ROLUL I LOCUL EDUCAIEI

MUZICALE N PEDAGOGIILE
ALTERNATIVE MONTESSORI I
WALDORF

NI GEORGIANA
MASTER EMC ANUL I

CUPRINS

INTRODUCERE.............................................
I. PEDAGOGIA WALDORF............................
1. CONCEPIA FILOSOFIC I PEDAGOGIC A LUI RUDOLF
STEINER...........................................
2. FUNDAMENTE ALE PEDAGOGIEI WALDORF...................................
3. REPERE METODICE.................................................................................
4. EURITMIA. RITMUL I VOINA...........................................................
5. EDUCAIA MUZICALA N PEDAGOGIA
WALDORF..............................
II. PEDAGOGIA MONTESSORI............................................................
1. CUNOATEREA LEGILOR DEZVOLTRII COPILULUI.................
2. NNOIREA METODELOR DE EDUCAIE.........................................
3. MATERIALELE DIDACTICE I AMBIANA EDUCAIONAL.......
4. ORGANIZAREA I REALIZAREA ACTIVITILOR..........................
5. EDUCAIA MUZICAL N PEDAGOGIA MONTESSORI...................
III. FUNCIA CURATIV N CELE DOU PEDAGOGII
ALTERNATIVE: WALDORF I MONTESSORI
BIBLIOGRAFIE...........................................................................................

INTRODUCERE

PEDAGOGIILE ALTERNATIVE

Alternativele educaionale au aprut la sfritul secolului al XIX-lea i nceputul

secolului al XX-lea i s-au conturat ca o micare pedagogic internaional n raport de opoziie
cu pedagogia tradiional. ntr-o perioad relativ scurt de timp, acestea s-au dezvoltat
semnificativ, antrennd un numr din ce n ce mai mare de elevi i de cadre didactice.
Aceste alternative educaionale ofer ,,profiluri particularizate de coal, flexibile,
deschise comunicrii i colaborrii cu toi partenerii educaionali, care vin n ntmpinarea
nevoilor copiilor, cadrelor didactice i prinilor1.
Ele promoveaz dezvoltarea holistic a personalitii copiilor , diferenierea i
individualizarea n procesul de nvmnt, instituirea unor relaii sociale optime ntre to i
membrii comunitii educaionale.
Termenul de pedagogii alternative este folosit n multe zone ca fiind sinonim cu
pedagogia reformei. Att pedagogia oficial ct i pedagogiile alternative sunt centrate pe ideea
de copil. Pedagogiile alternative consider c o educaie unic pune omul n ipostaza de a fi
nghiit de o lume exterioar. nvmntul trebuie s devin o posibilitate de diversitate i s-i
confere elevului o aa zis libertate. Dificultile pedagogiei oficiale conservatoare sunt de
deschidere, n sensul c percepe ca atacuri ideile noi.
Pedagogiile alternative sunt pedagogii de autor, adic valorific ideile unor personaliti de
referin n istoria acestei tiine: Maria Montessori, Rudolf Steiner, Clestin Freinet, Peter
Peterson.

1 Monica Cuciureanu (coord.), Puni de trecere ntre nvmntul tradiional i cel bazat pe
modele pedagogice alternative n sistemul romnesc de nvmnt, Institutul de tiine ale
Educaiei, Bucureti, 2011, pg. 8.

I. PEDAGOGIA WALDORF
nceputurile acestei metode alternative de educaie trebuie cutate n anul 1919, cnd
directorul companiei de igarete "Waldorf-Astoria" a dorit s le ofere copiilor muncitorilor
fabricii sale din Stuttgart (Germania) "o nou educaie", care s-i ajute s devin creativi i s le
respecte individualitatea. Pentru a face posibil acest lucru, s-a oferit s sponsorizeze deschiderea
unei coli, "deschise copiilor de toate rasele, din toate mediile sociale, religioase i economice" .
Ideea sa revoluionar a fost apreciat de filosoful i omul de tiin
austriac Rudolf Steiner, care s-a gndit s creeze un model de educaie special pentru "colile
Waldorf". n viziunea lui Steiner, n asemenea coli trebuia s existe "mai mult dect un sistem
pedagogic". Era necesar "o art, care s susin dezvoltarea copilului", s-i asigure calea
spre "nelegerea profund a sensului vieii, a valorilor umane din familie i comunitate".
Copilul "deine numeroase talente i are nevoi diferite", de aceea trebuie ca coala "s-l
implice n moduri diferite: activ, emoional i raional" . Iat de ce, ncepnd cu prima coal
Waldorf i pn n prezent, coli i grdinie din peste 40 de ri se bazeaz pe principiile lui
Steiner: existena unei rutine zilnice,ce respect ritmul propriu al fiecrui copil , jocul creativ,
existena unor cursuri artistice i practice, euritmia i desenul formelor.
n ara noastr, primele grupe de grdini, primele clase din ciclul primar i liceal
Waldorf au fost nfiinate n anul 1990. nvmntul Waldorf a cunoscut o extindere deosebit,
disciplinele de studiu fiind comparabile cu cele incluse n sistemul naional, fiind aprobate de
Ministerul Educaiei. Obiectivul acestei metode de nvmnt este s-i ajute "att pe cei mai
slabi, n atingerea unui nivel acceptabil, ct i pe cei dotai, n aspiraia lor ctre performane
ct mai notabile".

