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ANTUNEZ DE MAYOLO
ARQUEOLOGIA
PROFESOR:
ALUMNOS
CURSO
CICLO
TEMA
NOVOA
:
HUAMAN TORRE DECY MARIELA
ESPINOZA SOLIS EDUARDO ALEXANDE
:
FOLKLORE
:
V
:
PRINCIPALES PERSONAJES HISTORICOS DE
LA REGION ANCASH
INTRODUCCIN
El tema central de este trabajo son los Personajes Ilustres de Ancash, este trabajo
se hace con la finalidad de que nuestros compaeros amplen sus conocimientos y
sepan algo ms sobre su tierra y sus hroes. Con el pasar del tiempo transcurren
hechos y acontecimientos importantes en todos los aspectos como: polticos,
culturales, sociales etc., que forman parte de la historia de un pas. Cada uno de
estos sucesos tiene protagonistas que se destacan por su actuacin y aporte en
las diversas reas, logrando jugar un papel fundamental en el desarrollo de una
nacin.
CAPITULO I
PERSONAJES DE ANCASH
La Regin Ancash cuenta con una lista amplia de personajes importantes, los cuales han
dejado legado y huellas importantes en la historia de esta tierra. Personajes que resaltan
en la ciencia, la literatura, las artes, la fsica, los negocios, la industria, la poltica; quienes
para el regocijo de las generaciones ancashinas han sabido llevar en alto el honor de ser
Ancashinos.
BIOGRAFIA:
Estudi la escuela primaria en Huaraz. Entre 1944 y 1948 continu la secundaria en el
colegio nacional "La Libertad" de la misma ciudad. Al concluir sus estudios de nivel
superior en Trujillo, opt el ttulo de docente profesional en el rea de Historia y Geografa,
para el cual estudi entre 1950 y 1953. En Trujillo fue redactor del diario La Nacin.
Incursion en la poesa, la narrativa y la novelstica. Su novela ms conocida premiada
por la Casa de las Amricas (La Habana) es En otoo, despus de mil aos (1974), una
obra densa de carcter surrealista, un tanto similar, en la forma, a la obra de Nicols
Guilln.
Tambin ha trabajado en la literatura oral. Como profesor del Colegio Nacional La Libertad
(de Huaraz) tuvo la oportunidad de recopilar con la excusa de ejercicios de clase
valiossimos relatos, leyendas, mitos, orgenes de santos y santas, ya que sus alumnos
eran oriundos de la mayora de distritos de ncash, y estudiaban en dicho colegio por
haber ganado una beca. Yauri public esos relatos en Ganchiscocha (1967) pero omiti
mencionar que sus alumnos haban sido la fuente de su investigacin. El sistema de
becas subsisti hasta que el gobierno de Juan Velasco lo suprimi, en 1969. Lo mismo
sucedi en el Colegio Guadalupe de Lima.
Estuvo presente en el trgico terremoto del 31 de mayo de 1970. Volc sus experiencias
en Tiempo de dolor y de muerte.
PREMIO:
La Casa de las Amricas (La Habana, Cuba) le otorg el premio Casa de las Amricas por
su novela Otoo, despus de mil aos.
PUBLICACIONES:
Narrativa y ensayo:
Leyendas de Ancash
Poesa:
Lzaro divagante.
Trabajos colectivos:
En 1984 public junto a varios intelectuales, como Claudio Alba Herrera, Camila
Estremadoyro, Tofilo Maguia y Manuel Reina Loli, con auspicio de Concytec ncash,
historia y cultura.
Texto bilinge:
CARRERA MILITAR:
Toribio de Luzuriaga era hijo de una familia acomodada de larga trayectoria hacendaria en
la regin de Huaraz. Concluy su educacin en Lima y se desempe en cargos
administrativos en la sede del gobierno virreinal. Destacado a Santiago de Chile y luego
a Buenos Aires lleg a ser secretario privado del marqus de Avils.
Inici su carrera militar en el ejrcito colonial, en el pas del Plata, en 1801, como alfrez
de artillera. Por su desempeo durante la Defensa de Montevideo y de Buenos Aires de
los ataques de los ingleses en 1806 y 1807, fue ascendido a capitn del Cuerpo de
Voluntarios Artilleros de la Unin.
Ganado a las ideas emancipadoras, secund la Revolucin de Mayo de 1810 y, en calidad
de comandante, particip de la victoria en la batalla de Suipacha el 7 de noviembre de ese
ao. Fue uno de los jefes militares de la expedicin emancipadora hacia el Alto
Per dirigida por Antonio Gonzlez Balcarce y Juan Jos Castelli, siendo suyo el mrito
de la victoria patriota en el enfrentamiento de Yuraicoragua, el 4 de diciembre de 1811.
Luzuriaga cumpli funciones de alta responsabilidad en la naciente Repblica Argentina.
Prece
Jos de
RECONOCIMIENTOS:
BIOGRAFA:
BIBLIOGRAFA:
Primeros aos:
Naci en la hacienda (hoy centro poblado) de Bella Vista, en la provincia de Aija del
departamento de ncash. Sus padres fueron ngel C. Antnez de Mayolo Valenzuela y
Mara Brbara Gomero y Quijano.
Estudi en el Colegio Nacional de la Libertad (Huaraz) y luego en el Colegio Nuestra
Seora de Guadalupe (Lima), en este ltimo tuvo como compaero y amigo al famoso
escritor peruano Abraham Valdelomar. En 1905 ingres como alumno en la seccin de
Ciencias Matemticas de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos de Lima, donde
tuvo por maestros a Artidoro Garca Godos, Jos Granda Esquivel, Enrique Hermosa
y Federico Villarreal. El 24 de diciembre de 1906, durante la clausura del ao acadmico,
recibi de manos del presidente Jos Pardo y Barreda una distincin por sus altas
calificaciones y se le hizo entrega de la medalla de oro de su promocin.
En 1907, ocurrido el fallecimiento de su padre, su familia decidi enviarlo a proseguir sus
estudios en Europa. Por recomendacin del ingeniero Emilio Guaarini, fsico italiano que
haba trabajado en el Per como profesor de electricidad en la Escuela de Artes y Oficios
de Lima, Antnez de Mayolo escogi el Instituto Electrotcnico de la Universidad de
Grenoble en Francia, para seguir sus estudios de ingeniera. Los estudios en Grenoble
duraron hasta 1909. El 14 de agosto de ese ao se le otorg el diploma de Ingeniero
Electricista y tres meses ms tarde recibi el diploma de Estudios de Qumica Industrial y
Electroqumica.
En 1910, efectu un ao de prcticas en los talleres de la Sociedad de Electricidad Alioth
en Mnchenstein-Ble, cerca de Basilea, Suiza, a la que pocos aos antes se le haba
encargado la construccin de todo el material elctrico para las poderosas centrales
hidroelctricas de Hauterive y Montbovon; aprendiendo las tecnologas desarrolladas por
Alioth, que incluan tambin la construccin de locomotoras elctricas.
Al trmino de sus prcticas en 1911 realiz una gira por diferentes pases europeos
visitando plantas electrosiderrgicas. De esa manera, conoci la planta Cresout y la
acera Paul Giraud en Francia, la acera Stassano de Miln en Italia, la planta de Saint
Poelten en Austria, la de Duseldorf en Alemania y la fundicin de Trollhatan en Suecia,
reconociendo en dichos lugares las aplicaciones tecnolgicas del momento. Asimismo,
interesado tambin en el tema de los fertilizantes recorri a las plantas electroqumicas de
Piano d'Orta en Italia y las instalaciones de la Sociedad Noruega del Salitre en Nottoden.
