Clasa de mijloc i fora echilibrelor (Partea I)

De ceva timp m-am lmurit c marile fenomene economice i sociale din aceast lume n esena lor se
repet. Faptul c poart denumiri diferite i unele ornamentaii moderne nu mai este suficient s
deruteze o analiz pasional a vreunui om interesat de subiect. Mult mai concis spus:istoria se repet.
Logica prezentului se poate azi deprinde mult mai uor datorit nenumratelor cri de istorie aflate la
dispoziie, iar graie asocierilor din istorie se poate urmri mai clar reflecia acestora n oglinda
prezentului. O logic de fier i o cultur general cuprinztoare nlesnete realizarea unor modelri
deosebit de clare ale vremurilor demult apuse. Aceasta logic a unora ce merge strict pe firul rou al
problemei, ocolete cu atenie mistificrile i partizanatele naionaliste i ne ofer o minunat traducere
a realitii istorice. Pentru cei deschii spre reflecie fiecare eveniment istoric va putea face mcar o
minim conexiune cu evenimentele vieii lor, s le nzestreze mai puternic intuiia printre alte
beneficii.
Am observat c marile filosofii de gndire care s-au impus i au creat civilizaii au fost preocupate de
ideea de echilibru. Ideea de cumptare att de prezent n predica cretin este la fel de bine o
ndemnare spre echilibru, spre o cutare a mijlocului. Grecii antici se refereau la ideea de echilibru prin
conceptul mijlocului de aur. Frumuseea era interpretat de greci ca fiind o combinaie ntre simetrie,
proporie i armonie cu alte cuvinte o cutare a mijlocului de aur. n celebrul mit cretan avnd ca
protagoniti pe Icar i Dedal apare de asemenea ideea mijlocului de aur. Dedal i Icar, tat i fiu, fiind
captivi n labirintul regelui Minos al insulei Creta au gndit un plan de evadare din calea ameninrii
minotaurului. Minotaurul era un personaj mitologic jumtate om jumtate taur. Tatl Dedal fiind un
artist faimos a conceput nite aripi cu pene de pasre pentru el i fiul su ce s le serveasc evadrii.
nainte s i nceap zborul Dedal l avertizeaz pe fiul su iubit s zboare pe calea de mijloc, mai
exact la o altitudine potrivit, nici prea aproape de mare ca s nu l rstoarne briza, ns nici prea n
naltul vzduhului nct razele soarelui s bat prea puternic. Icar nu i-a ascultat tatl i a zburat ct a
putut de sus pn cnd razele soarelui au topit ceara ce fixase aripile. Pentru nesocotina sa a czut n
mare i s-a necat. Celebrul teolog cretin Tomas Aquinas explica de pild rul ca fiind o discordan de
la msur. Mijlocul de aur cu a sa preuire a echilibrelor este internalizat n toate culturile ce inspir azi
civilizaia modern. Tratamentul prin politici publice aplicat clasei de mijloc este tocmai incercarea de
gasire a mijlocului de aur pentru o tara.
Clasa de mijloc i parcursul istoric
nc din vremurile preistorice oamenii i-au msurat n ntlnirile lor raporturile de putere. Aceste
raporturi se mai numesc i echilibre de putere, iar atingerea acestora nsemna n general pacea i
concentrarea pe alte preocupri dect confruntrile violente. Popoarele barbare erau desconsiderate de
civilizaiile antice prin faptul c mai mereu cutau noi confruntri violente. Marea majoritate a acestora
aveau un caracter nomad, adic triau din raidurile lor de jefuire a comunitilor statornice. Trauma s-a
pstrat mult vreme i s-a transmis generational nct orice descriere a popoarelor nomade sau fr de
ar era foarte defimtoare.Asocierea cu invaziile barbare se face i azi tacticos de presa
senzaionalist pentru c efectul subliminal este nc foarte puternic i poate stimula msuri politice
dure.Aceste popoare barbare pe lng arjele lor distructive s-au mai remarcat printr-o motenire
cultural foarte subire sau aproape absenta . O interesant difereniere fa de marile civilizaii 'perene',
greac, roman, egiptean sau iudaic a fost tocmai dimensiunea clasei de mijloc. Clasa de mijloc pe
atunci era n mare parte clerul ce media prin spiritualitate pe ct posibil conflictul dintre membri i
promova unitatea seminiei. Mai trziu n istorie aprnd o senzaie c preoimea ar fi pactizat cu
conductorii, spaiul de mijloc a fost revendicat de ctre burghezie. Spaiul de mijloc trebuia s
serveasc pe ct posibil echitabil att pe cei condui ct i pe cei care conduc. Cei condui trebuiau s
simt o imbunatatire a traiului zilnic, iar conductorii s simt un respect ce s nu se transforme n asalt

de putere.
