Lohanul NR 33

Lohanul nr.
33, martie 2015
Page 1
Sponsori:
Ec. Floriana Enache SC Enache Morrit SRL, Ing. Marcel Tofan SC Miluca SRL, Ing. Ioan Ciomaga Viacons Rutier SRL,
Dr. Nelu Ttaru Crataegus Pharm SRL, Ing. Nicolae elaru, Adrian Dominte SC Anta 95 SRL, Ec. Neculai Baltag Balnec SRL,
Ing. Victor Bordei, Ing. tefan Catargiu, Av. Aurica Nstase, Av. Cristi Ciocan, Av. Ctlin ocu, Ing. Nicoleta Rotariu,
Notar Armau Ionu, Ing. Constantin Silimon, Veniamin Booroga, Marian Vasile, Ing. Nechifor Ioan - SC. Zooprod SRL,
Ing. Constantin Koglniceanu, Adriana Butiuc, Aurel Cciul, Sofia Danc, Av. Radu Bobrnat, Notar Macovei Radu-Ticu.
L
Lo
oh
ha
an
nu
ull n
nr
r.. 3333 M
Maaggaazziin
n ccu
ullttu
ur
ra
all ttiiiin
niiffiic
c
ffoonnddaatt:: nnooiieem
mbbrriiee 22000077
ISSN: 18441844-7686
Redactor ef: Vicu Merlan; Secretar de redacie: Eliza Merlan

Colaboratorii acestui numr:
Daciana MATEI, Daniel ROXIN, Vicu MERLAN, Mariana PROCIUC, Mdlin-Cornel Vleanu, Silviu Vcaru, Valeriu POPOVICU-URSU,
CHIRIAC, Drago MATEI, Drago CURELEA, Daniela CURELEA, Anca VANCU, Matei DOBROVIE, Dumitru RILEAN, Mircea
CHELARU, Ovidiu DRMBA, Marian BOLUM, Vasile D. CRCOT,Viorel RMBOI, Cornel Popovici STURZA, Peter HURLEY, Peter
Mattis, Magdalena DARIE, Marius SUMEDREA, Mihai OMNESCU, Mihai VINEIU, Alexandra DAVIDOIU, Aurel CORDA, D. Cotea,
Irimia Artene, Nicolae SAVIN, Alexandra HARHAGEA, Tatiana BOU, Carmen CPRARIU, Dorin ACHIM, Nina MUNTEANU, Paul -Vlad
MERLAN, Rivelina Vali GHIURU, Ioana NICOLESCU, Corneliu VLEANU, Petru ANDREI, Marian HOTCA, Alexandru VLCU,
Tamara CHETRAN, Elena OLARIU, Claudiu M. FLORIAN, Veniamin BOOROGA, Crina BRA CIOBOTARIU, Ionu CARAGEA, Vlada
BUNESCU, Luca CIPOLLA, Nicolae Vlreanu SRBU, Teona SCOPOS, Val ANDREESCU, tefan MRZAC, Corneliu LAZR, Livia
ANDREI, Raia ROGAC, Dumitru GABURA, Lina CODREANU, C. C. ZINCU, Maruca PIVNICERU, Vasile FILIP, Mihai POPESCU, Elena
BURLACU, Sofia DUMITRIU, Cristina GEORGESCU, Magda STAVINSCHI, Constantin TOMA, Lcrmioara IUSTINA, Marvin ATUDOREI,
Maria SRBU, Marco TORRES, Cristian IACOV, Avram D. TUDOSIE,Tudor MATEI, Clin Petru BRBULESCU, Andrei POPESCU, Ioana
Ivan, Nick Begich, Manuel PRICOP, George BIANU, Dia Radu,Monica DASCLU, Ovidiu Buruian, Eugenia FARAON, Cristina RUSU,
Arhim. Ioanichie BLAN.
Referenii tiinifici:
Prof. univ. dr. acad. Constantin TOMA (biologie), prof. dr. doc. H.C. Grigore POSEA
(geomorfologie), prof. univ. dr. Ioan DONIS (geografie), Magda STAVINSCHI
(astronomie), prof. dr. ing. Avram D. TUDOSIE (viticultur), dr. Georgeta BURLEA
(psihologie), prof. Lina CODREANU (literatur), prof. dr. ing. Paul UNEA
(mecanic), dr. George SILVESTROVICI (medicin general), ec. Aurel CORDA
(economie).
C ol a b o r a t or ii ac e stu i num r a l rev i st e i sun t di re c t re sp o n s a bi li a s u pra c o n i nut u lu i a rt ic ol e l o r p u bl ic a te.
Contact:
Contact : Putei citi revista on line pe http:// lohanul.slizhusi.ro
Articole noi pot fi trimise la adresa de e-mail: isaiia2002@yahoo.fr sau prin pot
la C. P. 51, Hui, jud. Vaslui, 735100.
Contact telefon: 076.1997.505; 074.5894379
Lohanul nr. 33, martie 2015
Page 2
CUPRINS:
ARHEOLOGIE
----------------------------------- Daciana MATEI, Pelasgia, leagnul
civilizaiei romneti...4
- Daniel ROXIN, Performanele uluitoare ale
Culturii Cucuteni...10
- Vicu MERLAN, Situl arheologic Armeni
Muncel11
- Vicu MERLAN, Spturile arheologice de
la Lohan Camping.14
- Mariana PROCIUC, Vicu MERLAN,
Studiu arheozoologic al materialului faunistic
din dou situri de tip Cucuteni.15
- Mdlin-Cornel Vleanu, Silviu Vcaru,
ARHEOLOGUL CONSTANTIN
DASCLU.19
ISTORIE
----------------------------------- Valeriu POPOVICU-URSU, FALSUL
DAR AL MPRATULUI
CONSTANTIN..29
- Laureniu CHIRIAC, MNSTIREA
RCHITOASA..31
- Drago MATEI, Studiu istoric privind
politica intern a domnitorului Alexandru
Ypsilanti..........................................................34
- Drago CURELEA, Contribuii privind
demersurile diplomatice ntreprinse de Vasile
Alecsandri n slujba Unirii de la 1859.42
- Daniela CURELEA, Unele aspecte succinte
privind Unirea de la 1859 reflectate n
documentele de epoc....................................46
- Anca VANCU, Iadul de gen feminin.
Mrturiile supravieuitoarelor din temniele
comuniste..49
- Matei DOBROVIE, Rezistena
anticomunist din muni o lupt pentru
libertate i demnitate50
- Dumitru RILEAN, Rzboiul mpotriva
rnimii....53
- Mircea CHELARU, Ornduirea de dup
1947 nu a fost opiunea poporului romn!...54
- Pr o f. u n i v . d r . Ovidiu DRMBA,
Apariia i avatarurile iganilor..55
NUMISMATICA
----------------------------------- Marian BOLUM, Monedele statului romn
(1990-2014).58
GEOGRAFIE
--------------------------------------------------------------------- Vasile D. CRCOT, Toponimele
geografice...68
- Viorel RMBOI, Aspecte privind
implicaiile activitii umane asupra
terenurilor din Dealurile Flciului..70
- Cornel Popovici STURZA, Cheile Nerei din
Cara-Severin73
ACTUALITATE
----------------------------------- Peter HURLEY, Suntei cei mai sufletiti
oameni din Europa...76
- Peter Mattis, Poate Rusia s nving
NATO?............................................................77
- Magdalena DARIE, Confruntarea titanilor:
propagand, manipulare, omenirea n pragul
unui rzboi total79
- Marius SUMEDREA, Al Doilea Rzboi
Rece a nceput.84
- Mihai OMNESCU, De ce nu sunt (cu)
Charlie.87
- Alexandra DAVIDOIU, Cel mai puternic
laser din Europa.92
ECOLOGIE
-- Daniel ROXIN, Otrvirea apelor Romniei i
subjugarea populaiei!............................................90
- Mihai VINEIU, IPOTEZA plecare CHEVRON:
n-a gsit ce s scoat sau a terminat cu ce avea de
bgat?......................................................................91
ECONOMIE
-------------------------------------------------------------------- Aurel CORDA, Economia cu arta..92
VITICULTURA
VITICULTUR
----------------------------------- Valeriu D. Cotea, Avram D. Tudosie, Irimia
Artene, Mari ctitori - fondatori i nltori ai
colii de Viticultur Dimitrie Cantemir din
Hui.96
PEDAGOGIE
----------------------------------- Nicolae SAVIN, Distrugerea sistemul de
nvmnt din Romniei...103
- Alexandra HARHAGEA, LOCUL I
ROLUL FAMILIEI N PROCESUL
EDUCAIONAL....104
-Tatiana BOU, UTILIZAREA JOCULUI
LOGICO- MATEMATIC..105
-Carmen CPRARIU, Culoare i
imaginaie!....................................................107
MUZICA
----------------------------------- Dorin ACHIM, MUZICA ESTE UN NESECAT
IZVOR DE SNTATE ...108
- Nina MUNTEANU, PRIMII VIOLONITI I
NATEREA MUZICII PENTRU VIOAR.111
EVENIMENT
----------------------------------- Paul -Vlad MERLAN, eztoare cultural
la Hui Lohanul 7 ani mpreun(2007
2014).113
- Petru ANDREI, Lina Codreanu Eseistica

literar...145
- C. C. Zincu, Cenaclul la distan ....150
- Maruca Pivniceru n dialog cu Magda
Stavinschi astronom.152
- MARUCA PIVNICERU n dialog cu dr.
STANA BUZATU....156
- MARUCA PIVNICERU n dialog cu
DIANA-MARIA INCAI....158
- Elena OLARIU, SCRISOAREA
NESEMNAT DE TINE.164
- Corneliu VLEANU, Pentru o palm de
pmnt...164
- Vasile FILIP, Urmele omului....166
- Mihai POPESCU, Eminescu i printele
istoriei..................167
- Elena BURLACU, Jurnalul unui huean169
- Petre Laureniu, 110 ani de la naterea lui
RADU GYR .171
PSIHOLOGIE
----------------------------------- Sofia DUMITRIU, Relaii toxice. Cum s
renuni la o relaie nepotrivit..173
- Cristina GEORGESCU, Cercettori
confirm: practica yoga i regimul vegetarian
activeaz enzima nemuririi174
FIZICA
----------------------------------- Magda STAVINSCHI, Din istoricul determinrii i
pstrrii orei la Observatorul Astronomic din
Bucureti 178
- Marvin ATUDOREI, Noi rezultate n cercetarea
piramidelor..181
- tefan MRZAC, Cu fizica printre oameni...184
ASTROLOGIE
----------------------------------- Maria SRBU, Previziuni astrologice. Ce-i
ateapt pe romni n 2015.184
BIBLIOTECONOMIE
-----------------------------------
MEDICINA
-----------------------------------
- Rivelina Vali GHIURU, Biblioteca

public..116
- Marco TORRES, Savanii americani descoper

c de fapt chimioterapia sporete creterea
tumoral...186
- Cristian IACOV, A refuzat chimioterapia i a trit
102 ani...187
LITERATURA
LITERATURA
------------------------------------ Ioana NICOLESCU, Greeli gramaticale
frecvente n limba romn..117
- Corneliu VLEANU, HAIKU-uri aforistice
pe tema iubirii..119
- Petru ANDREI, Erai n stare..120
- Marian HOTCA, Vis 120
- Alexandru VLCU, O stea121
- Tamara CHETRAN, Mam.122
- Elena OLARIU, Curg nectarul...122
- Claudiu M. FLORIAN, Fuse unul odat.122
- Veniamin BOOROGA, Murmur
gndurile...123
- Roxana Andrei, Bucuria noastr 123
- Crina BRA CIOBOTARIU, pentru el...124
- Ionu CARAGEA, Dintr-un singur gnd124
- Vlada BUNESCU, Apoteoz125
- Luca CIPOLLA, Stupore.126
- Nicolae SRBU, Sub umbre pe ape127
-Teona SCOPOS, DOR DE EMINESCU.128
- Val ANDREESCU, Sprijin reciproc128
- tefan MRZAC, Cuvinte cu dor 129
- Corneliu LAZR, Logodna dintre ape129
- Petru ANDREI, Gabriela Ana Balan
Balsam pentru inim i gnd..135
- Petru ANDREI, Mariana Popa Puterea
gndului pe pragul luminii137
- Livia ANDREI, Pro amicitia138
- Raia ROGAC, THEODOR CODREANU
70...139
- Dumitru GABURA, Theodor Codreanu
interpretul structurilor arheale.142
- Lina CODREANU, Urcuul anevoios pe
scara memoriei locale..143
MEDICINA NATURALA
- Avram D. TUDOSIE, Valoarea bioalimentar a vinului...........197
GEOCHIMIE
----------------------------------- C. TOMA, Lcrmioara IVNESCU,
Naterea geochimiei medicale..206
DEZBATERI
- Tudor MATEI, Romnii cumpr zilnic otrav207
- Clin Petru BRBULESCU, Afl secretele finii
albe care te vor oca....210
- Andrei POPESCU, De-ale lui Big Brother.....211
- Ioana Ivan, Romnia poate INTERZICE
organismele modificate genetic..220
- Dr. Nick Begich, Controlul minii umane...226
- Manuel PRICOP, Coperta publicaiei The
Economist 230
- George BIANU, Uniunea European este deja
vrful de lance pentru instaurarea sinistrei Noi
Ordini Mondiale (II).236
SPIRITUALITATE
-Dia Radu, Dr. Constantin Dulcan: Avem nevoie de
bucurie ca de pinea cea zilnic.....241
- Monica DASCLU, Vei descoperi o nou stare de
spirit n doar zece zile de regim..242
- Ovidiu Buruian, Realitatea de necontestat a
Divinului din perspectiva omului i a tiinei245
- Eugenia FARAON, MEDJUGORJE .254
- Cristina RUSU, nvierea Mntuitorului Hristos
cea mai mare bucurie a cretinilor260
- George BIANU, Arhanghelul Mihail..265
- Arhim. Ioanichie BLAN, Ct de necesare sunt
rugciunile pentru cei mori..273
Page 3
Arheologie
Pelasgia, leagnul civilizaiei

iei romneti
Daciana MATEI Bucureti
tem trecutul ndeprtat al rii

Ct de bine cunoatem
noastre? Nu att de bine pe ct am fi tentai
tenta s credem.
Rdcinile noastre pe aceste meleaguri par s fie mult mai
adnci dect am nvat la coal.
enumrate dovezi arheologice atest existe

existena unei
civilizaii foarte vechi n urm cu aproximativ 10.000
de ani naintea erei noastre care i
i avea zona de
origine pe pmnturile actualei Romnii. Patrimoniul romnesc
abund de monumente, opere de art, artefacte, documente
vechi ce sunt mrturii
urii ale unei epoci pline de glorie, cu o
civilizaie
ie foarte naintat fa de cea a altor populaii ce existau
pe pmnt n acele vremuri.
Majoritatea istoricilor consider c primele civilizaii
civiliza de pe glob
s-au
au nscut n Mesopotamia, Egipt, valea Indusu
Indusului, Shang
(Valea fluviului Galben) i Mezoamerica i Anzii sud
sudamericani. ns civilizaia pelasg, care s-aa format n jurul
bazinului Dunrii, pare s fie cu mult anterioar tuturor
civilizaiilor
iilor care au nflorit n aceste cinci zone geografice.
Vechea Civilizaie European
Una dintre cele mai vechi civilizaii ale lumii, dac nu chiar cea
mai veche dup unii cercettori este civilizaia pelasg, sau
dacogetic. Ea ar fi aprut ntre anii 10.000 8.000 .e.n., i s-a
ntins de-a lungul mai multor milenii, pn n anul 106 e.n.,
transformndu-se ulterior n civilizaia daco-romneasc.
romneasc.
Civilizaia dacogetic nregisteaz trei perioade distincte,
numite: arhaic (aprox. 8.000 .e.n aprox. 3.500 .e.n.), medie
(aprox. 3.500 .e.n. aprox. 1.600 .e.n.)
.n.) i zalmoxian (aprox.
1.600 .e.n. 106 e.n.).
Marija Gimbutas
p. 4
Pelasgia (Dacogeia) i-aa aflat originea n zona bazinului

fluviului Dunre, expansionndu-se
se i cuprinznd n aria sa
inuturi ce aparin n zilele noastre Ucrainei (cele din dre
dreapta
Niprului), Basarabiei (Moldovei dintre Prut i Nistru),
Romniei, Bulgariei, Serbiei, Macedoniei, Muntenegrului,
Heregovinei i Bosniei, Croaiei, Sloveniei, Albaniei, Greciei,
Turciei, Ungariei, Austriei, Cehiei, Slovaciei, Elveiei (partea
rsritean),
an), Italiei, Germaniei (partea sud
sud-estic), Poloniei,
extremitatea sudic fiind marcat de insulele Sicilia, Creta,
Cipru etc., dar i de prile anatoliano-egeiene,
anatoliano
de la vestul
Ankarei. Marija Gimbutas (1921-1994),
1994), profesor de arheologie
european la Universitatea
niversitatea californian din Los Angeles
(UCLA), a fost prima care a enunat
at ideea de Vechea Civilizaie
European sau Vechea Europ. Gimbutas desemna prin
aceasta complexul cultural european din neolitic i epoca
cuprului nainte de infiltrarea vorbitorilor
vorbito
de idiomuri indoeuropene dinspre stepa eurasiatic, ncepnd cu cca. 4.200 i
pn la 2.800 .e.n. Alturi de Romulus Vulcnescu, a fost unul
dintre cei mai persevereni cercettori ai civilizaiei europene de
dinaintea venirii indo-europenilor.
europenilor. Vom cita deseori n acest
articol din scrierile Marija Gimbutas, deoarece sunt lucrri de
referin n acest domeniu.
Cultul mirabilei semine
Romnia actual i
i are originile n perioada Vechii Civilizaii
Europene. Aceast entitate cultural, cuprins ntre anii 6.500 i
3.500 .e.n., a avut o structur social bine consolidat, chiar
civilizat, n care rolul predominant n societate l avea
femeia. Absena reprezentrilor privind o societate rzboinic
sau condus de brbai reflect o structur social
so
n care
femeile aveau rolul principal i n care att brbaii, ct i
femeile activau n mod egal ntru binele comun. A fost o
perioad de real armonie, n deplin acord cu energiile
creatoare ale naturii. susine
ine Marija Gimbutas.
Unele dintre caracteristicile
aracteristicile eseniale ale acestei civilizaii
strvechi sunt: egalitatea membrilor si, spiritul panic,
organizarea societii n comuniti, dezvoltarea tehnologiei
pentru producerea ceramicii i a prelucrrii metalului, credine
religioase ce se bazau
au pe adorarea divinitilor feminine
cosmice, dezvoltarea scrierii. Toate acestea au pus bazele unui
centru european dezvoltat i complex. A devenit evident c
aceast strveche civilizaie european precede cu cteva
milenii pe cea sumerian,, afirm Ma
Marija Gimbutas. Tot ea
Arheologie
scoate n eviden rolul predominant al femeii, ce era de tip
religios, sacru, principiul feminin fiind considerat creator i
etern n civilizaia pelasg.
Templele din aceast perioad erau nchinate unor diviniti

feminine, centrate n jurul Zeiei Mam. Divinitile erau
venerate ca fiind creatoare ale vieii, i nu n ipostaza de
contrapri ale zeitilor masculine. Din aceast cauz, ntreaga
organizare a vieii era direcionat spre bunstare, att
material, ct i spiritual, spre dezvoltarea agriculturii, a
olritului i a prelucrrii metalelor, dacogeii ducnd o via
linitit, n comuniune cu natura. Civilizaia era panic,
rneasc, democratic. Pelasgii dispuneau de bogate
zcminte minerale, pduri, peteri i cmpuri agricole.
n Dacogeia s-a dezvoltat de timpuriu o civilizaie autohton,
care a iradiat, influennd populaiile din jur.
Invaziile i migraiile
n acea perioad au fost ridicate temple pe pereii crora erau

pictate forme spiralate i simboluri sacre strvechi, aa cum se
poate vedea la templul de la Cscioarele, jud. Clrai, o
aezare insular pe un lac din apropierea Dunrii. Pe insula din
mijlocul lacului, numit Ostrovelul, au fost descoperite vestigii
foarte vechi: un medalion de lut ars pe care era gravat o spiral
roie; o coloan cu nlimea de doi metri pe care erau gravate
22 de linii verticale paralele, de-a lungul crora erau apte
rnduri orizontale a cte apte perechi de triunghiuri.
ncepnd cu anul 4400 .e.n., Vechea Europ a nceput s fie

invadat de populaia kurgan (cunoscut i sub denumirea de
populaia indo-european), n trei valuri succesive. Poporul
kurgan era un popor de rzboinici violeni, ce venerau zei ai
cerului i ai rzboiului.
Prima invazie indo-european a avut un impact foarte puternic
asupra locuitorilor aezrilor civilizate pelasge. O parte din
populaie a migrat n Peninsula Italic i dincolo de Alpi, n
Europa Occidental. Cu toate acestea, civilizaia dacogetic a
supravieuit datorit caracterului compact al comunitilor din
care era constituit, primul val de kurganieni fiind asimilai n
poporul dacogetic. Populaia kurganian avea o ideologie de
cast, unde rolul predominant n societate l avea brbatul.
Aceast influen s-a rsfrnt i asupra populaiei dacogetice,
producndu-se o amalgamare treptat a celor dou componente
ideologice, cea autohton i cea indo-european, ducnd
progresiv la cristalizarea civilizaiei europene. Aceast nou
civilizaie a dat natere unui nou popor, gata s-i apere
inuturile n faa unor eventuale invazii.
A doua invazie a aprut la aproape o mie de ani dup prima,
aproximativ n anul 3.400 .e.n., tot din stepele nord-pontice. Al
doilea val al populaiei kurgan a fost urmat la scurt vreme de
un al treilea val de invazie, de data aceasta al populaiei Iamna,
n jurului anului 3000 .e.n. n urma impactului cu aceste dou
invazii ale popoarelor migratoare, o parte a populaiei pelasge a
cunoscut exodul, ajungnd n zona Peninsulei Italice dincolo de
Alpi i dincolo de Pirinei. Dup al treilea val, toate aceste
p. 5
Arheologie
popoare migratoare au fost i ele asimilate de imensul popor
dacogetic, de la Nipru pn la Alpi, ori chiar dincolo de lanul
Alpilor i Pirineilor, de la Marea Baltic pn la Marea
Mediteran i Marea Neagr. Spaiul civilizaiei pelasge se
dezintegreaz treptat, iar aezrile urbane ale Vechii Europe,
cu templele lor, cu altare rafinate, vase rituale, trepiede i
sculpturi (figurine) au disprut, afirm Marija Gimbutas.
Odat cu apariia acestor popoare rzboinice pe teritoriile
dacogetice are loc i rspndirea metalurgiei bronzului, n
special a armelor de lupt (pumnale, halebarde, securi
buzdugane etc).
Sfritul civilizaiei Vechii Europe
Dezintegrarea Vechii Europe a nceput dup anul 3.500 .e.n,
exceptnd zona de munte i de coast, a insulelor din Marea
Egee i Marea Adriatic. Apogeul acestei dezagregri a avut loc
n jurul anului 2.200 .e.n. n toat aceast perioad au aprut
foarte multe modificri n structura religioas, social i
cultural a civilizaiei nou create. Dac Vechea Civilizaie
European era mai degrab sedentar, bazat pe agricultur i
horticultur, fiind egalitari i panici, avnd o ideologie axat pe
aspectele creaiei, ale morii i regenerrii, centrate n jurul
Zeiei Mam (Mater Creatrix), simboliznd principiul feminin,
civilizaia kurganian era mobil, avnd o structur rzboinic,
cuceritoare. Ei erau patriarhali, iar ideologia cultural era axat
pe fora viril, pe zei rzboinici, eroi ai cerului senin i ai
tunetului. Dac populaia dacogetic folosea calul i crua
pentru ndeplinirea ndeletnicirilor lor, odat cu venirea
kurganienilor, calul i carul devin elemente eseniale n
organizarea militar i, de asemenea, se iniiaz ritualurile de
sacrificiu animal i uman. Calul, carul, jugul, pumnalul i
lancea, patriarhatul, precum i noi zei i imagini mitice tipice
mitologiilor indo-europene au fost introduse ori s-au impus.
Vechea Europ a fost transformat, dar nu exterminat.
(Marija Gimbutas)
Poporul dacogetic
Herodot descrie n lucrarea sa Istoriile c poporul dacoget era
cel mai mare dintre toate popoarele Europei i c vorbea o
limb unic n toat aria sa, dacogetica sau tracogetica, purtnd
multe nume, fiecare dup inutul n care locuiete, dar toi au,
n toate, obiceiuri asemntoare, de la cele religioase pn la
cele rzboinice.
n cadrul unui Congres n 1980, profesorul Iosif Constantin
Drgan a prezentat rezultatele cercetrilor sale, conform crora
poporul trac (dacogetic) s-a dezvoltat n jurul Dunrii Carpatice
i a avut centrul n Corona montium (Transilvania actual),
fiind cel mai numeros popor din antichitate. Generalul N.
Portocal, n lucrarea Din preistoria Daciei i a vechilor
civilizaii, ajunge la concluzia c ,,prima civilizaie a primului
mare popor al lumii s-a ntemeiat n Dacia.
p. 6
Ion Pachia Tatomirescu scrie n cartea sa Mihai Eminescu i

mitul etnogenezei dacoromneti despre organizarea
administrativ-teritorial a imensului popor daco-getic, ce era
mprit n provincii, fiecare avnd un conductor de arme.
Aceste provincii mpreun cu conductorii lor erau subordonate
centrului administrativ-religios aflat la Sarmizegetusa sau, dup
vechea denumire, Cogaion. Acolo i avea reedina regele-zeu
i tmduitor Zalmoxis, cunoscut i sub numele de Salumos,
Salmos sau Zalmos, Zalmoxe. Acest rege-zeu era considerat ca
fiind Mesagerul Celest, care se afla n legtur tainic cu TatlCer i avea cele mai mari puteri de pe pmnt i care era
nemuritor. Tot el, Zalmoxis, dirija puternicele confrerii
rzboinic-religioase ale lupachilor din aria cucutenian
(moldovean), ale gaeilor din Cmpia Nord-Dunrean de
Jos, ale moesilor (moilor) din Cmpia Sud-Dunrean, de la
nord de Balcani, ale ursinilor din Ardeal, din cel mai
important i dezvoltat centru metalurgic al Europei Antice, ale
daoilor (dacilor) din Panonia (Hercinia), ale sighinilor din
Dalmaia (Illyricum), ale maramarisienilor, ale masagaeilor
etc., bineneles, n aciuni de aprare a teritoriilor cu
sanctuarele supremului zeu Salumos.
Aa cum am artat anterior, odat cu apariia popoarelor
migratoare, n Dacogeia ncep s apar tendinele politeiste,
fiind venerai zei, precum Tatl-Cer i Soarele-Rzboinic (SolAres), fiul Tatlui-Cer. Apar totodat confreriile rzboinice, se
dezvolt producia de arme, apar construcii de fortificare
plasate n cercuri concentrice, de jur-mprejurul Sarmizegetusei.
Aceste organizaii au dublu rol, att rzboinic, ct i religios,
ducnd la apariia primei religii monoteiste din istoria
spiritualitii universale, denumit zalmoxianism, n jurul anului
1600 .e.n. Aceast nou religie aduce un suflu cu totul nou,
crend o adevrat revoluie religioas n lumea antic, prin
care fiina uman s-a eliberat de frica morii inevitabile, iniiat
fiind n tiina de a deveni nemuritoare.
Fundamentul doctrinei zalmoxianismului rezid n
armonizarea Prii n ntregul Sacru, aa cum afirm Ion
Pachia Tatomirescu n Mihai Eminescu i mitul etnogenezei
dacoromneti. Aceast nou religie s-a impus n ntregul bazin
al Dunrii, de la Alpi la Marea Neagr i la Nipru; de la nordul
Carpailor, de la izvoarele Vistulei, pn la sudul lanului
muntos Balcanic-Dinaric. Un aspect foarte important n cadrul
acestei renateri culturale l-a constituit evoluia scrierii arhaice
Arheologie
spre alfabetul dacogetic de 23 de litere, dar numai n cadru
iniiatic, aa cum se arat n Cosmografia lui Aethicus
Dunreanu (aprox. 370 435 e.n).
prin mrimea, prin puterea i frumuseea figurei sale i care

ntrecea pe toi ceilali muritori prin facultile spiritului su.
n cartea Dacia preistoric, Nicolae Densuianu vorbete

despre strvechea civilizaie pelasg care, n viziunea sa, a dat
natere ntregii civilizaii europene.
n afara istoricilor i cerecettorilor menionai mai sus, i ali

autori au fcut referiri n scrierile lor la vechea civilizaie
pelasg, care s-a dezvoltat pe teritoriul rii noastre.
nainte de civilizaiunea grac i egiptean, o civilizaiune

mult mai veche se revars asupra Europei. Aceasta a fost
civilizaiunea moral i material a rasei pelasge i care a
deschis un vast cmp de activitate a genului omenesc. (...)
Influenele acestor trei culturi pelasge au fost decisive, pentru
soarta muritorilor de pe acest pmnt. (...) Pelasgii au fost
adevraii fondatori ai strii noastre actuale (...) Pelasgii ne
apar dup vechile tradiiuni istorice ca una i aceeai populaie
cu neoliticii, cari introduc n Europa cele dinti elemente ale
civilizaiunii, animale domestice, cultura cerealelor i o art
industrial mai progresat.
Civilizaia i istoria au nceput acolo unde locuiete azi

neamul romnesc. W. Schiller, arheolog american
Pelasgii ne apar n fruntea tuturor tradiiunilor istorice, nu

numai n Elada i n Italia, dar i n regiunile din nordul
Dunrii i ale Mrii Negre, n Asia Mic, n Asyria i n Egipet.
Ei reprezint tipul originar al popoarelor aa numite arice,
care a introdus n Europa cele dinti beneficii ale civilizaiunii.
Pentru poporul grecesc, pelasgii erau cei mai vechi oameni de
pe Pmnt. Rasa lor li se prea att de arhaic, att de
superioar n concepiuni, puternic n voin i n fapte, att
de nobil n moravuri nct tradiiunile i poemele greceti
atribuiau tuturor pelasgilor epitetul de divini, dioi, adec
oameni cu caliti supranaturale, asemenea zeilor, un nume, ce
ei ntru adevr l-au meritat prin darurile lor fizice i morale.
Grecii i perduse de mult tradiiunea, cnd, cum, i de unde au
venit ei n inuturile Eladei; ns, ei aveau o tradiiune ca
nainte de dnii, a domnit peste pmntul ocupat de ei un alt
popor, care a desecat mlatinile, a scurs lacurile, a dat cursuri
noi rurilor, a tiat munii, a mpreunat mrile, a arat esurile,
a ntemeiat orae, sate i ceti, a avut o religiune nltoare, a
ridicat altare i temple zeilor i c acetia au fost pelasgii.
Arcazii, popor pastoral i viteaz, cei mai vechi locuitori n
Elada, povesteau, dup cum ne spune Pausania, c cel dinti
om nscut pe Pmnt a fost Pelasg, un brbat care se distingea
p. 7
Eu sunt Pelasg, fiul lui Palaechtin (Marte), nscut din Terra

(Gaea), domnul acestei ri, i dup mine regele su s-a numit
cu drept cuvnt, gintea pelasgilor ce stpnete acest pmnt.
Eschil, Supplices
Locul acesta unde este acum Moldova i ara Munteneasc
este drept Dacia, cum i tot Ardealul i Maramureul i cu ara
Oltului. Aste nume mai vechi dect acesta, Dacia, nu se afl, n
toi ci sunt istorici. M. Costin, De neamul Moldovenilor
Un aspect foarte important n cadrul renaterii culturale a Vechii
Europe l-a constituit evoluia scrierii arhaice spre alfabetul
dacogetic de 23 de litere, dar numai n cadru iniiatic, aa cum
se arat n Cosmografia lui Aethicus Dunreanu (aprox. 370
435
e.n).
Dar s vedem cum s-a fcut aceast trecere de la scrierea
arhaic la alfabetul dacogetic.
Scrisul n Vechea Europ
Scrierea veche european dateaz din perioada 5500 4000
.e.n. i este cu mult mai veche dect cea sumerian
considerat pn nu demult ca fiind cea mai veche care
dateaz din anul 3300 .e.n. Ea a fost rspndit n ntregul
spaiu ocupat de civilizaia Vechii Europe. La ora actual se
cunosc aproape o sut de aezri unde au fost descoperite
diferite obiecte prezentnd inscripii din acea perioad.
Majoritatea acestor obiecte au fost descoperite n zonele din
bazinul Dunrii, Moravei i Tisei, n teritoriile de azi din
Romnia, Serbia, Ungaria i Bulgaria.
Arheologie
Primele descoperiri ce atest aceast strveche scriere dateaz

din anul 1874 cnd echipa Zsfiei Torma, prima femeie
arheolog, antropolog i paleontolog din Romania a fcut
spturi pe un deal de lng Turda, lng Alba Iulia. Diferite
obiecte ceramice scoase la iveal cu acea ocazie, datnd din
neolitic, erau inscripionate cu ideograme simple i complexe.
n total s-au descoperit peste 300 astfel de inscripii. Ali ilutrii
arheologi ai anului 1880 au ajuns la aceeai concluzie, vznd
multitudinea de obiecte inscripionate cu o protoscriere att de
veche: populaiile neolitice europene aveau un sistem propriu de
scriere. Apoi, peste 87 de ani s-a fcut o alt mare descoperire,
mult mai cunoscut n lumea ntreag: plcue de la Trtria
descoperite de ctre arheologul Nicolae Vlasa n anul 1961.
Tbliele sumeriene au aprut cu 2000 de ani dup plcuele de
la Trtria, avnd o scriere asemntoare acestora. n acele
tblie sumeriene se relateaz despre venirea poporului dintr-o
regiune muntoas, nconjurat de ape. Dar niciuna din regiunile
nvecinate Sumerului nu posed aa ceva. Singura regiune care
corespunde acestei descrieri din apropierea Sumerului este
Depresiunea Transilvaniei, fiind descris ca o cetate natural
muntoas nconjurat de ape. De fapt Trtria nseamn Tartaria, adic inut nconjurat de ruri.
p. 8
Pe vasele i figurinele de la Vinca, de lng Belgrad,

descoperite de M. Vasic n anul 1908, s-au observat o serie de
semne ce aduceau cu unele litere din inscripiile de pe vasele
greceti arhaice. Una dintre cele mai interesante descoperiri
provenind din cultura veche european a fost fcut n anul
1969 la Gradesnica, lng Vraca, n nord-vestul Bulgariei.
Marija Ghimbutas o descrie astfel: un castron aproape plat, cu
scriere pe ambele pri. Faa este mprit de patru linii
orizontale n patru registre, fiecare coninnd de la patru la opt
semne. Pe spate este incizat o figur uman schematizat,
alctuit din v-uri sau triunghiuri nconjurate de semne
liniare.
Profesorul de origine iugoslav Radivoje Pesic (1931 1993) a
identificat 57 de litere obinute dup sistematizarea semnelor
descoperite pe diferite obiecte gsite n siturile arheologice de la
Vinca, Turda i Lepenski Vir. Aceste litere, susine dumnealui,
au stat la baza alfabetului etrusc organizat din 26 de litere.
Ideea ntocmirii unui tabel cronologic al apariei scrisului sub
forma lui pictografic i liniar i-a aparinut tot lui R. Pesic.
Tabelul a fost ulterior completat de ali cercettori, pe msura ce
au fost fcute noi descoperiri arheologice.
Arheologie
numit astzi Thessaliotis de asemenea, dac vom avea n
vederea limba pelasgilor, cari au ntemeiat oraele Placvia i
Scylace din Hellespont i care locuise mai nainte laolalt cu
athenienii, atunci vom putea face concluziunea c pelasgii s-au
folosit de o limb barbar. (...) n ce privete ns neamul
hellenilor, acetia nc de la nceputurile lor s-au folosit
ntotdeauna de aceeai limb, ns diferit de a neamului
pelasg. (...) Pelasgii nii erau un popor de neam barbar.
inscripiile geometrice de la Cuina Turcului (cca. 11 000 .Ch)

proto-scrierea de la Lepenski Vir (cca. 8 000 .Chr )
proto-scrierea de la Turda Vinca (cca. 7 000 .Chr.)
inscripiile de la Miercurea Sibiului (cca.6.200)
scrierea de Trtria (Cluj), Isaiia (Iai) (cca.5 500 .Chr.)
scrierea de la Sumer (cca. 3 100 .Chr.)
scrierea proto-elamit (3 000 2 000 .Chr.)
scrierea egiptean (3 000 .Chr.)
scrierea proto-indian (cca. 2 200 .Chr.)
scrierea cretan (cca. 2 000 .Chr.)
scrierea hitit (cca. 1 600 .Chr.)
scrierea chinez ( cca. 1 300 .Chr.)
- I.H.Crian afirm n cartea sa Spiritualitatea geto

dacilor: Limbile indo-europene evideniaz numeroase
apropieri, n primul rnd gramatical, care nu se pot explica
dect printr-o unitate lingvistic genuin, o limb comun, ce
presupune o patrie comun i un popor iniial.
- Sextus Rufus vorbete despre mpratul Traian ce a cucerit
Dacia, care era situat pe pmntul barbariei i a prefcut-o n
provincie. Aceleai referine la limba barbar i inutul barbar le
gsim i la Herodot: De ce limb s-au folosit pelasgii, eu cu
siguran nu pot s afirm; dar dac ne este permis s facem o
concluziune dup pelasgii ce mai exist i astzi n oraul
Crestonia deasupra tursenilor (n partea oriental a
Macedoniei, lng mare) i cari locuiau odat n regiunea
p. 9
Opiniile unor scriitori, cercettori i cunosctori ai istoriei

Vechii Europe
- Latineasca, departe de a fi trunchiul limbilor care se vorbesc
azi s-ar putea zice c este mai puin n firea celei dinti firi
romane, c ea a schimbat mai mult vorbele sale cele dinti si
dac nu m-a teme s dau o nfiare paradoxal acestei
observaii juste a zice c ea e cea mai nou dintre toate, sau
cel puin a aceleia n ale crei pri se gsesc mai puine urme
din graiul popoarelor din care s-au nscut. Limba latineasc n
adevr se trage din acest grai, iar celelalte limbi, mai ales
moldoveneasca, sunt nsui acest grai. (D`Hauterive, Memoriu
asupra vechei i actualei stri a Moldovei, Ed. Acad., p 255257, 1902)
- Marcus Tullius Cicero (03.01. 106 .e.n. - 07.12.43
.e.n.) afirm c limba poporului su este o limb barbar
corupt (Barbaries domestica). O limb barbar nseamn o
limb rustic, vulgar. i Isidor din Sevilla spune c cea mai
veche limb latin a fost numit lingua prisca, adic limba
btrn.
- Marele poet roman Horaiu face urmtoarea afirmaie n opera
sa Odele: Colhii i dacii m cunosc, ei vorbesc o limb
barbar, de idiom latin.
- De aceia, mcar c ne-am deprins a zice c limba romn e
fiica limbii latineti, adeca acei corecte, totui dac vom avea a
gri oblu, limba romneasc e muma limbii cei latineti.
Petru Maior, Istoria pentru nceputul romnilor n Dacia, 1812
Arheologie
- Limba lor [a romnilor] n-a putut fi extirpat
irpat dei sunt
aezati n mijlocul attor neamuri de barbari i aa se lupt s
nu o prseasc n ruptul capului, nct parc nu ss-ar fi luptat
atta pentru via ct pentru o limb.
Antonio Bonfini, istoriograf italian la curtea lui Matei
Corvin.
- Dachii
Dachii prea veche a lor limb osebit avnd, cum o lsar,
cum o lepdar aa de tot i luar a romanilor, aceasta nici s
poate socoti, nici crede... Constantin Cantacuzino
- Al. Busuioceanu afirm n cartea sa Zamolxis,
Zamolxis n urma
cercetrilor fcute nn arhivele mai multor biblioteci din Spania,
c hispanicii din secolul al XV-lea
lea se considerau descenden
descendenii
geilor.
- Miceal Ledwith, fostul consilier al Papei Ioan Paul al II-lea,
II
ntr-un
un interviu acordat postului de televiziune TVR Cluj afirm
urmtoarele: Chiar dac se tie c latina este limba oficial a
Bisericii Catolice, precum i limba Imperiului Roman, iar limba
romn este o limb latin, mai puin
in lume cunoate c limba
romn, sau precursoarea sa, vine din locul din care se trage
limba latin, i nu invers. Cu alte cuvinte, nu limba romn este
o limb latin, ci mai degrab limba latin este o limb
romneasc. Aceast declaraie
ie ocant pentru marea
majoritate a oamenilor a fost fcut n 16 decembrie 2012.
Cultura Cucuteni (sau Cucuteni-Tripolie)

Cucuteni
reprezint
vrful de dezvoltare al unei civiliza
civilizaii n Europa anilor
3.500-5.000 . Chr.
erformanele
ele la care a ajuns populaia cucutenian sunt
absolute uimitoare
oare iar ele ar trebui cunoscute de to
toi
romnii!
Acum 6-7.000 de ani, cucutenienii aveau case cu etaj i case
ridicate pe piloni, comunitile
ile lor trind n aezri de pn la
20.000 de case, aranjate planimetric, ceea ce ne spune c era o
societate bine organizat i din punct de vedere administrativ.
Gndii-v la faptul c o aezare
ezare cu 20.000 de case putea s
adposteasc 100.000 de oameni un ora
ora mricel din Romnia
de astzi iar ca acetia
tia s aib tot ce le trebuia, era necesar s
fie foarte bine organizai.
i. Peste toate, este de reinut c
locuinele cucuteniene ajungeau i pn la 200 m2, erau
compartimentate, ceea ce sugereaz c fiecare camer avea o
specificitate.
n concluzie, putem afirma c dei

i romanii au cucerit doar 14%
din Dacia, ei nu au reuit
it s nvee limba dacilor i nici nu au
reuit s-ii cunoasc teritoriile pe tot parcursul celor 165 de ani
de domnie, aa cum nu au reuit s-ii romanizeze pe egipteni
timp de 425 de ani, pe greci n cei 640 de ani, pe evrei n 325 de
ani sau pe britanici n cei 400 de ani de domnie.
Performanele
ele uluitoare ale Culturii Cucuteni,
acum 6-7.000 de ani case cu etaj sau pe piloni,
roi
i cu ax, aezri de 20.000 de case
Daniel ROXIN Bucureti
Cu o continuitate de peste 1.500 de ani, cucutenienii stabilesc i

n aceast direcie
ie un record european pentru acea epoc.
Dar poate cel mai uimitor lucru este reprezentat de incredibila
calitate a ceramicii cucuteniene, o ceramic care i
pstreaz
foarte bine calitile i astzi, dup 6--7.000 de ani de edere n
pmnt pastaa este de o calitate excep
excepional, greu de egalat,
iar culorile, nc vii, realizate cu pigmeni
pigmen naturali, reprezint o
enigm pentru specialiti.
ti. i ca i cum nu ar fi suficient, arta cu
care sunt pictate multe dintre vasele cucuteniene ar putea fi
privit
t ca art modern, datorit capacitii
capacit de abstractizare a
acestor oameni strvechi.
Surprizele nu se opresc ns aici. Tot n cultura Cucuteni
descoperim vase care prin ceea ce reprezint sau prin
simbolurile folosite ne bulverseaz cu adevrat. Astfel, cu o
vechime de peste 6.000, descoperim un animal pe ro
roi cu ax (cu
mult naintea primelor reprezentri de ro
roi din Sumer) i, nu n
ultimul rnd, descoperim simbolurile Svasticii i Yin Yang, cu
p. 10
Arheologie
aceeai
i vechime: peste 6.000 de ani, lucru care, coroborat cu
prezena
a acestor simboluri n culturi i mai vechi din acest areal
S nu uitm, de asemenea, c pe teritoriul Romniei ss-au gsit

i cele mai vechi obiecte de podoab din aur, aparinnd culturii
Cucuteni, cu o vechime de peste 6.000 de ani
Ei bine, cu toate c dovezile ne arat ct se poate de clar c
aceast cultur a cucutenienilor este una extraordinar,
e
c a
umilit orice cultur european existent n acea perioad, prin
nivelul la care ajunsese, copiii Romniei nu nva
nva aproape
nimic despre ea (i
i nici despre alte culturi strvechi de pe
teritoriul Romniei), fiind tratat n manualele de istorie cu o
indiferen
criminal, nc o dovad a faptului c acolo sus,
cozile de topor lucreaz intens la ngroparea istoriei acestor
meleaguri, scopul fiind acela ca noile genera
generaii s nu aib astfel
de repere, astfel de cunotiine,
tiine, s nu fie mndre
mnd c aparin unui
loc ncrcat de o istorie fabuloas, cum nu au dect extrem de
puine popoare.
(Svastica este prezent pe ceramica din cultura Turda

Turda Vinca
nc de acum 7.500 de ani), pune n mod serios sub semnul
ntrebrii originea lor asiatic.
Aadar,
adar, n loc s devin un brand de ar, factorii de decizie ai
statului romn au ales s scoat aproape de tot informa
informaiile
despre cultura Cucuteni chiar i din manualele colarilor i ale
liceenilor. Ce spunei de asta?
Situl arheologic Armeni

eni Muncel,
comuna Buneti-Avereti, jud. Vaslui
(Campania 2014)
Vicu MERLAN Hui

n cadrul campaniei din anul 2014 ne-am
ne
focalizat
activitatea pe partea de sud a sitului,
sitului n zona median, ca
urmare a ameninrii
rii de vandalizare prin lucrrile de
desfundare pentru plantarea viei-de-vie,
vi
de ctre
proprietarul terenului SC Vinicola Avereti
Avere
2000 SA.
Pentru a nu afecta proprietatea acestuia, am trasat o
p. 11
Arheologie
seciune 9 de 50 de m lungime, cu 2 m lime de-a
lungul drumului comunal, pe direcia N-S, ce traversa
terenul prin zona de mijloc.
Seciunea 9, n curs de decopertare
nc de la m4 a aprut un complex ceramic alctuit din

fragmente de grosime mare de peste 1,5 cm, de la un vas
de provizii, de factur Cucuteni A3. Pe lateral prezenta
tori mari de apucat, semnnd cu o fa uman. Vasul a
avut aplicat, pe suprafaa exterioar, un strat subire de
angob, rmnnd lizibile astfel amprentele olarului, pe
un plan longitudinal. Complexul ceramic era ntins pe o
suprafa mai mare de 1 m2.
(100 m2) pn la adncimea de peste 50 de cm. Cu toate

insistenele noastre de nu se distruge cu plugul vestigiile
arheologice din acest sector central-sudic al sitului, n
luna la nceputul lunii iulie 2014, partea sud-estic, pe o
suprafa de circa jumtate de hectar, a fost desfundat
pn la peste un metru adncime, fiind astfel scoase la zi
circa 10 locuine cucuteniene, distruse zeci de vase
ceramice i idoli antropomorfi, rnie s.a. Demersurile
noastre au rmas fr ecou, motivndu-se nedelimitarea
exact a sitului n partea de sud. Cum era i firesc, nu
putem dect deduce pn unde ar fi putut s se ntind
situl, n special dup fragmentele ceramice descoperite la
suprafa. Unde m-ai includem i atenionarea clar
stipulat prin Lege, c de la perimetrul sitului un areal de
peste 200 m, chiar pn la 500 m n jurul acestuia este
protejat. Cnd ne-am deplasat n luna septembrie 2014, s
continum spturile arheologice, anul n curs de
investigare fuseser acoperit, iar cealalt jumtate
desfundat pe toat poriunea sud-vestic. Nu ne-a rmas
dect s numrm locuinele cucuteniene vandalizate: se
mai adugau nc 14-15 la cele 10 distruse n iulie. n
urma semnalelor date n mediul virtual (internet) poliia
de patrimoniu s-a autosesizat, ntocmind dosar penal
proprietarului. n luna decembrie 2014, cazul era nchis
deoarece s-a ajuns la concluzia c perimetrul sitului nu
avea o delimitare strict a ariei de rspndire a vestigiilor
arheologice (ca si cum arheologii ar trebui s tie cu
exactitate pn la ci metri s-ar fi ntins satul eneolitic,
nelundu-se n seam prevederea conform creia orice sit
are i o arie limitrof protejat de la 200 pn la 500 m de
jur mprejur). Fr comentarii!!!
n cadrul excavaiei 9/2014 au fost descoperite:
Plastic
-
Fragment de statuet incizat, din lut ars, de

culoare crmizie, avnd ca model romburi. A
fost descoperit la m11, -0,55 m;
Minifalus din lut ars, de calitate foarte bun, avnd o

form conic cu baza uor rotunjit: h = 1,3 cm, diametru
la baz = 0,8 cm, fiind descoperit la m47, -0,60 m;
Decopertarea seciunii 9/2014 (prima
pan)
n perioada iunie-iulie am reuit, cu ajutorul unor

voluntari inimoi, s excavm ntreaga suprafa de 50 m
p. 12
Arme i unelte
-
Gratoar pe achie, cu retue laterale i partea

activ dreapt, confecionat din silex de Prut, de
culoare alb-cenuiu. Descoperit la m8, -0,55 m;
Arheologie
-
Gratoar pe fragment de lam din silex de Prut, cu

un mic accident petrogenetic la partea activ, iar
laturile sunt retuate abrupt. Partea activ este
uor convex, fiind de culoare negricioas (m34, 0,55 m;
desprinderi achiforme dinspre partea activ spre

exterior. Dimensiuni: L = 12 cm, l(partea activ)
= 6,5 cm, l(muchie) = 4,5 cm, gr. 2,5 cm. Prezint
urme de uzur n zona central, probabil de la
sfoara de prindere a cozi de lemn.
n urma desfundrii abuzive a terenului, au aprut la
suprafa mai multe fragmente de statuete, numeroase
achii, gratoare, nuclee din silex de Prut etc, care au fost
predate i inventariate de Muzeul din Hui.
Topor din gresie descoperit la Avereti
Vrf de sgeat triunghiular, cu vrful rupt din

vechime, realizat n tehnica n pojghi. Zona
de inserie n lemn este subiat. Vrful este
confecionat din silex maroniu de tip Ibneti
(m23, -0,45 m;
Vrf de sgeat din silex
Strpungtor din silex de Prut, de culoare alb

(patinat) (pies paleolitic, refolosit de
cucutenieni). Are urme de uzur pronunat.
Descoperit la m6, -0,60 m;
Vrf de sgeat confecionat din silex de Prut, cu
partea activ rupt din vechime. Nu prezint
retue pronunate, ci doar urme de uzur lateral,
fiind prelucrat pe o lamel (m48, -0,58 m);
Topor din gresie glauconitic, de form
cvasidreptunghiular, cu muchia rotunjit i cu
partea activ aproximativ dreapt. Prezint
p. 13
Statuete descoperite la suprafaa arturii abuzive

Lista cu membrii Filialei Iasi a Fundaiei IE "Sf. Ap. Andrei" care au participat
la spturile arheologice de la Armeni:
- Croitoru Maria
- Munteanu Nina
- Postolache Simona Irina
- Neagu Marian Costache
- Chihaia Lavinia
- Timofte Daniel
- Stupariu Viorel
- Aghiorghiesei Ciprian
- Pricop Oana Simona
- Pricop Traian
- Munteanu Ctlin
- Iurcovschi Cosmin Tudor
- Olteanu Doinel Gabriel
- Lupu Mihai
-AvasilciViorel
- Avasilci Victor-Ioan
- Ciobanu Maricica
- Ciobanu Lina
- Mironescu Romulus
- Mironescu Matei
- Ioni Petronela
- Ioni Constantin
-George Bosie.
Sponsori: Dragomir Meletina, Rusu Elena, Munteanu Nina, Andrei Doinia,
Popescu Armand, Lupu Mihai, Beldiman Emil (PROBEL INSTAL S.R.L.,
Bucureti), S.C. SAXON`S S.R.L., Iai, Fundaia Getodacii responsabil
Daniel Roxin.
Mulumim pe aceast cale tuturor pentru aportul fizic i financiar n
cadrul acestui demers patriotic.
Arheologie
incizate de culoare neagr, dar i de culoare crmizie,
avnd motive geometrice i floristice diferite. Pe
fundul unui picior de pahar a fost identificat o
svastic yang pictat cu vopsea din pigmeni
pigmen vegetali
roii.
Spturile
urile arheologice de la Lohan
Camping, comuna Ttrni, jud. Vaslui
(campania 2014)
Vicu MERLAN - Hui
n cadrul campaniei din
anul 2014, de la Lohan
Camping, s-a urmrit sparea integral a sec
seciunii 1/2013,
care necesita noi lucrri de decopertare, deoarece n anul
anterior lipsa fondurilor financiare a determinat suspendarea
spturilor i reluarea n 2014.
Nr. Autorizaie: 126/2014
Cod RAN: 166324.01
n cadrul acestei aciunii au fost identificate urmtoarele:
-
O vatr de foc descoperit la m11-12, -,80

m pe latura
central-nordic a 1. Dup materialul descoperit n
perimetrul acesteia, vatra este de factur cucutenian,
fiind alctuit din chirpic masiv poligonal, cu grosimea
cuprins ntre 4-55 cm, avnd lateral cztur groas de
gardin, de culoare crmizie. Vatra are o form
aproximativ dreptunghiular, extinzndu-se
extinzndu
i n afara
seciunii 1 spre nord;
Dup finalizarea seciunii 1, s-aa trecut la decopertarea unei noi

seciuni 2, paralel cu 2, avnd aceleai dimensiuni: L = 20 m,
l = 2 m. ntre cele dou seciuni
iuni a fost lsat o bern de circa
0,50 m, care a fost demontat la finalizarea decopertrii
seciunii 2.
n cadrul spturii din 2014 au fost descoperite:
-
ntre m8 i m12 au
u fost identificai
identifica chirpici rzlei de
culoare crmizie de la o locuin
locuin cucutenian L1,
identificat i n 1/2013 (latura de vest).
Plac perforat de la un cuptor cucutenian (circa 5500 de ani)
Dup rspndirea acestuia s-aa putut deduce aria de extindere

e
i
amplasare a locuinei,
ei, fiind de form aproximativ rectangular,
cu orientarea V-E i intrarea spre est. n interiorul locuinei au
fost descoperite urmtoarele: un fragment de faloid masiv, trei
idoli feminini din lut ars fragmentari, cteva cozi
co de linguri i
polonice din lut ars, fragmente ceramice de la pahare de tip
cup cu picior, fragmente ceramice pictate sau cu urme de
pictur i angob sau uoare excizii, de calitate foarte bun.
Seciunea S2
Sub vatra de foc, dar cu o arie mai extins, a fost
identificat o groap menajer G1,, care se adnce
adncete
de la -0,90 m pn la -1,30
1,30 m, fiind de factur
precucutenian.. n inventarul gropii ss-au descoperit
fragmente ceramice cu incizii adnci, elipsoidale, iar
unele mai pstreaz urme de pictur crud cu alb i
rou.
u. Se extinde de la m10 la m12, dar pe latura de
nord iese din seciune,
iune, avnd circa 2,5 m2. Are o form
uor elipsoidal, pe direcia NE-SV.
SV. n inventarul
acesteia au mai fost descoperite fragmente ceramice
p. 14
n exteriorul locuinei
ei a fost descoperit, pe latura de est
e un
cuptor de ars ceramic la m5-6,
6, ntre -0,50-0,90 m. Placa de
cuptor, ce separa camera de ardere de cea de coacere a
ceramicii, era perforat, avnd peste 50 de guri cu diametrul
cuprins ntre 2-3
3 cm, ns nu toate perforeaz placa pn pe
partea cealalt.
lalt. Placa este rupt din vechime n mai multe pri,
pr
fiind rspndite pe o suprafa
de circa 1 m2. Are o grosime de
5-6 cm, fiind uor
or feuit. O parte din placa descoperit n 2, a
fost gsit i n 1/2013.
Arheologie
Arheologie
-
Fragmente de idoli antropomorfi cucu

cucutenieni
Plastic
-
Fragment de statuet feminin din lut ars, descoperit

la m16, -0,
0, 70 m, pstrat din zona pieptului pn la
genunchi. ntre trunchi i picioare exist un unghi de
aproximativ 450, conferindu-ii o poziie
pozi
de ezut.
Steatopigia este pronunat,
at, iar din zona coapselor spre
cea sexual pornesc dou linii ce formeaz un triunghi
cu vrful n jos, dup care se continu cu o singur
linie ce despart cele dou picioare. Ombilicul este
schiat printr-o proeminen.
. Talia este dreapt, cu
fesele ferm
m arcuite uniform. Pstreaz uuoare urme de
vopsea roie.
ie. Dimensiuni: L = 4,5 cm, l = 2,8 cm, gr. =
1 cm;
Fragment de statuet feminin masiv din lut ars, de
culoare crmizie (m11, -0,70
0,70 m). Pstreaz doar
piciorul drept din zona oldului pn la genunch
genunchi. Fesa
se pstreaz integral. Nu are urme de incizii, ns
sporadic apar urme de pictur roie.
ie. Este vizibil
steatopigia pronunat
at a statuetei. Dimensiuni: L = 8
cm, l = 3,5 cm, gr. = 3 cm.
Fragment faloid masiv (m11, -0,70
0,70 m) din lut ars ce se
pstreaz n proporie de . n interior dispune de o
perforare cu diametrul de circa 1 cm. Este de calitate
bun, fiind rupt ritualic din vechime. Fiind descoperit
n apropierea fragmentului de statuet masiv, putem
deduce c acesta ar fi fost o reprezentare a principiului
masculin, yang. Fragmentul de statuet face parte din
categoria statuetelor masive feminine ca reprezentri
simbolice ale Marei Zeie
e Iniiatoare. Dimensiuni: l = 6
cm, l= 3,5 cm, iar la partea superioar are diametrul de
2,5 cm;
Fragment de statuet din lut ars, descoperit la m12, 0,80 m, ce se pstreaz din zona ombilicului pn la
coapse. Dei
i pstreaz zona bazinului integral,
conturndu-se
se cele dou picioare, totu
totui acestea sunt
retezate din vechime. Statueta se pstreaz ntr
ntr-o stare
mediocr,
diocr, fiind de calitate slab. Dimensiuni: L = 2,3
cm, l= 2 cm, diametrul la bust de 0,7 cm;
p. 15
Fragment de statuet feminin din lut ars (piciorul

drept), descoperit la m8, -0,70
0,70 m, ce se pstreaz de la
coapse la bazin. Este vizibil din zona coapselor o
uoar arcuire spre genunchi.
. Dimensiuni: L = 4,8 cm, l= 1,5 cm.
Unelte
Lam din silex de Prut cu urme de uzur, descoperit la
m11, -0,78
0,78 m, ce pstreaz bulbul de percuie
percu i undele
de oc;
Nuclee de diverse mrimi din silex i lemn silicifiat, cu
urme
me de desprindere lamelar.
Studiu arheozoologic al materialului

faunistic din dou situri de tip Cucuteni
Cucuteni,
Creeti i Lohan (jud. Vaslui)
Mariana PROCIUC1, Vicu MERLAN2
Abstract: The bone remains analysed from Creeti La
intersecie were unearthed during the excavation of 2014. The
faunal remains originating from the ancient food garbage were
found into two kitchen midden dated from Cucuteni AB. Some
animal bones from site were studied before has another two
zooarchaeological reports have same resul
results: the fauna is not
very diversified, but the domestic animals are the most in the
study sample. Regarding this study the situation is aapproximate
the same and the identified taxa are: Bos taurus, Sus s.
domesticus, Ovis aries, Capra hircus, Canis familiaris,
famili
Cervus
elaphus, Bos primigenius, Sus s. ferus, Bos taurus/Bos
primigenius, Sus s. domesticus/ Sus s. ferus. Our results
complete previous results about the site economy. Another
archaeological site analysed is Lohan-Camping
Lohan
(same year)
dated in the same period, but poor represented: Cervus elaphus,
Equus sp., Bos taurus/Bos primigenius, Sus s. domesticus/ Sus s.
ferus.. Among the fragments there bone tools were identified: a
scraper, an indeterminate bone tool and an awl.
Rezumat: Resturile faunistice

ce din situl de la Creeti-La
Cre
Intersecie au fost descoperite
ite n campania de spturi din 2014
din gropi menajere aparinnd
innd culturii Cucuteni, faza AB. Situl
a mai beneficiat de alte dou analize arheozoologice, care prin
prisma rezultatelor ilustreaz aceleai
i aspecte: predominana
mamiferele domestice, fauna
nefiind foarte diversificat
deoarece resturile osteologice sunt pu
puine. Situaia se repet i
n cazul noului eantionaj,
antionaj, taxonii identificai fiind Bos taurus,
Sus s. domesticus, Ovis aries, Capraa hircus, Canis familiaris,
Cervus elaphus, Bos primigenius, Sus s. ferus, Bos taurus/Bos
primigenius, Sus s. domesticus/ Sus s. ferus.
ferus Datele obinute
prin prezentul studiu completeaz datele deja existente despre
acest sit. Al doilea sit cucutenian est ccel de la Lohan-Camping,
care se remarc prin srcia materialului arheozoologic,
identificndu-se urmtorii taxoni Cervus elaphus, Equus sp.,
1 Universitatea Babe Bolyai, Facultatea de Biologie i Geologie,
ologie, Cluj-Napoca
Cluj
2 Muzeul Municipal Hui
Arheologie
Bos taurus/Bos primigenius, Sus s. domesticus/ Sus s. ferus.
Printre resturile fragmentare au fost gasite i trei unelte din os:
un netezitor, un fragment dintr-o unealt de tip necunoscut i un
Specia
Bos taurus
Ovis aries
Capra hircus
Ovis aries/ Capra hircus
Sus s. domesticus
Total domestice
Bos primigenius
Cervus elaphus
Capreolus capreolus
Total slbatice
Total mamifere
identificate specific
Bos taurus/Bos
primigenius
Sus s. domesticus/ Sus s.
ferus
Total mamifere
Total indeterminabile
NR
25
6
1
15
7
54
10
16
6
32
86
%
15,92
3,82
0,64
9,55
4,46
34,39
6,37
10,19
3,82
20,38
54,78
56
35,67
15
9,55
157
23
100
MNI
3
4
1
3
3
14
1
3
2
6
20
%
15,00
20,00
5,00
15,00
15,00
70,00
5,00
15,00
10,00
30,00
100
mpungtor.
Key Words: Cucuteni Culture, Neolithic, faunal remains, paleoeconomy, cut
marks.
Cuvinte cheie: Cultura Cucuteni, Neolitic, resturi faunistice, paleoeconomie,
urme de tiere.
Introducere:
Materialul osteologic al sitului Creeti La intersecie
(Fig. 1) provine din seciunea (16) executat n scopul
decopertrii complete a celor dou locuine descoperite n
campania anului anterior; aceasta avea dimensiunile de L = 20
m i l = 2,5 m fiind spat n timpul campaniei din 2014.
Majoritatea pieselor descoperite mpreun cu fragmente
ceramice i de chirpici provin din gropi menajere aparinnd
culturii Cucuteni, faza AB1.
Pentru acest sit au mai fost analizate alte dou
eantioane, ns toate se remarc prin penuria materialului
arheozoologic. Primul eantion a fost analizat de ctre S.
Haimovici 2 nsumeaz 134 de resturi, din care au fost
determinate un numr de 120 de fragmente ce au putut fi
atribuite urmtoarelelor specii de mamifere: Bos taurus, Sus s.
domesticus, Ovis aries/Capra hircus, Canis familiaris, Cervus
elaphus, Bos primigenius, Sus s. ferus, i dou molutelor. n
acest sit prevaleaz animalele domestice (90,83%) ceea ce poate
indica faptul c activitatea principal practicat de acest
comunitte era creterea animalelor i doar secundar
vntoarea, deoarece ponderea animalelor slbatice este de
9,17%. Al doilea eantion studiat de S. Haimovici & Vornicu3,
este reprezentat de 352 de fragmentedin care 326 au fost
identificate i repartizate celor nou taxoni: Bos taurus, Sus s.
domesticus, Ovis aries/Capra hircus, Canis familiaris, Cervus
elaphus, Bos primigenius, Sus s. ferus, Martes sp.?, Vulpes
vulpes, Equus caballus i dou resturi atribuite molutelor. La
fel ca i n primul lot, mamiferele domestice au ponderea cea
mai mare (92,02%) de aproximativ 13 ori mai mare dect
ponderea mamiferelor slbatice (7,37%).
1Merlan, 2013, 4.
2 Haimovici, 2007
3 Haimovici, Vornicu, 2009,
p. 16
Resturile osteologice ale sitului Lohan-Camping au

fost gsite n seciunea 2 n timpul spturilor campaniei din
2014. Materialul faunistic e reprezentat de o cantitate foarte
mic, de doar 24 de resturi foarte fragmentare, ce era disipat pe
toat lungimea i adncimea antului (L = 20 m, l = 2 m); i
acesta aparine culturii Cucuteni, faza A3 i AB4. Din resturile
determinabile s-au identificat elemente anatomice aparinnd
taxonilor: Cervus elaphus, Equus sp., Bos taurus/Bos
primigenius, Sus s.domesticus/ Sus s.ferus.
Tabelul 1. Repartiia numeric i procentual a resturilor

faunistice din situl de la Creeti-La intersecie
Metodologie
Materialul osteologic aparinnd siturilor n discuie a
fost colectat direct din sptur, nefiind folosite metode de
sitare a sedimentului excavat pentru recuperarea taxonilor de
talie mic. Metoda utilizat reduce importana microfaunei care
uneori poate include specii indicatoare de mediu, dar reduce de
asemenea i lista taxonilor ce ar putea fi identificai.
Pentru acurateea determinrii materialului faunistic sau folosit atlase de anatomie comparat 5, referine
bibliografice pentru discriminarea speciilor Ovis aries de Capra
hircus6, Ovis aries/ Capra hircus de Capreolus capreolus 7,
Bos taurus de Cervus elaphus 8, iar pentru taxonii slbatici cu
descendeni domestici s-au folosit datele biometrice9 .
Estimarea vrstei indivizilor identificai ofer informaii despre
modul de gestionare a populaiilor animale n cadrul
comunitii10. Aceasta se poate stabili fie pe baza fuzionrii
oaselor scheletului11 fie pe baza stadiului de nlocuire a
dentiiei lactuale cu cea definitiv12 i gradul de uzur a
dentiiei definitive13. Determinarea sexului taxonilor
identificai nu a fost posibil datorit fragmentrii avansate a
materialului osteologic. Metodele de cuatificare utilizate const
n analiza cantitativ14 a resturilor: determinarea numrului de
resturi pentru fiecare specie n partea (NR) i a numrului
minim de indivizi (MNI) care permite estimarea numrului de
animale.
Rezultate i discuii
Situl de la Creeti-La intersecie
Studiul arheozoologic arat c toate resturile aparin
mamiferelor, astfel din cele 180 de fragmente osoase excavate
din acest sit, un numr de 157 au fost identificate pn la nivel
de specie: 54 de resturi aparinnd mamiferelor domestice
(34,39 %) i 32 celor slbatice (20,38 %) (Tabelul 1).
4 Merlan, 2013, 9.
5 Gheie et al.1954; Barone, 1976; Schmid, 1972.
6 Boessneck et al., 1964; Payne, 1971, 1973, 1985; Prummel, Frisch, 1986; Fernandez, 2002;
Halstead et al., 2003.
7 Gudea, Stan, 2011, 2012.
8 Prummel, 1988a.
9 Udrescu et al., 1999.
10 Blescu, 2014, 30.
11 Forest, 1997; Prummel, 1987a, 1987b, 1988b.
12 Schmid, 1972.
13 Ducos, 1968; Grant, 1982; Payne, 1973; Helmer, 2000; Horard, Herbin, 1997
14 Poplin, 1976, 1977, 1981.
Arheologie
Fig. 1. Localizarea pe harta a celor dou situri

cucuteniene Creeti La intersecie i Lohan Camping
(Google Earth)
Datorit gradului mare de fragmentare a materialului care
mpiedic identificarea exact a speciilor i varietilor, 56 de
resturi osoase au fost atribuite bovinelor i notate Bos taurus/
Bos primigenius, 15 resturi au fost atribuite suinelor i au fost
notate Sus s. domesticus/Sus s. ferus, iar 23 de fragmente nu au
putut fi atribuite unui taxon anume. De asemenea s-a observat
c exist un echilibru ntre numrul minim de indivizi atribuit
animalelor domestice, neexistnd astfel o specie care s
predomine.
Resturile de Bos taurus provin de la trei indivizi aduli,
ns doar pentru unul dintre ei s-a putut stabili vrsta, care este
de 24-30 luni (determinat pe baza uzurii dentare); pentru cele
de Ovis aries au fost identificai patru indivizi: unul cu vrsta de
6-12 luni, doi aduli cu vrstele de 1-2 ani i 2-3 ani i un
individ btrn de 6-8 ani. Vrstele de sacrificare calculate
pentru cei trei indivizi de Sus s. domesticus sunt de 12-16 luni,
16-18 luni i 18-20 luni, observndu-se c acetia au fost
sacrificai la vrsta maxim de dezvoltare a masei corporale
(1,5-3 ani). Resturile de Bos primigenius provin de la un individ
adult, cele de Cervus elaphus de la trei indivizi aduli, iar cele
de Capreolus capreolus de la doi indivizi aduli.
Majoritatea oaselor au urme de tranare pe suprafeele
lor (urme de jupuire, descrnare, dezarticulare) sau sunt arse,
dovad ca animalele erau sacrificate pentru hran. Urmele de
dezarticulare 1 caracterizate de crestturi mai scurte i mai
adnci dect urmele de descrnare sunt localizate n zonele de
articulare a oaselor sau de inserie a ligamentelor (Plana 1. 1a,
b). Urmele de descrnare 2 reprezentate de incizii foarte fine,
lungi de cele mai multe ori paralele au fost identificate pe oasele
care susin cantiti importante de carne, oasele stilopodului i
zeugopodului (Plana 1. 2a,b). Urmele de eviscerare, incizii
foarte fine, au lost localizate pe mandibul de bovin, pe partea
lingual, ca rezultat al extraciei limbii 3 (Plana 1. 3a,b).
Urmele de jupuire4 asemntoare cu cele de descrnare au fost
identificate pe oasele autopodului i pe mandibule (Plana 1. 4a,
b).
1 Serjeantson, 2011, 59; Blescu, 2004, 218-219
2 Seetah, 2006, 125-130
3Serjeantson, 2011, 60.
4 Serjeantson, 2011, 59; Blescu, 2004, 218-219.
p. 17
Se observ c animalele domestice predomin n

detrimentul celor slbatice. Acest lucru sublineaz faptul c
vntoarea ocupa un loc secundar n paleoeconomia sitului,
fiind o activitate practicat ocazional pentru completarea
resurselor de hran. O dovad clar pentru practicarea vntorii
este un fragment de corn de cerb care pstreaz pedicelul de sub
rozeta cornului i un fragment din frontal, cel mai probabil
acesta a fost vnat n sezonul rece5.
Unele elemente anatomice au fost transformate n
unelte, fiind descoperite trei astfel de piese. Prima unealt o este
un netezitor6 ntreg aflat ntr-o stare bun de conservare, fiind
confecionat dintr-o uln de Bos primigenius. Piesa prezint
depuneri semnificative de carbonat de calciu n partea
proximal a osului n poziia anatomic, iar suprafaa activ a
uneltei, bilateral asimetric, a fost amenajat pe partea distal a
elementului anatomic. Tocirea i lustrul prii active sunt
dovada utilizrii ndelungate a uneltei (Plana 2. 1 a, b). Cea dea dou unealt, un fragment cu o form trapezoidal, provine
cel mai probabil dintr-un netezitor. Piesa pstreaz o parte din
suprafaa activ, lustruit, tocit i neregulat, a uneltei din care
s-a desprins (Plana 2. 2 a, b). A treia pies, ntreag i foarte
bine conservat, este un mpungtor 7 realizat dintr-o tibie de
Capreolus capreolus. Vrful, amenajat pe diafiza tibiei, prezint
lustru intens i tocire ca urmare a utilizrii ndelungate (Plana
2. 3 a, b).
Situl Lohan-Camping
Resturile faunistice aparinnd acestui sit au fost
prelevate n urma sprii unui an cu lungimea de 20 m i
limea de 2 m. Dup cum se observ n Tabelul 2, acestea sunt
foarte puine i foarte fragmentare
Specia
Nr
%
MNI %
Cervus elaphus
4
22,22
1
50
Equus sp.
4
22,22
1
50
Bos taurus/ Bos primigenius
4
22,22
Sus s.domesticus/ Sus s.ferus
1
5,56
Total mamifere identificate
18
100
2
100
Total indeterminabile
6
Tabelul 2. Repartiia numeric i procentual a
resturilor faunistice din situl de la Lohan-Camping
n urma analizei s-au identificat taxonii: Cervus
elaphus cu un numr desturi i Equus sp. cu un numr identic
de resturi. Resturile intens fragmentate au fost atribuite
bovinelor, patru la numr notate Bos taurus/ Bos primigenius,
iar suinelor un singur fragment notat Sus s. domesticus/ Sus s.
ferus.
Resturile de Cervus elaphus (un fragment distal de
tibie, unul proximal de metatars, un molar superior cu un grad
de uzur mediu i un fragment distal de humerus) aparin unui
individ adult.
Elementele anatomice atribuite genului Equus: falanga
1, un fragment distal de metapod i trei dini, au fost atribuite
5 Haimovici, Vornicu, 2005, 359.

