Sunteți pe pagina 1din 7

Nazismul sau naional-socialismul (german) a fost ideologia i politica totalitar naionalist, rasist,

antisemit i anticomunist a Germaniei naziste, care au fost aplicate n timpul dictaturii lui Adolf
Hitler n statul german ntre 1933 i 1945. Cuvntul "nazism" provine de la prescurtarea numelui

naional-socialism (Nationalsozialismus, prescurtat n german Nazi, pronunat t/na.tsi/, v. AFI). n


1921 Hitler a devenit liderul Partidului Muncitoresc German NaionalSocialist (Nationalsozialistische DeutscheArbeiterpartei, scurt NSDAP), iar la 30 ianuarie 1933
cancelarul (prim-ministrul) Germaniei, al Reich-ului german, cunoscut drept Al treilea Reich.
n momentul de fa, n Germania, nazismul precum i folosirea svasticii sunt interzise prin lege, dar
mai exist grupri i chiar partide neonaziste, unele ilegale. Folosirea simbolurilor naziste, inclusiv a
svasticii, nu este permis n Germania dect n cazuri excepionale.
Ideologic, nazismul a preferat n permanen primatul aciunii asupra gndirii. n timp ce se afla n
nchisoarea Landsberg, (n 1923-1924), Hitler i-a dictat prima parte din Mein Kampf (Lupta mea),
care a devenit biblia naional-socialismului german. Alturi de programul n 25 de puncte din 1920,
lucrarea a reprezentat cadrul de baz al nazismului. Ideile lui Hitler s-au ntemeiat pe o concep ie
rasist. El considera c omenirea poate fi mprit pe baza unei ierarhii valorice a raselor i c via a
nu reprezint nimic altceva dect supravieuirea celor adaptabili. Credea c darwinismul social se
extinde la lupta ntre rase, i ntocmai cum animalele se lupt pentru hran i perpetuare, tot a a i
n specia uman cei puternici nltur sngele (caracterele presupus ereditare) celor slabi. Poporul
de stpni (Herrenvolk) era de "ras arian, alctuit fiind din populaiile Europei de Nord. La baza
piramidei rasiale Hitler i plaseaz pe negri, pe slavi, pe igani i pe evrei, pentru ace tia din urm
avnd sentimente de ur exacerbat. Hitler i socotea pe evrei drept un cancer ce roade trupul
Germaniei, o boal ce trebuie tratat, dup cum ilustreaz urmtorul citat din Mein Kampf:
Alterarea sngelui i deteriorarea rasei reprezint singurele cauze care explic declinul
civilizaiilor strvechi; niciodat rzboiul nu a ruinat naiunile, ci pierderea puterii lor de
rezisten caracteristica exclusiv a sngelui raselor pure. n aceast lume, oricine nu este
de origine sntoas poate fi considerat pleav.
Dup prerea lui Hitler, nu exist nici o alternativ realist la guvernarea dictatorial. nc din
timpul anilor petrecui la Viena, el considerase democraia parlamentar slab i ineficient.
Aceasta se opunea tradiiilor istorice germane bazate pe militarism i absolutism i, mai mult,
ncuraja rspndirea unui ru i mai mare: comunismul.

Cel din urm element al ideologiei naziste era naionalismul de tip agresiv, care se rspndise ca
urmare a condiiilor specifice din Germania ultimilor ani. n opinia multor germani ca i a lui Hitler,
Armistiiul din 1918 i Tratatul de la Versailles trebuiau reconsiderate, iar teritoriile pierdute
trebuiau retrocedate Germaniei. Dar naionalismul lui Hitler cerea ceva mai mult dect simpla
restabilire a frontierelor din1914. El dorea crearea unui Reich care s-i cuprind pe toi acei
membrii ai poporului german ce triau dincolo de frontierele Germaniei: germanii austrieci,
germanii sudei, comunitile germane ce triau de-a lungul coastei baltice toi urmau s fie
cuprini n limitele teritoriale ale noii Germanii. Totui, elurile lui Hitler nu se sfr eau aici. Visa la
Germania Mare, o supraputere capabil s rivalizeze cuImperiul Britanic i cu Statele Unite. Un
asemenea obiectiv nu putea fi atins dect printr-o extindere teritorial de mari propor ii. Acesta a
fost motivul pentru care Hitler ceruse Lebensraum (spaiu vital) pentru Germania. Numai prin
cucerirea Poloniei, Ucrainei i Rusiei putea obine Germania sursele de materii prime necesare
industriei germane. Iniierea noii ordini n Europa de est presupunea n acela i timp atingerea
unui obiectiv important: distrugerea Rusiei, centrul comunismului mondial. El sus inea n Mein
Kampf:
Poporului german trebuie s i se asigure teritoriul necesar existen ei sale pe pmnt...
Oamenii de acelai snge trebuie s aparin unui imperiu (Reich). Poporul german nu are
dreptul s se angajeze ntr-o politic colonial pn n clipa n care nu i-a adunat copiii ntre
graniele aceluiai stat. Atunci cnd teritoriul Reich-ului va cuprinde pe toi germanii i nu-i
va mai putea permite s ofere acestora condiii decente de trai, numai atunci se va putea
vorbi de dreptul moral, rezultat din nevoile poporului, de a dobndi teritorii strine. Plugul se
va transforma n sabie i lacrimile rzboiului vor deveni pinea zilnic a genera iilor
urmtoare...
Dreptul la teritoriu devine datorie n cazul n care o mare naiune pare destinat s decad
dac nu-i extinde posesiunile. Iar acest lucru este cu att mai adevrat atunci cnd na iunea
n cauz nu este o comunitate mic, negroid, ci nsi Germania-mam a tuturor celor care
au conferit lumii actuala sa form cultural. Germania fie va deveni putere mondial, fie va
disprea. elul de viitor al politicii noastre externe trebuie s fie o politic ndreptat spre est,
care s prevad teritoriile considerate necesare poporului german.

