Sunteți pe pagina 1din 3

Rzboiul este cea mai rspndit form modern de terorism.

Fenomenul fundamentalist-islamic,un pericol la adresa pcii mondiale.Determinrile axiologice ale ripostelor ofensive
executate de gruprile paramilitare afgane n teatrul de ac iuni militare.
1.Conceptul de islam
Islamul (Arab: )(este o religie avraamic, monoteist, fiind a doua religie n lume n ceea ce prive te numrul de adep i,
dup cretinism. Sensul general al cuvntului Islam este pace i supunere fa de Allah, Creatorul tuturor lucrurilor.
Musulmanii cred c Islamul este ultimul din mesajele dumnezeie ti, de asemenea, c Mohammad este ultimul profet i
mesager al lui Allah. O alt interpretare dat termenului "islam" ar fi aceea de "aflare a pcii ntru Dumnezeu"

Exist ase credine elementare mprtite de to i musulmanii:


Credina n Dumnezeu, singurul demn de veneraie.
Credina n toi profeii i trimiii lui Dumnezeu.
Credina n crile trimise de Dumnezeu.
Credina n ngeri.
Credina n Ziua Judecii (Al-din) i n nviere (Al-Qiyama).
Credina n destin (Qadaa i Qadar n arab). (Aceasta nu inseamn c un om este predeterminat n ac iuni sau s triasc o
anumit via. Dumnezeu i-a dat liberul arbitru pentru a-i permite s ia decizii.

Coranul, cea mai important surs de autoritate n Islam condamn n mod clar terorismul, spunnd c dac cineva omoar
un om nevinovat, este ca i cum a omort toat umanitatea, i cine salveaz o viaa e ca i cum a salvat ntreaga umanitate
(Coran 5:32). De asemenea, nici n razboi Coranul nu permite vtmarea civililor sau distrugerea bunurilor acestora.
Islamul are ca nvtur de baz existena unui singur Dumnezeu atotputernic care a creat lumea i care nu poate avea fii sau
fiice, deosebindu-se astfel de cretinism i de religia arabilor dinaintea apariiei islamului prin monoteismul su strict.
Coranul spune: El este Dumnezeu, cel Unic! Dumnezeu este Stpnul! El nu zmislete i nu este nascut. Religia
musulman cunoate dou orientri religioase principale: sunnismul, majoritar n Islam, i iismul. La baza diferenierii
dintre aceste dou ramuri a stat un singur criteriu - alegerea persoanei care trebuie s conduc comunitatea musulman dup
moartea Profetului. Marea discordie (Fitna) care a avut loc curnd dup dispariia lui Mohammad este rspunztoare de
sciziunea care va marca evoluia ulterioar a Islamului.

2. Jihad-ul.Rzboiul sfnt mpotriva necredincioilor


Cuvntul jihad deriv de la verbul djahada ce semnific: a fi harnic, a face efort, a se sfora sau a lupta.
Jihadul aproape c a devenit al aselea stlp al Islamului, a contribuit n mod hotrtor la expansiunea
muslman. Rzboiul Sfnt al musulmanilor este purtat n numele lui Allah, care spune luptai pn nu vor mai fi
necredincioi (fitnah), iar religia va fi numai pentru Allah. Cuvntul jihad poate nsemna rzboi sfnt, dar el
are un nteles mai general, nsemnnd lupt. Prin jihad nelegem folosirea tuturor energiilor i resurselor pentru
a stabili sistemul islamic de via, pentru a obine favoarea lui Allah. Spre exemplu, jihadul poate fi o lupt cu tine
nsui, cand un musulman nva s-i controleze propriile sale dorine i intenii rele. Noiunea contemporan de
Jihad este reinventat, personalizat i transformat ntr-un instrument politic, Rzboiul Sfnt transformndu-se
ntr-un rzboi al fundamentaitilor islamici cu restul lumii.
Acest rzboi, care este foarte complex i se duce prin toate mijloacele posibile, are dou componente:
1.Realizarea i meninerea cu orice pre a unitii religioase i etno-culturale a lumii islamice, n acest sens
principalele aciuni fiind ndreptate mpotriva liderilor arabi corupi i pentru impunerea regulilor, legilor i
obiceiurilor islamice;
2.Organizarea i desfurarea unor ample i diversificate aciuni mpotriva Israelului i a SUA, ri pe care
fundamentalismul islamic le consider rspunztoare pentru situaia statelor arabe.

