Scrisorile portugheze ale

Marianei
Alcoforado

Scrisorile portugheze ale Marianei Alcoforado vor fi publicate n anul 1669

de ctre librarul parizian Claude Barbin. Singurul autor despre care se tie este nsi
Mariana Alcoforado, o simpl clugri din mnstirea Convento de Nossa Seora da
Conceio din Beja, Portugalia, care a triete ntre anii 1640-1723. Provine dintr-o
familie simpl, tatl fiind ofier, iar mama se trage dintr-o familie de negustori i
proprietari de pmnt. Incertitudinile vremii i mping pe prini s o ncredineze
mnstirii nc de la vrsta fraged de doisprezece ani. Societatea acelor timpuri ns nu
va socoti drept neobinuit nceperea vieii de clugri de la acea vrst.. La nceputul
vieii monahale, autoarea va avea o confident n rndul tinerelor clugrie, care, ns, va
muri timpuriu. La puin timp dup eveniment, va muri de asemenea mama Marianei,
lsndu-i n grij o sor mai mic, sub acoperiul aceleiai mnstiri. n continuare, n
anul n care regii Franei hotrsc trimiterea ctorva regimente n ajutorul Portugaliei, n
orelul Marianei i face apariia viitorul destinatar al scrisorilor, tnrul marchiz Nol
Bouton de Chamilly. Iubirea Marianei Alcoforado va rmne nemplinit, marchizul va
mbtrni lng soia sa francez, care-i asigur doar viitoarele funcii, iar autoarea va
mbtrni i se va stinge la optzeci i trei de ani ntre zidurile aceleiai mnstiri. 1
nc din copilrie, datorit petrecerii majoritii acesteia n faa distrugerilor
rzboiului, Mariana Alcoforado dezvolt un sentiment de anxietate fa de orice, fric fa
de a tri. Acest sentiment va continua i odat cu intrarea n mnstire, unde ns, ncetul
cu ncetul va gsi o anumit structur n viaa monahal i obiceiurile acesteia. La venirea
surorii ei, i vor fi rscolite pentru prima dat simurile, descoperind ntia oar iubirea.
Mai trziu, datorit stilului de via panic, sensibil i aezat, Mariana va suferi cu att
mai mult cu ct i-a nnbuit exteriorizarea oricrui sentiment pn atunci. Astfel, la
prima porti, n acest caz iubirea fa de marchiz, sentimentele Marianei o vor coplei,
fcnd-o s sufere ca i cum asta ar fi ateptat toat viaa. Din pcate marchizul este

frumos doar din punct de vedere fizic, un om uor, cruia viaa i este condus de
petreceri i lucruri efemere i nensemnate din punct de vedere sufletesc. Acesta i va
arta atenie Marianei, care la rndul ei va iei din propria zon de confort pentru a-i
nainta ateniile.
Scrisorile portugheze ale Marianei Alcoforado nu reprezint o inovaie n
literatura vremii, nu reprezint o scriere menit s atrag atenia publicului, nu au aciune,
nu au caracter moralizator, cu alte cuvinte, nu reprezint o infinitate literat transpus n
ochii cititorilor ci reprezint realitatea, aa cum este ea, n privina iubirii nemplinite i a
suferinei sufleteti, psihice, reflectate n realitatea seac i pragmatic. Numrul
scrisorilor, numr impar, poate reprezenta decizia autoarei de a pstra singurtatea pentru
o eternitate. Mariana Alcoforado va scrie cinci scrisori, fiecare plin de mijloace artistice,
precum metafora, repetiia sau comparaia, elemente care vor crea impresia de dezordine
i amalgam, tipice stilului baroc. Multe dintre aceste mijloace artistice poate nu sunt
nelese nici chiar de autoare, prezena lor fiind necesar doar prezentrii cu o ct mai
mare acuitate a chinului prin care trece aceasta i a transpunerii n scris a pateticului strii
prin care trece autoarea. Ea nu dorete s justifice cauza durerii, ci doar s o fac
cunoscut n gndurile iubitului ei, pentru a asigura transpunerea spectacolului irealist de
triri n realismul cinic al marchizului, unde putem observa iari o marc a barocului, i
anume realizarea spectacolului n faa publicului, impunerea unei viziuni prin utilizarea
de ct mai multe noiuni, care vor sublinia anarhia n gndirea baroc. Mariana
Alcoforado utilizeaz n scrierile sale i puterea clieului. Astfel, sintagme precum
,,patim de foc, ,,cruzimea soartei mele,,,crud desprire sau ziua fatal, cliee
repetate n nenumrate rnduri, poate chiar sub alte forme, vor deveni idei principale n
scrisorile portughezei. Orice sentiment pozitiv va fi refuzat i sacrificat n favoarea unuia
negativ, cruia negativitatea nsi i va reprezenta puterea ntunericului suferinei,
deoarece pozitivitatea ar introduce lumin i nelegere, buntate i simplitate, n timp ce
Mariana dorete s i insufle iubitului ei chinul propriu i mpreun s se topeasc n
suferin. n acelai timp, aceasta nu se poate decide ntre iubire i suferin, ba chiar
confundndu-le n nenumrate instane i nsuindu-i durerea pricinuit de iubirea
aprins ca i cum ar fi nevoit s o simt, ca i cum dorete s o consume pn cnd s nu
mai rmn nimic din ce a fost. ,,Nu vreau s mai simt dect numai durerea. ,,Adio,
iubete-m mereu i f-m s sufr mai mult nc. Impulsivitatea exprimrii
sentimentelor poate fi de asemenea o marc a barocului. Sentimentul de continuitate a
durerii va deveni un destin pe care autoarea i-l alege, precum i multitudinea
sentimentelor contrariate care va pava drumul ctre mistuirea n totul gndirurilor.

