Obiectul n cadrul avangardei istorice.

Conceptul de ready-made

Avangardismul nu este doar un semn al crizei profunde prin care trece

modernitatea la finele secolului al XIX-lea i nceputul secolului al XX-lea, ci, mai
degrab, rezultatul necesar al unei mutaii fundamentale care se petrece la nivelul
codurilor culturale, implicnd prin aceasta o reformulare a orizontului de cunoatere,
re-situarea subiectului i a implicarrii sale n real. Este suficient s ne gndim la
demersurile majore de deconstrucie ale epistemei 1 raionaliste abia instalate n
centrul discursului de cunoatere, undeva la jumtatea secolului al XIX-lea, cum ar fi
apariia psihanalizei freudiene (cu toate consecinele ei la nivelul destructurrii
subiectului) sau la rsturnarea epistemologic pe care o aduce teoria relativitii,
pentru a concluziona c, de fapt, ne aflm n faa unui orizont de cunoatere complet
schimbat, a unei alte paradigme - cum ar fi spus Thomas Kuhn -, pe care subiectul
angrenat n real trebuie cumva s-l manifeste, altfel spus s-l exprime.
n perioada avangardist a aprut conceptual de ready-made, cu referire la obiectele
inventate de Duchamp, acesta fiind considerat un deschiztor de drumuri n ceea
ce priveste sculptura modern. Originile ready-made-ului pot fi gsite n afirma ia
futurist Un automobil de curse e mai frumos dect Victoria de la Samotrake! 2. n
aceeai perioad avangardist trebuie s re inem ns i contribu ia specific a
suprarealismului la sculptur, care, prin explorarea lumii visului, a ansei i a liberei
asociaii a adus pe scena artistic obiectul suprarealist. Acesta se difereniaz de
obiectul gsit sau de ready-made-ul lui Duchamp fie el unul asistat sau nu
prin faptul c a fost anticipat, fiind un produs simbolic, arhetipal, ludic al
subcontientului, dominat adesea conotaii erotic-sexuale. Dac ready-made-urile lui
Duchamp neag emoiile, minimiznd interven ia estetic pn la negarea ei,
obiectul sculptural suprarealist se afl la extrema opus, mecanismele generatoare
ale obiectului avnd la baz teoriile freudiene i fiind rezultatul instinctual al unor
exerciii de imaginaie.

O definiie simpl a ready-made-ului publicat lng numele lui Marcel Duchamp

apare n Dictionnaire abrg du Surralisme al lui Andre Breton i Paul Eluard: un
obiect ordinar ridicat la demnitatea unei opere de art doar prin simpla selec ie a
artistului3.
Ready-made este un termen mprumutat de Duchamp n 1915, n timp ce tria n
New York, din industria de mbrcminte american 4 pentru a descrie obiectele
1 schem, configuraie incontient care ar sta la baza cunoaterii
2 Ibidem
3 Obalk, Hector. The Unfindable Readymade, toutfait.com, Issue 2, 2000
4 de la nceputul anilor 1900, americanii au folosit termenul de ready-made pentru a distinge obiectele fabricate
de cele care lucrate manual.

