Sunteți pe pagina 1din 86

Pergament Secret - Cinci Tehnici Iniiatice Tibetane

Radu Cinamar

CAPITOLUL 1 - REMOTE VIEWING - EVOLUIE N SUA


CAPITOLUL 2 - MISIUNE IMPORTANT
CAPITOLUL 3 - PERGAMENTUL SECRET - - CINCI TEHNICI INIIATICE TTBETANE
CAPITOLUL 4 - "PUNCT FIERBINTE" IN ANTARCTICA
CAPITOLUL 5 - MASIVUL UREANU
Capitolul 1
REMOTE VIEWING EVOLUIE IN SUA
DUP o PAUZ considerabil de la editarea volumului 3 al seriei, revin cu prezentarea unor aspecte
inedite care implic att modificarea spectaculoas a statutului meu profesional, ct i unele
particulariti nebnuite ale cunoaterii i existenei omului. Par dou lucruri diferite, dar ele se
integreaz n curgerea natural a evenimentelor petrecute dup ntoarcerea din expediia prin tunelul
spre Egipt. Pot spune chiar c experienele pe care le-am trit atunci, precum i cunotinele preioase
dobndite prin bunvoina lui Cezar Brad, au contribuit att la maturizarea mea spiritual, ct i la
integrarea surprinztoare ntr-un domeniu relativ strin mie pn la acel moment.
tiu c au trecut aproape doi ani marcai de tcere din partea mea, ns l rog pe cititor s neleag c
lucrurile au luat o turnur complet diferit n ceea ce m privete, c au intervenit elemente
neprevzute a cror dezvluire sper s compenseze, mcar ntr-o anumit msur, aceast ateptare.
Nu voi face dect s relatez succesiunea evenimentelor aa cum le-am trit n acest interval de timp;
aceasta ar fi partea uoar. Partea dificil, ns, va fi aceea de a reui s explic ct mai bine i corect
elementele incluse n Pergamentul primit de la zeia Machandi 1. Este adevrat c m voi ghida dup
indicaiile i observaiile importante pe care le-am primit de la Repa Sundhi, adic de la doctorul Xien,
atunci cnd el a realizat traducerea textului secret, desluindu-mi unele aspecte oculte ale acestuia.
Totui, dat fiind responsabilitatea pe care o am la prezentarea traducerii i comentariilor respective,
consider aceast parte a crii ca fiind cea mai dificil. Dup puterea de nelegere a fiecruia i mai
ales dup afinitile sale, noiunile revelate n textul Pergamentului pot deschide cititorului atent un
orizont complet diferit n percepia vieii i a elurilor sale.
- Nu spune tot, dar nici nu lsa lucrurile n ceat, m-a sftuit Cezar. Oricum, pentru a nelege elementele specifice textului este nevoie ca cel care citete acele explicaii s dea dovad de bunvoin,
de discernmnt i de abilitatea de a nu fi orgolios. Crezi c vei ntlni aceasta la muli oameni?
- M gndesc c, n felul acesta, mai ales tinerii vor fi receptivi i vor percepe sensul profund al
nvturilor din Pergamentul zeiei.
- Iar eu i spun c poi avea mari surprize n direcia asta. Cei mai muli dintre ei sunt nchii, sunt
chiar semidoci. Se orienteaz doar spre idei lipsite de suport spiritual, confund totul cu tiina i
"dovezile" ei.
- Cum de tii aceasta?
Cezar zmbi uor, n stilul lui caracteristic.
1

Aici, autorul face referire la vol. 2 al seriei, 12 zile - o iniiere secret n trmul tainic al zeilor (Ed. Daksha, 2005).

- Avem anumite programe de cercetare i selecie din rndul acestei categorii de vrst. Sunt nite
teste speciale, care le arat adevratele capaciti. Poi naviga ns i pe internet, pe forumuri; e de
1

ajuns s-i faci o idee. Fiecare vrea s par mai iste dect ceilali, fiecare vrea s epateze prin
cunotinele sale, dar cnd vine vorba de discernmnt sau de aspecte oculte, spirituale, majoritatea
dintre ei i dovedete neputina, orgoliul sau arogana.
- Nu eti cam aspru? am ntrebat, timid.
- Ai vrea s spun altceva? Sigur, nu toi sunt astfel. Dar exist o statistic n aceast privin, care nu
poate fi ignorat. Sistemul social e pur i simplu jenant, i nucete. Dar nu vom discuta acum despre
ce ar trebui fcut, pentru c asta simt c vrei s m ntrebi. S sperm c textul Pergamentului va avea
totui efect asupra lor, artndu-le, ntr-un fel, c nu tot ce zboar se mnnc.
Dup ce am primit textul de la zeia Machandi i dup ce acesta a fost tradus, mi-am dorit ca el sa fie
publicat ct mai repede. Ins Repa Sundhi a spus c nu venise timpul, c era necesar s mai atept.
Brusc, ntr-o combinaie uluitoare de evenimente, a venit ndemnul de a face cunoscut acest text secret
celor care sunt interesai. Dar pn la acel moment a avut loc o modificare major n viaa mea, care
mi-a orientat altfel existena. A deschis mari oportuniti, dar a creat i responsabiliti deosebite.
Totul a nceput la cteva zile dup ce am revenit din expediia ce a avut ca punct final Camera Ocult,
n subsolul Egiptului, foarte aproape de Marea Piramid de pe platoul Gizeh, lng Cairo. Fusesem
destul de marcat de experiena deplasrii n timp cu ajutorul acelui dispozitiv antic, iar efectele
energetice nc se resimeau. In mod neateptat, Cezar a insistat s mai rmn cteva zile la Baza
Alpha, n camera ce mi fusese repartizat, pentru a m odihni i relaxa. Am acceptat cu bucurie
propunerea lui, mai ales c n acest fel urma s-i fiu mai mult timp n preajm. A doua zi dup ce neam ntors la Baz a sosit generalul Obadea, pentru a primi raportul direct de Ia Cezar. S-a dovedit ns
destul de curnd c acela nu era singurul motiv al venirii sale.
Ziua urmtoare a decurs normal; Cezar i generalul au rmas aproape tot timpul n birou, n timp ce
eu m-am relaxat pe terenul de sport al Bazei, respirnd cu nesa aerul curat de munte i reflectnd la
ceea ce tocmai vzusem i simisem n decursul expediiei. M-am adncit att de mult n acele gn duri,
nct am pierdut noiunea timpului i nu am sesizat c se nserase dect atunci cnd frigul mi-a
amorit corpul. Tocmai m pregteam s revin n camer, cnd am vzut un curier de serviciu
apropiindu-se de mine. S-a oprit respectuos cam la doi metri distan i m-a anunat c eram solicitat
n camera de protocol.
- Cezar a transmis aceasta prin tine? am ntrebat.
- Domnul colonel Brad i domnul general Obadea, a rspuns el fr s clipeasc.
Am nclinat capul afirmativ. Uitasem c m aflam ntr-o facilitate secret cu regim special, n care viaa
i avea regulile ei predse de aciune i adresare.
- Generalul? am replicat eu surprins. tii cumva care este motivul?
- Nu am nicio Idee, domnule. Am plecat msoit spre ddirea n care se afla sala de protocol. Pe msura
ce m apropiam de acel loc m simeam cuprins din ce in ce mai mult de o emoie inexplicabil. Parc
nici gndurile nu mai luau o form definit n mintea mea.
Cnd am ptruns n sal elegant, am fost ntmpinat de Cezar, care m- ntrebat zmbind dac m
simt bine. Am ngimat un rspuns afirmativ n timp ce m ndreptam spre masa din centrul ncperii,
la care generalul Obade rsfoia un dosar. M simeam ca un copil mic, sfios i temtor n faa unora
mai mari ca el, netiind ce se petrece. Arrt dat mna cu generalul, care m-a invitat s iau loc. Masiv,
plin de for, serios l dur, generalul Obadea avea un impact foarte puternic asupra oamenilor. Dac
nu a fi Simit influena linititoare a lui Cezar, a fi prsit n grab acel loc. Dei cunoteam faptul c
generalul este o persoan integr, devotat binelui acestei ri i plin de abnegaie, totui m simeam
oarecum timorat n prezena lui.
Mi s-a adresat direct, fr ocoliuri: - Radule, am neles c expediia i-a folosit i c ai trecut cu bine
rigorile ei, att cele fizice ct i cele psihice. Cezar m-a informat n detaliu i s tii c ceea ce ai vzut
n deplasarea ta temporal ne intereseaz foarte mult. Nu reprezint o noutate pentru noi, dar orice
informaie n plus este binevenit. O s mai discutm despre asta.
Generalul Obadea s-a oprit cteva momente, lsnd ochii n jos i cutnd parc expresia potrivit. Iam privit cu respect prul crunt, tuns scurt, faa cu trsturi puternice, sprncenele stufoase, brbia
2

voluntar, artnd o mare trie de caracter. In toat fiina lui se simea experiena multor ani de grele
ncercri, de lupte i eforturi susinute, pe care n mare parte le cunoteam deja. Toate acestea nu l-au
dobort, ci l-au ntrit i mai mult; relaiile i conexiunile sale erau acum mai puternice ca oricnd,
fiind direct legate i de sfera politicului. Am tresrit la auzul vocii sale puternice:
- n situaia actual, Cezar a fcut o propunere pe care, sincer i spun, am acceptat-o cu anumite
rezerve. Dar faptul c ai fost alturi de noi toi aceti ani i c ai respectat condiiile noastre n crile
pe care le-ai publicat, precum i existena anumitor abiliti pe care Cezar se pare c le-a observat la
tine, m-au determinat s fiu de acord. Oricum, este un caz unic, o excepie n legtur cu care mi asum
responsabilitatea.
Inc nu aveam idee despre ce putea fi vorba, dei n mintea mea ncepuse s mijeasc ceva.
- Propunerea pe care o facem este ca tu s intri n componena Departamentului Zero. Este valabil
ncepnd cu acest moment, dac eti de acord. In mod excepional, integrarea ta va fi civil, dar funcia
va prima.
Fusesem deci pe drumul cel bun. Intuiia mea, coroborat cu o veche i nerostit dorin, s-a adeverit.
Clipa mi se prea ireal i totui plin de coninut. Abia reuind s-mi ascund bucuria, astfel nct s
nu depeasc prea mult cadrul oarecum solemn impus de prezena generalului Obadea, am acceptat
imediat, ntrebnd i despre specificul activitii mele viitoare.
Cezar mi-a oferit cteva detalii:
- Exist unele domenii pe care Departamentul nostru dorete s le iniieze i s le dezvolte. Profitm
astfel de colaborarea american, iar tu, n principiu, vei avea sarcina de aconduce i coordona
seciunea al crui domeniu de activitate este de "frontier", la limita dintre real i nereal. Oamenii
notri au nevoie de aa ceva, pentru c n ultimul timp ne-am orientat mai mult spre evenimentele
tactice i administrative. Ritmul a fost impus de descoperirile fcute.
Am devenit brusc ngrijorat, pentru c nu consideram c eram pregtit pentru o astfel de activitate. Ii
nelegeam rolul important n cadrul Departamentului, dar era mai greu s m obinuiesc cu ideea c
eu trebuia s fiu cel care s o coordonez. Vznd agitaia mea interioar, generalul Obadea mi se
adres cu bunvoin:
- i-am spus c fi eu am fost sceptic la nceput fa de propunerea lui Cezar. Intr-un astfel de post nu
ne permitem ns o persoan din afar, fie ea i competent n domeniu. Situaia e prea delicat i
trebuie s fim precaui. Personalul agent e una, dar coordonarea unei seciuni "crepusculare" implic
acces la multe elemente secrete. Datorit funciei pe care o are acum, Cezar nu se mai poate ocupa n
particular de aceast activitate.
Generalul fcu o scurt pauz, privindu-m iscoditor.
- Am neles c ai aflat totui multe despre acest domeniu i c te intereseaz n mod deosebit. Apoi
mai sunt i legturile speciale pe care le ai cu doctorul Xien i cu zeia Machandi. Intr-un mod care nu
mi este prea clar nici mie, ai fost mpins constant ctre noi. Aid are i Cezar o contribuie important.
Deja eram mai relaxat i mai ncreztor n viitorul care mi se deschidea n fa; la urma urmelor,
trebuie s existe ntotdeauna un nceput pentru orice.
- Nu-i face griji, vei urma anumite cursuri de specializare, a continuat generalul. Am analizat situaia
mpreun cu Cezar i el te va instrui n legtura cu sarcinile pe care va trebui s le ndeplineti aid.
Totui, trebuie s nelegi c din acest moment ai anumite obligaii care sunt specifice serviciilor
secrete i, cu att mai mult, Departamentului nostru spedal. Gndete-te bine, nc mai ai timp s
refuzi.
Am cltinat din cap, fiind decis s accept acea funcie. Vzusem prea multe lucruri de o excepional
nsemntate, ca s m simt constrns de unele reguli inerente unei astfel de activiti. In plus, dup
cum am aflat ulterior de la Cezar, situaia mea sodal fr probleme a cntrit greu n dedzia
generalului. Nefiind cstorit i neavnd alte obligaii familiale, porneam nc de la nceput cu un atu
important pentru a fi admis.
Au urmat apoi cteva proceduri spedfice: am semnat un contract de maxim confidenialitate i am
3

fost iniiat n direciile mai puin cunoscute mie ale Departamentului Zero. In mod normal, candidaii
susin o serie de teste foarte dificile, att fizice ct i psihologice. Cei selectai urmeaz apoi un training
spedal timp de trei luni, dup care are loc evaluarea final pe teren.
- Au fost situaii n care, la sfrit, nu am putut alege niciun candidat, mi-a mrturisit Cezar. La
nscriere sunt de obicei cteva sute, apoi dup teste mn aproximativ patruzed, iar la evaluare trec
doar doi; cel mult trei. De multe ori rmne unul singur, iar la unele selecii, aa dup cum i-am spus,
nu a fost nid mcar unul.
Agenii departamentului tehnic trebuie s fie foarte bine pregtii. Dup descoperirea fcut n murtii
Bucegi, Cezar a nsprit foarte mult condiiile de admitere; i aceasta nu neaprat pentru a fi la
inlimea pregtirii soldailor americani detaai aici din cadrul trupelor speciale, d mai ales pentru a
se putea face fa problemelor i condiiilor neprevzute din expediiile care ar avea loc prin cele trei
tuneluri. Aceast pregtire intens, profesional; se adresa ns i celorlalte tipuri de intervenii de pe
teritoriul Rominiei. Totui/ candidaii admii n final aflau abia dup aceea c vor face parte din
Departamentul Zero, urmnd s ndeplineasc nite formaliti separate.
Timp de cteva sptmni m-am obinuit cu ritmul Bazei, care era destul de intens. Se nelege c nu
am permisiunea de a descrie activitile prindpale de id i nid structura intern a locaiei. Voi spune
doar c mi s-a artat sala pentru studiu, n care voi forma grapele spedalizate. De fart, erau dou astfel
de sli, ns una dintre ele avea o compartimentare diferit. La nceput nu am neles despre ce era
vorba, dar Cezar nva lmurit destul de repede.
- Am convenit cu generalul Obadea s nfiinm o grup spedalizat n remote-viewing, adic n abilitatea de a "vedea" la distan. Trebuie s ne crem propria noastr echip de experi n acest domeniu
i tu vei ncepe i vei conduce activitatea specific. Este important s realizm acest obiectiv.
Iat c ncadrarea mea n DZ ncepea s prind contur. Despre remote-viewing citisem doar tangen ial, fr s aprofundez subiectul.
- tiu i eu? mi trebuie cunotine, mi trebuie timp. Din cte neleg, sunt singurul care se va ocupa
de aceasta n Departament.
- Da, mi-a rspuns Cezar hotrt. Vei merge ns la un curs intensiv de specializare n Statele Unite.
Exist o propunere a americanilor, care se adreseaz ctorva servicii secrete ale unor ri, printre care
i a noastr, de a asigura un training elaborat pe aceast tem. Nu suntem prea siguri ce ascunde
mrinimia lor, dar ne vom folosi de ocazie. Dac nu ar fi existat Sala Proieciilor, nu cred c ne-r fi
chemat.
Lucrurile au avansat ntr-un ritm alert i, dup aproximativ o lun i jumtate de la semnarea
contractului, Cezar m-a anunat c urma s plec n cteva zile la acel curs de pregtire intensiv. Intre
timp, m-am documentat serios n legtur cu subiectul n cauz. Din pcate, ceea ce am gsit pe
internet despre remote-viewing atingedoar suprafaa domeniului. Curnd am realizat faptul c, pentru
a ptrunde mai adnc misterele acestei capaciti extrasenzoriale, nu sunt de ajuns elementele prezentate n diferite cursuri sau lucrri de specialitate, ci este necesar o ndrumare practic foarte
competent. Poate c tocmai acesta era scopul antrenamentului intensiv propus de americani. O logic
simpl ne spunea c, dac acea iniiativ a lor implica Opt ri la nivel de servicii secrete i de
securitate naional, atunci era de presupus c trainingtd respectiv nsemna cu mult mai mult dect
noiunile de circulaie general despre remote-viewing, la care oricine poate avea acces.
In al doilea rnd, acel curs urma s-mi sporeasc relaiile i cunotinele ntr-o lume a ageniilor
speciale, care avea nc multe lacune pentru mine. Probabil eram un caz cu totul neobinuit n acest
domeniu, pentru c situaia l-a fcut pe Cezar s exclame amuzat:
- Nu cred c exist persoan angajat n serviciile secrete care s aib aa puin experien i totui s
ia parte la acest curs! Vei ntlni anumite personaliti militare acolo i foarte probabil c vei avea
unele discuii, ns subiectul descoperirii din Bucegi trebuie s rmn nchis.
Iniial, Departamentul a dorit s-l trimit pe locotenentul Nicoar, dar el rspundea de operaiunile
tactice pe teritoriul rii i din acest punct de vedere prezena lui la Baz era indispensabil. Aveam
unele emoii, gndindu-m c, ntr-un fel, intram n gura lupilor, dar m simeam totui sigur i
stpn pe mine pentru a rezista eventualelor "presiuni" conjunctu-rale. Avantajul acestei oportuniti
4

deschise de americani consta n faptul c serviciile secrete puteau trimite agentul pe care l doreau.
Chiar i aa, am neles de la Cezar c, n ceea ce m privete, au existat semne de ntrebare i ridicri
din sprncene din partea seciunii americane, care nu nelegea alegerea fcut, bnuind o infiltrare de
alt natur. Aici a intervenit generalul Obadea, care era bun prieten cu directorul programului
american, generalul Roddey. In 2004, dup primele luni de la efectuarea descoperirii din munii
Bucegi, acesta fusese unul dintre colaboratorii americani cu partea romn, dovedindu-se un om
integru i rezonabil. In panica ce marcase acea perioad, brice decizie pripit putea declana aciuni cu
efect ireversibil, care ar fi putut arunca n haos situaia ambelor ri. Generalul Obadea a avut o scurt
convorbire telefonic cu omologul su i rezultatul imediat a fost c am primit aprobarea pentru a
participa la acel training special.
Inainte de plecare, n paralel cu formarea activitii mele n Departament am avut parte de o instruire
special pe care am primit-o de la Cezar i de la generalul Obadea. Aceasta privea unele aspecte secrete
de stat i de interaciune a ageniilor de contrainformaii, precum i unele directive de comunicare, pe
care din motive evidente nu le pot dezvlui aici. Cititorul nu trebuie s se simt frustrat din acest
motiv. De-a lungul timpului am fost informat de acuzele aduse mie, referitoare la faptul c nu dezvlui
locaia exact a descoperirii din munii Bucegi. Dup toate cele relatate n primul volum, o astfel de
idee mi se pare chiar infantil. Cititorul poate s neleag foarte uor c, ntr-un astfel de caz,
societatea noastr nu ar mai avea nevoie de servicii secrete, c nu ar mai exista niciun fel de bariere n
colaborarea cu marile puteri, c oamenii i-ar primi cu braele deschise pe membrii altor civilizaii din
cosmos i c orice astfel de descoperire ar deveni un fel de muzeu care este deschis oricui i oricnd.
Am explicat faptul c, pe lng forele de rezisten manifestate la dezvluirile fulminante pentru
umanitate - i aici nu m refer doar la Sala Proieciilor i la cele trei tuneluri subpmntene -, exist de
asemenea o faciune puternic ce sprijin curentul opus, al binelui, al informrii populaiei, ns
aceast informare trebuie realizat ntr-un mod just i adecvat realitii de moment. A judeca simplist
astfel de situaii complicate nu aduce niciun beneficiu pentru inteligen i i priveaz pe cei grbii i
arogani de o cunoatere mai profund. Totui, sunt sigur c cititorul atent va reui s neleag n mod
corect motivele care nu mi permit s dezvlui informaii extrem de importante i nu va cdea n plasa
unor observaii ieftine i concluzii nstrunice privitoare la acest subiect. Unele lucruri pot fi spuse,
altele nu, cel puin deocamdat. Dar chiar i cele care sunt dezvluite, sunt doar parial menionate, pe
de-o parte datorit intereselor guvernamentale, iar pe de alt parte datorit impactului neprevzut
asupra societii. Am neles de la factorii de rspundere c acestea sunt aspecte foarte delicate, care
nu pot i nu trebuie s fie tratate cu uurin.
Maturizarea mea n cadrul serviciilor secrete s-a realizat destul de repede, pentru c deja eram
familiarizat cu problemele respective din cele povestite de Cezar i din incursiunile la care am luat
parte. "Preluarea" mea n cadrul relativ restrns al acestei activiti secrete s-a produs fr probleme
i, dup un timp foarte scurt, m simeam deja integrat perfect n schema Departamentului Zero.
Entuziasmat astfel de importana i de ineditul misiunii mele, nu am pierdut deloc timpul, ci am
realizat o documentare intens asupra capacitii extrasenzoriale de remote-viewing, pentru a fi astfel
ct mai pregtit la nceputul trainingului n SUA.
Pn s fiu integrat n structura DZ tiam doar n mare c remote-viewing se refer la procesul de "a
vedea la distan", adic n locuri n care simurile noastre obinuite nu le pot cunoate. Dup ce am
nceput s studiez problema, mi-am dat seama chiar de la nceput c aceast capacitate paranormal
nu se refer doar la "a vedea n spaiu", ci de asemenea i la "a vedea n timp". Fiind ntr-o anumit
msur iniiat i familiarizat cu multe noiuni ezoterice, mi-a fost relativ uor s neleg pe ce anume se
bazeaz fenomenul i cum este posibil s ne depim astfel limitele simurilor obinuite pe care le
avem. In acelai timp, am neles repede c acest domeniu este vital n aplicaiile militare i de
asemenea n cadrul serviciilor secrete. Este util s tii unde anume se gsete o baz strict secret a
adversarului, este reconfortant s cunoti dinainte armamentul secret al prii oponente, este necesar
s afli unde sunt anumite persoane care au planuri ascunse. i gama aplicaiilor poate fi mult extins.
- Americanii au dezvoltat n mod intensiv acest domeniu i, din cte tiu de la generalul Obadea, au
ajuns la rezultate extraordinare, mi-a explicat Cezar. Iniial, ruii atinseser prin anii '70 un nivel
ridicat n cercetarea de acest tip. Cam pe atunci, SUA a fost luat complet prin surprindere n cazul
unui incident; i-au imaginat c reeaua de securitate fusese strpuns de spionajul rusesc. De fapt,
lucrurile stteau cu totul altfel. Contrainformaiile le-au furnizat dovada c ceea ce ruii aflaser nu era
5

un rezultat direct al spionajului activ, ci avea o natur paranormal; i-au dat astfel seama c studiile
"tovarilor" erau deja avansate n acest domeniu. S-au speriat foarte tare, nu doar pentru c nu
puteau controla n vreun fel procesul prin care ruii puteau afla cele mai mari secrete ale lor, dar i
pentru c nu tiau de unde s nceap pentru a contracara aceasta.
Totui, americanii s-au mobilizat repede. Cezar mi-a spus c a fost nfiinat o baz de antrenament i
au fost concepute primele protocoale sau etape n legtur cu ceea ce ei au numit ,,remote-viewing".
Mi s-a prut foarte interesant faptul c acei oameni din echipa care a demarat cercetrile au realizat
sute i mii de experimente cu subieci umani, pentru a putea nelege gradat care este baza procesului
de percepie prin remote-viewing. Ei i-au dat seama c este necesar un antrenament riguros pentru a
putea intra ntr-o stare modificat de contiin, unde se pot detecta informaii relevante pentru o
int propus, aflat la mare distan n spaiu i chiar n timp.
Aceast percepie se refer de fapt la interpretarea corect a unui gen de informaie energetic ce nu
are legtur cu spaiul nostru tridimensional. Ea se transmite prin ceea ce noi am putea aprecia ca
fiind un fel de "unde" energetice informaionale care exist ntr-un spaiu sau plan superior celui
fizic,n care trim, un plan cu mai multe dimensiuni spaiale dect cele trei cu care suntem obinuii;
Cnd americanii au ajuns la aceast concluzie, a fost relativ simplu pentru ei s neleag procesul prin
care pot folosi informaia astfel obinut. Dificultatea const doar n decodificarea corect a
informaiei de form i de stare, care provine dintr-un plan superior celui fizic, dar la care noi suntem
conectai totui clip de clip, chiar fr s ne dm seama de aceasta. Mrturisesc c nu nelegeam
prea bine cum este cu putin aa ceva, dar speram ca Cezar s m lmureasc. Prilejul a venit foarte
repede, deoarece ti acea perioad ne ntlneam zilnic n cadrul Bazei.
- tii deja c omul este mai mult dect corpul fizic, material, mi-a spus el. Dar ce anume este el m fr
de acesta, e greu de spus pentru omul obinuit. Dac am fi doar trupul din came i oase, nu am avea
prea mari sperane n via i nid un el bine definit. Ins fiina noastr este mult mai complex i
exist simultan n mai multe planuri ale universului su, c s m exprim mai corect, n Creaie.
- M-am documentat, am aflat despre cele trei planuri principale de existen: planul fizic, planul astral
i planul cauzal, n ordinea frecvenei lor cresctoare de vibraie, am precizat eti. Dar i tu mi-ai mai
vorbit despre asta.
Inclinnd din cap aprobator, Cezar a continuat:
- Da, cele trei planuri fundamentale ale Creaiei au, fiecare dintre ele, o frecven general de vibraie
care le este caracteristic. Mai bine zis, o plaj de frecven de vibraie, ca un fel de scal radio. La un
loc, planul fizic, astral i cauzal formeaz ceea ce ocultitii numesc Macrocosmbs, adic nsi Creaia.
- Interesant comparaia cu scala radio, m remarcat eu. Imi creeaz o imagine mi clar despre
structura Macfocosmosului.
- Gndete-te c omul poate accesa oricare dintre aceste frecvene de vibraie, dac i-a dezvoltat
frecvena respectiv n el nsui. E ca i cum ai vrea S prinzi tm anumit post de radio, din multele pe
care le ai la dispoziie pe scala aparatului. Exist deci o coresponden precis ntre ce are omul n el
nsui i ce este n afara lui.
Eram pe un teren relativ cunoscut, pentru c aveam ceva Cunotine n acest domeniu, graie cilor
din biblioteca lui Elinor.
- tiu, corespondena este sintetizat n celebra Tabl de Smarald atribuit lui Hermes Trismegistus.
Ce este sus, la nivel Macrocosmic, trebuie s se regseasc ntocmai i jos, la nivel microcosmic, adic
la nivelul fiinei umane.
- Cnd vorbesc de microcosmos, nu m refer doar la corpul fizic, ci i la celelalte structuri de natur
subtil care exist simultan cu acesta, adic iau de asemenea n consideraie corpul astral i cauzal al
omului. Cred c ai neles bine aceasta.
Am nclinat capul n mod afirmativ.
- La fel, cnd vorbesc despre Macrocosmos, m refer att la universul fizic sau cosmos, cum l
denumesc oamenii de tiin, ct i la universurile astral i cauzal. Vd c eti pus n tem cu relaiile
cate exist ntre Macrocosmos i microcosmds. Asta este foarte bine. Unii cred c e vorba despre o
6

metafor, atunci cnd se afirm c ntreaga Creaie se regsete n om, neles ca un microcosmos. Dar
aceast metafor exprim de fapt un mare adevr, deoarece acum tii c microcosmosul fiinei umane,
care cuprinde cele trei corpuri ale ei: fizic, astral i cauzal, este analogic vorbind MacrocoSmosu n
miniatur. Aid e vorba despre o coresponden foarte precis, n sensul c absolut tot ceea ce se afl n
Macrocosmos, se afl i n microcosmosul fiinei umane.
- Am neles. Ins aceast coresponden este valabil i n ceea ce privete esena spiritual a omului,
despre care mi-ai vorbit mai demult? Dac omul are un Sine i dac exist aceast coresponden,
nseamn c sunt doi de Sine, imul mai mic i unul mai mare pentru Macrocosmos?
Cezar a rs cu poft.
- Nu, bineneles c nu. Dar trebuie s tii c esen-a Macrocosmosului este chiar inele lui Dumnezeu.
Ocultitii l numesc spiritul omnitient, omnipotent i etern, care este de fapt esena ultim a lui
Dumnezeu. Aceast esen exist de asemenea ca o "scnteie divin", n fiecare fiin uman. i chiar
dac omul nu-i d seama i nu crede c aa ceva este posibil, totui el are o natur divin, care este
etern.
Lmurisem deci acest punct, dar rmseser altele de clarificat. Am reflectat puin nainte de a vorbi.
- Nu prea neleg cum sunt delimitate cele trei planuri n Macrocosmos. Exist demarcaie ntre ele?
Ideea mea, ca reprezentare, este c simt precum nite straturi suprapuse, de grosimi diferite: mai nti
cel fizic, la baz; apoi cel astral, la mijloc; i cel cauzal, care este cel mai rafinat. Totui, mi dau seama
c aceasta nu este dect o simpl reprezentare mental. Cum stau de fapt lucrurile n aceast privin?
- Mai nti trebuie s-i fie clar c cele trei universuri: fizic, astral i cauzal, care mpreun alctuiesc
Macrocosmosul, exist simultan i sunt legate intim de ceea ce le cotespunde n microcosmosul pe care
l reprezint fiina uman. Nu se poate vorbi despre o manifestare la nivelul fiinei umane, care s nu
corespund la un anumit nivel i n Macrocosrrios. De exemplu, emoiile leag pe om, chiar dac el
tie aceast" sau nu, de universul astral. Aspectul lui fizic l leag de universul fizic, pe care l putem
observa n jurul nostru sau privind printr-un telescop. De asemenea, universul cauzal este n Strns
legtur cu lumea ideilor. Chiar dac acest univers este mai dificil de neles i perceput, pentru c este
foarte subtil, totui el este prezent n fiecare om prin intermediul "corpului cauzal" al acestuia, ca s
folosesc terminologia ezoteric.
- Totui, cei mai muli nu au nicio idee despre existena corpului astral i a celui cauzal, am spus eu.
Aproape toi ne concentrm numai asupra corpului nostru fizic, pe care l vedem i l simim.
- E adevrat, pentru c aciunea omului cu celelalte dou corpuri invizibile, astral i cauzal, este strns
legat de gradul n care el i-a trezit contiina n aceste lumi fundamentale. De obicei, fiina uman se
mulumete s triasc aproape instinctual doar la nivelul corpului fizic. Dar, dac ea devine destul de
contient de lumea astral, atunci se va putea manifesta mai mult n acest plan i va aciona n
deplin cunotin de cauz, ntocmai aa cum procedeaz n lumea fizic. La fel e i n cazul corpului
cauzal.
Aveam totui o mic nedumerire.
- Dac avem totul n noi, dac avem aceste structuri energetice sau corpuri fundamentale n fiina
noastr, atunci de ce nu suntem contieni de ele, aa cum suntem contieni de corpul nostru fizic?
- Fii sigur c, atunci cnd contiina ta se afl n unul dintre aceste dou corpuri subtile, n cel astral
sau n cel cauzal, eti pe deplin contient de existena acelui corp.
Cezar a fcut o scurt pauz, privindu-m fix:
- Spune-mi, atunci cnd dormi sau visezi, eti contient c ai un corp fizic?
- Nu, am rspuns eu, intuind deja ce avea s urmeze.
Explicaia a venit imediat.
- In acele momente n care dormi, se poate spune c trieti i acionezi cu corpul tu astral, n timp ce
corpul tu fizic se odihnete n pat. Atunci nu eti contient de el, dei e clar c acesta exist. La fel este
cazul i cnd te trezeti: devii contient de corpul tu fizic, dar contiina corpului astral dispare.
7

Aceasta arat c este necesar n continuare un antrenament adecvat de purificare a contiinei, pentru
ca ea s nglobeze un cmp mai larg de cunoatere, adic ntr-un fel s se extind. Dac n lumea fizic
n care trieti nu sunt dificulti s fii contient de trupul tu i de felul n care poi s acionezi, n
lumea astral i n cea cauzal lucrurile se prezint diferit. Trebuie s depui eforturi pentru ca s le poi
percepe i nelege, pentru ca mai apoi s poi aciona pe deplin contient n ele. Vehiculele lor, care
sunt invizibile percepiei obinuite, trebuie purificate i elevate ct mai mult.
- Despre ce "vehicule" vorbeti? l-am ntrebat eu contrariat.
- E o terminologie specific n literatura ezoteric i spiritual Corpul fizic este "vehiculul" pe care l
are la dispoziie contiina ta pentru a aciona n lumea fizic n care te afli. La fel, corpul tu astral
este "vehiculul" care te ajut s acionezi n lumea astral. Bineneles, corpul cauzal este "vehiculul"
foarte special care te ajut s cunoti lumea cauzal i s acionezi n cadrul ei. i-am mai vorbit despre
aceasta.
Am rmas puin pe gnduri. Lucrurile mi preau destul de clare i totui m ntrebam unde i cum
aprea evoluia omului din moment ce el se nate n fiecare existen a sa cu cele trei corpuri
menionate. I-am pus aceast ntrebare lui Cezar, care mi-a rspuns zmbind uor, mulumit de felul
n care decurgea discuia.
- Structural vorbind, corpul fizic rmne acelai de la o existen la alta, adic el nu se poate modifica
la modul fundamental. Vreau s spun c, dac acum ai aspectul binecunoscut al unei fiine umane, n
viaa urmtoare2 nu te vei nate ntr-o cu totul alt form, adic nu vei fi o ciudenie prin raport la
forma trupului uman. Karma personal i informaia genetic te vor ghida spre aceeai structur a
formei umane m planul fizic. Ceea ce se modific, ns, sunt structurile subtile ale fiinei, adic
vehiculul astral i vehiculul cauzal. Ele sunt, de fapt, cele care evolueaz mai mult sau mai puin de la o
via la alta i n ele sunt ncriptate, ca esen, vectorii principali care i vor defini caracteristicile
urmtoarelor existene. Desigur, dup cum tii, aceti vectori depind de felul n care tu ai acionat n
existena respectiv.
1

Elemente despre transmigraia sufletului au fost prezentate n volumul doi i trei al seriei (n.edit.).

Discuia mi-a lmurit un element fundamental: nimic din ceea ce exist n Macrocosmos, adic n tot
ceea ce ne nconjoar, vizibil sau invizibil, nu lipsete din microcosmosul pe care l reprezint fiina
noastr. Dar, dei Macrocosmosul este mereu activ, noi ne confruntm totui cu o stare de "adormire"
a acestor elemente. De aceea este foarte important s trezim ceea ce este n stare latent n
microcosmosul fiinei noastre, pentru ca n acest fel s putem nelege pe deplin Macrocosmosul. In
plus, deoarece fiecare om are n mod proporional ceea ce exist n Macrocosmos i n Dumnezeu,
aceasta ne permite ca i noi s putem realiza ntr-o anumit proporie ceea ce Dumnezeu realizeaz n
Creaia Sa. Cezar mi-a lmurit acest punct ntr-un mod admirabil:
- Faptul c omul poate realiza proporional ceea ce nsui Dumnezeu fptuiete n Creaia sa, adic n
Macrocosmos, este corelat cu ceea ce se spune n Biblie, i anume c fiina uman este fcut dup
chipul i asemnarea lui Dumnezeu. Semnificaia profund a acestui aspect este legat de faptul c
ceea ce se afl n Macrocosmos, se afl i n microcosmosul fiinei umane. Ii spun toate acestea pentru
c trebuie s fii contient c n fiina ta se afl totul, dar acest tot nu a fost nc trezit. Fii sigur ns c
eforturile tale consecvente vor duce gradat la aceast activare a ceea ce este latent n fiina ta, i atunci
vei nelege c diferenele care exist ntre oameni sunt date de fapt de gradul de trezire a ceea ce exist
n microcosmosul fiecruia dintre ei.
Am ascultat cu atenie ce mi-a spus Cezar i n final am sintetizat cteva idei principale: n primul
rnd, faptul c noi suntem un tot complex, un veritabil cosmos n miniatur, adic un microcosmos.
Am neles, de asemenea, c microcosmosul care suntem fiecare dintre noi este n acelai timp o
replic n miniatur a Macrocosm6sului, adic a Creaiei, a Marelui Tot din care facem parte
integrant. Nu se pune deci problema s fim n exteriorul acestui Tot, adic s existe o separaie ntre
noi i Macrocosmos. Acesta este un mister insondabil, acela c suntem mbriai i cuprini n Tot, n
Macrocosmos, i c acesta este simultan reflectat n microcosmosul fiecrei fiine care exist n planul
fizic sau n oricare dintre planurile subtile ale Creaiei. Ar fi ciudat s ne imaginm, de pild, c ngerii
sau alte zeiti nu au n ele Totul. Ceea ce deosebete ns o fiin de alta este, aa dup cum Cezar mi-a
specificat, preponderena unui tip sau altul de energie; care face ca acea fiin s aib o anumit
8

"afinitate" sau nclinaie spre ceva anume n Creaie, care i este specific.
Meditnd astfel la ceea ce mi-a dezvluit bunul meu prieten, am neles i mai profund faptul c
Macrocosmosul este reflectat n mod proporional n microcosmosul fiinei noastre. Mai toate textele
ezoterice las s se neleag acest lucru, dar nu l precizeaz n mod clar. Ideea principal este c, prin
evoluia spiritual pe care omul o realizeaz utiliznd anumite metode sau tehnici iniiatice, el poate s
scoat din starea de laten focarele energetice care exist n microcosmosul fiinei lui. Aceasta
determin ca, n timp, s poat dobndi puteri colosale prin afinitate cu marile energii macrocosmice.
Faptul n sine este deci un rezultat direct al trezirii focarelor de for i de energie care sunt
corespondente n microcosmosul fiinei noastre. i totui, dac acest proces nu este neles n mod
corect, el poate conduce la nite idei complet eronate. Cu tactul su remarcabil, Cezar mi-a desluit n
mod exemplar acest aspect:
- Unii i-ar putea imagina c, evolund i trezind n ei focarele de for corespondente din Macrocosmos, ar putea deveni chiar stpnii acestuia, adic Dumnezeu. Adevrul este c, orict de mult am
crete i am amplifica aceste energii, chiar ajungnd la maximum, niciodat nu vom putea spune c l
egalm pe Dumnezeu. Aceasta este o demen pe care numai Lucifer, n imensa lui prostie, a putut s o
gndeasc. Este deci foarte important s reii c aceast analogie ntre Macrocosmos i microcosmosul
fiinei umane, sau al oricrei alte fiine din Macrocosmos, indic nu egalitate, ci proporie. Sigur,
pictura poate s se uneasc cu oceanul, ca s evoc metafora cunoscut n textele spirituale. Dar ar fi o
nebunie ca pictura s-i imagineze c ea este oceanul i c poate s fac ce vrea. In realitate, dincolo
de ea sunt fore care fac ca oceanul s se manifeste aa cum se manifest i care nu pot fi controlate de
ea, pentru c este doar o pictur. Sper c ai neles analogia. Orice parte a microcosmosului unei
fiine este precum o celul ntr-un imens organism i sigur c, n funcie de aciunile pe care le
svrete, ea poate s contribuie prin specificul ei la armonia unor planuri ale Creaiei.
- Aa mi explic! aciunea sfinilor sau cea a marilor nvtori spirituali ai oifienirii, am spus eu,
captivat de explicaiile pe care le primeam.
- Intocmai. O fiin care opteaz pentru manifestarea ei divin va fi ntr-un deplin acord i unison cu
aceast realitate divin, va fi o parte din aceast unitate. Totul acestei realiti se va reflecta atunci n
ea, iar ea va fi solidar cu Totul. In felul acesta poi nelege cum se manifest miracolele, poi nelege
sfinenia, puritatea i sacralitatea unor fiine extraordinare, poi nelege cum apar strile de extaz
mistic i puterile paranormale pe care unii oameni le dein, ntr-o astfel de fiin nu se va manifesta
niciodat rul i tocmai de aceea i-am spus mai demult c absena rului nseamn binele. La fel, n
cazul unei fiine care angreneaz rul n faptele pe care le svrete, ea va ajunge s reprezinte rul i
s-l manifeste ca atare n lumea care o nconjoar. Prin alegerea pe care o face, fiecare poate s
contribuie fie la zidirea binelui, fie la cea a rului, ns bineneles c i consecinele aciunilor vor fi
radical diferite.
- Da, asta este clar, am spus eu. Totui, e destul de dificil cum poate s ncap ceva practic infinit, cum
e Macrocosmosul, n ceva care este finit, adic microcosmosul.
Cu rbdare, Cezar mi-a desluit i aceast nenelegere:
- Acum poi s intuieti mai bine de ce se spune c fiina uman este de fapt un microcosmos fcut
dup chipul i asemnarea Macrocosmosului, dar ntr-un mod analogic. Aici este cheia. Fr s
nelegi n profunzime acest aspect, este practic imposibil s cunoti cum este cu putin s descoperi
n tine nsui pe Dumnezeu sau Creaia Lui, ori cum este cu putin ca n om s existe i infernul, i
lumile demoniace, dar i paradisul. Dac nu nelegi n profunzime acest adevr fundamental, c tot
ceea ce exist n Creaia lui Dumnezeu este de asemenea n mod analogic i proporional i n tine
nsui, nu vei putea descoperi rspunsul la unele paradoxuri. Nu vei nelege, de exemplu, cum este
posibil ca unii s spun c Dumnezeu nu exist, n timp ce alii s spun c El exist; unii s spun c
iubirea nu exist, iar alii, dimpotriv, s spun c ea este nesfrit. Aa cum Dumnezeu a creat
MacrocosmosuL omul este i el Un univers n miniatur, adic un microcosmos fidel
Macrocosmosului, dar n mod analogic. Pentru c Dumnezeu exist i este omniprezent, el se afl i n
om, iar aceast prezen divin n fiina noastr este precum o scnteie din Dumnezeu, etern i indestructibil. Sfinii i iluminaii vremurilor trecute o afirm cu trie, pentru c ei au ajuns s triasc
aceast prezen divin n ei nii, ntr-un mod profund.
9

Aceste lmuriri care mi-au fost oferite de Cezar au constituit o revelaie pentru nelegerea mea, prin
precizarea unor aspecte nuanate. Sunt un microcosmos dup tiparul analogic al Macrocosmosului i
n mine exist totul ntr-o form latent i proporional. Nu mi rmne dect s actualizez aceste
latene, pentru a obine tot ceea ce doresc, dar care, bineneles, este bun.
Procesul care implic remote-viewing este de asemenea o capadtate latent, care ateapt s fie trezit
n mine. Acum nelegeam de ce decodificarea informaiei prin remote-viewing, care provine dintr-un
plan superior celui fizic prin intermediul undelor energetice specifice, este att de dificil. Chiar dac
n microcosmosul fiinei mele exist toate planurile i realitile Creaiei, eu totui nu sunt contient de
foarte multe dintre ele. Acest lucru este valabil i pentru cei mai muli dintre oameni i aspectul n sine
se afl chiar la baza ignoranei civilizaiei actuale. Referindu-m doar la remote-viewing, informaia
exist deja n structura microcosmosului meu sau al oricrei alte fiine umane, ateptnd s fie
actualizat. Indiferent care ar fi inta sau obiectul cercetrii mele prin intermediul acestui procedeu, eu
am deja n mine rspunsul corect. In final, totul const n a dinamiza suficient de mult calea de acces
ctre aceast informaie, aflat ntr-un plan subtil mai complex dect cel fizic. De fapt, plaja
informaional a procesului de remote-viewing este chiar subcontientul colectiv.
Ca n orice alt domeniu, oricine poate nva s practice cu succes remote-viewing. Fiecare dintre cei
care se hotrsc s fac aceasta va avea ns realizri i succese pe msura eforturilor pe care le va
depune i a experienelor dobndite. Dac i vei asculta pe cei care v vor spune c nu putei practica,
deoarece trebuie s avei anumite capaciti nnscute pentru a realiza remote-viewing, atunci l pot
asigura pe cititor c nu va face dect s permit acelor persoane s-i limiteze posibilitile i
potenialitile pe care le are. Vei permite astfel cuiva s v spun ce este i ce nu este posibil pentru
voi, iar aceasta nseamn condiionare uman. Din fericire, eu nu numai c am fost propus i ncurajat
pentru a-mi dezvolta capacitatea de remote-viewing, dar am primit i cunotine ezoterice preioase de
la Cezar, care mi-au permis s neleg ntr-un mod mai profund fenomenul. Ofer cu toat deschiderea
aceste informaii cititorilor mei n sperana c ele vor reprezenta un punct de cotitur n concepia
despre lume i via a multora dintre ei.
Remote-viewing nseamn un pas dincolo de obinuit i rutinier, chiar un plonjon ntr-un ocean al
cunoaterii colective. Persoanele care au credina, dorina i voina necesar pentru a se convinge c
dincolo de universul fizic n care trim mai exist altceva, au tot ceea ce le trebuie pentru a realiza
remote-viewing. Este necesar ns s precizez c ultimele etape ale protocolului de realizare fac
obiectul unor informaii i investigaii cu totul speciale n domeniul militar i al serviciilor secrete, dar
chiar i fr aceste faze superioare exist cadrul suficient pentru a reui cu succes transcenderea
condiionrii umane i a limitrii simurilor.
Vreau s precizez nc o dat c fiecare om care are o stare normal de sntate fizic; psihic i
mental poate s realizeze remote-viewing. Prin aceasta, noi practic ne dezvoltm capacitatea de a
cltori n timp i spaiu pentru a vedea diferite persoane, locuri sau lucruri i pentru a aduna
informaii despre ele. Muli dintre cititori i-ar putea imagina c aceasta este precum n cazul
vizionrii unui film la televizor sau la cinematograf, dar se nal amarnic. Cu excepia fazelor
superioare secrete despre care am menionat mai sus, remote-viewing se refer precis la doar dou
aciuni pe care fiecare om le manifest aproape clip de clip: a detecta i a decodifica. Vom detecta
astfel informaii i date dintr-un plan superior ca vibraie planului fizic, apoi le vom decodifica n
forme-gnd tridimensionale coerente i la sfrit Vom obiectiva aceste forme-gnd tridimensionale n
informaii bidimensionale. Pe acestea din urm le vom nregistra folosind contururi dimensionale,
adic schie. Este de asemenea posibil s Scriei cuvinte care descriu culoarea, textura, tem-peratura,
gustul, mirosul, sunetul. In concluzie, remote-viewing este detectarea unor date i informaii dntr-o
alt dimensiune a manifestrii, n care este integrat oceanul subcontientului colectiv al omerririi; apoi
urmeaz decodificarea acestor date n forme-gnd tridimensionale coerente; n final realizm
obiectivarea i captarea lor n informaii bidimensionale Sub form de schie i date senzoriale verbale.
Dac ne gndim bine, acesta este un proces care le repet zilnic n viaa noastr. S zicem c ascultm
ceva la cti; ceea ce spunem c auzim sunt de fapt unde energetice informaionale care se afl n
micare, ndreptndu-se spre noi. Urechile noastre le aud, iar creierul nostru decodific electro-chimic
acele date care se afl sub form de und. Obinem astfel forrme-gnd tridimensionale coerente, care
10

au un neles, o semnificaie. Aceste forme-gnd noi le numim sunet. Mai apoi, putem reda verbal sau
chiar pictural impresiile cauzate de sunetele pe care le auzim.
La fel stau lucrurile i n cazul n care cineva ni se adreseaz ntr-o limb pe care nu o nelegem. Nu
putem decodifica informaia i astfel va trebui s ne bazm pe altceva pentru a nelege ce ne spune
persoana respectiv. Va trebui s apelm la o alt capacitate pe care fiecare dintre noi o avem, de pild
la gesturile semnificative. IniiaL ideea mea a fost c imaginile recepionate prin remote-viewing au o
natur direct, cum ar fi cea n care privim un tablou sau un ecran pe care se deruleaz un film. In
realitate, atunci cnd o persoan aplic n mod just etapele din remote-viewing pentru a afla informaii
despre un loc sau un timp ndeprtat, imaginile ei vizuale sunt de fapt imagini perceptiw. Este ca i
cum acea persoan viseaz. Dei imaginile vizuale dintr-un vis pot s par n momentele respective
complet reale pentru cel care viseaz, totui acestea nu implic procese vizuale n interiorul ochiului.
Ceea ce se petrece arunci este produsul capacitii universale a ochiului minii de a vizualiza, adic de
a imagina. Oricine poate i are capacitatea de a imagina. Atunci cnd o persoan viseaz, ea de fapt
vizualizeaz, folosind propria ei imaginaie. Intr-un fel, acelai lucru se ntmpl atunci cnd noi citim
o carte sau ne imaginm un peisaj.
M simt ns dator s precizez din nou c vizualizarea la care m refer este o calitate inerent a
gndului i nu un proces biologic care implic simul vzului de la nivelul ochiului. Toat lumea face
aceasta n mod constant n timpul zilei, atunci cnd de exemplu viseaz cu ochii deschii n main sau
cnd i imagineaz diferite lucruri. In cazul procesului de remote-viewing, tot ceea ce se cere este s se
modifice calitatea vizualizrii; aceasta implic o modificare perceptual n concentrare, de la stimulii
exteriori care sunt decodificai de creierul nostru n forme-gnd tridimensionale, fiind interpretai ca
realitatea noastr exterioar, spre stimulii mentali interiori care sunt ntotdeauna prezeni n procesele
gndirii noastre, dar crora nu le acordm de obicei o atenie contient. Focalizarea principal a
ateniei noastre este de obicei ndreptat asupra aa-numitei lumi exterioare, dar percepia care se afl
la baza procesului de remote-viewing este n legtur cu nivelurile profunde ale minii noastre i mai
ales cu subcontientul.
Pe msur ce realizm tot mai multe experiene de remote-viewing, apare tendina de a ne defocaliza
atenia de la sarcinile i activitile simbolice pe care le realizm n exterior i de a ne concentra din ce
n ce mai mult asupra mesajelor pe care le primim prin intermediul minii subcontiente. Aceasta i
are originea n Mintea Universal ce opereaz n afara limitelor spaiului i timpului. In anumite
societi ezoterice se urmrete chiar obinerea unei focalizri unidirecionale spre nivelurile cele mai
profunde ale, minii subcontiente, care are acces direct i imediat la cunoaterea infinit ce poate fi
accesat din Mintea Universal.
Pare dificil, dar n realitate nu este. Atunci cnd recurgem la procedeul remote-viewing, tot ceea ce
avem nevoie este s ntrebm n mod corect i s observm rspunsurile aprnd ntr-o form compatibil cu programarea noastr cultural i religioas.
In conexiunile infinite ale esturii vieii, cunoaterea este cheia, iar aceasta ne parvine ntr-o form
din ce n ce mai exact odat cu amplificarea capacitii noastre de a ne focaliza ctre nivelurile
profunde ale minii. Totul se afl aici, n minte. Unul dintre ofierii care ne-au instruit la baza din
Maryland obinuia s ne spun: "ntreaga via este ca un safari prin minte; suntei expui pericolelor,
dar de asemenea v putei apra eficient de ele, dac ajungei la profunzimile cauzelor." Arunci cnd
aprofundezi tehnica procesului remote-viewing, realizezi din ce n ce mai bine ct de complex i vast
este mintea. Intre timp, realizezi ca pericolele din aceast jungl a minii sunt pe att de reale, pe ct
vrem noi s le percepem c sunt. Este alegerea noastr s ne considerm ameninai sau nconjurai de
tot felul de pericole, ori s ne impunem o atitudine linitit, calm i profund a minii, care automat
schimb universul n care trim i acionm.
Desigur c antrenamentul intensiv n remote-viewing, pe care l-am urmat la baza american, a
implicat anumite capaciti mentale care trebuia deja s fie dinamizate. Au existat numeroase teste i
haremuri, iar n final am rmas doar cinci.
Nu tiu precis ce a contribuit la promovarea mea n fazele superioare ale antrenamentului. Poate
ndelungile discuii cu Cezar, explicaiile primite de la el, de la Elinor i de la Repa Sundhi de-a lungul
anilor, poate studiile mele individuale n baza ocultismului i a spiritualitii, poate timidele mele
tentative de practic meditativ sub ndrumarea lui Cezar. Sau poate toate la un loc. Fapt este c din 14
11

ageni am rmas doar 5: doi americani, un canadian, un brazilian i eu.