nchei. Ah, dac a putea s nchei! Cnd i scriu, mi se pare c-i vorbesc, mi se pare c
eti mcar cu un fir de pr mai aproape de mine. Se vor imbina, n acest fel, psihicul cu
sufletul, gndurile cu simirile, coexistnd n contrariat, n mod paradoxal. (vino adio) Se observ faptul c Mariana duce o lupt n interiorul ei, ntre nvinuirea
iubitului i recunotinta pe care i-o poart pentru toat suferina pe care o simte,
amintindu-i astfel n fiecare secund de el. M rzvrtesc mpotriva mea nsmi.
Autoarea portughez, n dorina de a spune ct mai multe, cu ct mai
multe cuvinte, probabil fr s observe, va atribui inclusiv eternitii un numr finit de
entiti. (mereu - de o mie de ori) Te iubesc doar de o mie de ori mai mult dect mia fi putut nchipui. Pentru ea ntreaga lume va fi reprezentat de chilie, de balcon i n
special de drumul dintre Beja i Mertola, unde l vede pentru prima dat pe marchizul de
Chamilly. Astfel, chiar dac nu n mod voit, Mariana va prezenta drumul att precum
singura ieire, ct i precum singura intrare n lumea ei, singura care desprate realitatea de
visul ptima care o cuprinde. Sesizm aici din nou aparena fricii fa de exterioritate.
Pn la urm, ea nu dorete mplinirea iubirii, tragicul psihologic va deveni ceva bun
pentru ea, va deveni hrana sufletului, chiar dac asta nseamn suferin. Este gata s rite
totul doar pentru a suferi din cauza marchizului i doar din cauza lui. Rspunsurile sale,
ns, sunt doar aparene, nu au nicio profunzime, i scrie doar pentru a-i da de neles c
totul este terminat i c sentimentele ei nu sunt mprtite i de el. Totui, ea va continua
s l iubeasc, i dei contientizeaz indiferena lui, n sinea ei, el va rmne pe veci
singurul el, cel pe care l-a iubit sau l iubete.
Pateticul i tragicul se vor mbina n scrierile autoarei i vor face ca
acestea s devin o adevrat lamentare la adresa forei iubirii. Ceea ce este important de
menionat despre scrisorile portughezei este faptul c, dei iubirea ncepe ca o pasiune i
exist doar cinci scrisori, nu se poate spune c iubirea nu continu odat cu ncetarea
scrisorilor, ba dimpotriv, durerea fostei pasiuni va deveni nsi iubirea i va reprezenta
amarul gust al trecutului, care cu trecerea timpului va deveni din ce n ce mai dulce i se
va contopi cu fiina suferindului, prin acceptare. i scriu pentru ultima oar... i sper c
vei ntelege din deosebirea de ton i din felul scrisorii c, n sfrit, ai izbutit s m
convingi c nu m mai iubeti aa c nici mie nu-mi mai e ngduit s te iubesc. Tipul de
iubire pe care Mariana Alcoforado l manifest este cel al femeilor tipice din istoria
secolelor trecute, cnd femeia sttea lng brbat, iubindu-l i conformndu-se fiecrei
nevoi a acestuia, neavnd preri proprii sau dorine proprii, dect cea de a-l sluji pe
brbat din dragoste. Niciodat nu mi-a fi nchipuit c supunerea mea te-ar dezgusta

