PROSTITUCION

Jos Fabin Franco Bonilla

COLEGIO PARTICULAR MIXTO

VICENTE ROCAFUERTE

COLEGIO PARTICULAR MIXTO

VICENTE ROCAFUERTE

PROSTITUCION

Jos Fabin Franco Bonilla

Tutor: Lic. Wilther Leones Garca

Monografa de grado para obtener el ttulo de Bachiller

en Ciencias Generales

CERTIFICACION

LIC. WILTHER LEONES GARCIA

DIRECTOR DE MONOGRAFIA

Certifico que el presente trabajo realizado por el seor

JOSE FABIAN FRANCO BONILLA ha sido asesorado y
revisado en todas sus partes.
Se han cumplido todas las disposiciones reglamentarias
emanadas por el Ministerio de Educacin y Cultura en
consecuencia se faculta se presentacin.

-----------------------------Lic. Wilther Leones Garca

AUTORIA

Yo, JOSE FABIAN FRANCO BONILLA, en esta pagina

expreso que los conceptos, anlisis, comentarios y
conclusiones contenidos en la presente monografa son
de mi exclusiva responsabilidad.

-----------------------------Sr. Jos Fabin Franco Bonilla

DEDICATORIA

A mi madre por haberme

apoyado en todo momento, por
sus consejos, sus valores, por la
motivacin constante que me ha
permitido ser una persona de
bien, pero ms que nada por su
amor. A mi padre por los
ejemplos de perseverancia y
constancia que lo caracterizaron
y
que
siempre
trato
de
infundirme,
por
el
valor

mostrado para salir adelante de

y todo su amor.

AGRADECIMIENTO

En esta pgina se agradece a

todas
las
personas
e
instituciones
que
hicieron
posible
la
realizacin
del
presente trabajo. Respecto a la
elaboracin de este trabajo
quiero agradecer entonces a
nuestro Lic. Wilther Leones
Garca por sus correcciones,
sugerencias y motivaciones para

seguir hacia adelante superando

todos los obstculos que se me
presenten.

PROLOGO

Aunque la prostitucin esta muy extendida en el

ecuador, las prostitutas estn muy estigmatizadas por
la sociedad, se les culpa de muchos problemas sociales,
la prostitucin es la falta de oportunidades, y por lo
mismo la pobreza y la prostitucin es algo mas alla de
creer que solo las personas analfabetas se dedican a al
prostitucin, hasta con una carrera universitaria,
trabajan entre semana en un empleo normal y los fines
de semana salen a prostituirse. La prostitucin es algo
muy complejo de hablar ya que solo las madres solteras
no se prostituyen, tambin chicas que les gusta tener
muchas vanidades pero ven es esto una entrada de
dinero fcil y de mayor cantidad que en un empleo
normal.

INTRODUCCION

En este trabajo presentamos algunos alcances con

respecto a la prostitucin. La prostitucin est
extendida por todo el mundo y es un fenmeno de
todas
las
pocas,
aunque
presenta
diversas
caractersticas. En la actualidad existe una proliferacin
de personas dedicadas a esta actividad como
consecuencia de diversos factores. El ms importante
sin ninguna duda lo constituyen las precarias
condiciones econmicas en las que viven muchas
personas, la falta de empleo y el aumento del consumo.
Al tiempo que disminuye la capacidad adquisitiva
aumenta el consumismo. El resultado es la necesidad
perentoria de encontrar dinero, y la prostitucin es uno
de los posibles caminos.
Generalmente se ha pensado que la prostitucin
es cosa exclusiva de mujeres. Si bien es cierto que
stas representan un porcentaje superior, tambin
existe un amplio sector de prostitucin masculina, que
tiene caracteres de homosexualidad, pues hay una
mayor demanda de este tipo de prestaciones.
Es muy inferior la prostitucin masculina
consumida por mujeres, aunque es menos excepcional
de lo que se cree.

OBJETIVOS

OBJETIVO GENERAL
Concienciar a la poblacin femenina a que sepa
cuidarse y dar otras soluciones a sus problemas sin
buscar una salida fcil.

OBJETIVOS ESPECIFICOS
Asegurar la definicin del salario mnimo vital y la no
implementacin de polticas de flexibilizacin laboral,
porque afectan a toda la poblacin y en especial a las
mujeres negras que da a da viven en una situacin de
inestabilidad laboral.

promover la incorporacin de medidas que garanticen

la no exclusin por genero y etnia con el sentido de un
poco valorizacin del trabajo de las mujeres en el
mercado laboral.
implementar suficientes programas y recursos que
fortalezcan el rol del estado en cuanto a dictar y dar

seguimientoa polticas de salud que incluyan a las

mujeres en toda su diversidad tnica.