Ideologia economic
Teoria economic nazist se baza pe interesele locale imediate, dar ncerca s se
mbine i cu concepii ideologice economice recunoscute pe plan internaional.
Politica economic intern era focalizat pe trei obiective principale:

eliminarea omajului

eliminarea inflaiei devastatoare

extinderea produciei de bunuri de larg consum pentru a mbunt i standardul


(nivelul) de via al claselor de mijloc i jos.

Toate aceste obiective inteau spre mbuntirea situaiei Republicii de la Weimar i


ntrirea partidului. n ceea ce privete evoluia economic, partidul a avut mare succes.
ntre 1933 i 1936, PNB al Germaniei a crescut cu o rat anual de 9,5 %, n timp ce
industria luat singur a crescut n medie chiar cu 17,2 %. Expansiunea economic a
scos Germania din criza economic n care se afla dup primul rzboi i a redus drastic
omajul n mai puin de patru ani. Consumul public a crescut anual cu 18,7 %, iar
consumul particular cu 3,6 %. O mare parte din aceast producie a fost ndreptat ns
ctre maina de rzboi. De aceea, odat cu nceperea rzboiului a nceput s se simt
din nou o presiune economic, dar nu att de acut ca n timpul Republicii de la Weimar.
Se pare c succesul economiei germane a fost unul dintre motivele pentru care
societatea a fost de acord cu rzboiul.

Ideologia internaional
.

Din punct de vedere internaional, partidul nazist susinea c criza economic din anii
1930 a fost creat de ctre o conspiraie internaional a marilor bancheri. Capul acestei
conspiraii era considerat a fi un grup de evrei, ceea ce motiva o dat n plus distrugerea
acestei etnii n timpul holocaustului. Aceste organizaii ale bancherilor erau
binecunoscute n acea vreme i se tia c puteau influena statele na ionale prin
extinderea sau retragerea creditelor. Influena lor nu se limita la statele mici, precum
sttuleele germane care au precedat unificarea german din anii '70 ai secolului al XIXlea, ci putea privi chiar i marile puteri europene ncepnd cu secolul al XVI-lea. De altfel
multe companii transnaionale din perioada secolelor XVI-XIX (Dutch East India
Company, de exemplu) au fost create special pentru a se angaja n rzboaie n locul
guvernelor, i nu invers.
Se poate spune c partidul nazist era mpotriva puterii companiilor multinaionale n
raport cu statul naiune. Aceast opinie era comun cu cea a partidelor politice de
centru-stnga i chiar cu grupurile politice anarhiste din partea opus a spectrului politic.
Partidul nazist avea o concepie foarte limitat despre economia internaional. Dup
cum spune i numele naional-socialist, partidul dorea s ncorporeze resursele
companiilor internaionale n Reich cu fora, i nu prin comer. n loc ca statul s cear
companiilor bunuri din producia industrial i s aloce materiile prime necesare la
producia lor (ca n sistemul comunist/socialist), statul pltea pentru aceste bunuri.

Aceasta permitea preului s joace un rol esenial n ceea ce privete informaia n


legtur cu lipsa de bunuri sau necesarul de capital n tehnologie sau munca pentru a
produce bunuri.
De asemenea, n companii era prezent o structur sindicalist superficial - att
partidul fascist german ct i cel italian au nceput lupta politic fiind micri sindicale ale
muncitorilor, dar devenind dictaturi (n cazul german, regim totalitar). Ideea s-a pstrat n
timp, anume se dorete uneori un control al statului pentru eliminarea conflictelor
poteniale din relaiile dintre patronat i muncitori.