Serviciile secrete occidentale au folosit i nc folosesc multe protocoale pentru a realiza remoteviewing. Protocolul preferat n SUA implic folosirea distragerii minii. Dac ne pstrm mintea
contient complet distras de la unele sarcini ce se modific rapid sau sunt neregulate, ne putem
concentra asupra mesajelor minii subcontiente, din moment ce aceasta este chiar sursa
"instrumentului" legat de fluxul informaiilor, adic remote-viewing.
Unele ri folosesc termici de transformare rapid a strii de contiin a minii, pentru a avea acces la
nivelul sau starea minii care este numit thcta. Aici, capacitatea remote-viewing devine o stare
natural pentru oricine opereaz de pe aceste niveluri foarte profunde ale subcontientului.
Rezultatele care se obin sunt cu adevrat impresionante. Theta este starea ideal a minii pentru a
realiza remote-viewing, deoarece atunci cnd undele theta specifice predomin n creier, oricine poate
realiza cu uurin remote-viewing. Experiena mi-a artat c, pentru a avea succes n remote-viewing,
nu este neaprat necesar un antrenament intens de vizualizare, ci mai curnd un antrenament adecvat
pentru obinerea strii theta a creierului, n care vizualizarea devine o capacitate fireasc.
Inc de la nceput ni s-a spus c, pentru a progresa intens pe aceast cale, credina este cheia de baz a
succesului. Dimpotriv, scepticismul este cheia eecului i a restricionrii. De asemenea, am fost
atenionai c, dei toi cei care eram prezeni acolo manifestam ncredere n acest procedeu aflat oarecum la limita cunoaterii tiinifice, totui credina noastr era structurat pe niveluri diferite la fiecare
n parte. Aceasta s-a vzut pe parcurs, atunci cnd testele mai dificile au nceput s evidenieze
blocajele pe care unii dintre ceilali ageni le aveau pe unele niveluri ale subcontientului. Nu au reuit
s treac de acele etape, nu au avut succes la nivelurile superioare ale trainingului i au prsit imediat
baza.
Problemele n ceea ce privete credina i scepticismul acioneaz ca o lege universal. In acelai mod
n care credina poate muta munii ndoielii, n acelai mod scepticismul sau raiunea excesiv
blocheaz transformarea i restricioneaz persoana n cuca ndoielii. Aceasta genereaz n timp frica,
paranoia i o fals stare de confort.
Esena succesului n remote-viewing este oarecum la fel ca n oricare alte domenii: ea nu se refer la
eforturi, ci mai curnd la credin i entuziasm. Eu aveam o puternic doz din amndou; pe de o
parte formaia spiritual pe care mi-a oferit-o Cezar, iar pe de alt parte bucuria de a face parte din
Departamentul Zero i de a avea acces la mari secrete de stat. Chiar i fr aceste "ingrediente"
particulare, orice persoan care are suficient credin n capacitatea sa de a-i atinge scopul i i
dorete aceasta cu putere, are n mod automat deschis calea ctre succes.
Cu toate acestea, m simt dator s precizez faptul c procesul remote-viewing nu este facil. Protocolul
de realizare implic mai multe etape, iar lipsa uneia dintre ele, ori blocarea la unul dintre nivelurile
intermediare, implic ratarea intei spaio-temporale care a fost propus. Antrenamentul deschide
treptat calea ctre Mintea Universal, care reprezint un "depozit" de informaie pur ce poate fi
accesat instantaneu, la voin. Doar prin transcenderea celorlalte niveluri ale minii i prin
conectarea corect la nivelurile mai profunde ale subcontientului, ce opereaz ca interfa cu Mintea
Universal, putem transcende realitatea perceptual fizic. Aa se explic faptul c, intrnd n
comuniune cu Mintea Universal, avem acces practic la orice informaie. La acel nivel totul este
simultan, avem sentimentul omniprezenei, iar trecutul i viitorul sunt reunite n prezent. Mintea
Universal este ca un fond comun tuturor formelor de via, putnd s furnizeze orice informaie
legat de spaiu sau de timp, adic exact ceea ce caut cel care realizeaz procedeul remote-viewing.
Aici, vizualizarea imaginativ i percepiile senzoriale sunt mult intensificate; simurile sunt atund mai
ales perceptive i mai puin biologice. Te simi ca ntr-un ocean, avnd la dispoziie totul, instantaneu.
Mi-a fost clar nc din primele zile c americanii doreau s ne antreneze pentru a vedea care dintre noi
ajunge la acest nivel foarte nalt, care trece chiar i de undele theta ale creierului. Ca i lui Cezar, nici
mie nu-mi era clar de ce fceau ei asta; sunt sigur c exista un motiv ce rmnea nedezvluit. In mod
firesc, concluzia cea mai la ndemn era c voiau s foloseasc n scop personal capacitatea persoanei
care ar fi reuit aceasta.
Cei care realizeaz remote-viewing - i aici m refer n special la domeniul militar - se antreneaz
intens pentru a obine la voin aceast stare de creativitate hiperconcentrat i contient receptiv,
12

chiar i atunci cnd au ochii deschii. Secretul de a opera n acest mod la nivelul profund theta, avnd
ochii deschii, este acela de a rmne foarte centrat i focalizat spre interiorul fiinei noastre l mai ales
asupra fluxului gndurilor, i simultan de a realiza percepia exterioar prin aplicarea procedeului
remote-viewing. In prezent, cunosc doar o singur persoan capabil de aa ceva, care este canadianul
selectat n final n grupul celor cinci din care fceam si eu parte. Avea o capacitate fenomenala de
interiorizare i o mare sensibilitate; din cte tiu eu, nu a greit dect o singur dat inta propus la
teste; M pregtisem teoretic ct am putut de bine nainte de a pleca n SUA. Protocolul impunea un
anumit nivel de securitate i un sistem de legtur bine pus la punct. Totui, chiar i dup ce lucrurile
au intrat pe ultima sut de metri, au existat anumite imixtiuni cu iz politic de la Bucureti. Nu-mi place
s vorbesc despre astfel de lucruri, dar acum o fac n virtutea faptului c am fost implicat n mod
direct. Aa cum am aflat ulterior, a fost de fapt o intervenie de sus, datorat celeilalte faciuni din
Servidul Romn de Informaii, care nu suport independena Departamentului Zero i nici conducerea
lui. Din nefericire, trebuie s recunosc c la acest nivel sunt multe mizerii i complicaii. Lucrurile nu
merg ntotdeauna ca pe roate, pentru c de multe ori factorii responsabili interacioneaz cu misiunile
pe care le au de ndeplinit prin prisma interesului personal. Secretele de stat la cel mai nalt nivel care
exist n Arhiva Departamentului Zero incit mult imaginaia unora, care poate ar vrea s obin
anumite foloase de aici. Cum lucrurile nu se pot face direct, ca s nu rmn urme, se apeleaz la
trasul sforilor. Din aproape n aproape se creeaz un lan al dependenelor, care ajunge uneori la
niveluri foarte inalte n politic. Aa a fost i n cazul de fa.
Membrul unei comisii importante a Senatului a nceput s fac presiuni pentru a vizita Baza Alpha.
Noi aveam deja semnale n acest sens i am urmrit s invocm aspectele legale, care nu permit aa
ceva dect n cazuri de for major, cum ar fi trdarea ori schimbrile importante la nivel de
conducere. De fapt, scopul real al acelor presiuni, era de a tensiona relaiile dintre comisie i
Departament, n special cu generalul Obadea, astfel nct refuzul nostru, chiar dac justificat, s fie
interpretat n timp ca nefiresc. Ar fi urmat apoi o anchet care ar fi permis comisiei s intre n
subtilitile Departamentului. Pretextul lor a fost acela c nu se putea trimite un angajat proaspt ntro misiune ca aceasta, c era nevoie de cineva cu experien n domeniu pentru a face fa temei
propuse. In realitate se dorea spargerea monopolului pe care noi l aveam pe un anumit segment al
secretelor de stat i centralizarea informaiilor pe o nou schem de conducere.
Att generalul Obadea ct i Cezar cunoteau foarte bine cte probleme puteau surveni n urma
acestei modificri dac ea ar fi avut loc. In primul rnd, extinderea pe orizontal a lanului decizional
insemna automat mai mult personal care s cunoasc punctele sensibile i de importan naional a
unor locaii sau zone foarte importante, care privesc ara noastr. Aceasta ar fi creat confuzie i ar fi
fost o surs de spargere a secretelor. In ceea ce privete complexul subteran din Bucegi, dezavuarea lui
ar fi aruncat n aer toate eforturile de conlucrare cu partea american. Credem c aceasta era, de fapt,
inta predilect pentru aciunea "de sus" i nu m ndoiam nicio clip c n spatele ei se aflau civa
venerabili dispui s fac tot ce le st n putin pentru a ajunge repede acolo.
Generalul Obadea i Cezar trebuiau s fac fa unei situaii care, fr a fi deocamdat prea compli cat, era totui tracasant. Dac nu era tratat cu seriozitate, risca s declaneze ceva la scar mai
mare, punnd n pericol statutul bine definit i destul de ocultat al Departamentului Zero. Cezar mi-a
spus c au avut loc trei rnduri de convorbiri ntre membrul respectiv al comisiei i generalul Obadea;
la dou dintre ele asistase personal. Politicianul ameninase aproape direct c sesizeaz comisia i
demareaz procedura de analiz, dac nu se opereaz modificrile cerute. Prin aceasta se referea la
trimiterea mea n SUA, dar totul era doar un pretext. Nici mcar nu ascundea c vorbete n numele
unui grup de interese ascunse; astfel de aspecte sunt deja obinuite la un anumit nivel. Lucrurile erau
i mai mult complicate de faptul c unul dintre motivele pe care persoana i baza atacul era acela c eu
scriam despre anumite subiecte cu caracter secret i publicam acele elemente. Era un aspect delicat,
care apruse deja cu cteva luni n urm, dar fusese nbuit la o edin secret a directorilor SRL Nu
am avut niciodat multe elemente n legtur cu acest aspect. Dar att Cezar ct i generalul Obadea
m-au asigurat c puteam scrie n continuare, firete n anumite limite, pe caTe de altfel eu le-am
respectat ntru totul.
Acum, ns, problema era din nou pus pe tapet, semn c "deranjul" nu numai c nu fusese uitat, dar
chiar se amplificase. Pe lng obstrucionarea volumelor scrise de mine, se urmrea n paralel ca micul
"scandal" s creeze chiar o bre n actualul sistem din SRI, pentru a se putea prelua controlul asupra
13

Departamentului Zero. In aceste condiii era evident c nu puteam s pun gaz pe foc i s public acest
al patrulea volum al seriei imediat dup evenimentele care constituie subiectul lui. Am fost nevoit deci
s atept, spernd la anumite intervale de timp c totul se va liniti i voi putea s fac n continuare
cunoscute principalele aspecte cu care m-am confruntat n cadrul Departamentului Zero. Numai c
ateptarea mea s-a prelungit destul de mult i iat c numai acum, la doi ani dup apariia pe pia a
volumului 3 al seriei, am primit aprobarea lui Cezar de a scrie n continuare.
Il rog pe cititor s aib nelegere fa de aceast situaie complicat n care eu, metaforic vorbind, am
fost legat de mini i de picioare. Dac nu ar fi existat un anumit grup redutabil de persoane cu o mare
putere politic i economic, ce mi era favorabil, nu ar fi fost anse ca aceste cri s ajung pe pia.
Desigur, eu nu pot expune aici toate aspectele de culise care exist i pe care le cunosc. In afar de
acestea, sunt unele elemente despre care Cezar mi-a spus c e mai bine s nu le tiu; ele fac parte din
incredibilul pienjeni de interese i eluri, care cuprinde o mare parte a oamenilor puternici n
aceast ar. Mi s-a permis s subliniez doar unele chestiuni, pentru a pstra un relativ echilibru ntr-o
situaie n care "apele fierb" mai mereu.
Cnd generalul Obadea a considerat c grupul din spatele acelei comisii din Senat ajunsese s preseze
prea mult, atingndu-se nite puncte foarte sensibile i periculoase, a acionat ntr-un mod special.
Prin intermediul unor relaii suspuse pe care le avea, el a blocat n fa iniiativa distructiv a unor
membri ai comisiei. Aa dup cum aveam s aflu ulterior, generalul fusese el nsui foarte surprins
cnd i s-au prezentat unele chestiuni referitoare la secrete teribile de stat pe care doar Departamentul
su i o seciune a armatei puteau s le cunoasc. In mod hilar, acele probleme erau folosite pentru a-1
antaja chiar pe el. Din acest motiv a fost nevoit s apeleze la relaiile nalte pe care le avea.
Cel puin n acel moment, deci2ia lui a fost salutar pentru a contracara atacul foarte virulent i
subversiv al comisiei. Aspectele scoase pe tapet de aceasta erau extrem de serioase pentru sigurana
naional. In consecin, pentru ca lucrurile s nu denatureze i mai mult i pentru a avea timp s
strng mai multe informaii care l-ar fi putut ajuta, generalul Obadea a solicitat la rndul lui ajutor
politic. Totui, chiar i aa presiunile au continuat i nu de puine ori nota a fost forat.
La acel nivel al discuiilor tonul era nc neoficial. Comisia era reprezentat de un anumit membru al
ei, care totodat era demnitar de rang nalt. Inteniile sale erau ns vdit ostile Departamentului. De
pild, unul dintre aceste puncte critice ale discuiilor viza o descoperire incredibil din munii Ortiei,
n anii '90, care a fost foarte repede i definitiv blocat, dar care a implicat mari interese de stat. Felul
n care s-a acionat nu a fost deloc ortodox i, dei Departamentul Zero nu a fost implicat de la nceput
n acel caz, se urmrea acreditarea ideii c totui acest motiv era doar o acoperire i c n realitate
multe lucruri au fost tinuite organismelor de stat n drept, ceea ce constituia un delict extrem de grav.
Fiind curios asupra acestui subiect, l-am ntrebat pe Cezar despre ce este vorba. Mi-a menionat doar
un singur aspect n legtur cu acele evenimente, adugnd c vom vorbi mai pe larg dup ce voi
reveni din Statele Unite. i, ntr-adevr, trebuie s recunosc c ceea ce am aflat mai apoi m-a lsat nu
doar perplex, ci i foarte nerbdtor de a cunoate ceea ce s-a petrecut atunci, lucru care mi era ntr-o
anumit msur la ndemn, datorit capacitilor pe care le dobndisem prin intermediul
procedeului remote-viewing. S-a dovedit ns c acestea nu-mi puteau fi de folos n acel caz. Totui, nu
vreau s anticipez, mai ales c voi trata pe larg subiectul n ultimul capitol al crii. Dac este s-mi
exprim opinia personal, a spune c ceea ce s-a gsit n munii Ortiei reprezint nsi chintesena
naturii i originii poporului romn, dovada incontestabil i inalterabil a ceea ce a fost i este el cu
adevrat. Poate unii, n netiina lor, se vor grbi s m acuze de exaltare i patriotism exacerbat. In
locul lor, mai nti a avea rbdare s ajung la prezentarea acelor evenimente i abia apoi s-mi fac o
prere general. Pe de alt parte, se tie c nu vom putea niciodat s-i mulumim pe toi. Sper ns ca
informaiile respective s trezeasc multe semne de ntrebare n cei sceptici, iar pentru cei care simt
fiorul unor vremuri ancestrale, s aduc n inima lor certitudinea originii adevrate a neamului nostru.
Lucrurile nu s-au aranjat aa repede dup cum speram. Intervenia politicului a calmat oarecum
spiritele, ajutndu-m s plec la baza militar de la Maryland, SUA. Rmneau ns alte aspecte
obscUre, pe care generalul i Cezar trebuiau s le rezolve. Din aceast cauz, dup ce am revenit n ar
am hotrt de comun acord c ar fi fost impropriu s scriu i s public volumul 4 al seriei, pe fondul
acelor discuii i tensiuni. A trebuit deci s amn nc o dat apariia crii n perioada respectiv.
Totui, dup doi ani de la acele evenimente, lucrurile par s se mai fi aezat, situaia politic tinde s ia
14

o alt turnur, astfel rtcf am primit und verde pentru publicare. Am relatat toate acestea pentru ca
cititorul s-i fac mcar cu aproximaie o idee general a contextului i motivelor care au existat n
legtur cu tcerea mea, neneleas de muli.
S revin ns la perioada de dinaintea plecrii mele n SUA. Tracasrile de la comisia Senatului au
continuat sub diferite forme chiar i dup intervenia politicului, solicitat de generalul Obadea,
deranjnd ntr-o anumit msur activitatea noastr zilnic. Ideea pe care noi o urmream era aceea
de a evita un act decizional sau normativ de la structurile superioare, cel puin pn la plecarea mea.
Astfel, motivul aparent pentru declanarea acelei tevaturi ar fi fost depit, iar situaia s-ar fi putut
regla mai uor. Evenimentele nu s-au desfurat ins exact dup cum doream noi. Cu cinci zile nainte
de plecare; generalul Obadea l-a anunat pe Cezar c simt invitai la o nou discuie pe marginea
problemei. Aa dup cum se tie, ntlnirile de acest gen presupuneau ntotdeauna negoderi i
nelegeri reciproc avantajoase. In cazul nostru, ns, nu putea fi vreun avantaj, deoarece problema n
sine era fals; Totui, ntlnirea nu trebuia evitat, chiar dac ea avea o natur semi-oficial. Cezar tia
c, odat ajuni acolo, presiunea urma s fie mare astfel nct, pentru a stnjeni aceste micri de
culise,ci i-a propus generalului s fiu i eu de fa la ntlnirea respectiv, mat ales c eram implicat n
problem. Acesta a intuit avantajul i a fost imediat de acord; Nu ar fi fost doar o surpriz pentru
reprezentantul comisiei, dar n plus ar fi mpiedicat i o manifestare periculos de liber din partea lui,
n ceea ce privete eventualele ameninri sau decizii. Exista de asemenea o probabilitate ca, pus n
faa faptului mplinit, el s se retrag i s se stabileasc o nou ntlnire, n termeni de discuie mi
precii. Cunoteam personajul nc de pe vremea cnd am lucrat la Minister i tiam c, atund cnd se
aga de o problem, dorea cu tot dinadinsul s obin un rezultat imediat. Ii lipsea raionamentul
diplomatic i rbdarea n aciune. Coleric i egoist din fire, el urmrea cu insisten s rezolve ntr-un
mod dur i autoritar problemele de interes personal. I-am putut schia astfel un profil psihologic viabil
pentru ntlnirea programat i am pus la punct o anumit strategie cu Cezar i cu generalul Obadea.
Intlnirea a avut loc ntr-unui din restaurantele selecte din Bucureti, considerat un nod principal
pentru afacerile politice. Noi am ajuns primii i dup un sfert de or a sosit i reprezentantul comisiei
senatoriale. A dat nonalant mna cu generalul i cu Cezar i, aezndu-se pe scaun, ntreb fr s m
priveasc, rece i distant:
- sta cine e?
Generalul m-a prezentat i a specificat c urma s plec n cteva zile.
- Are deja toate acreditrile i aprobarea pentru Maryland, a mai specificat el.
- Nu-mi place treaba asta, domnilor, a rostit personajul, indispus. Avem lucruri de vorbit i tiai
foarte bine c nu pot s o fac n prezena altcuiva.
Generalul Obadea se nspri brusc:
- Domnule Domotei, lucrurile au fost stabilite n mod clar i nu are rost s mai facei alte presiuni.
Dac e necesar, ajungem la Preedinte.
Discuia s-a aprins ntre cei doi. Cezar i cu mine tceam, pentru c torul fcea parte din planul nostru
anticipat. Omul avea s se enerveze, iar glicemia avea s-i scad. Deoarece tiam c are probleme cu
stomacul, era necesar s mnnce imediat i de aceea aranjasem s fie deja pregtite felurile de
mncare. Domotei trebuia convins s amne orice decizie pn dup plecarea mea. Ceea ce nu tia el
era c, odat intrat n acest program american de pregtire, existau anumite protocoale de colaborare
extern care individualizau Departamentul Zero i acesta nu mai putea fi absorbit n structuri mai
mari fr repercusiuni notabile ntre relaiile dintre cele dou ri, la nivelul serviciilor secrete. Aceasta
ar fi nsemnat rezolvarea problemelor noastre.
Seara aceea a fost lung i obositoare. Domotei avea acel gen de inteligen stradal, mechereasc,
iute i foarte adaptabil. Chiar dac nu sesiza nuanele i nu avea o viziune de ansamblu a situaiei,
totui nu putea fi prostit uor. Ne-au trebuit cteva ore pentru a-i domoli vigilena i pentru a-1
convinge c sunt anse de rezolvare a problemei n viitor, aa dup cum dorea el i grupul pe care l
reprezenta. tiam c, ulterior, cnd vor afla despre actul normativ romno-american, nu vor mai avea
ce s fac i se va declana un mare scandal. Dar n felul acesta Departamentul Zero rmnea pe
propriile lui picioare i nu avea s depind de interese politice ori de alt natur.
15

Am plecat spre Statele Unite ntr-o zi pe la nceputul lui decembrie 2005, cu o curs special a SRL
Avionul transporta i civa ofieri americani, dintre care trei erau colonei. Erau trimii speciali n
legtur cu ansamblul din Bucegi. Dup o escal scurt n Spania, am ajuns cu bine n Maryland i
chiar de a doua zi am nceput pregtirea. Americanii erau foarte serioi i punctuali; la urma urmelor,
fceau totul pe banii lor. Dotrile erau interesante, dar totui nu cine tie ce. Se perindau pe acolo
diveri ofieri ai Marinei i ai USAF, trgnd cu ochiul i ncercnd s-i dea seama care dintre noi
promitea mai mult. In mod sigur, doreau s-l adjudece pe agentul respectiv pentru serviciul n care
activau i pe care l conduceau, dup o nelegere cu serviciul secret din care acesta fcea parte.
Contient c miza era mare, m concentram ct puteam de mult, rmnnd mai mereu ntr-o stare
relaxat i de receptivitate, proprie oricnd unei investigaii remote-viewing (RV). Totui, din pleiada
de colonei i generali care se perinda pe acolo, unul se pare c nu m prea simpatiza, i acesta era
colonelul Foreeth. De fiecare dat cnd trecea pe lng mine, nu scpa ocazia s m ia peste picior i
chiar s m apostrofeze - mai n glum, mai n Serios - ceea ce totui nu ddea bine la viziunea
general i nici la raportul final care avea s-mi fie fcut. Recunosc c m clca pe nervi, pentru c era
evident c er o simpl antipatie, nimic mai mult, dar care putea s m coste. Fusesem trimis de
Departamentul Zero ca un fel de "asigurare" a valorii SRI, deci nu puteam s fac figur proast acolo.
Nu tiu cum gndeau serviciile secrete din alte ri care i-u trimis reprezentanii, dar deja
rmseserm doar cinci, ceilali fiind trimii acas. Acolo problema era pus fr menajamente, direct,
clar: pleci sau rmi. Cei care am rmas trebuia s mai dm unele teste.
Aveam un respect deosebit pentru canadian, un tip foarte senzitiv i cu anumite capaciti extrasenzoriale. Conducea detaat n clasament, dar mcar i recunoteam valoarea pe drept. Dac Foreeth nu
m-ar fi stresat cu glumele lui idioate, poate mi-a fi mbuntit i mai mult performanele. Destinul a
fcut ns ca problema s se rezolve ntr-un mod admirabil.
Eram deja de dou luni n Maryland, exersnd din greu. Am spus, de asemenea, c la americani
lucrurile erau foarte serioase; baza militar fiind una important, era mai mereu vizitat de diferite
personaliti ale armatei. Printre acestea se numrase de vreo dou ori chiar eful Pentagonului, care
pe atund era generalul Inossanto. Dei sever i uns cu toate alifiile, generalul pstra totui un aer
bonom i jovial, pe care nu se sfia s-l ntrein cu cei din subordinea sa, atunci cnd el credea de
cuviin. Chiar am avut impresia c, ntro anumit msur, m simpatiza i era oarecum interesat de
situaia mea. Acum, nu a putea spune dac aceasta era o consecin direct a Serviciului American de
Contrainformaii, legat de descoperirea din Bucegi, dar prima impresie pe care mi-a fcut-o a fost
favorabil. In plus, avea o prestan excepional, care fcea ca, atunci cnd intra n ncpere, nu doar
toat lumea s se ridice -element firesc, datorat gradului -, dar i s tac mult timp dup aceea, pn
cnd el aducea vorba sau ntreba ceva.
In acea zi, ghinionul lui Foreeth a fost s nu-l vad pe general, care era aplecat i discuta cu unul dintre
subalterni la o mas din spatele slii. Noi ne aflam ntr-o mic "recreaie", pregtindu-ne pentru un
test foarte secret i important, care trebuia dat n prezena efului Pentagonului. Ca de obicei, Foreeth
a intrat neatent i a nceput s m ia peste picior, absolut fr niciun motiv. Cu coada ochiului am
observat atunci cum generalul Inossanto i ndrept atenia ctre mine i Foreeth; acesta continua s
nu fie contient de prezena efului Pentagonului n camer. Civa dintre ceilali ofieri responsabili
cu testele au cutat s-l atenioneze pe Foreeth, dar generalul le-a fcut semn s se opreasc. Situaia
devenise oarecum stnjenitoare, pn cnd, ntr-un reflex de intuiie subcontient, i-am spus pe
nersuflate colonelului ce anume fcuse ntre orele 9 i 10 dimineaa, subliniind c poate soia lui nu ar
fi cea mai fericit s afle aceasta.
S-a aternut o linite mormntal. Eram rou ca racul i ncepusem deja s-mi strng lucrurile,
considernd c nu mai am ce cuta acolo. Atunci se auzi rsul viguros al generalului Inossanto,
umplnd n cascade linitea din interior. Totui, nimeni nu ndrznea s ia poziie, deoarece se
cunotea caracterul rzbuntor al lui Foreeth, precum i importana funciei sale. Acesta rmsese cu
ochii ieii din orbite, rou de furie i incapabil s scoat vreun cuvnt.
- Ha-ha-ha, Foreeth, nu se mai oprea generalul Inossanto din rs. Asta ai inut-o ascuns de noi!
Abia atunci colonelul l-a vzut pe general. A salutat i, interpretnd reacia efului Pentagonului ca
fiindu-i favorabil, se pregtea s dea ordin s fiu trimis n ar.
16

Atunci s-a petrecut un fapt uimitor. Din rsul i tonul jovial pe care l avea, generalul Inossanto i-a
modificat brusc atitudinea, spunnd rspicat i rece:
- Vrei s faci ceva ce eu nu tiu, Foreeth? Tonul su cptase de asemenea i o nuan vag
amenintoare.
Colonelul se poticni, se bbi i se scuz:
- Sir, no, Sir... Eu... doar... Sir... o ofens... Generalul l privea cu ochi reci:
- Mine treci de la Aeropurtate la Infanteria Marin.
-Dar... Sir... eu...
- E un ordin Foreeth! a ridicat generalul glasul. Il vei gsi semnat mine diminea la prima or pe
biroul tu. Nu mai ai de ce s treci pe aici.
Spunnd acestea, generalul Inossanto veni lng mine, ntreinndu-se amical i fcnd diferite
observaii uor ironice la adresa lui Foreeth, pe care acum l ignora complet. Acesta iei cu coada ntre
picioare i, ntr-adevr, de atunci nainte nu l-am mai vzut niciodat pe acolo.
E lesne de neles ce avnt mi-a dat aceast intervenie a efului Pentagonului. Intr-un anumit sens,
lucrurile merg n America la fel ca la noi; imediat dup aceea am nregistrat o "cotaie bursier"
semnificativ mbuntit, mi-a fost acordat mai mult atenie i mi s-a artat mai mult respect. Sunt
sigur c toate acestea nu veneau nicidecum dintr-o real apreciere sau judecat, ci mai mult din
aspecte conjuncturale, ca cele descrise mai sus. Oricum, pn la urm am ncheiat pe locul 4, ceea ce a
fost considerat o adevrat victorie. Nu-mi era clar la ce mi-ar fi folosit ea, dar faptul c am terminat
n plutonul frunta mi ddea o anumit siguran de sine. Tocmai ne pregteam s trecem la o nou
rund mai avansat de studiu a RV, cnd am primit un telefon pe o linie securizat din ar, de la
Cezar. Acesta m chema grabnic acas, fr s-mi spun ns care era motivul. N-am mai pus nici eu
vreo ntrebare; am raportat efului direct, generalul Roddey, care i-a exprimat regretul c trebuia s
plec pe neateptate, dar mi-a spus c peste un an vor relua antrenamentul, ns doar cu cei selectai.
M-a lsat s neleg dincolo de orice echivoc c m aflam i eu printre acetia. Fericit, m-am grbit s
prind j6ep-ul care m atepta jos n curte; operativitatea american era demn de invidiat.
Cnd am ajuns pe aerodrom, am salutat regulamentar doi ofieri pe care i tiam din Romnia, fiind
ataai misiunii din Bucegi. Am fost bucuros s vd c i ei mi rspund cu responsabilitate, ca i cum
tiau prea bine cine eram i ce fceam acolo. Fr s mai pierd vremea, m-am mbarcat ntr-un B-52 i
am urmat aceeai linie ca la venire; o scurt escal n Spania, apoi n sfrit la Bucureti pe o pist
retras. Zpada, amestecat cu noroiul i ploaia, mi crea un mic disconfort; era cu totul altceva dect
n Maryand. De pe pist am fost mbarcat direct ntr-un elicopter al Departamentului Zero, care s-a
ridicat imediat n aer, ndreptndu-se spre Baza Alpha. N-aveam s bnuiesc surpriza de proporii care
m atepta acolo.
CAPITOLUL 2
MISIUNE IMPORTANT
LA BAZA M-A ntmpinat Cezar, zmbind. Aflase despre "incidentul" din Maryland i il raportase
generalului Obadea, care rdea satisfcut.
- Ai vzut, ai vzut cum l-a "aranjat" generalul pe Foreeth? i repeta el lui Cezar. Eh, cu Inossanto mam avut ntotdeauna bine, chiar dac nu ne-am mai ntlnit de ceva vreme.
Apoi, ntorcndu-se spre mine:
- Ai fcut o treab pe cinste acolo, Radule! Acum ns lucrurile au intrat pe un alt fga.
Am ridicat ochii n sus, ateptndu-m s avem din nou probleme cu comisia din Senat.
- Aaa, nu e vorba de Domotei, s-a grbit generalul s m liniteasc. Deocamdat am reuit s
controlm situaia. Dar omul e mereu la pnd i trebuie s fim foarte ateni. Vino n biroul meu, te
rog.
17

L-am urmat pe general, dorind s aflu care e noua mea nsrcinare. In pragul uii am rmas ns perplex: la masa elegant din lemn i nichel era aezat doctorul Xien.
- Repa Sundhi! am exclamat aproape involuntar, cu o mare surpriz i totodat bucurie n glas.
Doctorul Xien arta exact aa cum l stiam: micut cu un nceput de chelie, mbrcat ntr-una din
uniformele chinezeti binecunoscute, cu excepia faptului c aceasta era acum de culoare albastru
nchis i cu mneci albe. S-a nclinat uor n faa mea i mi-a zmbit. M-am repezit, lundu-i i
strngndu-i cu putere minile firave. Nu l mai vzusem de ceva vreme i tiam prea bine c fusese o
problem important pentru care Guvernul Romniei i cuta sfatul. N-am apucat s-mi exprim aceste
gnduri, deoarece el a intervenit direct:
- Acea problem s-a rezolvat. Totul este bine acum. Dar iat, f cunotin cu Shin Li.
De emoie, nu mi-am permis pn atunci s analizez prea bine situaia din ncpere. Doctorul Xien se
afla la mas lng o femeie foarte tnr, superb, iar Cezar i generalul Obadea se aezaser de o
parte i de alta a ei. Era asistenta care l nsoise pe Repa Sundhi n anii '80, atunci cnd s-au pus
bazele Departamentului Zero. Nu mi-am putut reine un gnd: oare oamenii acetia nu mbtrnesc
deloc? Conform descrierilor lui Cezar, se prea c ei rmseser neatini de rigorile btrneii.
- i-am mai spus c timpul nu trece peste noi aa cum trece peste tine, mi-a continuat gndul doctorul
Xien. Dar s lsm asta. E ceva important ce trebuie s faci, ns depinde doar de alegerea ta. Shin Li
te va ajuta s realizezi totul ct mai bine.
Eram nc destul de confuz. Ce trebuia s fac, cine era mai precis aceast femeie, cum de cei doi nu
mbtrneau...? Erau multe alte ntrebri care mi se ciocneau n cap, agitndu-mi mintea. Treptat ns,
graie antrenamentului dobndit n Maryland, anumite funcii mentale au nceptft s se ordoneze de la
sine i s ofere rspunsuri competente. Am realizat c venirea doctorului Xien era ceva foarte
important, fr ndoial nu doar legatde persoana mea; am neles c acea femeie extraordinar de
frumoas, cu trsturi malaeziene, avea s m ghideze prin hiul pe care trebuia s-l strbat; i mam gndit, de asemenea, c acum a putea s pun n aplicare RV pentru a nelege mai multe despre
doctorul Xien i nsoitoarea sa.
- Nici s nu te gndeti c metoda americanilor va da vreun rezultat n cazul nostru, m-a linitit el
imediat, dtindu-mi ca de obicei gndurile. Te sftuiesc s nu pierzi timpul i s ncepi ct mai curnd
studiul mpreun cu Shin Li.
Intuitiv mi-am dat seama c naintea acelei ntlniri avusese loc o discuie important ntre doctorul
Xien, generalul Obadea i Cezar, care s-a referit la Pergamentul secret primit de la zeia Machandi nu
cu mult timp n urm. Se pare deci c venise timpul pentru ca informaiile coninute n el s fie fcute
cunoscute. Doctorul Xien m ajutase s traduc acel text din dialectul vechi tibetan, dar mi specificase
c deocamdat el nu trebuia publicat. Acum situaia se modificase radical; mi s-a adus la cunotin c
trebuia acionat fr ntrziere pentru a-1 face cunoscut. Totui, Repa Sundhi mi-a spus c ar fi fost
util s adaug unele scurte comentarii la cele cinci versete pe care le coninea pergamentul, pentru a
ilumina i mai mult nelegerea celor interesai. Natura acestor comentarii urma s*mi fie desluit de
ctre Shin Li i tocmai acesta se pare c era rolul ei hotrtor n cadrul misiunii mele.
- Dar Cezar nu mi poate explica? am ntrebat eu. Doctorul Xien se opri, zmbind uor:
- Nu, de data asta altcineva trebuie s i dea explicaiile necesare.
Am privit-o pe Shin Li. Era cu adevrat perfect n trsturile corpului, iar zmbetul ei m fascina.
Cred c n mare parte acestui zmbet i opuneam eu mica mea rezisten, pentru c m simeam lipsit
de aprare.
Am ncercat o ultim ans:
- Ct timp mi va trebui s aflu misterele Pergamentului? Am multe alte ndatoriri de realizat aici.
- Exact de atta timp ct va fi nevoie, m-a linitit Repa Sundhi, btndu-m uor pe umr. Nicio clip
n plus...
Cezar mi-a spus c doctorul Xien urma s rmn la Baz mai mult timp datorit unor aspecte suplimentare de securitate naional pe care guvernul le ridicase, solicitndu-i din nou ajutorul. In aceast
18

perioad, Shin Li avea s fie mai mereu n preajma mea. Mrturisesc c nu nelegeam "micarea
tactic" din partea doctorului Xien i a lui Cezar, dar n acelai timp recunoteam fiorul ce-mi nvluia
inima atunci cnd o priveam pe Shin Li, bucurndu-m de prezena ei. Femeia aceasta depea cu
mult orice standarde de frumusee cu care eram obinuit. Trsturile specifice inutului malaezian i
confereau acea dulcea oriental inexprimabil a chipului fr ns a o deprta foarte mult de
trsturile occidentale. La ntrunirile echipei aproape c nu vorbea, dar cnd totui o fcea, glasul i era
puternic i exprima precis tot ce dorea, uneori cu un uor accent care i sporea i mai mult farmecul.
Speculaiile mele cu privire la "consistena" ei spaio-temporal i la misterul tinereii ei nu i gseau
o rezolvare, pentru c nu aveam suficiente date. Dac n ceea ce-1 privete pe Elinor 1 problema era
clar, funciile organismului su fiind influenate de acel obiect metalic care i asigura o longevitate
fenomenal, n cazul lui Shin Li nu gseam niciun sprijin pentru a explica "suspendarea" ei temporal.
Ulterior, am ncercat s aflu cte ceva de la Cezar, dar se pare c subiectul era tabu.
- Nu ai nevoie deocamdat de aceste cunotine. Ele nu vor face dect s te piard ntr-o jungl din
care nu vei mai ti cum s iei.
- Dar cum s vorbesc cu cineva despre subiecte att de importante, fr s am nidun fel de informaii
despre persoana ei?
- Uneori e mai bine s lai lucrurile n felul acesta, a concluzionat Cezar.
In mod evident, Repa Sundhi i Shin Li erau dou fiine foarte evoluate spiritual, care aveau de
ndeplinit anumite ndatoriri i misiuni precise i care i ofereau astfel benevol ajutorul lor nepreuit.
Fa de ceea ce fcusem n Maryland, treaba de acum mi se prea de zeci de ori mai dificil. In ultimul
timp sesizasem un fel de "lene" raional i spiritual n ceea ce m privea, cauzat mai ales de
programul ordonat i precis din baza american. Imbtat oarecum de unele succese obinute pe calea
RV, am nceput s pierd din vedere adevrata nvtur, care era cea spiritual. Mi-am dat seama c
nu remote-viewing era piesa principal a "educrii" mele, ci nelegerea corect a misterelor
spiritualitii, mai ales c pentru aceasta doctorul Xien apelase chiar la Shin Li.
1

Vezi volumul 2 din serie, 22 zi/c (n.edit.)

In ciuda aparenelor, "leciile" nu au nceput totui imediat, ci timp de dou luni dup aceea mi-am
desfurat activitatea obinuit, selectnd personal i lund parte la cteva aciuni tactice mpreun cu
locotenentul Nicoar. Aveam att de mult de lucru i atenia mi era att de mult solicitat, nct pe
drept cuvnt nici nu cred c a fi fost n stare s asimilez ceva din explicaiile lui Shin Li. In plus, n
acea perioad ea a fost mai mereu plecat mpreun cu doctorul Xien n capital, n legtur cu
aceleai probleme delicate de securitate naional, la care ns eu nu aveam acces.
Prin luna mai 2006, Departamentul nostru a primit vizita generalului Roddey. Aa dup cum am mai
spus, acesta era o prezen plcut, minunat, un om integru, serios i foarte inteligent. Spre surprinderea mea, Cezar m-a nsrcinat cu primirea lui pn la discuiile care urma s aib loc destul de
curnd. Probabil se baza pe o anumit simpatie i respect reciproc pe care le simise ntre mine i
general, iar la asta mai contribuiau i referinele excelente pe care acesta le trimisese dup plecarea
mea din Maryland. M-am simit onorat s fac oficiile de gazd i chiar s intru cu generalul n anumite
discuii destul de periculoase pentru mirte, pentru c nu stpneam subiectul. Btrnul ofier era un
om cu o vast experien n domeniul militar i fr ndoial c m-a considerat un fel de "vnat"
simplu, o pauz, o recreaie. Era foarte bun prieten cu Cezar, dar n domeniul acesta foarte fin, al
securitii naionale i al contraspionajului, lucrurile sunt ntotdeauna pe nisipuri mictoare. Ulterior,
chiar i Cezar s-a ntrebat dac atacul generalului nu a fost, printre altele, i o sgeat trimis asupra
DZ, care m repartizase pe mine la oficiile protocolare. Orict de mare ar fi fost simpatia i prietenia,
totui se pare c exista o limit care-1 fcea pe general s gndeasc faptul c a fi primit de ur nou
angajat er cumva sub demnitatea lui.
Totui, analiznd ulterior problema mpreun cu Cezar, ne-am dat seama c lucrurile nu erau chiar
att de simple. Generalul Roddey fcuse o referire la munii Ortiei, din vestul rii noastre,
ntrebndu-m dac am cunotin de acel caz, fr ndoial excepional. Eram mirat pentru c, aa
dup cum am spus, Cezar nu-mi clarificase niciodat acel subiect, care acum mi era pus pe tapet chiar
de o oficialitate american.
- In privina aceasta, lucrurile sunt mai complicate, mi-a explicat Cezar. Crede-m, chiar i pentru noi
19

reprezint un mare mister. Vom vorbi despre asta, dar nu acum.


Dac totul s-ar fi oprit aici, problema nu ar fi fost mare, dar ceea ce le-a atras atenia i i-a ngrijorat pe
generalul Obadea i pe Cezar era faptul c ofierul american a lsat s se neleag faptul c exist date
ce probeaz conexiunea dintre aceti muni cu una dintre bazele secrete ale americanilor.
- Dac Roddey a lsat s-i scape asta, nseamn c e ntr-adevr ceva grav, a comentat Cezar. Il cunosc
pe general i ntotdeauna a fost sigur pe el i pe informaiile pe care le deine. Asta arat c se petrec
lucruri importante, pe care noi nc nu le tim.
- Dar se pare c i el tatoneaz, am remarcat eu. Altfel ar fi venit direct cu informaia la tine.
Cezar a tcut o clip.
- A venit, a spus el. Dar tocmai asta m ngrijoreaz. Nu era acel Roddey pe care l tiu eu. Impresia pe
care mi-a lsat-o era c teama l cuprinde, c nu mai este sigur pe fluxul informaional.
- Nu ai avut discuii oficiale?
- Discuiile oficiale ncep atunci cnd ambele pri tiu c se pot bizui pe ceva. Nu a fost cazul niciunuia
dintre noi.
Am rmas perplex. L-am privit pe generalul Obadea care i inea capul ntre mini. Cezar era i el
destul de abtut.
- Bine, dar asta nseamn c nici noi nu tim ce e n ograda noastr, am ngimat eu stupefiat.
Cei doi au rmas tcui. Intr-un trziu, Cezar vorbi:
- Nu asta ar fi problema, ci faptul c generalul Roddey i imagineaz c noi tim, dar nu vrem s-i
spunem, cnd de fapt nu e deloc aa. Asta tensioneaz relaiile. Domnule general, i se adres el lui
Obadea, nici ultima rund de convorbiri nu a fost eficient?
Generalul ridic ncet capul; ochii i erau obosii, iar pe fa i se aternuse o expresie aproape de
neputin. Rosti greu, trgnat:
- Doar tii n ce impas suntem chiar noi cu acest caz. Nu m-a crezut i mi pare foarte ru, pentru c am
impresia c aici se stric ceva pe degeaba. Parc toate s-au ngrmdit acum...
L-am ntrebat atunci pe general dac doctorul Xien nu ar fi putut ajuta la rezolvarea crizei. Americanii
tiau despre el, dar subiectul a fost ntotdeauna evitat cu diplomaie.
- Doctorul Xien mi-a spus c exist o anumit limit n interveniile lui i c unele lucruri trebuie s le
rezolvm singuri. Cezar tie mai bine, el a vorbit personal.
- In cazul acesta rezolvarea trebuie s vin de la implicarea ambelor pri, m-a lmurit Cezar. Aa e
necesar s fie acum. Ofierii din staff-ul american sunt oameni foarte buni, dar totui au i ei un
anumit grad de nelegere. A ncepe s le explic nuanele subtile ale acestei probleme, de ce trebuie s
fie aa i nu altfel, mi se pare totui prea mult pentru ei.
Generalul Roddey plecase fr s se fi lmurit ceva. Problema spinoas era c relaiile dintre serviciile
secrete romneti i Pentagon ncepeau s se deterioreze, pe baza lipsei de ncredere. Cnd vorbesc
despre serviciile secrete romneti m refer n acest caz la Departamentul Zero, care era puntea de
legtur cu Marea Descoperire din munii Bucegi. Lucrurile se complicaser foarte mult pe fondul
vizitei foarte scurte, dar cu scop foarte bine declarat, a secretarului american al aprrii, care a urmat
doar la cteva zile dup plecarea generalului Roddey.
La Guvern s-a inut o edin cu uile nchise, la care au participat doar prim-ministrul, minitrii de
stat, generalul Obadea i demnitarul american. Nu l-am vzut niciodat att de rvit pe Obadea ca
dup acea edin. Chiar i Cezar era ngrijorat. Se pare c atunci i acolo au fost fcute nite dezvluiri
fr perdea, potrivit crora att Pentagonul, ct i C.I.A. finaneaz de mai muli ani cu fonduri de
ordinul zecilor de milioane de dolari, programe vaste de cercetri n domeniul parapsihologiei,
contractele fiind ncheiate att cu universiti de stat, ct i cu instituii particulare. Partea american a
afirmat c procedeaz n acest fel "deoarece, n acest domeniu, e mai bine s inem ochii deschii,
dect s ne facem c nu tim". In centrul acestor preocupri stau n primul rnd clarviziunea i
20

telepatia dar, practic, nu exist domeniu al acestor fenomene care s nu fie studiat de serviciile
militare sau secrete ale SUA. In stenograma edinei, care a parvenit Departamentului nostru dup
dou ore de la acea ntlnire, se afirm c partea american a subliniat faptul c se procedeaz la
diferite experimente pentru a se stabili msura n care grupele de extrasenzoriali pot descifra
documente nchise chiar n seifuri sau pot vedea precis la distan obiective sau oameni, accentul fiind
pus mai ales pe submarinele atomice. Fiind cele mai complexe i scumpe mainrii construite pe
Pmnt, acestea prezint interesul major, mai ales datorit torpilelor cu focoase nucleare multiple i a
codurilor lor secrete de lansare, cu dubl criptare.
Imi venea s rd de coninutul stenogramei.
- Ce este aici e ap de ploaie, am spus eu dezinvolt. Noi am fcut demult toate acestea cu remoteviewing i, dup cum se exprim stenograma, e clar c sunt doar ali bani stori de la bugetul de stat
american pentru operaiuni clandestine.
Intr-adevr, tiam cum era problema cu aceste programe secrete deoarece tocmai luasem parte la unul
dintre ele i nelegeam prea bine c ceea ce spuneau americanii era doar praf de aruncat n ochii
oficialitilor, pentru a ascunde i mai bine progresele realizate. Dar, ca ntotdeauna n astfel de cazuri,
cea mai bun aprare era atacul.
In camer se mai aflau Cezar, generalul Obadea i Shin Li, care revenise mpreun cu acesta de la
Bucureti dup edina secret de la guvern. Nu nelegeam ns de ce toat lumea tcea, dei situaia
era evident pentru toi.
- Este complicat, pentru c secretarul aprrii a formulat o ameninare surd, a vorbit pe neateptate
Shin Li.
Generalul Obadea devenise brusc atent, pentru c Shin Li nu fusese la acea ntrunire secret. Am
revzut rapid foile stenogramei, dar nu am remarcat nicio ameninare.
- i totui ea exist... a continuat s susin Shin Li. Partea american nu a spus: "V solicitm
protocoalele complete n ceea ce prixxte munii Ortiei", ci a menionat sec: "Vom lua protocoalele
complete..." Asta nseamn c a existat o nelegere prealabil la nivel de guverne.
L-am privit pe general, dorind ca el s salveze situaia, s nege acel trg diplomatic, pentru c totui nu
mi plcea cum puneau americanii problema. Btrnul arta copleit de grijile i presiunile la care era
mereu supus. Dar asta a durat doar cteva clipe; se ndrept n scaun i i trecu minile prin prul
grizonat i peste faa aspr. Apoi, uitndu-se cu admiraie la Shin Li, care rmsese n pidoare privind
linitit n jos, spuse:
- Shin Li are dreptate. Au fost focuri de culise. Totul ni se trage din '94, Cezar tie. Nu ne vor crede c
nu avem informaii i c acel dosar este foarte subire. M-au pus la zid, au zis c asta e incom peten.
Prim-ministrul mi-a atras atenia c, dac nu rezolv aceast problem n trei luni, nu are ce s-mi fac
i va interveni la preedinte pentru a-mi lua Departamentul. Se pare c a fost o nelegere cu secretarul
american. Dar, dac se va ntmpla aceasta, mi va fi greu s-l impun pe Cezar la efie, pentru c se vor
repezi atunci ca ulii.
Am rmas cu toii perpleci. Eu, cel puin, nu prea nelegeam despre ce este vorba. Generalul a
continuat:
- Totui am reuit s obin de la prim-ministru promisiunea c informaia nu va rzbate n afar. Asta
o s ne mai ofere ceva timp s aranjm lucrurile pe aici.
Apoi se ntoarse ctre Cezar.
- Mine plec la Pentagon s vorbesc cu Inossanto. Poate reuesc totui ceva. Cheam-1 pe Nicoar i
spune-i s pregteasc deplasarea. Ct lipsesc, i predau ie codurile.
Il revedeam pe btrn renscnd din propria-i cenu. Pe msur ce i veneau ideile, pe att devenea
mai exact i mai precis n aciuni, spernd s mai poat salva ceva. Totui, situaia era destul de grav,
deoarece un ordin al prim-ministrului sau al preedintelui nu putea fi ignorat, iar dac acest ordin ar fi
fost pus ntr-adevr n aplicare, atunci nimeni nu mai putea s rspund cu precizie despre ceea ce
avea s se petreac n Sala Proieciilor. Cel mai probabil, agenii USAP s-ar fi infiltrat imediat, iar
21

competena militar s-ar fi combinat cu cea civil, mai bine zis politic. Toat lumea tia ce nseamn
aceasta: ptrunderea fr drept de apel a reprezentanilor masoneriei la prghiile de control i
conducere a complexului din munii Bucegi, cu consecine neprevzute.
In agitaia creat atunci, doar Shin Li a rmas impasibil. Cnd generalul i-a luat rmas bun, dorind
s prseasc baza, ea i se adres foarte firesc:
- Domnule general eful Pentagonului nu v va primi. Facei aceast cltorie fr o finalitate precis.
Vreau doar s v fac s economisii timp i energie.
Generalul nu a spus nimic, dar nu i-a putut ascunde un gest de neplcere. Cred c nichmul dintre cei
de fa, cu excepia lui Cezar, nu gndea c aa ceva ar fi fost posibil. Obadea plec spre Capital
pentru a lua avionul spre Statele Unite, dar a doua zi pe la prnz Cezar mi spuse c deja au primit
informaia conform creia Biroul Oval tie despre vizita generalului la Pentagon. Dup discuia secret
de la guvern, asta ar fi putut s dea chiar mai ru, deoarece se putea interpreta ca o sfidare. In salonul
elegant din Washington D.C. nu se luau n considerare vechi prietenii sau relaii, ci doar aspectul
pragmatic i imediat al unei probleme.
- Serviciul nostru a primit confirmarea ordinului secretarului de stat de la Casa Alb ca generalul
Inossanto s nu-1 ntlneasc pe Obadea, mi-a spus Cezar peste cteva ore. Asta va fi o lovitur grea
pentru btrn, a adugat el n barb, vdit preocupat de turnura periculoas pe care o luau lucrurile.
Peste dou zile, Obadea a revenit n ar fr s-l fi ntlnit pe prietenul su, generalul Inossanto. Am
desluit pe faa lui urmele unui nceput de resemnare. Fr ndoial c el tia prea bine implicaiile
periculoase ale ndeprtrii de la conducerea Departamentului, dar poate oboseala i "atacurile"
repetate la adresa lui ncepeau totui s-i spun cuvntul. Din punctul meu de vedere, DZ era acum
"echipat" foarte bine, att tactic, ct i teoretic. Ultimele luni nsemnaser o munc aproape continu
de refacere a protocoalelor, a codurilor secrete, a schemelor tactice i mai ales a personalului. Totui, o
nou conducere ar fi destabilizat ntreaga activitate, datorit imixtiunii politicului. Aceasta era de fapt
marea diferen: timp de peste 20 de ani, generalul Obadea reuise s pstreze un anumit echilibru n
acest sens, nelsndu-i pe alii s ptrund n "ograda" Departamentului. Dar tracasrile i
ameninrile repetate din ultima vreme au reuit s ncing foarte mult atmosfera din jurul acestei
probleme i se prea chiar c au adus-o n pragul unui deznodmnt inevitabil.
Atunci a fost pentru prima dat cnd l-am auzit pe general spunndu-ne c vrea s se retrag. Am
simit ca un ghimpe n inim. Intregul DZ se confunda, practic, cu munca lui de o via; era vorba de o
lung carier ce amenina s fie spulberat. Dar, cum am spus, dincolo de cariera, numele i
prestigiul generalului Obadea, se afla interesul rii i faptul de a nu permite anumitor fore ostile s
preia controlul asupra ansamblului din munii Bucegi.
Dei nvasem multe pn atunci i cunoteam destule subtiliti n domeniul spiritualitii, mrturisesc c simeam cum m cuprinde din nou starea de panic, furie i neputin n faa unei nedrepti
pe care eu, cel puin, o consideram total nepotrivit n acel context.
Atunci am simit mna uoar a lui Shin Li pe braul meu.
- S mergem; a venit n sfrit timpul, mi-a spus ea. Nu mai avem nimic de fcut aici.
Ne aflam n sala de protocol, dup o scurt edin de informare mpreun cu Cezar, cu generalul
Obadea, care rmsese tcut i absorbit n gnduri, cu locotenentul Nicoar i cu nc ali doi ofieri ai
Departamentului. Am vzut cum Cezar schimb o privire plin de subneles cu Shin Li; nu tiu de ce,
dar aceasta m-a fcut s m simt parc mai linitit. Femeia nclin uor din cap n direcia lui Cezar i
apoi m nsoi n biroul meu. Pstra acelai aer neafectat, aceeai inut impecabil, aceeai naturalee
a gesturilor. Ins eu eram destul de tulburat de ceea ce se ntmpla n cadrul Departamentului. Pn n
ultima clip sperasem c lucrurile se vor schimba i c totul se va repara, aa dup cum fusese n
nenumrate cazuri nainte. E drept c nu se luase nc nicio decizie major, dar aveam un
presentiment n sensul acesta. Abtut, am cutat suprat o explicaie:
- Am primit cu puin timp n urm o not informativ: ducesa de Halberg vine n vizit la Bucureti.
Exact acum, n aceste Momente tensionate. Parc se pregtete ceva.
i, vrnd s m asigur c nu vorbesc la perei, am ntrebat-o direct pe Shin Li:
22

- Cred c tii c e membru marcant al Nobilimii Negre?


