Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
ANTOLOGIA
Porni Luceafrul...
2014
%
tele mut. la nord apa e curat, ed. Paralela 45, 2013;Premiul Uniunii
Scriitorilor din R. Moldova poetului Virgil Botnaru, pentru cartea
Return to Innocence, Casa de pariuri literare, 2013.
SECIUNEA MANUSCRISE:
Premiul Editurii Paralela 45 i al revistelor Viaa Romneasc
i Euphorion poetei Maria Pilchin, din Chiinu; Premiul Editurii Junimea i al revistelor Vatra i Dacia literar poetei
Hristina Doroftei, din Trgu Mure; Premiul Editurii Timpul i al
revistei Convorbiri literare poetei Ioana Codrua Tudoriu, din
Brila; Premiul Editurii Vinea poetei Irina Lucia Mihalca, din
Bucureti; Premiul Editurii Princeps Multimedia i al revistei Feed
back poetului tefan Lujinschi, din Piatra Neam; Premiul Editurii Charmides i al revistelor Verso i Infinitezimal poetei
Alexandra Vatamanu, din Botoani; Premiul Editurii Eikon poetei Carmen Nicoar, din Cluj; Premiul revistei Familia poetei
Cristina Mihaela Botlc, sat Gruiu, jud. Ilfov; Premiul revistei
Arge Andra Elena Rotariu, din Piatra Neam; Premiul revistei
Poesis poetei Alexandra Eugenia Zoril, din Botoani; Premiul
revistei Poezia poetului Ionu Bogdan Cruu, din Botoani;
Premiul revistei Conta poetei Otilia Iuliana Oniciuc, din Botoani; Premiul revistei Ateneu poetei Irina Maria Stoleru, din
Botoani; Premiul revistei Porto Franco poetei Anada; Premiul
revistei ara de Sus poetului Vldu Ionu Creu, din Botoani.
i decernarea a nc dou premii importante. Astfel, Premiul pentru traducere i promovarea operei eminesciene n strintate, a
fost acordat cercettoarei italiene Gisele Vanhese, pentru cartea
Luceafrul de Mihai Eminescu. Portretul unei zeiti ntunecate,
Ed. Timpul, Iai, 2014, carte aprut iniial n limba francez la Editions Universitaires de Dijon, i Premiul EMINESCU 125, acordat poetului Ion Pop, pentru ntreaga oper poetic.
SECIUNEA
MANUSCRISE
Maria Pilchin
Uitarea n hypertext
Dincolo de literatura postmodern
e ziua n care ne vom trezi
fr cri.
Copiii notri vor rde de noi
cum am rs i noi
de prinii notri.
Pleoapele cad obosite.
Minile tremur.
Uitarea ne cuprinde
ca n tineree
iubirea.
Vom obosi de text, intertext,
i subtextul va transpare
altul.
Tot ce e nou,
E de mult uitatul vechi.
Est-etic
Frumosul n aceast parte de lume,
Are nuana corolelor de mucegai.
Crescnd ca nuferii din mlul negru,
mbobocind asemeni acelei flori
La margine de poteci galice,
Est-etica nu e nimic altceva dect
Glamouroasa srm cu ghimpi
Din care a crescut colorat
Poezia floralului pastelat
i mai trziu pastelul mizeriei.
Ev Mediu
Poetul teilor
scria poemul:
Evul de mijloc.
Era 1872.
Azi e!
Marele Ev de mijloc,
Babilonia
Evului (Mass-) Mediu...
Uneori m gndesc
cum ar fi dat interviuri...
Eminescu, cum ar fi mers
la supermarketul
din col,
dac era printre noi?
... Cum?!
10
Hristina Doroftei
reflexie 1
Oglinda celei care nu vorbete e murdar;
imaginea ei e prfuit,
e plin de colbul i de nisipul care i s-au depus
pe dini, fcndu-i de plumb.
Prul celei care nu vorbete este lung!
Lung i ntins precum firele
pe care se curenteaz ciorile.
Pru-i alunec pe buze, ngreunndu-le.
Nasul ei plnge, umplndu-i gura de mucus.
Ochii celei care nu vorbete sunt ptai de
tristeea care se prelinge ncetior, ncetior
Genele-i sunt lipite cu lacrimi colorate.
Sprncenele celei care nu vorbete sunt albite de griji
i arse de focul suprrii.
Fruntea-i este striat de
ncruntri adnci i dureroase.
Faa celei care nu vorbete se reflect
n oglinda murdar!
n oglind se vede cea care tace.
Aceea sunt EU!
11
12
tanty Veta
Tanty Veta de pe curtea noastr
este fost generALEAS a unui brbat
impozant-important i foarte cult,
aflat n pensie de revoluionar care era n
concediu de odihn n decembrie 89,
dar a renunat la tratamentul reconfortant
de la Geoagiu Bi, srind din piscina plin de mahri,
13
14
Cancer
Uite, el te ine minte i-acum.
Adevrat?
n frizeria cu tapetul portocaliu
ateapt ntotdeauna un prunc gata s adoarm,
cntrind cu mirare ceasul n care trebuie tiat pn la piele
se ridic solemn, poruncete grav ritmul sufletuluii i deschide braele.
ntre cotorul mrului i pleoapele czute n palm
e numai un gnd de creiere putrede-stins
cu miere i nume simandicoase.
avortat ntr-un eseu descul, nodul
degetelor se face vinovat de nenoroc,
carapace nvrtit n osul broatei de mare
eu am fost la banc i am deschis conturile
lui eros, ameit de suspine
luni, joi, miercuri sau vineri-fr mari
ntre orele cupidon i thanatos.
e un soi de mecherie n iubirile astea:
aici vezi, aici nu mai vrei s vezi,
cam att. nu tiu s cnt. am nvat s
desenez bastonae din burta cinelui
nu te sfii! tot suntem oameni.
credin.