Termenul Jihad este islamic i are puterea de a anima n asociere nu doar cu fundamentalismul n general, ci i cu
fundamentalismul islamic n particular, precum i cu lupta armat n care s-au angajat grupri ca Hamas i Jihadul
Islamic. Islamul are i trsturi moderate i liberale, dar n prezent acestea sunt mult mai puin proeminente dect
filonul militant. Numai pentru organizaiile radical-extremiste jihadul intern reprezint lupta fizic i folosirea
violenei, folosind pentru aceasta o adevrat acrobaie doctrinar, att timp ct dumanii mpotriva crora trebuie
s lupte sunt musulmani. Unele organizaii vd n autoritile civile care nu-i sprijin trdtorii adevratului Islam
i cheam masele pentru a-i susine n lupta mpotriva unor asemenea conductori.

3.Fundamentalismul Islamic
Islam - religia islamic sau comunitatea islamic format din totalitatea musulmanilor;
Islamism - termen creat de Voltaire, care, n definitie modern, se refer la versiunea extremist a islamului politic;
deseori islamul este confundat cu islamismul; Musulman - adept al religiei islamice;
Islamist - militant, adept al curentului extremist din cadrul islamului politic; Islamic - ce aparine islamului, fie
religiei, fie comunitii.
Islamismul, cunoscut i sub numele de fundamentalism islamic, reprezint o form de utopie politico-religioas.
Islamismul este reformularea n termeni ideologici moderni a principiilor de baza ale unei religii tradiionale
(Islamul) care are origini comune cu iudaismul i cretinismul. Islamismul este alternativa ideologic oferit de
lumea arabo-musulman la invazia doctrinelor moderne ale Occidentului: comunismul, socialismul, liberalismul
capitalismul etc. Islamismul este sinonim cu Islamul politizat. Fundamentaliti au fost numii doar acei teologi
musulmani care propovduiau readucerea doctrinei la fundamentele ei, la formele ei originare. Ulterior, termenul
s-a extins la ntreaga micare poltico-religioas care militeaz pentru o societate n care legea islamic (Sharia) s
fie aplicat riguros n toate domeniile vieii. Un exemplu de astfel de societate ar fi cea din Iran de dup Revoluia
din 1979 sau cea pe care vor s-o instaureze talibanii n Afganistan.

4.Conceptul de terrorism
Terorismul este o tactic de lupt neconvenional folosit pentru atingerea unor obiective politice. El se bazeaz
pe acte de violen spectacular acionate asupra unor populaii neimplicate n mod direct n conflict dar cu
potenial de presiune asupra conducerii (stat , organizaii, categorii sociale sau, mpotriva unui grup de persoane
civile) n sensul scontat de teroriti - producerea unui efect psihologic generalizat de panic i intimidare,
augmentat de folosirea manipulativ a mediei, cu scopul atingerii unui obiectiv greu de realizat prin mijloace
democratice sau convenionale.
Terorismul poate fi:

un fenomen caracteristic conflictului asimetric, fiind purtat de pe pozi ii inferioare de for (militar,
politic sau economic),
sau purtat de state, grupe de state, organizaii statale, organizaii extraparlamentare, sau interstatale,
ca o form de rzboi nedeclarat, neconvenional, care face abstracie de la regulile impuse de Conven iile
de la Geneva

Definirea i nelegerea corect i complet a fenomenului de terorism sunt absolut necesare pentru elaborarea
unor strategii i tactici eficiente de lupt antiterorist. Deoarece nu exist un model general valabil, definirea i
analiza actului terorist trebuie fcut pentru fiecare caz n parte. Principalele elemente de definire a terorismului
sunt:

Mijloace: aciuni violente asupra populaiei neangajate.