6 Beldiman et al., 2012, 63, 208.
7 Beldiman et al., 2012, 54, 196.
Arheologie
unui individ btrn datorit fuzionrii complete ale
extremitilor oaselor i a uzurii avansate, observat pe
suprafaa ocluzal a dinilor, ns trebuie s precizm c nici
unul dintre aceste piese nu furnizeaz date osteometrice din
cauza sprturilor contemporane cauzate n timpul recoltrii
acestora. Deoarece toate elementele anatomice au fost
recuperate ca piese izolate, este posibil ca acestea s provin de
la indivizi diferii.
Fragmentele osteologice ale unor bovine: un molar
superior foarte uzat, diafiza unui metatars i a unei tibii provin
de la indivizi btrni.
Suinelor (Sus s.domesticus/ Sus s.ferus) le revine un
singur fragment de humerus neepifizat proximal, aparinnd
unui individ juvenil/subadult.
Concluzii
In situl de la Creeti-La intersecie materialul
determinat, colectat din dou gropi menajere, aparine n
totalitate mamiferelor, atribuit att celor domestice (Bos taurus,
Ovis aries, Capra hircus, Sus s. domesticus) ct i celor
slbatice (Bos primigenius, Cervus elaphus, Capreolus
capreolus). O parte din fragmentele osoase poart urme ale
interveniei umane, urme de tranare sau urme de ardere,
dovad c animalele erau sacrificate pentru hran
(exemplificare). Vntoarea ocup un loc secundar n topul
activitilor practicate de aceast comunitate, completnd astfel
rezervele de hran. Materialul determinat conine trei unelte din
os, bine conservate (un netezitor, un fragment de netezitor i un
mpungtor), ce pstreaz pe suprafaa activ un lustru intens ca
rezultat al utilizrii ndelungate. Rezultatele analizelor acestui
eantion sunt asemntoare cu cele din studiile anterioare
efectuate pe materialele din acelai sit.
Din situl de la Lohan-Camping s-a recuperat puin
materialul osteologic. Fragmentarea avansat a acestuia la care
se adaug i fracturile cauzate n timpul recuperrii materialului
din sptur, produc dificulti n identificarea taxonilor.
Gudea, A., Stan, F. 2011, The discriminative macroscopical identification of the bones of
sheep (Ovis aries), goat (Capra hircus) and roe deer (Capreollus capreollus).1.Elements of the forelimb
skeleton, Bulletin UASVM,Cluj Veterinary Medicine 68,171-178.
Gudea, A., Stan, F. 2012, The discriminative macroscopical identification of the bones of
sheep (Ovis aries), goat (Capra hircus) and roe deer (Capreollus capreollus). 2. Elements of the hindlimb
skeleton, Bulletin UASVM,Cluj Veterinary Medicine 69 (1-2), 107-114.
Haimovici, S. 2007, Studiul materialului arheologic provenit din situl cucutenian faza AB,
de la Creeti La intersecie (jud. Vaslui), Cercetri arheologice, XXI-XXIII, 70-80.
Haimovici, S., Vornicu, A. 2005, Studiul arheozoologic al resturilor faunistice din situl
Fulgeri - Cucuteni A (comuna Pnceti, judeul Bacu), Carpica, 34, 355-370.
Haimovici, S., Vornicu, D.M. 2009, Caracterizarea unor resturi paleofaunistice provenite
din aezarea de la Creeti La intersecie (judeul Vaslui) aparinnd Cucutenianului AB, Acta
Moldaviae Meridionalis, XXVIII-XXIX, 31-39.
Halstead, P., Collins P., Isaakidou, V. 2003, Sorting the sheep from the
goats:morphological distintions between the mandibles and mandibular teeth of adult Ovis and Capra,
Journal of Archaeological Science, 29, 5, 545-554.
Helmer, D. 2000, Discrimination des genres Ovis et Capra a laide des prmolaires
infrieures 3et 4 et interprtation des ges dabattage: lexemple de Dikili Tash (Grce), Ibex Journal of
Mountain Ecology 5- Anthropozoologica 31, 29-38.
Horard-Herbin, M.-J. 1997, Le village celtique des Arnes Levroux.Llevage et les
productions animales dans lconomie de la fin du second Age du Fer, 12eme supplment la Revue du
Centre de la France, Levroux 4, 207.
Merlan, V. 2013, Spturile arheologice din punctul Hui Lohan Camping Campania
2013, Lohanul 29, 9-10.
Merlan, V. 2014, Campania arheologic 2013 Creetii de Sus, punct La Intersecie
jud. Vaslui, Lohanul 30, 4-8.
Payne, S. 1971, A metrical distinction between sheep and goat metacarpals, n P.J. Ucko,
G.W. Dimbledy (eds.), The domestication and explotation of plants and animales, Londra, 295-305.
Payne, S. 1973, Kill-of patterns in sheep and goath: the mandibles from Asvan Kale,
Anatolian Studies, 23, 281-303.
Payne, S. 1985, Morphological dictinction between the mandibular teeth of young sheep,
Ovis and goats, Capra, Journal of Archaeological Science 12, 139-147.
Poplin, F. 1976, A propos du nombre de restes et du nombre dindividus dans les
chantillons dossements, Cahiers du Centre des recherches prhistoriques, Paris, I, 5, 61-74.
Poplin, F. 1977, Problmes dostologie quantitative relatifs ltude de lcologie des
hommes fossiles, Supplment du Bulletin de lAssociation franaise pour letude du Quaternaire, 47,63-68
Poplin, F. 1981, Un problme dostologie quantitative: calcul deffectif initial daprs
appariements. Gnralisation aux autres types de remontages et a dautres matriels archologiques,
Revus dArchomtrie, 5, 159-165.
Prummel, W. 1987a, Atlas for identification of foetal skeletal elements of cattle, horse,
sheep and pig, Part 1, Archaeozoologia, 1, 1, 23-30.
Prummel, W. 1987b, Atlas for identification of foetal skeletal elements of cattle, horse,
sheep and pig, Part 2, Archaeozoologia, 1, 2, 11-41.
Prummel, W. 1988a, Distinguishing features on postcranial skeletal elements of cattle, Bos
primigenius f. Taurus, and red deer, Cervus elaphus, Archologisch-Zoologischen Arbeitsgruppe
Schelswig-Kiel 12, 52.
Prummel, W. 1988b, Distinguishing features on postcranial skeletal elements of cattle, Bos
primigenius f. Taurus, and red deer, Cervus elaphus, Archologisch-Zoologischen Arbeitsgruppe
Schelswig-Kiel, 12, 52.
Prummel, W., Frisch, H.-J. 1986; A guide for distinction of species, sex and body side in
bones of sheep and goat, Journal of Archaeoological Science 13, 567-577.
Schmid, E. 1972, Atlas of Animal Bones, for Prehistorians, Archaeologists and Quaternary
Geologists, Elsevier Publishing Company.
Seetah, K. 2006, Butchery as an Analytical Tool: A Comparative Study of the RomanoBritish and Medieval Periods, Tez de doctorat, University Of Cambridge.
Serjeantson, D. 2011, Review of animal remains from the Neolithic and early Bronze age of
southern Britain, Portsmouth, GB, English Heritage, 158pp. (Research Department Report Series, 292011).
Udrescu, M., Bejenaru, L.,Trcan, C. 1999, Introducere n arheozoologie, Iai.
Mulumiri: Aceast lucrare este rezultatul cercetrii doctorale ce a fost posibil

prin sprijinul financiar oferit prin Programul Operaional Sectorial Dezvoltarea
Resurselor Umane 2007-2013, cofinanat prin Fondul Social European, n
cadrul proiectului POSDRU/159/1.5/S/133391, cu titlul Programe doctorale i
post-doctorale de excelen pentru formarea de resurse umane nalt calificate
pentru cercetare n domeniile tiinele Vieii, Mediului i Pmntului. n
primul rnd mulumim domnului Prof. Dr. Vlad Codrea pentru ndrumrile date
n realizarea acestui studiu i de asemenea cercettorilor Dr. Adrian Blescu
i Dr. Andrei Soficaru pentru sfaturi i ncurajri.
Bibliografie
Barone, R. 1986, Antomie compare des mamammifres domestiques, Osteologie, Editura
Vigit Frres, T. 1, Paris.
Blescu, A. 2014, Arheozoologia neo-eneoliticului de pe valea Teleormanului, Cluj
Napoca.
Blescu, A., Radu, V. 2004, Omul i animalele. Strategii i resurse la comunitile
Hamangia i Boian. Seria cercetri pluridisciplinare, IX, Trgovite.
Beldiman, C., Sztancs, D.M., Ilie, C. 2012, Artefacte din materii dure animale n colecia
Muzeului de Istorie Galai. Eneolithic, Cluj-Napoca.
Boessneck, J., Muller, H., Teichert, M. 1964, Osteologische Unterscheinungsmerkmle
zwischen Schaft (Ovis aries) und Ziege (Capra hircus), Kuhn Archiv 78, 1-129.
Ducos, P. 1968, Lorigine des animaux domestiques en Palestine, Publications de lInstitut
Prhistoire de lUniversit de Bordeaux, 6, 192.
Fernandez, H. 2002, Determination specifique des restes osseux de chevre (Capra hircus) et
de mouton (Ovis aries): application aux caprines du site de Sion-Ritz, n I. Chenale-Velarde (edit.), La
faune du site neolitique de Sion-Ritz (Valais, Suisse), Histoire dun elevage villageois il y a 5000 ans, BAR
International Series, 1801, 116-143.
Forest, V. 1997, Donnes biologiques et donnees zootechniques anciennes. Essai de nise en
equivalence, Revue de Mdicine Vtrinaire, 148, 12, 951-958.
Gheie, V., Patea, E., Riga, I. 1954, Atlas de anatomie comparat, Editura Agro-Silvic de
Stat, Vol. 1, Bucureti.
Grant, A. 1982, The use of tooth wear as a guide to the age of domestic ungulates, n B.
Wilson, C. Grigson, S. Payne (eds.), Ageing and sexing animal bones from archaeological sites, BAR,
British series, 109, 91-108.
p. 18
Plana 1. 1. Urme de dezarticulare pe un astragal drept de Bos taurus

(a.vedere lateral b. detaliu, indicate prin sgeat); 2. Urme de descrnare pe o
scapul stng de Bos taurus/ Bos primigenius (a. vedere medial, b. detaliu); 3.
Urme de eviscerare pe o mandibul dreapt de Bos taurus (a, vedere lingual, b.
detaliu); 4.Urme de jupuire pe o mandibul stng de Cervus elaphus (a. vedere
bucal, b. detaliu)
Arheologie
Plana 2. Unelte din os descoperite n situl de la Cre

Creeti-La
intersecie (oasele sunt aezate
ezate n poziie fiziologic): 1. Netezitor confecionat
dintr-o uln stng de Bos primigenius (a. vedere medial , b. vedere lateral);
2. Fragment de unealt pstrnd suprafaa
a activ (a. suprafaa activ a uneltei, b.
fractur contemporan); 3. mpungtor realizat dintr-oo tibie stng de
Capreolus capreolus (a. vedere cranial, b. vedere caudal) (scara 5 cm).
ARHEOLOGUL
CONSTANTIN DASCLU*
Mdlin-Cornel
Cornel VLE
VLEANU Iai
Silviu VCARU Iai
Constantin Dasclu (5 iunie 1879 - 15 noiembrie 1935)
este cunoscut n arheologia romneasc urmare a
participrii sale ca reprezentant al statului romn la
campania
nia de spturi arheologice din anul 1910 la Cucuteni
realizat de Hubert Schmidt.
in aceast postur a fost implicat n selectarea i
expedierea la Berlin a materialelor arheologice,
publicnd dou scurte note despre descoperirile
arheologice de aici.
Dar motenirea rmas n urma lui Constantin Dasclu,
acum la peste 100 de ani de la acele evenimente, se dovedete a
fi mult mai valoroas pentru patrimoniul cultural i tiinific
naional.
1. DATE BIOGRAFICE.
1.1. Copilria i coala primar
La 5 iunie 1879 1 , n familia de agricultorilor
Mihalache i Smaranda Dasclu din satul Blndeti2, comuna
Crniceni, jud. Iai, venea pe lume, n casa printeasc, un fiu
care era botezat cu numele sfntului n apropierea cruia ss-a
*Articolul de fa reunete pentru publicul larg cele publicate de autori n cadrul a dou studii publicate n
reviste de specialitate: Vleanu M.C., Vcaru Silviu, 2013, Motenierea arheologului Constantin Dasclu
Dasclu,
n revista Ioan Neculce - Buletinul Muzeului de Istorie a Moldovei, Iai, 2013, XIX, p. 275
275-301; Vleanu
M.C., Vcaru S., 2014, Arheologul Constantin Dasclu. Relatri de pe front: 1913
1913-1916, n volumul
Sesiunii de comunicri tiinifice a Muzeului Militar Naional
onal "Regele Ferdinand I", p.83-88.
p.83
1 A se vedea copia actului de natere depus la dosarul de student (Arhivele Naionale Iai,
Facultatea de Litere, dosare personale 659/1900-1901,
1901, f. 7). O copie a acestui document se afl i n arhiva
familiei Dasclu (Fig.1).
2 n unele cataloage mama este numit Mndia, probabil numele de alint, cel cu care era cunoscut ntre
steni (Idem, Prefectura Iai, dosar 106/1888, f. 15).
p. 19
nscut, Costache3. La dou zile dup fericitul eveniment, tatl,

mpreun cu copilul i doi martori, d--l Tnas Popa n etate de
cincizeci i unu ani i al doilea martor d-l
d Dumitru Mohoreanu
n etate de treizeci i cinci ani, ambii de profesie agricultori4 se
prezenta n faa primarului
lui Vasile Trohin, care era n acelai
timp si ofierul strii civile, pentru a declara naterea copilului.
Copilria i-a petrecut-oo n satul natal, primind o
cretere n spiritul cinstei i a muncii, cu respect fa de valorile
tradiionale ale familiei romneti 5 . Dotat intelectual de la
natur, sprijinit de familie s urmeze coala, n perioada cnd
abandonul colar n lumea rural atingea cote deosebite, copilul
Dasclu va impresiona prin capacitatea de a nva i de a fi tot
timpul printre cei mai buni
uni elevi n clasa n care va nva.
mplinind vrsta de apte ani, la 15 septembrie 1888,
pea pentru prima dat, alturi de ali copii pragul colii din
Cminreti, sat aflat la o distan de civa kilometri de cas,
datorit faptului c n Blndetii nu exista n momentul acela o
unitate de nvmnt.
Despre cum a nvat n clasa nti nu avem date
deoarece cataloagele de examene s-au
au pierdut. tim doar c
nvtor i-aa fost Mihai Lazr n toi anii ct a nvat la
Cminreti, un dascl cu reale caliti de pedagog, dar i un
foarte bun cunosctor al materiilor predate innd cont c avea
elevi n ase clase paralele.
n clasa a doua, aa cum reiese din catalog, este cel mai
bun din cei patru elevi nscrii6. Dac pentru clasa a treia nu
avem nicii un fel de informaie, n clasa a patra l ntlnim iari
primul din cei cinci copii care au frecventat n mod curent
cursurile acestei clase. Dup notele obinute se observ o
nclinaie a elevului ctre istorie i geografie, materii pe care le
va studiaa cu plcere n tot timpul vieii7.
La 19 iunie 1892 susinea examenul general de
absolvire a ase clase. Era singurul din comun care reuea
aceast performan. Dei notele pe care le obine nu sunt foarte
mari, ele reflectau fidel cantitatea de cunoti
cunotine acumulate de
elev8.
Cu toate acestea, putem afirma c pregtirea primit n
coala primar a fost una temeinic, chiar dac era la nivelul
unei simple coli steti. Aceasta l va ajuta foarte mult n
momentul n care, n toamna aceluiai an, a venit n contact cu
elevi foarte bine pregtii i cu poziii sociale superioare, ca
urmare a nscrierii la Liceul Internat, unul dintre cele mai
renumite licee din Iai.
1.2. Studiile liceale
Dup absolvirea celor ase clase primare, n toamna
anului 1892 se nscria n clasa a treia a Liceului Internat din
3 n actele din perioada 1879-1907,
1907, numele su este Costache Dasclu. Ca urmare a admiterii
admiter la
Universitatea din Berlin n anul 1907, i schimb prenumele n Constantin, sub aceast nou form fiind
numit n toate documentele ulterioare. n corespondena personal a semnat sub diminutivul de Costic.
4 Idem, Facultatea de Litere, dosare personale
nale 659/1900-1901,
659/1900
f. 7.
5 Aceste lucruri erau mrturisite de nsi C. Dasclu - a se vedea scrisoare adresat mamei sale,
Muzeul de Istorie a Moldovei, nr. inv. 23095.
6 La examenul din ianuarie lua urmtoarele note: Religie: semestru 9 i examen 10; citire
ci
8 i 8; aritmetic
8 i 8; gramatic 7 i 8; scriere 7 i 8; dictare 8 i 8 (Idem,, Prefectura Iai, dosar 106/1888, f. 15).
7 Notele la finalul clasei a IV-aa erau: purtarea 7 n timpul anului i 7 la final, dup susinerea examenului
din iunie; religiaa 8, 9; citirea 8, 9; gramatica 7, 8; geografia 8, 9; aritmetica 8, 8; istoria patriei 8, 9; scrierea
8,9; desenul 8, 8 (Ibidem, dosar 60/1890, f. 10 v. 11).
8 Notele obinute erau: religia 8, 9; gramatica 8, 8; citirea i caligrafia 10, 10; aritmetica 9,
9 9; geometria 9,
9; istoria 9, 10; geografia 9, 10; nvmntul real 8, 9; desenul 10, 10; purtarea 9, 9 (Ibidem,
(
dosar
106/1892, f. 21).
Arheologie
Iai, astzi cunoscut sub numele de Colegiul Naional C.
Negruzzi, dup ce, n prealabil, fusese vaccinat mpotriva
variolei la 30 august 1892 1 . Aici se va ntlni cu Traian
Lalescu, care se nscrisese i el n aceeai clas. ntre cei doi va
fi o competiie acerb n toi cei cinci ani de liceu, competiie
ctigat de fiecare dat de Lalescu2.
Dei erau ntr-o clas de limbi clasice, Lalescu avea
avantajul de a fi foarte bun la matematic i fizic. Punctele
acumulate la aceste materii a fcut ca s nu fie ntrecut niciodat
de Dasclu. Totui, pentru a nelege mai bine situaia acestor
doi tineri de excepie, trebuie s o facem o meniune. Tnrul
Dasclu provenea dintr-o familie de agricultori, care, probabil,
n afar de a-i oferi cele necesare urmrii cursurilor liceale nu-i
putea da dect dragostea printeasc. Tatl lui Traian Lalescu
era funcionar bancar, copilul se nscuse la Bucureti i, alturi
de prini, se plimbase prin mai multe orae din Romnia, avea
o situaie material bun care-i oferea posibilitatea unei
instrucii susinute. i aceasta s-a vzut n toi anii de liceu. Dei
elevul Dasclu a fcut un efort deosebit pentru a se autodepi
nu a reuit niciodat s-l depeasc pe cellalt concurent la
premiul I, Traian Lalescu.
Primele dou clase de liceu au fost pentru proasptul
elev internist Dasclu cele mai grele. Venea de la o coal de la
ara, unde dei se fcea carte cu adevrat, nivelul de
aprofundare a cunotinelor era mai sczut dect la colile de
frunte de la ora. Notele obinute reflect acea stare de
nesiguran pe care o are orice copil cnd vine de la o coal de
la ara la una din ora. Trebuie s privim doar notele la muzic
i vom nelege uor acest lucru. n clasa a III-a de liceu are
doar media 6 pentru ca n clasa a VI-a s aib media 9. De
asemenea se pare c nu i-au plcut deloc tiinele exacte:
matematica i fizica unde mediile n toi anii a fost destul de
modeste.
Clasa a treia o absolv cu media 8,67, fiind clasificat al
treilea din cei 20 de elevi nscrii n clas3. i acum se observ
aceeai tendin de a nva i a se concentra foarte bine la
examenul de final de an, dovad fiind notele obinute la limba
francez unde media anual a fost de 7,25 i cea de la examenul
anual a fost 10. La fel i la religie 7,50 media anual i 9 la
examenul final4.
Cea mai grea situaie la nvtur o are n clasa a IV-a,
dei reuete s ia premiul al doilea cu media 8,23 5 . i de
aceast dat tiinele exacte i dau cea mai mare btaie de cap.
Pe primul trimestru are la matematic media 4,71, pe al doilea
4,50 pentru ca pe al treilea s aib nota 5, la fel ca i la proba
scris din luna mai. Media final este una de corigent, 4,71.
Salvarea vine iar de la examenul de sfrit de an unde ia nota 6
i astfel termin anul cu media general 5,36. Nici la fizic nu
st mai bine, avnd doar media 5,99. Exceleaz n schimb la
1 Idem, Liceul Internat C. Negruzzi Iai, dosar 3/1895, f. 59.

2 Traian Lalescu s-a nscut la 12 iulie 1882 i a murit n plin creaie tiinific la 15 iunie 1929. A fcut
studii universitare la Paris unde i susine i teza de doctorat. ntors n ar va fi profesor la Universitatea
Bucureti i la Institutul Politehnic Timioara, al crui prim rector este. Este unul dintre fondatorii teoriei
ecuaiilor integrale.
3 Situaiunea elevilor din Liceul Internat Iai n anul colar 1895-1896, Iai, 1896, f. 7, n
Arhivele Naionale Iai, Liceul Internat C. Negruzzi Iai, dosar 3/1895.
4 Mediile pe obiecte au fost urmtoarele: religia 8,25; limba romn 8,88, limba francez 8,63;
limba greac 7,38; geografie 7,75; istorie 8,50; matematic 7,63; tiine naturale 7,50; muzica 6; desen 9;
gramatica 8; exerciiul militar 8,50 (vezi foaia matricol a elevului, ibidem).
5 Situaiunea elevilor din Liceul Internat Iai n anul colar 1895-1896, Iai, 1896, f. 10, aflat n
ibidem, dosar 2/1896.
p. 20
istorie unde are media cea mai mare 9,19, dac facem excepie
de exerciiul militar6.
De acum nainte evoluia ca elev este una liniar
ascendent. n clasa a V-a ca bursier al liceului se claseaz al
doilea cu media 8,57 din 17 elevi7, n clasa a VI-a tot al doilea
din 27 de elevi8.
Ultima clas de liceu, clasa a VII-a, nu aduce nici o
modificare n ceea ce privete ocuparea primelor dou locuri n
clas. Traian Lalescu este primul cu media 9,77, iar Dasclu al
doilea, cu media 8,979. La premierea final, Lalescu primete
premiul de onoare, iar tnrul Dasclu premiul I10, promoia
1900 fiind cea de a cincea serie de absolveni ai Liceului
Internat (Fig.2).
Anii petrecui la liceul din Iai, mediul favorabil i
benefic de aici, dar i rigurozitatea i austeritatea regimului de
internat, i-au dat adolescentului Dasclu o formare i structurare
interioar care l va defini n via, dar i ansa de a acumula
informaiile necesare pentru a-i continua cu succes studiile
universitare.
1.3. Studiile universitare de la Iai
Dup absolvirea liceului, tnrul Dasclu se nscrie
pentru a urma cursurile Facultii de Litere din cadrul
Universitii Iai, secia Filologie Clasic i Istorie. Pentru a se
putea nscrie la facultate solicit conducerii liceului s i se
elibereze un act care s confirme faptul c a finalizat cursurile i
a trecut examenul de bacalaureat.
La 23 iunie 1900 primea un Certificat de absolvire a
studiilor liceale, n care se preciza: Direciunea Liceului
Internat C. Negruzzi Iai adeverete prin aceasta c colarul
Dasclu M. C, de naionalitate romn, de religie ortodox,
nscut n comuna Crniceni, jud. Iai, la anul 1879 luna iunie
3, frecventnd cursurile acestui liceu a depus examenul de
ultim clas liceal la anul 1899-1900, obinnd media
general 8,97 (opt 97%). Acest certificat echivaleaz cu
diploma de bacalaureat n conformitate cu art. 109, al. 4 din
Legea nvmntului secundar i superior din 23 martie
189811.
Despre viaa de student a proasptului student nu avem
prea multe informaii. ntr-o cerere, din 2 noiembrie 1900, pe
care o depune la decanatul facultii aflm c dorete s fie
nscris n anul preparator12. Nu tim ce i cum s-a ntmplat
exact13, dar aa cum rezult dintr-o alt cerere acesta nu ar fi
6 Religia 8,17; limba romn 8,58; limba latin 8,33; limba francez 8,52, limba greac 8,05; geografia
7,36; istoria 9,19; matematica 5,36; tiinele fizice 5,99; muzica 8,39; desenul 9,09; gimnastica 8,17;
exerciiul militar 9,50 (Ibidem, dosar 2/1896, f. 84 v.).
7 Limba romn 9,36; latina 7,42; limba francez 7,40; limba greac 8,84; limba german 9,03; istoria
9,52; matematic 5,27; tiine fizice 7,59; muzica 9; desen 8; Gimnastica 10; exerciii militare 8,39 (vezi
matricola colar, ibidem, dosar 2/1897, f. 107).
8 Conform matricolei colare, ibidem, dosar 2/1898, f. 99.
9 Situaia elevilor din Liceul Internat Iai, anul colar 1899-1900, Iai 1900, f. 4, aflat n
matricola colar a liceului (Arhivele Naionale Iai, fond Liceul C. Negruzzi Iai, dosar 2/1899).
Mediile generale pe obiecte erau urmtoarele: gimnastica 9,75; limba romn 9,38; limba francez 7,75;
limba german 9,50; istoria 9,13; matematica 6,25;limba latin 8,50; filozofia 9,50; economia politic 10;
igiena 7,75; limba greac 9,50 (ibidem, f. 128).
10 Ca urmare a obinerii premiului I, C. Dasclu ar fi fost nscris pe placa de marmur a
absolvenilor de la intrarea n Liceu Internat, ulterior, n anul 1970 aceast plac ar fi fost refcut i acesta
ar fi fost eliminat din ea, n locul su fiind trecut Traian Lalescu, care obinuse n acel an premiul de
onoare. Aceast informaie, care ne-a fost furnizat de descendenii lui C. Dasclu, pn acum nu a putut fi
nici infirmat, dar nici confirmat.
11 Arhivele Naionale Iai, fond Facultatea de Litere, dosare personale 659/1900-1901, f. 8.
12 Ibidem, f. 2.
13 In Carnetul nr. 14 al ofierului de rezerv Constantin Dasclu se face meniunea c la data de 1
noiembrie 1900 ar fi fost ncorporat n Regimentul 13 tefan cel Mare, iar dintr-o adeverin pstrat n
Arheologie
urmat n acest an cursurile facultii. Subsemnatul C. M.
Dasclu, student al Facultii de Litere, lund la cunotin de
deciziunea Onor. Consiliului facultii am onoarea a supune
cunotinei d-voastre urmtoarele: Din cele hotrte de Onor
Consiliul ar reiei c dv. m-ai considerat ca absolvent pe cnd
n fapt sunt n anul al 3-lea de specializare, cci n 1900 n-am
urmat deloc cursurile i se nelege nici examene n-am trecut;
m-am renscris n anul preparator, n 1901, nct n prezent
sunt n ultimul an de audien a cursurilor. C. M. Dasclu1.
Rencepe cursurile universitare n toamna anului 1901.
Avnd o situaie material precar solicit s fie scutit de plata
taxelor pentru examene. Aa cum aflm din rezoluia pus pe
cererea sa, consiliul profesoral a fost de acord cu cererea
studentului Dasclu2. i n anul urmtor, la 31 octombrie 1902,
face aceeai solicitare care, la fel, este aprobat3.
A fost un student cu bune rezultate la nvtur. I-au
plcut mai ales limbile clasice i arheologia. A avut marea ans
de a avea o pleiad de profesori care s-au remarcat n domeniul
lor tiinific. n dosarul personal au rmas mai multe bilete de
examen i ciornele cu rspunsurile lui Dasclu.
La 4 octombrie 1902, susinea cu Teoharie Antonescu
examenul la Istoria Orientului, avnd ca subiecte Distrugerea
bibliotecii din Alexandria4 i Despre Hipocrat5. Aici, credem,
c trebuie fcut o scurt parantez. Profesorul Antonescu prin
studiile de specializare fcute la Paris, Berlin, Mnchen,
Heidelberg etc., reuise s acumuleze un vast bagaj de
informaii, dar vzuse i noile metode de predare n instituiile
universitare din Frana i Germania. Adeptul unitii dintre
studiile de istorie i cele de arheologie6, a atras un mare numr
de studeni la cursurile sale. Acetia aveau pentru prima oar
posibilitatea s audieze cursuri despre antichitatea ndeprtat,
despre lumea oriental i greco-roman 7 . Dar poate cel mai
mult i-a atras pe studeni modul cum el raporta lumea dacic la
istoria universal n proaspta lucrare Dacia patria primitiv a
arienilor (1901).
ntlnirea tnrului Dasclu, iubitor al civilizaiei
antice i al limbilor clasice, cu acest fascinant profesor pentru
vremea aceea, i-a revelat dorina de a a cuta i el n n pmnt
mrturii ale trecutului. nc nu avea s tie c doar peste civa
ani va participa alturi de unul dintre cei mai cunoscui
arheologi germani ai timpului la spturile arheologice de la
Cucuteni, care vor duce i la descoperirea culturii preistorice ce
poart acest nume.
Pe 16 octombrie susinea cu profesorul Gvnescu
examenul la Psihologie8, urmnd examenul la Limba elen cu
Caragiani 9 , pentru ca n finalul sesiunii s aib examenul la
Logic cu renumitul profesor P. P. Negulescu 10 . Nu avem
notele de la examene, dar suntem siguri c le-a trecut cu bine pe
arhiva familiei, la data de 15 octombrie 1901 ar fi fost recunoscut apt pentru a fi sublocotenent. De
asemenea, ntr-o autoprezentare, acesta menioneaz faptul ca ntre 1901 (?) i 1902 ar fi fcut serviciul
militar (Muzeul de Istorie a Moldovei, inv. nr. 23110).
2 Cererea era depus la 9 noiembrie 1901 (Ibidem, f. 10).
3 Ibidem, f. 11.
4 Ibidem, f. 14.
5 Ibidem, f. 16.
6 Enciclopedia istoriografiei romneti, Bucureti, 1978, p. 37.
7 Idem.
9 Idem, f. 18.
10 Ibidem, f. 17.
p. 21
toate, studentul Dasclu nscriindu-se n sesiunea din var unde

conform cererii lui ddea urmtoarele examene: Limba elin,
examen de an (I. Caragiani), Limba latin, examen de an (N.
Gheorghiu), Preistorie, Ceramic, Istoria Orientului (Teoharie
Antonescu), Limba francez, examen de an (A. Naum)11.
Pentru urmtorii doi ani nu mai avem nici o informaie
despre studentul Dasclu. n dosarul personal, o nou meniune
apare abia la 1 iunie 1905, cnd solicita s susin examene la
Istoria filosofiei cu profesorul Leondarescu i la Istoria
arhitecurii lu Teoharie Antonescu12.
Ajuns n anul terminal, n luna mai 1906, solicita
decanului s i se aprobe s dea urmtoarele examene: Istoria
romnilor, Istoria medie, modern i contemporan (profesor A.
D. Xenopol), Istoria arhitecturii medievale (profesor Teohari
Antonescu), Istoria filosofiei artei (C. Leonardescu), Sociologie
(C. Leonardescu)13.
n luna iunie ncep examenele de licen la istorie. La
primul examen oral, din 22 iunie 1906, a avut urmtoarele
subiecte: Boieriile la romni avndu-l ca examinator pe C.
Gheorghiu 14 , Monumentele megalitice cu profesorul P.
Rcanu15, i Cauzele cderii republicii romane i constituirea
imperiului cu cel mai apropiat profesor al lui, Teoharie
Antonescu16. Comisia l declar admis cu trei bile albe17.
Trei zile mai trziu, n procesul verbal ncheiat de cei
trei profesorii examinatori se face meniunea: Admite cu toate
bilele albe i poate trece la examenul II, pentru licen 18 .
Urmtorul examen pentru licen n specialitatea istorie l
susine la 1 iulie 1906. Comisia vznd i rezultatul
examenului 1-iu a hotrt a admite cu trei bile roii i al
proclama liceniat n istorie. Semneaz C. Leondarescu, C.
Gheorghiu, I. Glvnescu 19 . Diploma de liceniat n tiine
istorice i este eliberat pe 1 noiembrie 190620 (Fig.3).
1.4. Studiile universitare de la Berlin i Bonn
Tnrul Dasclu obine prin concurs n toamna anului
21
1906 o burs din partea Casei de Ajutor a coalelor Fondul
Iosif Niculescu pentru studierea arheologiei la Berlin22.
n 13 decembrie 1907 este admis la Facultatea de
Filosofie de la Universitatea din Berlin 23 , eliberndu-i-se
atestatele de nscriere (Fig.4) i carnetul de student - carnet de
nregistrare (Fig.5-6)24.
Din acesta rezult c n semestrul de iarn 1907/1908
ar fi fost nscris la cursul de introducere n arheologie a lui
Kekule von Stradonitz i la cel de epigrafie a lui Erin Preuner,
iar n semestrul urmtor frecventeaz doar cursuri ale prof.
11 Cererea este din 28 mai 1903 (Ibidem, f. 23).
12 Ibidem, f. 30.
13 Ibidem, f. 2.
14 Ibidem, f. 39 i 45.
15 Ibidem, f. 40 i 43.
16 Ibidem, f. 41-42.
17 Ibidem, f. 38.
18 Ibidem, f. 37.
19 Ibidem, f. 36.
20 Diploma de liceniat se pstreaz n arhiva familiei.
21 Al. Epure n Glasul Nostru, 1 Decembrie 1935, an II, nr. 38.
22 Muzeul de Istorie a Moldovei, inv. nr. 23111.
23 Friedrich-Wilhelms-Universitt zu Berlin.
Arheologie
Stradonitz, situaie care se repet i n urmtoarele dou
semestre. Fr a renuna la cursurile prof. Stradonitz, abia n
ultimele dou semestre, cel de iarn 1909/1910 i var 1910, se
nscrie i la alte cursuri, revenind la un alt curs a lui Erin
Preuner sau urmnd altele noi, precum cele ale lui Heinrich
Wlfflin, Hubert Schmidt, Ulrich von Wilamowitz Mlendorff
i Richard Borrmann.
n paralel cu cursurile de la Berlin, Dasclu a revenit n
ar n martie-mai 1909 1 pentru a susine examenul de
capacitate, examen avnd ca disciplin principal istoria i
secundar limba romn2.
n data de 22 noiembrie 1910 este admis la Facultatea
de Filosofie de la Universitatea din Bonn 3 , eliberndu-i-se
atestatul de nscriere (Fig.7) i carnetul de student - carnet de
nregistrare (Fig.8-9). n semestrul de iarn 1910, a urmat
cursurile profesorilor Georg Loeschcke i Heinrich Willers, iar
n semestrul urmtor i pe cele ale lui Heinrich Nissen, Adolf
Dyroff, August Brinkmann, Paul Clemen sau chiar pe cele ale
lui Oswald Klpe.
n anul universitar 1911/1912 urmeaz cursuri ale
profesorilor Georg Loeschcke i Heinrich Willers, fiind
programat la data de 17 iulie 1912 pentru a susine examenul de
doctorat, avnd ca disciplin principal arheologia, cu
profesorul Loeschcke, i secundar istoria antic i filozofia cu
profesorii Willers (?) i Klpe (Fig.10)4.
Dei lipsesc informaii privitor la ce s-a ntmplat exact
n vara-toamna anului 1912 5 , printr-un document care a fost
remis lui C. Dasclu de Universitatea din Bonn la data de 28
noiembrie 1912 (Fig.11)6, i se solicita s participe la festivitatea
de decernare a titlului de doctor, programat pe data de 20
decembrie 1912.
n acest document se specific faptul c n
conformitate cu regulamentele universitare, decernarea titlului
de doctor are loc de regul n termen de ase luni de la
susinerea examenului de doctorat, i i se solicita lui Constantin
Dasclu ca n cazul n care nu poate s participe la acest
eveniment s se trimit cel puin o informaie universitii i un
termen la care acesta poate participa.
n fapt, acest nscris confirm c acesta a susinut i
promovat examenul de doctorat n arheologie n luna iulie 1912
la Universitatea din Bonn, dar c nu a participat la conferirea
titlului de doctor.
2. ACTIVITATEA
CONSTANTIN DASCLU
ARHEOLOGIC
LUI
Nu tim exact cnd Constantin Dasclu l-a cunoscut

pe profesorul Hubert Schmidt, dar nc din primul semestru la
1 Dasclu a fost nsoit la Berlin de soia sa Elena i de cei doi fii, tefan i Sorin, ieind din ar
la data de 24 nov.1908, revenind la 7 martie 1909 i plecnd iar la Berlin la 4 mai 1909, conform
paaportului eliberat de Prefectura Iai n 4 noiembrie 1908. Conform documentelor aflate n arhiva
familiei, la 1 iulie 1909 i se nate la Berlin cel de-al treilea fiu, Constantin.
2 Ministerul Instruciunii i Cultelor, Serviciul nvmnt secundar, adresa 56247/5 iulie 1909,
document din arhiva familiei, n care se menioneaz c se restituie lui C. Dasclu cinci documente
naintate pentru a susine examenul de capacitate, precum i notele obinute (istorie 9,17 i lb. romn
8,00), dar i faptul c diploma de pedagogie se reine la minister.
3 Rheinische Friedrich-Wilhelms-Universitt Bonn.
4 Document aflat n arhiva familie Dasclu.
5 Lui C. Dasclu i se transmite un ordin de concentrare la data de 10 aprilie 1912, dar la el este
concentrat abia n 2 iunie 1913, conform datelor din carnetului ofierului de rezerv. n arhiva familiei se
mai regsete un document datat 5 octombrie 1912, prin care acesta ia ca mprumut suma de 240 lei de la
Prima Societate de Economie din Urbea Iai. La data de 9 decembrie 1912 i se nate cel de-al patrulea
biat, Emanoil.
p. 22
Facultatea de Filosofie de la Universitatea din Berlin, semestrul

de iarn 1907/1908, n carnetul su de student apare disciplina
Pre- i protoistoria zonei mediteraneene, disciplin pe care
Hubert Schmidt o preda, dar aceasta este barat, semn c nu a
urmat acele cursuri7.
Abia n semestru de iarn 1909/1910, urmeaz cursul
de Culturi preistorice n zona mediteranean a prof. Hubert
Schmidt, cu care d examen n semestru urmtor, n carnet
regsindu-se i semntura profesorului8.
Cu siguran c n primvara anului 1910 au fost
consolidate relaiile dintre Schmidt i Dasclu, iar participarea
acestuia din urm la spturile de la Cucuteni a fost probabil o
soluie inspirat a arheologului german fa de o anumit stare
de lucruri cu care s-a confruntat n etapele pregtitoare ale
nceperii cercetrilor arheologice n Romnia, 1908-1909, dar i
n campania de spturi din toamna anului 19099.
Astfel, prezena pe antierul de la Cucuteni a lui
Constantin Dasclu, ca reprezentant al Ministerului
Instruciunilor, i-a facilitat lui Hubert Schmidt gestionarea
eficient a energiei pentru a o canaliza asupra cercetrilor de
aici i nu a o consuma cu dispute inutile cu partea romn10.
Chiar nsui Schmidt mrturisete acest lucru n raportul su
despre spturile de la Cucuteni din 1910 11 , dei acest
comportament a fost clasat ca fiind la limita nelegerii cu partea
romn12.
Aa cum am mai artat cu alt ocazie, Schmidt a dat
dovad de corectitudine, responsabilitate i respect fa de
patrimoniul descoperit la Cucuteni 13 , iar prin caracterul i
construcia interioar a lui Constantin Dasclu, a fcut o alegere
n care susine aceast stare de lucruri. Dasclu nu putea fi
prta la un troc sau la o nelciune, indiferent de cine ar fi
dorit s fac asta sau n ce ar fi constat. El a fost un mputernicit
responsabil al prii romne, rspunznd ferm la reprouri
venite chiar din partea lui Nicolae Iorga14.
Despre prezena lui Dasclu pe antierul de la
Cucuteni, Schmidt amintete n anul 1911, att ntr-una din
interveniile publicate n Bukarester Tagblatt15, dar i n studiul
publicat Zeitschrift fr Ethnologie 16 , ns nu mai amintete
acest lucru n monografia staiunii tiprit n anul 193217.
Pentru Constantin Dascalu, participarea la cercetrile
de la Cucuteni a reprezenta probabil o experien de maturizare,
aa cum o dovedete studiul su publicat n Buletinul
Comisiunii Monumentelor Istorice, aprut la sfritul anului
8 Idem.
9 La Muzeul de Pre- i Protoistorie din Berlin se pstreaz fondul de documente privitor la
cercetrile pe care H.Schmidt le-a ntreprins n Romnia. Pe aceast tem, M.C.Vleanu a susinut o
conferin la Academia Romn Filiala Iai n data de 20.03.2012, care va face obiectul unui studiu
viitor.
10 In opinia noastr, dup cercetarea documentelor pstrate la Berlin, Iai i Bucureti, acuzaiile
aduse lui H. Schmidt c a nelat partea romn au fost mereu nefondate - a se vedea M.C. Vleanu Prefa la traducerea in limba romn a volumului H.Schmidt, Cucuteni din Moldova Romnia, 2007.
Dispariia de la Iai a coleciilor de la Cucuteni a avut alte cauze - Idem.
11 A se vedea documentele din arhiva de la Berlin, precum i Ursulescu N., Rubel Al, 2010, Die
Ausgrabungen in Cucuteni im Jahre 1910 nach einem Unverffentlichten Grabungsbericht von Hubert
Schmidt, p.76-79.
12 Idem.
13 M.C.Vleanu, 2007, op.cit.
14 C. Dasclu, Spturile de la Cucuteni i Colecia Buureanu, n BCMI, IV, 1911, p.106.
15 A se vedea, N. Ursulescu, M.C. Vleanu, Prima publicaie a lui Hubert Schmidt despre
spturile de la Cucuteni, n Cercetri Istorice, XXIV-XXVI, 2005-2007, pag.11-36,
16 H. Schmidt, Verlufiger Bericht ber die Ausgrabungen 1909-1910 von Cucuteni bei Iassy
(Rumnien), n nr. XLIII, p.581-601.
17 H. Schmidt, Cucuteni. In der Oberen Moldau, Rumnien. Die befestigte Siedlung mit bemalter
Keramik von der Stein kupferzeit in bis die vollentwickelte Brozezeit, 1932.
Arheologie
19101. Redactat la Bonn, materialul prezint i sintetizeaz ntro manier concis, nalt academic, esena cercetrilor i
rezultatelor campaniilor din 1909 i 1910 ntreprinse de
Schmidt la Cucuteni.
n acelai mod, dar folosindu-se de intervenia lui
Nicolae Iorga, realizeaz un al doilea material, tiprit n
numrul din 1911 al aceleai publicaii, atrgnd atenia asupra
posibilitii risipirii unei colecii arheologice valoroase2.
Dei nscrisurile dovedesc faptul c a susinut
examenul de doctorat n luna iulie 1912 la Universitatea din
Bonn, el nu s-a mai prezentat la festivitatea pentru conferirea
titlului, programat pentru data de 20 decembrie 19123 i nici
nu a mai fcut ulterior vreun demers pe aceast tem, dei
universitatea i-a oferit aceast posibilitate4.
Este ns greu de neles ce anume s-a petrecut n anul
1912 cu Constantin Dasclu, cum un tnr att de bine instruit
i capabil, s-a rentors dup riguroase studii la dou importante
universiti din Germania, ca simplu profesor la un liceu dintrun orel din Moldova.
Membri familiei ne-au precizat faptul c l-a baza
deciziei lui Constantin Dasclu de a nu se mai deplasa la Bonn
pentru conferirea titlului de doctor ar fi fost anumite chestiuni
de ordin personal5.
Mcinat parc de aceast nemplinire, contemporanii
relateaz faptul c de multe era retras sau chiar se nchidea
adesea n bibliotec unde studia mult istoria, i n special istoria
neamului su, pe care o retria cu putere atunci cnd o expunea
sau explica elevilor si sau celor apropiai6.
Despre arheologie pasiunea tinereii sale, arhiva
familiei care s-a pstrat i care ne-a fost pus la dispoziie de
urmai nu ne-a oferit informaii suplimentare. O informaie ne
sugereaz c ar fi ntreprins cercetri la Cetatea Romanului
Smirodava, implicnd pe elevii si de la liceul din Roman, sau
c a fost membru al Sociatii de Numismatic, c ar fi scris un
manual de istorie a romnilor pentru elevi, care nu a fost tiprit
de Ministerul Instruciunilor pe motiv c lucrarea sa era prea
savant7. O alt informaie este aceea c Dasclu ar fi avut o
relaie de prietenie, destul de apropiat, cu Ioan Andrieescu8.
Constantin Dasclu a revenit n atenia cercettorilor
din domeniu n cadrul simpozionului internaional consacrat
aniversrii a 110 ani de la descoperirea aezrii desfurat la
Piatra Neam n iunie 1994, cnd cercettorul Constantin
Iconumu a prezentat o comunicare tiinific plecnd de la dou
documente inedite din arhiva familiei Dasclu, primul intitulat
Lista obiectelor mprumutate la Berlin pentru publicaie, iar cel
1 C. Dasclu, Spturile de la Cucuteni, n BCMI, nr. III, 1910, p.195-196.

2 C. Dasclu, Spturile de la Cucuteni i colecia Buureanu, n Buletinul Comisiunii
Monumentelor Istorice, nr. IV, 1911, p.106-107.
3 Muzeul de Istorie a Moldovei, inv. nr. 23090, precum i documentul transmis de Universitatea
din Bonn cu programarea pentru susinerea examenului de doctorat pentru data de 17 iulie 1912, aflat n
arhiva familiei Dasclu.
4 A se vedea documentul pstrat la Muzeul de Istorie a Moldovei, inv. nr. 23090 i Fig.11.
5 n documentul cu nr. de inv. 23095 de la Muzeul de Istorie a Moldovei, reprezentnd note de
curs n limba german, document nedatat, dar n care apare nscris o data 1910, se regsete ciorna unei
scrisori a lui Constantin Dasclu ctre mama sa, un document interesant, care surprinde anumite realiti
sociale n schimbare la nceputul secolului XX.
6 Conform Glasul Nostru, 1 Decembrie 1935, an II, nr. 38, reproducnd un articol aprut n
ziarul Romnul, nr. 136 din 25 noiembrie 1935.
7 Idem. C. Iconomu, 1996, Contribuii la istoricul cercetrilor de la Cucuteni, BMAII, p.165200, reia aceste informaii la pag. 168-169.
8 Nepotul su, d-nul Sorin Dasclu, fiul lui Emanoil Dasclu, ne-a relatat faptul c tie de la tatl
su stie c Andrieescu venea des la Roman, la C. Dasclu, motivnd c aici se poate discuta bine
arheologie i se poate bea vin n aceeai msur.
p. 23
de-al doilea Catalogul prescurtat al coleciei arheologice a dlui

Buureanu9.
n fapt, descoperirea acestor documente a fost posibil
datorit celui mai mic fiu a lui Constantin Dasclu, generalul
Emanoil Dasclu, care a pstrat cu grij arhiva familiei,
constituit dintr-un fond documentar ce cuprindea att acte
oficiale, diplome, brevete, ct i o serie de note i nsemnri
rmase de la Constantin Dasclu, precum i un important fond
de carte de specialitate, achiziionat de acesta, n principal n
anii studeniei din Germania.
O parte din crile i revistele de specialitate au fost
donate Institutului de Arheologie din Iai i Muzeului de Istorie
a Moldovei10. n anul 2010, strnepotul lui Constantin Dasclu,
ing. Emanoil Radu Dasclu a fcut o alt donaiei important de
documente n legtur cu activitatea sa arheologic i nu numai
Muzeului de Istorie a Moldovei 11 i suntem siguri c acest
important fond documentar va fi completat n viitor i cu alte
documente care se mai pstreaz n arhiva familiei Dasclu,
pentru a ntregi donaiile fcute anterior Muzeului de Istorie a
Moldovei.
3. ACTIVITATEA MILITAR
Dup absolvirea Liceului Internat din Iai, la data de 1
noiembrie 1900, Constantin Dasclu a fost ncorporat n
Regimentul 13 tefan ce Mare. La 15 octombrie 1901 a fost
recunoscut apt pentru a fi sublocotenent 12 , acesta fiind i
motivul pentru care este nevoit s-i amne primul an ca student
la Universitatea din Iai.
Ulterior, n urma absolvirii cursurilor universitare,
Constantin Dasclu este naintat la gradul sublocotenent n
rezerv n cadrul Regimentului 25 Rahova, la 17 noiembrie
190613.
Dup decretarea mobilizrii armatei romne pentru
campania din 1912-1913 prilejuit de Rzboaiele balcanice,
Constantin Dasclu primete ordin de concentrare la 10 aprilie
1912. La acea dat acesta se afla la Bonn pentru finalizarea
doctoratului, motiv pentru care nu s-a putut prezenta la ordin.
Este concentrat abia la 2 iunie 1913, n cadrul Regimentului 14
Roman. Particip la campania din Bulgaria a armatei romne.
Este demobilizat la 31 august 1913, primind la 14 ianuarie 1914
medalia Avntul rii pentru participarea la rzboi (Fig.12).
n anii urmtori este concentrat de mai multe ori n
cadrul Regimentului 54 Infanterie (1 august - 6 septembrie
1914, 25 august - 14 octombrie 1915, 23 noiembrie 11
decembrie 1915). n urma acestor concentrri este naintat la
gradul de locotenent14. Odat cu nceperea pregtirilor pentru
intrarea n rzboi a Romniei, este mobilizat pe front, la 15
august 1916. Va participa activ la luptele purtate de armata
9 C. Iconomu, op.cit.
10 Idem, p. 169. Ctre Muzeul de Istorie a Moldovei, donaia de carte a fost fcut de Emanoil
Dasclu in 2 noiembrie 1987, dar actul de donaie a fost nregistrat abia n 10 martie 1990, sub nr. 288 i
cuprindea 115 titluri de carte. Comisia de evaluare accept nregistrarea unui numr de 105 titluri la
biblioteca Muzeului de Istorie a Moldovei si 2 titluri sunt nregistrate la biblioteca Muzeului de Art. Din
pcate, ca urmare a lucrrilor de consolidare a cldirii Palatului Culturii, ncepute n anul 2008, fondurile
de carte nu ne-au fost accesibile.
11 Adresa nregistrat sub nr. 3007/9.07.2010 la Complexul Naional Muzeal Iai. Cele ce au
fcut obiectul donaiei au fost nregistrate sub n registrul de inventar de la nr. 23088 al nr. 23112.
12 Conform datelor din carnetul nr. 14 al ofierului de rezerv Constantin Dasclu, pstrat n
arhiva familiei Dasclu, precum i o adeverin datat 15 octombrie 1901.
13 Brevetul de naintare n grad se pstreaz n arhiva familiei Dasclu.
14 La 1 aprilie 1916.
Arheologie
romn n Transilvania, dar i pe frontul din Moldova. n urma
ncheierii pcii de la Buftea cu Germania, este demobilizat la 31
mai 1918.
n anul 1919 este iari mobilizat, dar pentru o scurt
perioad de timp (3 ianuarie 1 februarie 1919)
Pentru faptele sale din timpul rzboiului, a fost naintat
la gradul de cpitan la 1 februarie 1920 1 , primind i dou
medalii Crucea comemorativ a rzboiului 1916-1918 cu
baretele Ardeal, Carpai, Mreti, la 1 iulie 1920 (Fig.13), i
cu baretele Ardeal, Bucureti 1918, la 15 martie 1922 (Fig.14).
i n urmtorii ani, pentru aceleai merite deosebite
primea medalia Victoria a marelui rzboi pentru civilizaie
1916-1921 (Fig.15), la 10 octombrie 1924, i Steaua Romniei
n grad de cavaler, cu nsemne civile 2 , la 13 februarie 1926
(Fig.16).
*
n legtur cu cariera militar a lui Constantin Dasclu,
deosibit de interesante sunt o serie de documente rmase de la
el, din perioada cnd acesta a participat pe front, n calitate de
ofier concentrat, la dou campanii militare.
Nu vom ncerca s ne aplecm asupra desfurrii n
sine a luptelor i nici s abordm teme de strategie i tactic
militar pentru a ncadra cele scrise de profesor n angrenajul
mare al operaiunilor militare n care a fost implicat. Intenia
noastr este doar aceea de a pune la dispoziia celor ce se ocup
de starea de spirit a militarilor implicai direct n lupte. Raritatea
documentelor de acest tip, cel puin n paginile tiprite pn
acum, ne-a determinat s prezentm publicului larg.
n arhiva familiei Dasclu s-au pstrat patru cri
potale trimise din timpul campaniei din 1913 i o scrisoare din
9 august 19163. Scrisorile sunt nsoite de o meniune fcut de
fiul su, generalul Emanoil Dasclu.
Prima carte potal pstrat are imprimat pe ea data
24 iulie 1913, data cnd a ajuns la pota din Roman (Fig.17).
Aa cum reiese din cele scrise este de fapt a doua carte potal
pe care Constantin Dasclu o trimite din Bulgaria familiei sale.
Aa cum erau uzanele pe front, nu sunt nici un fel de informaii
explicite asupra locaiilor sau derulrii manevrelor militare, ci
doar cteva gnduri trimise ctre cei dragi de acas.
A doua carte potal are ca dat pe tampila potei din
Roman 18 august 1913 (Fig.18). Odat terminat campania din
Bulgaria i nceperea retragerii ctre baze a regimentelor se
reduce i cenzura militar, iar informaiile transmise, este
adevrat tot pe o carte potal, sunt mai bogate. Constantin
Dasclu spunea c este bucuros de vetile bune primite de la
familie. La fel i el, adugnd c este n drum spre cas.
Pentru un observator fin al strii de spirit al soldailor sunt
cteva informaii preioase. n primul rnd Constantin Dasclu
afirm c pe ct de voioi am venit, pe att de ngrijorai i
triti ne ntoarcem, necontenit ameninai. Pe drumul de
ntoarce pe locul unde au cantonat trupe au rmas morminte
nirate n linie.
Aceti soldai nu muriser din cauza luptelor de pe
front, ci din cauza epidemiei de holer care bntuia la acea
vreme. Mii de soldai au murit de aceast boal. Dup spusele
1 Decretul de naintare este din 1 februarie 1920.
2 Brevetele militare se pstreaz n arhiva familiei Dasclu.
3 Astzi, arhiva familiei este n posesia d-lui ing. Emanoil Radu Dasclu, care a mai fcut in anul
2010 o donaiei de documente Muzeului de Istorie a Moldovei.
p. 24
lui Constantin Dasclu ntreaga armat e molipsit. Sunt

regimente care au avut pn la sute de cazuri. Noroc c nu are
boala form grav. Regimentul din care fcea parte avea puine
cazuri i de aceea era ncreztor c va ajunge cu bine acas.
Ajuns la Zimnicea, Constantin Dasclu trimite noi
informaii despre el i situaia n care se aflau trupele din
regimentul din care fcea parte (Fig.19). Pe data de 15 august
trecuser Dunrea i clcaser din nou pmntul patriei. Primise
de la familie informaii, dar era ngrijorat de faptul c citise n
ziare c apruser primele cazuri de holer i n Roman. Ajuni
n ar intraser n carantin, dar nu tia cte zile va dura
aceasta. Spera ca spre sfritul lunii august s poat porni spre
cas.
Dei nu dau prea multe informaii, aceste cri potale
sunt deosebit de importante pentru a vedea starea de spirit a
soldailor romni din timpul campanie din Bulgaria (Fig.20).
Dup cunotina noastr, acest tip de izvoare, pstrate ntr-un
numr foarte mic, a fost puin folosit de istoriografia noastr.
Cu toate c cenzura militar nu ddea nici o ans celui care
scria s trimit informaii despre operaiunile militare sau
despre localizarea trupelor, ici i colo rzbat lucruri care pot s
fie folosite n reconstituirea strii de spirit a participanilor la
rzboi. Spre deosebire de jurnalele ntocmite de soldai i
ofieri, unele chiar cosmetizate pentru a fi publicate, sau de
informaiile seci oferite de actele oficiale, aceste informaii sunt
transmise ctre cei dragi. Ele exprim ceea ce simte autorul n
momentul n care scrie celor apropiai lui4.
Spre deosebire de crile potale prezentate mai sus, n
arhiva personal a familiei se mai afl i o scrisoare a lui
Constantin Dasclu, scris n primele zile de dup intrarea
Romniei n Primul Rzboi Mondial 5 (Fig.21). Fiind trimis
printr-o persoan de ncredere i informaiile sunt mult mai
bogate.
Documentul nu are dat, dar dup cele scrise el poate fi
cu uurin datat 8 septembrie 1916. n acel moment,
Constantin Dasclu se afla mobilizat cu Regimentul 85 din care
fcea parte n satul Doamna Srat, aflat la aproximativ doi km
de Piatra Neam. Dup cte observm din scrisoare informaiile
pe care le avea despre mersul operaiunilor militare erau destul
de reduse. Ele se rezumau la faptul c luptele au nceput pe
toat grania i pretutindeni regimentele noastre, cu puine
pierderi , au respins pe unguri i nemi.
Armata din care fcea parte i regimentul su, la acea
dat naintase n Transilvania 20 de km, ocupnd cteva orae i
sate. Pierderile din partea romnilor erau minore, ei reuind s
ia 1.000 de prizonieri6. Din informaiile oferite de Constantin
Dascl, trupele romne cantonate n zona Piatra Neam-Bicaz au
nceput ofensiva mpotriva trupelor ungureti i austriece n
noaptea de apte spre opt septembrie, ora 127. n dimineaa zilei
de 8 septembrie, soldaii Regimentului 85 primesc un neateptat
4 Despre importana corespondenei personale de pe front, vezi Silviu Vcaru, Activitatea seciei
culturale a Legiunii romne din Siberia, n Ion Agrigoroaiei, Dumitru Ivnescu, Sorin D. Ivnescu, Silviu
Vcaru Silviu, Stri de spirit i mentaliti n timpul Primului Rzboi Mondial, Iai, 2005, p. 132.
5 n Ordinul de zi dat de Regele Ferdinand, la 14 august 1916, printre altele se spunea:
nsufleii de datoria sfnt ce ni se impune, hotri s nfruntm cu brbie toate jertfele legate de un
crncen rzboi, pornim la lupt cu avntul puternic al unui popor, care are credina neclintit n menirea
lui (Apud, Victor Cdere, Istoria rzboiului romnesc, Vladivostoc, 1920, p. 6).
6 Despre operaiunile desfurate de armata romn la trectorile Carpailor Orientali n primele luni ale
rzboiului, vezi Nicolae Ciobanu, Mihai erban, Operaia ofensiv a Armatei de Nord (15/18 august 13
septembrie / 10 octombrie 1916), n DIS, vol. IV, 2011, p. 169-179.
7 Este vorba de etapa a doua a operaiunilor ofensive ale grupului Bicaz, care efectuat
operaiuni de nvluire ale inamicului n zona Cheile Bicazului, pentru a crea condiiile necesare
declanrii ofensivei n zona depresiunii Giurgeului (Ibidem, p. 274).
Arheologie
botez al focului. n ziua de Sf. Maria ieri, 2 aeroplane au
bombardat Piatra, aruncnd 4 bombe. Detunturile au fost
ngrozitoare, dar n-a stricat nimic, cci una a czut intr-un nuc,
alta pe munte, alta n Bistria, iar a 4-a nu a fcut explozie.
Aceasta, timp de 5 minute, la orele 6. La ntoarcere, unul din ele
ncepu s se aplece n jos, cu partea dindrt. Noi credeam c a
fost atins de focurile noastre. Deodat, de la nlime, de peste
2000 m, mitraliera de pe aparat prinde a cni i o ploaie de
cartue ncepe s cad deasupra oselei plin de care i
automobile. N-a fost ns nimeni atins.
Informaiile sunt importante. Trupele austro-ungare
foloseau aeroplanele, mijloacele cele mai moderne de lupt ale
timpului, mpotriva trupelor romne aflate n spatele frontului.
Chiar dac efectul distrugtor al bombelor a fost unul minor,
efectul surpriz i spaima au fost mari att asupra soldailor, ct,
mai ales, asupra populaiei civile. Astzi ne ateptm iar s fim
vizitai. Am simit ceva emoii ieri nota n scrisoare
Constantin Dasclu - azi suntem deja deprini.
n timp ce scria scrisoarea era ntiinat c 3 aeroplane
s-au ndreptat spre noi. Dup o or de ateptare sunt informai
c aeroplanele au luat o alt direcie. i tot n acest interval de
timp primeau ordinul de naintare spre front.
Am prezentat aceste documente din dorina de a face
cunoscute gndurile, strile emoionale, tririle unui participant
la luptele din Primul Rzboi Mondial.
N. Iorga ntr-un articol nota c alturi de istoria scris
de cei mari pentru cei mari, nou, romnilor fa de popoarele
occidentale ne lipsete o istorie a rii scris de cei mici pentru
cei muli. Istoria, care nu este compus, ci numai nsilat,
notat incidental i sporadic, de cei modeti i puin crturari
uneori, care nu se gndesc la nici un patron, nici la un public, ci
pun pe hrtie ce tiu, din simplu impuls instinctiv de a nu lsa
faptele s se piard ori din nevoia de a face i pe alii,
necunoscui,
martori
ai
suferinelor,
isprvilor
i
ntmpltoarelor bucurii ale lor1.
4. ACTIVITATEA DE PROFESOR
Aa cum am precizat anterior, ca urmare a promovrii
examenului de capacitate susinut n primvara anului 1909,
este numit cu 1 Septembrie 1909 profesor la liceul din Roman,
dar i suspend activitatea de aici pentru a urma cursurile
universitare din Germania2.
Ulterior revenirii de la studiile din Germania, pentru
activitatea desfurat la catedr la liceul din Roman, la 19
septembrie 1914 i se confer de ctre Regele Carol 1, medalia
Rsplata muncii pentru nvmnt, clasa I (Fig.22), mrturiile
din epoc evocnd faptul c era un profesor cu o vocaie
deosebit.
n aceast direcie credem c este relevant un pasaj din
discursul prof. Al. Epure de la nmormntarea lui Constantin
Dasclu: Leciile lui nu erau o istorie a rzboaielor i a datelor
cronologice care ncarc memoria, ci o trire fireasc a epociei
respective cu ntreaga ei via cultural i artistic []. i nu
este de mirare, c printre cele 26 de promoii de elevi, aceast
smna aruncat de profesorul Constantin Dasclu a dat roade:
unul dintre fotii si elevi, promoia 1930 a liceului din Roman,
1 N. Iorga, Istoria rii prin cei mici, n Revista Istoric, an VII, nr. 1-3, 1921, p. 26.
2 Al.Epure, op. cit.
p. 25
provenit ca i el din mediul stesc, a ajuns un istoric apreciat, cu

