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gresar a la 58 comisara con el revlver del vigilante

cargado. Sol es sobrina de los hermanos Vergara, asesinados por la dictadura y nieta de Luisa y Manuel,
quienes han hecho de la memoria de sus hijos un
arma de combate cada 29 de marzo, da del joven
combatiente.
La compaera y su familia han enfrentado con dignidad y firmeza la cacera desplegada por la polica y el
proceso judicial que se avecina.
Situacin judicial: En prisin preventiva, bajo los delitos de robo calificado y robo con homicidio en
calidad de frustrado.
[ Desde el 1 de octubre se encuentran en huelga de
hambre indefinida en diferentes centros de reclusin
de la ciudad de Mxico los compaeros anarquistas
Jorge Mario Gonzlez, Carlos Lpez Chivo, Fernando Brcenas y Abraham Corts.
A 4 das de iniciada la huelga, llamamos a solidarizarnos con la lucha que estn llevando los compaeros;
combatiendo la sociedad carcelaria desde el corazn
mismo de ella.
No pretendemos convertirlos en hroes, mucho menos
caer en un discurso victimista. Entendemos que a pesar del encierro, de que les han privado de la libertad
de sus cuerpos, sus ideas y sueos de una sociedad libre
de dominacin y explotacin continan libres.
Su lucha es la nuestra, repudiamos junto con ellos todos los mecanismos de control y dominacin de esta
sociedad-prisin.
Neguemos la prisin, y junto con ella, el sistema al que
pertenece.
Por la reapropiacin de nuestras vidas!
Abajo los muros de las prisiones! Libertad a todxs! ]
Mario Gonzlez (Torre Mdica de Tepepan): Fsicamente hasta ahora sus signos van bien pero hay
alerta por el pncreas y el hgado, se encuentra con
cansancio, leve mareo al levantarse, pero animado y
tranquilo. Es revisado tres veces por mdicos de la
institucin, intentando probar que no est en huelga
de hambre
Abraham Cortes y Fernando Brcenas
Castillo (Reclusorio Norte): Ambos se encuentran en el rea de ingreso del reclusorio, son revisados tres veces al da por los mdicos del penal.
Ambos presentan prdida de peso y fatiga, pero se
encuentran firmes.
Carlos Lpez Marn (Reclusorio Oriente): Fue
trasladado del rea de poblacin general en donde
se encontraba al rea de ingreso. Presenta debilidad

y leves mareos y una ligera prdida de peso. Es llevado tres veces al da a la enfermera del reclusorio.
Ha recibido presiones por parte de custodios y otros
presos para terminar la huelga, sin embargo el compaero se mantiene firme.
-Vctor Hugo Montoya EncinaVctor es detenido el 9 de Febrero del 2013 luego de
producirse un atentado explosivo contra una comisara en las Vizcachas.(MEXICO) La fiscala lo formaliza bajo la ley antiterrorista basada en la declaracin
de testigos secretos que dicen haber visto el auto del
padre de Vctor cerca de la comisaria esa noche.
El compaero en prisin mantiene sus posturas veganas y straightedge.
Situacin Judicial de Vctor: En prisin preventiva
aun sin fecha para cerrar el plazo de investigacin,
formalizado bajo ley antiterrorista.
Noelia Cotelo Riveiro, lleva privada de libertad desde hace 5 aos. Entr en prisin para cumplir
3, pero su actitud poco sumisa hacia sus torturadores
ha aumentado su condena. Actualmente est presa
en la crcel de Brieva (vila-Espaa ).
Mensaje del 16 de octubre de Lola, la madre de
Noelia:
ATENCIN COMPAEROS/AS MXIMA DIFUSIN.
Soy Lola, madre de Noelia, viniendo de camino hacia
Granada donde maana tengo vis a vis con mi hija.
Me ha llamado Noelia, alterada y asustada, pues desde la anterior paliza las torturas no han parado sobre
ella. Lo que antes fue fisura de tobillo ahora es rotura,
la nariz rota, antebrazos doloridos e hinchados debido a tener que estar esposada, la han vuelto a dejar
desnuda, quitado todo, e incluso otra vez las cartas
que ella responda Todo esto bajo amenazas de
muerte dicindola que no llegara a maana. Noelia
teme por su vida y yo tambin. Por lo que pido se inicie una campaa de llamadas desde ya!! al C.P. de
Albolote.
Llamemos y hagamos saber que NOELIA NO EST
SOLA. QUE SU FAMILIA Y AMIGOS NO CREEMOS EN SUICIDIOS ACCIDENTES SOBREDOSIS PORQUE SABEMOS QUE NOELIA
QUIERE VIVIR LA QUEREMOS SANA,VIVA Y
LIBRE. GRACIAS POR VUESTRA SOLIDARIDAD
Y APOYO. PEDIMOS MXIMA DIFUSIN.

Mauricio Norambuena: Perteneciente desde


su fundacin al Frente Patritico Manuel Rodrguez
(FPMR). Cae detenido el ao 1992 condenado a dos
cadena perpetua, por un atentado fallido a Pinochet
y el ajusticiamiento al senador Guzmn, El 30 de
diciembre de 1996 se realiza un rescate en el C.A.S
(Crcel de Alta Seguridad de Santiago de Chile) por
compaeros de su organizacin con una espectacular fuga en un helicptero. Mauricio cae nuevamente
detenido en febrero del 2002 en Sao Paulo, Brasil
acusado y condenado a 30 aos por el secuestro del
publicista multimillonario Washington Olivetto
quien maneja el 80% de los anuncios en los medio
de desinformacin televisivos. Lleva 12 aos en prisin sometido a condiciones humillantes en el infame RDD (rgimen disciplinario diferenciado) probablemente el rgimen ms duro de Amrica Latina,
siendo este rgimen legalmente determinado, en su
caso no se han respetado los trminos legales mantenindolo durante 12 aos con total impunidad en
este encierro. Actualmente se encuentra en la prisin de Campo Grande dispersado de su compaero
de causa an detenido en Brasil.
A todo es todo esto est armada una campaa internacional en solidaridad con la situacin actual de
Mauricio, exigiendo la repatriacin de su persona a
Chile, a travs de entregas de cartas a consulados y
embajadas en varias partes del mundo con esta exigencia.
Es nuestro compromiso solidarizarnos con la inhumana situacin de Mauricio independientemente de
las diferencias ideolgicas que podamos tener con
el compaero. Revalorizando su actitud combativa
fuera y dentro de los muros.
EXIGIMOS SU INMEDIATA LIBERTAD.

7/5/2013 , tras haber pasado exactamente un ao


de la heridas al administrador delegado de Ansaldo
Nucleare, Adinolfi,tuvieron la visita de Franz Piacente y Manotti para interrogar a Nicola y Alfredo. La
excursin, de alto nivel simblico para los fiscales
los dos primeros del proceso Adinolfi y el ltimo del
ataque al Ris de Parma se encontraron la habitual
acogida de los compas de no responder.
Nicola gay Alfredo cospito :
Casacirc. Ferrara
Viarginonne: 327
44122 ferrara Italia

Alfredo Cospito - NIKOLA GAY : finalmente


los compaeros Alfredo cospito y Nicola gay fueron
sentenciados a: Alfredo cospito: 10 aos y 8 meces.
Nicola gay : 9 aos y 4 meses por el atentado al funcionario de Ansaldo nucleare Roberto adinolfi el

Tamara Sol Farias Vergara


Sol es acusada el 21 de Enero del 2014 de disparar
contra un guardia de Seguridad del Banco Estado, en
venganza por la muerte del compaero anarquista
Sebastin Overluij. La compaera es detenida al in-

Hans Nimeyer salinas : unidad Especial de


Alta Seguridad/Crcel de Alta seguridad/Modulo H
Norte.
Hans es detenido el 30 de Noviembre del 2011 en
las cercanas de un banco BCI, tras un ataque explosivo. Permaneciendo en prisin preventiva bajo la
nefasta ley antiterrorista es re formalizado por 3 ataques ms. Tras un ao de prisin, Hans consigue el
arresto domiciliario y asume la clandestinidad el 7 de
Diciembre del 2012 luego de una maosa paralizacin de su proceso judicial. El 26 de Abril del 2013
es detenido por la Polica de Investigaciones para finalmente enfrentar un juicio en Junio siendo condenado a 5 aos por ley de control de armas, desechando la legislacin antiterrorista ,ms 300 das por los
daos al banco. Todo por el ataque explosivo contra
el banco BCI. El tribunal niega otorgarle el beneficio
de libertad vigilada teniendo que cumplir toda la
condena en prisin.
Situacin Judicial de hans : Condenado a 5 aos +
300 das bajo ley de control de armas CARCEL DE
SAN MIGUEL

A modo de editorial

n nuevo nmero de esta revista ha salido para dar directamente con sus manos.
Muchas cosas han sucedido en estos ltimos meses. Algunas malas
y otras no tanto. Pero lo importante es que de todas pudimos
sacar algo provechoso, lo suficiente para proyectarlas al papel
al menos. Ms all de los tragos
amargos, y como siempre, nuevas
puertas se abren en este camino
tan hermoso y arduo que hemos
decidido transitar, que no es mas
que la bsqueda de la libertad absoluta.
Algo que sin duda es para celebrar
es el retorno a las calles del compaero Adrin el punky. Luego

de un largo perodo entre rejas lo


tenemos con nosotros, en la calle.
Y tenemos el agrado, tambin de
que haya decidido sumarse al grupo editor.
Por otro lado queramos hacer un
fe de erratas: En primer lugar, en
el numero 4 de esta publicacin,
en la nota Algunas palabras
(nota publicada sin nombre), se
hace mencin a la venta de armas
durante la poca de Carlos Menem. All se menciona a la ciudad
de ro cuarto, cuando en realidad
fue en la ciudad cordobesa de ro
tercero, donde se vol la fbrica de
arma de los militares, pretendiendo esconder la venta de armas. En
segundo lugar en el numero cinco

de la publicacin la nota Mil y


una vez se llama originalmente
Ilegal y que. Al lector le pedimos mil disculpas.
Para retomar un poco el ahora
en este nmero de la publicacin
encontraremos temas como religin, guerra, antiterrorismo, solo
por citar algunos. Y para dejar de
aburrirlos con charlataneras, y sin
mas prembulo comenzaremos
como disparador con una nota del
compaero Rafael Barret. Esperamos que la disfruten y les enriquezca tanto como a nosotros.
El grupo editor

