Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Nibriu
Nibriu
In cele ce urmeaza voi evidentia legatura dintre planeta Eris (denumirea intermediara a fost
2003-UB-313) si scrierile Antichitatii unde aparea, cel mai frecvent, sub numele de Nibiru
- In anul 2003, an in care a fost observata (comunicarea oficiala), revista Science et Vie (nr.
din februarie) prezinta traiectoria (Foto 1) eliptica a unei planete suplimentare a sistemului
nostru solar, IDENTICA cu traiectoria planetei Nibiru/Marduk prezentata de Z. Sitchin in
lucrarea A Douasprezecea Planeta (Foto 2), asa cum era foarte bine cunoscuta de sumerieni.
- In iulie 2005, la cateva luni dupa ce a fost descoperita, astronomi eminenti din 19 tari s-au
reunit la Vatican (Castelul Gandolfo) unde exista un Centru Astronomic aflat in legatura prin
Internet cu Observatorul Astronomic al Vaticanului (unul dintre cele mai performante din
lume) aflat pe muntele Tucson, Arizona (SUA).
- Pe 1 august 2005 ziarele din intreaga lume scriau ceva de genul: Corpul ceresc a primit
denumirea provizorie de 2003-UB-313. Savantii care au denumit astfel planeta Nibiru
cunosteau foarte bine scrierile sumeriene, deoarece prin UB anticii se refereau la grupul de
7 planete (3+1+3) format din: Marte, Jupiter, Saturn, Uranus, Neptun, Pluto, Nibiru. Cealalta
grupa era formata din restul de 5 planete (2+0+0+3): Soare, Mercur, Venus, Pamant, Luna.
Nici totalul cifrelor din denumirea intermediara nu este intamplator. Este 12. Atatea corpuri
ceresti cunosteau sumerienii.
In acest sens, in lucrarea A Douasprezecea Planeta (Ed. Aldopress, Bucuresti), Z. Sitchin
scria: UB-ul consta din sapte parti, numite (in acadiana, giparu «adapost pentru
noapte»). Nu e niciun dubiu ca aceasta e originea credintei anticilor in sapte ceruri.
- Un articol din Nature (februarie 2005) scris de profesorul Bertoldi si colaboratori de la
Institutul de Radioastronautica Max Planck (Bonn) a dat masura planetei 2003-UB-313 de
3000+300 km. La sfarsitul lui aprilie 2006 a fost data publicitatii o noua observatie realizata
de telescopul spatial Hubble, conform careia diametrul este de 2400 km, cu o marja de
incertitudine de 97 km.
In anul 1991, in lucrarea Biblia si OZN-urile, bazandu-ma pe datele Apocalipsei/Revelatiei,
am dat dimensiunea unei posibile statii planetare. Aceasta era de 2400 km. Ultima Carte a
Bibliei da detalii despre planeta Eris (capitolul 21:2,12,16) pe care o denumeste NOUL
IERUSALIM (ERIS-SALIM), dandu-i diametrul si suprafata:
a) diametrul: 12000 x 200 m (1 stadiu) = 2400 km
b) suprafata: 2400 km (lungimea) x 2400 km (latimea) x 12 (temelii sau etaje) = 69.120.000
km2.
Detalii in lucrarea Sosirea zeilor (www.miracol.ro).
Scrierile antice notau si aspectul de cometa (cauzatoare de mari dezastre) al planetei Nibiru.
Explicatia acestui comportament, de schimbare din planeta in cometa, a fost furnizata recent
chiar de catre unul dintre descoperitoii ei, profesorul Mike Brown.
1. Anticii:
a) Scrierile sumeriene, acum 7200 de ani: O planeta care se misca foarte repede, dupa o
orbita eliptica, asemanatoare cu cea a unei comete (Z. Sitchin, A Douasprezecea Planeta);
b) Stralucirea Lui (Zahweh /Aru/ Conducatorul planetei Zeilor - n.a.) este ca lumina
soarelui..., o flacara arzatoare calca pe urmele Lui (Biblia, Nabacuc, 3:4-5).
c) Acum 3.600 de ani: O cometa... la mijlocul mileniului al II-lea I. Ch... s-a apropiat foarte
mult de Pamant (I. Velikovsky, Ciocnirea lumilor, Ed. Lucman, Bucuresti).
2. Situatia prezinta: Concluziile profesorului Mike Brown (21 ianuarie 2007, interstars.net;
rubrica: sistem solar).
