Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Marile religii
ale lumii
Articol I.
Fundamentele religiei iudaice
Articol II.
Toracha sursa istoric
6
Articol III.
Templul
7
Articol IV.
Diaspora i evoluia religiei iudaice
6. Budismul
8
Articol I.
Naterea budismului
Articol II.
Evoluia budismului n primele secole 9
Articol III.
Difuziunea budismului
7. Cretinismul 10
Articol I.
Apariia cretinismului
Articol II.
Cretinismul n Imperiul Roman 11
8. Islamul
12
Articol I.
Naterea religiei islamice
9. Concluzii
13
10.Bibliografie
Data: 07.05.2015
Semntura:
IUDAISMUL
Iudaismul este religia poporului evreu.
Originile
sale
trebuie
cutate
cinci
cri)
cuprinde
Scriile sunt cri care istorisesc faptele regilor sau se compun din imnuri i poezii
religioase dedicate lui Dumnezeu.
Se poate spune, aadar, c Torah este o scriere religioas, dar i una istoric, juridic
sau chiar literar. Aici sunt cuprinse credinele i legile poporului evreu, speranele sale, dar i
istoriile celor mai glorioase sau ale celor mai tragice momente din existena sa, naite de
cucerirea roman. Torah este cunoscut de ctre cretini ca Vechiul Testament, care, alturi
de Noul Testament, formeaz Biblia, carte sacr a cretinismului.n felul acesta scriierile iudaice
au intrat n tradiia tuturor popoarelor europene i reprezint unul din fundamentele universale.
Cele
mai
vechi
sunt
cele
cinci
cri
Templul
O dat cu domnia celui de-al treilea rege,
Solomon (972-933 .Hr.), n viaa religioas iudaic
ncepe o etap nou. Solomon a construit cel dinti
templu din Ierusalim. Acesta are o semnificaie
excepional : este unicul loc n care se pot svri
riturile prin care este slujit Dumnezeu. n secolul al
VI-lea .Hr. regele Nabucodonosor din Babilon a cucerit Ierusalimul, distrus templul i a dus n
exil cele mai importante familii, inclusiv pe cele ale preoilor care serveau n templu. n toat
perioada exilului, care a durat aproximativ 50 de ani, nu au putut fi svrite riturile, deoarece
credina nu permitea ca un templu s fie construit pe un alt pmnt dect cel al Ierusalimului,
ara Sfnt.
La ncheierea exilului, sub protecia regilor persani, a fost construit cel de-al doilea
templu, care a fost distrus n anul 70 d.Hr., de ctre armata roman. Acest eveniment a amplificat
fenomenul mai vechi al diasporei, muli evrei fiind obligai s se refugieze n Europa sau n
Nordul Africii, fenomen care a continuat i n Evul Mediu.
dezvoltarea Minei,
colecie
de
legi
rabinice,
aTalmudului,
comentariu
Budismul
Naterea budismului
Buddha a trit n secolele VI-V i.Hr. Legenda spune c n urma unui doliu i a
faptului c adescoperit suferina, prinul i-a prsit familia pentru a duce o via rtcitoare de
ascet.
El a ncercat s rspund problemei durerii i morii, iar atunci cnd a reuit, a
devenit un iluminat. Prima sa predic anuna discipolor si care sunt adevrurile pe care le-a
descoperit i care este calea pentru salvarea de suferin, pentru a atinge nirvana.
Cuvintele lui Buddha nu au fost scrise n timpul vieii sale. Dup moartea sa, 500 de
discipoli s-au ntrunit n primul conciliu budist i au stabilit forma oficial a predicilor i
regulilor de via pronuate de ctre maestru. Astfel au luat natere sutrele, texte sacre ale religiei
budiste.
Difuziunea budismului
n primul mileniu al erei noastre budismul a fcut adepi numeroi n Iran,n Asia
central, n China, Tibet i n Japonia. Dup secolul al VII-lea i Asia de sud-est a devenit
budist, dar sub influena celui mai strict dintre curentele acestei religii. Difuziunea budismului
n aceste ri nu a eliminat ns diversele religii locale. n china, de exemplu, a fost acceptat
alturi de confucianism i daoism, formnd sistemul celor trei religii. Dup anul 1.000, cel mai
important centru religios a devenit Tibetul.
Cretinismul
Apariia cretinismului
Rzboaiele civile, urmate de instaurarea
imperiului, au adus cu ele n ntreaga lume roman mult
nelinite i cutarea unor credine care s ofere oamenilor
consolare i sperana mntuirii. n Iudeea, aceste cutri
se mbinau cu nemulumirea fa de stpnirea roman.
