Curs opional III

3.1

2015-2016/ Anul al III-lea, sem. I

Prof. dr. Ovidiu Verde: Introducere n studiul autobiografiei

Departamentul de Studii literare Teoria literaturii

Cursul schieaz un cadru istoric i teoretic pentru studiul autobiografiei, un tip

de scriere de frontier luat prea puin n considerare de critica i de istoria literar
romneasc, ns extrem de important pentru nelegerea fenomenului literar actual,
i, n opinia noastr, deopotriv, pentru o reflecie asupra contextului ideologic
postcomunist. Vom urmri evoluia formelor autobiografiei de la confesiunea religioas
la autoficiunea contemporan, insistnd asupra raporturile complexe pe care ea le
ntreine cu modernitatea i ntrebndu-ne, n paralel, n ce msur se poate vorbi
despre o tradiie a genului n literatura romn.

Curs opional III

3.2

2015-2016/ Anul al III-lea, sem. I

Prof. dr. Carmen Muat: Figuri ale ateptrii

Departamentul de Studii literare Teoria literaturii
Este ateptarea o tem literar? Se poate construi o naraiune n care
personajul / personajele nu fac nimic altceva dect s atepte ceva sau pe cineva?
Ce consecine are, n plan narativ, focalizarea asupra unui personaj care ateapt
indefinit suspendarea epicului, preeminena descrierii, dizolvarea conturului ferm
al personajului?
De la Penelopa la Madame Bovary, de la Oblomov la Giovanni Drogo (din
Deertul ttarilor de Dino Buzzati) i la femeia care atepta din romanul omonim al
lui Andrei Makine vom porni ntr-o cltorie intertextual pentru a descoperi i analiza
varii ipostaze ale ateptrii. Printre autorii i operele la care ne vom opri, pe lng cei
deja menionai: Tolstoi, Moartea lui Ivan Ilici; Gib Mihescu, Rusoaica; J.M. Coetzee,
Ateptndu-i pe barbari i dramaturgii A.P. Cehov, Samuel Beckett, Eugen Ionescu.

Curs opional III

3.3

2015-2016/ Anul al III-lea, sem. I

Asist. dr. Bogdan Tnase: Teorii ale poeziei (romantism, modernism,

postmodernism)
Departamentul de Studii literare Teoria literaturii
Cursul propune o introducere n teoriile despre poezie n acest perimetru literar
complex, pornind de la premisa c n perioada generic definit drept romantism istoric
se contureaz liniile unei dezbateri teoretice care vor influena, ntr-un mod particular,
chipul teoriilor ulterioare din modernism i postmodernism. Discuia se va centra n
jurul unor termeni/concepte precum poezie, poem, poet mare, lirism, poeticitate,
imagini, structuri, instalaii poetice, metafor/metonimie, stil, influen poetic,
originalitate, reconstituiri i reveniri n limbajul poetic, periodizare .a. Exemplele
literare sunt selectate din acei poei care s-au situat n clivajul acestor teritorii,
asimptomatici, paradoxal, n reprezentativitatea lor pentru unul dintre cele trei curente
literare i ilustrativi pentru ideea de modernitate poetic.

Curs opional III

3.4

2015-2016/ Anul al III-lea, sem. I

Conf. dr. Elena Ionescu: Mituri clasice i literatur

Departamentul de Studii literare Literatur comparat

Cursul abordeaz urmtoarele teme: mit literar; mitodologie, mitocritic, mitanaliz;

Homer primul stadiu al controlului pe care grecii l-au impus asupra miturilor lor;
schi de istorie semantic a mitului; cicluri eroice i geografii; prezene ale unor
mituri clasice n literatur, pictur, muzic; conservri i transformri ale scenariului
mitic; mituri care au obsedat epoci; creatori i mituri personale. Expunerile i
discuiile vor fi nsoite de albume, proiecii.
Evaluare: portofoliu (rspunsuri la zece ntrebri, fie de lectur) 50%, participare
activ 25%, prezen 25%

Curs opional III

3.5

2015-2016/ Anul al III-lea, sem. I

Lect. dr. Emil Moang: Arhetipologie

Departamentul de Studii literare Literatur comparat
Arhetipul ca motiv care reapare mereu i pretutindeni n mituri, alegorii i marile
povestiri ale literaturii universale. Unitatea lui homo archetypus. Cultura ca sistem
deschis. Imagini i conexiuni tipice ca reprezentri arhetipale izvorte din pre-forme
ireprezentabile i fenomenele spontane ale donrii de form. Indeterminarea de
coninut a arhetipului i formele delimitate de contina ce determin coninutul, ca
proces de simbolizare a modurilor de cunoatere. Seria evoluiei semn emblem
alegorie semn alegoric - imagine alegoric simbol mit mit simbolic. Limbajul
alegoric n Evul Mediu i funcia de intercessor al simbolului iconic. Simbolul semn
al crui semnificat este venic absent, ntruct esena arhetipului este transcendent.
Simbolul i mitul simbolic ca unic posibilitate a donrii de form unui arhetip.
Verificare eseu

