INDICE

CARTULA..
NDICE.
DEDICATORIA
INTRODUCCIN

...
...

LA TECERA OLA, ALVIN TOFFLER

PRIMERA PARTE
PRIMERA OLA ..
SEGUNDA OLA
TERCERA OLA .

SEGUNDA PARTE.
LA SEGUNDA OLA..

CAPTULO II: LA AQUITECTURA DE LA CIVILIZACIN

CAPTULO III: LA CUA INVISIBLE
CAPTULO IV. INFRINGIENDO EL CDIGO
CAPTULO V: LOS TCNICOS DEL PODER
CAPTULO VI: EL ESQUEMA OCULTO
CAPTULO VII. UN FRENES DE NACIONES
CAPTULO VIII. EL IMPULSO IMPERIAL
CAPTULO IX. INDUSTREALIDAD
CAPTULO X. CODA: EL BORBOTN

LA TERCERA OLA

CAPTULO XI. LA NUEVA SNTESIS

CAPTULO XIII. DESMASIFICANDO LOS MEDIOS DE COMUNICACIN
CAPTULO XIV. EL ENTORNO INTELIGENTE
CAPTULO XV. MS ALL DE LA PRODUCCIN EN SERIE
CAPTULO XVI. EL HOGAR ELECTRNICO
CAPTULO XVII. FAMILIAS DEL FUTURO
CAPTULO XVIII. LA CRISIS DE IDENTIDAD DE LA CORPORACIN
CAPTULO XIX. DESCIFRANDO LAS NUEVAS REGLAS
CAPTULO XX. EL RESURGIMIENTO DEL PROSUMIDOR
CAPTULO XXI. EL TORBELLINO MENTAL
CAPTULO XXII. EL FRACCIONAMIENTO DE LA NACIN
CAPTULO XXIII. GANDHI CON SATLITES
CAPTULO XXIV. CODA: LA GRAN CONFLUENCIA

CONCLUCIONES

..

RECOMENDACIONES.

SOCIOLOGA

DEDICATORIA
A nuestros padres por su buena
enseanza y sus buenas costumbres
han creado en nosotros sabidura
haciendo que hoy tengamos
el
conocimiento de lo que somos, y al
docente del curso quien con su
experiencia
laboral
nos
da
conocimientos necesarios para ser
buenos profesionales y sacar adelante
a nuestro pas.

SOCIOLOGA

INTRODUCCION

La tercera ola es un libro publicado en 1979 por Alvin Toffler. Basndose en la

historia de la humanidad pretende describir la configuracin que tomar el
mundo en el futuro, es decir una vez superada la era industrial. A pesar de
tener varias dcadas, el concepto expresado en muchos aspectos es bastante
actual. Su lectura permite entender procesos como la globalizacin. Toffler
confiesa que fue marxista en un tiempo; en efecto, para l, la base de las
tres olas es la economa, y es el motor que impulsa la historia. Esta base
implica una determinada tecnologa (agrcola, la de primera ola; industrial, la de
la segunda; del ordenador, la de la tercera), que, as mismo, se basa en un
fundamento energtico. Las ideas no tienen peso en esta evolucin, sino que
ms bien son el resultado de ella.
"La tercera ola es para los que creen que la historia humana, lejos de concluir,
no ha hecho sino empezar" Ante los cambios, a veces aterradores, que se
estn presentando, "descubrimos de pronto que muchas de las condiciones
que producen los ms graves peligros de hoy abren tambin la puerta a
fascinantes potencialidades nuevas. La tercera ola nos muestra esas nuevas
potencialidades. Demuestra claramente que puede lograrse que la civilizacin
que est surgiendo sea ms sana, razonable y defendible, ms decente y ms
democrtica que ninguna que hayamos conocido jams. Si el razonamiento
central de este libro es correcto, existen poderosas razones para un optimismo
a largo plazo, aunque, con toda probabilidad, los aos de transicin
inmediatamente venideros hayan de ser tempestuosos y estar plagados de
crisis.
Quiero dejar claro desde el principio que no comparto muchos de los enfoques
que el autor tiene, aunque su visin de futuro en muchos campos me parece
acertada y por eso me ha parecido de inters tratar en blog de algunos de sus
planteamientos. El texto del que nos servimos para este estudio es: La tercera
ola (The Third Wave)

SOCIOLOGA

LA TERCERA OLA ALVIN TOFFLER

PRIMERA PARTE:
Veremos tres aspectos en las tres olas que son: Economa y produccin
Sociedad y Comunicacin

PRIMERA OLA
Alvin Toffler llama Primera Ola a la que surgi con la revolucin agrcola (desde
el ao 8000 a.c hasta el siglo XVII). Se supera la etapa de la caza y la pesca, y
nace la agricultura. Como consecuencia de ello:

Surgen nuevas estructuras como el comercio y las primeras aldeas.

El ser humano comienza a abandonar su condicin nmada para tomar

un estilo de vida sedentario.

El ser humano ya no acepta el medio que lo rodea, y comienza a

transformarlo. Se desarrollan la agricultura, la ganadera, los tejidos
primitivos.

Nace el concepto de trabajo

Comienza el crecimiento demogrfico

A consecuencia de esto ltimo, surge la necesidad de crear nuevas estructuras

para organizar la creciente sociedad. As nacen la navegacin, el comercio y la
edificacin.
Economa y produccin
El sistema productivo de la primera ola se basa en el concepto de que produca
para s misma, y por lo tanto "viva de lo suyo". La nica fuente de energa era
el esfuerzo fsico humano.
La unidad econmica de la primera ola era pequea y autosuficiente.
Generalmente la unidad econmica era la familia. Esta viva de lo que cultivaba
en los campos. En otros casos la unidad econmica era el feudo, igualmente

SOCIOLOGA
autosuficiente. Filosficamente, hay algunas objeciones que se pueden hacer a
la obra. No parece, por ejemplo, que el autor distinga bien lo que es la
causalidad, reducindola a la mera causalidad fsica; sus ideas sobre
causalidad y azar son bastante nebulosas. Rechaza que exista una naturaleza
humana: aunque se creyera en una inmutable naturaleza humana,
generalizada opinin que yo no comparto. Sin embargo, rechaza el darwinismo
clsico y el neo-darwinismo, negando que la evolucin sea un hecho cientfico
demostrado. Ataca tambin la utopa del progreso indefinido, postulado, para
l, por la segunda ola, y que corresponde a la mentalidad calvinista.

Sociedad
Durante la Primera Ola la poblacin se poda distinguir entre "primitiva" y
"civilizada". La primera se caracterizaba por vivir en pequeos grupos y tribus,
principalmente de la caza y pesca. La poblacin "civilizada" se caracteriza por
trabajar principalmente en el cultivo de las tierras (la agricultura) como un
elemento que desplaz las actividades de caza y pesca y que modific las
estructuras.

Comunicaciones
La dinmica de comunicacin de la primera ola era la comunicacin uno a uno.
Existan escribas y mensajeros que iban a una zona para obtener informacin y
llevarla hacia otra.