cotidiene prefabricate, produse n mas care au fost izolate de contextul lor

funcional obinuit i au fost ridicate/promovate la statutul/rangul de art prin simplul
act de selecie i de semnare a acestora de ctre un artist 5. Comentnd asupra
alegerii lui de a eticheta lucrrile lui ca ready-made, Duchamp a explicat c
termenul prea perfect pentru aceste lucruri care nu au fost lucrri, care nu au fost
schie i crora nu li se aplic termeni de art . Pentru Duchamp, eticheta readymade desemneaz o lucrare, care este deja realizat de producia n mas, dar a
crei promptitudine de a fi fcut art este ntrziat de istoria ei tehnologic i ai
crei termeni sunt neasimilabili la o terminologie artistic 6.
Cnd a fost ntrebat dac el consider ready-made-urile n aceea i ordine de
importan ca i alte opere ale sale, Duchamp a rspuns: Ele arat banal, dar nu
sunt. Dimpotriv, ele reprezint un grad mult mai mare de intelectualitate 7. n scopul
de a elucida comentariul lui Duchamp, trebuie s considerm n detaliu soiurile de
gesturi ncorporate n apariia banal a unui ready-made. Caracterul su
tridimensional sugereaz afinitatea sa fa de sculptur, n timp ce caracterul su
trivial sugereaza ca ar putea fi un joc de cuvinte despre realitatea obiectiv a operei
de art, fiind undeva la intersecia ntre o opera de art i un gest critic. Readymade-ul este punctul culminant al criticii lui Duchamp fa de viziunea artistic, o
critic ce urmrete s transforme aceast viziune, pentru a submina verosimilitatea
sa optic i rescrierea acesteia prin activitate verbal i cognitiv. Obiectul readymade dei este unul banal (o roat de biciclet, un pieptene, o lopat, un cuier, un
pisoar i aa mai departe) angajeaz spectatorul ntr-o nou dinamic, una n care
obiectul nu mai este definit prin recursul su visual, ca un obiect estetic. Plcerea
vizual indus de calitile formale i materiale ale obiectului nu este respins, n
schimb, este evitat n mod deliberat ca fiind un criteriu care intervine n alegerea
unui ready-made. Dup cum explic Duchamp: n general, m-am ferit de modul n
care arat obiectele8 Este foarte dificil s alegi un obiect, pentru c, la sfr itul a
cincisprezecei zile, ncepe s-i plac sau s l ur ti. Trebuie s abordezi ceva cu
indiferen, ca i cum nu ai avea nici o emoie estetic, iar alegerea ready-madeurilor se bazeaz ntotdeauna pe indiferenta vizual i, n acela i timp, pe absen a
total a gustului bun sau ru9.
Concluzionm aadar c alegerea obiectului ready-made nu se bazeaz pe aspectul
su vizual, pe puterile evocatoare sau pe caracterul melancolic, ci este guvernat de
indiferen i anestezie, deoarece aceste obiecte banale au fost selectate din cauza
lipsei lor de emoie estetic, fr a ine cont de gusturi sau de aspectul lor.
5 http://www.moma.org/learn/moma_learning/glossary#r - Glossary of Art Terms
6 Lyotard, Jean-Franois; Paz, Octavio; de Duve, Thierry et.al. Art and Economics: Duchamp's Postmodern
Returns, Criticism: A Quarterly for Literature and the Arts 135, no. 2, Spring 1993, University of California pag. 76

7 Ibidem pag.96
8 his look
9 Cabanne, Pierre. Dialogues with Marcel Duchamp, traducere de Ron Padgett (New York: Da Capo Press,
1987 pag.48

Putem spune c aceast invocare a indiferenei vizuale marcheaz ndeprtarea lui

Duchamp de artele vizuale spre o art care caut s se defineasc ea ns i n
termeni de potenial intelectual, mai degrab dect retinian . Intervenia lui
Duchamp nu const n producia artizanal de ready-made-uri, ci ntr-o interven ie
intelectual de alegere, de numirea i de prezentare a lor. Roata de biciclet este
prezentat cu furca inversat cu susul n jos, cuierul pentru plrii este suspendat de
tavan, n timp ce cuierul pentru haine, devine o capcan (Trap) i este fixat n cuie
pe podea n loc de perete, locul su obi nuit. Aceast rota ie sau reversibilitate a
locului funcional al obiectului atrage aten ia asupra crerii sensului su artistic prin
alegerea aezrii i a poziiei atribuite.
Prin gsirea unor noi mijloace de expresie care s fie orice altceva dect simpli
stimuli vizuali i realizarea ready-made-urilor, ca produse al unui act estetic
provocator prin care a autorul a negat importan a gustului i a pus la ndoial sensul
artei n sine, ca obiecte de-a gata ce presupun conexiuni obiectuale pe ct posibil
neutre i lipsite de semnificaie, Duchamp a deschis astfel calea pentru arta
conceptual - art care este n serviciul minii. Putem spune c banalele obiecte
manufacturate pe care artistul le-a selectat i uneori le-a modificat, au devenit un
antidot la ceea ce Duchamp a numit arta pentru retin10. Este necesar s ajungi la
a selecta un obiect n ideea de a nu fi impresionat de obiect n baza vreunei
delectari sau alt motiv. Dei este dificil s alegi un obiect care nu te intereseaz
absolut deloc, nu numai n momentul n care l-ai ales, dar care nici nu are vreo
ans de a deveni atractiv sau frumos i care nici nu este plcut privirii sau n mod
particular neplcut 11, spune Duchamp.
Ready-made-urile lui Duchamp ntruchipeaz critica cea mai radical i ndeprtarea
de tradiiile artistice. . Aa cum observ Joseph Masheck a face un ready-made
nseamn a face dintr-un obiect comun un remarcabil obiect de art i a face o
oper de art la fel de real ca un lucru obi nuit 12. Datorit caracterului lor banal de
articole gsite n orice magazin, ready-made-urile sunt departe de gestul care
semnific creativitatea artistic: intervenia minii artistului. Suprimarea mnii ca gest
artistic constitutiv se nlocuiete cu o interven ie intelectual. n timp ce respinge
orice angajament vizual i estetic cu obiectul, Duchamp apeleaza la un alt fel de a
face, unul care se bazeaz pe spirit, neles ca n elepciune, perspicacitate sau joc
de limbaj. Acest apel la activitatea intelectual este i plin de umor, tergnd
distinciile dintre obiecte i numele lor i dndu-le semnifica ia unor mecanisme sau
jocuri de cuvinte. Recurgnd la obiecte obi nuite, Duchamp a descoperit c
materialitatea lor nu este mai solid dect materialitatea conven iilor lingvistice i
filosofice care le constituie. Cnd a fost ntrebat de Francis Roberts 13 dac ceea ce
face este anti-art Duchamp l-a corectat: Nu, cuvntul anti m enerveaza un pic,
pentru c dac suntei anti sau pentru, sunt dou fe e ale aceluia i lucru. i a vrea
10 Tomkins, Calvin. Duchamp: A Biography, Pimlico, London 1998, pag.158
11 Cabanne, Pierre. Op.cit.
12 Masheck, Joseph. Introduction Marcel Duchamp in Perspective, Da Capo Press, Boston, Massachusetts
2002

