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  • Las Relaciones Entre El Derecho y La Moral en H. Kelsen y H.L.a. Hart

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    4 i que te ha strido N. Bobbio ™ responder ete emp) nl cnn de a lpn re, gn ees de His Diz en fen promeciona,esovaoray et ea en relat const Des dad ln pede en a a txigenia de rigor fbi y cle, le In Poste dl Dereio won pen labor que compli ee futuro, cdo st fie al mim’ eapo, a oe mejores mente Js sto cg enna, de ra & . Wns a gE ges Cyc me SRE SAPS tie ia ieee aia Rig ASLO ENG EE nso tee etna maa a BO eat “ cartroto seen00 LAS RELACIONES ENTRE EL DERECHO Y LA MORAL EN H. KELSEN YH. L. A. HART 1, levnooacersn Intento en ste trabajo esrbir sobre las relaciones entre el Derecho y It moral, mando. como base de argumentacién el Iratamiento que de este tema ha Tlevado a cabo el foto del Derecho britinioo 1, L. A. Hat’ "Mi pretenién puede resumine en los cuatro siguientes puntos Primero. Insistr en la Importancia que para Ia filosfis moral 7 juridia tene el tema de las relaciones entre el Derecho lt moval. Sin la consderecim de Ia relevancia que el asunto Tene yin na toma de posture no equivocade y sficiente en tomo a 6, resulta diffe, y basta me streveria a decir imposible, ontae con un coneepto adecuad de lo que es el Derecho; de Ta iania maners, tampoco podemes manejar una necesria dit finciéa entre Ta moral privada y la moral public, tems tan tlave pera el Derscho y Ta moral contemporénes, oi snaizar el valor que part la avtonomia de la meal privadn y para tn vi fencia de la moral social, econdmica, politica y juvidea han te Sabre HLA. Ht er ln ioe de Nell MacCoace. LA Hon East Arya Landon, 38,7 6 fn Rama de Paki tie Is ori nao dt Deseo, Cer de ase Conic te Madi. 08 con pot de Crono PuctsDanen, 4s nido y tienen fos dstntos sistemas jurflcos, heciéndolas pot bles, limitindolas 9 desarolléndoles libre y racionalment, 41 tema ha sido central en le historia de [a filoeofla moral y joridica, y lo sigue slendo, ya que existonlagunas ein na cu biertas y puntos probleméilcos cuya solucign atin no se a al. canzado. Como ha sefalado A. E. Pérez Luo: «Al sbordar la tematien de Ia distincién entre la moral y el Derecho, se pence en una de las cuestiones més complejas de Ia Investigacion iu filsstiea, Con razén Ia denominé Ihering el Cabo de Homnos © de Tas tempestades, de Ta ciencia juridice, y glosando estes palabras Croce propuso que se la denominase ef Cabo de los naufragios, sludiendo al facaso de gran parte de la tentatvas 5 de trarar una clara dlimitaién entre el sigificady de In experiencia juries y las telus dela meals {Los problemas pricticos que ce planteen en relacién eon el tema presente ni son anacréaicos ni estn superados,Pigmese en el problema de si, de forma general en qué cass, la tarea del orden juridico puede consstir en abliger,apoyedo en ut st snes. al cumplimiento de normas morales": en ‘mucsto tiempo —esctibe Nicolis M. Léper Calera — hay cieton com senses socisles de diferenciacién, desde luego dstntos alas qu se dieron en otras épocas ye Iejanas, Sin embargo, la proble. Imitica rensce con fuerza cuando hay que tomar poscion rer. ecto 8 cuestiones‘Iroferizas’, es deci, a comportamientos que Pueden caer dentro de una normatividad w tts segin Una op. tion teéicoprictica que no esté clara o no eslésocialmente ssumida. {Hasta dénde puede loger el condicionamient social 7 Antonio Enigque Pénex Luo, Lacon de Flpofe det Derecho suet por ine Felice te eapeenls far eee. Ar bei a betcha y"Berche Natl Sos Uneatl Se SS ‘El tema di Be 4 uns interesante police ente Lond Patrick Devt HLA. Har. Yer Devt he Enon Mt foe Univer Pian 185, y HLA" Hoar. Laws Ey at Mette Gslord 182 Ln pater be Ti, HL hcl yt ieee Meee SH tor a, nln en epic & K, Beonan, The Phicypiy of Las Guin Unicas Base sae eyliaditnin‘catllna de it sind Seo rarmcres ede Char Enc, acc, (580 rn 138 919 Speco “6 de caricter coactivo que es el Derecho? Los ejemplos concre- tos de esta pregunta problemética estén de sctlided: {puede cl Derecho regular el aborto?, ges posible una repuleién penal ‘el shoro?, ges el aborto unt mera cuestion de conciencia?, {abe un simple Derecho pernisivo respeio al shorio?, zpuede Js moral cecvitse del Derecho pata ta realzaciin social... 