Toi aceia pe care i numim astzi mori nu sunt deloc mori -

n ziua cea slvit a celei de a Doua Veniri a lui Hristos, va avea loc nvierea tuturor
morilor, pentru ca dup aceea s urmeze Judecata cea de Apoi a ntreg neamului
omenesc. Aa cum a nviat Hristos mpreun cu Trupul Su, tot astfel i morii vor
nvia mpreun cu trupurile lor. ns aceste trupuri nu vor mai fi supuse niciunei
stricciuni, pentru c vor avea ca model Trupul lui Hristos cel nviat.
Toi aceia pe care i numim astzi mori nu sunt deloc mori. Toi cei care au plecat
din aceast via, fie n zilele noastre, fie n trecutul ndeprtat, sunt cu adevrat vii,
mult mai vii dect suntem noi.
Lumea morilor nu este a lor, ci a noastr, deoarece omul care triete fr valori i
idealuri, fr dragoste i virtute, este n esen un viu mort. Dimpotriv, lumea lor,
lumea celor prui mori este plin de via i lumin.
Dup moarte, trupul omului se descompune i elementele lui materiale se ntorc n
pmnt, ns sufletul lui cltorete tocmai n direcie opus. Continu cltoria lor
i ucenicia lor n urmtoarea clas a colii care se numete Via.
Aa cum smna este ngropat n pmnt ca s rsar o nou plant, tot astfel i
omul venind pe lume este ngropat ca s rsar dup moartea lui un om nou
nestriccios n Cer.
Cel mort plecnd din aceast via nu are dreptul s ia cu el absolut nimic, ci le las
pe toate aici. Numai un lucru ia cu el: faptele lui.
Aceste fapte vor constitui materialele din care se va construi viitoarea sa locuin.
De aceea i Iisus i ndeamn pe oameni s-i fac vistierii n ceruri: Nu v
adunai comori pe pmnt, unde molia i rugina le stric i unde furii le sap i le
fur. Ci adunai-vcomori n cer, unde nici molia, nici rugina nu le stric, unde furii
nu le sap i nu le fur. Cci unde este comoara ta, acolo va fi i inima ta (Matei 6.
19-21).
n locul unele sunt dui morii dup moartea lor, ei continu s nvee i s lucreze
duhovnicete i, desigur, s mijloceasc pentru cei rmai pe pmnt. n acest loc
ceresc exist difuzoare foarte bune i gndurile noastre ndreptate spre ei se aud
foarte clar. La fel i tnguirile i suspinele care atunci cnd sunt prelungite i
necurmate, i fac s sufere.
Locul n care se afl este ntotdeauna corespunztor i potrivit cu faptele lor i dup
ce trec printr-o prim judecat, ateapt Judecata de Apoi, care va fi i pentru ei i
pentru noi i se va petrece la a Doua Venire a Domnului nostru Iisus Hristos. Atunci
toi drepii vor fi rspltii din nou.
Mormntul fiecrui mort constituie, n esen, o u prin care omul trece de la
moarte la via. i n acest fel viaa dobndete un sens diferit.
Nu ne-am nscut ca s murim i nu trim ca s murim, ci trim ca s
participm, dup moarte, la o via venic. Trim ca s dobndim o

motenire nestriccioas care se pstreaz n Ceruri. Pentru c omul nu

moare niciodat, ci cltorete de la moarte spre adevrata via.
(Haralambie K. Skarlakidis, Sfnta Lumin. Minunea din Smbta Mare de la
Mormntul lui Hristos, traducere din limba greac de Ierom. tefan Nuescu, Schitul
Lacu Sfntul Munte Athos, Atena, 2011, pp. 271-272)