De Noruega pas a Londres y de all, en febrero de 1912, viaj a Nueva York
matriculndose en un curso de electricidad aplicada en la Universidad de Columbia. Es en
Nueva York donde conoci a la noruega Lucie Christiana Rynning, con quien contrajo
matrimonio el 28 de junio de 1912, regresando con ella al Per en diciembre del mismo
ao. Ambos tuvieron un hijo Santiago Erik Antnez de Mayolo Rynning, historiador y
abogado que llegara a ser diputado del Congreso de la Repblica y quien muri
en mayo del2012.
En 1923 se doctor en Ciencias Matemticas en la Universidad de San Marcos. En 1924
particip en el III Congreso Cientfico Panamericano celebrado en Lima.
En agosto de 1933 fue nombrado profesor del Departamento de Electricidad de la Escuela
Nacional de Artes y Oficios de Lima. All imparti las asignaturas de Electricidad Aplicada
e Industrial. Su labor docente la continu de manera ininterrumpida hasta el ao 1959.
Entre las dcadas de 1930 y 1950 despleg una profusa labor cientfica investigando, no
slo en el campo de la ingeniera y la fsica, sino tambin en la arqueologa y la historia.
Desempeo profesional:
En 1913 era presidente del Per Guillermo Billinghurst, a quien Santiago Antnez de
Mayolo se puso a sus rdenes apenas llegado del extranjero; sin embargo, se le ofreci
un puesto con sueldo exiguo para estudiar la navegabilidad de los ros en la inexplorada
selva de Madre de Dios, ofrecimiento que fue rechazado por recomendacin de su amigo,
el senador por ncash, Germn Schreiber Waddington.
Rechazado el ofrecimiento, Santiago Antnez de Mayolo parti a la provincia de Aija,
ncash, en compaa de su esposa Lucie. Estando all, naci su primognito Erick
Santiago, el 4 de abril de 1913.
A principios de mayo de ese ao sali de Aija rumbo a Huaraz teniendo como meta
conocer y explorar el Can del Pato, a fin de observar la energa potencial de las aguas
delro Santa a su paso por dicho desfiladero y as confirmar la factibilidad de sus
cavilaciones: instalar una potente central hidroelctrica para suministro de la regin y de
una futura fbrica de abonos sintticos. Luego de recorrer el Can del Pato y realizar los
clculos y mediciones correspondientes, corrobor su idea de construir all una central
hidroelctrica.
Volvi a Lima en agosto de 1913 animado para exponer al presidente Billinghurst sus
estudios sobre hidroelectricidad en el Can del Pato; sin embargo encontr un cerrado
obstculo en el ministro de Fomento y Obras Pblicas, Fermn Mlaga Santolalla, quien
tild de imposible tal proyecto. Esto no desanim a Antnez de Mayolo, quien, en
sociedad con Marcial Pastor, diputado por Lambayeque, fund el 23 de setiembre de 1913
la Compaa Hidroelctrica del Can del Pato, con el objeto de impulsar su proyecto de
industrializacin de la regin Santa. Sin embargo, unos aos ms tarde los socios
liquidaran el proyecto.
En mayo de 1914 comenz a trabajar como ingeniero electricista en la Empresa Minera
Explotadora Huallanca en la provincia de Dos de Mayo en Hunuco. Esta empresa de
capitales alemanes explotaba la mina San Francisco. All se ocup de levantar los planos
de algunos socavones y participar de la instalacin de las lneas de transmisin elctrica
para las minas. Estando en dicho puesto estall la primera guerra mundial, lo que trajo
como consecuencia que la minera redujera personal y Antnez de Mayolo tuviera que
buscar nuevo trabajo. Probando fortuna se dirigi a la regin de Monzn, aprovechando
para redactar los resultados finales de su investigacin sobre la hidroelectricidad del
Can del Pato denominndolo "Proyecto Hidro-Elctrico Qumico del Can del Pato".
En febrero de 1916 regres a Lima para ocupar el cargo de ingeniero subjefe de
Alumbrado y Fuerza Motriz en las Empresas Elctricas Asociadas, dirigido en esos aos
porMariano Ignacio Prado Ugarteche, como gerente general. En dicha empresa empez a
disear y dirigir los trabajos de interconexin elctrica con el Callao, que hasta ese ao
reciba el servicio de suministro elctrico de la Compaa del Gas. Paralelamente, haba
empezado desde junio de 1916 como profesor en los cursos de electricidad y fsica en la
antigua Escuela de Ingenieros del Per. La labor docente la ejercera ininterrumpidamente
hasta 1959, cuando se jubil siendo Decano de la Facultad de Qumica de laUniversidad
Mayor de San Marcos.
Santiago Antnez de Mayolo trabaj en las Empresas Elctricas Asociadas hasta 1924,
ao en que tom la administracin la compaa italiana Latinalux. Durante dicho perodo
particip en las ampliaciones de las centrales de Santa Rosa, Chosica y Yanacoto; en los
trabajos de alumbrado de Lima para las fastuosas celebraciones del centenario de la
Independencia del Per en 1921; y deline la vasta labor de transformacin de las redes
de distribucin areas por redes subterrneas que se inici en agosto de 1923.
En 1923 se gradu como Doctor en Ciencias Matemticas en la Universidad de San
Marcos, con la tesis sobre la Teora Cintica del Potencial Newtoniano y algunas
aplicaciones a las Ciencias Fsicas.
Antnez de Mayolo tambin incursion en la poltica; en 1931 fue elegido para integrar
el Congreso Constituyente de aquel ao; sin embargo, fue frustrado debido a la anulacin
de los primeros comicios por las sublevaciones y levantamientos que se produjeron en
contra de la candidatura del presidente Luis M. Snchez Cerro.
En 1943 fue nombrado asesor tcnico de la Corporacin Peruana del Santa, que deba
construir la Central Hidroelctrica del Can del Pato, encomendndosele la preparacin
de los estudios necesarios, no slo en la ejecucin de dicho proyecto, sino tambin para
la electrificacin del Per. Por ello, recorri y estudi los cauces de los ros Vilcanota y
Urubamba en el Cusco, el cauce del ro Mantaro a su paso por Huancavelica y el Pongo
de Manseriche en Amazonas. A partir de ello, propuso la construccin de centrales
hidroelctricas en cada uno de dichos lugares que aos ms tarde se materializaran. As,
en 1958 se inaugur la Central Hidroelctrica del Can del Pato; en 1964 la Central
Hidroelctrica de Machu Picchu; y en 1973, la Central Hidroelctrica del Mantaro.
En 1953 fue elegido Decano de la Facultad de Qumica de la Universidad Mayor de San
Marcos siendo invitado a viajar a Europa en el ao 1954 por el Consejo Britnico, el
Ministerio de Relaciones Exteriores de Francia y el Ministerio de Asuntos Exteriores de
Espaa con el fin de visitar instituciones cientficas y dictar conferencias en las
universidades de Madrid y Pars.
En 1964 public su estudio sobre Luz, Materia y Gravitacin, y en octubre de ese mismo
ao, con ocasin de la realizacin de un frum sobre el proyecto Hidroelctrico del ro
Mantaro, dict la conferencia Estudio de un Plan de Electrificacin del Per, donde
reuni por ltima vez los proyectos ms importantes para garantizar el suministro elctrico
del Per.
Hasta sus ltimos aos continu investigando y difundiendo sus estudios, como sucedi
con sus investigaciones sobre las culturas Chavn y Tiahuanaco, publicados en 1965.
En 1966 recibi el reconocimiento del Congreso de la Repblica otorgndole la Medalla
de Comendador por sus relevantes mritos e importantes servicios prestados al pas
como hombre de ciencia y por sus estudios que comprobaron el potencial hidroelctrico
del Mantaro.