CAPITULO 1
LA PROSTITUCION
1.1 DEFINICION
Procedente de la voz latina <prostituere> que
significa originariamente deshonrar o manchar,
tambin es conocida con el nombre de meretricio.
La prostitucin consiste en tener relaciones
sexuales con personas extraas a cambio de dinero u
otros objetos de valor. Est implcito que el pago se
realiza para obtener una gratificacin especfica. La
prostitucin es un servicio que puede ser efectuado por
hombres o mujeres a solicitud bien de hombres o de
mujeres, tiene lugar en las ciudades de todo el mundo y
presenta ciertas caractersticas comunes, aunque el
nmero de prostitutas puede variar enormemente de
una ciudad a otra que se encuentre prxima a ella.
Aunque esta actividad es llevada a cabo por
miembros de ambos sexos, es ms a menudo por las
mujeres, pero tambin se aplica a los hombres en el
contexto de la prostitucin tanto heterosexual como
homosexual, travesti y transexual. El trmino genrico
empleado para referirse a quien la ejerce es
prostituto/a.
(anexo1)

1.2 HISTORIA DE LA PROSTITUCION

El concepto de prostitucin a variado tanto segn
las pocas, como los pueblos y hasta desde el punto de
vista jurdico, social y mdico. Actualmente el concepto
se ha extendido tanto en el campo de las
investigaciones que segn algunos autores como
Wuttke afirman que existe la prostitucin incluso en las
especies animales.
En el gnero humano la prostitucin se encuentra
definida en las antiguas leyes atenienses. Soln su
primer organizador le da como caracteres la variedad
de individuos a los que se entrega la mujer.
Existen indicios de que ya en los tiempos
prehistricos exista la prostitucin, segn las
afirmaciones de algunos investigadores que llegaron a
esta conclusin tras la observacin de pinturas
rupestres.
En la Edad Antigua, Soln, poltico Ateniense cre
unas leyes de organizacin para el estado, el objeto de
las leyes solonianas era proteger el matrimonio y evitar
el adulterio que castigaba con pena de muerte, las
mujeres libres no eran admitidas en la clase de las
prostitutas que se reclutaban exclusivamente entre las
esclavas
extranjeras,
stas
deban
pagar
su
contribucin al estado en gran parte para la ereccin
del templo de Afrodita Pandemus. Sin embargo aparte
de la prostitucin oficial exista una pribada libre de las
HETAIRAS Y CONCUBINAS, cuya frecuentacin no tena
nada de vergonzoso ni an para los casados.
En los tiempos de Roma no se halla reconocida la
prostitucin hasta el siglo III a. De C, la extensin de la
prostitucin a Roma se debi al rigor de las leyes contra
el adulterio y la seduccin, que persistan an durante
el reinado de Augusto. Las guerras y conquistas de los
romanos al aumentar enormemente el trfico de
4

esclavos
favorecieron
como
consecuencia
la
prostitucin.
En la Edad Media no se rompi con las tradiciones
de la antigedad en lo referente a la prostitucin,
adoptando, por el contrario, muchos de sus puntos de
vista. Se aprecia ms bien una transformacin gradual
que una verdadera reforma en tan importante problema
social por parte de los Gobiernos, filsofos y moralistas
de la poca. Donde ms claramente se observa esta
continuidad es en el Imperio bizantino, como puede
colegirse de los escritos de Procopio y de Miguel Psellos.
En la Edad Moderna, a pesar de la influencia del
Renacimiento y del descubrimiento de Amrica, pocas
modificaciones introdujo en tal estado de cosas. La
aparicin del terrible mal glico o de Npoles, coincidi
con las guerras de Italia que trajeron como
consecuencia la diseminacin por todo el continente de
las prostitutas de aquel pas. Las obras de
buenaventura-Desperiers, lo propio que la de Broalde
de Verville, ensean hasta qu punto la moda italiana
se haba enseoreado de Francia, y otro tanto puede
decirse de Espaa, donde todo los transalpino hallaba
acogida favorable.
Acerca de la prostitucin entre los pueblos
primitivos, hay que distinguir, ante todo, entre
prostitucin como plaga social, en el sentido que se le
da comnmente en nuestros das, y prostitucin de
carcter religioso, tal como existi en algunas de las
civilizaciones primitivas, como Egipto, Fenicia y
Babilonia.

CAPITULO 2
TIPOS DE PROSTITUCION
1.2.1 PROSTITUCIN CALLEJERA
En esta modalidad, la prostituta, generalmente
vestida de manera provocadora con piezas de ropa
ajustada o reveladora, busca clientes mientras se
encuentra en un lugar pblico como una esquina o una
plaza, o mientras camina por secciones determinadas
de una gran avenida. Por lo general las ofertantes que
usan este mtodo esperan a que el cliente haga el
esfuerzo de iniciar el contacto y la consecuente
negociacin. Usualmente una vez establecido contacto
y los trminos comerciales acordados, las actividades
-de breve duracin- se realizan en el vehculo del
cliente, en algn lugar apartado o en algn hotel de
baja categora cercano al sitio de encuentro.
Este tipo de prostitucin es considerada como una
de las que conlleva ms riesgos para la prostituta, pues
se exponen al ataque de delincuentes o pervertidos
violentos. Tambin, se considera que es la que conlleva
ms riesgos de tipo sanitario para quienes la practican.