Popoarele barbare aveau o clas de mijloc aproape inexistent, iar producia cultural(religioas) nu a
atins cote ce s le menin profund n memoria universal.
La vremurile respective motenirea cultural avea o puternic amprent religioas. Popoarele
migratoare vor transmite mai departe doar o senzaie de spaim i foarte puine scrieri care s
eternalizeze memoria despre ele. Clerul sau clasa religioas era cea care media raporturile dintre
conductori i condui n acea primar faz a istoriei, lucru ce reuea s ndrume membrii comunitilor
spre o mai uoar cooperare productiv i s controleze ostilitile interne. Ca dovad aceste civilizaii
istorice au nflorit i ne ofer spre citire scrieri de care este impresionat i sofisticatul om modern.
(filosofii greci i romani n spaiul european) n istoria mai recent multe dintre statele hegemonice ale
lumii au nceput s neleag importana clasei de mijloc. Negustorii sai au fost adui in Transilvania
i cu intenia de stimulare a activitii economice. Petru cel Mare al Rusiei dup nite cltorii n
Occident s-a convins c ansa Rusiei spre modernitate este dat de importarea sau crearea pe sol natal a
unei clase de mijloc, meteugari care s i construiasc palatele i negustori care s i aduc postavuri
sau mirodenii. Lovindu-se de ncremenirea n feudalism a societii ruse Petru cel Mare va apela i la
soluia invitrii de meteugari i negustori germani n mare parte.. Evreii aveau parte de o
indezirabilitate veche din partea bisericilor suverane din rile europene n special datorit batjocoririi
biblice a lui Iisus precum i o rivalitate dogmatic. Evreii i protestanii vor fi ulterior considerai
responsabili de apariia capitalismului cel puin n cartea sociologului german 'Etica protestant i
spiritul capitalist.' Respingerea lor pe criteriu discriminant religios de la funciile publice monopolizate
de ctre catolici a creat o energie de depire a situaiei ce a condus treptat la o revoluie a capitalului
cu a sa producie de mas i acces larg la bunuri, inclusiv pentru cei mai sraci.
Dup cum am vzut clasa de mijloc a fost la originea prosperitii de care se pot bucura pturi foarte
largi ale populaiei n zilele noastre. Aceasta i-a fcut un loc, fiind de multe ori acceptat cu indulgen
datorit nelegerii serviciilor aduse clasei conductoare ns i de foarte multe ori a fost hulit. Alteori
clasa de mijloc a fost importat nelegndu-se c poate s aranjeze mecanismele din societate astfel
nct societatea s creasc i s nu sufere din cauza napoierii. Un caz foarte interesant i mai recent ar
fi povestea imigranilor indieni din statul african Uganda. La nceputul secolului XX Imperiul Colonial
Britanic a adus muncitori din India pentru a construi o cale ferat n Uganda. Dup aceea s-au gndit s
aduc negustori din prospera regiune indian Gujarat pentru a impulsiona economia. n anii urmtori
aceti indieni au nceput s creeze prosperitate n Uganda i cea mai vizibil bunstare se vedea evident
la acetia. Aceast stare de fapt a condus la strnirea multor resentimente n rndul africanilor. Ca
urmare a valului anticolonialist ce a cuprins lumea, Uganda i-a obinut alturi de multe alte state
independena. Acest lucru se ntmpla n anii '60 ca dup aceast perioad s vin la conducerea
Ugandei pe o mare nemulumire popular, viitorul dictator Idi Amin. Ca orice dictator s-a remarcat prin
msuri extreme, multe dintre ele avnd rolul s i hrneasc orgoliul. Una dintre primele msuri de
dup preluarea puterii a fost expulzarea ntregii populaii asiatice din Uganda. O dat cu aceast msur
a extras clasa de mijloc a economiei ugandeze i a mpins ara nspre o criz de proporii. Azi Uganda
este una dintre cele mai srace ri din Africa, cu o inciden a virusului HIV de 30 % din populaie.