Ea nclin capul n sens afirmativ:
- Sigur, i face parte i din Clubul de la Roma, dar aceste organisme nu au o importan prea mare>
aa cum tinde s le arate numele. Altele sunt mult mai periculoase. E totui ciudat c s-au mobilizat
att de repede, asta nseamn c au ateptat ndelung semnalul.
M-am aezat neputincios n fotoliu, privind ncruntat n jos. Dac lucrurile continuau pe acest fga,
probabil c peste puin timp avea s mi se anuleze contractul, rmnnd ns cu specificaiile
restrictive de securitate. Am fcut observaia c, din pcate, se pare c am fost copleii de presiunea
politic i c nu nelegeam cum este posibil ca Dumnezeu s permit aa ceva. Shin Li deveni brusc
rece:
- Dac nu a fi tiut de tine de la doctorul Xiett i dac Cezar nu mi-ar fi rezumat unele trsturi le
personalitii tale, atizindu-te cum vorbeti acum a fi spus c eti prost ca noaptea. Aa, ns, mai sunt
nite sperane de recuperare.
Am rmas interzis. Nu-mi venea s-mi cred urechilor, dat la urma urmei mi-am spus c femeia e plin
de neprevzut. Chiar i aa, nu mi-a fi imaginat vreodat c frumoasa Shin Li ar fi capabil de o
asemenea ndrzneal. In forul meu interior, ns, recunoteam c meritam cu prisosin apelativul
care mi-a fost adresat.
Ca i cum nu s-ar fi petrecut nimic, ea continu s vorbeasc foarte natural:
- Ar fi trebuit s fii mai atent i s meditezi mai profund asupra acestor aspecte.
- i la ce consideri, m rog, c trebuia s meditez? am ntrebat, nc aiurit de replicile ei.
Nu ateptam ns vreun rspuns. La urma urmei, cine era aceast femeie s m judece i s-mi
vorbeasc att de tios? Eu m consumam interior, fiind foarte ngrijorat de soarta DZ i a generalului,
iar ea mi fichiuia personalitatea de mi sreau fulgii.
- Acum nu e cazul s faci pe victima, deoarece nu vei rezolva nimic, Asta te va duce la panic i
descurajare i cu astea dou nu vei repara niciodat situaia, De fapt, nu e vorba s repari tu ceva. Las
grija Departamentului, c are cine s se ocupe de el. Ceea ce nu poi tu nc s nelegi este c ce i se
pare acum a fi foarte ru, este de fapt o cale spre bine.
M-am uitat la ea ca la un om din alt lume, ceea ce ntr-o anumit msur trebuie s recunosc c i era.
- Pfiu! Ce vorbeti aici? E mai bine ca generalul Obadea s nu mai fie la conducerea Departamentului?
Ce ru este de fapt bun? am ntrebat eu insidios, spernd s o prind cum se ncurc n propriile ei
afirmaii.
Shin Li m privea cu ochii ei superbi i cu un zmbet luminos:
- M uit la tine i mi dau seama c n marea ta lips de discernmnt, tu chiar reueti s fii sincer i
pur ca un copil. Cam netiutor, dar pur i inocent. i e foarte bine c este aa, pentru c, dac ai ncerc
s-i foloseti acest dar i s obii "la comand" puritatea sau inocena, atunci ai deveni pragmatic i sar duce totul de rp. Puritatea i inocena sunt chiar libertatea ta, sunt chiar ceea ce te depete ca
fiin individual, ca persoan. Numai c, dup Cttm am spus, fiind cam prost, tu nu-i dai nc seama
de aceasta.
- Te rog s nu mai foloseti cuvinte de acest fel! am spus eu vehement.
- Las asta, concentreaz-te la Ceea ce te depete, nu deveni meschin. Am cunoscut cndva o fiin
uman care, atunci cnd era copil, se juca cu nite spirite ale naturii. Toi, inclusiv prinii lui, credeau
c e retardat, ns el chiar se juca cu acele fiine minunate ale naturii, pe care doar el le vedea. Dac vei
lsa aceast candoare, puritate i inocen de copil s te nvluie tot mai mult, dar ntr-un mod
neprogramat, aa cum ai procedat acum, s tii c ai o ans s nu mai fii prost. Dar dac ai s te
abandonezi calculelor meschine i pragmatice, n sensul de a obine ceva doar pentru tine, atunci
aceasta te va pierde.
Incepeam s fiu imun la adresrile ei, deoarece mi ddeam seama tot mai mult c fora i energia
implicate n acele expresii nu accentuau att asUpra cuvintelor deranjante, ci aveau o cu totul alt
23

menire, care deocamdat mi scpa.


- Dar... revenind la ru i bine, C de acolo a pornit discuia, a spus Shin Li imperturbabil.
- Aaa, n-ai uitat am remarcat eu cu jumtate de gur.
- Cum se poate uita o asemenea "perl", ca cea pe care ai spus-o mai devreme? Sigur c n multe cazuri
ceea ce este ru este de fapt bun. Dar la fel de adevrat este i faptul c aceast analiz i poate oca pe
unii care-i-au fcut o ideea unilateral despre Dumnezeu, pentru c oamenii l asociaz pe Dumnezeu
numai cu tot ceea ce este bun i frumos, fr s fie capabili S neleag semnificaia ascuns a faptului
c marile diviniti ador de asemenea obscuritatea.
- i care este aceast semnificaie ascuns? am ntrebat.
- Ai rbdare. Afirmaia este paradoxal i ea implic faptul c unele dintre diviniti se afl cu mult
deasupra domeniului binelui i rului i de aceea ele sunt detaate chiar i de aceste aspecte dule.
- Convinge-l tu de asta pe unul care sufer mari bierderi sau greuti n via, am spus eu cu nduf,
dei n esen cunoteam subiectul discuiei.
- Problematica aici este relativ delicat. Desigur, nu putem afirma n niciun caz c Dumnezeu este ru,
nsa pentru noi este nelept s nelegem c pn i n existena rului l putem descoperi pe
Dumnezeu. Acest adevr reprezint o mare barier conceptual pentru majoritatea oamenilor i de
aceea ei dau gre de attea ori n via.
- i cum s-ar putea nelege mai bine aceasta? am devenit eu mai conciliant.
- Este foarte important s nu uitm niciun moment faptul c Dumnezeu, ntotdeauna, n fiecare clip,
este totul. Asta te va ajuta s scapi repede de ideea dualist c att binele ct i rul sunt absolute. Da,
citisem despre aspectele dualismului absolut i asta mi-a adus aminte, ca exemplu, de eterna problem
a puritanismului cretin, cea a pcatului originar, prezentat n Liturghia de Pate ca Felix Culpa (o
vin fericit). tiam c, pentru a rezolva aceast dilem, cretinismul a trebuit s justifice "pcatul
originar" prin faptul c el a reprezentat nsi modalitatea prin care omul poate atinge salvarea sa
spiritual. M ntrebam numai dac acceptarea acestei teze evidente este de natur s treac peste
prejudecile nguste ale cretinismului puritan, care dureaz de aproape 2000 de ani. Dar, ntruct
menirea mea nu era aceea de a afla ci enoriai puteau nelege acest lucru, am ascultat mai departe
explicaia oferit de Shin Li, care mi s-a prut nu doar foarte elegant, ci i plin de nelepciune.
- Afirmaia c n realitate Dumnezeu poate fi descoperit i simit ca un bine suprem chiar i n ceea ce
este ru exprim n esen ideea c rul care apare nu este de fapt un ru absolut i c, prin urmare, el
nu se opune n mod absolut binelui.
- Dac lucrurile stau aa, atunci de ce ne mai confruntm i cu ru, i cu bine? am ntrebat eu n mod
justificat.
- Pentru c experiena rului ne confrunt de fapt cu propria noastr slbiciune, cu propriul nostru
pcat. De aceea. Pentru c ceea ce faci ru acum are de cele mai multe ori o urm justificat n
aciunile tale trecute. Desigur, nu putem spune c rutatea nu este real, ns chiar i aa tim c, dac
recunoatem cu sinceritate un ru pe care l-am fcut, atunci, ntr-un anumit fel, el devine un fel de ru
ceva mai "bun".
Aici avea dreptate. De fapt nu doar aici, ci peste tot. M gndeam doar c experiena vieii cotidiene ne
ofer de multe ori ocazia s constatm c cei care nu au cunoscut deloc ceea ce este ru sunt, n general
vorbind, lipsii de iubire sau se comport n mod inuman cu ceilali oameni. Exist multe cosmogonii
n care rul este interpretat ca fiind pcatul originar, pcat care totodat determin condiia actual a
Creaiei sau Macrocosmosului. Se poate vorbi de asemenea despre un mister al rului, deoarece el nu
poate fi neles prin mijloacele obinuite ale minii, respectiv prin raiune sau logic, i adeseori nu i se
poate gsi de ctre omul obinuit o explicaie plauzibil. De aceea, pentru o fiin uman ignorant,
rul apare ca fiind aproape de neneles. Dac omul ar fi cu adevrat capabil s-l explice aa cum
trebuie, rul s-ar asemna atunci cu o bomb al crei detonator a fost ndeprtat i, odat ce misterul
su ar fi pe deplin dezvluit, rul nu ar mai exista.
Lecturile mele orientale i pe teme ezoterice mi-au fost atunci de mare folos. Mi-am amintit un citat
24

semnificativ din marea epopee hindus, Mahabharata, care m fcea s intuiesc modul nelept de a
aciona n aceast problem. Am cutat ndelung acel pasaj, pn l-am regsit i l includ aici integral.
Un mare nelept, care a realizat Adevrul Suprem, ofer urmtorul sfat: "Renun acum la bine i la
ru, renun la adevr i la minciun i, dup aceea, renunnd complet la toate acestea, renun n
final la nsui actul de a renuna." Aceeai idee este exprimat n Kata-Upanishad, atunci cnd eroul
Nashiketas l ntreab pe Yama, care este divinitatea trmului morii: "O, Yama, spune-mi, te implor,
ce se afl n realitate dincolo de bine i de ru?"
Nu vreau totui s prelungesc aceste consideraii filosofice, care au avut ca substrat explicaiile subtile
ale lui Shin Li. Este de ajuns s constatm din lectura atent a acestor citate c noi nu putem fi
deasupra binelui dac nu suntem n acelai timp i deasupra rului. Totui, legat de acest punct, mi
permit s remarc aici necesitatea unei analize metafizice, fr de care nu putem spera s nelegem
ntr-un mod superior problematica rului i a binelui.
Shin Li a fcut observaia c rul este totui un fapt incontestabil, o realitate pe care nici nu o putem
nega, i nici nu o putem evita, cel puin atta timp ct nc ne mai confruntm cu starea de ignoran.
Tot ea mi-a artat c exist un fel de mister al rului, a crui realitate nu poate fi obiectul de analiz a
raiunii sau logicii. Astfel apare acea dimensiune metafizic ce ne determin s constatm c rul este
aproape incomprehensibil pentru inteligena uman, ns aceast afirmaie nu este valabil i pentru
omnisciena divin.
- Gndete-te puin, m-a ndemnat Shin Li. Dac Dumnezeu ar face ru, atunci El nu ar mai fi acel
Dumnezeu. Deci, pentru Dumnezeu, rul pur i simplu nu exist. Tortura, ura, nedreptatea, sadismul
nu constituie dect "miopii" ale oamenilor fa de aceste aspecte ale vieii, i ei le interpreteaz atunci
ca fiind rele. Dac Dumnezeu permite totui existena \0f, aceasta se petrece fr ndoial datorit
anumitor motive pe care cu siguran c El le tie, dar deocamdat omul nu le poate cunoate datorit
strii de ignoran n care se afl. Tot ceea ce poate el s fac este s spere c mai trziu, uneori chiar
ntr-o via viitoare, evolund din punct de vedere spiritual, el va afla rspunsul la aceast mare
enigm.
Am rmas pe gnduri. Argumentele erau valabile, dar natura uman era prea puternic pentru a le
lsa s se manifeste liber. Tendina noastr de a cuta o rezolvare imediat, chiar o rzbunare atunci
cnd ni se face un ru, este prea puternic la cei mai muli dintre noi pentru a ne face s fim lucizi i
nelepi. Aceasta se petrece mereu i mereu, chiar dac de fiecare dat gndirea raional ne arat
foarte clar c ea nici nu poate s explice rul i nici nu reuete s-l elimine, deoarece aciunea
misterioas a Tului nu poate fi transformat i alchimizat dect n inim, adic prin puterea
formidabil a iubirii i a inocenei, care ntotdeauna izvorsc dintr-o inim pur.
- Aici ns pot aprea alte probleme, am spus eu. Pentru c, dac de exemplu o persoan se afund n
fapte rele, suferina i chinul cumulat pot deveni de nesuportat pentru ea, mpingnd-o la fapte i mai
necugetate, adic tot rele. Apare ca i cum nu exist scpare.
- Doar la o prim vedere, a subliniat Shin Li. De cele mai multe ori, omul se confrunt mai nti cu ceea
ce este ru i cu suferina, pentru ca mai apoi, avnd aceste experiene, s poat evolua spiritual ntr-o
stare de maturitate spiritual. Atunci cnd el ncalc n mod voit reguli sau principii pe care le
consider obligatorii, suferina care este generat n fiina sa de lumea stranie i periculoas n care a
ptruns este sau devine aa de mare, nct atunci doar iertarea sau disperarea apar ca fiind singura
alternativ la greelile fcute, deoarece pentru el nu mai exist cale de ntoarcere. Tocmai din
necesitatea de a depi aceast teribil angoas i pentru a trece astfel dincolo de rul pe care l-a
comis, fiina uman poate s gseasc atunci, ca o raz de lumin, experiena divin transcendent.
Aa se explic de ce aproape ntotdeauna, atunci cnd se afl la mare suferin sau cumpn
sufleteasc, omul i caut scparea n Dumnezeu. Desigur, aceast trecere dincolo trebuie s survin
n urma unui act pe deplin contient i responsabil, cci, dac se banalizeaz acest aspect, atunci nu se
mai poate vorbi despre o greeal grav, ci de un simplu pas greit. Inclcarea grav a anumitor
principii sau reguli ne confrunt atunci cu propria noastr libertate i, prin aceasta, cu
responsabilitatea pe care o avem.
Aici, Shin Li a atins un alt subiect sensibil, cel al libertii i al aciunii n deplin cunotin de cauz.
Problema a fost considerat foarte periculoas de ctre Biseric, vznd astfel cu ngrijorare posibili tatea ca omul s-i manifeste pe deplin libertatea individual, nclcnd regulile i legile prestabilite de
25

ea. De aceea, Biserica s-a grbit s amnistieze ignorana n ceea ce privete o fapt sau o aciune care
este greit, afirmnd c ea, adic ignorana, este suficient pentru a te elibera n totalitate de pcatul
respectiv. Cu alte cuvinte, la spovedanie erai iertat, dac spuneai c nu ai tiut c ceea ce ai fcut era de
fapt ru. S nu uitm ns textele evanghelice, n care este nfiat ntlnirea lui Iisus cu acel om care
muncea n ziua sfnt de Sabat i cruia Mntuitorul i-a spus: "Omule, fericit eti tu dac tii cu
adevrat ceea ce faci acum nclcnd regula strict a Sabatului, adic a zilei n care nu se muncete.
Ins ia aminte, cci dac nu tii cu adevrat aceasta, atunci eti blestemat pentru c ncalci legea
sfnt!"
Afirmaia lui Iisus ia deci n considerare omul prin raportarea lui la Sabat i nu Sabatul prin raportarea
la om, aa cum procedeaz Biserica. Din aceast cauz, textul a fost considerat ca fiind foarte periculos
i destabilizator, mai ales pentru concepia i interesele clericale, deoarece el subliniaz n mod subtil
necesitatea libertii de a alege i ne face s intuim puterea pe care libertatea - atunci cnd este
asumat ntr-un mod contient, responsabil i pe deplin nelept - i-o confer omului. Ins n concepia
Bisericii Cretine, oferirea libertii omului este periculoas. Aceasta nu nseamn c, prin necesitatea
de a fi liberi, se face de fapt apologia pcatului i a anarhiei, motiv care de altfel a fost invocat de-a
lungul timpului de majoritatea reprezentanilor Bisericii, pentru a justifica regulile impuse de ei.
Presupunnd prototipul unei fiine umane perfecte, care pn n prezent nu a pctuit vreodat, care
nu a "czut" i care nu a comis niciodat vreun ru, vom remarca imediat c ei i lipsete tocmai
aceast experien a slbiciunii, a greelii, a pcatului, a durerii proprii care este resimit adeseori
att n trup, ct i n suflet. Dup prerea mea, mprtit de altfel i de Shin Li, fr experiena
acestor slbiciuni i greeli este dificil, dac nu chiar imposibil, s se ajung la o just nelegere a unor
realiti fundamentale care exist n Creaie. Dac nu ar fi aa, ar fi dificil s se accepte condiia
uman, societatea uman, ntlnirea cu o alt fiin uman, relaiile de tot felul care intervin. De cele
mai multe ori, acest gen de experiene fac s se nasc iubirea cea mai pur i nltoare, care n acelai
timp este i plin de compasiune. Nu se poate pretinde c noi putem iubi ntr-un mod total doar din
nlimi, deoarece n egal msur trebuie s fim i jos, printre cei pe care i iubim, cunoscndu-le
astfel printr-o experien intens, profund i vie suferinele, pcatele i necazurile lor. Astfel, dac ne
gndim bine, putem realiza imediat c problema rului a sfrmat pentru totdeauna multe dintre
schemele pe care unii oameni i le fac cu anticipaie n ceea ce-L privetepe Dumnezeu, determinndune astfel s devenim mai umili i mult mai realiti n ceea ce privete diferitele aspecte complexe ale
Creaiei lui Dumnezeu.
Aceea a fost o zi memorabil n care Shin Li a demonstrat extraordinara ei finee psihologic i
dexteritate a argumentaiei. A spune chiar mai mult dect att: ea a fost cea care m-a determinat s
trec puin dincolo, s vd peste barierele eu-lui meu personal. A fost ca o cltorie n mine nsumi, care
a pregtit explicarea textului din Pergamentul primit de la Zeia Machandi. Totui/avea s mai treac
nc patru luni pn cnd situaia s-a aranjat de aa natur, nct a permis redactarea lui n totalitate.
Intre timp, speranele mele privind Continuitatea activitii generalului Obadea la DZ s-au dovedit
dearte. Se pare c btrnul ajunsese ntr-adevr la captul rbdrii, dar surprizele nu au ncetat nici
chiar atunci. Generalul era nc un om foarte puternic, cu numeroase relaii i legturi, att n zona
obscur a serviciilor secrete, ct i n cea a politicului. i-a depus demisia, dar nu pentru trecerea n
rezerv, aa dup cum bnuiam cu toii. Acela era de fapt actul de rezisten pe care Obadea l opunea
hotrrii politice a prim-ministrului, aflat la rndul lui sub presiune diplomatic, de a riposta la
veritabilul coup de foudre ce a zguduit Departamentul Zero. Dac pn atunci oricui i se prea c
ndeprtarea generalului de la conducerea acestei uniti era foarte improbabil, iat totui c ea s-a
petrecut uluitor de repede.
Totui, lucrurile s-au aranjat nesperat de bine, fapt care ne-a fcut pe toi cei rmai la Baza Alpha s
aplaudm frenetic pe sub mas. Dup cum am spus, generalul Obadea nu era omul care s cedeze
uor, dar n cazul de fa el pur i simplu nu a mai avut prghii suficiente de control i, ntruct
intenia de a fi ndeprtat de la conducerea Departamentului venea chiar din sferele foarte nalte ale
politicului, a trebuit s renune la conducerea Departamentului, de care avusese grij timp de peste 25
de ani. Totui, avea suficiente relaii i legturi sus-puse pentru a trage nite sfori i a ne lsa mcar n
parte "acoperii". Personal, sunt absolut sigur c vizita Ducesei de Halberg a fost cea care a grbit
deznodmntul n cazul generalului. Dar pentru c n diplomaie i afacerile politice exist nite legi
nescrise, dup plecarea lui Obadea de la conducere am fost lsai n pace, fr a se face prea multe
26

valuri. Nu m ndoiam c aceea era doar linitea de dinaintea furtunii, dar mcar aveam puin timp s
ne revenim dup "seism". Este ns foarte interesant cum se aranjeaz lucrurile, n spiritul celor
explicate de Shin ti, chiar atunci cnd i imaginezi c mai ru de att nu se poate. Intotdeauna am
suspectat faptul c generalul nu a putut s treac peste incidentul cu refuzarea vizitei sale la Pentagon,
fie datorit relaiei personale pe care o avea cu generalul Inossanto, fie put i simplu pentru c nici
dup aceea nu a avut acces la toate elementele informative n acest sens, ori nti a dorit s le afle. Noi
am cutat de mai multe ori s lmurim situaia i s i-o prezentm generalului curii a fost ea de
fapt, cu ordinul primit de la Casa Alb, ns de fiecare dat el a refuzat s primeasc detalii, fr s
ofere pentru aceasta nitiun fel de explicaii.
Formele transferului interimar de putere au durat mai mult timp i, aa dup cum era firesc, Cezar a
preluat conducerea Departamentului, n timp ce locotenentul Nicoar i-a preluat lui sarcinile, n
special cele de ordin tactic. Eu mi-am pstrat fia postului, cu o mic mbuntire, n sensul c am
primit responsabilitatea administrrii protocolului principal al complexului din Bucegi. Aceasta
nsemna, desigur, o funcie sporit, dar i mai mult birocraie n relaiile cu americanii. Totui, pentru
c dezvoltasem relaii excelente de colaborare cu oficialitile Pentagonului, treburile mergeau strun
i toat lumea era mulumit.
Aa cum obinuiam s discutm seara n jurul mesei din sala de protocol de la Baza Alpha, cu toii
eram de acord c, cel mai probabil, aceasta nu era dect o situaie provizorie, creat de aparentul "vid
de putere" pe care l lsase plecarea generalului Obadea. Cezar era cunoscut ca un foarte apropiat al
acestuia i respectat n zona ocult a SRI, dar pn la urm efia Departamentului avea s o aib tot
politicul Interimatul lui ar fi putut dura cteva luni, s zicem maxim un an, dar dup aceea starea de
lucruri urma s fie schimbat. Nimeni din conducerea ocult nu avea interes s-l menin pe Cezar n
postul de ef al Departamentului Zero, cnd se tia prea bine c el urma ndeaproape aceeai agend i
aceeai viziune cu cea a btrnului general proaspt demisionat. Atunci a intervenit elementul surpriz
de care spuneam, care a fost pentru noi ca un "balon" cu oxigen ce ne-a fcut s nu ne mai simim
complet izolai.
Spuneam c, dup prerea mea, generalul Obadea nu a reuit s treac niciodat peste ceea ce i s-a
petrecut cu cteva luni n urm la Pentagon. Nu tiu n ce msur era adevrat aceast presupunere,
dar lucrurile au luat brusc o alt ntorstur. Prin noiembrie 2006, puin dup ce generalul i semnase
demisia, ni s-a anunat vizita intempestiv a efului Pentagonului, dar nu la Bucureti, ci chiar la Baza
Alpha. Asta era o premier care ne-a bgat n priz, chiar dac ni s-a spus c vizita nu avea un caracter
oficial, ci era mai mult de "ni". Specificaia generalului Inossanto fusese aceea de a se ntlni cu
generalul Obadea n cadrul Bazei, timp de jumtate de or. Vizita urma s fie o deviere de la programul
unui zbor spre Pakistan, astfel nct aprea mai mult ca o curtoazie adresat unui vechi prieten, s-i
spunem un fel de "ndulcire" a situaiei create acum cteva luni.
Generalul nu se afla nici n postura i nici n msura de a refuza acea vizit, dei tocmai se eliberase din
funcia de conducere a Departamentului Zero. Dincolo de aspectele personale implicate, care nu i
conveneau, era totui vorba de bunele relaii la nivelul serviciilor secrete i militare dintre Romnia i
SUA, pe care nu avea rost s le strice.
Am fost de fa la aterizarea elicopterului n interiorul Bazei i nu am putut s prind dect un schimb
rapid de replici ntre cei doi generali:
- M bucur s te vd, Bill. Chiar i dup ce tu nu m-ai primit la Pentagon, l-a ntmpinat Obadea pe
general cu o replic ironic.
- Ai un loc retras? Avem de discutat, a replicat serios generalul Inossanto.
Au intrat n cldire, dar nu n Sala de Protocol, ci n biroul care i aparinuse lui Obadea. Au rmas
acolo cam 25 de minute, ordinul generalului fiind acela de a nu fi deranjai de nimeni i ca nicio
persoan s nu ptrund n acea seciune a cldirii.
In tot acel timp, elicopterul nici mcar nu i-a oprit motoarele. Dup aproape jumtate de or, cei doi
au ieit i mi-am putut da seama c discuia fusese nu doar fructuoas, ci chiar surprinztor de bun
pentru generalul nostru. Acesta era acum mult mai relaxat, chiar senin i bine dispus. Ii lu rmas
bun de la eful Pentagonului, care urc n grab n elicopter, nsoit de garda personal.
27

Generalul intr radios n Sala de Protocol, unde l ateptam nerbdtor mpreun cu Cezar i locotenentul Nicoar.
- Chiar n clipa n care elicopterul se ndreapt spre Bucureti sunt redactate actele necesare, ne spuse
el fr nicio introducere.
Apoi, dup ce fcu o scurt pauz, care i-a avut erectul ei, Obadea zise:
- Hmm... "Lupul" nu m-a dezamgit. Plec din funcia pe care o aveam aici, dar rmn totui aproape!
Bill mi-a spus C regret elementul diplomatic de atunci, ns nu a avut ce face: ordinul venea pe linie
direct de la secretarul de stat. Dar acum, cnd apele s-au mai potolit, are nevoie de o "punte de
legtur" permanent cu ansamblul din Bucegi. tia de demisia mea, aa c a profitat de ocazie i s-a
oprit aid pentru a-mi propune s iau postul. Voi lucra direct la Pentagon, cu biroul pe acelai culoar cu
al lui.
Asta da, veste! n plus, aveam i noi un "spate" mai solid, astfel nct s nu ne dezbine cei de aici.
- Va fi dificil cu protocolul de colaborare, a menionat Cezar, bucuros i el de rezultatul ntrevederii,
dar rmnnd totui obiectiv. Partea american o s vrea birocraie.
- Am discutat deja aspectul n linii mari. Va fi o adaptare, n anumite limite, a operaiunilor tactice. In
rest, ndjduiesc s nu existe prea multe modificri.
- O s creeze valuri, am spus i eu, destul de surescitat. Va fi o lovitur pentru anumii "clieni"!
- Da, aa este, dar nu vor mai avea ce s fac.
L-am ntrebat pe Bill de dou ori dac e dispus s rite asta, dar mi-a spus c n principiu nimeni nu
are ce s zic, pentru c e acoperit.
In sfrit, dup aproape un an de tensiune ntreinut i munc laborioas, ntrezream un orizont
ceva mai linitit. La urma urmelor, schimbarea de situaie n Departamentul Zero nu aprea a fi aa
rea. Poate chiar era necesar aceast modificare a planurilor de influen n cadrul lui.
Doctorul Xien i Shin Li lipseau de aproximativ dou luni, dar evident c nu era treaba mea pe unde i
cu ce treburi umblau. Simeam doar c se apropie vertiginos termenul final al redactrii
Pergamentului Secret i c aceasta constituia o misiune aparte care mi fusese ncredinat. Avusesem
nc dou-trei discuii generale cu Shin Li despre acest subiect, n care am revizuit la modul general
textul traducerii i am trasat cteva linii directoare asupra crora urma s insist cu unele comentarii.
- Nu este important ct scrii, mi spunea Shin Li. Dimpotriv, textul trebuie s fie ct mai concis, dar
foarte explicit. Aici primeaz calitatea; unii vor nelege, alii se vor pierde repede n hiul lor mental
i nu vor mai ti cum s ias de acolo. Rolul meu este s te ghidez astfel nct tu s prezini ntr-o
form ct mai clar i adecvat ideile celor cinci versete ale Pergamentului.
Cnd venea vorba despre acest text secret, totul plea n importan prin raport la el.
- Atunci rolul meu care este?
Shin Li m-a privit intens cteva clipe, apoi mi-a rspuns cu o voce care venea parc din alt lume:
- Misiunea ta este aceea de a-l face cunoscut pretutindeni. Nimeni ru intenionat nu mai poate
mpiedica aceasta. Au fost nenumrate piedici, dar acum totul este aranjat. Timpul tu a sosit.
CAPITOLUL 3
PERGAMENTUL SECRET - CINCI TEHNICI INIIATICE TIBETANE
PE LA NCEPUTUL lui decembrie 2006 m aflam deja n plin proces de redactare a textului
Pergamentului, sub directa supraveghere a lui Shin Li. O serie de factori concuraser ntr-un mod
aproape miraculos la aceast "bre" n activitatea noastr: apele se linitiser odat cu plecarea
generalului Obadea la Pentagon, Cezar preluase fr probleme conducerea activitii Departamentului,
eu mi realizasem foarte bine caietul de sarcini, avnd deseori iniiative constructive, legate n special
de colaborarea romno-american privitoare la complexul din Bucegi; Shin Li i doctorul Xien
28

reveniser la Baza Alpha, iar "caracatia" tuturor aranjamentelor de culise i retrsese puin
tentaculele, uluit de schimbarea situaiei la vrf n ceea ce-l privete pe generalul Obadea, nalt
Reprezentantul Comisiei romno-americane n legtur cu ansamblul din Bucegi. Fiind considerat un
punct strategic de prim importan i o min de informaie tehnologic, ale crei origini nu erau
cunoscute, complexul din Bucegi reprezenta un "vrf de lance" la Pentagon, ceea ce fcea ca biroul
generalului Obadea s fie foarte aproape de cel al generalului Inossanto.
La toate acestea se aduga i prezena misterioas i tulburtoare a lui Shin Li, care acum mi vorbea
foarte ales i cu mult consideraie. Fusesem ndeajuns de nepriceput nct s consider exprimarea ei
din lunile anterioare ca pe o problem personal, considernd c are ceva cu mine. In realitate, aa
dup cum mi-a explicat ulterior, acel tip dur de comportament din partea ei fusese necesar pentru a
elimina mare parte din "zgura" identitii mele, absolut nenecesar ntr-un context important ca cel al
redactrii comentariilor la textul Pergamentului. Ajutat ntr-un anume fel, dar totui prin mijloace
proprii, trebuia s realizez ntr-un act contient i pe deplin responsabil c aspectele adeseori
neplcute cu care m confruntam n viaa de zi cu zi, mai ales prin natura serviciului, nu reprezentau
practic nimic prin comparaie cu lumina plin de iubire ncnttoare pe care o revrsa cunoaterea
adnc ce provenea din revelarea textului ori nelegerea subtilitilor sale. Aceasta trebuia s aduc n
inima mea, ca i n cea a oricrui cititor atent, pacea i linitea care nu pot fi deranjate, orict de mari
i importante ni s-ar prea treburile de zi cu zi. Fiind pus chiar n direct cu aceast realitate prin
intermediul "coreciilor", dar i explicaiilor lui Shin Li, eu m bucuram din plin de aceast "cizelare" a
personalitii i cunoaterii mele. Shin Li mi-a explicat c era imperios necesar s menin acel nivel
rafinat de contiin, pentru a reda i a nelege dt mai bine semnificaiile ascunse ale textului. Astfel
antrenat, mi ddeam seama c nu m mai confruntam aproape deloc cu stri de neatenie, cu modul
de gndire malefic ce este comun, din pcate, att de multor oameni, cu stri de dezordine mental
sau de violen interioar.
- Ai atins o condiie de relativ echilibru interior, de armonie i coeren, care te mpiedic acum s mai
reacionezi n mod orgolios, mi-a spus Shin Li. Nu te gndi, ns, c vei rmne astfel un timp prea
ndelungat; trebuie s cucereti definitiv aceast stare, pentru a putea trece cu adevrat mai departe.
La acest examen cade majoritatea oamenilor. Aici dau gre grupurile, societile, marile nzuine i
idei. Este un prag foarte dificil.
- M gndesc la Departamentul nostru. Crezi c se aplic i aici regula? Dup cum vezi, i aici este o
lupt de nzuine i idei mpotriva celor care, cel puin pe un anumit segment, nu doresc binele acestei
ri.
- Este vorba despre o alt situaie, mi-a rspuns Shin Li. Ia n vedere faptul c n cazul DZ variabilele
sunt foarte numeroase i in n special de condiionrile de natur fizic: ierarhii, ordine, interese. Dar
putem spune totui c ceea ce se petrece n acest Departament este o reflexie a unor intenii ascunse,
manifestate de o anumit categorie de oameni. In ultim instan, se poate repara i de jos n sus,
adic acionnd n DZ pentru a obine efecte n grupurile care vor s l controleze, ns aceasta necesit
foarte multa energie i, n plus, este foarte complicat
- Ineleg, am spus eu. Dar "regula grupului" rmne universal valabil, nu-i aa? M refer la modul lui
de funcionare. Nu conteaz, de exemplu, c membrii principali sunt dispersai la distane fizice.
Desigur, m refeream n special la generalul Obadea. Orict ar fi fost generalul cu noi n gnd i n
intenie, totui distana enorm constituia un anumit impediment. Eu ns voiam s m conving de
contrariu, voiam s cred c nu s-a modificat aproape nimic. In situaia actual generalul era limitat n
aciunile sale, mai ales cele de natur executiv, dar influena sa puternic se fcea nc simit prin
relaiile pe care le avea i "sforile" pe care le trgea, att la Bucureti, ct i n fieful diplomaiei
militare americane. Cu toate resursele sale, generalul urmrea din rsputeri s ne ajute, astfel nct s
nu abandonm lupta.
- S tii totui c aceasta conteaz, mi-a replicat Shin Li. Conteaz chiar foarte mult. In primul rnd
este vorba despre coerena de grup, iar apoi de felul n care aceasta poate fi dezbinat. Cnd m refer la
coeren, am n vedere starea de armonie, care este fundamental n orice grup puternic ce i propune
realizarea unui el important. Aceast stare este ca un monolit indestructibil n faa forelor rele, care
VOT s o distrug, este motivul pentru care standardul aciunii malefice se rezum la "dezbin i stpnete". Cnd acesta se impune, alianele se nasc i mor nainte de a deschide ochii. Ele au fost
29

dezbinate fr a putea s-i manifeste fora uniunii i a cooperrii armonioase. De obicei, atunci cnd
forele rele acioneaz prin intermediul unor persoane sau organizaii mpotriva binelui, ele urmresc
n primul rnd s distrug aceast coeren, aceast armonie. Dac pn atunci, s zicem, grupul era
coerent n idei i aciuni, prin anihilarea armoniei sale starea de coeren dispare, i astfel eficiena
grupului respectiv scade mult, chiar dramatic.
Inelegeam foarte bine aceste aspecte, deoarece le discutasem de mai multe ori cu Cezar pn atunci,
ele fiind un mod esenial de a nelege pe ce trebuie s se bazeze lupta, n special mpotriva intereselor
masonice.
- tiu, am spus. Iar un mod clasic de manifestare a acestor dizarmonii este exacerbarea orgoliilor, care
apare i capt uneori proporii monstruoase la unii dintre membrii grupului. Apare atunci tendina
din partea lor de a aciona ntr-un mod divergent, dizarmonios. Da, cred c am neles corect acest
mecanism.
- Nu-i nimic, l discutm acum din nou, nu m slbi Shin Li. Ce ai spus este corect. De aceea, astfel de
membri, atunci cnd ei exist, trebuie eliminai din grupul respectiv, pentru c sunt precum un
"microb" care tinde s-l mbolnveasc grav. Dar ce se ntmpl dac, dimpotriv, se creeaz o
armonie ntre membrii grupului? Am pufnit amuzat.
- Asta e acum! Parc suntem la grdini. Firete, puterea grupului, c e spiritual, ezoteric, politic sau
de alt natur, poate s creasc foarte mult.
- Nu te grbi, m temper ea, pentru c este totui un motiv bine ntemeiat pentru care am vrut s
ating acest subiect. Reine c, ntr-un astfel de caz, al armoniei i coerenei manifestate ntr-un grup,
puterea lui crete ntr-adevr foarte mult, dar aici nu este vorba despre o nsumare a strii de armonie
a fiecrui membru din grup, ci chiar de o cretere exponenial a capacitilor lor. Acest aspect este
foarte important, dac l vei nelege n mod corect. Vei putea astfel s constai c, dei unii oameni
cunosc multe noiuni spirituale i ezoterice chiar fundamentale, totui ceea ce conduce la diminuarea
sau la anihilarea eficienei oricrui grup pe care ei l formeaz este tocmai aceast cretere i
exacerbare a orgoliului, care duce la dizarmonie i la lipsa coerenei ntre membrii grupului.
Inspirat, am fcut imediat o extrapolare chiar la mirocosmosul fiinei noastre, la universul pe care ni lam format noi nine prin personalitatea i identitatea noastr. Dup cte mi ddeam seama, factorul
perturbator era eu-l individual, care manifesta o serie ntreag de trsturi dizarmonioase, cum ar fi
orgoliul, egoismul, dorina de mrire. Toate acestea ne deprteaz de la o viziune unitar, de ansamblu
a realitii i ne fac s vedem doar mici fragmente, adeseori nensemnate, ale ei. Dac reuim s ne
"cucerim" orgoliul, dac reuim s manifestm umilin i iubire veritabil, atunci nelegem c se
produce acea stare de armonie i coeren energetic chiar n interiorul fiinei noastre. Arunci devenim
capabili s vibrm la unison cu alte cmpuri armonice coerente care exist n Macrocosmos, ceea ce ne
va face s devenim mai puternici, s fim inspirai i eficieni, pentru c atunci, ntre noi i acele sfere
armonioase de for, se stabilesc anumite legturi subtile care favorizeaz i n noi apariia unor stri
de armonie, de for i de coeren mult amplificate.
Shin Li a apreciat n mod deosebit comentariul meu i m-a felicitat cu sinceritate.
- Totui, a specificat ea, nu uita niciodat c, pentru a realiza aceast stare, pentru a depi condiia
mediocr n care se afl, omul trebuie s dea dovad n primul rnd de voin. i s neleag c fr
aceasta nu prea poate face mare lucru. Nu m refer la voina banal, automat, ci la un efort de voin
contient, semnificativ, care produce modificri n existena omului.
- Firete, nu te poi depi fr manifestarea voinei.
Shin Li m corect imediat.
- Vorbeti, dar nu nelegi nc. Ptrunde semnificaia adnc a voinei. Ii manifeti voina s te
deplasezi, dar i s scrii despre acest text secret. In ambele cazuri este vorba despre voin, i totui ea
nu se manifest identic. Ce o face s se deosebeasc? Ce este pn Ia urm voina?
M-am uitat la ea mirat.
- Credeam c tu eti cea care mi explici mie, am spus eu, puin descumpnit.

30

- Fii linitit, era o ntrebare retoric. Voiam doar s te aduc mai aproape de subiect. E o diferen
radical ntre voina manifestat n mod incontient si cea pe deplin responsabil, contient. Aceasta
se datoreaz faptului c voina este o energie subtil fundamental, care face cu putin ntreaga
manifestare i meninerea ei, aa cum ni se prezint ea clip de clip. Legile cosmice, de exemplu, sunt
o expresie a voinei lui Dumnezeu. E o energie subtil, chiar ocult. Sigur, cazul ideal este atunci cnd
voina noastr este una cu voina lui Dumnezeu, pentru c atunci tim sigur c nu greim, tim sigur c
e vorba despre o voin benefic i armonioas. Dac voina noastr se opune ns legilor divine,
atunci ea este o voin rea i poate fi definit prin termenul general de ncpnare. E adevrat c
omul are i o voin animalic, inferioar, subcontient, care totui este integrat n unitatea fiinei i
i are rolul ei. Dar, ceea ce este mult mai important, el deine i o voin care e pe deplin contient, o
voin care implic o rafinare a energiei ei specifice.
- Adic trebuie s neleg c n orice om energia voinei se prezint nuanat o voin automat sau
subcontient i o voin contient. O manifestare joas, inferioar i o manifestare nalt, superioar
a voinei.
- Da, cu meniunea c sesizez totui la tine o mic lips de nelegere. Tu i imaginezi c aceast voin
inferioar, subcontient, este doar un accesoriu pentru realizarea diferitelor funcii trupeti, n special
a celor de micare i de aciune automat. Eu ns i spun s nu ignori deloc fora i importana
voinei inferioare, pentru c n unele cazuri acest aspect se poate dovedi dramatic n viaa oamenilor.
Aspectele instinctuale joase au de multe ori tendina s prind n manifestarea lor ntreaga fiin i
chiar s o subjuge. In cazul viciilor sau al patimilor, aceste aspiraii inferioare ale voinei se manifest
cu putere, putnd conduce omul la regres i, n final, chiar la decadena lui dramatic. Aici st
problema, tocmai n voina automat, subcontient, care are tendina s nlnuie fiina uman, s o
fac s cedeze n faa anumitor impulsuri inferioare, ce l mping gradat pe om pe o pant descendent.
Este tot o energie a voinei, dar o energie inferioar. Dac ai trezit ns suficient de mult energia
superioar a voinei, aceasta poate s se opun n mod eficient unor astfel de impulsuri i tendine
inferioare, putnd s le domine i apoi s le anihileze. Intr-o astfel de situaie, rolul voinei superioare
este esenial.
- Bine, ns realizezi, cred, c fluctuaii vor exista mereu, am spus eu.
- Vor exista doar atta timp ct voina inferioar nu este nc suprimat de voina superioar a omului.
Ins, pe msur ce tendinele inferioare vor fi controlate, asistm la un proces de "dresare" a fiinei i
de rafinare a ei. Este ded esenial ca energia superioar a voinei s fie trezit i amplificat n fiina
uman. Cu ajutorul ei, de exemplu, se pot exorciza, impulsiona i ajuta i alte fiine care ne solicit
ajutorul. Uneori se d o adevrat lupt ntre cele dou tipuri de voin.
Trebuia totui s lmuresc un lucru.
- Dar dac cineva crede c posed aceast energie superioar a voinei i i imagineaz c vindec,
exorcizeaz sau i ajut pe alii? Aceea ce fel de voin este?
- n astfel de cazuri este vorba despre manifestarea unui anumit bun sim i a maturitii spirituale,
fr de care nu poi evolua.
Intr-adevr, eu cunoteam personal muli srmani care i imaginau c au anumite capaciti sau
puteri i, vehiculnd cteva noiuni oculte, reueau s suceasc minile celor mai slabi cu duhul. Partea
interesant este c aceste fiine umane chiar erau convinse de misiunea lor, dar bineneles c aceast
convingere mergea mn n mn cu credulitatea i ignorana omului de rnd. Orice am zice, nu ne
putem amgi la nesfrit nici pe noi, nid pe ceilali, dac nu avem o baz real pentru ceea ce susinem,
dac nu probm o for, o energie elevat care ntr-adevr s dovedeasc - fie doar i numai prin
intermediul bunului sim - c acel om are totui o valoare, tie ce vorbete i cum acioneaz. Cuvintele
sau gesturile patetice nu vor fi suficiente prea mult timp, deoarece pn la urma totul se msoar n
erectul produs. Or, pentru a exista un efect veritabil, este necesar tocmai aceast energie superioar a
voinei. La rndul ei, pentru a putea fi amplificat, energia superioar a voinei are nevoie de un efort
adecvat i pe deplin contient. Ceea ce un om fr aceast energie superioar a voinei nu reuete,
chiar dac el vrea aceasta, cel care o a*re trezit i desttil de mult amplificat n el nsui, va reui cu
uurin.
31

Aici, Shin Li a punctat un aspect esenial.


- Trebuie deci s nelegi ceva fundamental: nu e suficient doar s vrei; e de asemenea foarte important
ca aceast voin s fie susinut de energia voinei contiente. Deci, nc o dat: nu e totul s vrei, este
extrem de important ca n momentul n care vrei, s dispui si de energia care apoi s fac ce vrei tu.
Asta o s-i permit s testezi de ct energie a voinei dispui, dup timpul care trece din momentul n
care ai vrut i apoi s- realizat. Cu ct timpul e mai scurt, cu att nseamn c energia voinei
contiente din tine e mai mare. Pentru c, din punct de vedere exterior, omul nu are de unde s tie
dac dispune sau nu de aceast energie subtil a voinei contiente. Totui, astfel de "semne" despre
care i-am spus sunt n msur s autentifice fora de care el dispune n direcia voinei contiente. S
zicem c i este foame, dar, n situaia n care te afli atunci, nu ai ce s mnnci. Dac totui dispui de
aceast energie a voinei, care este mare, vei vedea c ntr-un anumit mod cineva i va aduce de
mncare. Tu nu tii cum de a venit acea persoan cu mncarea tocmai la tine, dar aciunea n sine se
produce. De aceea i spun c aceast energie superioar a voinei poate s produc multe realizri.
Eram ncntat de claritatea exemplului i de felul n care nelesesem problema. Totui, doream s mai
lmuresc nite puncte din experiena unor prieteni de-ai mei, care apucaser pe un drum periculos cu
mai muli ani n urm.
- Sunt anumite "lanuri" i n cazul energiei subcontiente a voinei, am spus eu. Dac cineva, de
exemplu, vrea s renune la butur sau la fumat, nu tiu cum se face, dar tocmai atunci apare un altul
care este dispus s-l invite la vreo petrecere sau l ndeamn la o igar. Cum s interpretez aceasta?
Este vorba despre un test pentru persoanele respective?
- E un fel de joc, care este corelat cu o anumit manifestare a voinei inferioare. Aceasta i ntinde
persoanei respective o curs, dar ceea ce este esenial de remarcat e faptul c energia voinei
superioare trebuie neaprat s existe, pentru ca mai apoi noi s realizm cu uurin tot ceea ce vrem.
- Dar din ceea ce vd i observ eu, cei mai muli oameni nu simt i probabil nici nu prea vor s
amplifice n ei voina contient, am spus dezamgit.
- Intr-un fel este firesc, mi-a rspuns Shin Li. Oamenii fug de efortul perseverent pe care l implic
dobndirea acestei voine elevate. Dar, dac persoana este bine orientat i dac egoismul sau orgoliul
nu sunt prea mari n ea, atunci este posibil.
- S tii c nu prea neleg concret ce trebuie s fac pentru aceasta.
Shin Li mi-a mprtit atunci singurul sfat care putea duce la rezolvarea dilemei existeniale a omului.
Orict ar prea de ciudat n aceast societate de consum, a putea tri fr greeal implic n cel mai
nalt grad chiar transcenderea nevoilor aa-zis "eseniale": nevoia de a avea mai mult, nevoia de
competitivitate.
- In acest demers este esenial s te deschizi cu umilin fa de voina atotputernic a lui Dumnezeu i
simultan s manifeti o mare dorin pentru a fi perfect. Pentru noi, oamenii, este foarte important s
realizm c facem voina lui Dumnezeu, pentru c atunci suntem siguri c acionm la unison cu
nelepciunea infinit a lui Dumnezeu, cu tot ceea ce Dumnezeu vrea s fac prin noi i cu noi. Ia
propriul tu exemplu: dac i-ai fi manifestat ntr-un anumit mod inferior i distructiv voina, ai fi
putut foarte bine s refuzi misiunea de a face cunoscut textul secret i pe scurt comentat al acestui
Pergament strvechi. Totui, chiar dac este relativ greu, tu ai acceptat misiunea, ai acionat conform
liberului tu arbitru i i-ai manifestat voina contient i pe deplin responsabil n aceast direcie.
Altcineva poate ar fi refuzat din cine tie ce motive obscure. Dumnezeu nu ne va fora niciodat s
acionm n vreun fel sau altul, ns n noi exist acea energie foarte special a voinei, care ne poate
face sau nu s fim la unison cu voina Lui atotputernic. A urmri s facem numai ceea ce vrem noi sau
ceea ce ne imaginm c ne-ar servi, ne poate conduce n timp la o stare de exacerbare a voinei
inferioare egotice i la amplificarea orgoliului. Aceasta poate chiar s-l condamne pe om la demonism
i chiar la amplificarea unor aspecte foarte josnice n fiina lui.
Gndul mi-a zburat atunci la faptul c pn i Iisus, n unul dintre cele mai dramatice momente ale
existenei lui divine pe pmnt, a vrut s realizeze voia lui Dumnezeu atunci cnd s-a rugat: "Tat
Ceresc, dac este cu putin, ndeprteaz de la mine acest pahar; dac nu, atunci fac-se voia Ta".
Vocea lui Shin Li m-a readus ns la clipa prezent:
32

- Este unul dintre cele mai importante puncte ale evoluiei spirituale. Nu poi vorbi despre un progres
spiritual veritabil al fiinei umane atta timp ct ea nu nelege corect care sunt rdcinile eecurilor ei
prin numeroasele viei pe care le-a trit. Dar, odat ce voina ei ncepe s se alimenteze tot mai mult cu
voina lui Dumnezeu, va ti cu siguran c e pe drumul cel drept.
- De unde aa mult siguran? De unde s tiu eu aceasta? am ntrebat pe bun dreptate.
- Metoda poate prea stranie pentru muli oameni, n special pentru cei atei care, ntr-un fel, sunt cei
mai nefericii. Este foarte important s vrei s te raportezi cu umilin la Dumnezeu i s-L rogi s te
inspire i s te ajute pentru ca tu s i faci voia n tot ceea ce acionezi. Abia atunci vei avea sigurana c
ceea ce faci este cu adevrat nelept pentru c tii cum se spune: adeseori, cile lui Dumnezeu sunt
pline de mister. De aceea i spun c aceast aspiraie n a realiza voia lui Dumnezeu, i nu voia
noastr, este esenial, pentru c atunci putem fi siguri c i Dumnezeu este cu noi, ceea ce ne va scuti
de foarte multe suferine i de foarte multe tentaii.
Cei mai muli oameni se confrunt aproape tot timpul n via cu probleme, suferine, temeri, tentaii
i nu neleg de unde le vin toate acestea. Existena lor e tensionat, crispat i plin de suferin. Dar,
fcnd voia lui Dumnezeu, aceasta ne permite s trecem cu uurin peste ncercrile i peste
problemele care, altfel, ar putea s ne conduc la prbuire i la regres.
- neleg c acesta e un aspect fundamental al evoluiei spirituale individuale.
- Altfel nu se poate. Cel care vrea cu adevrat s nfloreasc din punct de vedere spiritual, va trebui s
realizeze voia lui Dumnezeu. Mi se pare cel mai important aspect din viaa unui om.
- Cunosc ns oameni care consider aceasta un fel de "atentat" la propriul lor liber arbitru. Din
punctul lor de vedere este o njosire, ceea ce i determin s se nvrjbeasc i mai mult.
Shin Li nclin ncet din cap, dndu-mi de neles c ea cunotea situaia.
- Aceasta se datoreaz predominanei naturii lor inferioare i a unei teribile "rupturi" ntre minte i
inim. Acele persoane nu in cont c rspunsurile lui Dumnezeu sunt mereu n inim; mintea este un
fel de "sediu" de manifestare a individualitii egotice.
Omul vrea i chiar crede cu trie c are imperioasa nevoie de a fi el nsui "centrul" care guverneaz
totul i care decide totul. In realitate, la acest nivel el face pur i simplu jocul, fr s tie, al forelor
ntunecate care i determin astfel o exacerbare a orgoliului. Iremediabil, va sfri prin a cdea, iar
suferina i va fi cu att mai mare.
Mi-am adus aminte atunci c istoria este plin de exemple de acest fel. Mari conductori sau oameni
politici care au deczut fulgertor, chiar n momentele n care simeau mai mult ca oricnd c ei sunt
intangibili. Am realizat atunci ce efemer este tentaia puterii, dac ea nu este stpnit de o voin
elevat, mult superioar voinei egotice, care este limitat i grosier.
Shin Li a continuat s-mi explice:
- Abandonndu-se n faa voinei lui Dumnezeu, omul se coboar n aparen, dar n realitate el se
ridic pentru c, atunci cnd face voia lui Dumnezeu, el este la nlimea voinei Divine. Atunci el este
sigur c nu greete, pentru c Dumnezeu nu greete niciodat. Dar ignorana profund l poate face
pe om s gndeasc faptul c Dumnezeu mai "greete" i El cteodat, fiind de exemplu nedrept cu
soarte oamenilor sau mcar a unora dintre ei. Dar dac ar fi ntr-adevr aa, atunci care ar mai fi
diferena dintre Creator i fiinele pe care acesta le-a creat? Ar nsemna c i unul i cellalt s-ar
ntrece n greeli i fr ndoial c ar rezulta un haos din care nu s-ar mai nelege nimic. Cu toate
acestea, universul funcioneaz de eoni de timp cu o perfeciune inegalabil, iar legile lui sunt
imuabile. De aceea, atunci cnd faci voia lui Dumnezeu, aceasta i confer o real invincibilitate.
Altfel, omul este liber, dup cum prea bine tii, dar cu toate acestea este predispus s greeasc. Dac
el zice c poate s fac tot ceea ce vrea i chiar face aceasta, i exprim ntr-adevr n acest fel
libertatea pe care o are, dar totodat poate s alunece n demonism. Pentru c ceea ce difereniaz
orientarea demonic de orientarea divin este c cel care este demonizat face ce vrea el. In schimb,
fiina care este la unison cu universul i armonia lui, fiind n strns legtur cu Dumnezeu, nu face ce
vrea ea, ci face ce vrea Dumnezeu. Remarc faptul c acesta este un element esenial.