Cateva fragmente:
- o planeta pitica (Eris sau/si unul din satelitii ei) situata dupa orbita lui Neptun ar putea
deveni o cometa de o foarte mare stralucire.
- o planeta, mai probabil satelitul, se roteste foarte repede in jurul axei proprii. Orbita sa
eliptica il va aduce aproape de planeta Neptun, unde ar suferi o atractie gravitationala spre
interiorul sistemului solar devenind astfel cometa, pentru o perioada scurta de timp.
Trecerea planetei Eris printre Marte si Jupiter este asteptata in perioada 2010-2012, acesta
fiind punctul maxim al apropierii de Pamant.
Nu intamplator, pe 20 iunie 2007, NASA va lansa sonda spatiala Dawn (Aurora, zorile) care
va ajunge in Centura de asteroizi (Asteroid Bett) dintre Marte si Jupier in 2011. Detalii pe
Internet (Google) la Dawn Mission Home Page.
Explicatia logica a procesului de incalzire a Pamantului, ca si a celorlalte planete din sistemul
nostru solar, la apropierea lui Eris-Nibiru a fost furnizata de I. Velikovsky, in 1950, in
lucrarea mentionata: Doua corpuri ceresti au fost atrase unul spre celalalt. Masele interioare
ale Pamantului au suferit o impingere spre periferie. Pamantul, perturbat in miscarea sa de
rotatie, s-a incalzit.
Descifrarea textelor mesopotamiene a evidentiat faptul ca nu numai ca erau identice, dar chiar
precedeau unele fragmente biblice. Sa vedem, pe scurt, cum descrie textul mesopotamian ?
Enuma Elis? (?Cand in inaltimi?) creatia cerului si a Pamantului, detalii putand fi gasite in
lucrarea A Douasprezecea Planeta, de Z. Sitchin (Ed. Aldopress, Bucuresti) .
Etapele Creatiei:
1) Existenta a trei corpuri ceresti: Apsu (Soarele), Mummu (Mercur), Tiamat, ?monstrul care
a fost taiat in doua? de catre un satelit al planetei Nibiru/Eris.
2) Apar Lahmu ( Marte ) si Lahamu (Venus).
3) Apar Anshar (Saturn) si Kishar (Jupiter).
4) Apar Gaga (Pluto), Nudimud (Neptun) si Anu (Uranus) .
Deci era un sistem solar format din Soare si alte noua planete. Planeta Tiamat, foarte bogata
in apa, avea un comportament instabil , punand in pericol corpurile ceresti primordiale , prin
dezorganizarea orbitelor lor, motiv pentru care planeta Nibiru, insotita de cei 7 sateliti ai sai,
s-au indreptat spre ea. Rezultatul:
- Kingu, principalul satelit al lui Tiamat, va fi protejat de coliziune, devenind Luna .
2 ) Interna - caldura sa se propage de la interior spre exterior. Un astfel de proces are loc odata
la 3.600 de ani, fiind legat de trecerea planetei Eris/Nibiru prin sistemul nostru solar.
Reamintesc explicatia corecta, furnizata de I. Velikovsky, in lucrarea ?Ciocnirea Lumilor?
(Ed. Lucman, Bucuresti), argumentata prin sute de dovezi din toate zonele globului, legata de
ultima trecere a planetei Zeilor:
?Doua corpuri ceresti au fost atrase unul spre celalalt. Masele interioare ale Pamantului au
suferit o impingere spre periferie. Pamantul, perturbat in miscarea sa de rotatie, s-a incalzit?.
Eman:
Proprietatea de catalizator a aurului
Aurul, elementul cu numrul de ordine 79, adic av?nd un atom cu 79 de electroni, dispui pe
orbite ?n succesiunea 2,8,18,32,18,1, are greutatea atomic 196,97 i este aezat ?n grupa I,
perioada a VI. Are densitatea 19,3 gr/cm cubi, se topete la 1063 grade C i fierbe la 2600 grade
C, are duritate 2,5. ?n natur se gsete ?n stare nativ ?n minereuri de pirite, galen, cuar, ?n
nisipuri aurifere sau ?n filoane [23].
Se las corodat doar de apa regal sau de cianuri alcaline. Pe c?t este de inert fa? de ap, aer,
intemperii, pe at?t e de schimbtor din punct de vedere al preului la burs. Are multe calit?i dar
campion absolut este la ... densitate. Poate ne va ajuta ?n carier, dac vom reine c e de ase ori
mai greu dec?t ... nisipul!