contribuii deosebite: Nicolae Gh. Grigora (1911-1987)3.
n fapt, aceast atitudine a lui fa de istoria neamului
su i va pune amprenta nu numai asupra comportamentului
su ca ofier activ n armata romn, n campania din 1913 i n
timpul Primului Rzboi Mondial, ci i asupra fiilor si4.
A fost i director al Liceului din Roman (20 iunie
19275 - 1 februarie 1929, 10 decembrie 1931 - 15 noiembrie
1935), remarcndu-se printr-un spirit organizatoric deosebit,
contribuind la nfiinarea internatului liceului pentru copii din
mediul rural, dar i a famfarei i a orchestrei liceului, desigur
dup modelul pe care el nsui l-a trit la Liceul Internat din
Iai.
Constantin Dasclu a murit la data de 15 noiembrie
1935 la Roman, fiind omagiat de comunitatea local printr-o
ampl festivitate funerar (Fig.23) i a fost nmormntat n zona
central a Cimitirului Eternitatea din localitate6.
5.
DOCUMENTE
PSTRATE
DE
LA
CONSTANTIN DASCLU
5.1. Documente donate Muzeului de Istorie a
Moldovei
Aa cum aminteam anterior, n anul 2010, strnepotul
lui Constantin Dasclu, ing. Emanoil Radu Dasclu a fcut o
important donaiei de documente Muzeului de Istorie a
Moldovei n legtur cu activitatea sa de arheolog i nu numai,
iar n continuare prezent lista acestor documente.
Nr. inv. 23088: Catalogul prescurtat al coleciunei arheologice a dlui Gr. C.
Buureanu, document nedatat, 12 file (Fig.24). Acest document a
fost publicat de C. Iconomu n 1996 7 i conine o descriere a
obiectelor aflate n proprietatea dnei Buureanu, colecie care
ulterior a fost achiziionat de Muzeul Naional de Antichiti
Naionale din Bucureti 8 . Probabil c acest nscris a stat la baza
articolului publicat de C. Dasclu n anul 19119.
Nr. inv. 23089: Lista obiectelor descoperite de H.Schmidt i mprumutate la
Berlin, document nedatat, 4 file (Fig.25). Acesta document a fost
publicat de C. Iconomu n 199610 i conine o descriere i desenele
obiectelor descoperite n anul 1910 de ctre H.Schmidt,
mprumutate pentru studiu acestuia la Berlin. Analiza comparativ a
acestuia cu documentul cu nr. 2180/1910 din arhiva Muzeului de
Pre i Protoistorie la Berlin, pune n eviden faptul c ambele
documente au fost redactate de ctre C. Dasclu, exemplarul de la
Berlin fiind n fapt o ciorn, dar n lb. german, care conine mai
multe greeli de numerotaie. La Arhivele Naionale din Iai se
pstreaz un alt document similar cele dou, dar ntr-o form
ngrijit, copiat de o alt persoan.
Nr. inv. 23090: Invitaie/ntiinare a Universitii din Bonn, datat 28
noiembrie 1912 ctre Constantin Dasclu pentru a se prezenta la
festivitatea de conferire a titlului de doctor, programat pentru 20
decembrie 1912, 1 fil (Fig.11)11.
Nr. inv. 23091: Carnet de student (Anmeldebuch), Universitat zu Berlin - stud.
Constantin Dasclu (1907), 10 file. Conine informaii despre
3 Ecaterina i Cedric Mgirescu, Medalion C.Dasclu n Cronica Romacan, nr.251, 30
octombrie 5 noiembrie 1995, p.5.
4 Cel de-al doilea su fiu, Sorin Dasclu (3 martie 1908 - 9 octombrie 1941), a czut eroic n
timpul luptelor de la Tatarca-Ucraina i a fost avansat postmortem la gradul de cpitan, iar mezinul,
Emanoil Dasclu (9 decembrie 1912- 18 mai 2009), a fost general n Jandarmeria Romn.
5 n arhiva familiei Dasclu se pstreaz decizia Ministrului Instruciunii nr.3396/21.VI.1927 de
numirea ca director al liceului din Roman a lui Constantin Dasclu .
6 Glasul Nostru, 1 Decembrie 1935, an II, nr. 38.
7 C. Iconomu, op.cit., p.183-195.
8 M.C.Vleanu, op.cit., 2007, p.III, nota 2; I. Andrieescu, O pagin din istoria arheologiei
preistorice n Romnia: Gr.C. Buureanu i introducerea sa la Preistoria n Romnia. Studii de
arheologie preistoric i etnografie (1898, inedit), n RPAN, I, 1937, p.17, nota 1.
9 C. Dasclu, 1911, op.cit.
10 C. Iconomu, op.cit., p.175-183.
11 Acest document, coroborat cu un altul, aflat nc n arhiva fam. Dasclu (Fig.10) este cel care
evideniaz faptul c Constantin Dasclu susinut i promovat examenul de doctorat.
Arheologie
disciplinele urmate de acesta ntre 1907 i 1910, note, profesorii
(Fig.5-6).
Nr. inv. 23092: Carnet de student (Anmeldebuch), Universitat zu Bonn - stud.
Constantin Dasclu (1910) - 8 file. Conine informaii despre
profesorii i disciplinele urmate de acesta ntre 1910 i 1912 (Fig.89).
Nr. inv. 23093-23100: carnete, file cu note de curs i nsemnri ale lui
Constantin Dasclu, n lb. german, uneori cu pasaje scrise i n
limba romn. Documente nedatate. Documentul cu nr. 23095, care
la un moment dat are menionat anul 1910, conine i ciorna unei
scrisori a lui C. Dasclu ctre mama sa.
Nr. inv. 23101-23109: Diverse nsemnri, note de curs i notie ale lui
Constantin Dasclu n lb. romn, dintre care unele nedatate, altele
poart nscrise diverse date (31 decembrie 1903, 31 iulie 1903, 11
ianuarie 1904, 21 mai 1909).
Nr. inv. 23110: Constantin Dasclu - autoprezentare n lb. germana, 1 fil,
document nedatat, dar din coninut rezult c a fost realizat dup
anul 1910.
Nr. inv. 23111: Adres a lui Constantin Dasclu de eliberare burs, nedatat, din
coninut cel mai probabil din anul 1909, 1 fil. Acesta menioneaz
c era bursier al Casei coalelor - fond Iosif Niculescu i c a depus
certificatul eliberat de Universitatea din Berlin c a urmat cursurile
semestrului de iarn 1908-1909, fiind nevoit a se ntoarce n ar
pentru examenul de capacitate. Menioneaz i depunerea unui
memoriu de activitate.
Nr. inv. 23112: Adresa solicitarea drepturi salariale ca urmare a mobilizrii lui
Constantin Dasclu pe front, semnat, Elena Dasclu, 28.XI.1916.
5.2. Documente publicate din arhiva familiei

n arhiva familiei, astzi pstrat de strnepotul lui
Constantin Dasclu, ing. Emanoil Radu Dasclu, se regsesc o
serie de documente, dintre acestea, pn acum, doar cteva au
fost publicate integral 1 , iar altele citate sau amintite 2 . Ne
exprimm ncrederea c i acestea vor fi donate Muzeului de
Istorie a Moldovei, acolo unde vor putea fi pstrate pentru
generaiile viitoare. n continuare, prezentm lista a acestor
documente.
1. Copie act natere Costache Dasclu, 5 iunie 1879 (Fig.1).
2. Anuarul Liceului Internat din Iai, 1899-1900, cu extras cu situaia
premianilor (Fig.2).
3. Diploma de liceniat a Universitii din Iai n tiine istorice a lui C.
Dasclu ( Fig.3).
4. Atestatele de nscriere la Universitatea din Berlin Facultatea de Filosofie,
13 dec. 1907 (Fig.4).
5. Atestatul de nscriere la Universitatea din Bonn Facultatea de Filosofie, 22
nov. 1910 (Fig.7).
6. Invitaie/ntiinare a Universitii din Bonn ctre C.Dasclu pentru a
susine examenul de doctorat, programat la data de 17 iulie 1912, avnd ca
disciplin principal arheologia, cu profesorul Loeschcke, i secundar istoria
antic i filozofia cu profesorii Willers (?) i Klpe (n limba german) 3
(Fig.10).
7. Brevetul nr. 8176 din 14 ianuarie 1914 pentru conferirea medaliei Avntul
rii pentru participarea la campania din anul 1913 (Fig.12).
8. Brevetul nr. 17624 din 1 iulie 1920 pentru conferirea medaliei Crucea
comemorativ a rzboiului 1916-1918 cu baretele Ardeal, Carpai, Mreti
(Fig.13).
9. Brevetul nr. 29081 din 15 martie 1922 pentru conferirea medaliei Crucea
comemorativ a rzboiului 1916-1918 cu baretele Ardeal, Bucureti 1918
(Fig.14).
10. Brevetul nr. 7884 din 10 octombrie 1924 pentru conferirea medaliei
Victoria a marelui rzboi pentru civilizaie 1916-1921 (Fig.15).
1 A se vedea: Vleanu M.C., Vcaru S., 2014, Arheologul Constantin Dasclu. Relatri de pe
front: 1913-1916, n volumul Sesiunii de comunicri tiinifice a Muzeului Militar Naional "Regele
Ferdinand I", p.83-88.
2 A se vedea: Vleanu M.C., Vcaru Silviu, 2013, Motenierea arheologului Constantin
Dasclu, n revista Ioan Neculce - Buletinul Muzeului de Istorie a Moldovei, Iai, 2013, XIX, p. 275-301;
3 Aa cum am precizat anterior, acest nscris, coroborat i cel pstrat n inventarul Muzeului de
Istorie a Moldovei, nr. inv. 23090 (Fig.11), confirm c acesta a susinut i promovat examenul de
doctorat n arheologie n luna iulie 1912 la Universitatea din Bonn, dar c nu a participat la conferirea
titlului de doctor.
p. 26
11. Decretul Regal nr. 8098 din 13 februarie 1926 privind numirea ca membru
al Ordinului Steaua Romniei n grad de cavaler, cu nsemne civile (Fig.16).
12. Diploma de acordare a medaliei Rsplata muncii pentru nvmnt, clasa
I, 19 septembrie 1914 (Fig.22).
Avnd n vedere interesul public, prezentm o transcrie integral a
patru cri potale i a unei scrisori n legtur cu activitatea militar a lui C.
Dasclu, care se pstreaz n arhiva familiei.
13. Carte potal (Fig.17):
< 24 iulie 1913>1
Drag Elen,
Ii scriu a 2-a c(arte) p(otal) din Bulgaria. Pn acum am dus-o
bine. Dup cum i-am spus i nu avea nicio grij. Adresa mea este: Regimentul
14 activ, Divizia 7-a, Armata de operaii.
V srut cu dor.
_____________________________________
1
Data de pe tampila potei de la Roman.
Adresa de pe cartea potal: Doamnei Elena Dasclu, str. Tudor
Vladimirescu, <nr.> 3, Roman.
<18 August 1913>1
Drag Elen,
mi pare bine c-mi scrii, c suntei sntoi cu toii. Pn n prezent
sunt sntos i-n drum spre cas. Noi care am fost cei mai naintai ne vom
ntoarce cei din urm i mai ncet i pe ct de voioi am venit, pe att de
ngrijorai i triti ne ntoarcem, necontenit ameninai. Pe unde ne ntoarcem ,
pe locul unde au cantonat trupe au rmas morminte nirate n linie. Cte vom
mai ntlni i cte se vor mai ...2, cci ntreaga armat e molipsit. Sunt
regimente care au avut pn la sute de cazuri. Noroc c nu are boala form
grav.
Regimentul nostru, pn acum, nu are aa multe cazuri. Cea ce-i ru
e c nu te poi pzi.
V srut pe toi, Costic.
_____________________________________
1
Vladimirescu, <nr.> 3. Roman.
2
Scris neinteligibil.
<24 August 1913>1
Drag Elen,
Bucuroi i voioi am venit pn acum, i noi i soldaii. Tu s fii
vesel i ngrijete de copii. Adresa: slt. C(onstantin) D(asclu), Reg(imen)t(ul)
14, divizia 7.
V srut cu dor, Costic.
_____________________________________
1
Zimnicea, 19 august <1913>1
Drag Elen,
De la 15 aug(ust), de cnd am trecut Dunrea, nu i-am scris, dar nici
de la tine n-am primit dect telegrama ta. Imi pare f(oarte) bine c suntei
sntoi i c v pzii. M speriasem citind n jurnale c i n Roman s-au ivit
cazuri, dar era adevrat. Nu se tie cte zile regimentul va face aici carantin.
Sunt patru zile de cnd nu-au mai fost cazuri de holer. Probabil c dac nu se
vor mai ivi timp de 9 zile vom pleca la 24-25 a(ugust).
Pn atunci v doresc sntate i mai scrie-mi 1-2 ori. Ce leaf ai
primit pe iulie, august? Vd c aici mi oprete leafa pe lunile servite.
V srut cu mare dor, Costic.
_____________________________________
1
Data de pe tampila potei de la Roman este 3 septembrie 1913.
17. Scrisoare (Fig.21):
<9 septembrie 1916>1
Lista ilustraiilor:
Fig.00 Constantin Dasclu (5 iunie 1879 - 15 noiembrie 1935)
Se adaug n prima fila a studiului, fr numr.
Arheologie
Fig.1 Copie act natere Costache Dasclu, 5 iunie 1879, pstrat n arhiva
familiei Dasclu.
Fig.2 Anuarul Liceului Internat din Iai 1899-1900, cu extras cu situaia
premianilor.
Fig.3 Diploma de liceniat a lui C. Dasclu.
Fig.4 Atestatele de nscriere la Universitatea din Berlin Facultatea de
Filosofie, 13 dec. 1907.
Fig.5 Prima pagin a carnetului de student carnet de nregistrare, Universitatea
din Berlin.
Fig.6 Extrase din carnetul de student, Universitatea din Berlin.
Fig.7 Atestatul de nscriere la Universitatea din Bonn Facultatea de Filosofie,
22 nov. 1910.
Fig.8 Prima pagin a carnetului de student carnet de nregistrare, Universitatea
din Bonn.
Fig.9 Extrase din carnetul de student, Universitatea din Bonn.
Fig.10 Universitatea din Bonn, invitaie/ntiinare pentru prezentarea la
examenul de doctorat programat pentru data de 17 iulie 1912.
Fig.11 Universitatea din Bonn, invitaie/ntiinare pentru prezentarea la
festivitatea de decernare a titlului de doctor.
Fig.12 Brevetul nr. 8176 din 14 ianuarie 1914.
Fig.2 Anuarul Liceului Internat din Iai 1899-1900,

cu extras cu situaia premianilor
Fig.3 Diploma de liceniat a lui C. Dasclu.
Fig.00 Constantin Dasclu (5 iunie 1879 - 15 noiembrie 1935)

Se adaug n prima fila a studiului, fr numr
Fig.4 Atestatele de nscriere la Universitatea din Berlin

Facultatea de Filosofie, 13 dec. 1907
Fig.1 Copie act natere Costache Dasclu, 5 iunie 1879, pstrat n arhiva
familiei Dasclu.
Fig.5 Prima pagin a carnetului de student

carnet de nregistrare, Universitatea din Berlin
p. 27
Arheologie
Fig.9 Extrase din carnetul de student,

Universitatea din Bonn
Fig.6 Extrase din carnetul de student,

Universitatea din Berlin
Fig. 10 Universitatea din Bonn, invitaie/ntiinare pentru

prezentarea la examenul de doctorat programat pentru data de 17 iulie 1912
Fig.7 Atestatul de nscriere la Universitatea din Bonn

Facultatea de Filosofie, 22 nov. 1910
Fig. 11 Universitatea din Bonn, invitaie/ntiinare

pentru prezentarea la festivitatea de decernare a titlului de doctor
Fig. 8 Prima pagin a carnetului de student

carnet de nregistrare, Universitatea din Bonn
p. 28
Istorie
FALSUL
FALSUL DAR AL MPRATULUI
CONSTANTIN
I DISTRUGEREA
RUGEREA BIZANULUI (1204 d.Cr)
d.Cr
Valeriu POPOVICU-URSU
POPOVICU
Paris, Frana
Fig. 12 Brevetul nr. 8176 din 14 ianuarie 1914
n studiul istoric MARELE CONSTANTIN

nvinuiri i adevr, autorul KOSTAS V. KARASTATHIS1
a expus n mod critic viaa i nfptuirile Marelui
Constantin,
n, citnd toate sursele istorice ale timpurilor anti
antibizantine, bizantine i post-bizantine
bizantine care fac referire la
primul mprat cretin, sprijinindu-se
sprijinindu
n mod deosebit pe
izvoarele istorice antice ale secolelor IV V i VI.
Fig. 13 Brevetul nr. 17624 din
Fig. 14 Brevetul nr. 29081 din 15 martie 1922
p. 29
u vom face o descriere a tuturor

turor nfptuirilor marelui
mprat, ci vom expune mai nti, cum papalitatea a
ntocmit un fals document atribuit mpratului
Constantin, prin care mpratul ar fi fcut mari concesii papei
Silvestru (314 335) ct i urmailor si. Acest fals document
n
n realitate a fost alctuit mult mai trziu, dup moartea
mpratului, ntre anii 752 i 778 d. Cr., ns cei care l-au
l
scris,
au lsat s se neleag faptul c el a fost alctuit de Constantin,
cu puin nainte ca acesta s prseasc Roma (313
(313-315 d. Cr.),
pentru a se stabili n Bizan
Acest document s-a numit Darul
Darul lui Constantin,n
Constantin, latin
Donatio Constantini, sau Dania lui Constantin 2
Papa Adrian, ntre anii (771- 795 d.Cr.) vorbete pentru
prima oar de acest document, ntr-oo scrisoare
scrisoar ctre Carol Cel
Mare (Charlemagne), de la care ceruse s-i
s recunoasc i s-i
napoieze toate drepturile i privilegiile care erau cuprinse n
Dania lui Constantin.
Falsificatorii au scris foarte artistic acest document, afirmnd
c este scris chiarr de mna mpratului Constantin, documentul
avnd semntura i pecetea acestuia. Minciunile din acest
Darsunt
sunt multe, mari i evidente, ns nimeni nu s-a
s
preocupat n urmtoarele opt secole, de autenticitatea acestui
document.
Falsitatea documentuluii a fost descoperit de abia n secolul
al XV-lea.
lea. Dovezile clare, legate de falsitatea documentului
scoase la lumin n anul 1430 de ctre Nicolaus Casanus, ct i
descoperirile lui Lorenzo Valla, dup zece ani, au creat o
adevrat nebunie printre papi, care nu mai puteau ine sub
control situaia i astfel cea mai mare neltorie a veacurilor a
ieit la lumin.
Dar pe ntreaga perioad pn la descoperirea falsului, toi
papii s-au
au folosit de puterea politic ce li s-a
s atribuit prin acest
fals DAR.
Dup mutarea tronului imperial la Constantinopol, toi papii
Romei au scos din calendarul Bisericii Unite de atunci a lui
Cristos, numele Sfntului i cel ntocmai cu Apostolii,
Constantin cel Mare.
n schimb, Darul fals care i purta numele
nume a fost acceptat n
tcere.
Timp de opt secole nimeni nu s-a
s
ndoit de originea
documentului i de autenticitatea lui.
Istorie
Prin Donatio Constantini, papii au ntiprit n mintea
cretinilor ideea c puterea lor n Biseric ntrecea cu mult
puterea mprailor n lume i timp de opt veacuri au reuit s
influeneze i s aib la picioare lumea, dup voia lor. Potrivit
acestui fals act, urmaii lui Carol cel Mare au fost uni mprai
chiar de ctre pap, cci nimeni nu era considerat mprat, dac
nu era uns de ctre suveranul pontif.
Dar acest fals Dar al lui Constantin nu este numai
anticretin ci i condamnabil, fiind rezultatul nelciunii i a
vicleniei. Scopurile lui, care prevd controlul asupra puterii
lumeti, sunt inacceptabile, fiindc vin n contradicie cu spiritul
cretin i cu nvtura lui Cristos i falsific nvtura
Evangheliei.
Iniiativa i cuprinsul acestui document au fost foarte viclene,
ns coninutul acestuia este plin de grosolnii i greeli vdite,
formate din neconcordane cronologice i inexactiti foarte
evidente.3
n cele ce urmeaz, vom ncerca s evideniem rolul avut de
mpratul Constantin Cel Mare care mpreun cu mpratul
Liciniu, prin semnarea renumitului Edict de libertate a religiilor
de la Mediolanum (Milano de astzi) din anul 313 d.Cr. a
schimbat soarta umanitii.
O mare cinste i binecuvntare pentru Romnia, este faptul
c fericiii notri strmoi au luat parte la Sinodul I Ecumenic
de la Niceea din anul 325 d.Cr. i au semnat deciziile acestuia,
prin luminatul de Dumnezeu episcop al Daciei, TEOFIL, ales i
chemat mpreun cu ali patru episcopi din provinciile sud
dunrene.4
La acest Sinod s-au pus bazele dogmatice i canonice ale
religiei cretine.
Cum subiectul acestei lucrri, nu include viaa i luptele
interne pentru conducerea Imperiului roman de Apus ct i cel
de Rsrit, ne-am mrginit doar la cteva evenimente care au
marcat viaa lui Constantin cel Mare.
El a fost mprat al Apusului ntre 306 i 330, dup care
domnete la noua capital a Imperiului de Rsrit pn-n anul
337, cnd se stinge din via, nu nainte de a primi sfnta tain a
botezului.
n lipsa unor imagini reprezentnd Bizanul aa cum
mpratul Constantin l-a constituit la vremea lui, vom descrie
ntinderea noii capitale i principalele edificii, descrise n cartea
lui Kostas V. Karastathis.5
mpratul a considerat necesar o nou capital cretin
pentru a renoi imperiul cretin pe care-l plnuise. Ar fi foarte
greu ca un nou imperiu s aib o capital veche, imoral i
deczut, aa cum era pe atunci Roma.
Niciodat s nu pui vin nou n ulcioare vechi, spunea cu
tlc Domnul.
Aa c a luat decizia s mute tronul imperial n Rsrit, fapt
pentru care Apusul nu l-a iertat niciodat!
Dup multe ezitri, Constantin s-a decis pentru Bizan n
urma unui vis profetic pe cnd se odihnea n acest ora.
Graniele oraului au fost trasate chiar de mprat, cu toiagul n
mn, pe calul su, dup cum ne spune tradiia transmis nou
de ctre Filostorgiu6
Aceast delimitare cuprindea rmurile greceti, teritoriul
vechiului ora Bizan care cuprindea apte coline, tot attea
ct avea i Roma.
Noua capital a fost denumit Noua Rom sau dup
numele mpratului Constantinopol, poporul folosind doar pe
p. 30
a doua denumire, ea fiind plnuit de ctre Constantin a fi de

trei ori mai mare dect suprafaa vechiului ora.
mpratul a ridicat ziduri de mprejmuirea oraului i ziduri
aflate chiar lng mare, care mai exist i astzi.
A mpodobit oraul cu minunate biserici cretine ale Sfinilor
Apostoli, Sfnta Irina, Sfnta Sofia i multe alte biserici i
monumente nchinate martirilor.
Biserica Sfinta Sofia, care a fost nceput n timpul lui
Constantin Cel Mare, a fost terminat i inaugurat de ctre
Constantin al II-lea. Era o bazilic cu acoperiul de lemn i cu
grdin7. A fost distrus n 404, n timpul rzvrtirii poporului
datorit exilrii Sfntului Ion Gur de Aur de ctre mprteasa
Eudoxia.
mpratul Iustinian al Bizanului (482-565) a reconstruit
catedrala Sfnta Sofia la Constantinopol, care poate fi admirat
i astzi.8
A nfrumuseat oraul cu cldiri deosebite i piee, cu palate
mree, cu construcii nalte, cu fntni, cu porturi, cu ziduri, cu
izvoare, cu puncte de supraveghere etc.
Marele Palat, Senatul i Forumul rotund al lui Constantin, n
mijlocul cruia aezase o coloan cu piatr purpurie (porfir)
peste care era pus imensa statuie aurit parial, a mpratului,
erau cldirile cele mai impuntoare.
Hipodromul care se afla n partea de nord a Forumului,
Comandamentul, Palatul lui August, centrul vieii publice i
comerciale ale oraului, piaa cu cele patru intrri, Filadelfiul,
Biblioteca public, Universitatea, Tribunalul, Milionul sau
Kilometru Zero, locul de unde ncepeau s se msoare distanele
i acoperiul pe care se gseau statuile lui Constantin i mama
sa Elena, toate acestea erau frumusei ale oraului.
Inaugurarea noii capitale s-a fcut cu mare fast pe data de 11
mai, a anului 330, dar construciile au continuat pn n anul
336 d.Cr.
Sala principal a palatului a fost nfrumuseat cu icoane
reprezentnd Rstignirea Domnului i alte scene biblice.
Eusebiu de Cezareea consemneaz: Atta se ncinsese sufletul
mpratului de Dumnezeiasca dragoste, nct pn i
domnetile ncperi ale palatului i anume n cea mai
important dintre ele , pe un panou mare, poleit cu aur, aflat
n plin centru al tavanului, pusese s fie prins simbolul
mntuitoarelor Patimi, alctuit din diferite pietre preioase, de
mai multe culori, prinse n aur masiv care ddea impresia
unui scut acoperitor al nsi domniei iubitorului de Dumnezeu
mprat 9.
Datorit construirii Bibliotecii i a noii Universiti, oraul a
devenit rapid centrul spiritual al Rsritului.
Constantin a nchinat noua capital lui Cristos i Preasfintei
Nsctoare de Dumnezeu, care de-a lungul secolelor s-a dovedit
a fi Aprtoarea acestuia!
Pe coloana inaugural scria urmtoarea rugciune (n limba
greac), n traducere: ie Cristoase mprate al lumii i Stpn,
i druiesc acest slujnic ora cu sceptrele lui i ntreg Statul
Roman. Pzete-l pe acesta i scap-l de orice ru.
Dup inugurarea noii capitale, mpratul se instaleaz
definitiv la Constantinopol.
n anul Domnului 1204, Cruciada a IV-a, condus de ctre
francezul Baudouin de Flandre, n-a ajuns n Palestina i s-a
oprit n Bizanul prosper, la Constantinopol. Villeharduin care la nsoit pe Baudouin n aceast zis Cruciad a relatat cu o
mulime de amnunte distrugerea Bizanului.
Istorie
Dac se viziteaz astzi Constantinopolul (Istanbulul
turcesc), n locul unde se afla Bizanul se vd numai ruine!
Desigur c, obiectivul cruciadei dictat de papalitat
papalitate a fost
dispariia capitalei din Bizan care concura centrul apusean al
papalitii din Roma, dat fiind faptul c deja, din anul 1054
Biserica Cretin s-aa mprit n dou; cea catolic cu sediul la
Roma i cea de Rsrit, ortodox, cu sediul la Constant
ConstantinopolBizan. Din acel moment papii au considerat pe cretinii
ortodoci ca fiind eretici i au dezlnuit o campanie acerb
contra aa-ziilor
ziilor eretici ortodoci din centrul i orientul
european. Nu vom descrie campaniile de catolicizare a
ereticilor ortodoci,, ci numai o parte din atrocitile pe care
Baudouin de Flandre le-a nfptuit n Bizan.
Aa ziii-cruciai
cruciai au distrus din temelii Bizanul, jefuind mai
nti toate comorile din biserici, palate i cldiri principale de
cult i administrative, bibloteci etc.
Villeharduin prezent la aceast cruciad, este cronicarul
cuceririi Constantinopolului. Cronica lui era de peste 600 de
pagini scris n franceza veche, ininteligibil pentru un francez
din timpurile noastre, dar neleas pentru un rom
romn cultivat. De
remarcat faptul c n cuprinsul crii sale, scris n anul 1205 d.
Cr.,se gsesc peste 1200 de cuvinte romneti de astzi,
La invazia cruciailor, conducerea politic i bisericeasc a
Constantinopolului s-a refugiat adpostindu--se n cetatea
Adrianopol, care a fost asediat de Baudouin de Flandre.
Dup cucerirea oraului, Baudouin de Flandre ss-a instalat ca
mprat la Constantinopol.
Dup cele relatate de cronicarul cruciadei, Johannisse li rois
de Blakie venoit secoure cels dAdrianople a mult grant ost
ost.10
(Ioni regele Vlahilor venea s-ii ajute pe cei din Adrianopol cu
o foarte mare oaste).
Astfel Ioni Vlahul, n luptele cu cruciaii, este cel care-l
care
prinde pe Baudouin de Flandre (14 aprilie 1205), i
i-l arunc n
nchisoarea
chisoarea din Trnovo, dar, dup un an (14 iulie 1206), ne
obinnd prsirea Constantinopolului de ctre cruciaii pui pe
jaf, l scoate din nchisoare i-ii taie capul, ne innd seama de
rugile papei de la Roma s-ll elibereze! Astfel Ioni Vlahul i
alung pe cruciai din Peninsula Balcanic.
ns cruciaii rmn stpni la Constantinopol pn n anii
1270.
n toat aceast period au crat mereu din comorile
Bizanului la Veneia i Roma.
Menionm doar sarcofagul din porfir n care se afl
aflau
osemintele Sfintei Elena, sarcofag care troneaz astzi n
Muzeul Vaticanului, iar moatele Sfintei fiind vndute pe
bucele la diverse catedrale i biserici din Europa catolic! (Un
femur se gsete expus ntr-oo cript din subsolul bisericii St.
Leu din Paris).
Dar slbirea puterii Constantinopolului, opera papalitii, a
facilitat ulterior expansiunea turceasc n Europa timp de attea
secole, fapt care a influenat n mod negativ dezvoltarea rilor
vasale Imperiului Otoman, printre care i Romn
Romnia.
6. Id. pag. 289 i 293.

B
1998, p. 91.
7. Id. pag. 296...298, vezi i Nikos Gioles Arta paleocretin Construirea Bisericilor,
8. Horia C. Matei Enciclopedia Antichitaii, Ed. a V-a,
a, Ed. Meronia, Bucureti, 2004, p.183.
9. Ibid.1, pag. 300 i 301.
10. Villeharduin, Geoffroy La conqute de Constantinople, Paris, Socit dEdition Les belles lettres
10a tome I (1199 1203), 1938, 233p. + 3 hri
10b tome II (1203 1207), 1939, 372p.
Vezi i cartea Gabriel Gheorghe Antroponimie Romneasc, Ed. Biblioteca Judeean Nicolae Iorga,
Ploieti, 2003, pag. 46 i 47.
MNSTIREA RCHITOASA
Laureniu
iu CHIRIAC - Vaslui
Cuvinte-cheie:: Mnstirea of Rchitoasa, inutul Tutova,
secolul al XVII-lea,
lea, Enache Cunupi, Palade, Enache ifescu
Keywords:: The Monastery Rchitoasa, the county (land)
Tutova, the eighteenth century, Enache Cunupi, Palade, Enache
ifescu
The Monastery of RCHITOASA
- Summary The Monastery of Rchitoasa of current and former
county Bacau held Tutova dates from the second half of the
eighteenth century and was founded by several major
landowners in the area: the lord Enache Cunupi, Paladi and
Cantacuzino boyar families. The first wooden church was built
in 1677 and the second from Rchitoasa church - dedicated to
the "Assumption" - the wall was built in 1697 by the great boyar
Ilie Enache-ifescu "Cow Roast" as increasing economic power
monastery.
chitoasa (care a mai purtat i numele de Rchiti,

comuna Rchitoasa, judeul Bacu, fostul inut
Tutova) este un sat strvechi, atestat la 21 decembrie
1452 , fiind situat la 36 kilometri nord-vest

nord
de Brlad i fcnd
parte la un moment dat i din inutul Tecuci. Abia la 15 aprilie
1607 apare satul Rchitoasa de sine-stttor,
sine
cci atunci se
desprinsese de Rchiti2, fiind amintit deseori cu acest nume n
tot veacul al XVII-lea.3
Schitul (apoi, mnstirea) Rchitoasa - de pe valea
Zeletinului - era n secolele XVII - XVIII unul dintre cele mai
18 furar 7523 (februarie 2015)

Bibliografie
1. MARELE CONSTANTIN nvinuiri i adevr Studiu istoric, autor KOSTAS V. KARASTATHIS,
tradus din limba greac de Preot Ion Andrei rlescu, 432 pag., Editura Egumenia, 2003.
2. Id., p 279
3. Id., pag. 280, 283 i 288.
4. Id., p. 17, vezi i cartea Preot profesor dr. Mircea Pcurariu - Istoria Bisericii Ortodoxe Romne, Ed. a
V-a,
a, Ed. Sophia, 2000, cap. V, p.39 i 40, unde sunt citai ali patru episcopi din provinciile sud
sud-dunrene
care au participat la Sinodul de la Niceea, i anume: Dominius sau Domnus din Sirmium, Protogenes din
Sardica, Dacus din Scupi (n provincia Dardania) i Pistus din Marcianopolis.
5. Id.. pag. 296...301.
p. 31
bogate aezminte din Moldova. Prima biseric a sa - cu hramul

Cuvioasa Paraschiva- a fost construit din lemn pe la 1677 de
ctre marele clucer Enache
nache Cunupi, ajutat fiind de familiile
boiereti Palade i Cantacuzino. Acest lucru reiese din actul de
Istorie
la 19 iunie 1677, atunci cnd Andonie (fiul lui Ilie, nepotul lui
oblignd-o a istovi zidul la mnstire i un rnd, dou sau cte
Ignat) i alii (strnepoii lui Ignat din Rchitoasa) i-au dat
o putea s fie nevoitoare s fac chilii de piatr.11
clucerului Enache un loc pentru zidirea unei mnstiri, cu

pomei, cmpuri, pmnturi de arat, fna, vad de moar, rmnic
de pete i pdure, partea unchiului lor (Istrate i Mihul).4
Clucerul Enache a fcut i alte cumprturi din satul Rchiti de
la Simion i de la cumnatul acestuia, Ursu.5 n orice caz, la 6
aprilie 1678 schitul exista, cci tocmai atunci primea o danie
din partea lui Gavril (fiul Mariei, fata popii din Rchitoasa), iar
la 23 aprilie acelai an era menionat clucerul Enache ca ctitor al
bisericii de pe valea Rchitoasei.6 Acest loca din lemn a fost
adus de ctre clucer de la Volov (judeul Suceava) i a fost
strmutat, n 1923, din incinta mnstirii n cimitir, devenind n
timp capela acestuia.7 n fine, ntre 1968 i 1969, bisericua de
lemn a fost reparat de mai multe ori.8
Biserica Adormirea se ncadreaz tipului de biserici

de sintez moldo-muntean, cu turnul-clopotni alipit, cu
gropni i pridvor nchis. Construit din piatr i crmid, ea a
avut iniial un plan trilobat i o faad specific munteneasc, n
timp ce absidele laterale erau scobite n zid, iar boltirea se
fcuse pe sistemul arcelor etajate moldoveneti. Avea un
pridvor de form dreptunghiular, tratat n nlime cu o
semicalot. Se observa o tendin baroc de diversitate i n
acelai timp - o zugrveal geometric sculptat, mbinat
armonios cu ceramica cu stelue i motive florale. Naosul avea
o turl ridicat pe sistemul de arce n consol i arce piezie.12
Exista i o uoar tendin de fortificare a edificiului,
prin construirea sa pe un platou nalt i prin renunarea la
pictura exterioar. Aceast cetate mnstireasc avea un zid
de incint fortificat, prevzut cu metereze i cu turnuri la cele
patru coluri. Pe poarta de intrare exista naltul turn-clopotni,
cu gang boltit la parter i cu pori masive din stejar, iar la etaj
exista camera clopotelor. Cldirile i anexele mnstirii erau
adaptate la planul patrulater relativ regulat, cci chiliile, casele
egumeneti, clisiarnia, trapeza, cuhniile, anexele gospodreti
se gseau de-a lungul zidului de incint, n timp ce biserica era
construit n mijlocul acestuia i era amenajat ca un fort.13
Decorul exterior se concretiza prin mprirea celor
A doua biseric de la Rchitoasa - cu hramul
dou registre de arcade oarbe cu arhivolte adncite de un bru
Adormirea- era din zid, construi la 1697 de ctre marele
median din crmid (compus dintr-un tor prins ntre dou
sptar Ilie Enache-ifescu Frige Vac, n condiiile creterii
benzi de zigzaguri), dar i prin suprapunerea unui al treilea rnd
puterii economice a mnstirii. Astfel, la 16 mai 1704, Ilie
de arce mici (patru n pronaos i opt n naos) peste arcele
Enache i soia sa (Tofana) mrturiseau c fac danii pentru o
piezie, pentru a da nlime i monumentalitate edificiului. De
bisericu care din munca i osteneala noastr am fcut-o de
asemenea, ornamentele sculptate se armonizau cu liniile
piatr, unde nti i din nceput au desclecat i au fcut biseric
principale ale arhitecturii: pilatrii cu bazele, corniele cu
de lemn tat meu, Ianachi, ce au fost clucer mare. Motivul
consolele, frontoanele triunghiulare cu capitelurile, faadele
transformrii locaului din lemn ntr-unul din zid a fost acela c
fuite cu dantelria de ornamente sculptate n tehnica reliefului
10
plat i pe loc, iar toate acestea nu numai c trdau vdite
ntruct Ilie Enache era bolnav la acea dat, el n-a mai terminat
influene orientale, dar artau i o tent puternic de baroc.14
construcia, aa nct i-a poruncit soiei sale (Tofana) s fac
Locaul avea i o tendin decorativ popular, reliefat printr-
zidul nconjurtor (terminat la 1704), dar i cteva chilii,
un decor de ceramic smluit, combinat cu o zugrveal ce
lemnul petrece via mai scurt, iar piatra via mai lung.
p. 32
Istorie
imita crmida aparent. La toate acestea se adugau unele
moar pe apele Brlad i Zeletin, stupine, dughene, case i
ornamente compuse din rozete i zigzaguri noi - specifice
prvlii.
sculpturii n lemn, dar reproduse pe elemente din piatr, sub

forma ramelor de ui i ferestre.15
Ulterior, biserica din piatr de la Rchitoasa s-a

drmat la cutremurul din 1738 - cnd mnstirea a fost
risipit- i a trebuit s fie refcut n urmtorul an de ctre
egumenul Daniil. Pentru nvelirea ei, egumenul a fost ajutat de
Pe baza daniilor fcute de trgoveii din Brlad i de
Toader Palade vistier i Iordache Cantacuzino.20 La 4 iulie
ctitori, mnstirea Rchitoasa a avut n ora numeroase prvlii,
1767, printele tefan dichiu dela Rchitoasa semna un act de
dughene, pivnie, hanuri, pmnturi, participnd activ la
vnzare - cumprare de la Dracsini.21 Mai trziu, pe la 1836,
comercializarea produselor din acest trg i la viaa sa
biserica a fost reparat de egumenul Iacov, dup care ea apare
economic. Spre exemplu, Nastasia Gurioae (fata lui Simion
n catagrafiile din 1860 i 1863 ca fiind metoh al mnstirii
Duca) face danie n 1708 acestei mnstiri o cas cu dou
Vatoped.22 Din pcate, pe la 1885 mnstirea era transformat
dughene i o pivni n oraul Brlad, danie primit de
n cmin de btrni i penitenciar, mai ales c era n stare
egumenul Veniamin, dup care a fost ntrit de Dimitrie
proast, aproape drmat.23 Astzi ea i-a recptat rolul iniial
Cantemir la 2 ianuarie 1711, cnd egumen la Rchitoasa era
i apare restaurat complet.
Neofit.16 Conflictele ivite cu urmaii donatoarei s-au rezolvat n

favoarea mnstirii, n sensul c ispravnicul Ion de Brlad a
n fine, pe lng numeroasele obiecte de cult pe care
trebuit s-i aleag acesteia, la 29 august 1730, o cas construit
le-a avut mnstirea, rein atenia dou inscripii de pe pietrele
17
Aceeai situaie se va repeta i cu dania
de mormnt. Una din pietre se afla n biserica de lemn i pe ea
din august 1795, cnd ispravnicii de Tutova dau porunc mai
scria: Aceast piatr o au fcut i o au nfrumuseat giupneasa
multor trgovei s aleag trei locuri n Brlad drept danie a
Anna, mare vornoceas, fiului su Irimie n zilele lui Ioan Duca
pe un loc domnesc.
Ctei Ungureanca ctre mnstirea Rchitoasa.
18
voievod anul 7188 (1680 - subl. ns.), iar pe cealalt de la
La rndu-i,
Iordache
biserica din zid scria: Aceast piatr o au nfrumuseat
Cantacuzino, n 1783 dndu-i acestuia un vad de moar de pe
dumnealui Iane, mare stolnic, cuconilor si Alexandru i Sata n
apa Brladului i primind o dughean cu cmar n trgul
zilele lui Ioan Duca voievod anul 7207 (1699 - subl. n.).24
mnstirea
fcea
schimb
cu
fostul
logoft
Tecuci.19 De asemenea, aceast mnstire a beneficiat deseori
NOTE
de scutiri din partea domniei. n orice caz, spre finele veacului

al XVII-lea i la nceputul celui urmtor, mnstirea Rchitoasa
Documenta Romaniae Historia (DRH), A. Moldova, vol. II, doc. 23.
Caietul Documentelor Moldoveneti (CDM), Iai, 1982, vol. I, nr. 1320.
avea 20 de moii ntregi i 51 pariale, iazuri de pete, vaduri de
p. 33
Istorie
3
Documente privind Istoria Romniei (DIR), A. Moldova, secolul al XVII-lea

lea, vol. III, doc. 261; vol.
IV, doc. 106, vol. V, doc. 247. CDM,, vol. II, nr. 81, nr. 601 i nr. 1140; vol. III, nr.76. DRH, A., vol.
XXII, doc. 170. Arhivele Statului Bucureti, M-rea Rchitoasa, III / 7.
CDM, vol. IV, nr. 188.
Ibidem, vol. IV, nr. 147.
Arhivele Statului Bucureti, manuscris 573, foile 53 i 56.
Voica Maria Pucau, Actul de ctitorire n ara Romneasc i Moldova, Buc., 2005, p. 487.
Arhivele Statului Bucureti, M-rea Rchitoasa, VII / 42.
Academia Romn, dosarul CXCV / 223.
10
Revista Uricarul, nr. IX, Bucureti, 1892, p. 149 - 152.
11
Academia Romn, CXCV / 224 (actul din 8 ianuarie 1729).
12
George Bal, Bisericile i mnstirile moldoveneti din veacurile XV-XVII,, Buc., 1921, p. 2236.
13
Ibidem, p. 237.
14
Constantin Calmuschi, M-rea Rchitoasa - Tecuci,, n Universul, nr. 226, Bucureti, 1935, p.6.
15
Ibidem, p. 7.
16
Iacov Antonovici, Documente brldene, vol. II, Brlad, 1914, p. 18 - 20 i 78 - 79.
17
Ibidem, vol. II, p. 21 - 22.
18
Ibidem, vol. II, p. 87.
19
Ibidem, vol. II, p. 63.
20
Arhivele Statului Bucureti, Condica Asaki, manuscris 628, foaia 281.
21
Iacov Antonovici, op. cit., vol. III, Brlad, 1915, p. 189.
22
Arhivele Statului Bucureti, Min. Instr. Moldova, dosar 698 / 1860 i Min. Cult. i Instr. Moldova,
23
Ibidem, manuscrisele 572 - 575.
dosar 1104 / 1863.
24
Melchisedec tefnescu, Notie ist. i arh. adunate de la 48 m-ri

ri i biserici antice din Moldova
Moldova,
Bucureti, 1885, p. 296 i 308.
Studiu istoric privind politica intern a

domnitorului Alexandru
u Ypsilanti n ara
Romneasc (III)
Drago MATEI Tmeni, jud. Neam
O msura edilitar important, iniiat de
ctre
Alexandru Ypsilanti, a fost construirea unui canal pe
Dmbovia. Acesta era menit s abat
t apa acestui ru, atunci
cnd venea mare i s fereasc astfel Bucuretiul de inundaiii.
Se tie c asemenea revrsri erau destul de dese pentru capitala
rii Romneti. Ultima avusese chiar n 1774, anul suirii pe
tron a lui Alexandru Ypsilanti1.
Impresionat,
resionat, domnul hotra s se sape un canal de derivaie la
satul Lungule, n judeul Dmbovia, spre a abate apele n
Arge.
Sulzer, care a stat mai mult vreme la curtea lui Ypsilanti, ne
spunea c a trebuit s ia asupra lui msurtorile nivelului apei a
terenului, dei nu era specialist n asemenea lucrri2.
Pe harta lui Rigas Velestinliul, tiprit la Viena n 1797 3, se
observa traseul acestui canal, n linie perfect dreapt, unind
Dmbovia cu Argeul. Canalul pornea din Dmbovia, ntre
satele Tunari
ari i Bneti, traversa Sabarul i un alt ru, nenumit,
apoi oseaua dintre Bolintin i Floreti, rspundea n Arge la
sus de Ograzeni. De-aa lungul traseului e scris n grecete,,
Canalul lui Alexandru Vod Ipsilanti.
Felul n care e nfiat acest canal
nal pe harta lui Rigas trezete
unele nedumeriri i bnuieli.
1 . G. Ionescu-Gion, Istoria Bucuretiilor, vol. III, Bucureti, 1899, p. 308.
2 .Franz Joseph Sulzer, Geschidchte des transalpinischen Daciens,, vol. III, Viena, 1782, p. 50.
3 .Din legenda hrii, n grecete, aflm ca ea se alctuiete din 12 plane, a fost publicat pentru prima dat
de ctre Rigas n 1797, ca un dar adus domnitorului Alexandru Ypsilanti.Vezi Academia Romn, Stampe,
DVII60.
p. 34
S fi tiat Alexandru Ypsilanti cele dou ruri de-a

de curmeziul?
Lucrarea ar fi prezentat greuti tehnice foarte mari; mai simplu
era s se foloseasc de albia acestor ruri intermediare spre a
ndruma prisosul prin ele n Arge. Nu am putut face nc o
cercetare la faa locului, spre a urmri pe teren traseul canalului,
n toat ntinderea lui. Sper n august 2015, la publicarea celei
de a III-aa ediii a acestei cri s aduc imagini de la fa
faa locului.
Informaii preioase n privina aceasta ne ofer harta Munteniei
ridicat de topografi austrieci ntre anii 1856-1867,
1856
fiind tiprit
n 1864 la Bucureti.
Pe plan, se vede clar cum anul pornea din judeul
Dmbovia , dun satul Lungalei4, mergea apoi n linie dreapt
spre sud-est,
est, tind cele dou osele actuale, care lega Slobozia
Moara Briloiului cu Lungulei i cu Sectura, fcea un cot spre
miazzi, reia , dup ce intra n judeul Ilfov, cursul mergea spre
sud-est, trecnd de aezrile
rile Olteni, Triesteni, Vlsceni, Orneti
i i continu drumul spre Zoita i Arcuda ,cptnd, la sud de
aceast ultim localitate, numele de Ciorogrla.
Pe de alt parte, aceleai plane ne arat un pru Rstoaca care
curgea tot spre sud-est, ntre suntt i Arge. La vest de satul
igneti, acest pru Rstoaca- se i-mprea
mprea n dou brae:
-unul o lu spre miazzi, vrsndu-se
se n Arge, mai jos de satul
Ogrnzi;
est, curgnd pe o distan
-celalalt bra continua spre est i sud-est,
de civa kilometri n linie dreapt, care pare a fi tot un canal
spat de mna omului, care a primit numele de Sabaru.
Legtura ntre an i Rstoaca se fcea prin apa Cacova,
rezultnd deci c prisosul apelor era ndrumat din Dmbovia n
anul sau canalul lui Ypsilanti, iar de aici, prin matca nou, n
Cacova. Aceasta se vars n Rstoaca iar Rstoaca n Arge5.
Nu era deci un singur an, erau mai multe anuri, aa cum am
observat pe harta lui Rigas.
La capul sau gura canalului lui Ypsilanti, n satul Lungulei, era
o podic i un rgaz. Podica sau podeaua din lemn, puin
nclinat, cptuea albia canalului, uurnd dagajarea apei spre
canal, aa cum se fcea n secolul al XVIII
XVIII-lea la mai multe
iazuri de turbine i iazuri. Zgazul se punea de-a
de curmeziul , n
albia
ia Dmboviei, pentru a abate apa pe canal . El avea ochiuri
care se puteau nchide i deschide pentru ca o parte a apei s
curg mai departe pe Dmbovia s nu rmn capital fr ap
potabil . Cteodat, din cauza mlului sau nmolului, se
astupa guraa anului pentru a fi desfundat.
Pentru mnuirea zgazului, ngrijirea poditei, desfundarea
gurii anului i supravegherea ntregii lucrri, exista un corp
de nari, alctuit din locuitorii din mprejurimi, avnd n
frunte doi vtafi i Epistant all anului6.
narii erau pltii pentru aceast nsrcinare, sub forma
scutirii de dri i doar numai epistaul primea leaf.
Cnd se producea vreo stricciune grav sau trebuiau reparaii
capitale, atunci venea la faa locului Vel vornicul obtirilor7 ,
mpreun cu inginerul domnesc i suiulgiu-baa.
suiulgiu
Pe lng
antari se strngeau i morarii de prin mprejurimi, cunosctori
din practic a unor asemenea lucrri.
4 . Atunci i se spunea Santiu. Dicionarul universal al limbei romne,

romne p.800.
5. Documentul despre canal descris de Alexandru Moruzzi se poate vedea in V.A Urechia, Istoria
Romanilor, t.VIII, Bucuresti, 1897, p.132-134.
6 . Vlad Odobescu, Reinventarea Dambovitei,, in Evenimentul Zilei, nr. 5205/14 martie 2008.
7 . Azi cum ar fi Ministru al Dezvoltarii Regionale si Locuintei.
Locuintei.www.mdrl.ro
Istorie
Canalul spat a ferit timp de decenii Bucuretiul de inundaii.
Canalul lui Alexandru Ypsilanti a fost o remarcabil lucrare
hidraulic de mari proporii, cea mai mare cte se fcuse pn
atunci n Principatele Dunrene1.
S-au spat sute de mii de metrii de pmnt pentru primul an,
acela care ncepe la Lungulei.
Astzi, rul Dmbovia curge de la satul Lungulei pe o
lungime de 6 km, nu pe vechea sa albie, ci pe anul fcut de
Alexandru Ypsilanti.
O alt aciune edilitar iniiat de Alexandru Ypsilanti a fost
construierea unei orfanotrofii, lng Biseric Duminic a
Tuturor Sfinilor din Bucureti.
Prin grija lui Alexandru Ypsilanti se organiza la 1775 i o
Cutie a milelor , printre beneficiari se afla azilurile pentru
copiii lepdai pe la biserici i rspntii, pentru orfani sau
pentru copiii din flori.
Ct a fost ctitorul domn, acest azil a funcionat aa cum se
prevzuse, dar dup,, Dumnezeu cu mila filantropicul azil a
czut n uitare i prad abuzurilor, scrie Caraca. Tot pe acolo
se afl i cldirea Orfanotrofiei la care se pune cte o crmid
numai i numai atunci cnd cte un binevoitor milos face
eforturi disperate s sensibilizeze pe cei cu putere i influen de
necesitatea unui astfel de edificiu. Sensibilitile de moment
ridic cu greu cldirea pentru orfani, pe la 1805. Inaugurare,
infatuare i, urmeaz firescul acestei naii, nepsare fa de
maniera de funcionare: copiii lsai la mil, lcomia i
rapacitatea epistailor (administratorilor), doicile fr
mustrare de cuget i fr mil, avnd a crete i pe proprii lor
copii, las pe nenorociii orfani s stea toat ziua n murdrie i
nesplai. Apoi se fur orice: din lapte, din banii de haine, din
hran etc. Ct despre cldire, ea fu ncredinat vremurilor, bune
sau rele, pn cnd un alt filantrop se va ridica i va vorbi cu
verv despre mil i generozitate, sensibiliznd iari naia.
Instituia era conceput pentru a adposti 80 de copii, adic 40
de biei i 40 de fete.
Copii sub un an, erau ncredinai unor doici din afara
aezmntului, dar aflate sub stricta supravegehere a
iconomului. Copii mai mari de 7 ani, erau plasai n cadrul unor
bresle meteugreti, pentru a nva o meserie. Ei primeau o
instrucie sumar pn la vrsta de 12 ani, apoi erau angajai ca
ucenici la meteugari, Curtea Nou sau puteau fi nfiai de
boieri.
Fetele, pn la 14 ani erau nvate s fie bune gospodine, fiind
mritate, cu zestre domneasc, de la Cutie sau din veniturile
Orfanotrofiei.
Ce s-a ntmplat cu orfanotrofia din Bucureti dup 1782 nu
tiu. Probabil c, ntr-o form sau alta, ea a funcionat, de vreme
ce, la 1808, Divanul slobozea de sub nchinciune i de sub
supunerea orfanotrofiei
Acest aezmnt avea dou cldiri. Una se afla la Biserica
Domnia Blaa, unde, aa cum prevedea hrisovul, urmau s
locuiasc orfanii de parte brbteasc, cealalt, la Mnstirea
Tuturor Sfinilor, pentru fetele orfane. Pentru c numrul
orfanilor de la Mnstirea Domnia Blaa era mai mare dect
capacitatea cldirii, domnitorul, cu cheltuiala s, a adugat
cteva camere, nefiind de ajuns cele dinti.
1 . Alte lucrari hidraulice au mai facut, dar la dimensiuni mai mici domnitorii Stefan Cel Mare pe cursul
inferior la Siretului, Vasile Lupu , la lacul Orheiului, Constantin Brancoveanu la helesteul de la Fantana
Tiganului Ilfov.V.A Urechia, Istoria Romanilor, p. 134.
p. 35
Tot pe plan edilitar, domnitorul a avut o serie de

proiecte, dar care din pcate nu au fost finalizate :
-Codul urban2 ;
- repararea drumurilor din ara Romneasc ;
- construirea a 10 poduri, 6 cimele n trguri, 2 lcauri de
cult ;
-nfiinarea unei Academii de Drept n Bucureti.
Viaa economic cunoate n timpul domnitorului Alexandru
Ypsilanti o dezvoltare deosebit , iar acest lucru s-a datorat pe
de o parte linitei la granie, dezvoltrii comerului intern/
tranzit, reducerea unor taxe dar i interesul marilor boieri de a
aduce venituri din activitile economice.
Fertilitatea pmntului din ara Romneasc fiind mare,
varietatea i buntatea produselor sale este menionat de
cltorii strini care au trecut pe teritoriul muntean.
Italianul Panzini, care a fost n slujba domnitorului Alexandru
Ypsilanti, afirma cu admiraie c n Muntenia ,,grnele, brnza,
untul, carnea sunt de ntia calitate; vinurile, dup 4-5 pahare
biruie pe cele ale Italiei, iar nucile formeaz pduri ntinse..3 .
F.I Sulzer, un apropiat domnitorullui, evidenia culturile de orez
din blile Dunrii.
Alii cltori strini evideniau culturile de porumb, fasole, orz
i grauiar via-de-vie cunotea o deosebit dezvoltare.
Sulzer, enumera producia vinului la ,,cinci milioane de
glei4
iar apoi specifica c ,,vinul ine muli ani, fa de cel din
Grecia5
Bogiile animale i gsea i ele un loc important n economia
rii Romneti. Oile, boii, caii, porcii i albinele aduceau
venituri importante domnieii.
ara Romneasc excela, mai mult n oi i albine. Sulzer,
evidenia ,,numai puin de cinci milioane de oi.6
Din carnea vitelor se pregtea pastram, cutata pe piaa
otoman, austriac i rus. Mai mult din seul vitelor, se fierbea
carnea cu oase, formnd cerviul, produs cutat pe piaa
Imperiului Otoman. Tot Sulzer, afirma n lucrarea s c fiecare
gospodrie avea cel puin 4-10 porci n ograd, mai ales n zona
de lunc, unde era n abuden hran. Explicaia sttea n
mulimea pdurilor de stejar i fag dar i ntinderea blilor de la
Dunre, unde hrana se gsea din abunden.
n mod deosebit a impresionat pe cltorii strini bogia de
pete. De exemplu F.Sulzer descria pitoresc abundena de pete
din fluviile romneti, evideniind locurile vestite de prindere a
a morunilor, cum ar zonele din Brila, Galai i Porile de Fier .
Care ntregi de pete luau calea exportului, n special ctre
Imperiul Otoman i Austria. Dionisie Fotino, evidenia lostria,
azi, pe cale de dispariie! Ali peti evideniai era pstruga,
viz, cega, somn, alu etc. Numai n lunca Dunrii, acest
cltor descria 95 de heletee!
2 .Scris de juristul Milo Fotino, acest cod urban era impartit in trei capitole. Primul capitol se numea
,,Despre imbunatatirea caselor, al doilea capitol ,, Constructiilre private si al treilea capitol ,, Masurile
pentru construirea de case ale negustorilor si mestesugarilor. Legislatia Tarii Romanesti, editie critica de
Valentin Al. Georgescu, Emanuela Popescu, Bucuresti, 1975, p. 141-217.
3 .Calatori straini despre Tarile Romane, editori M.Holban, M.M Alexandrescu-Dersca Bulgarul, P.
Cernovodeanu., vol. X, Bucuresti, 2001, p. 24.
4 F. I Sulze, Geschichte des Transalpines Daciens, Viena, 1781, p. 67.
5 .Galeata avea 10 oca; o oca era de 1,520 de grame. F. I Sulze, Geschichte des Transalpines Daciens,
Viena, 1781, p. 67.
6 .El clasifica oile in trei mari rase: tigaile, cu lana scurta si fina caracteristica Tarii Romanesti; turcanele,cu
lana foarte lunga dar aspra si mai putin fina; tataresc, intermediar,intre rasa tigaie si turcana. Idem, p. 76.
Istorie
Mulimea prisacelor aducea i ea alte venituri domniei.
Personal, F. Sulzer avea 44 de stupi, iar Alexandru Ypsilani nu
mai puin de 300 stupi.
Bogiile naturale ale subsolului Munteniei aduceau i ele
venituri domniei. Aici evideniez sarea, aur, aram, pcura.
Industria ncepea s se modernizeze, avnd spijinul domniei.
Alturi de manufacturi, ncep s apar mici fabrici, avnd
lucrtori pltii, iniial strini apoi romni. Ies n eviden
industria sticlei, hrtiei, ceramicii i buturilor alcoolice.
Industria sticlei era repezentat de fabricile de la SotngaPrahova i Trgovite.
Fabrici de hrtie erau la Fundeni i Batitea, ambele din judeul
Prahova, finanate de domnie.
Fabricile de postrav erau la Torceti-Ialomia, Bucureti i
Pociovolitea. Ultima fabric a primit din partea domnului
Alexandru Ipsilanti numeroase nlesniri de la plata impozitelor,
pltind doar 2% din vnzarea produselor la vam i 2 para/
lunar pe lucrtor, pentru Orfanotrofia din Bucureti. Aceast
fabric avea 200 de lucrtori!
n domeniul ceramicii era fabrica de farfurii din Bucureti.
n industria alimentar, au apr dou fabrici de pate finoase,
una la Bucureti, alta la Craiova.
Povernele de uic, erau numeroase, n special zona montan,
din judeele Arge, Gorj, Vlcea.
Breslele cunosc n timpul lui Alexandru Ypsilanti o ampl
reformare, fiind mprite trei categorii, n funcie de
activitatea economic.
Breaslele cu caracter economic erau formate din meteugari,
ncepnd
cu
cei
din/ramura/construciilor,/nclminte,/mbrcminte,/alimenta
ie,/podoabe 1,/tbcari, 2/cojocari3,/ilicari, 4/astragii, 5/gitnari,
6 /bogasierii 7 ,/pitari,/lumnrari,/pcorniceni 8 ,/spunari,/shid
cari9,/butari10,/ lutari i brbieri.
Breslele cu caracter social, erau destul de numeroase, dar,
ieeau n eviden cea a calicilor i cioclilor.
Bresla calicilor era format din paralitici, neputicioi, n genere,
cei care nu erau ntregi sub raport fizic. Aceste bresle de calici
se aflau doar n dou orae: Bucureti i Cmpulung Muscel.
Breasla cioclilor, se ocupa cu ngroparea morilor, primind n
scimb, o sum de bani pentru aceast prestaie. Starostele
cicoclilor, era singurul n msur s recruteze membrii din
celelalte bresle!
Breslele cu caracter etnic, erau numeroase, ies n eviden cele
ale chiprovicenilor 11 evreilor, braovenilor 12 , brilenilor 13 ,
drstonenilor14, almjenilor15.
1.Cum ar fi argintarii si aurari. Cei are exploatau argintul se mai numeau cuiungii iar aurarii apareau in
documente sub numele de baiesi.Dictionarul explicativ al limbii romane, p.34.
2.Cei care tabaceai piei de animale si le vindeau in targuri. Ibidem, p. 633.
3.Erau doua categorii: grosi si suptiri. Ibidem, p. 56.
4.Faceau vestitele caciuli numite ilice; erau de doua feluri: domnesc si boieresc. Ibidem, p.343-344.
5.Croitori.Ibidem, p. 87.
6. Fabricau sireturi numite galoane din lana, matase, bumbac sau fie impletite si rasucite.Ibidem, p. 265.
7. Vindeau bogasii, tesute de bumbac ,agregate si lustruite, de culoare rosie si albastra. Ibidem, p. 265.
8. Cei care faceau vase din lut pentru pacur.Ibidem, p. 453.
9. Fabricau tolbe pentru sagei. Ibidem, p.561.
10 . Fceau bui i aezau butoaiele n pivnie.Ibidem, p.86.
11 .Bulgari catolici din Bulgaria, originari din satele Chiproati si Ferdinandovo. In 1668, se rascoala
impotriva otomanilor si sunt infranti; cei ramasi in viata, se refugiaza in Tara Romaneasca, dupa ce in
prealabil a cerut azil domnitorului Radu Leon ( 1633-1700). Vezi Mirela Marinescu, Breslele de
odinioara, in ziarul Gazeta de Sud,Craiova, nr. 4189, din 22 VIII 2000.
12 .Originari din localitatea Scheii Brasovului, Dictionar explicativ al limbii romane, p. 77.
13 . Negustori romani, turci si greci din raiaua Braila. Ibidem, p.76.
p. 36
Domnitorul Alexandru Ypsilanti, a reorganizat din temelii

breslele. n fruntea breslei era un staroste, ajutat de 12
protometeri, alei pe via. Breslele plteau lunar o tax anual
domniei, fiind scutite de alte dri..
Un ceau fcea legtura ntre domnie i bresle. O adunare
general, numit longe, se organiza la 6 luni iar fiecare breasl
avea ca patron protector cte un sfnt, la a crei zi se fcea
slujba mare i praznicul la biserica anume hotrt.16
Condiiile istorice, dezvoltarea economic i nevoia statului
care cerea un tot mai mare numr de dregtori i slujbai n Tara
Romneasc, permit domnitorului Alexandru Ypsilanti, om cu
vederi naintate, s reorganizeze nvmntul, pe profesii
mult mai largi ca viziune pedagogic, chiar dac organizarea
colilor a ntmpinat mari dificulti n aplicare, generarate de
asigurarea localurilor, mobilier, personal didactic, manuale i
bugetul pentru cheltuieli.
Primind domnia dup ncheierea pcii din 1774, Alexandru
Ypsilanti va satisface nevoile culturale ale societii romneti
prin reforma sa privind nvmntul romnesc din ara
Romneasc.
Ajungnd la porile capitalei i ateptnd s fie alctuit alaiul de
intrare, Alexandru Ypsilanti, s-a grbit a scrie mitropolitului
Grigore I, rugndu-l s pregteasc un raport referitor la
situaia nvmntului din ara Romanesca. El cerea s i se
precizeze ce organizare aveau colile, cte mai funcioneaz,
numrul dasclilor i ucenicilor.17
Rspunsul mitropolitului Grigore I a fost unul sumbru: coli
prsite, elevi i dascli puini, ultimii nepltii cu lunile.
n urma citirii raportului naintat de mitropolit, domnitorul
Alexandru Ypsilanti, autoriza prin hrisovul din 17 martie 1775,
nfiinarea de coli elementare cu limb de predare n limba
slavon i romn, n oraele-reedin de jude.
Pentru o mai buna organizare i desfurare a cursurilor
colare, se nfiin o Epitropie Obtesc.
,,Vznd ara aceasta cretineasc- specifica hrisovul din 10
decembrie 1775- lipsit de nvtur, de tiine i de arte, care
lumineaz i folosesc pe popor, am nfiinat coli cu profesori
cunoscutri de mai multe limbi, rnduidu-le lege i dnd
ajutoriu i ndestulare colilor.18
De fapt hrisovul domnesc din 10 decembrie 1775, conturea
proiectul de reorganizare a nvmntului romnesc din ara
Romanesca, n toate categoriile.
n ianuarie 1776, domnitorul Alexandru Ypsilanti emitea un alt
hrisov 19 de reorganizare a nvmntului romnesc. Prin
aceasta reform colar, nvmntul romnesc din ara
Romanesca cunoate un nou drum.
,,Reforma din 1776- spunea Nicolae Iorga- este un act de cea
mai mare importan, care face un sitem de nvmnt modern
i eficient la acea dat....20
14. Negustori de origine bulgara din localitatea Darstor. Ibidem, 192.

15. Negustori romani din Valea Almajului-Banat, care s-au stabilit in 1772 in Mehedinti.Ibidem, p.18.
16. Tabacari din Bucuresti aveau ca sfant protector pe Sf. Nicolae, avand biserica Sf. Nicolae, din actuala
Calea Victoria ; cojocarii aveau pe Sf. Ilie iar ca biserica Sf. Gheorghe cel Nou ; argintarii pe Sf. Ierarh
Spiridon, biserica Spirea Veche. Constantin C. Giurescu, Istoria romanilor, vol. I, Bucuresti, 2007, p. 211212.
17.Arh. Ist. Centr. Mitroplia Tr, ms. 141, f. 121.
18.Fotino, Dionisio, Istoria generala a Daciei sau a Transilvaniei, Tarii Romanesti si a Moldovei,
traducere de George Sion, tomul II, Bucuresti, 1859, p.115-119.
19.Hurmuzaki, Documente, , vol. XIV/2, p. 1270-1278.
20.Nicolae, Iorga, Istoria invatamantului, Bucuresti, 1906, p. 109-110.
Istorie
n preambulul hrisovului se face apologia nvmntului
romnesc din ara Romanesca, explicnd c nvtur este
,,adevrata fericire1 care ,,mngie i locuiete n fragedele
suflete ....Cci toate celelalte ce se admir la oameni, nu numai
aa au fost fr frumusee.....Ci creterea....nva a tri dup
raiune i a lucra raionabil.... s cunoasc adevrul i bine prin
legi exacte.....2.
Acest lucru explic faptul c domnitorul Alexandru Ypsilanti,
dorea un nvmnt de calitate i eficient, nu de cheltuit bani
aiurea, mprind, doritorilor de carte n mai multe categorii,
considernd c fii de agricultori, s rmn la plug, fii de
negustorii s se ocupe cu negustoria iar fii de boieri s urmeze
studiile n ar i strintate.
innd cont de acest lucru ,,ni-am dat osteneala-spunea hrisovul
domnesc din 9 februarie 1776-a ne ngriji de ...coli i a
mprti n ele izvoarele creterii, aa nct tinerii aici nscui..
...s aib bunurile creteri..... avnd fire bun, i cei ce vor veni
de pretutindeni, mnai de dragostea educaiei, s aib a lua n
belug bunurile creterii3.
Prin aceast reform a colilor, nvmntul romnesc din ara
Romneasc era organizat pe patru trepte:
Ciclul nceptor, era pentru colile din zona rural, n care
ucenicii4 se deprindeau cu scrisul, cititul, cantri bisericeti i
noiuni elementare de socotit. Aceste cursuri durau trei ani i
erau parcuse de fii de boieri, negustori, meteugari i rani
fruntai.
Ciclul celor naintai, n care aceste cursuri se aflau doar n
oraele-reedin de jude ; ucenicii studiau ca obiecte pricipale
greaca i latina.
Studiau la aceste coli doar fii de boieri i negustori.
Ciclul de trei ani sau nvmntul de nivel mediu, care era
existent numai n trei coli din ara Romanesca: coala
Obedeanu din Craiova , coala din Buzu i coala Sf.
Gheorghe Vechi din Bucureti. Din pcate n hrisov,
evideniaz dou din aceste aceste trei: coala Obedeanu din
Craiova i coala din Buzu. coala Sf. Gheorghe-Vechi dei
fcea parte din aceast treapt nu a fost menionat.
coala de la Mnstirea Obedeanu o fost nfiinat de Petru
Cercel, dar care din 1716 era n paragin. Alexandru Ypsilanti
reface aceast coala, iar cursurile se fceau n limba greac i
romn. Aceast instituie era destinat s pregteasc viitorii
preoi, fiind considerat primul Seminar teologic din ara
Romneasc.
Pentru o mai mult independen financiar, domnitorul oferea
acestei coli, localul bisericii Obedeanu i veniturile sale.5
La aceast coala preda constant doi dascli, unul preda limba
greac, cellalt preda n limbile slavona i romn. Cursurile
erau gratuite i deschise copiilor din Craiova, doritori de a
nva carte, bineneles cu respectarea statutului reformei
colare, prin care trebuia s fie numai fii de boieri, mazili i
strini.6
1 .Hurmuzaki, p. 1270.
2 .Idem, p.1270-1271.
3 . Idem, p. 1271.
4 . Idem, p. 1272.
5 . V.A Urechia, Istoria coalelor, vol. II, Bucureti, 1911, p. 54.
6 . Arh. Ist. Centr. Ms. 23, f. 289.
p. 37
Activitatea colar din acest unitate era controlat de o

Epitropie obteasc, format din Episcopul Rmnicului,
Caimacamul Craiovei i membrii Divanului Olteniei.
Cursurile de la coala Obedeanu durau 6 ani, existnd elevi
interni i externi. Cei mai capabili elevi, puteau merge mai
departe, putnd urma treapta a IV-a, dar numai la Bucureti, mai
exact la Academia Sf. Sava.
coala Obedeanu din Craiova.