Toate acestea n mare parte datorit unui dictator scelerat n persoana lui Idi Amin. Dup moartea lui
Idi Amin s-au fcut apeluri de rentoarcere a asiaticilor ugandezi care s ajute la refacerea economiei
rii africane. Au mai existat n istorie expulzri etnice, ns dac situarea lor n clasa de mijloc nu
poate fi nlocuit de majoritari printr-o atitudine progresist autentic, statul care opereaz aceste
expulzri va regreta ulterior datorit uzurprii economice. Nu a vrea s afirm c cetenii africani ar fi
incapabili s organizeze o clas de mijloc, ns pot accentua c trecerea la o mentalitate capitalist nu
se face de pe o zi pe alta. E un proces care trebuie ncurajat central, altfel mentalitatea mai poate s
apar doar n cazul suferinelor pricinuite de discriminare ca n cazul evreilor i protestanilor cu al lor
renumit impuls la supravietuire si autodepasire. Majoritarii n general nu vor declana prea uor
motivaia de acumulare de capital pentru c termenii de comparaie sunt linititori, iar discriminarea nu

este perceput tare si nu starneste usor scanteia ambitiei. Georgienii de pild s-au impus n comerul
mrunt din marile orae ruseti, ajungnd ulterior s fie foarte invidiai i stigmatizai de ctre rui.
Exemplele sunt numeroase ns ideea de baz este c neglijarea clasei de mijloc duce mereu la efecte
nefaste pentru economie. Cazul ideal ar fi s o stimulezi din interior din rndul majoritarilor i astfel ai
o mai mare siguran c interesele globale ale rii nu vor putea fi deturnate economic de etnii
minoritare ce pstreaz un contact energic cu ara de origine. Atrocitile asupra evreilor din Germania
nazist s-au produs tocmai din dorina de nlocuire a clasei de mijloc reprezentate n mare parte de
evrei cu o clas de mijloc din rndul etnicilor germani. Extracia a fost foarte dureroas, iar succesul
acestei operaiuni a nsufleit mai tare orgoliul german ce nu a mai putut fi stpnit pn frigul i armata
sovietic l-au ngenunchiat.
Am observat c exist o oarecare convingere general c doar majoritarii oprimeaza economic
minoritarii. Este o naivitate s crezi aa ceva i putem gsi foarte multe ri pe glob care sunt dirijate
economic de minoriti. Unul dintre cele mai actuale exemple ar fi minoritile chineze din rile
asiatice. Malaezia, Myanmar, Indonezia, Tailanda,Cambogia ar fi numai cteva state n care minoritatea
chinez da tonul in economie.
Anumite ri i-au dezvoltat o nclinaie spre comer din cauza vicisitudinilor milenare pe care le-au
ndurat. Evreii i armenii ar fi nite exemple de notorietate. Ambele popoare au suferit un genocid,
evreii din partea nazitilor i armenii din partea turcilor. Poate cel mai mare genocid condus mpotriva
clasei de mijloc vine din partea unei structuri universale, mai precis birocraia resentimentar. Relatia
clasei de mijloc cu birocratia este foarte ampla si prefer sa o discut cu ocazia unui alt articol.
Ierarhiile globale se schimb n permanen pentru c cei mici mocnesc mereu s i rstoarne pe cei
mari. Cel mai puternic mereu va strni o coaliie a celor mai mici din mprejurri, care nu va putea
rezista prea mult pe strategia clasic i va avea mereu o presiune la reinventare. Tocmai din acest motiv
au aprut foarte multe strategii de disimulare. Marii proprietari ncep s i ascund participaiile, rile
mari ncep s i ascund finanrile operate extern. Tendina de disimulare este foarte prezent, chiar
i succesul bncilor elveiene se bazeaz indirect pe acest principiu al disimulrii.
Rezistent economic i etnocentrism
Am avut mereu senzaia c economia ca tiin este foarte limitativ n nelegerea parcursului
economic al unei ri. Eu cred ns foarte mult n mixul dintre sociologie i economie situate ambele pe
un ax al interpretrii istorice.