15
16
Ca un fcut
cuvntul meu nu e o amintire. e amintirea. cuvntul
meu nu e amintirea. e certitudinea din care
fiina mea a fost nlatnu mi-a fi nchipuit
niciodat altceva. a fi vrut s-mi tie numele, c
l port aa numai de cochilii i nelumin.
otie strmb ca s nu-mi leg minile cojoc la spate
c e mic gndul meu ntr-o lume uria
s nu-mi amintesc,
am spus ncet m ajut Doamne
c m-am simit povarnic de mine n jos mi-am dus
braele cu ace prinse n pr
ce e aia, m? poi s-mi spui tu mie pe nume?
a tiut de atunci c asta sunt eu dar
nu a cunoscut mai departe
c aa a fost dat a se-ntmpla
s-mi amintesc castanele, bulevardul, soarele
drumul, paii, urma
i au rmas litere aruncate la ntmplare, nimic mai mult
da m, 27, trei mesaje i doar un gnd
suspendat o parte din mine
a rmas pe acelai drum
septembrie, viu
aceeai zi, ntr-o joi
puncte cu fluturi mai departe
mini.
17
Acolo, n inim
Acolo, n inim, extindem lumile prin ngemnare,
naterea unor locuri noi, nepopulate, sub ochii notri,
te-ating n mijlocul cntecului
rsrit n somnul
unei alte note pe buzele tale,
rotiri de priviri ntr-un vals al pasiunilor
cu un surs mprtit.
Umbre i semne-n serpentine strbat paii iubirii,
cuvntu-i ncepe tcerea prin care totul apare,
un cltor spre zrile albastre
a crui arip crete din mine.
nc nu tiu cine sunt pn nu devin altcineva.
Unde s gsesc locul acela n care
te voi lsa s ptrunzi? Unde-i jocul literelor?
O s m cldeti n tine aa cum eti tu,
nemsurat revelaie, descoperire divin,
miracol frenetic i posesiv,
acum te-neleg, tnjim dup noi,
un drum spre nceputurile noastre.
ntr-un strat al timpului,
din cel mai uitat col al vieii,
te simi att de atras de cellalt,
ca un miraj ce te-nvluie
din care nu te mai dezmeticeti,
18
Aproape straniu
M uit, n zare, la egretele albe,
la malul estuarului,
nu se anun nicio schimbare.
Lunile nverunate trec,
nc nu bai la us,
n streain, zpada persist,
n timp ce eu stau i-i atept paii.
Sub o lun gotic
19
20
21
22
tefan Lujinschi
context dostoievskian
i-am auzit optind pe la u
i-am intrat
mbulzeal o aduntur de
chinezi rotind o lamp,
n coluri cini scheletici
mucnd din cuti imediat ce te apropiai
s-au fcut pariurile i-n ring
cte un cine i-un copil
durduliu ezitri membre alunecnd
cinele a ncercat s se fac mic
spectatorii l-au suduit
el s-a lungit cu burta-n sus
copilul s-a apropiat i-a nceput
s dea cu piciorul lui mic doar
ca s se-asigure;
cu gesturi largi i-a invitat apoi pe toi la mas
am protestat, am i ipat
ajuns n cuc ns
n-am putut s nu devin cine
23
schizofrenie
aici copiii nedorii
erau aruncai n Marea Nordului
sau n oricare ap rece
iar tatl se spla apoi pe fa
n camer zcea un cadavru
de animal destul de mare
i numai lng el mai gseai
puin rcoare
eram toi ca nite furnici
crnd bucele de carne fr
s ne pese de unde vin
cnd te-am vzut era deja prea trziu
(cel puin pentru tine) tiai ce-o s facem
i te-ai comportat exemplar
ai ateptat s m apuce frustrarea
s pun fiecare bucat la loc
i apoi s-o iau de la capt
24
25
Alexandra Vatamanu
26
27
28
29
30
Dragoste necondiionat
Alearg gndul meu ctre tine, fulg nonalant din cer
Acoperiurile sunt zgribulite de cea i alb
Uite cum trece ninsoarea peste tine
Uite cum vine focul alturi de mine
i nimeni nu mbtrnete
Mai ales tu.. i m bucur
Un fulg trector aduce viaa din cer
Acelai timp dar un complet cerc
Ctre lumina de azi ctre paii de sear
31
32
Carmen Nicoar
33
e fierbinte
e ars e rnit
de-atta umblet
a uitat s respire
i s vorbeasc
poi s-o ngropi
poi s-o alungi
poi s o iei cu tine
rmi cu mine
iubirea nu o ia niciodat la fug
dar nici nu st n mijloace de transport n comun
iubirea i roade tlpile ateptnd
de vorbit
a vrea s-i pot vorbi
ntr-o limb pe care numai buzele mele o pot spune
n sunete pe care numai urechile tale s le aud
n scriere hieroglific sau de ce nu n simboluri
care s se ncrusteze adnc n noapte
s fiu luna pentru o secund i ursa mare un minut
a putea atunci s spun dragoste i psri
i a putea s fiu peste zboruri i peste inimi
undeva sus un cuvnt tcut o arip
optesc dragoste cu inima strns n cuul palmelor
gata s tresar cnd miroase a praf de puc
scriu dragoste cu mini degerate
din care i-au luat avnt generaii ntregi de psri rpitoare
un glon mi intr n degetul arttor
34
35
poi s m cni
poi s m conturezi
visele nu au culori
dar au bti de inim neregulate.
36
Te caut
Am o lup
i cu ea te caut cnd dispari.
M uit bine pe jos,
Poate te ascunzi dup firele de praf.
Poate c o musc te-a apucat de umeri
i te-a tras dup ea pn la tavan.
M rog s nu-i fi dat drumul de la nlime.
Oricum, nu te-ai fi rnit.
Eti elastic
Poate a venit o pal de vnt
i te-a suflat mai departe.
Dar nu-mi fac griji.
Ai aripi
Te caut pe la mine prin cap,
Cci acolo i petreci majoritatea timpului.
Iar cnd te gsesc,
Te scot afar i te pun n palma mea
i vorbim
Pn cnd dispari din nou.
37
Bufnia
Ateapt pn vei fi o bufni,
Atunci vei privi prin nite mrgele negre
i vei striga moartea n miezul nopii,
Cnd melcii dorm adncii n cochilii
i cnd cerul plnge peste cmpiile srate.
Ateapt pn vei deveni o bufni,
Atunci vei judeca lumea
i te vei ascunde sub aripile lui Dumnezeu
cnd vor veni dup tine.
Mai stai puin, se face noapte ntr-o clip,
i i vei scoate costumul de fier,
38
39
ah mat
tiam c nu fugi
ca nebunul
czut
pe ptratele de gresie.
Spui ah mat,
pionii au fost rpui
toate piesele de porelan ciobit
zac n inim.
