Sunteți pe pagina 1din 2

Maitreyi(1933)

de Mircea Eliade
-roman al experientei, subiectiv,interbelic, exotic
Romanul experientei valorifica trairea cat mai intensa, in plan interior, de catre personaje,
a unor experiente definitorii. Proza experientei se bazeaza pe crearea impresiei de
autenticitate prin utilizarea unor elemente care tin de realitate (jurnal, elemente autobiografice,
pagini de gazeta, scrisori etc.).
Romanul este publicat in anul 1933 si reprezinta unul dintre cele mai importante opere ale
experientei scrise in limba romana. Intreaga opera a lui Mircea Eliade reprezinta doua conditii
ireconciabile: pe de o parte experienta, autenticitatea, trairea intensa a realitatii, mai ales sub aspect
spiritual si erotic si pe de alta parte fantasticul, reflectand experienta sacrului.
Romanul Maitreyi se inscrie in prima tendinta, fiind un roman modern, subiectiv, roman al
autenticitatii si al experientei, dar si un roman exotic. Este un roman al experienei i al autenticitii
pentru c valorific trirea ct mai intens, n plan interior, de ctre personaje, a unor experiene
definitorii. Proza experienei se bazeaz pe crearea impresiei de autenticitate, prin utilizarea unor
elemente care in de realitate: jurnalul din India al scriitorului, elemente autobiografice, scrisori etc.
Romanul exotic isi datoreaza aceasta calitate, mai putin decorului, cat mai ales relatilor sociale in
care patrunde europeanul, dar mai ales prin: ,,Descoperirea sufletului feminin indian, o adevarata Terra
incognito(pamant necunoscut) pentru un european"(G. Calinescu). In Calcuta traieste o lume pestrita,
formata din e comunitati: cea autohtona, foarte conservatoare, comunitatea alba, preponderent engleza si
o comunitate eurasiatica, dispretuitoare fata de indigeni si grabita sa ii imite pe europeni.
Romanul "Maitreyi" valorifica aspecte autobiografice: o poveste de dragoste traita de autor alaturi
de fiica profesorului Dasgupta, gazda lui din India, unde Eliade petrece mai multi ani, dedicandu-se
studiilor de orientalistica la Universitatea din Calcutta.
Formula care sintetizeaza problematica romanului este estetica autenticitatii, prin confesiunea
personajului-narator, relatarea la persoana I, introspectia si autoanaliza lucida. Un alt element al
autenticitatii este anticalofilismul:,,Eu nu stiu sa povestesc. E un dar asta al povestilor. Nu-l are orcine".
Tema romanului este iubirea incompatibil, povestea nefericit trit de Allan i Maitreyi
amintind de Romeo i Julieta sau Tristan i Isolda. ,,Mircea Eliade a sporit cu unul seria miturilor erotice
ale umanitatii"(Perpessicius).
Comflictul romanului la nivel exterior se da intre Narendra Sen si Allanm redand opozitia dintre
libertatea dragostei si constrangerile traditionale. Comflictul interior se da in sufletul lui Allan, intre
intensitatea iubirii ca experienta definitorie si luciditatea autoanalizei,
Noutatea construciei discursului narativ const n dubla perspectiv temporal pe care naratorulpersonaj o are asupra evenimentelor: contemporan i ulterioar. Personajul-narator nu evoc pur i
simplu evenimentele, rememorndu-le, ci reconstituie evenimentele trecute prin raportare la timpul
prezent, dar i la felul n care percepuse respectivele evenimente n momentul n care le trise, consultnd
n acest scop jurnalul acelei perioade.
Titlul romanului scoate in evidenta personalitatea personajului principal feminin, considerat de
critica literara cel mai exotic personaj feminin din literatura romn. Romanul este structurat n
cincisprezece capitole, iar ntmplrile sunt relatate la persoana I, din perspectiva personajului narator,
europeanul Allan.
Incipitul abrupt al romanului surprinde prin tonalitatea confesiuni i atitudinea personajuluinarator, prin sinceritatea povestirii, luciditatea analizei, autenticitatea faptului trit, dar i prin misterul