1.2.2

ESCORT

Se denomina as a quien ofrece su compaa en un

lugar o evento determinado (generalmente formal, por
ejemplo un baile, un cctel o una boda), aparentando la
existencia de una relacin sentimental, para despus
proporcionar el servicio sexual requerido. (anexo2)
1.2.3 GIGOL
Se denomina as al varn que ofrece sus servicios
sexuales a mujeres usualmente mayores que l.
1.2.4

ESTABLECIMIENTOS
Locales nocturnos. Otra modalidad involucra a
prostitutas que solicitan clientes en negocios abiertos al
pblico. En algunos casos en el establecimiento no hay
ninguna relacin formal entre la prostituta y el local. Por
hbito y al correrse la voz, el sitio se convierte en una
especie de bar de solteros, a donde los clientes van a
sabiendas de la alta concentracin de prostitutas, y
viceversa. En otros casos, el local y la prostituta tienen
una relacin establecida entre ambos; a cambio de un
salario mnimo o de una comisin en los tragos que le
invitan, ella debe cumplir con un mnimo de normas de
la casa, como por ejemplo ir a "trabajar" un mnimo de
das a la semana y cumplir con un horario mnimo, o
recibir un mnimo de tragos al mes invitados por los
clientes. En ambos casos la prostituta termina su
jornada en cuanto consigue un cliente dispuesto a
contratar sus servicios. Con frecuencia en los bares en
donde la relacin local-prostituta equivale a la relacin
entre un patrn y su trabajador(a), el cliente debe
pagar una "multa" para que la joven pueda excusarse
7

del trabajo -la idea es que, al marcharse, ella deja de

generar invitaciones a tragos de los clientes, y al haber
menos chicas, el bar pierde atractivo a lo largo de la
noche, por lo cual se reduce la clientela. (anexo3)

CAPITULO 3
EL INGRESO EN EL MUNDO DE LA
PROSTITUCION
La imagen convencional de la primera experiencia
en la prostitucin ha sido comnmente la de la
inocencia engaada o, a juzgar por las biografas de
numerosas prostitutas, una experiencia gravemente
traumtica. Sin embargo, para la mayor parte de las
mujeres que llegan a la prostitucin desde una base
previa de promiscuidad prematrimonial, la transicin no
es traumtica, y para algunas, incluso, puede constituir
el comienzo de un tipo de vida mucho ms cmodo y
sujeto a menos presiones.
En realidad, incluso en el siglo XIX las condiciones
de trabajo de las prostitutas inglesas aparecan ante
algunos observadores como menos dainas fsicamente
que el trabajo en las fbricas o el agotamiento
producido por los continuos embarazos. Los efectos
dainos de la prostitucin son mucho menos obvios:
dependen de la penetracin cada vez ms profunda en
el mundo de la prostitucin, unida a la disminucin de
las relaciones e trauma especfico producido por al
entrada en el mundo de la prostitucin, este aparece
ms a menudo en las mujeres, sobre todo en las
mujeres de clase media, que no han experimentado un
condicionamiento previo a travs de contactos sexuales
mltiples con una diversidad de hombres.
Con el declinar del burdel, o casa de prostitucin,
la experiencia del aprendizaje de la prostitucin
depende actualmente de las relaciones bilaterales entre
la aprendiza y una prostituta con mayor experiencia o

un hombre que hace las veces de protector. La

experiencia del aprendizaje entraa ms cosas que la
mera cuestin de acostumbrarse al intercambio del
dinero por el coito, aunque este

es el dilema central, esencial, de la prostituta.

Supone tambin los mtodos de aproximacin a los
hombres, la fijacin del precio y su cobro, el manejo de
la relacin sexual y la despedida del cliente. Cada una
de estas tareas requiere hacer explcito aquello que
estaba implcito en todos los contactos sexuales
anteriores, ya que, por numerosos que hayan sido,
siempre existi la posibilidad de considerarlos como
parte de una estructura de relaciones sexuales de tipo
convencional.
3.1 EL PRECIO DE LA PROSTITUCION EL LAS
PRINCIPALES CIUDADES DEL MUNDO

La entrada en la vida exige, pues, asimilar una

nueva concepcin de la propia persona, una nueva
forma de relacionarse con el hombre y una nueva
manera de hablar acerca de s misma, as como
aprender a enfrentarse con un mundo poblado de
personas muy peculiares. Al mismo tiempo, hay una
disminucin de la frecuencia de la interaccin con seres
convencionales (excepto aquellos hombres que asumen
el nuevo papel de clientes) y, subsiguientemente, una
capacidad cada vez menor de retornar al mundo
tradicional. La vida de la prostitucin, al igual que
sucede con otros tipos de desviacin, compromete a
una persona desde los niveles ms profundos de la
experiencia humana, y a lo largo de este proceso crea
entre las prostitutas semejanzas mucho mayores de las
que cabra esperar partiendo de un tipo determinado de
caractersticas etiolgicas.

