Sunteți pe pagina 1din 3

Catehez despre sfinii romni

Viaa religioas romneasc este, cu toate imperfeciunile ei, un bun exemplu de Ortodoxie n
act. Credina este o practic sau o nvtur care i arat sensul i puterea n practic, iar
nu n primul rnd o doctrin n ea nsi.
Viaa Sfinilor din toate timpurile i din toate rile, viaa poporului lui Dumnezeu care
constituie Sfnta Biseric, d mrturie de adevrul Evangheliei, d mrturie de Hristos.
Sfinii ndeosebi iradiaz un comportament extrem de uman. Pentru c sunt totdeauna ntori
spre Dumnezeu, ei tiu s se ntoarc i spre om, aa cum Dumnezeu se ntoarce spre ei n
Hristos. Noi nu-L cunoatem pe Dumnezeu n El nsui ci pe Dumnezeul ntors spre oameni. iL cunoatem doar n msura legturii Sale cu noi.
A-i privi pe oameni aa cum i privete Hristos, e ceea ce fac sfinii. Sfini precum Sfntul
Vasile, Sfntul Nicolae, Sfntul romn Calinic de la Cernica, care plngea cnd nu avea
bani s le dea oamenilor, au lucrat la propovduirea, la afirmarea credinei celorlali,
pregtindu-i s fie oameni adevrai. Ei i-au iubit aproapele i i-au ndemnat i pe ceilali s-l
iubeasc, au urmat instinctiv aceast direcie. Sfinii sunt remarcabili nu ca nite eroi sau
specialiti pe care este greu s-i nlocuieti, ci prin aceast for spiritual, prin fora
iubirii, a rugciunii pentru oameni care este n ei, mai mult dect prin faptele lor.
Sfinenia este manifestarea ndumnezeirii omului. Importana minunilor ine de faptul c
ele sunt semne ale acestei transparene, ale acestei lumini, ale acestei bunti a lui
Dumnezeu artate n Sfini. Buntatea este o for penetrant care depete fora legii.
Sfntul iradiaz lumina lui Hristos Cel nviat.
Sfinii fac obiectul unui cult important, mai ales dup moartea lor. n Romnia exista multe
moate de Sfini venite din Rsrit i deopotriv ale unor Sfini locali.
Sfinii arat n viaa lor sfinenia lui Dumnezeu. Ei sfinesc nuntrul lor numele lui
Dumnezeu prin rugciune, apoi l arat n mod transparent prin purtarea lor.Aducei-v
aminte de naintaii votri (Evr. 13, 7), spune Sfntul Apostol Pavel. Este recunotina pentru
toi cei care ne-au transmis Evanghelia. Viaa Bisericii nu a fost niciodat ntrerupt pentru a
o rencepe din nou.
Exist trei aspecte ale acestei cinstiri: le suntem recunosctori pentru ceea ce ne-au transmis,
pentru starea lor de ndumnezeire si pentru rugciunile lor pentru noi. De aceea spunem
totdeauna: Sfinte roag-te pentru noi. Nu le cerem mntuirea. Doar Maicii Domnului i-o
cerem, spunnd: Mntuiete-ne pe noi. Nu este vorba de mntuire in sensul n care ne-a dat-o
Hristos, dar exist attea greuti n viaa noastr, nct o rugm s ne ajute, s ne dea posibilitatea s lucrm pentru mntuirea noastr. Ea ne mntuiete n virtutea unirii sale desvrite cu
Fiul su, Mntuitorul nostru.

n acest sens se constituie cultul Sfinilor care iradiaz, fiindc iradierea lor ajunge pn la
noi.
Credinta poporului roman crestinat, nascuta si cultivata prin predica Sfantului Apostol
Andrei si prin lucrarea misionarilor crestini, vorbitori de limba greaca si latina, a rodit
duhovniceste de-a lungul a doua milenii in cultura romana crestina, dar mai ales in multimea
sfintilor martiri, a sfintilor cuviosi din manastiri, schituri si sihastrii, in multimea sfintilor ierarhi
pastori de eparhii, a domnitorilor sfinti aparatori ai patriei si ai credintei, in multimea preotilor,
precum si in multimea sfintilor mireni cunoscuti si necunoscuti pe nume, care au postit mult si sau rugat constant, au marturisit credinta in vremuri grele, au construit biserici si manastiri, au
nascut, crescut si educat copii in iubirea lui Hristos si in iubirea de Biserica si Neam.
Astazi, prin sfintii romani, poporul nostru are mai multi mijlocitori sau rugatori pentru el in
fata Preasfintei Treimi, ca el sa-si pastreze credinta ortodoxa, sa transmita generatiilor tinere
adevarata credinta, singura prin care primim mantuirea, si sa-si inalte demnitatea sa ca neam
purtator de Cruce si nviere in istorie, pentru a se bucura de slava Imparatiei cerurilor.
In calendarul Bisericii noastre nu exista vreo luna in care sa nu fie pomenit cel putin un sfant
roman, insa astazi, in Duminica Sfintilor Romani, sunt pomeniti toti sfintii romani impreuna, cei
cunoscuti sau canonizati de Biserica si cei necunoscuti pe nume de catre oameni, dar pe care
Dumnezeu ii cunoaste ca sunt sfinti. De aceea trebuie sa multumim astazi lui Dumnezeu mai ales
pentru darurile Duhului Sfant revarsate in sfintii din poporul roman, daruri pe care insa ei le-au
cultivat prin credinta si nevointa, prin rugaciune si fapte bune spre slava Preasfintei Treimi si
spre a noastra mantuire. Amin!

Avem o tara!
de Radu GIR
Avem o ar unde au stpnit odat
Vitejii daci, brbai nemuritori.
i unde stau de veacuri laolalt,
Izvoare, vi i muni cu fruntea-n zri.
Avem troie sfinte, altare i icoane
i candeli ard cu mii de plpiri;
Avem attea lacrimi i prigoane
C ne e plin pmntul de martiri.
Avem la Putna, Sfnt i viu cu duhul
Pe cel ce-a stat Ortodoxiei scut;
i azi de-l vom chema s-nfrng-apusul,
Va rsturna cinci veacuri de pmnt.

Avem pe Brncoveanu pild tare,


Cci pruncii lui sub sabie-au czut;
Ca s pzeasc fr de schimbare
Credina dreapt-n care s-au nscut.
Avem Ardealul sfnt, pmntul rstignirii,
Cu tunuri sfrtecat de cel viclean;
Avem ierarhii sfini, pe Iancu i martirii,
Pe Horia tras pe roat pentru neam.
Azi iarai te-au suit vrjmaii ti pe cruce,
Ardeal cu trei culori mpodobit;
Scriind deasupra vina ta cu snge,
Aceea c, ortodoxia ai iubit.
Avem un Rai de sfini n temnii dai la moarte
i aruncai n groapa netiui;
Dar astzi dnd pmntul la o parte
Ies moate sfinte-n zeghe grea de deinui.
E jertfa lor de veacuri mrturia
Ce strig din morminte pn la noi:
S aprm cu rvn Ortodoxia
i-acest pmnt, de Sfini i de eroi!