El hroe romntico en la Fuerza del Sino

ngel Godnez Serrano

Infierno, abre tu boca y trgame!

Duque de Rivas La Fuerza del Sino

Romntico, romanticismo, romnticos son palabras que a nuestra actualidad han llegado con
una carga semntica desligada del ideal romntico-alemn del que fue extendindose por
toda Europa, y claramente, en sus territorios dominados.
Si preguntamos dentro de la cotidianeidad a cualquier persona por estos conceptos, sin
dudar, nos sern referidos ideas y pensamientos relacionados a lo cursi, a lo amorosoamatorio, a las relaciones interpersonales y a un cupido nalgoncito y caricaturizado. Hay
cierto peso de estas relaciones, conducidas por las vastas expresiones artsticas surgidas
debido a las (malas, fieles, errneas, exageradas, poco profundas, concretas, etc.)
interpretaciones e influencias que el pensamiento Romntico y el Sturm und Drang tuvo en
su camino al exterior y a la reproduccin.
Desde el punto actual de los estudios literarios vemos con curiosidad y singularidad que
los trminos ya mencionados tengan ese origen por las rplicas e imitaciones superfluas y
redundantes del sentimiento amoroso en textos como las Cuitas del Joven Werther por parte
de los lectores y autores espaoles. No es gratuito y fortuito que esto sea de este modo. La
conformacin cultural espaola respondi a estos fenmenos del modo en que sus
posibilidades les permitieron, casndose con la idea somera del amor paroxstico-pasionalimpulsivo-ardiente-fantico que el joven Werther padeca por Charlotte, sin tomar el vaco

que inundaba de fondo la emotividad y la identidad vinculada a la naturaleza como alegora

del absoluto.
En obras que proliferaron tras este Werther, en el caso espaol, no se encuentra el complejo
sentimiento conflictivo ontolgico o filosfico, pero es intervenido y variado, en la obra de
Don lvaro, por el incgnito bro que puede achacrsele al Destino, o Sino, mencionado as
dentro de la obra. Lo cual nos deja ante las relaciones que pueden guardar dos obras
inspiradas, aparentemente, por el mismo sentir.
Muchas cuestiones se pueden estudiar por la suposicin de la afinidad que guardan
estas obras para que sean denominadas Romnticas, o como la crtica considera a Werther de
Pre-romntico. Uno de estos factores es el hroe como prototipo literario para el
funcionamiento de la obra, siendo ms especficos el hroe romntico. Para este
planteamiento hay que basarse en la naturaleza dual de este protagonista: por un lado el
principal ejecutante del producto artstico, por otro lado, el emblema y paradigma en el
molde de los rasgos romanticistas. Delimitando an ms las particularidades y atributos para
orientar este ensayo a un tipo concreto de anlisis.
La muerte es un tema ms que comn en la literatura, arte y en el hacer humano en
general. Tema abarcado por las tendencias literarias dndole un papel predominante, tema
por el romanticismo extensa y prolongadamente hasta un extremo excesivo. La muerte para
el hroe romntico juega un papel ms que primordial. Latente profundamente en su tejido
psicolgico implcito y conformador de su personalidad al relacionarse con los dems
personajes. En el caso de Wether, la muerte habita su personalidad como una fiel respuesta a
las complejas redes que se traman en su lidiar con el mundo que le rodea. Una muerte
trgica, en el mejor de los sentidos, para concluir una vida extensa en sentires y
sensibilidades que se excusa en un imposible, encarnado en una mujer, en la bsqueda de un
absoluto que al final consigue. En la Fuerza del Sino, la muerte est latente en todos los
personajes, no es gratuito que cuatro personajes, incluyendo al protagonista, mueran por sus

vehementes ideales y en el desarrollo de sus virajes al intervenir en la obra. La muerte dentro