Los escondrijos de Barcelona estn llenos de bombas, listas para la catstrofe. Da


a da descubren unas cuantas. Indignacin del gobierno y de los moralistas de sobremesa. Se dice an: "esto es moral, esto es inmoral; esto natural, esto no", como
si todo no fuera naturaleza, como si pudiramos trazar en otra parte que en la
imaginacin los meridianos del mundo y de la vida. La Venus de Milo, o el Quijote,
o la Baslica de San Pedro, son igualmente naturales que el Mediterrneo y Saturno
y las selvas del Brasil. La ciencia existe porque borra las divisiones aparentes de la
realidad. Si la naturaleza ha producido algo en absoluto extrao a nosotros, jams
tendremos de ello la menor noticia. Conocer es parecerse; una relacin es una
reciprocidad o no es nada.
Profunda naturalidad la de la dinamita y la del anarquismo! Esas energas no son
mejores ni peores que las que dislocan cordilleras y arrasan San Franciscos y Martinicas. La dinamita, que en manos de ingenieros hiende la roca para abrir paso
al ferrocarril, sirve lo mismo para hacer volar los ferrocarriles y los ingenieros y
los dueos del negocio. Los apstoles de hace veinte siglos eran anarquistas a su
modo; por muy cruel que sea la legislacin proyectada con el fin de ahogar el anarquismo, no lo ser hasta el punto extremo de las persecuciones dioclecianas. Qu
error el de creer a la naturaleza indiferente a los nombres! El milagro, el magnetismo encantador de lo desconocido, baj a iluminar las frentes piadosas de los
santos; entre los suaves dedos que absuelven se ablandaron y torcieron las leyes
fsicas; las cosas se enternecieron y amaron. Y hoy, a semejanza de otro tiempo,
los profetas de la desesperacin se sienten auxiliados por la esfinge silenciosa. A
la clera intolerable que crispa los msculos en el bajo fondo social, responde la
clera qumica de las entraas del globo. Los ascetas cristianos hacan brotar las
flores de los yermos entumecidos; los ascetas anarquistas s, recorred la serie,
rara vez hallaris uno que no sea inteligente, elevado y robusto llevan en el puo
el prodigio feroz de la dinamita, el verbo que suprime, la voz que mata.
Vicio, crimen: palabras fciles. Si cada uno de nosotros fuera un Rbinson, qu
significara robar, mentir, asesinar? Qu es la moral en una isla desierta? El delito no es individual, sino social. No es culpable el ladrn, el falsario y el asesino,
sino la colectividad. Tenemos la carne podrida, y pedimos cuentas a las pstulas
que nos manchan. La codicia nos envilece, el miedo nos disminuye, la vanidad nos
aturde, y nos hacemos la ilusin de curarnos metiendo en la crcel a los infelices
que la epidemia general ha castigado con mayor dureza. Pobres diablos, grieta por
donde trasuda la masa de bajas pasiones que nos emponzoan, triste remedio es
amordazaros. El veneno se queda adentro. Las races del rbol estn heridas, y nos
enfurecemos contra las hojas que vemos amarillear y marchitarse. Por qu no se
corrigen, por qu no se enverdecen? Acaso no gozan del albedro? Hojas melanclicas, vuestro libre albedro os permite vacilar al viento; del rbol fatal slo os
separar la muerte.
El anarquismo no es el crimen, sino el signo del crimen. La sociedad, madre idiota
que engendra enfermos para martirizarlos despus, crucificar a los anarquistas;
har lo que aquellos Csares cubiertos de sarna: se baar en sangre. Y seguir
enferma, y seguir en nosotros el vago remordimiento de lo irremediable.

Fuentes consultadas
Bakunin, Miguel, Federalismo, Socialismo y Antiteologismo, Europa, La Lucha por la Revolucin Social y la Anarqua, Segunda Mitad del Siglo XIX.
Pfoh, Emanuel, De tribus, Estados y relacines de patronazgo: Qu es Israel en la Edad de Hierro II?, en: Campagno, Marcelo, (Comp), Parentezco, Patronazgo y Estado en las sociedades antiguas, Buenos Aires, UBA, 2009, PP.
123-146.
Finkelstein, Israel y Silberman, Neil Asher, La biblia desenterrada. Una nueva visin arqueolgica del antiguo Israel y
los orgenes de sus textos sagrados, Madrid, Siglo XXI, 2003, PP. 100-103 Y 253-344.
Liverani, Mario, Mas all de la Biblia, Historia antigua de Israel, Barcelona, Crtica, 2005 (Cap. 4, 8, 10, y 17).
http://www.nacionalismocatolico.com/los%20protocolos%20de%20los%20sabios%20de%20sion%20y%20
la%20subversion%20mundial.pdf
http://www.rebelion.org/noticia.php?id=188775
http://actualidad.rt.com/actualidad/view/136505-wikileaks-eeuu-armas-estado-islamico
https://es-us.noticias.yahoo.com/estado-isl%C3%A1mico-difunde-v%C3%ADdeo-armas-eeuu-entregadas-v%C3%ADa-184610160.html
http://actualidad.rt.com/expertos/carlos-santa-maria/view/142858-kobani-cobardia-turco-occidental-peligroso-plan-gaza
http://bitacoraanarquista.wordpress.com/2014/10/09/la-revolucion-va-a-ganar-en-kobane/
http://spanish.almanar.com.lb/adetails.php?fromval=3&cid=29&frid=23&seccatid=30&eid=67791
http://www.theguardian.com/commentisfree/2014/oct/08/why-world-ignoring-revolutionary-kurds-syria-isis
http://www.elciudadano.cl/2014/10/10/118376/no-pasaran-kobane-resiste-solitaria-y-heroicamente-la-embestida-del-estado-islamico-y-se-prepara-para-una-eventual-masacre/
http://anarsistfaaliyet.org/
http://actualidad.rt.com/sociedad/view/134489-diputada-israel-matar-madres-palestinos
http://www.cnt.es/noticias/stsi-madrid-entrevista-al-colectivo-israel%C3%AD-anarquistas-contra-el-muro-aatw

rio dominado por el Estado turco,


pero desde hace varios meses se
sumaron en la regin de Kobane a
las YPG (Unidades de Defensa Popular) y a las YPJ (Unidades de Defensa de Mujeres). Y con respecto
al doble juego que las potencias
mundiales desarrollan en torno al
EIIL en la regin, en un comunicado expresan lo siguiente:
Despus de todo, esta es la caracterstica ms obvia de cualquier
estado. No se puede esperar que
defiendan la misma posicin por
mucho tiempo, porque los Estados son cobardes. Estados cobardes cuya nica expectativa es el
lucro, fundaran el EIIL hoy, arrepentirse hoy, y reconocer el Estado Islmico de maana. Mientras
que las personas siempre van a luchar por su futuro y por su liber-

tad, como en el pasado.


Saludos a todos los que luchan y
defienden la vida en Rojava.
Todas las conspiraciones del capitalismo y los Estados sern destruidos, la violencia en gestacin
se extinguir, EIIL ser derrotado
por los luchadores por la libertad y
las personas que sern victoriosos
como siempre. Tomamos nuestra
confianza Kawa que se levantaron
contra Dehak. Y tenemos nuestra
confianza en muchos compaeros que ahora luchan en Dehak.
ESE ES EL MENSAJE, ESA ES
LA ARENGA!! HEMANXS DEL
ORIENTE, HEMANXS DE LA
TIERRA!! DESDE OTRAS LATITUDES DE NUESTRO QUERIDO Y CONTAMINADO GLOBO
TERRQUEO LES ENVIAMOS

LAS MAS SINSERAS SOLIDARIDADES DESDE LA MAS BELLA EMOCIN Y LA FUERZA


DESAFIANTE, TANTO A USTEDES COMO A LOS HERMANXS
DE ANARQUISTAS CONTRA
EL MURO, ESXS COMPAERXS QUE DURANTE LA PASADA OPERACIN (MILITAR)
MARGEN PROTECTOR -QUE
SE DI ENTRE JUNIO Y SEMPTIEMBRE PASADO POR EL ESTADO DE ISRAEL CONTRA
LOS PUEBLOS PALESTINOS EN
LA FRANJA DE GAZA- LLEVARON A CABO ACCIONES EN
EL AEROPUERTO DE ISRAEL
PARA ENTORPECER LA SALIDA DE LOS AVIONES QUE SE
DIRIGAN A BOMBARDIAR
GAZA! SALUD Y ANARQUA,
COMPAS!!

Lo de siempre, no nos manchamos las manos con quienes mandan a asesinar... son parte del
estado, son parte del sistema...
asesinan igual
Durante la pasada incursin militar perpetrada por el Estado de
Israel sobre la Franja de Gaza de
la que venimos haciendo mencin, una parlamentaria israel
-Shaked- pidi expresamente que
tienen que morir todas las madres
de Palestina: "Tienen que morir
y sus casas deben ser demolidas,
porque no se puede soportar ms
a los terroristas", dijo Shaked, y
agreg: "Ellos son nuestros enemigos y su sangre debe estar en
nuestras manos. Esto tambin se
aplica a las madres de los terroris-

tas muertos, concluy.


El primer ministro turco, Erdogn opin al respecto: "Una mujer israel dijo que las madres palestinas deberan ser asesinadas,
tambin. Y ella es un miembro del
parlamento israel. Cul es la diferencia entre esta mentalidad y la
de Hitler?" Pregunt Erdogn.
Y nosotros preguntamos y/o
agregamos: Que graan diferencia existe entre Erdogn, Shaked, Netaniahu, Dilma, Kristina,
Massa, Macri, Bergoglio, Tinelli,
Bachelet, Maduro, Capriles, Pea
Nieto, Santos, Hollande, Bashar al
Assad, O-bama, Gordon Brown,
Abu Bakr al-Baghdadi, Merkel y
tantxs otros -pasados y presentesimpuestos por el estado/capital

para explotar, excluir, domesticar,


envenenar, dominar, colonizar,
evangelizar, banalizar, discriminar, apropiar, digitalizar, vigilar,
controlar, castigar, reprimir, enjuiciar, encarcelar, comercializar,
mercantilizar, financiar, dis-vastar, aniquilar... en fin, someter la
vida a la autoridad, segn mejor le
vengan a sus intereses circunstanciales?
ENTONCES A PASARLOS A
CUCHILLO!! Y QUE VIVA LA
ANARQUIA, EL MAS GRANDE DE LOS RELATOS HECHO
PRXIS DESDE NUESTRAS
VCERAS!! EN EL ORIENTE
Y EL OCCIDENTE, DE POLO A
POLO!! SALUD!
Enbe