Cum aceast coal era i Seminar, o disciplin importanta a
fost muzic psaltic.
De altfel Alexandru Ypsilanti, a inut s aib grij de aceast
,,perla Olteniei. n acest sens de la 9 februarie 1777, bugetul
colii a fost stabilit la 650 de taleri, putndu-se angaja nc un
dascl care preda n limba romn, dar i un medic colar
.Totodat s-a nfiinat i o bibliotec pentru ucenici.
coala Domneasc de la Biserica Sf. Gheorghe , a fost o alt
instituie, care a fost sub directa observaie a domnitorului
Alexandru Ypsilanti.
Aceast scoal rspundea nevoilor de atunci de a forma viitori
preoi, grmtici, dieci i logofei. Ucenicii trebuiau s cunosca
limba slavon spre a traduce documentele vechi emise de
cancelariile domeneti.
coala rspundea i altor nevoi. Ea pregtea pe romnii din
afara rii Romneti, pe tinerii, dornici de a nva, mai ales
cei din Ardeal, Dobrogea i Peninsula Balcanic. De asemenea,
acestei coli i revenea sarcina s pregteasc grmtici, de a
scrie documente n limba romn, devenit limb oficial, n
timpul lui Alexandru Ypsilanti, alturi de limba greac. De
aceea, inexplicabil, documentele domneti, nu amintesc de
aceast coal, cursurile se fceau n limbile slavoneasc i
romneasc.
Fondat de ctre Contantin erban, refcuta de Constantin
Marocordat, acest coal a fost reorganizat Alexandru
Ypsilanti. Reparat din temelii, se mai adaug 4 sli de clas, 2
sli pentru cantin, o buctrie i un internat pentru elevii
interni. La cursuri puteau veni fii de negustori i meseriai.
Cursurile erau predate doar de doi dascli, unul n limba romn
altul n limba slavon.Ambii erau scutii de anumite taxe, cum
ar fi vinritul, fumritul, cmnritul i djdi.
coala Sf Gheorghe din Bucureti
Istorie
O alt coal care avea un rol n nvmtantul romnesc, era
de lng Episopia Buzului, avnd doi dascli, unul de limb
greac i altul de limba slavon. Aici erau numai elevi externi.
coala de cntrei i dieci de la Episcopia Buzului

Ciclul superior, specific azi studiilor superioare, era prezent
doar ntr-o singur unitate colar:Academia Sf. Sava din
Bucureti.
Pentru reorganizarea Academiei Domneti, domnitorul
Alexandru Ypsilanti a emis numai puin de ase hrisoave
domneti1.
Originalele acestor hrisoave se gsesc la Arhivele Statului
Bucureti dar i prin amabilitatea domnioarei doctorand Irina
Ispirescu le-am putut citi. S-au publicat de altfel aceste hrisoave
i de ctre V.A Urechia 2 i n colecia Hurmuzaki 3 .Prin
hrisovul din 1 februarie 1775, Alexandru Ypsilanti cerea
mitropolitului Ungro-Vlahiei , Grigore I, s inspecteze
Academia domneasc c s-i prezinte un raport a situaiei sale.
Vznd c situaia este grav, domnitorul a dat hrisovul din 17
martie 1775, prin care coala Sf. Sava devenea o coala
superioar care semna cu o Academie, cu o educaie
european.
n acest sens, se nfiin o Epitropie, format din mitropolit,
episcopi i boieri de la vel ban la vel vestiar pentru refacerea
acestei coli, stabilind cheltuielile i banii din taxe. Potrivit
hrisovului domnesc din 2 aprilie 1775, domnitorul emitea o
Anafor prin care stabilesea veniturile colii i cheltuielile
aferente; potrivit hrisovului domnensc din ianuarie 1776, se
angajau ,, dascli n numr de nou, cu tiina la fiecare fel de
nvtur, doi de gramatic, doi de matematic, adec-spunea
hrisovul domnesc4- de artimetic, geometrie i astronomie ,, i
pe lng acestea i de istorie, unul de fizic, unul de teologie i
trei de limbile latin, francez, i italianDascalul care preda
fizic i matematica discutau cu elevii n limba greac, iar
predau
ceilali vorbeau n limbile latin , italian i
francez.Potrivit hrisovului domnesc din ianuarie 1776, la
Academia Domneasc, veneau copii de la vrsta de apte ani i
urmau cursurile timp de 12 ani; 75 de elevi erau bursieri i erau
mprii n 5 clase cu cte 15 clase. Ucenicii/elevi bursierii care
veneau la Academia Domneasc, puteau ,, fie nobili, adec fii ai
boierilor ce se afl n lips, ori ai urmailor de boieri ce se zic
mazili, ori i strini sraci, i nu rani, crora li s-a dat lucrul
pmntului i pstoria i li se cuvine grij de lucrul pmntului
i creterea vitelor. Iar copii negustorilor i meteugarilor,( ...)
fiind instruii numai la gramatic, s se scoat apoi din coala i
1 . Aceste hrisoave au emise in datele de 1 II 1775, 17 III 1775, 28 IV 1775, si ianuarie 1776.Arhivele
Statului Bucuresti: diplomele 51, 52, suluri 36, 42; manuscrisul 3, filele 302-306, diploma 61
2 . V.A. Urechia, Istoria romanilor, Bucuresti, 1891, vol. I, p. 82-83;Idem, 1901, vol. IV, p. 53-60 , 66-71.
3 . Hurmuzaki, Documente, XIV/2, p. 1270-1278.
4 . Idem, p. 1272-1273.
p. 38
s mearg fiecare la meteuguri..5.Era stabilit dou tipuri de

cursuri, unul pentru bursieri, altul pentru ucenicii externi.
coala Sf. Sava

Ucenicii bursieri frecventau cursurile dup un anumit program :
Clasa nceptorilor, asemenea azi ciclului primar, studiau 3 ani
numai gramatic i sport;
Clasa a II-a, asemeni azi gimnaziului, nvau 3 ani limba
greac i latin;
Clasa a III-a su liceu de azi, era cursuri de 3 ani iar ucenicii se
ocupau cu studiul limbii elene, latine, italiane, franceze,
gramatic, poetic, retoric;
Clasa a IV-a sau superioar I, ucenicii studiau aritmetic,
geometria, istoria i geografia Valahiei;
Clasa a V-a, uceniicii studiau fizic i astronomia.
Din pcate hrisovul domnesc nu preciza numrul anilor la
ultimele clase.
Programul ucenicilor externi era diferit:
Primul ciclu, de 3 ani, ucenicii nvau gramatic i limba
latin;
Ciclul al II-lea, de 3 ani, studiau limba greac i latin;
Ciclul al III-lea, de 3 ani, studiau dimineaa poetic, retoric,
limba greac, limba latin, etica lui Aristotel; dup- amiaza
nvau limbile francez i italian;
Ciclul al IV-lea, de 3 ani, ucenicii nvau dimineaa filozofia,
aritmetica i geometria; dup-amiaz studiau istoria, geografia
i astronomia.Despre ultimele dou clase hrisovul domnesc nu
specifica numrul anilor de studii!
La terminarea studiilor, fiecare absolvent putea s i aleagea
felul de activitate, fie intra n administraie, fie ajungea preot.
Cei care se fceau preoi, mergeu la Mitropolie, unde erau
pregtii de dasclii de teologie i muzic.
Potrivit hrisovului domnesc din 1776, s-a stabilit orarul
elevilor. 6 Cursurile inute de ctre dascli, alternau cu studiul
individual. Existau chiar ore pentru convorbiri dialectice,
supravegheate i ndrumate de un dascl sau pedagog.
Duminica i n zilele de srbtoare, ucenicii mergeau la biseric,
la slujba religioas, iar n orele libere fceau exerciii fizice i
excursii tematice. Ucenicilor bursieri li se asigura locuina,
masa, mbrcminte i 4 taleri/ lunar pentru cheltuieli
personale.Tot hrisovul domnesc, preciza atribuiile pedagogului
i sanciunile primite de ucenicii nediciplinai.
Academia Domneasc Sf. Sava, era supravegheat de o
Epitropie, care inea evidena activitilor colare, veniturile i
cheltuilile. Veniturile Academiei Domneti de la Sf. Sava
reveneau de la mnstirii i preoi, ajungndu-se la suma de
15.250 de taleri. n fruntea Epitropiei de la Academia
Domneasc, era mitropolitul, ajutat de Episcopul de Buzu,
5 . Ibidem, p. 1273-1274.
6 . Ibidem, p. 175.
Istorie
boierii Dumitrache Ghica, Radu Vcrescu, Pan Filipescu i
Ianache Vcrescu.1
Dup reorganizarea Academiei Sf. Sava din Bucureti, profesori
renumii au predat la aceast instituie. Menionez doar civa,
precum Manase Eliade, Neofit Cafsocalivitis, Teodor din
Drista, Pantazi Turnavitu, Atanasiu Latinul.2
Ptruns de idei pedagogice europene, planul domnitorului
Alexandru Ypsilanti prevedea n hrisovul domnesc din 1776,
abolirea pedepselor corporale, nfiinarea de biblioteci colare
i obligativitatea ucenicilor de a purta uniforma colar.
Reorganizarea nvamntului a dus la apariia de noi coli n
limba romn i refacerea celor existente n perioada din anii
1775-1782, n ara Romneasc. Datorit acestei reforme
colare se introduc discipline laice n planul de nvmnt (
istoria, geogrfia, anatomia, fizica, chimia), se ncadrau medici
colarii i se nfiinau coli de muzic ,3 hotarnici , spieri.
De exemplu la sfritul anului 1780, existau n ara
Romneasc cel puin 20 de coli n limba romn, dei n
1775 erau doar 2 coli!
Alexandru Ypsilanti a avut i alte proiecte , din pcate
vremurile de atunci au amnat punerea lor n practic. Aici a
meniona ntemeierea unei Academii de drept la Bucureti,
construirea de 18 coli steti i 3 cmine pentru ucenici.
Msurile luate de domnitorul Alexandru Ypsilanti n domeniul
nvmntului a favorizat i ncurajat cultura n limbile
romn, slavon i greac.
Cultura romn, slavon i greac cunoate o revigorare n
timpul domnitorului Alexandru Ypsilanti. Spre deosebire de
cultura slavon sau romneasc, care erau ntr-o stare de
amorire i de umbr, limba greac s-a ntins i a cuprins
aproape toate sferele manifestrii, ce se suprapune lor. Cultura,
gndirea i limba greac s-a introdus n zilnica ntrebuinare a
boierilor, devenind limba saloanelor i a schimbului de idei
revoluionare, cuprinse slujb bisericeasc, n mnstirile i
bisericile bogate, devenind organul cugetrii n colile
domneti, n hrisoave domneti i produceri literare.
Totui, limba romneasc era la putere, fiind vorbit n
lcaurile de cult srace, de rani, n coli, scris n
documentele oficiale, actele private i scrierile istorice.
Sub ndrumarea domnitorului Alexandru Ypsilanti, se public o
serie de lucrri. Printre acestea evideniez:
Cele 12Minee (1775-1781)4;
Sf.Teodor Studitul, Cuvinte (1778);
Psaltire (1778);
Pedagogia lui Iosif Moesiodax (1779) intitulat ,,Studiu asupra
pedagogiei copilului
Cazania (1780);
Sf. Efrem irul. Cuvinte i nvturi (1781);
Liturghia (1781).
- Letopiseul lui Mihalache Neculce (care descrie
domnia domnitorului Alexandru Ypsilanti);
- Cronica anonim ( 1782), unde descrie fuga fiilor lui

Alexandru Ypsilanti;
Considerat un protector al culturii, domnitorul Alexandru
Ypsilanti a fost un promotor la publicarea de cri religioase i
laice.
Alexandru Ypsilanti a fcut un amplu program de codificare i
modernizare a justiiei.
Pornind de la nevoia nfiinrii unei instane care s aib
competena judecrii locuitorilor rii Romneti, indiferent de
avere, dar folosind i condiiile propice create prin tratatul de
la Kuciuk-Kainargi, domnitorul Alexandru Ypsilanti a
implementat o reorganizare a justiiei muntene.
Prin hrisovul cu ponturi din 15 septembrie 1775, erau stabilite
ndatoririle Divanurilor i se creau noi departamente, organizate
ierarhic, care erau difereniate pe cauze penale, comerciale i
civile.5
Prin hrisovul domnesc se stabileau urmtoarele patru instane:
1.Isprvnicia i Judectoria de jude6, care avea competena
de a judeca pricinile civile ivite ntre ranii clcai i cele
penale mrunte.
Aceast instan era format dintr-un judector i logoft.
2. Cele dou departamente , de 7 i de 8, care erau civile.
Aceast instan era compus din dou departamente egale n
grade, formate din 7, respectiv 8 judectori, precum i
departamentul vinovailor. Departamentele 7 i 8 avea
competena de a judeca cauzele nenelegilor dintre mari boieri
i apelurile contra hotrrilor instanelor de judecat.
3. Divanul veliilor boieri, era a treia instan pe scar
ierarhic, care judec procesele dintre boieri.
n primul apel se judecau apelurile contra hotrrilor date de
cele dou departamente, adic 7 i 8, i n al doilea apel se
discuta cauzele judecate n prima apelare la cele dou
departamente.
Aceast instan era format din boieri de clasa a I-a i mazili
velii.
4.Divanul Domnesc, era instana suprem de judecat.
Aceast instan judeca procesele civile i penale de
nsemntate dar i apelurile contra celorlalte hotrri a primelor
3 instane de judecat.
Judectorii erau recrutai din boieri mazili, ncepnd cu cei mai
mari din treapt I pentru Divanul veliilor boieri i continund
cu ceilali pentru restul instanelor de judecat.
Hrisovul domnesc din 1775 specifica amnunit felul cum se
ineau edinele de judecat i ndadoririle judectorilor.
Judectorii se strngeau la departamente dimineaa la ora 8,oo i
stteau s judece pricinile pn la ora 15,00, avnd obligaia de
a cerceta cu cea mai mare seriozitate plngerile fr pizmuire i
neprtinire pentru a face dreptate. 7 n caz contrar erau aspru
pedepsii!
Prin aceast reorganizare judectoreasc, hrisovul domnesc a
explicat competena i modul de organizare al fiecrui
departament, stabilindu-se judectorilor responsabilitile
necesare pentru a judeca cu mintea i nu gndurile dup
1 . Arh. Stat. Bucuresti, ms 3, f. 302-306; Diplomatice 61.

2 . Aceastia primeau bani in funcite de performatele lor, aceste salarii variind intre 30-50 de taleri.
Biblioteca din Turnu Severin, Manuscris nr. 23.389, f. 4.
3 . La 15 august 1780 mitroplitul Grigore II cere domnitorului sa aprope infiintarea unei scoli de muzica
langa biserica Serban-Voda din Bucuresti.Domnitorul aproba aceasta cerere.Arh. Ist. Centr. Mitroplia Tarii
Romanesti, 169/15.
4 . Aceastea se gasesc in Biblioteca Academiei Romane. Glase bibliografice, in BOR, anul LIV, nr. 11-12,
p. 694-696.
5 . Vezi Dimiu R, Primele hrisoave pentru organizarea judecatoreasca ale lui Alexandru Ipsilanti in Tara
Romaneasca in ,, Studii si cercetari juridice, 1975, vol. XXI, p. 385.
6 . Azi se numeste Tribunal, vezi Cernea E, MorcutE, Istoria statului si dreptului romanesc, Editia a V-a,
Bucuresti, p.25
7 .Prin hrisovul domnesc din 5 iulie 1775, Alexandru Ipsilanti a dat ordin ca parcalabii de sate s afaca un
jug la biserica si cei care dintre sateni nu mergeau la biserica I se dadea preotului la mana puterea sa-l puna
in jug. Daca vinovatul nu accepta, acesta era judecat de slujbasii domnesti si inchis in temnita.Vezi Dimiu
R., Op.cit,vol. XXI p. 400.
p. 39
Istorie
favoruri. Cei care primeau bani de la cei judecai erau exclui
definitiv din instituie.
Alexandru Ypsilanti, constantnd lipsa unei pravile n care s
fie codificat i obiceiul pmntului- ceea ce ddea natere la
abuzuri din partea judectorilor iar dreptatea nu se faceadomnitorul a dat dispoziii nc din tomana anului 1775, s se
cerceteze toate pravilele vechi i s se includ ntr-o nou
pravil.
Aceast nou pravil a fost elaborat n decusrs de cinci ani de
patru juriti, 1 fiind cel mai complet cod de legi din perioada
fanariot, care va prelua integral organizarea instanelor de
judecat cuprins n Hrisovul de ponturi.
Pn la tiprirea noii pravile, domnitorul Alexandru Ypsilanti,
recomanda judectorilor s foloseasc Hrisovul de ponturi;
totodat prin Hrisovul de ponturi, s-a constituit o instan penal
nou denumit Criminalienul, tradus Departamentul vinovailor.
Era de fapt un nceput de organizare separat a instanelor de
judecat dup natura cauzelor. n cazul cnd se pronuna
pedeapsa capital, hotrrile acestei instane puteau fi supuse
revizuirii Divanului Domnesc. Tot pe linia separrii puterilor n
stat, hrisovul domnesc prevedea separarea puterii judectoreti
de cea executiv n plan local. Astfel, ispravnicul de jude nu
mai avea dreptul de a judeca pricini, acesta rmnea doar cu
atribuii administrative!
Documentul fundamental al domnitorului Alexandru I.
Ypsilanti care modernia justiia din temelii a fost Pravilniceasca
Condic.
Acest cod de legi reglementa organizarea instanelor
judectoreti i simplifica procedura de judecat, avnd drept
izvoare Basilicalele 2 , Obiceiul pmntului i principiile
moderne de drept european din doctrina occidental cuprinse n
operele lui Montesquieu 3 i Beccaria.4
Dei autorii acestei culegeri de legi i traduceri, nu sunt numii,
se pare c printre aceti juriti s-a aflat i Enchi Vcrescu,
un bun cunosctor al dreptului roman, al Obiceiului pmntului
i concepiilor moderne ale dreptului occidental european.
Tiprit n dou limbi, grecete i romnete, n cadrul
tipografiei de la Izvorul Tmduirii de la Cimea, acest
document a fost promulgat de Alexandru Ypsilanti n data de 1
septembrie 1780.
n limba greac, acest cod purta titlul de ,,Mic manual de legi
despre bun ornduial i datoria fiecruia din instanele i din
slujbele Principatului Valahiei, privitoare la crmuire iar n
limba romn era menionat ca ,, Pravilniceasca Condic,,.
Motivul pentru care a alctuit acest cod de legi, e explicat de
nsui domnitorul Alexandru Ypsilanti n prefaa acestui
document. El explica c muntenii ,,avnd drept norma juridic
pravilele dar i obiceiul pmntului arat c nici pravilele, nici
vechimea obiceiurilor nu pot menine ornduiala, i de aceea
trebuie un nou cod care s reglementeze acest lucru....5
1 .Acestia au fost: tefan Raichevich, Franz I. Sulzer, Mihail Fotinopol, Dimitrie Panaiotekis.
Pravilniceasca Condica, 1780, Editie critica, Bucuresti, 1955, p. 3.
2 .Cod de legi romano-bizantine, initiat de imparatul bizantin Leon al VI-lea, in care era impartit in capitole
precum dreptul bisericesc, normele de procedura,dreptul civil, institutiile dreptului public,infractiunile si
pedepsele. Vezi Ioan Bitoleanu,Introducere in istoria dreptului,Bucuresti 2008, p.7.
3 . Iluminist francez, baronul Charles de Montesquieu (1689-1755), era magistrat, presedinte de tribunal in
provincie, Bordeaux. Lucrarea cea mai importanta a fost ,, Despre spiritul legilor. Vezi Andrei Pipppidi,
Monica Dvorski, Ioan Grosu, Manual de istorie, clasa a VI-a, Editura Corint,Bucuresti,1996,p. 127.
4 . Cezare Beccaria (1738-1794), a fost jurist, economist si publicist Italian. Lucrarea de baza a fost
,,Despre infractiuni si pedepse, Ioan Bitoleanu, Op.cit., p. 14.
5 . Mititelu Catalina, Pravilniceasca condica intre traditie si inovatie, in ,,Analele Universtitatii Ovidius,
nr.1, 2003, p. 11-22, Constanta.
p. 40
nsi prefaa acestui cod de legi scria aceste cuvinte:

,,Adevrul i Dreptatea ceea ce se explic faptul c domnitorul
dorea cu adevrat reorganizarea societii romneti i aplicarea
legii n ara Romneasc.
Pe ansamblu, Manualul juridic 6 a lui Alexandru Ypsilanti
conine:
norme privind organizarea instanelor de judecat;
drept civil7;
organizarea administrativ;
raporturile dintre boieri-rani clcai8.
Potrivit acestui cod, martorii depuneau jurmnt bisericesc c
nu vor tinui adevrul,iar orice persoan putea fi martor la
proces. Biganii erau pedepsii aspru, la fel i desfrnaii i
ucigaii.
Alte prevederi din acest cod:
-persoanele juridice se numeau tovrii;
-se introducea arbitrajul comercial;
- esre legalizat sistemul de mprumut n bani a zarafilor;
- stabilea zestrea familiei;
-organizarea epitropiei;
-protimis9;
-chezaie i dobnd;
-bania era reglementat la 22 de ocale.
Totodat a fost creat funcia de Vel Aga10, care avea la el
acas, judectorie i nchisoare.
Soldat al Agiei (1777)

Numeroi boiernai primeau scutiri de taxe domneti, devenind
poslunici i scutelnici. Clcaul putea lua un lot de pmnt,
unde i putea construii o cas i puteau cultiva doar vi de vie
sau alte culturi agricole dar numai cu aprobarea boierului.
Prin aceasta legiuire s-au adus considerabile mbuntiri n
organizarea justiiei n dreptul procesural, sub influena
iluminismului european occidental.
Ca o expresie a valorii acestui cod de legi, prevederile acesteia
s-au aplicat pn la data de 1 septembrie 1818, cnd s-a adoptat
Codul Caragea, dar abrogat abia la 1 ianuarie 1865, cnd a intrat
n vigoare Codul civil roman, semnat de domnitorul Romniei,
Alexandu Ioan Cuza.
6 . Editia oficiala nu are decat un singur titlu in greceste care incepe prin cuvintele ,, Mica constitutiesau
,,Mica randuiala judiciara. Initial, in romaneste nu s-a dat nici un titlu ; abia intr-u document din 1791, o
intalnim cu titlu ,, Pravilniceasca Condica. Vezi Gheorghe Cosnean, Evolutia justitiei militare in
Romania, teza de doctorat in drept, Chisinau, 2005, manuscris.
7 . Aici iese in evidenta faptul ca se reglementa mostenitorea care revenea fiecarui membru din familiesau
faptul ca femeia vaduva putea sa se recasatoreasca dupa 6 luni, la cele din zona rurala si 12 luni pentru cele
din targuri. Mititelu Catalina, op.cit, p. 13.
8 . Dijma era stabilita la 10%; intareste dreptul boierului asupra mosiei; boierul alegea pamantul cel mai
bun si avea dreptul d emonopol la moara, carciuma, pescuit;claca era stabilita la 12 zile/ an, repartizate
trimestrial sau echivalent in banise interzicea ca membrii aceleasi familii de robii tigani sa fie impatiti la
diversi stapani;reconfirma pricipiul liberei invoieli;clacasii avea dreptul de a se muta d epe o mosie pe alta;
Pravilniceasca Condica, p. 234.
9 . Se refera la mostenitori , care primeau averea in functie de rudenie in urmatoare ordine:rudele
devalmase, rudele simple, devalmasii fara rudenii, vecini,creditori. Pravilniceasca Condica, p. 123.
10 . Desi infiintata din 1775, ea va avea putere mai mare dupa 1780, judecandu-se contraventiile si
delictele mici de targ. Era un tribunal mixt format din Aga si un boier judecator.Idem, p. 124.
Istorie
n domeniul administrativ msurile sunt evideniate prin
reorganizarea potei, armatei, dar i nfiinarea Cutiei milelor
sau a orfanotrofiei.
Reorganizarea potei a fost influenat odat cu dezvoltarea
transportului public i necesitatea de a aduce bani bugetului de
stat.
Potrivit hrisovului domnesc de reorganizare a potei din
octombrie 1775 se prevedea:
-organizarea amnunit a dotrii i funcionrii menzilurilor;1
-stabilirea tarifelor pentru transportul persoanelor i mrfurilor
2;
-n fruntea menzilurilor era cte un Cpitan de menzil, ajutat de
bicigai,3belii,4 i surugii;5
- stabileau atribuiile poliieneti ale cpitanilor de menziluri,
care aveau grij de securitatea drumurilor;
-staiile de pot6 erau dotate cu cldiri i anexe;
-personalul potei era considerat a face parte din sistemul de
stat;
n fruntea Potei,erau desemnai doi hatmani, avnd sediul la
Bucureti, fiind direci subordonai domnitorului.
Pentru o mai buna organizare i administrare a instituiilor
statului, Alexandru Ypsilanti nfiina Epitropia Obtirii.
Epitropia Obtirii era alctuit din patru mari boieri de la Vel
Clucer la Vel stolnic, care conduceau cele patru seciuni ale
acestui departament.
Aceste patru seciuni ale Epitropiei Obtiri erau:
1.Podurile i cimele;
2.colile;
3.Cutia milelor7 ;
4. Orfanotrofia.8
n 12 aprilie 1775, Alexandru Ypsilanti stabilea printr-un
hrisov, scopul, veniturile i modul de functonare a Cutiei milei.
Toii locuitorii, erau obligai s cedeze pri de motenire, n
funcie de stabilirea autorului testamentului.
n cazul clericilor decedai fr testament, Cutia prelua o treime
din motenire. n cazul mirenilor, ntreaga avere, dac nu exista
nici un motenitor; o treime dac erau motenitorii, nu erau
copii decedatului i o cot parte, dac legtarii erau copii
legitimi. Preoii i diaconii trebuiau s contribuie cu un taler i
jumate, n fiecare lun la bugetul Cutiei Milei.
1 . Statii de posta situate pe principalele drumuri din Tara Romaneasca. Luchian Ionela, Stramosii codului
rutier , Timpolis, anul III, nr. 401, din 24-26 XI 2003.
2 . Calatorii mergeau in niste carucioare joase numite podorojne, foarte putin confortabile, dar trase cu
iuteala de sase cai, indemnati cu chiote naspraznice de surugii. Viteza acestor vehicule a impresionat pe
totii strainii care au vizitat Tara Romaneasca; se pare ca posta din Tara Romaneasca era cea mai rapida si
sigura din Europa, dar din cauza drumurilor si rapiditatii, aceste vehicule se stricau des pe drum iar
pasagerii ajungeau la destintaie franti de oboseala si ametiti de zdruncinaturi. Idem, Luchian
Ionela,Stramosii codului rutier,Timpolis, anul III, nr. 401, 24-26 XI 2003.
3 . Erau ingrijijitori de cai.Vezi www.vocabular.ro
4 . Curier domnescVezi www.vocabular.ro
5 . Cei care conduceau vehiculele postei.Vizitiu.Vezi www. vocabular.ro
6 . Termenul posta deriva de la participiu feminine al verbului ponere, adica a pune.Posita desemna releul
unde se aflau caii pentru schimb, pregatit pentru drum. www. vocabular.ro
7 .Un fond pentru sprijinirea operlor de ajutorare a sarcilor si alimentat de taxele impuse de mitropoliti si
episcope la inscaunarem, de boieri cu ocazia instalarii ca dregatori, prin impunerile arendasilor postei, ale
cumparatorilor d epasune, amenzi, tax ape crasmarit, amenzile judecatoresti la care este condamnat sotul
impotriva carora s-a pronuntat divortul. Alina Alexe,Cutia milei,in Gandul/ 2 februarie 2007.
8 . Spirit intreprinzator si filantropic in acelasi timp. Alexandru Ipsilanti a hotarat infiintarea unui azul
pentru copii orfani, sub ingrijirea Mitropoliei Ungro-Vlahiei si al Consiliului celo 8 boieri. Domnitorul
oferea 6000 de lei/anual; avea doua sectii:
a.
b.
Una pentru 100 de baieti, sub protectia Manastirii Balasa;
Alta pentru 100 de fete, sub ingrijirea Man. Antim.

Pentru selectionarea copiilor orfani se ocupa Secretarul Marelui Aga.
Copii erau crescuti din pruncie pana la 14 ani , apoi erau angajati la Palatul Domnesc sau infiati
de persoane fizice. Vezi Constantin C. Giurescu, Istoria Bucurestiilor. Din cele mai vechi timpuri pana in
zilele noastre, Bucuresti, 1966, p. 342.
p. 41
n sarcina acestei instituii mai cdeau supravegherea spitalelor,

lazareturilor 9 , organizrii i funcionrii breslelor,
aprovizionarea cu alimente a capitalei i prevenirea incendiilor.
Pentru prevenirea incendiilor, se nfiin n acest sens o echip
de tulumbagi sau pompieri. nitial primele trupe de tulumbagii
au aprut n Bucureti apoi n Craiova i Piteti. Astfel,
Divanul Domnesc, prin semntura domnitorului a dat potrivit
hrisovului domnesc n ,, grija focurilor ......n seama podarilor
oraelor, care aveau datoria de a interveni n grab n astfel de
situaie..10
Alte msuri iniiate de Alexandru Ypsilanti,a evideniat o
preocupare deosebit pentru stabilitate politic i economic n
ara Romneasc.
n acest sens, se nfiin vmi domneti, numite schele 11 .
Schele noi apar la Dunre- Zimnicea, Islaz, Turnu- Carpai,
Rureni i Predeal.
Totodat printr-un hrisoh domnesc, Alexandru Ypsilanti
interzicea locuitorilor din orae de a da poman certorilor.
Reorganizeaz administrativ din ara Romneasc, este
ampl , deoarece ara era mprit n judee12 i 136 de pli.
Pentru aprarea rii Romneti n interior i exterior,
domnitorul Alexandru Ypsilanti reorganiza armata.
Potrivit organizrii iniate de domnitor, armat era mprit n
dou corpuri:
a. Oastea din nuntru,era format din 10 cpitnii, avnd
1700 de oteni, sub comanda Vel-Sptarului i Vel-Agi. n
fiecare jude armat era condus de un polcovnic, subordonat
celor doi mai nainte citai.
b. Oastea din afar sau grniceri, aflai sub comanda Marelui
Vtaf, nsumnd aproximativ 400 de ostai.
Un corp aparte erau arnuii, care erau garda personal a
domnitorului, fiind ntr-un nr de 300-350! Pentru dezvoltarea
comerului, domnitorul investete n repararea drumurilor i
podurilor din marile orae muntene.13
Tot n timpul domniei sale apar noi aezri umane ( Buzu,
Crbuneti, Slnic-Prahova i Mizil), dar dispare Oraul de
Floci.
Pentru o mai bun funcionare administrativ, Alexandru
Ypsilanti nfiina dregtoriile de Vel Logoft de ara de Sus
i Vel Logoft de ara de Jos.
Om milos i filantrop, Alexandru Ypsilanti a oferit scutiri de
taxe, danii n bani i produse locuitorilor sraci.
Alexandru Ypsilanti a fost primul domnitor din Muntenia , care
a lansat o mare campanie de spturi arheologice, privind
recuperarea unor obiecte geto-dace. Particularii, care se ocupau
cu recuperarea obiectelelor de podoabe geto-dace erau obligai
ca 50% din bunurile gsite s le cedeze domniei 14 , restul le
reveneau lor.....
9 . Spitale izolate pentru personae contaminate de ciuma. Vezi Dex. Online.ro

10. Otilia Balinisteanu, Primii pompieri din Romania, in Lumina de duminca, 7 iulie 2007.
11.Cei insarcinati cu controlul punctelor vamale si cu incasarea vamilor se numeau schileri; pentru
prinderea contrabandistilor s-au format corpul martologilor, avand in frunte un capitan. Vezi D.Z. Furnica,
Din istoria comertului la romani, Bucuresti, 1908, p.III.
12 .Erau 17 judete: Slamramnic/ Focsani, Buzau/Buze, Sacuieni,Prahova, Ialomita, Dambovita, Ifov,
Muscel, Arges,Vlasca,Teleorman,Olt, Romanati, Valea, Sil, Gorj, Mehedinti. Vezi Giurescu C.C, Istoria
romanilor, vol. III, p. 345.
13 . Hurmuzaki, Documente,XV/III, p. 1739.
14 . Vezi Valentin Laurentiu Gheorghiu, Aurul dacic-o istorie gloriaosa furata, in revista ,,Flacaranr. 5,
mai 2007.
Istorie
Primele trei smi,erau de cte un galben fiecare, erau pentru
acoperirea cheltuielior generale din ara Romneasc iar sama
a IV-aa era destinat plii haraciului i altor cheltuieli pentru
cetile turceti de la Dunre.
Aceste msuri au ntrit statul muntean n interior, iar
Alexandru Ypsilanti a putut s duc o politic ndrznea n
exterior.
Grniceri romni.
nnoirea ansa cea mai important a fost n sistemul fiscal.
Alexandru Ypsilanti motiva astfel schimbrile
rile introduse de el
printr-un
un hrisov domnesc deorece el ,,vznd neornduielele cu
care se aduna djdiile, nmulirea ferturilor i ncurctura
socotelelor, dup care srmanii cretini nu erau scutii mcar o
zi de suprrile tacsidarilor (aduntorii de bani); vznd ca ea
aceasta sporise la o neomenie nesuferit din pricina creia ara
au ajuns n starea cea mai trist mai de jlit; voind deci domnia
mea ca s punem i aeasta n oare-care
care ndreptare, s nlesnim
pe toi i s mngiem pe cei srmani, spre
re binele i fericirea
tarei i spre vecinica noastr pomenire; spernd tot odat c se
va tmdui i scderea numrului locuitorilor prin nmulirea
lor, domnete, hotrm c s nu se scoat mai mult de trei ori
pe an dare cte un galben i o alta dare ppentru haraciul
mprtesc. Aceste dri s nu se mai numeasc ferturi ci s se
zic smi, adec pervi-sam, ftori-sam,
sam, treti
treti-sam i sama
drilor.1
De asemenea, Alexandru Ypsilanti rnduia drile
meteugarilor, boierilor, mazililor i negustorilor. A
Acetea
plteau de dou ori pe an, o dare de Sf. Gheoghe i alta de
Sf.Dimitrie; darea haraciului se ddea ntr-un
un timp cu ara.
Adunarea banilor se fcea prin ornduiala sumelor ce trebuiau
s plteasc fiecare sat dup numrul locuitorilor, rmnnd cca
repartiia asupra fiecrui cap s se fac prin cisl.
Prin noua reform fiscal se reducea o serie de dri, cum ar fi
ca oireritul, 2 vinriciul, 3 darea domniei, 4 prpr, 5 fumritul
blilor 6 ;
alte dri au fost desfiinate, cum ar fi ploconul
steagului,, seama mare, seama mic, pecheul Bairanului, darea
gloabei.Acestea au nlocuite cu o dare fix de 10 lei pe an, pe
cap de contribuabil, pltibila n patru smi, de cte 2 lei i 50
de bani, adugndu-se
se la fiecare sfert, cte 10 bani pentru
strngerea drii.
Potrivit reformei fiscale, se desfiina sistemul sferturilor
introdus de Constantin Mavrocordat7, revenindu
revenindu-se la sistemul
fiscal al domnitorului Constantin Brncoveanu. Noile dri se
numeau smi i erau n numr de patru.
Acestea smi erau percepute
cepute n urmtoarele perioade: Sama a II
a(25 aprilie), Sama a II-a (10 iulie), Sama a III-aa (1 octombrie),
Sama a IV-a (12 decembrie).
1 . A.D Xenopol, Istoria romanilor, vol. V, p. 128.

2 .Perceput pe numarul de ovine, care a fost redus de la 16, 5 la 12 bani. Mihai Tipau.
Tipau.op. cit, , p. 88.
3 . Taxa pe produsele alcoolice. Hurmuzaki, XIV/ III, p. 203-206.
4 . Redusa cu 1 leu. Ibidem.
5 . Darea care se platea la mal sau port .Ibidem.
6 . Dare platita de locuitorii care pescuiau peste pentru hrana. Ibidem.
7 . Domn de de 11 ori, in Moldova si Tara Romanesca, a intiat
at o mare reforma fiscala , avand scop
restructurarea sistemului de impozite si a diverselor categorii de contribuabili.Impozitul era platit anualin
patru rate, numite sferturi. Mihai Tipau, op.cit,. p. 104-105.
p. 42
Arnut
mpreun cu prinul
rinul Constantin Moruzzi, domnul Moldovei,
Alexandru Ypsilanti, au finanat construirea a dou corbii
pentru navigaia pe Dunre i Marea Neagr .8
Acest galion, lung de 41,5 de coi, a fost narmat cu 6 tunuri i
a fost construit sub directa supraveghere
supraveg
a postelnicului
Dimitrie uu. Numai c odat terminat galionul, acesta a fost
trimis la Constantinopole.
Aici, autoritile otomane, au contatat cu stupoare, c nava nu
era terminat n ntregime: cmrile nu erau lucrate, lipseau
cabinele i tunurilor.
rilor. Domnitorul a trebuit s mai scoat nc
100 de pungi.9
Cheltuieli nejustificate, dac ne-am
am lua dup tratatul de la
Kuciuk-Kainargi,
Kainargi, care interzicea alte cheltuieli, ale Munteniei,
n afar de tribut....
Contribuii
ii punctuale privind demersurile
diplomatice europene ntreprinse de Vasile
Alecsandri n slujba Unirii de la 1859
reflectate n paginile revistei Transilvania
Drago
Drago CURELEA - Sibiu
Sfera demersurilor i a evenimentelor politice,
militare
itare i diplomatice, pe care Europa le-a
le cunoscut n
perioada dintre 1848 1875, a determinat mutaii de seam
n raporturile dintre marile puteri i ndeobte n ceea ce
privete spectrul relaiior politico-diplomatice
politico
i al
alianelor continentale, precum
cum i la nivelul activitilor
politice din interiorul marilor puteri, ntr-un
ntr
secol,
romantic, revoluionar i identitar, cunoscut ca fiind cel al
naiunilor n afirmare.
8 .In 1780 , un calator polon vedea la gura Siretului doua vase ; acestea se numeau galioane si aveau o
lungime de 25 m, inarmate cu 6 tunuri.Vezi Calatori straini in Tarile Romane,
Romane vol.IX, p. 123.
9.Numai pentru contruirea galionului domnitorul cheltuise 300 de galbeni. Numai ca Dimitrie, furand 100
de pungi lucrarile nu au fost terminate, ajungand la Constantinopole neterminat. Tunuri, de exemplu sau
cumparat tocmai din Suedia! Hurmuzachi,Documente,XIV,p.
,XIV,p. 1237-1238.
1237
Istorie
n acest cadru se va afirma i naiunea romn, n sensul
identitii sale istorice i a obinerii unitii sale, i
recunoaterii acesteia. ntr-un context european, care se
derula adeseori n defavoarea noastr, unirea principatelor la
1859 a fost rezultatul abilitii politice remarcabile a elitei
romneti, impregnat de crezurile paoptiste i n special de
dorina nfptuirii unirii dintre Moldova i ara Romneasc. n
acest complex joc al intereselor, elita este chemat s realizeze
Unirea actul unirii fiind planificat i urmrit cu struin ntre
1848 i 1859. n galeria diplomailor perioadei preunioniste i n
perioada imediat urmtoare se disting nume celebre precum ar
fi: Vasile i Ioan Alecsandri, Costache Negri, Ion Blceanu,
Dimitrie Brtianu, Toedor Callimachi-Paleologul i mai puin
cunoscutul Ludovic Steege. Dintre activitatea acetora, merit
subliniat, n fond resubliniat i analizat activitatea
internaional n favoarea recunoaterii Unirii a scriitorului de la
Mirceti.
Scriitor i diplomat prin excelen, Vasile Alecsandri s-a

afirmat n momentele istorice de cert anvergur pentru
ntemeierea i recunoaterea oficial a naiunii romne. Adept al
principiluisuveranitii poporului i al celui privind egalitatea
dintre popoare, a fost pe deplin contient c principiile acestea
prefigurau noi dimensiuni i noi conflicte n planul relaiilor
internaionale, pe fond prin aplicarea acestora se reconfigura o
hart mai veche a Europei statutat la Viena n 1815 n temeiul
Sfintei Aliane.1
Att Vasile Alecsandri, ct i Costache Negri,
afirmndu-se ca adepi ai afirmrii intereselor naionale
romneti n plan imediat, pe calea negocierilor i a tatonrilor
diplomatice, mai presus de ambiii personale i de patimi
politice subsidiare. Alegerea lui Alexandru Ioan Cuza n
decursul unui rstimp de trei sptmni, ]n ianuarie 1859 att ca
Domnitor al Moldovei, ct i ca domn la Bucureti, mplinea un
mai vechi deziderat politic i naional al elitei paoptiste, fiind
n fond demersul nodal al istoriei moderne pe care se va edifice
Romnia ulterioar. Fr o clip de pregetare, susintori pe fa
ai noului domnitor, att Vasile Alecsandri, precum i Costache
Negri, sau afirmat ca diplomai oneti i de binemeritat
ncredere ai Domnitorului Cuza. n perioada imediat urmtoare
alegerii sale, Alexandru Ioan Cuza i-a fundamentat deciziile pe
sfaturile pertinente i deloc interesate ale celor doi. 2
Reconfirmat de domnitor n calitatea de ministru pentru
Treburile din Afar, Vasile Alecsandri l propune pe 26 ianuarie
1859 pe Costache Negri, pentru a reprezenta interesele
Principatelor Unite pe lng Sublima Poart, misiunea
1 Ciachir Nicolae, Istoria popoarelor din Sud-estul Europei n perioada modern, vol. II, Editura Oscar
Print, Bucureti, 1998, p. 216-219; Vitcu Dumitru, Diplomaii Unirii, Editura Academiei, Bucureti, 1979,
p. 64; Marta Anineanu, Catalogul corespondenei lui Vasile Alecsandri. Corespondena inedit, Editura de
Stat, Bucureti, 1957, p. 34-35;.
2 Marta Anineanu, Catalogul corespondenei lui Vasile Alecsandri. Corespondena inedit, Editura de
delegatului Principatelor la Constantinopol fiind extrem de

delicat, tocmai de aceea se impunea pentru aceast funcie
nainte de toate un om onest, un caracter nalt i demn, deoarece
n sarcina i atenia acestuia cdea responsabilitatea
recunoaterii dublei alegeri i obinerea investiturii pentru
domnitorul Principatelor Romne.3 nvestit de principele Cuza
cu o serie de scrisori autografe de acreditare, Vasile Alecsandri
i ncepu misiunea sa diplomatic, pe lng suveranii statelor
apusene 4, fiind pe deplin contient de suprema
responsabilitatea care i revenea. La nceputul lunii februarie
1859, prsea nc odat Iai-ul, urmrind a-i prezenta
scrisorile de acreditare la Paris, Londra i Torino.4
Ajuns n capitala Franei, diplomatul romn obinu o
ntrevedere cu eful diplomaiei franceze din acea epoc i
principal consilier al mpratului Napoleon al III-lea, contele
Walewski, cruia scriitorul romn, n calitatea sa de mesager al
principelui Cuza, i-a evideniat n discuii sinceritatea dorinei
de unire a romnilor, respectiv legitimitatea dublei alegeri,
decizia romnilor i a domnitorului acestora de a nu mai da
napoi, indiferent de impedimente i consecine care ar aprea.
Totodat Vasile Alecsandri i-a exprimat pe lng Ministrul
afacerilor externe al Franei, sperana n concursul nemijlocit n
continuarea al Franei, fa de cauza romnilor i fa de
alegerea dubl a principelui Cuza, ca unic domnitor n ambele
Principate, totodat, exprimndu-i ndejdea n obinerea unei
ntrevederi cu mpratul Franei. ntr-o prim etap a audienei,
contele Walewski s-a artat rezervat, nednd lui Alecsandri nici
asigurri, nici indicaii5, limitndu-se n a-i nlesni mesagerului
statului romn o audien la mprat.6
Desfurndu-se sub bune auspicii, la 13 februarie
1859 dei Vasile Alecsandri nsui nu se atepta la aceasta, ntre
cei doi interlocutori se leg un impresionant schimb de opinii,
adeseori mpratul artndu-se deschis n favoarea romnilor,
ns nu fr oarecare rezerve chiar n optimismul su. Surprins,
poetul, se art circumspect i rezervat, intuind cu clarviziunea
care l-a caracterizat, c tot acest sprijin verbal, vehement i pe
fa acordat, ascundea n subsidiar politica comun a Franei i
3 Emil Bogdan, Prietenia i colaborarea literar dintre Costache Negri i Vasile Alecsandri, Editura
pentru Literatur, Bucureti, 1962, p. 22; Dan Berindei, Epoca Unirii, Editura Academiei, Bucureti, 1979,
p. 272; Idem, Din nceputurile diplomaiei romneti moderne, Editura Academiei, Bucureti, 1965, p.
183. Ion Bodunescu, Diplomaia romneasc n slujba independenei, Editura Junimea Iai, 1978, p. 6373.
4 Raoul V. Bossy, Agenia diplomatic a Romniei n Paris i legturile franco-romne sub Cuza Vod,
Editura Fundailor Regale, Bucureti, 1931, p. 164-166; Dumitru Vitcu, Diplomaii Unirii, op.cit., p. 6064; Dan Berindei, nfiinarea ageniei diplomatice a Principatelor romne la Paris, n Studii i articole de
Istorie, nr. 6, 1960, p. 99-119.
5 Diplomai ilutri, vol. II, Editura Politic, Bucureti, 1970, p. 86; Nicolae Corivan, Viaa lui Vasile
Alecsandri, Editura Imprimeriei Universitii din Iai, 1977, p. 251; Marcel Emerit, Une conversation entre
l empereur Napoleon III el Basile Alecsandri n Revue historique de sud-est europeenne, anul V, nr. 7-9,
iulieseptembrie 1928, p. 232.
6 Dumitru Vitcu, Diplomaii Unirii, Editura Academiei, Bucureti, 1979, p. 251.
Stat, Bucureti, 1957, p. 35.
p. 43
Istorie
a Regatului de Piemont- Sardinia n orientul european, implicit
n Principatele Romne. Apreciind actul patriotic al romnilor i
mai ales tactul politic al elitei sociale i politice din Principate,
demne de preuirea i sprijinul Franei, mpratul mprti
ambasadorului romn, planul comun franco-sard de provocare a
unei insurecii a Ungariei mpotriva Austriei, pentru a ubrezi
rolul deinut de Viena n politica orientului european. n urma
discuiei purtate, mpratul se art dispus s trimit specialiti
francezi n Principate i nu numai, promind sprijin n tehnic
de lupt i muniii, respectiv nlesnind facilitarea unui mprumut
de 12 milioane franci, necesari statului romn n vederea
afirmrii, aprrii i evoluiei acestuia. mpratul mai promisese
susinerea dublei alegeri, angajnduse n a obine concursul
britanic pentru cauza Principatelor, pronunndu-se favorabil
pentru nfiinarea unei reprezentane diplomatice a Romniei la
Paris. 1 Totui Napoleon al III-lea nu susinuse pe deplin
solicitrile diplomatului romn, ci, prevztor, sugerase lui
Alecsandri ca romnii s atepte linitii viitoarele conferine,
respectiv s reorganizeze pe baze moderne administraia i
finanele statului i s nu uite o sporire i modernizare continu
a puterii militare. 2 n jurnalul su diplomatic, intitulat: Istoria
misiilor mele politice, scriitorul romn nota, citnd din discursul
lui Napoleon al III-lea ,,cutai a v recomanda Europei prin
nelepciunea reformelor precum v-ai recomandat prin
patriotismul de care ai dat dovad i v pregtii a nu silui
evenimentele, ci a profita de cursul lor 3.
Nengduindu-i nici un moment de odihn, prsind
Parisul, nu fr scrisori de recomandare din partea contelui
Walewski, ctre ambasadorul Franei n capitala Imperiului
Britanic, Alecsandri se ndrept ctre Londra, cea de a doua
escal a demersului su diplomatic vest european. Momentul
Londra fusese extrem de dificil, tiut fiind faptul c Imperiul
Britanic, se arta ca adept al meninerii statului otoman ubrezit
i supus politicilor economice britanice. Emanciparea politic i
naional a oricrei populaii aflate sub autoritate otoman,
aspect care contravenea n mod evident politicii britanice n
orientul Europei i n Levant.
n Londra, cauza romneasc fusese intenionat i
tendenios deformat de agenii Porii i cei ai Austriei, care
puneau n seama noului domnitor un plan militar de expansiune
i intervenie armat, att mpotriva Porii, ct i a Austriei,
1 Vasile Alecsandri, Cltorii i misiuni diplomatice, Editura Alexandru Marcu, Craiova, 1942, p. 217218.; Nicolae Corivan, Lupta diplomatic pentru recunoaterea dublei alegeri a lui Alexandru Ioan Cuza
n Studii pentru Unirea Principatelor, Editura Academiei, Bucureti, 1960 p. 387-389.
2 Dumitru Vitcu, Diplomaii Unirii, Editura Academiei, Bucureti, 1979 p. 63, Cornelia Bodea, Din
activitatea de pregtire a ageniei diplomatice de la Paris n Studii i articole de istorie, Bucureti, nr. 6,
1960, p. 148 -150.
3 Marta Anineanu, Din activitatea diplomatic a lui Vasile Alecsandri, vol. II, Editura Academiei,
Bucureti, 1960, p. 269-270; ; Drago Lucian Curelea, Consideraii privind demersul diplomatic n Europa
al lui Vasile Alecsandri n primvara anului 1859, n Transilvania, (serie nou), nr. 5-6 / 2009, p. 88-94.
p. 44
ignornd orice logic a bunului sim i chiar orice prevedere de

tactic militar, Principatele Romne, neavnd capacitatea de a
angaja aciuni militare cu niciuna dintre aceste dou puteri. n
urma obinerii concursului ambasadorului francez, Vasile
Alecsandri i prezent Cabinetului britanic scrisorile de
acreditare, solicitnd o ntrevedere cu lordul Malmesbury
eful la acea dat al Foreign Ofice-ului. ntrevedere care ns s-a
lsat ateptat o ntreag sptmn, Vasile Alecsandri fiind
primit n audien n cele din urm, nu n calitatea sa oficial de
ambasador al Principatelor Romne Unite, ci n cea de trimis
particular al colonelului Cuza, cruia la acea dat, Cabinetul de
la Londra, nc nu-i recunosc-se titlul oficial de domnitor. De la
bun nceputul audienei, diplomatul romn, fusese ntmpinat cu
severe incriminri i dojane din partea ministrului britanic, care
vedea n actul dublei alegerei, un demers subversiv i
revoluionar care contravenea prevederilor Conveniei de Pace
de la Paris. Cu o elocin remarcabil, demn de invidiat,
scriitorul romn a replicat, dnd dovad de rafinament
diplomatic i inteligen de o perfect stpnire a logicii i a
argumentelor aduse n susinerea cauzei romneti, discuia
dintre interlocutori, evolund, dac nu favorabil, cel puin de
preferat pentru romni n accepiunea lui Alecsandri 4 , poetul
confirmnd c unitatea romnilor i dubla alegere a lui
Alexandru Ioan Cuza nu viza ctui de puin slbirea legturilor
fa de Imperiul Otoman paradoxalul om bolnav al Europei,
ns rezistent i tenace n durerile sale i nici o
desconsiderare fa de Convenia de la Paris, nclcat, afirma
poetul, doar n insuficienele i neclaritiele acesteia5.
Treptat diplomatul romn, reuete s capteze atenia
lordului Malmesbury fa de situaia din Principate, receptat
aa cum am subliniat mai sus, n mod greit n capitala
Imperiului Britanic, ca urmare a falselor informaii mediatizate
de agenii Turciei, ai Austriei i chiar ai Rusiei.
Alecsandri contest vehement aa-zisele planuri de
cucerire, argumentnd c, odat realizat unirea, romnii trebuia
s-i cucereasc deplina libertate, pentru deschiderea
activitilor comerciale care puteau fi preschimbate n interesul
ambelor pri, cu bunuri fcute n atelierele Angliei. Prin
relatrile sale privind situaia Principatelor, prin garanii i
asigurri date, prin argumentele invocate, prin perspectivele
ntrezrite pentru circulaia produselor britanice n orientul
european, diplomatul romn reuete ntr-un trziu, s
nduplece, dac nu total, cel puin parial pe lordul Malmesbury,
4 Dan Berindei, Lupta diplomatic a Principatelor Unite pentru desvrirea Unirii, n Studii privind
Unirea Principatelor, Editura Academiei, Bucureti, 1960, p. 413; Nicolae Corivan, Lupta diplomatic
pentru recunoaterea dublei alegeri a lui Alexandru Ioan Cuza, n Studii privind Unirea principatelor,
Editura Academiei, Bucureti, 1960, p. 387-413; Leonid Boicu, Diplomaia european i triumful cauzei
romne, Editura Junimea, Iai, 1978, p. 89-93.
5 George Bogdan-Duic, Vasile Alecsandri, Povestirea unei viei, Editura Georgescu-Delafrass,
Bucureti, 1926, p. 42-45.; Idem, Vasile Alecsandri. Admiratori i detractori, Bucureti, 1922, p. 327-330;
George C. Nicolescu, Viaa lui Vasile Alecsandri, vol. II, Editura pentru Literatur, Bucureti, 1961, p.
269; Ion Bodunescu, Diplomai n slujba independenei, Editura Junimea, Iai, 1978, p. 63-68.
Istorie
care fgdui interlocutorului romn n finalul ntrevederii,
adoptarea unei atitudini binevoitoare din partea Imperiului
Britanic fa de dubla alegere a principelui Cuza, lordul britanic,
folosind abia la finele discuiei titulatura noului domnitor i
nemaipronunnd gradul de colonel al acestuia, ceea ce denota o
recunoatere tacit.1
n capitala britanic, Alecsandri mai vizit pe lorzii
Clarendon i John Russell, acetia artndu-se binevoitori fa
de cauza romnilor, ns exprimnd fi ngrijorarea fa de
tendinele revoluionare i antiotomane ale elitei romneti. Tot
n Londra, scriitorul a iniiat o serie de contacte cu parlamentari
influeni i cu gazetari, care i-au sugerat ntocmirea unui
memoriu documentat istoric i juridic care s poat fi utilizat de
acele autoriti londoneze care erau sceptice privind drepturile
romnilor asupora teritoriului i asupra legitimitii dublei
alegeri. Pe 26 februarie 1859, Alecsandri porni ctre Paris,
contient de faptul c a fcut n Londra tot ceea ce s-a putut,
pentru recunoaterea justeei cauzei romneti. O zi mai trziu
ajungea iari n capitala Franei fiind ateptat de toate acele
cercuri i societi implicate n politica extern a Imperiului.
nsui ambasdorul Regatului Piemont-Sardinia, marchizul de
Villamarina l atepta la Paris, nsoit de secretarul particular al
lui Camillo Cavour, cavalerul Strambio, viitor consul al
Piemontului n Bucureti, secretarul legaiei Piemontului la
Paris, Constantin Nigra, principele Napoleon i oameni din
anturajul acestuia, printre care publicistul Jerome A. Bixio.
Invitat n saloanele acestuia, diplomatului romn i se sugereaz
cu elegan i abilitate o posibil i necesar cooperare
romneasc la ndeplinirea planurilor politice franco-sarde.
Precaut Alecsandri a evitat un angajament ferm, cu att mai
mult cu ct de fa mai erau: generalul Charles Trochou,
guvernatorul militar al Parisului, scriitorul Jean Charton,
respectiv alte persoane necunoscute. Pe timpul ct a stat n
capitala Franei, vreme de 10 zile, a purtat discuii cu
ambasadorii Rusiei i Austriei la Paris, contele Kisseleff i
baronul Hubner. Abil, Alecsandri i-a amintit contelui Kisseleff
textele Regulamentelor Organice care statutau principiul unirii
politice i administratice a celor dou ri. Diplomatul rus,
nostalgic la vremea n care fusese guvernator militar la
Bucureti, l-a gratulat pe scriitor, asigurndu-l de ntreaga sa
simpatie i a anumitor cercuri ruse fa de cauza romneasc i
fa de actul energic al principelui Cuza.2
Vizita fcut ambasadorului Austriei a fost una de
curtoazie, Alecsandri numind aceast ntlnire o ,,scen ce ar
putea figura ntr-o nalt comedie de salon. Dealtfel nu era
1 Marta Anineanu, Din activitatea diplomatic a lui Vasile Alecsandri, vol. II, Editura
Academiei, Bucureti, 1960; p. 240; Ion Bodunescu, Diplomai n slujba independenei, Editura Junimea,
Iai, 1978, p. 67; Dumitru Vitcu, Diplomaii Unirii, Editura Academiei, Bucureti, 1979 p. 66.
2 Ion Bodunescu, Diplomai n slujba independenei, Editura Junimea, Iai, p. 70; Dumitru Vitcu, op. cit.,
p. 68-69.
p. 45
nimic de ateptat din partea Austriei, stat care se opunea la acea

dat n mod vehement unirii . n capitala Franei, diplomatul
roman a mai vizitat personaliti precum J. Thouvenel, fost
ambasador francez la Constantinopol, apoi pe mai vechii si
cunoscui Ubicini i Grenier, respectiv poetul Lamartine i pe
scriitorul Prosper Mrime, Alecsandri fcnd totul pentru a
obine noi adeziuni la cauza romneasc.
Misiunea sa diplomatic fiind ncununat cu succes,
chiar dac nu absolut, aspect care transprea din protocolul
Conferinei marilor puteri de la 14 aprilie 1859 unde semnatarii
conveniei recunosc dubla alegere a lui Alexandru I. Cuza,
bineneles cu rezervele antiunioniste ale Turciei i Austriei,
explicabile pn la un anumit punct. Turcia, n cursul lunii
septembrie a aceluiai an, i Austria, ulterior, au recunoscut i
ele dubla unire, ns numai pe timpul domniei principelui Cuza.
Declarndu-i mulumirea ntr-una dintre ntrevederi, mpratul
francez meniona ambasadorului roman, anterior plecrii
acestuia la Torino, s revin din Piemont pentru comunicarea i
clarificarea atitudinii Piemont-Sardiniei fa de evnimentele
recente petrecute n Iai i Bucureti. Dealtfel Constantin Nigra,
secretarul ambasadei Piemontului la Paris notifica lui Cavour
urmtoarele: nu ezit s afirm c dup principele Cuza, domnul
Alecsandri este omul cel mai nsemnat din Moldova. Este
ministrul de externe i nainte de a fi ministru a fost un foarte
distins om de litere, anunnd apropiata vizit a diplomatuluiscriitor la Torino.3
La 8 martie 1859, Alecsandri prsea capitala Franei,
ndreptndu-se ctre Torino, ultima escal a periplului su
diplomatic din primvara anului 1859. Aici i fusese rezervat o
primire deosebit, graie att nzuinelor comune ale celor dou
state, ct i prestigiului de care diplomatul roman se bucura,
contribuind la aceast atitudine fa de romn i cteva dintre
misivele expediate de la Paris ctre Torino. Primit imediat n
audien de C. Cavour, convorbirea celor doi axndu-se pe
problematicile stringente ale momentului:
1.
recunoaterea dublei alegeri i
2.
aplicarea planului franco-sard care viza provocarea

unei insurecii armate n Ungaria i cu ajutorul
romnesc.
Poetul a fost apoi ntmpinat cordial i de cunoscutul

filoromn Giovanelle Vegazzi-Ruscalla, viitor cetean de
onoare al Bucuretilor n 1863, editor i traductor n Italia al
operei lui Alecsandri. Surprins de graba de a fi pus n aplicare
planul oriental franco-sard, Alecsandri pleca a doua zi ctre
Paris, contiient pe deplin de gravitatea implicaiilor care
3 Dumitru Vitcu, op. cit., p. 64; Marta Anineanu, Din activitatea diplomatic a lui Vasile
Alecsandri, vol. II, Editura Academiei, Bucureti, 1960, p. 264; Nicolae Corivan, Lupta diplomatic pentru
recunoaterea dublei alegeri a lui Alexandru Ioan Cuza, n Studii privind Unirea Principatelor, Bucureti,
Editura Academiei, 1960, p. 412.
Istorie
decurgeau din aplicarea politicii rsritene a francezilor i
italienilor. Realist fiind, nu a respins ideea colaborrii cu
maghiarii, ns a fcut cteva observaii pertinente, acestea fiind
pe fond, reserve fa de aplicarea eficient a acestui plan. Printr
Printro scrisoare care a fost trimis fratelui su Ioan Alecsandri la
Torino, Alecsandri notifica: spune-i c noi romnii nu suntem
pregtii, n-avem bani i nici arme, nici tiin militar i c,
prin urmare nu putem s ne legm de a lua vreo parte la nici o
micare activ n anul acesta Acionnd loial, diplomatul
insista pe lng agentul Romniei la Torino s
s-l conving pe
Cavour i nu n ultimul rnd pe Napoleon al III-lea,
lea, spre a nu se
conta n mod iluzoriu, pe un aport romnesc, pe fora militar a
Principatelor n mprejurri care le erau nc nefavorabile. 1
Pe cnd nc se afla la Torino, sosea la Iai generalul
maghiar Klapka, pentru a semna mpreun cu principele Cuza
dou convenii, prin care era consemnat acordul Romniei cca n
imediata apropiere a frontierei cu Imperiul Habsburgic s fie
create depozite militare necesare insurgenilor maghiari. A doua
convenie nscria garaniile i cererile principelui Cuza privind
recunoaterea i respectarea drepturilor legitime ale nai
naiunii
romne din Transilvania. Parisul cunotea la nceputul lunii
aprilie 1859 o intensificare a demersurilor diplomatice. ntr
ntr-o
lung misiv adresat principelui Cuza, Alecsandri exprima
bucuria succeselor sale pn la acel moment. La 7 aprilie 1859,
fraii
ii Alecsandri, prin struina lor pe lng Napoleon al III
III-lea
au reuit s ctige accepul pentru dubla unire a 5 din cele 7
puteri prezente la Conferin2.
Alecsandri nota principelui Cuza: ambiia mea este
s duc la bun sfrit misia ce mi-am luat-o,, dup care i voi
cere ngduina, scumpe Prin, s m retrag . 3 Mai strui
cteva zile la Paris, pentru a se ngriji de obinerea armelor,
armamentului i ofierilor instructori* respectiv pentru
negocierea oficial a mprumutului extern de 10
10-12 milioane
franci. Totodat avea mputerniciri s trateze i s definitiveze
nelegerea cu emigranii revoluionari maghiari.4 l nsoete pe
mprat pe teatrul de operaiuni franco-sardo
sardo-austriac la 16
aprilie 1859. Prezent la cartierul general al mpratului de la
Villafranca, cu acordul principelui Cuza, diplomatul romn se
ntlni cu generalul Klapka pentru a negocia i semna cea dea
treia Convenie la 22 mai 1859 la Genova, prin care se
1 Marcel Emerit, Victor Place et la politique francaise en Roumanie l poque de lUnion
lUnion, Editura
Delafrass, Bucureti, 1931, p. 85-90; Ion Bodunescu, Diplomai n slujba independenei,
independenei Editura Junimea,
Iai, p. 71-73; Vasile Curticpeanu, Vasile Rusu, Vasile Cristian, Date noi referitoare la relaiile lui
Alexandru Ioan Cuza cu emigraia maghiar n 1859 n Analele tiinifice ale Universitii Alexandru Ioan
Cuza, Iai, serie nou, Seciunea a III-a Istorie, tom. XV, 1969, p. 97-98;
98; Marta Anineanu, op. cit., p. 260;
D. U. P. tom III, p. 558; Dumitru Vitcu, op. cit., p. 67.
2 Vasile Curticpeanu, Vasile Rusu, Vasile Cristian, Date noi referitoare la relaiile lui
Cuza, Iai, serie nou, Seciunea a III-a Istorie, tom. XV, 1969, p. 97-98;
98; Nicolae Corivan, Lupta
diplomatic pentru recunoaterea dublei alegeri a lui Alexandru Ioan Cuza,, n Studii privind Unirea
Principatelor, Bucureti, Editura Academiei, 1960, p. 410-412.
3 Marta Anineanu, Din activitatea diplomatic a lui Vasile
asile Alecsandri
Alecsandri, vol. II, Editura
Academiei, Bucureti, 1960, p. 260.
Alexandru Ioan Cuza cu emigraia maghiar n 1859 n Analele tiinifice ale Universitii Ale
Alexandru Ioan
Cuza, Iai, serie nou, Seciunea a III-a Istorie, tom. XV, 1969, p. 98.
p. 46
reconfirmau, cu anumite rezerve, cele dou convenii anterioare

semnate la Iai. Continuarea reprezentrii Principatelor n
Piemont a fost ncredinat de Vasile Alecsandri unei alte figuri
unioniste eminente, Ion Blceanu. Vizit cu permisiunea
expres a lui Cavour teatrul de operaiuni miltare din Italia,
notnd impresiile sale (din acest prim periplu vest european al
diplomatului romn n primvara lui 1859).
De la Genova, Alecsandri pornete ctre ar, la 18
iunie 1859, considerndu-i
i misiunile sale diplomatice ncheiate
n aceast prim faz. Primul su gest la reveni
revenirea n Principate
fusese acela de a telegrafia domnitorului n vederea prezentrii
unui raport al acestui prim demers diplomatic pus n slujba
recunoaterii Unirii. Dei i prezent demisia, domnitorul
Alexandru Cuza o respinsese ca fiind nefondat. Cu audiena
au
la
domnitor se finalizeaz misiunea diplomatic apusean a lui
Alecsandri n primvara anului 1859, aceasta avnd drept
obiectiv imediat recunoaterea dublei alegeri de ctre marile
puteri europene ale acelui moment.
omat, Vasile Alecsandri a
Scriitor i deopotriv fin diplomat,
fost nzestrat cu puterea de a ptrunde cu inteligen, sensurile,
att ale vieii, ct i ale cuvintelor, fiind un bun orator, rafinat i
atent analist al epocii pe care a parcurs-o
parcurs i pe care a trit-o. A
militat cu tenacitate urmrind
rmrind afirmarea european a naiunii
romne i a acionat n sensul dezrobirii iganilor robi. n
aceast epoc de renatere instituional-social
instituional
i de reafirmare
rspicat romneasc, omul Vasile Alecsandri i
i-a ndeplinit cu
abnegaie i eficien misiunile
iunile diplomatice ncredinate lui de
principele Unirii. A identificat cu clarviziunea care-l
care caracteriza
imperativele momentului istoric i cu onestitate remarcabil a
acionat pentru salvgardarea i impunerea intereselor romneti.
Marile personaliti ale continentului fiind pe drept cuvnt
impresionate de subtilitatea raionamentelor sale, de farmecul
convorbirilor purtate cu acesta.
Unele aspecte succinte privind

Unirea de la 1859 reflectate n
documentele de epoc
Daniela CURELEA - SIBIU
Actul de la 24 Ianuarie 1859 a avut un extraordinar
ecou pe toat ntinderea pmntului romnesc de o parte i
de alta a Carpailor i n afara granielor. Imediat dup
proclamarea votului, preedintele Adunrii Elective
Elect
din
Muntenia a expediat o telegram: nlimii
nlimii Sale Alexandru
Ioan I, domnul Moldovei i al rii Romneti
Romneti, la Iai, n
care anunndu-ii alegerea n unanimitate, i comunic
acestuia c adunarea salut cu respect i onor pe domnul
su i l invit s ia crma rii.
Istorie
a rndul su, principele Cuza rspunde din Iai,

telegrafic, c mulumete adunrii elective din Bucureti
pentru votul su unanim de ncredere i declar c
primete cu mndrie i recunotin de a fi domn al rii
Romneti, precum snt domn al Moldovei. Chiar n aceeai
sear ncep s soseasc telegramele i mesajele de felicitare la
Iai din toate oraele de dincoace i de dincolo de Milcov.
Printre cele dinti este aceea a administratorului inutului Putna,
Dumitru Dsclescu, care anunnd pe Cuza c fraii notri
munteni, l- au ales ca domn al rii, l felicit n numele
inutului ce va deveni centrul Romniei. O telegram din
Piatra Neam semnat de 68 de persoane evidenia faptul c prin
alegerea sa de ctre Camera Electiv a rii Romneti
romnii vd mplinirea celor mai fierbini dorini ai naiei. Snt
bucurii care nu stau n puterea omeneasc a le exprima.
Maiorul Constantin Buzdugan din Roman, felicitndu-l pe
Cuza, relev faptul c naiunea l-a ales pentru patriotismul,
curajul, spiritul su de dreptate i de neprtinire1.
n corespondena sa diplomatic consulul Marii Britanii,

Robert Calquhoum
relata c populaia capitalei i din
mprejurimi lucrtori i rani, au venit la Bucureti s-i
aleag principele , iar omologul su la Iai, consulul H.A.
Churchill, ntr-o coresponden telegrafic sublinia ecoul
deosebit de puternic pe care la avut n contiina moldovenilor,
alegerea lui Alexandru Ioan Cuza i ca domnitor al Munteniei.
Alegerea lui Cuza n Valahia a creat un mare entuziasm aici (la
Iai). Se consider c s-a efectuat un mare pas spre Unire.
Ziarul Romnul din 27 ianuarie/ 8 februarie 1859
consemna printre altele urmtoarele: Nu se mai auzea n toat
capitala dect cele mai vii demonstraii de bucurie [] singurul
spectacol ce se vedea n toate uliele, pe toate rspntiile, pe
toate locurile publice ale Bucuretiului. Fraii notri rani []
strigau acum din toat puterea energic a sufletului lor: s
triasc Cuza ! S triasc Domnul nostru ! 5 . Dimitrie
Consulul Franei la Iai Victor Place, ntr-o depe

diplomatic expediat Minsitrului de Externe de la Paris, relata
urmtoarele : Am fost martorii unui fapt nemaivzut, cnd ntro adunare se alege un principe n unanimitate... Alegerea
colonelului Cuza reprezint triumful deplin al ideilor unioniste
i liberale... E greu, totodat, s ne nchipuim cu ct entuziasm a
fost primit peste toat aceast alegere, entuziasm care se
manifest prin cele mai clduroase demonstraii...2
Bolintineanu, cel care a urmat n guvernele unioniste n funcia

de Ministru al Cultelor i Instruciunii Publice, constat c un
asemenea entuziasm popular nu mai fusese nregistrat din
timpul Revoluiei de la 1848, etap n care deasemenea
etuziasmul i coeziunea romnilor fusese, sublinia acesta la cote
maxime. Aducnd omagiul su poporului care a fcut posibli
Unirea de la 1859, ct i elitei politice romneti, Mihail
Koglniceanu va rosti aprecierea care exprim exact sensul
adnc i semnificaia actului svrit prin alegerea de la 5 i 24
ianuarie 1859: Unirea e actul energic al ntregii naiuni romne
[] Unirea, naiunea a fcut-o6.
Consulul austriac Eder, participant la lucrrile

Adunrii elective din dealul Mitropoliei consemneaz scena n
urmtoarele linii, dup ce deputaii, n unanimitate, aleg pe
Cuza ca domnitor al rii Romneti : ,,Deodat aprur
deputaii, unii vrsnd lacrimi, alii, crora nu le era dat s-i
exprime emoia prin lacrimi, cutau s arate prin gesturi c erau
puternic micai ; cdeau unii n braele altora, plngeau n
suspine, toate dezbinrile preau uitate [] 3 . Consulul
Alegerea colonelului Alexandru Cuza a produs o uimire

general, dei firete este de neles faptul c aceast situaie,
era oarecum de ateptat att n Moldova ct i mai ales dincoace
de Milcov, unde numele principelui Cuza mai c nu este
cunoscut , afirma George Sion n perioadicul: Romnul,
reliefnd faptul c noul domnitor al rii provine dintr-o familie
a crei vechime este cunoscut de peste dou secole i din care
s-au ridicat zeloi aprtori ai libertilor publice 7. Ziarul din
Belgiei n rile Romne, ntr-o telegram expediat la