1. CONCEPIA FILOSOFIC I PEDAGOGIC A LUI RUDOLF STEINER

Rudolf Steiner i-a prezentat concepia sa asupra educaiei ntr-o serie de conferin e ce au
avut loc n Elveia i Germania. n abordarea problemelor specifice pedagogiei el pornete de la

ideile de baz ale concepiei sale filosofice; mai mult, consider c bazele pedagogiei sunt
asigurate de o antropologie care analizeaz omul din trei puncte de vedere: fiin trupeasc,
sufleteasc i spiritual. n fiecare om, trupul sufletul i spiritual sunt strns legate ntre ele, ntro configurare de fiecare dat individual.
O prim idee filosofic pe care Rudolf Steiner i-a bazat concepia pedagogic este aceea
conform creia cursul vieii unui om, ntre natere i moarte, este condi ionat de trei factori:
trupul supus legii ereditilor, sufletul supus destinului pe care omul i l-a creat n existen ele
anterioare i spiritul supus legilor rentruprii. Omul nu este numai o fiin care se na te doar n
sens corporal i care apoi i dezvolt anumite caracteristici spirituale predeterminate de factori
ereditari. El este o fiin care particip la dou lumi: una material, iar cealalt spiritual. n
dezvoltarea fizic i spiritual a fiinei umane exist n acelai timp i un poten ial genetic i un
potenial biografic, acesta din urm fiind revelat n contiin ca Eu, cel mai profund miez al
fiinei noastre2.
Omul este o unitate n simire, voin i gndire, nefiind o fiin unidimensional. El este
legat de lume n mai multe feluri, prin activiti fizice, sufleteti i prin spiritualitate.
Educaia trebuie s ajute la dezvoltarea corpului i a sufletului, astfel nct spiritul,
individualitatea elevului, s se poat dezvolta la rndul su i s poat rodi n existen a lui
viitoare de om liber i contient de rolul su.
O alt idee de baz a concepiei filosofice steineriene este c n evolu ia istoric a
omenirii se manifest mereu o tendin spre decdere. Sarcina fundamental a omului este de a
gsi remedii pentru aceast tendin. Prin educaie omul se vindec pe sine, dar vindec i
umanitatea de tendina spre decdere, de tot ceea ce o mpinge spre ru. Conform tiin ei
spirituale, educaia implic pregtirea copilului pentru via prin contactul direct cu realitatea.
Activitile de predare n coala Waldorf, consider Rudolf Steiner, trebuie s se bazeze
pe o psihologie care provine dintr-o cunoatere antroposofic a lumii. Numai o astfel de
psihologie permite ,,o real nelegere a sufletului omenesc"3.
2 B.C.J. Lievegoed, Fazele de evoluie ale copilului,Editura Triade, Cluj-Napoca, 2001, p. 10.
3 Rudolf Steiner, Antropologia general ca baz a pedagogiei, p. 27

Concepia pedagogic a lui Rudolf Steiner se ntemeiaz ns pe o cunoatere

suprasensibil a fiinei umane, pe o cunoatere antroposofic a lumii, cu toate consecin ele care
decurg de aici, n primul rnd un model al instruirii mult diferit de acela existent n colile
vremii, menit s cultive o nou nelegere asupra fiinei umane, adecvat tiinei spirituale.
Orientarea procesului educaional este simultan intelectual, estetic, moral i religioas, toate
demersurile ntreprinse subordonndu-se ideologiei specifice antroposofiei.
Muli pedagogi au considerat Pedagogia Waldorf ca fiind nrudit cu doctrinele
aparinnd curentului ,,Educaia nou" deoarece o serie de idei le sunt comune: coala centrat
pe copil, atenia artat creaiei artistice i contemplrii naturii, importana egal acordat
diferitelor tipuri de activiti n formarea personalitii elevului4.

2. FUNDAMENTE ALE PEDAGOGIEI WALDORF

n pedagogia lui Rudolf Steiner, copilul este privit ca o ,,entelehie, o fiin al crei el se afl n
ea nsi i care este alctuit din trup, suflet i spirit. Cele trei elemente constitutive ale fiin ei
umane se dezvolt difereniat.
ntr-o prim etap, aproximativ pn la vrsta de 7 ani, este accentuat dezvoltarea fizic,
prin activarea voinei, manifestat n joc i imitaie. n a doua etap, de la 7 la 14 ani, are loc cu
deosebire dezvoltarea sufleteasc, prin activarea simirii. Cea de-a treia etap, de la 14 la 21 de
ani, este una a dezvoltrii spirituale, prin activarea gndirii independente. Aceasta este etapa
configurrii contiinei autonome, etapa n care se va dezvlui destinul propriu al individului5.
La baza periodizrii vrstei de cretere a fiinei umane n etape de cte apte ani, stabilit
de Rudolf Steiner, stau nu numai cercetrile psihologice, ci i interpretrile antroposofice. Aceste
etape corespund dezvoltrii corporale, eterice i astrale ale individului.
Dat fiind o astfel de dezvoltare stadial, n educaie eseniale sunt cunoaterea copilului,
exploatarea forelor spirituale i creative existente n el, respectarea ritmului individual al
4 Ion Gh. Stanciu, coala i doctrinele pedagogice n secolul XX, Editura Didactic i
Pedagogic, Bucureti, 1995, p. 141.
5 Ion Albulescu, Pedagogii alternative, Editura All, Bucureti, 2014, p. 65.