Politica statului german nazist


Toate aceste teorii au fost folosite pentru a justifica rezultatele totalitare, de ur rasial i
opresiune, folosind toate mijloacele statului. Acestea sunt pe scurt:

Naionalism etnic, inclusiv definiia germanilor drept ras stpn ( Herrenvolk)

Rasismul i antisemitismul

Anticomunismul

Anticlericalismul

Eugena (omorrea raselor sclave i a celor parazitare pentru a purifica rasa


stpn)

Principiul conductorului (Fhrerprinzip) era un element cheie n ideologia fascist, n


care conductorul simbolizeaz ntruparea micrii politice i a naiunii.
Cel mai proeminent nazist a fost Hitler, care a condus Germania drept cancelar (= primministru) ntre 30 ianuarie 1933 i pn ce s-a sinucis la 30 aprilie 1945. El a mpins
Germania n Al Doilea Rzboi Mondial i a fost responsabil pentru moartea a peste 20
de milioane de oameni precum i pentru holocaust. n timpul lui Hitler naionalismul i
rasismul au fost combinate ntr-o ideologie i politic militarist de stat exaltat i
extrem, care servea propriilor sale eluri.

Nazismul i fascismul
Nazismul este adesea confundat cu fascismul. Nazismul a preluat unele elemente din
fascism: dictatura, iredentismul teritorial i bazele teoriei economice. Benito Mussolini,
fondatorul fascismului, nu era antisemit pn la realizarea unei aliane cu Hitler, cel de la

care provine rasismul prezent n nazism. Dictatorul spaniol Francisco Franco folosea des
cuvntul fascist pentru a desemna pe cei care se opuneau comunismului.
Din punct de vedere economic, nazismul i fascismul au multe elemente comune.
Nazismul poate fi considerat ca subdiviziune a fascismului (toi nazitii sunt fasciti, dar
nu toi fascitii sunt naziti). O caracteristic a economiei din cele dou sisteme
naionaliste este controlul exercitat de stat asupra finanelor, investiiilor (alocarea de
credite), industriei i agriculturii. Totui, n ambele sisteme au continuat s existe sectorul
privat (inclusiv concerne), ct i economia de pia n general.

Nazismul i religia
Relaia dintre nazism i cretinism poate fi descris ca fiind complex i controversat.
Hitler folosea simbolistica cretin n scopurile sale, dar rmne sub semnul ntrebrii
msura n care Hitler se mai considera cretin.[necesit citare] Unii autori cretini l
considerau ateu, ocultist sau chiar satanist, dei Hitler a fost botezat cretin catolic i nu
a fost exclus (excomunicat) niciodat din Biseric, i nici n-a declarat vreodat c
renun la religia cretin n care s-a nscut.[1] Din eseul politic al lui Hitler,Mein
Kampf ("Lupta mea") reiese c Hitler se considera cretin (cel puin la nceputul anilor
'20) i c la interpretarea unora dintre realitile politice contemporane vdea unele
influene din cretinism: Hitler citeaz n sprijinul antisemitismului lui Evanghelia, i
anume episodul n care Hristos i alung pe negustori din templu; declar c, opunnduse evreilor, este convins c acioneaz n acord cu voina Atotputernicului; i critic pe
compoatrioii care ncheie pact electoral cu "evreii cei atei"; i se roag ca Dumnezeu s
binecuvnteze lupta pe care o pregtete pentru "libertate". i dup anii '20 (cnd a fost
scris i publicat Mein Kampf) Hitler se manifest tot ca un catolic convins, aa cum
arat de exemplu discursul lui n parlament cu ocazia adoptrii legii de mputernicire
(legea care acorda puteri depline cancelarului i guvernului su). [2] Hitler a recurs la
motive religioase i figuri de stil inspirate din cretinism i n discursurile sale politice. De
exemplu, ntr-un alt discurs rostit la 27 octombrie 1928, Hitler declara: "Micarea noastr
este realmente cretin. Suntem animai de dorina de a-i vedea pe catolici i pe
protestani regsindu-se unii pe alii n acest ceas de cumpn pentru poporul nostru." [3]
[4]

Nazitii considerau c religiile care recunoteau adevrurile lor erau religii adevrate,
iar cele care predicau iubirea i tolerana n contradicie cu faptele erau religii false.
[necesit citare]

O parte nsemnat din clerul romano-catolic s-a opus nazismului din cauza
incompatibilitii lui cu morala cretin dar i din cauz c ascensiunea micrii naziste a
lui Hitler eroda popularitatea partidului catolic (Zentrum la nivel federal i BVP n