Aportes importantes:
Elabor numerosos estudios y proyectos que abarcaron las especialidades de fsica,
ingeniera, historia y arqueologa; distinguindose en ellos su afn por resolver las
falencias de energa e industrializacin del Per.
El primer proyecto publicado fue su estudio sobre el potencial hidroelctrico del Can del
Pato, que titul Proyecto de la Instalacin Hidro-Electro-Qumica del Can del Pato
sobre el ro Santa-Per, elaborado originalmente en 1915 y actualizado en 1940 fue la
columna vertebral de sus proyectos de ingeniera, a la cual dedic gran parte de su vida
hasta verla cristalizada en 1958 con la inauguracin de la Hidroelctrica del Can del
Pato, la primera central construida en una bveda subterrnea.
En 1920 public Las cadas del agua del departamento de ncash, y tres aos despus
present El transporte de 140,000 HP del Can del Pato a Lima y el Ferrocarril de Lima
a Chimbote, con los cuales complementaba el proyecto inicial de la Central Hidroelctrica
del Can del Pato y la industrializacin de esa regin.
En octubre de 1923 present la Teora Cintica del Potencial Newtoniano y algunas
aplicaciones a las Ciencias Fsicas la cual a decir del propio Antnez de Mayolo versa
sobre un nuevo aspecto de la teora del potencial de las fuerzas newtonianas (...)
mediante la interpretacin del significado de la velocidad de la luz.
Otros estudios:
En 1934 public en francs su estudio sobre los campos electromagnticos y el campo
gravitacional Une meme equation pour le champ electromagnetique et le champ
gravitationnel, el cual presenta a la Real Academia de Ciencias de Italia.
En 1935 publica la obra Las Ruinas de Tinyash, que comprende un estudio arqueolgico
de madurez y rigurosidad. En ella relata su expedicin al Alto Maran, la que incluye una
visita a Chavn de Huntar y presenta el descubrimiento, en la localidad de Tinyash, de
una estela ltica con un dibujo de una divinidad humana, que atribuy ser el "Apu de
Tinyash".
En 1936 se publica Gravitacin, que rene sus estudios en los campos de la luz, la
materia, los campos electromagnticos y la gravedad, que complementa posteriormente
con las publicaciones de sus trabajos sobre la teora electromecnica de la luz en 1940 y
sobre la cuantificacin del campo electromagntico en su obra Una nueva clave en las
encrucijadas de la Fsica, aparecida en 1942.
En 1944 en calidad de asesor tcnico de la Corporacin Peruana del Santa, encargada de
la construccin de la Central del Can del Pato, alcanza un detallado informe
denominado Proyecto del Alto Maran o del Pongo de Manseriche, que contemplaba la
construccin de una represa en dicho pongo para obtener de esta manera una cada de
agua y as instalar una central hidroelctrica. Proyecto que lamentablemente no fue
adoptado con inters por el Ministerio de Fomento y Obras Pblicas.
En 1945 present el Proyecto para la construccin de la Central Hidroelctrica de Pongo
sobre el ro Mantaro. Este estudio sigui a otro referido a potencial hidroenergtico de los
ros Vilcanota y Urubamba en el Cusco, con los que se organiz luego la idea de un Plan
General de Electrificacin Nacional, al cual sum su proyecto inicial del Can del Pato.
Estudios que, posteriormente en 1958, sirvieron de base para la construccin de la
Central hidroelctrica de Machu Picchu y la Central Hidroelctrica del Mantaro.
En 1946 present su propuesta de Desviacin del ro Chamaya hacia la costa de
Lambayeque, con la finalidad de irrigar las extensas pampas de Olmos. El proyecto
elaborado en 1945 contemplaba el represamiento de las aguas del ro Chamaya y la
derivacin de sus aguas por un tnel de 54 kilmetros de longitud hacia la quebrada del
ro Olmos para la irrigacin de unas 100,000 hectreas de tierras proyectadas en la
desrtica Lambayeque.
The Neutral Element Base of Matter and Probable Cause of Gravitation (1948)
Obras:
En peridico
Public en los peridicos El Comercio y El Tiempo. Entre sus crnicas noveladas ms
recordados tenemos
Narrativa
Algunos de sus destacados cuentos se publicaron en la revista Mundial. Puso en escena
obras como
Padres Malditos,
Safarrancho de combate,
La Feria de Arlequines,
La Novia de Todos,
Castillo de Melancola,
y La vida al rojo.
William W. Stein 1997: Dance in the Cemetery: Jose Carlos Mariategui and the
Lima Scandal of 1917. University Press of America. ISBN 0761807381
Homenaje
En 1960, Augusto Pealoza, diputado en esa ocasin, pidi en su cmara que una plaza
de Huaraz se rotulase con el nombre del titular de este artculo: Ladislao Meza.
Biografa:
Fue hija de Jernimo Gonzlez, profesor y cirujano espaol, y de Josefa del Real y Salas.
Naci en la Hacienda San Jos de las Pampas. Recibi una esmerada educacin, basada
esencialmente en la lectura de los clsicos. Desde muy joven se orient a la creacin
literaria, interesndose fundamentalmente por las costumbres sociales y la educacin.
Sus primeros ensayos los firm con los pseudnimos de Clara del Risco, Mara de la Luz,
y otros ms.
Cuando an no cumpla los diecisiete aos contrajo matrimonio con el joven marino Juan
Fanning Garca, miembro de una rica familia oriunda de Lambayeque (11 de
agosto de 1853). En su matrimonio fue relativamente feliz; tuvo dos hijos (Jorge y Emma)
y pudo armonizar las labores domsticas con las intelectuales, pues continu escribiendo
artculos y narraciones que tuvieron aceptacin. Pero su desgracia empez a raz de una
sublevacin de los peones de su hacienda, lo que motiv su huida a Lima en condiciones
muy penosas, que precipitaron la muerte de sus dos pequeos hijos.
Durante la guerra del Pacfico, su esposo, como oficial de la Marina, trabaj en la
fortificacin de Arica, para pasar luego a comandar las bateras del Callao y organizar uno
de los batallones destacados a la defensa de Lima (la llamada Guarnicin de Marina),
al frente del cual luch heroicamente en la batalla de Miraflores (15 de enero de 1881),
donde qued gravemente herido. El valeroso oficial falleci al da siguiente, siendo sus
ltimas palabras: Muero por la patria. Demostrando gran patriotismo, Teresa auspici
una contribucin llamada ofrenda patritica de los vecinos de Lima, por la que se
recaud 9.600 soles. En reconocimiento a esta labor, el comit patritico del valle
deChicama la premi con una medalla de oro.
Como a muchas familias de Lima, la guerra la dej sin casa y sin recursos. Para aliviar de
algn modo la soledad de su viudez, decidi fundar un colegio para seoritas en su casa
de la calle Faltriquera del Diablo (hoy Portal de Beln o Portal Zela), labor que realiz con
el auxilio de sus hermanas Enriqueta y Elena (3 de marzo de 1881). Dicho colegio lleg a
ser el mejor de su tiempo y el preferido de las distinguidas familias de Lima, no slo por
sus mtodos de enseanza, sino por la importancia que concedi a laeducacin sobre
la instruccin. Consider que ya haba llegado la hora en que la mujer deba prepararse
para la vida y no limitarse al papel de esposa y madre, rompiendo as una de las mayores
trabas mentales de la sociedad conservadora del siglo XIX.