10

CAPITULO 4

CLASIFICACION DE LA MUJER PROSTITUTA

Las prostitutas suelen clasificarse segn el precio

que exigen por sus servicios y el status social de sus
clientes. En algunas sociedades, como las de la antigua
Grecia y el moderno Japn, esta clasificacin puede
institucionalizarse, de forma que los distintos grados de
prostitutas reciben diferente preparacin y desempean
roles sociales muy diferentes. En casi todas las
sociedades, las prostitutas de los estratos ms bajos
son marginadas sociales y es considerado una deshonra
el asociarse con ellas para fines que no sean sexuales,
mientras que las de las clases sociales altas gozan de
gran prestigio y atractivo.
Los principales estratos del orden de grados de
prostitutas son las callejeras, las callgirls y las
partygirls. Las callejeras -el grado ms bajo de
prostituras- buscan a sus clientes en los lugares
pblicos. Son arrestadas frecuentemente y tienen su
mayor propensin a contraer enfermedades venreas.
Las callgirls permanecen en sus apartamentos por
razones de su oficio y realizan sus citas por telfono.
Sus clientes tienen conocimiento de ella a travs de
otros clientes o de otros agentes, tales como los
botones y los taxistas. Las callgirlsordinairamente
logran quedar libres del arresto de un modo u otro.
Las partygirls son las prostitutas de categora ms
alta y por lo tanto no siempre pueden identificarse
11

como tales. Son lo suficientemente presentables como

para aparecer en pblico con sus clientes y ser sus
compaeras temporalmente adems de tener

12

relaciones sexuales con ellos. Las partygirls son

frecuentemente contratadas por compaas de
negocios y otras grandes organizaciones como parte de
la hospitalidad ofrecida a los clientes y a los visitantes
oficiales; la hospitalidad en tales casos es considerada
ms corts si la muchacha no aparece como
profesional.

12

CAPITULO 5

EL MUNDO DE LA PROSTITUTA

La cultura de la prostitucin, como todas las

culturas, est compuesta por una serie de otros yo
significativos que reclaman el tiempo, la energa y el
afecto de la prostituta. La entrada en este mundo exige
a la prostituta que efecte abundantes modificaciones
en los mecanismos mediante los cuales ella define a los
dems.
Estas
nuevas
definiciones
invalidad
irremediablemente muchas de sus antiguas y ms
tradicionales definiciones. Pero las viejas definiciones
pueden todava ejercer una influencia latente en la
prostituta, y hacer que quede enredada por ellas, de
una u otra manera, precisamente cuando ms metida
est en su nueva experiencia.
El mundo de la prostituta se halla compuesto por
otras prostitutas, por clientes, alcahuetas y terceros; en
algunos casos, por proxenetas, y en otros, por amantes
lesbianas, y finalmente por policas y otros agentes del
orden. Las relaciones con otras prostitutas son
enormemente

Complejas, pero parecen llevar consigo en todas

las circunstancias un nivel no despreciable de antipata
y
explotacin
mutuas.
El
contenido
de
las
conversaciones suele limitarse a la vida profesional, ya
que la exteriorizacin de la personalidad a otros niveles
invita a la explotacin, dada la creciente vulnerabilidad
social de la prostituta.
Las relaciones con los clientes son igualmente
difciles. Se manejan con mucho mayor facilidad cuanto
menos se asemejan al tipo de relaciones normales,
cuanto menos caractersticas poseen de este tipo de
relaciones. As, la muchacha del burdel, que vive en un
mundo hecho de otras prostitutas y que sirve a una
clientela de clase baja, es menos propensa a crear lazos
con los clientes y los ve muy fcilmente como una serie
de objetos reemplazables. La callgirl (cuyo telfono
conocen clientes escogidos), por el contrario, debido a
que ha de aparecer en pblico con sus clientes de
manera que aparente ser absolutamente normal, corre
el riesgo de comprometerse emocionalmente con ellos.
Este lazo emocional se expresa en solicitudes para que
paguen los honorarios de abogados, las fianzas o, en
general, para que les ayuden cuando tienen problemas
lo que da como resultado tpico un intenso odio cuando
no lo hacen. En tales casos, y debido a que subsiste an
un residuo de la antigua relacin, est claro que la
prostituta no ha realizado una separacin total entre su
vida profesional y su vida personal. El fracaso en lograr
una separacin del tipo sealado puede explicar
tambin por qu las callgirls manifiestan a menudo ms
profundos sentimientos de antipata ante sus clientes
que las prostitutas callejeras o de bar.