M stnjenete mereu obediena structural pe care vajnicii reprezentani ai rii o arat fa de
'exceptionalismul' vestic sau chiar estic. Am impresia c demnitatea naional i-a atins cele mai joase
cote din ultimele secole. Poporul trebuie s aib mereu parte de o refulare cnd demnitatea i este
clcat dur, pentru c orice cedare a demnitii l va fix mai tare n poziia inferioar a servitorului cu
efecte clare asupra generaiilor urmtoare. Compromisurile duc la nrobire. S nu v ndoii niciodat
de prezena etnocentrismului. Etnocentrismul este incurajat sublim de foarte multe state fara a se simti
prea vinovate ca ar pacatui fata de principiile liberului schimb sau principiile concurentei loiale.
ri care s fie etichetate ca fiind meritocratice nu exist dect vreo cteva i acestea cu destule
derapaje: China, Singapore, Marea Britanie, Australia, unii ar adaug i Statele Unite. Toate celelalte
sub o form sau alta i favorizeaz etnia dominant. Este de notorietate c la marile case de avocatur
din SUA s fi evreu e deja un detaliu din CV foarte hotrtor. Etnocentrismul se definete ca o fiind o
convingere inerent c grupul etnic din care faci parte ar fi superior sau mai desosebit dect celelalte
grupuri etnice. De exemplu vorba c romncele ar fi cele mai frumoase femei din Europa este o
expresie a etnocentrismului. Mai sunt i alte expresii etnocentrice, iar unele au baze destul de stabile.
De exemplu citeam o carte Soccereconomics despre economia fotbalului n care s-au fcut nite
relaionri ntre standardul de via i performana echipelor naionale. Autorii au situat echipa
naional a Romniei pe un interval de timp mai lung, c ar fi una dintre cele mai performante echipe

din lume, n primele 5 din ce mi amintesc, ns fr a se putea vedea n clasamentele oficiale din cauza
precaritii economice. Interpretnd dup nivelul de trai romnesc, romnii pot fi considerai nite
ceteni foarte reuii, ce nu ar avea nici un motiv s i cedeze demnitatea uor. Chiar numrul
informaticienilor din marile companii de soft americane ar fi o alt dovad a unui excepionalism
romnesc. Acest excepionalism trebuie construit cu grij n aa fel nct s nu degenereze n infatuare
i s fie o fntn a ncrederii din care s poi bea la orice moment de dezndejde. Etnocentrismul este
integrat n multe politici de stat, adic o sublim favorizare a grupului naional pe trmul economic al
propriei naiuni. Acest etnocentrism este de o subtilitate deosebit pentru c trebuie s ocoleasc
politicile concurentionale, care nu sunt deloc vreun decalog sfnt. Aceste politici concurentionale sunt
att de echitabile nct n foarte multe state, totui europene, clasa de mijloc ncepe s se evapore. Clasa
de mijloc dispare att n Spania ct i Italia, iar n Romnia nu mai vorbesc. Rolul politicilor
concureniale este de a pstra n sistemul economic firme mici i mijlocii nct presiunea lor sntoas
asupra marilor companii s le determine pe acestea s nu fac abuzuri. n momentul n care marile
companii i elimin competitorii de clas medie se ajunge la monopol i de aici o fireasc ridicare a
preurilor care nu mai poate fi contrat prin preuri mai mici de ctre concurena care tocmai a disprut.
Oriunde dispare clasa de mijloc nseamn c birocraii din consiliul concurenei nu i-au fcut bine
treaba n tandem deseori cu ministerul de finane. Nu vreau s suspectez nelegeri ascunse conspirative
ntre birocrai i marile concerne, ns nici la circumspecie nu renun. Circumspecia se afl n firea
mea de altfel. Dispariia clasei de mijloc este un proces care va aduce n final disperare nicidecum un
confort mai nalt cum se ateapt muli. Clasa de mijloc nc de pe vremea popoarelor barbare menaja
conflictele dintre clasa conductoare i clasa subordonat i le ndruma spre producie cultural sau de
bunuri . La vremea respectiv era reprezentat n mare parte de cler, dup care s-au interpus negustorii
i meteugarii, clerul fcnd un presupus pact cu clas conductoare. Ulterior clas de mijloc va lua
numele de burghezie i va fi reprezentat de micii industriai. Dup ce numrul burghezilor crete,
aceasta se va mpari teoretic n mica burghezie(petite bourgeoisie) i marea burghezie(la grande
bourgeoisie). Aceast burghezie va fi fitilul de aprindere a marii revoluii franceze n 1789, revoluie n
care clerul este pus s jure credin rii i s i slbeasc dependena fa de Vatican. De la Revoluia
Francez vin majoritatea drepturilor de care se bucur azi oamenii, cu o reafirmare n anul revoluionar
1848, ns revoluia francez a fost punctul principal de cotitur ce a declanat progresul european. n
vremurile moderne marea burghezie a eliberat o mare parte din spaiul de mijloc i a oferit loc pentru
diferite profesii liberale:doctori privai, avocai,arhiteci i aa mai departe. Astfel clasa de mijloc a
permis intrarea n rndurile ei a acestor profesii liberale.