33

Atunci cnd Shin Li dorea s puncteze ceva foarte important, atmosfera n jurul ei parc se modifica,
provocndu-mi mici frisoane, ca nite descrcri electrice prin trup.
- Dar sunt foarte muli oameni care i fac o datorie de onoare s anune cu emfaz c ei sunt propriii
lor stpni i c fac tot ceea ce ei poftesc i oricnd poftesc. Eu nsumi am auzit aceasta de mai multe
ori i trebuie s spun c acele fiine sunt ncreztoare n ceea ce afirm, au o anumit probitate i chiar
au fcut anumite fapte bune.
- tiu i eu foarte bine la ce te referi, mi-a rspuns Shin Li. Ceea ce i pclete ns pe foarte muli n
cazul celui care este demonic e c acesta poate s fac i bine, poate s fac i ru, dar el ntotdeauna
face ce vrea. De aceea i reuete s-i pcleasc pe muli, ns fcnd ce vrea el acioneaz de fapt
haotic i este rupt de unitatea cu Dumnezeu. Sigur c Dumnezeu nu l oblig, dar n condiiile acestea
respectiva fiin va trebui s suporte consecinele aciunilor sale. Ele pot fi i bune, dar n mod sigur
sunt i rele sau chiar foarte rele. Prin comparaie, cel care las ca prin el s se manifeste voina lui
Dumnezeu, de fapt se nal, coborrea lui aparent fiind astfel doar n ochii i n percepia denaturat
i impur a celor egoiti i orgolioi, chiar dac ei nu-i dau seama de aceasta. E clar c n acest fel nu
putem grei niciodat.
- ntr-adevr, mi pare o cale ctre perfeciune, am exclamat cu entuziasm.
- Bineneles. Niciodat nu vei putea spune n final: "Uite, am fcut voina lui Dumnezeu i e groaznic,
e cumplit! Am deczut, m-am prbuit, iar viaa mea e un fiasco!" Nu, aa ceva nu exist, pentru c
Dumnezeu este eminamente bun. Ins pe cealalt cale, n care omul face ce vrea el, exist din plin
posibilitatea cderii.
Ai deci n vedere dou posibiliti fundamentale: omul se poate ridica semeindu-se i considernd c
face doar ce vrea el, dar n realitate va fi cobort; i mai exist cealalt posibilitate, ca omul s-i
druiasc viaa proprie lui Dumnezeu, s fie solidar cu El i s-L lase astfel pe Dumnezeu s fac cea ce
dorete cu el i'prin el. In felul acesta, fiina uman face cu adevrat pai importani spre starea de
ndumnezeire i nu uita c cel care se va cobor n felul acesta, de fapt va fi nlat.
Am reflectat mult timp dac s reproduc sau nu aceast discuie cu Shin Li n carte i chiar i-am cerut
sfatul n aceast direcie. Am czut amndoi de acord asupra faptului c, n contextul prezentrii
textului din Pergament i dat fiind importana capital a nelegerii unor astfel de noiuni pentru
viaa de zi cu zi a omului, acest lucru trebuia fcut. Mi-am permis doar s ajustez topica oarecum
ciudat a expunerii lui Shin Li i unele expresii pentru a cror lmurire ar fi trebuit adevrate volute
ezoterice. Inc o dat, arhivele mele - acum foloseam un recorder digital -S-au dovedit foarte
folositoare.
Scriind la aceste pasaje i Cutnd s le adaptez ct mai bine situaiei pentru care ele sunt justificate,
am dat peste o nregistrare mai veche cu cteva luni, n care Shin Li mi explica motivul general al
lipsei de integrare i de reuit n viaa omului modern. Considernd c acest subiect se leag i el de
armonia i echilibrul general al vieii noastre, precum i de manifestarea unei voine constructive,
consider c este util s expun n cele ce urmeaz consideraiile lui Shin Li (nregistrarea prezint la un
moment dat nite parazii ai crei cauz nu o cunosc, dup care se oprete brusc. Eu mi aduc aminte
c acea discuie a durat aproximativ o jumtate de or, ns sinteza ei este prezentat n cele ce
urmeaz; nu mai rein totui care a fost sursa de la care a pornit argumentaia).
- Muli oameni se plng c nu reuesc n via, c itu obin ceea doresc, dar ei nu neleg de ce, am spus
eu, sugernd ntrebarea.
- Astfel de persoane nu sunt nc armonioase i n ele se d o lupt ntre dou fore care sunt opuse,
ntr-un anumit moment ele se hotrsc s fac o aciune, dar n acelai timp un fel de demon luntric
le spune c nu vor reui, c nu va fi cu putin s aib succes n acea aciune. In ele apare un fel de
lupt luntric, ce le consum forele n aceast confruntare steril. In unele situaii aceast lupt
poate chiar s ncline spre o victorie a tendinelor distructive, pesimiste i negativiste, care vor face ca
acele persoane s fie nvinse nainte chiar de a se angrena cu adevrat n aciunea pe care i-au propuso.
- i cum lupt ele pentru a ndeprta aceste efecte neplcute? Trebuie totui s existe o reacie, nu-i
34

aa?
- O cauz rea declaneaz ntotdeauna efecte rele. Pentru a-i modifica fiina, personalitatea, aceti oameni trebuie s adopte obiceiuri pozitive, nlocuindu-le astfel pe cele rele. Dac nlocuirea nu se
realizeaz ns complet, atunci procesul evolutiv va fi blocat. Problema va continua deci s existe,
fcndu-i s sufere din ce n ce mai mult n via.
Trebuie s recunosc faptul c discuiile cu Shin Li aveau un farmec aparte. Nu doar c ea era o
prezen misterioas, dar modul n care i exprima ideile, inspiraia i valoarea argumentelor crea
parc o vraj n ncpere, creia m abandonam ca ntr-o cltorie pe un alt trm. Avea acel sim
exact al proporiei discuiei, tia cnd i ct s insiste asupra unui anumit subiect, surprindea pn i
cele mai mici nenelegeri ale mele i m ghida cu mare precizie prin hiul att de complicat al
personalitii i al noiunilor ezoterice. Ajunsesem s tnjesc dup aceste ntlniri i discuii cu ea, dar
natura activitii mpiedica desigur ca acest lucru s se petreac prea des. Ea nsi lipsea mpreun cu
doctorul Xien perioade mai lungi sau mai scurte de timp i revenea la Baz, uneori chiar i dup cteva
sptmni. Nimeni nu tia unde fuseser i ce fcuser, dar, printr-un ordin special al guvernului, cei
doi aveau dispens absolut n cadrul Bazei noastre. Eu nu cunoteam natura exact a contribuiei lor
la activitatea serviciilor noastre secrete, iar Cezar nu a dorit niciodat s-mi precizeze mai multe pe
aceast tem.
In ceea ce m privete, m apropiam cu pai repezi de redactarea textului Pergamentului. In final,
dup multe luni de pregtiri i discuii lmuritoare, am reuit s-i dau o form definitiv i destul de
concis. Orict ar prea de ciudat, textul const doar din cinci versete ermetice; ele au trebuit traduse
i aranjate corespunztor i inteligibil pentru cunotinele omului modern, fiind nsoite i de unele
scurte comentarii ce reprezint modesta mea contribuie n conformitate cu misiunea ce mi-a fost
ncredinat. Totui, chiar i aa, nu eram convins c mesajul spiritual al textului putea fi neles ntrun mod adecvat de toi cititorii. Iniial, dup ce am primit Pergamentul de la Zeia Machandi, am
insistat ca acesta s fie publicat ct mai repede, dar Repa Sundhi nu a fost de acord, argumentnd c
deocamdat "fructul nu era copt". Mai apoi, aa dup cum se ntmpl de obicei, eu am nceput s
pierd din interes, viaa mea a intrat pe noi fgauri i a venit momentul n care btrnul nelept mi-a
reamintit ceea ce am de fcut.
Totui, dac observ bine lucrurile, ele s-au aranjat de aa natur nct s ating un maxim de beneficiu
att pentru mine, ct i pentru cei care sunt interesai de spiritualitate. Textul apare exact n forma
potrivit i cu nelegerea lui adecvat, exact la momentul potrivit pentru a fi asimilat aa cum trebuie
de cititor. Pe de alt parte, aceast perioad a permis nu doar o maturizare spiritual n ceea ce m
privete, ci ea mi-a oferit i ocaziile necesare pentru a-mi orienta ct mai eficient viaa, astfel nct s
fiu mpcat i mulumit cu ceea ce fac. In acest interval de timp, cu anumite ocazii am avut
posibilitatea s mprtesc cte ceva din coninutul textului i semnificaiile lui altor persoane, ns
am constatat c, n mod misterios, ncercnd s le explic toate acestea, nu reueam totui s-mi gsesc
cuvintele potrivite i m cramponam n ele, fr s exprim exact ceea ce doream. Cu timpul, mi-am dat
seama c nu e bine pentru noi s relatm unor persoane neavizate anumite experiene care nu ne sunt
nici nou prea clare. In astfel de situaii ne vom aga de anumite idei i ne vom angrena ego-ul
emind anumite forme-gnd false, care nu sunt corecte n raport cu fenomenul descris de noi. In
situaii de acest fel, cramponndu-ne s dm tot felul de explicaii pe nelesul unei fpturi mai
modeste, vom constata c enunm i erori. In acele momente, erorile nu ni se vor prea mari, dar ele
vor rmne totui n aura noastr i vor leza ntr-un anumit fel procesele care se desfoar ntr-un
mod spontan i firesc.
Ce vreau s spun este c e nociv s ncercm s explicm altora ceea ce noi nine nu tim cu exactitate
cum anume se petrece. Odat ns ce aceast cunoatere a nceput s fie asimilat n mod gradat i ea
se maturizeaz n contiina noastr, putem ti c a venit vremea pentru a o face cunoscut i altora.
De pe aceast poziie am neles eu complicatul proces al editrii textului secret, n conformitate cu
voina lui Repa Sundhi, care exprima o nelegere mult superioar asupra lucrurilor. Intr-o scurt
ntrevedere pe aceast tem la care au participat de asemenea Cezar i Shin Li, el a spus:
- Dac vrem s mprtim ceva important unei persoane n care avem ncredere, trebuie s alegem cu
atenie acea persoan, pentru c, dac ea nu este capabil s ne neleag intelectual i nici s intuiasc
35

aspectele pe care i le spunem> atunci iniiativa noastr nu este de niciun folos. Ce rost ar avea s
dezvluim anumite mistere i fapte extraordinare unei persoane care, fiind incapabil s le neleag la
nivel de suflet i intelectual, ncepe aproape imediat dup aceea s te acuze i s aib o atitudine
zeflemitoare?! Alegerea de a te confesa unei asemenea persoane ar fi atunci neinspirat. De aceea este
mult mai bine s scrii ce ai trit, ct mai clar i cu luciditate, pentru c ntotdeauna se vor gsi
persoane care s fie receptive i deschise la aceste informaii, care vor nelege n mod just sensul lor
ascuns i vor fi apoi capabile s-l mprteasc i altora. Sper c ai neles ce am vrut s spun, mi s-a
adresat doctorul Xien.
Inelesesem i nc foarte bine. Textul secret al Pergamentului coninnd cele cinci tehnici sau
cunotine fundamentale iniiatice, revelate de marele nelept Padmashambhava, era acum pregtit i
gata pentru a fi publicat. O ultim tentativ de tergiversare a cunoaterii lui a amnat acest moment cu
nc aproape doi ani; deoarece forele rele nu au niciun interes pentru ca binele, lumina, libertatea s
ajung la contiina ignorant a oamenilor i pentru aceasta ele fac tot ce le st n putin, dac nu s
distrug, atunci mcar s ntrzie ct se poate de mult aceast manifestare benefic. i pentru c
domeniul lor predilect de manifestare este chiar lumea fizic n care trim, aici apar tot felul de piedici
i manifestri care tind s nlture binele. Situaia pe care am explicat-o la nceputul crii, n ceea ce
privete amnarea publicrii acestui volum, este un bun exemplu n acest sens.
Dar pentru c acum toate acestea par s se fi linitit i pentru c rbdarea divin ofer ntotdeauna
roadele scontate, sunt pregtit s expun mai jos textul Pergamentului secret pe care l-am primit de la
Zeia Machandi. A vrea doar s mai menionez c el nu trebuie citit ca pe o poezie sau o poveste. De
fapt, avem de-a face cu cinci enunuri distincte, cinci legi universale, cosmice ale Creaiei, care, dac
sunt bine nelese, transform fundamental nelegerea i chiar existena fiinei umane. Sugerez a se
medita profund la misterul ascuns n fiecare dintre aceste cinci enunuri. Pentru o mai uoar
nelegere a lor, am inclus cteva comentarii lmuritoare. Alturi de explicaiile oferite de Shin Li i de
discuiile pe care le-am avut cu ea pe teme de spiritualitate, acestea sper s arunce o lumin i mai
clar asupra nelesului de multe ori obscur i ermetic al textului. In enunul versetelor am inclus
uneori n paranteze ptrate explicaia imediat a unor expresii tipice spiritualitii tibetane, pentru a
uura citirea textului de baz.
Textul integral al Pergamentului secret, nsoit de comentariile lmuritoare:
INELEPCIUNEA PISCULUI SUPRIM DIN REGATUL FR NUME
Cel Care, Nenscut Fiind, a aprut totui liber n lotusul pur al Mrii Dearte,
Ne lumineaz acum contiina i cele nousprezece agregate ale cunoaterii,
Pentru a trece dincolo de Zidul Teribil al Tcerii Lumii.
Il implorm s i reverse mereu Graia i Compasiunea nesfrite asupra noastr!
Pentru c nu exist nido referin textual la acest Pergament, ci doar legende pierdute n
spiritualitatea tibetan, nu putem dect presupune unele lucruri n legtur cu coninutul lui. Totui,
Repa Sundhi consider aceast strof introductiv ca fiind o interpolare trzie scris chiar de Yeshe
Tsogyel, dis-dpola marelui guru Padmashambhava, de la care ea a primit personal, prin dictare, textul
Pergamentului. Astfel de versete reprezint o form relativ obinuit de exprimare a recunotinei i
de slav adus unui nelept lama, cu att mai mult cu ct acesta a fost chiar Padmashambhava,
reformatorul religios al ntregii regiuni a Tibetului.
Tradiia l prezint ca fiind "nenscut", deoarece este considerat un avatar, o fiin care a atins deja n
alt existen eliberarea spiritual suprem i se ncarneaz doar spre binele i evoluia celorlali
oameni.
"Marea Deart" este o expresie ntlnit n tradiia tibetan pentru a semnifica de obicei Iluzia lumii
n care trim, faptul c ne aflm precum ntr-un vis, n care aciunile noastre sunt dearte, atta timp
ct ele nu sunt ndreptate ctre esena fiinei noastre, ci spre exteriorul ei.
Cele 19 agregate ale cunoaterii sunt tot attea stri de contiin, pornind de la elementele de baz i
mergnd pn la cele mai rafinate nuane ale mentalului. Aici textul trebuie neles n sensul c cele 19
agregate ale cunoaterii sunt luminate de contiin, iar contiina individual e, la rndul ei, luminat
36

de supracontiin, care este ca o esen a acesteia.


"Zidul Teribil al Tcerii Lumii" este o expresie foarte frumoas, prin care Yeshe Tsogyel a reuit s
exprime att elul ultim spre care trebuie s se ndrepte fiina uman, ct i condiia ei foarte limitat
n aceast lume. "Tcerea Lumii" este asociat cu aceeai iluzie colosal, creia omul i cade prad de-a
lungul existenelor sale. Tradiia tibetan vede aceast Iluzie fie ca un vis, fie ca un vl care se aterne
peste ochii privitorului, mpiedicndu-l s vad adevrul. Din aceast cauz, ea mai este comparat i
cu o "tcere", n sensul c, dei lumea este foarte agitat i zgomotoas, totui iluzia o face s fie tcut
prin raport la Adevr, care i rmne ascuns.
Tibetanii accentueaz n mod special asupra acestui aspect al Iluziei formidabile care i se nfieaz
omului, reuind s-l ademeneasc i s-l "adoarm", mai ales pentru faptul c de aici rezult
ntotdeauna suferina lui. Aceasta produce uneori o att de mare durere, nct fiina uman rmne
pur i simplu "tcut" n faa acestor deziluzii, incapabil s mai mrturiseasc sau s mai caute
fericirea "de dincolo" de Iluzie. De aceea se i spune c "a rmas mut de suferin". Tibetanii adaug
faptul c aceast "tcere" cauzat tocmai de o mare ignoran se aterne neputincioas la poalele
"zidului teribil" pe care l formeaz lumea. Ei asociaz acest blocaj al evoluiei omului cu un "zid" care
este teribil i nfricotor, care i face s se deprteze de el, ntorcndu-se buimaci n lumea iluziei din
care tocmai doreau s scape. Acesta este "barajul" spiritual pe care omul trebuie s-l depeasc
pentru a gsi fericirea adevrat.
Ultimul vers este o benediciune i totodat o invocare adresat marelui nelept Padmashambhava,
prin care i se solicit ajutorul divin pentru cei aflai n suferin sau n cutarea adevrului spiritual.
1. O, Tsogyelma, discipola mea valoroas care ai realizat
deja adevrul primelor dou lumi, ascult-m!
Cea mai important energie care vine din Trmul
Fr Nume [Dumnezeu Tatl] este iubirea; ea este infinit,
Reprezint elementul unificator i totodat ne arat
piscul Suprem care guverneaz lumile.
Yeshe Tsogyel a fost una dintre principalele disci-pole ale marelui nelept tibetan Padmashambhava,
pe care el a apreciat-o n mod deosebit. Legenda spune c ea dobndise puteri paranormale extraordinare i c reuise s cucereasc moartea. Aceste relatri se refer ns la perioada de dup prsirea
planului fizic al maestrului ei spiritual, cnd Yeshe a realizat desvrirea spiritual. Intruct textul i-a
fost dictat cnd Padmashambhava era n via i nu i-a fost revelat dup moartea acestuia, putem
presupune c pe atunci Yeshe Tsogyel atinsese doar un anumit grad al realizrii spirituale, pe care
maestrul ei l indic cu precizie: "...ai realizat deja adevrul primelor dou lumi".
"Lumile" sunt de fapt planurile principale ale Creaiei lui Dumnezeu, adic planul fizic, cel subtil
(astral) i cel cauzal. Din moment ce Padmashambhava menioneaz doar dou "lumi" care au fost
cucerite de Yeshe Tsogyel, este firesc s presupunem c acestea sunt primele dou, n ordinea
cresctoare a frecvenei lor de vibraie, adic planul fizic i planul subtil (astral). Cu alte cuvinte, nc
de pe atunci Yeshe cucerise, ntr-un anumit sens, moartea, prin faptul c dobndise controlul perfect al
legilor i mecanismelor "lumii" fizice, dar se pare c ea i amplificase mult puterile i n planul subtil,
cum se menioneaz n textul Pergamentului. Intr-adevr, tradiia vorbete c Yeshe Tsogyel deinea
puterea de a nvia morii, de a stpni legile materiei, de a cltori la voin oriunde dorea.
Totui, marele gura Padmashambhava nu acord o importan foarte mare acestor realizri, fr
ndoial extraordinare, ci se mulumete doar s le menioneze n treact i chiar i atunci o face ntrun mod indirect. Ceea ce pare s-l intereseze cu adevrat constituie nsi esena acestui verset, care se
refer la energia iubirii. In doar cteva cuvinte, el ne indic sursa originar a acestei energii: c ea
reprezint nsi esena lui Dumnezeu; c este nesfrit, deci inepuizabil, putnd s "hrneasc" n
venicie totul; c ptrunde totul, fiind liantul unificator al tuturor celorlalte tipuri de energii; i c nu
exist nimic superior ei, nici n Manifestare i nici dincolo de aceasta.
Faptul c vorbete chiar de la nceput despre supremaia iubirii i despre importana ei, ne arat c
ntr-adevr acesta pare a fi "nodul gordian" al omenirii, valabil n acele vremuri i cu att mai mult n
37

cele prezente. Ne-am ndeprtat att de mult de. aceast energie primordial, nct adeseori nici nu o
mai recunoatem cnd se manifest cu putere. Toate dramele vieii de zi cu zi izvorsc de aici, din lipsa
ei n propriul nostru univers. La rndul ei, aceast lips cauzeaz rul i apare astfel un fel de cerc
vicios pe care omul modern nu tie cum s-l rezolve. Problemele se amplific atunci cnd cei mai muli
dintre oameni rmn cu un sentiment acut de culpabilitate dup ce au fcut un ru unei alte persoane.
Aceasta le provoac suferin moral i le adncete sentimentul de vinovie, deoarece ei nu mai
sper s fie iertai. Tocmai aici intr n discuie energia iubirii, care, dei ne nvluie permanent i e la
dispoziia noastr, totui noi refuzm s o vedem, ca i cum nu ar exista.
Discutnd pe aceast tem cu Shin Li, ea mi-a lmurit unele aspecte foarte importante, care implic
problema suferinei, a compasiunii i mai ales a energiei iubirii, care le cuprinde pe toate. O parte
dintre aspecte le cunoteam din discuiile anterioare cu Cezar, ns n contextul nelegerii versetului
din Pergament, noile explicaii mi-au lmurit i mai bine lucrurile.
Shin Li s-a referit exact la "boala" societii moderne: suferina i modul de a o depi, dac nu chiar
de a o evita complet. Problema const mai ales n faptul c oamenii tind s trateze suferina i
culpabilitile pe care le au ca pe Ceva exterior lor, ca pe un mecanism care ar trebui s se repare
singur la un moment dat. In realitate, aceste lucruri se petrec chiar n noi nine, sunt
responsabilitatea noastr, nu putem i nici nu trebuie s le excludem ca pe ceva care ne face ru,
deoarece n final tot noi suntem cei care le-am generat. Modalitatea prin care putem rezolva aceasta
apare ca fiind destul de simpl, aa cum o prezint Shin Li. Adevratul test l constituie ns proba egoului nostru.
- Dac ei au neles ntr-adevr c au greit i i cer iertare, aceasta este deja foarte bine. Pentru c
sunt, de asemenea, muli care nici mcar nu realizeaz c au greit grav fa de semenii lor i, ceea ce
este nc i mai ru, se bucur c acele persoane sufer din aceast cauz.
- Dar cei care resimt cu adevrat i n mod dureros ocul rului pe care l-au fcut? am insistat eu.
- In astfel de cazuri ne confruntm cu aspecte mai subtile, mi-a explicat Shin Li. Atunci cnd nelege
c a greit, datorit ignoranei sale omul nu cunoate c exist posibilitatea de a se auto-ierta, prin
intermediul strii de compasiune care provine de la Dumnezeu. Cred c nelegi ns foarte bine c
aceast stare de compasiune poate fi resimit mai mult dac i noi, la rndul nostru, am dat dovad
de iertare fa de ceilali. Am realizat atunci spontan adevrul acelor spuse, deoarece el concord
perfect chiar cu ceea ce se spune i n rugciunea Tatl Nostru: "i ne iart nou greelile noastre,
precum i noi iertm greiilor notri."
- Atunci cnd se face apel la aceast iertare, care este implorat de la Dumnezeu, ea nu este altceva
dect un apel din suflet la compasiunea Lui infinit, adic la mila lui Dumnezeu, a confirmat Shin Li.
Cu ajutorul compasiunii, care de fapt este o reflexie a energiei iubirii infinite a lui Dumnezeu, oamenii
au posibilitatea de a se ierta pe ei nii.
- i de unde vom ti c Dumnezeu ne-a oferit compasiunea Lui? am ntrebat eu cu interes.
Shin Li mi-a rspuns imperturbabil:
- Oamenii i dau seama de aceasta pentru c ei depesc atunci starea de chin luntric care i marina
pn atunci. Totui, pentru cei care nu cunosc c exist posibilitatea de a se ierta pe ei nii, aceast
stare de suferin se poate perpetua aproape la nesfrit, pentru c ei nu vor avea acces la aceast
energie a compasiunii, care provine de la Dumnezeu, n loc de aceasta, ei vor recurge la procedee
foarte dificile, care sunt inexistente n unele religii. De aceea este extrem de important ca oamenii s
neleag faptul c trebuie s fie capabili de a se ierta, atunci cnd bineneles au contientizat greelile
pe care le-au fcut. Dar, evident, aceasta nu implic s nceap s fac dup aceea alte greeli.
- Aa ar trebui s fie, deoarece altfel ne-am confrunta cu o munc de Sisif. E clar, am spus eu.
- Foarte bine. Fundamental, deci, este c atunci cnd omul a neles c a greit, el poate s elimine
starea de vinovie care l apas cu ajutorul acestei energii a compasiunii, ce provine de la Dumnezeu.
Dac nu o face, ar nsemna s poarte mereu dup el o greutate nefolositoare. Gndete-te la un pui
care iese din goace. Dac acesta ar continua s in dup el coaja de la oul n care s-a dezvoltat i ar
vrea s zboare cu ea, ar pea ca fiind handicapat.
38

- Cunosc totui unele persoane care nu nceteaz s se auto-nvinoveasc de ceea ce au fcut, am


spus eu. Cred c aceasta nu e deloc constructiv.
- Cnd cineva devine contient c a greit, poate s-i dea seama c nu va mai dori s greeasc de
atunci nainte i apoi, cu ajutorul compasiunii ce provine de la Dumnezeu, poate s devin din nou
armonios. A continua ns la nesfrit s se nvinoveasc, nu va genera nimic benefic, pentru c nu
va face altceva dect s produc o continu stare negativ de culpabilitate i s intre astfel mereu i
mereu n contact cu ceea ce a fcut n trecut. E foarte important s nelegi acest mecanism subtil,
pentru c este o cheie fundamental a transformrii individuale. Nu evoluezi prin chin, ci prin iubire.
Am rmas un timp pe gnduri. Doream s clarific un anumit lucru.
- Unii ar putea s-i nchipuie c au greit ns foarte grav i c vor fi damnai pentru acele greeli pe
care le-au svrit. Ar putea s-i nchipuie c ceea ce ai spus poate fi valabil, eventual, doar pentru
unele greeli, nu pentru toate felurile de greeli.
- Aici trebuie s nelegi foarte bine c buntatea lui Dumnezeu nu are limite, m-a lmurit imediat Shin
Li. Orice greeal poate fi iertat atunci cnd omul l apeleaz n mod contient pe Dumnezeu,
cerndu-l cu umilin ajutorul. La implorarea fiinei umane, Dumnezeu i poate revrsa mila Lui
nesfrit asupra ei i astfel poate s i ierte greelile.
Toate acestea sunt posibile tocmai datorit faptului c energia iubirii lui Dumnezeu, care ptrunde
totul, este infinit. Padmashambhava las s se neleag clar c nu exist ceva mai presus de ea i c
prin intermediul ei se poate realiza absolut orice. Formele ei multiple de manifestare, cum ar fi compasiunea, iertarea, sunt corolarii ale aceluiai motiv principal: energia iubirii este suprem i poate fi
regsit mereu n toate celelalte tipuri de energii care exist. Iar faptul c Dumnezeu ofer aceast
iubire n mod necondiionat i ntr-o msur infinit, este o dovad n plus c noi nine putem i
trebuie s facem la fel. Aceasta este cea mai direct i sigur cale care ni-L dezvluie pe Dumnezeu, aa
cum las s se neleag ultimele cuvinte ale versetului.
2. O, Preafrumoasa mea Tsogyel! Fii mereu atent asupra faptului c orice aspect al realitii,
ntocmai aa cum este privit de noi, exact aa el ne va aprea dup aceea.
Aspectul principal pe care acest verset l scoate n eviden este c singuri ne furim propriul univers
n care trim, propria noastr lume. Orict ar prea de neverosimil, noi influenm ntr-un mod direct
chiar lumea n care trim i o particularizm dup propriile noastre gnduri i intenii. De aceea se i
spune c "frumuseea este n ochii privitorului". Dac avem aceast putere luntric, atunci putem
descoperi infinit mai mult frumusee n jurul nostru, infinit de mult dragoste, putem primi infinit
mai mult dect nainte. Dar dac ne pstrm n nchistare, n rutate, n suspiciune, atunci frumuseea,
buntatea i iubirea nu pot ptrunde n aceast cochilie pe care ne-o formm singuri i, pn la urm,
chiar suntem determinai s conchidem c ele nu exist. Este ca un laitmotiv pe care, din nefericire, tot
mai muli oameni l urmeaz: "toat lumea e rea, toi sunt ri; de aceea i eu trebuie s fiu la fel, dac
vreau s supravieuiesc n aceast lume de netrebnici." Acesta este un mod pervers de a ne orienta
existena. Cnd transformarea luntric se realizeaz cu adevrat, ceea ce ne nconjoar se modific
datorit acestei transformri luntrice a fiinei noastre. Ceea ce se modific atunci este percepia
noastr asupra realitii care ne nconjoar. Fericirea pe care o trim n acele momente ne face s
descoperim valene divine i caliti minunate la fiine care pn arunci ne apreau c sunt terne, rele
i nsingurate. Este un veritabil miracol care depinde de noi nine.
In general, omul rezoneaz cu aspectele din lumea care l nconjoar, cu stresul, cu tensiunea, cu
nchistarea, rutatea, intolerana i, pe un asemenea fond, chiar dac n afara lui exist frumusee i
buntate, bucurie sau dragoste, el devine opac la ele i spune c aa ceva nu exist. Unghiurile noastre
de vedere difer de cele ale altora; modul nostru de a rezolva o situaie este diferit de al altora. Toate
acestea ne arat c oamenii se confrunt aproape mereu cu tot felul de probleme sau crize existeniale.
Ce conduce de fapt la aceast situaie adeseori dramatic? Rspunsul este simplu i el const chiar n
esena acestei strofe: omul i furete singur universul n care triete, dup modul n care l privete,
39

l interpreteaz, l respect, i acord atenie.


Dac viziunea noastr despre lumea nconjurtoare are n cea mai mare parte o vibraie preponderent
egoist, cu alte cuvinte dac privim lucrurile doar printr-o fereastr mic, n jurul nostru va fi mult
ntuneric i rece, iar universul n care trim va fi foarte limitat i plin de suferin. In ultim instan,
chiar i fericirea este bun la ceva. Dac analizm mai profund, vom vedea c n orice situaie
ignorana a fost cea care a fcut posibil apariia unei probleme n viaa noastr. Dar, dup aceea,
toate frmntrile noastre ne-au permis s ne transformm pentru c, la urma urmelor, fiecare
problem poate fi privit i ca o ncercare. Dac reuim s trecem de ea cu succes, atunci vom progresa
spiritual, deoarece astfel devenim mai maturi i acumulm mai mult experien. Dac problema nu e
rezolvat, nimeni nu ne poate fora s o rezolvm, nimeni nu ne poate obliga s o depim, pentru c
aceea e problema noastr individual. Dar aceasta nseamn c, vrem sau nu vrem, pn la urm
trebuie s progresm.
Aceste consideraii mi s-au prut foarte interesante i le-am discutat cu Shin Li atunci cnd am
abordat versetul respectiv din textul Pergamentului. De fapt, ntreaga strof exprim, n esena ei,
necesitatea omului de a progresa, de a evolua i el face aceasta n funcie de felul n care "se uit" la
realitatea care l nconjoar. Acest adevr este valabil n fiecare clip.
- Fie c l intereseaz sau nu, fie c dorete sau nu, omul este obligat pn la urm s progreseze, chiar
dac aceasta se ntmpl foarte ncet pentru unele persoane, mi explica Shin Li. Dar n niciun caz el
nu poate s stagneze. Sensul evolutiv nu poate fi evitat. O persoan va fi chinuit de tensiunea impus
de problemele n care se afl, pn cnd ea va gsi rezolvarea just, pentru c ntotdeauna la o
anumit problem exist o anumit soluie, un anumit mod de rezolvare a ei. Iar dac omul va rmne
mai departe suferind, alegnd deci s priveasc ntr-un fel negativ realitatea care-1 nconjoar, atunci
criza lui existenial se va adnci, suferina de asemenea se va amplifica i pn la urm el va fi
constrns s fac ceva, dar nu orice, ci numai ce trebuie i este necesar pentru rezolvarea acelei
probleme.
In contextul strofei din textul Pergamentului, acest "ce trebuie i este necesar" se refer la modificarea
viziunii pe care o avem asupra realitii. Aceasta nseamn c este necesar o anumit transfigurare, o
elevare a modului n care percepem realitatea cu care venim n contact, pentru c orice aspect, fiin,
lucru, ntocmai aa cum esteprivit sau conceput de noi, exact aa ne va aprea el dup aceea. De
exemplu, dac proiectm la masa de arhitect un pod, nu ne putem atepta ca n final s ias o main,
dar acel pod ar putea fi ubred, contribuind la moartea mai multor oameni, sau ar putea fi un pod
superb care s rmn n istorie pentru frumuseea i durabilitatea lui.
Chiar i un aspect neplcut, dac este privit i considerat de noi cu buntate i transfigurare, el ncepe
s nu mai par chiar att de neplcut, nici pentru noi, nici pentru ceilali, iar n final poate chiar s se
transforme complet.
La nivel individual, aceste lucruri au repercusiuni clare, cu consecine directe asupra vieii personale,
pentru c tot ceea ce gndim acum cu intensitate, aceea vom deveni mai devreme sau mai trziu.
Aceasta este poate cea mai bun ilustrare practic a versetului 2 din text.
3. O, Tu care ai nflorit precum un lotus n lumea Dakini-urilor! Afl c nu exist ntmplare! Totul
este n realitate o misterioas necesitate pentru Cel care a atins Regatul fr Nume [starea de
eliberare spiritual]. Totul apare ca o uria pnz
esut, n care fiecare fir [aspect] se mpletete n permanen i e n strns legtur cu celelalte fire
[aspecte] care alctuiesc realitatea.
Aceast strof poate fi cel mai bine descris n termeni tiinifici moderni ca realitatea holografic a
universului. Mesajul transmis peste mii de ani este clar i acum, ca i atunci: partea este n Tot i Totul
este n parte. Fr s intrm n nenumratele detalii tiinifice, unele chiar de avangard, este suficient
s surprindem esena enunului. Plastic vorbind, dac apsam cu degetul o parte a universului, atunci
40

n mod sigur se va ridica ceva ntr-o alt parte a sa, aparent fr nido legtur cu prima. Un bun
exemplu ce ilustreaz aceast trstur fundamental a universului sunt sincronicitile semnificative,
despre care Cezar mi-a vorbit cu ceva timp nainte. In astfel de situaii, aspecte aparent disparate sunt
aduse mpreun i fcute s "funcioneze" ntr-un mod misterios, dar totui perfect coerent i plin de
neles pentru cel care le percepe sensul.
Importana nelegerii structurii holografice a universului const mai ales n faptul c ncepem s nu
ne mai considerm izolai de rest i, astfel, ne integrm mai eficient n lumea nconjurtoare.
Problemele individuale se micoreaz atunci simitor, crizele existeniale nu mai au sens, iar elul
fiinei umane n via este mai bine definit. Ca rezultat direct, evoluia omului este mult amplificat.
Aceast strof se leag ns indisolubil de urmtoarea:
4. In ntregul Regat fr Nume [Dumnezeu], vibraia este omniprezent. Nimic nu este static.
Versetele 3 i 4 se completeaz reciproc, deoarece Manifestarea este practic un ocean infinit de vibraii
energetice, iar realitatea holografic a universului se explic tocmai prin "nfurarea" vibraiilor una
n cealalt, ele nefiind niciodat separate, ci poteniale. Din moment ce materia fizic, subtil sau
cauzal este energie care vibreaz pe diferite niveluri ale frecvenei i din moment ce fiecare nivel l
conine pe cellalt ntr-un mod implicit i totodat misterios, rezult c n orice clip i n orice spaiu
noi putem accesa orice alt dimensiune a Manifestrii, cu condiia s fim n sau s crem o stare de
rezonan ntre ea i noi. In acest fel putem cltori oricnd i oriunde, putem avea orice i orict, dar
firete c toate acestea se petrec n baza unor necesiti cosmice, deoarece contiina celui care ajunge
s acioneze n acest fel este atonei att de vast, nct ea nsi reprezint un factor determinant la
bunul mers al economiei universului.
"Regatul fr Nume" ni se prezint aici n dubl ipostaz: pe de o parte el reprezint contiina infinit
a lui Dumnezeu, care este piscul suprem al realizrii spirituale a fiinei umane, iar pe de alt parte el
este chiar Manifestarea nsi, care implic dualitatea. Prin aceasta ni se sugereaz faptul c vibraia
este ntr-adevr omniprezent att aici, n lumea dual, ct i dincolo, n transcenden.
In aceste condiii, specificaia c "nimic nu este static" pare a fi suplimentar. Totui, marele nelept
Padmashambhava a inclus n mod special aceast afirmaie pentru a sublinia caracterul venicei transformri, prin care nimic nu rmne mereu la fel, ci totul n manifestare se modific, n funcie de
"cerinele ei holografice".
5. Tu, cea care ncni spiritele celor trei lumi! Ascult ceea ce i spun acum: proiecteaz contiina
ta n Piscul Suprem al Regatului i vei obine [astfel] lumina Fericirii eterne.
Aceste cinci metode sunt pentru evoluia fiecrui suflet Din Regat, o, Tsogyelma! Fie ca tu s lefii
pavz cluzitoare!
Aceast ultim strof din textul Pergamentului este i cea care ofer practic metoda instantanee de
eliberare spiritual. Considerat un vrf al practicii yoghine i tantrice n Tibet, tehnica este cunoscut
sub numele de Phowa. In principiu, ea se refer la o proiecie complex a contiinei superioare a
practicantului oriunde dorete acesta, utiliznd o anumit metod iniiatic foarte secret, pe care
Padmashambhava nu o menioneaz totui n text. Aceasta ne face s nelegem fie c ea nu trebuie
cunoscut altfel dect prin iniiere direct de la un guru, fie c ea era deja cunoscut lui Yeshe Tsogyel,
ca metod practic.
Padmashambhava se refer criptic doar la proiecia contiinei n "Piscul Suprem al Regatului fr
Nume". Baza metodei const n faptul c, prin intermediul ei, practicantul devine capabil s-i
nsueasc automat starea i condiia fiinei sau aspectului n care i proiecteaz contiina, chiar
dac nivelul su iniial de contiin, nainte de proiecie, era inferior celui n care s-a proiectat.
Aceasta permite s se realizeze salturi gigantice de evoluie, culminnd chiar cu eliberarea spiritual
suprem, care poate fi obinut astfel prin proiecia n "Piscul Suprem al Regatului", considerat a fi
41

"inima lui Dumnezeu". Putem nelege aceast unic referire fcut de marele nelept, prin faptul c
orice alt proiecie a contiinei i este subordonat i deriv din ea. El las s se neleag aceasta prin
faptul c astfel se obine "lumina fericirii eterne", n sensul c nimic altceva nu exist mai presus de
att.
In final, Padmashambhava specific faptul c cele cinci tehnici reprezint tot attea modaliti foarte
eficace de evoluie spiritual individual i c ele ar trebui s fie aduse la cunotina oricrei fpturi
interesate s le descifreze.
Textul Pergamentului expus mai sus reprezint o comoar spiritual, revelat ns ntr-o form extrem
de sintetic i ocult. Dup prerea mea, o carte axat doar pe comentariul amplu i competent al celor
cinci versete nu ar fi suficient pentru o prezentare exhaustiv a subiectului. Totui, am ajuns gradat la
concluzia c propriile nvminte i experiena personal dobndit prin gndire i meditaie adnc
asupra acestor aspecte reprezint cea mai bun metod de a le nelege sensul ascuns i foarte vast.
De aceea, la sfatul lui Repa Sundhi i ghidat fiind de ctre Shin Li, am optat doar pentru o schiare a
ideilor principale, care s constituie o trambulin pentru inspiraia analizei cititorului. Oricum ar fi,
cunoaterea acestui text spiritual strvechi, ce reprezint o adevrat bijuterie a nelepciunii, este n
msur s ne ghideze paii spre o viziune mult mai ampl i mai matur asupra vieii pe care o trim.
CAPITOLUL 4
"PUNCT FIERBINTE" N ANTARCTICA
RECUM NTR-O

secven dinainte stabilit, aproape imediat dup ncheierea redactrii finale a textului
din Pergamentul secret, lucrurile n Departament au nceput s se precipite. Aa dup cum am spus, n
ultimele luni fusese o perioad de relativ acalmie, care mi-a permis s-mi pun gndurile n ordine, s
analizez mpreun cu Shin Li anumite subiecte spirituale, s m linitesc dup "furtunile" din ultimul
an. Cu noile ndatoriri pe care le avea, Cezar era mai mult plecat, generalul fusese detaat la Pentagon
n poziia de mediator militar pe probleme de securitate naional ntre Romnia i SUA, iar
modificrile de structur intern n DZ se aranjaser destul de bine.
Sfritul anului 2006 m-a gsit ntr-o dispoziie meditativ, preocupat de textul Pergamentului, de
discuiile cu Shin Li i de farmecul ntlnirilor, ce e drept cam rare, cu Cezar i cu doctorul Xien. La
nceput, aceast lips evident de activitate mi s-a prut cam ciudat, dar pentru c ea mi oferea un
rgaz binemeritat pentru a duce la ndeplinire misiunea spiritual cu care fusesem nsrcinat, am luat
lucrurile aa cum erau. Din octombrie 2006 i pn n ianuarie 2007 nu a existat niciun singur
incident, protocoalele s-au desfurat ireproabil, iar presiunile politice au fost practic inexistente.
Dar ntr-adevr, a fost "linitea de dinaintea furtunii". Spre sfritul lui ianuarie 2007 lucrurile s-au
schimbat brusc. Problema revenea mereu i mereu la munii Ortiei i la bnuiala americanilor c noi
le ascundem ceva. Pe de alt parte, nici ei nu ofereau vreun detaliu n plus, astfel nct toat situaia
aprea oarecum hilar. Ambele pri se bnuiau reciproc, dar niciuna dintre ele nu tia sigur despre ce
este vorba la cealalt.
In ceea ce m privete, acest subiect chiar reprezenta un mare semn de ntrebare. Nu cunoteam
aproape nimic despre implicarea DZ n munii Ortiei, dar ceea ce era mai ciudat, Cezar amnase
mereu s-mi vorbeasc despre aceasta. M intriga faptul c acest subiect prea foarte special chiar i
pentru SRI. In mod normal, mi imaginam c Marea Descoperire din munii Bucegi inea capul de afi
ca secret de stat i de colaborare cu americanii. Realitile pe care le-am vzut acolo i le-am descris
apoi n volumele precedente - este adevrat, doar o parte dintre ele, n conformitate cu limitele care
mi-au fost impuse -> precum i implicaiile aprute n relaiile dintre Romnia i SUA, fceau din
aceast realitate un vrf greu de depit. La urma urmelor, era vorba despre o tehnologie
inimaginabil pn atunci omului, despre o civilizaie misterioas ce refuza s se dezvluie i despre
aflarea unor adevruri foarte stnjenitoare n legtur cu existena omului pe aceast planet. In plus,
nu am gsit nimic n arhiva DZ legat de acest subiect i nici Cezar ori generalul Obadea nu
menionaser ceva special pn atunci referitor la munii Ortiei. Singura meniune fusese aceea c
nici partea romn nu cunoate multe despre acest subiect.
42

Cnd "bomba" a sosit, eram la fel de netiutor ca n urm cu un an. M aflam la Baza Alpha i realizam
cu echipele tactice un curs pregtitor de evaluare psihologic n situaii de risc maxim. Cezar era plecat
la Bucureti, la o ntrunire a efilor de departamente ai SRI, iar locotenentul Nicoar se afla n Sala
Proieciilor, nsoind o echip american de specialiti din partea Pentagonului. In astfel de situaii,
Baza era condus administrativ de ali doi locoteneni, Peris i Matu.
Apelul telefonic l-am primit chiar de la Cezar, n timp ce realizam evalurile psihologice. Mi-a spus
foarte concis c trebuie s prsesc Baza n jumtate de or i s m ndrept ctre aerodromul militar
de la T., de unde urma s plec mai departe, fr a-mi preciza unde anume. Mi-a lsat instruciuni
precise pentru codul de urgen al Bazei i mi-a spus c m va lmuri atunci cnd ne vom ntlni peste
cteva ore. Pn aici, nimic foarte neobinuit, poate doar gradul de alert pe care el l-a impus n
unitatea noastr. Nu aveam nicio informaie care s justifice acea aciune, dar ordinul era ordin.
Partea cu adevrat interesant a fost atunci cnd, n finalul convorbirii, el m-a rugat s-i aduc n cel
mai mare secret i siguran un dosar aflat n propriul lui birou din Baza Alpha. Era pentru prima dat
cnd mi ddea codurile-cheie pentru seiful personal i mi-a indicat ce anume s iau de acolo. Era ntradevr vorba despre un dosar, numai c acesta fusese la rndul lui sigilat ntr-o cutie transparent care
semna cu plexiglasul, dar n fapt era din fibr de sticl. Avea dimensiunile unui biblioraft, doar c era
puin mai groas. In mod evident, servea doar ca recipient de foarte mare siguran pentru o
informaie strict secret. Cutia era foarte elegant, avnd marginile metalice din ceea ce ulterior am
aflat c era titan, precum i un sistem de nchidere foarte sofisticat i computerizat, prevzut cu un
cititor al amprentei irisului. Inuntrul ei puteam vedea un dosar obinuit, destul de subire, pe a crui
copert scria cu litere mari, negre: CRONOS, iar dedesubt era tampila cu "strict secret". Modalitatea
de aciune a lui Cezar fusese atipic; din cte l cunoteam, mi-am dat seama c, dac proceda n acel
mod, atunci lucrurile erau ntr-adevr foarte serioase.
Am fcut totul aa cum mi-a cerut, am impus codul de urgen n Baz i am decolat cu elicopterul
spre T. Pentru mai mult siguran, pe lng pilot l-am cooptat n misiune cu echipament activ i pe
locotenentul Matu, care m-a nsoit mpreun cu unul dintre agenii Bazei pn la aerodromul militar
din T. Zborul a decurs fr incidente, iar la sosire Cezar m atepta deja pe pist. I-am nmnat
imediat servieta special n care se afla cutia cu dosarul.
- Au venit i generalii Obadea i Roddey, mi-a spus el repede. Sunt la Bucureti ntr-o ntrunire de
urgen la guvern, mpreun cu civa membri CSAT. Se petrece ceva foarte important; ai informarea
aici.
Mi-a nmnat un dosar cu coperi roii, pe care am putut citi MACOR FACILITY - ANTARCTICA.
EYES ONLY. In zgomotul de pe aerodrom, Cezar mi strig n ureche:
- Generalul Inossanto a cerut cea mai bun echip tehnic pentru o deplasare n Antarctica. E vorba
despre extrasenzorialii RV. Ai fost inclus i tu n aceast echip, format de generalul Roddey. Te
mbarci chiar acum, ai decolarea n cteva minute. Succes!
M-a privit n felul su special, plin de buntate i nelegere, i pentru prima dat m-a strns cu
afeciune la pieptul lui. Dei eram mai n vrst dect el, totui am avut senzaia minunat a unei
ocrotiri printeti, a unei sigurane care m va nsoi de atunci nainte. I-am mulumit plin de
recunotin, mi-am luat micul bagaj personal ntr-o mn i dosarul de informare n cealalt i am
urcat n maina care atepta la civa metri distan. Am rulat cu vitez pe aerodrom pn n dreptul
avionului care era gata de plecare. Era prevzut doar cu cteva locuri, fiind special amenajat n
interior. Mi-am dat seama de faptul c zborul era diplomatic, pentru c nuntru am recunoscut cteva
oficialiti americane i un ofier britanic, pe care l ntlnisem la o reuniune de protocol n Bucureti.
Aproape fiecare era ocupat, citind note informatice sau lucrnd pe computer. Mi-am luat locul n
primire i, dup mai puin de 10 minute, avionul a decolat.
Soarele apunea la orizont, pe un cer perfect senin i colorat n nuane superbe. Gerul de afar accentua
puritatea privelitii, care era ptruns de frumuseea linitit a unei ierni calme i nu foarte bogate n
zpad. Atmosfera discret din avion era minunat, serviciul ireproabil, iar eu m-am lsat relaxat i
mulumit pe sptarul fotoliului confortabil, permindu-mi cteva minute de reculegere i sintez.
Doar cu trei ore n urm mi desfuram linitit activitatea n cadrul Bazei Alpha, iar acum m gseam
deja ntr-un avion spre SUA, cu o destinaie secret. Transportasem o cutie cu un dosar foarte
43

important, despre care nu aveam ns nicio idee ce ar putea nsemna, avusesem acces la codurile de
urgen, primisem la rndul meu un dosar informativ al misiunii i fusesem inclus ntr-o echip
tehnic special cu o misiune top secret n Antarctica. Era un cumul de evenimente importante,
comprimate ntr-o perioad de timp foarte scurt. Ca i n celelalte momente de vrf ale vieii mele n
care am fost confruntat cu situaii i condiii excepionale, nu puteam dect s m bucur din suflet c
mi se ofer aceste anse extraordinare. M simeam sigur pe mine, linitit interior, stpn pe ceea ce
cunoteam deja i echilibrat n fluxul evenimentelor care se derulau. Eram mulumit de activitatea pe
care o realizam n cadrul DZ, de relaiile pe care mi le fcusem, de faptul c mi dusesem la bun sfrit
misiunea spiritual n ceea ce privete textul Pergamentului i, de asemenea, c putusem s-i ntlnesc
pe doctorul Xien i pe Shin Li, a crei prezen i nvtur spiritual rmsese de neters. Senin i
mpcat la gndul c aciunile mele sunt conforme cu o integrare i o nelegere superioar, care m fac
s nu greesc prea mult, am servit cu poft cina, dup care am deschis dosarul informativ.
Acesta era individualizat pe numele meu, purta marca de origine a Pentagonului i era semnat n josul
paginilor de generalul Roddey, care fusese desemnat conductorul operaiunii tehnice pentru acea
misiune. Eram informat c destinaia final era un punct situat n apropierea bazei militare americane
Macor, n partea de S-V a Antarcticii, unde a aprut un fenomen cosmic ce implic o tehnologie
nepmntean. Mi se oferea lista cu membrii echipei, raporturile ierarhice, nivelul de acces
informaional - am vzut c acesta era maxim pentru toi cei din echipa n care eram i eu inclus - i
nc unele specificaii pe care nu am voie s le dezvlui. Pe dou pagini era prezentat o scurt not
informativ despre baza american Macor, despre activitatea de acolo i despre principalele
evenimente care au survenit n ultimele decenii n acea zon.
Apoi raportul trecea la prezentarea de fond a problemei: pe data de 22 ianuarie 2007 echipamentul
tehnic al bazei a nregistrat o activitate neobinuit pe unul din vrfurile munilor de joas nlime
aflai la o deprtare de aproximativ 20 de kilometri de aceasta. Astfel de "semnale" ciudate se
nregistraser i n anul precedent, indicnd o triangulaie dubl, special: cu munii Ortiei din
Romnia i cu muntele McKinley din Alaska. In niciuna din aceste regiuni Serviciul de Contrainf
ormaii Militare al SUA nu avea referine despre activiti dubioase. Mi-am spus c poate aa se
explicau presiunile diplomatice de acum ceva timp din partea diplomaiei americane. Totui, pn aici
nu era chiar ceva ieit din comun, cu excepia misterului c nimeni nu nelegea care e semnificaia
real a acelor zone indicate.
Surpriza a survenit n luna ianuarie, cnd cele trei puncte au fost legate la rndul lor prin indicarea
unei rezultante n spaiul cosmic, avnd ca int satelitul Europa al lui Jupiter. Am parcurs nerbdtor
i restul materialului: spunea c o zon precis a calotei ce acoperea acea zon muntoas din
Antarctica, de lng baza Macor, se topise n dou ore, dnd la iveal pe unul dintre versani un
dispozitiv tehnologic de o complexitate extraordinar. Erau prezentate patru fotografii, din unghiuri
diferite, cu anumite referine topometrice. Obiectivul avea o form de trunchi de con cu baza o elips;
n mod evident funciona ca un fel de "baliz cosmic". Avea dimensiunile aproximative ale unei cldiri
cu trei etaje, iar aproape de vrf, cam la dou treimi de baz, prezenta un fel de "guler", ca un evantai
amplu, posibil un fel de anten. In fotografii, aceast particularitate constructiv aprea ca nite
panouri uriae, foarte luminoase, cu linii de culoare roie i alb, asemntoare cu laserele. Existau
ns acolo multe alte elemente, pe care nu le-am putut distinge cu claritate din fotografii.
Raportul mai preciza c nu a putut fi identificat sursa excepional de energie care a putut topi acea
mas gigantic de ghea ntr-un interval de dou ore, baliza fiind acoperit cu un strat de 210 metri de
ghea, dar n mod evident acea surs provenea din interiorul dispozitivului. Ultimul element
menionat era faptul c, dup topirea gheii, baliza ncepuse s emit nite semnale luminoase de o
intensitate colosal, ntr-un ritm foarte rapid, asemntor pulsarilor. In dimineaa zilei precedente,
deci pe 24 ianuarie 2007, la 3 zile de la declanare, orice manifestare de acest gen ncetase. Eram
informai totui c dispozitivul continu s funcioneze, emind energie i pstrnd spaiul care l
nconjura perfect uscat; baliza era luminat i n mod evident exista o anumit activitate interioar,
ns emisiile energetice puternice ncetaser.
Am nchis dosarul, rmnnd pe gnduri. M uimea maniera direct i foarte evident n care
dispozitivul "s-a revelat". Dac s-a petrecut n acest mod, atunci evident era vorba despre ceva foarte
serios i se putea trage concluzia c fenomenul implica nu doar Pmntul, ci i sistemul nostru solar.
Partea cea mai interesant era ns conexiunea cu teritoriul rii noastre. Se prea c aceast zon a
44

suscitat un interes foarte mare n trecutul ndeprtat: mai nti ansamblul extraordinar din munii
Bucegi, apoi misterioasa legtur cu munii Ortiei, despre care eu nu aveam practic niciun fel de
date. Totui ceva se tia, dac era s fac legtura cu dosarul special pe care i l-am adus lui Cezar. Insui
secretul formidabil sub care era inut acel dosar, precum i faptul c Cezar nu mi dduse niciodat
pn atunci amnunte despre el, m punea serios pe gnduri. Misterul era adncit de faptul c nici
partea romn nu deine prea multe informaii.
Erau deci numeroase semne de ntrebare la care nu aveam deocamdat vreun rspuns. Am hotrt s
m odihnesc puin, deoarece drumul avea s fie foarte lung. Am fcut, ca de obicei, o escal n Spania,
de unde eu m-am mbarcat n alt avion, de aceast dat militar. A doua escal a fost la o baz
american secret din deertul Mojave, unde am rmas o zi. Acolo era punctul "de adunare" a celor
implicai n aceast operaiune. Existau dou echipe principale: cea tehnic, din care fceam i eu
parte, precum i ali doi colegi din selecia final de Ia antrenamentul RV, canadianul i unul dintre
americani. Am fost de asemenea bucuros s-1 ntlnesc din nou pe Aiden, care ni s-a alturat cu
suportul lui tehnic excepional. Un geniu n computere, cum era el, se dovedea indispensabil la o
asemenea operaiune. Apoi exista o echip operativ format din ase oameni, care deinea o
tehnologie pe care nu o mai ntlnisem pn atunci. Pe doi dintre membrii ei i-am recunoscut de la
operaiunile din complexul Bucegi i ne-am salutat reciproc, schimbnd cteva cuvinte amabile. Mai
era o schem redus de personal administrativ, special selectat pentru acea misiune.
Ni s-a inut o edin scurt de informare, n care s-au stabilit parametrii aciunii, precum i funcia pe
care urma s o ndeplineasc fiecare dintre noi. Ni s-a spus, de asemenea, c aveam suport secundar
mult mrit care trebuia s asigure misiunea pe un perimetru amplu n jurul balizei cosmice. Coordonatorul aciunii era colonelul Trescott, om cu vast experien n "extragerile" de relicve sau obiecte
misterioase, realizate sub o perfect acoperire. El urma s conduc operaiunea pn la ntlnirea cu
generalul Roddey, de unde mai apoi trebuia s ne deplasm n Antarctica. Din aceast misiune mai
fceau parte ali civa generali i colonei, printre care i generalul Obadea; eful Pentagonului,
generalul Inossanto, superviza personal ntreaga aciune i urma s soseasc direct la baza Macor. Mam bucurat c aveam s-l ntlnesc din nou pe generalul Obadea; n felul acesta m simeam mai
"acas" i chiar puteam afla mai multe de la el, avnd n vedere faptul c era direct implicat ca
reprezentant al rii noastre, devenit parte complex n aceast misiune.
Echipamentul logistic era impresionant i mrturisesc c nu mi imaginam s vd o asemenea
tehnologie deinut de pmnteni. Totul a fost mbarcat n dou avioane militare gigantice i am
decolat a doua zi, fcnd o prim escal n Chile, aproape de Santiago. Dup cteva ore ne-am
ndreptat spre captul Americii de Sud, unde am aterizat la o baz militar american de pe teritoriul
chilian, undeva lng strmtoarea Drake. Aici ne-am ntlnit cu generalul Roddey, care a reorganizat
unele puncte ale operaiunii. Era i generalul Obadea, cu care n-am avut totui ocazia s vorbesc
atunci. Am observat c ntreg personalul era din ce n ce mai preocupat i interiorizat, pe msur ce ne
apropiam de punctul terminus al aciunii. Canalele diplomatice i militare erau mereu deschise,
deoarece fenomenul fusese n mod evident observat i nregistrat i de alte puteri, care deveniser i
ele implicate.
In astfel de situaii, diplomaia american intr ntr-un fel de alert asemntoare "codului rou", n
care este pstrat doar un mic segment pentru operaiunile curente cu celelalte state, restul de resurse
fiind concentrat numai asupra problemei respective, care a generat "codul". Astfel, percepia general
este aceea c la Washington s-a luat o scurt "vacan", cnd n realitate aproape tot staff-ul
prezidenial este ntr-o maxim alert. Aceasta se petrece deoarece americanii au pus la punct un fel de
"subsistem", care le permite n astfel de cazuri s lucreze eficient pe dou planuri: cel de suprafa,
obinuit, la vedere; i cel secret, care atunci este precum un adevrat "furnicar", dei el apare ca fiind
inexistent.
La noi, problema este pus n alt fel, fiind desigur i o diferen de personalitate nativ. Prin nsi
structura lor luntric, romnii sunt mult mai liberi i mai deschii. Aceasta se reflect, n cazurile
critice, prin faptul c se prefer s se mearg cu "totul deodat", adaptnd situaia n funcie de
moment. Organizarea las de dorit, dar se ctig n spontaneitate i libertate a deciziilor. Personal,
agreez aceast variant, deoarece ofer un cmp mai larg de aciune. Chiar dac la noi apare o mare
agitaie atunci cnd lucrurile se precipit, totui deciziile luate sunt n mare parte corecte. Desigur,
exist dezavantajul penetrrii secretului, dar la urma urmei acesta e un risc care este prezent oriunde.
45