14

CAPITULO 6

PROSTITUCION INFANTIL

Cuando un individuo busca mantener relaciones

sexuales con nios o nias y no quiere correr el riesgo
de ser denunciado, tiene una segunda opcin: acudir a
la prostitucin de menores. Si es que dispone de dinero
suficiente como para permitrselo. Por otro lado, se
encontrar con la dificultad de encontrar un individuo o
club que se lo facilite, pues la prostitucin infantil se
esconde mucho ms que la prostitucin de adultos.
Pero una vez salvados estos dos obstculos, cualquier
individuo puede convertir en realidad sus fantasas con
una nia o un nio, esclavizado y obligado a ser un
objeto para el uso sexual. Dicha prostitucin nunca es
voluntaria y va acompaada del miedo, al hambre, las
drogas y multitud de circunstancias ms, que pueden
convertir la existencia tanto de un menor como de un
adulto en un autntico infierno que siempre
sobrepasar nuestra imaginacin.
En el mundo hay redes de corrupcin de menores
todos los aos, a quienes adems se les incautan miles
de fotografas y vdeos de menores, que sern vendidas
de particular a particular o mediante catlogo y casi

siempre en pases distintos al de procedencia para

evitar su posible identificacin. La prostitucin en
general se ha

definido tradicionalmente como la unin sexual

con una mujer por una remuneracin u otra
contraprestacin.
Esta
definicin
ha
sufrido
transformaciones ltimamente y ha dejado de limitarse
a las mujeres, por un lado, y a la unin sexual, por otro.
(anexo4)

16

CAPITULO 7

PROSTITUCION ADOLECENTE

La realidad impone nuevos usos y costumbres en

todos los rdenes que no siempre son compatibles-conla-moral.
La pandemia de sida ha influido en las prcticas
sexuales promiscuas, difundindose el sexo oral como
la mejor opcin entre parejas heterosexuales u
homosexuales. Se ejerce as la prostitucin en medios
estudiantiles como un medio para ganar dinero por
considerarla una forma fcil, menos riesgosa e invasiva;
y engandose ellos mismos al negarse a aceptar esta
prctica como lo que realmente es y dndole un
significado
ms
inofensivo
y
ms
aceptable
socialmente.
Muchas adolescentes deciden dedicarse a esta
prctica porque se han convencido que no se trata de
ejercer la prostitucin para ganarse la vida sino que es
un juego que les genera buenos ingresos para darse

algunos lujos y satisfacer algunos caprichos que su

familia no puede costear.
De esa forma, las necesidades creadas por el
consumismo lleva a los menores de edad a denigrarse y
humillarse dedicndose a un

oficio que sin duda afectar su personalidad, su

desarrollo, sus relaciones, su autoestima y su futuro.
Porque esta actividad impide cualquier otro vnculo
afectivo que se desee establecer, las llenar de
confusin y se tendrn que acostumbrar a aceptar el
maltrato y la discriminacin.
Este tipo de servicio no reporta satisfacciones al
que comercia con l, solo satisface al que paga, que es
el que obtiene la gratificacin personalizada, autista y
mecnica
con
el
mismo
significado-de-unamasturbacin.
A nivel profundo, todo lo que se puede obtener con
estas prcticas tiene un costo adicional que no se tiene
en cuenta, la prdida de la autoestima y dificultades
con la identidad.
Quin soy cuando me someto al placer de otro
por dinero? Qu es lo que consigo ms valioso que el
valor que tiene mi propia persona? Qu es lo que le da
sentido a mi vida y me permite-seguir-viviendo-de-estemodo? Caer en esta trampa puede llevar a la depresin,
a la ausencia del significado de la vida, al consumo-dedrogas-y-hasta-el-suicidio.
Si el caso es que les parece que todos lo hacen a
su alrededor, aceptan identificarse con las patticas
perdedoras de su grupo, que no pueden vivir si no
consumen lo que tienen los dems y prefieren perder el
respeto por ellas mismas.
La confianza que los dems tienen en nosotros
cuesta ganarla pero se puede perder en un minuto,
luego, ser difcil que algunos lleguen a creer en quien
no tuvo ningn reparo en hacer cualquier-cosa-pordinero.Porque la sexualidad se convierte en moneda de

18

cambio y parece haber perdido su importancia para

transformarse en un entretenimiento pasajero que
proporciona placer individual a unos y les permite
comprar lo que deseen a otros.
Relativizar las cosas nos lleva a minimizar los
graves errores que se cometen, porque ahora todo vale,
aunque se trate de robar, matar o denigrarse ejerciendo
la prostitucin, porque ya no hay valores en que creer
pero el grave peligro de todo esto es que esta ausencia
de valores al mismo tiempo nos hace ms vulnerables y
nos expone a todo. (anexo 4)