Rezistena de spirit la popoare
Rezistena de spirit prin circumspecia de care aminteam mai sus are o interesant reflecie pe planul
economic. Acestea dou se reflect una n cealalta i se susin reciproc asemeni exemplului de susinere
a sntii mentale cu sntatea fizic a individului. Rezistena de spirit mai poate fi explicat i ca un
efort de pstrare a demnitii. Demnitatea este o form de sntate psihic ce aduce rezultate
surprinztoare n spaiul material. n momentul n care demnitatea este strivit nevrednic apar reacii
sub form refularilor. Un exemplu general al demnitii strivite nevrednic este discriminarea.
Discriminarea e o noiune ce foarte muli o asociaz exclusiv cu piaa muncii, ns discriminarea etnic
este la fel de prezent i n lumea afacerilor. Companiile romneti de pild au o tendin s dea
denumiri germane firmelor fondate pentru a fi mai agreate la export.(Schnell Trans de pild este o
firm pe care o cunosc personal). Denigrarea romnilor n pres internaional creeaz un cadru foarte
periculos pentru propirea naional. Asemeni sindromului Stockholm, muli politicieni romni se
ndrgostesc de agresorii poporului lor. Acest cadru de denigrare trebuie respins cu hotrre altfel muli
romni vor fi vulnerabili conceptului sociologic al profeiei de la sine mplinite. Acest concept spune c
oamenii se ridic sau se coboar la ateptrile celor din jur i intr ntr-un profil construit de acetia.

. n Grecia antic aceast profeie de la sine mplinit se ntlnete n mitul lui Pygmalion. Faimosul
dramaturg George Bernard Shaw n opera sa dramaturgic Pygmalion l prezint pe profesorul de
fonetic Henry Higgins care face un pariu c o va transforma pe florreasa Eliza Doolittle ntr-o
duces i o va trimite la o recepie aristocratic fr ca cineva s sesizeze c este de fapt o florreas.
Pe acest principiu oare ci romni ar putea fi considerai ceteni de clas nalt european dac nu iar trda originile romneti ce poart din pcate stigma multora.
Acum cteva sute de ani refularea se manifest prin haiducie sau rzmerie ale iobagilor. Este
interesant c aproape dup fiecare refulare s-a putut negocia ceva n favoarea romnilor. Dup rscoala
lui Horia Cloca i Crian mpratul Iosif al II-lea le acord moilor libertatea punatului,scutirea de
cruie, desfiinarea servituii personale i a legrii de glie. Aceste liberti sunt acordate doar
moilor ,pentru c ei au fost cam singurii care i-au artat intimidant rezisten de spirit
Rezistent de spirit nu trebuie confundat cu un spirit revoluionar, rezistena de spirit se poate nelege
prin circumspecie, mai precis s nu se deschid braele larg n stilul naivei ospitaliti mioritice, ci s
existe mereu o rezerv defensiv.