En el colegio que diriga, conocido como el Liceo Fanning, se enseaban matemticas,
gramtica, geografa, economa domstica, historia del Per y religin, para la cual se
seguan los libros escritos por ella misma. Al mismo tiempo abog intensamente por la
enseanza tcnica y laboral, y por la idea de que la educacin moral, la intelectual y la
fsica deban complementarse, poniendo en prctica todos esos planteamientos.
Se mantuvo al frente de su Liceo, hasta que por razones de edad tuvo que dejarlo. Al ser
traspasado el Liceo a Elvira Garca y Garca (1 de marzo de 1892), mantuvo su nombre
inicial y continu con la enseanza segn la orientacin trazada por Teresa.
Simultneamente con su labor educativa, Teresa Gonzlez continu con xito su carrera
literaria, optando por abandonar el uso del pseudnimo y firmando con su nombre sus
publicaciones, como una manera de demostrar su liberacin femenina.
De 1876 a 1877 particip en las veladas literarias de Juana Manuela Gorriti. Fue socia del
Club Literario y del Ateneo de Lima. Escribi muchas novelas, de corte romntico.
Terci en una polmica entre Elvira Garca y Garca y Lastenia Larriva de Llona en la que
la primera defenda la educacin laica y la segunda la religiosa. Teresa se mostr
defensora de los colegios laicos, afirmando que la educacin que en ellos se imparta era
ms completa y ms efectiva, y cristalizaba mejor el ideal de igualdad de conocimientos y
de preparacin entre hombres y mujeres. Puso como ejemplo el Liceo Fanning, dirigido
entonces por la misma Elvira Garca. En un artculo que public el 29 de
enero de 1898 en El Comercio, insisti en demostrar la conveniencia de educar
laicamente a la mujer, concluyendo de esta manera:
La educacin de la mujer es la base sobre la que se alza el edificio social. De ella
depende el edificio de la familia, ese laboratorio de hombres, de donde han de salir los
ciudadanos que den lustre a la patria o que la hundan en el abismo del retroceso.
Muri el 7 de abril de 1918, vctima de una neumona, a la avanzada edad de 82 aos. En
toda ocasin, hasta su ltimo instante, demostr humildad y grandeza, pidiendo a sus
familiares que su sepelio se realizase en privado. Fue enterrada en el Cementerio
Presbtero Maestro.
Como homenaje pstumo, Manuel Beltroy (escritor y funcionario del Ministerio de
Educacin del Per) consigui que se diera a una gran unidad escolar (hoy Institucin
Educativa) el nombre de Teresa Gonzlez de Fanning, que empez a funcionar
en 1952 en un local construido en terrenos del actual distrito de Jess Mara, en Lima.
La educacin femenina:
Una coleccin de artculos suyos publicados en el diario El Comercio de Lima fueron
recopilados en un folleto titulado La educacin femenina (1898). Hizo all una crtica
franca, valiente y elevada sobre la condicin en que estaba entonces el proceso de la
formacin cultural de la mujer, orientada exclusivamente a prepararla para el matrimonio y
ser una buena esposa y una buena madre. Rechaz este tipo de educacin, que
fomentaba el estudio de la msica, el francs, y algo de letras y clculos bsicos como
toda preparacin para enfrentar el mundo, planteando en su reemplazo una educacin
ms amplia y completa, con connotacin prctica, que favoreciese una formacin laboral
que permitiese a la mujer emanciparse de la dependencia del marido al tener una fuente
de ingresos propia. En los niveles ms bajos, sugiri una educacin ms prctica para la
vida cotidiana, lo que inclua aprender un oficio; para los niveles medios y acomodados
plante una educacin ms ilustrada, abierta al mundo exterior y con manejo de
disciplinas cientficas y filosficas. Adems, sostuvo de que la educacin deba ser laica,
pues las religiosas, al carecer de familia y vivir apartadas de la sociedad, no posean las
Obras:
Aparte de algunos manuales escritos para la enseanza de las nias, public las
siguientes novelas, de corte sentimental o romntico:
Regina (1886), obra de estilo castizo y depurado que mereci ser premiada con
una medalla de plata en el concurso internacional promovido por el Ateneo de Lima,
el 15 de septiembre de 1886.
Roque Moreno (1904), novela histrica que se public por entregas en una revista
de Derecho de Buenos Aires.
Adems:
Colabor tambin con artculos de opinin en los diarios El Comercio, El Correo del
Per, El Per Ilustrado, La Alborada, El Semanario del Pacfico, La Patria y El Nacional.
Una parte de ellos sirvi para dar cuerpo a su libro ya mencionado: La educacin
femenina (1898, segunda edicin ampliada en 1905), descrito como coleccin de
artculos pedaggicos, morales y sociolgicos.
Pastorita Huaracina
Mara Dictenia Alvarado Trujillo (*Malvas, 1930-12-19 - Lima, 2001-05-24) fue una
destacada cantautora de la msica andina del Per, que le cant al Norte, Centro, Sur y
Oriente de su pas, de ello como legado quedan las grabaciones que hizo desde los
inicios de su carrera artstica, conocida bajo el sedonimo artstico de Pastorita
Huaracina, su popularidad fue a nivel nacional e internacional. A su vez incurisn en la
radio y televisin como productora, directora y animadora, as mismo se desarroll como
promotora cultural. Tambin fue una mujer poltica ya que siempre estuvo al lado del
pueblo en sus demandas.
Biografa:
Naci en el distrito de Malvas, provincia de Huarmey. departamento de Ancash. Hija de
Don Hiplito Alvarado Gmez, agricultor y director de la Banda de Msicos del distrito de
Malvas y de doa Micaela Corsino Trujillo, campesina con bonita voz para el canto, fue la
ltima de 12 hermanos, se cas con don Carlos Antonio Romero Manzanedo director de
su conjunto musical Los Andes del Per, de quien se divorci despus de 13 aos de
matrimonio, por incomprensin y desengao, no se volvi a casar. Tuvo dos hijos Luz
Elena Romero Alvarado, abogada y Kimilsun Hiplito Alvarado Trujillo administrador de
empresas. El 24 de mayo de 2001 parte fsicamente a causa de un cncer gstrico, que
se le manifest 3 meses antes, aparentemente gozaba de una muy buena salud, ya que
llev hasta el ltimo de su existencia fsica una vida sumamente activa.
Perteneci a un hogar muy humilde como todava lo son en la mayora de lo sitios andinos
alejados del Per, en ese seno y espacio se aliment de la rica naturaleza del lugar, de la
fuerza de sus apus, llenando su alma de ternura pero tambin de rebelda ante las
injusticias y asimilando en su consciencia el variado folclor de su terruo como su
identidad, fue una pastora de verdad ya que a pesar de su corta edad pastoreaba sus
rebaos, en su lugar preferido Rahuey Pampa en la parte ms alta, encima de una piedra
muy grande descansaba, miraba a su pueblo y le cantaba, las personas la llegaban a
escuchar y decan: es Chicche que est cantando, Chicche era el nombre de cario que le
pusieron en alusin a un pajarito cantador, su tierra fue su primer escenario y su gente el
pblico primero.
En la escuela sala a cantar en todas las actuaciones, pero ella de nia cantaba y hablaba
slo en quechua, no saba el espaol, su profesora hablaba los dos idiomas espaol y
quechua y en la escuela enseaba en su legua materna ya que todo su alumnado
hablaba el quechua. Pero quera aprender el idioma espaol, entonces al atardecer parta
un poco de queso que su mam guardaba con mucho celo y se encaminaba a la casa de
la maestra para invitarle el sabroso queso que su madre haca y pedirle por favor que le
ensear hablar y escribir en espaol, la profesora la complaca y le deca: t vas a llegar
muy lejos, de sta manera la nia aprendi a dejarse entender en espaol.
