DOCENCIA Y TICA

TALLER

CONCEPTO DE TICA
El trmino tica proviene de la palabra griega ethos, que originariamente
significaba "morada", "lugar donde se vive" y que termin por sealar el "carcter" o el
"modo de ser" peculiar y adquirido de alguien; la costumbre (mos-moris: la moral). La
tica tiene una ntima relacin con la moral, tanto que incluso ambos mbitos se
confunden con bastante frecuencia. La moral es aquel conjunto de valores, principios,
normas de conducta, prohibiciones, entre otras, de un colectivo que forma un sistema
coherente dentro de una determinada poca histrica y que sirve como modelo ideal de
buena conducta socialmente aceptada y establecida.
La tica, sin embargo, no prescribe ninguna norma o conducta ni manda o
sugiere directamente qu se debe hacer. Su cometido, aunque pertenece al mbito de
la praxis, es mediato, no inmediato, y consiste en aclarar qu es lo moral, cmo se
fundamenta racionalmente una moral y cmo se ha de aplicar esta posteriormente a los
distintos mbitos de la vida social.
La tica es una reflexin sobre el hecho moral que busca las razones que
justifican que se utilice un sistema moral u otro e incluso que se aconseje. Por lo tanto,
se podra definir la tica como aquella parte de la filosofa que ha de dar cuenta del
fenmeno moral en general, que trata de la moral y de las obligaciones que rigen el
comportamiento del ser humano en la sociedad. Aristteles dio la primera versin
sistemtica de la tica. Es el compromiso efectivo del ser humano que lo debe llevar a
su perfeccionamiento personal. Es el compromiso que se adquiere con uno mismo de
ser siempre ms persona. Se refiere a una decisin interna y libre que no representa
una simple aceptacin de lo que otros piensan, dicen y hacen.

TICA: (del griego ethika, de ethos, comportamiento, costumbre), principios o pautas

de la conducta humana, a menudo y de forma impropia llamada moral (del latn mores,
costumbre) y por extensin, el estudio de esos principios a veces llamado filosofa
moral.
La tica, como una rama de la filosofa, est considerada como una ciencia
normativa, porque se ocupa de las normas de la conducta humana, y para distinguirse
de las ciencias formales, como las matemticas y la lgica, y de las ciencias empricas,
como la qumica y la fsica. Las ciencias empricas sociales, sin embargo, incluyendo la
psicologa, chocan en algunos puntos con los intereses de la tica ya que ambas
estudian la conducta social. Por ejemplo, las ciencias sociales a menudo procuran
determinar la relacin entre principios ticos particulares y la conducta social, e
investigar las condiciones culturales que contribuyen a la formacin de esos principios.
PRINCIPIOS TICOS
Los filsofos han intentado determinar la bondad en la conducta de acuerdo con
dos principios fundamentales y han considerado algunos tipos de conducta buenos en
s mismos o buenos porque se adaptan a un modelo moral concreto. El primero implica
un valor final o summum bonum, deseable en s mismo y no slo como un medio para
alcanzar un fin. En la historia de la tica hay tres modelos de conducta principales, cada
uno de los cuales ha sido propuesto por varios grupos o individuos como el bien ms
elevado: la felicidad o placer; el deber, la virtud o la obligacin y la perfeccin, el ms
completo desarrollo de las potencialidades humanas. Dependiendo del marco social, la
autoridad invocada para una buena conducta es la voluntad de una deidad, el modelo
de la naturaleza o el dominio de la razn. Cuando la voluntad de una deidad es la
autoridad, la obediencia a los mandamientos divinos o a los textos bblicos supone la
pauta de conducta aceptada. Si el modelo de autoridad es la naturaleza, la pauta es la
conformidad con las cualidades atribuidas a la naturaleza humana. Cuando rige la
razn, se espera que la conducta moral resulte del pensamiento racional.