El retorno al entorno

s este en el ke hoy existo, y


su kampo es ms amplio y
sus kandados estn muy a distancia de mi persona, y es exclusivo
par ase-guardar los intereses de
un estado burgues a kien detesto
kon tanta energa. Pero ahora deseo enfokarme en una kuestion
especial ke es la de mi libertad
(aunque kondicionada) y en mi
alegra la kual les kiero kompartir
y hasta kontagiar a todxs ustedes,
hermanxs de lucha, indmitos
amantes inquebrantables de la
adorada libertad, kausante de este
entusiasta enamoramiento hacia
la vida . Una vez ms la solidaridad hizo eko en la realidad de un
desafortunado, y va por mas.
Deseo manifestarles ke hoy kamino en el sendero respirando el
aroma de la naturaleza y mi sonrisa est en la kara kon muchas
ganas de perpetuarse, y ke akellas
voces ke muchas veces me alentaron detrs de un telfono por fin

tienen rostro de korazones revolucionarios ke afrontan la realidad


de manera esforzada, ke nunca
se rinden aunque todo pretende
siempre girar en contra.
Por ke enkontra de una gran makina asesina peleamos, sangramos
y tambin perdimos hermanxs,
en esta eterna pelea contra el poder y sus ramifikaciones. Y para el
deskontento de kienes mueven
esta makinaria, les decimos ke estamos mas energikxs ke siempre y
kon expektativas ke van mas alla
de las palabras, ke son konkretos.
Hechos ke komo la llama revolucionaria de la anarkia, una vez encendida vovera a arrazar y a reducir a cenizas los simientos de esta
enorme karcel llamada sociedad
(estado, gobierno, poder).
Y por ello, desde este pekeo lugar, va mi agradecimiento a lxs
guerrerxs ke me akompaaron,
a los ke sintieron, komo suya mi
kaida y desde su lugar me envia-

ron vibras positivas y plabras kargadas de lucha a kienes en su momento fueron anonimxs hasta el
momento en ke alfin pude konocerlxs, a lxs ke me restan por kompartir este sentimiento kara a kara.
Y para dar por finalizado mi pekeo texto, les aklaro kon gestos
de pikardia ke despus de estas
plabras volver a enfokarme en el
odio objetivo hacia dicha makinaria y a portar mi granito de arena
par pudrirles el engranaje y verlos
en total dekadencia .
A vos hermanx de aka, de alla, de
mas alla de las fronteras, kon todo
sentimiento y korazon te digo,
por no bajar la guardia y mantenerte erguido aunque las circunstancias no sean ni hayan sido favorables, Graxias. Porke tu lucha y
solidaridad llegaron hasta donde
yo estaba.
Abajo los muros de las prisiones.
Punki adrian

Romper
para ser libres
Busca la simpatia, la anarquia y la liberad en la naturaleza. Y lo que encuentres, vuelcalo en el
papel. lo que sea que escribas ser poesia, porque lo realmente lindo desentona con un paisaje
falsificado. lo unico hermoso es la desobediencia, lo realmente atractivo corrompe las fronteras invisibles entre el hombre y su entorno. lo que el mezquino ve como una distraccion, es lo
que al despojado tal vez le despierte ese deceo de no hacer caso... nos olvidamos de como jugar,
y muchas veces los juegos terminan en frustraciones y peleas, como en futbol o el arte ludico
de la concupiscencia. no nos privemos de la vida, saboriemos, moramos en paz. y para eso, hay
que rebelarce desubicarce, hay que ser natural, y poesia.

os que luchamos y anhelamos


la libertad, lo hacemos por
la libertad de todas las personas,
porque sabemos que con la libertad de todos, viene la de cada uno.
Dos o ms personas sanas y con
tiempo, pueden crear e idear las
mejores y ms justas formas de
vivir, econmica y organizativamente, cosa que uno solo, sin una
previa construccin social mental,
y/o sin el acceso a los medios necesarios, no podra. Seria, por decirlo de una manera, la posibilidad
de un individuo a asociarse con
quien quiera cuando quiera.
A lo que tranquilamente alguien
cuerdo nos podra decir se mataran entre todos! porque lo cierto
es que venimos bastante alterados
a causa de tanta miseria de ah
la aclaracin de personas sanas
o sea bien alimentadas, bien estimuladas, sin miedos ni apego a
la ignorancia o el desinters por
la vida propia, que duerma bien,
que no tenga que trabajar todo
el da, que tenga el tiempo y la
fuerza para hacer lo que le guste.
Confiamos en la simpata natural

entre humanos, que si bien puede sustituirse por la competencia


capitalista con machaque cerebral,
tambin puede aprenderse el vivir
fraternalmente.
Ahora bien Por qu esto no se
da as? Por qu si alguien puede
producir lo que necesitan varias
personas en unas horas, hay gente sin trabajo o con hambre o sin
vida por que trabajan todo el da?
Pues porque hay propiedad privada, porque por mayor ingenio,
o suerte o fuerza, hay quienes tienen, y quienes no. De un lado hay
sobras, y del otro hay faltas, de un
lado organizan esta vida podrida,
y del otro trabajamos, votamos,
consumimos y si nos desubicamos, nos cagan a palos o nos mandan a dormir con pastillas.
Y por qu a pesar del avance intelectual y tecnolgico no hemos
podido ni por asomo despegarnos
de la propiedad privada y suplantarla por la propiedad comn y la
de uso?
Porque por ingenio, suerte o fuerza, hay autoridad.
La autoridad es el que manda, el

que juzga, el que dice tener la razn, el que se aprovecha de su


fuerza, el superior, el verdugo. En
el gobierno que sufrimos, los poderes estn divididos en cargos,
pero todos los funcionarios son
de la misma clase y persiguen lo
mismo, sostener al estado y al capital, los mximos exponentes del
dominio.
La autoridad esta en todo lo que
propongan polticos, religiosos y
patrones, para educar e imponer
esta lgica verticalista; la maestra
en la escuela, la yuta en la calle,
dios en el cielo y el jefe en el trabajo, y si te interesa un poco tu futuro y quers salvar a la gente o solo
quers ganar unos pesos de mas o
divertirte, podes meterte en poltica, pegar afiches y hacer pintadas
propagandiando a candidatos hasta que te acomoden en alguna institucin, o si te juntas con los mas
loquitos, paseas encapuchado y
tiras un par de cohetes y parasitas
luchas concretas con tus discursos
para agrandar tu partido.
Sino tambin podes gastar tu plata en giladas, podes curarte la de-

menos fanticas, pero si mas estandarizadas desde el discurso occidental- sostienen la idea de que
el EIIL es simplemente una secta
de fundamentalistas musulmanes
sunitas. Aqu no nos vamos a colgar de ninguna de estas afirmaciones, porque no dejan de partir de
las mltiples facetas camalenicas
en las que se encubre y difunde el
enemigo estatal y capitalista. No
obstante, no deja de ser llamativo el hecho de que, en das pasados, la fuerza area de EEUU se
equivocara de destinatario y haya
tirado un generoso paquete de armas que fue a parar a manos del
archi-enemigo pblico number
one, el EIIL, cuando supuestamente tales armas estaban destinadas a proveer a los Kurdos en
la defensa de la zona de la ciudad
de Kobane, actualmente en plena
disputa
Pero ms all de estas insinuaciones tendenciosas, ahora nos toca
hablar del Pueblo Kurdo, que fue
definido como grupo terrorista

por Washington, Ankara y la UE.


Es una etnia de races indo-europeas, conformada por aproximadamente 34 millones de integrantes que se reparten en parte
de los territorios ocupados por los
estados de Irak, Irn, Siria, Turqua, y en menor medida, Armenia. Gran parte de esta poblacin
no profesa abiertamente un culto
religioso son ateos-, aunque hay
componentes de la misma que
practican los credos -entre varias
de sus confesiones- del Islam, el
judasmo o el cristianismo. Las
mujeres tienen un estatuto social
igualitario, en lo que respecta a
sus relaciones con los hombres.
Actualmente, las peshmergas
(milicias) que responden a esa etnia, tienen tomada, y estn defendiendo valerosamente, a la ciudad
de Kobane, en la regin siria -cerca
de la frontera con Turqua- ante el
asedio del poderoso EIIL y las jugadas a dos puntas de Washington y Ankara (Turqua).
Cules son los grupos que con-

forman estas peshmergas? Una


de ellas est coordinada desde el
PKK (Partido de los Trabajadores
del Kurdistan), el cual parece estar
abandonando el marxismo-leninismo de sus inicios para acercarse hacia tendencias socialistas libertarias, adems de tener, segn
algunxs, al fallecido ecologista
estadounidense Murray Bookchin como actual inspirador en
esa lnea ideolgica para el grupo.
No obstante, ms all de los divagares ideolgicos que este Partido
pueda estar experimentando en la
actualidad, por lo que seguro va
como movimiento, es por la independencia y autodeterminacin
de la regin denominada Kurdistn, y su reconocimiento internacional.
Otra de las peshmergas est conformada por nuestrxs hermanxs
cratas de Accin Anarquista Revolucionaria de Turqua (DAF,
por sus siglas en turco). Estos
companerxs estaban luchando
hasta no hace mucho en el territo-

que nos jode; a este sistema de


mierda que desde su propiedad,
sus leyes, sus policas, sus panpticos, sus patrones explotadores
y sus quitapenas mediadores televisivos, internet-anos y sintti-

cos- nos intenta dejar atomizados


en esta mierda alienante; y blah,
blah,blah: PMBATE.
En fin, AHORA es el momento
de empezar a prepararnos y atacar al Estado/Capital en cualquier

regin, ese mismo sistema que


se auto-reproduce cagndosenos
de risa en nuestra propia cara, ese
mismo que nos quiere hacer participes de la auto-reproduccin de
esta anti-vida.