Energa
La principal fuente de energa era el esfuerzo fsico humano, y un
aprovechamiento primitivo de fenmenos naturales dependientes del sol, como
el viento o las lluvias.

SOCIOLOGA

Segunda Ola
Surge entre los aos 1650-1750, con la Revolucin industrial. Esta revolucin
no slo cambia la forma de producir bienes, sino la organizacin del mundo. El
desarrollo de nuevas tecnologas hizo que se crearan gigantescas mquinas
electromecnicas. Entre los factores ms relevantes que dieron origen a esta
era estn la mquina a vapor y la imprenta, ambos reemplazaron el trabajo
manual.
Consecuencia de ello:

Surgen enormes centros urbanos con un rea metropolitana

Aparece la mquina. sta reemplaza el esfuerzo humano

Nace el concepto de produccin en cadena o produccin en serie

Se intensifican los medios de comunicacin fsicos, gracias al ferrocarril,

el automvil, el barco de vapor

Nace la explotacin de recursos naturales como fuente de energa o

materia prima

Nace el concepto de productor y de consumidor, dividiendo el mundo

entre grandes comercios y grandes factoras

Se intensifica el TLC crecimiento demogrfico

La produccin y distribucin de bienes y de informacin pasa a ser

masiva

Economa y produccin
Segn Alvin Toffler, aparece una "cua invisible" en la sociedad, que la divide
entre productores y consumidores. Enormes factoras se dedican a fabricar
bienes para consumidores inconscientes de su mecanismo de obtencin.
La produccin es masiva y en serie. Masiva porque se monta una o varias
mquinas para hacer un solo tipo de producto durante un tiempo indeterminado
(por ejemplo, una mquina dedicada exclusivamente a producir carne enlatada
"Fulano"). En serie, porque se divide cada parte del proceso de fabricacin y se

SOCIOLOGA
realiza repetitivamente cada proceso. Por ejemplo, para hacer pantalones, un
proceso se dedica a hacer la tela. Otro proceso, a cortarla. Otro proceso, a
coserla. Otro, a pegar los botones. Por ltimo, se coloca el logo con la marca.
Esto difiere de la primera ola, donde se hubiera empezado de principio a fin a
hacer un solo pantaln.
La unidad econmica de la segunda ola es la corporacin, enormes
organizaciones con grandes cantidades de capital para invertir en las industrias
y el comercio.

Sociedad
La modificacin del esquema productivo gener la necesidad de crear nuevas
estructuras sociales:

Trabajo por jornada: el concepto de sincronizacin lleva a generar un

trabajo por jornada horaria, cuyo centro fsico pas a ser la industria y
todo lo que dependa de ella. Nace la interdependencia, el esfuerzo
colectivo y la divisin del trabajo.

Familia nuclear: Este tipo de familia surge debido a las necesidades que
exiga esta sociedad. La familia extensa antigua era demasiado rgida.
Se dio la necesidad de eliminar los parientes que no fueran esenciales,
para lograr un grupo con ms facilidad para desplazarse de una ciudad a
otra. En este tipo de familia, un cnyuge (generalmente la madre) es el
ncleo del hogar. El otro cnyuge (generalmente el padre) trabaja fuera
del mismo. La composicin de familia nuclear idealizada por el
industrialismo es padre, madre y dos hijos.

Educacin: al igual que la produccin, la educacin fue separada de la

vida familiar dando lugar al surgimiento de escuelas y de programas
uniformes. Junto con la educacin, en la escuela se imponan
estructuras propias de la vida industrial: puntualidad, obediencia y
trabajo repetitivo.

SOCIOLOGA
En todos los aspectos de la sociedad se presentaban las mismas
caractersticas:

Uniformizacin:

Para

el

mismo

fin

se

utilizaban

los

mismos

procedimientos. Se estableci un sistema de leyes y reglamentos que

actuaban por igual ante todas las personas. Nacieron los estndares, los
formularios, los programas de educacin, etc.

Sincronizacin: Se comenz a utilizar el horario como esquema de

organizacin. Entradas y salidas al trabajo o escuela a una hora
determinada; y una produccin sincronizada con otra produccin
dependiente de la primera.

Masificacin: La produccin en serie aumenta la capacidad de generar

bienes, que se producan a gran escala de manera uniforme. As, una
empresa haca galletas para todo un pas; un solo peridico informaba a
millones de personas.

Centralizacin: se generaron grandes centros urbanos que concentraban

toda la produccin

Comunicaciones
La dinmica de comunicacin de la segunda ola es la comunicacin uno a
varios. Con la invencin de la imprenta surgen el peridico, y con l, los
medios masivos de comunicacin (tambin mass media). La radio y ms tarde
la televisin termina de configurar el concepto. En este perodo uno o unos
pocos periodistas publicaban la informacin que consumiran miles o millones
de personas. Segn el autor, no es casualidad que, al igual que la produccin,
la informacin est masificada.

Energa
La energa de la segunda ola depende de fuentes no renovables, generalmente
de origen mineral como son el carbn, el petrleo y la energa nuclear

SOCIOLOGA

Tercera Ola
Los cambios que el mundo est viviendo en los ltimos 40 aos, que han sido
catalogados en muchos casos de "desmoralizadores", en realidad slo rompen
paradigmas que la segunda ola nos impuso. Y anuncian que la tercera ola ya
lleg y navegamos cada vez ms sobre ella.
Caracterizan a la tercera ola la desarticulacin de estructuras de la segunda
ola, a saber:

Descentralizacin

Desmasificacin

Personalizacin

-LA DESCENTRALIZACIN; es un proceso de transferencia de poder

(capacidad de decisin, competencias, recursos) de un centro a unidades
por fuera de dicho centro,
Bajo esta concepcin, puede existir descentralizacin en cualquier tipo de
entidad, privada, pblica o no gubernamental.
hay tres acepciones del trmino tiles para el anlisis de situaciones
concretas:
Descentralizacin es una forma de organizacin territorial del Estado.
Descentralizacin es el grado en el cual est distribuido el poder
(poltico, administrativo, fiscal) y por tanto el nivel de autonoma que
tienen los gobiernos sub-nacionales.

Descentralizacin es un proceso mediante el cual se crean dichas

formas de organizacin territorial y/o se aumenta su poder.
-DESMASIFICACIN, cuando hablamos de comunicacin nos referimos a
la accin de la palabra, es decir, el hecho en s de comunicarnos unos con
otros. Y quizs hasta llegue a nuestras mentes que en tiempos remotos

SOCIOLOGA
los seres humanos se vean obligados hacer uso de las imgenes, sonidos
y gestos como lenguaje de comunicacin y as entenderse.

-PERSONALIZACIN, Hacer alusin a una persona o grupo de

personas en particular.