CONCEPTO DE TICA Y EDUCACIN:

Introduccin
La tica y la educacin son conceptos que se unen entorno al ser humano, ya
que este es esencialmente personal y comunitario. Podramos decir que el ser humano
satisface a su naturaleza cuando establece relaciones de sentido con la humanidad por
medio de las comunicaciones, puesto que, est en su esencia. Educacin proviene del
vocablo educere, que significa conducir, guiar y tambin sacar hacia fuera, desarrollar lo
que est implcito, adems tambin consiste en lograr que una persona haga, por s
misma, lo que debe hacer lo que constituye a los valores educativos que se nos entrega
desde infantes siendo estos muy fundamentales. Es decir, la educacin muestra el
modo en que podemos lograr lo propuesto en la normativa, en tanto, la tica dicta que
es lo que hay que hacer. Tanto la tica como la educacin se combinan de forma
viceversa.
Este conjunto de educacin y tica juega un papel fundamental en lo que es la
construccin de un cambio para nuestra sociedad ya que ciertamente la tica regula
necesariamente la actividad educacional, convirtiendo a la educacin en la dimensin
perfeccionadora de todas las otras estructuras de la sociedad en la que vivimos.
tica y educacin
La educacin y la educacin tica son partes imprescindibles de cualquier
formacin humana. No se puede formar solamente a las personas desde el punto de
vista laboral; formarles para que sepan apretar botones o para que cumplan funciones
ms o menos gestoras, sin haberles formado la capacidad de convivencia y ciudadana,
que no surge naturalmente de las personas.
El Principio de Profesionalidad El Principio de Legalidad El Principio de
Autonoma
6. 1) PRINCIPIO DE PROFESIONALIDAD:
.La profesin no debe reducirse a una forma de ganarse la vida, es y debe ser un
modo de vida. 1.1) Competencia 1.2) Servicio 1.3) Talento Como docentes debemos
ser competentes desde una concepcin humanista de la educacin, no slo ser

conocedores/as de la ciencia que ensearemos, sino tambin de los contenidos

tericos y metodolgicos de la psicologa, la pedagoga y la investigacin educativa
contemporneas que los/las capacitemos para disear un proceso de aprendizaje
potenciador del desarrollo de la personalidad..Talento Como docentes debemos atender los requerimientos de los alumnos con
amabilidad, calidez, celeridad y equidad, preocupndonos y ocupndonos de las
necesidades e intereses en el mbito acadmico. Buscando la integracin de grupo as
como tambin la interaccin de los alumnos con su maestro/a.
.Talento Como docentes debemos a travs de la integracin de la teora, la prctica
profesional y la utilizacin de la investigacin accin, como recurso metodolgico,
disear, ejecutar y evaluar estrategias educativas dirigidas al desarrollo intelectual de
los estudiantes para que no sean simples receptores de informacin.9. 2) PRINCIPIO DE LEGALIDAD: La responsabilidad del maestro es mayor que la del
ciudadano comn por el conocimiento adquirido su funcin no se reduce simplemente al
buen ejemplo, sino a la accin responsable
Coherencia Como docentes debemos enmarcarnos en el desempeo de nuestra
funcin buscando el beneficio colectivo abstenindonos de utilizar el cargo para
beneficio personal o de terceros.Coherencia Como docentes debemos actuar sin prejuicios, discriminaciones o
preferencias sociales, debemos brindar a todos los alumnos las mismas oportunidades.Coherencia Como docentes debemos estar en armona con lo que pensamos, decimos
y hacemos cotidianamente de esa manera ejerceremos la funcin de docentes con
coherencia.13. 3) PRINCIPIO DE AUTONOMA : Como maestros debemos respetar la autonoma
de los dems, toda persona tiene derecho a decidir por s misma
Libertad Como docentes debemos reconocer y hacernos cargo de las consecuencias
de nuestras propias acciones y omisiones, un profesional de la educacin carga sobre
sus hombros la responsabilidad del futuro de su comunidad, su pas y el planeta, ya que

de lo que se informe en el aula y se reciba en la familia, se formaran los seres humanos

que guiarn al pas.Libertad Como docentes debemos respetar las opiniones de nuestros alumnos dando
oportunidad para que el alumno sostenga sus argumentos estimulndolos.Libertad Como docentes tambin debemos ensear con el ejemplo, de ah que como
profesionales de la educacin debemos ser personas ntegras, con una clara y slida
estructura tica y moral, con una personalidad libre y con un profundo amor al
conocimiento.-