El islam (que quiere decir obediencia y sumisin a Al dios-


en rabe), es la ltima de las expresiones de las doctrinas abrahmicas, y la segunda creencia a nivel
mundial detrs del cristianismo
en todas sus confesiones. Este
credo, que se inici en el ao 622
d.c. en La Meca/Medina/Arabia,
bajo la tutela del profeta Mahoma,
en la actualidad est fragmentado
en muchas ramas que se auto-adjudican ser las portadoras de la
verdad de las verdades del islam.
Grupos musulmanes tales como
suniitas, chitas o sufistas,
entre otros, escuchamos o leemos
a diario como se disputan la hegemona en los conflictos en Oriente Medio, frica y otras regiones,
frente al avance a las potencias occidentales.
El islamismo, por otro lado, tiene
fuerte presencia entre los sectores rabes que abogan por el reconocimiento de la Autoridad
Palestina como Estado Nacional,
con sus derechos de autodeterminacin y dems. En el mundo

islmico, es donde el papel social


de la mujer se encuentra ms oprimido genricamente en comparacin con los sistemas-mundos en
los que se desarrollan los otros
credos monotestas y patriarcales
clsicos(1). De hecho, en muchas
leyes de los Estados Teocrticos
del Islam, est contemplado el
linchamiento violento a aquellas
mujeres que no respeten la institucin matrimonial, o no porten
velo, entre otras situaciones que
las convierten en herejes, segn
el Islam.
Resaltadas solo algunas de las
caractersticas del islamismo en
la actualidad, pasaremos a hablar ahora del Estado Islmico de
Irak y el Levante (EIIL), lo que no
es materia sencilla, dado que las
distintas fuentes responden a los
diversos intereses en pugna, sumadas a la escassima documentacin rigurosa que hay, hace que
se torne difcil abordar el tema con
mayor seriedad.
El EIIL, que es de filiacin sunita, parece ser una organizacin

religiosa armada proveniente de


la clebre quiz por la resonancia contradictoria y conspiratoria
que tuvo por los atentados del
11/09/01- red Al-Qaeda, pero
que, al parecer, rompi con esta y
se ali al frente Al-Nusra, el cual ya
se haba escindido con anterioridad de tal famosa red. Actualmente el EIIL cuenta, segn algunos
sondeos, con aproximadamente
80000 miembros, repartidos entre Siria, Irak y la parte asitica de
Turqua. Segn dicen, esta organizacin controla militarmente
las ciudades de Mossul, Faluya,
Raqqa y Hit, regiones donde se
ha proclamado un califato reino
islmico- bajo el mando de Abu
Bakr al-Baghdadi.
Has versiones que indican que la
organizacin que nos atae, es en
verdad una banda de mercenarios
algunos pertenecientes inclusive
a la CIA- de varias nacionalidades,
financiados por Estados Unidos
y otras potencias centrales para
apoderarse del petrleo y repartirse el botn. Otras versiones no

NOTAS
1. Sistema-mundo occidentales, en los cuales la desigualdad y la opresin se aplica de hecho, aunque no de derecho,
ya que en varios de estos pases se desarrollan polticas de igualdad de gnero, las cuales quedan plasmadas como ley o
artculo hasta en las constituciones de los mismos.

presin comprando ropa y yendo


a bailar y podes acomodarte en tu
vida pasiva y ver la vida a travs de
pantallas, fotos y pginas. O la haces mejor todava y si el que tiene
manda, como el dueo de la pelota, venders tu vida y tus capacidades a cambio del equivalente a
la pelota para cada situacin de la
vida, acumulando capital tambin
acumulars poder, por lo que te
vas a deslomar hasta poder emplear y explotar a otro miserable
para aumentar tus bienes que te
dijeron que necesitabas para ser
feliz.
Y si quers combatir a los malos
y cuidar a los buenos, te metes
en las fuerzas del orden, te recibs
de botn y entre mangazos y brutalidades molestaras a los pibes en
nombre de la ley.
Entonces, despus de escuchar y
convivir con el director tcnico,
con el cura, con el periodista, con
el supervisor, con la cancin que
dicta como bailar, la propaganda que dice como vestirse o que
comprar o a quin votar Cmo
podramos hacer, o por lo menos
saber lo que queremos? Cmo
escapar de esta lgica, si hasta tus
padres son tu autoridad, o tus
amigos o hermanos?
Para que haya un gobierno, tiene
que haber un gobernado, para que
alguien mande, alguien tiene que
acatar, para que haya un verdugo,
tiene que haber una vctima.
El que manda niega la experiencia
del que obedece. Para la autoridad
no hay tiempo ni espacio ni necesidad de intentar sin miedo al
fracaso, la autoridad no da lugar al
error, entonces el sumiso, se vuelve impotente, incompetente, solo
ser una herramienta del que sabe.

Si tengo miedo a equivocarme, no


voy a intentar nada, y mis pensamientos van a volcarse en ninguna parte. Solo voy a hacer lo que
me digan que haga y voy a hacer
todo lo posible por hacerlo lo mejor posible, solo porque me aterra
la autoridad, no quiero que piensen que soy un intil, no quiero
que me expongan, no quiero que
me castiguen, que me reten, no
quiero perder lo poco que tengo,
tal vez para que no me vean asustado ir al gimnasio y dir groseras, pero siempre de manera normal, no quiero ser distinto porque
no quiero que me vean Qu pensaran de mi si no me comporto
como ellos? tal vez piensen que
no vi la propaganda, o que no tengo tele, as que les demostrare que
soy una persona de bien, y har lo
mismo que todos los dems, total
la vida y la libertad seguramente
estn en el cielo, eso s, que nadie
se equivoque en algo que yo sepa,
porque automticamente saltar encima suyo y le demostrare
quien tiene razn, y por lo tanto
quien manda, sonreir con su mal
pasar y mirare a los costados para
ver cmo me felicitan por actuar a
tiempo.
Pero por suerte (o ingenio) no
creemos ni en dios ni en algn
sendero correcto, planeamos tomarnos nuestro tiempo y experimentar la vida y todos los recovecos de esta que encontremos.
No tener miedo a equivocarse y
disponerse para compartir conocimientos sin querer imponerlos,
es abandonar la lgica de ser siempre la vctima o el verdugo.
No es que invitemos a equivocarnos, invitamos a intentar, y el que
intenta puede ser que se equivo-

que.
En cuanto alguien busque que le
solucionen los problemas, est
invitando a que viva la autoridad.
Las personas somos una bolsa de
carne y huesos que parlotean, y
ese parloteo puede entrar en tu
cabeza generando en vos, pensamientos y sentimientos. Si
negaras tu experiencia y tus percepciones para elegir tal o cual
ideologa o religin, otra vez ests no existiendo, aceptando o
convencindote, delegando tu
libertad. En cambio teniendo en
cuenta tu cuerpo y tu individuo,
las palabras, dichas o escritas, estn ah para que las recibas cuando
quieras y hagas de ellas lo que te
parezca. Para vivir en primera persona, los pensamientos que circulan por el mundo, tienen que ser
descubiertos por uno como cuando se descubre un nuevo sabor o
un nuevo paisaje, que tus propias
percepciones recibirn y formaras
tu hiptesis de cmo son o como
deberan ser las cosas.
A lo que alguien que podra no
ser un ignorante posiblemente
nos dijera nadie querr aprender
nada, todos quieren que les digan
que hacer; porque lo cierto es
que adems de asustados, venimos bastante confundidos.
La escuela fue siempre el peor lugar para ir a aprender algo, lo hicieron odioso tal vez para que no
queramos acercarnos a los conocimientos o tal vez por la ignorancia misma de los educadores. Los
maestros, se inician queriendo
educar o disfrazar y apretarle los
cachetes a los nios, pero antes,
el estado y el capital los capacitar para imponer autoridades. Nos
encierran ms tiempo de lo sano,

nos moldean para ser parte de la


masa, nos hacen pedir permiso
hasta para ir al bao, que nos callemos cuando lo ordenen, y saludamos a la bandera todas las maanas
y tardes, nos dan para divertirnos
diez minutos totalmente vigilados,
nos califican, nos comparan y encima nos mandan un poco de tortura
a la casa para no sentirnos solos.
Y peor todava si te mandan a la
iglesia, donde te ensean que lo
hermoso y lo que vale la pena viene despus de la muerte y esto lo
conoceremos solo si nos portamos
bien ante dios, o por lo menos nos
llenamos de culpa y le pedimos
perdn, y como el cielo albergar
solo a unos pocos, no habr salvacin para todos, por lo que no escuchar lo que me digan los dems, lo
nico que importa es dios y lo que
ve de m, porque me vigila todo el
tiempo.
Adems hay que agregar tambin
al origen de toda esta confusin
y miedo, el abrumador flujo de
informacin y opiniones que se
maneja hoy da con el internet y
la telefona. Estamos tan acostumbrados a que algn aparato nos est
estimulando que nos cuesta disfrutar del silencio, o simplemente
mirar a los arboles. La suplantacin
de las relaciones por conexiones
nos acostumbra a hablar sin cruzarnos ni sentirnos. En internet uno
muestra lo que quiere y nunca lo
que de verdad es. Los medios virtuales de comunicacin nos embrutecen, nos estupidizan y nos
quitan el ejercicio de la charla, generando que cuando realmente me
cruzo a alguien no le pueda hablar
por vergenza o falta de creatividad
para socializar, adems tambin,
nos exponemos tanto, que luego

cuesta creer que nadie este viendo


lo que vayas a hacer.
Los programas de televisin, de la
ideologa o religin que sean, nos
machacan la cabeza da y noche
con su cultura burguesa, ya que los
periodistas, al igual que los funcionarios, defienden al estado y al capital.
Nosotros, que luchamos por nosotros y buscamos que todos aprendan a defenderse y a luchar para ser
libres, tenemos que poder pensar
con claridad, para ser concretos en
los hechos.
Todos los intentos de imponer una
verdad absoluta fracasaron y fracasaran porque la rebelda humana
no lo permitir. El tiempo pasa, las
cosas cambian Quin podra decirle a quien como son las cosas? Si
solo es uno el que vive y acumula
experiencia.
Cada uno tiene en su cabeza lo que
le sucedi, y lo que le contaron que
sucedi, en lo que creer (o debera
creer) solo si es coherente con lo
que le sucedi. Podra decirse, que
hay una verdad por experiencia, y
una verdad social, construida por
las experiencias individuales, que
se comparten desde las charlas, los
textos, el arte, los medios de comunicacin. La cuestin est, en ser
consientes de las experiencias acumuladas, y diferenciar lo que me
sucedi con lo que me contaron, y
de lo que me dijeron, con qu intencin fue.
Sabemos que el estado y el capital
mienten y desvan la atencin y las
discusiones para donde les convenga, a travs de sus instituciones,
mass media, acciones y discursos,
entonces la opinin pblica canta a
coro con su mensaje.
Quieren que el sistema funcione

grupo tnico el pueblo judoconformaban un grupo nacional


y como tal, tiene el legtimo derecho de constituirse como Estado
Nacin en la Tierra Prometida.
Tal movimiento Aliy segn
las festividades judas- tuvo su
reconocimiento una vez pasada la Segunda Guerra Mundial
con todo lo que ello implicaba-, y tras la guerra rabe-Israel,
proceso este ltimo que culmina
en 1948, y que tiene como corolario la fundacin del Estado
de Israel en ese mismo ao por
nombramiento de las Naciones
Unidas. Quedaba establecido en
tal reconocimiento el 54% del
territorio de Palestina para el Estado de Israel y el 46% restante para
los rabes, quienes finalizaban ya
el mandato britnico en la regin.
Porcentaje que en los papeles no
por la ocupacin de hecho ascendente y real de colonos judos- se
mantuvo hasta la denominada
Guerra de los Seis Das en junio
de 1967, mediante la cual, Israel
pasa de perpetrar alrededor de
20.000 kms cuadrados a controlar
ms de 104.000 kms cuadrados,
anexndose parte de Franja de
Gaza, como as tambin de Jerusaln, la pennsula de Sina y Cisjordania, entre otras regiones. Las
comunidades autnomas rurales
de ascendencia tnica juda, y socialistas mayoritariamente- en
lo poltico, denominadas kibutz,
fueron y son- de gran promocin para el asentamiento de colonos en el Estado de Israel, que es
cualquier cosa menos un Estado
Socialista realmente existente.
Por otro lado tenemos a la falacia anti-semita/revisionista del
supuesto lobby judo, que tiene