de la obra funciona como un Lietmotiv de la salida: nica posible conclusin y desenlace para
las principales figuras de la obra.
Existe una relacin ms que estrecha entre el Sino y la muerte de los personajes en el texto
y posterior representacin. Desde mi perspectiva, tras haber actuado en el papel de Don
lvaro, dejando de lado el tinte cmico-pardico, el personaje deja un sabor de boca amargo
tras conocer su destino trgico a morir por propia mano y despus de haber sufrido la
muerte, incidental y fortuita de sus seres amados y allegados:
DON LVARO. Infierno, abre tu boca y trgame! Hndase el celo, perezca la raza
humana; exterminio, destruccin! (Sube a lo ms alto del monte y se precipita.)1

Cul es el punto que detona a Don lvaro como eje singular de muerte y por el que todos
los personajes secundarios sucumben ante destinos oscuros? Su origen es una posible
respuesta. Desde un inicio se deja muy en claro que su provenir es un punto fallo en la
conformacin de un personaje ideal para el mundo ntimo de la obra. Su procedencia es un
conflicto que le mueve a tener un afn brioso y enrgico de aceptacin e integracin ante la
sociedad que le rechaza para lograr sus ideales individuales. Qu peor segregacin puede
existir que la posible debido al origen un ser. Este factor se presenta al origen de la obra
alterando, si es que as se puede concebir por la pronta aparicin, el desarrollo y prximo
desenlace que acarrea consigo a todos los actores. Apoyado en este argumento, aseguro que
es el protagonista el que carga con esta imposicin por parte del destino y el que traslada la
muerte a todos los dems, conducindolos por la venganza, ira, frustracin, desenfreno, etc.,
hasta orillarlos a la tragedia.

1 DUQUE DE RIVAS. Don lvaro o la Fuerza del Sino. Madrid, Crtica, 2006,
ltima escena titulada El suicidio.

Desesperacin. Desesperacin al querer salvar su vida al ser retado a duelo.

Desesperacin al descubrir viva a Doa Leonor. Desesperacin al verla herida por su
hermano creyendo que era cmplice del maldito. Desesperacin al ver a su amada morir.
Desesperacin al admirar todas las muertes que acarrea, que trae consigo. Desesperacin al
injuriar su desdichada fortuna y condenar al cielo y la raza humana.
Qu posible accin puede quedar tras haber sido el eje principal de la decadencia de
todos sus circundantes?
Goethe define el romanticismo en trminos de enfermedad, prohibido por las instituciones
sociales y con actitudes extremas en toda la extensin de la palabra. Estos conceptos encajan
vehementemente con las situaciones a las que son enfrentados los personajes, teniendo como
resultado el carcter romanticista en un grado menor. Existe, en la obra, un culto severo y
profundo al enamoramiento catico que carga tras de s el hroe por antonomasia. Este culto
al enamoramiento se entreteje con la desesperacin caracterstica del personaje Don lvaro
jalando a su paso con los hilos que unen a los dems individuos. La reparacin del dao no
existe, sin embargo, una venganza se ejerce desde la misma vctima ante los hechos dados.
Don lvaro es un hroe romntico debido a su tendencia, maldita desde un inicio, a usar
la fuerza y pujanza para conseguir lo que l quiere, a pesar de todas las limitantes que se
encargan de demostrarle que no le es posible. La muerte es un final predecible y razonable
para su actuar y con ello, el de todos los personajes que lo rodean. La diversificacin en las
expresiones artsticas estn ligadas al contexto cultural de la sociedad en la que se presentan.
Es la sociedad la que enmarca las obras, es la sociedad la que las amolda.

Bibliografa

FLITTER, Derek. Teora y Crtica el Romanticismo Espaol. Mxico, Akal, 2003.

GOETHE, Johann Wolfgang. Las Cuitas del Joven Werther. Mxico, Alianza, 2010.
DUQUE DE RIVAS. Don lvaro o la Fuerza del Sino. Madrid, Crtica, 2006.