Cu un singur electron pe ultima orbit, aurul este un element extrem de selectiv, neintr?nd dec?
t ?n legturi titrate, monovalente, pe msura preiozit?ii sale. Intr ?n schimb, ?n oricare dintre
tranzaciile comerciale pe care le fac pm?ntenii, ca etalon de garantare a puterii economice a
valutelor naionale. Nici o ar din lume nu este ?ns suficient de blindat ?n lingouri galben-aurii
aa ?nc?t s-i paveze autostrzile cu covoare auro-bituminoase.
?n acest context, estim?nd ca enorme extraciile aurifere, dezvoltate pe Pm?nt de-a lungul
timpului, rm?ne ?ntrebarea: Unde ne este aurul? Unde este ascuns sau cine ni l-a luat? Dac un
popor ar fi pus, prin tehnici subtile i ?ndelungate, m?na pe tot aurul din lume, nivelul su de
trai nu ar fi echivalent cu cel din RAI sau peste, doar pentru c pzete un munte de aur. Ar
trebui s-i cumpere hran, ap, haine, s-i plteasc armata, paznicii i muniiile.
Paradoxal deci, aurul nu are dec?t o valoare convenional, el devine cu adevrat util doar c?nd ?
i cumperi cele lipsitoare. Atunci ?ns a trecut la alt proprietar, care nu o duce mai bine, dec?t
dac ?l vinde i ?i ia la r?ndul lui, ce-i trebuie.
Nu aducem ?n discuie situaiile limit c?nd:
- Aurul este capturat, urcat ?n corbii i intregrat averilor coroanei regale, cum a procedat
spaniolul Francisco Pizarro ?n 1520 cu aurul incaului Atahualpa. Nu tim ce rege spaniol a
preluat transportul i nici c?te pizzerii a deschis cu cele cinci corbii pline cu aur.
- Aurul este str?ns cu trud ?n tezaure i trimis pentru pstrare la vecinii cei puternici, de unde nu
se mai ?ntoarce niciodat.
- Aurul este extras din pm?nt chiar de ocupanii imperiilor ce se perind prin hublourile ?rii
posesoare, ca la cinema (romanii, goii, hunii, austroungarii, turcii, ruii etc.).
- Aurul este trimis de bun voie ?n chervane mormnite pe la ?naltele Pori ale lumii pentru a
mirui paalele, a ?ntrona domnitorii sau pentru campaniile electorale ale preedinilor.
- Aurul este v?ndut sau cumprat prin ofert public, democratic, la burs. Preul se regleaz din off,
tot democratic, astfel ?nc?t cel ce are aur i vinde, s ia pe el mai nimic. Dup ce tranzacia este
efectuat, ca prin minune, bursa reintr ?n cursa urctoare pe sinusoid i noul proprietar vinde
aurul altcuiva, dup care trage pe dreapta ?mbog?it.
Acum c am ?neles cum stau lucrurile constatm c mecanismul este aa de bine organizat, ?nc?t s
o duc mai bine cel ce nu mai are aurul, scp?nd de el, dec?t cel ce l-a preluat i ?l deine. Pentru
a tri bine i linitit trebuie deci s te lipseti c?t mai repede de aurul pe care ?l ai, ochiul dracului
fiind aductor de nenorocire.
Astfel dup ce i-a lansat ?n afaceri pe toi cei harnici, destoinici i ?ntreprinztori, aurul se poate
str?nge fr consecine ?n buzunarul Celui Care Nu Are Nevoie De Nimic, pe scurt CCNANDN.
Monumentala Carte a Crilor, at?tea c?te au mai rmas, este fr nici un dubiu o oper extraordinar.
Am auzit de multe ori declaraii extaziate de tipul: Dac a naufragia pe o insul pustie m-a
considera fericit dac a apuca s iau cu mine o Biblie. Sau: Dac a fi determinat s iau cu mine o
singur carte, indiferent ce destinaie mi s-ar rezerva, a alege Biblia. Astfel ademenit, am citit i
eu Biblia. Apoi am studiat-o. ?ntr-adevr aveau dreptate. Este Cartea Lumii, fr nici un dubiu.
Mai puin c?teva chestiuni care nu se leag, i c?teva pe care nu le ?nelege nimeni, i de aceea
nici nu le ?ntreb. ?n rest este pe drept, inegalabil.
Dintr-o dat mi-am dat seama c se ?nt?mpl ceva.