Rezistena evreilor n fa discriminrilor seculare i-a consolidat foarte mult ca popor. Dac nu ar fi
rezistat n spirit probabil nu s-ar mai fi unit niciodat n statul Israel i nu ar mai fi avut niciodat un
teritoriu. Un alt exemplu de rezisten de spirit i ulterior economic am ntlnit n Caucaz. Caucazul
este vatra de pornire a celor mai multe seminii europene i asiatice. Vei fi mirai ns poporul iranian
i poporul german au nenumrate trsturi asemntoare, nct ideologii naziti recunoteau c perii ar
fi cei mai apropiai de rasa lor, rasa arian. Pe ntinderea Caucazului se afl i azi foarte multe popoare,
azeri, turcmeni, ttari, ceceni,armeni, georgieni i alii. Am citit un articol foarte interesant despre
poporul cecen i n general popoarele din Munii Caucaz. Rusia a avut mereu parte de o rezisten drz
n Caucaz. Doar dup anii 1989, odat cu prbuirea Uniunii Sovietice poporul cecen a luptat n jur de
14 ani n conflict armat deschis cu ruii. Oraul Groznai a fost cel mai distrus ora din Euroasia la acea
vreme, ruii intrnd cu tancurile i artileria grea. Azi cine caut informaii despre economia Republicii
Cecenia va fi radical surprins de progresul economic al cecenilor. Fac parte din Federaia Rus ns au
parte de o autonomie economic i religioas ce face s nu se simt n administraie nici o influen
ruseasc n afar de limba rus, limb oricum de mare circulaie n regiune. Dumanii bravi se mpac
ulterior i i stimeaz bravura. Chiar Rusia i Germania i reafirm mpcarea prin lsarea Ucrainei de
izbelite. Rusia va pomp ulterior destui bani n Republica Cecen i din dorin de a descuraja alte
ncercri de desprindere din trupul Mamei Rusia. Groznai a fost vizitat n ultimii ani de o mare parte
din protipendad hollywoodian. Groznai este azi un ora incredibil de prosper. Legat de rezisten de
spirit o statistica foarte interesant afirm c din greu ncercata regiune a Caucazului Rusia i
selecteaz cei mai buni sportivi olimpici. La o populaie ce reprezint 5% din totalul Federaiei Ruse
vor fi aduse medalii olimpice n proporie de 17 % pentru Rusia de ctre sportivi din regiunea
Caucazului. Campionatul rus de fotbal are mereu 3 sau 4 echipe originare din Caucaz care pun
probleme serioase echipelor moscovite. FC Krasnodar ocup azi locul 3 la egalitate cu CSKA
Moscova, Rubin Kazan locul 5, iar Terek Groznai locul 8 ns cu victorii foarte dese pe teren propriu
mpotriva echipelor moscovite. Pe lng acestea se mai adaug i FC Ufa de pe locul 14. Fotbalul este
ocazia de refulare emoional a acestor regiuni ce au fost oprimate atta vreme de ctre Kremlin. Faptul
c i-au meninut rezistena de spirit i-au pstrat i un nivel ridicat de performan sportiv ct i
performan economic. Groznai e un ora cu o populaie de numai 271000 locuitori pe abia locul 67 n
clasamnentul numrului de locuitori n Rusia. Federaia Rus are 12 orae cu populaia peste un
milion de locuitori.
Poporul cecen nu a acceptat niciodat s piard controlul n propria ar. Circul la un moment dat o
scen n care controversatul lider cecen Shamil Basaev i amputa piciorul dup ce a clcat pe o mn
antipersonal i va trimite filmarea la rui care se grabiser s lanseze zvonistica demoralizatoare c
liderul cecen ar fi murit. n 1991 i ncepe militantismul i moare n 2006 n urm unei explozii. n
aceast perioad de 15 ani a fost cutat de ctre serviciile secrete ruseti i a avut fixat o recompens

pe capul lui de 5 milioane de dolari. Iubirea de ar poate s aib i forme extreme, ns pentru succesul
unei strategii care s avantajeze cu adevrat ara trebuie cutat acel mijloc de aur al grecilor antici, o
cale diplomatic gndit de lideri nelepi. Combinaia dintre rezistent i deschidere spre compromis
este un joc, dac vrei un mic flirt, ce are o miz imens pentru un popor.
Cote i tarife sau mijlocul de aur comercial
Una dintre expresiile cutrii mijlocului de aur n economie este tocmai reglementarea unor cote i
tarife. Europa de pild a stabilit o cot controlabil de intrare a produselor textile chinezeti. Dac nu ar
fi pus aceast barier, ce sfideaz totui principiile liberului schimb, industria textil european din
Italia, Spania sau Frana ar fi simit o mare suferin. Circula un principiu neoliberal care spune c dac
nu reziti pieei trebui s mori ca productor. Unii de pe la birouri l repet ntr-o psreasc birocratic
cu toate c exact din tagma bugetarilor s-ar nregistra primele victime, m refer la teatre, coli i unele
universiti mai mici ce ar disprea sub presiunea pieei. Tot legat de presupusa 'concurenta loiala'
vreau s amintesc c subveniile pe care statul francez le opereaz n agricultur sau statul polonez mai
recent, faulteaz principiile concurenei libere. Aceste subvenii nu sunt altceva dect banii
contribuabililor dirijai de stat nspre un sector ce ar fi trebuit s reziste singur pe pia fiind privat.