fiecruia, spiritul de iniiativ, creativitatea, mobilitatea n gndire, toate acestea reprezentnd ci

spre afirmarea libertii persoanei.
Scopul prioritar al pedagogiei Waldorf este acela de a-i permite fiecrui copil s i
urmeze drumul personal, n armonie cu ritmul propriu i cu trebuin ele sale, prin manifestarea
liber n aciune. n colile Waldorf se urmrete educarea omului n ansamblul su, att cognitiv,
afectiv, atitudinal, motivaional, ct i artistic sau n domeniul manualit ii, ceea ce permite
armonizarea procesului educaional. Un astfel de deziderat a fost stabilit nc de Rudolf Steiner,
aflat sub influena lui Goethe, n a crui concepie filosofic ntlnim ideea atingerii unei armonii
depline ntre elementele care compun fiina uman, deci i ntre raiune i simuri, ntre
moralitate i sensibilitate.
n susinerea ideii educrii omului n ansamblul su, o alt surs de inspira ie pentru
Steiner a fost filosofia lui Schiller, care considera c scopul educa iei nu poate fi altul dect
dezvoltarea armonioas a naturii individului6. Prin urmare, sarcina prioritar a educaiei ar trebui
s fie nlturarea conflictului dintre pornirile instinctive ale naturii i activitatea liber i
autonom a raiunii, astfel nct individul s nu svreasc doar ceea ce i spun instinctele sale,
nici numai ceea ce i dicteaz raiunea, independent de instincte, ci s svreasc numai acele
fapte dictate de raiune care sunt n armonie cu instinctele naturale.
Fundamental n educaia Waldorf este recunoaterea faptului c fiecare fiin uman este
unic i trece prin diferite etape ale vieii. Responsabilitatea pedagogiei este s rspund nevoilor
fizice, sociale, emoionale, intelectuale i spirituale specifice fiecrei faze de dezvoltare pentru o
formare armonioas a personalitii copilului.
Un alt aspect al acestei pedagogii l constituie faptul c, n coala Waldorf, copilul poate
s descopere lumea nconjurtoare din mai multe perspective: tiinifice, artistice i tehnicmeteugreti. Disciplinele colare nu sunt privite ca scop n sine, ci ca mijloace educaionale ,
prin care sunt stimulate i sprijinite voina liber de a nva, atitudinea cercettoare,
disponibilitatea fa de activitatea creatoare i pentru configurarea social comun. Aceast

6 Friedrich Schiller, Scrieri privind educaia estetic a omului, n vol. Scrieri estetice, Editura
Univers, Bucureti, 1981.

coal i propune dezvoltarea copiilor i tinerilor din toate punctele de vedere, tiina fiind
nsufleit prin art i legat de viaa zilnic prin practic, n toi anii de studiu.
Educaia copiilor devine vie prin activitile artistice (pictur, desen, modelaj, lucru
manual), micrile ritmice (euritmia), prin teatru, meteuguri n lemn, metal i alte materiale,
jocuri, muzic, basme.

3. REPERE METODICE
n colile Waldorf se prefer organizarea activitilor cu toi elevii clasei, ns se practic i
mprirea lor pe grupe la unele discipline de studiu. Cnd un profesor st n fa a clasei trebuie s
aib n vedere faptul c fiecare copil face n ora lui pai individuali n nv are. De aici rezult
necesitatea ca n acea or el s ofere un spectru larg de posibiliti. Fiecare profesor trebuie s le
ofere copiilor ct mai multe situaii de nvare, ct mai diverse posibilit i de manifestare pentru
diferitele nzestrri existente n ei. Numai n acest fel fiecare copil i primete ansa lui.
Nu trebuie s-i oferim copilului imagini de-agata prefabricate, cunotine gata elaborate i
structurate, ci acestea trebuie s fie n aa fel vehiculate nct s poarte n ele posibilitatea
creterii. Profesorii trebuie s patrund cu adevrat n natura uman, mai exact n natura
copilului, pe calea spiritual, sufleteasc i trupeasc, pentru a-i spori gradul n care
contientizeaz ceea ce se petrece cu adevrat n om7.
nvarea prin descoperire, care prezint incontestabile valene formative, trebuie s fie mereu
prezent n abordarea diverselor materii de nvmnt. Metoda just de instruire trebuie s
solicite eforturi personale, cu att mai mult cu ct un scop important al pedagogiei Waldorf este
formarea voinei libere n cadrul cunoaterii.
Copilului i este mai uor s fie activ dimineaa, motiv pentru care se consider c este
bine ca ziua de coal s nceap cu materiile la care n mod firesc sunt accentuate cunoa terea i
nelegerea, gndirea i reprezentarea. Astfel, pe parcursul ntregului an colar, elevii studiaz

7 Rudolf Steiner, Cunoaterea omului i structura nvmntului, p.10.

materiile cognitive limba matern, literatura, matematica, fizica, chimia, istoria, geografia,
biologia -, n epoci.
De exemplu, o clas studiaz matematica zilnic, n primele 2 ore fr pauz, timp de 2-4
sptmni. Materia pe un an se mparte, aadar, n dou trei epoci. Dup epoca respectiv
urmeaz altele, elevii rentlnindu-se cu matematica doar peste cteva luni. Desigur, ntre timp ei
uit ce au nvat, dar n coala Waldorf, uitarea proces natural de protecie a memoriei este
considerat un aliat n procesul de nvare.
Dup instrucia de baz, realizat n cadrul epocilor, urmeaz orele cu ritm sptmnal:
limbile strine, euritmia, educaia fizic, activitile artistico-practice, activitile me teugreti,
religia, teatrul, corul, orchestra. Acestea necesit o repetare ritmic continu, n ore separate, n
ideea c omul trebuie s fac regulat unele lucruri, nu doar n rstimpuri.
n colile Waldorf se evit utilizarea manualelor, ndrumtoarelor, culegerilor, mai ales n
primii ani de coal, dar i n clasele superioare. Profesorului i revine sarcina de a compune i
dezvolta, de-a lungul anului, coninutul disciplinei de predat i de a gsi cele mai potrivite
mijloace de predare. Lipsa manualelor i ncurajeaz pe elevi s se documenteze din ct mai
multe surse n studiul unei teme, ceea ce contribuie la creterea respectului fa de cr i, dar i la
ntrirea autoritii profesorului, care are astfel o relaie de comunicare direct cu elevii.
De asemenea, acest sistem educaional nu se bazeaz pe probe, teste, extemporale, teze,
examene8. Pentru a evalua totui cumva elevul, se practic o caracterizare calitativ, reprezentat
de un calificativ.

