Universitatea Dunrea de Jos Galai

Facultatea de Istorie, Filosofie i Teologie

Secia: Teologie Asisten social
Anul II

Cstoria dup hirotonie este oprit

Lucrare de seminar

Profesor coordonator:
Lect. Dr. G. Scarlat
Student:
Lazr Adina

GALAI
2015

De vreme ce s-a zis n canoanele apostolice c dintre cei care au fost naintai
(introdui) n cler necstorii, numai citeii i cntreii s se cstoreasc (se pot cstori),
(canonul 26 ap.), i noi pzind (observnd) acest lucru (aceast hotrre), ornduim ca de acum
nainte, n nici un chip ipodiaconul, sau diaconul, sau presbiterul s nu aib ngduin a ncheia
(s-i ncheie) nsoire de cstorie dup hirotonia lui. Iar cine ar ndrzni s fac acest lucru s
se cateriseasc. Dac ns ar voi cineva dintre cei ce urmeaz a intra n cler s se lege cu o
femeie prin cstorie dup lege (legal), s fac acest lucru nainte de hirotonia ntru ipodiacon,
sau ntru diacon, sau ntru presbiter.1 Canonul 6 Trulan.
(5,26,51 ap. ; 14 sin IV ec.; 3,13,21,30 TruL; 10 Ancira; 1 Neocez; 16 Cartag; 69 Vasile
cel Mare).
Ipodiaconii, diaconii i presbiterul nu au voie s se cstoreasc dup ce au fost
hirotonii, deoarece cstoriile ar fi nule, nevalabile din punct de vedere canonic, inexistente
din punct de vedere bisericesc. n loc s fac acest pcat de a se cstori dup ce s-a hirotonit,
mai bine s-ar caterisi, ar deveni clugri. Dac doreau s aib legtur cu o femeie i s i
formeze o familie, trebuiau prima dat s se cstoreasc i apoi s fac pasul de a fi hirotonit.
Copii sunt vzui neligitimi din punct de vedere bisericesc dac provin dintr-o astfel de
cstorie. Urmrile dintr-o astfel de cstorie privesc pe preotul care a binecuvntat o astfel de
cstorie, pe persoanele afectate i pe copii nscui.
Pedeapsa pentru clericul cstorit dup hirotonie este depunerea din cler. (Canonul 6 al
sin. VI ecum.). Cnd clericul este scos din cler, acestuia i lipsesc drepturile tagmei preoeti,
pentru c, cstoria de dup hirotonie este anticanonic, ilegal, susceptibil de desfacere,
lovit de nulitate, contractanii unei astfel de cstorii sunt n Biserica noastr n aceeai stare
cu cei care triesc n concubinaj, sau n cstorie pur civil.2
Hirotonia reprezint taina a preoiei n care, prin rugciunea de invocare a Duhului
Sfnt, prin binecuvntare i prin punerea sacramental a minilor, de ctre episcop sau doi-trei
episcopi, pe capul slujitorilor sacerdotali, acetia sunt consacrai ntr-una dintre cele trei trepte:
diacon, preot i arhiereu. Le d puterea de a svri sfintele taine, de a nva i a conduce pe
calea mntuirii pe credincioii din eparhiile sau parohiile ncredinate lor spre pstorire.
Cstorie reprezint unirea dintre un brbat i o femeie care vor s ntemeieze o familie.
Tinerii brbai care se gndesc s se hirotoneasc i s aib n acelai timp o familie, trebuie
prima dat s se cstoreasc, s se aeze la casa lui i apoi s fac demersurile pentru a deveni

1
2

Canonul 6 Trulan. Cstoria dup hirotonie este oprit.

Foaia Diecezan nr. 5, p.2

demn de a fi preot i de a sluji n Biseric. Decizia este doar al lui, dac dorete s se
cstoreasc sau nu naintea hirotoniei. n Biserica noastr ortodox de Rsrit s-a introdus o
norm n care se precizeaz c dac clericul dorete s ncheie o cstorie, aceasta trebuie s o
fac nainte de hirotonie, iar dac dorina de a rmne necstorit trebuie s i-o manifeste
nainte de hirotonie. n nelesul acestei norme, Biserica las la latitudinea candidatului la
preoie s-i petreac viaa cstorit sau necstorit.3 Dac a dorit s se cstoreasc, acesta
nu are voie s i prseasc soia dup hirotonie, iar dac a ales s rmn singur, trebuie s
i respecte decizia.

Ibidem, p.1

Bibliografie
Foaia Diecezan nr. 5, 30 ianuarie 1938
http://documente.bcucluj.ro/web/bibdigit/periodice/foiadiecesana/1938/BCUCLUJ_F
P_279423_1938_053_005.pdf
Canonul 6 Trulan Cstoria dup hirotonie este oprit
http://www.crestinortodox.ro/canoane/Canoane-sinod/Canoanele-Sinodului-Trulansau-V-VI-Ecumenic/casatoria-hirotonie-oprita-90025.html