Economa y produccin de la Tercera Ola

La produccin en serie es complementada con la produccin en series cortas.
La produccin ya no se dedica a hacer decenas de miles de ejemplares de un
nico producto, sino cientos de ejemplares de cientos de productos. As
encontramos productos cada vez ms personalizados. Aparece el concepto de
prosumidor (fusin entre productor y consumidor): el consumidor podra llegar a
ser un productor al mismo tiempo. A diferencia del autoconsumo de la Primera
Ola, ahora puede producir productos y servicios para otros.
En la tercera ola fundamentalmente se amplifica la fuerza mental del ser
humano. Los sistemas cibernticos, computacionales, de comunicacin,
Internet, etc., funcionan como amplificadores de la fuerza mental. Por ejemplo,
se pueden crear programas informticos o computacionales que son capaces
de crear otros programas. Un paralelismo en la segunda ola sera el torno, ya
que es una herramienta que permite crear otras herramientas.

Sociedad de la Tercera Ola

La familia nuclear cede su lugar a infinidad de tipos de familias. Familias
monoparentales, unipersonales, convivencia estable entre amigos, convivencia
entre personas del sexo opuesto con o sin relaciones sexuales, familias hijo,
madre y abuela, familias hijo, madre y ta, etc.
Nace la cultura "sin hijos".
El trabajo infantil dejar de ser castigado para pasar a ser estimulado. Segn el
autor, "hombrecitos" de 14 aos estaban mejor cualificados que muchos
adultos para vender ordenadores o computadoras.

SOCIOLOGA
Uno de los males a combatir en la tercera ola es la soledad. Eso es debido a la
falta de estructura que brindaba la segunda ola y a la falta de necesidad de
relacionarse.

Comunicaciones de la Tercera Ola

La dinmica de comunicacin de la tercera ola es la comunicacin varios a
varios. Al igual que la produccin, los medios se van desmasificando. Hay
infinidad de revistas especializadas en temas especficos; numerosos canales
de televisin por cable y satlite; la capacidad de las computadoras de
comunicarse... Todo ello hace que la comunicacin est personalizada y que el
consumidor ya no se limite a tomarla "tal cual viene". Ahora el espectador
puede intervenir en los diarios que lee y en los programas de televisin que
mira.

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SOCIOLOGA
SEGUNDA PARTE:
En la segunda parte aremos un anlisis ms detallado del libro sobre todo la
primera y la segunda ola

LA SEGUNDA OLA
Captulo II. La arquitectura de la civilizacin
Toffler describe el choque entre las civilizaciones de la primera y de la segunda
ola al aparecer la revolucin industrial. Despus, pasa a hablar del pre-requisito
de cualquier civilizacin, que para l, es la energa. Las sociedades de la
primera ola explotaban fuentes de energa renovables; las de la segunda,
fuentes no renovables (carbn, gas, petrleo). Y paralelamente, en la segunda
ola, se produjo un gigantesco avance en el campo de la tecnologa.
Esta nueva tecnologa abri las puertas a la produccin en serie: "Al
extenderse sobre el Planeta la segunda ola, la tecnosfera agrcola fue
reemplazada por una tecnosfera industrial: las energas no renovables fueron
directamente aplicadas a un sistema de produccin en serie, que a su vez,
vomit mercancas sobre un sistema de distribucin en serie altamente
desarrollado". Esta tecnosfera cre una sociosfera paralela: nuevas formas de
organizacin social. Apareci la "llamada familia nuclear padre, madre y unos
pocos hijos, sin parientes molestos" que "se convirti en el modelo 'moderno'
estndar, socialmente aprobado, de todas las sociedades industriales, tanto
capitalistas como socialistas" . Paralelamente, aparece la educacin pblica
general que, con la familia nuclear, form parte del "nico sistema integrado
para la preparacin de jvenes con miras al desempeo de papeles en la
sociedad industrial" . Aparece entonces la gran corporacin y una "refinada
infosfera, canales de comunicacin por los cuales podan distribuirse mensajes
individuales y colectivos tan eficazmente como mercancas o materias primas.
Esta infosfera se entrelazaba con la tecnosfera y la sociosfera, ayudando a
integrar la produccin econmica con el comportamiento privado. Cada una de

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SOCIOLOGA
estas esferas desempeaba una funcin clave en el sistema y no habra podido
existir sin las otras. La tecnosfera produca y asignaba riqueza; la sociosfera,
con sus miles de organizaciones interrelacionadas, asignaba determinados
papeles a los individuos integrados en el sistema. Y la ionosfera (sic) asignaba
la informacin necesaria para el funcionamiento de todo el sistema. Juntas,
formaban la arquitectura bsica de la sociedad" .

Captulo III. La cua invisible

"La segunda ola separ violentamente dos aspectos de nuestras vidas que
siempre, hasta entonces, haban sido uno solo. Al hacerlo, introdujo una
gigantesca e invisible cua en nuestra economa, nuestras mentes e incluso en
nuestra personalidad sexual. La revolucin industrial

destruy la unidad

subyacente de la sociedad, creando una forma de vida llena de tensin

econmica, conflicto social y malestar psicolgico. Las dos mitades de la vida
humana que la segunda ola separ fueron la produccin y el consumo.
Estamos acostumbrados, por ejemplo, a pensar en nosotros mismos como
productores o consumidores. Esto no fue siempre cierto. Hasta la revolucin
industrial, la gran mayora de todos los alimentos, bienes y servicios producidos
por la especie humana, eran consumidos por los propios productores, sus
familias, o una pequea lite, que recoga los excedentes para su propio uso".
"El industrialismo rompi la unin de produccin y consumo y separ al
productor del consumidor. La economa fundida de la primera ola se transform
en la economa dividida de la segunda ola. Las consecuencias de esta fusin
fueron trascendentales. La economa se merca tiz, porque segn Toffler, la
plaza de mercado, que era antes un fenmeno secundario perifrico, entro en
el "vrtice mismo de la vida.
"Este divorcio entre produccin y consumo, que se convirti en caracterstica
definidora de todas las sociedades industriales de la segunda ola, afect
incluso a nuestras mentes y a nuestras suposiciones sobre la personalidad. Se
lleg a considerar el comportamiento como una serie de transacciones. En
lugar de una sociedad basada en la amistad, el parentesco o la lealtad feudal o
tribal, al paso de la segunda ola surgi una civilizacin basada en lazos

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SOCIOLOGA
contractuales, reales o sobreentendidos. Incluso maridos y mujeres hablan hoy
de contratos matrimoniales". "La brecha abierta entre estas dos funciones
productor y consumidor cre al mismo tiempo una personalidad dual" ; y esto
comport la divisin de los sexos: "Los hombres, preparados desde la niez
para su papel en el taller, donde se desenvolveran en un mundo de
interdependencias, eran incitados a tornarse 'objetivos'. Las mujeres,
preparadas desde el nacimiento para las tareas de reproduccin, cuidado de
los hijos y labores domsticas, realizadas en considerable medida en completo
aislamiento social, eran aleccionadas para ser 'subjetivas' y se las consideraba
frecuentemente incapaces de la clase de pensamiento racional y analtico que,
supuestamente, acompaaba a la objetividad" .