RELACIN ENTRE TICA Y EDUCACIN

Concebimos las relaciones entre educacin y tica como relaciones complejas,
histricas e ideolgicas, en las que la tica se entreteje con la educacin para
impregnarla de un sentido de humanidad y condicionalidad social e histrica que le
exige la formacin de los sujetos como ciudadanos en la lucha por la realizacin de
proyectos sociales emancipatorios de carcter democrtico. Desde la Pedagoga
Crtica, la libertad y la autonoma que emanan de la vocacin de libertad, de ser ms y
de trascender del ser humano, seran ejes pivotantes de una formacin tica-crtica y
problematizadora que fortalezca a los sujetos contra la manipulacin y los impulse a la
accin transformadora. Tambin es indispensable el rescate de la dignidad y el respeto
por s mismo y por los dems, lo que en el mbito educativo conlleva la necesidad del
dilogo, de nutrir la confianza, y de incentivar el desarrollo de capacidades, actitudes y
conocimientos que permitan el ejercicio pleno de una ciudadana democrtica en la
conquista, defensa y ampliacin de los derechos sociales para todos los que habitan
nuestras naciones latinoamericanas.

INFORME EN EL CUADERNO

Filosofa: Trmino derivado del griego, que significa amor por la sabidura. Esta
definicin clsica convierte a la filosofa en una tensin que nunca concluye, en una
bsqueda sin trmino del verdadero conocimiento de la realidad.
tica: (del griego ethika, de ethos, comportamiento, costumbre), principios o
pautas de la conducta humana, a menudo y de forma impropia llamada moral (del latn
mores, costumbre) y por extensin, el estudio de esos principios a veces llamado
filosofa moral.
La tica, como una rama de la filosofa, est considerada como una ciencia
normativa, porque se ocupa de las normas de la conducta humana, y para distinguirse
de las ciencias formales, como las matemticas y la lgica, y de las ciencias empricas,
como la qumica y la fsica. Las ciencias empricas sociales, sin embargo, incluyendo la
psicologa, chocan en algunos puntos con los intereses de la tica ya que ambas
estudian la conducta social. Por ejemplo, las ciencias sociales a menudo procuran
determinar la relacin entre principios ticos particulares y la conducta social, e
investigar las condiciones culturales que contribuyen a la formacin de esos principios.
Sociocultural: Se utiliza el trmino sociocultural para hacer referencia a
cualquier proceso o fenmeno relacionado con los aspectos sociales y culturales de
una comunidad o sociedad. De tal modo, un elemento sociocultural tendr que ver
exclusivamente con las realizaciones humanas que puedan servir tanto para organizar
la vida comunitaria como para darle significado a la misma.
Cuando se aplica el adjetivo de sociocultural a algn fenmeno o proceso se
hace referencia a una realidad construida por el hombre que puede tener que ver con
cmo interactan las personas entre s mismas, con el medio ambiente y con otras
sociedades. En este sentido, avances o creaciones socioculturales del hombre, desde
los primeros das de su existencia, pueden ser las diferentes formas de organizacin y

jerarquizacin social, las diversas expresiones artsticas, la creacin de instituciones

que tuvieran por objetivo ordenar la vida en comunidad, la instauracin de pautas
morales de comportamiento, el desarrollo de las religiones y estructuras de
pensamiento, la creacin de sistemas educativos, etc.

La idiosincrasia: suele contemplar cuestiones que, aunque son distintivas de un

sujeto, son consideradas desde un punto de vista subjetivo. En el caso de la
idiosincracia de un grupo social, se corre el riesgo de caer en el estereotipo ya que no
todos los sujetos presentan los mismos rasgos. Se trata de sealar algunas
caractersticas comunes y compartidas por un gran nmero de integrantes de una
comunidad.

FUNDAMENTO FILOSFICO BASADO EN LA TICA

FUNDAMENTO SOCIOCULTURAL BASADO EN LA TICA
FUNDAMENTO PSICOPEDAGOGICO BASADO EN LA TICA