Unde este Sumerul? S zicem c egiptenii au fost scoi din naraiune din cauza conflictului
exodului, dei l-au gzduit o via? din cele trei ale sale, pe Trimegistus [186,281]. Mesopotamienii au fost i ei lsai de-o parte din cauza conflictului milenar cu Babilonul. Dar Sumerul?
Dac nu ai mai avea altceva de citit, ?n afara Bibliei, nu v-ar lipsi Sumerul? Nu v-ar fi dor de
budhiti? De indienii care au ?ncriptat adevrurile lumii ?n sanscrit? De chinezi, cu Fuxi i N?wi,
distribuii ?n rolurile lui Adam i Eva? Nu vi s-ar prea lumea prea mic, fr cultura minoic, fr
incai, nepoii olmecilor? Fr pelasgii care i-au lsat motenire lui Apolodor din Damasc, dreptul
de a folosi, fr taxe, podul de peste Dunre? Chiar nu vrea nimeni s afle cine a construit
piramida lui Keops, ?ntr-o ar ?n care cea mai grea trud devenise adunatul paielor ce se pun ?n
chirpici?
Exodul (5,6) "i chiar ?n ziua aceea, Faraon a dat urmtoarea porunc isprvniceilor norodului i
logofeilor: S nu mai dai poporului paie ca mai ?nainte pentru facerea crmizilor; ci s se duc
singuri s str?ng paie. Totui s le cerei acelai numr de crmizi, pe cari le fceau mai ?nainte; s nu
le scdei nimic din ele, cci sunt nite lenei; de aceea strig mereu: . S se dea mult de lucru
oamenilor acestora, ca s aib de lucru, i s nu mai umble dup nluci."
Eman:
PARTEA 2
Mi s-a prut c nu se leag ?n contextul biblic, problema aurului i problema martorilor genezei.
Am formulat public ?ntrebrile ?n volumul Divina impostur [150]. Consider?ndu-l
desacralizant, confraii pm?nteni nu mi-au Raspuns, fiind probabil un act de subdemnitate s
ad?nceasc cercetarea.
Dar ?n semn c sunt pe drumul cel bun, Cel de Sus a ?nceput s-mi rspund la ?ntrebri, ?n felul
su de nimeni imitat. Potrivind cohorte infinite de hadroni, a fcut s se poat tipri cri ce au ajuns
la mine ca s fie citite, cri de care nu auzisem p?n acum i care parc se deschideau singure la
subiectul cutat. Ar fi o grosolnie s nu folosesc ocazia pentru a mulumi smerit, contient c ?nsi
formularea gratitudinii este o trufie.
Deoarece apariia lui Adam nu mai este un jalon unic de referin?, graie celor dou nominalizri
ale sale: prima ?n Geneza (1,27) i a doua ?n Geneza (2,7), o voi folosi ca etalon pe Eva.
Semnalam c judec?nd dup Biblie aurul este, paradoxal, cunoscut omului ?nc dinaintea apariiei
sale, adic dinaintea genezei Evei, prefa?nd apetitul su pentru bijuterii i giuvaeruri:
[150,(29)] "Pare o greeal de montaj faptul c Domnul se ocup personal ?n genez de stabilirea
toponimelor, ls?nd pe mai t?rziu i la iniiativa omului nominalizarea vitelor, psrilor i fiarelor.
De fapt intenia a fost de a se sugera pe ?nelesul nostru, perimetru unde Domnul mergea la
serviciu, dou denumiri fiind ?n vigoare chiar de la facerea omului, p?n astzi (Eufratul i
Tigrul).
Interesul pentru aceast problem pare mult mai pm?ntean i mai recent dec?t suntem dirijai s
credem. A fost ?ns un fapt de o i mai acut prioritate, el avea s explice de-a lungul vremurilor,
apetitul ancestral pe care ?l au fii lui Israel pentru aur!
Nici nu se dezmeticise bine prima fiin? omeneasc, iar YHWH se grbete s ne v?nd pontul unde
se gsete aur, dar din cel bun, nu contrafcut.
(Geneza 2,11)
Ce prere avei? Acestea sunt informaii despre genez? Par decupaje din Financial times! Baza
documentar a creaionitilor pare compromis."
Nimeni nu a luat ?n serios sesizarea sau nedumerirea mea, de dat recent, dei exegeza biblic a
hrnit muli ?naintai.