Captulo IV. Infringiendo el cdigo

"Toda civilizacin tiene un cdigo oculto, un conjunto de reglas o principios que
presiden todas sus actividades y las impregnan de un repetido diseo. Al
extenderse el industrialismo se hizo visible su diseo oculto. Se compona de
seis principios interrelacionados que programaban el comportamiento de
millones de personas. Surgidos naturalmente del divorcio entre produccin y
consumo, estos principios afectaron a todos los aspectos de la vida desde el
sexo y las diversiones, hasta el trabajo y la guerra".
Son estos principios:
a. Uniformizacin: "Todo el mundo sabe que las sociedades industriales crean
millones de productos idnticos", y esto influye en la creacin de un gnero de
vida, un lenguaje, mquinas, procesos y escuelas tambin uniformes.
b. Especializacin: "Cuanta ms diversidad eliminaba la segunda ola en materia
de idioma, ocio y estilo de vida, ms diversidad se necesitaba en la esfera de
trabajo. Acelerando la divisin del trabajo, la segunda ola sustituy al
campesino ms o menos habilidoso por el especialista concienzudo y el obrero
que solamente realizaba una tarea repetida hasta el infinito". "Entre
comunistas, capitalistas, ejecutivos, educadores, sacerdotes y polticos, la
segunda ola produjo una mentalidad comn y una tendencia hacia una divisin

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SOCIOLOGA
del trabajo ms refinada an. Los grandes uniformizadores y los grandes
especializadores marchaban tomados de la mano".
c. Sincronizacin: La segunda ola sincroniz la vida laboral y la vida social,
separndola de sus ritmos normales y supeditndolas al reloj y "exigencias de
mquina". "Las ms ntimas rutinas de la vida quedaron comprendidas en el
sistema de ritmo industrial; las familias se levantaban simultneamente, coman
al mismo tiempo, salan al trabajo, trabajaban, regresaban a casa, se
acostaban, dorman e incluso hacan el amor ms o menos al unsono, al paso
que la civilizacin entera, adems de la uniformizacin y la especializacin,
aplicaba el principio de sincronizacin".
d. Concentracin: Las sociedades de la segunda ola concentraron la energa
en vez de la dispersin de fuentes energticas de la primera ola: depsitos
altamente concentrados de combustible fsil. Pero, adems, se concentr
tambin la poblacin, apareciendo centros urbanos gigantescos, y se concentr
tambin el trabajo: miles de trabajadores que laboran bajo un mismo techo con
las grandes fbricas.
e. Maximizacin: Recurso a la gran escala en todos los niveles.
f. Centralizacin: El gobierno centralizado en lo poltico y en lo econmico, la
creacin de los Bancos Centrales.
Toffler concluye que estos 6 principios concluyeron al auge de la burocracia.

Captulo V. Los tcnicos del poder

Las sociedades de la segunda ola estaban gobernadas por especialistas en
integracin, ya que esta ola fraccion la vida y la cultura de la comunidad.
Estos integradores "definan funciones y asignaban trabajos. Decidan quien
obtena qu recompensas. Trazaban planes, fijaban criterios y daban o
retiraban credenciales. Enlazaban la produccin, la distribucin, el transporte y
las comunicaciones. Fijaban las reglas conforme a las cuales interactuaban las
organizaciones hacan encajar las piezas de la sociedad. Sin ellos, nunca

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SOCIOLOGA
habra podido funcionar el sistema de la segunda ola". Aspiraron y lograron fijar
las polticas comerciales estos integradores: directores contratados por las
empresas o administradores econmicos que colocaban dinero de otras
personas (y esto no lo hacan ni los propietarios ni, mucho menos, los obreros).
Los integradores, dice el autor, asumieron el control. "De esta necesidad de
integracin de la civilizacin de la segunda ola surgi el mayor coordinador de
todos, el motor integracional del sistema: un Gobierno grande", emergieron as
una enorme maquinaria gubernamental y grandes organizaciones, compaas
de produccin. "Las Sociedades de la segunda ola estaban gobernadas por los
integradores". "En la actualidad, mientras la tercera ola de cambio 'aparece',
empiezan tambin a aparecer las primeras grietas en el sistema de poder". Se
requiere descentralizacin.

Captulo VI. El esquema oculto

La segunda ola trajo consigo una concepcin mecanicista de la sociedad.
"Empapados de este pensamiento mecanicista, imbuidos de una fe casi ciega
en el poder y la eficiencia de las mquinas", los revolucionarios fundadores de
la segunda ola tanto capitalistas como socialistas, "inventaron sociedades
polticas que participan de muchas de las caractersticas de las primeras
mquinas industriales. As como la fbrica vino a simbolizar toda la tecnosfera
industrial, el Gobierno representativo (por desnaturalizado que est), se
convirti en el smbolo de status de toda nacin 'avanzada'. De hecho, incluso
muchas naciones no industriales bajo las presiones ejercidas por los
colonizadores o a travs de la ciega imitacin se apresuraron a instalar el
mismo universal equipaje representativo". "En este sistema, el gobierno
representativo era el equivalente poltico de la fbrica. De hecho, era una
fbrica destinada a la confeccin de decisiones integracionales colectivas.
Como la mayor parte de las fbricas, estaba dirigida desde arriba. Y, como la
mayor parte de las fbricas, se va quedando ahora progresivamente anticuada,
vctima de la tercera ola".
Esto, para Toffler, es un engao: el pueblo cree que est gobernando a travs
de sus representantes cuando en verdad lo que hacen las lites. "De hecho

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SOCIOLOGA
lejos de debilitar el control ejercido por las lites directivas, la maquinaria formal
de representacin se convirti en uno de los medios clave de integracin por
los que se mantenan a s mismas en el poder".

Captulo VII. Un frenes de naciones

El nacionalismo nace con la segunda ola: "Se pueden considerar los
levantamientos nacionalistas provocados por la revolucin industrial en los
EE.UU, Francia, Alemania y el resto de Europa como esfuerzos para elevar el
nivel de integracin poltica al nivel de integracin econmica, en rpido
ascenso, que acompa a la segunda ola. Y fueron esos esfuerzos, no la
poesa ni msticas influencias, lo que condujo a la divisin del mundo en
unidades nacionales separadas. Y por debajo de la nacin subyaca el
imperativo familiar del industrialismo: el impulso hacia la integracin.

Captulo VIII. El impulso imperial

La segunda ola apareci con un impulso imperialista: "al aumentar la
fabricacin masiva de productos, las nuevas lites industriales necesitaban
mercados mayores y nuevas salidas a la inversin". El fantasma del desempleo
empuj a las potencias europeas a la colonizacin. Estas consideraciones
econmicas iban mezcladas con consideraciones estratgicas, fervor religioso,
idealismo y aventura, "al igual que el racismo, con su implcita presuncin de la
superioridad blanca o europea".
En 1492, cuando Coln descubri Amrica, "los europeos controlaban slo el
9% del globo. Para 1801 dominaban la tercera parte. Para 1880, las dos
terceras partes. Y en 1935 los europeos controlaban el 85% de la tierra firme
del planeta y el 70% de su poblacin. Como la sociedad misma de la segunda
ola, el mundo se hallaba dividido en integradores e integrados". Pero desde
1944 hasta los primeros aos de la dcada de los 70, USA aparece como el
integrador de integradores: entr a dominar este sistema imperialista.
Posteriormente este papel ha sido desafiado por la Unin Sovitica, que tom,
despus de la segunda guerra mundial, una parte de Europa como campo

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SOCIOLOGA
propio de colonizacin: los pases 'satlites'. El gran designio, pues, es ste: la
civilizacin de la segunda ola dividi y organiz al mundo en naciones-estado
separadas. Necesitando los recursos del resto del mundo arrastr a las
sociedades de la primera ola y a los restantes pueblos primitivos del mundo
hasta introducirlos en el sistema monetario. Cre un mercado globalmente
integrado. Pero el exuberante industrialismo era algo ms que un sistema
econmico, poltico o social. Era tambin una forma de vida y una forma de
pensamiento. Produjo la mentalidad de la segunda ola. "Esta mentalidad
constituye en la actualidad el principal obstculo a la creacin de una viable
civilizacin de la tercera ola".