4. EURITMIA. RITMUL I VOINA

8 Rudolf Lanz, Pedagogia Waldorf. Un drum ctre un nvmnt mai uman, Editura Didactic
i Pedagogic, Bucureti,1994, pg. 91.

Un loc aparte n practica educaional din colile Waldorf l ocup euritmia. n concep ia lui
Steiner, euritmia este vorbire i muzic vizualizat, prezentat n micare 9. Ca disciplin de
studiu, specific colilor Waldorf, euritmia poate fi considerat ,,educaie fizic nsufleit10.
Euritmia are un efect formativ att asupra sufletului i spiritului, ct i asupra corpului. Ea este
o art a micrii, care prin gesturi vizualizeaz sunetele muzicale i ale vorbirii, cutnd s
exprime, prin formele de micare ale corpului, coerena interioar, care se manifest n vorbire i
cnt.
Conform antroposofiei steineriene, exist o corelaie strns a ritmurilor biologice
umane cu marile ritmuri cosmice diurne, lunare, anuale. Ritmul acioneaz n toate procesele
vieii: ritmurile de nnoire a celulelor organismului, ritmurile organelor, ritmurile perioadelor de
criz biografic. Ritmul este o nsuire esenial a viului.
Bazndu-se pe aceast cunoatere a fiinei umane i a legturilor sale indisolubile cu
natura i cu universul, Rudolf Steiner i-a fundamentat concepia pedagogic pe o respectare i o
aplicare general a ritmului n educaia sntoas i armonioas a copilului.
Ritmurile individuale ale copiilor sunt diferite, iar fiecare trebuie ajutat s i gseasc drumul
propriu de armonizare prin participarea direct. De exemplu, atunci cnd copilul cnt sau
ascult, el i armonizeaz ritmul circulaiei sangvine cu acela al respiraiei, prin urmare acest
proces are un parcurs personalizat i difereniat n funcie de aptitudinile personale.

5. EDUCAIA MUZICAL N PEDAGOGIA WALDORF

Dei coala Waldorf nu este o coal de muzic, aceast art este omniprezent n viaa
copiilor. Deseori, partea ritmic de la nceputul cursului principal se bazeaz pe muzic, oricare
dintre materii putnd beneficia de sprijinul muzicii.
CUM EVOLUEAZ MUZICA N COALA WALDORF?

9 Conform teoriei steineriene, exist euritmie artistic, euritmie pedagogic i euritmie curativ.
10 Magdalene Siegloch, Euritmia. O introducere, Editura Triade, Cluj-Napoca, 2001, pg. 146.

Din clasa I, toii elevii cnt la flaut. Pn n clasa a III-a ei cnt fr note,imitnd
nvtoarea. De-abia la sfritul clasei a III-a apare msura i se introduce portativul. Pn la
vrsta de 9 ani, n activitile muzicale trirea artistic este susinut prin ritm. Euritmia este o
form de micare frumoas, care completeaz strdania metodicii Waldorf de a introduce artistic
fiecare coninut, fie el noional sau de formare a deprinderilor. Euritmia nsi este o art,
aducnd n faa elevilor intervale, tonuri muzicale, sunete rostite printr-o gestic expresiv a
braelor, a palmelor i a corpului,ntr-o unitate dinamic.
n clasa a IV-a se nva canonul i ncepe studiul pe voci. n continuare, studiul muzicii
presupune diferenierea percepiei artistice i a posibilitilor de exprimare. Orchestra colii i a
liceului sunt locuri de studiu i de aplicare a noiunilor studiate. Curentele muzicale sunt studiate
de elevi n liceu pentru a percepe i din aceast perspectiv evoluia omenirii, care a fost nso it
de muzic prin formele ei specifice.
Piesele muzicale sau poetice care sunt transpuse euritmic rezult din translatarea tonurilor
sau a sunetelor n gesturi precise, cu conotaie specific. Nu se recurge la mimetism, ca la
vrstele mici, ci la o nelegere a mesajului, a sunetului corelat cu mesajul i cu gestul, a culorilor
costumului purtat cu ntreaga semnificaie a gestului artistic. Elevii sunt ndrumai s n eleag
semnificaia ritmurilor i s o aplice odat cu instrumentalizarea trupului pentru expresia
artistic. Predarea muzicii i a desenului, arat Rudolf Steiner, trebuie s se sprijine pe
,,sentimentul ritmului, care, la rndul su, se bazeaz pe alternana strilor de somn i de veghe.
Altfel spus, desenul i muzica sunt expresii ale unor stri emoionale.
Importana cursurilor artistice rezid n deosebi n faptul c le cultiv elevilor strile
sufleteti. Veselia sau tristeea, melancolia, agitaia, bucuria sau suprarea sunt evideniate n
art, iar elevul triete n procesul reprezentrii lor caracteristicile propriei personalit i, pe care
astfel o cunoate i o stpnete mai bine.

II. PEDAGOGIA MONTESSORI

La nceputul secolului al XX-lea, pedagogia tradiional, care pusese n centrul
preocuprilor sale rolul profesorului i coninutul nvmntului, ignornd nevoile specifice
copilului i societii, nu-i mai mulumea pe muli dintre cei preocupai cu problematica
educaiei.