Por su pobreza no poda comprar caramelos ni tener juguetes y muecas como los otros
nios y nias, pero con su voz poda ella tener los caramelos que quera, ya que el
propietario de la tienda de abarrotes gustaba de su meloda y le deca Chicche canta por
favor, la suba al mostrador y cantaba, la gente entrababa a la tienda para escucharla y
aplaudirla, al terminar se iba con con su alforjita llena de golosinas y galletas rumbo a la
escuela, ah comparta con sus amigos y amigas sus dulces, entonces ellos la cargaban
por el patio dndole vivas y urras, la nia no tena ni idea que ese era el comienzo de las
muestras de cario que un pueblo le iba a tributar.
Las nicas muecas que tuvo en su niez fue los panes llamados Tanta Wuawas, cuando
su madre haca stos panes con figura de mujer, ella guardaba el suyo y le pona sus
pauelitos como vestido y soaba que era una mueca de verdad, pero esa ilusin
duraba poco pues el alimento se pona duro y la madre le deca que se lo tena que
comer.
Trayectoria artstica:
Esta mujer, que inici su vida artstica el 19 de diciembre de 1942 primero como bailarina
de danzas andinas y despus el canto, hizo de la sonrisa abierta, ancha, luminosa, el
sello indeleble de su homenaje a la vida. Su voz, privilegiada, cristalina, inconfundible,
cultivada desde su infancia pastando su rebaos de ovejas, sirvi como vehculo para
difundir con gran xito la msica andina, invalorable obsequio que nos entreg y
perdurara por siempre.
Fue una intrprete brillante de compositores ancashinos como Vctor Cordero Gonzles,
Manuel Grijalba, Maximiliano Rixi, Jos Cano, Amadeo Molina Rojo, Alejandro Collas
Pucar, Norberto Melgarejo Tamariz, Maximiliano Rosario Shun entre otros msicos. Son
inolvidables las interpretaciones de los huaynos: "As canta Ancash", "Quisiera Quererte",
"Malvacina", "Ay!, Zorro Zorro", "Canteo de mis Amores", "Rosas Pampa", "Mujer
Andina", "Tu Boda", "El Paria", "Ro Santa", "El Gorrioncito","Callejn de Huaylas" etc.,
tambin le canto todas las regiones del Per, como el tema el Borracho del gran
compositor Juan Bolivar, su dulce canto era mensaje de amor desde nios, y vibr en los
odos y en los corazones de todos los peruanos habiendo llegado a su pueblo con su
canto puro, con orgullo en forma fluida tanto en castellano como en quechua y cuando lo
ameritaba con una risa franca enfrentaba los prejuicios y complejos de no querer hablar y
cantar en nuestro quechua, y peor an no querer bailar nuestros huaynos andinos.
Pastorita Huaracina ha pasado a la historia como una de las mejores interpretes de la
msica andina, ella con su vida y ejemplo ha ganado la inmortalidad.
Viaj a muchos pases de Europa, Asia y Amrica recibiendo el reconocimiento como
Embajadora y Decana de la Msica Andina, Reina y Seora del Canto Andino, y por su
brillante carrera fue reconocida como Patrimonio Cultural Viviente de la Nacin; la cmara
de senadores la condecor con el grado de Comendadora de la Nacin, el Ministerio de
Educacin con las Palmas Artsticas en el grado de Maestra, as como el Poder Ejecutivo
a nombre del Estado la condecor con La Orden del Sol en el Grado de Gran Cruz.
Carlos Fermn Fitzcarrald Lpez (San Luis, 6 de julio de 1862 - Alto Urubamba, 9 de
julio de 1897), fue un comerciante cauchero peruano, famoso por descubrir el istmo que
lleva su nombre y lograr navegarlo. Desde 1988, por decreto del presidente Alan Garca la
provincia anteriormente denominada San Luis, en el departamento de Ancash (Per),
lleva su nombre, en su honor.
Primeros aos:
Hijo del marino estadounidense retirado William Fitzgerald quien castellaniz su nombre a
Guillermo Fitzcarrald y de la dama sanluisina Esmeralda Lpez, fue el mayor de 7
hermanos. Pas sus primeros aos en la ciudad ancashina de San Luis, donde adems
de aprender el idioma ingls con su padre, tambin domin el quechua a temprana edad.
A los 7 aos ingres al colegio nacional La Libertad de Huaraz y posteriormente estudiara
en el Liceo Peruano de Lima. Se dedic luego al comercio en Hunuco, Cerro de Pasco y
toda la zona oriental de ncash; justamente en 1878, al regresar a San Luis de uno de
sus viajes de negocios, fue apualado en el estmago por Benigno Izaguirre, un conocido
bandolero de la zona, saliendo con vida del incidente.
Al morir su padre, enrumb hacia el oriente peruano con el fin de probar fortuna. Por esa
poca estall la guerra con Chile y Carlos Fermn fue acusado de espa por carecer de
documentos y tener mapas de los ros orientales. Sometido a consejo de guerra fue
condenado a muerte, pero afortunadamente su confesor lo reconoci y prest juramento
garantizando su conducta. Viaj a Loreto, donde se ocult por casi diez aos.
Descubrimientos de caucho:
El descubrimiento de grandes bosques de rboles de caucho y jebe en los territorios del
actual departamento de Madre de Dios, en el Per, especialmente en
los ros Man,Tahuamanu, Las Piedras y Los Amigos, puso a esta zona en la mira de los
caucheros. Los viajes de exploracin se sucedieron, entre ellos los
del coronel EP Faustino Maldonado, quien muri ahogado en 1861; y el viaje del ingeniero
alemn Herman Ghring, que nos dej un interesante informe-diario de viaje,
acompaando al prefecto delCusco, Baltasar de la Torre, tambin muerto trgicamente
en 1873, en el curso de una expedicin por el ro Madre de Dios.
El acceso a la regin, sin embargo, resultaba difcil, y ms an transportar los productos a
los mercados europeos. El camino hacia el Cusco o Arequipa era excesivamente largo y
an no se haba descubierto la ruta por el ro Madre de Dios hasta el Madeira y el ro
Negro, para llegar al puerto fluvial de Manaos y de all al ocano Atlntico a travs del ro
Amazonas.
La base de los caucheros peruanos se encontraba en Iquitos, por lo que era de suma
importancia
establecer
una
ruta
practicable
que
comunicara
los departamentos de Loretoy Madre de Dios. Una parte de este trayecto se poda
efectuar por ro, entrando por el Ucayali hasta sus nacientes en la unin del ro Tambo y
el ro Urubamba. Desde ah, sin embargo, la ruta se tornaba ms problemtica, pues no
se conoca la forma de pasar, desde algn afluente del Urubamba, a algunos del Purs o
del Madre de Dios, y lacarretera era entonces inviable.
En estas circunstancias, Carlos Fermn Fitzcarrald emprendi la bsqueda del varadero
que sirviese de comunicacin entre esas dos cuencas. Su propsito era unir ese vasto y
rico
sector
de
la
selva,
en
peligro
por
las
excursiones
de
caucheros bolivianos y brasileros que incluso tuvieron el proyecto de crear una
Repblica del Acre, con la partenorte, ya recorrida intensamente por comerciantes y
pobladores peruanos.
El varadero es el camino terrestre que comunica dos ros que se desplazan
paralelamente, o tambin dos puntos de un mismo ro que ha efectuado una curva en "U".
El varadero se establece, por supuesto, buscando el tramo ms corto entre los cursos
de agua y es un recurso muy prctico, que suele ahorrar muchas horas de viaje. Si el
varadero es corto, el hombre de la selva transporta su canoa a lo largo de l, o, si no,
efecta slo el trasbordo de su carga. Su importancia se vio relevada durante la llamada
poca del caucho, pues durante ella los varaderos fueron intensamente utilizados.