Pe de alt parte, americanii au stilul subversiv, ascuns, birocratic i destul de rigid. Presupuneam c
mbinarea acestor modaliti oarecum diferite de raportare avea s dea rezultate bune i n acest caz
din Antarctica, aa cum el a dovedit-o cu prisosin n cazul complexului din Bucegi.
Fiind implicat n operaiune i avnd o anumit experien de lucru la DZ i n relaiile romnoamericane prin raport la Sala Proieciilor, cu acea ocazie am putut remarca o anumit stare de spirit
care ncepuse s rzbat n mediul de conducere militar i politic american. Anumite intuiii n acest
sens le-am avut cu mai bine de un an n urm, iar cu ocazia misiunii prezente mi-am dat seama c ele
s-au accentuat i erau corecte. Problema n sine nu constituia un obstacol, dar exprima un anumit
punct de vedere asupra mentalitii americane. In principiu, era vorba despre o anumit stare de
"iritare" n cercurile diplomatice americane, cu privire la faptul c astfel de elemente sau evenimente
cu o importan crucial la nivel planetar implic Romnia ca ar relativ mic i fr prea mari
pretenii n "arhitectura mondial". Era acea indispoziie creat de buturuga mic, de care ns carul
mare trebuie s in seama, pentru a nu se dezmembra. Probabil diplomaia american ar fi dorit s
conduc i s controleze de pe poziii mult mai ferme aceste situaii, care implicau ansamblul din
Bucegi sau racordul din munii Ortiei cu baza Macor din Antarctica, dar n mod evident ea nu a
ntlnit n cazul Romniei obediena manifestat de alte state din Europa. Iritarea americanilor mai
avea la baz i lipsa nelegerii fenomenului ca atare: de ce se gsesc astfel de puncte cruciale i se fac
descoperiri fenomenale prin raport la importana lor geopolitic exact n Romnia i nu n alte zone
mai "serioase" i mai "accesibile" ale globului? Cumva, arogndu-i ipostaza de "printe" atotputernic
ce trebuie ascultat, SUA asociaz subcontient aceast atitudine i dreptului de a deine cele mai
importante descoperiri i elemente cruciale de pe glob. Dup prerea mea, aceast mentalitate se
situeaz pe o poziie "cantitativ", care presupune c cel "mare" este neaprat i cel "detept".
Sigur c, dac aceste descoperiri ar fi fost fcute pe teritoriul lor sau n zonele aflate sub o direct i
covritoare influen, SUA ar fi fost ct se poate de fericite, iar orgoliul lor probabil nu ar mai fi
cunoscut limite. Aa, ns, guvernul american trebuia s strng ntr-un fel din dini, avnd n aceste
cazuri doar o influen parial i de multe ori fragil, fcnd compromisuri, acordnd anumite
faciliti i, n general vorbind, lipsindu-i controlul direct asupra a ceea ce el considera a fi puncte
strategice mondiale de cea mai mare importan.
Aa dup cum am spus, problema nu crea disensiuni de raporturi diplomatice, n special pentru c
romnii sunt foarte tolerani, dar putea totui s ascut relaiile atunci cnd se ajungea la anumite
divergene. Am atins subiectul n avion, discutnd cu generalul Obadea, dup ce am decolat i ne-am
ndreptat spre Marea Bellinghausen; o parte din echipamentul logistic trebuia preluat de pe dou
sprgtoare atomice, prezente deja n zon. Generalul Obadea mi-a creat impresia c tia foarte bine la
ce m refer:
- Eu m confrunt destul de des cu acest aspect la Pentagon. ansa mea este c generalul Inossanto mi
este bun prieten.
Apoi mi-a spus c situaia n Antarctica e de fapt mult mai serioas dect ne-a fost prezentat nou n
raportul informativ, dar c deocamdat totul este sub control.
- Americanii ar fi dorit s ascund totul, ns prin natura lui, fenomenul a bulversat toate marile
puteri, care l-au observat. Este considerat incident planetar.
Chiar acum se pun bazele unei Fore Internaionale de protecie i intervenie militar, ceea ce
complic lucrurile. Asta ar putea nate pretenii de anulare a "limitelor teritoriale" n Antarctica, dei
oficial acestea nu exist. Dar s vedem ce va fi.
Am aterizat la baza Macor spre "sear", ora european, i ne-am stabilit acolo. Era foarte frig i
viscolea, ceea ce a ngreunat mult operaiunile de descrcare. Datorit condiiilor neprielnice, nici
chiar transportoarele foarte puternice nu puteau opera cum trebuie, pentru a aduce restul de
echipament de pe cele dou vase ancorate la o anumit distan, astfel nct generalul Roddey a luat
decizia s amne totul pentru a doua zi. Am avut astfel rgazul necesar s ne linitim i s ne odihnim
dup ndelungata cltorie.
M ateptam ca, fa de celelalte baze americane, cea din Antarctica s fie foarte restrictiv, mai ales n
ceea ce privete spaiul. M-am nelat profund; dintr-un anumit punct de vedere, puteam spune chiar
c acesta era mai mare dect era necesar n unele zone. In interior era foarte plcut, existnd chiar i 0
46

ser impresionant. E drept c personalul era destul de redus, ns condiiile de locuit m-au surprins
prin facilitile pe care le puneau la dispoziie. Din cte am neles, marea problem era de ordin
psihologic i de aceea exista o mprosptare a efectivului o dat la trei luni, mai des dect n cazul
staiilor meteorologice. Nu am permisiunea s vorbesc despre scopul acestei baze militare americane,
dar pot spune c ea a fost implicat ntr-un incident foarte grav la sfritul anilor '50.
Am dormit bine, dei afar era zi, iar cnd ne-am trezit am avut ansa unui cer senin i a unei
atmosfere fr vnt. Erau cam -45C afar, aa c toi ne micm repede, aranjnd cele necesare
deplasrii la baliza cosmic. O parte din echipament fusese deja transportat acolo, nc de la primele
ore ale aa-zisei diminei. Am cltorit confortabil cu nite transportoare foarte moderne, i pe la
prnz am vzut deja primele semne ale existenei balizei. Peisajul devenea parc rupt, ncastrat n
gheaa din jur; coasta stncoas i arid a muntelui de mic nlime era acum gola i perfect uscat.
Vedeam pietriul, rodie i chiar un fel de nisip foarte uscat, care delimita o zon circular n mijlocul
creia, de departe, se nla acel dispozitiv misterios. Vederea iui mi-a creat o emoie profund, creia
nu-i puteam identifica n mod clar sursa. Probabil faptul c provenea n mod cert dintr-o alt lume sau
datorit misterului care l nconjura. Singur, neafectat i chiar seme n acea zon, ddea impresia unei
redute formidabile, care putea s in piept oricrui asalt. Eram sensibil la astfel de lucruri i mi
aduceam prea bine aminte de impactul emoional resimit cu ocazia explorrii Slii Proieciilor. Intr-o
anumit msur, situaia se repeta aici, doar c senzaia era oarecum diferit. Vedeam acea form
tronconic, avnd un fel de guler uria aproape de vrf, masiv, impuntoare, adnc ncastrat n
munte i n acelai timp foarte singuratic, intind spre spaiul cosmic, ascuns sub ghea poate de
zeci sau chiar sute de mii de ani. i totui, ddea impresia ca timpul nu o atinsese. Era un fel de
mreie, de suveranitate, de independen i de siguran n modul n care era construit i amplasat
n acel loc, care impunea respect i mult atenie. Priveam la gruprile de fore din ce n ce mai active
n jurul ei, la plasarea aparaturii, la trasarea perimetrului i aveam senzaia unui fel de asalt, de
cucerire a ei. i totui, singuratic i impuntoare, baliza cosmic prea c se afl cu mult dincolo de
preocuprile mrunte ce o nconjurau.
La marginea perimetrului delimitat de topirea gheii exista o zon instabil, din care ieeau mereu
aburi, iar apa se scurgea la vale, nghend ns foarte repede dup aceea. Topirea gheii se realizase
ntr-o pant, care ne uura accesul dinspre vrf. La yale, lucrurile erau chiar mai uor de abordat,
deoarece gheaa avea tendina natural s "curg". Era un fenomen ciudat acolo: pe lng faptul c
suprafaa pmntului era complet uscat, zona limit a perimetrului se afla ntr-un proces continuu i
succesiv de topire i ngheare, trasnd astfel un fel de "contur" energetic al zonei. Nimeni nu tia
deocamdat ce anume determina meninerea acelui fenomen, care n mod evident ne ajuta foarte mult
n ceea ce aveam de fcut, dar era clar c provenea din subsol, din zona n care era ncrustat baliza.
Echipa noastr de RV avea deja montat o mic hal chiar lng baliz, n partea de sus a ei, la o
distan de circa 50 de metri de aceasta. Existau i alte astfel de mici construcii pentru celelalte
necesiti ale misiunii i pentru o parte din cei care urmau s rmn acolo, cu schimbul. Apropiindum de construcia modular i urcnd panta destul de uoar a muntelui, am putut s vd pentru
prima dat, clar i foarte de aproape, acel dispozitiv cosmic.
Impresia de masivitate era foarte puternic, baliza fiind alctuit dintr-un metal asemntor cu
platina, dar care strlucea n ape. Dinspre vrf ctre baz avea pe toat suprafaa sa ceva care putea fi
asemnat cu nite nervuri, ns acestea nu erau materiale, ci alctuite dintr-un fel de lumin asemntoare cu cea a laserului. De fapt, toate elementele i detaliile, altele dect corpul masiv i metalic al
balizei, erau reprezentri ale acestei lumini foarte speciale, care uneori era fosforescent, alteori foarte
clar, combinnd culorile de rou nchis i alb. Cu acea ocazie am observat c "gulerul" dispozitivului
nu era n realitate nimic material, ci constituia o incredibil de dens i ordonat aranjat structur
luminoas, aflat ntr-o continu i fin micare. In aceast structur luminoas foarte complicat se
distingeau nite direcii principale, care din cnd n cnd erau accentuate ntr-un anumit ritm. Deja se
realizase o prim analiz a acelor semnale, stabilindu-se un cod foarte complicat, ca o "urm" iniial,
de la care se putea ncepe studierea mai n detaliu.
Toate aceste elemente tehnice nu reprezentau ns un impediment pentru americani. Dac ar fi fost
doar att, ele ar fi constituit o descoperire tiinific remarcabil, pe care fr ndoial ar fi urmrit s
o neleag n cele mai mici amnunte. Problema care i pusese ns pe jar era faptul c, din primele
analize ale codurilor luminoase, i-au dat seama c urma s se ntmple ceva, n direct legtur cu
47

locaiile din Romnia i Alaska. Chestiunea se complica i mai mult atunci cnd se analiza rezultanta
spre satelitul Europa al planetei Jupiter. Nimeni nu putea s neleag deocamdat care ar fi fost
natura "ameninrii", dar toi erau de acord c ceva, totui, avea s se ntmple. La una dintre analizele
informale scurte, care ni se fceau pentru a se putea actualiza datele echipelor n lucru, a fost
prezentat dovada calculului c simetria luminoas extrem de complicat reprezint un fel de
"numrtoare invers". Am apreciat totui luciditatea echipei de savani: dei aceast variant era uor
de acceptat, putnd s determine reacii dintre cele mai diverse cu consecine imprevizibile la nivel
planetar, totui situaia a fost analizat i din perspectiva unei alte "logici". Existau astfel multiple
obiective ale pulsului luminos informaional, altele dect neaprat cel legat de ideea unei distrugeri n
mas, cataclismice. Echipa de analiz a prezentat faptul c aceast posibilitate, a distrugerii, nu se
ncadra totui profilului dup care s-au desfurat pn atunci evenimentele.
Dificultatea prezentrii unei astfel de situaii este c nu am permisiunea s vorbesc aproape despre
nimic din ceea ce s-a petrecut acolo. Chiar i puinele meniuni pe care le-am fcut aici se datoreaz
faptului c problema a constituit totui un incident planetar, observabil de multe alte state i, prin
urmare, el nu mai poate fi negat, cel puin la nivelul serviciilor secrete. Relatarea mea este deci mai
mult informativ, la modul general, pentru c "barierele de securitate" nu mi permit absolut deloc
prezentarea, nici mcar aluziv, a ceea ce s-a constatat acolo i a concluziilor finale la care s-a ajuns.
Fiind vorba despre o implicare internaional i despre nite nelegeri interstatale la nivel militar
secret, nu pot dezvlui practic nimic din acele aspecte, cu att mai mult cu ct am fcut personal parte
din "prima linie a frontului", n chiar primele zile ale incidentului.
Intr-un alt mod se pune ns problema atunci cnd m refer la anumite descoperiri de pe teritoriul
rii noastre. Dei condiiile rmn aproape aceleai, totui exist o marj semnificativ de mai mare
libertate, cel puin pentru faptul c ne aflm "n curtea noastr". In volumele anterioare am exploatat
acest mic avantaj, att ct mi-a fost permis.
A treia zi dup sosirea noastr la baza Macor a venit i generalul Inossanto, care a primit raportul
primelor concluzii i a analizat personal situaia la faa locului. A existat apoi o ntrunire secret doar a
efilor militari, la care a luat parte i generalul Obadea. Avantajul lucrului n astfel de locaii
ndeprtate era acela c, din punct de vedere politic, presiunea diplomatic manifesta o anumit ntrziere, lsnd astfel nervii puin mai relaxai. Totui, n acest caz lucrurile au fost mai complicate,
deoarece erau mai multe state care reclamau diverse intervenii.
"Seara" obinuiam s discut cu generalul Obadea despre elementele descoperite i bineneles c
subiectul munilor Ortiei a fost atins n mod repetat, deoarece era direct implicat n ceea ce fceam
noi acolo. Generalul tia deja c zona respectiv "rezista" ntr-un mod neateptat sondrilor prin RV,
ceea ce i indispunea destul de mult i pe americani. Totui, el a preferat s nu vorbeasc despre
aceasta. Era un om direct, de aciune, care prefera fapta n locul vorbei. Nu se simea comod n
discuiile lungi i avea tendina s ncheie repede i brusc, fr detalii. De aceea nu am reuit s aflu
prea multe de la el, n mare parte i datorit faptului c nici el nu avea informaiile necesare. Era
pentru a doua oar cnd auzeam despre acest lucru, dar consideram c aa ceva nu este posibil.
- Dar totui e perfect adevrat, m-a asigurat generalul ntr-o sear, n care era ceva mai bine dispus.
Crede-m c nici mie nu-mi place deloc situaia, care a dat natere la foarte mari probleme. Este
singurul caz n care Departamentul nostru nu a reuit s stpneasc situaia i asta nu din neglijena
lui, ci pentru c a existat o succesiune de elemente care a condus inevitabil spre aceasta. Cnd noi am
aflat ce se petrece acolo i am dorit s facem ceva, era deja prea trziu. Asta nu ar fi fost o problem,
daca informaia ar fi fost mai bogat i s-ar fi gsit n arhive. Culmea este c, printr-un concurs
incredibil de mprejurri, aceast informaie esenial s-a pierdut, astfel c acum nu mai exist dect
elemente secundare n legtur cu ea, care nu ne sunt de prea mare folos. Americanii nu au putut s
conceap aa ceva i din aceast cauz am fost suspectai c minim. In realitate, nu este dect purul
adevr.
Am aflat atunci de la generalul Obadea c, prin 1994, s-au deschis mai multe situri arheologice n zona
munilor Ortiei, pentru a se nelege mai bine structura de organizare militar i administrativ a
activitii vechilor daci n acele zone. Ideea prea s fie promitoare, ntruct spturile scoseser la
iveal relicve ale unei viei mult mai complexe dect se bnuia pn atunci. La sfritul unei zile, ntrun astfel de sit arheologic s-a petrecut un eveniment care a "ngheat" serviciile noastre secrete: unul
48

dintre muncitori a alunecat din greeal ntr-o ncpere subteran i apoi, din aproape n aproape, s-a
ajuns la un ansamblu aflat la o adncime mult mai mare. Ce s-a gsit acolo a fost de ajuns s
bulverseze n cel mai nalt grad conducerea rii, reunit de urgen ntr-o edin a CSAT. A urmat
imediat o anchet a SRI i o investigare la faa locului.
- Dar vei afla toate acestea de la Cezar, mi-a spus generalul. Pe atunci l-am nsrcinat s studieze
amnunit problema, chiar dac ntr-un fel am pierdut "cheia" ei. O s-i explice n detaliu, pentru c
s-a ocupat de acest caz timp de civa ani de zile. Atenia serviciilor noastre secrete a fost atras nu
doar de faptul c locaia reprezint un punct strategic esenial al rii, ci i pentru c descoperirea
fcut explic foarte mult despre poporul nostru. In relaiile pe care le avem cu maghiarii, mai ales,
acest element clarific totul. i, mai pe urm, nu doar cu ei.
Era pentru prima oar cnd l auzeam pe general vorbind despre aa ceva. La nceput, esena proble mei dintre romni i unguri nu a constituit att o pretenie teritorial, ct un demers ideologic asupra
originilor celor dou popoare. Apoi a existat o perioad cnd a precumpnit demersul teritorial. Acum,
din nou, exist o tendin ctre lmurirea problemei pe baze istorice. In oricare dintre aceste etape
care s-au derulat pe mai multe zeci de ani, relaiile dintre serviciile secrete ale celor dou ri au fost
foarte tensionate, avnd consecine directe asupra maselor de oameni manipulate astfel de
Contrainformaii.
Am rmas n Antarctica timp de trei sptmni, lucrnd aproape non-stop la rezolvarea situaiei de
acolo. Eforturile depuse de noi au fost intense, dar ele aproape nu au schimbat cu nimic situaia
existent. Dei nu pot intra n detalii, voi meniona totui c una dintre discuiile de lucru a implicat
zona polului sud magnetic al planetei, unde au aprut noi elemente uimitoare. Paradoxal, ceea ce se
credea c va escalada un eventual conflict ntre state, a reuit de fapt s tempereze aproape imediat
apele. A existat o influen att de benefic n acest sens, nct soluia a fost gsit imediat i toat
lumea a prut mulumit. Sigur, rmnea problema nerezolvat a balizei cosmice i mai ales
interferena ei cu satelitul Europa al planetei Jupiter, dar analizele ulterioare foarte sofisticate au
artat c nu era vorba n realitate de o ameninare, ci mai curnd de o actualizare a unei condiii de
structur intern a balizei, care pn atunci fusese potenial. Pn la plecarea mea nu s-a putut stabili
nici cauza acelei actualizri i nici natura ei.
La ntoarcere s-a solicitat prezena mea n grupul RV de la Maryland, pentru o etap superioar n
studiul i antrenamentul acestei capaciti. Am rmas acolo pn la sfritul lui aprilie 2007,
desfurndu-mi tehnica i totodat intrnd n relaii valoroase de prietenie cu unii ofieri americani.
Am revenit n ar dup o scurt escal n Germania i n luna mai m aflam din nou la Baz, lundumi n primire atribuiile. Intre timp, Cezar reuise s stabilizeze lucrurile n activitatea
Departamentului, se dovedise un bun mediator ntre interesele acestuia i guvern i, cu ajutorul
generalului Obadea, ntrise relaia de cooperare cu americanii, care n urma incidentului din
Antarctica se ubrezise destul de mult.
Intr-una din acele seri linitite i splendide de mai, dup foarte mult timp am avut din nou ocazia s
m plimb cu Cezar prin mprejurimile Bazei. Profitasem de un respiro n activitatea acestuia i l-am
invitat s facem acea plimbare relaxanta, amintindu-i c uneori avea i el nevoie de aa ceva. A zmbit,
tiind c n felul acesta doream s aflu unele lucruri de la el. Ca s-mi scuteasc cheltuiala de energie, a
spus amuzat:
- Generalul mi-a adus la cunotin faptul c ai discutat despre ce s-a petrecut n munii Ortiei.
Foarte bine. Oricum, ai fost implicat direct n aceast problem prin incidentul din Antarctica, astfel c
acum e normal s cunoti despre ce este vorba. Dar, aa dup cum tii deja, nici mcar noi nu avem
prea multe informaii n acest sens.
I-am relatat pe scurt discuia cu generalul i l-am rugat s-mi prezinte problema n detaliu, pentru ami face o idee clar asupra ei. Obadea nu avea predispoziie pentru povestit i, oricum, Cezar era cel
care cunotea toate detaliile. Personal, simeam c acel dosar m atrage n mod deosebit, att prin
misterul lui de neptruns, ct i prin faptul c subiectul n sine fusese ocolit de attea ori pn atunci.
Chiar i pentru DZ constituia o categorie cu totul special.
- Este singurul dosar n aceast situaie. De fapt, povestea e cu mult mai complicat.
Acela a fost nceputul unei relatri care m-a uluit i m-a fcut s dobndesc o cu totul alt viziune
49

asupra neamului nostru romnesc. Cunoteam deja cteva elemente despre trecutul lui din Sala
Proieciilor, dar ceea ce am aflat n acea sear de la Cezar, m-a nfiorat i m-a fcut s devin mult mai
responsabil i mai receptiv fa de originile i istoria poporului nostru. Abia atunci am putut nelege la
justa ei valoare lupta nverunat care se d mpotriva acestui neam i motivele oculte care o
determin. Mi-am promis atunci s prezint toate aceste elemente n detaliu, pentru ca ele s fie
judecate ct mai bine de cititor. Dincolo de orice speculaie sau interpretare mai mult sau mai puin
prtinitoare, st adevrul descoperit n munii Ortiei i reprodus n parte n singurul dosar care
exist despre acest subiect: dosarul CRONOS.
CAPITOLUL 5
MASIVUL UREANU
CEZAR A RELUAT, dar mai amnunit, ceea ce tiam deja de la generalul Obadea. In anii '90 a existat
un program arheologic vast n zona munilor Ortiei, n scopul stabilirii mai precise a identitii
poporului nostru n spaiul carpatic, dar i pentru nelegerea mai bun a sistemului de fortificaii i de
trai a populaiei din acea vreme. Dup Revoluia din 1989 a existat o anumit deschidere a
autoritilor n acest sens, pn cnd a fost obturat de interese ascunse i de ordine politice. In acea
vreme, arheologii au depus o activitate destul de intens i rezultatele au nceput s apar, multe
dintre ele uimitoare. Au fost publicate unele lucrri despre descoperirile fcute, dar se pare c a existat
un moment cnd totul a ncetat, aproape brusc. Ca de obicei, s-a invocat lipsa fondurilor i a
condiiilor necesare pentru efectuarea spturilor.
- De fapt, atunci a avut loc acea descoperire formidabil i, fiind un secret de stat la cel mai nalt nivel,
a fost sistat totul, mi-a explicat Cezar. Dar, a mai existat i un alt aspect, despre care nici mcar n
serviciile noastre secrete nu se vorbete: acea descoperire i-a speriat foarte tare, au fost efectiv
terorizai i, aa cum se ntmpl de obicei n astfel de situaii, au acionat orbete. Frica a fost att de
puternic, nct au reuit s fac o treab mai bun dect de obicei: au ascuns aa de bine locul, nct
el nu a mai putut fi gsit! La asta a contribuit totui i o serie de ali factori, care explic ntr-o
anumit msur situaia survenit. Dar, la acea vreme, a fost o mare nebunie. Gndete-te c se
descoper ceva care poate da peste cap nu doar aceast ar, ci chiar echilibrul socio-politic i
economic mondial. Nu este vorba despre relicve sau artefacte, nici mcar de structuri impresionante
precum cea din Bucegi. Acolo s-a descoperit ceva la care se reduce totul, ceva n genul unei
singulariti. Nu au fost capabili s neleag ce au vzut la faa locului i cu att mai puin s studieze
problema. Culmea ironiei, dei era cea mai important descoperire ce fusese fcut vreodat, a fost
nchis cel mai repede. Att de bine, c a disprut din nou, cu totul. E un mare regret...
- Nu a existat acelai demers ca n Bucegi? am ntrebat mirat. Nu s-au mobilizat aceleai fore? Cezar a
negat, dnd din cap. In ceea ce m privete, intuiam zbuciumul i activitatea care trebuie s fi fost n
acea perioad pentru a repara greeala imens ce a fost fcut. Se pare ns c toate acele eforturi au
rmas fr rezultat, iar acum bunul meu prieten afia resemnarea plin de linite n faa unui fapt
consumat.
- Nu numai c nu s-a realizat nimic din protocolul obinuit n astfel de cazuri, dar aa-zisele cercetri
iniiale, care s-au rezumat la cteva ntrebri, au fost realizate doar de structura local de Poliie. Apoi
au venit trei ageni ai SRI care au contactat repede Bucuretiul. Reprezentantul trimis a clacat imediat,
decizional vorbind. Au fost att de speriai, nct au considerat c, pentru o mai mare siguran,
trebuie s astupe locul pn la sosirea echipelor de specialiti. Au adus imediat o betonier i au sigilat
chiar ei intrarea, aternnd pe deasupra i un strat de pmnt cu vegetaie. Abia au avut timp s fac
nite fotografii; restul dosarului, foarte subire, l constituie declaraia profesorului.
- Nu se poate s fi uitat locul, mcar c au revenit destul de repede napoi arn spus eu.
-Asta nu a mai fost posibil, mi-a rspuns Cezar, privind n deprtare. Aici este misterul ntregii
chestiuni, n destinul ei aparte. Pe drumul de ntoarcere la Bucureti, maina cu cei trei a avut un
teribil accident, n care au murit toi. Abia s-a putut salva puinul material de dosar, dar i acolo au fost
nite probleme. Altfel, chiar c nu am fi reuit s tim aproape nimic, dect de la profesor. Eram uluit
de felul n care evoluaser lucrurile.
50

- Bine, dar nu au mai fost martori? Nu a mai tiut nimeni? Nu a mai vzut nimeni locul acela?
- n mod incredibil, nu. Totul s-a petrecut att de repede i probabil panica a fost att de mare, nct nu
au lsat pe nimeni s se apropie. De altfel, locul este destul de izolat.
- Dar reprezentantul de la Bucureti? Doar pn la urm au fost patru. El a venit separat?
- Nu, a murit n accident. Dar unul dintre ageni murise deja la locul descoperirii. Sau mai bine zis a
disprut. Singurul lucru inteligent pe care l-au fcut pn la urm a fost s completeze un procesverbal destul de sumar, pn a venit betoniera. Altfel, nimeni nu ar fi tiut vreodat ce s-a petrecut
acolo cu adevrat. Chiar i aa au rmas multe semne de ntrebare. Am rmas consternat. O aa
"potrivire" de evenimente nu mai ntlnisem niciodat. O speran mi-a ncolit, totui.
- Dar oferul betonierei?
- Evident, a fost prima pist pe care am mers, a rspuns Cezar. Era un om simplu, srman. A nnebunit
chiar atunci, la locul descoperirii, i nu ne-am putut nelege cu el. Agenii au lsat betoniera la o
anumit distan i au adus cu roaba betonul cu care au astupat gura. Se pare c nu a fost nevoie de o
cantitate prea mare. Au muncit din greu cteva ore i au reuit s ascund att de bine locul, nct nu a
mai putut fi gsit de nimeni dup aceea.
- Aa ceva nu am mai pomenit! Dar n fine, se putea cuta sistematic, pentru c zona era totui
cunoscut, mai ales c ai spus c era chiar n situl arheologic.
- Ei, aici au nceput cu adevrat problemele. Nu, locul nu era chiar n sit, ci se pare c puin n afara
lui. Dar s zicem c nu asta era dificultatea. Dup incident a fost emis un ordin special al CSAT care
interzicea orice cutare. Era un ordin suprem, de cel mai nalt nivel al secretului de stat. Dintr-un
anumit punct de vedere, atunci au lucrat mult mai eficient dect n cazul descoperirii din Bucegi. Au
fost foarte direci i au acionat repede, fr ovire.
- i tu ce crezi despre asta? am ntrebat curios s vd reacia lui Cezar.
El a rmas tcut o vreme, reflectnd serios asupra rspunsului.
- Sincer vorbind, orict de greu mi vine s o recunosc, cred c au luat singura decizie corect. Dac nu
ar fi fost aa, nu mai sunt deloc sigur c astzi am fi discutat relaxai aici," pentru c, cel mai probabil,
situaia politic, economic i militar a rii noastre i a altor ri s-ar fi modificat radical. Sau cel
puin ar fi fost o marj ridicat de probabilitate n acest sens. Crede-m, nu e deloc deplasat ce i spun.
- Un ordin poate fi i el depit n timp, mai ales dac sunt interese, am cutat eu totui o bre.
- Dar nu n ceea ce privete acest ordin. i nu a fost doar decizia n sine, ci o serie de msuri colaterale
pe care le-au luat, tocmai ca s poat preveni o astfel de eventualitate la care te referi. S-au micat
foarte bine i cel puin din acest punct de vedere lucrurile au fost realizate impecabil. ansa a fost, dac
pot spune astfel, c martorii au putut fi numrai pe degete i c au pit ce au pit. Au existat
speculaii i n legtur cu accidentul lor de main, dar s-au fcut cercetri laborioase i s-a ajuns la
concluzia c nu a fost nimic aranjat. Cei interesai nu ar fi avut timp pentru asta, chiar s fi vrut,
pentru c totul s-a petrecut foarte repede i nimeni din celelalte structuri statale nu apucase s afle
ceva clar despre ce era acolo. i apoi, dac ar fi fost intenia de eliminare a martorilor, cum se explic
totui c dosarul, att ct era, a fost totui gsit n maina zdrobit? n mod normal, era dovada care ar
fi trebuit s dispar i ea imediat, dar nu s-a ntmplat aa. Tentativele n acest sens au existat ns
dup aceea i tocmai din aceast cauz s-au luat msuri foarte speciale de protecie a informaiei
coninute n dosar.
- Deci spui c au interzis cercetrile n zon. Dar ar fi putut s fac la fel i n Bucegi, i totui vezi care
e situaia acum. Tot secret suprem de stat este. Poi s ai idee de existena lui, dar fr date concrete.
tii bine c n asta const valoarea secretului, precum i n disimularea zonei.
- i-am spus, n cazul despre care i vorbesc a fost cu totul altceva. Nu ar fi fost posibil nicio
nelegere diplomatic, nicio negociere. Ar fi fost pur i simplu o problem de asalt militar imediat, cu
escaladare internaional n mai puin de 24 de ore. Scenariile au artat c nu ar fi existat nicio alt
posibilitate de control; scurgerea inevitabil de informaie ar fi orbit aproape imediat orice raiune.
Din fericire, chiar dac problema era extrem de grav, tocmai prin aceast gravitate ea a oferit i
51

soluia simpl i eficace de rezolvare. In acel context, ca de altfel i acum, era singura posibilitate.
Chiar dac simt o mare prere de ru c Departamentul nostru nu a reuit s aib acces acolo, totui
recunosc c nu se putea altfel. E greu s te obinuieti cu aceast idee doar pn ajungi s cunoti mai
n detaliu lucrurile; apoi nelegi foarte bine de ce a trebuit s fie aa. Se nserase i am vzut c Cezar
ddea semne c ar fi vrut s ne ntoarcem la Baz. Pentru c eram foarte interesat de subiect, am mai
insistat totui cu o ntrebare:
- Dar nu mi-ai spus nimic despre profesor. Pn la urm, se pare c el a rmas singura legtur cu
descoperirea. Cezar m-a privit oarecum trist.
- Profesorul Constantin a fost singura noastr ans de a mai afla cte ceva. Era un om deosebit, cult i
foarte serios. Din pcate, am avut acces la el doar cteva ore. Prea c vine din alt lume, era aproape
total abstras de la realitatea din jurul su. A fost preluat imediat i i s-a pierdut urma. Au spus c a fost
interes suprem de stat. Nimeni nu a mai auzit de el dup aceea.
Eu nsumi eram foarte nerbdtor s aflu ce se petrecuse acolo, deoarece primisem ordin de la
generalul Obadea s m ocup exclusiv de acest caz, n cel mai mare secret i urgent. Toate acestea se
ntmplau n cea de-a doua noapte dup descoperire, imediat dup accidentul mortal al celor trei. A
fost mna providenei c profesorul nu a fost luat i el n main atunci, ci lsat la postul de Poliie din
sat, sub paz, pn a doua zi. Cred c a fost singura "greeal" a agenilor, dar o greeal fericit
pentru noi, dac m pot exprima aa. Oricum, prea multe nu am putut s aflu, sau cel puin nu chiar n
amnunt, aa cum sperasem, pentru c la ora 5 dimineaa au venit i l-au ridicat. Nu am putut face
nimic, dar tiam c nu-l voi mai revedea.
- De ce nu ai putut afla tot ce doreai?
- Nu vorbea. Sau vorbea foarte rar, cu lungi ntreruperi. Rmnea cu privirea n gol i puteam discerne
chiar i la el, n anumite momente, o anumit urm de panic. Srmanul om fcea eforturi s
conlucreze, dar se pare c tensiunea psihic l-a depit. De la el avem, practic, cea mai mare parte a
coninutului dosarului n legtur cu acest caz. Mi-am exprimat o bnuial veche de cteva luni:
- Nu este dosarul din cutia special, pe care mi l-ai cerut? Cezar a confirmat imediat.
- Profesorul este cel care a avut prezena de spirit s fac cele mai multe fotografii. In total au fost
nou. Agenii au fcut doar patru, cu un Polaroid, dintre care dou au fost distruse complet n
accident. i, desigur, mai avem declaraia profesorului, pe care am reuit totui s o obin. Foarte greu,
dar am reuit. Transcrierea am fcut-o n aceeai diminea n care l-au ridicat, pn s vin ei. Pentru
c nu am mai avut timpul necesar, ultima parte am redactat-o n sintez, dup declaraia pe care
profesorul o fcuse cu cteva minute nainte. Au fost cteva pagini, dar eu le-am furnizat agenilor
doar banda nregistrat. Apoi l-am anunat pe general c nregistrarea ar putea constitui o problem
serioas pe viitor. In dup-amiaza aceleiai zile m-a sunat s-mi spun c a preluat personal banda i
c aceasta a fost distrus n prezena lui i a membrilor CSAT, ntrunii de urgen. Atunci au luat i
decizia de a opri totul, ct nc mai era n fa.
- Crezi c ai fi descoperit pn la urm locul? am ntrebat eu.
- Aveam jurisdicie asupra cazului. Probabil ar fi intervenit i alii destul de repede, pentru c pe atunci
influena generalului nu era att de mare, iar Departamentul avea nc multe de pus la punct. Dar cu
interesul pe care l aveam pentru acel caz, mai ales dup ce am aflat de la profesorul Constantin despre
ce era vorba i am vzut fotografiile, da, pot spune c am fi reuit s gsim locul, chiar dac asta ar fi
implicat foarte mult munc. La nceput semna puin cu a cuta acul n carul cu fn, dar la urma
urmei am fi putut declana o aciune foarte ampl de decopertare a zonei din mprejurimile sitului. Ar
fi fost o munc uria, dar am fi avut multe anse s descoperim astfel locaia. Totui, e mult mai bine
c s-a sistat totul, n primul rnd pentru ar i pentru acest popor.
- Generalul mi-a spus c ai fcut cercetri intensive dup aceea. Dac spui c aciunea n acea zon a
ncetat, ce ai vrut s afli? Cezar a zmbit, ridicndu-se n picioare i fcnd cteva micri de nclzire
a corpului.
- A fost mai mult un studiu individual, care m-a ajutat s structurez o anumit opinie n
Departamentul nostru. Imi este de folos i acum, cnd tratez anumite probleme de etnie i securitate
naional n cadrul serviciilor noastre secrete i de contrainformaii. Profesorul Constantin era un bun
52

istoric i lingvist. Studiase intens trecutul Daciei, dei, la drept vorbind, nu a existat vreodat o ar cu
numele acesta. Aa au numit romanii zona respectiv, dup cucerirea ei: Dacia Felix. In mod evident,
fericii sau felix erau ei, Jefuitorii. Dar nu avem nicio dovad c strmoii notri ar fi numit-o aa. Ii
spuneam, deci, c profesorul Constantin studiase aspectele respective i avea unele teorii importante
cu privire la preistoria acestei regiuni. Fcuse n plus spturi arheologice pe specific i era considerat
un arheolog specialist n culturile neolitice. Am coroborat declaraia lui cu cercetrile existente n
domeniul culturilor strvechi din spaiul carpatic, deoarece ideea lui principal era c acest popor este
originea oricror dezvoltri culturale care exist, cel puin n Europa, i c limba romn este de fapt
limba primar, adic limba indo-european. Ideea nu i era proprie, dar el i propusese s o fac bine
cunoscut n toate mediile naionale i internaionale, bazndu-se pe surse i cercetri competente
anterioare. Om bun, dar puin naiv, mai ales n contextul actual foarte complicat, n care lupta este
foarte strns tocmai pentru a distruge orice idee sau dovad n acest sens. Ca de attea ori pn
atunci, Cezar reuise s m surprind total. Aveam doar cunotine generale n legtur cu acest
subiect de genul celor predate n coal. Dar brusc, inima mi-a fost inundat de o mare bucurie,
intuind aici un izvor nesecat de informaie foarte valoroas.
- Am devenit tot mai mult interesat de aceast problem i am studiat-o chiar n detaliu, a continuat
Cezar. Exist unele persoane n ar la noi, a cror erudiie i talent analitic n aceast direcie este
genial. Sincer, oamenii ar trebui s le citeasc mcar n sintez lucrrile, dar problema rmne mereu
cea a manipulrii informaiei, a intereselor obscure i mai ales a interveniei unor organisme
internaionale, care. ignor cu bun tiin informaia i documentaia valoroas. Dar vom mai vorbi
despre toate astea.
Am revenit la Baz i am petrecut o sear ncnttoare. Atmosfera era att de plcut, nct Cezar a
acceptat s continue discuia ntrerupt. Atunci mi-a descris mai amnunit felul n care s-au derulat
lucrurile cu ocazia descoperirii din munii Ortiei.
Mi-a spus c unul dintre siturile arheologice din acea zon abia se nfiinase, spturile aflndu-se la
nceput. De obicei, pentru efectuarea muncii erau angajai unii localnici, care munceau cu ziua. Erau
muncitori necalificai ori omeri. Problema era c acetia nu veneau n fiecare zi la lucru, sau
rmneau puin, astfel c n multe dintre situri munca nainta cu greutate. In plus, antierele
arheologice erau rspndite pe o arie destul de larg n zona munilor Ortiei, a Devei i a
Sarmizegetusei Regia. efii de antier trebuiau s se ocupe de dou sau chiar trei iruri simultan,
deplasndu-se de la unul la altul, iar prezena lor ntr-un loc ncetinea ritmul muncii n altul. In aria de
interes a spturilor intra i muntele ureanu, care face parte din gruparea montan a Ortiei. Pe
unul dintre versanii lui, ntr-un fel de vioag, tocmai fusese deschis de cteva zile un astfel de sit
arheologic. Se trasase planul seciunilor de interes, se stabiliser parametrii de lucru i spturile
demaraser doar de cteva zile atunci cnd a nceput totul.
Intr-una din dup-amiezi, muncitorii au plecat mai repede, datorit cldurii excesive care le ngreuna
munca. Acel sit se afla sub directa supraveghere a profesorului Constantin care, cum era i firesc, a
rmas ultimul, pentru a face notaiile i pentru a pregti ce era necesar pentru a doua zi. In afara lui,
pe antier se mai afla unul dintre lucrtori, care era biatul gazdei unde locuia profesorul pe perioada
spturilor arheologice, n satul din apropiere. Din declaraia profesorului rezult c tnrul strnsese
uneltele de spat i le transportase cam la 100 de metri de sit, spre vest, unde se ncropise un fel de
copertin rudimentar pentru depozitarea acestora pe timp de noapte. Se pare c acel depozit era
plasat pe o zon mai stncoas, dei cumva n mijlocul pdurii. Nu a existat ns niciun indiciu clar
pentru aceast afirmaie. De asemenea, nimeni nu tie cu precizie ce l-a determinat pe biat s
loveasc acea zon cu trncopul; poate c din dorina de a echilibra acoperiul copertinei, ntr-un
exces de zel a dorit s niveleze suprafaa pe care se afla aceasta. Profesorul a spus doar c a auzit
loviturile de trncop, l-a vzut pe biat spnd, dar i-a continuat treaba pe care o fcea.
La un moment dat, el a auzit un strigt scurt i un sunet nfundat, ca de cdere. S-a deplasat repede la
locul cu pricina, ngrijorat de soarta biatului, pe care nu-1 mai vedea. A ajuns acolo dup mai puin de
un minut i l-a gsit pe tnr rznd bucuros de ceea ce descoperise. Loviturile sale puternice de
trncop dislocaser o parte din roc i pmntul pe care se afla copertina; probabil c una dintre
acele lovituri a nimerit chiar ntr-o ni a rocilor i, fiind puternic, a produs cderea lor. Fapt este c
roca s-a fisurat i s-a prbuit cam la un metru i jumtate n sol, descoperind astfel un loc gol sub
suprafaa pmntului. Biatul nu pise nimic, cu excepia unor zgrieturi nesemnificative. Cnd
53

profesorul a ajuns acolo, a realizat imediat c era un fel de ncpere subteran aproape regulat ca
form, avnd o lungime cam de cinci metri i o lime de patru. A cobort i el n acea gaur,
inspectnd-o cu atenie, dar speranele lui iniiale c ar fi fcut o mare descoperire preau s se
spulbere foarte repede. Dei se putea observa o anumit regularitate a formei ncperii, totui el i-a
dat seama c aceasta avea o provenien pur natural, ntr-un proces geologic normal. Structura rocii
pe perei i aglomeraiile de la marginile ncperii artau clar c acolo nu era vorba de o intervenie a
omului. In plus, spaiul era complet gol, fr nicio urm a vreunei prezene anterioare acolo.
Dezamgit, profesorul inspecta locul dintr-o rutin profesional, cnd remarc ntr-unui din colurile
micii caverne o fant ngust prin care simi un puternic curent de aer. Cu ceva mai multe sperane, el
i indic biatului s ncerce s lrgeasc acea gur de aerisire. Dup cteva lovituri puternice, roca din
calcar ced i o nou deschidere apru, de data aceasta mai ngust. In timp ce verifica acel mic pasaj
de trecere n adncime, profesorul l trimise pe biat s aduc echipamentul de protecie i lanternele.
Prin fanta astfel creat nu se putea strecura un om, astfel nct a trebuit ca deschiztura s fie lrgit
mai mult, profesorul muncind i el cot la cot cu tnrul. Dup cteva minute au reuit s disloce* o
roc mai mare i au luminat spaiul de sub ea, care s-a dovedit a fi o pant lin ce cobora sub bolta
format de solul cavernei n care se aflau ei. Acea pant ducea i mai mult ctre direcia vest,
ndeprtndu-se de situl arheologic. Incntat de noua descoperire, profesorul Constantin a luat decizia
s exploreze ceea ce prea a fi un inedit sistem carstic. Dei era un lucru neobinuit s-l ntlneasc n
acel loc, dar pentru c nu se arta a fi prea dificil, arheologul a decis s nceap chiar atunci explorarea,
urmnd s dezvolte cercetrile a doua zi. Insoit de biat, el a cobort cu ateriie prin fanta astfel
creat i, aplecndu-se foarte mult, a naintat pe panta lin la vale. Solul era aproape neted i primul
aspect care i-a ridicat anumite ntrebri a fost acela c era acoperit cu un soi de pietri. La nceput,
spaiul era destul de "claustrofobic", dar dup aproximativ 20 de metri el se lrgea considerabil; dup
50 de metri de la ptrunderea prin cea de a doua fant n sol, profesorul Constantin i biatul puteau
pi lejer n picioare, iar panta cobora mai apoi chiar i mai mult. Marginile laterale ale cavernei nu
puteau fi observate, ns profesorul bnuia c acestea erau destul de ndeprtate, dup felul n care
suna vocea lor n interior. El a precizat atunci c ncepea s simt un anumit sentiment de nesiguran
i de uoar team, dar s-a mbrbtat repede i a mers mai departe. La un moment dat a remarcat
faptul c natura rocilor de pe tavan se modific brusc i c n faa lui, la o distan de vreo opt metri, se
profila un perete vertical. Profesorul a remarcat, de asemenea, n umbrele ciudate pe care fasciculul de
lumini l arunca pe roca pereilor, c pe tavan apruser unele sclipiri foarte frumoase, pe care el le
interpret ca fiind, probabil, mic bazaltic. Au ajuns la peretele din capt al cavernei cu podea n
pant i atunci profesorul a trit o emoie brusc i extrem de puternic: pe solul curat, chiar lng
peretele vertical, exista o deschiztur larg, de forma unui semicerc, prin care se auzea un vuiet
imens, dei ndeprtat, ca un fel de tunet. Impresia de for i energie care rzbtea de sub deschiz tura ntunecat era att de puternic, nct arheologul s-a oprit, indecis dac s mai continue sau nu
investigaia. Se gndea i la tnrul de lng el, fa de care avea responsabilitatea angajrii lui.
Probabil acela a fost momentul crucial al ntregii descoperiri. Destinul ei ar fi fost cu totul altul dac
cei doi ar fi revenit n sat, iar a doua zi ar fi reluat cercetrile cu o echip, la care n curnd s-ar fi
alturat o alta de profesioniti, de arheologi i de personal SRL Dar, aa dup cum spunea i Cezar,
unele lucruri sunt ornduite dup anumite raiuni care depesc nelegerea uman. In astfel de situaii, omul este aproape neputincios i el urmeaz un drum prestabilit ntr-o proporie covritoare.
Exist totui acel mic punct de inflexiune, n care el poate totui s aleag, n care orice posibilitate i
se ofer n toat plenitudinea ei. Dup alegere, ns, lucrurile se desfoar ntr-un mod aproape
vertiginos.
- Profesorul a decis totui s continue investigaia, n duda unei presimiri rele pe care o avea, a
continuat Cezar s-mi descrie irul acelor evenimente dramatice. Mi-a spus c a stat n cumpn
cteva minute, dar impulsul irezistibil al descoperirii a depit spiritul de conservare. Se gndea c,
dup ce avea s coboare la urmtorul nivel, care se anuna a fi ceva cu mult mai grandios, i-ar fi
format o idee mai bun despre felul n care trebuia s organizeze cutarea a doua zi. Inc mai era la
limita ndoielii cnd, ndreptnd lanterna spre deschiztura respectiv, a nmrmurit, pentru c
aceasta cobora sub un unghi foarte abrupt, dar de aceast dat solul purta urmele unui fel de trepte.
Cu inima btndu-i nebunete, profesorul Constantin s-a aplecat pentru a studia mai bine structura
respectiv; a vzut c solul cobora sub un unghi de aproximativ 60 de grade, dar ntr-un fel de valuri.
La nceput i-a imaginat c, datorit nclinrii, solul devenise terasat, ns a remarcat imediat c acolo
era vorba de roc, peste care era aternut acelai gen de pietri ciudat, iar roca fusese cioplit n acele
54