Bruxelles evidenia urmtoarea idee : Numirea lui Cuza fu
primit cu vii aclamaii... La ieirea din sal (deputaii) fur dui
n brae triumfal... Seara, oraul era strlucitor iluminat, pe
cldirile publice erau pancarde cu nscrisuri : Triasc Cuza,
poporul n mas purtnd tore a parcurs strzile cu muzic
militar n frunte, oprindu-se la casele deputailor... pentru a-i
manifesta bucuria...4.
epoc Tribuna Romn care aprea la Iai, n numrul su

din 7 iunie 1859, aprecia actul svrit de romni o veritabil
revoluie ; alegerea i aclamarea naional a capului crmuirii,
ca i ntrunirea a dou ramuri ale aceluiai neam n mna unui
singur domn pmntean8.
1 Leonid, Boicu, Unirea Principatelor i puterile europene, Editura Academiei, Bucureti, 1984,
p. 98-100.
2 Dumitru Vitcu, Diplomaii Unirii, Editura Academiei, Bucureti, 1979, p. 64
3 Dan Berindei, Epoca Unirii, Editura Academiei, Bucureti, 1979, p. 272; Ion Bodunescu,
Diplomaia romneasc n slujba independenei, Editura Junimea Iai, 1978, p. 63-73.
4 Raoul V. Bossy, Agenia diplomatic a Romniei n Paris i legturile franco-romne sub Cuza Vod,
Editura Fundailor Regale, Bucureti, 1931, p. 164-166; Arina Miklo, Vasile Alecsandri diplomatul n
slujba Unirii prin Europa n primvara anului 1859, n Momente de civilizaie, instituionalitate i istorie
modern romneasc, Volum colectiv al Simpozionului Judeean al Profesorilor de Istorie, Sibiu, Editura
Techno Media, 2012, p. 55-71.
p. 47
Delegaia Adunrii elective din Bucureti venit la Iai,

la 28 februarie 1859 sub conducerea lui C.A. Rosetti, afirma
despre semnificaia actului de la 24 Ianuarie 1859: Sntem
mndrii i fericii c Adunarea electiv din Bucureti ne a
5 Dan Berindei, Epoca Unirii, Editura Academiei, Bucureti, 1979, p. 272; Ion Bodunescu,
Diplomaia romneasc n slujba independenei, Editura Junimea Iai, 1978, p. 88.
6 Dan Berindei, Lupta diplomatic a Principatelor Unite pentru desvrirea Unirii, n Studii
privind Unirea Principatelor, Editura Academiei, Bucureti, 1960, p. 413.
7 George C. Nicolescu, Viaa lui Vasile Alecsandri, vol. II, Editura pentru Literatur, Bucureti,
1961, p. 269.
8 Tribuna Romn, (Iai), nr. 8 / 7 iunie 1859, p. 1;
Istorie
onorat cu mare i frumoas misie de a depune Coroana lui
Mihai n minile tale, cruia fraii notrii de aici au ncredinat
Coroana lui tefan .
n Transilvania ecoul dublei alegeri a fost
remarcabil. Periodicele Foae pentru minte, inim i literatur
i ,,Gazeta Transilvaniei descriu pe larg evenimentele Dup
alegerea domnului Alexandru Ioan Cuza se prefcu capitala
Romniei ntr-o mare de fclii i lumini, ndat se improvizeaz
o iluminciune mrea i conductu impuitoriu cu fclii
precedat de bande muzicale i de un batalion militar romnesc.
O general entuziasmare cuprinse tot oraul care rsuna de
urri ; s triasc prinul Romniei Al. Cuza, iar crturarul
transilvnean George Bariiu care sa afla pe atunci la Bucureti
relata faptul c Pe strzi se auzeau numai aclamaii:
Alexandru Ioan Cuza... Unire Unire1.
Istoricul Alexandru Papiu- Ilarian consemna mai trziu
c: romnii din Transilvania, numai la Principate privesc, numai
de aici ateapt semnul, numai de aici i vd scparea. Cnd s-a
ales Cuza Domn, entuziasmul la romnii din Transilvania era
poate mai mare dect n Principate. Periodicul de limb
german Kronstdter Zeitung care aprea la Braov
considernd acest act ca memorabil, afirma: de 200 de ani
poporul romn n-a fost aa de fericit , iar publicaia maghiar
Koloszvari Kzlny din Cluj arta c alegerea de la
Bucureti este o demonstraie care face cinste poporului
romn, o victorie rar ntlnit la istorie. Ludovic Kossuth
conductorul guvernului revoluionar maghiar de la 1848
referindu-se la actul de voin al poporului romn nota n
jurnalul su c: ,,Contribuie la lmurirea cauzelor acestor
nclinri istorisirea alegerii principelui Cuza, pe care m simt
ndemnat s-o schiez pe scurt... un astfel de spirit e necesar ca
un popor s ntemeieze o patrie sau dac au pierdut-o s i-o
rectige2.
Dubla alegere a principelui Cuza, a avut un puternic
ecou i la romnii din strintate. Ioan Alecsandri, fratele lui
Vasile, ntr-o scrisoare trimis acestuia din urm, din Paris, la
25 ianuarie stil vechi, arat att comoia ce i-a produs tirea, ct
i efectul ei n cercurile diplomatice i de pres francez,
surprindere , mirare, admiraie pretutindeni 3 . Dimitrie
Creulescu trimite, din Geneva, o scrisoare exultant la 28
ianuarie, lui Ion Blceanu, la Bucureti, mulumindu-i de un
million de ori pentru telegrama sa ; era bolnav n cas, dar
vestea alegerii lui Cuza i-a redat sntatea, bucuria i
1 Emil Bogdan, Prietenia i colaborarea literar dintre Costache Negri i Vasile Alecsandri,
Editura pentru Literatur, Bucureti, 1962, p. 22.
Cuza, Iai, serie nou, Seciunea a III-a Istorie, tom. XV, 1969, p. 99-100.
3 Marcel Emerit, Victor Place et la politique francaise en Roumanie a l poque de lUnion,
Editura Delafrass, Bucureti, 1931, p. 88-90; Nicolae Corivan, Lupta diplomatic pentru recunoaterea
dublei alegeri a lui Alexandru Ioan Cuza, n Studii privind Unirea Principatelor, Bucureti, Editura
Academiei, 1960, p. 410-412
p. 48
fericirea. Unirea, a fost apreciat drept o dovad de maturitate

politic i naional, o manifestare izbitoare a voinei
naionale, cum noteaz contele Walewski, ministru de externe
al Franei n acea epoc 4 . La Constantinopol, vestea dublei
alegeri, potrivit aprecierilor reprezentantului diplomatic al
Belgiei, a aruncat Poarta i diplomaia n stupoare...accentund
starea de perplexitate. Joseph Jooris i exprim convingerea
c actul, expresie a dorinei naionale , nu poate fi contestat.
Semnificative i relevante pentru aceast situaie ne sunt
i alte comentarii fcute n epoc cu diferite ocazii: O
manifestare izbitoare a voinei naionale adaug, la rndul
su, Louis L. Bclard, consulul Franei la Bucureti. Dubla
alegere, scria baronul Nothomb, ministrul Belgiei la Berlin la
17 februarie 1859, echivaleaz cu unirea Principatelor ; unirea
Principatelor nseamn independena lor ; n acest sens se
vorbete la Constantinopol i la Viena 5. Contele Buol de
Schauenstein, ministru de externe al Imperiului Habsburgic ntro scrisoare adresat lui Prokessch- Osten, internuniul de la
Constantinopol, aprecia actul ca ncununnd n chip izbitor
manoperele partidului dezordinei i anarhiei care lucra sub un
imbold strin. Cunoscutul publicist Saint Marc - Girardin n
Jurnal des Dbats consemneaz faptul c : aceast dubl
alegere este o mare deschidere spre unirea Principatelor Unite ;
nseamn, mai ales, un vehement protest mpotriva dezunirii ;
aduce mrturie solemn a perseverenei romnilor (mplinirea)
dorinei lor naionale. Subliniind semnificaia alegerilor din
Moldova, atmosfera n care aceasta s-a desfurat, marele
cotidian Lindependance Belge nota c acestea snt de natur
s satisfac pe deplin Europa cu privire la capacitatea
moldovenilor de a se bucura de libertile a cror exercitare le-a
fost garantat de Congresul de la Paris 6 . Merit s fie
consemnate i articolele referitoare la Unirea din 1859 publicate
n Le Constitutionnel, sub semntura lui Amadeus Rene,
directorul ziarului dubla alegere a reprezentat pentru Europa o
surpriz determinnd o situaie nou i neprevzut7.
n rndurile scrisorii datat din 23 februarie/ 7 martie
1859 i semnat de D.A. Sturdza ctre Vasile Alecsandri,
acesta consemna faptul c: Toi romnii din cele dou
Principate se vor lsa mai degrab tiai n buci dect s
revin la vechea stare de lucruri. Cuza este ntruchiparea ideii
celei mari i nu vom da nimnui dreptul s discute numirea sa.
Astfel, la Bucureti, este omul cel mai popular. Niciodat n-am
vzut un suveran salutat cu mai mult dragoste i bucurie, dect
4 Marta Anineanu, Din activitatea diplomatic a lui Vasile Alecsandri, vol. II, Editura
Academiei, Bucureti, 1960, p. 260.
5 Dan Berindei, Lupta diplomatic a Principatelor Unite pentru desvrirea Unirii, n Studii
privind Unirea Principatelor, Editura Academiei, Bucureti, 1960, p. 400-401.
6 Nicolae Corivan, Lupta diplomatic pentru recunoaterea dublei alegeri a lui Alexandru Ioan
Cuza, n Studii privind Unirea Principatelor, Bucureti, Editura Academiei, 1960, p. 412.
7 Nicolae, Corivan Din activitatea emigranilor romni n Apus (1855 - 1857), Bucureti, 1931,
p. 51.
Istorie
n aceast prim capital a Romniei1, iar la 25 februarie 1859
cnd mpratul Franei l-aa primit pe Vasile Alecsandri i-a
i spus
c Convenia de la Paris este un act oficial euro
european,
subsemnat de epte puteri; el trebuie respectat
respectat; n alegerea
domnitorului, romnii au profitat de o lacun ce exist n
convenie, nefiind prevzut cazul numirii
ii aceluiai Domn n
Principate; proclamarea unirii definitive ar fi o greeal, s v
pregtii nu a silui evenimentele, ci a profita de cursul lor2 .
Bibliografie selectiv
Cri i documente editate
Anineanu, Marta, (1960), Din activitatea diplomatic a lui Vasile Alecsandri
Academiei, Bucureti.
Berindei, Dan, (1979), Epoca Unirii, Editura Academiei, Bucureti.
Berindei, Dan, (1960), Lupta diplomatic a Principatelor Unite pentru desvrirea Unirii
Unirii, n
Studii privind Unirea Principatelor, Editura Academiei, Bucureti
Bodunescu, Ion, (1978), Diplomaia romneasc n slujba independenei, Editura Junimea Iai.
Bogdan, Emil, (1962), Prietenia i colaborarea literar dintre Costache Negri i Vasile
Alecsandri, Editura pentru Literatur, Bucureti.
Boicu, Leonid, (1984), Unirea Principatelor i puterile europene, Editura Academiei, Bucureti.
Bossy, V., Raoul, (1931), Agenia diplomatic a Romniei n Paris i legturile franco
franco-romne sub Cuza
Vod, Editura Fundailor Regale, Bucureti.
Emerit, Marcel (1931), Victor Place et la politique francaise en Roumanie a l poque de
lUnion, Editura Delafrass, Bucureti.
Corivan Nicolae, (1931), Din activitatea emigranilor romni n Apus (1855 - 1857), Bucureti.
Nicolescu, C., George, (1961), Viaa lui Vasile Alecsandri,, vol. II, Editura pentru Literatur
Literatur,
Bucureti.
Platon, Gheorghe, (1984), Unirea Principatelor Romne, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti.
Vitcu, Dumitru, (1979), Diplomaii Unirii, Editura Academiei, Bucureti.
Publicaii
Alegerea lui Alexandru Ioan I-ul, n Transilvania, anul LI, octombrie 1920, nr. 10, p. 696-705
696
Curticpeanu, Vasie, Rusu, Vasile, Cristian, (1969), Date noi referitoare la relaiile lui
Cuza, Iai, serie nou, Seciunea a III-a Istorie, tom. XV.
Corivan, Nicolae, (1960), Lupta diplomatic pentru recunoaterea dublei alegeri a lui Alexandru
Ioan Cuza, n Studii privind Unirea Principatelor, Bucureti, Editura Academiei.
Miklo, Arina, Vasile Alecsandri diplomatul n slujba Unirii prin Europa n primvara anului 1859,
1859 n
Momente de civilizaie, instituionalitate i istorie modern romneasc, Volum colectiv al Simpozionului
Judeean al Profesorilor de Istorie, Sibiu, Editura Techno Media, 2012, p. 55-71.
71.
Tribuna Romn, (Iai), nr. 8 / 7 iunie 1859.
Transilvania, anul LI, octombrie 1920, nr. 10, p. 696-705.
Iadul de gen feminin. Mrturiile

supravieuitoarelor din temniele
comuniste
Anca VANCU Bucureti
Mame, soii, fiice ale unor deinui politic sau femei
avnd amprenta de duman a poporului pus dup
regulile absurde ale regimului comunist au fost nchise ani
grei n temniele comuniste.
scut n 1912, Elisabeta Rizea, eroina de la

Nucoara a sprijinit, mpreun cu soul ei, gruparea
anticomunist condus de comandantul Arsenescu.
Numit duman al poporului, ea a fost nchis, torturat,
plimbat prin temniele de la Jilava sau Mislea. A suportat 12
ani de pucrie, avnd mereu
reu o vorb, chiar i cnd era btut
peste stomac de cpitanul Crnu sau cnd i ss-au strmbat
picioarele i degetele de la mini: Pn mor, eu tot aa lupt.
1 Gheorghe Platon, Unirea Principatelor Romne, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti
Bucureti, 1984, p.
56-58.
2 Marta Anineanu, Din activitatea diplomatic a lui Vasile Alecsandri
Academiei, Bucureti, 1960, p. 264; Vasile Alecsandri, Istoria misiilor mele politice. Napoleon III; Trei
audiene la palatul Tuileriilor, n Convorbiri Literare, Iai,
i, tom XII, anul 1878, p. 36; Alegerea lui
Alexandru Ioan I-ul, n Transilvania, anul LI, octombrie 1920, nr. 10, p. 696-705
705
p. 49
Nu i-aa trdat familia i nici pe ceilali partizani, iar dup ce a

fost prima dat eliberat dinn nchisoare, dup ce a fost eliberat,
a continuat s-ii ajute, tiind c este urmrit de Securitate. A
rmas sub supravegherea permanent a organelor comuniste
pn la cderea regimului. n 1992, povestea Elisabetei Rizea a
fost prezentat n emisiunea Memorialul
Memorialul durerii, devenind de
atunci un simbol al rezistenei anticomuniste. S-a
S stins din via
la 6 octombrie 2003, ntr-un
un spital din Piteti.
Cnd m-a
a btut cel mai ru Crnu (n.r. cpitanul Crnu Ion,
Securitate), m-a dus la miliie, ntr-oo camer.
camer A tras o mas.
Avia un crlig mare la mijloc acolo. (...) i a tras Crnu un
scaun lng mas, m-a
a legat cu minile la spate dup sptar,
cu frnghie, aa, dup aia a suit scaunul pe alt scaun i a urcat
scaunele pe mas i mi-a
a legat coada acolo sus n crlig. i era
un lan i a bgat lanul aici, dup frnghie, cum eram legat la
mini.
i mi-a
a fost fric c atunci eram i eu grsu, nu prea tare, dar
nu eram slut ca acum, i stam i ipam i spuneam: Domnule,
mpucai-m, tiai-mi
mi capu', scoatei-mi
scoatei
ochii, tiai-mi limba,
nu tiu de ei, nu m ntrebai, c nu tiu! Nu m chinuii, nu m
lsai fr mini, mai bine mpucai-m!.
m!. (...)
Cnd m-a urcat de tot acolo, mi-a
a dat drumul la coad, mi-a
mi
dezlegat prul i m-a lsat numa-nn mini. Da' pi tot
t nu i-am
vndut... i dup aia m-a dat jos, m-aa dezlegat la mini, era o
cldare de ap p sob acolo i a muiat un sac n ap, l-a
l stors,
mi-a luat fota aia dup mine i-aa pus sacul aa, peste mine. i a
bgat pe mna dreapt un d-la
la d cauciuc, aa, cu
c nur, i ma fcut toat numai dungi groase ct mna. Cum zicei s
s-l
iert? Nu pot! M-a
a dus patru soldai acas. (...) M-a
M dus i m-a
pus n pat. Am stat zece zile acas. Mai rmsese la ochi, aici,
ca cum dai cu ceva, aa, oleac de vntaie. Da aici n jos
eram dungi i niagr ca bluza. i dungi fcut, dungi ct mna.
Ce s fac? Am rbdat. Am rbdat. (Din volumul Elisabeta
Rizea - Povestea Elisabetei Rizea, ediie ngrijit de Irina
Nicolau i Theodor Niu, Editura Humanitas, Bucureti, 1993)
3000 de zile singur n nchisorile comuniste
Sunt condamnat la 12 ani nchisoare. Procesul a durat 6 zile.
Ancheta cinci ani. Deci,, cinci ani de nchisoare. Singur.
Intr-o
o celul de 5 metri ptrai, 1827 de zile. Singur, 43 848 de
ore. ntr-o celul unde fiecare
ecare or are, inexorabil, 60 de minute,
fiecare minut, 60 de secunde. Una, dou, trei, patru, cinci
secunde, ase, apte, opt, nou, zece secunde, o mie de secunde,
o sut de mii de secunde. Am trit singur, n celul, 157 852
800 de secunde de singurtate
te i de fric. E un lucru care nu se
spune, se url! M condamn s mai triesc nc 220 838 400
de secunde. S mai triesc attea secunde sau s mor din attea
secunde, a scris Lena Constante n cartea sa de memorii
Evadarea tcut. 3000 de zile singur
singur n nchisorile din
Romnia (n 1992), publicat, mai nti, n limba francez, n
1990, Lvasion silencieuse.
Lena Constante (1909-2005),
2005), a fost o artist romn, fiica
scriitorului i ziaristului de origine aromn Constantin
Constante i a Julietei. S-aa implict n fondarea la Bucureti a
teatrului de marionete, care, ulterior, a devenit, n 1949, Teatrul
ndric, unde a colaborat ca scenograf cu Elena Ptrcanu.
Relaiile apropiate cu familia Ptrcanu au dus la arestarea ei i
Istorie
a lui Harry Brauner (1908 1988), folclorist, fratele pictorului
suprarealist francez Victor Brauner, cu care s-a
s cstorit n
1963, abia dup ce va iei din nchisoare. Este acuzat de
crim de nalt trdare i condamnat la 12 ani de nchisoare.
A stat n detenie la nchisorile
nchisorile pentru femei de la Miercurea
Ciuc, la Malmaison, Dumbrveni i Rahova. n 1962 a fost
eliberat i, odat cu rejudecarea procesului Ptrcanu n 1968,
reabilitat.
Rezistena anticomunist din muni o

lupt pentru libertate i demnitate
Matei DOBROVIE
OBROVIE Bucureti
Puin
cunoscut
publicului
larg,
rezistena
anticomunist din muni a fost animat de aspiraii ctre o
via n libertate i demnitate, nesupus unui regim
comunist criminal. Crezurile politice au czut n plan
secund.
ezistena din muni este o pagin de glorie a istoriei
poporului roman.
Istoricul a artat c rezistena anticomunist a avut
un caracter naional, reprezentativ la nivelul ntregii populaii.
Aproximativ 100 dee grupuri de lupttori anti
anti-comuniti au
activat mai ales n zonele muntoase ale Romniei n perioada
1944-1958,
1958, conturnd una dintre cele mai longevive micri de
rezisten armat din ntreg blocul estic. Compuse din categorii
sociale dintre cele mai diverse,
erse, de la rani pn la ofieri
superiori ai Armatei Romne, grupurile au reuit s
supravieuiasc mai ales datorit susinerii primite din partea
reelelor de sprijin din zonele n care activau. Totui sute de
oameni au fost executai de ctre regimul comunist i alte
cteva mii de partizani i sprijinitori ai lor au fost condamnai la
ani grei de nchisoare.
n vreme ce lupttorii anticomuniti sunt numii i

stigmatizai din start ca legionari i extremiti, despre comuniti
se mai vorbete ca antifasciti.
sciti. n plus, legionarii sunt etichetai
la grmad i a priori ca fiind extremiti i criminali ceea ce nu
este adevrat.
Primele grupuri au aprut ca reacie de opoziie la ocupaia
sovietic i la impunerea regimului comunist. Membrii
Partidului Comunist
nist erau considerai de lupttorii din muni,
printre care se numrau i muli studeni i elevi n ultimul an de
liceu, ca fiind total aservii ocupanilor sovietici i de aceea au
refuzat s-i recunoasc.
ranii au fost mai puin implicai direct n rrezisten, dar i
furnizau acesteia alimente i arme. Fr sprijinul lor, aceste
grupuri n-ar fi putut rezista, arta cercettorul Liviu Plea de
la CNSAS.. Pe lng acetia au fost membrii partidelor
rniti i liberali
rali care erau hruii i au ncercat s scape de
arest i legionari.
p. 50
Ple a subliniat c convingerile politice ale membrilor

rezistenei erau foarte eterogene, coninnd toate aceste
orientri, dar i muli oameni apolitici. El a mai artat c
grupurile de rniti i legionari au fost nevoite s fuzioneze
pentru c altfel nu puteau rezista. Prin urmare, motivaia
ideologic i politic n-a fost nici pe departe cauza
principal a rezistenei. Ei credeau c vor duce o lupt de
partizani n spatele linieii sovietice odat ce Occidentul va
declara rzboi URSS. Muli au mers i din idealism pentru a
tri liberi i a nu fi supui comunismului, a concluzionat
Liviu Plea, care a artat c societatea romneasc nu cunoate
dramele prin care au trecut lupttoriii i familiile lor, precum
depopularea forat a satelor care ajutaser grupuri de rezisten
sau anii de temni i domiciliu forat.
La rndul ei, Ioana Voicu Arnuoiu a vorbit despre formarea
grupului de la Nucoara, condus de tatl ei Toma Arnuoiu,
unul dintre cele mai longevive ale rezistenei din muni. Erau
oameni care-i
i ddeau bine seama ce nseamn regimul
comunist, reforma agrar i naionalizarea. Erau familiari cu
muntele i au avut o reea foartee mare de oameni care i-au
i
ajutat, a explicat ea.
Fiica lui Toma Arnuoiu spunea c toat existena lor a
devenit o lupt defensiv, ei neputnd dect s se retrag pentru
a nu fi prini n operaiunile de amploare
oare ale Securitii. Aceasta
i-aa adaptat mereu metodele ncepnd presiunile asupra
familiilor rmase n sat. Era o via cu reguli extrem de stricte i
cu privaiuni mari.
Securitatea a reuit abia n 1958 s-ii prind pe ultimii membri
ai grupului de la Nucoara, iar dup anchete de 14-17
14
ore
membrii grupului au fost executai la Jilava.
Istoricul Constantin Vasilescu de la IICCMER a artat c i
dup cderea regimului comunist, a existat o team de a vorbi
despre rezistena
tena din muni i de a mrturisi experiena fa de
propria familie. n opinia sa, lupttorii anticomuniti au
mrturisit opoziia fa de comunism.
La rndul su, Alin Murean, directorul Institutului de Studii
n Istorie Contemporan (CSIC), a deplns faptul c nu exist
nc o lucrare de sintez pe tema rezistenei anticomuniste din
muni i avem prea puine monografii ale grupurilor de
rezisten, iar aceste volume nu sunt foarte cunoscute i adresate
publicului larg. Singurele cri pe aceast tem care prind mai
bine la public sunt cele de memorii.
Pe de alt parte, Murean a artat c un cercettor onest se
lovete de diferite greuti n tratarea acestui subiect
precum cenzura n numele corectitudinii
corectitu
politice
decuparea doar a anticomunismului pe criterii democratice
i eliminarea componentei legionare.
Acest discurs politic corect nu prinde la public, dar continu
s fie placa oficial. Exist
st o dubl msur a limbajului.
limbajului n
vreme ce lupttorii
ii anticomuniti sunt numii i stigmatizai din
Istorie
start ca legionari i extremiti, despre comuniti se mai vorbete
ca antifasciti. n plus, legionarii sunt etichetai la grmad i a
priori ca fiind extremiti i criminali ceea ce nu este adevrat, a
maii explicat istoricul. El a criticat aceste aciuni menite s
s-i
intimideze pe cei care vor s trateze onest subiectul, artnd c
viziunea adepilor acestui discurs este una exclusiv
ideologizant. n cazul rezistenei din muni, apologeii
corectitudinii politice exagereaz motivaia ideologic a
partizanilor i recurg la argumente reducioniste i false
precum cel c majoritatea lupttorilor anticomuniti ar fi
fost legionari.
Alin Murean a reamintit de o conferin susinut de
William Totok sub egida IICCMER ca un astfel de exemplu de
demers manipulator de corectitudine politic. Istoricul a
concluzionat c rezistena anticomunist din muni este nc un
subiect despre care este greu s vorbeti pentru c este mult
isterie n jurul lui.
Reamintim c Epoch Times a scris la vremea respectiv
despre conferina organizat sub egida IICCMER care mistifica
lupta partizanilor: Un pseudojurnalist a prezentat
pseudoargumente pentru a demonstra
tra c rezistena
anticomunist din muni a fost format n marea ei majoritate
din legionari antisemii, care voiau s nlocuiasc un regim
totalitar cu altul. Fr dovezi i argumente solide, conferina nn-a
avut dect un scop clar de manipulare i de den
denigrare a lui Ion
Gavril Ogoranu i a micrii de rezisten. (Epoch Times)
Ion Gavril Ogoranu 92 de ani de la natere
Am pornit pe drumul acesta cu credina c aceasta ne era

datoria. Altfel nu puteam face. () Orice soart ne va da
Dumnezeu sntem siguri c din jertfa i truda noastr va iei
un viitor mai bun al acestui neam.
Ion Gavril s-aa nscut la 1 ianuarie 1923 n satul Gura Vii

din ara Fgraului, ntr-oo familie de rani vrednici. A fost
unicul biat ntre 2 surori, Ileana i Eugenia. n sat li se spunea
p. 51
ai Ogoranului. Aici Ion Gavril a crescut ntr-o

ntr lume plasat
n armoniile primordiale ale vieii, n spiritul valorilor cretine,
al omeniei i iubirii de frumos. Clasele primare le-a
le fcut aici,
n Gura Vii. Toate aceste zile frumoase, cu luminile i umbrele
lor, avea s le evoce cu nespus talent n cartea Amintiri din
copilrie. A urmat cursurile prestigiosului Liceu Radu Negru
din Fgra. Aici se va nrola, cu mai muli colegi, n Fri
Fria de
Cruce Negoiul . Friile de Cruce (FDC) erau organizaii
anticomuniste ale Micrii Legionare, destinate educrii
elevilor. Pentru c i plcea munca pmntului, deprins de la
tatl su, Gheorghe Gavril, s-aa hotrt s urmeze Agronomia.
Astfel a devenit student al Facultii de Agronomie din Cluj.
Totodat, s-aa nscris i la Academia de Studii Comerciale din
Braov, pe care o urma n paralel. n 1942 Ion Gavril avea s
fie condamnat i ncarcerat pentru activitate n FDC.
Schimbrile contra firii impuse cu fora de guvernul Groza, la
adpostul enilelor sovietice au atras opoziia studenimii
romne.
n muni !
n ziua de 10 mai 1946 a avut loc demonstraia studeneasc
de la Cluj. Ion Gavril Ogoranu era n al 2-lea
2
an de studenie.
Ulterior manifestaiei,
festaiei, comunitii au atacat Universitatea i
cminele studeneti, devastndu-le
le cu topoarele. Studenii din
din dealul Mnturului s-au
au narmat cu bte, pietre i pari,
baricadnd porile. Lor li s-au
au alturat oameni din satele din jur,
din prile Dejului
ejului i aproape toat populaia Clujului. Ziarele
de limb maghiar ale partidelor comuniste i socialiste jubilau,
anunnd : O lecie dat studenilor. Dar studenii au continuat
cu greva general, cernd pedepsirea vinovailor. Ion Gavril a
participat
pat direct, ca vicepreedinte al studenilor de la
Agronomie. Rectorul i-aa somat pe studeni s depun carnetele
la rectorat i s se prezinte la cursuri. Din 6000 de studeni, doar
14 s-au
au conformat. n schimb, centrele universitare de la
Timioara, Bucureti,
eti, Braov, Iai s-au
s
solidarizat cu greva
clujenilor. Acelai lucru l-au
au fcut i studenii din Cehoslovacia.
Greva a durat peste 10 zile. Ion Gavril scpa de ast dat de o
condamnare.
ncepe Rezistena !
Reuind s scape de masivele arestri din noap
noaptea de 11 mai
1948, Ion Gavril ncepe recoagularea elementelor dispersate n
urma uriaei lovituri. El particip activ la pregtirea Rezistenei
Armate Anticomuniste promovat de partidele istorice, de
Micarea Legionar i de ofieri ai armatei romne. Un
U timp
lucreaz la o ferm de lng Braov. Aici va afla c a fost
condamnat la 15 ani de munc silnic, n contumacie, n
Procesul Marii Trdri Naionale, nscenat de comuniti, la
comanda KGB, mpotriva conducerii Micrii Legionare, unor
nali ofieri
ri i principalilor industriai din Romnia. ncepnd
din 1948, mpreun cu ali studeni, ofieri i elevi, a organizat
Istorie
Grupul Carpatin de Rezisten Naional Armat din Munii
Fgraului, dup toate regulile militare.
Haiducii lui Dumnezeu
Pn n 1949, instrucia s-a fcut ntr-o tabr cu corturi i
armament. Dup acest an, dezvoltarea Securitii n-a mai
permis acest mod amplu de activitate. Doisprzece tineri au
renunat la tot: carier, familie, statut social, formnd nucleul
propriu-zis al partizanilor fgreni. n schimb, mii de oameni
din satele rii Fgraului au constituit o adevrat reea
secret de susintori i furnizori de informaii ai Grupului
Armat Fgran.
Timp de 7 ani au dus o activitate de gueril, organizndu-se
n grupuri mici, mobile, uor deplasabile, care puteau fi oricnd
oriunde. Au nfruntat vitregiile naturii alpine, dar i ura i
mielia comunitilor. Au fost susinui de familiile din satele
fgrene, dar au existat i localnici care s-au vndut
comunitilor, trdndu-i. Au urmat ani de arestri masive,
condamnri, execuii. Au acionat n permanen dup legile
moralei cretine i ale onoarei militare. Nu au ucis dect n
ciocnirile directe cu Securitatea, atunci cnd lupta deschis era
singura ans de scpare. n schimb, ori de cte ori au avut n
btaia putii membrii trupelor de Securitate, dornici de galoane,
nu au tras, dei o puteau face.
n 1951, Ion Gavril avea s afle c a fost condamnat, tot n
contumacie, la moarte, pentru organizarea Rezistenei Armate.
Dar, nu a fost prins niciodat de securitate. Mereu era cu un pas
naintea lor. A fost persoana care timp de aproape 30 de ani n-a
putut fi arestat de comuniti. Chiar dac n ara Fgraului au
fost aduse batalioane ntregi de armat i securiti dornici de
galoane.
Gavril este rnit ntr-o ciocnire cu trupele de Securitate, n
mai
1954.
Din ntregul grup, doar doi vor scpa cu via, iar din acetia
unul va cunoate supliciul nchisorilor, comuniste. Totui, toi
cei czui nu au murit n lupt, ci prin vnzare. Eternul tragic
blestem al Neamului Romnesc !
Cititorul poate s-a sturat de ci au fost ucii n aceast carte
pn acum. i-l previn c cele mai multe din numele ntlnite i
altele pe care nu le-am pomenit nc vor muri la rndul lor.
Dar nici unul nu va muri n lupt deschis. n lupt, n muni,
vom fi rnii, dar mori nici unul. Ucii am fost numai atunci
cnd am fost vndui. n spatele fiecrui tnr ucis () se afl
un Iuda tiut sau netiut. Nu unul care se va ci i spnzura, ci
din cei ce se vor folosi de plata vnzrii i vor ajunge mari i
tari i vor arunca cu noroi n memoria celor pe care i-au
vndut.
p. 52
Mlatina dezndejdii.
Rmas singur n muni, Ion Gavril va purta de-acum n suflet
durerea pentru camarazii pierdui. n cartea sa, el avea s
descrie aceste tragice momente astfel:Cnd bate vntul n
muni, de se cutremur i uier stncile, uneori se npustete
asupra unui picior de pdure de brad cu atta nverunare i i
rstoarn cu rgliile n sus sau i frnge cnd pmntul este
ngheat, nct, n rgazul a ctorva minute, o pdure de brad
mndr e la pmnt. Uneori, unde i unde, cte un brad, cine
tie prin ce minune a ntmplrii, rmne n picioare.
Dac acel brad ar avea contiina existenei sale, ar fi tentat s
cread c a avut noroc, fa de fraii si ucii ntr-o clipit. i
poate se mngie c a supravieuit. Nu tie c-l ateapt o
soart mult mai trist dect a frailor si czui Scparea sa
a fost la Galtiu, lng Alba Iulia. Aici s-a ascuns la familia Anei
Sbdu, soia fostului su coleg de liceu, docotrul Petru
Sbdu, condamnat de comuniti i ucis n nchisoare. O vreme
s-a ascuns la moara din Sntimbru. Ana Sbdu avea s-i
devin credincioas soie. n tain i-au unit destinele naintea
lui Dumnezeu. Acesta l-a ocrotit de cei ce-l cutau, ca pe
Proorocul Ilie, odinioar, s-i ia viaa. n ciuda vizitelor fcute,
sub diferite pretexte, de vecini informatori sau securiti
travestii n necunoscui de treab.
Nici o micare, Gavril, c tragem !

Ion Gavril a fost prins ntr-o sear de primvar a anului
1976, la Cluj, de un amplu dispozitiv de securiti deghizai n
salahori la lucrrile de construcii. A fost anchetat timp de cinci
luni la Securitatea din Bucureti, unde s-a ncercat iradierea sa,
ntr-o ncpere special amenajat n acest scop.
Cu acest prilej a aflat c de persoana sa se interesa nsui
secretarul de stat SUA Kissinger. Pe atunci Romnia condus
de Ceauescu cunotea o mbuntire de nevoie a relaiilor
cu Washingtonul, dictatorul comunist vizitndu-se n acea
perioad cu preedinii americani Carter i Nixon.
Dup 1989, Ion Gavril avea s afle c, ntr-adevr, camarazii
refugiai n SUA, prin fgreanul Ion Halmaghi, naintaser
preedintelui Nixon o list cu nume ale unor lupttori n
Rezisten, de care acesta se interesaser personal la Ceauescu.
n libertate
Eliberat, Ion Gavril a fost angajat, de-abia dup un an, ca
muncitor la IAS Apoldu de Sus, iar apoi ca tehnician la IAS
Miercurea Sibiului, unde a lucrat pn la pensionare.
Cruciada Copiilor
Evenimentele din Decembrie 1989 l fac pe Ion Gavril s ia
calea Bucuretiului. n zorii zilei de 23 decembrie, fostul ef al
partizanilor din Munii Fgraului cobora din tren n Gara de
Nord, ntr-o capital unde tirania se zdruncina prin sngele
attor copii nevinovai. Cum era firesc, a mers la Televiziunea
Istorie
Romn Liber (sic !), unde oportunitii i uneltele
vechiului regim monopolizau, deja, pe rnd micul ecran. La
solicitarea sa de a i se da voiee s apar pe post, crainicul
Gheorghe Marinescu, cel care ani la rnd a minit cu neruinare
un popor ntreg, i interzicea lui Ion Gavril accesul la tribun,
cu replica devenit celebr: Contra cui ai luptat n muni:
contra comunitilor sau contra legionarilor ?
Se strng rndurile
Peste 80.000 de rani au fost executai sau torturai n

nchisorile comuniste i lagrele de munc silnic, pentru c ssau opus colectivizrii. Pn acum, nimeni nu s-a
s gndit s le
dedice un muzeu pentru suferinele
ele ndurate n comunism.
n Romnia, Partidul Comunist Romn a desfurat
desf
n perioada
19491962 procesul de colectivizare,
colectivizare ce a constat n
confiscarea aproape a tuturor propriet
proprietilor agricole private din
ar i comasarea lor n ferme agricole administra
administrate de stat. n
Romnia, colectivizarea a fost similar cu cea efectuat n
URSS, prin aceea c a nglobat terenurile agricole ce puteau fi
adunate ntr-o ferm colectiv.
nceput nti greoi i haotic, procesul de colectivizare a stagnat
ntre 1953 i 1956,, fiind apoi reluat cu agresivitate i dus la
final n 1962. Numeroi
i rani, att sraci, ct i mai nstrii, ssau opus acestei aciuni,
iuni, iar guvernul comunist a recurs uneori i
la represiuni violente, ucideri, deportri, ncarcerri i confiscri
Brea creat n structurile sistemului comunist de cutremurul

istoric din Decembrie 1989 a dat posibilitatea recoagulrii
vechilor lupttori n Rezisten, risipii de teroarea bolevic.
Acetia s-au manifestat sub diferite
iferite forme, ca asociaii, fundaii
i partide politice. Ion Gavril Ogoranu particip, ca membru
fondator, la ntemeierea Partidului Totul Pentru ar Pentru
Patrie, n 1993. n 1995
95 devine vicepreedinte al acestui partid,
funcie pe care o va deine pn n martie 2005. n luna
noiembrie a aceluiai an, avea s fie ales Preedinte
al Partidului
Totul
Pentru
ar
Pentru
Patrie.
Concomitent, Ion Gavril Ogoranu a activat n numeroase
organizaii cu caracter civic, ntre care Fundaia Buna
Vestire,, Academia Civic, Memorialul Sighet, ca i n
prestigioasa Amnesty International alturi de personaliti
ca preedinii americani Reagan i Bush-senior.
n 1997 a ntemeiat Fundaia Lupttorilor n Rezistena
Armat Anticomunist.
Rzboiul mpotriva rnimii

Dumitru RILEAN Iai
ale ntregii averi a celor implicai.

i. Sistemul de agricultur
socialist astfel constituit a intrat treptat ntr-o
ntr criz ale crei
efecte s-au simit
it i dup ce regimul a fost nlturat, timp n care
s-au
au depus eforturi pentru reconstituirea proprietii
propriet private n
agricultur.
Procesul de colectivizare a nceput violent n martie 1949, cu
decretul 84/2 martie 1949, prin care se expropriau proprietile
propriet
mai mari de 50 ha. Decretul a intrat efectiv n vigoare chiar din
noaptea urmtoare, fiind aplicat pe loc. Proprietarii
Prop
au fost luai
noaptea din casele lor i li s-aa fixat, ilegal, domiciliu forat
for n
diverse localiti.
Proprietile
ile au fost confiscate n ntregime, cu tot cu animale,
maini
ini agricole i cldiri. Multe dintre cele cteva mii de foste
locuine ale proprietarilor au fost transformate n sedii de GASGAS
uri, GAC-uri, posturi de poliie. Propaganda vremii a prezentat
pe cei expropriai
i ca fiind moieri, dar n realitate n multe
cazuri era vorba de ferme mecanizate i modernizate. Cei care
ne-au ucis bunicii
nicii sau prinii pentru a le lua i bruma de avere
pe care o mai aveau ne conduc i astzi prin intermediul
progeniturilor lor, ne taie salarii, pensii, ne fura n continuare
practic fr ntrerupere de aproape un veac. Ace
Acetia ne vnd i
pe mult i pe puin,
uin, ne amaneteaz ca sclavi str
strinilor, ne fur
resursele naturale sau le cedeaz mai pe nimic celor din afara
rii.
Rzboiul acestora nu s-aa oprit nici mcar o clip, ba chiar s-a
s i
intensificat, drept dovad stnd dispariia a peste patru milioane
de romani care au plecat din ar ncepnd cu 1989 i pn
p. 53
Istorie
acum. Cnd vom scpa oare de acetia?? Cnd ne vom trezi cu
noastre de exterminare, satanic alintate nchisori de corecie
adevrat?
sau canal de reeducare.
Ornduirea de dup 1947 nu a fost

opiunea
iunea poporului romn!
Mircea CHELARU Bucureti
Caracteristica general a stat sub semnul subordonrii

necondiionate i practica unei ndobitociri doctrinare, rigide i
exclusiviste, ale cror efecte imediate se soldau cu eliminarea
fizic (a se citi asasinare) a opozanilor
ilor i dumanilor de clas.
A fost urmarea miopiei trdtoare a unei clase
Aminteam
inteam puin mai nainte de acele slugi care ss-au pus repede
polititice de o inegalabil laitate,

itate, abuzat de propriile
propriile-i
i srguincios n slujba ocupantului. Evident nu numai la noi s-a

s
neputine
e tolerate la fel de netrebnic de o monarhie
ntmplat acest lucru. Dar vorba proverbului: ca la noi, la
agonizant. Mircea Eliade avea s prevad aceast
nimenea! Voluptatea ticloiei acelor prozelii cu suflet de
decrepitudine morbid cnd se ntreba de ce sunt

intelectualii lai? chiar la nceputul lui noiembrie 1934
1934.
reptilee a ntrecut orice ateptare, spre marea satisfacie i linite

deplin a ocupantului.
t vizionarism, ct trist dreptate, ct statistic n
n orice ar nfrnt dup un rzboi, mai ales dup unul
venic
nic repetarecitez: ai vzut vreun intelectual n
preponderent de tip ideologic aa cum a fost cel de al doilea
timpul unei crize politice, sau a unei mari prefaceri
rzboi mondial, sau zguduit de revoluii planificate,

planifi
aa cum
internaionale? e de-a dreptul nspimntat, e cople

copleit de
au fost cele din 1989, se produc cel puin patru lucruri: guvernul
fric, e paralizat de panic.
se dizolv iar membrii si se disemineaz subtil n noile
Umbl aiurit, pune ntrebri oricui, ascult pe oricine i
putere; politicienii i schimb repede culoarea i apartenena

apa
vorbete,
te, are o ncredere oarb n orice dobitoc politic. Renun
ideologic, iar armata i biserica sunt decimate. Simultan, din
la orice demnitate personal, uit cu desvrire

ire misiunea lui
primele trei specii apare o clas pestri, abject i fr scrupule,
istoric: frica face din el o lichea sau un sclav. Cred c n
aculturat i exclusivist, care guverneaz dup un singur
aceast sentin gsim pe deplin explicaia

ia uurinei cu care
principiu:dac nu noi, atunci cine, dac nu acum atunci
ciuma roie i-a putut gsi prozelii

i pe plaiurile mioritice. Mai
cnd?.
structuri; camarila se integreaz cameleonic n noul mediu de
concret, i lichele i sclavi!!

Acum se fecundeaz noul prototip social, homunculul fr
Aceast prim
im etap atroce, de tipul bolevismului de step, ss-a
identitate,, mereu n cutarea identitii: corcitura. Corcitura
instalat prin for, cu mijloace reprobabile i sacrificii odioase,
politic,
planificate i executate de slugile simbriae ale ocupantului,
internaionalistul sau mai nou, globalistul,

globalistul corcitura cultural,
noul hegemon al Europei de Est consacrat de aliaii

alia nvingtori.
adic culturnicul multicultural sau licheaua cu taif, corcitura
A fostt perioada de dureroase impuneri fizice prin care ss-a
estetic, adic kich-ul

ul tupeist i obositor, corcitura moral,
realizat structura material pentru susinerea dezvoltrii unei
adic moralistul proxenet i fr scrupul!
adic
politrucul,
corcitura
ideologic,
adic
ideologii procomuniste i a funcionat din plin sistemul represiv

de stat ca putere organizat i dirijat din afar.
afar
i cte alte asemenea corciri distrugtoare de identitate! Pentru

c inta mortal a corciturii
rciturii este Identitatea. Identitatea
i etnic religioase a poporului romn. Acum s-au

au produs marile
politic, ideologic, cultural, spiritual, estetic, moral

sau chiar etnic.. Corcitura, indiferent de natura ei, provine din
crime mpotriva poporului romn dictate de ocupani i
cel puin dou entiti diferite, cu identiti recunoscute. Adic
executate srguincios de ctre autohtoni primitivi sau coloniti
din A i din B. Dar ea,, corcitura, nu este nici A i nici B. Ea este
internaionaliti dornici de revan.

. Principalele resurse de
doar jumtate din fiecare. Iar suma celor dou jumti va da
identitate care au mai rezistat din rndul intelectualilor patrioi,
ntotdeauna tot o jumtate. Sau chiar mai puin. Niciodat un
armatei i bisericii pmntene au fost eliminate n lagrele
ntreg. i atunci, Corcitul, numele de botez al progeniturii de
n acest prim etap s-aa reuit exvicerarea contiinei naionale
p. 54
Istorie
corcire, i va crea propria referin: identitatea prin negare.
(Sursa: Fragment din Romnia Molusc, Mircea Chelaru)
Apariia
ia i avatarurile iganilor
Ovidiu DRMBA Bucureti
Numele igani - de la antica sect eretic a
atsinganilor, venit n Grecia din Asia Mic, i ai crei
adepi erau renumii ca vrjitori, ghicitori, pungai i
otrvitori de animale, - apare n limbile turc, bulgar,
srb, polonez, rus, lituanian,
nian, german, olandez,
alsacian, suedez, franceza veche, italian, portughez,
maghiar i romn.
in apelativul egipteni (n greac aigyptiaki) au derivat
formele locale evghite (n Albania), egyptiens (n
franceza secolelor XV-XVII), gitanos (n Spania egiptianos, egitcifios), egypcios (n Portugalia), gypsies (de la
egypcians, egypsies - n englez), egyptenaren (sau gipten - n
olandeza), n Frana erau numii, din sec. XV pn azi, bohemiens, - ntruct traversaser Boemia, al crei rege
Sigismund le acordase o scrisoare de protecie.
iganii i zic romi (n Armenia lom, n Persia i Siria dom), CUVNT de origine indian care nseamn om liber. Alte
apelative: suedezii i finlandezii i numesc ttari negri (svart
tattaren), iar pentru
ru c erau necretini erau numii i Heiden
(pgni - n Alsacia, Germania, Elveia german, Olanda); sau
sarazini (n Frana - nc din 1419), filisteni (n Polonia).
Autori din secolele XV i XVI (ntre care i Sebastian Munsler,
n celebra sa Cosmographia universalist consemnau faptul c
iganii nii afirmau c descind din urmaii lui Noe: sau din
Abram i Sara. Ali autori din sec. XVI afirm c sunt nrudii
cu magii din Siria i Chaldeea; n sec. XVII se susinea c sunt
un amestec de evrei i mauri;
ri; sau de evrei i cretini husii. O
alt legend i prezenta ca descendeni dintr
dintr-o populaie
preistoric avnd ca patrie de origine Atlantida, de unde unii ssau rspndit n Africa (stabilindu- se n Egipt), alii n Tracia i
Asia Mic; n fine, alii ajungnd pn n India. Iar ntruct se
ocupau cu fierria, unii autori credeau chiar c sunt o populaie
originar din epoca bronzului!
Numele diferite sub care de apte secole ncoace este cunoscut
n Europa acest popor le-au
au fos atribuite n legtur cu locul lor
de origine. n privina aceasta, de-aa lungul timpului ss-au emis
ipoteze ntre cele mai fantezistei. Dintre acestea, cea care a fost
susinut timp mai ndelungat afirma c patria de origine a
iganilor ar fi sudul Egiptului, incluznd i regiu
regiunile vecine
Nubia i Etiopia. ntr- un capitol din Eseu asupra moravurilor,
Voltaire scrie c aceast ras pare a fi o rmi a anticilor
sacerdoi i sacerdotese ale zeiei Isis, amestecat
mestecat cu cei ai zeiei
Siriei. Ipoteza originii egiptene mai era susinut
sinut nc i n
secolul al XIX-lea de scriitori romantici.
Problema a cptat o rezolvare definitiv odat cu studiul limbii
iganilor. nc din secolul al XVI- lea au aprut cteva scurte
vocabulare - primul, la Londra, n 1542 -,, coninnd cuvinte
(unul
ul 53 altul 71) i expresii igneti; iar n 1691 - un mic
dicionar latin-ignesc,
ignesc, de 111 cuvinte, n 1730, la
p. 55
Universitatea din Uppsala este susinut o Dissertatio

academica de Cingaris; iar ctre 1780, un pastor finlandez
redacteaz un vocabular cuprinznd
inznd peste 150 de cuvinte i 50
de scurte fraze n limba iganilor. Dar abia spre sfritul
secolului, n 1782, acest fapt lingvistic a fost conexat cu teza
originii indiene a iganilor, n 1783, lucrarea rmas pn azi
fundamental a lui Grellmann: Cercetare
Cer
istoric asupra
iganilor includea i un amplu vocabular comparat al limbilor
indian i igneasc, nct, n secolul al XIX
XIX-lea filologia
igneasc va deveni (prin contribuia unor filologi germani,
englezi, francezi, italieni, rui, bulgari, ppolonezi, iugoslavi,
finlandezi, maghiari i americani) o adevrat tiin. S
S-a
dovedit astfel c limba iganilor este ndeaproape nrudit cu
limbi indiene vii, ca hindi, mahrati s. a. n fine, datorit lui E.
Pittard - autoritatea unanim recunoscut - i antropologia a
confirmat teza originii lor indiene. S-aa stabilit c apelativul dom
dat romilor din Persia i Iran, se regsete n India ca nume al
unui trib sau conglomerat de triburi; c aparineau umilei
categorii paria; c i strmoii lor aparinnd acelor grupuri
indiene manifest aceleai nclinaii i preferine ca iganii de
azi pentru muzic, dans i prelucrarea metalelor.
La o dat incert i din motive neprecizate au migrat n
regiunea Persiei, n zona oriental a Mediteranei i n Imperiul
Bizantin.
antin. Primele texte care i menioneaz - din sec. IX provin din Iran. n sec. X, un istoric arab din Ispahan
menioneaz sosirea a 12.000 de igani muzicani din India, i
menioneaz i Firdausi n acelai secol. Textele - cu caracter
literar, legendar, nu istoric, - i prezint ca avnd o reputaie de
pricepui muzicani, de nomazi prin vocaie, de tlhari i pstori.
Din Iran, unde au rmas mult timp, dup invazia arab ss-au
rspndit n Armenia i Transcaucazia, infiltrndu-se
infiltrndu
i n
Bizan. Istoria lor adevrat ncepe - prin consemnrile unor
pelerini occidentali - n sec. XIV. n 1322, doi clugri le
menioneaz prezena n insula Creta, n 1378 guvernatorul
veneian le confirm unele privilegii, n secolul urmtor,
naintarea turcilor i alung prin
rin diferite insule greceti (Cipru,
Rodos .a.). n
n zona dunrean ajunseser nc din sec. XIII, ca
prizonieri de rzboi ai ttarilor nvlitori. Cnd ttarii nvini au
devenit sclavi, iganii au ajuns i ei n aceeai situaie, n 1386
Mircea cel Btrnn confirm donaia din 1370 a unchiului
un
su
Vlaicu I fcut mnstirii Vodia, a 40 de familii de igani.
Folosii n ara Romneasc i Moldova ca fierari, zidari,
crmidari etc. i constrni la o via sedentar iganii au rmas
aici n situaia de sclavi
avi timp de aproape cinci secole.
Din zona balcanic, unde erau cei mai numeroi, iganii ss
au extins spre Apus1. ntre 1416-1419
1419 grupuri consistente au
traversat Transilvania, Ungaria, Boemia, Moravia, Austria,
Bavaria, continund pe teritoriul Germaniei pn n oraele din
zona Mrii Baltice - Lubeck, Rostock. Dei narmai cu scrisori
imperiale de protecie, unele orae nu le-au
le
permis intrarea;
nct un grup mai mare a cobort spre sud, pentru ca n 1418 s
ajung n oraele Leipzig, Meissen, Augsburg, Frankfurt pe
Main. n
n acelai an i urmtorul, iganii strbat i Elveia, trec
prin Ziirich, Berna, Basel. - Grupurile (n medie de 300 de
persoane, brbai i femei - fr a mai socoti i copiii) erau
conduse de efi, mbrcai ct mai impuntor, care i
ddeau
titluri pompoase - de voievozi, principi, duci, coni, cavaleri.
Acetia se prezentau la autoritile locale spunnd c porniser
din Egipt, c erau urmai ai unor pgni convertii la cretinism,
Istorie
i c drept peniten pentru pcatele svrite li s-a impus s
fac un pelerinaj de apte ani... Or, pelerinajele aveau un
caracter sacru, pelerinii erau ntmpinai n Evul Mediu i tratai
cu respect, ajutai de autoriti i de orice bun cretin; fapt de
care pelerinii pornii din Egipt tiau profita din plin2.
Cronicarii germani ai vremii i descriu ca fiind mbrcai
mizerabil (nu ns i cpeteniile lor), zdrenroi i murdari;
mncau i beau bine, aveau bani i podoabe de aur din belug, dar aveau (ndeosebi femeile) i o nclinaie deosebit pentru
furt. nvau uor o alt limb, respectau unele practici cretine,
cei mai muli mergeau pe jos; dar femeile cu copiii n brae clare (dac n-aveau crue).
Dup aceste prime incursiuni de explorare, ncepnd din
1424 cteva grupuri mici i-au ntins corturile la marginea
Regensburgului; conductorul lor, purtnd un nume unguresc i
titlul de voievod, avea asupra lui un permis imperial de liber
circulaie. In 1438, alte triburi au invadat Bavaria, Boemia i
Austria, conduse de ast dat de regele Zindel. n 1444, o alt
cpetenie de igani nomazi care intraser n Thuringia era
narmat cu o mulime de documente protectoare: o bul emis
de papa Martin V, precum i scrisori din partea unor principi,
coni i autoriti municipale.
Pe teritoriul Franei de azi primele grupuri de igani - numii de
localnici sarazini - sunt semnalate nc din 1419. n Provence,
unuia din grupuri trezorierul unui ora i-a asigurat pine, carne
de berbec, vin, ovz pentru cai. n anul urmtor, altor grupuri de
igani nomazi din oraele din Burgundia i rile de Jos (Arras,
Bruxelles, Deventer, Bruges . a.) le-a oferit cu generozitate
pelerinilor din Egipt bere, vin de Rhin, carne, pete etc. Cum
scrisorile de recomandare imperiale se dovedeau utile i
fructuoase, pelerinii au decis s fac un pelerinaj de peniten
la Roma, nainte de a se... rentoarce n Egipt! (n realitate pentru a obine de la papa o bul care s le asigure protecia i,
evident,'copioasele avantaje, darurile alimentare). n 1422,
dup ndelungate opriri, popasuri la Bologna i Forli, o band
de cteva sute de persoane ajunse la Roma; dup care, iganii
pelerini s-au rspndit n toat Italia. Fiecare ef al unui grup
de nomazi igani avea asupra sa cte o copie a privilegiului
imperial i a bulei papale (documente foarte suspecte, firete,
false) prin care autoritile laice sau bisericeti erau invitate i
solicitate s le permit libera trecere, cu scutirea total de orice
fel de taxe i fgduindu-se iertarea a jumtate din pcate celor
care se vor arta mrinimoi fa de aceti vrednici pelerini...
n 1427 i fcu apariia la porile Parisului o numeroas i
ciudat caravan de pelerini - care spuneau c vin din Egipt, c
cei mai muli au pierit pe drum, c au fost persecutai de
cretini, de mpratul Germaniei i de regele Poloniei, dar aveau
i binecuvntarea papei pentru a dovedi c se ciesc de pcate
fcnd acest pelerinaj penitential. Publicul parizian i ntmpin
cu cea mai vie curiozitate, se nghesuia n jurul igncilor care
ghiceau n palm -n timp ce altele i buzunreau; nct iganii
au fost obligai s prseasc imediat regiunea. Timp de 60 de
ani, cel puin 500 dintre ei (dup mrturia cpeteniei lor,
contele Petru din Egiptul de Jos) au continuat s vagabondeze
prin diferite orae din Frana, din rile de Jos, precum i din
Italia; uneori bine primii - cci prezentau documentele,
recomandrile papale, regale i ducale, - alteori alungai i, n
p. 56
curnd, chiar n mod violent.

La puin timp dup apariia lor n Frana, grupuri
numeroase de igani sub conducerea unui duce sau a unui
conte - au cobort i n Spania; mai nti n Aragon i
Catalonia. n Andaluzia, prima band de igani este semnalat n
1462; conii lor fuseser primii cu ceremonia de rigoare,
reinui la cin de conetabilul-cancelar al Castiliei, n timp ce
numeroasei trupe i s-a distribuit mbrcminte, stofe, bani, vin
i alimente din abunden. - n Insulele Britanice iganii nomazi
se deplasau n voie nc din primii ani ai secolului al XVI-lea,
revendicndu-i privilegiile de pelerini protejai de Sf.
Scaun3. n curnd ns Anglia i Scoia caut s se debaraseze
de ei, mbarcndu-i i trimindu-i pe Continent. n 1505, o
band de igani ajuns din Scoia n Danemarca a fost mbarcat
i expediat n Suedia; oraul Stockholm i-a ajutat cu o sum de
bani. n 1544, o nav englez a debarcat n Norvegia primii
igani un grup de infractori. n Danemarca iganii imigrau din
Germania; n 1536 erau destul de numeroi pentru a provoca o
violent reacie fa de felul n care se comportau.
n regatul Poloniei iganii au ptruns (nc din 1428) prin
sud, venind din Ungaria i Moldova; precum i prin vest, n sec.
XVI, refugiindu-se din Germania, unde ncepuser persecuiile
contra lor. In Rusia, primii igani (venii din Moldova i Tara
Romneasc) au ptruns prin sud, n Ucraina, n jurul anului
1501; n timp ce iganii plecai din Polonia vor ajunge n 1721
la Tobolsk, capitala Siberiei.
n fine, n coloniile din Africa i America au ajuns drept
pedeaps, deportai ca infractori de portughezi - n Angola,
Capul Verde, insula Principe, n Brazilia, chiar i n India ncepnd din ultimii ani ai secolului al XVI-lea. Un decret din
1686 prevedea deportarea tuturor iganilor nomazi n statul
brazilian Maranhao; n secolul urmtor, numrul celor
colonizai forat trebuie s fi fost apreciabil.
i Spania a cutat (pe la mijlocul secolului al XVIIIlea) s se debaraseze de muli gitanos indezirabili, deportndu-i
n coloniile sale din. Africa i America4. - Sistemul de deportare
a iganilor i-a gsit adepi i n alte ri, ndeosebi n Frana5.
n secolele XV i XVI iganii au strbtut deci toate rile
Europei, ca pelerini i protejai de autoriti. Pelerinajul lor
era, bineneles, pur imaginar, pretext pentru a se putea deplasa
liber, a obine faciliti, subsidii felurite; n rest - practicnd
ghicitul n palm, furtul i ceretoria. Un pelerinaj fr nici un
temei religios.
iganii n-aveau - i nu au - o religie proprie; n materie de
religie erau indifereni. Din India ancestral nu aduseser nici
cea mai mic amintire a vreunei diviniti sau vreunui ritual
religios - n afara unor forme primitive de religiozitate
(ndeosebi vrji i amulete). Se adaptau foarte repede - pur i
simplu din interes i exclusiv de form ~ religiei rii n care se
Istorie
gseau: n rile cretine se botezau i i fceau semnul crucii,
iar n cele musulmane practicau circumcizia i participau la
pelerinajele la Mecca. n rile cretine numai iganii
sedentarizai mergeau la biseric - i numai la ocazii mai
importante: mai ales la funeralii sau la botezuri, mult mai rar la
celebrarea unei cstorii; i, n general, pentru a cpta pomeni,
a ceri, sau n scopuri extrareligioase6. Numai iganii
sedentarizai practicau (uneori) ritul religios al cstoriei; la
nomazi, tinerii decideau singuri cstoria, dar fetele erau
cumprate, printr-o nelegere ntre prini. - Femeile nteau
uor, noului-nscutului i se fcea imediat o baie rece: pentru
iganii nomazi aceasta inea loc de botez. (Baia rece nu avea o
semnificaie simbolic - dect faptul natural nsui de a fortifica
organismul). Dup care, copilul - alptat pn la 2-3 ani - era
inut (nu iama, ns) aproape gol.
Biserica (dar i laicii) le reproa iganilor nu numai
indiferena lor n materie de religie, superstiiile sau practicarea
ghicitului, ci i prea marea lor libertate n felul de a se
comporta; i mai ales dansurile lor, care nu puteau s nu-i incite
pe credincioi la o slbire a moravurilor (Idem). Din aceste
motive, n unele ari sau zone (n ara Bascilor, n regiunea
Salerno. n unele regiuni protestante din Anglia, Suedia,
Finlanda, rile de Jos, . a.), erau considerai de-a dreptul
nelegiuii, infami, scelerai sau spioni7. Martin Luther i punea
pe aceti ttari pe acelai plan cu turcii, nerecunoscndu-le
nici o calitate, dect viciile cele mai reprobabile. - n secolele
XVIII i XIX au fost i cteva ncercri (n Austria, Anglia,
Spania, Ungaria) de a li se face n mod organizat o educaie
moral-religioas (coli de catehizare a copiilor, traduceri de
texte biblice n limba lor . a.); ncercri firave i rmase fr
rezultat. Cu toate acestea, nu li se poate imputa o lips total de
religiozitate. iganii credeau (i cred) ntr-un Dumnezeu unic,
n puterea Providenei divine, n existena uneiumi de dincolo,
au un sentiment i un respect al sacralitii; dei pentru ei
sacramentele reprezint mai mult o for magic dect o
motivare a credinei, iar Dumnezeu este conceput mai mult ca o
for cosmic dect ca un Dumnezeu al revelaiei8.
Nici obiceiurile lor, nici ocupaiile sau meteugurile pe
care le practicau nu erau de natur s contribuie la integrarea
socio-cultural a iganilor. Dei multe dintre obiceiurile lor erau
de- a dreptul de admirat. Dac n alimentaie preferina lor nu
excludea carnea animalelor sau psrilor de curte moarte de o
boal sau n urma unui accident9 fapt remarcat ndeosebi la
iganii din Ungaria i Transilvania, n schimb remarcabil i
admirat de strini era de pild gustul lor pitoresc pentru culorile
vii n mbrcminte (mai ales roul i verdele) i pentru
ornamentele de aur i argint, n special pentru salbele de
monede din aceste metale10. Apoi, nu se nelau, nu se mineau
i nu se furau unul pe altul; membrii tribului erau foarte solidari
ntre ei: se certau, se bteau, dar viaa familial avea o structur
solid. Familia nu se separa niciodat, femeile cu copiii lor i
urmau soii n oraul de garnizoan dac acesta era sub arme
(iar dac era posibil, i urma i n rzboi); dac un igan era
ntemniat, membrii familiei i instalau atra ct mai n
apropierea nchisorii. Le-a fost recunoscut ospitalitatea,
comprehensiunea surprinztor de rapid, primatul afectivului
p. 57
asupra raionalului, faptul c marginalitatea i nomadismul lor

favorizeaz viaa familial i val or i l e e i tr a d i i on ale :
a u t or i ta te a ta t l ui, r ol ul c lar a f ir m at al ma me i ,
pr ol if ic i ta te a , sol i dar it a te a, vi aa l i ber , - dar i
pr e a mar ea f r e c v e n a cs t or ii l or c on sa n g u i ne .
( A. B ar t he le m y) . C s t or ii le mi x t e er a u de st u l de
f r ec ve n te, i a r di v or u l - u n c a z e x ce p i o na l.
P r ost it u ia a r m as la i ga n i t ot d e a u na l i mi t a t.
S o ii l e er a u fi d ele s o i l o r , a d ul ter ul fe me il or er a u n
f ap t r ar - i p e de p si t cu m u ti lar e a sa u c h ia r c u
m oa r te a . C op i i i, n v a i de mic i s da n se z e i s
c er e a sc , er a u f oa r te i u bi i i r sf a i de pr i n i ,
da r re spe c t u oi i as c ul t t or i ( d u p c u m i r a p or ta u
n 1 8 0 2 l u i N a p ol e on c i va p re f e c i) 1 1 .
Gr oaz a i ga n il or de mo a rt e 1 2 i d e str i g oi , de
r e ve nir ea s pir it u l ui def u nc i l or , er a b i ne c u n os c ut ;
de u n de , i i mp or ta n a de ose b i t pe c ar e o da u
r it ua l ul u i f u ner a li il or 1 3 . Ad es e or i d ot a i c u o
in t e li ge n vi e i u n si m a l spe c ul a ii l or
ne gu st or e t i, n v a u c u u ur i n li m b i st r i n e ; pe
l n g a c es tea , c h ia r i ce i se de n tar iz a i p st r au
n os t al gi a vi e i i n o m a d e - i gu s t u l ir e me d i ab il
pe n tr u f ur t. - N i c i o cu p a ii l e l or pre d il ec t e i
pe n tr u car e ma n if e st a u u n t ale n t, o a p lic ai e
de ose b i t , n u i- a u a j u ta t s se i nt e gr ez e p e de pl i n
n vi a a s oci a l a r i l or d e a d op i u ne . De i ca
m uz ic a n i ( i da n sa t ori ) er a u f oa r t e a p r e c ia i i
c uta i . R e gi i P o l on ie i i ai U n ga r ie i , E ca t er i n a II
a R u si ei, na lta n ob i l i me di n ace st e ri , di n
Tr a nsi l va n i a, Mol d o va i ar a R om n e a s c,
c h e ma u o c azi o n a l sa u n tr e i ne a u p er ma n e nt la
c ur i le
l or
or c h es tr e,
ta r a f u ri
de
i g an i.
I n str u me nt el e pre f er a te i pe n tr u c ar e d e mon s tr a u o
r ar vir t u oz ita t e er a u vi oa r a i a mba l u l. La c ur il e
pr i nc i ar e sa u ar i st ocr a ti c e er a u a d m ir a i i ca
da n sa t ori , nc di n sec . XV I . n Fra n a se
pr od u c e a u n c
di n
1 6 0 7 la
c as te l ul
di n
F on t ai ne b lea u 1 4 . La a ce ea i da t da n sa u i n s at e
sa u l a or a e, p e str z i sa u n p ie e , n T u r cia
sec o l u l u i al XV I I- lea da n sa t or i i pr of es i on i t i i g an i
e ra u f oar te c u ta i c u oc az ia or ga n iz r i i u n or
ser b r i s ol e m ne, n U n g ar ia i R u s ia er a u ma i p u i n
a pr e c ia i c a d a n sat or i , n sc hi mb n Sp a ni a,
da n sur ile gr u p ur il or de gi t a n os f i gu r a u ( n c di n
1 4 8 8) c h iar n s ol e m ne l e pr oc e si u n i r el i gi oa s e. (Ia r
n 1 5 6 0 , la m ar i le ser b r i d i n T ol e d o or ga n iz a te c u
oc azi a c s t or ie i l u i Fi li p a l I l- l e a) .
P e d e a lt p ar t e n s i ga n i i se de d a u i u n o r
oc u p a ii
di a b ol i ce ,
m a gic e ,
vr ji t or e t i,
c on d a m na te a tt d e B i ser ic i ju d e ca te de
tr i b u na l ul I n c hi zi i e i, c t i de tr i b u n a l ele la i ce.
C hi ar di n 1 4 2 7, c u m sp u ne a m, l a da ta pr i m ei l or
a p ar i i i l a p or ile P a r i sul u i, i g n ci le pr act ic a u n
Numismatic
Numismatic
p u b li c c h ir om a n ia 1 5 ii n eeccrr om a n i aa,, P i cctt or i i
a mi nt ii i m ai ssuu s, pr e cu m i
i m
mar
ar i i sc
scrr ii t or i aaii
sec o l e l or ur m t oa r e - R on ssar
ar d, Ma
Marr ot, G il V ic e nt e,
C er va n te s, Mo
Moll i eerr e, P
Pee p ys
ys,, Le sa ge . a. - de s cr i u
sa u m ca r fa c al uz ie la ase me ne a pr acc tic i. C u t oa te
in tteerr d ic i il
ilee a ut or it
it i l or l ai
a i ccee ii eecc lez
l ez ia s t ice,
ic e,
rraa n ii, or e ni
niii i a d ese
e se or i c hi ar p eerr ssoa
oa ne di n
s oc ie
iett at ea na lt l e c on s ul ta u ppee ace
ac e ssttee c hi
hirr om
omaa nt e
e gi p te ne , u ne or i c hia r c he m n d u- le ac as
as.. L
Lii ssee
a tr i b u ia u i a l t e p uter i ma gi ce - d e a d e sc o per i
c omor
o mor i a sc u n se,
s e, de a st i n ge u n i n ce n d i u, de a
pr e gg t i dr o gu r i c u eeffee cte a f r od i si aaccee , ddee a f aacc e
a mu le te,
t e, d e a vi n d eecc a de b ol i oa m
mee n i i a n i m
maale
le
pr e gg t i n d t ot f e l ul de b uu t ur i i a li
liff ii - a se me ne a
ne n u m ra te l or d of t or oa ie d e l a sa t e.
(Continuare n numrul viitor)
NOTE
Probabil, din cauza naintrii turceti care a devastat Serbia i Bulgaria; sau, pentru a scpa de sclavia ce le
era impus n Moldova i ara Romneasc;.sau, poate, pur i simplu, din congenitala i incurabila vocaie
vo
de nomadism, care le asigura o via incert, eventual precar, dar liber?
nc n 1416 oraul Braov acord bani i provizii seniorului Emaus din Egipt i celor 120 de nsoitori ai
si. Tot n regiunea Braovului, o familie nobil druia 40 de berbeci
erbeci srmanilor pelerini din Egipt, care
spuneau c se ntorc din Ierusalim. (Cf. Fr. de Vaux de Foletier).
Prunele meniuni despre prezena lor n Anglia dateaz
din 1514 (deci, Ia un secol dup apariia n Occident, pe Continent); iar n Scoia, din 1595.
Fr ndoial c la aceast emigraie forat s-aa adugat i una voluntar, n cursul rzboaielor de eliberare
din America de Sud, muli gitanos muzicani, dansatori, ghicitori, scamatori, care cunoteau Buenos Aires,
Pampas i Anzii, si-au gsit o clientel pn n Venezuela. Erau numii chiganet-os
os (Fr. de Vaux).
n ultimii ani ai sec. XVII, Ludovic XIV a hotrt s acorde o comutare de pedeaps unor igani
condamnai la galer, cu condiia s rmn toat viaa n insulele Americii; i 32 de condamnai
con
la galer
au beneficiat de aceasta msur ntre anii 1686-1689" (Idem}. - n 1724, circa 30 de igani au fost deportai
n Martinica; mai trziu, alii, n Luisana - unde prefectul a decis deportarea n mas a tuturor iganilor din
ara Bascilor, (Dar rzboiul cu Anglia intervenit intre timp a mpiedicat aplicarea acestei msuri).
Autori din secolele XVII i XVIII afirm c, pentru a primi . ct mai multe daruri de botez, iganii
obinuiau s-si
boteze copiii de mai multe ori. - Ritul cstoriei era ct se poate de simplu - i doar n cazuri rarisime
oficiat n biseric. Frecvent menionate sunt funeraliile religioase (iganii au avut totdeauna cultul
morilor); de asemenea, n secole XV i XVI, cazuri de nmormntri n biserici din Germania ale unor
un
cpetenii de igani.
La Dieta din Augsburg din 1500, Caro! V pentru a justifica
m su ra d e e xp u lz a re a iga ni lo r, i a cu z d e a f i sp io ni a i t u rc ilo r, n 1 60 4 ,
u n d ecr e t a l lu i C aro l IX a l S u ed ie i i nvo ca ac e la i p r et e xt .
C f. Do n F er na nd o J o rd an ( vd . B ib lio g ra fia ).
Foarte apreciat de ei era carnea de pisic: n sec. XVIII iganii sedentari din Marseille - localitatea din
Frana cu cea mai numeroas populaie de igani - organizau adevrate vntori de pisici, n schimb, le
repugna carnea de cal.
n speciall n epoca Renaterii i n'sec. XVII pictori i gravori dintre cei mai renumii, francezi, germani,
englezi sau olandezi - ca Hyerorumus Bosch, Lucas van Leyden, Brueghel ce Btrn, Giorgione, P.
Bordone, Caravaggio, . a. - au fost atrai de tema vieii iganilor: tipuri, costume, scene de via nomada,
de ghicit n palm, dar i de arlatanism sau de pungie.
11
1. Popp erboianu, foarte bun cunosctor al vieii i limbii iganilor, noteaz i alte obiceiuri i trsturi
de caracter, ndeosebi ale iganilor
ilor nomazi. Astfel: n relaiile cu strinii sunt foarte prudeni, nu spun
niciodat adevrul [...] Mint mereu i folosesc toate mijloacele pentru a deruta investigaiile [...] Furtul e
singura i adevrata proprietate a iganului [...] El pune atta iscusin
usin i inteligen n a fura, nct fac din
furt o adevrat art [...] Unde nu pot fura, ceresc. Acest obicei e att de nrdcinat nct c imposibil de
a-i dezobinui [...]. - Printre nomazi erau frecvente incestul i prostituia, - prefernd parten
parteneri din rasa lor.
iganul i bate soia pn la snge; i cu ct mai mult o bate, cu att ea l iubete mai mult,; pentru c n
acest fel ea vede n el fora i vigoarea tinereii...
Dar la iganii de azi I. Popp erboianu constat c moartea nu-i ngrozete
ozete deloc, o consider ca un lucru
natural [...], Nu cred n nici o nviere, n nici o via venic. Dup ce i ngroap mortul - ceremonie
trist la care nu lipsete niciodat uica [.,.], ei se rentorc veseli la corturile lor, ca i cum nu ss-ar fi
ntmplat nimic.
Autorii englezi din secolele XVIII i XIX noteaz respectivele obiceiuri: veghea funerar cu o mulime de
lumnri, lamentaiile disperate ale bocitoarelor, cortegiul de rude, cunotine i prieteni venii din
localiti ndeprtate, morminte
rminte pe care se planteaz un pom sau o tuf de trandafiri, etc. Dup nhumare,
cortul, cnit, patul, hainele i alte obiecte ale defunctului - chiar i cele mai de pre - sunt arse. n 1826, la
moartea unei ignci din Leicester i s-au sacrificat pe mormnt
mnt cinele i mgarul; iar
vasele, farfuriile, paharele, tot ce nu putea fi ars, a fost fcut ndri. Alteori, defuncilor li se pun n
mormnt bani, pine sau obiecte personale (pipa, ceasul, pieptenele, oglinda, etc.).
n Bolnavul nchipuit, Moliere introduce
ntroduce o scen cu dansatori igani. Iar n numeroase balele de curte din
sec, XVII apreau dansatoare i dansatori igani.
Deocamdat igncile ghiceau numai n palm; dar ncepnd din sec. XVIII - i n cri sau n cafea.
cafea..
p. 58
Monedele statului romn emise dup