Fitzcarrald se lanz a buscar el ansiado istmo en 1891. Adems del inters por conectarse
con Iquitos, tena el de establecer mejores relaciones comerciales con empresarios
brasileros y quiz sacar por ese territorio, sin tener que pasar por los controles de Iquitos,
el caucho que extraa del Ucayali y el que podra extraer del Madre de Dios. En cualquier
caso, lo cierto es que Fitzcarrald moviliz a centenares de nativos para localizar el
varadero, del que tena vagas noticias transmitidas por nativos piros y campas. A
propsito de estos ltimos, al parecer, Fitzcarrald, durante los ms de diez aos en los
que se perdi en la selva, residi entre ellos y obtuvo gran predicamento.
La bsqueda de Fitzcarrald estaba signada por la desmesura y lo repentino. Repentina y
desmesurada fue su riqueza, y la casa que mand edificar en 1892, en la confluencia del
Ucayali y el Mishagua tambin tena esas caractersticas. La mansin, destinada a ser su
centro de operaciones, tena tres pisos y 25 habitaciones y fue construida
de madera de cedro. Jardineros chinos se encargaban del huerto. Posea un almacn en
el que poda encontrarse una gran diversidad de mercancas y junto a ella se fueron
agrupando otras casas de caucheros hasta crear un pequeo poblado.
Desde Mishagua, Fitzcarrald parti hacia el Urubamba. En agosto de 1893, encabezando
una flotilla de canoas tripuladas por cientos de nativos, entr al ro Camisea y en cierto
punto tramont una pequea elevacin y lleg a otro ro. Mand construir una balsa y
lleg hasta el Manu, que crey identificar como un afluente del Purs, si bien en realidad
lo era del Madre de Dios. A su regreso, tom otra ruta ms corta y recorri el varadero
conocido hoy como istmo de Fitzcarrald, los aproximadamente once kilmetros que
separan el Serjali, afluente del Mishagua, del Caspajali afluente del Manu.
El proyecto de Fitzcarrald era construir una carretera y, eventualmente, un ferrocarril para
unir las cuencas del Purs y el Ucayali. Habiendo dejado gente para consolidar la trocha,
viaj a Iquitos a comunicar su descubrimiento y buscar ayuda para concretar su proyecto.
Al no encontrarla, adquiri la lancha a vapor Contamana, a la que planeaba desarmar
para hacerla pasar por el istmo y luego volverla a armar en el Manu. La partida de la
expedicin desde la capital loretana se produjo en abril de 1894.
La Contamana lleg al Mishagua y en junio de ese mismo ao emprendi el viaje hacia
el istmo. La partida tuvo ribetes de solemnidad, pues Fitzcarrald dio un discurso desde los
balcones de su casa, en el que parece ser que pronunci las palabras que consigna
Ernesto Reyna en su libro Carlos F. Fitzcarrald. El rey del caucho (1942):
"Nos hemos reunido hombres de Europa, Asia y Amrica bajo la bandera de la nacin
peruana, no para emprender una aventura ms, sino para ofrecer a la humanidad el
presente de tierras ubrrimas, donde puedan encontrar un nuevo hogar los desheredados
del mundo. Ciudadanos del Centro, del Norte y del Sur del Per: me acompais en la
exploracin ms grande que se ha hecho en las montaas de nuestra Patria en los
ltimos tiempos; os aseguro que el xito coronar nuestros esfuerzos y que agregaremos
nuevas glorias a nuestra bandera. Pueblos de los campas y tribus De
los cocamas, capanaguas, mayorumas, remos, cashibos, piros y huitotos: os llevo, como
un padre bueno y justiciero, a daros el premio de los montes divinales, que se extiende
por donde sale el Sol, donde abundante caza os espera; all os dar plvora y balas para
que vuestras escopetas abatan a las bestias.
Para que llegue el triunfo pronto y seguro necesitamos trabajar sin descanso. Manos a la
obra!".
Discurso de Carlos Fermn Fitzcarrald, con ocasin de la partida de la "Contamana"
desde Mishagua, en junio de 1894#GGC11C
Despus de varios das de navegacin, la Contamana y la flotilla de canoas llegaron a
Serjali y surcaron sus aguas coloradas. Al llegar al varadero, la lancha fue desmantelada y
empezaron los preparativos para transportar su casco a travs de ms de diez kilmetros
de selva. Esta pica travesa, en la que participaron ms de mil piros y campas y hasta
cien caucheros blancos, demor ms de dos meses y en su transcurso se tuvo que
superar una cresta de casi quinientos metros de altura. El gran casco fue halado por
medio de grandes cuerdas que lo hicieron deslizarse sobre troncos de cetico, los que a su
vez se colocaron sobre anchas tablas de cedro.
El cruce del varadero no se hizo sin problemas con los pobladores nativos. Como se dijo,
Fitzcarrald gozaba de gran predicamento entre los campas y piros, no as entre otros
grupos tnicos de la zona, como los maschos y huarayos, los cuales intentaron oponerse
a su presencia envindole embajadas de advertencia. El cauchero orden entonces
algunas "correras", es decir, expediciones de represalia o exterminio, contra estos
nativos, a consecuencia de las cuales muri un nmero indeterminado de maschos.
Al finalizar el cruce, la Contamana fue rearmada y reemprendi el viaje, ahora por el
Caspajali. Treinta kilmetros adelante, los expedicionarios salieron al Manu, ro que
recorreran a lo largo de otros 218 kilmetros hasta desembocar en el Madre de Dios. Por
este ltimo avanzaran 300 kilmetros ms antes de darse cuenta de que no estaban en
el Purs ni el Acre, sino en el gran ro que los incas haban denominado Amarumayo.
En la desembocadura del Tambopata, encontraron una inscripcin hecha por el
desgraciado explorador Faustino Maldonado, quien haba sucumbido en el Madera
en 1861. Fitzcarrald hizo grabar en un gran rbol el nombre de Maldonado, como
homenaje al pionero, y continu el viaje. El 4 de septiembre de 1894, la Contamana arrib
al primer puerto de caucheros blancos, el del boliviano Surez, consiguiendo de ese modo
establecer contacto con un posible socio comercial.
Y, en efecto, Nicols Surez, habiendo comprobado que la ruta empleada por Fitzcarrald
no slo permita traer a la zona mercaderas a un costo que no llegaba a la mitad del que
entonces asuman por la ruta del Beni, sino que aquella poda servir para sacar la goma
tambin a precios menores, se asoci al cauchero peruano y aport dinero para mejorar
el istmo. Tambin se embarcaron los socios en un proyecto de navegacin por la ruta
recin descubierta, a consecuencia del cual entraron al Madre de Dios las
navesShiringa y Esperanza y se increment el trnsito por el Ucayali con barcos como
el Bermdez y la Unin, de 180 y 60 toneladas, respectivamente.
Infancia:
Las versiones sobre su nacimiento no son del todo claras, el historiador huaracino
Santiago Maguia apunta que, Atusparia naci en la ciudad de Huaraz, de padre
desconocido, fue hijo de Mara Mallqui, una empleada del hogar que trabajaba en el local
comercial de la familia Znder 1 Taboada en el Jirn Sucre 201. La seora Emperatriz
Znder decidi encargar la crianza del pequeo a Mara ngeles, ama de leche de la casa
y natural del casero de Tuquipayoc, esta era esposa de Cayetano Atusparia, del pueblo
de Marin, quienes terminaran por adoptarlo legtimamente.