Ego
Am dou inimi:
una a mea i cealalt
a tatlui.
tiu c n mine,
n dualitatea asta ciudat,
se iubesc cu uurin
multe generaii strine mie.
Cnd prima se contract,
A doua are un scurt moment
de respiro.
40
i dai seama
ce nebunie ar fi dac ar bate
n acelai timp?
Deasemenea,
una dintre ele
plnge mereu,
n timp ce cealalt
rde.
Doar c nici pn acum
nu tiu care i cum.
Clopot de sticl
Ninge cu patimi albe peste biserica,
Timpul se dilat n mod abstract
n ani lumin de fad existen,
mbtrnim cu toii
Cnd cerul i plnge poverile
i oamenii ale lor neputine.
Cnd i dai ultima suflare,
Se presupune n tihn pe un pat
Al unui azil uitat, suferinele nghea
i sufletul rmne cald
i rezoneaz inima n ritmuri tribale demente,
Modelnd fixist norii i dnd un sens
Inteligibil vieii.
41
Ultimii oameni
Azi sunt ultimul om de pe pmnt.
Cu gleznele aproape rupte de-atta srit n sus
am colindat graniele lumii,
mi-am smuls dinii i i-am atrnat de vmi n ultima
vreme mi creteau prea muli, sngerau i se luptau ntre ei;
iar eu trebuia s tiu pe unde am venit.
Am tras de soare pn a urlat pmntul,
pn aproape s-a desprins
de cer
i am dormit.
Azi am fost ultimul om de pe pmnt.
dar pn i noi trebuie s ne lum
o vacan din cnd n cnd
i noi trebuie s trim.
Motenire
Am blocuri de asfalt verde din import,
le triam dup mine de dinainte de a-mi fi dat seama.
sub ele sngereaz tata, bunicul i toi
nucii de pe marginea oselei
la nceput de toamn.
Nu stau destul la mas ca s-mi cunosc
42
Tusea de diminea
Mi-a zis seara trecut c tie.
tie c se poate bga n sufletul meu i c o face cteodat.
Dar mai sunt di cnd nu pete bine i
cade n plmni sau ntre coaste
Atunci eu l tuesc, l simt cum se ine de oase cu unghiile
i m contorsionez cteva zile ca s pot s-l scot.
El spune c i pentru el e dureros, c sufletul meu
nu are form regulat i e foarte greu de prins
iar eu atunci i zic s nceteze.
El mi promite c nu o s se mai repete
mi reproeaz viaa pn mi iese pe urechi
i-mi st acolo-n pr pn ce-ncep s simt
un gol n piept sta va fi finalul.
sufletul meu iese prin pori s vad dac el a plecat,
apoi rmne acolo, s-a fcut prea frig nuntru.
i dimineaa m trezesc din nou tuind.
43
Deduceri
ntr-un ungher, stingher hingher de clipe treze,
st contiina mea cu gndul la ea nsi
i simt cum timpu-i pic-n mreje,
n sfrit, cu ochii scoi, Narcis ascult.
Ce zaruri minunate! mi-a spus;
Pcat c-s aruncate, i-am rspuns;
De dus, drumul duce nespus de sus, dedus din gndul
pus n bobul de nisip ce-a curs supus pe curs,
Dar cineva dduse drumul drumului, i drumul era dus
i nu se mai putea ntoarce, cci timpul
i tersese primul pas fcut
Pesemne, mna ce-mi hrnea visele a obosit s-arunce
clipele n ciocul cioclului hrpre i venic hmesit
i s-a dezis de zis cuvintele colii, mpotriva
propriei firi ntorcndu-se,
Putea-voi oare, mie nsumi s-mi fiu din al gndurilor catran,
un catren nescris vreodat?
Un descnt ce nu deschide nicio poart ci
poart zpada timpului ca pe-o povar i
dac iar n-am s pot, n-am s pot var
ntr-un ungher, n gheare gri i strnge contiina prada,
Din strvul timpului curg roiuri de uitri
44
Copacul
n copacul acesta e toamn mereu
Ramurile-i blnde zgrie ru i fructele-s
visuri mbietoare cu gust rnced de seu,
Des eu mucatu-mi-am coada fr s tiu ori ba de-s eu.
Doamne, de nu s-ar mai zbate urletul sta n pieptul meu
Mi-a auzi sufletul cum cnt s-l adoarm pe Morfeu,
Dar napoi iat, c-n linitea ireat, napoiat de uitare,
doar amintirea unui gnd cndva
livid, aduce de trezie-o stare.
Zdrobit de lir, delira cnt-undeva-n nadir
i oaptele-i preau rostite n delir de Lear
Doar eu pesc atent pe clipa n care visele merg la culcare,
Nu vreau s crp carapacea care car pacea
nopii peste-ale contiinei hotare.
n copacul acesta ne prguim cu toii fr s-nelegem,
i e ciudat cum ne alegem cu ce alegem s culegem
Suntem cu-adevarat stpni doar peste otrava din pahare
i-n hoarde clipe nvlesc agonic n marea de uitare;
S bem dar, cci setea ce ne prjolete linitea,
Ca focul e, ce-i mistuie destinu-n stea.
Dar tu, de eti din cei ce caut-a-i ghici
destinele n intestinele-amgirii,
45
Stih
Din stihie distihuri din stihuri din Styx disting
i-atunci peste umerii albi i goi ai foii
m aplec i mnia i-o strig,
Cci tcerea ei url n mine i-mi promite,
c setea de cuvinte de-i sting
Vetmnt mi va face din frig i clipele
voi putea napoi s le-mping,
Dar eu, stric min dup min cu stricnin
strecurat cu strictee n structura strlatin,
Srut-m cu limba matern etern, e
tern dovada c-i fratern, e tern
Eu histrionic rd, i n hohote i histeric,
Cnd constat c multe mini n ntuneric.
46
47
Ilegaliti legale
Legal e s iubeti o fiin vie
Pentru al crei suflet a ta inim bate.
E ilegal ca-n a ei ven
S nu strbat nicio scnteie.
Legal e s iubeti o floare
Pentru mirosul petalelor s rvneti.
E ilegal ca dup-o perioad
-Tu, floare ilegal, s nu mai nfloreti!
Legal e s iubeti pmntul,
S-l invidiezi pentru roadele sale.