Legat de martorii nominalizai la genez:
[150,(3)] <"Primul martor: Se trece cu vederea, dup o metod ce a devenit uzual, atunci c?nd
adevrul devine incomod, faptul c Domnul a avut pe durata creaiei un martor, ?n persoana
robului su Iov. ?n mijlocul unui expozeu savant, conceput pentru masele ignorante, menit s
delimiteze omnipotena Domnului de nimicnicia omului, YHWH face o afirmaie uluitoare:
IOV(38,21) "TII, CCI ATUNCI ERAI NSCUT I NUMRUL ZILELOR TALE ESTE
MARE.">
S fie oare o ?nt?mplare faptul c Biblia extrem de riguroas, atunci c?nd se dorete, las la
aprecierea cititorilor tocmai v?rsta lui Iov? i mai departe:
?ntr-adevr Raspunsul Domnului (Iov capitolele 38-42) este remarcabil din toate punctele de
vedere. Cum ar putea fi altfel de vreme ce este un compozeu divin? Invocaia retoric este
susinut perfect de consistena informrii. Expozeul este complet ca tematic repertoriz?nd
soluiile generale date ?n diversele faze ale creaiei. Un tablou copleitor care ?l face pe Iov s se
simt mic i ne?nsemnat c?t un atom. Efect scontat, ce ar fi fost copleitor i asupra noastr, dac nam fi siderai de uimire, dei nici un creaionist nu vrea s se autosesizeze:
Relum: "Vorbete, dac tii toate aceste lucruri...tii, cci atunci erai nscut i numrul zilelor tale este
mare". Extraordinar problem. Deci Domnul c?nd a fcut cele ale creaiei a avut un martor, pe
Iov, care atunci era nscut. S fie o b?lb divin? S fie greeal din cronici sau cronicari? Dei nu a ?
neles nimic din ce executa Dumnezeu, Iov a beneficiat ulterior de un tratament i o poziie
social privilegiat, legtura cu divinitatea aduc?ndu-i numeroase avantaje. S privim ca pe o ?nt?
mplare c Diavolul ?i cam poart s?mbetele lui Iov? i c nu pierde ocazia pentru a face public c
nu este strin de tratamentul special pe care YHWH i l-a rezervat lui IOV?
(Iov 1,10) "Nu l-ai ?nconjurat Tu cu un gard de protecie, pe el, casa lui i tot ce este al lui?
(precum vilele de protocol n.a.) Ai binecuv?ntat lucrul m?inilor lui i averile lui acoper ara.">
Iov, un personaj fr v?rst i fr pereche al Bibliei, merit mai mult atenie dec?t i se acord chiar dac
investigaia ar lua o turnur neateptat sau nedorit, Iov av?nd relaii de tip special at?t cu Domnul
Dumnezeu c?t i cu Satan:
Iov(1,1) "Era ?n ara U un om care se numea Iov. i omul acesta era fr prihan i curat la suflet. El
se temea de Dumnezeu, i se abtea de la ru. I s-au nscut apte fii i trei fete. Avea apte mii de oi,
trei mii de cmile, cinci sute de perechi de boi, cinci sute de mgrie, i un foarte mare numr de
slujitori. i omul acesta era cel mai cu vaz din toi locuitorii Rsritului. Fiii si se duceau unii la
altii, i ddeau, r?nd pe r?nd, c?te un osp?. i pofteau i pe cele trei surori ale lor s mn?nce i s
bea ?mpreun cu ei. i, dup ce treceau zilele de ospt, Iov chema i sfinea pe fiii si: se scula
disdediminea? i aducea pentru fiecare din ei c?te o ardere de tot. Cci zicea Iov: Aa avea Iov
obicei s fac."
Am putea crede c Iov este un om de vaz, aezat la casa lui, drept ?ntru credin?, cresctor i
deintor a mii de animale, ca at?ia alii, dar ar fi o concluzie pripit. ?ntr-un expozeu spus la
necaz rezult c din ?nt?mplare sau din hobby, Iov, dup cum se vede, fr v?rst, are cunotine
ample ?n domeniul ... mineritului i metalurgiei metalelor preioase, cuprului i fierului:
Iov (28,1) "Argintul are o min de unde se scoate, i aurul are un loc de unde este scos ca s fie
cur?it. Fierul se scoate din pm?nt, i piatra (sulfatul de cupru n.a.) se topete ca s dea arama.