Subveniile negociate bine de polonezi i-a fcut s nceap s i recucereasc pia agricol intern i
pe deasupra s exporte n ri ca Romnia produse agricole. Am vzut deja cartofi i mere din Polonia
foarte des. Concurena liber se pare c nu este agreat nici pe pia muncii. Germania a ridicat de
curnd salariul minim, ce ntr-o pia liber a teoreticienilor ar fi trebuit s fie reglat de ctre cerere i
ofert.
Pe vremea comunist Rusia Sovietic ne fcea clduroas recomandare s cultivm rapi. Dac ar fi
citit nite pasaje din istorie, ar fi putut gsi nite exemple clare c romnii ar fi fost mai buni la
cultivarea grnelor. Grnarul Europei a fost o denumire primit de Brgan naintea agriculturii
mecanizate. Pe acele vremuri naintea agriculturii mecanizate Baraganul putea s fie cel mai harnic
cultivator de grne ns acum ar trebui s se focuseze pe rapi.
Cotele de intrare pe pia n diferite domenii sunt negociate n funcie de interesele economice ale unei
ri i n funcie de inteligen liderilor care particip la negocieri. Cota de intrare pe pia i mai zice
foreign ownership, cu alte cuvinte ce procent pot deine strinii din economia unei ri, sau dintr-un
sector economic. Toate rile care se respect au o cot de intrare pe pia intern, mai ales n domeniile
strategice, energie, mass-media etc.
Pe piaa muncii Germania opereaz celebrele Tarifvertraege( acorduri privind plata la or n diferite
domenii). Firmele mari din Occident nu vin pentru c i seducem noi, ci vin fugind din cauza
pierderilor unor privilegii n faa angajailor din rile lor de batin. O dat ajuni n Romnia i fac o
gard pretorian de avocai i contabili si mai ntlnesc doar o rezistent firav individual a
muncitorului direct afectat. Tradiia unei slabe documentri a romanului le va scuti de multe bti de
cap. Nu vreau s condamn aceast stare de fapt, atta timp ct clas de mijloc poate fi nlocuit din
afar cu succes pentru prosperitatea majoritii. ns clas de mijloc este alimentat n principal de
ambiiile de autodepire a pturilor de la baz societii, talpa rii cu alte cuvinte. Dac clasa de
mijloc are o nuana etnic diferit ,atunci majoritarilor le va fi din ce n ce mai greu s ptrund, s
parvin nspre clas de mijloc. Iar la vrf se poate ajunge in general doar n etape , prin tranzitarea
clasei de mijloc. Izolat se pot vedea n Romnia exemple care s mi valideze explicaiile. n Timioara
se manifest mai recent o ocupare a clasei de mijloc de ctre o etnie diferit dect majoritarii, puin
blamat. S-a ntmplat i n Germania, i n Rusia de-a lungul timpului. Am scris mai sus despre
antisemitismul nazist ce a avut c scop extracia unei pri a clasei de mijloc etnice din Germania i
nlocuirea cu o clas de mijloc reprezentat de etnici germani. Apreciez etnia german destul de mult
tocmai pentru c am observat c au un sim al echilibrelor n economie. Germania nu s-a lsat pclit
de mirajul neoliberalismului ca multe alte ri din regiune i tocmai de aceea economia ei a rmas

trainic pe vreme de criz. Afacerile romneti din IT de exemplu pot fi explicate i printr-o refulare a
tineretului care se dorete pretendent serios al clasei mijlocii.
Discuia despre clasa de mijloc are o sensibilitate aparte tocmai de aceea s-a scris destul de puin strict
pe subiect. Clasa de mijloc este n primul rnd o problem filosofic de mare finee cu multe puncte
nevralgice care dac le atingi vor aprinde spiritele certree. Subliniez c dispariia acestei clase de
mijloc va aduce multe probleme ntr-o societate prin faptul c nu va mai exist cine s menajeze
raporturile dintre conductori i cei condui, iar frecarea dintre acetia fr tamponul clasei de mijloc
va uza foarte mult ntreaga societate. rile avansate i-au diversificat foarte mult clasa de mijloc, i-au
ridicat pe profesionitii de top din meseriile liberale , i-au protejat pe productorii mici i mijlocii n
fa marilor corporaii, toate acestea pentru a evita comasarea periculoas a nemulumirilor.