Captulo IX. Indusrealidad

Toffler da este nombre a la concepcin del mundo propia de la segunda ola: la
define como "el grupo culminante de ideas y presunciones con que se
enseaba a los hijos del industrialismo a comprender su mundo. Era el bagaje
de premisas empleadas por la civilizacin de la segunda ola, por sus
cientficos, dirigentes comerciales, estadistas, filsofos y propagandistas". Y
esta superideologa ha sido comn a pases y bloques que se oponen: "Como
misioneros catlicos y protestantes empuando diversas versiones de la Biblia,
pero predicando ambos a Cristo, marxistas y antimarxistas por igual,
capitalistas y anticapitalistas, americanos y rusos, se adentraron en frica, Asia
y Latinoamrica las regiones no industriales del mundo, portando
ciegamente el mismo conjunto de premisas fundamentales. Ambos predicaban
la superioridad del industrialismo sobre todas las dems civilizaciones. Ambos
eran apasionados apstoles de la indusrealidad".
Este "credo" se basa en tres ideas comunes a todas las naciones de la
segunda ola. La primera idea es que la naturaleza es un objeto que espera ser
explotado. Idea basada en el Gnesis, pero solo generalizada en la revolucin
industrial. La segunda idea es que el hombre es el pinculo de un largo
proceso de evolucin. El darwinismo y la seleccin natural: las especies
sobrevivientes son, por definicin, las ms aptas. Las ideas de Darwin pasaron
del campo biolgico al social y poltico: "as, los darwinistas sociales

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SOCIOLOGA
argumentaban que el principio de la seleccin natural operaba tambin dentro
de la sociedad y que las personas ms ricas y poderosas eran, en virtud de ese
mismo hecho, las ms aptas y meritorias". La civilizacin de la segunda ola es
superior a las dems. Y la tercera idea se basa en el principio del progreso. La
historia se mueve irreversiblemente haca una vida mejor para la Humanidad.
En la base de estos tres principios se sitan los conceptos necesarios para su
formulacin: el tiempo y el espacio son lineales. Pero, adems, la indusrealidad
supone el individualismo un esquema atmico de la realidad aplicado a la
persona; y esto, tambin, por razones polticas: "al estrellarse contra las
viejas instituciones preexistentes de la primera ola, la segunda ola necesitaba
separar a la gente de la familia extendida, de la omnipotente Iglesia, de la
monarqua. El capitalismo industrial necesitaba una justificacin racional para el
individualismo, las nuevas clases mercantiles, exigiendo libertad para
comerciar, prestar y ampliar sus mercados, dieron nacimiento a una nueva
concepcin del individuo, la persona como tomo". Adems, la segunda ola
trae consigo la nocin de la causalidad: con D'Holbach, Newton, Darwin y
Freud, "la civilizacin de la segunda ola tena ahora a su disposicin una teora
de la causalidad que pareca milagrosa por su poder y por su amplia
aplicabilidad". Con esta nueva nocin de causalidad se poda manipular la
economa, domear la naturaleza, y prever y moldear el comportamiento del
individuo y la sociedad.

Captulo X. Coda: el borbotn

La indusrealidad llega a una crisis, que comporta una crisis de personalidad: el
hombre de la segunda ola pierde su identidad. Y en EE.UU se ven millones de
personas que "se lanzan a la terapia de grupo, al misticismo o a juegos
sexuales. Anhelan el cambio, pero se sienten aterrorizados por l. Ansan
abandonar sus actuales existencias y saltar, de alguna manera, a una nueva
vida, convertirse en lo que no son. Quieren cambiar de empleos, de cnyuges,
de papeles y de responsabilidades". Y esto, dice Toffler, se da tambin entre
los supuestamente satisfechos hombres de negocios norteamericanos: aduce
la estadstica de la American Managment Association, que arroja el resultado

18

SOCIOLOGA
de que un 40% de directivos y empresarios son infelices en sus puestos. Pero
afirma el autor, podemos descubrir al lado de este fracaso y derrumbamiento,
una serie de indicios precursores de crecimiento y de nuevas potencialidades.

LA TERCERA OLA
Captulo XI. La nueva sntesis
Este captulo es de transicin: Toffler expone el anlisis que har en los
siguientes captulos sobre lo que va a pasar en el mundo: estamos "ante una
nueva Era de sntesis"

Captulo XII. Las cumbres dominantes

Las nuevas fuentes de energa: "Como hemos visto antes, la base energtica
de la segunda ola se apoyaba en la premisa de no renovabilidad; proceda de
depsitos altamente concentrados y agotables; descansaba en tecnologas
costosas y fuertemente centralizadas; y careca de diversificacin, dependiendo
de fuentes y mtodos relativamente escasos". Estas fuentes se acabarn, y
hace falta encontrar no solo nuevas fuentes que sustituyan a las antiguas, sino
tambin una nueva tecnologa paralela a esas fuentes.
2. Exposicin de la electrnica, que lleva una tecnosfera completamente nueva,
que nos mover al espacio y a la explotacin de los ocanos.
3. La industria gentica, que producir cambios en las personas, en la salud,
etc.
4. Nuevas dimensiones ms humanas, aunque sofisticadas, de las tecnologas.