19

CAPITULO 8

LA PSICOPATOLOGIA ENTRE LAS

PROSTITUTAS

Se pueden concebir todos los tipos de desviacin

de la normalidad al menos como parcialmente
causantes del desarrollo de una psicopatologa
importante. Una de las principales funciones de la
cultura de la prostitucin es minimizar este potencial
proporcionando un sistema de otros yo significativos
que hacen el papel de la comunidad y la cultura.
Aunque se conocen bastantes pruebas de la existencia
de una psicopatologa entre las prostitutas, esta queda
probablemente reducida gracias a la existencia de la
cultura de la prostitucin. Al mismo tiempo, la
existencia de esta cultura significa que se produce una
reduccin en la capacidad de la prostitucin para
retornar a la sociedad normal.
El potencial principal de formacin de la patologa
se encuentra en la amalgama de sexualidad y dinero a
su nivel ms explcito, lo que se complica con la
naturaleza de los mtodos de control que la sociedad
invoca. Debe aclararse que dicha patologa, tal y como

de hecho existe, se halla distribuida de manera

desigual, y probablemente se da con mayor frecuencia
entre las mujeres de clase media que ingresan en la
profesin que entre aquellas que llegan a ella desde
otro tipo de origen social.

Una de las figuras destacadas en el mundo de la

prostituta y que tiene una gran importancia es el del
rufin o chulo. Segn Jean-Gabriel Mancini, abogado en
el tribunal de apelacin de Pars, el chulo es el
verdadero responsable de la prostitucin. Por lo
general, es l quien, habiendo seducido a la muchacha,
la obliga a prostituirse y a entregarle la mayor parte de
sus ganancias.
Segn los especialistas, el 80 % de las prostitutas
tienen un rufin. Este se caracteriza por rechazar toda
ocupacin habitual y por el uso de la violencia con
respecto a la prostituta, para obligarla a una
rentabilidad mxima. A veces un hijo natural que la
chica trata de criar sirve de medio de chantaje a su
rufin: si ella no aporta suficiente dinero, le quitar el
hijo. Sin embargo, no est ausente la afectividad en la
pareja que forman la prostituta con su rufin.

21

CAPITULO 9

LOS CLIENTES Y SUS NECESIDADES

Los clientes de las prostitutas las utilizan por

diversas razones. Las motivaciones de muchos
hombres, especialmente aquellos de las clases bajas,
son a menudo simplemente de desahogo sexual o de
deseo de experimentar un contacto sexual nuevo, a
travs de una nueva mujer o de un mtodo tab
(normalmente, el contacto buco-genital). Sin embargo,
para muchos otros hombres, normalmente de la clase
media, con el contacto con las prostitutas suele ser un
hecho ms complejo y est rodeado de una mayor
ambivalencia.
Naturalmente, existen las motivaciones de
novedad de la pareja y de la tcnica sexual, pero
parece que la falta de responsabilidad futura por las
consecuencias del contacto sexual constituye tambin
un factor importante. Como quiera que muchas de las
barreras institucionalizadas puestas a la actividad
sexual estn relacionadas con el mantenimiento de la
familia y el aseguramiento de su porvenir, el contacto
con una prostituta es importante para muchos
hombres, ya que les permite un desahogo sexual sin

que su comportamiento se vea controlado.

culpabilidad que sigue a la violacin de las normas
normalmente mayor profundidad e intensidad
carcter ertico de la relacin, como tambin lo hace

La
da
al
la

situacin degradada de la prostituta, que ofrece

unas relaciones sexuales sin que haya que ofrecer a
cambio cario y sustento.
Adems la prostituta proporciona un contacto
sexual que no requiere del hombre la tradicional
inversin de tiempo y esfuerzos necesarios para llegar
a coito, y lo deja libre para otras ocupaciones. Los
frecuentes contactos con prostitutas por quienes
asisten a congresos, convenciones, etc., o se
encuentran alejados de casa por otras razones, hace
pensar en el aflojamiento de los controles sociales
necesarios para que tales contactos tengan lugar.

23

CAPITULO 10

LA ACTITUD DE LA SOCIEDAD

Cara a la represin de prostitutas, cabra objetar -y

as se hace desde diversos ambientes- que la pasin
natural del hombre, su desarrollo sexual normal,
exige desahogos ocasionales. Para estos tales, la
prostituta sera un fenmeno inevitable. Sin embargo,
en las grandes ciudades, el desarrollo sexual se
caracteriza por una hiperactividad prematura -fruto de
la permisividad- que constituye una excitacin
puramente ficticia del instinto. El instinto desempea
en la prostituta un papel mucho menos importante de
lo que se afirma, y gran parte de lo que se ha
considerado como fisiolgico es, sin duda, un mal
social, atajable. Muchas de las prostitutas han llegado a
ese modo de vida por una serie de circunstancias
ambientales; de ah que la prostituta pueda ser
combatida eficazmente por medio de una poltica social
que modifique aquellos factores ocasionantes (vivienda,
educacin, igualdad de salarios respecto al hombre,
cualificacin profesional, etc.) y que proteja a las
jvenes contra las solicitaciones de personas u
organizaciones proxenetistas.
Pero lo importante es eliminar las causas morales;
algunas tienen su raz en aquella pretendida dualidad
de las diferentes morales en materia sexual exigidas al
hombre y a la mujer; es un objetivo a largo plazo que
deberan proponerse los diferentes movimientos
feministas. La solucin no ser, en ningn caso, rebajar