Omul pune capt ?ntunericului (Cu ajutorul felinarului, de care se slujesc minerii n.t.),
cerceteaz, p?n ?n inuturile cele mai ad?nci,pietrele ascunse ?n negura i ?n umbra morii. Sap o
f?nt?n (pu n.a.) departe de locurile locuite (aluzie la procedeele extrem de toxice de epurare a
aurului folosind cianuri alcaline, procedeu ce urmeaz s fie utilizat ?n cea mai pitoreasc zon a
Rom?niei, la Roia Montan n.a.); picioarele nu-i mai sunt de ajutor, st at?rnat i se clatin,
departe de locuinele omeneti (Zugrvirea lucrtorilor at?rnai de funii n.t.; lifturi n.a.). Pm?ntul,
de unde iese p?nea, este rscolit ?n luntrul lui ca de foc, pietrele lui cuprind safir, i ?n el se
gsete pulbere de aur. Pasrea de prad nu-i cunoate crarea (Pare s indice mijlocul de transport a
produselor de extracie n.a.). Ochiul vulturului n-a zrit-o, cele mai trufae dobitoace n-au clcat
pe ea, i leul (nu e vorba de leul rom?nesc! n.a.) n-a trecut niciodat pe ea. Omul ?i pune m?na
pe st?nca de cremene, i rstoarn munii din rdcin (dinamiteaz cu trotil licen? Nobel, sau cu
lasere de mare putere n.a.). Sap anturi ?n st?nci, i ochiul lui privete tot ce este de pre ?n ele.
Oprete curgerea apelor (amenajeaz aduciuni de ap pentru a spla pulberile aurifere n.a.), i
scoate la lumin ce este ascuns."
Ca din ?nt?mplare, cci omul spune multe la necaz, mai aflm c Iov are cunotine de genetic,
adic difereniaz ?ntre un produs de calitate i un hibrid, cruia nu i se acord nici via? lung, nici
rgaz de odihn:
Iov(14,1) "Omul nscut din femeie, (deci mai exist i alt posibilitate n.a. ) are viaa scurt, dar
plin de necazuri. Se nate i e tiat ca o floare; fuge i piere ca o umbr. i asupra lui ai Tu ochiul
deschis! i pe mine m tragi la judecat cu Tine! Cum ar putea s ias dintr-o fiin? necurat un om
curat? Nu poate s ias niciunul. Dac zilele lui sunt hotr?te, dac i-ai numrat lunile, dac i-ai ?
nsemnat hotarul pe care nu-l va putea trece, ?ntoarce-i mcar privirile de la el, i d-i rgaz, s aib
mcar bucuria pe care o are simbriaul la sf?ritul zilei."
Deci Iov e din vechea gard, dinaintea potopului, tie c?te ceva i despre una dintre geneze, cea
la care a asistat i din care a ?neles mai mult dec?t a mai rmas ?n Biblie. Dar poate s-au mai
pierdut foile.
La ce mai sunt buni prietenii dac nu te ajut la necaz? Iar Iov are prieteni de ndejde, nu flateuri:
Elifaz din Teman, Bildad din uah i ofar din Naama. Tot din vechea gard, judec?nd dup
numele lor i dup priceperea pe care o au. Pcat c printele Cornilescu nu ne-a tlmcit sensurile
cuprinse de numele prietenilor lui Iov. Dar le aflm de la Zecharia Sitkin [182,239]:
Elifaz din Teman alias Dumnezeul meu este aurul meu curat!
Bildad din uah alias Locul puurilor ad?nci!
ofar din Naama alias Cel mai priceput dintre fierari!
Then by day shalt thou have rest, by night shalt thou lie down in peace."
Apsu harkened unto him and his countenance grew bright,
Since he (Mummu) planned evil against the gods his sons.
... he was afraid...,
His knees became weak; they gave way beneath him,
Because of the evil which their first-born had planned.
... their... they altered.
... they...,
Lamentation they sat in sorrow
..................
Then Ea, who knoweth all that is, went up and he beheld their muttering.
[about 30 illegible lines]
... he spake:
... thy... he hath conquered and
... he weepeth and sitteth in tribulation.
... of fear,
... we shall not lie down in peace.
... Apsu is laid waste,
... and Mummu, who were taken captive, in...
... thou didst...
... let us lie down in peace.
... they will smite....
... let us lie down in peace.
... thou shalt take vengeance for them,
... unto the tempest shalt thou...!"
And Tiamat harkened unto the word of the bright god, and said:
... shalt thou entrust! let us wage war!"
... the gods in the midst of...
... for the gods did she create.
They banded themselves together and at the side of Tiamat they advanced;
They were furious; they devised mischief without resting night and day.
They prepared for battle, fuming and raging;
They joined their forces and made war,
Ummu-Hubur [Tiamat] who formed all things,
Made in addition weapons invincible; she spawned monster-serpents,
Sharp of tooth, and merciless of fang;
With poison, instead of blood, she filled their bodies.