s fiu complet, n loc de a fi pentru sau mpotriv. Ideea artistului ca un fel de

supraom este relativ recent. Cu privire la acest lucru sunt mpotriv. De fapt, de
cnd m-am oprit din activitatea mea artistic, simt c sunt mpotriva acestei atitudini
de respect pe care lumea o are. Arta, etimologic vorbind, nseamn a face. Toat
lumea face, nu numai artitii. i poate n secolele urmtoare va exista o facere fr
s se observe acest lucru14. Aceast rezisten etichetat anti-art reflect de fapt
nelegerea lui Duchamp c o estetic a negrii nu poate fi diferit de o estetic a
afirmrii. A fi pentru sau mpotriva a ceva nseamn pur i simplu a men ine o pozi ie
n cadrul artei ca o paradigm prestabilit. Atacul su pe ideea artistului ca
superman reflect respingerea ideologiei secolului al XIX-lea, care echivaleaz
actul creator cu un act de voin, cci Duchamp define te actul creator ca o
diferen ntre intenia i realizarea ei.
Recursul lui Duchamp la o inteligen de limbaj, mai degrab dect pur i simplu la o
inteligen a minii, reflect eforturile sale de a regndi no iunea de creativitate
artistic ca un mod material i conceptual de produc ie. Ready-made-urile sale
redefinesc noiunea de creativitate artistic, deoarece nu implic producerea
manual a obiectelor, dar implic (re)producerea lor intelectual 15 prin jocurile de
limbaj.
Readymade-urile sunt aadar obiecte manufacturate obi nuite, iar prin simpla
alegere a obiectului (sau obiectelor) i repozi ionarea sau alturarea i semnarea lui,
acesta a devenit art, iar pentru desemnarea lui ca art Duchamp a preluat un
termen frecvent utilizat n Statele Unite pentru a descrie un produs fabricat i a-l
deosebi de bunurile realizate manual. Selec ia efectuat de Duchamp n alegerea
obiectelelor sale se bazeaz nu numai pe indiferena vizual amintit, ci i pe un
dezvoltat sim al ironiei, criteriile nedeclarate ale artistului fiind umorul i
ambiguitatea 16.
Ready-made-ul duchampian nu este un substitut al obiectului artistic i, prin
extensie, al operei de art, ci dimpotriv, prin instituirea realit ii expresive a readymade-ului, Duchamp i manifest iconoclasmul de natur avangardist proclamat
doar la nivel teoretic de manifestele futuriste, iar ready-made-ul devine chiar opusul
operei plastice, anti-art obiectivat. Prin ready-made el ncearc s determine
grania fluid i vie ce separ arta de non-art. n descoperirea unui nou ready-made
el se las cluzit doar de sentimentul indiferen ei 17.

13 Roberts, Francis. Interview with Marcel Duchamp: I propose to Strain the Laws of Physics, Art News, vol. 67,
no. 8 (Dec. 1968) pag. 62

14 there will be a making without the noticing.

15 Lyotard, Jean-Franois; Paz, Octavio; de Duve, Thierry et.al., op.cit. pag.77
16 Cabanne, Pierre. Op.cit., page 48. Cabanne: What determined your choice of readymades? Duchamp: That
depended on the object. In general, I had to beware, at the end of fifteen days, you begin to like it or hate it. You
have to approach something with indifference, as if you had no aesthetic emotion. The choice of readymades is
always based on visual indifference and, at the same time, on the total absence of good or bad taste.