E ilegal ca dintr-o data
O secet s vin fr vreun strop de ploaie.
Legal e s iubeti o stea,
S plngi pentr-un fascicul de lumin.
E ilegal ca la finalul vieii
S-ajungi ca ea.
48
Cutez
Cutez s caut o metafor
Sau poate-un epitet
Ceva care s-nlocuiasc
Mereu acelai regret.
Cutez s caut un cuvnt
Rostit uor, cu vrful buzelor;
Ceva real, neauzit
Al crui sens s-l tiu doar eu.
Cutez s caut un loc ascuns
Ferit de ochii lumii
n care s-mi scriu poezia
Cu neles de neptruns.
Refuz s respir
Refuz orice amgire,
Orice gnd cu trimitere la tine,
Orice amintire nc vie
Refuz.
Refuz orice parfum,
Orice mireasm ce simu-mi copleete
Orice senzaie nc vie
Refuz.
Refuz orice privire,
Orice ochi ptrunztori
Orice utopie nc vie
Refuz.
49
50
51
Figuri n iubiri
Azi ai aceeai figur ca alaltieri.
De obicei i schimbi forma cnd te nfurii;
Astzi eti un elefant, mine un biet oricel
i poimine doar TU.
Ai destule nzuine pe care mi le inscripionezi
Noaptea, n piele rece, dar mai ales pe frunte.
Ai tu o plcere n bucata aia de timp!
De ochi nu te atingi
Cci i-e fric de ei:
Vd prea multe, spun prea puine
i iremediabil te pierzi n ei.
De obicei nu srui, doar dai scrisori colorate
Trimise n anonimat pe aceeai adres trupeasc.
Azi pori aceeai figur ca ieri
Ai nceput s nu te mai schimbi n prezena mea.
Fiziologia iubirii
De obicei tim c unu plus unu fac doi.
Dar la noi ine mai mult de infinit
Ne-am prins ireversibil de coada lui
i ne nvrte n cercuri lin erpuite.
Acelai sens, acelai drum,
Emoii mprite la radical de inim
i nu ar fi zero.
Doar o furculi ne ncolcete ca spaghetele
ntr-o farfurie prea goal;
Vrea s ne adunm.
Doar o veveri ne ascunde n ghinda-i norocoas
i s ne pstreaz peste iarn;
Vrea s ne nmulim.
52
i e destul!
Cci tu, inim nelocuit,
Ai gsit o unic soluie real:
Ai gsit cei mai sraci locuitori.
53
Anada
Om intens frumos
Prin ochii ti m privea un nelept,
ale crui gnduri erau att de puternice, nct
se transformau n aripi,
ce a fi vrut s m ridice foarte sus,
sau mcar s m mbrieze.
Minile tale pipiau adevrul,
mi doream s-mi aez sufletul n ele.
Am vzut focuri adnci n tine,
m-am bucurat cnd m-au atins i pe mine,
sa-mi bei sufletul, flacr s devin,
implor chemarea ta.
Stteai n faa mea, tu, om intens frumos
Sens
Sunt un plan rtcit, al nu tiu cui,
m transform, necontenit, n nu tiu ce.
ntreb i eu, naiv, a cui i ce sunt,
i linitea verde mi rspunde zmbind,
eti a ta, eti tu, i poi mereu s alegi.
54
Speran
Deasupra, cer fr stele, i eu
am nvat s visez la lumina ochilor ti.
Lumea mea a nceput s se ridice n coloane,
fiecare mprumutnd de la tine cte ceva,
scntei din sufletul tu se aprind n viaa mea,
iar puterea mi-am but-o din mngierea ta.
n acest moment, fr tine a fi
doar o banal lacrim a sorii.
Hrana durerii
Durerea i-a pus unghii cu gel,
ca s nu i le mai pot roade
i s le nfing mai bine n mine.
n plus, le-a vopsit cu o oj foarte rezistent,
un melanj din tarele sufletului meu
gelozie, invidie, singurtate, team,
ruine, disperare, egoism.
neleg i eu, cam greu, c nu unghiile
trebuie s i le distrug,
ci doar s nu o mai hrnesc.
Pn la urm, lupta pe care o am de dus
nu e cu durerea, ci cu mine
n cutarea mpcrii cu sine.
55
Amintiri
Mi-e dor
S m nghit ceaa,
s simt c m nasc
din rou dimineaa,
mi-e dor s privesc n zare
s vd lumina unui soare beat,
i s m-mbete cu ale lui raze
mi-e dor s-l vad cum pic nghiit de zare
mi-e dor,
s vd luna cum rsare
printre mici fclii ameitoare,
pe un fundal la nopii
ca un tablou pictat,
de un Artist cu mult rbdare
Mi-e dor
s fiu vrjit
de frumuseea ei,
iar ochii mei,
puhoi de lacrimi
s emane fericire
mi-e dor
56
57
se atingeau pasional,
nu aveau nevoie de cuvinte.
doar prin glasul inimii lor,
se puteau scrie,
gigantice romane de amor.
prefer s fiu orb,
s fiu orb, s pot clipi
dar s nu-i pierd urma,
s devin mut
dar s-mi asculi glasul inimii.
tot ce vedeam n camer,
era sublim, nepreuit,
cnd brbatul sttea pe pat
i femeia era tot una
cu patul
el era cu totul,
nluntrul fiinei ei.
formau o singur persoan.
Noapte
n fiecare noapte pe bordur,
duceam aceeai murdar,
i hain sticl
la gur.
n fiecare minut, secund
atept,
ca luna s dispar
aa cum ai fcut tu
58
SECIUNEA
INTERPRETARE CRITIC
A OPEREI EMINESCIENE
Irina Hil
Consideraii preliminare
61
evlavie, nct nu-i puteai zri nicio micare. i de cte ori se rostea
numele lui Isus Hristos, se nclina i i lovea pieptul i ofta adnc.4
Personajul nsui mrturisete c, din momentul ntlnirii cu Iisus,
nu a fcut altceva dect s rtceasc, vorbind perfect limba rilor
pe care le strbate, n ateptarea momentului n care Dumnezeu i
va ngdui s prseasc aceast Vale a Plngerii5.
