MINISTERUL EDUCAIEI, CERCETRII, TINERETULUI I SPORTULUI

UNIVERSITATEA DIMITRIE CANTEMIR DIN TRGU MURE

FACULTATEA DE PSIHOLOGIE

GNDIREA

MARE (HODEAN) MONICA ADRIANA

S nu crezi nimic din ce ai sau ai auzit, dac nu este n acord cu propria ta

gndire i cu propriul tu bun-sim.
Neale Donald Walsch

Gndirea reprezint nivelul cel mai nalt de prelucrare i integrare a informaiei despre
lumea extern i despre propriul nostru EU. Prin ea se realizeaz saltul calitativ al activit ii de
cunoatere de la particular la general, de la accidental la necesar, de la simpla constatare a
existenei obiectului la interpretarea i explicarea lui logic-cauzal, se face trecerea de la
procesele psihice cognitiv senzoriale la cele cognitiv superioare.
Prin urmare, gndirea este procesul psihic de reflectare mijlocit i generalizat-abstract
sub forma noiunilor, judecilor i raionamentelor - a nsuirilor comune, eseniale i necesare
ale obiectelor i a relaiilor legice.
Muli psihologi au ncercat s defineasc foarte exact ce vrem s spunem cnd utilizm
termenul gndire, dar aceasta aste o sarcin extrem de dificil. n 1953, Osgood a definit
gndirea ca reprezentarea intern a evenimentelor, o definiie destul de vag, dar cu care
probabil, puini psihologi nu ar fi de acord.
Freud, 1900 considera c gndirea i are originea n necesitatea de a gsi metode de
satisfacere a cerinelor biologice.
Piaget, 1952, considera c gndirea provine dintr-un proces biologic de adaptare la mediul
nconjurtor.1
Dar trebuie precizat c, n pofida numeroaselor cercetri experimentale i a imensului
material faptic acumulat, nu dispunem nc de o teorie nchegat, exhaustiv i unanim acceptat
a gndirii, trebuind astfel s ne mulumim cu modele explicativ interpretative cu caracter
parial. Ceea ce trebuie reinut este faptul c nici un model parial nu trebuie absolutizat sau opus
n mod tranant celorlalte. Fiecare model parial are o valoare epistemologic relativ, iar ntre el
i celelalte exist nu numai relaii de difereniere opoziie, ci i relaii de complementaritate.
Termenul ca atare de gndireeste insuficient de bine circumscris din punct de vedere
semantic.

1 Stanciu. C.,( 2009) Fundamentele psihologiei, Trgu-Mure:Editura Dimitrie

Cantemir, pg.189

n psihologie, el a ptruns prin intermediul filosofiei i al logicii i a fost asociat cu

anumite forme ale activitii mentale de a opera cu concepte, cu abstraciuni, de a judeca, de a
raiona i de a genera cunotine.
Psihologii, trecnd la studiul ei experimental i observaional concret, au constatat c
prezint n sine o realitate extrem de eterogen n plan individual n raport cu sarcini i situa ii
diverse, n plan interindividual n raport cu una i aceeai sarcin, n plan istoric n raport cu
diferite epoci istorice i n plan ontogenetic n raport cu diferite perioade de vrste i stadii
evolutive ale individului.
A gsi o definiie care s reflecte toate aceste ipostaze i determina ii e practic aproape
imposibil.
De aceea trebuie s ne mulumim cu o definiie de aproximare, cu valoare orientativ i
care s rein, pe ct posibil, determinaiile cele mai importante pe care gndirea le posed sau
spre care ea trebuie s tind n evoluia sa istoric i ontogenetic2.
Specificitatea psihologic a gndirii rezid ntr-un ansamblu de caracteristici, n unitatea
acestora. Cele mai semnificative i distincte caracteristici psihologice ale gndirii sunt:
Caracterul informaional operaional;
Caracterul mijlocit;
caracterul mijlocitor;
Caracterul generalizat i abstractizat;
Caracterul acional;
Caracterul finalist;
Caracterul multidirecional;
Caracterul sistemic.
Caracterul mijlocit al gndirii const n faptul c opereaz nu direct asupra realit ii, ci
asupra informaiei furnizate de percepii i reprezentri. Desfurarea ei presupune ntotdeauna
fie existena unei informaii care se extrage n prezent n cadrul contactului senzorial cu obiectul,
fie a unei informaii evocate din tezaurul memoriei. n acest fel, chiar produsele unei activit i a
gndirii devin, la rndul lor, obiecte al unui proces ulterior de gndire.
Dar, cum rezult i din definiia de mai sus, dei elaborarea gndirii este precedat de
formarea experienei i schemelor perceptive, i a sistemului de reprezentri, ea nu este o
continuare n linie dreapt a acestora, ci apare ca un moment de discontinuitate, de salt, de
restructurare calitativ a mecanismelor i principiilor comunicrii informaionale a omului cu
lumea extern.
2 Golu, M.(2005), Bazele psihologiei generale, Bucureti, Editura Universitar,
pg.367