Critica vechiului sistem de educaie, aa cum se realiza el efectiv, nu a ntrziat s apar,

viznd ndeosebi intelectualismul steril prezent n procesul instruirii, nerespectarea vrstei
copilului, slaba preocupare privind pregtirea copiilor pentru via, practicarea unor metode de
predare preponderent pasive, care nbueau spontaneitatea i iniiativa elevilor.
n urma unor astfel de critici i din dorina de modernizare a colii a aprut curentul
pedagogic ,,Educaia nou, curent ce respingea generalizrile i abstractizrile premature,
frecvente n nvmntul vremii, sistematizrile tiinifice oferite de-a gata n procesul instruirii,
coninuturile ideatice sterile cu care era ndopat elevul sau predicile inute n scopul realizrii
educaiei morale.
,,Educaia nou a cunoscut o larg rspndire n primele decenii ale secolului XX. Noua
atitudine fa de copil, fa de trebuinele sale oferea perspectiva unei schimbri semnificative a
procesului de educaie, aa c a atras numeroi adepi, printre ei aflndu-se i Maria Montessori.
Maria Montessori a urmat studii medicale, obinnd titlul de doctor n medicin la
Universitatea din Roma, concentrndu-se apoi asupra studierii copiilor anormali. n 1907 a
nfiinat ,,Casa dei bambini, cu rezultate bune n educarea copiilor precolari, ceea ce a
determinat apariia ulterioar a altor instituii de acest fel. n prezent, pedagogia Montessori se
practic n peste 117 ri de pe toate continentele.

1. CUNOATEREA LEGILOR DEZVOLTRII COPILULUI

Preocuprile n domeniul psihiatriei au condus-o pe Maria Montessori spre studiul
copiilor deficienie, n tratarea crora a utilizat

nu numai metode medicale, ci i metode

pedagogice, care pot da rezultate bune n planul dezvoltrii psihice. n urma obinerii unor
rezultate pozitive, i-a venit ideea aplicrii n educarea copiilor normali a metodelor folosite
pentru copiii cu deficiene.
Ea considera c este necesar un nou sistem de educaie, care s pun n centrul
preocuprilor sale copilul i particularitile proprii vrstei lui. Din acest motiv trebuie ncurajat
dezvoltarea unei teorii despre educaie care s se ntemeieze pe cunoaterea temeinic a
personalitii copilului: ,,Lucrul cu totul nou n epoca noastr este studiul psihologiei copilului i

teoria educaiei care deriv de aici11. nscriindu-se n aceast direcie de gndire, Maria
Montessori s-a folosit de experiment att pentru cunoaterea copilului, ct i pentru inovarea
metodelor de educaie.
Fiecare fiin uman este unic i vine pe lume nzestrat cu capacit i datorit crora poate s- i
mplineasc propria menire, aceea de a contribui la progresul umanit ii. Doar prin educaie
individul ajunge s i asume aceast menire n mod liber i responsabil.
n fiecare copil se afl un impuls natural ctre cretere, ctre propria formare. ,,Sufletul
copilului, arat Maria Montessori, ,,nu se dezvolt la ntmplare, dezvoltarea lui nu se
datoreaz stimulilor din lumea din afar, ci este cluzit de sensibilit i speciale, de scurt
durat, care l conduc i l fac s ctige caliti deosebite12.
De asemenea, Montessori mai considera c dezvoltarea copilului este susinut de instincte, care
se manifest n anumite perioade, sarcina educatorului fiind aceea de a crea condi iile optime
pentru satisfacerea lor.

2. PROGRAMELE MONTESSORI N FUNCIE DE VRSTELE COPIILOR.

Educaia Montessori se fundamenteaz pe auto-construirea continu a copilului - zilnic,
sptmnal, anual - pe durata programului. Dei colile Montessori sunt mprite n clase de
vrste multiple - copilria mic (0-3 ani), precolari (3-6 ani), ciclu primar (6-12 ani) i secundar
(12-18 ani) - mediile pregtite introduc serii nentrerupte de etape de nvare.
Copilria mic (0-3 ani). Pentru copiii sub 3 ani, exist cteva medii Montessori care
ofer o larg varietate de opiuni i oportuniti pentru implicare din partea prinilor. Creat
special pentru prinii care lucreaz, Nido este un mediu pregtit pentru copiii de la 2 sau 3 luni,
pn cnd merg bine n dou picioare.
Clasa printe-copil ofer un mediu n care prinii i copiii interacioneaz alturi de un
adult cu pregtire Montessori, care folosete mediul pentru a le facilita interaciunea. Persoanele
care i ngrijesc sunt nvate cum s observe ce fac bebeluii lor pentru a ti ce s le ofere.
11 Ellen Key, Secolul copilului, Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1978, pg.74.
12 Maria Montessori,Taina copilriei, Tiparul universitar, Bucureti, 1938, pg. 38.