Pedro Pablo Atusparia fue un campesino analfabeto, como lo era todo campesino en el
Huaraz de mediados del siglo XIX. Sobre su infancia y juventud se sabe muy poco. El
historiador Augusto Alba Herrera seala que probablemente la pas "entre los campos de
Marin y Huaraz". Aprendi a firmar cuando estaba convalesciente luego de la revolucin.
Rebelin:
Fue alcalde pedneo del centro poblado de Marian, al este de la ciudad de Huaraz. A
inicios de 1885, como delegado y en compaa de 39 alcaldes enviados por los
campesinos de diferentes centros poblados del Callejn de Huaylas, deciden presentar un
memorial al prefecto de Huaraz, Francisco Noriega, pidindole que se les exonere de la
Contribucin Personal Indgena y del Impuesto de la Repblica, a la vez denuncian el
mal trato por parte de los gamonales que les haban arrebatado sus tierras y que los bajos
salarios no compensaban el alto costo de vida originado por la crisis econmica que
atravesaba el Per luego de la Guerra del Pacfico. No obstante sus quejas no son
escuchadas y el prefecto ordena su detencin y posterior tortura. Ante estos hechos, los
alcaldes acompaantes solicitan que se lbere a su lder y se enfrentan al prefecto
encargado en ese momento, Javier Collazos, quien ordena liberarlo, no sin antes cortar
sus trenzas y las de todos sus seguidores. Esto constitua una afrenta al smbolo
ancestral de nobleza y autoridad.
El 1 de marzo de 1885 los indgenas deciden rebelarse, liderados por Atusparia y Pedro
Cochachin toman Huaraz luego de dos das de enfrentamiento contra la gendarmera.3
Mantuvo vnculos con el presidente Andrs Avelino Cceres, quien educ a uno de sus
hijos, que resida en El Callao.
Atusparia muri el 25 de agosto de 1887, la leyenda habla de que fue envenenado, pero
historiadores serios y probos como Manuel Reina Loli y Augusto Alba Herrera sealan que
la causa de su muerte fue el tifus, pues una epidemia de este mal asol Unchus y Marin
en ese ao.
Homenajes:
Su gesta y nombre han sido reivindicados como parte de la lucha contra la explotacin de
campesinos, que culmin con la reforma agraria de Juan Velasco Alvarado (1910-1977),
que dio un estatus de ciudadano a los peones de haciendas.
en
el distrito
de
Jos
Leonardo
Ins Huaylas.
Hija de Huayna Cpac. Hermana de Atahualpa y esposa de Francisco Pizarro. A los 18
aos fue llevada a Cajamarca, donde estaba prisionero Atahualpa, ste se la dio a
Pizarro, para congraciarse con l y obtener su libertad (no lo consigui). Cautivado por la
belleza de la usta, Pizarro la toma como esposa. La llamaba mi Pizpita (que viene de
pispireta y coqueta). Cuando Manco Inca, su hermano, se subleva en el Cuzco 1536, fue
acusada de proporcionar informacin a los indios y de haber querido huir con cofres llenos
de oro y plata. A raz de esto, ella y Pizarro, se separaron. En 1538, Ins se casa con
Francisco Ampuero. Nunca se supo dnde ni a qu edad muri esta bella usta que
conquist dos aguerridos conquistadores.
Ins
Huaylas
Yupanqui o Quispe
Sisa,
fue
una princesa inca,
hermana
de Huscar y Atahualpa, primera esposa de Francisco Pizarro y personaje destacado en
la Conquista del Per.
Biografa:
Ins era hija de Huayna Cpac y, segn unas fuentes, de la princesa Paccha
Duchicela, Shyri XVI del Reino de Quito,1 2 3 y segn otras de Contarguacho, quin a su
vez, era hija de Pomapacha, noble curaca de Ananguaylas. Contarguacho era una de las
esposas secundarias del Inca. Criada en la corte del Inca, a la muerte del Inca, regres
junto a su madre al pueblo de Tocash en Huaylas.
Contaba 18 aos cuando fue llevada a Cajamarca, donde estaba prisionero Atahualpa,
ste se la dio a Pizarro, para congraciarse con l y ver si as obtena su libertad, con las
siguientes palabras:
Cata ay mi hermana, hija de mi padre, que la quiero mucho
Testimonio del veedor Salcedo
Segn la Crnica de J. Antonio del Busto, fue bautizada por el rito cristiano, donde se le
impone el nombre de Ins, en recuerdo de una hermana de Francisco Pizarro. El apellido
Huaylas se le dio por ser el lugar de donde proceda esta usta ("usta", significaba
"noble del imperio").
El viejo conquistador, llamaba Pizpita a la muchacha, quien se sentaba a la mesa con los
conquistadores y era presentada como su esposa. Fruto de su matrimonio (por el rito
inca), naci en diciembre de 1534, en Jauja, su hija primognita Francisca Pizarro
Yupanqui. A finales el ao siguiente, Ins tuvo otro hijo, Gonzalo, que muri muy joven,
en1544.
Estos dos hijos fueron reconocidos como legtimos por Real Cdula,
en Monzn, (Huesca), el 12 de octubre de 1537, por parte del rey Carlos I.
dada
Palacio de la Conquista, en Trujillo (Cceres), en cuya fachada est la nica imagen que
existe de Ins Huaylas Yupanqui.
Cuando Manco Inca se subleva en el Cuzco en 1536, ella fue acusada de proporcionar
informacin a los indios y de haber querido huir con cofres llenos de oro y plata. A raz de
esto surgen desavenencias entre ella y Pizarro, lo que les llev a la separacin. Francisco
Pizarro se casa nuevamente, esta vez con Angelina Yupanqui, tambin hermana de
Huascar y de Atahualpa. De este segundo matrimonio, naci el tercer hijo de Francisco
Pizarro, llamado Francisco Pizarro Yupanqui.
En 1538, ya separada, se casa con Francisco de Ampuero, esta vez adems de por lo
civil se casa por el rito religioso cristiano, con el cual tuvo tres hijos. A la muerte de Pizarro
en 1541, en el testamento no menciona a Ins, sin embargo s a sus hijos habidos en ella.
Sin embargo, su unin con Ampuero distaba de ser apacible. As, en febrero de 1547 se
vio involucrada en un caso de hechicera, donde se mencionaba haber tratado de atentar
contra la salud de su esposo, mediante los servicios de dos hechiceros. No obstante, ella
morira antes que su esposo.
Descendencia:
De su unin con Francisco Pizarro tuvo dos hijos:
De los hijos que tuvo de su segundo matrimonio, podemos decir que Mara Ana
Isabel Josefa de Ampuero y Huaylas, sigui viviendo en Per, donde cas con el rico
Mara Ana Isabel Josefa de Ampuero, hija del conquistador Francisco de Ampuero,
y de la usta Ins Huaillas Yupanqui, se cas, en segundas nupcias, con Juan de
Avendao y Azurpay, hijo a su vez del conquistador Diego de Avendao, caballero de
la Orden de Santiago y de su mujer, la usta Juana Azurpay, hija del Inca Huayna
Capac.
Mara Ana Isabel Josefa de Ampuero y Huaylas Yupanqui origin una amplia
descendencia, que ha llegado hasta nuestros das. Entre ella cabe destacar:
En el Per:
En Bolivia:
En Ecuador:
En Repblica Dominicana:
En Espaa:
Nota:
De Ins Huaylas Yupanqui, solo existe un retrato, en forma de busto, en la ornamentacin
de la fachada del Palacio de la Conquista, en Trujillo, (Cceres), porque as lo quiso su
hija primognita, Francisca Pizarro Yupanqui, al mandar construirlo, junto con su esposo y
to, Hernando Pizarro.