Rolul atribuit personajului de autorul scrierii din 1602 este mai
marea convingere a celor fr de Dumnezeu i a necredincioilor6,
ca unic martor n via al patimilor cristice i, implicit, al unui timp
mitic, caracterizat de sacralitate, n antitez cu timpul n care episcopul relateaz ntlnirea cu Ahasverus: i nu poate suporta nicio
njurtur; cnd aude pe cineva njurnd de suferinele i de rnile
Domnului se cutremur i exclam: Tu, om mizerabil, tu, creatur
mizerabil, iei n deert numele Domnului i martiriul su. Dac ai
fi vzut i auzit, ca mine, rnile i suferinele ndurate de Domnul
Hristos pentru tine i pentru mine, mai de grab te-ai fi torturat tu
nsui dect s rosteti astfel numele Domnului.7 Aprut n contextul rspndirii doctrinei luterane, povestea proiecteaz asupra
personajului aura suferinei provocate de mustrrile de contiin.
Hipotextul din 1602 include toate elementele structurale din versiunile anterioare (majoritatea, orale) i toate temele i motivele scenariului mitic rstignirea, rtcirea, respingerea, pedeapsa divin,
cina. Dintre acestea, este accentuat tema rtcirii, care susine
scopul autorului anonim (convingerea necredincioilor, prin mrturia direct a unui martor ocular al patimilor lui Iisus).
n a doua jumtate a secolului al XVIII-lea, o alt oper popular Balada brabantin (1774) evideniaz tema penitenei (personajul se ciete i este comptimit de mulimea impresionat de
suferinele lui), fr a acorda importan trsturilor personajelor
implicate n confruntarea de pe drumul Golgotei, consecinelor
gestului de respingere sau detaliului bnuilor care apar mereu n
buzunarele personajului, permindu-i s supravieuiasc. Potenialul narativ al acestor elemente va fi explorat din plin n literatura
4 Ibidem, p. 13.
5 Ibidem, p. 15.
6 Ibidem, p. 15.
7 Ibidem, p. 16.
62
romantic, n care damnatul reprezint un topos. Cu biografia construit n secolele anterioare, rtcitorul Ahasverus ptrunde n
literatura secolului al XIX-lea de pe o poziie privilegiat, avnd, in
nuce, toate trsturile eroului romantic.
n contextul romantismului european, cadrul restrns al legendei iniiale este extins prin particularizarea dimensiunilor spaiotemporale, sugestia complexitii interioare a personajului i prin
accentuarea semnificaiilor simbolice ale unui dialog ntre om i
divinitate care vizeaz nu numai un destin individual, ci, n aceeai
msur, colectiv. Aceste modificri de perspectiv sunt evidente n
operele lui Edgar Quinet i Eugne Sue, scriitori cu un rol esenial
n redefinirea personajului mitic.
La nceputul secolului al XIX-lea, n opera lui Edgar Quinet,
evreul rtcitor devine un simbol al omului universal, n lupt cu
propriile neliniti i suferine interioare.
Personajului i se asociaz o dimensiune pozitiv, el devine lupttorul mpotriva rului i exponentul suferinei unui ntreg popor,
recuperabil prin universalizare (suferina nu e numai a poporului evreu, ci a ntregii omeniri, care a pierdut, de fapt, sensul jertfei cristice). Autorul evideniaz, n ntreaga sa oper, dimensiunea istoric (mai precis, universal) a personajului, presupunnd
eliminarea conotaiilor antisemite: elle tournerait donc soudain
le dos, dans cette nouvelle perspective, aussi bien lantijudasme
chrtien qui voyait dans le Juif errant la condamnation ternelle des
Juifs punis pour leur hostilit envers le Christ qu lantismitisme
socialisant la Toussenel qui associait ce thme lide du complot fourbit par le Juifs, matres, dune nation lautre, de largent.8
n operele lui Edgar Quinet se realizeaz, de fapt, un pas decisiv n
direcia literarizrii personajului, prin detaarea de contextul iniial. Aceeai tendin apare n opera literar a lui Eugne Sue, pentru care le Juif se dtache de son peuple, il devient le symbole de
lhumanit.9 n opera lui Sue, se realizeaz trecerea de la personajul care putea fi asociat unor categorii negative (omul fr rdcini,
8 Pierre Birnbaum, Le retour du Juif errant. Juif errant, Juif de cour et Juif
dEtat, n Le Juif errant. Un tmoin du temps, Paris, Muse dart et dhistoire du
Judasme & Adam Biro, 2001, p. 127.
9 Roland Auguet, Le Juif errant, Paris, Editions Payot, 1977, p. 185.
63
10 Marie-France Rouart, Le mythe du Juif errant, Paris, Jos Corti, 1988, p. 268.
11 Ibidem, pp. 275-276.
64
65
66
67
68
69
Concluzii
n fragmentele din proza eminescian analizate pot fi descoperite umbre ale evreului rtcitor. Mitul nu este reprodus i, din
perspectiva teoriei lui Gilbert Durand referitoare la numrul minimal de miteme care certific prezena unei structuri mitice26, cele
dou texte nu ar putea fi considerate variante ale hipotextului. Pe de
alt parte, n spirit romantic i consecvent unui principiu de creaie care presupune sinteza original a surselor, Eminescu schieaz
linii de dezvoltare a nucleului mitic; pentru el, fiin este forma
imuabil. Formele trectoare, ahasverice, sunt doar materie. Dac
umbra evreului rtcitor din textele eminesciene ar putea vorbi,
ar spune ceea ce, peste timp, exprim un avatar declarat al figurii
mitice: Mai mult dect oricine, eu sunt un om al vieii, uitat de ea.
Fiindc moartea nu m iubete, eu nu pot renate. Sunt un om al
nefiinei. Mor fiindc nu pot muri. i tocmai fiindc nu pot muri,
nu pot nici s triesc.27 Chiar dac reprezint o sum de virtualiti semantice, textele analizate sunt expresia interesului pentru o
structur mitic pe care poetul ar fi exploatat-o artistic dac timpul i-ar fi acordat rgazul necesar.
Bibliografie
Auguet, Roland, Le Juif errant, Paris, Editions Payot, 1977.
Birnbaum, Pierre, Le retour du Juif errant. Juif errant, Juif de cour
et Juif dEtat, n Le Juif errant. Un tmoin du temps, Paris, Muse
dart et dhistoire du Judasme & Adam Biro, 2001.
