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El arte japonés se ve profundamente influenciado por el budismo zen y el sintoísmo. Estas religiones enfatizan la armonía con la naturaleza y la presencia de fuerzas invisibles o kami. El arte japonés busca capturar esta filosofía a través de formas simples y austeras que evocan lo sagrado. La llegada del budismo desde China también transformó la cultura japonesa sin alterar los conceptos fundamentales.
El arte japonés se ve profundamente influenciado por el budismo zen y el sintoísmo. Estas religiones enfatizan la armonía con la naturaleza y la presencia de fuerzas invisibles o kami. El arte japonés busca capturar esta filosofía a través de formas simples y austeras que evocan lo sagrado. La llegada del budismo desde China también transformó la cultura japonesa sin alterar los conceptos fundamentales.
El arte japonés se ve profundamente influenciado por el budismo zen y el sintoísmo. Estas religiones enfatizan la armonía con la naturaleza y la presencia de fuerzas invisibles o kami. El arte japonés busca capturar esta filosofía a través de formas simples y austeras que evocan lo sagrado. La llegada del budismo desde China también transformó la cultura japonesa sin alterar los conceptos fundamentales.
El arte japons evidencia la proximidad entre la creacin
artstica y una profunda intuicin filosfica de la realidad.
El zen, rama del budismo iniciada por Bodhidharma (o Daruma en el Japn), impregn la cultura japonesa y sus diversas expresiones artsticas como la pintura, arquitectura, poesa, el arte de los jardines o la clebre ceremonia del t. Se trata del perfil mstico del budismo, donde lo vaco es la fuente primaria del sentido, de la plenitud, la belleza y la expansin vital. En el Japn, el arte exige un esfuerzo de atencin, de conocimiento y de simpata mayor que en China, pas al que deben gran parte de su cultura. Como todas las artes que provienen de las culturas asiticas, las bases de su esttica se centran en el elemento sagrado. Se cree en la existencia de mltiples fuerzas invisibles, dioses locales, genios protectores, espritus de las cosechas, del hogar, de los antepasados y de los parientes fallecidos, fuerzas de la fertilidad, de la generacin de la vida, poderes que mueven tanto al cosmos como a los humildes objetos. Estas fuerzas son los kami, representaciones de lo sagrado que no estn individualizadas ni personalizadas. Los kami se multiplicaron y se hallan presentes en todas las actividades de la vida diaria del japons. La historia cuenta que el universo fue creado por los tres kami, nacidos sin progenitores, y por una jerarqua descendiente que recuerda los eons gnsticos. El culto a estas creencias forman la religin nacional, llamada "sinto". La liturgia de esta religin recordaba a los japoneses que existan frmulas mgicas que favorecan la pesca, los trabajos
de la granja, la fabricacin de objetos y dems tareas. Esta
mentalidad, esta visin del mundo, est muy presente todava en el pueblo japons y permanece en el subconciente colectivo de este pueblo. En el arte japons se imita la armona de la Naturaleza, se evoca a los dioses que forman la sustancia de las cosas. La llegada del budismo a travs de China en el siglo VI., transform profundamente la cultura japonesa, pero no modific los conceptos en que se basaba. El arte de Japn, al entrar en contacto con la cultura bdica, un pensamiento ms refinado, se volvi ms presico en sus tcnicas. Caractersticas principales del arte japons: - Simplicidad de sus formas. - El elemento ornamental o decorativo desaparece. - La pobreza de los medios y de la materia, el wabi japons. - Se trata de un arte austero.
Desde los orgenes de la historia CHINA se crearon objetos en
bronce, jade y hueso, que recogieron el espritu y efecto buscado en los rituales chamanistas. Estas formas en bronce y jade muestran por primera vez uno de los principios esenciales del arte chino: la sntesis entre el espritu creador artstico y la funcin social y jerrquica a la que estaban destinados desde su concepcin. El primero de ellos se mostraba en la exquisitez de las formas, en el origen de los temas decorativos tomando como paradigma las fuerzas de la
naturaleza y su accin sobre el espritu humano, y en el gran
conocimiento tcnico de los materiales que ha caracterizado todas las formas artsticas. Como complemento tanto la diversificacin de las formas como la iconografa con la que se adornaban correspondan a los principios de jerarquizacin social y uso ritual que caracteriz los inicios de la civilizacin china con la Dinasta Shang y la Dinasta Zhou. En esta ltima dinasta surgen las escuelas de filosofa que profundizando sobre la relacin del individuo con su entorno y la consideracin social del mismo, establecern los fundamentos tericos sobre los que siglos ms tarde se desarrollara la teora china del arte. Nos referimos fundamentalmente al taosmo y al confucianismo, sin por ello afirmar que existe una clara divisin entre lo que algunos consideran arte taosta como manifestacin disgregada de un supuesto arte confuciano. Es cierto que la poesa, pintura y caligrafa representan todas ellas a travs del pincel, la esencia misma del pensamiento artstico taosta, pero no hay que olvidar que incluso estas artes sublimes tuvieron su funcin social, su jerarquizacin y en consecuencia participaron del pensamiento confuciano. Estas eran el arte con maysculas, reservado a una clase intelectual formada en los clsicos, y la tradicin, donde se reconoca y valoraba al artista y la obra de arte en su unidad y no como producto social. Desde la primera escritura tratada artsticamente y convertida en arte de la caligrafa por Wang Xizhi en el siglo IV d.C. hasta los ltimos heterodoxos de la Dinasta Qing, los pintores Zhuda y Shitao, la caligrafa, pintura
y poesa han estado unidas en unos mismos principios tcnicos y
estticos. Los instrumentos bsicos -tinta, papel, pincel y tintero-,la formacin clsica, y la bsqueda del ritmo, espontaneidad y expresividad basados en el trazo, la pincelada y el vaco han sido los elementos comunes a partir de los cuales se han desarrollado diacrnicamente a lo largo de los siglos. La palabra, el carcter es considerado como una imagen, como la abstraccin de una idea y concepto, y la imagen pictrica en la que se reconoce tanto a un carcter como a un paisaje se lee como una palabra, fusionndose as el pensamiento artstico en poesa-caligrafa-pintura.
La civilizacin china por su parte tambin ha establecido unos
marcados rasgos culturales que se han mantenido hasta hoy a pesar de ser una de las civilizaciones ms antiguas del mundo, China para nosotros los occidentales es algo casi en su mayora desconocido tanto por su ubicacin, su lenguaje y la extraeza de su cultura. La antigua civilizacin China se inici por slo dos dinastas: Xia y Shang,
Desde sus orgenes, el arte chino se ha mantenido en una
interesante evolucin contnua y uniforme. Si bien se asemeja al arte occidental en su abundante carga de religin y comunin con la naturaleza, los chinos valoraban la caligrafa, la cermica y la porcelana tanto como a la arquitectura, la pintura y la escultura.
a diferencia de otras civilizaciones en China se ha mantenido un
compendio casi exacto de documentos histricos que permiten conocer con exactitud toda su evolucin.
El arte que heredan los antiguos japoneses tiene varias
particularidades. Adems de caracterizarse por ser una sntesis de todas las culturas polinsicas y asiticas que arribaron a la costa insular, sus formas artsticas llevan un componente inherente de intuicin, emocionalidad y sencillez que son mostradas a travs de actos simblicos. El arte japons est muy ligado con la armona del universo y la quimera sobre la bsqueda del principio generador de vida.