DISCURS ARGUMENTATIV PT CITAT - nc din Antichitate problema.......

a
reprezentat, n ciuda variatelor ei ipostazieri, o ipotez de gndire i de lucru pentru toi
marii gnditori, astfel nct s-a ajuns la ideea c: ......, dup cum afirma......Raportat la un
cod etic/estetic personal, nu pot dect s subscriu acestei teze. n primul rnd a putea valida
aceast tez prin aceea
c................................................................................................................n al doilea rnd,
raportat la un alt palier de analiz, afirmaia este validat de faptul
c............................................................................................................................... Unii
oameni aflai pe o treapt ontologic inferioar ne-ar putea contrazice prin aceea
c.........Considerm total nepertinent aceast afirmaie,
deoarece.................................................................................................................... n
concluzie, putem afirma c..........................................................
FAMILIA Familia este o instituie sacr, n care i gsesc adpost i fericire prinii i
copiii, un refugiu din faa singurtii i un spaiu al perpeturii valorilor, al transmiterii lor
din generaie n generaie. Chiar dac de-a lungul timpului relaiile n familie au suferit
unele modificri, determinate de contextul istoric, social, economic i familial, a receptat i
ea schimbrile de mentalitate, anumite aspecte au rmas constante, parc n afara timpului:
iubirea, voina zmislirii, ordinea i contiina datoriei fcnd parte dintre valorile eterne ale
familiei. n plan literar familia este o tem cu o arie de propagare pe att de vast pe ct de
divers este modalitatea de evideniere a ei: ea reprezint o preferin a scriitorilor indiferent
de epoca sau curentul n care au fost integrai. Perioada marilor clasici / interbelic /
postbelic nu face excepie de la aceast propensiune unanim creatorilor epici.
IUBIREA Literatura, ca art definitorie a cuvntului frumos, se va desfura indiferent de
multiplele ei ipostazieri sau metamorfozri generate de evoluia la scar antropologic
datorit unei varieti tematice n cadrul creia iubirea, ca sentiment intrinsec umanului va
ocupa ntotdeauna o poziie privilegiat. Aceast tema a reprezentat o ipotez de gndire i
de lucru pentru toi creatorii de frumos, indiferent de epoca sau curentul n care au fost
integrai.
FEMEIA / RANUL / INTELECTUALUL Personajul literar, ca instan definitorie a
comunicrii narative, fiin de hrtie cum l statuta Roland Barthes, va beneficia de
multiple ipostazieri pe parcursul evoluiei literaturii. ntre acestea ipostaza feminin/
ranul / intelectualul ocup o poziie privilegiat, ea/el fiind o ipotez de lucru i de gndire
pentru toi scriitorii, indiferent de epoca sau curentul n care au fost integrai.
REALITATE FICIUNE Problema raportului dintre realitate i ficiune a fost teoretizat
n Antichitate de ctre Aristotel n celebra sa oper Poetica, filozoful grec fundamentnd
atunci cele dou arhifuncii ale artei: mimesisul, adic imitarea realitii i catharsisul, adic
purificarea prin creaie i contemplaie artistic. Aceste dou concepte definitorii vor
vertebra orice viitoare ipostaziere critic a acestei problematici, conducnd ntotdeauna la
ideea c arta reprezint n mod peremptoriu o transfigurare artistic a realitii. Aceast
metamorfoz dinspre realitate nspre ficiune va fi tratat ns diferit n funcie de epoca i
curentul integrator al operei i autorului ei. Perioada....nu face excepie de la aceast
preferin a creatorilor epici