26 Gilbert Durand, Figuri mitice i chipuri ale operei. De la mitocritic la
mitanaliz, traducere din limba francez de Irina Bdescu, Bucureti, Editura
Nemira, 1998, pp. 302-310.
27 Jean DOrmesson, Povestea jidovului rtcitor, traducere de Toader Saulea, Bucureti, Editura Univers, 1995, p. 136.
70
Clinescu, George, Viaa lui Mihai Eminescu, Bucureti, Editura pentru Literatur, 1964.
Durand, Gilbert, Figuri mitice i chipuri ale operei. De la mitocritic la mitanaliz, traducere din limba francez de Irina Bdescu,
Bucureti, Editura Nemira, 1998.
Eminescu, Mihai, Poezii. Proz literar, II, Bucureti, Editura
Cartea Romneasc, 1984.
Knecht, Edgar, Le Mythe du Juif Errant, Grenoble, ditions Presses Universitaires de Grenoble, 1977.
Oiteanu, Andrei, Imaginea evreului n cultura romn, Bucureti, Editura Humanitas, 2004.
D Ormesson, Jean, Povestea jidovului rtcitor, traducere de
Toader Saulea, Bucureti, Editura Univers, 1995.
Rotenberg, Avram, Evreul rtcitor, Bucureti, Editura Hasefer, 2003.Rouart, Marie-France, Le mythe du Juif errant, Paris, Jos
Corti, 1988.
71
Od (n metru antic)
72
Un prim indiciu n ceea ce privete mesajul i atitudinea poetic ni-l ofer interpretarea organizrii structurale. Conotaiile subtitlului transcend nivelul formal: sacrificiul ca ritual antic este firul
rou pe care se grefeaz imaginarul poetic. Raportarea la antichitate
(ntr-o ncercare de ntoarcere n timpuri originare pentru recuperarea echilibrului fiinei) se realizeaz n primul rnd prin organizarea strofic. Cte trei versuri safice sunt urmate de un vers adonicus,
conclusiv. Valenele erotice (subtile, secunde) ale poeziei eminesciene pot fi anticipate i puse n legtur cu tematica predilect n
poeziile lui Sappho (c. 630 c. 570 a.Chr.): dorul, durerea despririi, patima iubirii, sentimente redate cu simplitate i sinceritate.
Numele versului conclusiv deriv de la Adonii serbri nchinate
zeului Adonis. De aceast figur mitologic este legat trecerea la
un alt anotimp, moartea i renvierea vegetaiei. Afrodita se ndrgostete de cel nscut din dragostea incestuoas a Mirrhei pentru
tatl ei, Cyniras. Zeia a prsit Citera ca s-l urmeze n pdurile
de pe munii Liban, ns nu a reuit s-l mpiedice pe gelosul Ares
s-l rneasc pe Adonis n timp ce acesta se afla la vntoare. Adonis era ns att de seductor nct, ajungnd n Infern, a fost ndrgit de Persefona. n faa lamentaiilor Afroditei, Zeus stabilete ca
Adonis s petreac ase luni n Infern i ase luni pe pmnt. Astfel, n Antichitatea greac toamna se deplngea dispariia lui Adonis i declinul vegetaiei, apoi se celebra, primvara, renvierea lui n
momentul trecerii Soarelui n zodia Taurului. Desigur, exist multiple variante ale legendei. Cert este c srbtorile nchinate zeului, pe de o parte, aveau un caracter de mare doliu i presupuneau
un sacrificiu funerar, iar pe de alt parte, cuprindeau manifestri
de bucurie n faa renaterii lui Adonis. Aceeai succesiune de triri i energii (durerea sfietoare a sacrificiului i mulumirea revenirii n fiin) se regsete, nuanat, i n textul Odei.
Pentru c poezia se refuz interpretrii lineare, premisele pe
care ni le ofer aceste elemente de structur sunt insuficiente pentru a ptrunde n profunzimea viziunii eminesciene. Cheia descifrrii mesajului se afl n miezul textului. De aceea este nevoie s
ne ndreptm atenia spre o figur de construcie, mai exact paralelismul ce ncadreaz dou dintre prezenele mitologice ale textu-
73
74
Revin n prim-plan trimiterile mitologice, care impun o scindare a individualitii i o autodistrugere a acesteia ntr-o combustie dramatic marcat printr-un lexic al violenei sacrificiale: Jalnic ard de viu chinuit.Focul meueste parte din focul Cerului sau al
Infernului, aprins prin setea de cunoatere; el nu poate fi stins cu
toate/Apele mrii. Dimensiunea material a lumii deja devine irelevant. Procesul e situat la scar cosmic, la confluena sferelor
solar i neptunic. Asocierea acestui chin care consum fiina cu
dramele lui Nessus i Hercule poate fi interpretat i ca o aluzie
indirect la factorul feminin provocator de astfel de suferine nflcrate (Zoe Dumitrescu Buulenga). Soia lui Hercule, Dejanira, l
incit pe acesta mpotriva centaurului Nessus, care este lovit mortal cu o sgeat. Agoniznd, centaurul i promite femeii c dac i
va da soului ei s mbrace o cma muiat n sngele su, Hercule
va fi al ei pentru totdeauna. Sngele este ns otrvitor i-i provoac
eroului o moarte lent i dureroas. Femeia este vinovat pentru dispariia i suferina celor care au iubit-o, dar pe care i-a trdat. Prin
corelaie cu tema erotic se dezvluie i semnificaia ochilor tulburtori, metonimie pentru tot ce este pmntesc i legat de voluptatea profan a iubirii, odat elogiat, acum dispreuit i alungat.