Caracterul general-abstract al gndirii rezid n faptul c ea se desfoar permanent n

direcia evidenierii nsuirilor generale i eseniale ale obiectelor i fenomenelor, i a
subordonrii diversitii cazurilor particulare unor modele ideale generale noiuni, principii,
legi.
Gndirea se organizeaz ca un sistem multifazic, ntinzndu-se pe toate cele trei
coordonate temporale: trecut, prezent i viitor. Ea realizeaz o permanent corelare ntre diversele
momente i stri ale obiectului: folosete informaia despre trecutul obiectului pentru a explica
prezentul lui, integreaz informaia despre trecutul i prezentul obiectului pentru a determina
starea lui n viitor. Ea realizeaz o reflectare de tip predictiv, anticipativ, pe lng func ia
interpretativ-explicativ, dobndind i o funcie creatoare: elaborarea de modele, proiecte si
planuri ideale pe baza crora, n cursul activitii practice, se realizeaz noi obiecte, noi
configuraii ale mediului nconjurtor.
Fiind procesul de cunoatere de rangul cel mai nalt, care asigur ptrunderea n esen a
lucrurilor, nelegerea relaiilor logice dintre acestea, explicarea i interpretarea lor i care face
posibil rezolvarea problemelor complexe, de ordin teoretic i practic, gndirea ocup un loc
central n sistemul psihic uman.
Atributul centralitii este conferit gndirii nu numai de faptul c se bazeaz pe celelalte
funcii si disponibiliti ale subiectului (trecnd succesiv de la fenomen la esen, de la particular
la general, de la concret-intuitiv la abstract-formal), ci i de faptul c ea acioneaz ca un adevrat
mecanism de comand-control asupra celorlalte procese psihice, organizndu-le, modificndu-le
n concordan cu criterii i exigene logice obiective: ntr-un cuvnt, le confer dimensiunea
raionalitii. De asemenea, centralitatea gndirii n cadrul sistemului psihic uman se
demonstreaz i prin aceea c trsturile i funciile contiinei i gsesc expresia cea mai nalt
n structura i dinamica ei.

Coninutul informaional al gndirii

Gndirea este un proces de cunoatere, alturi de senzaii, percepii, reprezentri,
memorie, imaginaie. Procesele de cunoatere au un punct comun n reflectarea realit ii,
reflectnd aspecte, laturi i nsuiri ale acesteia. Dar, n timp ce procesele senzoriale reflect
nsuiri concret intuitive, accesibile simurilor, gndirea reflect nsuiri eseniale (invarian i
cognitivi). Un invariant cognitiv exprim ceea ce este comun, constant, invariabil si definitoriu
pentru o ntreag categorie de obiecte sau fenomene.