como una de sus biblias predilectas al pretendidamente conspirativo Los Protocolos de los
Sabios de Sin, editado en 1902,
durante la ltima etapa del zarismo ruso. De este libro se vale
todo el arsenal nazi/neonazi, fascista/neo-facho, ruso/pro-ruso
y conspirativo/ new age con el
que se conforman los falsos argumentos en los que se fundan
supuestamente el capitalismo, el
anarquismo, el comunismo, las
democracias burguesas, las guerras o la francmasonera, es decir,
todo lo que segn esta payasada,
representa al menjunje de lo que
no resulta pan-ruso o ultraderechista. Vale agregar que muchas
de las teoras conspirativas actuales incluso las que provienen de
la izquierda progresista- toman
en cuenta algunos de los postulados de este libro, aunque quiz
ingenuamente o sin tenerlo como
fuente directa, pero quiz s probablemente, tomando como referencia a ciertos discursos que
difunden estos portavoces del antisemitismo.
Y por all pasan varios de estos
problemas con los que lidiamos
en estos tiempos posmodernos,
donde el chovinismo patriotero poltico, religioso o vulgar se
conjuga con lo ms rancio del capitalismo privatista/mercantil, e
incluso con el liberalismo democrtico; donde se mezcla todo con
tal de no nombrar a los grandes
relatos, es decir, a las ideologas
clsicas o finalistas. Semejante
confusin - por la cual sale siempre ganador el Estado/Capital en
cualquiera de sus camuflajes- se ve
reflejada en las variopintas revoluciones de colores de estos tiem-

pos, dentro de las que podemos


contar con causas o demandas
bastante opuestas en sus orgenes- algn que otro movimiento
de indignados; el neo-fascista
euromaidan de Ucrania, Pro Europeo; la revolucin naranja, si: la misma que en 2004 en
esa Ucrania promovi como lder a Yanukovich, el mismo que
en febrero del corriente ao fue
depuesto del gobierno por el euromaidan; la flamante revolucin de los paraguas en Hong
Kong, pidiendo por mayor derechos individuales, de minoras, en
fin pidiendo por mayor democracia que la que tienen bajo el control chino; y solo por nombrar
algunos de los movimientos variopintos que se estn dando en
estos aos
No decimos que no haya que
participar en tales efervescencias
espontaneas y multitudinarias,
despertadas por algunas causas
ms genuinas en algunos casos y
bastante ms contradictorias en
otros, el asunto es el cmo intervenimos en las mismas: escondiendo lo que pensamos y sabemos,
no debe ser la mejor opcin;
no llevando practicas que vayan
acorde a esos pensamientos y saberes, no creemos que sea el camino real; metindonos de furgn
de cola de sindicatos corporativos
y de partidos u ONGS burguesas, entendemos que no arrojar
los resultados buscados; quiz
tampoco debamos ilusionarnos
tanto con el cuentagotas regresivo
del cuanto falta para que explote la
prxima efervescencia popular;
y la cuestin quiz s pase por empezar a atacar ya mismo a eso que
sabemos, sentimos, sufrimos, y

destacado.
A los abordajes del presente escrito, los desarrollamos de acuerdo a registros arqueolgicos que
nos dan cuenta de ciertos aspectos
antropolgicos y econmicos de
tales culturas en una parte de la
antigedad, solo con el propsito
de dejar en claro que las actuales
intensiones de algunos grupos
tnicos con supuestas pretensiones histricas de pertenencia estatal en los territorios levantinos,
provienen de subjetivas construcciones ideolgicas y polticas
pergeadas ya en las sagradas
escrituras, las cuales -en lo que
respecta a la actual visin israel
sobre su origen territorial- fueron
confeccionadas por mandato de
Josas, rey de Jud entre los aos
639 y 608 AC. (Si se desea incursionar con ms anco en los re-

gistros tanto arqueolgicos como


textuales de presente artculo, rastrear las fuentes al final del mismo, entre otras).
Estas escrituras comprendieron
el inicio de las religiones abrahamicas, compuestas tanto por el
judasmo, como posteriormente- el cristianismo y el islamismo,
principalmente. Y como ya figura
en la cita de Bakunin de ms arriba, significan algunos de los fundamentos ms importantes en
materia tica y moral- en los que
se cimentan el estado, el derecho,
o la justicia en gran parte de las
civilizaciones orientales y occidentales hasta el presente. Conceptos como pacto, promesa, familia, pecado, vicio,
culpa, arrepentimiento, perdn obediencia o sumisin,
son algunas de las pautas morales

que se replican tanto en los credos


fundamentalistas, como en las
constituciones y en los cdigos civiles o legales.
Por ms que la lgica burguesa
imperante en el presente se centre
mayoritariamente en el individuo
propietario que se relaciona, consume y cosifica casi todo de manera efmera y compulsiva ya no
se centra en la eterna y completa
devocin al dios del Medioevo, el
arch y el cosmos (origen y orden)
de los griegos, la leyenda imperiosa de Rmulo y Remo de los antiguos romanos, etc.-, hoy por hoy,
en nombre de La Torh, La Biblia
y el Corn, se sigue masacrando
y saqueando en todo el Medio
Oriente y en muchsimas otras
partes del mundo.

Al calor decimonnico de las


necesidades opresoras y explotadoras de las burguesas y aristocracias por establecer Estados
modernos liberales, bajo la lgica
delirante y chovinista del concepto de nacin, es como las elites
poltico/econmicas a lo largo del
siglo XIX fueron persuadiendo a
ciertos grupos tnicos, para que
mediante el chantaje identitario,
se instalaran en territorios y les
hagan creer que les pertenecen a
esas culturas, ya sea por derechos
consuetudinarios costumbreso simplemente por un supuesto
origen en comn. De esta manera

es como se van conformando los


lmites y las fronteras estatales/
nacionales en gran parte de Europa y Amrica. Esta estrategia de
persuasin patriotera conformar
el centro de las ideologas nacionalistas/fascistas, pero ya entrado
en siglo XX.
Y no ajeno a tal proceso de conformacin de los Estados Nacionales en el contexto de fines del
siglo XIX- es como ciertos grupos
de intelectuales y polticos judos
residentes en Europa, comenzaron a instalar la idea de que el
pueblo judo es una nacin y
como tal no se poda afincar terri-

torialmente en otro lugar que no


sea la Tierra Prometida, la cual
est delimitada y avisada en las
sagradas escrituras de la Torh!
Cuando hablamos de estas tierras escritas (el Sin) nos referimos a las del Levante y el norte de
Anatolia, es decir a los actuales territorios ocupados por los Estados
de Israel, Jordania, Lbano, Siria,
Autoridad Palestina y Turqua.
A este movimiento de intelectuales, religiosos y polticos judos se lo denomin sionismo,
y tuvo como principal impulsor
al periodista hngaro Theodor
Herzl, quien aseguraba que su

de una vez por todas, que los inadaptados sientan el rigor de la ley,
que sean educados o que desaparezcan. Quieren que el patrn los
alimente bien, y que el estado est
siempre que se lo precise, quieren
lo mismo que los funcionarios y
los periodistas, el control social y
los privilegios que supieron conseguir.
Inclusive hay quienes dicen luchar contra el sistema, con tal vez
las mejores intenciones, que van
a los barrios, a las bases con
su conciencia y valores a educar
con talleres de artes y oficios, que
dirn muy linda la teora, muy
linda la revolucin, pero ahora la
realidad es otra, hay cuestiones
ms urgentes que resolver, y no
podemos esperar a que tengamos
los medios necesarios, le exigiremos al estado que se haga cargo de
lo que dice y resuelva la exclusin
social, cuando tengamos la fuerza
y la conciencia seguiremos con los
siguientes pasos para ser libres
Pero el ejercicio da paso a la costumbre.
Conectar a los desamparados con
la autoridad, ensear a pedir, a reclamar, a debatir en la pasividad
democrtica y a valorar las leyes
que en algn momento dicen que
a todos nos toca algo de la repartija, es seguir imponiendo autoridad.
Los que hablan de inclusin social, quieren que no hayan excluidos, pero en vez de estar en contra
de la desigualdad, quieren que todos puedan ser esclavos y consuman la basura que nos venden los
mismos que nos emplean, y confan en que con la panza llena, el
tiempo y la capacidad de pensar,
estaremos posibilitados a ser li-

bres. Pero lo cierto es que esto no


sucedi ni suceder jams, porque los que pudieron llenarse la
panza entraron en el espectacular
castillo capitalista donde a los plebeyos no les falta ni seguridad ni
diversin, se sientan a la mesa, le
rezan a alguna pantalla y agradecen al patrn por estar as.
El error est en que se busca el
problema y la solucin externamente al individuo, y cuando es
as, siempre lo macro supera a lo
micro, porque si no importo yo,
entonces nadie en especial importa.
Si me dejo llevar por pensamientos como dios es todo, si no
est en internet, no existe, sino
sale por tv no sucedi, todo es
poltica, todos somos el estado, todo es negocio la verdad
percibible se extingue. Mi cuerpo
aqu y ahora, no importa.
Ponindonos creativos para explicar esta idea: imaginen que ven
por una especie de telescopio, y
ven en segundos como por procesos fsicos y qumicos se forma un
planeta, este se cubre de azul, de
verde y otros colores, de entre el
fuego, la roca y el agua, surgen las
plantas y los animales y as como
un volcn lanza roca fundida o las
hormigas construyen su comunidad, un sector de los animales, los
humanos, influyen en su entorno,
saciando sus necesidades para y
por existir.
Si solo est vivo aquello que muere Por qu resistirse a la muerte?
Por placer.
Somos este fenmeno astral, y al
igual que cada cuerpo o sustancia que existe, influenciamos en
nuestro entorno.
Gracias a nuestra anatoma, la ca-

