Baptistii, adica botezatorii, a caror secta a luat fiinta pe la 1610, in decursul

timpului s-au divizat in vreo zece secte, cu diferite nuante, care traiesc in apus. In
Romania au venit pe la 1880. Baptistul care ar voi sa se converteasca, trebuie
supus unei examinari serioase, spre a se fixa bine felul sau de a fi si de a i se
preciza bine ratacirea - si convingerea intru pocainta -apoi, cu invoirea episcopului,
se boteaza orthodox.
Doctrina baptista:
a) botezul se face cu o singura afundare numai oamenilor maturi, ca simbol,
fara caracter de taina, care iarta pacatul stramosilor;
b) Biblia este singurul izvor de credinta, St Traditie nu exista pentru ei;
c) nu recunosc cele 7 taine, nici ierurgiile, postul, icoanele etc;
d) recunosc Sf. Treime dar in chip necomplet si gresit;
e) oamenii se mintuiesc prin credinta, asa cum sint ei predestinati. Serbeaza
duminica, iar in cursul anului tin numai Nasterea Domnului, Pastele si Rusaliile
(Vezi: Dogmele).
Dou simboluri (Botezul i Cina Domnului)
n general, cele mai multe biserici baptiste recunosc doar dou simboluri
care trebuie s fie practicate n mod obinuit: botezul i cina Domnului. Unii
baptiti primitivi i baptiti arminieni practic i splarea picioarelor ca un al
treilea simbol.
Euharistia (Cina Domnului)
Euharistia, numit i Cina Domnului (muli baptiti evit folosirea
cuvntului "euharistie" datorit folosirii sale mai ales n Biserica Ortodox) este un
simbol modelat dup Cina cea de Tain relatat n Evanghelii, n care Isus
poruncete "s facei lucrul acesta spre pomenirea mea" [Luca 22:19]. Participanii
laolalt mnnc pinea i beau vinul reprezentnd trupul i sngele lui Isus.
Baptitii accentueaz c elementele doar simbolizeaz trupul lui Cristos i resping,
pe baza textului din Ioan 6, concepiile transubstanialist i consubstanialist

susinute de alte grupri cretine. Pasajul din 1 Corinteni 11:23-34 este de

asemenea citat adeseori, coninnd instruciuni pentru practica euharistiei.
Pinea folosit poate fi dospit sau nedospit (cea din urm variant e
preferat n cele mai multe cazuri n Statele Unite, considerndu-se c ar fi mai
aproape de prima Cin). Promovarea de ctre baptiti a abstinenei de la alcool a
dus la practica pe scar larg a folosirii pentru euharistie a sucului de struguri fr
alcool, dei unele biserici folosesc vin. Vinul este mprit n mici pahare
individuale, dei unele biserici folosesc o singur cup pentru ntreaga adunare.
Ambele elemente sunt, de obicei, servite de ctre pastor diaconilor, iar de diaconi
congregaiei. n cele mai multe cazuri, elementele sunt luate succesiv.
n Romnia, n general, serviciile de Cina Domnului au loc lunar, dup un
serviciu divin obinuit, iar participarea e permis tuturor membrilor botezai ca
aduli ai bisericilor neo-evanghelice, cu excepia celor disciplinai sau a celor care
se abin din motive de contiin. Exista biserici baptiste care permit luarea Cinei
Domnului doar membrilor bisericii respective.