Reflectarea din gndire este o reflectare multipl, mijlocit prin intermediul cunoaterii
perceptive, a reprezentrilor, a experienei acumulate, dar mai ales prin intermediul cunoa terii
tiinifice. Limbajul este un factor mijlocitor i un mecanism de integrare i vehiculare a
informaiei. Spre deosebire de cea din procesele senzoriale, reflectarea se desf oar pe axa
timpului, ntre trecut, prezent i viitor. Gndirea i extrage coninuturile din stocurile memoriei,
le reactualizeaz selectiv n raport cu cerinele prezentului i emite predicii cu privire la viitor.
Funciile gndirii
Gndirea are o funcie cognitiv, avnd rolul esenial n cunoaterea abstract, formal a
realitii. n baza acestei funcii, gndirea realizeaz trecerea dincolo de aparen la esen,
dincolo de form la coninut.
O a doua funcie este cea adaptativ- reglatorie. Gndirea are un rol central n sistemul
psihic uman. Pe de o parte, gndirea valorific rezultatele celorlalte activiti i procese psihice,
fiind multiplu mijlocit. Pe de alt parte, gndirea valorizeaz, dezvolt i perfecioneaz celelalte
procese psihice, observaia, reprezentrile generale, memoria logic, imaginaia reproductiv,
motivaia cognitiv etc.
Structurile operatorii ale gndirii
Gndirea este procesul psihic care dispune de cel mai vast sistem de structuri operatorii,
fiind procesul psihic maximal operaionalizat. Operaiile fundamentale ale gndirii sunt: analiza,
sinteza, comparaia, generalizarea, abstractizarea i concretizarea.
Gndirea se finalizeaz prin concepte, judeci, raionamente, prin sisteme cognitive
ncheiate. Unitatea de baza a gndirii este noiunea integrator categorial care selecteaz i
sistematizeaz nsuirile eseniale, legice si necesare, cu privire la o ntreaga clas de obiecte sau
fenomene.
Structura de coninut a procesului gndirii nu este o simpl nlnuire de noiuni luate
separat, ci un sistem de relaionare logic a noiunilor n judeci si a acestora n raionamente.
Cel mai important aspect psihologic al noiunii ca produs al gndirii este trirea ei n plan
subiectiv ca semnificaie. A gndi nseamn a nelege, a ptrunde semnificaia noiunilor cu care
operm. Altfel, noiunile nu sunt dect, cel mult, etichete verbale lipsite de coninut.3
3 http://referat.clopotel.ro/Gandirea-14293.html

Conceptele
Conceptul este unitatea de baz cu care opereaz gndirea. Un concept reprezint o clas
de obiecte, el nsumeaz un set de proprieti care sunt atribuite respectivei categorii. Atunci cnd
ne gndim la un concept avem acces la toate caracteristicile necesare i suficiente ale categoriei
pe care o reprezint. Datorit conceptelor omul are capacitatea de a generaliza, de a face
conexiuni ntre experiene, ntre lucruri, ntre fenomene, poate realiza predicii cu privire la lumea
nconjurtoare. Conceptualizarea este esenial pentru buna funcionare a gndirii i a memoriei
deoarece fiecare lucru cu care intrm n contact este stocat ntr-o anumit categorie, sub cupola
cuprinztoare a unui concept, putnd fi apoi mult mai uor de accesat, de reactualizat.4
n funcie de generalitate, conceptele pot fi generale, particulare sau individuale.
Conceptele generale sunt foarte cuprinztoare, putnd subsuma o categorie foarte mare de
obiecte, de exemplu vehicul. Conceptele particulare au un nivel mediu de incluziune. Aceste
sunt conceptele cel mai des utilizate n viaa cotidian, de exemplu main, iar conceptele
individuale au un sens restrictiv, incluznd o categorie restrns de obiecte, de exemplu main
sport.
Dup criteriul existenei sau inexistenei unui concret n realitatea obiectiv, imediat,
conceptele pot fi concrete sau abstracte.
Conceptele concrete au corespondent n realitate i se refer la obiecte care pot fi artate:
mr, can, ochelari, carte etc.
Conceptele abstracte nu au corespondent n realitatea obiectiv, fizic de aceea ele se
achiziioneaz mai trziu n ontogenez i au mai mult o semnificaie de natur personal:
vacan, dragoste, loialitate, romantism etc.
n funcie de modul de formare, de achiziionare, conceptele se mpart n concepte
empirice i concepte tiinifice.
Conceptele empirice, dup cum arat M. Zlate, integreaz trsturi concrete,
particulare care se constituie n copilrie i pe parcursul colaritii prin acumulare i
sistematizarea unei experiene concret intuitive. De aceea conceptele empirice sunt stabile, se
restructureaz n timp, sunt supuse hazardului, sunt probabiliste. Aceste concepte empirice uzeaz
de limbajul cotidian i de aceea sunt mai puin riguroase, iar n comunicarea lor sunt
personalizate prin expresii i exemplificri proprii limbajului natural.
4 http://xa.yimg.com/kq/groups/23200957/1118277971/name/MIHAI_ANITEI__Fundamentele_psihologiei.pdf, pg. 97-98