Captulo XIII. Desmasificando los medios de comunicacin

La informacin es el asunto ms importante y de crecimiento ms rpido del
mundo. La infosfera est cambiando la segunda a la tercera ola, transformando
nuestra psiquis. En la primera ola se reciba la imagen de la realidad a partir de

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SOCIOLOGA
las personas y de la naturaleza. En la segunda, adems, a partir de la prensa,
radio y T.V., ayudando as a uniformizar el comportamiento. Ahora, los medios
de comunicacin, "lejos de extender su influencia, se ven de pronto obligados a
compartirla. Estn siendo derrotados en muchos frentes a la vez por lo que yo
llamo los 'medios de comunicacin desmasificados'".
"La tercera ola inicia as una Era verdaderamente nueva, la Era de los medios
de comunicacin desmasificados. Una nueva infosfera est emergiendo a lo
largo de la nueva tecnosfera. Y esto ejercer un impacto ms trascendental
sobre la esfera ms importante de todas, la que se alberga en el interior de
nuestros crneos. Pues, tomados en su conjunto, estos cambios revolucionan
nuestra imagen del mundo y de nuestra capacidad para entenderlo". As, dice
Toffler, se desmasifican tambin nuestras mentes: "esto explica en parte por
qu las opiniones sobre todas las cosas, desde la msica Pop hasta la poltica,
se estn volviendo menos uniformes. El consenso salta en pedazos. A un nivel
personal, estamos asediados y bombardeados por fragmentos de imgenes,
contradictorias e inconexas, que conmueven nuestras viejas ideas y nos
asaltan en forma de 'destellos' quebrados o dispersos. De hecho, vivimos en
una 'cultura destellar'". "Como consecuencia, personas y organizaciones
anhelan continuamente ms informacin, y el sistema entero empieza a vibrar
con una transmisin cada vez ms intensa de datos. Al aumentar el total de
informacin necesaria para la coherencia del sistema social, y la velocidad a
que debe ser intercambiada, la tercera ola hace saltar en pedazos el
entramado de la anticuada y sobrecargada infosfera de la segunda ola y
construye otra nueva que ocupe su puesto".

Captulo XIV. El entorno inteligente

Por medio de los computadores estamos creando a nuestro alrededor un
entorno inteligente: mquinas que tienen memoria y "piensan", cambiando as
nuestra memoria social, que antes se hallaba almacenada en los cerebros
humanos. "El computador, debido a que procesa los datos que almacena, crea
una situacin histrica sin precedentes: hace a la memoria social extensiva y
activa a la vez. Y esta combinacin resultar ser propulsiva. Activar esta

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SOCIOLOGA
memoria recientemente expandida liberar nuevas energas culturales. Pues el
computador no solo nos ayuda a organizar y sintetizar 'destellos' en modelos
coherentes de realidad, extiende tambin los lejanos lmites de lo posible.
Ninguna biblioteca ni archivo podra pensar y mucho menos pensar de manera
no ortodoxa. En cambio, al computador podemos pedirle que 'piense lo
impensable' y lo anteriormente impensado. Hace posible una corriente de
nuevas teoras, ideas, ideologas, concepciones artsticas, progresos tcnicos,
innovaciones polticas y econmicas, que eran en el sentido ms literal,
impensables e inimaginables hasta ahora. De esta forma acelera el cambio
histrico y estimula el avance hacia la diversidad social de la tercera ola".

Captulo XV. Ms all de la produccin en serie

Hay un cambio en el estilo de produccin de la tercera ola, sta va superando
la produccin en serie: "Un analista de Critique, publicacin de estudios
soviticos, hace notar que mientras los pases menos desarrollados (los que)
tienen un PNB de entre 1.000 y 2.000 dlares americanos per cpita al ao
se concentran en la fabricacin masiva de productos', los 'pases ms
desarrollados

se concentran en la exportacin de productos fabricados en

series cortas que dependen de una mano de obra muy especializada (...) y de
costos de investigacin elevados: computadores, maquinaria especializada,
aviones, sistemas de produccin automatizada, pinturas de alta tecnologa,
productos farmacuticos, polmeros y plsticos de alta tecnologa'".
Esto, segn Toffler, se extiende an a la industria militar. Se est
desmasificando la fabricacin. Esto tendr repercusin en las profesiones. El
procesador de palabras est revolucionando el trabajo, yendo hacia la
eliminacin de la mecanografa. Con ello, el trabajo de oficina, va necesitando
menos personal. "Las dos revoluciones del sector administrativo y del fabril dan
lugar a un modo de produccin enteramente nuevo para la sociedad, un paso
gigantesco para la especie humana. Este paso lleva consigo implicaciones
indescriptiblemente complejas. Afectar no slo a cosas tales como el nivel de
empleo y la estructura de la industria, sino tambin a la distribucin de poder
poltico y econmico, a las dimensiones de nuestras unidades de trabajo, a la

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SOCIOLOGA
distribucin internacional del trabajo, al papel de las mujeres en la economa, a
la naturaleza de trabajo y al divorcio entre productor y consumidor: alterar
incluso un hecho aparentemente tan simple como el 'dnde' del trabajo".

Captulo XVI. El hogar electrnico

Todos estos cambios modificarn los hogares. Al desaparecer la masificacin,
y como consecuencia de la nueva tecnologa, se volver a la industria en el
hogar, que fue donde comenz, y con ello, "todas las instituciones que
conocemos, desde la familia hasta la escuela y la corporacin, quedaran
transformadas". "Todo un grupo de fuerzas sociales y econmicas estn
convergiendo para cambiar el lugar del trabajo". "De hecho, una cantidad no
medida pero apreciable de trabajo est siendo ya realizado en sus propias
casas por personas tales como vendedores y vendedoras que trabajan por
telfono o mediante visitas y slo ocasionalmente se pasan por la oficina; por
arquitectos

diseadores;

por

un

floreciente

grupo

de

consultores

especializados de muchas industrias; por gran nmero de trabajadores de

servicios humanos, como terapeutas o psiclogos; por profesores de msica y
de idioma; por traficantes en objetos de arte, consejeros de inversin, agentes
de seguros, abogados e investigadores acadmicos; y por muchas otras
categoras de empleados tcnicos y profesionales".
"A medida que avanza la tercera ola a travs de la sociedad, encontramos cada
vez ms compaas que, en palabras de un investigador, pueden ser descritas
como nada ms que 'personas apiadas en torno a un computador'. Pngase
al computador en las casas de las personas, y ya no necesitarn apiarse. El
trabajo administrativo de la tercera ola, como el trabajo fabril, no requerir que
el cien por cien de la fuerza del trabajo est concentrada en el taller". Influir en
esto el elevado costo de los desplazamientos diarios a los lugares de trabajo.
Este nuevo "hogar electrnico" tendr beneficiosos resultados: ahorro de
gasolina, de tiempo en desplazamientos, disminucin de la contaminacin
ambiental, mayor estabilidad en la vida familiar, desarrollo del privatismo, una
sociedad centrada en el hogar, con una mayor estabilidad en la comunidad.

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SOCIOLOGA
De todas formas Toffler dice que "no podemos saber si el hogar electrnico se
convertir en la norma del futuro", pero al mismo tiempo predice que si hay al
menos un desplazamiento en este sentido de un 10% o un 20% de la fuerza de
trabajo, habr una modificacin inmensa en la vida de la sociedad, es decir,
que se est "a punto de crear junto con la tecnosfera y la infosfera de la
tercera ola, una sociosfera de tercera ola".