2 sborto es una cwestin moral 0 una evestin jurdien?, del vr Velo de armas es una evestién juridica o una cuestiGn ioral? la pornogratia es una euestin moral juries? En el presente trabajo voy dar prioidad al tema de las conexiones® entre ef Derecho y In moral sobre ef tema de las Aierencias y dstnciones. Quizé eso sea ya wna toma de poste 12 previa, 1o que no mogo, ya que escy de acuerda con |. Me Ha Rodriguez Paniagua oh sides de que: «Es may posible que hoy dia haya que heer ms hineapié en la unidad que en is diferencias enue fa moral y Derechos; sin embargo, seria equ ‘yocado no tener en cuenta fa importancla que tiene también eu ‘adecuada diferenciacién. «Su travendeneia —eserbe el mismo ‘lor no puede oculitsencs, porque do olla depende la de- terminacién de lus conducts gus han de sor exigidas con ol rigor propio del Derecho y et modo como deben reaizarse ls ‘aceiones en cuanto regulades por la moral y en cuanto rguladas por el Derecho» * Segundo. Defender que entre el Derecho y la Moral so da tuna conexién necesaria dentro de une flexible, sunque pueds ser delimitada, distincién y diferenciaciin de plancs, proble sas y contenidos. Ambos fendmenos sociales deben ser dife- renciados como tipor dstntos de conte sos, eto en ningn e150 es posible su separacin tajante Nicolls Marfa, Lorex Caurma, Iniroduceldn of estuto dal Derecho, eR ten pn goalie ef libro de ‘Theodor Origen. Morl'y Derecia, Palen com eat Mare Renlonez Fase, Lacon de Derecho marl come a oR Las dierescia etre Ia oral y el Derecho son perfect iene comprotubis si feemoe cn uot la exec de mk {pk cemploren lor cuales noma urea no iclyen nor ime morals, 0 cago contenido cindferente desde cl unt de ‘ta mor 7 somer morales que-no son inputs Pera mente como omar uric, por ser jrdcament leva {Las dipsicinsr de tic ola ela de precedent son norms jure, a0 lain ey istgeda por ef oe Samet frien, pero no son srmss tors i pee qe {Sogn neceariamentningna vinctacién con cl Tor oo lado somparterints moramenteresherbles come i at Je Kealnd ode conflanza ol icampimieto de promas Son con rine! pos morales bisieos en una sociedad que tambitn las prohiben Se trataria del contenido minima del Derecho natural, que més tarde veremos. La segunda de ls razonessefala que el Derecho stb constituido por regs gencraes, en su contenido y aplice idm (lo eque nos Impide tater de’ él como si fuere un tema rmoralmente neural, sin ninguna conexién nesestria con prin ipios morales») y hace referencia Tos pinsipioe de igualdad de trato en casos iguale, objvidad e imparcalided en Ta ad- minstracién de jusiia (justcia proces natural)” A). Bl eoncepto de Derecho Ya en el prfacio Ta ediciGn inglese H. L. A. Hart ann cia que el toma de la relacidn entre el Derecho y lt moral cs tuno de los més signficativs de ET concepto de Derecho, alin ‘ste bro —escrie— he querido promover Ia comprensiGn del Derecho, ln coercién y la moral, en cuanto fenémenos sociales , carécter voluntario de Tas egresiones moles» y wformas de preién moral ‘a)_Segin In primera de las carcteristicas, la cbservencia de las normas morales ocuparla un lar, en la esala de impor mis alto que las normas juridieasy que Is narmas ‘generals de trato social. Ello ee menifestara, sein Hart, en les siguientes datos: In observancia de las normas morales se leva ‘cabo muchas veces en clara oposicin a las «fuerte pasiones> {ue dichas normaslimitan y sscrficando, también anchas veces, Jntaress personales, en la forma de presin socal ejercide pare obtener lt conformidad de la condueta con la regulado pot lat hormas morales y para asegurar su eneeianza y trnsmisicn, y fen el reconocimiento. general do la ulldad de su aceptaciéa para la vida de la sociedad y de los inividos que In componen Op. is page: Ver wnties BN nae, step and Mont Cbastann ot fro compa por A. (ar Ekay on Mat Philtopy. The Calves a Washinton Pree 84 Hey etn Sana de ver Eat L,Atfos Dita Castor ae Eos ‘peo 5 Iau We