Conceptele tiinifice, se achiziioneaz n mod obinuit prin nvare, educaie, asimilare

de cunotine sistematizate n cunoatere la un moment dat. Conceptele tiin ifice integreaz i
condenseaz nsuiri eseniale valabile universal pentru o categorie de fenomene. Noiunile
tiinifice nglobeaz trsturi eseniale, dar nu sunt reductibile la o anumit nsu ire. De
exemplu, atunci cnd utilizm o foaie de hrtie nu ne gndim i nu vedem n faa ochilor copacul.
n urma unor procese repetate de prelucrare, hrtia este doar esena arborelui fr a fi copacul
nsui.
Conceptele se organizeaz n structuri piramidale care au la baz nsuiri conjuncturale,
uneori chiar false, care se mbogesc prin alte nsuiri supraordonate, pentru ca n vrful
piramidei s troneze conceptul tiinific. Se poate observa deci c n construcia conceptelor
tiinifice se mbin cele dou demersuri ale cunoaterii, conceptele empirice constituie o baz,
un suport pentru cele tiinifice, care, la rndul lor introduc o ordine riguroas n structura
piramidei.5
Prototipul
Prototipul ntrunete ntr-un mod empiric n baza experienei proprii i n baza experien ei
unei anumite culturi i civilizaii la un moment dat, trsturile comune, cele mai evidente ale unei
categorii. Prototipul poate fi reprezentat prin unul sau mai multe exemplare reale care apar cu cea
mai mare frecven atunci cnd se cere exemplificarea unei categorii. De exemplu, la ntrebarea
Ce evoc cuvntul arbore?, imediat dup cel de-al II-lea rzboi mondial, rspunsul cel mai
frecvent era un arbore distrus. Prototipul categoriei fructe este mr sau pentru pasre este
vrabie.
In general reprezantarea mentala a unei categorii se face prin cateva exemple reprezentative ale
acelei categorii, ale clasei respective, si nu prin stabilirea gradului in care el satisface
caracteristicile esentiale.
Pornindu-se de la aceasta importanta a prototipului in gandirea umana a fost formulata
teoria prototipului care are la baza urmatoarele idei:
- conceptele au o structura de prototipuri;
- nu exista o linie delimitativa pentru atributele necesare si suficiente apratenentei unui
-

membru la o anumita categorie

categoriile se omogenizeaza
locul unu concept in piramida notiunilor variaza in functie de tipicalitatea lui;

5 http://xa.yimg.com/kq/groups/23200957/1118277971/name/MIHAI_ANITEI__Fundamentele_psihologiei.pdf, pag. 98-100

determinarea apartenentei membrilor la o clasa definita printr-un anumit concept este

influentata de compararea atributelor membrilor cu cele ale prototipului categoriei
respective.
Rationamentul
Rationamentul reprezinta o structura informationala desfasurata si ierarhizata, in
care gandirea porneste de la anumite date si ajunge la obtinerea altora noi sub forma
unor conluzii.
Raionamentul este specific gndirii propoziionale, n care secvenele de idei sunt
organizate:
Dac A sunt B i unele sunt C,
Atunci unele A sunt C
Exemplu: Dac merele (A) sunt fructe (B) i fructele (B) sunt mncare (C), atnci
merele (A) sunt mncare (C).
Exist dou tipuri de raionament: inductiv i deductiv
Raionamentul deductiv ese o forma de rationament in care concluzia este adevarata
daca premisele sunt adevarate. Se porneste de la judecati unviersale pentru a ajunge la
o concluzie individuala.
Exemplu: 1. Totii oamenii sunt muritori.
2. Socrate e un om.
3. Asadar, Socrate este muritor.
Rationamentul inductiv porneste de la judecati particulare pentru o formula o
concluzie generala.
Exemplu: 1. Socrate e un om.
2. Socrate e muritor.
3. Totii oamenii sunt muritori.
Concluzia este intamplator corecta, insa este ilogica. Faptul ca o persoana este