Captulo XVII. Familias del futuro

En este captulo, el autor da su visin de lo que debera ser la familia, para que
funcione. Piensa que la familia tradicional lo que l llama la familia de la
segunda ola, o familia nuclear, fue algo que esa ola "idealiz", hizo
dominante y extendi por todo el mundo . Pero la tercera ola requiere un nuevo
tipo de familia.
Toffler admite la posibilidad de que, al lado de la llamada familia nuclear
tpica, como se ha visto, de la segunda ola, puedan darse, y de hecho sera
muy beneficioso, muchos tipos de familias familias mltiples, familias de
cnyuges homosexuales, familias de "polipadres", poligamia simultnea, etc.
Ser deseable una reestructuracin de las familias segn nuevos patrones:
"qu formas concretas desaparecern y cules otras proliferarn, depender
menos de las admoniciones lanzadas desde el plpito sobre la 'santidad de la
familia' que de las decisiones que tomemos respecto a la tecnologa y al
trabajo". Todo esto supone cambios "desde la moralidad y los impuestos, hasta
las prcticas de empleo. En el terreno de los valores necesitamos empezar a
eliminar

el

injustificado

sentimiento

que

acompaa

la

ruptura

reestructuracin de las familias. En vez de exacerbar ese injustificado

sentimiento de culpabilidad, los medios de comunicacin, la Iglesia, los
tribunales y el sistema poltico deberan esforzarse en reducir el nivel de
culpabilidad".

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SOCIOLOGA
Captulo XVIII. La crisis de identidad de la corporacin
Toffler afirma que la corporacin de la segunda ola ha quedado anticuada con
los cambios profundos que se estn dando: hay ahora una completa re
conceptualizacin del significado de la produccin y de la corporacin. Y esta
transformacin "forma parte de la transformacin, ms amplia, de la sociosfera
considerada como un todo, y sta, a su vez, encuentra un paralelismo en los
dramticos cambios operados en la tecnosfera y la infosfera". Las nuevas
corporaciones tendrn que tener objetivos transeconmicos, entendiendo por
ello objetivos que estn orientados no necesariamente a la produccin, sino
ms bien objetivos de contenido social, de bienestar, etc.: "en las nuevas
condiciones, la corporacin no puede ya funcionar como una mquina para
maximizar alguna funcin econmica, ya se trate de la produccin o del
beneficio. La definicin misma de 'produccin' est siendo drsticamente
ampliada para incluir los efectos marginales adems de los centrales, los
efectos a largo plazo adems de los efectos inmediatos, de la accin de las
corporaciones. En otras palabras, toda corporacin tiene ms 'productos' (y se
le hace ahora responsable de ms), de los que jams hubieron de tener en
cuenta los directores de la segunda ola, productos, ambientales, sociales,
informacionales, polticos y morales, no slo productos econmicos".

Captulo XIX. Descifrando las nuevas reglas

Al "cdigo" que impuso la segunda ola principios o normas que regan el
comportamiento cotidiano, corresponde en la tercera ola un "contra cdigo", o
sea, nuevas reglas bsicas para la nueva vida que se basa en una economa
desmasificada,

en

medios

de

comunicacin

desmasificados,

nuevas

estructuras familiares y corporativas. Las luchas que a veces se originan entre

jvenes y viejos son, en el fondo, contrastes entre estos dos cdigos. Las
distintas empresas estn adoptando horarios flexibles, acabando con el
sistema 'de 9 a 5'. Se est extendiendo el trabajo de jornada parcial: en
Estados Unidos hay hoy un trabajador de jornada reducida por cada cinco de
jornada completa. Y esto est produciendo tambin cambios en el horario de
los compradores. Se desmasifican los horarios: esto altera los horarios de la

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SOCIOLOGA
'amistad': "nos estamos moviendo ahora de una puntualidad genrica a una
puntualidad selectiva o situacional". (Llegar a tiempo no significa ahora lo que
antes). "El resultado es menos presin para que se llegue 'a tiempo' y la
difusin entre los jvenes de actitudes ms despreocupadas con relacin al
tiempo. La puntualidad, como la moralidad, se torna situacional".
La tercera ola ataca la uniformizacin, caracterstica bsica de la vida industrial.
Al disminuir la produccin en serie, se desmasifica el consumo, el mercado, el
trfico comercial: "los consumidores empiezan a realizar sus elecciones no slo
porque un producto cumple una especfica funcin material o psicolgica, sino
tambin por la forma en que se adeca a la configuracin, ms amplia, de los
productos y servicios que ellos exigen. Estas configuraciones acusadamente
individualizadas son transitorias, como lo son los estilos de vida que
contribuyen

definir.

El

consumo,

como

la

produccin,

se

torna

configuraciones. La produccin pos uniformizada trae consigo el consumo

postuniformizado". Los precios, la poltica, la mentalidad de las masas se des
uniformizan: asistimos al "surgimiento de una 'mente pos uniformizada' y de un
'pblico postuniformizado'". Esto, sin embargo, no est sucediendo sin lucha,
pues hay mentalidades que siguen aferradas al mundo de la segunda ola: "no
es extrao que los padres esencialmente ligados todava al cdigo de la Era
Industrial se encuentren en conflicto con, los hijos que, conscientes de la
irrelevancia de las viejas reglas, se hallan inseguros, si no completamente
ignorantes, de las nuevas".

Captulo XX. El resurgimiento del prosumidor

"Durante la primera ola, la mayora de las personas consuman lo que ellas
mismas producan. No eran ni productores ni consumidores en el sentido
habitual. Eran, en su lugar, lo que podra denominarse 'prosumidores'. Fue la
revolucin industrial lo que, al introducir una cua en la sociedad, separ estas
dos funciones, y dio lugar al nacimiento de lo que ahora llamamos productores
y consumidores. Esta escisin condujo a la rpida extensin del mercado o red
de intercambio, ese ddalo de canales a cuyo travs las mercancas o servicios
producidos por usted llegan hasta m, y viceversa". Ahora "vemos un

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SOCIOLOGA
progresivo difuminarse de la lnea que separa al productor del consumidor.
Vemos la creciente importancia del prosumidor. Y, ms all de eso, vemos
aproximarse un impresionante cambio que transformar incluso la funcin del
mercado mismo en nuestras vidas y en el sistema mundial: millones estn
empezando a efectuar por s mismas servicios que otrora realizaban personas
cualificadas: estn "pro sumiendo".
El autor produce estadsticas que muestran cambios interesantes: en Estados
Unidos hace 10 aos se venda un 30% de herramientas a aficionados,
mientras el 70% se vendan a carpinteros y otros profesionales; hoy, como
consecuencia de la filosofa del "hgalo usted mismo", la proporcin es
exactamente la inversa. Y es que el precio de muchos servicios se est
disparando, y a medida que estos precios aumentan "podemos esperar que la
gente vaya haciendo por s misma cada vez ms trabajos". "Al final dice
Toffler el consumidor, no simplemente suministrando las especificaciones,
sino tambin oprimiendo el botn que pone en marcha todo este proceso, se
convertir en parte tan importante del proceso de produccin como lo era el
obrero de la cadena de montaje en el mundo que ahora agoniza". El estilo de
vida del prosumidor ser, en consecuencia, distinto. Y aunque an es muy
pronto para predecir estos cambios, Toffler piensa que ellos transformarn
nuestros valores y nuestro sistema econmico.

