Adoptarea deciziilor etice

Un model n trei pai

Clifford Christians

 Gndire critic:
Cunoaterea i discutarea unor idei
generale, relevante pentru profesie
Posibilitatea de a lua decizii rapid
Experiene practice

Cei trei pai

1. Descrierea cazului informaii
detaliate despre studiul de caz DETALII
2. Legtura dintre cazul analizat i
principiile i teoriile etice
GENERALIZARE
3. Analiza loialitilor/ a implicaiilor
cazului cine va beneficia i cine va
suferi n urma unei aciuni
CONSECINE, RESPONSABILITATE

1. Descrierea cazului
NU superficialitate, creionarea neglijent a
contextului i citarea incorect a actorilor
Detalii, declaraii despre caz
Influene legislative
Identificarea valorilor actorilor implicai
valorile profesionale (creativ, operativ,
scepticism, punctualitate, dreptate)
valorile psihologice (competent, muncitor)
valorile morale (onest, non-violent)

=> situaii cu final deschis

2. Principii i teorii etice

Elaborate n funcie de circumstane
istorice diverse => nu toate aceste
teorii pot fi folosite n cazul fiecrui caz
Cinci categorii - teorii etice bazate pe :
virtute,
datorie,
consecine,
justiie
iubire

Virtutea
Calea de mijloc Aristotelic: Virtutea
moral este o cale de mijloc care poate fi
identificat datorit nelepciunii practice
cele patru virtui cardinale
cumptarea,
justiia - dreptatea este la mijloc, ntre indiferen
i egoism
curajul - ntre laitate i impruden
nelepciunea ntre gndirea blocat n cliee i
spontaneitatea fr reflecie

Virtutea
,,Virtutea este calea de mijloc ntre
dou vicii [...] ,,determinat de
raiune, i anume de felul n care o
determin posesorul nelepciunii
practice (Aristotel 1998, Cartea 2, Capitolul 6, p. 55).
nelepciunea practic (phronesis) se
refer la discernmntul moral
Public potrivit, moment oportun, ton
potrivit, motive alese corect

Virtutea
calea de mijloc ntre dou vicii, unul
provocat de exces, cellalt de insuficien
jurnalism - excesul de senzaional este
evitat; virtuile echilibrului, ale imparialit ii
i ale tratamentului egal
comunicare comercial - ntre extrema
interzicerii publicitii pentru produse
periculoase i extrema publicitii, fcut
fr nici o restricie

Datoria
Imperativul categoric al lui Immanuel Kant:
Acioneaz conform acelei maxime care vrei
s devin lege universal
ceea ce este drept pentru o persoan, este
drept pentru toi
Categoric - necondiionat, fr a face referire
la circumstane atenuante, fr nici o excepie
Accent pe reguli (identificate datorit
propriei contiine)

Datoria
Nu minciun, nu pornografie violent
greite n orice condiii
Oamenii ca scopuri, nu numai ca
mijloace: avem o datorie s
interacionm cu ceilali n aa fel
nct s mrim, la maximum,
capacitatea lor de a fi autonomi i
raionali

Consecinele
Principiul utilitii al lui John Stuart Mill:
Caut cea mai mare fericire pentru cel mai
mare numr de persoane.
cele mai bune consecine pentru cel mai
mare numr de fiine umane.
standardul - cantitatea de bine promovat i
de ru evitat
Jeremy Bentham - hedonism, scopul cel bun
este fericirea i plcerea

Consecinele
Valori:
pura fericire DAR I
prietenia,
cunoaterea,
sntatea
simetria

Nu putem identifica toate consecinele, pe

termen lung
Dorine i obiective individuale vs. Binele
comun

Justiia
Etica feminist a relaiilor: Cel care ofer
grij este n slujba celui de care se are grij
prin gnd i prin fapt.
Nel Noddings: A avea grij nu este doar o
predispoziie favorabil fa de omenire n
general Grija adevrat cere ntlniri reale
cu oamenii; nu poate fi dus la ndeplinire
numai prin bune intenii. Cnd totul merge bine,
cel de care se are grij primete n mod activ
ngrijire din partea celui care ofer grij.

Justiia
dimensiuni importante ale eticii grijii:
Monopolizare. Cel care ofer grij este n slujba
nevoilor celuilalt
Schimbarea centrului motivaional. Cel care
ofer grij depete propriile lui probleme
pentru a empatiza cu situaia celorlali
Permanen. Loialitatea celui care ofer grij
este de nealterat, indiferent de faptul c
circumstanele se pot schimba

Justiie
a da dovad de empatie i de grij
pentru bunstarea cuiva/ a oferi ceea
ce datorezi cuiva
Jurnalism definit de compasiune
Mass-media cu rol activ n evoluia
societii

Iubirea
Principiul iudeo-cretin, al persoanelor ca scopuri n
sine: ,,Iubete-i aproapele ca pe tine nsui.
datorie central s ari iubire fa de Dumnezeu i
de oameni
Agape iubire pentru cellalt lipsit de egoism,
diferit de prietenie, caritate, buntate sau de alte
noiuni mai slabe; acceptarea celuilalt
a ajuta pentru ca aproapelui tu s-i fie bine (!
pornografie, via privat)

Loialiti
Noiuni abstracte vs. Persoane reale
1. Datoria fa de noi nine
Pstrarea propriei integriti i urmrirea propriei
noastre contiine
Carierismul

2. Datoria fa de clieni/ abonai/ susintori/

utilizatorii unui blog
o relaie de ncredere

EvZ, octombrie 1993

Eveniment senzaional la Pacani!
O gin a nscut doi pui vii!
Programat pentru tiere, ea a fost astfel cruat
Mari, 28 septembrie, a.c., n curtea gospodinei Sevastia M.,
aflat n strada Vatra din Pacani, judeul Iai, s-a ntmplat un
miracol: o gin a nscut doi pui vii, unul fr un pcior i altul
fr o arip. Deoarece gina Sevastiei nu s-a mai ouat deloc n
ultimele trei luni, gospodina s-a hotrt s-o taie i s-o pun la
fiert. n dimineaa cu pricina, intrnd n cote, Sevastia a rmas
uluit de ceea ce a vzut. Gina nscuse doi pui handicapai.
Considernd c e un semn de la Dumnezeu, femeia a cruat
gina, dar a omort puii, deoarece, fiind handicapai, s-ar fi
chinuit s triasc.

Loialiti
3. Datoria

fa de organizaie sau de companie

politica unei companii; loialitate fa de angajator

avertizori de integritate

4.Datoria fa de colegii de breasl

standardele comune
! standarde profesionale n conflict
! grupuri profesionale n conflict
5.Datoria fa de societate
responsabilitate social
binele public; produse mass-media care provoac probleme
sociale.