Aici apar, n vremea primilor mprai romani, mai multe
micri religioase n jurul unor personaliti inspirate de vechea tradiie iudaic a profeilor. ntre
acestea, cea constituit din discipolii lui Iisus din Nazaret, identificat ca Mesia, trimisul lui
Dumnezeu pe pmnt, capt o amploare care amenin att supremaia Marelui preot al
Templului lui Solomon, ct i stpnirea roman. n anul 30 sau 33 d.Hr., Iisus este condamnat la
moarte prin rstingnire pe cruce de ctre procuratorul roman Pilat din Pont. Discipolii lui
apropriai proclam ns c Iisus a nviat i dovedit astfel c este fiul lui Dumnezeu.
Fotii ucenice ai lui Iisus apostolii mpreun cu prinii acestuia i cu civa
locuitori ai Galileii i Ierusalimului, brbai, dar i femei care i urmaser nvtura, constiutuie
prima comunitate cretin. Acestui grup, care propovduia n limba aramaic, li se adaug i
civa iudei elenizi. ntre ei se distinge Pavel din Tars, care va avea un rol esenial att n
comentarea nvturilor lui Iisus, ct i n rspndirea acestora n provinciile de limb greac a
imperiului. Persecutai de autoritile de la Ierusalim, apostolii pleac s predice n Iudeea,
Samaria, Cipru, Fenicia. n Siria, la Antiohia, n 43 d.Hr. ei sunt numii pentru prima dat ntr-un
text antic cretini, dup numele nvtorului lor Iisus Hristos. Ceva mai trziu, un grup de
cretini n frunte cu Petru ajung la Roma i ncep s predice acolo noua credin.
Primii cretini au fost la nceput locuitorii sraci ai oraelor, oameni liberi sau
sclavi,ns nu peste mult vreme s-au rspndit n Orient, mai ales dupanfrngerea rscoalei din
Iudeea i cucerirea Ierusalimului de ctre mpratul Tidus (70 d.Hr.). n occident, este atestat n
prima jumtate a secolului a secolului I n comunitatea iudeo-cretin din Roma; se convertesc
apoi unii locuitori ai oraelor i abia mai trziu, n perioada marilor persecuii anticretine,
aceast credin cucerete noi teritorii de-a lungul marilor drumuri comerciale, ptrunzndpn
n cele mai ndeprtate coluri ale provinciilor imperiului. Cretinismul s-a rspndit nc de
timpuriu i n Dobrogea i Dacia Roman.
Ct timp au rmas un grup restrns, cretinii nu au atras atenia autoriilor. Primele
persecuii au avut loc n vremea lui Nero. ns noua religie s-a rspndit cu repeziciune,
ctingnd noi adepi. n a doua jumtate a secolului al III-lea, mpraii romani, pn atunci
destul de tolerani, i-au schimbat atitudinea fa de cretini.
Se pare ns c persecuiile au fcut s creasc numrul adepilor noii religii.
Autoritile au neles, n cele din urm, c pentru a pstra ordinea public autoritile trebuie s
recunoasc oficial dreptul de practicare a cretinismului. Constantin cel Mare a fost cel care i-a
dat seama de posibilitile oferite de noua religie oriental. Din convingere personal, dai i din
motive politice, n anul 313, mpratul Constantin cel Mare (306-337) a dat edictul de la
Mediolanum (Milano), care a pus capt persecuiilor mpotriva cretinilor.
n 381, n vremea mpratului Teodosiu cel Mare, cretinismul a fost proclamat
singura religie acceptat n imperiu.
n 1054 are loc Marea schism, cnd biserica cretin se mparte n biserica cretin
de rsrit (ortodox) i cea de apus (catolic).
Islamul
CONCLUZII:
1
In concluzie, ne-am ales aceasta tema deoarece am dorit sa aflam informatii noi
atat despre propria religie cat si despre celelalte mari religii ale lumii.Ceea ce ne-a
fascinat la aceaste religii au fost atat traditiile si obiceiurile specifice cat si
vestimentatia caracteristica.In urma aceste-i documentatii legata de marile religii
ale lumii(Crestinism,Budism,Iudaism si Islamism) am dobandit noi cunostinte care
ne-au ajutat sa ii intelegem pe cei din jurul nostru,sa intelegem de ce se imbraca in
anumite moduri si sa le intelegem modul de viata.
Bibliografie:
http://www.referateok.ro/?x=referat&id_p=1720
http://www.e-referate.ro/referate/Marile_religii_ale_lumii2007-03-16.html
https://www.google.ro/imghp?
hl=ro&tab=wi&ei=LKxLVcuXE8zbU7zZgcAL&ved=0CA4Qqi4oAg
http://ro.wikipedia.org/wiki/Cre%C8%99tinism
http://ro.wikipedia.org/wiki/Budism
http://ro.wikipedia.org/wiki/Islam
http://ro.wikipedia.org/wiki/Iudaism