Rentregirea ntr-o nou ordine a fiinei este cea de-a doua etap
a sacrificiului, simbolizat prin Pasrea Phoenix. Cel care se arde pe
sine nu are sigurana reuitei ncercrii sale, este mcinat de incertitudini i descumpnit de fora combustiei: mistuit m vaiet; m
topesc n flcri; Por s mai re-nviu luminos din el ca/Pasrea Phoenix? Ultima strof, asemenea primului vers, red stri poetice ale
eului prezent, ncadrnd experiena sacrificial anterioar. Strofa
final, care se constituie ntr-o rug ctre o entitate superioar, este
expresia realizrii c aspiraia spre atingerea condiiei Unului este
o deziluzie. Individul i recunoate eecul n planul cunoaterii, n
demersul contopirii sinelui cu Ideea, i nzuiete spre o concesie
cu divinitatea. El cere revenirea la condiia primordial, edenic, la
nepsarea trist a necunoaterii Binelui i Rului, ntruct dezideratul su ultim este mpcarea cu demonii si interiori (pe mine/Mie
red-m!). Cunoaterea absolut nu mai este o cale n acest sens:
Piar-mi ochii tulburtori din cale. Dei a urmat ntocmai ritualul
75
76
77
Poate cea mai semnificativ scen pentru a ilustra geniul eminescian este aceea ce descrie paradisul selenar visat sau creat de
cuplul androginic Dan-Maria. Rupndu-se de ipostaza teluric,
Dan reueste-prin intermediul cltoriei miraculoase o fiinare
ntr-un spaiu edenic. Alturi de Maria, Cltoria nu fuse dect o
srutare lung. Imaginea ascensiunii- se ridicar ncet, ncet prin
aerul luciu i ptruns de razele lunii, prin nourii negrii ai cerului,
prin roiurile de stele, pn ce ajunser la stele capta aici o conotaie dubl. Pe lng sugestia romantic a nlrii omului de geniu
spre un stadiu superior, ntr-o ordine a firii pe msura genialitii
sale, cltoria spre bolta cereasc imprim gestului i coordonat
psihologic a trecerii de la teluric la celest, intuiia devenind adevratul scop al periplului ctre mplinirea sinelui. Luna, prezentat
pan atunci drept rece i palid devine acum plin de culoare,
un cadru propice pentru naterea edenicului antropizat. Descrierea spaiului feeric concentreaz o pronunat tendin spre contraste n alctuirea figurilor stilistice, ce detaliaz obsesiv pn la
cel mai mic amnunt.
nzestrat cu o gndire urieeasc Dan imagineaz un paradis circular, al perfeciunii i grandiozitii. Bolta cereasc susine:
doi sori i trei luni iar ntreaga natur, luxuriant, pare a contura
un spaiu favorabil vieii cuplului: munii au zidit domenicul su
palat, drept colonade stau stncile sure iar streine- un codru
antic. ntreaga expunere e ordonat circular i pe principiul reflectrii n oglind. Primul pasaj descriptiv este scindat i unit deopotriv cu al doilea prin secvena ce contureaz apariia Mariei. ntro formul vdit restrans-toate elementele se regsesc rsturnate
n partea secund:
nzestrat cu o nchipuire urieeasc, el a pus doi sori i trei luni
n albastr adncime a cerului i dintr-un ir de muni au zidit
domenicul su palat. Colonade stnci sure, streine un codru
antic ce vine n nouri. Scri nalte coborau printre coaste prbuite, printre buci de pdure ponorte n fundul rpelor pn ntro vale ntins tiat de un fluviu mre care prea a-i purta insulele sale ca pe nite corbii acoperite de dumbrvi. Oglinzile lucii a
78
79
80
81
Diana Nanu
82
83
84
85
86
87
Daniel Sascu
88
89
prea muli prieteni i aceia, civa prieteni pe care i avea, l batjocoreau i-l umileau.
Aveau i de ce! Cci nu cred ntr-un Eminescu care s-l fi savurat pe Schopenhauer, s fi fost foarte permisiv n discuii libere cu
prietenii, ntruct acest autor i impune un regim de via spiritual
foarte strict n care zmbetele apar doar accidental!
ns Eminescu nu a fost nici pe departe un monstrum eruditionis aa cum afirma i G. Clinescu, el a fost i nc este imaginea
copilului silitor i asculttor care reuete prin ambiie. ns fr
nici o nuan exagerat totui, Eminescu a fcut din ambiiile sale
proaspete vicii
<<Foarte tnr, poetul a citit cu patim de toate, far alegere,
din ce i-a czut n mn i s-a potrivit predispoziiilor lui. Cititor
neostenit de gazete, el a putut s aib adeseori cunotine din acele
Hrtii ziare rupte, brouri efemere, din cte se mpart gratis fr
a fi mers din prima la opere originale. >> G. Clinescu
Trebuie avute n vedere desigur i etapele prin care Eminescu
a trecut, excluznd etapa bolii de care, m cam ndoiesc s o fi
avut, sau cel puin care s fi avut un impact foarte puternic asupra
contientului su.
Perioada bolii din viaa lui Eminescu pare s fie mai degrab o
umbr pus peste el. i nu scriu asta doar pentru un artificiu sonor,
ci pentru c cele ce par a fi mai incitantele momente din viaa lui,
nu ne sunt redactate cu o exactitate chirugical (avnd n vedere
c vorbim de poetul naional), dar nici mcar exacte nu sunt i, evident, nu gsim n istorie documentele necesare care s ateste posibila s internare. Dac acesta ar fi fost nebun cu adevrat, aa cum
se spunea, cu siguran, nebunia acestuia ar fi trebuit contabilizat
cumva. i ar fi prea fericit cazul acesta ntruct Eminescu a fost
n sine o fire diamantical care nu cred s fi avut i acest noroc de a
se fi bucurat de aceast fatalitate a nebuniei, care este pan la urm
visul oricrui mare filosof, acela de a nu mai nelege nimic
Dar poate c istoria l acoper pe Eminescu doar pentru a l
avea astzi aa cum ne este: o mare nnbuit de cldura proprii-
90
91
92
93
El esea lumii un unicorn cnd somn nu avea, i-i scria durerea, din dreapta n stnga pan la inim
Filosofia l-a instruit pe Eminescu, l-a nvat s-i iubeasc viaa
mai mult ca orice, urnd-o!
Dup vrsta de 20 de ani gsim un Eminescu mai pustiit, mai
rece, mai singur. Iar asta nu se datoreaz doar clasicelor despriri
familiare, cum ar fi n cazul su de Cernui i plecarea lui implicit
la Viena dar i din pricina faptului c aici, la Viena, n toat emoia
curiozitii de nou, acesta d i peste sarcofagele ei, n care, stteau
ascuni pan atunci de acesta nume ca: Herbart, Zimmermann
Glossa, iar este una din poeziile interesante lsate de Eminescu.
i nu pentru c, (nlturnd orice motiv freud-ian) poezia n cmpul ei muzical ar avea vreo nuan trupeasc care se pare c fa de
celelate poezii, mai taie puin din cerul acestuia; ci pentru c ni-l
prezint pe Eminescu ca i un Don Juan.