Dup ce ncep s mearg, copiii se altur grupului celor peste 1 an, unde le sunt cultivate
coordonate motorice primare, independena i limbajul. Mai degrab dect o clas, reprezint un
mediu de cultivare unde copii foarte mici experimenteaz primul lor contact cu ali copii. Copiii
se angajeaz n activitile practice ale vieii de zi cu zi, cum ar fi mpturirea, pregtirea unei
gustri, spalatul sau mturatul; exploreaz o arie de limbaj, precum obiecte n miniatur, carduri
care denumesc anumite cuvinte i cri; i particip la pictur, cntat i alte experiene artistice.
Clasa copiilor (3-6 ani) - n clasa precolar Montessori, copiii i aleg activitile dintre
materialele auto-corectoare care se afl pe rafturile deschise ce permit copiilor s nvee prin
propriile simuri. Mediul precolar are sarcina de a oferi copiilor o fundaie general, timpurie
care include o atitudine pozitiv vis-a-vis de coal, ncredere interioar i un sim al ordinii,
mndrie pentru mediul fizic, curiozitate permanent, obiceiul de a se concentra, obiceiuri precum
a avea iniiativ i a insista, abilitatea de a lua decizii, auto-disciplin i un sim al
responsabilitii fa de ceilali membri ai clasei, colii i comunitii. Aceast fundaie le va
permite s dobndeasc cunotine i aptitudini mai specializate pe parcursul carierei lor colare.
Educaia primar (6-12 ani) - Ca i n perioada precolar, materialele Montessori din
clasa primar reprezint o cale de a atinge un scop - i anume, de a stimula imaginaia, sprijini
gndirea abstract, genera o imagine de ansamblu asupra sarcinii i scopului omului. Copilul
lucreaz n cadrul unui sistem filozofic, punnd ntrebri despre originile universului, natura
vieii, oameni i diferenele dintre ei, i aa mai departe. Bazndu-se pe fapte, studiile
interdisciplinare combin elementele de baz - cititul, scrisul i aritmetica cu geologia, biologia
i antropologia n studiul istoriei naturale i ecologiei lumii.
Programul este alctuit din naraiuni care leag i ofer o perspectiv plin de inspiraie
asupra universului i locului oamenilor n el. Aceste naraiuni sau Mari lec ii, dupa cum le
numeste Maria Montessori, acoper istoria universului de la originile sistemului solar,
pmntului i formelor de via la apariia culturilor umane i naterea civiliza iei. Sunt integrate
studii nu numai n ceea ce privete materiile dar i n ce privete nvarea moral, avnd drept
rezultat apreciere i respect pentru via, empatie moral i o credin fundamental n progres,
contribuia individului, universalitatea condiiei umane i sensul adevratei drepti. Se pune
accent pe cercetare i studiu aprofundat folosind sursele primare i secundare (fr manuale sau
foi de lucru) precum i alte materiale. Acest lucru presupune c copiii i vor planifica propriile
lor deplasri pentru a folosi resursele comunitii dincolo de cei patru perei ai clasei.

Educaia secundar (12-18 ani) - Programul pentru adolesceni se centreaz pe

participare economic real la societate. Pn la aceast vrst, copilul a experimentat numai
societile mediate ale Casei Copiilor i ale mediilor primare dar, o dat ce copilul atinge
adolescena, este important, pentru a se defini pe sine si locul su n lume, s contribuie la
comunitatea sa. nvarea are la baz un proiect - o ferm sau alt business mic - care ofer
adolescentului oportunitatea de a explora cum funcioneaz societatea n realitate. Activitatea
mental i fizic sunt legate iar domeniile de cunoatere cultural - n mod tradiional separate n
materii abstracte - sunt integrate i legate de experiene din lumea real.
Tnrul adolescent (12-15 ani) parcurge schimbri fizice i emoionale profunde i, n
aceast perioad vulnerabil, are nevoie s fie ngrijit. n cadrul programului Montessori i se
ofer timpul i spaiul de a nelege schimbrile pe care le experimenteaz fr s existe
presiunea testelor i examenelor. Acestea pot veni n anii secundari mai mari (15-18) cnd
individul se simte mai sigur pe sine13.

3. MATERIALELE MONTESSORI
Primele materiale pe care le ntlnete copilul n Casa Copiilor Montessori sunt
activitile ,,vieii practice''. Acestea sunt activiti de zi cu zi, cu care copilul este familiarizat de
acas, precum a turna un lichid, a cura o mas, a cura pantofii sau a ncheia nasturi. Copilul
este ajutat s ctige independen prin achiziionarea anumitor abiliti i, n acelai timp,
principalul scop al acestor activiti este de a ajuta copilul s-i dezvolte capacitatea de a se
concentra i a-i coordona micrile.
Materialele senzoriale rspund modului n care copilul nva la aceast vrst - prin
simuri, mai degrab dect prin intelect. Aceste materiale, rafineaz fiecare sim, la fiecare
activitate accentund o anumit calitate, cum ar fi culoarea, mrimea, intensitatea volumului,
gustul sau greutatea. De exemplu, materialul cunoscut drept turnul roz este alctuit din zece
cuburi roz de diverse mrimi. Copilul de 3 ani construiete un turn cu cel mai mare cub la baz i
cu cel mai mic n vrf. Acest material accentueaz conceptul de mrime. Cuburile sunt toate de
aceeai culoare i material; singura diferen este mrimea i, desigur, greutatea. Alte materiale
13 www.wikipedia.ro/Maria Montessori

evideniaz diferite alte concepte: tablete colorate pentru culoare, materiale geometrice pentru
form, i aa mai departe.
Pe msur ce copilul continu explorarea, materialele inter-relaioneaz i se dezvolt
unul din cellalt. Ulterior, n primii ani de coal descoper noi aspecte ale diverselor materiale.
n studiul volumului, de exemplu, copilul se poate ntoarce la turnul roz i s descopere c
dimensiunea cuburilor variaz treptat de la un centimetru cub la un decimetru cub. La vrsta precolar, cnd copilul este bombardat de informaii senzoriale, aceste materiale ajut copilul s-i
ordoneze lumea, s-i gseasc un sens i s-i sporeasc percepia asupra ei precum i admiraia.
Abilitatea de a numra sau calcula, de a scrie sau citi, sunt rezultate secundare pe care
copilul le obine n timpul sau n mediul pregtit, i nu obiectivul. Lucrnd cu diferitele materiale
senzoriale, copilul i-a rafinat diferenierea mrimilor pn la a dori s afle cu ct este mai mare
un obiect fa de cellalt. Materialele de matematic decurg firesc de aici. Cnd un copil ajunge
la acest punct, el are nevoie s-i fie prezentat conceptul de numere, pentru a-i susine interesul.
Acelai lucru se aplic i n cazul limbajului. Subtila pregtire oferit copilului n acest
mediu o diet bogat de cntece, poveti i poezii, sau controlul asupra micrii minii prin
lustruirea nclmintei - permit copiilor de 4-5 ani s nceap s scrie sau s citeasc fr efort.

