IDEOLOGIE I FANTASMAGORIE

Perspective comparative asupra istoriei gndirii politice n

Europa Est-Central
Victor Neumann

Seminar Politologie
Studenta: Simon Florina
Grupa 2, Publicitate
Herderianismul: o prefigurare a teoriei etno-naionaliste?

Teoria naiunii la Herder i cea proprie ideologiilor din fostul Imperiu Austriac
necesit nu doar o constant reluare a textelor acestora, ct mai ales o analiz a
gndirii filosofului german care s contribuie la o alta nelegere a ideologiei
nscute n jurul anilor 1800, dar i in secolul XX conceptele care stau la temelia
teoriei naiunii n Europa Est-Central s-au bazat adesea pe supoziiile herderiene.
O aplecare atent asupra teoriei politice promovatede Johann Gottfried Herder ne
va arta de ce cunoaterea acesteia este important n dezvluirea ctorva trsturi
ale istoriei naionalismului. Chiar i n perioada recent, n anii de dup cel de al
Doilea Rzboi Mondial, scrierile lui Herder au fost frecventate n interes ideologic,
i nu din dorina expres de a analiza ideile politice derivate din filosofia
romanticului german. Teoria herderian a naiunii evideniaz cum anume s-a
perpetuat etno-culturalul n detrimentul teoriei politice i juridice a statului.
Organicitatea culturii naionale, limitat la o singur component etnic, indic o
aspiraie ce nu pare preocupat de dimensiunea social, de aspectul juridic sau de
ideea cunoaterii critice a trecutului. n schimb, recuperarea pe acest temei a teoriei
identitii colective probeaz nclinaia spre imaginarea relaiilor liniare ntre trecut
i prezent, artnd cum s-a insinuat patrimoniul cultural medieval n reflexele
mentale ale lumii moderne i contemporane. Studierea romantismului ne va arta
ct de ostil este reevaluarea problemei identitilor. Faptul c limba a jucat un rol
de prim mn n evoluia gndirii lui Herder. Prin intermediul limbii, filosoful
admite contientizarea senzaiilor, dar i capacitatea de a da seama despre realitatea
nconjurtoare. Spre deosebire de predecesorii si, Herder socotete c trstura
distinctiv a contiinei deriv din suflet, iar inventarea limbii a fost posibil o dat
cu sufletul.

Relaia dintre Volk (popor) i limb este pus de Herder pe seama marilor poei i
a nelepilor care formuleaz gndurile societii. Nimeni nu poate ignora limba
dac vrea s nvee literatura unui popor. Filosoful susinea c struind asupra
limbii materne, se face nc un pas important spre definirea propriei sale concep ii
politice. Filosoful gsea c limba naional ar fi singura capabil s ridice un popr
din barbarie. El era de prere c tragedia retardrii grupurilor umane care
populeaz Europa s-ar datora faptului c, timp de aproape un mileniu, le-a fost
impus o limb strin: limba latin. Intenia propagrii ideii de etno-naiune este
evideniat n textele lui Herder. Noiunile natur, cauz, scnteie, atotputernicie,
omniprezen fac inaplicabil libertatea persoanei. Autorul este convins c arta
poetic ar putea determina aciunile indivizilor i ale naiunii.
Teoreticianul visa la o Germanie etno-naional i, prin extensie, la o Europa a
etno-naiunilor n care fiecare urma s-i cultive o identitate distinct n raport cu
limba, tradiiile, gndurile, rdcinile proprii. Herder spunea astfel potrivit
situaiei noastre germane sunt demne de glorie toate strdaniile care, pe lng
faptul c rspndesc lumin, tind s strng laolalt lumina pentru a da natere unei
flcri comune. Fantasmagoria merge pn la promovarea distinciilor radicale
privind pedagogia etno-naiunii. Dup Herder, patriotismul presupune a te cur a
de zgur.
n

spaiul de limb german, teoria herderian a ajuns foarte repede una de

notorietate. Apoi, crile lui, n perioada paoptist au indicat o increibil receptare

pe suprafaa ntregii Europe continentale. La cehi, maghiari, romni, srbi, greci a
devenit o referin aproape obinuit.
ntre gnditorii politici de limb maghiar care l-au admirat pe Herder se numra
i Istvan Syechenyi, iar printre transilvneni de expresie romn, Gheorghe Bari iu

i Ioan Maiorescu. n Moldova, filosoful german fusese citit de Mihail

Koglniceanu, n vreme ce n Valahia el devenise un reper pentru pa optistul
Nicolae Blcescu. Herderianismul a fost un sistem de referin pentru to i acei
nvai-ideologi care au susinut diferenialismul etnic, construindu-i prin
intermediul lui doctrina naionalist.

Bibliografie:
Neumann, Victor, Ideologie i fantasmagorie, Iai. Polirom, 2001