forme de trepte. Probabil era vorba de o perioad imens de timp, pentru c existau surpri ale aaziselor trepte i multe crpturi prin ele, dar n mod clar era vorba de intervenie artificial, pentru c
pe anumite poriuni nc se mai puteau observa ciopliturile n piatr.
Apoi Cezar mi-a relatat c profesorul i-a amintit brusc de aparatul de fotografiat pe care-1 avea la el i
a realizat precipitat cteva fotografii. Era un aparat destul de vechi, cu blitz ncorporat, ns doar unele
fotografii au ieit, celelalte fiind voalate. De exemplu, din cele realizate acolo nu a rmas niciuna.
Tremurnd de emoie, cei doi au nceput s coboare acele scri n hul care prea c se ntinde sub ei,
dar curnd i-au dat seama c, n realitate, spaiul n care intraser era mult mai mic n dimensiuni
dect bnuiser la nceput. De fapt, era un culoar lat de aproximativ 10 metri, care apoi se lrgea din ce
n ce mai mult. Coborrea pe acele scri antice nu a depit 7-8 metri la verticala de referin.
Profesorul Constantin era intrigat de dou aspecte: n primul rnd, de la descinderea n acea structur
n subteran, el a remarcat faptul c solul era foarte curat i regulat. Apoi, spaiile respective de sub
pmnt erau complet goale i, ntr-un anumit sens, chiar curate. Cercettorul a declarat c impresia lui
era cea de "netezime", ca i cum cineva ar fi meninut tot timpul curenie acolo. Nicio urm, nicio
denivelare. Era o senzaie ciudat, dar poate i aceasta avea semnificaia ei, n sensul descoperirii ce
avea s fie fcut. Odat ce au intrat n deschiztur, profesorul i biatul au neles c acel vuiet
imens, ca de tunet ndeprtat, venea din culoarul care se lrgea n faa lor. Se aflau deja cam la 200 de
metri distan de sit, n interiorul muntelui, probabil la vreo 30 de metri adncime. Dac nu ar fi fost
acea senzaie de "curenie" i chiar pustietate n cavernele prin care intraser, probabil c profesorul
ar fi renunat n favoarea cercetrii de a doua zi. Dar, pentru c naintarea era foarte uoar i fireasc,
mnat de impulsul irezistibil al descoperirii necunoscutului, el a continuat cercetarea prin acel culoar,
care avea o uoar pant descendent. Din spusele lui rezult c au cobort astfel aproape jumtate de
kilometru. Culoarul se lrgea foarte mult, dar tavanul rmnea totui relativ jos, la o nlime de 3-4
metri. Chiar dac ntunericul din jur era nfricotor, senzaia fiind amplificat i de vuietul surd,
faptul c relieful era curat, perfect uscat i fr denivelri ori alte obstacole a fcut ca naintarea celor
doi s decurg ntr-un ritm susinut. Din mers, profesorul - uimit de acea structur simetric
interioar a muntelui - lumina fugitiv tavanul de roc aproape neted, avnd doar anumite anuri
adnci ncrustate n ea. Putea bnui c, eventual, acel pasaj fusese albia unui ru subteran tumultos,
dar pentru a fi sigur de aceasta ar fi trebuit s fac mai multe verificri, inclusiv s studieze pereii
laterali. Or, acetia erau deja foarte ndeprtai i la lumina lanternei nu putea deslui nimic. Apoi
tavanul a nceput s se nale, lrgind i mai mult spaiul interior. Dup aproape 500 de metri de mers
liber la vale, profesorul Constantin a remarcat primele modificri n structura rocilor, care ncepeau s
strluceasc palid n lumina lanternei. Cum tavanul era deja prea sus pentru realiza o verificare mai
bun, el i continu drumul nsoit de biat. Pe msur ce nainta, acea strlucire, cumva mat i plin
de mister, se intensifica, n sensul c ocupa o suprafa din ce n ce mai mare pe tavan. Apoi culoarul
pe care naintau a devenit plan i au remarcat c el se curba spre stnga. Dup mai multe astfel de
"serpentine", brusc n faa lor a aprut un fel de rspntie: culoarul era desprit n dou de un perete
vertical; calea din stnga era mai ngust, pentru c acum profesorul putea s observe peretele din
laterala sa, cu ciudata lui strlucire, uneori scnteietoare. Culoarul din dreapta aprea ca fiind mai larg
i, logic, s-a gndit c el se putea deschide ntr-o cavern mult mai mare. Tavanul i pereii reflectau
acum mult mai pronunat lumina ntr-o tent galben, ceea ce ajuta la orientarea lor n spaiu.
Deoarece culoarul din dreapta aprea mult mai larg, mai luminos i mai primitor, au luat hotrrea si continue investigaia prin el.
- Din ce a declarat profesorul se desprinde c acela a fost punctul de la care a nceput adevrata
descoperire, mi-a spus Cezar. S-a apropiat de peretele lateral din dreapta i l-a luminat mai bine cu
lanterna, pentru a vedea care era cauza acelei strluciri mate. S-a tulburat foarte tare, pentru c a
recunoscut minereuri masive de aur, care mpnzeau peretele de roc. Acelai lucru era valabil i
pentru tavan, i pentru peretele despritor. Am rmas nmrmurit.
- Cum? Pereii acelui coridor subteran erau acoperii cu aur? Fenomenal. Pare aproape ireal.
Mi-am imaginat cum m-a fi simit eu dac a fi fost n locul profesorului.
- Trebuie s fi fost foarte frumos, am remarcat. i ce au fcut? Au mers mai departe?
- Da, culoarul cotea lin spre stnga i apoi mergea n linie dreapt nc aproximativ 150 de metri, dup
care el s-a nlat foarte mult, pn pe la 20-25 de metri, dar i-a pstrat limea cam de 10 metri. In
55

capt au vzut o lumin albastr izvornd parc din sol. Mi-a spus c ea crea senzaia de valuri i c
lumina discret aproape ntreaga poriune final a culoarului. Biatul a nceput s tremure i a intrat n
panic.
- i s-au oprit tocmai atunci? am ntrebat nerbdtor.
- Nu, profesorul descoperise ceva colosal. A declarat c minereul de aur care acoperea pn atunci
pereii laterali i tavanul ce strlucea n acel fel misterios, s-a "strns" pe peretele din dreapta ntr-un
fel de "vn" groas de aproximativ doi metri, la mijlocul acestuia. Filonul de aur brzda astfel zona pe
o distan de vreo 10 metri, lrgindu-se apoi ca o plnie i nglobnd treptat tot peretele. Nu mai era
minereu de aur, era aur pur. Fiind n necunotin de cauz, nu eram foarte impresionat.
- Nu percepi dimensiunile situaiei, mi-a atras atenia Cezar. Aa ceva pur i simplu nu exist nicieri.
Nicio min pe aceast planet nu conine un filon aa gigantic. In general vorbind, n minele de aur se
gsete minereu de o puritate mai mare sau mai mic, ce este mai apoi prelucrat dup procedee relativ
dificile, pentru a extrage cantiti relativ modeste, mergnd de la cteva zeci sau sute de kilograme,
pn la tone de aur. Dar asta dup lungi exploatri ale minei respective i numai dac ea ofer un
zcmnt bogat. Oricum, exist reguli de securitate naional privind astfel de mine; nu se exploateaz
niciodat tot aurul din ele i se nchid nainte de epuizarea zcmntului. Gndete-te c, oriunde pe
aceast planet, aurul reprezint sigurana, stabilitatea, prosperitatea. Orice economie i-1 dorete,
orice ar se lupt pentru el. Avantajul n aceast privin este c el apare doar n cantiti mici prin
raport la alte metale inferioare. Sau poate tocmai acesta este un mare dezavantaj, fcndu-1 mult
rvnit. Apar astfel tot felul de interese. Aceasta tiam prea bine, ns doar din punctul de vedere al
contrainformaiilor.
- Am citit dosarul ROIA MONTANA. tiu c e foarte complicat. Dar nu l-am aprofundat economic,
am spus eu.
- Ar fi fost bine, pentru c acum ai fi avut o dimensiune mai clar asupra situaiei. A rmas de
notorietate faptul c romanii au luat n jur de 200 de tone de aur i cam 300 de tone de argint dup
ctigarea rzboiului cu dacii, acum aproape 2000 de ani. La Roma s-au dat 4 luni de serbri continue,
la care s-a adugat un an de scutiri de impozite, donaii fa de populaie i construirea acelui complex
arhitectural, care implic i Columna, pentru care Traian a dat dispoziie s fie mutat un deal ntreg.
- Cum s-ar zice, au avut continuu cam 120 de duminici, una dup alta, am calculat eu uluit.
- Da. In care au srbtorit zi dup zi, n stil roman. S faci aa ceva unui neam, nseamn s-l
nenoroceti. Ii scazi seminia. Il vlguieti, i distrugi valorile morale i pe cele interioare. Poate c asta
a nsemnat n mare parte nceputul decderii Imperiului Roman, pentru c aa ceva las urme
serioase. i ine cont de faptul c acela a fost doar aurul pe care dacii deja l aveau, fr s implice ceea
ce romanii au nceput s extrag mai apoi din Roia Montana, timp de aproximativ 150 de ani de
atunci nainte. Dar chiar i aa, nu a fost vorba de "tezaurul lui Decebal", despre care istoria vorbete
ca fiind o legend.
- Dar el nu a fost gsit. tii doar c avem implicaii i aici, am zis eu.
- Atunci a fost gsit doar n parte, datorit trdrii lui Bicilis. De aici vine i termenul de bicisnic, adic
un om blestemat, un om foarte ru, care provoac mult suferin.
- sta a trdat practic un neam, am spus eu cutremurat.
- Da, a fost o cotitur important n istoria noastr. Dar ine cont de faptul c aceeai cantitate de aur
a fost mai apoi preluat de imperiul austro-ungar, e drept ns ca ntr-o o perioad lung de timp, de
cteva sute de ani, tot prin exploatri miniere. Apoi nu pierde din vedere ct aur s-a dus la turci, n
perioada Evului Mediu i n cea fanariot. i, desigur, problema spinoas cu tezaurul rii noastre, care
a ajuns la rui. i nu o dat, ci de dou ori, la sfritul Primului i celui de-al Doilea Rzboi Mondial.
Incercam pe de o parte sentimente de frustrare, dar pe de alt parte i de admiraie i bucurie c
aceast ar a avut att de mult din acest metal preios.
- Rezerva naional a Romniei n aur pentru stabilitate economic este n prezent cu puin peste 100
de tone. Numai romanii au luat atunci de aproape dou ori mai mult, fr s mai vorbim despre cei
care au urmat. Sunt date atestate, nimeni nu poate s zic "nu, nu a fost aa". Au fost nite realiti
56

istorice care s-au consumat. Ins ceea ce vreau s subliniez este c toate acestea nu se compar cu ceea
ce a descoperit profesorul Constantin n Masivul ureanu. Este ca i cum ai compara Pmntul cu
Soarele. Ce exist acolo depete orice imaginaie.
- Dar neleg c, pn la urm, era doar un filon de aur pur, de dimensiuni impresionante.
- Chiar dac ar fi fost i numai att, ar fi nucit orice geolog i ar fi rezolvat aproape toate problemele
economice ale rii pe un timp foarte ndelungat. Un filon de aur, n cazurile foarte rare n care apare,
este o incrustaie de grosime mic i variabil, de civa centimetri pn la cteva zeci de centimetri.
Foarte rar depete un metru. Aceasta pentru c aurul se gsete foarte puin n starea lui compact
natural ntr-un singur loc, iar n 99% din cazuri apare sub form de minereu, avnd o concentraie
mai mare sau mai mic din acest metal nobil. Ce a vzut ns profesorul acolo este practic o
imposibilitate geologic i, dac nu ar fi avut prezena de spirit s fac unele fotografii care se gsesc la
dosar, sincer s fiu, m-a fi ndoit de adevrul declaraiei pe care mi-a dat-o. Cezar m-a invitat s
mergem n biroul lui. A deschis seiful personal i a scos cutia special din fibr de sticl n care se afla
dosarul CRONOS.
- Este o cutie foarte special; a fost realizat de englezi, o firm de proiectare n industria aeronautic.
Are un cititor special al irisului pentru a putea fi deschis. Cipul ncorporat analizeaz condiia irisului
i, dac acesta nu se ncadreaz n anumii parametri de relaxare a organismului, cutia nu se deschide.
Motivul este pentru a preveni situaiile de stres n care ar putea fi luate decizii pripite, ori pentru
cazurile de ameninare. Are n plus un sistem dublu de siguran la deschidere: dup acceptarea
amprentei irisului se solicit amprenta vocal a persoanei autorizate.
- Deci nu poate fi forat sau manipulat la deschidere.
- Teoretic, exist aceast ans, dar probabilitatea este infim. La orice alt tentativ dect protocolul
stabilit, are un mecanism de autodistrugere instantanee. Practic, nu exist nici timpul i nici ansa de a
salva ceva. Cezar i-a apropiat irisul de cititorul digital i apoi a rostit o parol. S-a auzit un scurt
declic, dup care el a ndeprtat capacul. A luat dosarul subire i l-a deschis. Am rmas mut de uimire
observnd c n interior se afla doar o cartel magnetic i un dispozitiv minuscul parale lipipedic,
puin mai mare dect aceasta. L-am privit ntrebtor pe Cezar, cu ochii mari de uimire.
- Este un cititor unic, specializat doar pentru aceast cartel. La rndul lui, crdul nu poate fi citit
dect cu acest dispozitiv, care nu poate interpreta dect aceast cartel. In plus, el nu poate fi conectat
dect la un singur computer, care conine un program special.
Cezar a conectat cititorul la laptop-ul su i a introdus crdul n el. Pe ecran au aprut mai multe
instruciuni codate. A tastat ceva i atunci am putut vedea pentru prima dat, n format electronic,
coninutul dosarului CRONOS.
- Este o funcie derivat aleatoare, care permite urmrirea materialului n timp real, numai dac se
cunoate algoritmul de parolare, mi-a explicat Cezar. Nu este suficient s introduc codul primar pentru
a-mi apare informaia din dosar pe ecran; trebuie ca la anumite intervale, atunci cnd programul mi
solicit aceasta, s introduc o nou variabil, care i permite s continue prezentarea informaiei
incluse n dosar. Dac nu introduc aceast cheie n timp util, programul se blocheaz i nu permite
prezentarea ulterioar a materialului. In felul acesta nu poi s ai acces dect puin cte puin la
informaie i niciodat la toat, simultan. Sunt sisteme de maxim protecie, gndite atunci cnd a fost
comandat ntregul dispozitiv.
- Eu m ateptam s vd dosarul cu informaiile originale, am spus uimit de securitatea extraordinar
a informaiei. Cezar a rs, tachinndu-m:
- i de ce nu i cteva mostre de prezentare? Serios acum, vd c nu ai dimensiunea importanei a
ceea ce s-a gsit acolo i nici a posibilelor consecine, dac ar exista acces la acea locaie. Cum i
imaginezi c am fi pstrat aici dosarul original? La vremea respectiv, dup ordinul dat de CSAT, a
existat chiar propunerea distrugerii complete a dosarului unic, cu toat informaia inclusa n el. A fost
o decizie pe muchie de cuit, dar s-a considerat totui c e bine s rmn aceast informaie, sub
rezerva unui set de msuri excepionale de securitate.
- Acum cine are jurisdicie asupra cazului? am ntrebat. Dup ceea ce mi-ai explicat, m mir c dosarul
exist aici chiar i n forma lui super-securizat.
57

- La acel moment nimeni nu tia cazul. Pur i simplu nu era un caz, era o problem de stat, cea mai
nalt chestiune de securitate naional. Era n sarcina exclusiv a Consiliului Suprem de Aprare a
rii, astfel c au stabilit pe loc un set de msuri drastice: dosarul avea s rmn doar n form
original, fr nicio copie; trebuia securizat corespunztor; trebuia nchis n seiful din Camera
Tezaurului din Banca Naional; accesul la coninutul lui nu putea fi fcut dect n edina comun a
membrilor CSAT. Dintre acestea, doar problema securizrii lui speciale mai trebuia rezolvat. A existat
deci un prim proiect i o soluie primar, un dispozitiv mai greoi dect cel pe care l vezi aici, dar de
asemenea eficient, care securiza dosarul. Chiar i atunci el continua s fie depozitat la Banca
Naionala. In 2003, dup descoperirea din Bucegi, au existat raiuni pentru care el a fost mutat ntr-o
alt locaie de securizare. Tot atunci s-a comandat sistemul actual de protecie al cutiei pe care o vezi
aici.
- Dar spuneai c exist doar originalul, mi-am artat eu nedumerirea.
- S-a considerat c este bine s existe nc o copie a lui, cea de aici, ns criptat dup algoritmi
speciali. Generalul Obadea a argumentat c cel mai bine este ca Departamentul nostru s dein
aceast copie. La succesul lui n acest sens a contribuit foarte mult i felul n care a gestionat criza
legat de ansamblul din Bucegi, care atunci era foarte acut. A existat deci un complex de mprejurri
care a favorizat trecerea parial a dosarului n jurisdicia noastr. i-am spus, exist anumite motive
bine ntemeiate pentru aceasta, dar nu pot intra n amnunte.
La momentul actual exist dou astfel de cutii speciale de depozit: una care conine dosarul original,
ntr-o locaie secret, i cea de aici, singura copie a lui, care este codat dup cum vezi. Oricum, chiar i
depozitarea acestei cutii este aleatoare; exist o echip dintr-un alt departament al SRI care se ocup
de acest lucru, transportnd valiza cu aceast cutie special n anumite locaii, la anumite intervale de
timp, fr s tie ns ce anume transport. Doar CSAT i Departamentul nostru cunosc toate detaliile
n legtur cu asta. Cutia se gsete acum la Baz din cauza legturii cu incidentul din Antarctica. A
existat chiar i situaia cu totul special n care a trebuit s te rog s-mi aduci personal cutia n acel loc,
cnd exista o urgen de comunicare cu organismele americane. Nu am avut ce face, echipa special
pentru aceast intervenie nu era disponibil n acel moment precis i oricum ar fi durat prea mult
pn s-ar fi mobilizat, venind de la Bucureti.
Acum aveam o viziune mult mai clar asupra situaiei. Cezar mi-a artat copia dosarului. Am vzut pe
ecran procesul verbal al agenilor, declaraia profesorului Constantin i mai ales fotografiile, cele care
constituiau proba indubitabil a descoperirii. Cteva dintre fotografiile realizate de profesor erau
foarte clare, n special cele dou care prezentau filonul masiv de aur curat din peretele de roc i apoi
lrgirea lui brusc la ntreaga dimensiune a cavernei. Am rmas perplex.
- Aici se vede c filonul ptrunde tot muntele, am spus eu, avnd totui o anumit reinere.
- Vezi singur cu ochii ti, nu e nicio posibilitate de ndoial. Este cu adevrat incredibil, dar dovezile nu
pot fi negate. Am privit ndelung cele dou fotografii. Dei exista o anumit obscuritate, mai ales pe
margini, totui peretele din roc al culoarului se distingea foarte clar, cu intruziunile pepitelor de aur
sclipitor. Apoi, acestea convergeau rapid spre mijlocul peretelui, unde se adunau n gura unui filon de
aur pur, gros de aproape doi metri, care se ntindea neregulat spre ceea ce prea continuarea
culoarului, spre stnga. Sau poate invers, din acel filon se desprindeau intruziunile de minereu aurifer,
care mai apoi se disipau din ce n ce mai mult, pe msur ce se deprtau de filon. "Vna" de aur era
perfect pur, fr nicio intruziune de roc sau alt metal. Se puteau observa neregularitile masive n
grosimea ei, ca i cum ar fi fost cioplit grosolan cu o unealt puternic, desprinzndu-se astfel buci
masive de aur pur, adevrai bulgri de metal preios. Totui, nu era dect o impresie, cauzat de acele
umbre ale adnciturilor i ridicaturilor din filon. Dac s-ar fi intervenit ntr-adevr i s-ar fi desprins n
acel mod grosolan buci de aur, fr ndoial c ar fi rmas urme mult mai aspre. In fotografie, totui,
"relieful" filonului era neregulat dar lin, n curbe uoare, ceea ce m fcea s cred c era chiar starea lui
natural, aa cum se formase. A doua fotografie era ns nucitoare, deoarece arta cum filonul se
lrgete i cuprinde aproape brusc ntreg peretele, ntinzndu-se spre tavan. Practic vorbind, acela era
un munte de aur. L-am privit pe Cezar n tcere, incapabil s mai spun ceva.
- i dai seama, cred, ce anume este implicat aici, mi-a spus el ntr-un mod foarte serios. Am privit apoi
urmtoarele dou fotografii, care nfiau culoarul mai n adncime. Prima dintre ele arta solul i o
parte din nlimea peretelui lateral. Totul devenise numai metal galben, podeaua, peretele lateral i,
58

din cte se putea vedea din fotografia precedent, i tavanul. In poriunea prezentat de aceast nou
fotografie, lng perete, la o distan cam de jumtate de metru am vzut ceva ca un fel de ridictur,
de asemenea din aur i solidar cu podeaua, n genul unui paralelipiped, dar cumva rotunjit la
margini. Acesta prezenta o uoar adncitur neregulat, iar n paralel cu latura lung se afla delimitat
n sol ceva ce ar putea fi asemnat cu un cartu egiptean din Antichitate, plin cu hieroglife.
Incrustaiile nu erau ns hieroglife, ci nite semne clare, un fel de scriere din linii i forme geometrice
precise. Practic, era un dreptunghi n interiorul cruia se aflau scrijelite aceste semne. Aproape
nevenindu-mi s cred, am exclamat n culmea surprinderii:
- Asta ntrece orice ateptare! Sunt urme clare ale prezenei cuiva acolo! Ce reprezint? Un mormnt?
- Iniial aa am crezut i noi, dar am furnizat unui laborator specializat schema formal a acestei
ridicaturi. Ne-au spus c n urma unor analize interactive, concluzia lor definitiv este c acea
distorsiune n solul culoarului era, de fapt, un fel de pat. Oricum, ceva pe care n mod evident cineva sa aezat n mod repetat. Imagineaz-i ce surpriz am avut noi, atunci cnd am aflat aceasta. De la
profesor nu am putut afla mai multe, deoarece el nu a acordat atunci o atenie prea mare acelui loc,
astfel nct a trebuit s analizm noi situaia, ghidndu-ne dup imaginea din fotografie. Prea multe nu
am avut ns de presupus. Analiza complex transmis de acel laborator justifica fiecare adncitur n
metal i aparent nu lsa loc de ndoial pentru concluzia final. Singura ntrebare era cum a fost
posibil formarea acelei adncituri care ntr-un fel urma vag linia unui trup uman, iar singurul rspuns
plauzibil a fost acela c, metalul fiind foarte pur, el era, de asemenea, destul de moale. In timp, datorit
repetatelor frecri, probabil c s-a produs acea eroziune slab dup formele corpului. Dar, chiar dac a
fost aa, aceasta trebuie s se fi ntins pe o perioad lung de timp, poate chiar cteva sute de ani. O
alt variant era aceea c paralelipipedul fusese puin adncit artificial, prin cioplire, dar n felul acesta
nu se puteau explica formele line ale adnciturii. Probabil c, ntr-un fel sau altul, ele au fost cumva
finisate nainte de a fi folosit ca loc de dormit. Un pat din aur pur.
- Dar semnele au fost studiate? Li s-a neles semnificaia? am ntrebat foarte curios.
- Da, i faptul este tulburtor. Noi am comandat acest studiu att n Romnia, ct i la alte trei
universiti celebre din lume, pentru a avea referine multiple. Convergena rezultatelor ne-a convins
de autenticitatea interpretrii. Au spus c o parte din text putea fi descifrat, dar alta, care prea mult
mai veche, era necunoscut. Pur i simplu scrierea respectiv nu a putut fi identificat, nici mcar
aproximativ. Asta ridica un nou set de presupuneri, deoarece demonstra faptul c pe acolo au trecut
mai multe persoane n etape diferite de timp. Nu tiu care ar fi putut fi cauza locuirii n acel loc i n
acele condiii. Personal, consider c nu putea fi vorba dect despre aciuni nalt spirituale, posibil
sacerdoi care se retrgeau n acest fel de lume. Dar chiar i aceast ipotez este oarecum ubred; n
definitiv, dac voiau s se retrag pentru a realiza n linite rugciuni i meditaii, puteau foarte bine s
o fac n multe alte locuri de la suprafaa pmntului. Este adevrat c exist un simbolism ocult foarte
important, al coborrii n peter sau n cavern, dar este clar c acel loc era att de privilegiat, nct
foarte puine persoane au avut acces la el. Altfel, urmele lsate ar fi fost mult mai numeroase i de alt
natur. Iar dac nu au fost sacerdoi, atunci cine au fost acele fiine i cu ce scop au rmas n acel loc?
E un mister pe care nu l-am descifrat. Am rmas amndoi tcui o vreme. Apoi am ntrebat:
- Care este traducerea textului? M refer la ceea ce s-a putut nelege. Cezar a afiat pe ecran
informaia respectiv, care fcea parte din dosar. Erau de fapt mai multe documente atestate de
instituiile care au realizat studiul i un document final, n care era prezentat analiza comparativ.
Existau mici diferene care doar nuanau nelesul, dar ele nu erau semnificative. Textul era foarte
scurt i criptic:
KR - IO; SAL-MO, AICI ESTE VENIC, LUMILE SE MPREUN
Apoi n dosar era ataat un document explicativ.
- S-a lucrat mult la aceast analiz i eu nsumi am fost interesat s studiez subiectul. De fapt, el nu
poate fi privit de sine stttor, deoarece este intrinsec legat de tot ceea ce nseamn originea strveche
a poporului romn. M-am uitat puin peste documentul analizei, dar acesta era destul de complex
pentru cunotinele mele de atunci, aa c l-am rugat pe Cezar s-mi fac o sintez, ceea ce el a
acceptat.
- Aici elementele de lingvistic se mbin cu cele de studiu al civilizaiilor i Culturilor, pentru c ele se
59

explic una pe cealalt, a spus. Ideea principal, subliniat n nite studii foarte competente ale unor
lingviti autohtoni, dintre care unul face chiar not aparte, este c limba romn reprezint limba
primordial, practic singura limb din Europa. i nu-i vorbesc aici dintr-un spirit ieftin sau
nejustificat, ci bazat pe referine i studii ale unor cercettori emineni, care nu pot fi contrazise dect
din reavoin sau din ignoran.
- Bine, dar oricine poate s considere aceast afirmaie despre limba romn ca fiind o blasfemie sau
cel puin s o ironizeze i s o ia n derdere, am spus eu.
- Sigur c da, ns ce preferi: o atitudine de acest gen, care este de doi bani, sau dovezile i studiile
comparate ce nu las loc de interpretare? Aici sunt aspecte care implic, pe de o parte, ignorana
multor "cercettori" strini i romni, iar pe de alt parte interese statale i geopolitice, care se refer
la influene complexe.
Cine s se gndeasc la faptul c limba romn este limba de origine a tuturor indo-europenilor?
"Concepiile" universitare, care n realitate sunt adevrate dogme, s-au impus foarte repede i au
format un fel de baraj n faa informrii corecte a publicului. Civa "istorici" i "lingviti" de carier au
impus o linie de gndire i cunoatere care acum este ca o pecete asupra adevrului i trebuie
ndeprtat. Apoi mai este vorba despre superioritatea "afiat" de marile state sau culturi ale Europei,
care nici mcar nu iau n consideraie posibilitatea ca civilizaia primordial s-i aib de fapt slaul
n spaiul carpatic, exact pe teritoriul Romniei. Pe lng faptul c este o problem de snobism, ea
arat i o anumit team ascuns fa de consecinele recunoaterii unui astfel de lucru. Gndete-te
ce ar nsemna aceasta pentru orgoliul i "mreia" unor mari imperii sau tradiii cultu rale; cum ar mai
explica guvernanii respectivelor popoare istoria i "mndria" lor naional, care nu de puine ori a stat
la baza obinerii unor mari avantaje economice, de influen diplomatic i chiar teritorial? Pentru
aceste popoare, n special, recunoaterea unui astfel de fapt ar fi un adevrat dezastru, o prbuire a
"demnitii" de stat, un fapt inacceptabil. De aceea, n majoritatea cazurilor, dar mai ales a celor
"sensibile", istoria intr pe un fga fabricat, fals, pentru a servi interese mult mai mari.
- Dar pentru asta ar trebui un efort susinut i corelat, am presupus eu. M refer mai ales la
mistificarea problemei limbii vorbite, nu mai spun de leagnul civilizaiei.
- E mai uor dect i imaginezi. Sunt de ajuns dou-trei preri "competente" ale unor universitari de
prestigiu, o infiltrare a teoriei respective n mediul academic general i apoi totul este preluat repede i
difuzat din aproape n aproape n mediile de mai jos, chiar pn la cel rural, prin nvmnt. Se tie c
la coal se formeaz modul de a gndi al copiilor i c ceea ce se nva acolo, se consider ca fiind
adevrat. In general, populaia absoarbe ceea ce i se servete, datorit grijilor zilnice pe care le are.
Ideea este ceva de genul: "las, c tiu specialitii cum e mai bine, nu trebuie s ne mai preocupm
noi". Cu alte cuvinte, dac "experii" spun c aa este, atunci aa trebuie s fie. Nu vreau s generalizez
aceast situaie, dar i spun absolut sigur c, n ceea ce privete cultura, limba i originea poporului
nostru, acesta este adevrul. Avem colegi de la alt departament care se ocup de aceste aspecte, pentru
c pn la urm lucrurile s-au transformat ntr-o problem de securitate naional. Dar tii cum e
situaia n acest sens, pentru c avem unele referine chiar aici, la baza noastr. Noi am analizat
ndelung problema i i cunoatem dedesubturile. Ai fi uimit s afli ce lupt se poart la acest nivel i ce
interese sunt implicate. Dar nu despre asta vorbeam, ci despre faptul c limba romn este privit ca
un rezultat "surogat" de influene latine, greceti, slavone, maghiare, turceti i nc multe altele. Dac
te uii n orice dicionar de limba romn, vei vedea c aproape oricrui cuvnt i se gsete o
"influen", o "derivaie" dintr-o alt limb, considerat mai veche i mai autoritar. Aceast
inversiune a valorilor este incredibil, dar ea dovedete n primul rnd dogma de care vorbeam i apoi
o analiz superficial a problemei.
- Da, e frustrant, dar nu pentru c m deranjeaz pe mine, ci pentru c adevrul e mistificat i neleg
c de multe ori asta s-a fcut cu bun tiin, am spus eu. M tot ntreb cum de s-a permis aceast
"transformare" lingvistic.
- i-am spus c trebuie s ai n vedere un studiu comparat. Se analizeaz acelai aspect din perspectiva
mai multor limbi i influene i se ajunge la o concluzie final. Dar asta implic mult munc i
druire, mult aspiraie de a afla adevrul. Or, tocmai aici a fost i este problema: sunt extrem de
puini cei care realizeaz astfel de studii tiinifice complexe, chiar laborioase. In loc de aceasta, se
prefer lenea unei acceptri jenante a unor "studii" realizate n trecut de anumii erudii cu privire la
60

limba i obiceiurile poporului nostru, care ei nii nu sunt romni. Apoi, prelucrarea i rspndirea
informaiei este doar un fapt de rutin, pentru c e mult mai uor s stai i s bai apa n piu,
repetnd ce spun alii i chiar contribuind la prostia lor, dect s studiezi, s caui surse competente i
s judeci singur aceste aspecte, pe o baz profund, autentic.
- Aici ns ai putea fi influenat, am remarcat eu. Ai putea fi acuzat de subiectivism.
- Nu i dac mergi la origini. De exemplu, cuvntul "x" se gsete i n romn, dar i n german. Cine
a dat cui? E uor s spui c romnii sunt proti i c tot timpul au luat de la alii. Asta e chiar
modalitatea despre care i ziceam c se apeleaz n dicionar. Dar uite c a fost descoperit un element
foarte important de structur n limba romn, care demonstreaz contrariul, adic adevrul.
- Despre ce element vorbeti? am ntrebat curios.
- Despre faptul c o limb este caracterizat de dou aspecte fundamentale: ea trebuie s aib o
organicitate proprie i trebuie s aib, de asemenea, radicali proprii.
- Asta ce nseamn? La ce te referi prin organicitate proprie?
- Adic limba respectiv i explic orice element din resursele ei proprii, fr s fac apel la alte limbi
sau influene. Iar radicalii este asimilat ntotdeauna cu un element de baz, cu ceva primordial de la
care s-a pornit i de la care s-au format familiile de cuvinte. Din ce se cunoate pn acum, limba
romn este singura care prezint aceste caracteristici eseniale. Asta face s avem o complexitate
unic a limbii populare i, ceea ce este cel mai important, aceasta se bazeaz pe radicalii ei proprii,
adic pe rdcinile de la care s-a format limba. Prin comparaie, n multe dintre celelalte limbi
moderne - dintre care franceza este un bun exemplu - exist o mare srcie de termeni proprii care s
le exprime ideile, tocmai pentru c limbile respective nu au o baz a lor proprie. Dar bineneles c
acest lucru este trecut sub tcere sau pur i simplu ignorat.
- Adic nu au radicali proprii?
- Da, nu au rdcini de baz, ele nu se gsesc n resursele lor lingvistice. Nu exist aceste particule
eseniale de la care a pornit formarea familiilor de cuvinte. Dar n limba romn le gsim. De exemplu,
radicalul bor, care nu exist n alt parte, a generat aproape 500 de cuvinte. La fel i radicalul ma,
care, dei a generat mai puine cuvine, este de asemenea foarte important. Nu se cunosc alte cazuri de
o importan mai mare.
- Adic din aceti radicali s-au format cuvinte?
- Da, chiar familii de cuvinte mprite pe categorii care in de utiliti imediate, cum ar fi digestia,
depozitarea. Metoda cu radicalii permite s se descopere care este limba de baz care a dus la apariia
unui cuvnt ntr-o limb sau alta. Aa s-a vzut c limba romn st la baza tuturor limbilor indoeuropene. Asta este ntr-adevr o "lovitur", dar toi caut s o evite.
- Pi e firesc. Vor spune c poate nu acela e radicalul pentru cuvntul sau familia respectiv de
cuvinte. Poate c l-ai tras tu s devin aa.
- Nu au cum s fac asta, pentru c acel radical este chiar rdcina fundamental n limba rneasc.
Doar limba rneasc popular este cea autentic. Radicalul bor are semnificaia de gaur: bort,
burt i aa mai departe. De exemplu, cuvntul borcan, care implic de asemenea un spaiu gol, o
deschiztur, se zice c vine din limba bulgar. Care este familia de cuvinte n limba bulgar, cte
cuvinte au ei n familia care deriv din bor? Poate zece. In condiiile acestea, practic ele nici nu exist
fa de cele aproape 500 care au fost identificate n limba romn. Situaia este chiar comic: nu doar
c acest cuvnt din romn - i am dat doar un exemplu - nu provine din limba bulgar, dar este chiar
invers, adic ei l-au luat de la noi, pentru c noi suntem cei care avem sute de derivaii ale rdcinii.
ranii notri nu fceau congrese s inventeze cuvintele.
- Nu e vorba de invenie, dar o dezvoltare tot trebuie s fi fost, am remarcat.
- Normal, de la simplu la complex. Au pornit de la radicali monosilabici: ma, la, ta, ba i alii. Pe
msur ce obiectele de activitate i lucrurile se adugau n universul n care triau i activau, ele
trebuiau s fie numite i oamenii de atunci fceau asta n general pe baza a ceea ce deja era cunoscut.
Nu era vorba despre vreo tiin n a inventa sau a compune cuvintele, ci mai mult despre specificul
61

vibratoriu al acelui lucru, pe care oamenii strvechi l simeau mult mai clar dect cei din prezent.
Diferena de concepie i spiritualitate ntre atunci i acum este imens.
- Dar cum explici dezacordurile, dac zici c limba nu e un proces tiinific? am fost eu curios s aflu.
- Nu exist conceptul de dezacord. ranii vorbesc i stlcesc cuvintele cum vor ei, pentru c n limba
romn sensul se pstreaz. De fapt ei nu stlcesc cuvintele, pentru c ce vorbesc ei este un grai, nu o
limb. Graiul are un neles mai complex dect o limb vorbit, este mai nuanat, mai legat de origini.
Aa ceva se explic numai dac exist o organicitate proprie a limbii, numai dac ea exist la modul
fundamental prin ea nsi. La fel i n ceea ce privete topica n fraz: n romn poi s ntorci cum
vrei cuvintele i s le pui n orice ordine, pentru c pn la urm sensul nu se schimb. Asta nu se
ntlnete la alte limbi. Doar de cnd exist limba literar a aprut i conceptul de dezacord.
- Asta voiam s te ntreb: multe state au venit cu o limb "modern" peste cea veche, popular. De ce a
fost necesar aa?
- Nu a fost deloc necesar; au fost doar interese. Trebuia s existe o aa-zis limb "comun" tuturor
locuitorilor care alctuiau un popor, pentru c pn atunci, pe suprafaa rii respective existau foarte
multe dialecte i oamenii nu se puteau nelege de la o regiune la alta. Cnd statele au nceput s se
centralizeze, acest aspect a nceput s creeze probleme de ordin administrativ, pentru c era dificil s
coordonezi i s te faci neles n zeci de dialecte sau idiomuri, adic n limbi de comunicare diferite.
- Trebuie ca ele s fi provenit din ceva, totui.
- Bineneles. Ele au o origine comun, dar aceasta a fost estompat n timp pentru c dialectele nu
sunt organice, nu se explic prin ele nsele, ci se bazeaz ntotdeauna pe ceva care a fost iniial. Din
aceast cauz, n timp, ele se disipeaz, se ndeprteaz de starea originar care a stat la baza formrii
lor. Niciun dialect nu se explic prin el nsui, ci toate se explic unele prin altele. La un moment dat
aceasta creeaz probleme, i atunci au venit i au realizat ntr-un mod artificial o limb aa-zis literar,
pe care au impus-o oficial. Adic puteai s-i vorbeti dialectul, dar trebuia s cunoti i limba literar.
Este cazul limbii franceze, al limbii germane, al limbii engleze i aa mai departe. De multe ori a
trebuit ca limba literar s fie impus aproape cu fora, pentru c era "limba regelui", iar cine nu o
vorbea, nu era vzut bine.
- i cum a nvat poporul noua limb? Francezii, de pild. C nu e uor s vii i s spui: de acum
nainte vorbeti aa i aa.
- Au nvat treptat. Mai nti a nvat Curtea Regelui, apoi s-a impus n coli, universiti, n mediile
tiinifice, i pe urm s-a rspndit tot mai mult, la toate nivelurile populaiei. Francezii i au limba
nou doar de dou sute i ceva de ani.
- Deci i-au forat pur i simplu, au fost nevoii s nvee limba...
- Este celebr ncercarea guvernului Greciei de a impune o limb oficial, diferit de limba popu lar a
grecilor, care se numete demotiki. Au ncercat s alctuiasc o limb artificial, katarevoussa, care e
un dialect pe care l-au fcut s semene cu greaca veche, pentru a se legitima c sunt urmaii vechilor
greci. Au fcut eforturi uriae n bani s-i nvee pe oameni i pe copii n coli, dar n-au reuit s
impun o alt limb. Francezii au reuit, dar la ei procesul a fost diferit. Ei nu au nlocuit un dialect cu
un alt dialect, ci au stlcit limba normand, ea nsi un dialect.
- Pi i despre noi se spune c ne-am latinizat, am zis eu.
- Asta este o chestiune sensibil pentru muli, cu latinizarea noastr. In primul rnd, latina este o
limb pentru consemnare n scris, e o limb crturreasc, artificial, fcut. Dar poporul roman
vorbea ceea ce azi se numete latina vulgaris, care de fapt era limba romneasc rneasc, cea
originar, primordial. Localnicii romani nici nu nelegeau latina aa cum e cunoscut ea astzi, adic
cea scris, pentru c aceasta fusese fcut tocmai pentru a ndeprta nobilii de vulg, pe cei bogai de cei
sraci.
- De aceea se spune acum c nu se cunoate practic latina vulgaris, am observat eu.
- Exact. Pentru c n realitate ea este limba romn strveche. Ei nu pot spune asta, nici mcar nu le
trece prin cap, dar pn la urm vei vedea c aceast idee se va impune. Nu se poate altfel, pentru c
62

este adevrat. Limba european comun este limba rneasc romneasc. Nu exist limb
rneasc n alt parte; aproape toate familiile de cuvinte din celelalte limbi provin din rdcinile
lingvistice ale limbii romne. De aceea se spune c este limba primordial, limba matc a tuturor
limbilor indo-europene.
- Iar limbile moderne sunt de fapt surogate ale limbii romne, am spus eu mai mult pentru mine. Are
sens, pentru c altfel de ce s te strduieti s faci o limb oficial, ca n cazul grecilor sau al altora
despre care mi-ai vorbit, dac eti de sine stttor i exist o origine proprie a limbii?
- Grecii actuali nu sunt urmaii acelor greci din Antichitate, etnic vorbind. Ei nu cunosc greaca veche.
E ca i cum ai vorbi limba latin n Italia; te-ai atepta s te neleag toi, pentru c toat lumea tie c
era limba oficial a Imperiului Roman, i totui poporul nu cunoate aceast limb. Pe cnd noi, ca
romni, nelegem tot. Noi ne putem descurca n toate dialectele romanice; nelegem i franceza
veche, adic cea de pe la anul 1000, mai bine chiar dect francezii. Lor le trebuie dicionar pentru
aceasta. i de altfel, chiar i n prezent, n anumite regiuni ale Franei se mai vorbete o romn
primar.
Tot ceea ce s-a petrecut cu invazia culturii occidentale a fost din snobism i de faad. Neansa
poporului romn a fost aceea c o seam de aa-zii "intelectuali" au luat hotrrea s adapteze cultura
i limba romneasc dup cea a Franei. Au ncercat aceast raportare fr s aib nicio baz, nicio
cunoatere profund a originilor poporului nostru i a culturii lui multimilenare, prefernd n loc
civilizaia "modern" a Franei, n bun parte de imitaie.
- Insui faptul c pe teritoriul acestor ri existau acele fragmentri de limb n numeroase dialecte,
care de multe ori fceau ca oamenii s nu se neleag ntre ei, este o dovad c nu aveau o unitate de
limb i cultur, am precizat eu. Nu pot impune ceea ce nu exist.
- Romnia este singurul spaiu din Europa n care, pe ntreaga lui suprafa, locuitorii vorbesc aceeai
limb, fr ca ea s fie una fcut n mod artificial. Dintotdeauna. De cnd se tie, moldovenii, oltenii
i ardelenii vorbesc aceeai limb. Unde mai ntlneti tu aa ceva? La noi nu exist dialecte; noi avem
accente, dar nu dialecte. Peste tot n alt parte e dezastru n aceast privin: n Germania sunt cteva
sute de dialecte; n Italia, cteva mii; n Anglia la fel. Totui, e mai bine dect n unele ri africane;
acolo, uneori locuitorii nu se pot nelege ntre ei de la o strad la alta, datorit dialectelor diferite. Asta
e realitatea. Dar, revenind, i spuneam c aici, pe teritoriul rii noastre, n spaiul pur carpatin,
ntlnim singura unitate de limb din Europa. Nicieri altundeva nu se mai ntlnete un asemenea
caz.
- Adic n Antichitate vorbeau peste tot romna? am ntrebat uluit.
- Cam asta era situaia. M refer la limba rneasc, ea fiind cea originar. Sigur c, n procesul de
ndeprtare fa de limba matc, multe elemente lingvistice s-au alterat treptat, dar chiar i aa te
puteai nelege n romn aproape pretutindeni. Pe Columna lui Traian se arat cum vin romanii i
stau de vorb cu dacii, dar nu au rticiun traductor, vorbesc liber. Deci aveau o limb unic n Europa.
Ovidiu zicea despre gei, adic despre strmoii notri, c sunt cam prostnaci, pentru c el venea i
vorbea cu ei, iar ei rdeau tot timpul. De fapt, dacii de atunci nelegeau foarte bine ce zicea el, dar
rdeau de graiul lui stlcit prin raport la limba-mam pe care o vorbeau ei. Mai apoi se pare c Ovidiu
i-a luat seama i a scris nite versuri n "getic", dar ele nu s-au pstrat.
- Este incredibil cum a rezistat aceast unitate de limb att de mult timp, am rostit eu.
- Pe msur ce te ndeprtezi de acest centru, totul: limba, cultura, poporul este tot mai frmiat.
Numai aici este i rmne unitar.
- Asta nseamn c, dac sunt pe timpul dacilor sau al lui tefan cel Mare, eu m pot nelege cu
locuitorii de atunci?
- i-am spus, dac vorbeti limba rneasc, aa cum o tiu i o vorbesc ranii notri autentici, ai
mari anse. Dar fr "week-end" i fr "fast-food", a glumit Cezar.
- Asta ce nseamn? C ceea ce vorbim noi acum nu mai este limba romn originar? E o alt limb?
- Nicidecum. Sigur c n decursul timpului unele construcii lingvistice s-au modificat, dar o limb nu
trebuie judecat dup aceste forme, ci dup rdcinile sale, care dau sens cuvintelor. Acestea nu se
63

altereaz. Or, tocmai aceasta e trstura distinctiv a limbii romne: ea a rmas cu propriile ei resurse
din care au aprut familiile de cuvinte, dar ceva din aceste cuvinte, rdcina sau radicalul lor, dup
cum i-am spus, a rmas nealterat, i tocmai asta face ca tu s te poi nelege cu alii i peste milenii,
n orice alt parte a continentului.
- Bine, dar aceste rdcini pot fi marcate de transformri lingvistice, pn cnd ar deveni foarte greu
recunoscute sau chiar deloc, am argumentat eu. E o posibilitate.
- Aceasta nu s-a ntmplat cu limba romn. Nu numai c rezist de mii de ani n forma ei originar
aproape neschimbat, dar chiar i micile modificri inerente unei traversri de-a lungul mileniilor sunt
att de mici i s-au petrecut att de greu, nct practic sunt nesemnificative. De pild, unele consoane
mai tari s-au transformat n linele mai moi.
- De ce? am ntrebat curios.
- Pentru c ranii romni, adevraii purttori ai limbii originare, au tendina n timp s stlceasc
unele cuvinte, nmuindu-le consoanele. De exemplu, s-ul e un efort n plus; e mai uor de pronunat
dect s. Apoi, de ce b-ul devine v? Din aceeai cauz, c este mai uor de pronunat, este mai moale.
Dac mergi la ar, ai s auzi destul de des: s aive, n loc de s aib. La fel, blahi - aa cum erau
cunoscui iniial n Evul Mediu timpuriu - au devenit mai trziu vlahi, adic locuitorii din sudul rii
noastre. Mai sunt apoi cunoscutele inversiuni de litere, mai ales de la nceputul cuvintelor. Dar toate
acestea nu nseamn deloc modificri bazice, ci mai mult de form exterioar. La fel i unele moduri de
exprimare. Toate au o natur superficial, ele nu reuesc s ating fondul limbii, rdcina ei. E ca i
cum de-a lungul timpului tu i vopseti casa n culori diferite, mai adaugi poate o arcad, mai drmi
un opron, dar cldirea n sine rmne pe fundaia ei iniial. O vei recunoate indiferent de culoarea
pe care o are sau de micile modificri exterioare.
- Dar au introdus modificri la verbe fundamentale, am amintit eu. De exemplu, au schimbat snt cu
sunt. Asta se va reflecta major n limb?
- Deloc. Au fcut-o pentru a se apropia mai mult de latin. Sunt forme introduse pentru a servi mai
uor intereselor politice de moment. De pild, comunitii au scos sunt i au impus snt, pentru c la
vremea aceea trebuia s semene mai mult cu limba slav. Dar n Ardeal i n Moldova se spune s, care
e forma prescurtat de la snt. Cei din sudul rii, i aici m refer la unii oreni, spun din snobism
sunt, ca s arate c ei pronun corect. De fapt, este un nonsens, deoarece nu vei spune niciodat us, ca
s prescurtezi sunt, pentru c nu vei nelege despre ce este vorba. Dar n schimb nelegi s, care este
prescurtarea de la snt Din pcate, vezi c se depune un anumit efort - e drept, lipsit de substan pentru a ne schimba propria limb, care este originea celorlalte limbi vorbite, cnd de fapt acestea sunt
cele care ar trebui s se modifice pentru a fi apropiate de ea.
- Pi eforturi n acest sens au fcut i toi ceilali care au trecut peste noi, dar ai dreptate, nu vd s fi
reuit mare lucru, am remarcat eu.
- Nu c nu au reuit mare lucru; nu au reuit nimic, a subliniat tranant Cezar. Peste ara asta au
trecut zeci de popoare barbare, care ne-au cotropit n diferite faze ale istoriei noastre; fiecare a venit cu
limba i cultura lui, mai mult sau mai puin rudimentare. Totui, aa cum recunosc chiar i anumii
autori strini care ne erau ostili, aceste popoare au disprut mai apoi pn la unul fr s lase nimic
din limba i cultura lor. Limba romn -sau limba valah, cum era cunoscut - nu a mprumutat
cuvinte de la ei, dei a fost mereu n contact cu limbile acestor popoare. De exemplu, nu exist nici
mcar un singur cuvnt unguresc care s fie comun n limba romn. In 800 de ani de ocupaie a
imperiului austro-ungar, nu s-a reuit s se impun absolut nimic din limba maghiar n limba
noastr. In al Doilea Rzboi Mondial, asta i-a ntrtat pe soldaii unguri, pentru c ei vorbeau
ungurete, dar romnii nu tiau s le rspund. Adic tiau cte ceva, dar nu au reuit niciodat s-i
fac s vorbeasc ungurete, s adopte limba lor, chiar dac au rmas atta timp sub ocupaie. i era
deja 1940. In aceste condiii, despre ce romanizare a dacilor crezi c putea fi vorba n doar 160 de ani,
aa cum spune istoria? Austro-ungarii s-au chinuit vreme de 800 de ani i nu au reuit nimic.
- Ideea e c nite oameni fr coal, adui s fie soldai, nu au cum s-i fac pe ranii romni s-i
schimbe limba, am remarcat eu. Fr dicionare, fr colarizare, fr nimic, cum s-i determine s
renune la limba lor?
64

- Dar chiar dac ar fi avut cum, iat c se dovedete c nu au reuit, mi-a replicat Cezar. i asta arat
c nu au o organidtate proprie a limbii, pe cnd romna are. Din aceast cauz, ranul romn nu a
simit niciodat nevoia, i nici acum nu o simte, s-i schimbe limba, deoarece el are toate bazele i
resursele n ea; nu are nevoie s mprumute nimic de la alt limb pentru a se exprima, deoarece el are
deja totul n propriul lui lexicon. Atunci cnd eti stul, orict de mult i savuros i s-ar mai oferi de
mncare, nu mai vrei, pentru c nu ai de ce.
- Intr-adevr, limba noastr nu s-a schimbat, nici sub romani i nici mai trziu, sub alt ocupaie. Dar
se poate veni cu argumentul c noi nu eram aici, deci nu aveau ce s schimbe.
- Dar atunci, pe cine au cucerit romanii? Cronicile de limb latin i numesc daci; cronicile de limb
greac i numesc gei, de la ge, care nseamn pmnt, adic "cei din pmnt". Asta nseamn de fapt
ran: om al pmntului, pmntean, adic get. Cum se spune: get-beget, adic get adevrat. Beget
este o ntrire. Cnd noi folosim aceast expresie, nici nu ne mai ducem cu gndul la gei; este doar
expresia "get-beget", adic adevrat, btut pe muchie.
- Bine, ar putea spune c aceti gei au disprut i noi suntem alii, am lansat ipoteza cunoscut.
- Nu se poate, pentru c limba a rmas aceeai, n structura ei originar, rneasc. Exist deci
aceast continuitate formidabil a limbii, care s-a transmis peste milenii. Chiar dac romanii au
ncercat poate s impun latina, dei m ndoiesc, au ntmpinat n mod evident opoziie. Ins nu asta
i interesa pe ei. Erau foarte mulumii s le confite grul, s le ia aurul i s plece. Nu se punea
problema de mai mult dect att, pentru c altfel ar fi lsat urme adnci n cultura i tradiia noastr.
i ele nu sunt. De altfel, romanii nu au fcut niciun efort similar de cultivare a limbii lor n nicio
regiune pe care au cucerit-o. Veneau, puneau cetile i spuneau: "dai banii!" n prima faz i omorau,
n a doua i jefuiau, iar n a treia se instalau. Sigur, viziunea poate s par cam dur, dar n esen tot
un proces de cucerire rmne, iar asta implic rzboaie, violene, impuneri, jefuiri. Nu poi s cucereti
lumea i n acelai timp s spui c ai fost invitat de bun voie s o faci, primind toate onorurile i
bogiile. Deci nu au avut cum s schimbe limba dacilor i asta era valabil n teritoriul ocupat, adic n
a aptea parte din Dacia, nu n a treia parte, aa dup cum se obinuiete s se afirme, pentru a da o
mai mare greutate argumentelor. Cum s schimbe atunci limba dacilor liberi, din celelalte ase pri
ale teritoriului?
- Dar acetia ce limb vorbeau? am ntrebat.
- Limba romn, rneasca originar, normal. Doar erau pe acelai teritoriu. Aa-zisa limb dac sau
get era chiar limba romn. Erau romni de cnd e lumea, cum se spune.
- Chiar aa i spuneau: romni? Ei spuneau c vorbesc romnete?
- ranii aa zic: limba noastr romneasc. In cronici, ns, se spune c vorbeau limba roman. In
latin i greac nu se poate transcrie , , , , i atunci au scris roman. Poate c erau mprii totui
n comuniti i, regional, i spuneau olteni, vlceni sau altfel. Dar limba pe care o vorbeau era
aceeai, pentru c, n ansamblul lor, n spaiul carpatic erau percepui ca un tot, ca un singur popor:
daci sau gei. Pentru c dac, get sau romn e acelai lucru. Romnii s-au considerat ntotdeauna de
acelai neam, de aceeai "mam", indiferent c i-au spus daci sau gei n vechime, ori ardeleni i
moldoveni n vremurile mai recente.
- Pi informarea noastr este c abia atunci s-a format poporul romn, prin romanizare, am spus eu.
Dei acum mi este clar c felul n care istoria prezint lucrurile e ilogic.
- i-am spus, romanizarea este imposibil. Limba romn nu este o limb neo-latin. De altfel, nici nu
aveau ce s schimbe, pentru c la nivelul poporului romanii vorbeau aceeai limb, adic romna. Iar
dac i spun lucrurile astea, s tii c nu le scot de la mine, pentru c exist deja foarte multe studii i
referine n aceast privin, care atest adevrul. Doar c se manifest n continuare o puternic
opoziie datorat prejudecilor i mai ales intereselor politice, care face ca toate aceste informaii
eseniale pentru identitatea noastr de popor romn, s nu fie cunoscute publicului larg, n special
pentru a nu "deranja" un stat sau altul. i mai sunt i altfel de interese, dar nu e cazul s dezvoltm
acum.
- Cred c suntem singura ar n care se procedeaz n felul acesta, am spus eu cu o anumit
amrciune. Din cte am observat, s-a impus o practic pguboas, aceea de a copia de la alii, de a-i
65

imita pe alii. Mereu pentru a justifica msuri interne, facem referire c am luat cutare model de la
alii, c am urmat cutare idee de la ceilali. Ne ipostaziem astfel n nite copii prostui, care se las
btui printete pe cap de alii, chipurile mai mari i mai detepi dect ei. Pn la urm, e i o
problem de mndrie naional. Tot copiindu-i pe alii i plecnd capul n faa lor i a directivelor lor,
vom ajunge noi nine nite copii la indigo. Asta este deranjant.
- Adevrat. Problema este c o astfel de atitudine uureaz foarte mult inteniile distructive ale unor
organisme internaionale. tii despre ce vorbesc i ce complicate sunt lucrurile n direcia asta.
- Sigur c da. i mi se pare c, pentru a face loc ct mai bine acestor intenii malefice n ceea ce privete
ara noastr, au influenat adevrul istoric i concepia despre originea poporului nostru / pentru c e
mult mai uor s ataci o baz ubred, pe care ei au vrut s o impun, dect un fundament etnic solid,
unitar i continuu de-a lungul istoriei.
- Da. i astfel s-a introdus ideea cu formarea poporului romn. Inainte nu era poporul romn, dup
cum afirm ei, "oamenii de bine", experii pe care lumea i ascult. Acetia ne spun c poporul romn
s-a format n urma unirii dacilor cu romanii. Istoria din coli nid nu pomenete c noi am fi fost gei, ci
spune doar n treact c ei au trecut pe aici.
- Da, mi amintesc. Daci i gei; getul Dromihete. Cezar a continuat neperturbat.
- i unirea dintre daci i romani a dus la apariia romnilor. E ca n bancul acela, c toi se trag din
Adam i Eva, numai noi, romnii, ne tragem din Decebal i Traian, a rs el.
- i cum se explic aberaia asta?
- Am spus, n principal este interesul puterilor strine de a pune mna pe un teritoriu sau altul. Pentru
c, dac nu poi s dovedeti c nainte de a veni ei pe acest teritoriu, tu erai deja aici, atunci nseamn
c ai venit mai trziu i acum trebuie s pleci sau s te supui. Adic pretenii teritoriale, cu tot ce
implic asta. Dar se tia c lucrurile erau cu totul altfel i c romnii sunt singurul popor din Eurasia,
care subzist n aceeai matc de mii de ani. i atunci a nceput "fabricarea" povetii cu formarea
poporului i cu romanizarea, n mare parte bazat pe ignorana sau superficialitatea unor cronicari sau
chiar istorici de renume. Dar, atenie, n acest proces manipulator s-au ales numai acei cronicari,
scriitori, istorici i lingviti care aveau o anumit greutate ca renume i care susineau aceste idei false
i contrafcute. Primii dintre ei au urmat n mod contient acest plan prestabilit; cei care au venit dup
aceea erau deja prostii de dovezi pariale, de multe ori neconcludente sau chiar false, de dogme i
prejudeci. Presiunile de diferite tipuri au jucat i ele un rol important. Apoi, n timpurile moderne sau adugat frica, slugrnicia, laitatea i teama de a nu-i pierde postul retribuit.
- Ceea ce m mir este c replica celorlali care tiau adevrul, nu a venit pe msur, am spus eu.
- Interesele au lucrat pe dou fronturi: pe de o parte au infuzat aceast idee penibil cu formarea limbii
i a poporului romn, iar pe de alt parte au avut grij s stopeze i chiar s elimine orice studii, dovezi
sau ncercri de a demonstra acest fals. Sunt persoane de alt naie dect cea romn n istorie, care au
ars vagoane ntregi de documente i atestri istorice de o inestimabil valoare pentru ara
RADU CIN A MAR
noastr. S-a impus deci treptat un fel de teroare n domeniu, o politic de genul "facei aa cum v
spunem noi, dac vrei s v fie bine". i, din pcate, muli au cedat.
- Practic, ni s-a impus ideea c abia n urm cu aproape 2000 de ani ne-am "format" i muli o iau de
bun, am spus.
- E imposibil etnogeneza ntre secolul III i secolul VIII dup Hristos, aa dup cum ne spun istoricii.
Nu exist aa ceva. Fiecare cotropitor sau regim a venit cu varianta lui. Despre romani se spune c neau romanizat i ne-au dat latina. Stalin a fost pe aici i s-a spus c slavii au jucat cel mai mare rol n
formarea poporului romn, pentru c limba romn are cuvinte slave. Austro-ungarii au spus c noi
am venit din sudul Dunrii i c, de fapt, am avut vatr comun cu albanezii.
- Pi de ce au spus aa ceva? am ntrebat mirat.