revenirea la democraie
democra
(1990-2014)
2014)
Marian BOLUM - Brlad
nlturarea regimului comunist, n decembrie 1989,
a nsemnat nceputul procesului de revenire la democraie i
la economia de pia.
a sfritul anului 1989 statul era principalul furnizor de bunuri
i servicii deoarece proprietatea socialist deinea monopolul n

toate domeniile economice. Economia romneasc era puternic
centralizat (funciona un plan naional unic al activitilor
economico-sociale
sociale i sistemul planurilor cincinale)
cincinale), astfel c activitatea
agenilor economici se desfura n concordan cu reglementrile
stabilite la nivel central. Tot la nivel central erau stabilite preurile,
dobnzile, salariile, impozitele
mpozitele i taxele, fr a se ine cont de raportul
real dintre cerere i ofert, costuri, productivitate sau cheltuieli, ceea ce
fcea ca eficiena i rentabilitarea s fie parametri care nu aveau nicio
legatur cu realitatea economic, intern sau inter
internaional. Resursele
erau distribuite centralizat, iar modernizarea i retehnolo
retehnologizarea
ntreprinderilor era stabilit de la nivel central. Salariile erau stabilite
tot de la centru i nu aveau legtur cu eficiena activitilor
desfurate, astfel c nu exista interes pentru creterea productivitii.
Piaa era considerat doar un spaiu de desfurare a activitilor de
vnzare-cumprare
cumprare n vederea aprovizionrii ntreprinderilor i
populaiei. Comerul exterior era integrat structurilor CAER (Consiliul
de Ajutor Economic Reciproc, structur dominat de URSS, ce
urmrea integrarea economic a statelor comuniste), astfel ca dispariia
comunismului n S-E
E Europei a nsemnat pierderea unor importante
piee externe.
Dup 1990 economia romneasc este ntr-un
ntr
regres continuu, toate
ramurile fiind afectate, ceea ce determin creterea omajului i
reducerea produsului intern brut. De asemenea, sunt pierdute o parte a
pieelor din Orientul Mijlociu (din cauza rzboiului din Irak) sau din
alte zone, din cauza unorr crize sau conflicte regionale (criza iugoslav).
n aceste condiii, balana comercial i balana de pli se deterioreaz
grav (exporturile Romniei scad n 1992 cu 40% fa de 1989),
nregistrndu-se
se un deficit de 3 miliarde dolari1 fapt ce determin
epuizarea rapid a rezervelor valutare.
n urma alegerilor din mai 1990, noii guvernani, reprezentanii unui
partid de stnga, Frontul Salvrii Naionale,
ionale, au stabilit c reformele
economice, necesare trecerii la economia de pia s se desfoare
gradual i nu prin sistemul terapiei de oc, metod adoptat de alte
state foste comuniste. Prin adoptarea acestei metode se urmrea
reducerea costurilor tranziiei i meninerea stabilitii economice i
sociale, ns transformrile lente ce au avut loc n economia
econom
romneasc (uneori s-aa preferat doar gestionarea crizei i evitarea unui
eec generalizat) au prelungit perioada de declin economic i au
ntrziat sprijinul financiar extern necesar pentru depirea crizei
(Romnia a fost tratat mult vreme cu nencredere
nencre
de ctre oamenii
politici i de afaceri din Occident).
Liberalizarea preurilor, component important a reformei economice,
a nceput n noiembrie 1990, ns, deoarece i acest proces ss-a
prelungit prea mult (pn n ianuarie 1994 au avut loc 10 mari ajustri
de preuri, dar abia n 1997 se vor liberaliza preurile la energie i la
alimentele de baz), au avut loc creteri excesive de preuri ce vor
determina creterea inflaiei (de la o inflaie corectiv, generat de
ajustarea preurilor ca urmare a eliminrii subveniilor, se va ajunge la
o inflaie de fond) i implicit devalorizarea extern a monedei
naionale. Liberalizarea n etape a preurilor determin creterea
preurilor de consum i rate ale inflaiei de 200 i 300 % pe an ntre
Numismatic
Numismatic
1991-1993 i de 100% n 19972 astfel c ncrederea n moneda
naional este serios afectat.
Un rol important n trecerea la economia de pia l-au
au avut i acordurile
cu Fondul Monetar Internaional (primul a fost ncheiat n 1991),
deoarece n aceste acorduri se prevedea:
revedea: accelerarea reformei
economice, restructurarea sistemului financiar, realizarea cadrului
legislativ necesar economiei de pia, adoptarea unor msuri pentru
realizarea ma-crostabilitii
crostabilitii economice, reducerea deficitului bugetar,
con-tinuarea procesului
sului de privatizare sau alte msuri absolut necesare
finalizrii acestui proces.
Activitatea financiar a fost reglementat prin Legea privind Statutul
Bncii Naionale a Romniei i Legea privind activitatea bancar
(Legea nr. 34 /1991)3. Conform Legii nr. 34/1991, Banca Naional a
Romniei i pstreaz doar atibuiile de banc central (n timpul
regimului comunist avea i atribuii de banc comercial). Ea stabilee
politica monetar i de credit n vederea meninerii stabilitii
monetare, particip n numele statului la tratative i negocieri externe
n probleme financiare monetare i de pli, este organ unic de
emisiune monetar, administreaz direct rezerva de bancnote i
monede, stabilete i conduce politica valutar a statului, stabilete i
public
ublic cursurile de schimb, este unic organ de supraveghere bancar4.
Pai importani n funcionarea sistemului bancar s--au fcut n anul
1991 cnd este introdus convertibilitatea limitat de cont curent a
leului i n 1992 cnd este liberalizat cursul leului, conform echilibrului
dintre cerere i ofert. ncepnd cu anul 1993, Banca Naional a
Romniei are prghiile necesare pentru a desfura o politic financiar
coerent, antiinflaionist, de meninere a stabilitii monetare. n 1995
sunt introdusee norme de utilizare a cecului, a cambiei, a biletului la
ordin ceea ce determin fluidizarea sistemului de plat.
Dup 1990, datorit liberalizrii preurilor i a salariilor, factori
eseniali n realizarea unei economii de pia funcionale, dar care au
contribuit la creterea galopant a inflaiei, se amplific circulaia
monetar, ceea ce determin apariia unor monede i bancnote cu
valori nominale din ce n ce mai mari n condiiile n care un sistem de
pli alternativ se dezvolt cu greutate. n acelai
elai timp se impunea
realizarea unor noi semne monetare, deoarece acestea trebuiau s aib
noile nsemne ale statului dar i pentru c erau necesare, n special la
bancnote, elemente de siguran performante, elemente ce lipseau la
vechile emisiuni.
ntre octombrie 1990 i noiembrie 1996 au fost puse n circulaie
monedele de de 1 leu, 5 lei, 10 lei, 20 de lei, 50 de lei i 100 de lei5.
Aceste monede au circulat n paralel cu vechile monede care au fost
retrase treptat din circulaie (puterea circulatorie a monedelor de 1 leu
i 3 lei, emisiunea 1966, nceteaz la 31 decembrie 1996), dup ce
tirajele noilor emisiuni monetare au asigurat o circulaie bneasc
corespunztoare.
Monedele postrevoluionare, ca aspect i ca simbolistic, nu i
i-au
propus s continue
inue tradiia noastr antebelic sau interbelic.Totui, se
revine la moneda de 20 de lei, celebrul pol romnesc, iar valorile
nominale de inspitaie sovietic, 15 bani i 3 lei, sunt abandonate. n
primii doi ani dup revoluie monedele nu vor avea nse
nsemne specifice
care s ateste autoritatea emitentului, ci vor prezenta portretele unor
domnitori: tefan cel Mare, Alexandru Ioan Cuza i Mihai Viteazul.
Noua stem a statului va fi prezent pe monede ncepnd cu anul 1992
(dup ce nsemnele naionale vor fi stabilite de noua constituie).
Ulterior, ntre anii 2000-2004,
2004, la galeria marilor domnitori prezeni pe
monedele romneti se va aduga i Constantin Brncoveanu.
p. 59
10 lei 1990
Metal: oel placat cu nichel. Muchie neted ornamentat cu dou linii
ondulate
late separate de dou romburi ce au axa mic aezat vertical.
Diametru: 23 mm. Greutate: 4,65 g. Monetria: Bucureti. Gravor: V
Gabor. Data emisiunii: 26 decembrie 19906.
Avers: Deasupra titulatura statului: ROMANIA iar dedesubt 22
DECEMBRIE 1989. n centru
ntru un steag fr stem ce poate fi
considerat simbolul revoluiei i o ramur de mslin.
Revers: n partea central, pe dou rnduri, valoarea nominal 10 LEI
iar dedesubt milesimul 1990. La stnga i la dreapta ramuri de laur.
Reversul acestei monede seamn foarte mult cu reversul probei
monetare de 10 lei realizate n 1988 de gravorul t. Grudinschi7
(singura diferen const n nlocuirea crii prezente n partea de jos a
probei cu milesimul 1990), ceea ce ne face s credem c aceast prob
monetar
r a fost folosit ca model pentru prima moned postcomunist
dup ce a fost adaptat la noile realiti (a fost scoas de pe avers
titulatura statului comunist i stema Republicii Socialiste Romnia).
Monede de 10 lei avnd aceleai caracteristici, dar cu milesimul diferit,
s-au
au btut n anii 1991 i 1992. Tirajul total al acestor emisiuni a fost
de 121.303.000 piese din care n 1990 au fost btute 30.000.000 de
exemplare, n 1991 au fost btute 31.303.000 de exemplare, iar n 1992
au fost btute 60.000.000 de exemplare8.
Avnd n vedere simbolistica prezentat pe avers putem aprecia c
aceast moned poate fi considerat come-morativ,
come
dedicat
Revoluiei din decembrie 1989.
Monedele de 10 lei urmau s nlocuiasc bancnotele de 10 lei aflate n
circulaie i s acopere necesarul de moned de pe pia ns acest
lucru nu s-aa ntmplat din cauza creterii galopante a inflaiei.
20 lei 1991
Metal: oel placat cu alam. Muchie neted. Diametru: 24 mm.
Greutate: 5 g. Monetria: Bucureti. Gravor: C. Dumitrescu. Data
emisiunii: 9 septembrie 19919.
Avers: Deasupra titulatura statului: ROMANIA iar dedesubt TEFAN
CEL MARE. n centru bustul domnitorului
torului iar pe umrul stng
iniialele gravorului CD. Lateral, n stnga i n dreapta, cte apte
perle.
iar dedesubt milesimul 1991. Deasupra 15 perle iar dedesubt cunun
format din ase frunze de stejar stilizate.
Monede de 20 de lei avnd aceleai caracteristici, dar cu milesimul
diferit, s-au btut i ntre anii 1992-1996.
1996. Tirajul acestor emisiuni a
fost de: 43.200.000 de exemplare n 1991, 48.000.000 de exemplare n
1992, 33.800.000 de exemplare n 1993, 5.000.000 de exemplare n
1994, 8.000.000 de exemplare n 1995 i doar 500.000 de exemplare n
199610.
Numismatic
Numismatic
Numismatic
Numismatic
Aceste monede i pierd puterea circulatorie ncepnd cu data de 1
iulie 2003.
50 lei 1991
Metal: oel placat cu alam. Muchie neted. Diametru: 26 mm.
Greutate: 5,9 g. Monetria: Bucureti. Gravor: V. Gabor. Data
emisiunii: 9 septembrie 199111.
Avers: Deasupra titulatura statului: ROMANIA iar dedesubt
ALEXANDRU IOAN CUZA . n centru bustul domnitorului i
iniialele gravorului VG. Lateral, n stnga i n dreapta, cte apte
perle.
Revers: n partea central valoarea nominal 50 LEI iar
ia dedesubt, sub
dou ramuri de laur, milesimul 1991.
1996. Tirajul acestor emisiuni a
fost de: 26.600.000 de exemplare n 1991, 70.800.000 de exempl
exemplare n
1994, 20.000.000 de exemplare n 1995 i 4.900.000 de exemplare n
199612.
ntre monedele acestor emisiuni exist dou diferene: valoarea
nominal este scris cu cifre groase (pentru piesele bture n anii 1991
i 1992), sau subiri (pentru piesele bture ntre anii 1992 i 1996), iar
cifrele 9 de la scrierea anului au codia dreapt sau rotunjit. Pentru
anul 1992 sunt folosite ambele variante de scriere a valorii nominale.
iulie 2003.
100 lei 1991

Metal: oel placat cu nichel. Muchie neted cu inscripia
ROMANIA*** ROMANIA *** ROMANIA*** (cele trei cuvinte sunt
desprite de grupuri de cte trei stele cu optt raze) . Diametru: 29 mm.
Greutate: 8,75 g. Monetria: Bucureti. Gravori: V. Gabor i C.
Dumitrescu. Data emi-siunii: 1 decembrie 199113.
Avers: n centru bustul lui Mihai Viteazul i pe umrul drept iniialele
gravorului VG. Lateral, n stnga MIHAI VITEAZUL
ITEAZUL iar n dreapta
ROMANIA .
iar dedesubt milesimul 1991. La stnga o ramur de laur iar la dreapta
o ramur de stejar. n dreapta jos iniialele gravorului C.D..
Monede de 100 leii avnd aceleai caracteristici, dar cu milesimul
1996. Tirajul acestor emisiuni a fost
de: 12.600.000 de exemplare n 1991, 70.500.000 de exemplare n
1994, 30.000.000 de exemplare n 1995 i 11.000.000 de exemplare n
199614.
ntre monedele acestor emisiuni exist dou diferene: valoarea
nominal este scris cu cifre groase (pentru piesele bture n anii 1991
i 1992) sau subiri (pentru piesele bture
re ntre anii 1992 i 1996), iar
cifrele 9 de la scrierea anului au codia dreapt (pentru anii 1991,
p. 60
1992 i 1994) sau rotunjit (pentru anii 1991, 1992, 1993, 1995 i
1996). Pentru anul 1992 sunt folosite ambele variante de scriere a
valorii nominale i a cifrelor9.
Aceste monede i pierd puterea circulatorie nce-pnd
nce
cu data de 1
iulie 2003.
1 leu 1992
Metal: oel placat cu cupru. Muchie neted. Diametru: 19 mm.
Greutate: 2,5 g. Monetria: Bucureti. Gravor: C. Dumitrescu. Data
emisiunii: 25 noiembrie
oiembrie 1992. Tiraj: 60.000.000 de exemplare15.
Avers: Deasupra titulatura statului: ROMANIA iar dedesubt, ntre
dou puncte, milesimul 1992. Lateral, n stnga i n dreapta
milesimului cte dou frunze de stejar. n partea central sigla Bncii
Naionalee a Romniei, iar sub sigl, n partea dreapt, iniialele
gravorului C.D. Revers: Circular, n partea superioar, frunze de
stejar iar dedesubt spice de gru. n partea central, pe dou rnduri,
valoarea nominal 1 LEU.
Aceast moned este prima moned de 1 leu btut dup 1990, singura
care are pe avers sigla Bncii Naionale a Romniei. Dup aceast dat
toate monedele uzuale vor avea pe una din fee stema Romniei.
5 lei 1992
Metal: oel placat cu nichel. Muchie neted. Diametru: 21 mm.
Greutate: 3,35 g. Monetria: Bucureti. Gravor: V. Gabor i C.
Dumitrescu. Data emisiunii: 21 decembrie 199216.
Avers: n partea central stema Romniei iar n pri milesimul 19/92.
n dreapta, sub stem, iniialele gravorului V.G..
Revers: Deasupra titulatura statului: ROMANIA. Central cifra 5 iar
dedesubt, ntre dou puncte, LEI. Deasupra cifrei 5 o perl iar n stnga
i n dreapta cre un grup de trei frunze de stejar. Lng frunzele de
stejar din dreapta, jos, iniialele gravorului C.D.
Aceasta este prima moned de dup 1990 pe care apare noua stem a
Romniei.
s-au btut i ntre anii 1992-1995.
1995. Tirajul acestor emisiuni a fost de:
30.000.000 de exemplare n 1992, 70.000.000 de exempl
exemplare n 1993,
10.000.000 de exemplare n 1994 i 25.000.000 de exemplare n
199517.
iulie 2003.
1 leu 1993
Numismatic
Numismatic
Metal: oel placat cu cupru. Muchie neted. Diametru: 19 mm.
emisiunii: 28 mai199318.
Revers: Deasupra titulatura statului: ROMANIA. Central cifra
cif 1 iar
dedesubt LEU. n stnga i n dreapta spice de gru.
Monede de 1 leu avnd aceleai caracteristici, dar cu milesimul diferit,
s-au btut i ntre anii 1994-1996.
1996. Tirajul acestor emisiuni a fost de:
61.000.000 de exemplare n 1993, 10.000.000 de exemplare
xemplare n 1994,
2.000.000 de exemplare n 1995 i doar 272.000 de exemplare n
199619.
10 lei 1993
emisiunii: 28 mai 199320.
Revers: Deasupra titulatura statului: ROMANIA. n partea central, pe
dou rnduri, valoarea nominal 10 LEI. La stnga i la dre
dreapta ramuri
de laur.
s-au
au btut i n anii 1994 i 1995. Tirajul acestor emisiuni a fost de:
6.000.000 de exemplare n 1993, 7.000.000 de exemplare n 1994 i
30.000.000 de exemplare n 199521.
Aceste monede i pierd puterea circulatorie nce-pnd
pnd cu data de 1
iulie 2003.
n 1996, dup preluarea puterii politice de o coaliie de centru dreapta,
Convenia Democratic, condus de Partidul Naional
ional rnesc Cretin
Democrat, dezechilibrele
brele economice i financiare ce nu pot fi
diminuate, determin agravarea deficitului balanei comerciale i de
pli, accentuarea crizei financiare i creterea inflaiei. Din cauza
liberalizri pieii valutare i a preurilor la produsele agricole i la
energie inflaia cunoate o nou curb ascendent ajungnd aproape de
180% la mijlocul anului 1997 i meninndu-se
se ridicat i n anul 1998
(n 1999 va scdea la un minim de 33% ns va crete, la 57%, n
ianuarie 2000)22. Cursul leului se depreciaz rapid
id ns, ulterior, se
stabilizeaz la 7000-7500 lei/dolar23.
Preurile la bunurile de consum sunt n continu cretere. n anul 1999
indicele preurilor de consum arat o cretere de la 100% n octombrie
1990 la 93.433,1% n decembrie 1999, in timp ce c
ctigul salarial
mediu brut a evoluat de la 100% n octombrie 1990 la 74.979,4% n
decembrie 1999, n cifre absolute de la 3.414 lei la 2.559.7796 lei, ceea
ce nseamn o scdere a salariului real la 62,4%, n decembrie 1999
fa de luna octombrie 1990, fapt ce demonstreaz scderea nivelul de
trai pentru majoritatea populaiei24.
Disponibilizrile de personal, migraiile externe i pensionrile
numeroase determin reducerea persoanelor mpli-cate
cate n realizarea
produsului intern brut ns, n acelai timp, crete
ete numrul celor
antrenai n asociaii familiale consti-tuite
tuite n agricultur, comer sau
servicii, ceea ce schimb structura populaiei active.
Dup scderea economic din anii 1997-1999
1999 ncepe o perioad de
cretere cu ritmuri medii anuale, pn n 2008,
8, de 5%25. n perioada
2000-2004
2004 puterea politic va fi deinut de un partid de stnga,
Partidul Social Democrat iar din 2004 vine la conducere o coaliie de
centru dreapta, Aliana Dreptate i Adevr, fornat din Partidul
p. 61
Naional Lliberal i Partidul Democrat

emocrat Liberal (dup o scurt coabitare
dintre cele dou partide, PNL ii va asuma singur rspunderea
guvernrii pn la alegerile parlamentare din anul 2008).
n acelai timp Romnia face pai mportani i n relaiile
intrenaionale. Astfel, n decembrie
mbrie 1999 ncepe negocierile de aderare
la Uniunea European, iar n 2004 ader la Tratatul Nord-Atlantic
Nord
(NATO).
Monedele btute n perioada 1999-2004
2004 au valori nominale mari, ntre
500 de lei i 5000 de lei. Ele nu au o concepie grafic unitar
(singurele
ele elemnte de unitate sunt date de prezena stemei naionale, a
titulaturii statului i de componena metalului din care au fost realizate)
i nici nu pstreaz o corelaie ntre valoarea nominal i dimensiuni
(moneda de 500 de lei are un diametru mai mare
ma dact moneda de 1000
de lei). De altfel, nu au prea multe similitudini, cu excepia monedei de
1000 de de lei care va folosi portretul domnitorului Constantin
Brncoveanu, nici cu monedele btute ntre anii 1990
1990-1996.
500 lei 1999

Metal: Aluminiu-Magneziu
Magneziu (AlMg3). Muchie neted cu inscripia
ROMANIA ROMANIA ROMANIA (cele trei cuvinte sunt
desprite de ctre un romb cu diagonala scurt aezat vertical).
Diametru: 25 mm. Greutate: 3,7 g. Monetria: Bucureti. Gravor: V.
Gabor. Data emisiunii: 15 martie 199926.
Avers: n partea central stema Romniei iar dedesubt milesimul 1999.
Deasupra stemei o perl. n dreapta i n stnga milesimului frunze de
laur. Sub stem, n dreapta, iniialele gravorului V.G..
Revers: Deasupra titulatura statului:
ui: ROMANIA. n partea central, pe
dou rnduri, valoarea nominal 500 LEI. La stnga i la dreapta
cununi din frunze de laur.
Reversul acestei monede seamn foarte mult cu reversul monedei de
500 de lei din 1946.
Monede de 500 de lei avnd aceleai cara
caracteristici, dar cu milesimul
diferit, s-au
au btut i n anul 2000. Tirajul acestei emisiuni nca nu a fost
dat publicitii.
Aceste monede au avut puterea circulatorie pn la data de 31
decembrie 2006 ulterior putnd fi preschimbate la sucursalele Bncii
Naionale a Romniei.
500 lei 1999 jubiliar

Magneziu (AlMg3). Muchie neted cu inscripia
ROMANIA ROMANIA ROMANIA (cele trei cuvinte sunt
desprite de ctre un romb cu diagonala scurt aezat vertical).
Diametru: 25 mm. Greutate:
utate: 3,7 g. Monetria: Bucureti. Data
emisiunii: 11 august 199927.
Avers: Deasupra unui cmp format din apte linii orizontale stema
Romniei. Pe cmp titulatura statului: ROMANIA iar sub cmp
valoarea nominal 500 LEI i milesimul 1999. De la litera O
O de la
Numismatic
Numismatic
ROMANIA pleac un disc ce sugereaza faza maxim a eclipsei i mai
multe raze de soare .
Revers: Deasupra ECLIPSA TOTAL DE SOARE iar dedesubt data
la care a avut loc evenimentul: 11 AUGUST 1999. n partea central
Luna acoperind Soarele i dou semilune
ilune reprezentnd fazele de
nceput i de sfrit ale eclipsei. Semiluna din stnga sugereaz litera
E (de la eclips) iar n dreapta apare scris, cursiv, 99, anul des
desfurrii evenimentului.
Tirajul acestei emisiuni a fost de 4.000.000 de exemplar
exemplare la care s-au
mai adugat 3000 de piese de calitate proof, pentru colecionari28.
Aceast moned a fost lansat cu ocazia eclipsei totale de soare din
anul 1999, eveniment intens mediatizat n condiiile n care fenomenul
a cuprins pri importante din teritoriul
ritoriul naional. Piesa a fost bine
primit att de populaie ct i de colecionari, grafica deosebit
individualiznd-oo printre celelalte monede aflate n circulaie. Lansat
chiar n ziua desfurrii fenomenului este prima moned jubiliar
uzual emis dup 1990. Tot cu aceast ocazie i avnd aceeai
tematic a fost emis bancnota de 2000 de lei, prima bancnot din
polimer realizat de Banca Naional a Romniei.
1000 lei 2000

Magneziu (AlMg3). Muchie cu opt grupuri de cte
cinci zimi
mi (este prima moned romneasc zimat incomplet).
Diametru: 22 mm. Greutate: 2 g. Monetria: Bucureti. Gravor: V.
Gabor. Data emisiunii: 23 octombrie 200029.
Avers: Deasupra titulatura statului: ROMANIA iar dedesubt, desprit
de stema rii, milesimul
ul 20/00. n partea central, ntre dou
semicercuri desprite de trei linii verticale ntrerupte, semicercuri
haurate parial cu 27 de linii orizontale, valoarea nominal 1000 LEI.
Central, la stnga i la dreapta, cte patru romburi, dou verticale i
dou orizontale.
Revers: n partea central bustul lui Constantin Brncoveanu. Lateral,
n stnga i dreapta, numele domnitorului: CONSTANTIN/
BRANCOVEANU. n partea dreapt, central, pe dou rnduri, separate
de o linie orizontal, anii de domnie 1688/1714.
2004. Tirajul acestei emisiuni nc
nu a fost dat publicitii.
decembrie 2006 ulterior
terior putnd fi preschimbate la sucursalele Bncii
Naionale a Romniei.
5000 lei 2001

Magneziu (AlMg3). Muchie neted. Diametru
cercului circumscris: 24 mm. Greutate: 2,5 g. Monetria: Bucureti.
Gravor: V. Gabor. Data emisiunii: 14 decembrie 200130.
Avers: Deasupra stema Romniei, n centru desen geometric inspirat
din motivele populare romneti iar dedesubt, ntre dou linii,
milesimul 2001.
p. 62
Revers: Deasupra titulatura statului: ROMANIA. n partea central, pe

dou rnduri, valoarea nominal, 5000 LEI.
La monedele emise ntre anii 2002-2004
2004 pe linia din dreptul anului
baterii sunt imprimate iniialele gravorului VG.
Este prima moned poligonal emis de Banca Naional a Romniei.
Monede de 5000 lei avnd aceleai caracteristici,
caracteristici dar cu milesimul
2004. Tirajul acestei emisiuni nc
nu a fost dat publicitii.
decembrie 2006, ulterior putnd fi preschimbate la sucursalele Bncii
Naionale a Romniei.
Treptat, Banca Naional a Romniei a reluat tradiia, ntrerupt n
perioada comunist, de a emite monede ce se adreseaz n mod special
colecionarilor. Primele monede jubiliare sunt realizate n 1995, la
Monetria Statului, din metal
al comun sau din argint pentru ca n 1998
s fie emise primele piese din aur. Din 1996 au fost realizate piese n
tehnica proof (prin manipularea manual a rondelelor i monedelor se
realizeaz un contrast mat/lucios ntre fond i elementele n relief) ce
sunt pstrate, pentru protecie, n capsule transparente i sunt nsoite
de certificate de autentificare ce precizeaz datele tehnice i coninutul
de metal preios. Aceste monede au putere circulatorie pe teritoriul
Romniei.
Prin prima moned jubiliar realizat n scop numismatic se aniversau
50 de ani de la nfiinarea Organizaiei pentru Alimentaie i
Agricultur a Naiunilor Unite (FAO).
10 lei 1995- jubiliar

Greutate: 4,65 g. Monetria: Bucureti. Gravor: V. Gabor. Tiraj:
30.000 exemplare. Data emisiunii: 15 decembrie 199531.
Avers: Deasupra titulatura statului: ROMANIA iar dedesubt valoarea
nominal 10 LEI i milesimul 1995. n partea central stema Romniei.
n stnga, sub stem, iniialele gravorului V.G.. n stnga i n
dreapta stemei cte o ramur de laur i cte un romb. Rombul din
dreapta are n interior litera N.
Revers: Deasupra sigla, circular, a Organizaiei pentru Alimentaie i
Agricultur a Naiunilor Unite (FAO) iar dedesubt anii 1945-1995.
1945
Sigla cuprinde acronimul or-ganizaiei,
ganizaiei, un spic de gru i deviza latin
FIAT PANIS ( s fie pine).
Aceast moned a avut dou variante. A doua variant nu are n
interiorul rombului din dreapta litera N i se pare c a fo
fost destinat
iniial circulaiei (aa se poate explica tirajul de 200.000 de exemplare),
ns nu s-aa semnalat prezenta acestei monede n circulaia monetar
curent.
Monedele cu litera N n interiorul rombului din dreapta au fost
ambalate n capsule de protecie din plastic .
Acest prim set de monede aniversare realizat de Banca Naional a
Romniei dup 1990, a fost completat de o moned de argint, cu
valoarea nominal de 100 lei.
Dup anul 1995 Banca Naional a Romniei i sporete de la an la an
numrul emisiunilor jubiliare btute, din aur, argint sau metal comun,
piese singulare sau seturi de dou sau mai multe monede. Tematica
abordat este deosebit de divers. Sunt btute monede n scop
numismatic cu ocazia unor evenimente sportive (Campionatul
(Campiona
european de fotbal-Anglia,
Anglia, 1996; Jocurile olimpice de var
var-Atlanta,
1996; Jocurile olimpice de iarn-Nagano,
Nagano, 1998;
Campionatului
Campiona
mondial de fotbal-Frana,
Frana, 1998), cu ocazia unor conferine mondiale
Numismatic
Numismatic
(Reuniunea FAO-Roma,
Roma, 1996), dedicate unor instituii (UNICEFCentrul naional romn-1996),
1996), cu ocazia aniversrii unor momente
importante din activitatea unor instituii (Centenarul Societii
Numismatice Romne; 140 de ani de la nfiinarea Universitii din
Bucureti; 125 de ani de la nfiinarea BNR), cu ocazia comemorrii
unor evenimente istorice (150 de ani de la Revoluia de la 1848; 80 de
ani de la Marea Unire din 1918; 100 ani de la obinerea Independenei;
400 de ani de la Unirea rilor Romne; 600 de ani de la urcarea pe
tron a lui Alexandru cel Bun;
n; 1900 de ani de la primul rzboi dacodaco
roman; 500 de ani de la moartea lui tefan cel Mare), cu ocazia
comemorrii unor personaliti culturale sau tiinifice (125 de ani de la
moartea lui Andrei aguna; 150 de ani de la naterea lui Mihai
Eminescu; 125 de ani de la naterea lui Constantin Brncui; Pionieri
ai aviaiei romne; 150 de ani de la naterea lui Ion Luca Caragiale;
200 de ani de la naterea lui I.H. Rdulescu; 150 de ani de la naterea
compozitorului Ciprian Porumbescu; 150 de ani de la nater
naterea lui
Anghel Saligny; 50 de ani de la moartea lui George Enescu, centenarul
naterii actorului Grigore Vasiliu Birlic), cu ocazia unor vizite sau
expediii (vizita Papei n Romnia-1999;
1999; 100 de ani de la ncheierea
expediiei navei Belgica), dedicate unor tezaure sau monumente
(Coofeni-1999, 2002, 2003; Pietroasa-2001;
2001; Vulturul Apahida-2003;
Apahida
Perinari-2005;
2005; Monumente de art feudal cretin; 625 de ani de la
nceputul construirii castelului Bran), cu ocazia aniversrii unor
instituii (500 de ani de la nfiinarea
nfiinarea Episcopiei Rm
Rm-nicului; 2000 de
ani de cretinism; Bisericile Trei Ierarhi i Cotroceni)
Cotroceni), sau pe alte teme
(Rezervaii i parcuri naionale ale Romniei; Rezervaia biosferei
Delta Dunrii) 32 .
n acelai timp sunt realizate anual, ncepnd cu anul 2000, seturi de
monede aflate n circulaie, de calitate proof, care au o medalie de
argint ce marcheaza un eveniment important din anul respectiv.
Denominalizarea leului a fost o aciune bine pregtit de Banca

Naional a Romniei, care a avut n vedere realizarea unei ample
campanii de informare att prin intermediul mass
mass-mediei ct i prin
realizarea unor pliante i afie. Sloganul acestei campanii a fost Nimic
nu se pierde, totul se simplific, sugestia
stia fiind c toat lumea va avea
de ctigat (simplificarea circulaiei monetare i faptul c nu au avut
loc ajustri de preuri sunt doar dou argumente care probeaz c
nimeni nu a avut de pierdut). De asemenea, o preocupare important a
bncii centralee a fost evitarea asocierii acestei activiti cu stabilizrile
monetare realizate n anii 1947 i 1952 cnd au fost afectate pturi largi
ale populaiei din cauza pronunatului caracter confiscativ ur-mrit.
ur
Procesul de denominalizare a leului (denominare
(denomina dup documentele
oficiale) a fost realizat dup adoptarea Legii privind denoninarea
monedei naionale din 14 iulie 200433. Conform acestei legi ncepnd
cu 1 iulie 2005 moneda naional pierde patru zerouri, 10.000 lei vechi
fiind preschimbai ntr-un leu
eu nou, preurile, tarifele, veniturile,
creanele .a. fiind recalculate dup acest sistem. Codul internaional al
leului este modificat din ROL n RON. Noile monede i bancnote sunt
puse n circulaie de ctre Banca Naional a Romniei odat cu
intrarea n vigoare a acestei legi. Vechile monede i bancnote circul n
paralel cu noile nsemne monetare pn la data de 31 decembrie 2006,
2006
cnd i pierd puterea circulatorie iar perioada de preschimbare este de
trei ani, pn la 31 decembrie 2009, pentru ca ddup aceast dat
preschimbarea s se poat face, pe termen nelimitat, fr taxe i
comisioane, la Banca Naional a Romniei. Pentru a nu se crea
confuzii preurile i tarifele sunt afiate, ntre 1 martie 2005 i 30 iunie
2006, att n moned nou ct i n moned veche.
Noile monede respect corelaia dintre valoarea nominal i
dimensiuni. A fost realizat o difereniere clar ntre monede, att prin
dimensiuni ct i prin culori. Dimensiunile sunt apropiate cu ale
monedelor euro ns nu sunt identice deoarece
d
s-a dorit evitarea
utilizrii lor la automatele folosite n zona euro. Elementele de
siguran sunt date de com-poziia
poziia aliajelor i de modul de realizare a
cantului. Prin aliajele folosite au o rezisten mare la uzur. Prin
desenele folosite s-a dorit realizarea unei emisiuni monetare unitare.
Set de monede aflate n circulaie-2002

2002
Alturi de monedele de 1 leu, 5 lei, 10 lei, 20 de lei, 50 de lei, 100 de
lei, 500 de lei, 1000 de lei, 5000 de lei, ce au milesimul 2002 se afl, n
partea central, o medalie de argint dedicat Adunrii generale anuale a
Bncii Europene pentru Reconstrucie i Dezvoltare (BERD) ce a avut
loc la Bucureti, ntre 19-20 mai 2002.
Redresarea economic i diminuarea treptat a inflaiei, dup anul
1999, impunea realizarea unui proces de denominalizare a leului
(reducerea valorii nominale a semnelor monetare dup o perioad de
depreciere ac-centuat). Acest proces nsemna
emna sfritul perioadei de
hiperinflaie i valida procesul de dezinflaie, simplifica activitatea
agenilor economici i n acelai timp declana nceputul pregtirilor
de aderare la zona euro. Deno-minalizarea
minalizarea este o noiune oarecum
similar cu stabilizarea
zarea (ncetarea emisiunilor bneti excedentare i
eliminarea surplusului de bani din circulaie) sau cu reforma monetar
(modificarea sistemului monetar sau a unor pri ale acestuia). Astfel
de aciuni au mai avut loc la jumtatea secolului al XX-lea:
XX
prin
stabilizarea din 1947 ntre leul vechi i leul nou se stabilete un raport
de 20.000 lei vechi la 1 leu nou, iar prin reforma monetar din 1952
raportul a fost de 20-400 lei vechi la 1 leu nou.
1 ban 2005
Metal: oel placat cu alam. Muchie neted. Fee amplasate medalistic.
Diametru: 16,75 mm. Grosimea: 1,6 mm. Greutate: 2,4 g. Monetria:
Bucureti. Data emisiunii: 1 iulie 200534.
Avers:: Deasupra titulatura statului: ROMANIA iar dedesubt milesimul
2005. n partea central stema Romniei. n stnga i n dreapta, cte
patru stele cu patru raze.
Revers: Valoarea nominal 1 BAN. Denumirea monedei este
poziionat central i este ncadrat dee dou linii orizontale.
Monede de 1 ban avnd aceleai caracteristici, dar cu milesimul diferit,
s-au mai btut ntre anii 2006-2008
2008 i 2010
2010-2014.
Moneda de 1 ban este echivalentul monedei de 100 lei vechi. Din
cauza valorii foarte mici aceast moned div
divizionar are o circulaie
restrns deoarece este foarte rar folosit de populaie. Practic, este
primit ca rest de la marile magazine ns pentru plile curente sau
cumprarea unor produse sunt folosite monedele cu valoare nominal
mai mare.
p. 63
Numismatic
Numismatic
5 bani 2005
Metal: oel placat cu cupru. Muchie cu 102 dini. Fee amplasate
medalistic. Diametru: 18,25 mm. Grosimea 1,6 mm. Greutate: 2,78 g.
Monetria: Bucureti. Data emisiunii: 1 iulie 200535.
Avers: Deasupra titulatura statului: ROMANIA iar dedesubt milesimul
miles
Revers: Valoarea nominal 5 BANI. Denumirea monedei este
poziionat central i este ncadrat de dou linii orizontale.
Monede de 5 bani avnd aceleai caracteristici, dar cu milesimul
10 bani 2005
Metal: oel placat cu nichel. Muchie cu trei grupuri a cte 20 de zimi.
Fee amplasate medalistic. Diametru: 20,5 mm. Grosimea 1,8 mm
mm.
Greutate: 4 g. Monetria: Bucureti. Data emisiunii: 1 iulie 200536.
Revers: Pe dou rnduri, valoarea nominal,
l, 10 BANI. Denumirea
monedei este ncadrat de dou linii orizontale.
Monede de 10 bani avnd aceleai caracteristici, dar cu milesimul
Monede de 50 de bani avnd aceleai caracteristici

caracteristici, dar cu milesimul
diferit, s-au
au mai btut n anul 2006 i ntre anii 2008, 2009, 2012 i
2014.
Materialele de prezentare ale Bncii Naionale a Romniei, instituia
care a mediatizat apariia acestor piese, nu precizeaz gravorul acestor
monede i nici tirajul acestor emisiuni.
Prin simplitatea lor monedele emise n anul 2005 i n anii urmtori
seamn cu moneda de 50 bani 1947 sau cu cele de 1 ban, 3 bani, 5
bani 1952. Aceast simplitate extrem face ca aceste monede s fie
considerate de numismai ca fiind
ind cele mai anoste piese ce au circulat
n spaiul romnesc dup nfiinarea sistemului monetar naional n
1867.
Dup 2005 continu procesul de cretere economic pn n 2008 cnd
criza economic mondial ncepe s-i
i fac simit prezena i n
Romnia.
a. Criza economic ce afecteaz Romnia ncepnd cu anul
2009 determin scderea drastic a ritmului de cretere,
cretere fapt ce duce la
diminuarea semnificativ a resurselor statului care este nevoit, pentru
acoperirea cheltuielilor, s fac mprumuturi externe consistente, s
majoreze TVA-ul
ul i s reduc cu 25% salariile bugetarilor. n plan
politic, n urma alegerilor din 2008 puterea politic este preluat de o
alian format din Partidul Social Democrat i Partidul Democrat
Liberal, pentru ca dup un an PDL s-i
i asume singur guvernarea pn
n aprilie 2012 cnd, n urma unei moiuni de cenzur, puterea va fi
preluat de o nou coaliie format de aceast dat din Partidul Social
Democrat i Partidul Naional
ional Liberal. n aceast perioad cel mai
important succes
cces al Romniei a fost integrarea n Uniunea European
la 1 ianuarie 2007.
ncepnd cu anul 2010 Banca Naional a Romniei a pus n circulaie
monede uzuale de 50 de bani cu caracter come-morativ,
come
dedicate unor
evenimente sau personaliti.
50 bani 2010
Metal - alam: cupru 800 , zinc 150, nichel 50. Muchie neted
cu inscripia ROMANIA
ROMANIA
. Diametru: 23,75 mm.
Grosimea 1,9 mm. Greutate: 6,1 g. Monetria: Bucureti. Data
emisiunii: 25 octombrie 2010. Tiraj: 1.000.000 de exemplare. Pentru
colecionari au fost btute 5000 de exemplare, cu aceleai
caracteristici, de calitate proof 38.
50 bani 2005
Metal - alam: cupru 800 , zinc 150, nichel 50. Muchie
Much neted
ROMANIA
. Fee amplasate
medalistic. Diametru: 23,75 mm. Grosimea 1,9 mm.. Greutate: 6,1 g.
Monetria: Bucureti. Data emi-siunii: 1 iulie 200537.
2005.. n partea central stema Romniei. n stnga i n dreapta, cte
Revers: Pe dou rnduri, valoarea nominal, 50 BANI. Denumirea
monedei este ncadrat de dou linii orizontale.
p. 64
50 bani 2010 calitate proof

Avers: Deasupra milesimul 2010 iar dedesubt titulatura statului:
ROMANIA. n partea central, n stnga, pe dou rnduri, vvaloarea
nominal 50 BANI iar n dreapta stema Romniei. Toate aceste
elemente sunt prezentate pe un fundal cu linii orizontale ntrerupte
Numismatic
Numismatic
unde este reluat, cu dimensiuni mari, valoarea nominal a monedei
50.
Revers: n stnga, pe un fundal de apte linii
ii verticale, n arc de cerc,
numele aviatorului AUREL VLAICU i anul primului zbor cu un
aparat de construcie proprie, 1910. n partea dreapt portretul lui Aurel
Vlaicu iar dedesubt imaginea aeroplanului Vlaicu I i anii ntre care a
trit avia-torul: 1882-1913.
Aceast moned comemorativ uzual (prima dup moneda de 500 de
lei 1999 btut cu ocazia eclipsei) a fost dedicat aniversrii a 100 de
ani de la primul zbor efectuat de Aurel Vlaicu cu un aeroplan de
construcie proprie.
50 bani 2011
ROMANIA
emisiunii: 12 septembrie 2011. Tiraj: 5.000.000 exemplare 39.
Avers: Deasupta titulatura statului: ROMANIA iar dedesubt, ntre
stema Romniei, valoarea nominal 50/ BANI. n partea central pe un
cerc parial haurat cu linii care con-verg
verg spre partea din stnga jos este
reluat, cu dimensiuni mari, valoarea nominal a monedei 50. n
interiorul cifrei 5, vertical, este milesimul 2011 iar n spaiul cifrei
0, este prezentat, ntr-un
un medalion oval, un fragment din imaginea
mnstirii Cozia.
Revers: ntr-un
un medalion oval portretul domnitorului Mircea cel Btrn
iar n dreapta, semicircular,
icircular, ntre dou arce de cerc formate din
dreptunghiuri ce sugereaz un ornament mural de pe pereii exteriori ai
bisericii mnstirii Cozia, MIRCEA CEL BATRAN 1386
1386-1418.
Aceast moned comemorativ uzual a fost dedicat aniversrii a 625
de ani de laa urcarea pe tronul rii Romneti a domnitorului Mircea
cel Btrn. Cu ocazia acestui eveniment Banca Naional a Romniei a
lansat, simultan, n scop numismatic, ntr-un
un tiraj de 250 exemplare, o
moned de calitate proof, din aur, cu valoarea nominal de 200 lei cu
titlul de 999, diametrul de 27 mm i greutatea de 15,551 g.40.
Monedele de aur sunt ambalate n capsule de metacrilat transparent i
sunt nsoite de brouri de prezentare a emisiunii ce includ i un
certificat de auten-ticitare semnat de guvernatorul
vernatorul Bncii Naionale a
Romniei i de casierul general.
50 bani 2012
ROMANIA
p. 65

emisiunii: 25 iunie 2012. Tiraj: 1.000.000 de exemplare41.
Avers: Deasupta titulatura statului: ROMANIA iar dedesubt stema
Romniei i milesimul 2012, n dreapta. n partea central, pe dou
rnduri, valoarea nominal 50/ BANI iar pe fundal o reprezentare
repre
a
bisericii mnstirii Curtea de Arge i mai multe raze.
Revers: Deasupra BISERICA MANASTIRII CURTEA DE ARGES i
anul 1512 iar dedesubt, pe dou rnduri, numele domnitorului
NEAGOE BASARAB. n partea central n stnga, portretul lui
Neagoe Basarab
ab iar n dreapta, o imagine a bisericii mnstirii Curtea
de Arge.
Aceast moned comemorativ uzual a fost dedicat aniversrii a 500
de ani de la urcarea pe tronul rii Romneti a domnitorului Neagoe
Basarab i de la nceperea construirii biserici
bisericii mnstirii Curtea ce
Arge. Cu ocazia acestui eveniment Banca Naional a Romniei a
lansat, simultan, n scop numismatic, ntr-un tiraj de 250 exemplare, o
moned de calitate proof, din aur, cu valoarea nominal de 100 lei cu
titlul de 900, diametrul de 21 mm i greutatea de 6,452g42. Monedele
de aur sunt ambalate n capsule de metacrilat transparent i sunt
nsoite de brouri de prezentare a emisiunii ce includ i un certificat de
auten-ticitare
ticitare semnat de guvernatorul Bncii Naionale a Romniei i
de casierul general.
Monedele comemorative uzuale de 50 de bani emise n perioada 20102010
2012 au o concepie grafic deosebit fa de celelalte monede cu
aceeai valoare nominal aflate n circulaie. Ele au aceleai
caracteristici tehnice cu monedele btute ncepnd cu anul 2005 i
circul n paralel cu acestea. Aceste monede au fost primite cu interes
de colecionari deoarece reprezint o schimbare important n peisajul
monetar autohton, noua abordare fiind total diferit fa de monotonia
i conservatorismul
mul impus de grafica monedelor aflate n circulaie.
Dup anul 2005 continu baterea unor emisiuni jubiliare n scop
numismatic, diversitatea acestora fiind din ce n ce mai mare. n acelai
timp, continu realizarea seturilor de monede aflate n circulai
circulaie, de
calitate proof, ce au alturi cte o medalie de argint ce marcheaz un
eveniment impor-tant din anul respectiv.
Set de monetrie-2005
2005
n partea stng sunt prezentate monedele de: 1 leu, 100 de lei, 500 de lei, 1000
de lei, 5000 de lei, ce au milesimul
lesimul 2005, n partea dreapt se afl monedele ce
au fost puse n circulaie odat cu denominarea leului: 1 ban 2005, 5 bani 2005,
10 bani 2005, 50 de bani 2005, iar n partea central este prezent o medalie de
argint dedicat Universitii de Medicin i Farmacie din Bucureti i
ntemeietorului acestei instituii, Carol Davila.
Emisiunile monetare i variantele lor emise n perioada 1990-2013
1990
au fost
relativ numeroase. Pn n anul 2005 au fost btute monede de 1 leu (1992,
1993, 1994, 1995, 1996), 5 lei (1992, 1993, 1994, 1995, 1996), 10 lei
(1990,1991, 1992, 1993, 1994, 1995), 20 de lei (1991, 1992, 1993, 1994, 1995,
1996), 50 de lei (1991, 1992, 1993, 1994, 1995, 1996), 100 de lei (1991, 1992,
1993, 1994, 1995, 1996), 500 de lei (1999 n dou variante,
varian 2000), 1000 de lei
(2000, 2001, 2002, 2003, 2004) i 5000 de lei (2001, 2002, 2003, 2004). Dup
denominarea din anul 2005 vor fi btute monede cu valoarea nominal de 1 ban
(2005, 2006, 2007, 2008, 2010, 2011, 2012, 2013, 2014), 5 bani (2005, 2006,
2007,
7, 2008, 2009, 2010, 2011, 2012, 2013, 2014), 10 bani (2005, 2006, 2007,
2008, 2009, 2010, 2011, 2012, 2013, 2014) i 50 de bani (2005, 2006, 2008,
2009, 2010, 2011, 2012, 2014).
Remember
Note:
1.Costin C. Kiriescu, Sistemul bnesc al leului i precursorii lui,
ui, vol III, Editura Enciclopedic, Bucureti,
1997, p. 330.
2.Ibidem, p. 333.
3.Ibidem, p. 349.
4. http://www.legex.ro/Legea-34-1991-1951.aspx
5.http://www.okazii.ro/numismatica-monede-moderne-romania/lot-monede-romania
romania-1990-1996a45633612
km-108-cv-3-00-usd
6.http://www.colectzii.ro/licitatii/27658/moneda-europa-romania-10-lei-1990-km
7.Erwin Schffer,
ffer, Bogdan Stambuliu, Romnia proiecte, probe monetare i catalogul monedelor emise, vol
I, Galeria numismatic, Bucureti, 2009, p. 203.
8. http://romaniancoins.org/ro10lei1990.html
9. http://www.allnumis.ro/moneda/romania/20-lei-1991-228
10.http://romaniancoins.org/ro20lei1991.html
11.http://civ-coins-collection.blogspot.ro/2012/03/romania-50-lei-1991.html
13.http://monede.stfp.net/Monede/Liste/RO.html
15.http://www.romania-numismatica.eu/Monede-Romania-1989-prezent-Republica
Republica-Romania.html
16.http://www.okazii.ro/numismatica-monede-moderne-romania/monede-1-leu-55-lei-10-lei-20-lei-199250-lei-1995-a45174438
18.http://numismatica.finantare.ro/index.php?option=com_content&task=view&id=97&Itemid=129
19.http://romaniancoins.org/ro1leu1993.html
20.http://www.catawiki.com/catalog/coins/countries/romania/1913909-roemenie--10-lei-1993
22.http://www.consultingreview.ro/articole/conexiuni-si-influente-in-manifestarea
manifestarea-procesului-inflationistdin-romania.html
23.Costin C. Kiriescu, op. cit., p. 346.
24.http://www.scritube.com/economie/Inflatia-in-perioada-in-Romani33189.php
25.http://www.consultingreview.ro/articole/conexiuni-si-influente-in-manifestarea
manifestarea-procesului-inflationistdin-romania.html
26.http://www.gcoins.net/en/catalog/view/36862#.UBK7hHpCCe0
et/en/catalog/view/36862#.UBK7hHpCCe0
27.http://forum.softpedia.com/lofiversion/index.php/t57857.html
28.http://www.allnumis.ro/moneda/romania/500-lei-1999-eclipsa-solara-316
29.http://numismatica.finantare.ro/index.php?option=com_content&task=view&id=97&Itemid=129
tare.ro/index.php?option=com_content&task=view&id=97&Itemid=129
30.http://en.numista.com/catalogue/pieces2751.html
31.http://www.allnumis.ro/moneda/romania/10-lei-1995-fao-4399
32. http://www.bnro.ro/Numismatica-726.aspx?arch=1
33. http://www.cdep.ro/proiecte/2004/300/80/1/leg_pl381_04.pdf
34.http://www.bnro.ro/Monede-si-bancnote-in-circulatie-724.aspx
35. http://en.numista.com/catalogue/pieces2671.html
36.http://www.coins.ro/comemorative/2005/set-monetarie-2005-trecerea-la-leul-nou.php
nou.php
37. http://ro.wikipedia.org/wiki/Leu_rom%C3%A2nesc
38.http://www.agenda.ro/o-moneda-de-50-de-bani-aflata-in-circulatie-da-batai-de
de-cap-romanilor/199265
39. http://talentirosit.ro/bnr-a-pus-in-circulatie-o-noua-moneda-de-50-de-bani/
40. http://www.bnr.ro/page.aspx?prid=5676
41.http://ampress.ro/stiri/bnr-pune-in-circulatie-o-noua-moneda-de-50-de-bani-care
care-va-circula-in-paralelcu-cea-actuala-moneda-este-una-comemorativa-dedicata-domnitorului-neagoe-basarab
basarab
42.http://romaniancoins.org/ro100lei2012_neagoe_basarab.html
Noi n anul 2000: lumea viitorului

imaginat la 1910
Cu puin timp nainte de zorii noului mileniu, a existat
o frenezie puternic n ceea ce privete inovaiile aduse de
anul 2000.
criitori de SF i-au
au expus viziunile despre viitor i la fel a
fcut i H. G. Wells, n revista The Time
me Machine, iar
George Orwell a prezentat o distopie complex n 1984.
Mai puin cunoscute au rmas, ns, crile potale realizate de
artistul francez Villemard, n 1910, ilustraii ce prezint,
conform imaginaiei autorului, viaa parizian n anul 22000.
p. 66
Remember
p. 67
Geografie
Toponimele geografice, surs de

reconstituire a mediului de altdat
Vasile D. CRCOT - Brlad
Numele de locuri - muni, dealuri, vi, localiti etc
etc- dup
importana i circulaia
rculaia prin documente cartografice i de
alt natur, se difereniaz ca majore, medii i minore.
ele din urm, au o circulaie local, adesea nenscrise

ne
nici n planurile cadastrale. Folosesc localnicilor n
orientarea spaial i sunt primele pe care
car timpul le face
uitate. Cele majore, identific arii extinse de dealuri, podiuri,
sau ruri, centre mari de populaie etc. Figureaz pe hri
murale, turistice, istorice, atlase, sau de alt natur. Locul celor
medii este pe hrile de detaliu, topograf
topografice.
p. 68
Geografie
Dup ceea ce desemneaz i le-a impus existena,
toponimele sunt: oronime, cnd se refer la relieful terestru,
hidronimele indic apele curgtoare i lacustre, fitonime impuse
de vegetaia spontan sau chiar cultivat (stepa, savana, livada
etc), zoonime, antroponime (mai ales nume de sate) .a. O dat
intrate in circulaie, toponimele i triesc existena chiar dac
mediul care le-a generat a suferit modificri. De aceea studiul
nveliului toponimic, devine o surs de informare pentru
reconstituirea unor trsturi ale realitilor geografice de
altdat.Vom exemplifica cele afirmate prin a reconstitui cu
ajutorul lor unele realiti din actualul jude Vaslui.
Reconstituirea cu ajutorul acestui mijloc are doar un istoric nu
prea indeprtat. Pentru erele i perioadele geologice
reconstituirea se face prin studii de paleontologie i stratigrafie.
Pentru istoria foarte veche, se face cu ajutorul mrturiilor
arheologice. n orice asemenea reconstituire se apeleaz la mai
multe mijloace. De aceea vei observa c ceea ce reconstituim
cu sprijinul toponimelor, cutm s coroborm i cu alte
mijloace: hri vechi, studiul solurilor, legende, documente
scrise vechi. Un bun exemplu de studiat de ctre cei interesai l
ofer lucrarea lui Horia Stamatin (1) mai ales pentru toponimele
minore dar nu numai.
Cele mai puternice modificri ale mediului geografic din aria
judeului Vaslui sunt reflectate de restrngerea drastic a
suprafeelor mpdurite. Modificri s-au produs i n spaiile
ocupate de step i silvostep. Lilian Niacu (2), studiind o
ampl bibliografie i documente cartografice, scrie c la
nceputul mileniului al II-lea e.n. suprafaa mpdurit din
Podiul Moldovei, reprezenta 74%. n Colinele Tutovei,
diviziune a acestei uniti de podi, n prima parte a secolului al
XIX-lea pdurea deinea 47,4% din aria lor. Astzi mai
reprezint 18,8% (2013) din suprafa.
Studiind aprofundat Bazinul Pereschivului din Colinele
Tutovei, remarca i aici aceeai tendin de restrngere a
suprafeei forestiere. n anul 1894, pdurea ocupa 10,12% din
suprafaa acestui bazin iar astzi mai ocup 8,65% (2013) din
aria sa.
Se impune precizarea c restrngerea suprafeelor forestiere nu
se datoreaz unor cauze naturale schimbri climatice,
incendieri spontane ca in climatul mediteraneean- ci datorit
interveniei omului.Scopul acestor intervenii a fost obinerea de
suprafee arabile, puni, drumuri, ci ferate, spaii pentru
habitat (sate i orae ).
Toponimul Arsura, centru comunal n NE judeului, reflect
modul n care s-a nlturat pdurea, prin incendierea controlat
a suprafeelor mpdurite. Un altul este Aria (Bogdana) situat
n partea central a judeului.
Branite, este numele dealului situat la SE de oraul Vaslui.