4. EDUCAIA MUZICAL N PEDAGOGIA MONTESSORI. CONTRIBU IA

ANNEI MACCHERONI
La copiii de vrst fraged, muzica nu poate trece dincolo de faza iniierii, ea
dezvoltndu-se puin mai trziu. Pe lng aceasta, succesul depinde de existena unei practice
muzicale destul de intense n jurul copiilor, a unui mediu muzical care s poat dezvolta un
,,sim" i o ,,inteligen" muzical.
Maria Montessori era de prere c dac urechea nu e stimulat de la o vrst fraged,
probabilitatea de a se forma mai trziu scade drastic. Este foarte important ca experiena i
educaia muzical a copilului s se petreac ntre 2 ani i 6 ani. Montessori numete aceast
perioad ,,perioada sensibil''. Pierderea acestei perioade conduce la pierderea oportunitii de a
te dezvolta pe latura respectiv.
Aa cum n lipsa stimulrii adecvate nu se dezvolt limbajul natural, lipsa stimulrii
muzicale conduce la imposibilitatea dezvoltrii copilului n acea direcie. n plus, dac copiii nu

primesc educaia muzical n acea perioad, pierd nu doar n plan muzical, ci i din punct de
vedere al dezvoltrii generale a creierului. n copilria timpurie, Montessori privete muzica ca
un aspect foarte important al dezvoltrii copilului, aceasta fiind o perioad n care copilul se
dezvolt senzorial i motoric.
Muzica este integrat n restul activitilor i e fcut zilnic. Activit ile muzicale nu se
anun verbal ci prin sunet (semnal sonor) i prin plasarea materialului muzical n prim-plan.
Muzica nu se face cu specialiti, ci cu educatorul obinuit, pornind de la ideea c muzica
nu e un limbaj doar pentru cei nzestrai, ci pentru toi.
A avea la dispoziie o persoan care tie s cnte bine sau a poseda instrumente simple,
potrivite pentru copii, sunt condiii care pot fi considerate ca indispensabile ntr-o coal ce
trebuie s fie accesibil tuturor. n colile ,,Montessori" se face totui o educa ie muzical
intens, lsndu-se copilului libertatea de alegere i de exprimare, ca n toate celelalte direcii de
dezvoltare.
Anna Maccheroni a avut numeroase experiene n acest domeniu, o parte din ele fiind
publicate n cartea Mariei Montessori, numit ,,Autoeducaia''. Principiul de baz n metoda
elaborat de Anna Maccheroni are n vedere dezvoltarea fr efort prin propria descoperire i
evoluie.
Dup ea, Lawrence A. Benjamin mpreun cu ali muzicieni din Viena i din Londra, a
adus contribuii importante, n special prin minuioasele culegeri de fraze muzicale, selectate din
muzica clasic i din folclorul tuturor rilor i introduse definitiv, dup o experien de mai
muli ani, n coala Montessori model din Viena.
FACTORI IMPORTANI CE CONTRIBUIE LA EDUCAIA MUZICAL
Ritmul i gimnastica ritmic. Exerciiul numit ,,mersul pe linie'' poate fi considerat ca o
pregtire motorie pentru gimnastica ritmic. Prin acest exerciiu, copiii mici dobndesc o
siguran perfect a echilibrului i n acelai timp nva s-i controleze micrile picioarelor i
ale minilor. La acest mers lent i stpnit se poate asocia i muzica, pentru a se ajuta efortul care
trebuie fcut. Dup dobndirea echilibrului se poate ncepe educaia pentru ritm.

Multe cntece de leagn sunt potrivite pentru a acompania micrile lente i uniforme
care s-ar putea asemna cu micrile legnatului. Muzica asociat cu micarea este n acest caz,
un adevrat ,,acompaniament" al pasului, al crui ritm s-a fixat i influeneaz mersul.
Pasul lent i controlat, pentru nvingerea unei dificulti n meninerea echilibrului,
precum i pasul alergtor, sunt deasemenea cele dou forme de mers contrastant preferate de
copiii ntre 3 i 4 ani14.
Pentru aceste exerciii muzicale, efectuate n moduri att de variate ( innd n mn un
stegule, un pahar cu ap, sau o lumnare aprins) este nevoie de o linie desenat pe jos, pentru a
cluzi paii ntr-un anumit sens. O muzic uniform i discret nsoete aceste exerciii, ca s
sprijine efortul pentru a le executa cu exactitate.
Tehnica n executarea muzicii const n gsirea unei singure fraze muzicale care se poate
uor interpreta i n repetarea ei de mai multe ori. n afar de cei doi pa i contrastan i in iali, se
pot alege i repeta fraze muzicale cu diferite ritmuri pentru a dezvolta sensibilitatea la muzic a
copiilor, care nu au astfel prilejul de a primi impresii muzicale din mediul lor, a a cum se
ntmpl cu culorile i cu senzaiile vizuale.
Este important de reinut c ar fi o greeal s se cnte btnd cu putere ritmul, adic s
se cnte tare nota ce cade pe accentul ritmului. Este necesar s se cnte cu ntreaga expresie pe
care o cere melodia, fiind siguri c o caden ritmic este scoas n eviden tocmai de melodie.
A cnta o not mai tare dect altele, numai pentru c pe ea cade accentul ritmic, nseamn s se
anuleze ntreaga valoare melodic a frazei cntate. Copiii simt ritmul unei muzici cntate cu
sensibilitate muzical i adesea i rspund nu numai cu pasul, dar i cu braele i cu ntregul
mers.
Reproducerile muzicale. Muzica auzit i nsoit de micri ritmice este numai un
element al educaiei muzicale, care privete succesiunea sunetelor n timp i intonarea expresiv
a frazei. Urmeaz apoi studiul melodiei i al armoniei, care se preteaz la un exerci iu individual
doar atunci cnd copilul are la dispoziia sa instrumente adecvate, nu numai n ceea ce privete
dimensiunea, ci mai ales n ceea ce privete simplitatea i cu condiia de a fi lsat s le utilizeze