pacidad de asociacin y de adelantarnos a los hechos, logramos


la fuerza y la inteligencia para no
solo mantener a la especie viva,
sino tambin para darnos todos
los lujos que el mundo nos pueda
dar.
La cuestin est, en que cierta parte de los humanos, por suerte, ignorancia o miedo, se guardan para
si estos placeres en forma de privilegio, acosta de la explotacin
del resto de los humanos, y la destruccin del entorno.
Ya que las personas tienen esta capacidad de influencia gracias a la
construccin social de los individuos, cada individuo tiene el derecho de influenciar y ser influenciado por su entorno para que este
elija y sostenga concienzudamente su devenir y el de su entorno,
entendiendo que negarle esto a
otro cuerpo, es lo mismo que negrselo a s mismo. De esto se trata
la libertad.
Mientras exista explotacin, privilegios, gobierno, vigilancia, secuestros, encierros, torturas, y
miedo todos estaremos encerrados.
Es necesario practicar lo que queremos para que deje de ser una
ilusin, y podamos contagiarlo
desde los hechos, las palabras son
para la reflexin.
Para sostener a la autoridad, reprimen la rebelda, para conquistar la
libertad, practicamos y proponemos la anarqua.
La revolucin ser el hecho material en que la humanidad abandone los mitos, la brutalidad y las
mezquindades, y abra paso a las libres asociaciones de seres crticos,
autnomos e iguales.
Donde sea que me desenvuelva,

entrare en tensin con lo que me


oprima, a mi o a mis pares, que es
lo mismo, y buscare que cada uno
haga valer su carne.
Buscamos algo que involucra a
todos, esperamos que la mayora
entienda el mensaje, y que por lo
menos nosotros seamos realmente muchos.
Ya no existe ni izquierda ni derecha, solo conservadores de un
lado (monarquistas, progresistas,
neoliberalistas o socialistas), e inadaptados del otro (chorros, vagos, artistas e insurrectos).
Donde sea que estemos los rebeldes, en la resistencia contra el
avance del estado y del capital, en
los debates, en las contraculturas,
el arte callejero, popular o underground, en bibliotecas y centros
culturales, estaremos pinchando con nuestros cuchillos por un
mundo mejor, rompiendo con las
barreras estticas, y comunicando
las injusticias y las luchas para ra-

dicalizar cada conflicto.


Nos veremos formando espacios
para practicar la libertad, ya sea
generando formas de vivir comunitariamente o sin relaciones de
dependencia, como tambin forjando lazos de desobediencia, solidaridad y apoyo mutuo entre los
oprimidos.
No queremos trabajar para acomodarnos, queremos luchar por
la justicia y la libertad, fuera de
la lgica del estado y el capital,
queremos alargar los ratos libres
y ocupar los espacios pblicos o
deshabitados para tener tiempo
y espacio para la subversin, para
formar nuestra versin de hechos,
y apoyamos todo lo que sea sincero, rebelde y antiautoritario,
que se oponga a los atropellos y
se niegue a colaborar con partidos,
instituciones y empresas, con mafias y ladrones deshonestos que se
aprovechan de la ignorancia y las
necesidades.

No solo no aceptamos nada de la


autoridad por ofendidos, sino que
tambin estamos convencidos de
que es un mal innecesario, es nocivo y se pueden hacer las cosas de
otra manera.
Queremos romper con la autoridad para escribir nuestro destino
con cada paso.
Y para eso hay que hacerse cargo
de la realidad que nos rodea.
No queremos que vengan a salvarnos, nuestra accin es directa,
sin querer ser los hroes de nadie,
romperemos con bombas y martillos las estructuras y las redes
de dominacin. Derrumbaremos
cada smbolo o edificio construido para la explotacin y la opresin y desterraremos a cada vigilante, mentiroso o ventajero.
Con la fuerza y la conviccin anarquista, luchamos en todas partes
por ser libres.
D. Pembezoni

mposible no arrancar con nuestro titn del pensamiento impermeable a todos los tiempos,
Miguel Bakunin, para comenzar
a describir el cmo la lgica de los
Estados, las guerras y religiones
sigue vigente de manera similar
por estos das.
"Que dios, yahv, al, jah, zoroastro, o cuantos etcs mas, los perdone. se opio llamado RELIGIN
que han forjado los dominadores
de toda calaa para sostener sus
privilegios, ampliar, sus dominios, sus intereses y segregar comunidades a lo largo de milenios;
hoy, aunque parezca increble en
medio de sociedades "racionales",
efmeras y ultra-mercantilizadas,
las religiones siguen siendo un

factor ms de alienacin e ignorancia para giles ciudadanos domesticados, que prefieren seguir
diciendo Si Dios Quiere, antes
que poner voluntad en concientizarse y accionar contra los mecanismos estatales y mercantiles
que los mantienen en estado de
opresin, explotacin, consumismo y marginacin.
Esa misma religiosidad, que bajo
la tutela de la divinidad, desva o
mediatiza la atencin de las circunstancias verdaderas por las
cuales las potencias mundiales
llevan a cabo incursiones militares que mutilan a los ciudadanos,
como ser: guerras por petrleo,
aspiraciones geopolticas, y grandes corporaciones mercantiles

que usufructan los botines recursos naturales- recogidos en el


campo de batalla, para as crear la
infinidad de mercancas innecesarias a consumirse por los explotados del mundo.
Antes de comenzar a hacer mencin de las ltimas aventuras blicas con estos propsitos que se
estn desarrollando en el viejo
Oriente Medio, es pertinente hacer un escueto repaso histrico/
antropolgico desde los registros
arqueolgicos para delimitar de
que estamos hablando cuando decimos Estado de Israel, Palestina Libre y varias expresiones por
el estilo que escuchamos, leemos
o repetimos vagamente a diario en
la actualidad.

En la regin baja de Palestina


se registran arqueolgicamente
asentamientos de grupos humanos desde hace, como mnimo,
11.000 aos. Tales grupos tnicos, que gracias a las propicias
condiciones del suelo y el clima
se sedentarizaban en esas zonas
bajas, fueron desarrollando lenguajes y prcticas culturales que
se mantuvieron a travs de varios
milenios, ms all de las empresas
coloniales que otras culturas fueron incursionando en tal regin.
Pero en la regin alta de Palestina, por el contrario, se establecieron tribus desde hace 5500 aos
pero de manera inconstante, es
decir, sin mantenerse sedentarias por mucho tiempo, ya que las
condiciones pedregosas de esas
cumbres hacan que una actividad
agraria no rinda grandes frutos en

un tiempo prolongado, cuestin


por la cual hace que esos grupos
de procedencia desrtica, nmada
y pastoril, tuvieran que emigrar
constantemente hasta hace aproximadamente 3200 aos 1200
ac-, momento en que algunas de
esas tribus fueron descubriendo
mayor fertilidad en los valles entre los picos de esa regin serrana, situacin que facilit para qu
esos grupos se fueran instalando
en tales espacios, formando varias
aldeas en las cuales practicaban la
agricultura ya a escala permanente, a la vez que seguan pastoreando ganado con excepcin del cerdo.
Cuando hablamos de aquellos
habitantes de las tierras bajas, hablamos de los cananeos, primeros
sirios-palestinos residentes en
antiqusimas ciudades con com-

pleja estratificacin social, que a


pesar de algunos condimentos
tnicos que los distinguan, en
general compartan vastos rasgos
culturales y econmicos, as como
tambin el politesmo y las deidades femeninas y masculinas- en
lo religioso.
Y si hacemos mencin a los pobladores antiguos de las perifricas tierras altas, nos estamos
refiriendo a los hipotticos primeros israelitas, los cuales fueron
pastores beduinos monotestas
Yahv, dios desrtico y todopoderoso-, originalmente nmades y posiblemente surgidos
del interior del mismo Canan,
quienes comenzaron a establecer
sus jefaturas tribales en formas de
aldeas sedentarias en la elevada
zona de Palestina a partir de perodo -1200 a.c.- como ya se ha

minacin y como cratas es menester que lo entendamos, no solo


para no entregar a nuestros hijos
y a nosotros mismos a las manos
de los verdugos sino que tambin
hay que atacarlos.
Hay que atacar a cada miserable
que ha dejado morir a nuestros nios o experimenta con ellos. Hay
que hacerles la guerra as como a
los polticos y como a la polica;
as como a aquellos que entregan a
sus hijos o sus vidas a los hombres
de ciencia por miedo o por fe. Con
todas las miserias e inequidades
que nos rodean el miedo es injustificable.
Para terminar quiero agregar que
para cada poltico, burgus, polica; para cada cientfico/fascista y
para cada hombre de dios ah una
bala y una bomba esperando a
que se salgan de esa delgada lnea
que es nuestra paciencia, porque
ustedes no son nadie para decidir sobre nuestras vidas y mucho
menos sobre la vida de nuestros
hijos. Y pobre de cada unos de ustedes, cmplices de esta masacre,
si alguno de nuestros hijos muere
por causa de sus mierdas, porque
nuestra ira vindicadora caer sobre
sus cabezas como la guillotina en
la poca de la bastilla. Porque nosotros tenemos palabra y no olvidamos.
Ilvo

Medio
Oriente

[ o el constante dilema
global sobre Estado,
guerra, sociedad,
religin y capitalismo ]
La dialctica de la religin. Como hemos dicho, la religin es el
primer despertar de la razn humana en forma de divina sinrazn.
Es el primer destello de verdad humana a travs del velo divino de
la falsedad; es la primera manifestacin de la moralidad humana,
de la justicia y del derecho, a travs de las iniquidades histricas de
la gracia divina. Y, por ltimo, es el aprendizaje de la libertad bajo
el yugo humillante y doloroso de la divinidad, yugo que a la larga
habr de romperse para conquistar de hecho la razn razonable,
la verdadera verdad, la plena justicia y la libertad real. Los dioses como fundadores de estados. Uno de los atributos principales
de los dioses inmortales consiste, segn sabemos, en actuar como
legisladores para la sociedad humana, como fundadores del Estado. Prcticamente todas las religiones mantienen que si el hombre
quedase librado a s mismo sera incapaz de discernir el bien y el
mal, lo justo y lo injusto. Era, pues, necesario que la propia divinidad descendiese de un modo u otro sobre la tierra para ensear al
hombre y establecer el orden civil y poltico en la sociedad. De lo
cual se sigue esta conclusin triunfante: que todas las leyes y poderes consagrados por el Cielo deben ser obedecidos, siempre y a
cualquier precio.
(Miguel Bakunin, aos 60s del siglo XIX).