LUIS PARDO
(Chiquin, Ancash- Per 19 de agosto de 1874 5 de enero de 1909), Hacendado
ancashino, perseguido de la ley al tomar justicia por su propia mano y posteriormente
convertido en figura romntica. Conocido en la historia como Luis Pardo, el bandolero.
Telmo Luis Pardo Novoa (Chiquin, Ancash, Per 19 de agosto de 1874 5 de
enero de 1909), hacendado ancashino, perseguido de la ley al tomar justicia por su propia
mano y posteriormente convertido en figura romntica. Conocido en la historia como Luis
Pardo, el bandolero.
Biografa:
Luis Pardo perteneci a una familia acomodada y conocida en la regin: su padre Pedro
Pardo Zorrilla, hacendado propietario de la hacienda Pancal, haba participado en las
fuerzas caceristas contra las montoneras de Nicols de Pirola. Su abuelo, llamado
tambin Luis Pardo, fue alcalde de Chiquin en dos perodos.
Cuando tena 11 aos de edad, su padre fue asesinado por los hermanos Alvarado debido
a una disputa de tierras, crimen que fue encubierto por las autoridades locales. Su madre,
llena de pesar, muri al poco tiempo. Luis Pardo veng a su padre emboscando a los
Alvarado en las afueras del pueblo y matndolos a tiros con una carabina, empezandio
as su vida al margen de la ley.
Su abuelo se encarg de la educacin del nieto. Luis despus de haber cursado los
primeros aos de estudio en Chiquin fue a Lima a seguir la Secundaria en el Colegio
Guadalupe. Al alcanzar la mayora de edad asumi la gestin de la hacienda Pancal. A
diferencia de los grandes terratenientes que explotaban a sus peones, l trataba que se
les d un trato ms humano. Hasta retribuyendo a los servidores por su trabajo. Los das
de descanso sola reunir a sus trabajadores para ensearles a leer y escribir,
orientndoles reglas de urbanidad, la puntualidad, orden y hbitos limpieza.
A los 17 aos contrajo matrimonio con Julia Ramrez con quien no tuvo hijos y se
separaron aos despus. Cerca a los 25 aos, cuentan que se enamor perdidamente de
Zoila Tapia, una joven pastora, que l llamaba cariosamente "Andarita" (nombre de una
flor silvestre que crece en noroeste de Per) y form vida conyugal con ella. Pero su
felicidad no dur mucho: Zoila falleci al dar a luz a su hijo, quien muri poco despus.
Estos hechos marcaran profundamente a Luis Pardo, hundindolo en la depresin.
En ese tiempo ya integraba las filas de los Montoneros de Andrs Avelino Cceres. Cerca
de Barranca, el grupo tuvo un sangriento combate con los soldados de Nicols de Pirola,
siendo derrotados y tomados prisioneros. Luis Pardo, huy de la crcel y desde ese
momento fue constantemente perseguido por la justicia. Se enfrent innumerables veces
a la fuerza pblica, en incursiones que dejaron varias muertes y con lo que se le declar
abiertamente como un bandolero.
El Bandolero:
Luis Pardo se convirti para los pobladores en un justiciero que se haba rebelado contra
la tirana y la injusticia institucionalizadas, defendindolos de los abusos y atropellos de
los poderosos ante la imposibilidad de contar con una justicia sorda y corrompida. Es as
que muchos simpatizantes se unieron a l, formando una banda que lo acompaaba en
sus incursiones por las serranas de Ancash y Lima.
Las historias de sus correras tuvieron lugar a fines del siglo XIX e inicios del XX y han
sido contadas por los pobladores en distintas versiones, pero todos concuerdan que fue
un hombre solidario, generoso, y con un alto sentido de justicia frente a la opresin y al
descontento social, un excelente jinete, hbil tirador y un empedernido mujeriego.
Tambin contaban que frecuentemente lo vean escribir poemas y canciones porque era
un amante de la lectura y de la msica.
La aparicin de Lus Pardo Novoa, motiv el temor entre los hacendados y mineros.
Bastaba la ms ligera indicacin de que en tal hacienda se hubiera cometido un abuso
contra algn indgena, para que Lus Pardo y su banda se hicieran presentes,
conminndolos a dar trato justo a los trabajadores. Muchos de los defendidos se unieron a
su "banda" y juntos atacaban a sus opresores, a quienes impona cupos, que luego segn cuentan - distribua entre los ms necesitados. La fama de Luis Pardo como
revolucionario y justiciero social se extendi y en los pueblos lo vean como un protector
de pobres y desamparados.
De carcter temerario, mostraba constante desprecio a su propia vida, en una ocasin
ingres solo, a la fiesta que organizaba uno de sus enemigos, entregndose a la diversin
con tal aplomo y valenta que sus rivales no se atrevieron a enfrentarle. En otra
oportunidad, estando en la ciudad de Supe contemplaba una corrida de toros,
exponindose a la vista de todos. Pronto fue descubierto por las autoridades y ante la
inminente captura, se lanz al ruedo y poncho en mano se abri paso entre los animales,
torendolos, mientras la concurrencia lo celebraba con atronadores aplausos, y la fuerza
pblica no pudo impedir su huida.
Captura y muerte:
Foto oficial de la captura. En el suelo los cadveres de Celedonio Gamarra y Luis Pardo.
A pesar que se haba puesto precio a su cabeza, Luis Pardo y su banda reinaron el norte
de Per por muchos aos, hasta que en el gobierno de Augusto B. Legua, se organiz un
destacamento para capturarlo. Desde Lima sali un contingente de 50 gendarmes al
mando del sargento Alvaro Toro Mazote, quienes enrumbaron al norte.
Al llegar a Chiquin y despus de varios das de persecucin por pueblos de la zona,
llegaron a sitiarlo en una cueva del paraje llamado Jacar (lmite entre el distrito de Marca
en la provincia de Recuay y el distrito de Cajacay en la provincia de Bolognesi), donde lo
mataron luego de sitiarlo por dos das junto a Celedonio Gamarra, su compadre y uno de
sus amigos de correras. Antes de morir en manos de sus perseguidores, Luis Pardo,
creyendo en una posible huida, sali de la cueva a disparo limpio, corri cerro abajo y se
lanz a las aguas del ro Tingo (distrito de Cajacay), pero all fue acribillado (el ro luego
llevara su nombre). Ro abajo, su cuerpo fue recogido por los pobladores, y a la llegada
de los gendarmes, un alfrez sac su revlver y dispar a su cabeza, lo que motiv el
reclamo de los pobladores presentes. El contingente policial, en su camino de regreso
a Chiquin (capital de la provincia de Bolognesi), pas por el pueblo de Cajacay, y
queriendo demostrar severidad quiso llevar el cuerpo a la plaza de armas para exhibirlo,
pero la muchedumbre exaltada evit el ultraje de su cadver, situacin que oblig al
contingente a reanudar su camino. Ya en Chiquin, los cuerpos fueron fotografiados como
prueba de su muerte y expuestos casi todo un da en la plaza para escarmiento de los
pobladores. Luis Pardo muri el 5 de enero de 1909 a los 35 aos de edad.
El grupo que muchas veces lo acompa, sigui actuando despus de su muerte, por lo
cual otros tantos pobladores crean que no haba muerto. Aos ms tarde, bajo el
gobierno del Subprefecto Francisco Moreno Descalzi, recin se pudo doblegar el ltimo
reducto de aquellos rebeldes.
Canseco,
Norbert
Perez
Nuez
(alias
el
comllama)
Enrique
Cornejo
ANEXOs
Pastorita Huaracina
Ins Huaylas.
Luis Pardo.