Fierce monster-vipers she clothed with terror,
With splendor she decked them, she made them of lofty stature.
Whoever beheld them, terror overcame him,
Their bodies reared up and none could withstand their attack.
She set up vipers and dragons, and the monster Lahamu,
And hurricanes, and raging hounds, and scorpion-men,
And mighty tempests, and fish-men, and rams;
They bore cruel weapons, without fear of the fight.
Her commands were mighty, none could resist them;
After this fashion, huge of stature, she made eleven [kinds of] monsters.
Among the gods who were her sons, inasmuch as he had given her support,
Among the gods who are her sons, inasmuch as he hath given her support,
She hath exalted Kingu; in their midst she hath raised him to power.
To march before the forces, to lead the host,
To give the battle-signal, to advance to the attack.
To direct the battle, to control the fight,
Unto him hath she entrusted; in costly raiment she hath made him sit, saving:.
I have uttered thy spell; in the assembly of the gods I have raised thee to power,
The dominion over all the gods have I entrusted unto thee.
Be thou exalted, thou my chosen spouse,
May they magnify thy name over all of them
She hath given him the Tablets of Destiny, on his breast she laid them, saying:
'Thy command shall not be without avail, and the word of thy mouth shall be established.'
Now Kingu, thus exalted, having received the power of Anu,
Decreed the fate for the gods, her sons, saying:
'Let the opening of your mouth quench the Fire-god;
Whoso is exalted in the battle, let him display his might!'"
When Ansar heard how Tiamat was mightily in revolt,
he bit his lips, his mind was not at peace,
..., he made a bitter lamentation:
... battle,
... thou...
Mummu and Apsu thou hast smitten
But Tiamat hath exalted Kingu, and where is one who can oppose her?
... deliberation
... the ... of the gods, -Nudimmud.
[A gap of about a dozen lines occurs here.]
Ansar unto his son addressed the word:
"... my mighty hero,
Whose strength is great and whose onslaught can not be withstood,
Go and stand before Tiamat,
That her spirit may be appeased, that her heart may be merciful.
But if she will not harken unto thy word,
Our word shalt thou speak unto her, that she may be pacified."
He heard the word of his father Ansar
And he directed his path to her, toward her he took the way.
Ann drew nigh, he beheld the muttering of Tiamat,
But he could not withstand her, and he turned back.
... Ansar
... he spake unto him:
[A gap of over twenty lines occurs here.]
an avenger...
... valiant
... in the place of his decision
... he spake unto him:
... thy father
" Thou art my son, who maketh merciful his heart.
O Asaru-alim, [Mardk] "who is revered in the house of counsel," "who aboundeth in counsel,"
The gods paid homage, fear took hold upon them!
O Asaru-alim-nuna, [Marduk] "the mighty one," "the Light of the father who begat him,"
"Who directeth the decrees of Anu Bel, and Ea!"
He was their patron, be ordained their...;
He, whose provision is abundance, goeth forth...
Tutu [Marduk] is "He who created them anew";
Should their wants be pure, then are they satisfied;
Should he make an incantation, then are the gods appeased;
Should they attack him in anger, he withstandeth their onslaught!
Let him therefore be exalted, and in the assembly of the gods let him... ;
None among the gods can rival him!
15 Tutu [Marduk] is Zi-ukkina, "the Life of the host of the gods,"
Who established for the gods the bright heavens.
He set them on their way, and ordained their path;
Never shall his ... deeds be forgotten among men.
Tutu as Zi-azag thirdly they named, "the Bringer of Purification,"
"The God of the Favoring Breeze," "the Lord of Hearing and Mercy,"
"The Creator of Fulness and Abundance," " the Founder of Plenteousness,"
"Who increaseth all that is small."
In sore distress we felt his favoring breeze,"
Let them say, let them pay reverence, let them bow in humility before him!
Tutu as Aga-azag may mankind fourthly magnify!
"The Lord of the Pure Incantation," " the Quickener of the Dead,"
"Who had mercy upon the captive gods,"
"Who removed the yoke from upon the gods his enemies,"
"For their forgiveness did he create mankind,"
"The Merciful One, with whom it is to bestow life!"
May his deeds endure, may they never be forgotten ,
In the mouth of mankind whom his hands have made!
Tutu as Mu-azag, fifthly, his "Pure incantation" may their mouth proclaim,
Who through his Pure Incantation hath destroyed all the evil ones!"