Camino
"Si la fuerza no logra obtener justicia para el pueblo, Por medio de qu la obtendr?
la fuerza, la necesidad de la justicia violentamente impuesta: ese es el nico
argumento capaz de llegar al corazn de los burgueses."
Mijail Bakunin

odos los caminos te llevan a Roma. Todos


los caminos tambin te alejan de Roma,
de la concentracin de poder, de la explotacin del
hombre por el hombre y todo ser viviente, de la contaminacin sin fin, de todo Estado/Capital, del sistema autoritario de turno alimentado por el consumo
mercantil y la esclavitud del dios dinero, de la enajenad vida codiciosa de unos pocos, sostenida con
la sobre-vida insalubre, el encierro y la muerte de la
gran mayora
Para nosotrxs la anarqua no es un crculo inamovible, sino un espiral en constante crecimiento al infinito
Por eso elegimos (sin exigencia alguna, de seguirnos o seguir a nadie) alejarnos de Roma y dejar
de correr hacia la nada, puesto que, mientras exista
esa autoridad y los esclavos conformistas o no, que
la sostienen: No seremos completamente libres, ja-

ms. Nosotros decidimos reagruparnos, detenernos


consientes de la persecucin de nuestros cazadores,
y en medio del bosque pensar entre todxs, estudiar
nuestras posibilidades y estudiar las grietas que existe en ese sistema devastador
Para volver a Roma y destruirla por completa junto a su autoridad, y as nadie tenga que escapar nunca
ms de ninguna concentracin de poder dejando
de correr perseguidos. Y empezar a caminar x vez
primera sin mirar atrs y en absoluta libertad
Roma, poder, explotacin, contaminacin, desigualdad, desamor, crceles, dios dinero, sumisin,
esclavitud fsica y mental, Estado/Capital, autoridad
y agnica sobre-vida Est es nuestro camino: su
destruccin.
Vilchesz

Escrito
de Monica Caballero
[ desde la prisin de vila ]

En manos del Estado la fuerza se llama Derecho, en manos del individuo recibir el nombre
de crimen. Crimen significa el empleo de la fuerza por el individuo; slo por el crimen puede el
individuo destruir el poder del Estado, cuando considere que est por encima del Estado y no el
Estado por encima de l.
Max Stirner

n estas fechas, cuando casi se


cumplen 10 meses desde que
estoy en prisin en las crceles del
Estado espaol, me es necesario
entregarles estas palabras a ustedes queridos/as compaeros/
as que luchan por la abolicin de
toda autoridad y el desarrollo integral de cada individuo.
Hoy el anarquismo es una de las
mayores preocupaciones a nivel
de seguridad para muchos Estados occidentales (y algunos orientales); en esta caza de brujas de
antiautoritarios informales todo
vale, esta histeria represiva es inherente a la conquista de la liberacin total, es tan antigua como
las ideas cratas. Por lo que a todo
quien intente enfrentarse o simplemente cuestionar el orden imperante le espera una visita momentnea o prolongada en alguno
de los apacibles monumentos del
exterminio humano. En mi caso el
pasar por alguna jaula no es nuevo.
En cuanto te decides a luchar con-

tra lo establecido el castigo es una


de sus consecuencias, esta postura
va mucho ms all de la visin demcrata de Inocente/Culpable, la
cual no tiene sitio en alguien que
quiere destruir este mundo que
se cimienta en leyes en las cuales
no creo. No reconozco juez alguno, su derecho me transforma en
esclava, su justicia me vuelve prisionera.
En el interior de las prisiones salen a relucir la mayor basura de la
sociedad. Aqu dentro se machaca
al individuo en lo ms profundo
de su esencia, el chantaje y manipulacin por parte de los tentculos del Poder se mezcla y transforma como poltica de reinsercin
social. Ante esta poltica la coherencia es mi victoria, mantenerme
incorruptible y digna es la pelea
diaria.
En este proceso poltico-jurdico-policial que se ha llevado en
un principio contra un grupo de
compaerxs y por ltimo ha de-

cantado en mi amado compaero


y yo, los aparatos del Poder han
usado las ms diversas artimaas,
algunas bordean el ridculo, pero
quienes han mamado de este Sistema e intentan perpetuarlo jams
comprendern nuestras formas.
Formas que rompen la jerarqua,
que no reciben rdenes de nadie,
que crecen y se multiplican como
la maleza en su tranquilo y estril
jardn. El conjunto de ideas anarquistas se desarrollan en la complejidad de la integridad individual, este individuo libre asociado
con otros individuos acaban con
esta podrida sociedad.
Las formas y los modos en que los
individuos se enfrentan al dominio son mltiples y no tienen lmites, ninguno es mejor ni peor,
slo son distintos. Ningn crata
que se considere como tal puede
imponer el qu hacer a nadie y
mucho menos permitir algn tipo
de imposicin.
En el camino de construccin-des-

Coqueteando con la muerte


[ entre el miedo y la resignacin ]

ueremos paz!! exclama el


muerto. Porque slo a l le
corresponde. La paz es para los
muertos y para los resignados. El
guerrero no la conoce ni la necesita, pues l ha nacido con la lucha
en la sangre y a travs de esta recorre su cuerpo en todo momento y
despierta cuando una injusticia se
presenta.
En este mundo lamentablemente, o por fortuna, el guerrero se ha
formado luchando contra la monotona y apata. Herramientas
que desde el comienzo de estos
tiempos, el dominio ha empleado para mantener a los individuos
sumisos.
Qu inteligentes han sido los forjadores de este mundo desequilibrado y desigual! Qu inteligentes han sido los dominadores al
unir la ciencia con la religin!
La ciencia, que en otros tiempos
era reivindicada por algunos compaeros, hoy junto a la religin es
una de las herramientas ms importantes del control social; no
slo cuando es aplicada al control
de la mano de las policas y ejrcitos a lo largo y a lo ancho del globo, sino que en las casas y hospitales.
Oh doctor, alegre mis penas y las
de mis hijos con un poco de anestesia!! Protege nuestros pulmones contaminados por la polucin
de coches y fbricas con un poco
de SALBUTAMOL!!
Oh doctor, oh farmacuticos!!
Oh seores de nuestros destinos

dennos un poco de HEPARINA


para anti coagular nuestra sangre y
la de nuestros hijos y as tapar las
cagadas que un, o unos, mal nacidos han hecho en sus cuerpitos
hermosos!
Oh gloriosa ciencia intentemos
que las malformidades de esta sociedad no se noten y enviciemos
nuestros cuerpos con toda clase
de drogas para que las miserias del
capital no se manifiesten en nuestros cuerpos y que dios proteja
nuestras almas!!
Que combinacin perfecta. Creo
que ni al ms macabro de los escritores de la ciencia ficcin se le
haya ocurrido algo tan perfecto y
espantoso.
La lgica de la resignacin nos rodea, nos invade por doquier y esto
es gracias a la ciencia y a l religin.
Los individuos han abandonado
su condicin. Ya no son individuos capaces de destruir y crear.
Slo son gente. Autmatas que le
temen a la oscuridad de la noche, a
la luz del sol, al fuego y a la lluvia.
Pasan horas mirando al cielo esperando que baje Alf a salvarlos, Alf
o dios, o un pelotudo que capaz ni
ha existido clavado en una cruz.
Ellos salvarn las almas de los
resignados, no importa que entreguen la vida de sus hijos y hermanos a algn mdico marxista o
fascista, en fin, a algn autoritario
de mierda que se piensa que por
tener la billetera abultada y ha podido estudiar en vez de romperse
el lomo laburando, puede decidir

sobre la vida de los dems, y tratar a los nios como conejitos de


india para experimentar con ellos
as como lo hace cualquier institucin del estado/capital; por hay
que decirlo, en las neonato logias,
en pediatra as como en los sectores donde tratan a los mayores de
edad, los mdicos, hombres de
ciencia, juegan a ser dios y experimentan con nosotros y con nuestros hijos.
Tantos libros y folletos se han
escrito criticando a la religin y
a la ciencia, pero ninguno es tan
completo y sincero como la vida
misma. Aquellos guerreros que
coquetean con todas estas miserias podrn entender. Sobre todos
aquellos que han tenido que llevar
a sus hijos a hospitales pblicos y
privados y han sentido la verdugueada de parte de estos desganados y desgraciados. Y aquellos
que han tenido y tienen a sus hijos coqueteando con la muerte lo
entendern ms que nadie.
Quiz lo peor es la incertidumbre.
El no saber que pasara con la vida
de nuestros hijos. Y es aqu donde otra batalla se libra. El guerrero,
padre o madre, deber librar una
guerra por la dignidad del hijo. No
importa cunto cientfico/fascista
o cuanto chupa sirio resignado de
la etnia que sea este poniendo palos en la rueda.
La religin es el opio de los tontos y resignados as como lo es la
ciencia. Estas, juntas o por separado, generan poder. Generan do-

y agona por haberle quitado su


libertad, su salvajismo, en fin, su
vida.
Terror es el Estado, la autoridad,
el amo, el perro fiel de ste que se
presta a tu domesticacin, a tu rutina agobiante, a tu encierro, a tu
miedo de sentirte libre y salvaje, a
pensar por vos mismo, sintindote el nico dueo de tu vida y tu
tiempo

El Estado es el terror impuesto


legalmente, el acecino de toda expresin y accin de libertad. En
fin, el cncer autoritario que nos
quita la vida lentamente. Nosotros no vamos por la muerte, nosotros vamos por la vida burgueses! por la vida que nos arrebatan
sin darnos eleccin alguna. Y porque ya estuvimos muertos, ahora
queremos empezar a vivir, vamos

por el amor a la libertad de todo el


mundo, vamos por la anarqua.
Leyes escritas por el Estado/Capital, por la autoridad y leyes naturales
Somos anti-Estado/Capital, anti-autoritarios, terror son ellos,
por eso, nosotros somos naturalmente: anti-terroristas.
Vilchesz

Por amor a la rebelda

or amor a esta rebelda ke est en mis pulmones


y es vida para mi existencia, digo ke sangro en
guerra y renazko en la lluvia en un aroma de primavera, en el polen de todas las flores.
Naciendo ke por el placer de llevar un cuerpo libre
de kadenas, siento ke la utopa es al fin realidad, por
amor a la rebelda puedo verte kon ojos serrados y
palpar kon mis dedos la libertad de ser, de estar, de
existir. Puedo enamorarme de ella y abrazar la naturaleza atesorndola en mi interior. Puedo volar sin
alas y ser ms liviano ke el aire, el mismo ke inunda
mi organismo.
Por amor a la rebelda de mi estomago nace el fuego
ke eskupo en kada grito de inkonformismo, en kada
eskupitajo hacia la kara de algn defensor de la opre-

sin, del poder, del sometimiento .


