Sunteți pe pagina 1din 2

Muzica in viata

tinerilor
Printele Nicolae Steinhardt spunea c arta este dorul de Dumnezeu. Fiecare
copil, odat ce a fost botezat, primete, la modul virtual, un smbure de sfinenie, care
devine din acel moment un ideal al existenei sale de cretin. Omul sensibil este mai
narmat, mai pregtit pentru greutatea urcuului cerut de aceast devenire divinouman.
nsuirea ideilor morale i apoi conduita moral sunt susinute de tririle i
sentimentele copiilor. Neglijarea dezvoltrii afective a copilului este o mare greeal.
Din aceeai floare, albina scoate mierea i arpele veninul, spune un proverb. Nu orice
fel de muzic este binefctoare, dup cum nici orice ciuperc nu este comestibil. nc
din Antichitate se fcea distincie ntre muzica benefic, recomandabil, i muzica
malefic, de evitat. n funcie de starea de spirit a consumatorului, de cultura i
preferinele sale, de temperamentul acestuia variaz i genul sau felul muzicii
benefice; ea poate fi muzic religioas (monodic, psaltic, polifonic, armonic etc.),
muzic popular sau creaie cult (vocal, instrumental, solistic, orchestral), muzic
de divertisment etc. Pentru a rmne n sfer benefic, oricare dintre aceste muzici nu
trebuie s abuzeze de disonane, de stridene, trebuie s fie melodioas, relaxant sau,
dimpotriv, antrenant i cu o armonie plcut. Depirea ns a unor praguri de
intensitate, practic des utilizat de anumii tineri, transform treptat orice muzic
benefic n muzic malefic, pe msura sporirii decibelilor. Muzica e rugciune, muzica
este balsam,/ Dar poate fi i otrav ascultat tam-nesam (Ion Brncoveanu).
nzestrarea nativ a copilului este polivalent, dezvoltarea sa depinznd de sensul
dat prin educaie. Prin coninutul de idei al cntecelor i mai ales prin puterea de
impresionare a muzicii se poate realiza o educaie corect i durabil. Din tematica
variat a cntecelor, cu referiri la viaa plantelor, insectelor, animalelor, la anotimpuri,
prini i prieteni, cu prezentri directe sau metaforice, nva copiii s fie buni,
generoi, coreci, curajoi, modeti, demni, iubitori de familie, de ar i de Dumnezeu,
cci Dumnezeu este iubire i iubirea dospete frumos la copiii sensibili i bine
ndrumai. Cine se roag cntnd se roag de dou ori, adic i dubleaz intensitatea
participrii prin potenarea tririlor sale de ctre puterea de nrurire a spiritului prin
muzic. n plus, cntatul n cor creeaz o coeziune a colectivului, un unison de suflete,
1

care l face pe fiecare membru al acestuia mai sociabil, mai tolerant, mai altruist, ntr-un
cuvnt mai uman. Compozitorul Alexandru Pacanu consider corul ca pe o org
uman, cu coarde vocale, acionate prin nite clape numite suflete.
Practica tratrii cu muzic depete sfera educaiei copilului, ea regsindu-se
i n medicin (meloterapia), n industrie, unde sporete productivitatea muncii, i n
agricultur, regnul animal i chiar cel vegetal fiind stimulate sau, dimpotriv, stresate
pn la dispariie de caracterul i decibelii muzicii cu care sunt tratate. Efectul muzicii
asupra copilului i a tnrului, fiine superioare, este infinit mai mare i lumea civilizat,
cu o evoluie contient i nu anarhic, ine seama de acest adevr.
Dac cei ce se ocup de creterea recoltelor, a animalelor, a psrilor etc. fac
cursuri de agricultur, de zootehnie, de apicultur, de piscicultur etc., viitorii prini,
cei ce se vor ocupa zilnic de creterea celei mai preioase investiii - copilul - ar trebui s
fac obligatoriu cursuri de anatomie, de psihologie a copilului, de pedagogie precolar
i colar, de educaie moral etc. Atunci ar nva i ei, printre altele, despre puterea de
influenare a exemplului personal, despre concordana dintre cerinele adresate
copilului i faptele printelui, fapte care, de prea multe ori l confirm pe profetul
Iezechiel (18, 2): prinii au mncat agurid i copiilor li s-au strepezit dinii. Nicolae
Iorga are o cugetare n care zice: copilul nu datoreaz printelui viaa, ci creterea,
nelegnd prin cretere educaia primit n familie n vederea devenirii sale umane.
De crescut, n sens biologic, crete orice vieuitoare, ns numai omul trebuie s
primeasc i hran educativ-spiritual ca pe o necesitate sine qua non.