Sag-zu, [Marduk] "who knoweth the heart of the gods," " who seeth through the innermost
part!"
"The evil-doer he hath not caused to go forth with him!"
"Founder of the assembly of the gods," who ... their heart!"
"Subduer of the disobedient," "...!"
"Director of Righteousness," "...,"
" Who rebellion and...!"
Tutu as Zi-si, "the ...,"
"Who put an end to anger," "who...!"
Tutu as Suh-kur, thirdly, "the Destroyer of the foe,"
"Who put their plans to confusion,"
"Who destroyed all the wicked," "...,"
... let them... !
[There is a gap here of sixty lines. But somewhere among the lost lines belong the following
fragments.]
who...
He named the four quarters of the world, mankind hecreated,
And upon him understanding...
"The mighty one...!"
Agil...
"The Creator of the earth...!"
Zulummu... .
"The Giver of counsel and of whatsoever...!"
Mummu, " the Creator of...!"
Mulil, the heavens...,
"Who for...!"
Giskul, let...,
"Who brought the gods to naught....!"
...............
... " the Chief of all lords,"
... supreme is his might!
Lugal-durmah, "the King of the band of the gods," " the Lord of rulers."
"Who is exalted in a royal habitation,"
"Who among the gods is gloriously supreme!
Adu-nuna, " the Counselor of Ea," who created the gods his fathers,
Unto the path of whose majesty
No god can ever attain!
... in Dul-azag be made it known,
... pure is his dwelling!
... the... of those without understanding is Lugaldul-azaga!
... supreme is his might!
... their... in the midst of Tiamat,
... of the battle!
[Here follows the better-preserved ending.]
... the star, which shineth in the heavens.
May he hold the Beginning and the Future, may they pay homage unto him,
Saying, "He who forced his way through the midst of Tiamat without resting,
Let his name be Nibiru, 'the Seizer of the Midst'!
For the stars of heaven he upheld the paths,
He shepherded all the gods like sheep!
He conquered Tiamat, he troubled and ended her life,"
In the future of mankind, when the days grow old,
May this be heard without ceasing; may it hold sway forever!
Since he created the realm of heaven and fashioned the firm earth,
The Lord of the World," the father Bel hath called his name.
This title, which all the Spirits of Heaven proclaimed,
Did Ea hear, and his spirit was rejoiced, and he said:
"He whose name his fathers have made glorious,
Shall be even as I, his name shall be Ea!
The binding of all my decrees shall he control,
All my commands shall he make known! "
By the name of "Fifty " did the great gods
Proclaim his fifty names, they, made his path preeminent.
EPILOGUE
Let them [i.e. the names of Marduk] be held in remembrances and let the first man proclaim
them;
Let the wise and the understanding consider them together!
Let the father repeat them and teach them to his son;
Let them be in the ears of the pastor and the shepherd!
Let a man rejoice in Marduk, the Lord of the gods,
That be may cause his land to be fruitful, and that he himself may have prosperity!
His word standeth fast, his command is unaltered;
The utterance of his mouth hath no god ever annulled.
He gazed in his anger, he turned not his neck;
When he is wroth, no god can withstand his indignation.
Wide is his heart, broad is his compassion;
The sinner and evil-doer in his presence...
They received instruction, they spake before him,
... unto...
... of Marduk may the gods...;
... May they ... his name... !
... they took and...
...................................!
END OF THE CREATION EPIC
THE FIGHT WITH TIAMAT
(ANOTHER VERSION)
[Note: Strictly speaking, the text is not a creation-legend, though it gives a variant form of the
principal incident in the history of the creation according to the Enuma Elish. Here the fight
with the dragon did not precede the creation of the world, but took place after men had been
created and cities had been built.]
The cities sighed, men ...
Men uttered lamentation, they ...
For their lamentation there was none to help,
For their grief there was none to take them by the hand.
Who was the dragon... ?
Tiamat was the dragon.....
Bel in heaven hath formed.....
Fifty kaspu [A kaspu is the space that can be covered in two hours travel, i.e. six or seven
miles] in his length, one kaspu in his height,
Six cubits is his mouth, twelve cubits his...,
Twelve cubits is the circuit of his ears...;
For the space of sixty cubits he ... a bird;
In water nine cubits deep he draggeth...."
He raiseth his tail on high...;
All the gods of heaven...
In heaven the gods bowed themselves down before the Moon-god...;
The border of the Moon-god's robe they hastily grasped:
"Who will go and slay the dragon,"