Me aferro a la vida y la entrego sin dudar por este sentimiento ke akrecenta a kada segundo en ke mis ojos
kontemplan la belleza del kaos por venir, del fuego
reduciendo a senizas a ese estado asesino, a ese kreador de muerte y zaa .
Por amor a la rebelda tengo tranquilidad al eskuchar
los pasos de tu llegada para auxilio mo en esta lucha
konstante sin tregua, hermano de desgracia, de guerra e insurgente.
Nuestra revolucin puede ser konkreta si inkondicionalmente kuentas konmigo y yo kon vos hasta las
ultimas konsekuencias, por amor a la rebelda.
Punki adrian

Ningn poder, el que sea, ha


podido imponerse sobre la
propia razn.
Ningn diox, ninguna religin hace
al hombre ms libre y lo aleja del dolor.
Nadie ke de verdad krea en diox puede kreer
en s mismo, por ke diox es en s mismo la negacin de toda
razn.
Ni en los principios de nada, tan solo es una ilusin. Una ilusin tan fikticia komo toda ilusin,
un smbolo de opresin, un smbolo de presin.
Es una fantasia kreada . Es una fantasia obligada. Nada vive si no existe.
La f no es otra kosa ke una expresin de paniko, y debilidad es una invitacin a perderse y a
engaarse en el nombre de diox .
Diox es una ilusin un invento mas. Un sueo del ke despertar.
[ Habeas Korpus ]
Punki adrian

truccin anarquista no poseemos


(ni queremos) ningn tipo de manual o itinerario, lo construimos
en el da a da con nuestros afines.
Para quienes creen que lxs antiautoritarixs seguimos a rajatabla los
postulados de algn compaero
renombrado, les digo que no
han entendido nada.
Si bien a lo largo de la historia en
la lucha contra la autoridad han
habido (y hay) muchsimos valiosos compaeros y compaeras
que han hecho grandes aportes,
eso no quiere decir que rindamos
algn tipo de culto a alguno.
Queridxs compaerxs me encantara dedicarles palabras en ms
ocasiones, pero ante las limitaciones en que me encuentro no tengo la certeza si podr comunicarme de esta forma nuevamente.
Dentro de algunos meses se realizar el juicio contra nosotros, para
ese momento intentar mantenerme a la altura de las circuns-

tancias, jams agachar la cabeza.


Envo un abrazo fraterno a quienes se han solidarizado con nosotros, cada gesto solidario ilumina
las sombras de estas fras paredes.
A los prisioneros polticos subversivos que se encuentran en las
crceles del Estado chileno: siempre estn presentes en mis pensamientos, aunque me encuentre
lejos, estoy con ustedes. Y a ustedes hermanos y hermanas libremente escogidos, pronto volveremos a cruzar nuestras miradas.
Mano abierta al compaero,
puo cerrado al enemigo!
Muerte al Estado y viva la
anarqua!!
Mnica Caballero Seplveda
Prisionera Poltica Anarquista
C.P. vila, septiembre de 2014
Territorio dominado
por el Estado espaol.

Criminales
S

omos como pocos en este


mundo. Individuos libres en
cuerpo y alma. Listos para la confrontacin. Listos para acabar con
esta invasin de cmaras y policas.
Es difcil reconocerse amante de la
libertad en este mundo. Hay que
poner en prctica todo lo que uno
tiene en el cerebro y en el corazn.
Ellos no quieren individuos libres. Individuos capaces de actuar
fuera de sus reglas. Solo quieren
sumisos, perros falderos; autmatas que piensen, sientan y amen
como su mierda lo impone. Aquel
que no quiere seguir las reglas del
juego aquel que reconoce su individuo es tildado de terrorista,
delincuente o criminal, solo por
actuar al comps de los latidos de
su corazn.
Un compaero dijo una vez que
solo la lucha nos hace libres. El reconocimiento de la libertad se da
solo a travs de la practica revolucionaria (llamemos as a los ataques a organismos o individuos
representantes del estado/capital) y solo golpeando al verdugo
uno se da cuenta de la potencia
que tiene el y sus pares.
Los amantes de los privilegios
slo entienden un lenguaje, el de
la violencia revolucionaria, el crimen.
Algo que no se puede concebir es

la falta de determinacin, el miedo a que te descubran, la inaccin,


la muerte.
Muchos tienen miedo a la crcel, a
la muerte y la vida. Pero ene l marco de los hechos el miedo es algo
incomprensible. O acaso compaero no te sientes orgulloso de tu
sentir, de tu pensar. No podemos
avergonzarnos de lo que hacemos, de quines somos. Debemos
levantarnos y abrazarnos, rernos
en la cara del verdugo y actuar bajo
sus propias narices.
Si nos cruzamos ene l campo de
batalla no hay que dudar y disparar. Hay que ser fros y no permitir que la adrenalina se apodere de
nosotros. Debemos manejarla y
dejarla fluir. Que nos permita estar despiertos. Pero, que no nos
inmovilice, porque es ah donde
ms vulnerable somos.
Los verdugos son como perros y
como tales sienten el miedo y lo
usan a su beneficio. Pero as como
huelen el miedo tambin perciben la seguridad y le temen, los
desconciertan e inhiben. Y eso
slo podremos lograrlo con el conocimiento pleno de nuestro individuo, de nuestro yo.
Conocer y explotar al mximo
nuestras capacidades y posibilidades a nivel fsico y psicolgico lo
preparan a uno para desarrollarse
en el terreno.

Otro compaero comparti una


vez que aquel que no prueba el
fruto de la libertad nunca ser libre pero cul es este fruto tan
preciado que desde el comienzo
de los tiempos del imperio de la
mercanca el oprimido ha buscado?
A mi entender es el crimen, para
ser ms preciso el ejercicio del
mismo, este nos deja probar de
a bocados el nctar de la emancipacin y realizacin individual y
colectiva.
El estado define el crimen como
la fuerza en manos del oprimido.
Hasta que no usemos esa fuerza
no vamos a descubrir lo que es la
libertad. Slo el ejercicio del crimen o prctica criminal, en fin, la
lucha nos har libres.
Cmo haces compaero para hablar de libertad y llevar a cabo una
prctica constante de destruir las
cadenas que condicionan nuestras
vidas si no es a travs del crimen?
Piensa con reclamos, reformas,
pidindole al verdugo que nos
golpee con tonfas que no dejen
marcas? o intentars tomar tu
fuerza e imponerte a la suya para
golpearlo y hacerle sentir la furia
de la revolucin en carne propia?
Ilvo

Anti-terroristas

eyes escritas por el Estado/


Capital, por la autoridad y leyes naturales
Terror: Es bombardear pueblos
enteros, destrozando cuerpos indefensos de da y de noche, por
ambicin o diferencias religiosas,
imponiendo legal y divinamente
una guerra declarada entre Estados y culturas distintas (que en el
fondo profundo de sus ambiciones y morales, sostienen todas las
ovejas domesticadas del mundo).
Terror es la explotacin, la crcel,
la tortura, el hambre, las necesidades bsicas para la vida, la mentira,
la indiferencia social, la sumisin,
la domesticacin cultural/educativa, no poder alimentar o darle un
techo a tus hijos, las enfermedades
evitables por la contaminacin y
la destruccin del planeta-, de la
degradacin como persona, de la
desinformacin, de la agona asfixiante que es levantarse cada da
para sostener (consientes o no) un
sistema de muerte y aniquilacin
legalizada, sistema que rige desde
sus races sin amor, en cada rincn
del mundo
Los montajes contra los anarquistas a lo largo y ancho del globo
(que se repiten como un manotazo de ahogado, por todos los
Estados en decadencia para tapar sus crmenes legales) desean
perpetuarse nuevamente, como
figuritas repetidas a lo largo de la
historia
Tanto se ha hablado compaeros tanto se ha sealado, tanto
han degenerado los medios de
desinformacin y lo ms triste es, que otra vez se le ha vuelto a

creer a su amo se ha dicho que


esos Psicpatas anarquistas, pirmanos inconscientes, sin corazn (o que tienen un corazn lleno de odio y rencor) marginados
y resentidos sociales. Unos autnticos demonios que solo nacieron
para asesinar, estar presos o muertos. Que esos enfermos inadaptados: Solo quieren destruir, sin
construir absolutamente nada
Pero que ms, se le podra explicar
a quien a defendido siempre su
vida ambiciosa o la de sus padres,
que explota o se deja explotar cobardemente, sumergido solamente en la rutina conformista, hablamos de: La Opinin pblica.
Nada pues, porque hace mucho
tiempo hemos dejado de hablar
con la pared. No nos justificamos
ante los Estados, la autoridad o
sus adeptos. Terrorista es el Estado/Capital con su sola presencia y
existencia
Y sabemos muy bien a donde
quieren llegar otra vez. Quieren
pasar de una agnica sobrevida
llamada democracia (que mantiene el bolcillo y las barrigas llenas
de patrones, polticos y burgueses) a una dictadura que legalice
aun mas, el pedido de un pueblo
inseguro (asustados por ellos
mismos) para salvarlos con una
seguridad ficticia, justificando
el sueldo de los perros ovejeros,
que estos a su vez, guan el ganado
cada noche de a millones de ovejas sumisas, para encerrarlas en el
establo correspondiente, hasta el
da siguiente. En el cual, volvern
a seguir pastando y al final de sus
tristes vidas, se dejen pelar (para

vender su lana) o engordar, para


ser comidas en el asado del fin de
semana, del dueo de la estancia
Quieren apagar de un soplido,
todo pensamiento crata, toda rebelda que atente contra su vida
mantenida con nuestra sobre-vida. Ellos existen, porque tu obedeces. l poder, la autoridad, el
Estado/Capital, la ambicin y su
acostumbrada vida codiciosa, no
van a querer que nadie viva libre y
sin corral, el cual, no puedan controlar ellos. Por eso implantan el
terror en las masas adormecidas,
rutinarias, sumisas, fotocopiadas
de generacin en generacin, que
no saben o no aprendieron ms
que, a agachar la cabeza y conformarse con lo que les ensearon
desde la cuna, desde becerros:
a obedecer, sin cuestionarse, ni
cuestionar
Lobo suelto y cordero atado. El
lobo suelto, salvaje y libre, criado
en absoluta libertad: es feliz en
el bosque que habita. El cordero,
atado en su corral guiado por los
perros ovejeros que los encierran
cada noche: tambin son felices.
Porque esta es su habitad anti-natural, sea es todo lo que conocen
desde que nacieron, y no dudan,
ni por un segundo, que el trabajo de los perros guardianes y sus
amos, no tienen otra intencin,
mas cuidarlos y protegerlos
Si se dejara al cordero suelto y al
lobo atado; el primero morira del
miedo a lo desconocido, lejos de la
proteccin y la seguridad con que
lo criaron los perros y sus amos.
Y el segundo morira de tristeza

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