intr-un anumit fel, nu garanteaza ca toate celelalte personae au acelelasi caracteristici.

Asadar, rationamentul inductive nu ne permite sa ajungem la concluii absolute, universal.
Intelegerea
Intelegerea si rezovlarea de probleme sunt doua procese inseparabile ale gandirii; ele nu
pot fi desprinde una de alta si nici nu se desfasoara una in afara celeilalte. Intelegem rezolvand
situatiile problematice cu care ne confruntam si rezolvam aceste situatii pornind de la un anumit
nivel de intelgere.
Intelegerea exprima cel mai bine dimensiunea procesuala a gandirii, care descrie modul
cum sunt prelucrate si procesate informatiile.
Mecanismul intelegerii are la baza in primul rand un cuplaj informational, un sistem
asociativ, iar ca al treiela mecanism este analogia.

Rezolvarea de probleme
Rezolvarea de probleme este domeniul performantial al gandirii. Daca intelegerea este
gandirea in desfasurare, rezolvarea de probleme este gandirea in actiune. Cel mai adesea
problema este definita ca obstacol cognitiv, ca o bresa in cunoastere, ca o situatie fata de care
repertoriul de raspunsuri ale subiectului nu este suficient pentru a intelege.
Etapele procesului rezolutiv pot fi grupate in doua momente majore:
punerea problemei
rezolvarea acesteia
Strategiile de gasire a solutilor sunt variate. Uneori oamenii aboredeaza problemele fara a
avea vreo strategie cognitiva, ci pur si simplu testand solutiile una dupa cealalta. Aceasta
abordare este de tipul incercare-eroare.
Strategiile algoritimice exprima o convergenta deplina intre problema, mijloacele de
rezolvare si solutie.
Strategiile euristice, spre deosebire de cele algoritmice, nu evalueaza sistmatic toate
solutiile posibile, si de aceea ele nu garanteaza gasirea raspunsului corect. Analogiile sunt
solutiile prin care putem descoperii asemanarile intre lucruri care sunt intr-o masura mai mare sau
mica deiferite. Pentru a gasi solutia la o problema noua se verifica validitatea unei solutii de
rezolvare care a functionat pentru o problema anterioara.
Insight-ul reprezinta un mod spontan prin care rezolvarea i se poate releva persoanei,
fiind o strategie care subsumeaza procesarii de tip descendent, dirijata de scheme mentale.
Gandirea convergenta este logica, factuala, conventionala si ea este centrata asupra
problemei pana cand se gaseste raspunsul.
Gandirea divergenta este slab organizata, directionata doar partial si neconventionala,
ea se desfasoara in directii diferite, asemenea unui evantai. Spre deosebire de gandirea
convergenta, gandirea divergenta produce raspunsuri care pot fi evaluate subiectiv. 6

6 http://xa.yimg.com/kq/groups/23200957/1118277971/name/MIHAI_ANITEI__Fundamentele_psihologiei.pdf, pag. 100-114.

BIBLIOGRAFIE
1. Stanciu. C.,( 2009) Fundamentele psihologiei, Trgu-Mure:Editura Dimitrie Cantemir
2.
Golu, M.(2005), Bazele psihologiei generale, Bucureti, Editura Universitar
3.

http://referat.clopotel.ro/Gandirea-14293.html

4.

http://xa.yimg.com/kq/groups/23200957/1118277971/name/MIHAI_ANITEI__Fundamentele_psihologiei.pdf