66

- Vezi, aici se afl ubrezenia i lipsa de bun sim a unor astfel de idei, care ncearc s se impun. In
realitate, ele nu au nicio susinere, dect cel mult una ridicol. In sprijinul ideii cu venirea romnilor
din sudul Dunrii, de la albanezi, s-a argumentat c exist cteva cuvinte n limba albanez care
seamn cu cuvintele din romn, ded concluzia e c de acolo venim, c nu avem cum s fim de aici
pentru c de fapt am venit din sud.
- i despre cte cuvinte este vorba? Eu aud prima dat de chestia asta.
- Cam 20-30 de cuvinte. Problema cu aceste cuvinte este c ele nu nseamn acelai lucru n ambele
limbi; asta este una dintre inconsistentele teoriei lor. Justificrile i "dovezile" prezentate sunt simple
potriveli i amatorisme, care de multe ori frizeaz absurdul i chiar prostia. De exemplu, istoricii i
lingvitii unguri afirm c, de frica nvlirii popoarelor barbare, populaia dac din spaiul carpatic a
fugit cu mic cu mare n sudul Dunrii, prsindu-i ara. i c a rmas acolo o vreme, cam 1000 de ani,
"mprumutnd" 20 de cuvinte de la albanezi. In felul acesta reiese c ungurii au fost, de fapt, primii
locuitori ai Ardealului, iar noi ne-am ntors mai trziu, cnd ei erau deja aici. Sunt "studii" i "idei" pur
propagandistice, fabricate la comand, pentru a putea justifica anumite pretenii i drepturi care, n
realitate, nu au niciun fundament.
- Imposibil. Ce om normal la cap ar susine c noi am plecat n bloc din ar, cnd se tie c teritoriul
nostru a fost cel mai des lovit i pustiit de popoarele barbarilor? am ntrebat eu retoric.
- Uite c unii au putut s susin asta. Populaia se refugia mult mai uor din calea nvlitorilor n
codrii i pdurile seculare ale Ardealului i munilor notri, dect s prseasc n totalitate ara, aa
cum s-a sugerat, ctre o zon care nu numai c nu i oferea mai mult siguran, dar era i lipsit de
condiiile necesare traiului. Adic au plecat mai multe milioane de oameni dintr-un teritoriu vast, care
oferea o configuraie natural unic n Europa i Asia, de resurse i condiii de via, golind astfel ara
de populaie, pentru a se nghesui ntr-un spaiu foarte mic i srac la sud de Dunre. Nu numai c nu
exist nicio dovad istoric sau de alt natur n acest sens, dar ideea n sine este o mostr de
imbecilitate intelectual, dac pot s m exprim aa. Gndete-te: spaiul nostru carpatin era cunoscut
pentru pdurile lui seculare i de neptruns. Nimeni nu se aventura acolo, pentru c era o zon
necunoscut i periculoas. Dup cderea Imperiului Roman, hunii au jefuit multe teritorii n
Germania, n Frana i chiar mai la sud, n Italia, adic la sute de kilometri distan, dar nu s-au
ncumetat s vin cteva zeci de kilometri pn n Ardeal, datorit acestor pduri nfricotoare. Aa c
a trebuit s inventeze ceva pentru a spune c ei au fost aici primii i au scos aberaia cu transferul
populaiei din spaiul carpatic, la sud de Dunre. Pentru aceasta, singura lor "dovad" este c noi neam ntors de acolo, chipurile, cu 20 de cuvinte albaneze n lexicul nostru i c nu am fi putut s le avem
dac nu am fi trit la sud de Dunre mpreun cu albanezii Afirmaiile sunt cu adevrat penibile. Pe
lng motivele pe care le-am spus mai nainte, exist altele la fel de puternice. In primul rnd,
gndete-te c depopularea acestui teritoriu ar fi nsemnat lipsirea de resursele de sare a ntregii
Europe, care era alimentat de aici, printr-un proces complex de efort uman Nu exist zcminte de
sare la suprafa n alt parte. Fr sare, nidun popor nu se poate susine.
- Sare? Nu vd legtura, am spus mirat.
- Este una chiar foarte important. Dar despre asta vom vorbi mai trziu. Fr oameni care s
exploateze imensele resurse de sare pe care ara noastr le avea i nc le mai are, cum s-ar mai fi putut
asigura viaa i activitatea oamenilor din celelalte pri ale Europei i chiar Asiei? Prin compoziia ei
specific, sarea este esenial n traiul omului. Fr continuitatea romnilor n Ardeal i n spaiul
carpatic, nimic n jur, n zona pericar-patic n care sunt cuprinse celelalte ri, nu ar fi putut
supravieui. Iar ei spun c noi am golit repede ara, rugind n sudul Dunrii, ntr-o zon unde ne-am fi
stins, fr doar i poate, pentru c acolo nu existau condiii bune de trai. Am plecat deci de la cele mai
uoare i mai bune condiii de via care exist pe dou continente, pentru a ne refugia de frica
barbarilor ntr-o zon care nu are aproape nimic. In cazurile nenumratelor invazii la care am fost
supui, am spus cum se aciona: o parte din populaie lupta mpotriva nvlitorilor, iar restul se
retrgea n muni, n codrii dei. Niciun cotropitor nu s-a aventurat acolo.
Dar mai sunt i alte inconsistene istorice susinute totui de istoricii unguri. Ei spun n mod repetat c
ne-au cucerit, dar dac populaia romneasc era deja la sud de Dunre, aa cum tot ei afirm, iar ara
era fr oameni, atunci pe cine au cucerit ei n Transilvania? Dar chiar i dac ar fi fost aa, tot nu
exist vreun document sau referire la o cucerire maghiar a acestui teritoriu sau a populaiei sale.
67

Astfel c s-a venit cu "gselnia" cuvintelor de origine albanez, care de fapt sunt de origine romn,
deoarece, pornind de la rdcinile romneti, ele pot fi regsite aproape n toate limbile indoeuropene, ceea ce mi este deloc valabil n ceea ce privete proveniena lor albanez. Problema aici este
c au fost emise nenumrate preri i opinii, dar nu s-a fcut nici mcar un singur studiu riguros care
s demonstreze vreuna dintre ele. Dup cum i-arn spus, aici funcioneaz aceeai "metod" de
manipulare informaional: cteva somiti n lingvistic emit o inepie, fr nido dovad sau cu o
justificare superficial i eronat, dup care ceilali vin i es "scenarii" care mai de care mai fanteziste.
In felul acesta se asigur un "fond" istoriografie i lingvistic, care este apoi invocat cu drept deplin, ca o
dovad clar.
- Dar sunt i eu curios: despre ce cuvinte albaneze este vorba?
- Pentru c au provenit din romn, unele se aseamn. Dar multe nu au acelai neles; de pild,
balt. La noi are nelesul de ntindere de ap dulce; la ei este halte i nseamn noroi. Sau grap, care
e unealta cunoscut la noi; la ei este grep, care nseamn undi. Sau, aa cum observa cu ironie fin
unul din marii notri lingviti contemporani, poate c nseamn i fructul din categoria citricelor.
Cezar se amuza copios, strnindu-mi i mie zmbetul.
- Nu au fcut nicio cercetare etimologic de sens sau de structur a cuvintelor, nu au fcut nimic, a
continuat el s explice. In schimb, au rspndit concluzii aiurite, care sfideaz orice urm de
inteligen. Exist multe alte surse i cercetri care atest contrariul celor susinute de adepii "teoriei
romno-albaneze", surse care arat cu claritate originea unor ntregi familii de cuvinte din limbile
indo-europene care se raporteaz la radicalii romneti, din care ele provin. De exemplu, cuvntul
gard; l vei gsi n aproape toate limbile europene, att cele din Antichitate, ct i cele moderne. Ins
el este romnesc, autohton; este originea pentru toate celelalte cuvinte din familia lui, ceea ce rezult
imediat dup ce e studiat structura lui n celelalte idiomuri. Numai "lingvitii" unguri, cei strini i
din pcate unii de pe la noi susin c el provine din albanez, care este garth. Fr s prezinte ns
nicio dovad.
Am fcut atunci observaia c astfel de "idei" de provenien strin submineaz practic trecutul i
istoria real a poporului i a limbii noastre.
- Este un fapt, desigur, i el nu poate fi negat, m-a aprobat Cezar. Fiecare dintre aceste "teorii", doutrei s zicem, care de fapt sunt regimuri politice, a atribuit o alt origine poporului romn. Dar nimeni
nu a zis vreodat c suntem de aici, pentru c strinilor nu le convine asta. Dac ar recunoate aa
ceva, ar atesta imediat continuitatea poporului i a limbii noastre i ar disprea orice posibilitate
normal de pretenii sau presiuni etnice. Ar rmne doar varianta invaziei armate, care n contextul
actual este foarte dificil de realizat, pentru c sunt cu totul alte realiti economice, militare i
geopolitice pentru a putea aciona la fel ca n trecut.
- Deci acesta e motivul principal pentru care nu le convine...
- Da. Nu poi s vii totui s-i mturi pe romni, chiar dac i doreti mult aceasta, spunnd pur i
simplu c Ardealul e al ungurilor, Muntenia e a bulgarilor, Moldova a ruilor i gata, nu exist romni.
Ei nu pot spune c romnii nu au fost aici, c sunt nite venetici. Aceasta ar fi o atitudine n genul
arabilor, care, dup ce purtau o lupt i ctigau, de obicei arau oraele. Asta s-a petrecut totui pn la
Mahomed, dup aceea n-au mai fcut aa. Dar, esenial vorbind, ei aveau aceeai atitudine, de a terge
cu totul un neam de pe suprafaa pmntului.
- Cum adic un neam? Din cte mi dau seama, se distrugeau ri ntregi n timpul cotropirilor.
- In vechime nu existau ri. Ct anume se ntindea Dacia, spre exemplu? Nimeni nu tie cu exactitate;
pentru c nu exista, propriu-zis, nicio Dacie. Tarile s-au creat la un moment dat, dar n timpurile foarte
de demult ele nu existau. La drept vorbind, o ar este o delimitare artificial pe o anumit perioad de
timp. De altfel, sensul etimologic al cuvntului ar, arin, este acela de pmnt. Adic inut, zon,
spaiu de locuit. Aa putem vorbi chiar i azi de Tara Brsei sau de altele, chiar pe cuprinsul teritoriului
Romniei.
- i cum le delimitau? Trgeau fii de frontier ca n zilele noastre?
- Nici pe departe. N-aveau nici garduri; ei tiau doar c asta e grdina lui la, asta e a celuilalt...
Romnii din vechime n-aveau garduri; mai ales din cele nalte, s nu se vad ce i cum fac prin curte,
68

aa cum obinuiau s se fereasc alte neamuri. Nu erau ri, dar erau popoare, iar poporul romn are
continuitate n spaiul carpato-dunrean. Sunt deja nenumrate surse care o atest, precum i documente. Totul este s existe voina de a se recunoate acest lucru i a se continua cercetrile.
- Dac nu ar exista prejudecile de care spuneai. i interesele.
- Eu am vrut s punctez c noi avem aici o tradiie complex i bogat, care e clar c vine dintr-un
trecut foarte ndeprtat. Natura folclorului i a tradiiilor romneti este imemorial. Dac ntrebi un
ran: "De unde tii asta?", o s-i rspund: "Aa am pomenit!" sau "Aa e din moi-strmoi." Aa se
spune, nu exist motivaie. Am pomenit, n sensul c i s-a spus din familie, i-a transmis cineva oral
acea informaie i a ajuns pn astzi, din timpuri imemoriale. Intr-o form sau alta s-a transmis i n
alte pri. La urma urmelor, vorbeau aceeai limb.
- Totui e ceva ciudat. E o zon imens, mai bine de jumtate din Europa, n care spui c vorbeau
romna sau dialecte ale ei. In acelai timp, vorbim despre daci sau gei numai n spaiul carpatic n
care ne aflm. Cum e posibil ca nimeni s nu fi menionat ceva despre aceast rspndire a limbii sau
tradiiei noastre?
- Nu este aa. Vorbesc chiar foarte muli, dar istoricii romni sunt n marea lor majoritate
superficiali i nu au pregtirea necesar; ei nu se duc la surse, nu citesc sursele greceti i latineti. In
condiiile acestea apar de multe ori confuzii de nume, se atribuie etnii false i se trag concluzii eronate.
De exemplu, se vorbete de daci, de gei, dar se pomenete i de goi, care de multe ori este considerat
a fi un popor separat. De fapt, au fost identificate numai puin de 36 de surse individuale, care
demonstreaz faptul c goii i geii sunt acelai popor. Acesta este un exemplu al felului n care
cercetarea riguroas poate s clarifice aspecte importante din istorie.
- Goii, geii i dacii. Atunci poate ar mai trebui nite surse care s demonstreze c geii suntem de fapt
noi, am spus.
- Identificarea este deja fcut. Dar oricum, nu avem nevoie de surse, pentru c noi avem continu itatea
de care i spuneam. Adic poporul de la ar are aceleai obiceiuri, de cnd lumea. Sunt obiceiuri
agrare, ancestrale, pe care le-a pstrat neschimbate. El nu s-a dus din matca lui, n-a plecat din sat, nu
s-a rspndit n alte regiuni. Fundamental, a rmas pe acelai teritoriu de mii i mii de ani.
- Seamn a comunitate rural n cel mai adevrat sens al cuvntului.
- Aa i este. Numai o civilizaie agrar, cu puternice accente rurale, are anse de continuitate.
Dezvoltrile urbanistice de mai trziu sunt perisabile, nici nu se poate vorbi despre o civilizaie la acest
nivel. Ea vine i pleac, pentru c este ntr-o continu transformare, dat chiar de specificul ei de
dezvoltare tehnologic, de via de consum, de competiie. O comunitate agrar ns este cu totul
altceva. Ea este legat de pmnt, pe care l identific cu matca ei. De aceea ne i numeam gei, adic
oameni ai pmntului, acesta avnd un sens chiar mai subtil, cel al continuitii, al unei vechimi foarte
mari. Chiar i numai acest argument ar fi de ajuns pentru a rezolva problema originii noastre pe acest
teritoriu. Pn pe la 1900, n general omul nu pleca din localitatea lui, din satul lui, pentru c nu avea
de ce. Abia auzise de Bucureti. ranii romni nu plecau. Totul se transmitea pe cale oral de la
prini. Cam pn atunci, n satele romneti domnea o stare de lucruri arhaic i chiar i acum mai
exist unele aezri rurale de acest fel, mai ales n munii notri. Dar lucrurile nu au stat aa ntot deauna. La un moment dat n vechime au nceput s plece, dar aceast plecare nu a fost o migraie
propriu-zis a poporului, ca n cazul triburilor barbare, ci pur i simplu o plecare a unei pri din
populaie, de la vatra originar ctre alte regiuni. Ceva n genul zborului albinelor de la stup spre alte
zone n cutarea polenului de flori. Unele se ntorc, altele nu. Dar, n orice caz, stupul cu un anumit
numr de albine rmne unde a fost. Sper c este un bun exemplu ca s nelegi fenomenul care s-a
petrecut atunci. Oamenii au nceput s se rspndeasc pe diferite direcii de la surs, care se afl chiar
n acest spaiu carpatic. Chiar exist termenul de roire a populaiei, n sensul exemplului pe care i lam dat. Albinele roiesc i ele, fie n jurul stupului, fie mai departe de acesta.
- Dar de ce au plecat? am ntrebat. Am neles c nu aveau motive s fac asta.
- Aa este, ns cnd se petrece un astfel de fenomen, el este motivat n principal de dou lucruri: fie c
spaiul de locuire a devenit prea strmt pentru populaia care a crescut, din care cauz apar probleme
cu hrana; sau pentru c vor s fac ceva anume. Acest al doilea caz este propriu numai popoarelor
69

foarte avansate spiritual, cum a fost poporul nostru. Au vrut s mute centrul spiritual care exista aici,
mai la est, ns aceast ipotez nu prea i gsete muli susintori.
- i de ce s migreze tocmai spre est? am ntrebat eu.
- Este vorba despre un sens ezoteric, care este asociat i cu direcia cardinal. Unul dintre marii
ezoteriti spunea c, n timpurile ancestrale, acest teritoriu era numit ara Neagr, pentru c era ara
n care era adorat Cronos, iar culoarea simbolic a timpului este negrul.
- Cronos? Pi este chiar dosarul, am exclamat.
- Da, i nu e deloc ntmpltor c l-am denumit astfel. Este legat de inscripiile descoperite, pe care le
vezi n fotografie. Analiza textului nu poate fi corelat dect cu ceea ce s-a descoperit mai departe i cu
elementele de spiritualitate foarte nalt, care au fost proprii locuitorilor de pe acest teritoriu.
- n ce perioad au plasat descoperirea?
- Nimeni nu tie. Nu am avut niciun indiciu, iar din fotografii i din declaraia profesorului rezult c
peste tot n acel loc este numai aur. Aa cum ai spus, este un munte de aur. Textul care a putut fi tradus
ofer unele repere, dar vagi. Semnele grafice nu sunt chiar cele cunoscute; e o scriere puin alterat
fa de scrierea dacic timpurie, dar totui inteligibil. Asta o plaseaz undeva ntre 500 i 1000
nainte de Hristos. Au dat un procent de 90% de siguran a traducerii. Dar semnificaia ei este
tulburtoare. Ins celelalte caractere nu pot fi datate, pentru c sunt complet necunoscute.
- Vd c exist o analiz asupra textului.
- Da, pentru aceasta am colaborat cu un institut de studiu al civilizaiilor indo-europene din Frana,
deoarece aspectele lingvistice sunt mbinate cu semnificaiile ezoterice. De exemplu, ei au fost foarte
mirai c n text apare chiar radicalul kr. Prima dat au spus c nu are sens, pentru c nu e folosit n
vorbire. Mai apoi, adncind problema, ne-am dat seama c textul nu dorea s povesteasc ceva anume,
ci mai curnd el era un fel de informare iniiatic. Radicalul kr este ntotdeauna legat de timp i st la
baza cuvntului Cronos, care era zeitatea tutelar a timpului, Saturn de mai trziu. Dificultatea a fost
c acest radical era legat de io, care este forma arhaic originar a limbii noastre pentru "eu". ranul
romn autentic nu spune nici acum "eu", ci io. Dar "evoluia" limbii, ghidat de anumite mini
academice, a impus treptat eu, pentru c seamn mai mult cu latina.
- Deci avem Cronos i Io, am spus eu nerbdtor s aflu concluzia.
- Da. i legtura nu putea fi dect cea fireasc: Io eu, care sunt Cronos. Sau la fel de bine Cronos sunt
Io eu.
- i care e semnificaia?
- Nu poate fi legat dect de o profund natur spiritual. Cel care a nsemnat acolo afirm astfel c el
este nsui Cronos, care era adorat ca Stpn al Timpului. Te poi gndi la o fiin omeneasc precum
te gndeti la timp? Cronos sau Timpul era considerat foarte btrn, pentru c timpul nsui este
asimilat unei existene ancestrale; el este att de vechi, nct nici nu s-a nscut. Trebuie deci s fie o
redare metaforic, cu un profund simbolism spiritual. Cel mai probabil, cel care a fcut nsemnarea era
un sacerdot, o fiin uman ajuns la desvrirea spiritual. Din perspectiva asta, ar putea exista un
sens. Dar apoi urmeaz ceva de neneles: sal-mo. Aici a fost singurul punct n care traductorii au
oscilat, pentru c sal a ridicat probleme. Ai notri au indicat spre zul n loc de sal i tind s le dau
dreptate. Cronos, care era zeitatea tutelar arhaic a romnilor, era numit zul-mo. Mo apare n
inscripie, corelat de asemenea cu ceva foarte btrn i nelept. Mai mult, rdcina kr ne trimite la un
alt element foarte important din tradiia strmoilor notri, care prezint un simbolism i o cronologie
complex: Crciun, de asemenea cunoscut ca Mo Crciun. Sensul profund al lui Mo Crciun, zeitatea
pe care o reprezint, precum i srbtoarea care i este asociat, i-au erodat foarte mult percepia
corect n minile oamenilor, astfel nct acetia sunt acum foarte confuzi, fr s aib o imagine clar
a ceea ce reprezint Crciun sau, dac totui aceasta exist, ea este foarte superficial. In vremurile de
demult, Crciunul era o srbtoare prin excelen a timpului i avea loc la solstiiul de iarn, marcnd
ncheierea anului vechi i nceperea anului nou; de acolo vin i urrile de "La anul i la muli ani!" sau
"i la anul de venim, sntoi s v gsim!" A aprut apoi i asocierea cu srbtoarea cretin, care a
complicat i mai mult lucrurile. Omul de rnd prefer s-i fureasc o imagine destul de simpl
70

despre Mo Cfcmn, ceva legat de hazliu, prosper i vesel. Este doar un sens exterior. In concluzie,
inscripia spune c acela era locul sfnt n care Cronos - Mo Crciun, adic zeul timpului - era viu,
prezent i unea lumile. Aceast ultim parte ne arat c acel loc era considerat ca reprezentnd chiar
originea timpului. Ii spuneam c faptul n sine este tulburtor, deoarece se coreleaz cu ideea c aici,
chiar n acest spaiu carpatic, este considerat a fi leagnul civilizaiilor i neamurilor care exist acum
i c tot de aici a izvort limba primordial, care este romna, singura limb natural din Europa, cum
spunea unul dintre cei mai mari lingviti contemporani. De fapt, ea este ceea ce savanii caut i se fac
c nu gsesc: limba indo-european comun tuturor popoarelor care formeaz civilizaia modern. Am
respirat adnc, copleit.
- Asta nu 0 vor recunoate niciodat, indiferent cte dovezi ar fi.
- Vom vedea. Lucrurile sunt ntr-o continu schimbare. Dar revenind, gndete-te c, dac inscripia
tradus are aproape 3000 de ani vechime, cnd a fost scris cea necunoscut? i de ctre cine? Nu
vom afla probabil niciodat. Am ncercat cu dispozitivul de deplasare temporal, dar este cel mai
puternic baraj pe care l-am experimentat pn acum. Nu se poate ptrunde n nidun fel. Cnd vei
vedea ce a urmat n declaraia profesorului Constantin, ai s nelegi mai bine de ce. Asta va explica de
fapt i ce a vrut s spun n final prima inscripie.
- N-a vrea totui s ratez explicaiile pe care le-ai nceput cu migrai. Intuiesc faptul c e corelat i cu
rspndirea i transformarea limbii i este ceva care m atrage foarte mult. Dac nu vorbim acum, nu
tiu cnd vom mai prinde ocazia prielnic.
Acesta era de fapt adevrul. In ultima perioad, datorit noilor responsabiliti i funcii pe care le
avea, Cezar era foarte greu abordabil n afara chestiunilor stricte de serviciu. O ocazie de acest gen era
ceva foarte special i nu aveam de gnd s o pierd. In plus, atmosfera din acea sear era linitit,
oferind cadrul adecvat pentru astfel de discuii. M-am bucurat mult atunci cnd el a acceptat s
continue discuia.
- Era un cmp spiritual extraordinar pe acest teritoriu, dar dovezile n acest sens au fost pn acum
doar indirecte, a spus Cezar. Ins descoperirea fenomenal din Masivul ureahu ne arat i
dimensiunea efectiv a acestui adevr. Vei vedea puin mai ncolo, este colosal. Se tie c, din punct de
vedere ezoteric, zcmintele masive de aur marcheaz ntotdeauna o zon n care spiritualitatea
oamenilor a atins culmi foarte nalte. Dar aici nu mai este vorba despre zcminte sub forma
minereurilor de aur, orict de bogate ar fi acele pepite. Este vorba despre un adevrat munte de aur
sau cel puin o bun parte din el.
- Nu tiam c exist o legtur ntre acest metal i spiritualitate, am spus.
- Exist o legtur ntre toate lucrurile i mai ales ntre cele ce se atrag cu predominan. Aurul este un
metal nobil, foarte pur. Nu degeaba a suscitat i suscit un asemenea interes pentru oameni, care i
simt i i recunosc vibraia elevat, fie numai i n mod incontient. Din pcate se raporteaz la el ca la
un mijloc de a obine venituri.
- Dar nu a fost aa ntotdeauna. In Antichitate, valoarea lui era mai ales sacerdotal, Nu mi-am
imaginat totui c el poate reprezenta chiar un factor fizic corespondent pentru energia spiritual. Am
crezut c este doar un aspect simbolic.
- Metalele nobile i pietrele preioase sunt substane care vehiculeaz certe influene i energii oculte.
Valoarea lor de "pia" este doar forma profan de a recunoate aceasta. De ce nu tratezi n acelai fel
staniul sau fierul? Pentru c nu se ridic la acelai nivel de vibraie elevat. Dintre toate, aurul este
considerat cel mai bun concentrator de energie subtil spiritual. Chiar i culoarea lui galben este n
acord cu aceasta, ceea ce arat c acolo unde se gsesc zcminte bogate sau foarte bogate n aur, ntrun fel acea zon a fost impregnat, ntr-o anumit perioad istoric, de o mare spiritualitate. Pentru
omul de rnd sau lumea tiinific modern, toate acestea nu nseamn nimic. Dar eu i vorbesc acum
dintavun punct de vedere ocult, care nu are de-a face cu concepia materialist. Intr-un mod
misterios> spiritualitatea unei populaii se dezvolt cu precdere n zonele n care se gsete mult aur,
iar n cazul nostru avem ceva nemaintlnit. Prezena acestui munte de aur nu poate fi explicat
geologic sau cel puin eu nu cred aceasta. Trebuie s fi existat fenomene i de alt natur, pe care nu le
cunoatem. Pn la urm, poate a fost o combinaie ntre aciunea spiritual i cea geologic. Nu tiu.
Dar ceea ce pot s-i spun este c reprezint de departe ceva extraordinar i ca semnificaia lui este
71

foarte profund. Nu poi s tratezi aceast descoperire ca pe un simplu zcmnt gigantic de aur. Este
cu mult mai mult dect att, este chiar cmpul spiritual fenomenal care ne susine pe noi, acest popor,
i ne face s mai pstrm ceva din ceea ce a fost cu foarte mult timp n urm. Am respirat adnc,
emoionat, pentru c ceea ce mi spunea Cezar atingea chiar originea profund a poporului nostru.
- Acum se leag lucrurile, a continuat el. Un concentrator uria de energie spiritual, ca un magnet
formidabil al energiilor subtile foarte elevate, susine n jurul su o cultur extrem de avansat din
punct de vedere spiritual, dei ca manifestare fizic ea era foarte simpl i se ocupa cu agricultura i cu
pstoritul. Datorit acestei fenomenale concentrri de energie spiritual, magnetizat n ureanu de
cantitatea imens de aur existent aici, s-au produs i alte fenomene de distorsiune spaio-temporal,
despre care ai s afli puin mai trziu.
Energia spiritual disipa radial i acoperea cu precdere o zon care era chiar teritoriul rii noastre,
urmnd i linia unor alte zcminte foarte bogate n aur de pe acest teritoriu, dar n ali masivi
carpatici, n special n Apuseni. Intr-un fel, populaia care s-a format aici era mbiat continuu de
aceste vibraii foarte elevate i asta a condus foarte repede la dezvoltarea celei mai nalte spiritualiti.
Ea nu era doar izolat sau restrns, n sensul c au existat doar doi-trei indivizi cu un remarcabil nivel
de dezvoltare spiritual ori chiar iluminare spiritual, ci aici aproape toi locuitorii deineau acest
nivel incredibil de elevare a contiinei, n timpurile de nceput. Aceasta nseamn enorm pentru vibraia specific a unui areal i ea a fost att de intens i profund, nct a avut puterea s fie transmis
peste mii de ani, pn n zilele noastre. Sigur c acum este ntr-o form mult diminuat f de ceea ce
a fost odat, dar ea explic totui foarte multe trsturi specifice ale poporului nostru, ale folclorului
su i ale limbii sale. Acesta este motivul pentru care populaia a rmas aici nc de la nceputurile sale
foarte ndeprtate n timp. Aa se explic, de asemenea, i alte descoperiri extraordinare, cum este Sala
Proieciilor din Bucegi sau formaiunea tectonic foarte special de pe teritoriul rii noastre, ori
mbinarea formelor de relief principale pe un teritoriu att de mic, ori concentrarea unor bogii
surprinztoare ale solului. Toate acestea sunt restrnse doar la suprafaa acestei zone carpatice i puin
mai la sud, pn la Dunre. Ele se coreleaz cu i au ca legtur principal fenomenala for spiritual
a locuitorilor de atunci. i explic de asemenea continuitatea noastr, unic pe continente, pentru c
acesta era centrul spiritual al lumii. Cu timpul, n legile naturale ale firii i ale dclicitii, nivelul
spiritualitii a sczut, dar centrul de influen spiritual a rmas, chiar dac intrarea lui n
potenialitate era din ce n ce mai accentuat.
- i cnd plasezi tu acele nceputuri extraordinare ale spiritualitii poporului nostru? am ntrebat,
pentru a avea o idee aproximativ a vechimii ei.
- Nu putem spune cu exactitate, dar tradiia i sursele ezoterice par s indice unanim perioada de la
sfritul glciaiunii, dup ultimul mare potop. Asta nseamn undeva pe la 9500-10.500 nainte de
Hristos, deci acum vreo 12.000 de ani. Chiar dac cifrele sunt relative, totui variaia nu poate fi mai
mare de 500-700 de ani n sus sau n jos.
- E un fel de a spune potop, pentru c exist lucrri ce demonstreaz c nu a existat niciodat un potop
cum se spune n Biblie, ci doar local, am observat eu.
- Bineneles. S-au gsit dovezi arheologice de potopuri succesive care au avut loc la anumite intervale
de timp. Evenimentele din Biblie se reduc n cea mai mare parte doar la peninsula Sinai, care la
vremea respectiv s-a confruntat cu un astfel de potop. Deci trebuie s fi existat un mare potop cam cu
11.000 de ani nainte de Hristos, posibil corelat i cu dispariia Atlantidei. Dup aceea s-a nceput de la
zero.
- i de unde a nceput totul? De unde a venit populaia?
- De ce trebuie s vin de undeva? Nite rmie de la ceea ce a fost nainte, de acolo a renceput... I-a
plantat cineva acolo? Nu. Oricum, creterea spiritual se pare c a fost fulgertoare i la un nivel
nemaintlnit. Aa se explic ideea de centru spiritual al lumii. Pe urm, cum i-am spus, dup cteva
mii de ani au nceput s decad. Totui, ei au continuat s rmn pe aceleai melea guri, care sunt
chiar acestea din spaiul carpatic. In special munii i Ardealul.
- Dar ei nu tiau c acesta era centrul spiritual al lumii, am spus eu.
- E adevrat. Au rmas n principal pentru c beneficiau de resursele extraordinare ale locului; aici se
72

gsea sare, era aur, aici aveau tot ceea ce le era necesar pentru a tri, dar elementul spiritual a fost cel
care i-a inut de fapt unii i ataai acestor locuri. Dup 4000-5000 de ani poate c nu mai tiau c
locurile pe care se aflau fuseser impregnate de acea for spiritual extraordinar a strmoilor lor, c
aici fusese centrul spiritual al lumii, dar n schimb perpetuaser tradiia n acest sens, care s-a
transmis nealterat, n forma ei profund spiritual i ocult. Pentru c te ntrebi de ce exist folclorul
extraordinar pe care l avem chiar i acum? Cum putea el s rmn de attea mii de ani, din tat n
fiu? A rmas.
- i de ce nu a rmas i n alte pri atta timp? am ntrebat. In Finlanda sau n Malta?
- Nu avea cum s rmn, pentru c pe atunci, demult, practic nu existau popoare n Europa. Era
tundr i ghea pn pe la mijlocul Germaniei de astzi i pn n nordul Maramureului la noi.
Spaial vorbind, civilizaia uman ncepea de la aceste limite n jos, pentru c mai sus nu erau condiii
de trit. Glaciaiunea abia se retrgea. Primii i singurii despre care se putea spune c formau o
comunitate, o populaie, au fost cei de aici, din spaiul carpatic, mai ales din zona Munilor Apuseni,
deci n Ardeal i n zona aceasta, a Carpailor Meridionali. Aici a nceput i s-a dezvoltat totul: popor,
limb, spiritualitate, obiceiuri. Poate au mai existat i alte plcuri de oameni n alte zone ale Europei,
dar nesemnificative ca numr de indivizi i n plus trebuie s fi fost nomade, fapt pentru care nu au
rezistat. Pe atunci, datorit condiiilor climatice, populaia era foarte redus ca numr. Cnd reueau
s se strng pe un anumit teritoriu cteva sute sau mii, atunci nsemna c erau muli.
- Nu se puteau refugia n alte pri ale Europei? Nu aveau alte variante? am ntrebat nedumerit.
- Hrile glaciaiunii ntocmite de oamenii de tiin arat c n Europa gheaa acoperea Stockholm,
Berlin sau Moscova. Deci nu putea nimeni s se refugieze n acele zone. E la limita Carpailor unde
oricum nu se putea locui i apoi ncepe zona din nordul Ardealului actual. In vest era glaciaiunea
montan, de la 1000-1500 de metri n sus nu putea fi vorba de aezri, era ghea peste tot. Glacia iunea se retrgea n diferite faze spre nord. Cert este c lacul Panonic a nceput s se dreneze pe Ia
10.000 nainte de Hristos, odat cu retragerea glaciaiunii, i n locul lui a rmas ceea ce azi e cunoscut
ca lacul Balaton din Ungaria. De fapt, n vechime denumirea lui era Bltu, pentru c pe atunci
limba vorbit era unic, romna. S-a transformat mai apoi n Balaton. Dunrea a spart la un
moment dat zona care acum e cunoscut la noi ca fiind Porile de Fier i a drenatlacul Getic, provenit
din Marea Thetis, ce a acoperit toat Romnia n urm cu cteva milioane de ani. Existau deci lacuri
de-a lungul Dunrii, urme ale marelui lac Getic, care treptat s-au drenat i ele, s-au uscat. Astfel era
asigurat o clim mai blnd, pentru c, pn prin 11.000 nainte de Hristos, a fost era glaciar i
reminiscenele ei. Putem spune deci c zona Ardealului era privilegiat n raport cu altele, deoarece
clima o avantaja. In restul Europei erau doar licheni, muchi i, treptat pn la poli, ghea.
Se aglomeraser informaiile. Urmream s in pasul, dar abia arunci intram i m familiarizam cu
acest domeniu. Doream, de asemenea, s neleg corect semnificaiile acelor timpuri, felul n care a
nceput totul. Percepia mi era uurat de faptul c eu vzusem deja instantanee ale unor vremuri
foarte asemntoare cu cele despre care mi vorbea Cezar, n hologramele din Sala Proieciilor. Se
verifica totul, numai c acum intuiam c am anse de a lega toate elementele ntr-un tot unitar.
- Bun. Deci a fost o reminiscen a unei populaii n zona Ardealului i n munii din vestul rii
noastre, care a rmas aici. Dar poate au mai fost i alte zone mai blnde, n sud.
- Poate. Dar nu a rmas nimic. Aici sunt condiiile care se potrivesc cel mai bine. Munii sunt necesari
pentru o spiritualitate profund i durabil, deoarece ei structureaz altfel condiia omului, psihicul i
fizicul su. Dei era numit ara Neagr, prelund astfel simbolismul Timpului pe care l adorau,
locuitorii de aici nu erau deloc negri. Este vorba despre o negreal simbolic, deoarece, fizic vorbind,
tradiia ezoteric ne spune c erau blonzi cu ochi albatri, nali i cu pielea alb. Aceasta e tipologia
aici, n spaiul carpatin.
I-am replicat lui Cezar c i vechii greci erau blonzi cu ochi albatri, dup cum scria Platon.
- Asta e pe la 2000 nainte de Hristos, mi-a rspuns el. Pn atunci s-au petrecut ns multe lucruri.
Strmoii grecilor sunt plecai de aici, de pe aceste meleaguri. Ce tim sigur este c ntre 10.000
nainte de Hristos i prezent, cea mai veche civilizaie este aici. Inainte de 10.000 nu tim mai nimic,
care s fie atestat n vreun fel.
73

- i de unde tim c e cea mai veche?


- Pentru c nu exist urme altundeva i tiina aa lucreaz. Noi, s zicem, mai avem acum i alte
metode de investigare, pe care le cunoti, dar ele nc nu pot fi fcute cunoscute maselor. Dar
cercetrile n direcia aflrii celei mai vechi civilizaii, de la care a pornit totul, au demarat nc de
acum cteva zeci de ani. Au coroborat hrile i descoperirile arheologice i au descoperit c aici, exact
n Ardeal i n spaiul carpatic din Romnia, este zona cea mai important. Oamenii nu au plecat de
aici mii de ani, pn cnd a nceput roirea de care am vorbit, cam pe la 3-4000 nainte de Hristos.
- Adic populaia a rmas n Ardeal de la 9000-10.000 pn la 3000 nainte de Hristos? am ntrebat
uluit.
- Da, i-am spus, n-aveau de ce s plece. ranii de atunci nu se duceau n excursie. Au pstrat aceast
incredibil stabilitate n locurile de batin, pn n zilele noastre. Nici chiar n prezent, ranii
autentici nu prea ies din satele lor, nu se duc prin alte pri. Aceasta este o civilizaie ancestral. Nu e
c s-au dus cu trei brci n America s vad dac pot fura ceva aur. E cam dur spus, dar la urma urmei,
exprim adevrul.
Am zmbit fa de modul voalat ironic prin care Cezar a fcut referire la expediia lui Columb n
America i la cotropirile de mai trziu ale Spaniei.
- Aici sunt toate condiiile: clima e bun, este sare la suprafa, sunt izvoare srate, a continuat el s-mi
explice. Pe tot arcul carpatic, Romnia e singura ar din Europa care are sare la suprafa. Adic dai
cu unealta i i ei din zlatn, adic ap srat. De aici vine i numele localitilor Slatina, n Oltenia, i
Zlatna n Ardeal. Gteau cu ap srat, dar nu numai att. Chiar i acum unii vnd bulgri de sare cu
sacul. Sunt muni de sare, cu exploatare la suprafa. Teritoriul acesta este numit "solnia Europei".
Prin comparaie, n alte zone -n sudul continentului, de exemplu, c te-ai referit la el - sarea este
destul de rar. Romanii primeau banii i n sare, c de aici vine i termenul de salariu, n caz c nu
tiai. Dac vrsai sarea, ieea ceart. Asta nu nseamn c erau superstiioi, ci are sensul c pentru ei
era greu de fcut rost. Deci aici, la noi, existau resurse i zona era privilegiat. Avea ape curgtoare cu
peti, avea lacuri, deci se putea pescui. Exista sare i n felul acesta viaa lor era mult mai calitativ,
pentru c fr sare ea este foarte dificil de meninut, aa dup cum i-am spus. Existau de asemenea
minereuri, existau pomi fructiferi. Puteau deci s fac grdinrit, care precede agricultura propriuzis. De asemenea, se ocupau cu pstoritul, pentru c aveau puni bogate. Tot aici existau i condiiile
pentru a face transhumanta: munte-cmpie. Unde mai ai aceast posibilitate? Cci numai n aceast
zon munii nu erau sub ghea. Transhumanta e cea mai bun form de pstorit, este necesar, nu e o
metod inventat de acest popor. Datorit ei i asiguri hrana n mod continuu pentru turma de oi:
iarna vii la cmpie i vara pleci n muni. In alt parte nu existau condiii pentru aa ceva.
- Dar pn la urm ai spus c au nceput s migreze, am observat eu.
- Da, e vorba de roirea indo-european, pentru c se considera c arienii au invadat iniial India, iar
mai apoi au migrat spre vest n Europa i au civilizat-o. Este cam cum spuneau nainte de Evul Mediu
c Pmntul e n centru, iar Soarele i celelalte planete se nvrt n jurul lui.
- Dar de fapt cum este cu migraia respectiv? am ntrebat eu.
- Prima care face o investigaie n acest sens este Universitatea Cambridge din Marea Britanie, cam
acum 100 de ani. Ii propuneau s fac o istorie a Indiei, pentru c India pe atunci era colonie
britanic, i se cutau n Vede argumente pentru a stabili spaiul de plecare a arienilor.
- i cum au fcut?
- Au luat Vedele i s-au uitat ce flor e descris, ce faun, ce ocupaie au oamenii aceia. i au constatat:
nu este cmil, nu este elefant, nu este tigru; dar este ulm, de exemplu, i este ra. i atunci s-au uitat:
avem n India? N-avem n India! Deci nu acolo se petreceau cele povestite n Vede i n epopeile lor. i
au cutat s vad unde se ntlnesc toate acele elemente, astfel nct oamenii s poat face i pstorit,
i agricultur, i s aib i ulmul, de exemplu. Ideea este c au gsit tot felul de elemente care trimit la
un spaiu ntre Carpai i Boemia aproximativ, c numai aici exist aceti arbori; numai aici poi i s
punezi, i s faci agricultur, numai aici exist animalele menionate n Vede, dar care nu exist de
fapt n India.
74

- Pi asta nseamn c migraia este de fapt inversat, c nu de acolo au venit i au populat Europa, ci
c de aici au plecat spre Asia i au ajuns n India, am anticipat eu.
- Exact. Dup mult timp, Soarele sttea corect n centru, iar Pmntul i celelalte planete se nvrteau
n jurul lui. Asta ca analogie cu felul n care s-a petrecut cu adevrat roirea populaiei. Dar s tii c
nici mcar n momentul de fa nu se accept aceast variant, cel puin nu n mod complet.
Manipularea este teribil.
- De ce e situaia asta? am ntrebat mirat. De ce continu ei s susin o aberaie? Asta comport totui
anumite riscuri i un efort de meninere a minciunii.
- Din aceleai motive pe care i le-am mai spus. Au fost concluziile Universitii din Cambridge, care
este cam cea mai serioas, autoritar i cu renume din ntreaga lume, un fel de "pepinier" a premiilor
Nobel, ns chiar i aa au inut aceste studii pe margine, pentru c altfel ar fi trebuit s recunoasc
ideea final c roirea popoarelor a nceput de fapt de aici, din spaiul nostru carpatic, cu tot ceea ce ea
implic despre primordialitate; asta nu le convenea deloc. Am discutat despre subiect.
- Da. i care a fost concluzia final de la Cambridge?
- Au spus c de fapt vatra arian este aceasta, care ine de zona Ardealului, de la Carpai spre Ungaria,
Austria, pn n Boemia. Ei au spus c aid este flora i fauna menionat n textele hinduse de acum
3000-4000 de ani, ns acestea sunt singurele elemente pe care le-au luat n consideraie. Dac vom
considera i elementele care in de descoperirile arheologice, atunci am delimitat clar zona.
- Pi nu s-au opus interesele statale fa de aceste concluzii? am ntrebat.
- Ba da, chiar dac nu pe fa, pentru c totui era vorba de autoritatea Universitii Cambridge, peste
care nu poi trece aa uor. Exist mai multe zeci de ipoteze n ncercarea de a plasa matca arienilor,
cteva de-a dreptul fanteziste. Unii au zis c arienii au venit din podiul Altai, unde se tie c 11 luni pe
an sunt 3 grade afar. Ce agricultur s faci n condiiile astea? Ce faun i flor crezi c poi gsi acolo,
ca s semene cu cele descrise n Vede? i-am dat acest exemplu ca s vezi pn unde pot merge cu
speculaia, numai s nu spun c totul a pornit de aici, din Romnia.
- Acum, se gsesc mereu detepi care s te contrazic, indiferent ct de clare sunt dovezile pe care le
prezini. Orgoliul i prostia fac cas bun n astfel de cazuri, am spus eu cu oarecare nduf.
- Pi dovezile chiar exist, perfect documentate, i sunt nc multe. i-am spus c vatra arian a fost
mutat de oamenii de tiin peste tot, au ncercat s-i aduc de oriunde, numai de aici nu. Cei de la
Cambridge au fost ns primii care au zis c acesta este spaiul de pornire. E drept, au spus c din zona
Ungariei, dar au descris geografic zona: Carpai, Balcani, nu e niciun dubiu. De altfel, e absolut firesc
ca flora i fauna s fie prezente pe o arie mai ntins, nvecinat cu spaiul civilizaiei respective, i nu
s fie o delimitare strict. Dar asta este zona pe care ei o dau la nceputul roirii, deci prin 3500 nainte
de Hristos. Teoria Cambridge sprijin pe deplin primordialitatea spaiului carpatic, o ntrete n mod
evident. Pe msur ce ne ducem ns mai nainte n timp, zona locuit se reduce doar la Ardeal Nu este
posibil alt variant. Chiar i numele de ardeal ofer indicaii n aceast direcie. Ardeal trimite la
ari... dealurile arilor, adic zona de unde veneau cei care i ziceau ari, cunoscui mai trziu ca arieni.
In limba veche gsim frecvent inversiunea literelor, astfel c ar devine ra. Unii cercettori zic c au
gsit n Vede o populaie numit romnia, Ra i ma sunt radicali primordiali: ra-ma. Ra se refer la
lumin, ine de curgere; raz, soare... r n gerenal ine de curgere, are sens de micare, de aceea este
asociat cu activitatea solar. Pe de alt parte, cuvntul man nseamn din vechime om, fiind de fapt
inversiunea acestuia, Om-mo, ma; iar n este nchiderea gurii; man. Oricum, Manu este considerat
Omul Primordial, cel puin aa zic vedicii hindui, deci i aceasta este o dovad indirect a
primordialitii poporului din zona n care ne aflm noi. Deci avem ra-man, lumin-om, adic
"oamenii luminii". Aa ne defineam noi atunci, cu trimitere direct la excepionala valoare spiritual a
locuitorilor de pe aceste meleaguri. E posibil ca forma iniial s fi fost ar-man, apoi prin inversiune
ra-man, apoi prin transformare romn.
- Decurge perfect logic i se adaug celorlalte dovezi, am spus.
- Da, alturi de ceea ce a nsemnat consfinirea acestui spaiu carpatic ca fiind matca primordial de
unde mai apoi au luat natere i s-au rspndit toate celelalte popoare pe care le cunoatem azi, indoeuropenii. La asta s-a ajuns printr-o cercetare judicioas realizat ns pe cu totul alte baze.
75