el nivel de exigencia moral en las mujeres -como

reclaman solapada o explcitamente algunos de estos
movimientos-, sino ms bien elevar la actitud moral en
la conducta de los hombres; terminar -por parte

de la autoridad pblica- con el permisivismo social,

promover una poltica de proteccin a la familia, elevar
el nivel de educacin moral y subvencionar
suficientemente centros e instituciones para la
reinsercin social de estas mujeres.
La sociedad civil no puede reprimir todos los
vicios, pero la tendencia actual es suprimir los sistemas
de reglamentacin de la prostituta e implantar el
abolicionismo, persiguiendo la prostituta practicada con
proteccin y reclamo escandaloso.
A nivel internacional se han firmado diversos
acuerdos en 1904, 1910, 1921 y 1933 para combatir la
prostitucin, pero el mejor y ms completo instrumento,
en el plano del derecho, es la Convencin Internacional,
relativa a la represin de la trata de blancas, votada por
la IV Asamblea General de las Naciones Unidas (2 de
dic. de 1949), a la que no pueden adherirse los pases
que sigan manteniendo un sistema de reglamentacin.

25

CAPITULO 11

LA ACTITUD DE LA AUTORIDAD MORAL. LA

IGLESIA

La Iglesia al exponer la moral cristiana rechaza la

prostitucin, al igual que cualquier otro tipo de relacin
sexual fuera del matrimonio, ya que constituyen pecado
grave, independientemente de la legislacin estatal al
respecto.
Lo especifica como pecado de fornicacin, que
excluye del reino de los cielos al que lo comete, como
declara S. Pablo a los de Corinto y a los de feso [(1 Cor
6, 9-10), (E pH 5,5)].
Posee adems una serie de efectos a nivel moral y
a nivel fsico, tanto en el individuo como en la sociedad,
que convendr tener presentes para despertar en las
conciencias cristianas la necesidad de luchar para
acabar con l en cuanto sea posible.
Entre los efectos morales podemos citar: la
frecuencia del pecado de fornicacin, el aumento de la
lbido que echa races ms profundas, se favorece la
solicitacin a las mujeres honestas, ms jvenes se

prostituyen, los adolescentes desprecian a sus padres,

gastan ms dinero del que tienen, no estudian, se
vuelven pendencieros y rechazan el matrimonio.

Entre los efectos fsicos se encuentran: el contagio

y transmisin de las enfermedades venreas. Sin duda,
nadie niega la importancia de estas enfermedades
sobre la persona y la sociedad.
Mencin se ha de hacer a las obligaciones de la
autoridad civil segn la Iglesia:
Tratndose de un mal social, la autoridad pblica
debe intervenir para atajarlo, ya que su misin es velar
por el bien comn.
Desde el punto de vista legal son dos las
posibilidades para combatir el meretricio: tolerarlo
como un mal menor, o declararlo fuera de ley y
perseguirlo como un delito. Sobre las ventajas e
inconvenientes de cada una de estas posibilidades ha
habido grandes controversias desde siempre. Parece
que los autores ms antiguos se inclinaban por la
tolerancia, mientras que los ms recientes se inclinan
por la prohibicin.
Los que defienden la legalizacin, frecuentemente
invocan a la autoridad de s. Agustn, que se decide por
la tolerancia para evitar mayores perturbaciones en el
campo de la lascivia y la de s. Toms, que citando a S.
Agustn, al tratar de la permisin de los ritos de los
infieles, da el fundamento de la tolerancia de las leyes:
<>.
Adems de este argumento de autoridad, se
suelen aducir otras razones de conveniencia como el de
la posibilidad de un control higinico sanitario por parte
de la autoridad, que favorezca la disminucin de las
enfermedades venreas, y localice las casas dedicadas
a estos fines en lugares bien determinados, evitando
una generalizacin de este vicio por toda la ciudad, etc.