Tnteigesnes isa Unicel Nocona ‘Retna de Mess, Nasi 17 Co rE 5) Le sinmunidad at cambio deliberado» de Tas nommas morales indicaria que mlentas e= perfectamente posible y noe- ‘mal introdueir nucres formas uridias en un sistema jucidoo, Y modificer'o deropat otras ya exstntes g través de un aet0 Aetberado, solamente imitado por las propiae normas de’ crea idm, modiicacién y derogecién esableidas por el propio se tema jurdico, en cambio, el mismo proceso de implantacén, rmodificacién y derogacién no tiene ningin sentido aplicaro « Ia moral. «Es perfectamente sensato —crcribe Hart—~ decir co sas tales como: "A partir del T de enero de 1960 sed deito del Derecho penal hacer esto 0 aquell's 0 "a partir del 1 de enero de 1960 ya no srg ileito hacer eso o aquelo’,y sustentar tales tnunciados haciendo referencia @ normse que han sido aprebe das o derogadss. Por contrasc, enunciados tales como: “Desde Imafiana ya no sees iamoral hacer eato 0 aqusllo; 0 “el t de enero siimo comenzé «ser iomora hacer esto 0 aguelle’,y os intentos de apoyar estas enunciadce mediante referencia a sar. cones deleradas, sevian sorprendentes paredojes, sino costs fin sentido» ®. En ningin caso esta distincién debe interpretase en el sen ido de que 1a moral, sabre todo la moral social, no camble, ©) Bl ecaricter voluntario de las transgresiones morslese indica que Ia intensionalidad es un factor Tondamental en la sponsabilidad y en ls reprobacién moral, mientras en el c480 fe Ia transgresin de normas jurigicas las consecuencias, rete Fidas a Is responsabilidad jurdiea, no son iguale, sla response bilidad jurdica no queds necssariamente exeluida por lo e- rmostracién de que el acusade no podin haber observado. la ‘norma que trasgredié; por el contrario, en el campo de la ‘nora, no pude evitarlo'es siempre una excuse, y In , 8 Ie moral convencional de todas Tee socedades que han ak «anzedo el punto en que uno y otra se distinguen como formis dlferentes de control socal 5 Neji Moen, tnt dl Deco, ade nied Complacns, nan 68 Made 1965 sees Pee a alice Ary Oca, erat lcs ¥ Sa epi de ido Patan nm Soho de io eas BS ‘hn Contiacoale, Mati. pies S89 oe op i poe BE, 70 La argumentacion seguida por Hart ela suiente: una ver aceptado que fa meta a alcanzar por toda la sociedad, y, por tanto, también de Ta moral y el Derecho de esa sociedad, cs le rupervivencia, se trata de deduct unas noves eceeras que consituirén el contenido minimo del Derecho natural. Para ell se dan dos pasos: el primero consists en buscar datos genera. es respecio a la neturaleza humana y al mundo en que los hhombres viven, o verdades elementales eferentes a les sees Fhumanos, a su circunstencia natural y a sts propésitone. Ese fzundo paso trata de deduciereglas de conduct, comanes al Derecho y Ta moral, necesaras en toda orgaizacion social para que éta sea viable, © «principios de conducta universe! mente reconocidos» que constiuiian el contenido minim del Derecho netural. Resumiendo: los datos generales © verdades ‘obvias sobre la natursleza humana se encuentran conoetados om tf contenido minimo del Derecho natural debido « que, dada J supervivencia como objetivo, agulles’sirven como hechos ‘que csuminstran» razones para el contenido expecta nece sao del Derecho y la moral xL forma general del argumento simplemente que, sin tal contenido, lag norinas juridicas la ‘moral no podlan lever 9 cabo el propésto minimo de superyi- vencia que los hombres tienen al stociarse entre sls ® El contenido minimo det Derecho natural es desarclledo en ‘ineo puntos. En cada uno do ellos se de une «verdad obviaw ‘que implica un contenido especfio. Estos son: 1. La vulnerar bilidad humana. Sefala que os hombres son vulnerables los stagues personales, pueden recurir a ellos y pucten reibirou De ahi se deriva suna raat obvis para In prescipeién mas cs racterisica del Derecho y Ia morals no matarés™ 2, Igualdad sprosimada. Se rier al hecho de que, sun ‘qe los hombres diferen entre sf en Fuerza fsia o en eapecidad intelectual, ninguno de ellos es tan poderoso como para poder

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