Bavaria), fapt care se repercuta, firete, asupra rezultatelor electorale ale partidelor
catolice.[5]. Catolicii germani au fost n general vehicule ale antisemitismului german cu
mult timp nainte de apariia nazismului sau a lui Hitler,[6] iar printre protestani
antisemitismul nu era nici el mai mic dect printre catolici.[7]. Cartea lui Hitler (Mein
Kampf) a fost editat de un preot, teolog i clugr ieronimit catolic (Bernhard
Stempfle[8]), care de altfel era deja la acel moment editorul unui jurnal bavarez antisemit
foarte popular n toat Germania (anume Miesbacher Anzeiger). Acesta a fcut (alturi
de ali naziti) corectura scrierii politice a lui Hitler, a publicat cartea acestuia la casa lui
de publicaii, dar a i avut o contribuie important n chiar scrierea celei de-a doua
jumti a Mein Kampf-ului.[9] La fel ca opozanii politici, numeroi preoi au fost internai
n lagre de concentrare (la nceput n cel din Dachau), nc din 1933. Dar ierarhia
superioar a bisericii, inclusiv Papa Pius al XII-lea, a adoptat o atitudine de relativ
pasivitate fa de ideologia nazist. Continu i n prezent controversa privind
prezumtiva complicitate a Papei Pius al XII-lea.[necesit citare] Antisemitismul, chiar i n forma
sa economic modern, a fost incitat n Germania de lideri de opinie cretini: a a cum
presa catolic i conservatoare a sugerat populaiei berlineze lovite de faliment i omaj
n criza economic din 1873 c vina pentru acea criz ar fi avut-o evreii, tot aa au gsit
nazitii aceeai explicaie facil pentru eecul german n primul rzboi mondiali pentru
marile crize economice din perioada interbelic.[10]

Nazismul i Scientismul
Ca toate ideologiile vremii (liberalismul, socialismul), i fascismul german n variant
nazist era fascinat de scientism (convingerea c "tot faptul vie ii umane trebuie s fie
orientat i s ia lecii din descoperirile tiinelor" (seciunea "Spencer's Scientism", n
articolul "Education" n Britannica online dec. 2012). Popularizarea teoriei evolu iei
produs pe terenul social nc marcat de un weltanschauung elitist-aristocrat va duce n
contiina generaiilor tritoare la finele secolului al XIX-lea i la nceputul secolului XX la
"o echivalen" mecanic i hazardat (pentru c bazat pe observa ii inerent
incomplete, n plus din nite tiine de abia nscute) "a naturii i culturii, umanitatea
devenind astfel i ea o simpl specie a viului, supus la legea celui mai puternic, un
eptel de regenerat, mbuntit, selecionat i evaluat n termenii seci ai cantitii i
calitii, exact aa cum procedeaz cresctorul cu animalele lui domestice." [11] Aceast
tendin de zoologizare cu origine n scientism a produs practici precum eugenismul
(care a fost practicat n formele lui aberante chiar i n statele liberale (S.U.A., Fran a,
Romnia) sau socialiste (Cehoslovacia)), igiena rasial, programele de sterilizare,
izolare, neglijare sau chiar eliminare a bolnavilor (psihic sau fizic), a sracilor, a
asocialilor (hoi, marginali, ceretori, "arbeitsscheue", etc.).

Alte aspecte
Dup rzboi muli naziti de rang nalt au fost judecai i condamnai n Procesul de la
Nrnberg, iar unii dintre ei chiar executai imediat pentru crime de rzboi i crime
mpotriva umanitii.
Simbolul nazismului era svastica n sens dextrogir. Svastica este ns de milenii simbol
al norocului i al prosperitii. Multe popoare au (sau au avut) svastica drept simbol, att
n antichitate (de ex. la indieni, greci, romani, celi, evrei, daci), ct i n prezent (n unele
culte religioase din Extremul Orient). A fost utilizat n diverse ri pn n preajma celui
de-al Doilea Rzboi Mondial (de ex. n SUA, URSS, Finlanda). Hitler se pare c l-a
preluat pe filiera hindus. ncepnd cu el, conotaia principal a svasticii a devenit
nazismul.
Spre sfritul secolului al XX-lea n mai multe ri din lume au aprut micri neonaziste,
ca de exemplu n Statele Unite, Germania i alte ri europene. n ri din Europa
Occidental s-a observat recent o cretere a importanei electorale a partidelor
naionaliste (Austria, Frana, Germania). n Germania, unele partide cu tendine
neonaziste (mai ales NPD, Partidul Naional-Democrat) au ctigat n alegeri cteva
locuri n parlamentele unor landuri. Partidele clar neonaziste sunt ns interzise prin
lege.