- La ce te referi? am ntrebat.
- Prin anii '70, Marija Gimbutas - arheolog de origine lituanian i profesoar la Universitatea
Californiei din Los Angeles - este numit ef al unui vast proiect de cercetare n Europa, s se
documenteze i s fac harta descoperirilor ce in de perioada neoliticului de la 5000 nainte de
Hristos. Ideea era cam aceeai, de a vedea de unde a plecat totul n civilizaia uman cunoscut n
prezent. Se duce la toate institutele arheologice mari i la toate muzeele prestigioase din Europa i
ntreab: avei urme de la 5000 nainte de Hristos? i cei din Frana spun nu, cei din Italia spun nu, la
fel i cei din Germania, Suedia i aa mai departe. Face apoi harta celor care rspund cu da i numete
ce rezult: Vechea Europ. In rest, alb peste tot. Nimic, nicieri.
- Faptul c ei au spus asta, c nu au urme arheologice, nu nseamn c nu au i existat, am presupus
eu.
- Nu sunt urme de civilizaie neolitic de la 5000 nainte de Hristos. i-am artat, pur i simplu
teritoriul nu era locuit, nu putea fi locuit; nu era nimic, doar pdure i ghea, care s-a retras ncet.
- M-am mai gndit, mi pare incredibil c nu era chiar nimeni pe acele locuri. Pi i prin 5-6000
nainte de Hristos, dac tot cutau urme ale civilizaiilor, unde era populaia?
- Era restrns n spaiul carpatic de la noi, cel mult ceva i n pericarpatic, adic puin n jurul
munilor: Panonia, Iliria, spre sud i Sarmaia spre nord, care e Polonia de astzi. Dar nici pe departe
Grecia, Creta sau mai tiu eu ce. Astea au aprut mult mai trziu.
- i n rest ce era, nspre Frana de azi, n Spania?
- Nu au nicio urm de la 5000... niciun vas. Nimic.
- Cum, nu era nimeni pe tot acest continent? Dac mergeam pe jos nu ntlneam pe nimeni?
- Poate c erau civa, dar foarte puini. Populaia era extrem de redus. Ins aid, la noi, era focarul.
Marija Gimbutas a scris mai apoi ntr-o carte c Romnia a fost the heartland, "pmntul originar".
- Iar tiina ne vorbete de Sumer ca fiind cea mai veche dvilizaie.
- Pe lng civilizaia romneasc ancestral, Sumerul era n pruncie. S-au realizat mai multe hri cu
privire la diferitele civilizaii neolitice. Dac sunt comparate cu teritoriile actuale ale statelor, se
constat c toate cuprind Romnia sau pri din Romnia, precum i ceva din afara ei. Iar cnd se face
suprapunerea, apare concluzia c toate aceste hri se extind dinspre interior spre exterior. Nu haotic,
ci pornind n mod clar de la o anumit zon, care este acest spaiu carpatic de la noi.
- i ceilali de ce nu au fcut aceast observaie? C doar pare a fi destul de evident, dup cte spui.
- Au interes s nu o fac. Revenim mereu i mereu la aceeai problem. Incompetena i superficialitatea se combin cu interesele politice ascunse i manipularea. Orict de mult s-ar revolta unii,
acesta este adevrul. Noi o tim prea bine i din sursele noastre.
- Dar n momentul cnd le spui, cnd le prezini aceste dovezi? Sincer s fiu, mi se pare de domeniul
absurdului. Cum s negi ceva care este evident i deja demonstrat?
- Dac discui cu diplomai, academicieni i savani, i reduci la tcere pe moment, dar dup aceea vor
continua cu ce i-am spus: c au anumite ordine politice, c vor s-i in scaunul i chestii de acest
gen.
- Mcar tim c avem dovezile, am spus.
- Cele arheologice, cele de limb, toate sunt zdrobitoare. Nu exist nimic mai vechi n civilizaia
Europei, dect este aici. De exemplu, nainte ca insula Ada-Kaleh s fie distrus prin realizarea lacului
de acumulare a hidrocentralei de pe Dunre, Ceauescu a dat dispoziie arheologilor s vad ce mai
descoper, c oricum mare parte din dovezi sunt acum sub ap. Au spat n malurile Dunrii pe malul
romnesc i pe cel fost iugoslav. Descoperirile fcute sunt n mod dar din aceeai civilizaie, numai c
puin diferit, n sens cronologic. La noi sunt ntotdeauna ceva mai vechi dect la ei, cu 1000-2000 de
ani. Adic sunt desprite de Dunre. i la ei gsim unele chestii, dar cele mai vechi sunt la noi, chiar
dac ei vorbesc despre cultura denumit dup numele localitii de unde au reieit acele dovezi,
Lepenski-Vif. Au ncercat n felul acesta s impun un alt nume dect unul romnesc, propriu acestui
76

teritoriu, insinund astfel ideea c aceea este cultura dominant i mai veche. Dar cei bine
documentai tiu c ceea ce am gsit noi pe malul romnesc al Dunrii, cultura Schela Cladovei, este
mai veche dect cultura Lepenski-Vir.
- De unde se tie? Dac sunt ndoieli, probabil se vor aga de chestia asta i o vor pune n fruntea
tuturor celorlalte.
- tim c sunt mai vechi pentru c sunt datate toate radio-carbon. Totul este datat, aici nu este vorba
de presupuneri. i boabele de cereale carbonizate pe care le-au gsit n aceste situri arheologice, n
peterile de pe malul Dunrii, totul. Le-au dat la trei laboratoare din strintate, ca s nu fie probleme
sau erori: n Olanda, n Germania i n Anglia. Estimarea lor a fost 7800 nainte de Hristos. Deci
fceau agricultur pe atunci, nseamn c le cultivau. Au fost scrise lucrri pe baza descoperirilor
arheologice ale acestei culturi i a fost fcut o scal temporal a lor, care urc pn la 11.500 nainte
de Hristos. Sunt 4000 de ani diferen fa de ceea ce s-a gsit pe malul cellalt al Dunrii, la fotii
iugoslavi. Att a durat ca s treac civilizaia dincolo. Este fenomenal aceast stabilitate i
continuitate a civilizaiei pe teritoriul nostru. i bineneles c aceasta se reflect i n tradiie.
- Dac fceau agricultur nc de pe atunci, nseamn c aveau un sistem clar de valori culturale,
pentru c, din cte tiu, agricultura implic ritmuri, cicluri, ritualuri, am observat eu.
- Prin aceasta au rsturnat iari tot sistemul de concepie despre cum i de unde a aprut agricultura.
Credeau c ea a fost adus n Europa de undeva din Asia, dar de fapt ea era aici, pe teritoriul Romniei,
acum 8000-9000 de ani. Oamenii au rmas aici i au fcut agricultur pn cnd au nceput s
roiasc, pe la 3500 nainte de Hristos, dup cum spun cei de la Cambridge care au fcut studiul. Pn
atunci au rmas numai aici, n centru. Dac te uii pe o hart, vezi c zona aceasta, a spaiului carpatic
i a Ardealului, este cam la aceeai distan fa de Spania, de munii Ural i de extremitatea nordic.
Noi suntem n centrul Europei i i ironizm pe "specialitii" care au scris Enciclopedia Britanic, n
care se spune c munii Carpai reprezint un lan muntos din centrul Europei, dar cu toate acestea nu
tiu cum se face c Romnia este prezentat ca o ar din sud-estul Europei. Cnd, de fapt, ara
noastr nglobeaz n cea mai mare parte spaiul carpatic. Europa se termin la Ural, nu aici, ca s fie
estul ei; deci suntem chiar n centrul Europei.
Este evident deci c au plecat radial pe astfel de direcii: 2900 kilometri pn la Ural, 2900 kilometri
pn n Spania. Dar au urmat ntotdeauna "drumul srii". Faptul c avem att de mult sare i chiar la
suprafa este un alt punct forte pentru a demonstra c roirea a nceput de fapt de aici, s-a rspndit i
a format popoarele. Incepusem de altfel s-i vorbesc despre asta.
- Dar de ce spui "drumul srii"? Nu neleg.
- Cnd mergeau cu oile de la munte la es, mergeau pn n actuala Grecie.
- Pi dac mergeau att de mult, se schimba anotimpul pn ajungeau ei acolo, am spus.
- Puteau s rmn s ierneze i n alt loc, dar n orice caz, au ajuns pn acolo. Ideea este c ei au
nceput s se duc cu desagii de sare pe mgari pn ajungeau n acele zone, pentru c mai jos, n
Balcani, nu era sare. Oile sunt infertile fr sare i se duce turma. De aceea "drumurile srii" sunt
fcute i exist de mii de ani.
- Dar de ce au nceput s Inearg aa departe? am ntrebat eu. La urma urmei, era vorba despre o
plecare de la centru. Cui i-ar fi convenit asta?
- Nu era vorba s le convin sau nu, ci se punea problema unei necesiti care a nceput s apar tot
mai evident n acea perioad, pe la 3500-3000 nainte de Hristos. Probabil c a fost vorba de a merge
numai pentru transhumant i au cutat i alte locuri mai joase de cmpie, spre sud. Dar n mod sigur
ncepuser deja s se suprapopuleze i asta le crea probleme cu hrana, cu locuitul i altele. Aa c au
nceput s roiasc, pentru a decon-gestiona zona.
- Bine, dar cum plecau? Fiecare aa, la ntmplare, ieea din cas i se ducea unde vedea cu ochii?
- Nu. Aveau un sistem foarte simplu, acolo unde nu se puteau hotr: trgeau la sori, iar cel care era
n plus pleca. Exist chiar i un poem n care se spune c, atunci cnd erau prea muli i nu mai puteau
asigura hrnirea din spaiul n care se aflau, trgeau la sori care s plece. i n felul acesta a nceput
marea roire, din centru, radial, pe direciile principale i pe "drumurile srii".
77

- Dar de unde tiau c nu mai pot asigura hrnirea? Doar nu msurau cantitatea de mncare. i pe
urm, chestia asta nu cred c merge aa: ntr-un an ai ce s mnnci, n al doilea nu ai i atunci pleci.
Apoi iar ai ce s mnnci, apoi iar nu ai.
- Dar nici nu e prea departe de adevr. In orice caz, au nceput s-i dea seama c o duc din ce n ce
mai prost, c nivelul'' de trai ncepea s scad, c apreau din ce n ce mai multe probleme. i au
realizat c era din cauza numrului prea mare de indivizi. Atunci au nceput s plece i sigur c asta a
dus n timp la mari transformri de cultur, de neam i de limb.
Plecnd de acas, de la centru, au pierdut n primul rnd coeziunea cu matca originar, adic s-au rupt
cumva de unitatea primordial, care domnea aici i fusese leagnul lor timp de mii i mii de ani. Apoi,
cum e i firesc, limba originar a nceput i ea s se sfrme n dialecte, schimbndu-se chiar foarte
mult. Asta s-a ntmplat pe diferite regiuni ale Europei, n direct corelaie cu climatul de acolo, cu
relieful i cu anumite particulariti vibraionale ale spaiului respectiv. La toate acestea se adaug,
desigur, perioadele diferite de roire, care sunt probabil cele mai determinante i explic apariia
"limbilor" greceti, celtice, latine, nordice i a celorlalte. Toate acestea au influenat n mod decisiv
schimbarea limbii, iar faptul c ei nu puteau lua legtura cu centrul din care au plecat, a amplificat i
mai mult procesul.
- Bine, c nu au plecat toi deodat, am spus eu. Probabil a fost o ealonare, aa dup cum ai spus,
pentru c, dup cte neleg, acesta a fost un proces amplu, ntins pe o perioad mare de timp.
- Sigur, au plecat n valuri succesive i n perioade diferite. Asta a contribuit i mai mult ca ei s fie
diferii, s se departajeze pe comuniti specifice, fiecare cu caracteristicile ei. Chiar dac fondul
comun exista, ei erau totui diferii i asta bineneles c s-a reflectat i la nivelul limbajului. Exemplul
cel mai elocvent este cu engleza i americana, ca s zic aa. Au roit din Anglia n America acum 400 de
ard i vezi bine ce diferene au aprut n limbajul dintre cele dou ri. Accente, expresii, cuvinte, chiar
dialecte. i ine cont c e vorba doar de cteva sute de ani, iar comunicarea cu originea, cu punctul de
plecare, Anglia, s-a fcut continuu n acest timp, ceea ce conteaz foarte mult.
- Totui, lucrurile n acest caz nu stau chiar aa, pentru c americanii nu sunt deloc urmaii englezilor,
ei fiind cea mai pestri populaie care exist, am remarcat eu. Doar limba oficial, engleza, e singura
legtur cu Anglia, datorit faptului c a fost colonie englez. Este doar o convenie, nu o limb proprie
populaiei respective.
- Aa este. Am vrut s m refer doar la comunicarea dintre cei plecai i spaiul de origine. Atunci, n
Antichitate, cnd a nceput roirea, aceast comunicare nu exista practic deloc. De aceea am spus c s-a
produs ca un fel de rupere, de separare de centru, cu consecine inevitabile asupra limbii, cunotinelor
i obiceiurilor. Cnd pleci departe de cas nu mai exist interesul pentru pstrarea limbii, nu mai
exist rigurozitate n meninerea ei i ea se transform astfel dup mediu, dup necesiti. Dar chiar i
aa, limba romn era vorbit peste tot, pentru c ea a stat la baza tuturor celorlalte limbaje care au
aprut ulterior. Era vorbit n dialecte, avea particulariti corespunztoare zonelor respective, dar te
puteai nelege totui, exista un fond comun de cuvinte, chiar considerabil, care asigura fluena
comunicrii ntre oameni. Pn cnd au nceput s introduc limbile oficiale, care sunt de fapt
fabricate, aa dup cum i-am spus. In Frana, de exemplu, n provincia Ocdtaniei sunt btrni care nu
tiu franceza, dar vorbesc un fel de romn stlcit. In Anglia au impus o limb care s semene cu ce
era, dar forma scris a cuvintelor este mai aproape de cuvintele din limba romn, pronunia fiind
modificat, pentru a-i da un caracter particular. Peste tot s-a petrecut la fel, n afar de Romnia, c
aici n-ai de ce s impui nimic, pentru c este chiar limba-mam, originar, suficient prin ea nsi i
fr dialecte. In rest, au impus n coli limbi fabricate artificial. In unele locuri au reuit, n altele nu,
dup cum ai vzut. Toate aceste disfuncionaliti de limb au provenit din faptul c au ncercat s
transforme originalul, fr s aib o baz proprie. Cea mai apropiat de limba rneasc romneasc
este limba sanscrit, numit i "limba zeilor". Sunt multe cuvinte romneti regsite n sanscrit, unele
chiar identice. Le vezi reflectate i n toponime; de exemplu Deva, care n sanscrit nseamn "zeu",
"zeitate"; sau Climani, Climneti i numeroase alte derivate, care este redat n tradiia oriental ca
fiind Kali, Kala, zeia i respectiv zeul Timpului n hinduism. Descoperirea din Masivul ureanu este
extraordinar i din acest punct de vedere, pentru c ne arat efectiv care este realitatea spiritual i
tradiional pe acest teritoriu; Cronos, Kala i Crciun reprezint acelai "personaj" n tradiia
spiritual a locului. De aici a plecat i a ajuns n India, nicidecum invers. E evident c nu avea cum,
78

att din punct de vedere al perioadei de timp, ct i al dovezilor arheologice.


- i dovezile nu au fost expuse n muzee? am ntrebat. Cred c sunt destul de multe.
- Sunt multe culturi foarte vechi descoperite n Romnia. Unele dintre ele sunt cele mai vechi, care au
bulversat comunitatea tiinific internaional, dar toi se fac c plou. De exemplu, celebra cultur de
la Cucuteni, din estul rii.
- Cnd e datat?
- Pe la 3500 nainte de Hristos, spun arheologii. In ceea ce privete culturile, nu le poi data chiar cu
exactitate, pentru c au faze succesive i intervin aproximri de cteva sute de ani. Dar totui rmne o
idee clar despre cnd sunt plasate, cronologic vorbind. In ceea ce privete Cucuteni, au descoperit zeci
de mii de statuete i fragmente de ceramic i se pare c aceast cultur merge napoi n timp pn pe
la 7000 nainte de Hristos. Mai e apoi cultura de la Trtria, tot pe lng ureanu; unii o consider
controversat, pentru c nu pot data cu precizie tbliele de lut inscripionate, mai vechi cu vreo 2000
de ani dect scrierea care, chipurile, a fost inventat n Sumer. Asta plaseaz cultura Trtria pe la
5700 - 5500 nainte de Hristos. i mai sunt multe culturi descoperite, cu o mulime de obiecte sau
fragmente edificatoare.
Deci numrul statuetelor i al urmelor arheologice neolitice din Romnia nu poate fi inut. S-au
aruncat saci ntregi de descoperiri arheologice, nimeni nu poate s inventarieze attea. In Germania,
dac gsesc un os, un ciob, imediat l periaz i l pun la muzeu. La noi nu este nici cine s le in
numrul, darmite s le mai i depoziteze. i toat aceast bogie de relicve arheologice demonstreaz
acelai lucru, c aici a fost centrul, matca, originea civilizaiilor urmtoare. Desigur, s-au gsit i n alte
locuri, dar aici, n spaiul carpato-dunrean sunt cele mai multe i cele mai vechi.
- i mai este tradiia i limba, am spus. Dar revenind la roire, au ajuns pn n India; au roit cel mai
mult n partea asta. Nu e ciudat?
- Cu roirea spre est e ceva mai special. Ai vzut c a implicat arienii, Sumerul, civilizaia hindus. A fost
o deplasare a unei pri a populaiei pe o distan de 5000 de kilometri, care a avut loc treptat.
Ezoteritii spun c roirea n India, adic spre est, nu a fost o roire propriu-zis, ci a reprezentat o
misiune spiritual care trebuia ndeplinit, adic pur i simplu trebuiau s mute centrul spiritual de
aici, acolo.
- De ce?
- Pentru a proteja tradiia spiritual, mutnd-o ntr-un loc mai ferit de cotropirile cumplite care au
avut ca int spaiul romnesc.
- i cu toate acestea au rmas urme i nume de la attea zeiti care acum sunt interpretate ca fiind
orientale, am remarcat eu.
- Toate zeitile principale sunt prezente, le gsim mai ales ca toponime. Chiar dac au trecut attea
mii de ani, ele sunt tot aici: Deva - Deva; Iai - Ia; Climani - Kali, Kala; Mangalia - Mangala; va Siva. i numele masivului muntos pe care s-a fcut aceast descoperire fenomenal este foarte
semnificativ: ureanu; dar iniial a fost Sureanu, pn cnd s s se nmoaie i s treac n "". Apoi,
eanu este o adugare trzie, un specific al ultimului mileniu, pentru c nainte a fost Surea, Muntele
Surea. Iar acesta, la rndul lui, a provenit din Suria, prin trecerea lui i n e, care este o vocal mai slab,
mai uor de pronunat. Or, n tradiia oriental Surya este chiar zeul Soarelui, considerat lumina
suprem, cel care d viaa, cldura, bogia, dar i simbolul profund spiritual al nemuririi. Dac te
gndeti ce au descoperit n interiorul lui, c de fapt este un munte de aur, i dac inem cont c aurul
a fost aproape pretutindeni considerat simbolul Soarelui, atunci i poi face imediat o idee despre
spiritualitatea i cunotinele oculte ale vechilor locuitori de pe aceste pmnturi. Pentru c, ntr-un fel
sau altul, ei tiau ce fel de munte este acesta, ce se gsete n interiorul lui i tocmai de aceea l-au
numit astfel, pentru a simboliza n mod clar coninutul su. Cu timpul, ns, oamenii au uitat aceast
semnificaie ascuns, pe care oricum din ce n ce mai puini o cunoteau, i nelegerea s-a estompat.
Nici mcar legenda nu a putut rmne, deoarece, fiind ceva foarte important i secret, nu s-a petrecut
niciodat ceva deosebit acolo, care s implice un numr mai mare de indivizi i astfel s se
rspndeasc vestea n masele de oameni. Secretul absolut a disprut probabil odat cu ultimii
sacerdoi. Doar numele a mi rmas, pe care oamenii il pstreaz, dar nu i mai neleg semnificaia
79

real.
- Ce popor mai suntem i noi... aici sunt toate, aici se gsesc toate i totui apare c nimic nu este al
nostru, am observat cu amrciune.
- Cam aa este, prin fora conjuncturilor i a manipulrii. Toate au nceput aici, dar se spune c au
venit din alt parte. Se dovedete c agricultura a nceput aici, ei spun c a venit din Orientul
ndeprtat; metalurgia a nceput aici, ei spun c a venit din Antalia.
- Despre asta nu ai vorbit nimic, l-am fcut atent pe Cezar.
- Cel mai vechi cuptor de topit metale s-a descoperit la Cmpeni, n Carpai, i dateaz de prin 4000
nainte de Hristos. L-au ridicat i l-au dus la British Museum din Londra; dar se spune totui c cei din
Antalia sunt primii care ne-au nvat metalurgia. E ciudat s tragi concluzia c o populaie care nu are
zcminte bogate n metale ne nva pe noi, cei care avem aa ceva din plin, cum s le prelucrm.
La noi se gsesc practic toate tipurile de statuete, la ceilali cte una reprezentnd o zeitate, ici i colo,
dar asta nseamn c de acolo vine tradiia n zeitatea respectiv, de parc ni le-au aruncat toi peste
gard n curte, iar noi le-am pstrat intacte, fr s tim ce e cu ele. Deci nu este numai una, ci mai
multe zeiti vedice prezente relicvar n acest spaiu i n obiceiuri. Nu pot veni prin niciun fel de
mprumut; nimeni nu poate s vin i s fac chestia asta, s i aduc o tradiie ezoteric n ar.
i nu este doar att. Noi le-am dat limba i toate familiile de cuvinte, dar fiecare cuvnt romnesc este
explicat ca venind din alt limb. Din acest spaiu s-a roit spre Orient i n Europa, fapt atestat
tiinific, dar se spune c noi am venit n Europa din Orient, ca triburi migratoare. Dup cum vezi, o
inversiune total de valori, care se caut s fie meninut astfel, pentru a crea o idee ct mai fals i
chiar defavorabil n legtur cu spaiul carpatic n care ne aflm. In cel mai bun caz, ne alegem cu o
complet ignorare.
- E uluitor cum se pune problema... dar nici ai notri nu mi se pare c s-au zbtut prea mult pentru a
demonstra adevrul. Aceeai lncezeal i las-m s te las, de parc ne-au dat cu ceva n cap i ne-au
tmpit pe toi, am rbufnit eu.
- Pn acum mai multe sute de ani, situaia nu era chiar aa. Ins imediat dup perioada conductorilor demni, care erau oameni cu credin i suflet puternic romnesc, s-a produs o ruptur ntre
ptura guvernatoare i rani. Ultimii au nceput s fie mai mereu considerai proti, inculi i buni
doar pentru fcut treab, dei sunt mbrcai n alb, sunt curai, iar cnd le vezi straiele de srbtoare
te simi jenat cu hainele noastre "moderne". I-au pus la munc, i-au ndobitocit. Ei nu aveau nicio
putere s riposteze, iar cnd o fceau, rscoalele erau nbuite n snge. Dup ce s-a produs aceast
ruptur, lucrurile nu au mai stat niciodat la fel ca nainte, nu au mai fost, ca s zic aa, originare, ci
i-au pierdut din putere prin acest gen de opresiune. Doar fondul primar exist, el este sdit n noi prin
tradiia primordial pe care o reprezentm.
- i ateapt s fie trezit din potenialitate, am sugerat eu.
- Exact, are nevoie de un fel de trezire, de luare de poziie, de interes i iniiativ pentru a deveni activ,
a aprobat Cezar. Asta e valabil pentru orice neam, dar la noi cred c responsabilitatea este chiar mai
mare, pentru c aici a fost centrul i, dup aceeai lege a ciclicitii, va mai fi.
Am rmas pe gnduri, privind la fotografiile de pe ecranul monitorului. Chiar dac ar fi fost numai acel
loc descoperit n interiorul muntelui, i ar fi fost suficient pentru a justifica ideea de centru spiritual al
lumii. Aa ceva transcende orice idee de bogie lumeasc, de parvenire sau comer. Cumulul
inimaginabil de bogie fizic este transmutat ntr-o excepional bogie spiritual, care fr ndoial
c de-a lungul timpului a susinut manifestarea spiritualitii pe acest teritoriu.
Vznd c tceam n timp ce priveam fotografiile, Cezar mi explic:
- Aproape nu se poate concepe ce este aici. Chiar i noi am avut dificulti n direcia aceasta i de
aceea am fcut tot posibilul pentru a redescoperi intrarea. Dar au primat alte considerente, despre care
i-am vorbit. Profesorul Constantin mi spunea c, atunci cnd pea pe aurul pur, cnd se vedea
nconjurat de pretutindeni doar de acest metal - pe sol, pe tavan, pe pereii laterali - ca i cum ar fost
roc, l ncerca un sentiment de o extraordinar puritate, un fel de delicatee i chiar de sfinenie. Nu
putea s explice mai bine acea emoie puternic ce i invadase inima. In acelai timp, mi spunea c
80

atmosfera devenise mai dens, aerul mai "tare", fr ca aceasta s-i ngreuneze totui respiraia. Cu
toat maturitatea, experiena i curajul su, profesorul se simea depit de situaie. Emoia, un fel de
"apsare psihic" pe care o percepea acolo, nelegerea intuitiv a importanei covritoare a acelui loc,
l fceau s tremure i s doreasc s se ntoarc. Se gndea i la biat, care amuise i era palid de
fric. Dar lumina albastr cu reflexe ca de ape ce apruse n faa lor, la o distan pe care el a apreciat-o
ca fiind aproximativ 100 de metri, l-a intrigat i mai mult i a hotrt s continue. Ins, pe msur ce
naintau, se producea un fenomen foarte straniu: lumina se mrea n intensitate, iar ei simeau c
peau tot mai greu. Mi-a repetat c simea o senzaie ciudat, ca i cum aerul devenea tot mai dens.
- Avea efecte fiziologice asupra lui? am ntrebat.
- Nu a declarat nimic n sensul acesta. Dar bnuiesc c nu, din moment ce a continuat s nainteze i
respira normal. Solul era relativ neregulat, dar aurul acoperea totul. Nu a putut aprecia grosimea
stratului, dar dup cum simea, aceasta trebuie s fi fost foarte mare. La un moment dat, datorit
luminii albastre care cretea n intensitate, a nceput s observe mai bine Structura culoarului larg.
Putea S observe, dei nc destul de neclar, c acesta continua n forma lui boltit, nalt i
maiestuoas, nc vreo 60-70 de metri, dar dup aceea ncepeau s se disting pe perei, de o parte i
de alta, nite formaiuni nalte, ca nite lespezi enorme, pe care le vedea cumva decupate n pereii
culoarului. Aa cum mi-a spus chiar el, acela a fost nceputul sfritului.
Ascultndu-l pe Cezar, am devenit eu nsumi emoionat, fr s-mi explic prea bine de ce. Probabil c
aflarea acelor elemente, combinat cu privirea fotografiilor luate chiar n acel loc, mi-au creat o stare
de sensibilitate deosebit, care mi provoca fiori Era o stare de spirit, o emoie fin, care m aducea
mai aproape de evenimentele respective.
Apoi mai era misterul din spatele dispariiilor a doi dintre cei care au avut acces acolo. Cezar nu mi-a
precizat cauza, lsat ca lucrurile s decurg gradat, s aflu aceasta din desfurarea evenimentelor.
Am aflat repede despre ce era vorba, cu o uluire fr margini. Se pare c profesorul i biatul au
naintat ovitori, ajutai tot mai mult de lumina albastr care devenea din ce n ce mai puternic.
Acum nu mai aveau nevoie de lanterne. Intregul interior era luminat feeric, n ape i sclipiri de o
frumusee inimaginabil. Am citit chiar atunci partea din declaraia profesorului, care a insistat destul
de mult pe acea descriere, de unde am dedus c l impresionase extraordinar de mult. Nu puteam
dect s-mi imaginez fenomenalul impact al unei asemenea priveliti asupra psihicului su i al
biatului. Profesorul Constantin spunea c n acea ultim parte a culoarului, pn la captul su, pe
care l vedea acum cu ceva mai mult claritate, bolta acestuia se arcuia n sus, devenind imens, ceva
precum cupola unui dom. El a apreciat nlimea ei la 3-3,5 metri, poate chiar mai mult. Tot atunci i sa dezvluit i misterul unor forme pe care cu puin nainte le vedea nedesluit. La aproximativ 20-25
de metri de peretele imens din captul culoarului, el a vzut de o parte i de alta cte trei jiluri, ca un
fel de tronuri, ce ncadrau o mas de form paralelipipedic ce se afla n centru. Gele 6 tronuri erau i
ele n ntregime din aur masiv i preau ncrustate n sol. Erau realizate ngrijit, destul de bine lefuite,
i aveau sptarul nalt, depind doi metri. Fundamental vorbind, ele nu aveau picioare sau alte
elemente, ci se asemnau foarte bine cu litera "L", cu observaia c baza de ezut era foarte groas,
avnd aproape un metru n nlime. Erau nite construcii din aur foarte impuntoare, masive, dar
deloc grosolane. Liniile lor erau simple, ns atent conturate, iar proporiile perfecte.
Toate cele 6 tronuri erau identice: trei n stnga i trei n dreapta culoarului, aezate simetric, perfect
unul n faa celuilalt. Intre ele i pereii laterali ai culoarului rmnea o distan de aproximativ 1,5-2
metri. La mijloc se afla un fel de mas, care de fapt era un paralelipiped din aur masiv, ca un fel de
platou care inea loc, probabil, de mas. Era foarte bine lefuit i perfect aliniat cu laturile tronurilor.
Era de fapt un bloc masiv din aur, de forma unui paralelipiped, nalt pn la partea de sus a grosimii
tronurilor i lung exact ct distana pe care erau dispuse ele. Tot acest ansamblu era perfect simetric,
fiind completat n partea din captul mesei cu un al aptelea tron, mai mare dect celelalte, care, ntrun fel, prezida "adunarea". Dispus n dreptul laturii mici a mesei, n partea dinspre captul culoarului,
el era ndreptat cu faa ctre cel care sosea prin pasaj. Latura lui mic, ezutul, era la fel cu a celorlalte
tronuri, dar sptarul era mult mai nalt, ajungnd la trei metri, dup cum a apreciat profesorul. De
asemenea, forma lui era deosebit de a celorlalte; nu mai era paralelipipedic, ci ca o seciune de
trunchi de con cu baza mare n sus, la partea superioar.
Intregul ansamblu, uimitor prin masivitatea, dar i prin simplitatea lui, prezenta o armonie
81

desvrit, impunnd respect i solemnitate. Aa cum a recunoscut i Cezar, acea structur nu putea
sa fie altceva dect un fel de "sal de consiliu" pentru ase fiine umane, probabil mari nelepi
sacerdoi, prezidate de un al aptelea, care evident era considerat i respectat ca o autoritate spiritual
desvrit. Ceea ce l-a lsat mut de uimire pe profesor a fost ns ansamblul imenselor plci gravate
n peretele culoarului, pe care, de la distan, el le interpretase a fi nite lespezi. Acestea erau, de fapt,
nite gigantice panouri, de asemenea paralelipipedice, plasate simetric n spatele fiecrui tron, cte trei
pe fiecare parte. In fapt, s-a dovedit c ele erau sculptate direct n pereii culoarului, ieind puin n
relief ca nite lespezi uriae i mai nalte dect tronurile, exact pn la nlimea sptarului celui de-al
aptelea tron. Pe suprafaa lor perfect finisat era gravat cte un text alctuit din mii de caractere i
semne necunoscute, foarte clar i ordonat incrustate, care acopereau aproape n ntregime plcile, cu
excepia unui fel de bordur pe fiecare latur, mare cam de 10 centimetri.
Din cte i-a putut da seama, profesorul a apreciat atunci c semnele incrustate, care fr ndoial
reprezentau un anumit tip de scriere, erau diferite de cele remarcate mai devreme pe culoar, n dreptul
micii platforme de pe sol. Cezar mi-a spus c aceea era, de asemenea, o scriere complet necunoscut,
aa cum rezultase din analizele celor cteva instituii prestigioase internaionale, cu care
Departamentul nostru colaborase n legtur cu acest caz. Chiar mai mult, analizele grafice speciale au
artat c scrierea de pe imensele panouri era i mai veche dect cea necunoscut, ntlnit anterior.
Acele semne i modul lor de compunere, natura i succesiunea lor demonstrau un nivel foarte avansat
de cunoatere a limbajului scris. Rndurile erau perfect paralele i destul de dese, iar nlimea
caracterelor se meninea aceeai pe toat suprafaa lespezii. Fie doar i efortul depus pentru inscripionarea lor n plcile respective era cu adevrat remarcabil i nimeni nu tia cum a fost fcut aceasta,
mai ales c toate plcile erau realizate dintr-o singur bucat, n peretele muntelui. Cel mai probabil
acele texte fie expuneau o istorie a locului i a semnificaiei lui adevrate, fie se refereau la ocupantul
fiecrui tron n parte din cele ase, oferind elemente de o anumit natur despre acesta.
Aula imens era dominat de cea de-a aptea plac, mai mare dect toate, incrustat n peretele de
fundal al culoarului, n spatele tronului sacerdotului conductor. Din cele descrise de profesor i apoi
vzute de mine personal n singura fotografie a ntregului ansamblu, acea lespede era gigantic, avnd
o nlime cam de 10-12 metri i o lime cam de patru. Fiind realizat cu baza la o anumit nlime de
la sol, ea domina majestuos privelitea, urcnd cu partea de sus aproape la trei sferturi din nlimea
boitei. Placa era realizat dup acelai concept simplu ca i celelalte ase, doar c la dimensiuni mult
mai mari, impresionante. Totui, pe ea nu era gravat nidun text, ci doar discul unui soare uria, de la
care plecau radial foarte multe raze ctre marginea suprafeei dreptunghiului. Aceast reprezentare,
fr doar i poate un simbol esenial pentru tot ce se afla acolo, era grandioas i, prin fora i mreia
pe care o exprima, domina ntreaga aul, de deasupra tronului principal al conductorului sacerdot.
Din cte am putut eu nsumi vedea n tulburtoarea fotografie fcut de profesor, impresia era
amplificat i de lumina albastr feeric ce se combina ntr-un mod sublim cu strlucirea aurului din
jur. Din fotografie nu se distingea sursa acelei lumini, dar n orice caz ea provenea de undeva din sol,
din spatele tronului principal. Fiind ascuns n parte de impuntoarea masivitate a acestuia i a
sptarului su, ea aprea doar ca efect n ntreaga aul.
- Aici a nceput partea cea mai grea, care a bulversat totul, a spus Cezar. Nici acum, dup atia ani, nu
nelegem mai mult dect atunci, Este probabil punctul terminus al cltoriei, un fel de conversie a
spaiului i timpului realizat ntr-un mod ce depete total nelegerea obinuit. Cum a aprut acolo
i de ce, nimeni nu tie. O idee ar fi legtura ce tocmai s-a ivit cu incidentul din Antarctica, pentru c
acea baliz a semnalat acest spaiu, dar ce se poate nelege de aici? E ca un fel de nod cosmic, care se
combin cu ceva de pe satelitul Europa al lui Jupiter. Probabil marea planet are i ea o legtur cu
toate acestea, dar cine tie care? n mod clar exist totui un rspuns, pentru c sunt dovezi fizice:
baliza cosmic, semnalele, acest loc, indicaia din Alaska, proiecia de pe Europa, dar de ce exist toate
acestea i care sunt adevratele implicaii, e un mare mister. In orice caz, apare ca fiind un focar
extraordinar de energie, nu doar cosmic, ci i spiritual. Aici e posibil s se fi luat decizii majore, aici
au fost fiine ajunse la un nivel foarte nalt de evoluie spiritual. Nu tim nici mcar de unde provine
scrierea de pe lespezi; este extrem de veche, dar totui ct de veche? Apoi mai e i blocajul sever, care
nu mi permite S sondez cu dispozitivul diri Bucegi clieul temporal de aici. Practic, nu tim nimic.
Eram uluit de tot ceea ce vedeam i aflam. Cezar mi-a artat ultima fotografie realizat de profesorul
Constantin, dintr-un unghi plasat n spatele tronului principal, din partea dreapt a acestuia. Infia
un spaiu gol de forma unei elipse la nivelul solului, marcat de un mic perete pe margini, ca o bordur.
82

Profesorul afirmase c pe axa ei lung, elipsa msura aproximativ doi metri, iar pe cea scurt cam un
metru i jumtate.
- Ceea ce se afl acolo este relativ greu de conceput, chiar i pentru o minte deschis, a vorbit Cezar.
Profesorul mi-a spus c, atunci cnd s-a apropiat de acel loc i a privit n jos, a simit c i pierde
cunotina. i chiar a leinat cteva secunde; a czut, dar i-a revenit repede.
- Ce a vzut, ce s-a ntmplat? am ntrebat nerbdtor. Din fotografia dosarului nu puteam s-mi dau
seama ce era acolo, pentru c era fcut de la o anumit distan i dintr-un unghi ascuit. Nici
luminozitatea nu era prea bun. Totui, se putea vedea ceva foarte ntunecat, cu cteva sclipiri n el.
Cezar mi-a explicat:
- Cnd a privit n acel spaiu gol, profesorul a vzut un alt univers. Mi-a spus c se uita ca printr-un
hublou de nav spaial la cosmosul care o nconjoar. Vedea spaiul cosmic negru, vedea sclipirea
stelelor. Deosebirea consta n faptul c acel "hublou" de fapt nu exista, ci accesul era liber, ca printr-o
fntn. In jos, puin lateral, a observat o planet mare, cu formaiuni asemntoare cu cele ale
Pmntului, atunci cnd este privit din spaiu. El a comparat mrimea acelei planete tot cu cea a
Pmntului, atunci cnd este privit de pe Lun. Diferena consta n culoarea planetei, care mbina
albastrul cu diferite nuane de galben i portocaliu.
- Dar nu ai spus c a leinat? am ntrebat eu, siderat de ceea ce aflam.
- A leinat imediat dup ce a vzut acele prime imagini sau cel puin aa mi-a spus. Tot el a apreciat c
a rmas aa doar cteva secunde, dar cnd s-a trezit l-a vzut pe biat stnd chiar pe marginea acelei
elipse i privind ca hipnotizat n jos, spre planet. Profesorul a vzut atunci un fel de plnie
strlucitoare, care se ridica dintr-un punct de pe planet ctre locul n care se aflau ei. Atunci s-a
speriat foarte tare i s-a dat civa pai napoi. Nu i este prea clar ce s-a petrecut n acele clipe. Zicea c
nu e sigur c i amintete tot ce s-a ntmplat acolo. tie doar c lumina a crescut mult n intensitate,
devenind alb, i c la un moment dat suprafaa elipsei a devenit foarte strlucitoare. Apoi l-a vzut pe
biat pind pur i simplu peste pragul acesteia i disprnd n jos, prin ea. Imediat dup aceea
strlucirea a nceput s scad n intensitate i profesorul s-a apropiat de marginea spaiului gol. A
vzut cum "plnia" format se retrgea ctre acea planet foarte frumoas, iar universul din jur
redevenea linitit.
- Ct a rmas aa? Ce a fcut? am ntrebat, dornic s aud urmarea.
- Nu tie precis. A declarat c la un moment dat a vzut din nou acel vortex luminos ridicndu-se de pe
planet ctre el i s-a speriat din nou, s-a ridicat i a fugit napoi spre ieire. Nu i-au trebuit dect
cteva minute s ias afar, n dreptul sitului arheologic. Cu ultimele puteri a alergat n sat la secia de
Poliie i a cerut s vorbeasc la Bucureti cu omul de legtur din SRI, care avea n sardn
supravegherea spturilor i a descoperirilor efectuate. I s-a spus s rmn acolo, dar s nu
vorbeasc absolut nimic cu altcineva despre ceea ce vzuse. Au sosit tot n acea sear, foarte repede.
Erau trei ageni, avnd o atitudine nencreztoare. Profesorul i-a condus imediat n acel loc. Nu se tie
cum s-a petrecut, dar unul dintre ei a disprut la fel ca biatul. Profesorul mi-a descris lapidar acele
ultime momente nainte de astuparea intrrii, pentru c deja primisem telefon c urmau s soseasc
de la Bucureti pentru a-1 prelua, iar eu trebuia s transcriu foarte repede i n sintez declaraia
nregistrat pe band. Aa c am preferat varianta lui superficial, dar global, n locul celei
amnunite ns incomplete. Speram ca lucrurile s se aranjeze dup aceea i s am acces la o nou
declaraie din partea profesorului, mult mai detaliat. Nu puteam ti ce hotrre va lua CSAT. Asta
a fost, bine totui c nu au rmas lucruri complet necunoscute. Au ieit din nou afar i, pentru a evita
orice contact cu cineva care ar fi putut deconspira locul, au rmas toat noaptea acolo, la intrare. A
doua zi au vorbit la Bucureti i a venit imediat un reprezentant special, care a fost complet depit de
situaie, ordonnd astuparea imediat a intrrii. Dar i-am spus, din alt unghi de vedere poate c a fost
mai bine aa.
- Probabil s-au gndit c vor reveni ulterior de la Bucureti mai bine pregtii i cu ordine precise, am
presupus eu. Doar puteau s in minte locaia pn atunci.
- Aa au gndit. Dar nu au prevzut i accidentul, n care au murit toi.
- Seamn cu un fel de "autoprotecie" a destinului.
83

- Au permis doar oferului betonierei s vin i s-i ajute la nchiderea intrrii. Cnd au mai fcut un
drum n aul, probabil c oferul nu i-a ascultat i, curios, s-a luat dup ei. S-au alarmat atunci cnd lau auzit c ncepe s strige n netire; intrase i el cu o lantern i s-a ocat cnd a ajuns la filonul de
aur. Din acel moment nu s-au mai putut nelege cu el. Au ieit repede afar i au astupat singuri
intrarea cu beton, aa cum s-au priceput, muncind aproape toat ziua. Au cerut ajutorul celor doi
poliiti din sat s pzeasc accesul pe drum i mprejurimile, dar nu le-au permis s vin aproape.
Profesorul a spus c acetia au rmas la cel puin 3-400 de metri deprtare. Apoi l-au lsat pe profesor
la secia de Poliie, iar ei au plecat n noaptea aceea cu maina spre Bucureti. Pe drum au avut tragicul
accident. Cezar s-a oprit, fcnd o scurt pauz.
- Acum tii cam tot despre ce a fost acolo. M-am uitat la ceas; era aproape dou dimineaa. M
simeam ca i cum se linitiser apele, calm i senin n interior. I-am mulumit lui Cezar pentru acea
sear memorabil, care nu avea s mi se tearg niciodat din memorie. Eram profund impresionat i
simeam cu claritate c o anumit nelegere mi ptrunsese adnc n inim. Sufletul mi era cuprins de
o misterioas nevoie de retragere n mine nsumi, de a m gndi n linite la enigma ancestral a
acestui popor, la legtura lui cu ceea ce s-a descoperit n muntele ureanu. Ce influene nevzute ne
umplu sufletele noastre din deprtrile incomensurabile ale cosmosului?
Am ieit afar, n curtea pustie la acea or. Aerul rece de munte mi rcori faa nfierbntat, iar
fonetul pdurii m purt pe aripile imaginaiei sensibile. O oapt a muntelui pluti ncet spre cer,
trezind parc memoria netiut i profund a neamului acestor plaiuri. Am privit n sus, la cerul
nstelat de sclipiri enigmatice, avnd nostalgia nceputurilor uitate i a lumilor divine care slluiesc
n inimile noastre...
- SFRIT -

CRI PUBLICATE LA DAKSHA


www.edituradaksha.ro
Viitor cu cap de mort, de Radu Cinamar, 256 pag.
In vara anului 2003, ntr-o zon neumblat din Munii Bucegi, echipa Departamentului Zero (o seciune ultrasecret a
Serviciului Romn de Informaii) a fcut o descoperire epocal care ar putea schimba complet destinul omenirii.
Presiunile diplomatice colosale efectuate de Statele Unite ale Ameridi asupra guvernului Romniei pentru a nu divulga
aceast descoperire lumii ntregi au condus la o nelegere temporar ntre cele dou state i la o inedit colaborare de ordin
tiinific i militar n cadrul echipei speciale care a plecat n "marea expediie". Implicaiile sunt ns mult mai complexe,
datorit imixtiunii ordinului ocult al Iluminailor, care a urmrit s preia controlul att asupra locaiei descoperirii, ct i
asupra expediiei romno-americane.
12 Zile, de Radu Cinamar, 256 pag.
"Este uimitor cum lanul de evenimente care a mceput cu marea descoperire din Munii Bucegi i a continuat cu expediia de
amploare prin tunelurile subpmntene a modificat aproape integral att gndirea, ct si destinul unor oameni. Printre
acetia m numr i eu, care am fost nevoit s m adaptez cu rapiditate la O transformate de pro porii n existena mea. (...)
Evenimentele.cu care m-am confruntat au depit cu mult chiar i "iluzia" pe care o trim n timpul unui vis. Mr turisesc
faptul c pe tot parcursul acestor evenimente, care au avut toc ntr-o perioad de aproximativ dou sptmni, starea de
total uluire aproape c nu m-a prsit nid o clip.
Misterul din Egipt, de Radu Cinamar, 276 pag.
Cel de-al treilea volum al seriei iniiate de Radu Cinamar reprezint mult ateptata continuare la best-seller-ul Viitor cu cap
de mort. Misterul, stilul alert i mai ales bogia subiectelor tratate n carte l impun pe acest autor foarte ocultat n rndul
celor mai reprezentativi scriitori ai genului. Relatarea lui biografic aduce n atenia noastr multe semne de ntrebare cu
privire att la trecutul, ct i la viitorul omenirii. In text descoperim uluitoare dezvluiri despre un grup secret de fiine care
conduc din umbr i manipuleaz viaa oamenilor, dar de asemenea aflm i despre metodele cele mai potrivite pentru a
contracara acest grup, perceput ca un veritabil guvern mondial secret. Descrierile remarcabile ale unor realiti din trecutul
ndeprtat al istoriei i mai
ales claritatea cu care sunt expuse anumite aspecte iniiatice fac din aceasta carte o bijuterie a cunoaterii ezoterice.

84

AdevArul ascuns. Informaii interzise, de dr. Steven M. Greer, 488 pag.


Dr. Greer v va conduce pe coridoarele puterii secrete - ce se afl dincolo de guvernele marionet - la o grupare ntunecata de
oameni nnebunii de putere care ne conduc din umbr. Friele ntregii planete se afl nc n minile lor.
Citind Adevrul ascuns. Informaii interzise, vei afla modalitile secrete n care civilizaiile extraterestre comunic si
cltoresc n vastul spaiu intergalactic i vei fi purtai n locul unde mintea, spaiul, timpul i materia se unesc.
Mini interconectate, de dr. Dean Rodin, 400 pag.
Putem simi ce se petrece cu persoanele iubite aflate la mii de kilometri distan? Cum se face c uneori tim cine sun,
nainte de a rspunde la telefon? Oare intuiiile pe care te avem conin informaii despre evenimentele viitoare? Putem avea
percepii fr s ne folosim de simurile obinuite? Muli oameni cred c astfel de "fenomene psihice" reprezint talente rare
sau daruri divine. AlH rdd nu cred c ele exist. Dar cele mai noi cercetri tiinifice demon streaz c aceste fenomene sunt
reale i foarte rspndite, si reprezint o consecin inevitabil a realitii interconectate n care trim. Albert Einstein numea
aceast interconectare aciune uimitoare la distan" - modul n care dou obiecte rmn conectate n spaiu i timp, fr ca
ee s comunice ntr-un mod convenional, mult timp dup ce a avut loc Interaciunea Iniial. Oare starea de mterconectivitate a minii poate explica existena capacitilor psihice? Dean Radin, om de tiin la Institute of Noetic Sciences, este de
prere c aceasta ar putea fi o explicaie. In cartea de fa, Dean Radin ne arat c fenomenele psihice precum telepatia,
clarvederea i telekinezia sunt reale, informaiile fiind bazate pe dovezi tiinifice obinute n urma a mii de teste de laborator.
Al aptelea sim, de Lyn Budtanon, 400 pag.
Acum, pentru prima dat, Lyn Buchanan - un expert cu renume mondial n vederea la distan fi n explorarea
potenialitilor acesteia - ne spune ntr-un mod sincer i fr ocoliuri povestea sa. Recrutat pentru aproape un deceniu de
ctre unul din Serviciile de Informaii ale Armatei SUA, Buchanan a antrenat personal militar n utilizarea abilitilor
paranormale ca pe un instrument de colectare a informaiilor n timpul crizei lurii de ostatici n Iran, al dezastrului de la
Cernobl, al Rzboiului din Golf etc.
Rege, rzboinic, magician, amant: Redescoper ARHETPumE masculine de Robert Moore i Douglas Gillette, 224 pag.
Robert L. Moore, psihanalist i profesor la Institutul C.G. Jung din Chicago, Illinois, i Douglas Gillette, specialist n mitologie
i cofondator al Institutului de studiu al spiritualitii mondiale, ofer prin aceast carte 6 viziune ncnttoare a
masculinitii, care i trage seva nu din dominare, d din creativitate i din puterea colosal de a transforma, att pe sine ct i
pe ceilali.
Rege, rzboinic, magician, amant este o veritabil hart pentru descifrarea psihicului masculin.
Copiii matricei, de David Icke, 649pagini
Ne-am nscut ntr-o lume controlat de fore nevzute care au invadat i care manipuleaz omenirea de mii de ani. Nu, acesta
nu este un scenariu de la Hollywood, este chiar ceea ce trim n prezent.
Dac privim n jur, am putea crede c ceea ce vedem este "real". Dar, de fapt, trim n iluzie, o iluzie proiectat s ne menin
ntr-o nchisoare mental, emoional i spiritual.
Secretul suprem voi. 1/vol. 2, de David Icke, 448 pag./414 pag.
O carte ocant i exploziv semnat David Icke. Toi oamenii de pe aceast planet sunt afectai de incredibilele informaii
expuse de David Icke n aceast carte, prm care demonstreaz n detaliu, folosind surse bine documentate, c aceleai linii
genealogice controleaz de mii de ani planeta Pmnt, precum i modul n care omenirea este atent manipulat.
Proiectul Montauk, de Preston Nichols & Peter Moon; 147 pag.
Proiectul Montauk Experimente n Timp expune cele mai uimitoare i secrete proiecte de cercetare din istoria omenirii.
Inceput cu Experimentul Philadelphia n anul 1943, proiectul a continuat apoi timp patruzeci de ani, timp n care au avut Ioc
cercetri intense, culminnd cu misterioasele experimente de la Montauk Point, din statul New York, prin care au fost
accesate fore i energii extraordinare, nsui timpul fiind manipulat.
Montauk revizitat, de Preston Nichols & Peter Moon, 256 pag.
Montauk Revizitat demasc forele oculte din spatele Proiectului Montauk. Este revelat o serie de evenimente n care se
ntlnesc corelaiile misterioase ale clanului Cameron cu geneza tehnologiei rachetelor americane, istoria stranie a
tranzistorului electronic i magia lui Aleistar Crowley, Jack Parsons i L. Ron Hubbard.
Piramidele din Montau*,de Preston Nichols & Peter Moon, 296 pag Piramidele de laMontauk dezvluie misterele de la
Montauk Point, revelnd informaii excepionale despre amplasarea piramidelor i despre experimentele de cltorii n timp.
Preston Nichols continu s ne fascineze cu informaii actuale despre operaiunile oculte desfurate la Montauk care includ
descoperirea unui accelerator de particule nucleare la baza militar Montauk i proiectarea de noi arme psihotronice.
Soarele negru, de Peter Moon, 384 pag.
Dup cel de-al Doilea Rzboi Mondial i dup ocupaia ulterioar a Germaniei, comandanii militari aliai au fost uluii s descopere excepionalele secrete de stat ale regimului nazist Soarele Negru sondeaz n profunzimi secretele celui de-al Treilea
Reich i contactele sale nbetane. De la farfuriile zburtoare germane la misiunile SS n Tibet, suntem condui pe o cale ce ne
ajut s ptrundem misterele celui de-al Treilea Reich i la Arca Alianei i Sfntul Graal.
Intlnire In Pleiade, de Preston Nichols i Peter Moon, 271 pag.

85

Intlnire n Pleiade este povestea unui brbat care a fost purtat n Pleiade, unde a primit o educaie tiinific cu mult
avansat fa de cea predat n universitile de pe Pmnt Povestea personal a lui Preston Nichols este revelat aid pentru
prima dat, fiind nsoit de o avalan de informai uluitoare despre care nu s-a mai scris pn acum
VOR MAI APREA
CAlAuza din viaa mea, de Denzel Washington
"Cu toii ajungem la scopul spre care ne ndreptm cu ajutorul unui impuls din partea cuiva cruia i pas.", Denzel
Washington
In debutul su ca autor, Denzel Washington ne mprtete povestea copilriei i a maturizrii sale, sub atenta ocrotire i
ndrumare a acelor cteva persoane care l-au ajutat s-i modeleze viaa.
Jurnal DE cAlAtorie, de Angelina Jolie
Cartea ce urmeaz a fi publicat la editura Daksha reprezint memorii din cltoriile actriei Angelina Jolie n ri precum
Sierra Leone, Tanzania, Pakistan, Cambodgia i Ecuador.
Contact extraterestru: Dovezi i implicaii, de Steven M. Greer
Dovezi uluitoare despre realitatea extraterestrilor, documente tulburtoare cu privire la existena OZN-urilor, acte care se afl
n posesia guvernului american ce susin aceste afirmaii, relatri ale ntlnirilor de gradul 5 ale lui Steven Greer i ale echipei
sale de cercetare din cadrul CSETL
i adbvAroi vA va bubera, de David Icke
David Icke continu i n aceast carte s demate adevrul din spatele evenimentelor globale care contureaz viitorul
existenei umane i al lumii pe care o lsm motenire generaiilor viitoare.
Universul contient, de Dean Radin
Rspunsuri uluitoare la ntrebri universale. Pot rugciunile s vindece?
Exist ceva mai rapid dect viteza luminii? Putem simi cnd cineva se uit fix la noi? Universul contient, bestseller
internaional, este o lucrare riguros documentat, scris de un parapsiholog eminent, atac aceste ntrebri i multe altele,
prezentnd dovezi empirice n favoarea existenei fenomenelor psihice.
Misterul Sfandau, de Peter Moon
Folosind stilul specific romanului istoric, Peter Moon ne ofer informaii de ultim or din saga Montauk, completnd cu date
de necontestat despre experimentele de cltorii n timp. Ne ofer, de asemenea, o imagine de ansamblu asupra vieii a trei
mari personaliti care au locuit n Egipt n aceeai perioad de timp: Drew Aii, Aleister Crowley i Rudolph Hess.
In afar de tehnologie, o mare parte din intrig este centrat n jurul dosarelor bancare naziste care au fost confiscate de ctre
francmasoni.

86