Apare i pe schia de hart privind lupta lui tefan cel Mare de
la Vaslui din anul 1475(3). Branitea era o pdure strategic, de
adpost n caz de restrite, sau de mascare a forelor militare.
Intr-o astfel de pdure nu erau permise niciun fel de activiti
ale oamenilor obinuii. n asigurarea acestei neintervenii,
branitile erau pzite de oameni narmai, numii armai.
Asemenea noiune s-a perpetuat i pentru paza bunurilor
boiereti in ornduirea feudal. Sigur c o parte din satele cu
asemenea nume sau derivate din el, se refer la branitile de
altdat. n jude sunt satele Armoaia (Pungeti) i Armeni
(Bceti i Buneti-Avereti). Branitea din NV oraului Brlad
i-a schimbat numele n Cotu Negru adic cel ntunecat de
pdure i loc de refugiu n caz de restrite. Astzi este numele
unei zone rezideniale a urbei (cartier)
De fosta arie forestier aparine i toponimul buda. Iniial
consemna o construcie srccioas din lemn, la locul
organizat pentru defriarea pdurii. Aceast construcie servea
de adpost lucrtorilor in cazul unei schimbri brute de vreme
i pentru uneltele de lucru topoare, beschii, joagre - pe
timpul nopii sau srbtorilor nelucrative. Cu timpul, n preajma
acestora s-au construit aezri stabile care au luat numele de
Buda. Asemenea localiti care poart acest nume sunt: Buda
(Alexandru Vlahu, Bogdneti, Oeti), Budeti (Creeti) i
Budu Cantemir (Stnileti)
Sorginte forestier au i toponimele crng i rediu. Ambele
indic suprafee de pdure tnr. Deosebirea este n suprafaa
ocupat. Crngul ocupa suprafee de zeci i chiar sute de
hectare, pe cnd rediu avea arii reduse pn la zece hectare.
Numele crng l poart n jude dou sate Crng i Crngu Nou
(Ciocani) i dealul din V de oraul Brlad unde sunt i satele
respective. Rediu, care n toponimia minor este ntlnit i n
forma de rdiu, are o larg rspndire n jude: cartierul din
vestul oraului Vaslui, Rediu Galian (Codieti), Rediu( Hoceni
i Roieti). Toponimele Buda i Rediu au impus i dou
hidronime (praie).
n categoria numelor impuse de suprafeele forestiere se
nscriu i altele: Poienesti, Poiana lui Alexe, Pdureni, Frasin.
Dintre zoonimele care au impus n jude un nume de vale i
ap curgtoare i altul de depresiune, ap i vale, sunt Racova i
Elanul.
Prul Racova era locul n care tria crustaceul comestibil
racul (Astacus fluviatilis). In timp a disprut, probabil din cauza
reducerii debitului acestei ape. Ar putea fi repopulat datorit
existenei lacului de acumulare de la Pucai. Hidronimul a fost
preluat ca nume de sate: Racova i Racovia (Grceni)
Depresiunea, valea i prul Elan nu-i trag numele de la
rumegtorul cervideu elan (Alces alces), cu coarne late i
p. 69
Geografie
ramificate, care triete n zonele nordice. Numele este de
origine turceasc, care au gsit n acest spaiu o reptil de ap
(arpe) pe care au numit-oo ialan. Preluat denumirea de ctre
localnici, prin evoluia graiului, s-aa ajuns la a se numi Elan.
Precizarea este necesar pentru a nu se face o le
legtur cu
descoperirea n situl arheologic Valea Seac la NV de oraul
Brlad, a diverse obiecte de secol IV e.n. obinute prin
prelucrarea coarnelor de cerb(4).
Modificrile geomorfologice exprimate de oronime, se pot
ilustra doar n toponimia minor i mai rar de valoare medie:
Dealul Morilor, Rpa Albastr, Gvanul, La Rupturi (alunecri
de teren) etc. Mai evidente sunt modificrile la apele curgtoare,
fie prin rectificarea cursului albiei minore (devierea rului
Brlad din aria urban), desecri de bli, lacuri de baraj.
Studierea toponimelor, poate fi i o surs de informare pentru

activitile economice prestate de ctre populaie. Dac lum un
exemplu din toponimia
minor
din
lucrarea
citat(1), aflm c la
Bogdneti, ca i n alte
sate, s-au crescut bivoli.
Din observaie nemijlocit
tiu c asemenea practic
era i n periferia SE a
oraului
Brlad,
n
preajma celei de a Doua
Conflagraie
Mondial.
Astzi asemenea practic
este proprie doar spaiilor
onele vestice ale rii.
din interiorul arcului carpatic i n zonele
1)
2)
3)
4)
5)
6)
Horia Stamatin VALEA HORIEII, istorie i onomastic de la origini i pn n

prezent.Editura Tiparul Brlad, 2003.
Lilian Niacu BAZINUL PERESCHIVULUI(COLINELE TUTOVEI).Studiu de geomorfologie
si pedogeografie cu privire special
ial asupra utilizrii terenurilor.Editura UniversitiiAlex.I.Cuza
Iai 2012
File de monografie judeul VASLUI 1972 pg. 55
Monografia municipiului Brlad 1974 pg. 20
Comunicri n sesiunile tiinifice ale filialei SGR Brlad: Lilian Niacu
Niacu- Reconstituirea
suprafeelor impdurite din Podiul Moldovei, folosind hrile vechi i caracteristicile nveliului de
sol. Brlad 30 noiembrie 2014;
Vasile D. Crcot, Cteva toponime care reflect mediul de altdat. Laza 28 martie 2014.
Aspecte privind implicaiile activitii

umane asupra terenurilor din Dealurile
Flciului
Viorel RMBOI
MBOI - Brlad
De-aa lungul timpului, omul a fost un important factor
de transformare a unor zone conform nevoilor sale. Dar, dac n
trecut presiunea asupra mediului se realiza pentru supravieuirea
unei populaii cu cerine modeste, astzi cnd omul dispune de
fore nzecite modificrile sunt apreciabile, de nerecunoscut i
pe suprafee mari.
p. 70
Pentru o analiz sintetic n orizontul local, ne-am

ne
oprit asupra unei subuniti a Podiului Brladului, situat n
partea central-estic,
estic, numit Dealurile Flciului. Regiunea
ocup o suprafa de 1008 km2, ceea ce reprezint 0,42% din
teritoriul Romniei, iar din punct de vedere administrativ, se
extinde pe suprafaa fostelor judee Flciu (n jumtatea
nordic) i Tutova (n jumtatea sudic) ce aparin astzi, n cea
mai mare parte, judeului Vaslui.
Sub raport geologic unitatea se suprapune Platformei
Moldoveneti n nord i Platformei Brladului n sud, limita
dintre cele dou platforme fiind pe direcia Flciu Munteni Plopana. Sedimentarea regiunii s-aa desfurat n mai multe
cicluri din care cele mai importante din puncte de vedere
geomorfologic sunt cele neogene
ne i cuaternare. Concret, n
jumtatea nordic domin depozitele meoiene i, de-a
de lungul
vilor, cele chersoniene iar n jumtatea sudic cele mai
frecvente sunt depozitele ponian-daciene,
daciene, acoperite n zonele
mai nalte de formaiuni romaniene. Formaiu
Formaiunile geologice n
care este sculptat relieful Dealurilor Flciului, ca i depozitele
mai vechi, prezint o structur monoclinal ca urmare a unor
micri de ridicare din zona
carpatic
(faza
valah).
Micrile tectonice la care se
adaug alctuirea litolo
litologic
predominant nisipo-argiloas
nisipo
au creat premisele accenturii
fragmentrii reliefului.
Din cele mai vechi
timpuri pdurile erau defriate
pentru a face loc punilor dar
peisajul nu era modificat
sensibil pentru c suprafeele
defriate erau reduse. P
Pn n
secolul al XIX lea creterea
animalelor a rmas ramura de
baz a agriculturii romneti, iar punile ntreceau ca ntindere
pe cele destinate arabilului.
Pentru a face o apreciere ct mai exact a mrimii
suprafeelor cu pdure n secolul al XVIII-lea
XVIII
s-a luat n
considerare harta generalului rus F.G. de Bawr, ridicat n anii
1769-1772,
1772, la scara de 1:288.000. Dei are unele neajunsuri
(cum ar fi poziia planimetric eronat a unor elemente de
coninut, inclusiv a limitelor arealelor forestiere), nneajunsuri
care sunt inerente pentru stadiul dezvoltrii cartografiei
europene de atunci, considerm c aceast hart reflect, n linii
generale, realitatea rspndirii pdurilor de la sfritul secolului
al XVIII-lea.
n urma planimetrrii arealelor fores
forestiere de ctre
Bican V. (1996) a rezultat c procentul de mpdurire a sczut
n Dealurile Flciului, pe fondul creterii presiunii umane i a
introducerii n circuitul agricol a unor ntinse suprafee de teren,
de la circa 79% n anul 1774 la aproximativ 43% n 1835 (dup
Harta rus).
). Astzi, folosind hrile topografice din anul 1983,
se costat c pdurea mai reprezint doar 20,6 % din teritoriu,
din care plantaii recente, n special cu salcm, de circa 3%.
Dup 1990 chiar dac suprafa forestier din Dealurile
Flciului n-au
au sczut foarte mult, constatm o reducere a
densitii arborilor .
Geografie
Rspndirea pdurilor n Dealurile
Flciului
-prelucrare digital dup Bican V. (1996)
i harile topografice din (1982) Suprafeele forestiere ce constituiau altdat nota
dominant a peisajului n arealul Dealurilor Flciului s-au
restrns considerabil. Au mai rmas suprafee mai ntinse la
extremitatea nordic (pe interfluviul dintre Valea Lohanului i
Valea Elanului) unde pdurile pot ajunge pn la 50% din
teritoriul unor comune (50,6% n comuna Creeti) i n sudestul regiunii (Pdurea Bujoreni, Pdurea Adam). Ele reprezint
att petice din pdurile de altdat ct i mpduriri recente.
Beneficiind de soluri favorabile agriculturii, cu circa
58% cernoziomuri, activitatea agricol a adus schimbri
semnificative n morfologia Dealurilor Flciului. Aspectul
terenurilor s-a modificat radical n secolul al XIX-lea, prin
declanarea unor procese de versant ca urmare a schimbrii
modului de utilizare a terenurilor, n special prin tierea
pdurilor. Suprafaa ocupat de pduri s-a redus considerabil,
datorit unor cauze diverse precum: poieniri i lzuiri pentru
dobndirea de noi terenuri agricole; satisfacerea obligaiilor ce
decurgeau din statutul de vasal al Moldovei fa de Imperiul
Otoman; confecionarea a numeroase obiecte din lemn necesare
pieei interne sau pentru export; podirea (pavarea) strzilor cu
brne de lemn, menionate la Iai nc din secolul al XVII-lea i
la care s-a renunat abia dup 1835.
Exportul profitabil de cereale i lemne, dup Tratatul
de la Adrianopol, a condus la extinderea terenurilor arabile n
dauna punilor i pdurilor. Iniiativa locuitorilor de
despdurire n folosul agriculturii era ncurajat att de domnie
ct i de nii stpnii moiilor, fiind considerat ca o form de
progres i de sporire a avuiei rii.
Un moment important n declanarea proceselor
morfodinamice actuale l-a constituit aplicarea legii
mproprietririi din iulie 1921. n art. 23 se fcea meniunea c
terenul silvic expropriat. va servi de preferin pentru
nfiinarea de puni comunale. n consecin, au fost
deselenite coastele repezi ale zonelor deluroase, ce prezentau
arbuti sau arbori izolai, n vederea nfiinrii de islazuri
comunale.
Perioada 1921-1970 a constituit faza de paroxism a
degradrilor de teren. Trsturile principale ale acestei faze
fiind consacrarea sistemului tradiional deal-vale, fragmentarea
excesiv a terenurilor; amplasarea improprie a reelei de
drumuri, diminuarea sever a rugozitii remanente a terenurilor
prin desfiinarea vegetaiei ierboase i arborescente de pe haturi,
nregistarea unui regim pluviometric i hidrologic extrem de
favorabil degradrilor de teren etc. (Ioni I., 2000).
Modul de utilizare a terenurilor n Podiul Brladului a
cunoscut sensibile transformri dup 1950 prin cooperativizarea
i etatizarea exploatrilor. Ocuparea fondului funciar a devenit
prioritar agricol cu specializarea pomi-viticol. Suprafeele
agricole au ajuns la procente de 70-80% n cadrul crora viile i
livezile ocupau un loc important fr s depeasc 5-10%
(Bojoi I., 1996).
Plantaiile pomi-viticole s-au extins n anii `70-`80
favorizate de condiiile geomorfologice, de clima nsorit i de
p. 71
solurile prielnice. Cele mai extinse areale cu pomi fructiferi s-au

nfiinat adesea dup o prealabil terasare cum se ntlneau pe
Coasta Lohanului sau n bazinul Jeravului (Valea Docani,
Valea Vinderei). Mult mai ntinse erau terenurile ocupate de
vi de vie bine reprezentate pe Coasta Draslvului i pe raza
comunelor Albeti, Vutcani, Banca, Grivia i Bleti .a.
Diminuarea ritmului de degradare n Podiul
Brladului a fost posibil dup anii `70, cnd s-au fcut primele
lucrri antierozionale. Fie c vizau lucrri pe talvegul rurilor,
de genul unor praguri pentru diminuarea vitezei de curgere a
apei sau agricultura pe contur i terasrile, erodarea solului s-a
redus n deceniile al 8-lea i al 9-lea.
Repunerea n drepturi a fotilor proprietari conform
Legii nr. 18/1991 a Fondului Funciar a produs profunde
bulversri n structura fondului funciar, tendina general fiind
de refacere a structurii agrare tradiionale i anume policultura
asociat cu creterea extensiv a animalelor. Lipsa de consens la
nivelul colectivitilor locale i dreptul de proprietate ctigat
peste noapte n-au mai permis continuarea exploatrilor pomiviticole. Dei nfiinarea acestor plantaii a costat sume
importante ce n-au fost amortizate n anii n care s-au exploatat,
astzi mai rezist din viile de altdat doar Podgoria Hui i alte
dou areale reduse la vest de Vutcani i la sud de Gara Banca.
Analiza datelor culese de la D.S.J. Vaslui i Galai sunt
edificatoare n acest sens. De ex., n comuna Grivia suprafaa
ocupat de vii a sczut de la 490 ha n anul 1990 la 132 ha n
anul 2006, iar realitatea este de fapt mai sumbr pentru c viile
nobile au disprut aproape complet locul lor fiind luat de soiuri
hibride, pentru consum local.
A fost vorba ns i de o conjunctur cu totul
nefavorabil. Pe de o parte, legea fondului funciar avea o
prevedere prin care retrocedarea plantaiilor pomi-viticole s se
fac la o ptrime din ce s-a naionalizat pentru a achita costurile
nfiinrii plantaiilor. Acest aspect a creat premisele renunrii
la efectuarea corect a lucrrilor pn la punerea n posesie
astfel nct comisiile de mproprietrire s constate c este
vorba de arabil i nu de suprafee viticole. Pe de alt parte,
accelerarea dispariiei viilor s-a datorat i preului derizoriu
obinut de productori la vnzarea strugurilor, pe fondul cderii
pieelor tradiionale, a dezvoltrii industriei berii i a unor
costuri foarte mari, mai ales datorit substanelor chimice,
necesare pentru ntreinerea viilor nobile.
n cazul livezilor situaia este i mai rea, nlocuirea
plantaiilor nceput nainte de anul 1990 a continuat cu
nverunare n anii de libertate postdecembrist. n
consecin, suprafeele cu pomi fructiferi au ajuns s fie rase din
majoritatea comunelor aferente Dealurilor Flciului. De
exemplu, n comuna Zorleni de la 136 ha n anul 1990 s-a ajuns
la 14 ha n anul 2006 iar n comuna Vinderei cele 177 ha de
livad de la sfritul anului 1990 au fost desfiinate n anul
1997.
Modificri semnificative s-au nregistrat i n structura
suprafeei cultivate, regresul cel mai mare fiind la cultura
grului, ca urmare a costurilor de producie ridicate. n
compensaie au crescut suprafeele cu puni, cu procente de
30-40% a culturilor furajere, pe fondul creterii eptelului bovin
i a celui cabalin precum i a plantelor pritoare, mai uor de
ntreinut.
Astfel, suprafaa ocupat de porumb a crescut n medie
cu 50-60% dar sunt comune n care suprafeele aproape c s-au
Geografie
dublat: n comuna Olteneti, de pild, suprafaa ocupat de
porumb a crescut de la 1167 ha n anul 1990 la 2045 ha n anul
2006 iar n comuna Banca arealul ocupat de porumb a crescut
de la 2129 ha n anul 1990 la 3811 ha n anul 2006. O situaie
asemntoare se constat la floarea soarelui unde creterile sunt
situate ntre 30-40%,
40%, cum este cazul comunei Grivia, de la 310
ha n anul 1990 la 861 ha n anul 2006.
Analiza eroziunii n funcie de tipul de plant i
perioada de vegetaie au artat c protecia cea mai bun o ofer
gramineele perene iar cea mai slab plantele pritoare
(porumb, floarea soarelui, sfecla de zahr). Cerealele care se
seamn toamna, respectiv grul orzul i secara, dezvoltndu-se
dezvoltndu
primvara timpuriu, asigur o protecie bun a solului chiar i la
ploile toreniale din prima parte a sezonului critic
criti (mai-iunie).
Dimpotriv, plantele pritoare ca porumbul, floarea soarelui,
cartoful i sfecla, cu un numr redus de plante pe unitatea de
suprafa, nu pot atenua efectul pluviodenudrii i a scurgerii de
suprafa.
n pofida unor experiene i cunotine
ne acumulate, mai
ales prin studiile de la Staiunea de Cercetare pentru
Combaterea Eroziunii Solului Perieni, prin activitatea agricol
practicat, pe parcele mici i cel mai adesea pe direcia deal
dealvale, dup 1991 s-aa reluat procesul erozional n Dealur
Dealurile
Flciului, att n privina eroziunii de suprafa ct i a celei n
adncime.
Eroziune n adncime n Dealurile Flciului (ravena Vlcioaia,

comuna Banca)
Dup aderarea la Uniunea European, s-aa constatat apariia unor
fermieri mai importani n regiune
egiune i o oarecare comasare a
terenurilor. A contat, probabil, diminuarea forei de munc n
agricultur, pe fondul emigrrii masive, i posibilitatea accesrii
unor fonduri europene pentru nfiinarea unor culturi. Se
lucreaz n continuare pe direcia deal-vale,
vale, n principal pentru
culturi pritoare, se puneaz
uneaz intens iar procesul de defriare
continu. Solul, resursa cea mai important din zon este
departe de a fi utilizat corespunztor.
Bibliografie
Expediia
ia lui Emil Racovi n Antarctica
la bordul navei Belgica
Din portul Anvers, la 18 august 1897, i
ridica ancora
lund drumul spre Antarctica, vasul Belgica, sub
comanda cpitanului Adrien
rien de Gerlache.
orabia era cu pnze, dar era prevzut i cu motor, iar

ncrctura de 270 de tone cuprindea toate cele necesare
unei expediii
ii n inutul iernii venice.
Echipajul navei era format din 19 oameni, dintre care unii erau
celebri n domeniile lor. Primul ofier
er era Roald Admunsen
Admunsennsrcinatul cu probleme de oceanografie i geologie. Polonezul
Henryk Arctowski cu asistentul su Dobrovodski urmau s
studieze problemele de meteorologie iar americanul Frederick
Cook urma s fie medicul echipajului
hipajului i nsrcinat cu
observarea fenomenelor magnetice. Emile Danco trebuia s
urmreasc evoluiile
iile geofizice, astronomice. Romnul Emil
Racovi
avea ca misiune documentarea florei i faunei. Aceast
expediie
ie nu urmrea atingerea de recorduri dep
depind o anumit
latitudine, ci dorea cerecetarea inuturilor antarctice. Pe vas se
gsea cte un laborator de meteorologie, oceanografie, geologie
i biologie. n laboratorul de biologie va lucra neobosit
eminentul savant romn Emil Racovi,
, dup cum i am
amintesc
colegii de expediie.
ie. Primele cercetri se ntreprind n
strmtoarea Magellan, din extremitatea sudic a Americii de
Sud. n fiordurile din aceast zon, expediia
expedi
rmne 4
sptmni. La jumtatea lui ianuarie 1898 se fac studii asupra
strmtorii Drake
ake ce desparte America de Antarctica. Se msoar
adncimea oceanului n aceast strmtoare cu rezultatele de
ntre 3690 i 4040 de metri, dezminindu-se
dezminindu
ipoteza pragului
submarin dintre America i Antarctica. Studiile urmtoare se
ntreprind n arhipelagull Shetland. De aici, vasul se ndreapt
spre sud, ajungnd n peninsula Graham.
Bican V., (1996) Geografia Moldovei reflectat

tat n documentele cartografice din secolul al XVIII-lea,
XVIII
Ed. Acad. Rom., Bucureti.
Bojoi I. et al. (1996) - Dinamica peisajului geografic din Podiul Brladului,, contract nr. 5011/254/1996 Cercetri asupra dinamicii peisajului geografic din Moldova eextracarpatic pentru
stabilirea categoriilor de favorabilitate economic i de protecie a mediului.
Ioni I., (2000) Geomorfologie aplicat. Procese de degradare a regiunilor deluroase.
deluroase Editura Univ.
Al.I.Cuza Iai.
Rmboi V., (2008) Studiul geomorfologic al Dealurile Flciului,, tez de doctorat.
p. 72
Geografie
Urmrind direcia
ia vest, expediia ajunge n insula Alexandru I,
dar nu se poate apropia de ea din cauza banchizei. Pe 16
februarie 1898 vasul a fost prins n gheuri
uri i a r
rmas blocat 13
luni. De abia n martie 1899 scap din captivitate. Cltoria ia
sfrit
it i vasul pleac spre strmtoarea Magellan pentru a se
ntoarce n Belgia. Norvegianul Roald Amundsen, viitorul
cuceritor al Polului Sud avea s afirme mai trziu c Raco
Racovi a
fost pentru toi un tovar nepreuit de plcut i un explorator
plin de ndemnuri.
n plus lui i se datoreaz bogatul material tiinific colectat de
de-a
lungul ntregului periplu, cci s-aa ntors n Europa cu 1200 de
piese zoologice i 400 de piese
se botanice, la care se adaug
observaiile extrem de amnunite pe care le
le-a fcut cu
precdere asupra balenelor, focilor i psrilor antarctice. Pentru
studiul aprofundat al acestui material au fost solicitai nu mai
puin de 74 de specialiti, Racovi rezervnd pentru sine
elaborarea a patru lucrri. Nenumratele ndatoriri crora va
trebui s le fac fa n anii urmtori nu i-au
au ngduit lui Emil
Racovi
s finalizeze dect una singur, cea consacrat
balenelor.
vrtejul ce ne stpnea auzul, n vltoarea urgiei ngheate

nghe
ce ne
mica
ca trupul, n alba ntunecime ce ne lua vederile, ne simeam
aa
a de pierdui i aa de singuri, nct sperana ne prsea i
numai un singur simmnt
mnt ne susinea, simmntul datoriei.
La propunerea lui Emil Racovi,
, o mic insul din apropierea
Pmntului Graham a fost numit Coblcescu, n amintirea
profesorului su, Grigore Coblcescu, primul romn care a scris
o lucrare de geologie.
Cheile Nerei din Cara-Se

Severin, cele mai
lungi i spectaculoase din Romnia
Cornel Popovici STURZA Iai
Cheile Nerei sunt cele mai lungi, dar i cele mai
frumoase din Romnia, ntinzndu-se
ntinzndu
pe o lungime de 22
km i care impresioneaz
sioneaz prin tot ceea ce ofer, de la
imagini spectaculoase, la turism de aventur.
heile Nerei fac parte din Parcul Naional

Na
Cheile Nerei
Beunia,
nia, unde se gsesc o serie de elemente unicat:
Cheile Nerei, Cascadele Beuniei,
Beu
Izvorul carstic
Ochiul Beiului, Lacul Dracului, Izvorul Bigr, fgete seculare,
arbori monumentali de tis, alun turcesc, sequoia giganteea,
peteri,
teri, flor i faun relictar. Ca habitate i ecosisteme
protejate sunt pdurile seculare de fgete crescute pe calcare,
pajiti i stufriuri
uri cu fitocenoze de mare complexitate,
stncrii, peteri
teri i lacuri subterane, izvoare carstice i cascade
cu depunere de travertin, ecosisteme acvatice.
Rezultatele tiinifice ale acestei expediii

ii au fost i sunt de
mare folos. Informaiile
iile adunate de pe Belgica au fost mai
utile dect toate celelalte expediii
ii sudice luate la un loc.
Diversele studii de oceanografie, geologie, antropologie,
botanic, faunistic au mbogit tezaurul tiinific,
ific, dezvluind
multe taine ce mai persistau. Expediia
ia a constatat o platform
continental ce mrginete
te continentul sudic. Au fost studiai
curenii
ii marini, viteza i direcia lor. Aceste studii au fost
efectuate n timp ce vasul era prins ntre gheari.
ari. Belgica a
parcurs n cele 13 luni de staionare
ionare de la est la vest 3.000 de
km. datorit micrii
crii de deriv a bachizei n direcia curenilor
marini. n acest rstimp studiile au continuat nestingherite.
Expediia a fixat cu precizie conturul i coordonatele
ordonatele regiunilor
cercetate. O realizare de seam a fost opera fotografic,
surprinznd inedit regiunile cercetate. n timpul cltoriei i-au
pierdut viaa
a dou persoane: un marinar i Emil Danco,
specialistul n geofizic, astronomie i ndeosebi magnetism.
mag
n
numele lor au fost denumite dou zone geografice: insula
Wiencke i ara lui Danco.
Conferina
a inut de Emil Racovi pe 8 decembrie 1900 la
Ateneul Romn, se ncheie astfel: i s-au
au ntors doar 17,
zicndu-i c moartea celor doi srmani tovari
i i propiile lor
suferine
e nu vor fi cu totul zadarnice, cci au putut aduga o
mic pietricic la edificiul tiinei, la acest focar de lumin, de
adevr i de dreptate ce cluzete omenirea spre timpuri mai
bune. n aceeai conferin, fondatorul speologiei
peologiei spunea: n
p. 73
Vorbim de un fabulos carst al parcului Na

Naional Cheile Nerei
Beunia.
nia. Acesta ocup partea central
c
a Sinclinoriului
Reia Moldova Nou, care constituie cea mai ntins i
compact zon de calcare din Romnia. Aceast zon este
acoperit n cea mai mare parte cu benzi cretacice, jurasice i
triasice, orientate aproximativ nord-sud
sud i este carstificat pn
la altitudinea maxim de 1.160 m. n ciuda altitudinilor lor
mijlocii sau chiar joase, n general sub 1.200 m, mun
munii de pe
ntinsul acestui parc au, n cele mai multe locuri, aspecte
semee,
e, de munte tnr, nalt i slbatic, susine preed
preedintele
Grupului Ecologic de Colaborare (GEC) Nera, Cornel Popovici
Sturza.
n zon ntlneti un numr impresionant de fenomene carstice,
de la cele mai simple, cmpuri de lapiez, pn la doline,
izbucuri, ponoare, cascade, poduri naturale i terminnd cu cele
mai spectaculoase avene, peteri
teri i lacuri carstice.
Elementul cel mai grandios al peisajului din parc l constituie
defileurile i cheile de o frumusee rar, sculptate adnc n
masivele calcaroase de apele rurilor: Nera, Beu, uara, Mini,
Ciclova, Oravia,
a, Cremenia, Ulmu, care traverseaz acest
spaiu miraculos.
Alpinitii
tii se pot bucura de perei verticali, cu fisuri i
surplombe, nali
i pn la 200 m (Cria Rolului, Cria
oimului, Cria Cprariului), iar Turnurile Begului ofer
Geografie
pentru cei mai curajoi i experimentai trasee cu grade nalte de
dificultate.
Potrivit preedintelui GEC Nera, parcul cuprinde adevrate
minuni acvatice. Reeaua hidrologic a parcului cuprinde
bazinele rului Nera i ale afluenilor si, apa rurilor fiind sursa
permanent de via i frumusee pentru toate ecosistemele
existente n acestui areal.
acumulate n decursul timpului. Merit vizitate ca obiective

turistice atractive peterile: Dubova, Gaura Porcarului, Rolului,
Sfnta Elena, Ponor Plopa, Ponor Uscat, Gurile lui Miloi.
Tot aici se gsete i Lacul Dracului, format prin prbuirea
tavanului unei peteri, i care constituie un fenomen carstic unic
n Romnia. El este o poart de intrare ntr-o reea subacvatic
de galerii, ce ascund misterele unei lumi secrete.
Pe tot ntinsul slbaticelor Chei ale Nerei, de la opotu Nou i

pn la Sasca Romn, pe o lungime de peste 20 km, ntlneti
ape verzi-albastre, spectaculoase, cu un curs ntretiat de cuvete
adnci. Datorit calcarelor, apele infiltrate n adncuri formeaz
cursuri subterane, care nesc din nou la suprafa sub forma
unor izbucuri, cum sunt cele din Cheile Nerei (Iordanului) de la
Beunia, Bigr, Lpunic, Moceri, Ducin, Tisia, Vicinic,
Simion.
Cele mai multe ape sunt ncrcate cu carbonat de calciu, iar
curgerea lor este nsoit de mari depuneri de travertin, pe patul
de stuf calcaros formndu-se o succesiune mirific de cascade
n trepte. Cele mai fascinante dintre ele sunt Cascadele
Beuniei, adevrate orgi acvatice, unice n peisajul romnesc
prin frumuseea i originalitatea lor.
Legenda spune c demult, un mo htru, n timp ce sttea cu
caprele la pscut, pe neateptate i s-a ivit n fa un omule cu
un pete n mn. Omuleul i-a cerut btrnului s i frig
petele pe jar de vreascuri uscate, avnd grij s nu cumva s i
se strmbe coada, lucru pe care acesta l-a acceptat, cu condiia
ca omuleul, la rndul su, s-i frig un cap de ap, fr ca
acesta s rnjeasc.
Btrnul s-a pus pe treab i a nfipt un b n pete, aa nct,
coada acestuia nu s-a ndoit. Musafirul su, ns, care nu era
altul dect diavolul, a legat botul apului cu o funie din coaj de
tei. Jarul a ars teiul, fapt pentru care botul apului s-a desfcut,
artndu-i dinii. Furios c btrnul l-a pclit, diavolul s-a
aruncat n lac. De atunci, acesta poart numele de Lacul
Dracului.
n apropierea acestor cascade se afl i Lacul Ochiul Beiului,
un impresionant izbuc, oglind a propriei splendori a naturii
genuine din acest spaiu minunat.
Dac este s ne referim la misterele subterane, pe teritoriul
Parcului Naional Cheile Nerei Beunia se afl concentrate
472 de peteri i avene, cu o mare varietate de tipuri
morfologice i formaiuni valoroase.
Ecosistemul subteran al parcului, ntins pe zeci i sute de
kilometri de galerii de peter, a fost pn n prezent foarte
puin cercetat. El ascunde ruri i lacuri subterane, universul
fascinant al stalactitelor i stalagmitelor, numeroase specii de
vieuitoare. Dincolo de valoarea lor turistic, importana acestor
peteri consist, n special, n bogia de informaii
paleontologice detaliate pe care le ofer sedimentele lor
p. 74
Expediiile speologice ntreprinse n Cheile Nerei au colectat un

inventar bogat, fiind identificate situri paleontologice i
arheologice n 24 de peteri. Aceste situri atest i urme de
locuire uman (fragmente ceramice, vetre de foc din neolitic
pn n prezent).
Parcul Naional Cheile Nerei Beunia prezint o bogat
ofert ecoturistic. Relieful su, cu spectaculoase forme
carstice, ndeamn la drumeie i excursii prin locuri slbatice
de o rar frumusee. Acest parc protejeaz o biodiversitate
bogat i ofer celor care pesc n perimetrul su clipe unice de
ncntare i purificare n faa naturii primordiale, rmas intact,
la fel ca la nceputuri.
Peisajele de aici cu stnci de un alb imaculat, cu cascade, lacuri,
ape curgtoare i pduri seculare sunt impresionante i te
farmec la tot pasul. Pe teritoriul parcului poi descoperi slae
Geografie
arhaice, cantoane silvice, sate de munte cu comunit
comuniti locale
tradiionale.
Dac i
i doresc aventur, turitii au la dispoziie numeroase
posibiliti:
i: peterile i lacurile subterane din zon i ateapt
pentru explorare, stncile verticale de calcar, cu grade diferite
de dificultate pentru escalad,
d, apele Nerei pentru rafting, Valea
Rea pentru canyoning, Cheile uarei i Nerei pentru ture de
trekking. Dac sunt interesai
i de obiective culturale, turitii pot
vizita vestigiile istorice: galerii strvechi de min, construc
construcia
roman din Valea Boitea,
ea, Cetatea Socolari, dar i renovata
cldire a Teatrului din Oravia,
a, cea mai veche din Romnia, o
adevrat bijuterie baroc. De asemenea, pot merge n pelerinaj
la mnstirile Clugra i Sasca, precum i la alte lcauri vechi
de cult aflate n zon.
Cercetrile ntreprinse pn n prezent au identificat n fauna

terestr 313 taxoni, din care 119 sunt specii protejate, iar n
fauna cavernicol, 273 taxoni, din care 45 sunt specii rare i
endemisme.
Parcul Naional Cheile Nerei Beunia
nia este amplasat n sudsud
vestul Romniei, n sudul Banatului Montan, n Mun
Munii Aninei
i Locvei. Accesul n parc se face din Bile Herculane, pe ruta
Bozovici opotu Nou, pe DN 57B, din Timioara, pe ruta
Oravia Sasca Montan, pe DN 57, din Reia,
Re
pe ruta Anina
Steierdorf, pe DN 58. n interiorul parcului, accesul se face
pe drumuri auto, forestiere i pe potecile turistice autorizate n
acest scop. Suprafaa
a parcului este de 36.758 ha, din care
29.164 ha, n fond forestier.
Rezervaiile
iile naturale incluse n parc sunt Cheile Nerei
Beunia
nia (4.069,40 ha), Cheile uarei (247,80 ha), Ciclova
Ilidia (1.939,30 ha), Izvorul Bigr (270,90 ha), Ducin (284,90
ha) i Liovacea (33,00 ha).
Petera Krubera cea mai adnc peter

din lume
Vegetaia
ia i flora parcului ofer un mozaic impresionant de
specii, care provin din areale geografice i ecologice diferite.
Aceast mare biodiversitate se datoreaz caracterului special al
biotipurilor de aici (roci calcaroase cu regim termic favorabil)
favorabil),
care au oferit habitate prielnice i pentru o serie de specii de
plante termofile de origine mediteraneean i sudic, migrate n
timpul glaciaiunilor
iunilor pe aceste locuri. Cercetrile de pn acum
indic existena
a pe aceste meleaguri a circa 1.086 de speci
specii de
plante superioare, aparinnd
innd a 98 de familii, spune Cornel
Popovici Sturza.
Petera Krubera, cunoscut i sub numele de Petera

Voronya (n limba rus, Petera Ciorii) este cea mai
adnc peter cunoscut de pe Pmnt.
Ea este situat n masivul Arabika, unul dintre cei mai mari
muni de calcar carstic din regiunea Caucazului
Caucazul de Vest din
Georgia. Masivul conine mai multe sute de peteri, care au
nceput s se formeze odat cu creterea muntelui, n urm cu
mai mult de 5 milioane de ani.
ntre monumentele naturii protejate din parc se afl mce

mceul de
Beunia,
nia, viinul turcesc, ghimpele, corniorul, sbiua i
orhideele locale. Condiiile
iile prielnice de hran i adpost din
zon au favorizat dezvoltarea unui bogat efectiv de animale i
psri slbatice, care confer un farmec deosebit acestui parc.
Aici poi
i ntlni reprezentani din majoritatea ordinelor din zona
temperat-european, dar i numeroase relicte pre i post glaciare
de provenien
sudic, mediteraneean. Bogate n salmonide,
apele rului Nera prezint i o mare diversitate de molute i
crustacee considerate relicte pontocaspice. O alt specie rar de
pete este relictul teriar fsa (Cobitis elongata),
a), cu areal doar n
Cheile Nerei.
p. 75
Geografie
Cinci dintre aceste peteri au adncimea mai mare de 1.000 de
metri; Krubera are 2.197 metri adncime i este singura
peter cunoscut pe Pmnt cu adncimea mai mare de
2.000 de metri.
tradiional, cea spiritual i cea turistic.

turistic
Ca muli strini stabilii aici, printre primele lucruri pe care le
le-a
remarcat a fost ospitalitatea romnilor. Oamenii au fost foarte
prietenoi,
i, primitori. Eu m simt uor stnjenit, aa sunt eu, dar
peste tot am fost bine primit, mai spune Peter.
ntrebat
ntrebat ce iubete la ara noastr i pe primul loc a menionat
limba roman. Iubesc limba roman. Este ca un cntec. mi
place s vorbesc. Iubescc istoria i trecutul Romniei. Romnia
este o ar care aproape miraculos a reuit s reziste. La cte
ntorsturi a luat istoria i soarta, drumul Romniei a fost
aproape inimaginabil de greu, cu multe tragedii i multe
nedrepti.
Krubera formeaz un sistem de peteri cu 16.058 de metri

lungime, din care cea mai mare parte o constituie puurile de
mare adncime, verticale, care suntt interconectate cu pasaje.
Petera ncepe n partea superioar a muntelui, la o altitudine de
2.256 de metri, cu o intrare ngust.
Ea este de multe ori foarte ngust i a trebuit s fie spat n
multe locuri, pentru a permite trecerea speologilor n si
siguran.
n alte locuri, petera este la fel de mare ca un tunel de metrou.
La adncimea de 200 de metri, petera se mparte n dou
mari ramuri: Kuybyshevskaya (exploarat pn la adncimea
de 1.293 m, n 2008) i ramura principal (2.197 m adncime).
La adncimea de 1.300 de metri, petera se mparte n alte
numeroase ramuri.
Cnd speologii au nceput explorarea peterii, una dintre
greutile cu care s-au
au confruntat a fost dat de tunelurile
inundate numite cmine. Cel mai adnc bazin n care s-au
s
scufundat are 52 m adncime.
Petera este acum o destinaie foarte apreciat pentru
expediii provenind din mai multe ri.
Suntei
i cei mai sufletiti oameni din
Europa. Comoara voastr naional
ional este
satul romnesc. Nimeni n Europa nu are
ce are Romnia
Peter HURLEY
Iubesc satul romnesc. Mi se pare c esena Romniei se afla la

sat i mi pare ru cnd l vd ocolit, ba chiar batjocorit.
Comoara voastr naional, chiar identitatea naional, este
strns legat de soarta satului romnesc. n msura n care
continuai s l ignorai, o s-ll pierdei n scurt timp. Romnia
are cea mai mare civilizaie rural autentic, vie din Europa. Nu
nelegei c este lucrul care v definete. O s v par ru
pentru copiii votri, a spus Peter Hurley.
Romnia nu a avut niciodat prieteni, doar vecini care au vrut s
o foloseasc.
Suntei cei mai sufletiti oameni din Europa pe care i cunosc.
i nu de azi sau ieri. Aa este neamul vostru construit.
Dorina lui este s in viu satul romnesc i tradiiile acestor
locuri. Crede c Romnia este deosebit pentru c pstreaz
stilul de via pe care bunicii lui l aveau n Irlanda, pe cnd el
era doar un copil.
Irlanda este o ar strveche, noi am cam pierdut cultura,
civilizaia noastr rneasc, strveche, adevrat, autentic. n
Romnia, aceleai tradiii
adiii de care noi ne amintim le gseti nc
vii i asta e foarte special i interesant despre Romnia. Asta e
comoara, cred eu, pe care o are Romnia, afirm Peter Hurley.
Cu ct te duci mai spre ora de la ar, cu ct te duci mai spre
vest, oamenii sunt
unt din ce n ce mai dezrdcinai
Oamenii sunt dispui i deschii s te neleag, s te accepte i
s te ajute aproape necondiionat. Eu cred foarte mult n aceast
ar, eu cred n tineretul din Romnia.
Asta nu e o Romnie care se gsete pe televizor,
tele
sub nicio
form, nu e o Romnie care s se promoveze pe media, dar e
Romnia adevrat., a spus Peter Hurley.
Cultur produce hran pentru suflet, te inspir

Peter Hurley, un irlandez stabilit n Romnia care
organizeaz anual Festivalul Drumul lung spre Cimitirul
Vesel, la Spna,
a, n Maramure, pentru promovarea
valorilor i tradiiilor
iilor autentice romneti. Festivalul a fost
conceput astfel nct s ating punctul maxim chiar de
Sfnta Maria, cnd tot satul merge la biseric i petrece n
haine tradiionale de srbtoare.
estivalul a ncercat s mbine trei componente es

eseniale
pentru dezvoltarea i conservarea satului romnesc: cea
p. 76
n 20 de ani am realizat c asta chiar e o ar minunat.

Romnia e o ar a extremelor. nc
nc ntlnesc nu muli,
mul ci din ce
n ce mai muli
i oameni extraordinari, care m inspir i m
ajut.
n Irlanda gseti
ti o cruce celtic sculptat n piatr acu 1.500 de
ani, e splendid i veche. Dar dac mergi la Spna l ntlneti
pe Dumitru Pop Tincu, care, nc i astzi, sculpteaz crucea
celtic (dei
i nu o numete astfel), nu pentru turiti, ci pentru c
a murit cineva din sat i i face mormntul. Civilizaia asta a
voastr strveche, autentic, nc foarte vie v-a
v ajutat s
rezistai.
Actualitate
Am descoperit c tradiiile
iile vii sunt ceea ce v difereniaz pe
voi, romnii. i asta nseamn enorm. Nimeni n Europa nu are
ce are Romnia, nici n msura i nici n concentraia de aici.
Asta are legtur cu ortodoxia, Carpaii,
ii, latinitatea, cu poziia
geopolitic de zon tampon ntre imperii, cu motenirea
tenirea i rnile
(post)comuniste. Are legtur de asemenea cu mpcarea,
tolerana
a i cu bucuria. Toate astea la un loc fac minuni n
Romnia. Iar Europa are ce nva de aici.
Legat de festivalul de la Spna, n medie turitii
tii petrec acolo
45 de minute. Nu apuc s cunoasc bogia
ia uria de acolo,
asta nu se vede nici la televizor, se vede dac mergi i bai pe la
pori.
i. Aa c anul acesta dm celor care vin acolo harta Spnei
i le spunem: Batei la u, descoperii
i ce exist aici.
n Romnia exist un efort real de reducere a discriminrilor i
de includere a tuturor etniilor. Ba voi chiar discrimina
discriminai uneori
majoritatea pentru a ajuta minoritile.
S-au
au sturat romnii de Romnia? Ah nu, eu nu am ntlnit pe
nimeni pe drum care s spun asta. Am descoperit, n schimb,
c oamenii cei mai sraci sunt cei care au cea mai mare grij de
tine, ei sunt mereu ateni la ce se ntmpl n jur.
Toat lumea e ntr-oo capcan, inclusiv Romnia,
consumerismului, a motivaiei
iei strict financiare
Eu ncerc s pun inele n faa unui tren care e n micare.

Pentru mine Spna
a simbolizeaz 12.000 de sate din Romnia,
dei
i fiecare e diferit, cu pri bune i cu pri de te doare mintea,
dar cu ct afli mai mult, cu att te ndrgosteti
ti mai mult.
Poate Rusia s nving NATO? Cum se

pregtesc SUA pentru prbuirea Chinei !
Peter Mattis
Cte ansee are Rusia de a nvinge armatele NATO? Nici
una, crede Tom Nichols profesor la National Security
Affairs at the Naval War College.
ar ntrebarea e pus n mod greit

it deoarece problema
rilor occidentale nu este ctigarea rzboiului n sine
ct posibilitatea ca Vladimir Putin s mping Rusia
ntr-un conflict militar fr s in seama de consecinele
acestuia. Profesorul american n privete
te pe Vladimir Put
Putin ca
pe un nostalgic al fostei Uniuni Sovietice, care este tributar
modului nvechit de a gndi despre Occident ca despre un
sistem nvechit i slab. Tom Nichols consider c sarcina
Occidentului e de a-i opri pe rui
i nainte ca acetia s treac la o
provocare direct a NATO, fapt care s-ar
ar transforma inevitabil
ntr-un dezastru global.
Este necesar, susine Nichols, s se nlturare orice dubiu n
capacitile
ile NATO de a face fa unui conflict cu Rusia.
Vremea Rzboiului Rece a trecut i chiar dac o parte
par din
armamentul fostei URSS nc mai exist, asta nu constituie o
p. 77
ameninare
are care s sperie NATO. Este corect, spune Tom
Nichols, c armata rus este o armat mare, capabil s produc
multe victime omeneti,
ti, dar acest lucru nu presupune i
capacitatea dee a duce un rzboi cu o for
for mai mare i mai bine
organizat n spatele creia se vor alinia peste treizeci de state
sau chiar i mai bine.
Capacitile
ile militare ale Alianei sunt n mod indiscutabil
superioare celor de care dispune Rusia i unul din cele mai bune
exemple sunt forele
ele aeriene ale NATO care ar produce un
adevrat dezastru pentru armata lui Vladimir Putin. Fr sprijin
aerian, trupele ruseti
ti nu au nici o ans de supravieuire,
indiferent ce aciune
iune de tip blitzkrieg ar ntreprinde pe un
teritoriu
eritoriu NATO. Mai mult chiar, Tom Nichols susine
sus
c i
comandanii
ii rui tiu acest lucru iar posibilitatea de neutralizare
a capacitilor
ilor aeriene ale NATO nu vor fi la fel de uor precum
aruncarea n aer a unui avion de linie.
n cele din urm, Rusia maii are un dezavantaj major: lipsa
experienei.
ei. Conflictele din Orientul Mijlociu i Asia n care au
fost implicate forele
ele NATO n ultimii 15 ani au lsat n urm i
rni, dar i o armat care tie ce nseamn s lupi n mod real.
De cealalt parte, armata rus are o experien
experien de front care se
reduce la veteranii celeui De-al
al Doilea Rzboi Mondial i
rzboiul din Afganistan, plus experien
experiena aruncrii n aer a
apartamentelor din Cecenia sau mpucarea
mpu
militarilor
neantrenai din Ucraina.
n opinia analistului
ui american, Statele Unite i NATO au trei
pai
i pe care trebuie s i urmeze imediat. n primul rnd, forele
NATO i ale Statelor Unite ar trebui s ocupe poziii strategice
n apropierea Ucrainei pentru c dac Vladimir Putin ar vrea s
testeze capacitile
ile militare ale Occidentului atunci ar trebui s
se confrunte chiar cu forele
ele americane. Al doilea pas ar fi
oferirea de armament defensiv Ucrainei pentru c momentan
invazia rus nu a ntmpinat nici o problem militar real i
Vladimir Putin ar trebui s vad c n continuare lucrurile nu
vor sta chiar aa
a simplu. A treia propunere a lui Tom Nichols
este punerea unui punct la discuiile
iile sterile din jurul ateptrilor
strategice. Trebuie s spunem clar, aa
a cum am spus acum 50
de ani, c pacea n Europa este vital pentru Statele Unite.
Securitatea noastr este legat direct de securitatea Europei i
acest lucru nu se negociaz n nici
ici o capital european.
Cum se pregtesc Statele Unite pentru prbuirea Chinei

Partidul Comunist Chinez i
i triete ultimele clipe de glorie.
Nu tiu cnd se va prbui, darr pot s v spun c acest lucru nu
este departe de a se ntmpla. Este citatul
citat aproximativ cu care
Michael Auslin i
i ncepe articolul su din The Wall Street
Journal.. Plecnd de la aceast expunere, Peter Mattis i
construiete
te propria sa teorie despre modul n care Statele
S
Unite
ar trebui s se pregteasc i s profite de o eventual prbuire
a regimului de la Beijing.
Prima soluie
ie pe care o vede analistul american este o
permanent cercetare i planificare a momentului n care
Partidul Comunist, privit ca o imens for, va colapsa. i paii
Actualitate
imediai
i sunt o implicare mai vocal a SUA n sprijinirea
discuiilor
iilor referitoare la drepturile omului n China. n opinia sa,
SUA nu pot pretinde c sunt de partea bun a istoriei dac nu
se implic n aceste chestiuni, chiar dac situaia
ia n totalitatea ei
nu se va reduce la aceast problem.
n cei 66 de ani de cnd se afl la putere, Partidul Comunist
Chinez a ncercat s dezmembreze toate organiza
organizaiile societii
civile care i se preau periculoase pentru propria sa deven
devenire.
Unele organizaii
ii au fost infiltrate i folosite, n timp ce altele
au fost scoase n afara legii i trimise ntr-oo zon mai mult dect
gri a activitii
ii publice. Organizaiile civice ii persoanele care
au ales s se opun n vreun fel regimului oficial
ial au trebuit s i
desfoare activitatea n ilegalalitate.
Al doilea punct n care SUA ar trebui s se pregteasc, este
conform lui Peter Mattis, construcia
ia unor baze de date exacte
i, pe ct posibil exhaustive, despre liderii politici chinezi,
incluznd aici i familiile, prietenii i colaboratorii lor. Aceste
informaii
ii sunt menite a fi folosite n momentul unei crize de
proporii
ii cu scopul de a obine avantaje strategice sau de a bloca
financiar aciuni
iuni periculoase. n momentul prbuirii, se poat
poate
anticipa cu uurin
urin faptul c personaje importante politic vor
ncerca s gseasc soluii
ii pe cont propriu i posibilitatea de a
influena
a decizii importante va fi dat de informaiile care se
strng n acest moment.
Cel de-al treilea punct pe care ar trebui
rebui s se concentreze
strategia SUA este estimarea capacitilor
ilor militare i de
securitate ale Chinei astfel nct prin analiza activitii
activit lor s se
stabileasc gradul de ncrcare al societii
ii civile. Se presupune
c dac o schimbare major va fi produs
us n China cu ajutorul
unor demonstraii
ii masive, acest lucru se va petrece i pentru c
serviciile de securitate vor claca la un moment dat. n plus, o
situaie
ie tensionat intern i care presupune intervenia militar
va pune conducerea armatei n situaia
ia de a alege dac sus
susine
sau nu regimul actual.
A patra perspectiv pe care o propune Peter Mattis este
studierea aparatului oficial chinez pentru a anticipa modul n
care acesta va reaciona
iona atunci cnd o revolt major se va
petrece. n opinia sa, oficialii
ialii chinezi se vor confrunta cu decizii
care presupun alegerea modului n care se poate nnbui
nnbu o
potenial
ial revolt, pe cine s delege s acioneze ntr
ntr-o astfel de
situaie
ie i modul n care se vor coordona serviciile de securitate.
n al cincilea rnd, SUA va trebui s i
i pregteasc soluii de a
comunica cu populaia
ia chinez n ciuda unor certe blocaje
comunicaionale
ionale care vor instituite de ctre autoritile chineze.
Pstrarea comunicrii exclusive pe net ar putea s se
dovedeasc o strategie greit i cu efecte negative pentru SUA
deoarece China a dovedit de mai multe ori c poate ngreuna
utilizarea Internetului n propria ar. Perspectiva general a
analistulu american se concentreaz pe nevoia de a culege
informaii i de a construi strategii pertinente
ertinente n direcia
direc
prbuirii
irii regimului de la Beijing. Peter Mattis nu crede c
raionamentele
ionamentele care se bazeaz pe faptul c avem o Chin prea
p. 78
mare pentru a se prbui

i sunt eficiente i c dovedesc doar
limitri de perspectiv a oficialilor care o folosesc.
China se IMPLIC n conflictul din

Ucraina: vine n APRAREA Rusiei i
AMENIN
America!
China, care pn acum s-aa pstrat rezervat fa
fa de
rzboiul din Ucraina, i-a anunat
at sprijinul fa de Rusia i
a avertizat Statele Unite c nu-i
i vor mai putea menine
mult timp hegemonia mondial.
rile occidentale ar trebui s in cont mai mult de

preocuprile legitime de securitate ale Rusiei, n ceea ce
privete
te situaia exploziv din Ucraina,
Ucrain a declarat un nalt
diplomat chinez.
Qu Xing, ambasadorul Chinei n Belgia, a declarat c criza
ucrainean a aprut ca urmare a jocului (metafor
asemntoare utilizat de strategul american Zbigniew
Brzezinski, care vorbete
te despre un mare eichier) dintre Rusia
i Occident, care nu s-aa diminuat, n ciuda prbu
prbuirii Uniunii
Sovietice.
Artnd c ingerina
a exterioar a diverselor puteri a inflamat
situaia
ia din Ucraina, Xing a afirmat c Moscova se sim
simte n mod
firesc ameninat ct vreme rile occid
occidentale nu se angajeaz
ntr-un demers mai constructiv.
Diplomatul chinez a cerut puterilor occidentale s abandoneze
mentalitatea WIN-LOSE i s ia preocuprile reale de
securitate ale Rusiei n serios, scrie Reuters citnd agen
agenia de
stat Xinhua.
n trecut, China s-aa ferit s ia partea vreuneia din tabere i le-a
cerut tuturor s se aeze
eze la masa tratativelor pentru a ajunge la o
soluie panic.
Ambasadorul chinez, al crui birou este la Bruxelles, acela
acelai
ora unde este i sediul NATO, a avertizat Statele
St
Unite c
strategia lor ar putea fi sortit eecului:
ecului: Statele Unite nu vor
s-i
i vad prezena slbit n nici o parte a lumii, dar
adevrul este c resursele sale sunt limitate, i le va fi din ce
n ce mai dificil s-i
i menin influena n afaceri
afacerile sale
externe.
Xing a adugat c implicarea Washingtonului n Ucraina ar
putea s o distrag de la interesele sale externe reale.
Sursa: http://www.evz.ro
Actualitate
Confruntarea titanilor: propagand,
manipulare, omenirea n pragul unui
rzboi total
Magdalena DARIE Bucureti
SUA i Rusia sunt la cuite, n cea mai grav criz
diplomatic
matic de dup Rzboiul Rece. n timp ce n Ucraina
cei doi coloi se rzboiesc cu arme letale (n conflictul dintre
rebelii din Est, susinui de rui, i noua administraie de la
Kiev, finanat de americani), genernd mii de victime
colaterale, lupte grele
ele se duc mai ales pe frontul mass
massmedia.
urnaliti de prim rang, corupi i fideli intereselor

serviciilor secrete americane, demonizeaz Rusia n
reportajele lor i urmresc s provoace ct mai mult
aceast putere. Pe de alt parte, ruii dau pe fa tendinele de
hegemonie ale Americii, fr a pomeni ns i despre ale lor.
n ultimul timp, att ruii ct i americanii i
i-au artat
muchii unii altora, defilnd cu rachete nucleare, SUA ntr
ntr-un
exerciiu cu armament nuclear care a avut loc la Marea Neagr,
iar Rusia ntr-un
un exerciiu militar de amploare desfurat la
graniele Ucrainei. Oficiali din Marea Britanie susin c Rusia a
mers chiar prea departe cu manevrele de intimidare
intimidare, defilnd cu
o rachet nuclear, aflat ntr-un
un bombardier care se deplasa n
imediata apropiere a spaiului aerian britanic, i care ar fi putut
distruge flota de submarine nucleare ale peninsulei. ntre tim
timp,
Statele Unite au impus Rusiei sanciuni economice severe, ns
ruii le-au rs n nas, avertizndu-ii pe americani c acestea se
vor ntoarce mpotriva lor ca un bumerang.
Nu numai c toate acestea se petrec la doi pai de Romnia, dar
fr s vrea mii dee romni sunt pe punctul de a fi luai pe sus
i trimii la rzboi. Potrivit publicaiei Zorile Bucovinei, pe 20
ianuarie, n Ucraina a nceput un nou val de mobilizare militar,
viznd 50 000 de brbai, printre care i aproximativ 2 500 de
bucovineni care
are locuiesc n ara vecin, i care au primit sau
urmeaz s primeasc ordin de mobilizare.
Suntem la civa pai de un rzboi cu Rusia. Se vorbete deja

despre mobilizarea unor trupe NATO n Polonia, la grania cu
Ucraina. n acest caz, Putin cu siguran
guran va trimite 100.000 de
soldai n Ucraina. Acum este doar n Crimeea. Criza
rachetelor din Cuba face lucrurile i mai grave, iar pasul
urmtor... haidei nici mcar s nu discutm despre asta!
Rusia a mobilizat zeci de mii de soldai, cu tancuri i tot
echipamentul militar necesar. Se pregtete s invadeze
Ucraina.
Vladimir Putin nu are mararier. Dac privii
privi cum stau
lucrurile din anii '90 i pn acum, observai c niciodat nu a
dat napoi, mereu a fcut doar cum a vrut el. Nu se va opri
pn ce nu lovete un zid. Ca sanciunile s fie eficiente, trebuie
s fie la unison, foarte severe, s l loveasc ntr-adevr
ntr
tare.
Dac sunt puse n aplicare, aceste sanciuni ar putea provoca
Rusiei pierderi de miliarde de dolari. Angela Merkel este
personajul-cheie
cheie n aceast chestiune, pentru c Germania este
cel mai mare client al gazului i petrolului rusesc.
Rusia
sia este o staie de benzin, o mascarad de ar, a
cleptocraiei i corupiei, complet dependent de gaz.
Rusia poate transforma ntreaga Europ ntr-un
ntr
ostatic n
criza ucrainean.
Europa este att de dependent de gazul rusesc, nct este
terifiat de idea de a susine sanciunile impuse de America.
Politica Rusiei este periculoas pentru Europa, este absolut
devastatoare pentru
Ucraina
i
cu
siguran nu este bun
nici
pentru
democraia,
nici
pentru
libertatea
Rusiei, nici pentru
Statele Unite.
Marketingul rzboiului: demonizarea lui Putin
Obama caut sprijin internaional n eforturile sale de a izola

Rusia. [] El i aliaii si intenioneaz s nu participe la
summit-ul
ul G8 care ar urma s aib loc n Rusia. n schimb,
Obama a convocat o ntlnire G7 (excluznd Rusia) unde ss-a
discutat despre
espre ameninarea nuclear i despre sanciunile
impuse de America Rusiei.
La televiziunile americane,, oficiali de top ai Americii i

jurnaliti de renume mbib minile privitorilor cu idei me
menite s
le strneasc stri de teroare i aversiune fa de Rusia i
preedintele Vladimir Putin:
Totul culmineaz cu declaraia fcut de chiar preedintele

Americii,
Barack
Obama,
care
asociaz
cuvintele Rusia, ngrijorat i explozia unei arme nucleare,
cuvinte care rsun i rmn n mintea americanului de rnd,
n conflictul din Ucraina au murit pn acum (din aprilie 2014)

aproximativ 5 000 de oameni, majoritatea civili, de dou ori mai
muli au fost rnii, iar circa 5000 000 sunt refugiai.
p. 79
Actualitate
ntr-o afirmaie care pare c se refer mai degrab la statele
arabe invadate de SUA: Aciunile Rusiei sunt o problem.
Totui ele nu reprezint ameninarea nr. 1 pentru Statele Unite.
Sunt cu mult mai ngrijorat cnd vine vorba de securitatea
naional, de posibilitatea ca o arm nuclear s explodeze n
Manhattan. De aceea, n ultimii ani SUA a reuit s elimine
aceast ameninare ntr-o mare msur.
Un articol ocant de agresiv a aprut pe 1 februarie 2015, n The
Guardian, unul dintre cele mai citite ziare britanice, notoriu n
ntreaga lume: Putin trebuie s fie oprit. i uneori numai armele
pot opri armele. Va veni din nou i vremea diplomaiei, dar nu
acum: Ucraina are urgent nevoie de susinere militar i de
contracararea propagandei ruseti, se spune n articol.
Continuarea este de-a dreptul nspimnttoare: Vladimir Putin
este Slobodan Miloevi al fostei Uniuni Sovietice: la fel de ru,
dar cu mult mai mare. n spatele unei cortine de minciuni, el ia rennoit determinarea de a-i ciopli un para-stat marionet n
estul Ucrainei. []
Preocupat de Grecia i de zona euro, Europa permite ca o

nou Bosnia s se petreac sub ochii ei. Trezete-te, Europa!
Dac am nvat ceva din istorie, Putin trebuie oprit! []
Sptmna trecut, Europa a rmas unit n a extinde
sanciunile.
Ca i Miloevi, Putin e pregtit s foloseasc orice instrument
are la dispoziie, fr s stea pe gnduri. n acest rzboi
mpotriva Vestului a angajat echipament militar masiv, antaj
legat de furnizarea energiei, cyber-atacuri, propagand fcut
prin televiziuni sofisticate, foarte bine finanate, operaiuni sub
acoperire i ageni de influen n capitalele europene i, da,
bombardiere ruseti zgomotoase deasupra Canalului Mnecii,
cu dispozitivele de comunicaii nchise, putnd pune n pericol
zborurile civile! Un proverb polonez spune: Noi jucm ah cu
ei, iar ei ne dau uturi n fund![]
Pe termen lung, Putin va pierde. Cei care vor avea cel mai mult
de pierdut de pe urma nebuniei lui vor fi ruii, dar nu mai puin
cei din Crimeea i din estul Ucrainei. Dar un termen lung
pentru dictatorii abili, cruzi i pentru statele bine narmate,
pline de resurse i vtmate psihologic poate fi cu adevrat
lung. Dar pn cnd el cade, i mai mult snge i lacrimi vor
curge nestvilite n rul Donek.
Provocarea este s scurtm aceast perioad i s oprim
mcelul.
n Congresul SUA a fost aprobat Ukraine Freedom Support Act
(legea pentru susinerea libertii Ucrainei) care aloc fonduri
pentru echipament militar pentru Ucraina. Urmeaz ca
preedintele Obama s decid cnd i ce echipament va fi
trimis.
p. 80
Dar oare aceast susinere cu echipament militar nu va hrni

paranoia ncercuirii Rusiei? Ba da, dar Putin deja hrnete
aceast paranoia, netulburat de faptele reale. Recent, el le-a
spus studenilor din St. Petersburg c armata ucrainean nu
este o armat, este o legiune strin, n acest caz o legiune
strin NATO.
Trebuie s contracarm aceast propagand nu cu alte
minciuni de-ale noastre, ci cu informaii pertinente i cu o
varietate scrupulos prezentat de puncte de vedere diferite.
Nimeni nu poate face asta mai bine dect BBC. Poate c SUA
are cele mai bune drone din lume, i Germania cele mai bune
maini-unelte, dar Marea Britanie are cel mai bun canal media
internaional.
Fr a compromite independena BBC, guvernul britanic ar
putea s mai contribuie cu nite finanri n plus.
Mergnd i mai departe, Putin nu este doar un dictator
nfricotor i crud, cum a fost portretizat mai sus, ci i bolnav
psihic, potrivit unui studiu realizat de Pentagon nc din 2008,
citat de USA Today. Cercetarea, bazat pe analiza
comportamentului preedintelui rus, fr a include teste
medicale, conchide c Putin ar suferi de sindromul Asperger, o
tulburare de tip autist care i afecteaz toate deciziile.
Cine este oare n spatele acestor articole i emisiuni care instig
fi la ur mpotriva ruilor i la un rzboi ce ar putea fi
devastator pentru umanitate? De ce ar fi aceasta n interesul
celor care chipurile sap din greu s afle adevrul i apoi s l
dezvluie lumii? Ei bine, se pare c fostul cine de paz al
societii s-a transformat deja de mult vreme n portavocea
Puterii, nghiind pe nemestecate tot ce i se dicteaz i apoi
transmind cuminte, obsesiv, publicului larg, ideile cu care ea
nsi a fost ndoctrinat. i exact aa cum unii respectabili
jurnaliti occidentali strig ct i in plmnii c Rusia folosete
presa ca mijloc de propagand, ei nii sunt uneltele, uneori
naive, ori mechere i corupte, alteori de-a dreptul malefice, ale
aparatului de propagand din propria lor ar.
Un exemplu elocvent este oferit de jurnalistul Udo Ulfkotte,
fost editor al celui mai citit cotidian din Germania, Frankfurter
Allgemeine Zeitung, care mrturisete c ani de zile a fost pltit
de serviciile secrete americane pentru a publica informaiile
dorite de acestea, care erau mai apoi preluate de publicaii din
ntreaga lume.
Sunt jurnalist de aproape 25 de ani i am fost nvat s mint,
s trdez i s nu spun adevrul publicului. Dar vznd n
ultimele luni cum media din Germania i din America ncearc
s provoace rzboi n Europa, s provoace rzboi n Rusia acesta este un punct de non-retur - m ridic i spun c nu este
Actualitate
Actualitate
bine ce am fcut n trecut: s manipulez oameni, s fac
propagand mpotriva Rusiei. Nu este bine nici ceea ce fac
colegii mei i au fcut i n trecut, pentru c ei sunt mituii s
trdeze oamenii, nu numai n Germania, ci n ntreaga Europ.
[...]
Rzboiul nu vine niciodat de la sine, ci ntotdeauna exist n
spatele lui persoane care mping ctre rzboi, nu numai
politicieni, ci i jurnaliti. [...]
Am fost susinut de C.I.A., i-am ajutat de mai multe ori. [...]
Nu tiu ce s-ar fi ntmplat dac a fi scris un articol pro-rus n
Frankfurter Allgemeine. Am scris articole pro-europene, proamericane. [...]
Germania este o colonie a Americii. De exemplu, majoritatea
populaiei nu dorete s avem arme nucleare n ar, cu toate
acestea avem armele nucleare ale americanilor. [...]
Eti mituit, creierul i este splat prin intermediul acestor
persoane [agenii serviciilor secrete]. E vorba doar de
jurnalitii germani? Nu, cred c este vorba de jurnalitii
britanici n primul rnd, i n special de cei israelieni i de unii
dintre cei francezi, nu att de muli ca i cei germani, de
jurnaliti din Australia, din Noua Zeeland, din Taiwan, din
rile arabe...
Dup aceste dezvluiri, Udo Ulfkotte a fost acuzat de unii
colegi de breasl c de fapt nu a fcut dect s schimbe tatul de
plat de la CIA la serviciile secrete ruseti. Totui, n
interviurile sale i n cartea pe care a scris-o, el dezvluie cu lux
de amnunte cum articolele sale proveneau uneori n ntregime
de la serviciile de informaii americane, nct este greu de crezut
c mcar o parte din toate aceste lucruri nu sunt reale.
La polul opus propagandei furibunde din Vest,
revista Forbes ofer o analiz mai echilibrat a situaiei din
Rusia, ntr-un articol aprut la nceputul lunii februarie: De ce
Rusia lui Putin este cea mai mare ameninare pentru America
n anul 2015. Autorul explic: Aa cum a observat i Wall
Street Journal, sanciunile provoac uneori exact rspunsul
opus fa de ceea ce sper politicienii. n cazul Rusiei, aceasta
ar putea nsemna o ameninare la supravieuirea Americii. [...]
Aciunile Rusiei n Ucraina par pentru muli vestici un caz

evident de agresiune. Nu i pentru Vladimir Putin i cercul lui
de consilieri din Moscova, i nici pentru majoritatea ruilor.
Cercul de apropiai ai lui Putin este format din ofieri ai
serviciilor secrete, iar ei consider revoluia din Ucraina o
lovitur de stat susinut de America pentru a slbi influena
Rusiei. []
p. 81
Rusia i America controleaz peste 90% dintre armele nucleare

ale ntregii lumi. Totui, Moscova e cu mult mai dependent de
arsenalul nuclear pentru securitate, pentru c nu i permite s
in pasul cu investiiile n tehnologia de rzboi fcute de
americani. Prin urmare, doctrina militar rus afirm c s-ar
putea folosi arme nucleare pentru a contracara atacuri
convenionale din partea Vestului. Muli rui cred c atacurile
asupra rii lor sunt cu adevrat posibile, i c ar putea fi
necesar ca armamentul nuclear care consist n principal din
rachete s fie lansat rapid pentru a fi salvai de un eventual
atac iminent.
Mare parte din popularitatea lui Putin n Rusia vine din
revenirea impresionant a economiei post-sovietice, sub
supravegherea lui. De cnd a devenit preedinte, n 2001,
produsul intern brut al rii a crescut de ase ori, amplificnd
cu mult mrimea i afluena clasei de mijloc n Rusia. Dar
creterea s-a bazat n mare parte pe exportul de gaz i petrol
ctre rile vecine, ntr-o perioad cnd preul energiei atinsese
cote record. Acum, preul petrolului a sczut, n aceeai
perioad n care sanciunile economice ncep s usture. Rubla
i-a pierdut aproape jumtate din valoare n faa dolarului anul
trecut, iar economia a intrat la ap. Putin pune pe seama
sanciunilor 25-30% din actualele probleme economice. Muli
vestici cred c o recesiune prelungit ar slbi susinerea de
care se bucur Putin, dar pentru c el poate arta vinovatul n
exterior, dificultile economice ar putea dimpotriv s i
ntreasc poziia i s accelereze tendina ctre o conducere
autoritar. [...]
Preedinta Rezervei Federale, Janet Yellen, susine c pericolul
ca necazurile Rusiei s se rsfrng i asupra Americii este
redus, dar aceasta pentru c ea gndete n termeni economici.
ntr-un sens mai larg, America este potenial ntr-un mare
pericol, pentru c Putin i
consilierii lui cred cu
adevrat c sunt intele
unui complot vestic de a le
ubrezi ara. Cea mai mare
ngrijorare este c o nou
micare a Rusiei de-a
lungul granielor sale ar
putea degenera ntr-o criz,
iar Moscova ar putea crede c i-ar putea mbunti situaia
tactic ameninnd cu folosirea armelor nucleare n apropiere,
iar apoi criza ar escalada. n acest punct, politicienii americani
ar trebui s nfrunte realitatea c (1) nu vor s se rzboiasc cu
Rusia pentru a proteja zone precum Ucraina i (2) c nu dein
niciun mod de aprare real a pmntului american mpotriva
unui atac nuclear de proporii. Cu alte cuvinte, singurul motiv
pentru care Washington-ul pare c este stpn pe situaie este
Actualitate
pentru c presupune c liderii de la Moscova vor aciona
raional.
Astzi, convingerea Washington-ului este c dac nimeni nu
exprim cu voce tare aceste temeri, nu e cazul s i fac griji
n legtur cu ele. Extact aa o lume panic s-a trezit n
Primul Rzboi Mondial n urm cu un secol neadmind cel
mai sumbru potenial al unei crize n Europa de Est i orbirea
conductorilor de atunci explic majoritatea lucrurilor care au
mers ru mai trziu n secolul al XX-lea. Dac vrem s evitm
riscul de a retri acea lecie a multor generaii, atunci
politicienii din SUA trebuie s fac ceva mai mult dect s
atepte pr i simplu ca Putin s cedeze. Acea zi nu va veni
niciodat. Mai degrab, Washington-ul ar trebui s depun
eforturi mai mari pentru a detensiona situaia, inclusiv privind
cu mai multe atenie la evenimentele istorice care au determinat
Moscova s invadeze Crimeea. Pe termen lung, Washington-ul
trebuie s i depeasc aversiunea periculoas i s
construiasc un sistem de aprare real mpotriva armelor
nucleare, pentru c este doar o chestiune de timp pn ce un
dictator va striga bluf-ul Americii.
Cealalt fa a monedei
Ctui de puin galant fa de o doamn, Putin a fcut
o glum sordid, cu un puternic substrat de ameninare, la o
ntlnire pe care a avut-o cu Angela Merkel: Sunt multe glume
pe aceast tem: indiferent ce faci n noaptea nunii, tot
sfreti prin a fi f***
Dincolo de lipsa de rafinament a preedintelui rus, cu adevrat
ngrijortoare sunt tendinele sale expansioniste.
n 2005, Putin declara: Mai presus de toate, ar trebui s
ncuviinm c prbuirea Uniunii Sovietice a fost un dezastru
geopolitic major al acestui secol. Iar pentru naiunea rus, a
devenit o adevrat dram. Zeci de milioane dintre concetenii
i compatrioii notri s-au trezit n afara teritoriului rusesc. Mai
mult, epidemia dezintegrrii a infectat-o pe Rusia nsi.
Se pare c planul lui Putin de a reface ct mai mult din Uniunea
Sovietic nu este doar un vis. Ideologul Aleksandr Dugin,
consilier al preedintelui Dumei de Stat i unul dintre apropiaii
lui Vladimir Putin, ar dori crearea unui imperiu eurasiatic
condus de Rusia, care s cuprind i Romnia, Ungaria, Serbia,
Slovacia i Austria.
Dugin a declarat c Este necesar un imperiu eurasiatic care s
contracareze influena Occidentului nihilist. ntr-o lume
globalizat, este necesar s fie aprate identitile culturale ale
indivizilor, redui pn acum la fluxuri migratorii.
p. 82
Uniunea Economic Eurasiatic (UEE) a fost deja constituit

printr-un tratat intrat n vigoare la 1 ianuarie 2015. Organizaia
include Rusia, Armenia, Belarus i Kazakhstan, iar Krgzstan
urmeaz s adere n luna mai a acestui an.
Ce se petrece acum:
America
Statele Unite sunt pregtite s nceap rzboiul, potrivit lui
Brian Becker, coordonator naional al Coaliiei ANSWER (Act
Now to Stop War and End Racism Acionai acum pentru a
stopa rzboiul i a opri rasismul coaliie format din multe
organizaii pentru drepturile civile din SUA, care a organizat
unele dintre cele mai ample demonstraii, de sute de mii de
oameni, din America).
Becker atrage atenia asupra Rezoluiei 758, aprobat de
Camera Reprezentanilor (camera inferioar a Congresului
S.U.A): Este o declaraie, o luare de poziie, ceva de rutin
pentru Camera Reprezentanilor i expune punctul de vedere
fr a fi nevoit s i asume responsabilitile implementrii
acestuia. Este o declaraie, nu o politic. Dar trebuie privit n
contextul a ceea ce se petrece acum n Washington, unde este
deja n discuii n Senat Russian Agression Prevention Act
(Legea pentru prevenirea agresiunii Rusiei), care poate duce i
la alte legi. Coninutul Rezoluiei 758 este plin de agresivitate,
numind Rusia agresor i susinnd c SUA trebuie s rspund.
Dac aceast rezoluie va fi implementat, i ofer
preedintelui autorizaia de a declana rzboiul mpotriva
Rusiei i dreptul de a submina guvernul rus promovnd o media
i grupuri de opoziie n Rusia. n esen, este o rezoluie care
promoveaz o schimbare de regim. Privind la ce s-a petrecut n
ultimii 20 de ani n Casa Reprezentanilor i n Senat, observm
c n Irak, n Libia, n Siria astfel de rezoluii au fost
precursorii politicii adoptate mai apoi. Democratizarea este
doar praf n ochi, e un slogan, nu are o viziune real, SUA nu
aduce democraia nicieri! De fapt, puin le pas Statelor Unite
de forma de guvernmnt din orice alt parte a lumii! Le
intereseaz doar dac acele state sunt fie aliate, fie marionete,
fie prieteni apropiai, fie dac sunt dispuse s fac jocurile
SUA, jocurile Imperiului.
Frana
Preedintele francez Francois Hollande crede c e necesar o
soluie diplomatic pentru soluionarea acestei crize. El a
afirmat c Frana vrea s evite rzboiul i c nu este n
favoarea aderrii Ucrainei la Aliana Nord-Atlantic.
Hollande a precizat: O spun pentru ruii care se ngrijoreaz
n continuare.
Actualitate
n urma crimelor de la Charlie Hebdo, nu e de mirare c Frana
a ales s ntoarc spatele Americii, dup ce au nceput s apar
ipoteze plauzibile c de fapt C.I.A. ar fi orchestrat aceste
atentate. Mai mult, ipoteza e completat de o teorie
cutremurtoare.
precum Uniunea European i NATO. Nu putem menine

preuri sczute la utiliti fr o nelegere semnat cu ruii a
mai declarat el, specificnd c urmeaz s se ntlneasc cu
Putin pentru a renegocia nelegerea referitoare la furnizarea
gazului, care expir n 2015.
La nceputul lunii decembrie, Francois Hollande a avut o

ntlnire de urgen cu preedintele rus Vladimir Putin. eful
statului francez se afla n vizit n Kazakhstan, iar la ntoarcerea
spre Paris, avionul su a aterizat la Moscova, pentru o ntlnire
urgent i neprogramat cu Putin, care s-a desfurat chiar n
aeroport, pentru foarte scurt timp. Oficial, cei doi au discutat
despre criza din Ucraina. Este ns greu de crezut c
preedintele Franei ar fi cerut o scurt ntrevedere de urgen
cu Putin, ntr-un aeroport, pentru a discuta acest subiect. Se pare
c ntlnirea s-a desfurat n secret, ntr-o camer securizat n
care
nu
funciona
niciun
echipament
electronic.
Sunt mult mai plauzibile informaii cutremurtoare, neoficiale,
care ar fi provenit de la serviciile secrete ruse i care au disprut
de pe internet la scurt timp dup publicare. Se pare c
preedintele francez, vizibil afectat, a nceput s detalieze cum
serviciile secrete din ara sa au descoperit un complot pus la
cale de regimul Obama, de a nscena un atac terorist de
proporii i de a nvinui apoi Rusia pentru acesta. Hollande i-a
exprimat apoi nelinitea c Rusia ar fi nevoit dup aceea s
riposteze mpotriva SUA, dar i-a exprimat teama c Frana ar
putea fi catastrofal afectat de un astfel de conflict i a afirmat
c prin aceast ntlnire dorete s se asigure c aceast
confruntare nu va avea loc. O lun mai trziu au avut loc
atacurile de la Charlie Hebdo. La uriaul mar de solidaritate
care a urmat, Barack Obama nu a fost prezent.
Romnia
Germania
Germania este i ea prins ntre ciocan i nicoval. Ameninat
de Putin, cu interesele economice afectate de sanciunile impuse
Rusiei, Germania susine cu stoicism politica Statelor Unite.
Potrivit Reuters, Merkel i Obama au convenit asupra
necesitii de la face Rusia s rspund pentru aciunile sale.
Secretarul Trezoreriei SUA a declarat c semneaz o nelegere
pentru un mprumut de 2 miliarde de dolari pentru Kiev. Obama
i Merkel au vorbit ns despre necesitatea de a oferi Ucrainei
un pachet robust de suport financiar pentru a stabiliza aceast
ar. Conform ageniei de tiri, e posibil ca la summitul UE din
12 februarie 2015 s se decid aplicarea unor noi sanciuni
asupra Rusiei.
Ungaria
Prim ministrul Ungariei, Viktor Orban, a declarat c pune pe
primul loc interesele Ungariei, chiar dac este parte din aliane
p. 83
ntr-un mesaj difuzat de Administraia Prezidenial,

preedintele Romniei, Klaus Iohannis, s-a declarat ferm de
partea Statelor Unite, la sfritul lunii ianuarie, cnd, n urma
bombardamentului din oraul-port Mariupol, atribuit de Kiev
rebelilor pro-rui, au murit cel puin 30 de civili, iar ali peste
100 au fost rnii.
M altur reprezentanilor Uniunii Europene i ai Statelor
Unite ale Americii n a considera atacurile asupra populaiei
civile
din
Mariupol,
Ucraina,
drept
criminale.
Responsabilitatea aparine nu doar separatitilor ucraineni, ci
i Federaiei Ruse care particip la narmarea rebelilor i nu
i folosete influena pentru a detensiona conflictul. []
Romnia condamn nclcarea suveranitii i integritii
teritoriale a Ucrainei i va continua s contribuie la
materializarea aspiraiilor sale europene i euroatlantice. []
n acest context, se justific meninerea sanciunilor mpotriva
Federaiei Ruse, iar n lipsa participrii sale credibile la
gsirea unei soluii politice care s evite pierderi de viei
omeneti, trebuie luat n considerare intensificarea lor,
conchide mesajul preedintelui romn.
Rusia i Ucraina
n presa pro-rus, ucrainenii care lupt mpotriva separatitilor
din Est sunt numii neo-naziti. Se afirm c nenorocirea de la
Mariupol a fost provocat chiar de armata ucrainean, care a
intit greit i n loc s nimereasc obiectivul rebelilor pro-rui,
a lovit n plin civili nevinovai. Mai mult, n relatrile care
descriu evenimentele din punctul de vedere al ruilor se arat c
rebelii sunt bine antrenai, c atac numai inte militare, c
protejeaz civilii, c i trateaz cu omenie pe ostatici i i
elibereaz n schimbul propriilor soldai capturai de cealalt
parte i i ngroap cretinete pe cei mori, indiferent c sunt
de-ai lor sau inamici. Soldaii ucraineni sunt ns portretizai ca
mcelari care trag la discreie n militari i n civili deopotriv,
care trimit hoi i criminali la schimburile de ostatici n loc s
trimit soldai capturai i care incinereaz trupurile celor ucii
n loc s le nmormnteze.
Mai multe publicaii din Rusia afirm c oficiali americani de
prim rang ar fi recunoscut c au susinut visul european al
Ucrainei cu 5 miliarde de dolari pn acum.
Actualitate
Cu toate acestea, pro-ruii cred c sunt pe punctul de a ctiga
rzboiul civil, n ciuda susinerii masive a oponenilor. Ei se tem
ns c, datorit dorinei disperate a SUA de a atrage Rusia ntr
ntrun rzboi de proporii, americanii pot declana oricnd o
operaiune de tip steag fals
als i s arunce vina pe Putin.
voinei
ei poporului. Dup campaniile lor de succes de a
destabiliza cea mai mare parte a Orientului Mijlociu, Guvernul
din Umbr al elitei i-aa ntors ochii spre Europa de Est.
Ruii au fost deja nvinovii c ar fi dobort avionul de linie

malaezian cu aproape 300 de persoane la bord, dei n
investigaiile declanate apoi nu s-au
au gsit dovezi n acest sens.
Potrivit unor informaii aprute n Komsomolskaya Pravda,
aeronava s-ar fi aflat n locul nepotrivit, la momentul
nepotrivit i ar fi fost dobort de un pilot ucrainean care l-ar
l fi
confundat cu un avion inamic.
2. Conductele de gaz din Rusia ctre Europa traverseaz

Ucraina;
Ucraina este prins ntre interesele americane i cele ruse, cu

tineri eroi convini c lupt pentru o cauz dreapt sau soldai
nspimntai, luai cu japca la rzboi, i mii de familii
ndoliate, sute de mii de oameni care triescc n teroare contieni
c ar putea fi ucii n orice clip, i pierderi de miliarde de euro.
1.
Ucraina este un obiectiv preuit, dinn dou motive strategice:

Este una din rile vecine Rusiei;
Gazprom Rusia este responsabil pentru furnizarea a 1/3 din

gaz Europei i a exportat o valoare estimat de 67 miliarde
miliar
dolari, gaze n 2013, ceea ce o face s fie una dintre cele mai
profitabile companii de pe Pmnt. SUA sper s absoarb dou
dintre fostele Republici Sovietice n NATO i chiar a investit
convulsiv 5 miliarde dolari n aceast afacere murdar (dup
cum a recunoscut secretarul de stat Victoria Nuland).
Conform principiului ,,Dac nu nelegi
elegi un lucru ia urma
banilor privii
i harta conductelor de gaz :
i poporul rus are serios de suferit n urma crizei din Ucraina.