Captulo XXI. El torbellino mental

Toffler testimonia en este captulo la situacin de caos y desconcierto mental
en que estn cayendo muchas personas ante los cambios de la tercera ola. En
efecto, est apareciendo una nueva cultura que contiene una nueva imagen de
la Naturaleza, en la que "nuestro propio planeta parece mucho ms pequeo y
ms vulnerable". Una nueva imagen de la evolucin: "los pensadores de la
segunda ola conceban la especie humana como la culminacin de un largo
proceso evolutivo; los pensadores de la tercera ola deben ahora enfrentarse
con el hecho de que estamos a punto de convertirnos en diseadores de la
evolucin": el concepto de evolucin est en trance de ser reconceptualizado.
Una nueva imagen del progreso: se abandona el ingenuo optimismo sobre el

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SOCIOLOGA
mito del progreso, tpico de la segunda ola: "es improbable que la cultura
retorne jams al ingenuo y unilineal progresismo que caracteriz e inspir a la
Era de la segunda ola".
Estas nuevas imgenes estn acabando con las presunciones actuales sobre
el tiempo, el espacio, la materia y la causalidad. Ahora el tiempo, despus de
Einstein, no es absoluto base sta de la fsica y de la industrializad clsicas
sino relativo. Toffler seala en esas pginas algunas de las hiptesis de los
fsicos sobre distintos fenmenos relacionados con esta nueva imagen del
tiempo. Tambin se est alterando la imagen del espacio. Para sustentar esta
idea, el autor cita varias revistas americanas que hablan de cmo hay ahora
una tendencia a redistribuir y desconcentrar la poblacin, y esto, segn l,
"alterar con el tiempo nuestras presunciones y expectativas sobre el espacio
personal, as como sobre el social, sobre distancias aceptables para los
desplazamientos cotidianos, sobre la densidad de viviendas y otras muchas
cosas".
Otra nueva imagen es la que surge de ver al mundo como una totalidad, de la
que el hombre es slo una parte muy pequea. La esencia de esta imagen la
resume Ervin Laszlo: "Somos parte de un sistema interconectado de la
Naturaleza, y, a menos de que informados 'generalistas' asuman el empeo de
elaborar teoras sistemticas de las pautas de interconexin, nuestros
proyectos de corto alcance y nuestra limitada capacidad de control pueden
conducirnos a nuestra propia destruccin'" (p. 300).
Otra concepcin nueva de la tercera ola es la de causalidad, que ya no es,
como en la segunda ola, algo predecible, "mecanicista". El mundo de la tercera
ola es un mundo ms extrao, "un sistema mucho ms flexible", abierto, en el
que no hay "bolas de billar entrechocando predecible y continuamente una
contra otra en la mesa de billar csmica. Siempre existe la posibilidad de que
alguna inestabilidad conduzca a algn nuevo mecanismo". "Hoy, en la fsica
subatmica, por ejemplo, est generalizada la opinin de que el azar es lo que
domina en el cambio". Aqu Toffler se apoya en Jacques Monod (Biologa),
Walter Buckley (Sociologa), y Maruyama (Epistemologa y Ciberntica).

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SOCIOLOGA
Captulo XXII. El fraccionamiento de la nacin
"Una serie de fuerzas tratan de transferir el poder poltico hacia abajo, desde la
nacin-Estado a regiones y grupos subnacionales. Las otras tratan de
desplazar el poder hacia arriba, desde la nacin a agencias y organizaciones
transnacionales. Juntas, estn conduciendo hacia un fraccionamiento de las
naciones de alta tecnologa en unidades ms pequeas y menos poderosas,
como se ve al instante si se pasea la vista por el mundo" . La tercera ola, dice
Toffler, ejerce enormes presiones sobre la nacin-Estado.
Una fuerza que influye poderosamente en este fraccionamiento es, segn el
autor, la corporacin multinacional: "de hecho, las transnacionales se han
hecho tan grandes, que han asumido algunas de las caractersticas de la
propia nacin-Estado, incluyendo su propio cuerpo de cuasidiplomticos y sus
propios y sumamente eficaces servicios de espionaje". "A veces cooperando
con su nacin 'natal', a veces explotndola, a veces ejecutando su poltica, a
veces utilizndola para ejecutar la suya propia, las CTN no son ni
completamente buenas ni completamente malas. Pero, con su capacidad para
desplazar instantneamente miles de millones de dlares a travs de las
fronteras nacionales, con su poder para desplegar tecnologa y actuar con
relativa rapidez, han desbordado y rebasado con frecuencia a los gobiernos
nacionales". Este empequeecimiento de la nacin-Estado refleja la aparicin
de una economa global nueva, propia de la tercera ola, economa global
dominada por las grandes CTN. La nacin-Estado se ve limitada en su libertad
y en su poder, que se ha desplazado hacia las CTN. Pero, para Toffler, "lo que
parece estar emergiendo no es un futuro dominado por la corporacin ni un
gobierno global, sino un sistema mucho ms complejo, similar a la organizacin
en matrices que hemos visto surgir en ciertas industrias avanzadas. Ms que
una o unas cuantas burocracias globales piramidales, estamos tejiendo redes o
matrices que enlazan diferentes clases de organizaciones con intereses
comunes".

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SOCIOLOGA
"En otras palabras: caminamos hacia un sistema mundial compuesto de
unidades densamente interrelacionadas como las neuronas de un cerebro, en
lugar de organizadas como los departamentos de una burocracia".

Captulo XXIII. Gandhi con satlites

En este captulo se analiza el "realineamiento de poder para acomodarse a la
nueva civilizacin"; las crisis en los diversos pases se han dado porque han
concebido la industrializacin clsica como el nico camino hacia el progreso.
La tercera ola, en cambio, aceptando elementos de la ola, ofrece una nueva
estrategia tecnolgica para la guerra contra la pobreza: "Cabe empezar a
imaginar una estrategia de transformacin basada en el desarrollo de industrias
rurales, centradas en la aldea y de pequeo capital, y ciertas tecnologas
seleccionadas, con una economa seccionada en zonas para proteger o
promover a las dos". Estamos yendo, segn los analistas, hacia una nueva
sntesis: "Gandhi, en suma, con satlites".

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SOCIOLOGA

CONCLUCIONES
1. La obra est escrita en un lenguaje claro, fcil y sencillo, aunque,
por la naturaleza de los temas, introduce neologismos, como
prosumidor (ni productor ni consumidor, sino ambas cosas a la
vez), practopa (concepto opuesto a utopa)

2. El libro tiene una extensa bibliografa: 534 obras catalogadas por

autores en diversos apartados por materias, con un ndice
analtico de materias y un ndice general al final del libro.

3. El autor en su visin de futuro en muchos campos es bastante

clara y acertada .el concepto a pesar de tener varias dcadas ,en
muchos aspectos es bastante actual.

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SOCIOLOGA

RECOMENDACIONES
1. En este tipo de libro vamos a tener un concepto ms claro de
globalizacin por ello se recomienda leer para mejorar nuestro
concepto

2. el autor en su idea de casualidad y azar no es muy claro por lo

que se recomienda compara con otros autores y as no quedar
con una idea nebulosa

3. El autor Rechaza que exista una naturaleza humana: "aunque se

creyera en una inmutable naturaleza humana, generalizada
opinin que yo no comparto

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