Metoda: sabotaj, acte criminale aleatorii, panic.
inta: civili (necombatani).
Scop: producerea unei schimbri politice majore.
Participanii: indivizi sau grupuri care se autodeclar nonstatale

4.Organizatii teroriste(islamice)

Organizaia sionist Hagana (Aprarea)


A fost fondat n Palestina n 1920. n timpul atacurilor armate ale unor grupri paramilitare organizate i a
unor grupe neorganizate arabe contra locuitorilor evrei palestinieni (1936-1939) - inspirate i sponsorizate de
oficialitile mandatare britanice cu scopul de a dezbina populaia local i a- i perpetua prezen a colonialist
n zon - conduce aciuni de aprare, considerate de istoriografia arab drept acte teroriste mpotriva
populaiei arabe civile.
AL QAeda
este o organizaie terorist fondat n august 1988 i cu ntrziere n 1989 care sprijin activit iile extremiste
islamice n lume. Fondatorul, liderul i principalul finanator al ei a fost Osama bin Laden, un milionar de
origine saudit. A fost fondat n 1988 cu scopul de a extinde micarea de rezisten contra forelor sovietice
n Afganistan ntr-o micare pan-islamic.

6.Cauzele terorismului

Obinere de bani i avantaje


Dorina de a rspndi un mesaj
Terorismul justiiar
Fanatismul religios
Lupta pentru eliberare, emancipare i obinerea puterii politice
Subminarea autoritii de stat

Terorismul islamic a devenit evident dup atacurile teroriste asupra SUA din 11 septembrie 2001.. Islamul este
folosit de gruprile teroriste ca unic religie a celor drepi pentru a recruta noi membri. Dup prerea unor
cercettori, una din cauzele izbucnirii i rspndirii terorismului este umilina pe care au suferit-o musulmanii n
ultimele dou secole. Prin urmare, n ultimii ani, musulmanii au fost umilii nu numai de evreii din Palestina, ci i
de srbii cretini din Bosnia i Kosovo, de ctre ateii sau cretinii rui din Cecenia i hinduii din Kashmir i
Pakistan. Pentru unii musulmani, este greu de acceptat ruinea eecului lor international
Transformarea fundamentalismului religios n politic de mase a debutat n 1928 cnd un activist egiptean, ElBanna, a format Fria Musulman. Aceast organizare politic a derapat spre terorism datorit ideologului Said
Qutb. Acesta a trasat linia politic clasic a terorismului fundamentalist islamic, care se angaja n lichidarea
tuturor guvernelor musulmane corupte de ideile occidentale i nlocuirea acestora cu conduceri devotate
aplicrii stricte a Shariei.
Islamul condamn terorismul, dar att acetia s-au hotrt s denune terorismul, n numele Islamului. Islamul nu
se poate identifica cu fundamentalismul islamic, cu integrismul, i cu att mai puin cu aciunile teroriste.
Terorismul este o ameninare foarte grav. Gravitatea ei const n abilitatea reelelor i organizaiilor teroriste de
a surprinde, prin dificultatea evalurii terorismului, prin valul de incertitudini i de angoase care nsoesc acest
fenomen, greu de neles i de explicat. Orict de importante i de acute ar fi problemele care genereaz
nedrepti i nemulumiri, ele nu explic fenomenul terorist.
Islamul nu se suprapune peste fundamentalismul islamic.
Nu fundamentalismul este principala cauza a terorismului numit i islamic, ci condiiile sociale i politice din
zon i amestecul strin care, au trezit n musulmani intoleran i fanatismului existente i n Islam ca n orice
religie cu tendine universale.