ntr-att. Spune-mi c vrei s mor din dragoste pentru tine.Zbovesc mereu n faa
chipului tu, care mi-e de o mie de ori mai scump dect viaa.Nepsarea iubitului o va
face pe autoare s nceap s vad n ea greeli, s se considere nepotrivit i nedemn de
iubirea lui sau chiar i de suferina pe care o aduce iubirea lui, toate pentru a scuza
comportamentul iubitului i pentru a nu-l face s se simt vinovat de nimic. Realizeaz c
personalitatea lui nu este ceea ce ea credea, ns continu s-l iubeasc orbete. Dar ceea
ce nu pot s ndur este indiferena ta. - i eu care sunt nc att de proast, nct s-mi
par ru. Sinceritatea ta! O ursc! Oare eu te-am rugat s-mi spui deschis adevrul?
Nu-mi era ngduit s-mi pstrez sentimentele? - Oricum, ar fi fost un chin mai mic s
te iubesc mai departe, cu toat lipsa ta de recunotin, dect s renun pentru totdeauna la
tine.
n ultima scrisoare, ncearc s i ia adio, ns revine de numeroase ori
asupra deciziei sau pur i simplu descrie luarea acesteia n amnunt, hiperboliznd de
fiecare dat totul. M cutremur de ruinea crimei ce m-ai fcut s-o svresc i, din
pcate, patima ce m mpiedica s-i msor gravitatea s-a stins i ea. ncepe s-l
considere pe iubit ca fiind singurul contact cu realitatea prezent nafara acelor ziduri i
omul care a nvat-o s triasc, pe ea, cea a crei sensibilitate o mpiedic s plece
vreodat din interiorul fiinei ei. Mi se pare c ie i datorez nsuirile i frumuseea [...]
i nu-i ascund c aveam grozav nevoie s m ajui. Toat viaa ei depinde acum de
modul n care l va uita pe el, ceea ce vine ca o consolare, deoarece tie, astfel, c el va
continua s existe n sufletul ei i poate chiar l va putea modela dup cum va vrea, astfel
nct s cunoasc ceea ce nu a cunoscut pn acum la el.
n concluzie, putem spune c Scrisorile portugheze ale Marianei
Alcoforado prezint mult romantism, mpins chiar pn la tragic psihologic, ceea ce
contureaz ideea de dram continu. Scrisorile Marianei nu erau menite pentru a fi citite
de altcineva dect de iubitul ei, pe care ncerca s-l cheme aproape de ea i pe care i-l
dorea suflet lng sufletul ei. Totui, ea se multumete s tie c sufer din cauza lui, ba
chiar iubete suferina pe care o simte deoarece, fiind lacom n problema iubirii, are zeci
de idei prin care consider c orice semn al iubitului este menit pentru a-i da de neles ei
c nu s-a terminat i c nu se poate termina. Cei doi sunt mai asemntori dect se pare,
fiecare ncercnd s fac tot posibilul pentru a-i atinge scopul, iar cei din jur i cunosc, le
cunosc dorinele i particularitile. Astfel, precum marchizul are o soie care l nelege i
l ajut s devin un om ct mai important n societate, i Mariana are o confident, creia
i ncredineaz totul, inclusiv scrisorile, chiar dac ceea ce acestea conin nu este n

conformitate cu regulile monahale. Astfel, cei doi devin personaje principale n drama
propriei poveti, n timp ce cei din jur devin personaje secundare, accentundu-se aici
ideea de egoism, ntr-adevr diferit de la unul la cellalt.
Scrisorile sunt modul n care Mariana Alcoforado i exprim
sentimentele pentru prima dat, povara ei fiind cu att mai grea cu ct pasiunea aceasta
este singura pe care a cunoscut-o vreodat i care a interesat-o ntr-att nct s-i dea
fru liber sentimentelor i gndurilor ntr-un haos perfect al cuvintelor.