Curs opional III

3.6

2015-2016/ Anul al III-lea, sem. I

Lect. dr. Ruxandra Iordache: Roman i metaroman

Departamentul de Studii literare Literatur comparat
Cursul urmrete etapele principale din devenirea romanului, fiind interesat de
condiia lui problematic, fenomenele de receptare pe care le genereaz, eforturile de
legitimare teoretic, raporturile cu celelalte genuri, evoluia sa n plan narativ i tematic.
Expunerile sunt nsoite de studii de caz, textele fiind selectate avnd n vedere
caracterul lor reprezentativ pentru o etap sau o direcie din evoluia genului, precum
i mutaiile decisive pe care le-au antrenat. O atenie special se ndreapt spre acele
romane cu vocaie autoreflexiv romane ce gndesc romanul , capabile s
dezvolte n substana propriei ficiuni o poetic a genului, mult vreme ignorat de
teoreticieni. Arta i gndirea romanului vor fi ilustrate printr-o incursiune n operele
unor autori precum Cervantes, Diderot, Flaubert, Proust sau Gide.
Forma de evaluare: 40% interveniile orale, 60% eseul final

Curs opional III

3.7

2015-2016/ Anul al III-lea, sem. I

Lect. dr. Adrian Stoicescu: Corpul biologic i corpul cultural

Departamentul de Studii culturale Etnologie

Ori de cte ori corpul devine subiect de discuie, primul gnd care ne ornduiete
discursul este acela de a lega privirea de natural, de anatomie i de fiziologie. Corpul
construit cultural pare a fi un colateral ntruct intervenia cultural asupra acestuia
este att de fireasc, nct ajunge n cele din urm s fie ea nsi perceput ca
natural.
Cursul i propune un discurs diacronic asupra modificrilor aduse corpului,
acoperirea i descoperirea lui (o incursiune n vestimentaie), apropierea i deprtarea
lui de modelul biologic (vopsirea, tatuarea i chirurgia), ritualizarea i ceremonializarea
lui, sexualizarea i desexualizarea acestuia, urmrind astfel traseul sinuos pe care
esteticul corporal l-a urmat pn astzi.
Forma de evaluare: un proiect pe baza bibliografiei

Curs opional III

3.8

2015-2016/ Anul al III-lea, sem. I

Conf. dr. Narcisa tiuc: Cadre tradiionale ale iniierii

Departamentul de Studii culturale Etnologie
Vor fi prezentate instituiile tradiionale implicate n iniierea i integrarea tinerilor,
urmnd traiectul existenial de la copilrie la vrsta nubil (familia, neamul,
comunitatea, grupul de gen i vrst).
Se vor analiza cadrele ritual-ceremoniale i cotidiene ale nvrii codului cultural
tradiional, cu precdere cele n care sunt antrenai ca protagoniti copiii, adolescenii
i tinerii.
Vor fi dezbtute subiecte-tabu ale studiului societilor i mentalitii tradiionale:
poziii privilegiate ale genurilor, ascultarea prinilor, virginitatea, libertinajul erotic
i constrngerile morale.
Teme majore: rituri de trecere i scenarii iniiatice, tradiii legate de ciclul festiv
religios i ocupaional, componente magice i ludico-erotice, mrci i simboluri
specifice vrstei, genului i statusurilor/rolurilor.
Cerine pentru absolvirea cursului: elaborarea unui eseu pe teme date (avnd
la baz o bibliografie specializat).

Curs opional III

3.9

2015-2016/ Anul al III-lea, sem. I

Prof. dr. Rodica Zane: Etnologia ca privire pentru Cellalt

Departamentul de Studii culturale - Etnologie

Cursul are rolul unei iniieri n etnologie ca privire ndreptat ctre cellalt. Cum
l putem cunoate pe aproapele sau pe departele nostru? V propun mai multe
ntlniri cu alteritatea i exersarea privirii asupra ei. l vom cuta mpreun pe cellalt
departe, n spaiile exotice ale fostelor colonii europene, sau aproape, n jurul nostru,
n spaiul urban sau n cel rural, n modul de via, n modul de a tri n cotidian sau n
srbtoare, n familie sau n comunitate. Filmul, etnologic i artistic, ne va ajuta s l
privim pe cellalt i s nelegem experiena diferenei.