Umorul ocup o poziie central n ready-made-urile lui Duchamp, iar acest lucru nu
este pur i simplu o caracteristic temperamental a artistului sau o dispozi ie. Prin
umor, Duchamp apeleaz la o strategie care genereaz deplasri de sens prin
decontextualizare. Umorul lui Duchamp nu este transgresiv, nu trece dincolo de
anumite limite: el nici nu se opune, nici nu transcende cadrele conven ionale de
referin. n schimb, repoetizeaz noiunea de referin prin organizarea ei ca o
interaciune jucu i strategic. Aa cum observ Octavio Paz: Ready-made-urile
nu sunt anti-art, cum ar fi att de multe crea ii moderne, ci mai degrab neartistice18. Nici art, nici anti-art, ci ceva ntre ele, indiferente, existente ntr-un
vid19. Ca i ready-made-urile, funciile umorului lui Duchamp sunt ca un act de
echilibrare ntre diverse convenii artistice; el nu le afirm, nici nu le neag, ci
deschide un interval a crui indiferen aparent devine spa iu de interogare cu
privire la soarta programatic att a artei, ct i a obiectelor artistice.
Ca rspuns la ntrebarea lui Francis Roberts,Ce este un ready-made? Duchamp a
descris cu acelai sim al umorului provocarea pe care ready-made-ul o reprezint
att pentru noiunea de creativitate artistic, ct i pentru istoria artei: Un readymade este o oper de art fr un artist care s o fac, dac pot simplifica defini ia.
Un tub de vopsea pe care un artist l foloseste nu este fcut de artist; se face de
ctre productorul de vopsele. Deci, pictorul adevrat face un ready-made atunci
cnd picteaz cu un obiect (pre)fabricat care este numit vopsea. Ei bine,
impresionitii au fost iconoclati pentru romanticii i fovi tii au fost la fel i la fel
cubismul mpotriva fovismului. Aa c atunci cnd am venit eu cu mica mea idee,
gestul meu iconoclast a fost un ready-made.20
ntr-o singur fraz Duchamp a redat ironic drama ready-made-ului n istoria artei,
din moment ce ready-made este o lucrare/oper fr (un) artist. Ca i n cunoscuta
pies a lui Luigi Pirandello ase personaje n cutarea unui autor , ready-made-urile
lui Duchamp s-au pierdut aparent n lume n cutarea autorului lor. Dar anonimatul
autorului unui ready-made nu este doar simplul rezultat al industrializrii, deoarece,
subliniaz Duchamp, pictorii vopsesc cu obiecte fabricate, care sunt numite
vopsele21. Dimensiunea artizanal a culorii manufacturate a avut un rol chiar i n
Renatere prin disponibilitatea pigmentului n farmacii 22. n cauz este mai puin un
aspect legat de impactul industrializrii la nivel material (cuprins n tubul de vopsea)
i mai mult un alt aspect semnificativ, c pictura este definit de conven ii, care pun
i defininesc condiiile ei de posibilitate. Chiar nainte ca un artist s nceap s
picteze, pictura este deja fcut/already-made, definit de norme sociale i
17 beaut dindiffrence
18 un-artistic
19 Paz, Octavio. Marcel Duchamp: Appearance Stripped Bare, translated by Rachel Phillips and Donald
Gardner, New York, Viking Press, 1978pag. 22

20 Roberts, Francis. Op. cit. pag.47

21 painters paint with manufactured objects which are called paints - Lyotard, Jean-Franois; Paz, Octavio;
de Duve, Thierry et.al., op.cit. pag.119

22 Apothecaries.

ateptri. Originalitatea lui Duchamp const tocmai n faptul c a recunoscut readymade-ul ca o idee, care se refer la obiecte doar n msura n care invoc istoria
reprezentrii lor artistice. Gestul iconoclast al lui Duchamp se bazeaz pe o istorie
de iconoclasm n pictur, dar doar repet asta n scopul de a perturba continuitatea,
pentru c se bazeaz pe o reflecie istoric cu privire la statutul conceptual al picturii
i n mod deliberat interpreteaz literar aceast dilem a obiectelor incapabile de a
purta conotaii artistice. Obiectul ready-made ntruchipeaz prin urmare, un destin
imposibil: dificultatea artei pus fa n fa cu propriile ei condi ii de posibilitate 23.

23 Lyotard, Jean-Franois; Paz, Octavio; de Duve, Thierry et.al., op.cit. pag.119