14 Maria Montessori, Descopierirea copilului, Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1977,

pg. 145.

liber, fr s fie supus unor exigene tehnice prea rigide. Prin ,,ini ieri" sau lec ii scurte,
prevzute n metoda ,,Montessori", copilul este pus n situaia de a putea s execute o melodie,
interesul lui crescnd tocmai n raport cu simplitatea instrumentelor muzicale melodioase.
n institutul englez de la Bedales, unde sunt clase ,,Montessori" model, se ntampl s
ntlneti n pdure copii care cnt la vioar sub un arbore, sau copii, n grupuri mici, care
ncearc s acompanieze melodiile unor instrumente ciudate cu coarde (ntre harpa simplificat i
lir). Muli dintre ei nu cunosc nimic din teoria muzicii, nici notele muzicale i nu au fcut
niciodat exerciii ritmice.
Lectura i scrierea notelor muzicale. Iniierea n scrierea notelor muzicale se bazeaz pe
Exerciii senzoriale, care constau n a recunoate sunetele muzicale ale materialului cu clopote,
care, ntr-un prim exerciiu, se aeaz perechi, apoi n serie gradat.
Pentru educarea simului muzical, s-a adoptat o serie de clopoei construii cu mult grij
sub ndrumarea Annei Maccheroni. Clopoeii, fiecare cu piedestalul su i separai unii de alii,
sunt identici, ns dac sunt lovii cu un ciocnel, scot sunete diferite. Clopoeii, construi i n
dou serii, pot fi deplasai, aa c pot fi amestecai, n tocmai ca i celelalte obiecte destinate
educaiei senzoriale.
Un prim-exerciiu const n mnuirea cu ajutorul piedestalului i n lovirea fiecrui
clopoel cu ciocnelul, n recunoaterea celor doi clopoei care scot acelai sunet i n alturarea
lor, cu excepia celor care emit interval de semiton. Urmeaz apoi aprecierea tonurilor scrii
muzicale n succesiunea lor. Educatorul aeaz n ordinea cuvenit clopoeii dintr-o serie, lsnd
neordonat cealalt serie. Dup ce urechea a fost educat ndeajuns s recunoasc i s memorize
succesiunea tonurilor ntregi ale scrii muzicale, copiii sunt n stare s pun clopoeii n ordinea
de succesiune a tonurilor cromatice, ajutai de propriile urechi muzicale.
Limita maxim la care ajunge copilul de 6-7 ani, este recunoaterea i indicarea prin
nume a unui sunet izolat. La tonuri se vor aduga i semitonurile, care se pot recunoa te dup
suportul clopoeilor, care este negru n loc de alb (la fel cum sunt clapele unui pian). Exerci iul
sensorial const n aezarea lor printre tonurile respective. Faptul c notele (adic obiectele care
le produc i care sunt identice n toate amnuntele, cu excepia sunetului) se pot "mnui'' separat,
mutndu-le de la locul lor, pentru a le amesteca i apoi a le pune din nou la loc, este de mare
ajutor, pentru c prezint notele ntr-o form material ca i celelalte obiecte destinate educa iei
simurilor.

Rmne s se nsoeasc nota cu numele su, aa cum fceau copiii n alte exerci ii
asemantoare. Numele do,re,mi,fa,sol,la,si sunt spate n tot attea discuri mici de lemn, iar
copiii le aeaz n dreptul fiecrui clopot, corespunztor sunetului acestuia. Prin repetarea
exerciiului, copilul va ajunge s cunoasc numele corespunztoare sunetelor. Pentru ca un copil
s poat lucra singur, ajutat de instinctul su de a pipi i de a deplasa obiecte, metoda Mariei
Montessori i pregtete un portativ de lemn, unde sunt ,,scobite" spaii circulare,
corespunztoare cu locul pe care l ocup notele.
n aceste spaii se pot introduce discurile cu sunetele notelor scrise pe partea superioar.
Pentru a ti cum s le aeze, fiecare not are un numr corespunztor n fiecare spaiu i pe partea
din jos a fiecrui disc. n felul acesta, copilul, aeznd obiectele dup numere, va avea n fa
toate notele octavei aezate pe portativ.
Pentru exerciiul urmtor, se folosete un alt portativ, tot din lemn, ns fr scobituri i
fr numere de recunoatere. Alturi de acest portativ se afl o cutie cu discuri mici, far numere,
pe care ns este scris o not, pe partea superioar. Acelai nume este repetat pe mai multe
discuri. Exercitiul pune la ncercare capacitatea copilului de a memora a ezarea notelor i
decurge n felul urmtor: se aeaz la locul lor pe portativ discurile luate la ntmplare. Fa a pe
care este scris nota se pune n jos, aa c pe portativ se vd numai feele negre ale discurilor.
Este evident c multe discuri ajung pe acelai portativ, de-a lungul aceluia i spa iu. Dup
ce s-a terminat aezarea notelor, acestea trebuie ntoarse, fr a le schimba locul i atunci se
poate citi numele, copilul descoperind astfel erorile pe care eventual le-a fcut. Cele trei exerci ii
indicate: micrile ritmice, reproducerile cu instrumente muzicale i scrierea notelor muzicale,
se pot separa si executa fiecare in parte, independent unul de altul.
Metoda Mariei Montessori ofer copilului libertate deplin. Copiii nva singuri,
folosind materialele specifice, timp n care rolul educatorului este s direcioneze, s stimuleze i
s ghideze activitatea acestora.

BIBLIOGRAFIE