<<Tu cu cruzime m-ai respins, cnd am voit, copil,
S devastez frumuseea ta cea dulce, fr de mil
i totui corpul tu e plin de-o coapt tinerea,
Tu, al amorului duios demonic prsil!
Eu am plecat purtnd n piept durerea-mi toat scris,
Precum al primverei vnt duce-n vzduh o fil;
Dar noaptea cnd am adormit, atunci durerea-mi toat
Se ghemuieste-n inima-mi, o arde s-o mpila.
Prea n somn c m-am trezit i te-am vzut pe patu-mi,
Boind cersaful meu cel alb cu mna ta gentil >>
E interesant deoarece facem cunotin cu acel Eminescu din
perioada prestudeneasc, atunci cnd, acesta gndea nc ntr-o
dragoste angelic ce va dinui pan peste moarte i care implicit
avea s i traduc cu timpul nevoia obsesiv de a simi carnea.
tiind c acesta l-a iubit i pe Shakespeare ne putem abate mai
uor totui de la aberaiile teoretice ce cutau s afle iubitele ce le-ar
fi avut acesta i putem simplu s trim doar foarte comod n nelepciunea operei Shakespeare-ene. ntruct, Eminescu putea oricnd
94
s-i creeze un univers viu n care femeia e cea care i conduce spiritul i care implicit i conduce i cursul vieii.
Aceasta fiind formula comod a decderii ce i-o doreau majoritatea celor suferinzi de Eu-tism adic de eul lor nemuritor i rece
Ea avnd doar rolul de distragere, de ndeprtare a eului, motiv
pentru care, aeaz femeia ca i regii clovnii, la curtea regal, avnd
unicul rol de a-i face s uite c sunt ntr-un rzboi.
Eminescu e un viciu, de asta nu condamn meticulozitatea cu
care Clinescu l-a criticat, te face prin melodioasa sa biografie s-l
tot cercetezi, s-l tot descotoroseti de misticismul sta ce nc graviteaz n jurul operei sale.
Iar dac acum Eminescu doar mai strlucete ca un diamant
rtcit ntre stele, tind s cred c pe atunci cnd i flutura prul n
vnt, acesta fulgera prin lcomia cu care te decepiona.
i este de neles c un om cu aceast calitate de a decepiona
pe cineva va avea de suferit. Nu doar pentru c cel decepionat
nu-i va recunoate niciodat meritul i care chiar te va i trda la
un moment dat pentru a se rzbuna pe tine. ntruct omul din fire
va cunoate orice form de repro mai nti ca i o njosire i mai
apoi dac mai e cazul i ca o intenie de schimbare a unui eventual
comportament, caracter etc.
Am ncercat s intru n pielea lui Eminescu, ns de fiecare dat
de cte ori am tot ncercat s intru, m-am tot lovit de aceast posibil boal ce ar fi avut-o.
i de fiecare dat, cnd m gndesc la boala lui, mi apare n fa
un Eminescu n cei 11 ani de nebunie ai lui Nietzsche ngrozitor! ns cum am mai spus, acest capitol al vieii lui e puin ndoielnic pe marginile lui, ntruct nu sunt date concrete.
Prin ecoul ce l-a lsat Eminescu putem fi astzi siguri c acesta
a modificat din timpul vieii mult, legile gramaticale, schimbnd nu
doar limba roman din punct de vedere fonetic, dar el prin ambiiile sale a reuit s o i re-ndumnezeiasc.
95
Iuliana Caraghin
Povestea eminescian
rice oper este, implicit sau explicit, fructul unei poetici a necesitii, deschis infinitelor lecturi posibile: fiecare lectur face
opera s triasc, n funcie de perspectiva, gustul i execuia personal. Opera e o form de micare, un infinit inclus n finitudine.
ntregul rezult nu din nchiderea n interiorul unei realiti statice,
imobile, ci din deschiderea ctre un infinit care se transpune ntro form. Acea infinitate de aspecte nu sunt fragmente, pri, ci
constituente ale unui ntreg care i dezvluie perspectiva. Aspectele
diverse, punctele de vedere nenumrate se ntlnesc i se lmuresc
unul pe altul, nct lectorul, pentru a oferi integralitatea, trebuie s
caute aspecte particulare, s le capteze i s le ofere ntregului, sub
o form nou.
Form nou, poem supus analizei este i Clin (file din poveste)
de Mihai Eminescu. Povestea eminescian la care facem referire se
afl sub zodia unui mit, mitul zburtorului. Sortit jertfei din iubire,
o fat de crai se zbucium inutil n faa unui mediu parental ostil.
Pentru a-i mulumi soarta, este necesar ca iubirea dintre o prines i un zburtor s se manifeste. Tnra nu se poate sustrage vrajei zburtorului:
Astfel vine-n toat noaptea zburtor la al ei pat.
Se trezi din somn deodat de srutu-i fermecat.
Noaptea i somnul anun stingerea frmntrilor provocate
de gnd. Pentru romantici, somnul e calea spre vis, posibilitatea
de revelare a realitii absolute a lumii sau a eului. Pentru ndrgostii, somnul e un mijloc de integrare n viaa profund a universului
i de sporire a existenei individuale. Prin somn, personajul se sal-
96
97
98
99
100
CUPRINS
Maria Pilchin........................................................................................... 9
Hristina Doroftei.................................................................................. 11
Ioana Codrua Tudoriu....................................................................... 15
Irina Lucia Mihalca.............................................................................. 18
tefan Lujinschi.................................................................................... 23
Alexandra Vatamanu........................................................................... 26
Carmen Nicoar................................................................................... 33
Cristina Mihaela Botlc.................................................................... 37
Andra Elena Rotariu............................................................................ 40
Alexandra Eugenia Zoril................................................................... 42
Ionu Bogdan Cruu........................................................................ 44
Otilia Iuliana Oniciuc.......................................................................... 48
Irina Maria Stoleru.............................................................................. 51
Anada...................................................................................................... 54
Vldu Ionu Creu............................................................................... 56
Irina Hil.............................................................................................. 61
Olivia Mdlina Gheorghiu............................................................... 72
Diana Maria Lupuleac......................................................................... 77
Diana Nanu............................................................................................ 82
Daniel Sascu........................................................................................ 88
Iuliana Caraghin................................................................................... 96