27

As, que la autoridad civil, en su lucha contra el

meretricio, deber tener presente.
Que nunca ser lcito implantar prostbulos -ms
o menos encubiertos-, ni dar permiso para que lo hagan
los particulares (hay empresas que explotan el
meretricio a nivel nacional e internacional con grandes
medios econmicos y de otro tipo).
Que en el caso de que en el pas ya exista una
tolerancia reglamentada, se debe valorar con todo
cuidado la posible ventaja de su supresin, teniendo en
cuenta que esta tolerancia no significa una solucin
definitiva del problema. Debe luchar con todas las
posibilidades contra los males que de ella se derivan y,
por tanto, llevar un control riguroso de polica y
sanitario hasta llegar, si es posible, a la supresin total.
Adems la ley se aplicar con todo rigor.
Que la lucha no debe ceirse slo a un control
legalizado o a la supresin legal radical. Debe ir ms
lejos tratando de resolver aquellos problemas que
pueden ser causas remotas: problema de la vivienda,
pobreza material, trabajos inadecuados para la mujer,
etc., y sobre todo, fomentar la educacin cristiana
elevando el nivel moral de los ciudadanos por medio de
la vigilancia de las publicaciones, espectculos,
publicidad, moralidad en la va pblica, etc.
Debe procurar tambin que las mujeres que por
desgracia ejercen este oficio tengan posibilidades de
redimirse, creando instituciones idneas y favoreciendo
las ya existentes, tanto oficiales como privadas.

Mencionar
singulares:

tambin

la

28

actitud

de

personas

A nivel particular y privado, la actitud de un

cristiano ante la prostitucin debe ser, como ante
cualquier mal, la de poner en prctica todas las
posibilidades lcitas que tiene a su alcance para
combatirlo. No puede desentenderse y quedar
indiferente ante este mal. Habr profesiones que
permitirn un mayor influjo y eficacia en esta lucha,
como son los mdicos, educadores, etc., que debern
tener en cuenta:
Que la legislacin que tolera y regula el vicio de
la prostitucin no la hace moralmente lcita; las
eventuales medidas legales sobre higiene, etc., tienden
a disminuir los males que se siguen para el bien comn,
no a fomentar o favorecer el vicio.
Que deben dar razones morales, ms altas, para
apartar de este mal a las personas: en primer lugar han
de ensear que se trata de una ofensa a Dios y, en
consecuencia, a la misma dignidad humana; adems,
se podrn dar otras razones de orden natural: el posible
dao a su salud, a su familia, mujer e hijos. Slo as, y
aconsejando medios sobrenaturales -las normas de
piedad y ascesis que exige el cumplimiento del sexto
mandamiento-, se podr influir en la erradicacin o, por
lo menos, en la disminucin de este mal.

29

ANEXOS

Anexo 1

Anexo 2

Anexo 3

30

Anexo4

31

CONCLUSIONES

Una vez que hemos expuesto todo el tema, hemos

de decir que la prostitucin es caracterstica de
cualquier poca, es algo complicado una vez que se
est dentro, es algo por lo que se est absolutamente
marginado y recriminado y es algo difcil de erradicar
hoy da. La prostitucin actual se ve quizs mucho ms
peligrosa que en cualquier otro momento. La mujer
prostituta, sobre todo la callejera, debe luchar
diariamente con todo un cmulo de circunstancias en
contra que acucian su situacin: la delincuencia, la
drogadiccin, la marginacin social, las dificultades
econmicas, y que se constituyen como un crculo
vicioso del que es muy difcil salir.
Otros problemas de la sociedad, como suelen ser
la inmigracin ilegal, recurren a estos medios para
introducir a mujeres en estos mundos a travs de la
trata de blancas, prostbulos ocultos, de los que el
mundo exterior no tiene conocimiento y en los cuales
estas mujeres se ven introducidas sin saberlo y sin
poder salir del mismo.
Adems otro gran problema, como es la gran plaga
del siglo, el sida, encuentra en este grupo de riesgo un
medio de propagacin veloz.

32

En nuestra opinin, la prostitucin no puede

erradicarse, en vano son los esfuerzos si se piensa en
ello, puesto que siempre ha existido y siempre existir
mientras que haya un cliente que pague

33

por ello. As que combatirla desde el punto de vista de

la represin no sera el ms adecuado.
Asumir su existencia, como un fenmeno que est
ah y combatirla desde otros mbitos como son desde el
punto de vista legal, no acusando a la prostituta sino a
aquellos delitos penales que la rodeen, desde el punto
de vista social, intentando abrir otros caminos y otras
posibilidades de desarrollo econmico y desde el punto
de vista higinico-sanitarias, desarrollando el campo de
la prevencin: embarazos, drogadiccin, enfermedades
venreas, que mejoren las condiciones de trabajo de
estas mujeres.

33

BIBLIOGRAFIA

Martin Rouviere:

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Editorial: KINSTON
2 Edicin
EEUU, 23 de agosto, 2011
Pp: 425

MEREDID GRAY:
articulaciones

Anatomia de las
Editorial: BLACK AND WITE
1 Edicin
Sattle, 4 de julio, 2008
Pp: 375

FREDERIC MOORE:
clinica)

Anatoma (orientacin
Editorial: TURNER
1 Edicin
Munich, 14 de enero, 2003

34