femeii iubite: Am ovit att n faa acestui caiet, pentru c n-am izbutit s aflu nc ziua precis cnd
am ntlnit-o pe Maitreyi.
Subiectul romanului se organizeaz n jurul cuplului Allan Maitreyi. Europeanul Allan vine n
India pentru a descoperi ct mai multe taine din aceast ar plin de mit i inefabil.
Allan muncete
la Tambuk i apoi la Assam, n jungl, unde se mbolnvete de malarie. Aceast boal constituie intriga,
fiind momentul care i schimb radical existena deoarece inginerul Narenda Sen, superiorul lui, i
propune s locuiasc n casa lui, pentru a evita revenirea bolii. Narendra Sen intenioneaz s-l adopte ca
fiu pe Allan, iar apoi s se mute cu toat familia n Anglia, pentru c n India ncepea revoluia. Allan va
afla mult mai trziu inteniile inginerului, dup ce crezuse la nceput c Sen vroia s-l nsoare cu fiica lui.
Atenia lui Allan este captat de Maitreyi, frumoas indian de 16 ani, prin care el descoper att
lumea tainic a Indiei, ct i iubirea adevrat. Cnd o zareste pentru prima oar, Allan nu este
impresionat de Maitreyi, ba dimpotriv, i se pare chiar urt cu ochii ei prea mari i prea negri, cu
buzele crnoase i rsfrnte, cu snii puternici, de fecioar bengalez crescut prea plin, ca un fruct trecut
n copt. Treptat Allan descopera misterul si frumusetea Maitreyiei, si in momentul in care aceasta il
viziteaza la spital, el se simte tulburat, desi nu isi explica motivul acestei reactii.
Diferena dintre cele dou mentaliti, oriental i occidental,
este pus n eviden i de concepia despre iubire a celor doi tineri. Maitreyi ii marturiseste lui Allan ca a
fost mai intai ingragostita de un "pom cu 7 frunze", iar apoi a iubit ani insir un tanar care ia daruit o
coroana de flori intr-un templu, pentru ca in cele din urma sa se lege cu juramant de Tagore, mentorul ei
spiritual. Allan in schimb a cunoscut doar iubiri trupesti, fara spiritualitate. Maitreyi considera ca iubirea
dintre ea si Allan "a fost poruncita de cer". Inainte de a se darui europeanului si pt a evita pacatul iubirii
fara rod, tanara oficiaza o logodna mistica, savarseste un legamant cosmic la "Lacuri" in fata pamantului,
a apei, a padurii, a cerului si ii daruieste lui Allan un inel. Involuntar Chabu dezvaluie relatia dintre cei 2,
iar ruptura aduce boala, supliciu in casa inginerului Sen: tatl orbete, Chabu moare n urma unor crize de
nebunie, iar Maitreyi in incercarea de al gasi pe Allan, sperand ca va fi alungata din casa, se ofera
vanzatorului de fructe, dar sacrificiul este inutil. Allan dupa ce rataceste o vreme pe strazile din Calcutta
se retrage in Himalaya, unde trairea in plan contemplativ iar permite purificarea. Episodul iubirii pasagere
cu Jenia Isaac ii comfirma faptul ca traise alaturi de Maitreyi iubirea absoluta. Aceasta ramane pentru
europeanul rational o eterna obsesie si o enigma. Zbuciumul interior a lui Allan, cauzat de incercarile de a
o intelege pe Maitreyi comfera personajului un caracter deschis.
Adolescenta burgheza, copil si femeie in acelasi timp, poeta, preocupata de filozofie, si apreciata
in cercurile intelectuale bengaleze, Maitreyi simbolizeaza misterul feminitatii.
Prin caracterizare direct, naratorul realizeaz, n diferite etape ale iubirii lor, mai multe portrete,
care i surprind vestimentaia, chipul, detalii fizice senzuale sau inocente, gesturi, caliti, n ncercarea de
a surprinde n transformare miracolul acestei femei indiene.
Caracterizarea indirect, prin fapte, limbaj i atitudini, gesturi, relaii cu celelalte personaje,
dezvluie asumarea tragic a iubirii, pentru c Maitreyi este singura din cuplu care cunoate interdiciile
i urmrile erosului interzis n lumea sa. Ea l iniiaz pe Allan n iubire, n cultura oriental i n
sacralitate.
Intr-un studiu din 1933 Pompiliu Constantinescu afirma: n centrul romanului este fr ndoial
figura imateriala i totui de o prezen carnal att de vie a Maitreyiei. Fiinta umana si aspiratie
metafizica, naivitate animala si trecere lunara printre nori diafani, ingenuitate si rafinament, pudicitate si
ndrazneala impetuoasa, pachet de senzatii forte si prelungire de vis magic, consumare de simturi si ecou
de adoratie mistica - n aceasta armonie de antinomii traieste, ca ntr-o transa, nefericita Maitreyi.
Romanul Maitreyi are ca elemente naratoare : intelectualizarea conflictului epic, descoperirea
Indiei cu arhetipurile ei culturale si confruntarea acestui univers cu traditile si mentalitatile europene,
introducerea elementelor de senzualitate si elaborarea unei mitologi a seductiei.

S-ar putea să vă placă și