Exporturile Rusiei au fost serios diminuate n urma sanciunilor
internaionale, iar Putin a reacionat
ionat restricionnd pentru o
perioad de un an importurile de carne, brnzeturi, fructe i
legume din Australia, Canada, Uniunea European, Statele
Unite i Norvegia. Pn acum, o treime din totalul acestor
produse provenea din import.
Soluii de ultim
Preedintele Franei, Francois Hollande i cancelarul
Germaniei, Angela Merkel au decis s fac tot ce pot pentru a
soluiona criza pe cale diplomatic nainte de aplicarea unor noi
sanciuni Rusiei, i mai ales nainte ca America s nceap s
trimit nn mod oficial armament Ucrainei, ceea ce ar putea
degenera ntr-un
un rzboi total, dup cum a afirmat Hollande
ntr-o declaraie de pres.
Al Doilea Rzboi Rece a nceput: SUA si

NATO provoac deliberat Rusia pentru a
declana Al III-lea
lea Rzboi Mondial
Marius SUMEDREA
Situaia
ia tensionat din Ucraina a strnit un nou Rzboi
Rece, iar Statele Unite sunt direct
irect responsabile pentru asta.
Ca i cum acest lucru nu ar fi de ajuns, NATO acum, pe
lng sanciunile
iunile financiare impuse Rusiei, provoac i
militar prin concentrarea de trupe i tehnic militar foarte
aproape de graniele
ele sale, riscnd un conflict car
care ar putea
escalada cu uurin ntr-un al treilea rzboi mondial.
otul a nceput cnd guvernul Statelor Unite a proiectat n
secret i a finanat o lovitur de stat n Ucraina
(deghizat ca o "revoluie popular", - cunoa
cunoatem parc
acest scenariu nu?), i a instalat
stalat un nou guvern,
guvern mpotriva
p. 84
Ipocrizia flagrant a NATO

,,Aceleai
i ri [membrii NATO] care au aruncat 23.000 de
bombe i rachete
te asupra Iugoslaviei n 1999 cernd ca Kosovo
s fie separat de Serbia i Iugoslavia - i, de asemenea, au
invadat Afganistanul n 2001 i bombardat Libia n 2011 - se
plng de " nclcarea " suveranitii
ii Ucrainei de ctre Rusia n
virtutea ncurajrii i sprijinirii referendumului popular din
Crimeea, n care 97% din populaie
ie este rus.
"Aceiai
i militariti care criminal au invadat i bombardat statul
suveran Irak i ovaionau
ionau n timp ce Irakul a fost mprit i
lsat ntr-o
o baie de snge dup atac, acum plng despre
respectarea suveranitii
ii Ucrainei. Clasa medie i progresist
de oamenii ar trebui s trateze loialitatea lor simulat la cauza
suveranitii
ii naionale cu dispre complet. " citat din - Brian
Becker /http://www.globalresearch.ca/crimea
http://www.globalresearch.ca/crimea-referendum-thehidden-truth-behind-the-u-s-russia-rivalry/5374452
rivalry/5374452
Ministerul rus de Externe a acuzat NATO c atac Rusia cu
propagand "Prin ncercarea de a face Rusia inculpat n
contextul crizei ucrainene actuale, NATO i-a depit propriile
eforturi de propagand din momentul agresiv mpotriva
Iugoslaviei", a declarat Ministerul rus de Externe ntr-un
ntr
comunicat.
"Dup sfritul Rzboiului Rece ara noastr a luat msuri
consecutive pentru evacuarea tensiunilor militare din regiunea
Actualitate
euro-atlantic i pentru a reduce armele convenionale din
Europa. Rusia i-a asumat, de asemenea, obligaiile fostei
URSS i a retras trupele din Europa de Est i rile baltice. De
asemenea, i-a onorat pe deplin tratatul privind lichidarea
rachetelor
cu
raz
scurt
i
medie
de
aciune. http://rt.com/politics/russia-nato-ukraine-statement160/
Adevrul ascuns din spatele Crimeei
Dar mass-media principal din SUA, este infam i ne induce n

eroare s credem c aciunile Rusiei, n propria curte, sunt un
atac la democraie. Dar n mod intenionat nu relev faptul c:
"Populaia majoritar n Crimeea vorbete limba rus, se
identific cu Rusia i a fost n mod oficial o parte a Rusiei pn
cnd regiunea a fost transferat Ucrainei ca o msur n mare
parte administrativ n 1954.
"Oamenii din Crimeea au votat n numr copleitor, cu o marj
copleitoare pentru a prsi Ucraina i a federaliza cu
Rusia."/ http://www.globalresearch.ca/crimea-referendum-thehidden-truth-behind-the-u-s-russia-rivalry/5374452
Mass-media occidental, dar n special american este o
,,main de propagand nveternd Rusia i pe preedintele
Putin, cum fcea Bush Jr. cu Irakul i Saddam Hussein, pentru
ca apoi s se demonstreze c nimic nu a fost adevrat. Mai mult
dect att, SUA are un preedinte (marionet).
Intervenia rus n Crimeea este mai mult dect justificat n

contextul actual, n care SUA i NATO au rsturnat guvernul
legitim al Ucrainei prin fore obscure (att prin ncurajarea i
finanarea gruprilor neo-naziste, ct i folosirea armatelor
private de mercenari criminali Blackwater i Academy) i l-a
nlocuit cu un regim marionet.
Preedintele Rusiei, Vladimir Putin, a acuzat Occidentul de "o
preluare anti-constituional [i] confiscarea armat a puterii
[n Ucraina] " ntr-o conferin de pres din luna martie, i a
adugat: "Cred c a fost o aciune bine pregtit. Desigur, au
existat detaamente de lupt. Ele sunt nc acolo, i am vzut cu
toii ct de eficient au lucrat. Instructorii lor din Vest au
ncercat din greu, desigur."
Mai trziu ntr-o conferin de pres, Vladimir Putin spunea: "n
inimile i minile oamenilor, Crimeea a fost ntotdeauna i
rmne o parte inseparabil a Rusiei", a declarat Putin, care a
adugat c etnicii rui s-au gsit izolai de patria-mam, atunci
cnd Uniunea Sovietic s-a prbuit, att n Crimeea ct i n
alt parte. "Milioane de rui au mers la culcare ntr-o ar i sau trezit c triesc n strintate, ca o minoritate naional n
fostele republici ale Uniunii. Poporul rus a devenit una dintre
cele mai mari, dac nu cea mai mare, naiune divizat din
lume."
Fostul cancelar german, Helmut Schmidt, a scris n "Die
Zeit"/ http://rt.com/news/schmidt-crimea-russia-germany-465/ ,
abordnd problema Crimeei, c ,,preedintele Putin este
complet neles", i a adugat c sanciunile utilizate de UE i
SUA mpotriva Rusiei sunt "o idee proast."
p. 85
Lsnd la o parte lovitura de stat SUA-NATO din Ucraina,

conducta de gaz rusesc ce o traverseaz i populaia pro-rus
din Crimeea, Rusia are o miz mai mare n Peninsula Crimeea:
Flota Mrii Negre cu baza n Sevastopol. Este la fel de clar ca
lumina zilei c Rusia nu putea permite NATO s controleze
propria-i flot.
Mass-media i anumii politicieni-marionet vor s ne induc
ideea c Rusia dorete anexarea Ucrainei, pentru ca apoi s
cotropeasc alte ri, ceea ce nu este deloc adevrat. Muli fac
confuzia, sub influena trecutului, c fosta URSS este Rusia,
ceea ce la fel este foarte departe de adevr.
n cazul n care acest lucru ar fi fost n intenia Rusiei, atunci
am fi asistat la o intervenie simultan att n Crimeea ct i n
Ucraina. n schimb, Putin a ordonat trupelor s se ntoarc
napoi acas i a fcut o declaraie clar pentru toi: "Nu cred n
cei care ncearc s v sperie cu Rusia i care strig c alte
regiuni vor urma dup Crimeea. Noi nu vrem vreo parte din
Ucraina. Nu avem nevoie de acest lucru. Avem un teritoriu
extrem de vast pe care trebuie s-l administrm, nu avem
nevoie de alte teritorii"
NATO - care este armata privat a elitei din umbr maseaz trupe ostentativ n jurul Rusiei
n ultima lun, Statele Unite ale Americii i NATO au adus
continuu tot mai multe trupe tot mai aproape de Rusia,
pretinznd a rspunde la situaia tensionat din Ucraina. Dar,
dup cum arat dovezile, ei sunt cei care orchestreaz "situaia
tensionat", n primul rnd, i maseaz armatele n jurul Rusiei,
ceea ce menine situaia tensionat (totul este pus la punct exact
dup des-utilizatul principiu, ca i ale operaiunilor ,,steagfals- Problem-Reacie-Soluie ).
Aceast hart (de mai jos) arat ct de multe baze NATO se afl
n imediata apropiere a Rusiei, iar multe dintre aceste baze sunt
n prezent dotate de NATO cu trupe i arme grele:
SUA i NATO au mai mult de 1.000 de baze militare n
ntreaga lume, ncadrand n principal Rusia i China
Actualitate
i urmrii pe harta de mai jos cum arat scuturile americane

anti-rachet
chet plasate n jurul Rusiei (acum cine pe cine atac
??!!) :
cuvinte:
foarte clar, ministrul Aprrii Rob Nicholson (cu alte cuvinte
,,Dragi aliai
i v invitm la rzboi cu copiii votri i pe banii
votri).
5. Un alt factor ngrijortor este faptul c Romnia (membru
NATO i unul dintre vecinii Ucrainei) a lansat
la
oficial
formularul medical necesar nrolrii pentru serviciu militar n
timpul strii de rzboi. De asemenea, fostul presedinte al
Romniei, Traian Bsescu, a declarat c muli dintre soldaii n
rezerv ai Romniei lucreaz n strintate i vor fi chemai s
slujeasc, dac este necesar. Prim-ministrul
ministrul Romniei, Victor
Ponta, a etichetat situaia
ia din Ucraina ca "extrem de grav i se
nrutete pe zi ce trece", adugnd c aceast stare de
evenimente este "cea mai mare provocare de securitate pentru
pent
Romnia, din ultimii 20 de ani." Ei bine, eu nu vd lucrurile n
acest fel - cu excepia
ia cazului n care SUA i NATO se
pregtesc pentru ceva mare i liderii romni o tiu
tiu.
6. Romnia a confirmat, de asemenea, achizi
achiziionarea de
avioane de lupt F-16 dotate cu armament i echipament, pentru
o sum estimat de 457 milioane dolari. Jeturile vor fi
achiziionate de la SUA, printr-un
un transfer
transf parte ter din
Portugalia (iat iar informaii
ii care nn-au fost spuse poporului
romn. S-a spus c se cumpr din Portugalia, att.)
7. Brzezinski i senatorul McCain vrea ca americanii s
trimit arme n Ucraina.
ionate pe teritoriul rusesc
rusesc.
In concluzie : Trupele ruse sunt staionate
Ca i cum acest lucru nu ar fi de ajuns, SUA i NATO

ostentativ aduc trupe tot mai aproape de Rusia, solicitnd sprijin
public din rile membre NATO vecine Rusiei :
ntre timp, SUA i NATO au sancionat financiar Rusia, a

ameninat-o cu fiecare ocazie i au trimis trupe, avioane de
lupt, nave militare i armament greu n peste jumtate din
ntreaga lume.
Cu toate acestea, ei ndrznesc s o numeasc "Operaiune de
meninere a pcii."
Care ar fi reacia americanilor,, dac Rusia i China ar ncepe
desfurarea
urarea de exerciii militare comune n apropierea Coastei
noastre de Vest staionnd
ionnd trupe i artilerie grea n Mexic, i s
implementeze avioane de lupt n Cuba??!!.......
Ar arta ca o operaiune
iune de meninere a pcii , sau mai mult ca
o ameninare la adresa naiunii
iunii noastre??!!...
1. Distrugtoare ale Marinei SUA, USS Truxtun i Donald

Cook au desfurat
urat exerciii militare comune cu doi dintre
aliaii
ii lor, Romnia i Bulgaria, n Marea Neagr (Distrugtorul
De ce nu sunt (cu) Charlie
Donald
Cook
i-a
luat
o
lecie
ie
cu
acea
ocazie,
ccitii
aici: http://burebista2012.blogspot.ro/2014/11/o-dovada-concludenta
concludenta-ca-rusianu.html).
2.
SUA a trimis aproximativ 600 de militari n Polonia,
Lituania, Letonia i Estonia pentru exerciii militare.
3. Polonia, una dintre rile vecine Ucrainei, a cerut
desfurarea
urarea a 10.000 de trupe americane pe teritoriul lor.
Exist deja 100-150
150 dislocate n Polonia. Comandantul NATO,
generalul Philip M. Breedlove, a declarat ntr-un
un interviu recent
c una din opiunile
iunile Alianei este de a muta o brigad din 4.500
de militari de la Fort Hood, Texas, n Europa.
4. ase avioane de lupt CF-18 i sute de fore canadiene au
fost deja expediate ctre Romnia, consolidnd
nd forele
for
NATO
n Europa de Est (baza aeriana M.Koglniceanu). "Noi trimitem
un mesaj Rusiei i linistitor aliailor notri c lum msuri de a
face o concordan
cu ceea ce NATO a spus, aciunile de pn
acum ale Rusiei sunt inacceptabile ne transmite un mesaj
p. 86
Mihai OMNESCU Bucureti

M altur i eu lui Alexandru Racu i celorlalte voci
din Romnia care nu pot fi de acord nici cu crima, dar nici cu
extremismul din limbaj deghizat n caricatur
caricatur.
ste absolut revolttor, din punctul meu de vedere, s

susii c insulta gratuit este o valoare, i nu una
oarecare,
arecare, ci una care trebuie aprat. Je ne suis pas
Charlie. De ce a dori s m identific cu nite oameni care i-au
i
propus s arunce cu noroi n tot ce au mai important diferite
comuniti? i aici nu vorbesc doar de religie, ci i de oameni.
S nu uitm c Charlie Hebdo a aprut dup ce fondatorii au
fost dai afar pentru c i-au
au btut joc de generalul de Gaulle,
chiar cu ocazia morii marelui erou francez. Eu nu pot i nu voi
Actualitate
batjocori ali oameni pentru credinele, ideile sau etnia lor. S
insuli pe cineva ntr-un
un moment de srbtoare al
respectivului nu e libertate, e proast-cretere
cretere i frustrare.
rimele de la Paris vor servi doar ca

democratic, dar nu e cazul. Crimele
pretext pentru ntrirea statului totalitar, de tip Big Brother. E
simplu de intuit cine vor fi dumanii poporului. i nu doar n
Frana.
Punerea semnului egal ntre ceea ce face Charlie Hebdo i

libertate e o mistificare grosolan a teremnului de libertate.
Domnii de la Charlie Hebdo aveau
veau libertatea s batjocoreasc
orice, mai puin anumite concepte, idei sau persoane. Spre
exemplu: cnd a fost tratat homosexualitatea precum
cretinismul pe coperta revistei? Pi, niciodat. De ce? Simplu:
politica editorial a publicaiei reflect toate
ate componentele
pluralismului de stnga,
, dup cum afirma chiar Stphane
Charbonnier, una din victimele atentatului.
De asemenea, se vor folosi de moartea oamenilor pentru aa-i

eticheta la grmad
d pe toi musulmanii. i i vor radicaliza. i
probabil vor porni la alte rzboaie mpotriva lor i n numele
libertii. S nu cdem n aceast capcan. S nu uitm c n
Romnia, n Dobrogea, cretinii i musulmanii au trit i triesc
n pace, cu moschei lng biserici. Nu toi francezii sunt Charlie
Hebdo i nici toi musulmanii nu sunt teroriti.
Iat deci care sunt dumnezeii celor de la Charlie Hebdo: ideile

de stnga. S ne nelegem: a transforma Charlie Hebdo ntr
ntr-un
simbol al libertii
ibertii e ca i cum am spune c procesele spectacol
din perioada comunist reprezint ideea de justiie. Asta nu
nseamn ns c putem justifica o tentativ de rezolvare a
situaiei printr-o crim. Niciodat.
Din pcate, acest tragic eveniment este folosit pentru

dezlnuirea unui nou val de ipocrizie: fanaticii care apr
extremismul n limbaj al celor de la Charlie Hebdo sunt tot
aceiai care condamn i acuz cretinismul c sperie copiii
vorbindu-le despre iad, draci.. Ei spun c toate religiile sunt la
fel, dar se bucur de viaa ntr-oo ar cldit pe valori cretine,
tolerante, care le permite s insulte chiar pe fondatorii ei, fr
teama c vor fi cutai pe-acas
acas de indivizi cu AKM-uri
AKM
la piept.
Pe de alt parte, Occidentul i Frana nu facc dect s evite

cauzele problemei, concentrndu-se
se asupra efectelor. Politica
agresiv de excludere a religiei din spaiul public, precum i
ignorarea diferenelor fireti dintre oameni, comuniti, au ajuns
s creeze adevrate monstruoziti.
Spre exemplu, cutnd despre Charlie Hebdo, am dat peste un
link al unei asociaii cretine care se pronunase, la momentul
respectiv, mpotriva caricaturilor considerate blasfemiatoare de
ctre musulmani. Acetia afirmau c dei
dei nu suntem de acord
cu nvturile ii credina islamic, suntem de asemenea
mpotriva provocrilor i btii de joc a religiozitii a
comunitilor musulmane. Mai mult, cei de la AGRIF
AGRIF( Aliana
General contra Rasismului i pentru respectarea Identitii
Franceze i Cretine) se plaseaz i mpotriva Frontului
Naional, carec opune
opune n mod greit islamul cretinismului
cretinismului. O
poziie conciliatoare, fireasc, nu? Ei bine, nu aaa consider i
americanii de la Blue Coat, productorii softului K9 protection
alert, care iniial mi-au
au blocat accesul, siteul AGRIF intrnd n
categoria Violence, Hate, Racism!
Liber-cugettorilor,
cugettorilor, ideologilor, secularitilor,
secularitilo liberalilor etc
care se mpuneaz cu eticheta Je suis Charlie le-a
le
aduce
aminte de vorbele unui ateu, puin
puin mai celebru dect
caricaturitii de la Hebdo: Libertatea mea se termin acolo
unde ncepe libertatea celuilalt. Sau mcar vechea vorb
romneasc, ce ie nu-i
i place, altuia nu-i
nu face.
LAPAR: Vnzarea terenurilor ctre

strini e o problem national, nu
comunitar. n Germania, vnzarea unui
singur hectar ar provoca scandal national
Nu este greu de bnuit de ce: probabil c printre poziiile

asociaiei au fost i cele contra cstoriilor homosexuale, ceea
ce imediat l-aa pus n categoria Hate i Violence. Cam aa
arat libertatea celor de la Charlie Hebdo: batjocorete n voie
valorile altora, dar tu nu poi pune nici mcar la ndoial
dogmele noastre.
oastre. Dumnezeii lor, cum ar veni. Cum
procedeaz n Romnia cei de la vice.com, care se dau
deontologi i underground,
rground, dar de fapt sunt corporaie n toat
regula, cu reguli stricte. Inutil s mai precizez c pentru Charlie
Hebdo nu exist nicio restricie, K9 considernd c acest site
este perfect inofensiv pentru copilul meu.
Liga Asociaiilor Productorilor Agricoli din

Romnia (LAPAR) susine c problema vnzrii terenurilor
ctre strini sau rezideni este o problem strict naional i
nu una comunitar cum susinea Ministerul Agriculturii,
decizia nstrinrii pmntului fiind lsat de Uniunea
European la latitudinea fiecrui stat
tat membru n parte.
Avea dreptate arhimandritul Placide Deseille: Era

Era mai uor s
fii cretin n Romnia comunist
t dect n Frana de azi. n m
mod
normal, o astfel de constatare ar trebui s-ii pun pe gnduri pe
francezi i pe oricine dorete s triasc ntr-un
un stat cu-adevrat
cu
a se face ca multe ri din UE au impus interdicii clare

strinilor la achiziionarea de terenuri arabile, n timp ce
guvernul Romniei impune restricii chiar propriilor
ceteni. Situaia terenurilor agricole este o situaie naional,
na
nu comunitara. Ne-a spus-o
o chiar UE. () Fiecare ar are
p. 87
Actualitate
interesele ei, fiecare guvern i apr foarte bine interesul
naional. () Apropo de scuza guvernului cum c ne oblige UE
s liberalizam piaa funciar. Nu ne obliga UE, nu ne obliga
nimeni! Nu are nimeni grija noastr. Nu are nicio treab UE.
Este doar problema guvernului() La articolul 65 din tratatul
de aderare se spune clar c fiecare ar i protejeaz siguran
alimentar cum tie mai bine, i i gestioneaz i protejeaz
terenul cum tie mai bine. Mai exist i partea de integritate
teritorial a rii cu trimitere la Constituie, declara, n urm
cu un an, Laureniu Baciu, preedintele LAPAR. Fiecare stat
trebuie s-i protejeze siguran alimentar a cetenilor, iar
singura ar din lume care nu a fcut nimic pentru ngrdirea
dreptului de proprietate a strinilor este Romnia.
Romnia este singura ar din Uniunea European care nu a
fcut nicio notificare cu privire la vnzarea terenurilor ctre
strini, n vreme ce toate celelalte ri au notificat UE cu privire
la interdiciile aplicate.
Noi nu am fcut nicio notificare. Estonia a fcut notificare, iar

acum a scos un draft de lege care prevede c nu poi cumpra
teren dect dac eti cetean estonian. n Polonia trebuie s
faci dovada c ai rezidena timp de 12 ani n ar. n Germania,
nu poi cumpra dect dac faci parte din economia Germaniei,
adic, dac plteti taxe acolo, a adugat Laureniu Baciu.
Romnia va deveni foarte srac pe msur ce strinii vor

acapara terenuri n ar.
Cnd este deja prea mult? Trebuia s ne sesizm de la primul

hectar cumprat de strini. Dac se ntmpl asta n Germania,
luau foc aia, era caz naional. (). ar va fi sraca pentru c
firmele strine exporta profitul. S v uitai n bilanul acelor
societi cu proprietari strini. Mai n fiecare an sunt pe
pierdere, sau aproape de zero. Au suprafee de 20-30.000 de
hectare, dar abia i duc zilele. Toat lumea tie asta. Cu
siguran, i serviciile. Dar nu sunt interesate O s pltim
cu vrf i ndesat ca acum suntem panici. O s zicem i atunci:
tii, s-a negociat prost n tratatul de aderare, a punctat eful
LAPAR.
Baciu a mai arta c nu mai poi s-i iei napoi dreptul
dobndit legal iar ceea ce au luat este bun luat.
Poziia LAPAR coincide cu cea formulate de Asociaiei
Importatorilor i Exportatorilor din Romnia (ANEIR) care a
artat recent ca exporturile Romniei sunt realizate, de fapt,
aproape exclusiv de firmele cu acionarit strin. Cea mai mare
parte a exporturilor Romniei, respectiv 82,2% , sunt realizate
de firmele cu capital strin din Romnia pentru c acestea, spre
deosebire de companiile cu capital romnesc, au un acces mult
mai facil la finanare.
n acelai registru, Confederaia Asociaiilor rneti din

Romnia (CATR) a criticat dur noile modificri aduse de
Ministerul Agriculturii la legea vnzrii terenurilor agricole, pe
care le calific drept un act de trdare naional.
Legea care reglementeaz tranzacionarea terenurilor

agricole romneti trebuie s faciliteze accesul fermierilor
romni (persoane fizice, juridice, asociaii, cooperative
agricole) i tinerilor fermieri romni la resursa principal
pmntul cu scopul de a asigura suveranitatea alimentar a
Romniei, ocuparea forei de munc, distribuia judicioas a
resurselor naturale ale rii ctre cetenii ei cu precdere,
pentru a reduce decalajele ntre Romnia i celelalte ri ale
Uniunii Europene la nivel social, economic i ecologic. Aceste
trei criterii stau la baza asigurrii sustenabilitii dezvoltrii,
subiect att de dezbtut la nivelul ntregii Europe a artat
CATR, ntr-un comunicat.
Ministrul agriculturii, Daniel Constantin, declarase, n luna
octombrie, c, o dat cu noua reform a Politicii Agricole
Comune (PAC), Romnia va fi nevoit s accepte ca i
perosanele strine s poat cumpra terenuri arabile.
Din 2014, piaa terenurilor agricole se va liberaliza, conform

tratatului de aderare la Uniunea European pe care l avem
semnat i pe care nu putem face modificri, pentru c asta ar
nsemna ratificarea eventualelor amendamente de toate cele 26
de state membre i nu avem garania c se poate face acest
lucru, a spus Daniel Constantin.
LAPAR: vnzarea unui singur hectar de teren n Germania,
ar fi declanat isterie naional
Baciu a comparat situaia din Romnia cu cea din Germania,
unde, chiar i vnzarea unui singur hectar de teren, ar fi
declanat un scandal naional. Preedintele LAPAR susine c
p. 88
Firmele cu capital strin din Romnia au acces mult mai uor

la finanare dect cele cu capital romnesc. Romnia nu se afl
ntr-o criz de comenzi ca n Europa Occidental, unde sunt
zone ntregi zone industriale nchise. La noi nu exist o criz de
comenzi. La noi e o criz de finanare, a declarat Mihai
Ionescu, secretar general al Asociaiei Importatorilor i
Exportatorilor din Romnia(ANEIR) ntr-o conferin de pres
la Banca Naional a Romniei.
Cu noua lege, strinii vor deine un sfert din suprafaa
arabil a Romniei
Mai mult, reprezentantul LAPAR susine c noul proiect de
lege, care va trece n viitorul imediat prin Parlament, i
favorizeaz, de fapt, pe strinii care dein pmnt n arenda, i le
pune bee-n roate chiar fermierilor romni.
Foarte multe firme strine care au pmnt n arenda nemi,

austrieci, danezi, vor avea drept de preempiune la cumprare.
Cred c vorbim despre circa un milion de hectare de teren aflat
n aceast situaie. Dac adugm i milionul pe care-l dein
Ecologie
deja, ajungem la 2 milioane, poate i mai mult, un sfert din
suprafaa arabil a rii n proprietatea strinilor. () Legea
(vnzrii terenurilor ctre strini n.r.) a ajuns ntr
ntr-o formul n
care cu mare lucru nu ne ajuta nici pe noi. Mai mult ne ncurca
pentru c impune restricii care, cu siguran, vor creea mari
problemee att celor care vor s vnd, ct i celor care vor s
cumpere, a mai artat preedintele LAPAR.
Poziia LAPAR este susinut i de Alian ROPAC, care
susine c situaia este de-aa dreptul dezastruoas.
Acel milion de hectare sunt cumprate pe acte, ddar oare cte

milioane de hectare sunt cumprate fr acte, doar cu
contracte de mn pe terenuri neintabulate. Ministerul, n toate
raportrile sale, vorbete despre deinerea n Romnia de ctre
strini a unui milion, un milion dou sute de mii de hectare de
teren la aceast dat. Dar asta nseamn statistica pe acte
notariale. Foarte multe terenuri, n special n partea de sud i
Moldova, unde n-aa existat cadastru, aceti oameni dein
suprafee enorme de pmnt fr documente, i acum, cum i
prind pe romni
ni la nghesuial, cum i duc s semneze actele.
Adevrata suprafa deinut de strini n Romnia se va vedea
imediat ce se va pune n funciune legea prin care ei au dreptul
s cumpere terenuri. Atunci se va vedea adevratul dezastru
care exist n piaa funciar din Romnia, a declarat ntr
ntr-o
conferin de pres, Claudiu Franc, preedintele ROPAC.
n mare parte, potrivit ROPAC, terenurile nu sunt nregistrate n
sistemul notarial, fiind cumprate pe baz de titlu i nu de carte
funciar, pentru a se masca
asca situaia real a cumprrilor i
pentru a se proteja de fiscul din ar de origine.
Mai mult, preedintele ROPAC susine c strinii cumpra
demult terenuri pe persoana fizic n toat ara, dei legea
interzice n prezent acest lucru.
Sunt peste tot strini, ncepnd din Moldova, sudul Romniei,

Banat, pn-nn Satu Mare. Oriunde mergem n Romnia tim c
exist ceteni strini care au cumprat i cumpra n
continuare terenuri ca i persoane fizice, chiar dac legea nu
este nc n vigoare, a punctat Franc.
Nu suntem de-acord
acord cu nfiinarea acelei agenii naionale
pentru c nu va face altceva dect s vnd ponturi (). A
gestionat prost i terenurile pe care le-aa avut pn acum ().
Notarii au obligaia ca lunar, dac nu sptmnal, s dea la
statistic
istic suprafeele de terenuri tranzacionate. Deci, nu este
nevoie de o instituie care s gestioneze o activitate private, a
continuat eful LAPAR.
Ela aprecizat ca multe prevederi ale legii sunt, pur i simplu,
neconstituionale i inaplicabile.
N-am neles, de asemenea, de ce suntem condiionai de

vrst. Legat de dreptul de preempiune, care vecin are drept
de preempiune cnd ai doi, trei sau chiar cinci vecini, n
funcie de forma terenului? Cred c primria se va transforma
ntr-un fel de Andreeaa Marin s caute toi motenitorii din
lumea asta, a comentat ironic Baciu prevederile legii.
Preedintele LAPAR apreciaz c, de fapt, legea pune mai
multe restricii romanilor dect strinilor.
Majoritatea terenurilor se vnd cnd i crapa mseaua. Vi

Vine
omul i zice: dai-mi
mi repede c am un necaz. De obicei, vine cel
p. 89
mai nevoia. la vine. Eti nevoit s--i supori tu i cadastrul,

care, de multe ori, costa mai mult dect valoarea terenului. Tu
trebuie s-ii supori cheltuielile la notar. El, ca s-l
s poat
declara, trebuie s depun documentele cu tot cu cartea
funciara. Aceste cheltuieli le suporta cumprtorul. Dar, cine
cine-i
cumprtorul? S vedei la ce rezultate va conduce aceast
lege. Intenia a fost s ngreuneze accesul strinilor, dar acum
ne-am ngreunat noi situaia, a conchis Baciu.
Concurena neloial ntre
ntre romni i strini
Potrivit LAPAR, romnii se afla ntr-o
ntr situaie de concuren
neloial cu strinii la achiziia de terenuri arabile pentru c
beneficiaz de credite cu dobnd subvenionate sau fr
dobnd,, n vreme ce fermierii romni
rom
nu au acces nici la
credite bancare, nici la fonduri europene. n plus, potrivit lui
Baciu, un hectar de teren n Europa de Vest a ajuns la preul
unui autoturism de lux de firma sau la preul unui apartament
apartam
de lux din Bruxelles. Una peste alta, fermierii romni sunt
puternic decapitalizai, comparativ cu cei din restul Europei.
CATR considera c legislaia, limitarea accesului la creditare
i imposibilitatea accesrii de fonduri europene de ctre
majoritatea
tatea fermierilor romani, i pun pe acetia ntr
ntr-o situaia
grav de concuren neloial fa de strini, care au, astfel,
acces nengrdit la piaa funciar din Romnia, unde sunt
practicate nc preuri foarte mici la achiziia de terenuri,
comparativ cu preurile din restul Europei.
Se pare c piaa comun este doar la facere, nu i la

desfacere. Accesul la fonduri europene este infinit mai greu n
Romnia, comparativ cu restul Europei, subvenia pe suprafaa
este de cteva ori mai mic, iar fermierii romni
r
nu au acces la
credite, comparativ cu cei strini care au acces uor la credite
cu dobnzi foarte mici, a declarat Bogdan Buzescu,
preedintele CATR, federaie membr ROPAC.
Preurile medii ale terenurilor agricole din Romnia au crescut
cu aproape 60% n ultimii doi ani, la 3.100 de euro pe hectar,
potrivit datelor companiei DTZ Echinox, dar se menin de 2
pn la 8 ori sub cele din majoritatea statelor europene.
Preurile terenurilor agricole difer n Romnia foarte puternic
ntre regiuni, astfel c n Nord-Est
Est i Sud
Sud-Est terenurile agricole
se vnd n medie cu 2.600-2.900
2.900 de euro pe hectar, n timp ce n
Muntenia i Banat preurile sunt mai mari, ajungnd la 3.5003.500
3.600 de euro pe hectar, potrivit unui studiu al companiei.
Surs: Certitudinea.ro
Otrvirea apelor Romniei i subjugarea

populaiei!
Daniel ROXIN Bucureti
Controlul apei se arat a fi unul dintre obiectivele
principale ale oligarhiei internaionale aflate n spatele
proiectului Noua Ordine Mondial.
zboiul care se duce pentru obinerea controlului asupra
resurselor planetei este extrem de dur, dar n acelai
timp bine mascat de mediul politic i media aflat sub
Ecologie
stpnirea acestor indivizi, nct, pentru protii
tii majoritari din
toate rile, el este aproape insesizabil.
exploatarea gazelor de ist. Peste toate, nseamn ctigarea

Rzboiului Apei pe caree Noua Ordine Mondial l duce.
Grupurile elitiste ale "Ocultei", de genul Bilderberg, susin cu

un tupeu incredibil c apa reprezint un bun care trebuie
exploatat pentru a obine profit.
Declaraia lui Peter Brabeck de la compania Nestle, membru al
grupului mafiot Bilderberg, potrivit cruia Accesul la ap NU
ar trebui s fie un drept public, trebuie s ne ngrijoreze pentru
c subliniaz ct se poate de clar obiectivul
tivul pe care aceti
neoameni, obsedai de dorina de a deveni stpnii
tpnii lumii, l au.
n acest context, agresiunea fr precedent a companiilor
petroliere care vor s exploateze gazele de ist din ara noastr,
fie ele occidentale sau ruseti, trebuie privit ntr
ntr-o cheie mai
complex.
n primul rnd este necesar s subliniem, n special pentru
oligofrenii care ne conduc destinele, c numai idioii cronici pot
s pretind cu mna pe inim c exploatarea gazelor de ist nu
prezint riscul infectrii pnzei freatice.
Indiferent de studiile contrafcute, realizate n in
interesul
concernelor interesate, studii care vor s ne conving c dracul e
alb i bun la suflet, adevrul este c exploatarea gazelor de ist
prin metoda fracturrii hidraulice este o crim la adresa naturii
i a noastr, i toi cei care se fac prtai la aceasta, indiferent
din ce poziie, ar trebui condamnai la nchisoare pe via, mai
devreme sau mai trziu.
innd cont de interesele pe care marii mecheri ai planetei le
au n legtur cu controlul resurselor de ap, ar trebui s ne
ntrebm dac nu cumva
mva exploatarea gazelor de ist are dou
inte:
1. Preluarea pe nimic de ctre companiile strine (adic ale lor),
aa cum este practic n Romnia,
mnia, a resurselor subsolului rii
noastre.
2. Distrugerea pnzei freatice pentru a ne face dependeni de
anumite surse de ap, aflate sub controlul lor.
Pentru cei care sunt mai puin informai, este important de
subliniat c o mare parte dintre izvoarele de ap mineral din
Romnia sunt deja n proprietatea unor firme stri
strine,
majoritatea brandurilor romneti de ap mineral avnd n
spate un acionariat din afara rii.
Aa c... imaginai-v
v urmtorul scenariu, foarte posibil n
civa ani, dac nu reacionm cu toat fora pentru aa-i opri: pe
jumtate din teritoriul rii
rii sondele au pompat miliarde i
miliarde
de de metri cubi de substane toxice la civa kilometri
adncime. Pentru c este o aberaie s pretinzi c aceast
cantitate colosal de mizerii otrvitoare nu va afecta pnza
freatic i solul, imaginai-v c pe jumtate din teritoriul rii
apa nu va mai
ai fi bun de but nici pentru oameni, nici pentru
animale, c plantele vor conine substane toxice, ceea ce le va
face imposibil de consumat.
Ce ar nsemna asta? O catastrof ecologic i umanitar
insurmontabil! O astfel de perspectiv nseamn migra
migraie i
foamete, nseamn dezastru i pierderi materiale de mii de ori
mai mari dect beneficiile aduse de banii ctigai din
p. 90
Merit s ne asumm un astfel de risc?!? Ct de nemernici i

incontieni pot fi cei care vor decide n numele tuturor c acest
tip de exploatare s se realizeze, n pofida tuturor
dovezilor
care
incrimineaz
mineaz
fracturarea
hidraulic?
Dac acest lucru se petrece totui n Romnia este pentru c
suntem sub ocupaia agenilor Noii Ordini Mondiale, fie ei
romni, fie alogeni ascuni sub nume romane
romaneti. De aceea este
posibil ca o ar foarte bogat s aib datorii imense, ca o ar
cu resurse uriae s nuu poat beneficia de ele, ca o ar care
poate hrni nc cteva naiuni s importe
i
majoritatea
alimentelor.
Oameni buni, nu, nu este vorba doar de incompeten i
ticloia parveniilor. Nu! Este vorba de o agresiune
programatic asupra fiinei acestui neam, asupra identit
identitii i
existenei sale i doar trezirea contiinei naionale ne mai poate
salva, ne mai poate aduna la un loc i ne poate da fora de a ne
lua tara napoi.
n consecin, nu mai ateptai ca alii s scoat castanele din
foc pentru voi, nu mai trii sub imperiul
mperiul lui "las, i mine e o
zi"! Marea ticloie se petrece acum, aa c tot acum trebuie i
reacionat! Fiecare aa cum poate, pn n ziua n care ceva sau
cineva ne va uni cu adevrat pe toi romnii!
IPOTEZA plecare CHEVRON: n-a

n gsit
ce s scoat
sau a terminat cu ce avea de
bgat?
Mihai VINE
VINEIU Iai
Pleac Chevron, rmn ceilali Dup ce au investit
spgile uriae, for organizatoric,
organizatoric violen denat i
ilegalitile binecunoscute, se retrag,
trag, creia nu
nu-i mai plac, brusc
fr nicio explicaie.
n primul rnd, gazele de ist
ist sunt o pcleal de zile mari.
Randamentul de extracie e frumos doar pe hrtie, bun s
impresioneze intelectualii care n-au
au treaba cu extracia i nu ies
din birou toat
at viaa lor. n realitate e o afacere neprofitabil n
sine (atunci se pune ntrebarea: de ce mai bga cineva bani n
aa ceva?!?).
Ecologie
n al doilea rnd, au injectat mai mult substana n sol dect au
scos gaze i nu doar la noi
Ba mai obine i nite gaze de ist cca produs secundar (fr

costuri suplimentare), ce-ii ofer acoperirea att de necesar. i
mai face ceva: fragmenteaz solul i otrvete, pe sute de ani,
sursele de ap adic faciliteaz ocultei controlul populaiei,
att c hrana ct i ca numr.
Uite-aa mpuca ocult trei-patru
patru iepuri:
iepuri obin bani din deeuri,
obin bani din gaze, otrvesc/frgezesc solul i pun umrul la
reducerea populaiei Cu costuri minime
Dac Chevron i strnge catrafusele, i pleac, nu se datoreaz,
da
neaprat, fricii c-i
i vor pierde cteva zeci/sute de tone de
fiertnii de pe exploatri, n cazul unei invazii ruseti. Valoarea
aia e o ciupitur de nar pe spinarea lui King-Kong,
King
fa de ct
au bgat n spgi
n al treilea rnd, substanele

bstanele injectate sunt puternic otrvitoare
(avem o mixtur de 500-700
700 de substane) victima
accidentului de la sonda Pungeti a murit de la stropirea cu
amestecul respectiv,
Grija lor e, s nu se afle adevrul.

vrul. S nu se afle imediat c mai
mult bgau dect scoteau i nici ce bgau ei acolo Aa c
tergerea urmelor, betonarea puurilor, arsul hrtiilor,
expedierea unor angajai/parteneri cheie n destinaii exotice,
eventual eliminarea unora incomozi etc. sunt manevre specifice
de splare a putinei.
n al patrulea rnd, la exploatarea (deja neprofitabila unii

specialiti au vorbit, riscndu-i
i viaa) se adug costurile
Cel mai puternic laser din Europa,

inaugurat la Mgurele
tuturor presiunilor, spgilor, ilegalitilor, lobby

lobby-ului, imaginii
sifonate etc etc.
n al cincilea rnd, tim c nicio companie nu lucreaz fr un
profit uria. Chevron nvrte sume colosale de unde au aprut
banii, din afaceri falimentare? Nu cred.
Alexandra DAVIDOIU Bucureti

La Institutului Naional
ional de Fizica Laserilor, Plasmei
n al aselea rnd, care ar fi cea mai profitabil (i sigur c

venit i discret n contracte) afacere n zilele noastre?!? Nu
i Radiaiei dee la Mgurele a fost inaugurat cel mai puternic
eliminarea deeurilor toxice i nucleare?!? tim c nicio firm

n domeniile chimic,
imic, nuclear etc. nu poate funciona fr a avea
contracte cu procesatori de deeuri (cu cheltuieli uriae).
laser din Europa i al doileaa laser din lume, de un petawat.

nstitutul gzduiete cel mai puternic laser din Europa, al
doilea laser al lumii capabil s produc pulsuri laser de un
petawat cu o durat de 25 femtosecunde, a declarat
n al aptelea rnd, toi procesatorii de deeuri NBC (nucleare,

bacteriologice, chimice) sunt suprasolicitai i investesc sume
infernale pentru amenajarea de noi complexe subterane, adnc
n pmnt i stocarea deeurilor. Reducerea costurilor i
ministrul delegat pentru nvmnt

mnt Superior i Cercetare,
Mihnea Costoiu, conform cruia infrastructura CETAL este
rezultatul unui proiect finanat
at integral de la bugetul de stat cu
accelerarea ngroprii deeurilor ar aduce profituri i mai mari

adic se cauta noi soluii ieftine
72 de milioane de lei n cadrul Programului naional

n
de
n al optulea rnd, se tot anun mari cutremure i o penurie

mondial de ap
Este unic n Europa prin gama echipamentelor i nivelul
Hai s ncercm s tragem o concluzie (e un punct de vedere

personal): Exploatatorul de gaze de ist, n realitate, ngroap
realizarea infrastructurii ELINP, mai celebrul proiect care va
deeuri (lichefiate n prealabil) la adncime mare, cu costuri

minime, nimeni nu-l poate bnui.
susinnd
innd c, odat cu inaugurarea CETAL, se vor deschide noi
p. 91
cercetare-dezvoltare n perioada 2007--2013.
tehnologic de ultim or. Constituie o etap esenial n
cuprinde dou lasere de 10 petawai,

petawa
a spus ministrul,
perspective pentru cercetri de vrf, cum ar fi aplica

aplicaii n fizic,
Economie
chimie, biologie, medicin, energie, tiina materialelor,
tehnologii ultra avansate de producie
ie care vor avea un impact
important pentru economia romneasc.
Chiar dac menionm doar uriaul potenial
ial n domeniul
accelerrii de particule pentru testarea componentelor folosite n
industria spaial, generarea razelor X dure pentru aplicaii
industriale sau protonanoterapia n medicin, se contureaz o
schimb/economie de mrfuri, tip de economie dominat de

relaiile de schimb marf-bani.
bani. Deci n cadrul acesteia, accesul
la bunurile economice destinate satisfacerii trebuin
trebuinelor se
realizeaz n cea mai mare parte i din ce n ce mai mult, prin
intermediul schimbului pe relaiaa marf-bani.
marf
n societile
ile primitive, bunurile economice destinate
satisfacerii trebuinelor
elor proprii erau schimbate contra altor
bunuri, de ex. carne contra unelte, fr intervenia
interven banilor (troc).
Sistemul era greoi, avnd numeroase limite. Trocul nu inea
seama de diferenele
ele de valoare dintre produsele schimbate.
Produsele pregtite pentru schimb erau echivalate prin cntrire.
palet spectaculoas de direcii n care cercetarea romneasc

va strpunge cu siguran barierele actuale. Noua generaie de
cercettori din Romnia i generaiile urmtoare vor avea
posibilitatea s deruleze n ar proiecte de cercetare ce
presupun resurse care pn acum erau apanajul a doar ctorva
laboratoare din SUA, Germania, Marea Britanie, Coreea de
Sud. CETAL va atrage, deja a realizat aceste lucru, echipe de
cercettori
din
strintate,
inclusiv
diaspora
tiinific
romneasc, a mai declarat Costoiu.
Economia la ntlnire cu arta

Aurel CORDA
CORDA - Iai
Piaa
I. 1. Scurt istoric al pieelor
Caracteristicile fundamentale ale capitalismului i
au
originea n pieele
ele primare unde ranii i meteugarii
veneau s-i
i vnd produsele agricole i bunurile
manufacturate n gospodria proprie i de ce nu, s fac
schimb de informaii.
arx spunea c O societate nu poate nceta s
produc, tot aa
a cum nu poate nceta s consume.
Altfel spus, producia
ia nsemn diviziunea cantitativ
i calitativ a muncii, care implic prezena schimbului. Deci
ntre producie
ie i consum se afl schimbul de produse i
servicii, comerul. Sintetic exprimat, economia indiferent de
formele ei, este rezultanta comun a doi vectori economici:
producia
ia i consumul. Producia este determinat de diviziunea
cantitativ i calitativ a muncii, care implic prezena
schimbului.
I.2. Schimbul direct (trocul)
n prima faz de apariie
ie a produciei i consumului, se poate
vorbi de o economie natural, economie n care trebuin
trebuinele
fiecruia i ale comunitii sunt satisfcute prin consumul de
bunuri asigurate direct prin activiti
i economice proprii, fr a
apela la schimburi. Dac n economia natural, lipsa celor
necesare se rezolv prin amestecarea ocupaiilor,
iilor, agricultor +
vntor, odat cu dezvoltarea diviziunii muncii i a
descompunerii proprietii
ii comunitare se dezvolt economia de
p. 92
Scen dintr-o pia

antic egiptean unde se face schimb de produse: vase
pentru pete,
te, coliere pentru vase, se vnd fructe
fruct i legume, unelte pentru
pescuit, pine. n centrul registrului din stnga sus este scribul care ine
evidena tranzaciilor efectuate i a taxei
xei care trebuie pltit. Unele
personaje poart pe umeri ceea ce se presupune a fi buci de cupru
marcate, precursoarele
cursoarele monedelor.
I.2.1. Echivalentul general

ilor productori (agricultori, tmplari,
Muncile diferiilor
constructori, cizmari) pot fi pregtite pentru schimb dac pot fi
egalizate sau echivalate ntre ele. Aceast echivalen (egalitate
de valoare ntre dou sau mai multe produse) presupune
prezena
a unei a treia msuri, a unui numitor comun ce poate fi
exprimat valoric, care face bunurile msurabile.
Pentru a stabili aceast echivalen,
, adic pentru a stabili
egalitatea de valoare ntre dou sau mai multe
mul produse, oamenii
au ncercat s gseasc cea de a treia msur, mrime, greutate
care servete ca unitate de baz ntr-un
un sistem de msurtori i
care s uureze
ureze schimburile de produse sau servicii. Aceast
marf, msur special care are nglobat n ea
e aceeai cantitate
de munc social cu o alt marf, servind la exprimarea acesteia
din urm este echivalentul.
Aristotel spunea c cea de a treia msur care funcioneaz
func
ca
echivalent general/etalon/standard comun de msurare ce face
ca bunurile s fie comensurabile (proprietate
proprietate a dou msuri, de
a admite o a treia mrime, ca msur comun) s fie evaluate i
pregtite de schimb prin egalizarea valorii lor, sunt banii sub
diferite forme.
Aspectul comun care poate fi cuantificat sau, mai bine zis,
comensurat (dou
dou sau mai multe mrimi care pot fi msurate cu
aceeai
i unitate de msur) i care faciliteaz schimbul este
munca.
Iar expresia bneasc a valorii unei mrfi este preul. Mai
simplu exprimat, preul este suma care se cere sau se plte
pltete
pentru o marf sau un serviciu.
Economie
Aristotel spunea c banii, care sunt o convenie social,
funcioneaz ca un standard comun de msurare ce face posibil
ca bunurile, produsele comensurabile s fie evaluate i pregtite
pentru schimb prin egalizarea valorii lor.
Altfel spus, Aristotel explic faptul c banii au aprut din
nevoia de a satisface cerina ca toate bunurile schimbate trebuie
s fie comparabile ntr-un fel [22].
Moneda este, aadar, un fel de etalon (n.a. mrime, greutate
care servete ca unitate de baz de comparaie ntr-un sistem de
msurare) care, aducnd lucrurile la o msur comun le
egalizeaz, cci nu este posibil s existe nici o comunitate de
interese fr relaii de schimb, nici relaii de schimb fr
egalitate, nici egalitate fr o unitate de msur comun
Trebuie deci s existe o unitate de msur comun stabilit prin
convenie, de unde i numele de moned (nomisma), ea fiind
aceea ce face ca lucrurile s fie comensurabile, pentru c toate
se msoar prin moned.
Aadar, drumul parcurs de la troc la moned pentru cutarea i
gsirea unui echivalent general, lung i presrat cu numeroase
impedimente, pentru c trebuia selectat un bun care s poat
ndeplini, simultan funcia de mijloc de schimb (mijlocesc
i
vnzareacumprarea
de
bunuri
economice)
mijloc/etalon/echivalent general de msurare i compararea a
valorii bunurilor prin pre.
Bunul respectiv pentru a fi acceptat ca echivalent general,
trebuie s mai ndeplineasc, mai multe condiii eseniale: s fie
n acelai timp, portabil, divizibil, durabil, recognoscibil. [4]
I.3. Schimbul indirect/intermediate (mijlocit de forme
bneti premonetare, monetare, bancnotele/biletele de
banc, bani de cont i bani electronici)
A reprezentat a doua etap a economiei de schimb. Aceast
etap, la rndul ei, a mbrcat mai multe forme istorice de
manifestare:
a. perioada marf-bani a fost prima faz de bani naturali, n
care rolul de mijloc de schimb (instrument de plat) pentru
mrfuri i unitate (etalon) de msura mrfii prin pre, l-au jucat
obiecte ca: achii de silex, vrfuri de lance, podoabe, arme, vite,
blnuri produse agricole, buci de metal, scoici, sare, sclavi
etc.;
b. n perioada metalului-bani (aur i argint nemonetar),
rolul de unitate/etalon/echivalent general/de msura valorii
mrfurilor prin pre i implicit mijloc de schimb (mijloc de
plat), l-au mai ndeplinit n decursul istoriei i metalele, n
special aurul i argintul care la nceputul perioadei a fost sub
form de metal vrac, care era tiat i cntrit n momentul
schimbului, a tranzaciei comerciale, iar mai trziu metalele au
fost puse n diferite forme lingouri, bare, inele, bijuterii etc.;
c. n perioada monedei-bani, pentru uurarea i accelerarea
actului de vnzare-cumprare, adic a schimbului, s-a ajuns la
baterea de moned de o anumit form, greutate i coninut.
Cnd imprimarea, tanarea s-a fcut pe buci plate,
aproximativ rotunde i pe ambele fee, apare moneda propriuzis, n sec. VII-VI .Hr., n regatul grec Lidia din Asia Mic;
d. bancnotele (biletele de banc, moned fiduciar de
ncredere), iniial convertibile n aurul depus la bncile
comerciale, pentru prima dat bancnotele apar n Olanda n sec.
XVI-XVII. Astzi aceast nsuire legal a unei monede de a
putea fi preschimbat cu o alt moned n mod liber prin
vnzare i cumprare pe pia, a ncetat;
p. 93
e. bani scripturali/de cont (sfritul sec. XIX), sunt nscrisuri

n conturile bancare ale agenilor economici, folosii prin
intermediul viramentelor, cecurilor, crilor de credit etc.;
f. bani electronici, cartela i cecul magnetic, cardul etc. (finele sec.
XX) [15].
Cnd un produs a devenit obiect de schimb, preul lui a fost
exprimat n bani. Altfel spus, banii sunt o marf special care
ndeplinete, la nceput, funcia de unitate (etalon) de msura
valorii mrfurilor prin pre /echivalent general i mijloc de
schimb (instrument de plat).
Nakht i soia sa, Tawi (c. 1400 .Hr.)

Pictura mural ilustreaz vntoarea de psri, culegerea strugurilor,
vinificarea lor, pescuitul, prepararea i depozitarea n vase a alimentelor
I.3.1. Comerul cu amnuntul

Reprezint a treia form de schimb, unde o persoan vinde cu
scopul de a obine un profit, mai degrab dect achiziionarea de
ceva de care este nevoie i prin urmare consumat, folosit.
I.3.2. Comerul cu ridicata (trgurile)
Este a patra form de schimb, care s-a organizat i se
organizeaz n piee la perioade mai mari, funcie de
anotimpuri, de mod etc. Trgurile se deosebesc de piee i prin
aceea c, de data asta comercianii au fost i sunt parteneri de
afaceri ai productorilor. Pieele i mrfurile au ca numitor
comun faptul c mrfurile care se vnd i se cumpr sunt
prezente la vedere, iar vnzrile se fac fie direct de la trg, fie
prin livrri de la productori la domiciliile clienilor.
Odat cu dezvoltarea procesului de schimb i depirea etapei
trocului, au aprut pieele, trgurile punct de cotitur n evoluia
societii.
ntre sec. XI i XIII, viaa economic medieval a fost
influenat de o adevrat revoluie comercial generat de o
serie de factori obiectivi, care au fost i cauze i efect. n primul
rnd ncetarea nvlirilor popoarelor migratoare este urmat de
o pace relativ ce permite o nviorare a economiei, urmat
implicit de o revigorare a comerului i de un avnt demografic
fr egal. Dezvoltarea oraelor st la baza progreselor negoului
medieval.
n urma unor evenimente politico-militare (v. blocarea
comerului pe Mediterana de ctre turcii-otomani dup cucerirea
Constantinopolului n 1453) apar doi noi poli principali ai
comerului internaional, Marea Mediteran adic domeniul
Economie
comerului musulman i nord-estul Europei zona comerului
slavo-scandinav [13].
n Europa medieval pieele reprezint centrul activitii
comerciale a societii rurale iar oraele se dezvoltau n jurul
lor, evident totul lng o surs de ap. Conducerea urbei era
contient c pieele aduc mari ctiguri din impozitele i taxele
respective. n schimbul acestor taxe, negustorul se bucura de
protecie fa de o concuren neloial, hale acoperite, sistem de
greuti i msurtori n conformitate cu legea, .a. dar i clienii
erau protejai n faa eventualelor abuzuri ale comercianilor.
Astfel, n pieele din Sicilia, dac un vnztor cerea un pre mai
mare fa de plafonul de preuri stabilit, el era pasibil de a fi
condamnat la galere. Pe o pia dintr-o localitate din Frana, un
brutar prins a treia oar nelnd la greutate putea fi azvrlit
fr cruare de sus, dintr-o cru nalt, legat cobz [6].
Piaa este aezat n mijlocul vieii economice i sociale. Toate
se vnd n pia, afar de prevederea tcut i de cinste. Dac nu
tii cum trebuie arta de a vinde sau de a cumpra, nu-i nimic,
piaa te nva.
Economia modern vede piaa n dimensiuni globale. Astfel n
economia capitalist sau economia de pia care are la baz
proprietatea privat, bunurile sunt comercializate ntr-un spaiu
concurenial, n pluralismul formelor de proprietate, preurile se
formeaz liber prin raportul dintre cerere i ofert i care
determin raportul dintre pre i valoare, intervenia limitat a
statului, democraie n economie.
I.4. Elemente ce definesc piaa
Piaa este reprezentat de totalitatea relaiilor de vnzarecumprare, spaiul n care confruntarea dintre cerere i ofert
duce la formarea preurilor mrfurilor i a volumului
schimburilor. Mecanismul concurenei este regulatorul pieei.
Piaa este specializat dup obiectul tranzaciilor n piaa pentru
bunuri de consum, piaa. factorilor de producie, piaa
monetar i financiar, piaa aurului i piaa valutar (operaii
valutare la termen/forward i operaii valutare la vedere/spot);
dup ordinea operaiilor (piaa primar i secundar); dup
momentul finalizrii tranzaciilor (piaa. la termen i la vedere);
dup arealul de desfurare a tranzaciilor (piaa. intern i
extern) etc.
Dup Oskar Lange, piaa este primul calculator pus n serviciul
oamenilor, o main de autoreglare, asigurndu-se de la sine
echilibrarea activitii economice.
Dup Adam Smith, piaa liber aflat ntr-o micare aparent
dezorganizat, este n realitate un mecanism economic de
autoreglare care are tendina s produc cantitile de mrfuri
care sunt cerute pe pia. Exemplu, dac un produs cerut este
deficitar, preul su va crete aducnd profituri mari celor care-l
produc. La rndul lor ali productori, manufacturieri, vor
produce acea marf. Rezult o cretere a produciei la articolul
respectiv, astfel oferta fiind mai mare, preul va scdea. Nimeni
nu i-a propus s ajute societatea deliberat, umplnd golul de pe
pia cu acel produs.
Adam Smith spunea c fiecare individ se gndete numai la
propriul su ctig dar este condus de o mn invizibil
pentru a se subordona unui scop strin de inteniile sale,
urmrindu-i propriile interese, persoana respectiv ajunge s le
promoveze pe cele ale societii, ntr-o manier mai eficient
dect dac ar fi intenionat cu adevrat acest lucru. (Adam
p. 94
Smith Cercetare asupra naturii i cauzele bunstrii

naiunilor).
Vnztoarea de fructe de Vincenzo Campi (c. 1580).

Fructele au fost mereu ultimul fel de mncare la banchete. n buctria
micii nobilimi i a comercianilor s-a pus accent pe fructele mai rafinate.
Fiecare gospodrie mai mare avea o livad unde cultiva fructe adecvate
pentru o depozitare mai ndelungat
Aadar, pentru Adam Smith, piaa este aceea care regleaz

diviziunea muncii i este principalul accelerator al produciei. n
plus, piaa este acea mn invizibil cu care preurile
echilibrau n mod automat cererea cu oferta.
Din perspectiva marketingului piaa este reprezentat de toi
clienii poteniali care au aceeai nevoie sau dorin i care sunt
dispui i au capacitatea de a se angaja ntr-o relaie de schimb
pentru a satisface aceleai nevoi sau dorine. (Ph. Kotler).
Pentru a fi considerat pia, n accepiunea marketingului,
aceasta trebuie se caracterizeze prin, existena unui segment
int dispus s cumpere marfa sau serviciul, s existe la acetia
o dorin sau o nevoie pe care produsul s o satisfac, s se
dein puterea de cumprare necesar, adic s fie capabili s
plteasc preul produsului.
I.5. Raportul cerere-ofert-pre
Cererea reprezint totalitatea mrfurilor i serviciilor solicitate
la un moment dat de ctre cumprtor, iar oferta reprezint
totalitatea mrfurilor i serviciilor propuse spre vnzare de ctre
vnztor (productori i comerciani). Deci, cererea-oferta este
raportul prin intermediul cruia acioneaz legea valorii i se
stabilesc preurile. De exemplu, dac oferta (O) unui produs pe
piaa mondial este mai mare dect cererea (C) pentru acel
produs, atunci preul (P) scade sub valoare (V), cnd oferta
produselor este mai mic dect cererea solvabil, preul crete
peste valoare. Matematic exprimat inegalitile sunt:
Dac O > C atunci P < V, 0 < C atunci P < V
Dac volumul O > volumul C = piaa suprasaturat
Dac volumul O < volumul C = piaa nesaturat
Dac volumul O = volumul C = piaa echilibrat
La pia att productorii (oferta), ct i consumatorii (cererea)
pot efectua presiuni asupra preului sau a cantitii produselor.
Aceste influene sunt dependente de numrul de consumatori (C)
i productori (O), de legtura dintre ei.
n modelul ideal al economiei de pia, mecanismul preurilor
i al concurenei joac rolul unei mini invizibile care
ghideaz alegerile economice ale fiecruia. Aceast mn
este n msur s aduc n permanen cele mai bune rspunsuri
Economie
la problemele cheie care se pun n orice societate: Ce s
produc? Cum s produc? Cum s fie remunerat (recompensat)
fiecare? (M. Didier).
I.6. Preul i echilibrul pieei
Apariia echivalentului general a fost o adevrat revolu
revoluie n
organizarea i extinderea pieelor.
n Mesopotamia (Sumer), orzul, grul erau nu numai baza
hranei oamenilor i animalelor, dar a fost folosit i ca mijloc de
schimb i mijloc/etalon/echivalent general de msurare i
comparare a valorii mrfurilor i n acelai timp, ca mijloc de
plat, pentru plata cumprturilor, a impozitelor, creditelor, a
dobnzilor i a altor datorii. n timp, metalele n general,
general aurul
i argintul n special, au jucat rolul de echivalent general, de
etalon de msur a valorii, n drumul spre moneda-bani.
moneda
n acest sens, n Or. Mijlociu s-au gsit ntr-oo serie de tezaure
buci
i de argint cntrit, un platou de bronz de la o balan i
chiar greutile
ile de piatr inscripionate cu valorile de 1,4 i 8
ekeli, toate datnd din mileniul II .Hr. [4]
Aadar
adar schimbul ntre dou bunuri, care pot fi evaluate prin
mijlocirea (intermedierea) unui al treilea, a nsemnat a faz
fireasc i necesar pentru apariia monedei.
Ne amintim c preul reprezint valoarea n bani a unui produs
sau serviciu, expresia bneasc a capacitii
ii de schimb la un
moment dat. Preul
ul se formeaz la ntlnirea dintre cerere i
ofert pe pia. Deci preul este determinat
minat pe pia
pia. Creterea
sau scderea preului
ului pe pia va modifica cererea i oferta n
sens invers.
Preul de echilibru este preul
ul la care cantitatea de marf cerut
de consumatori este egal cu cantitatea de marf furnizat de
productor. Acest pre are
re rolul hotrtor n orientarea cererii i
ofertei, pentru c reflect condiiile
iile normale i raionale pentru
producerea unui bun economic. Punctul de echilibru este un
punct de atracie pentru agenii economici.
Preul de echilibru are un rol multiplu i anume: regleaz
cererea i oferta total a unui bun economic, face selecia
agenilor
ilor economici pe criterii de eficien, asigur satisfacerea
optim a intereselor vnztorilor (maximizarea profitului) i
cumprtorilor (maximizarea satisfaciei
iei utilizri
utilizrii totale)
autoregleaz piaa unei mrfi etc.[6].
n concluzie, preul de echilibru se formeaz liber fr
intervenia
ia statului. Guvernul poate interveni indirect asupra
preurilor,
urilor, prin stimularea cererii i a ofertei, ori stabilind
preuri maxime sau minime.
Dar cnd aceste preuri
uri de mercurial nu coincid cu cele de
echilibru, ele nu pot regla cererea i oferta. De aceea, preurile
trebuiesc lsate libere pentru a putea ndeplini rolul lor n
economie.
Mari ctitori - fondatori i nltori ai

colii de Viticultur Dimitrie Cantemir
din Hui
i
Acad. prof. univ. dr. Valeriu D. Cotea
Cotea,
prof. ing. dr. Avram D. Tudosie
Tudosie,
prof.
rof. ing. dr. Irimia Artene
Dm publicitii
ii acest studiu
studiu-documentar privind
viaa
a i activitatea marilor ctitori ai colii Viticole huene,
ca urmare i a scrisorii prof. univ. dr. Gheorghe Lixandru
de la Universitatea Agronomic din Ia
Iai, care dorete s
publice un amplu studiu despre nvmntul
nv
vitivinicol din
Romnia, n care s includ i activitatea valoroilor
naintai
i ai vestitei coli viticole huene.
in scrisoarea i convorbirea telefonic cu profesorul

Lixandru rezult c la Biblioteca Universitii
Universit
Agronomice din Iai
i nu a gsit nici un material despre
naintaii
ii Liceului Agricol din Hui. Toate lucrrile privind
activitatea naintailor
ilor colii Viticole i ai Liceului Agricol de
azi sunt terse din catalogul bibliotecii fiind nlocuite cu altele.
Domnia sa mai scrie:
n acest sens, v-a ruga, s-mi
mi trimite
trimitei, dac se poate, o copie
dup articolele sau din crile
ile publicate pe aceast tem, pe care
le voi nregistra, dup folosin,
, la Biblioteca Universitii. MM
ar interesa viaa
a i activitatea marilor
marilo directori Gheorghe
Gheorghiu, Constantin Hoga,
, Emil Constantinescu, Gheorghe
Blatu,
atu, Teodor Volcov din care s reiese activitatea nltoare
a corifeilor colii Viticole huene despre care dumneavoastr
ai
i publicat i susinut mai multe articole la simpozioanele
s
anuale ale Societii
ii de Istorie i Retrologie Agrar.
n ultimele dumneavoastr lucrri monografice despre coal ai
publicat viaa
a i trirea acestor naintai, ncheind cu faimoasa
lucrare de 500 de pagini i 1000 de imagini n culori, int
intitulat,
att de frumos i cuprinztor n apostolatul unei frumoase
profesii.
Despre acest subiect au mai publicat cteva lucrri de excepie
excep
academicianul Valeriu D. Cotea, Viorel Iulian Pe
Petean, prof.
univ. Aurel Svescu i Gheorghe Blatu (absolveni al colii),
prof. univ. Gheorghe Neamu, Teodor Bejan, Leonida
Gheorghiu .a. M-a micat
cat sufletete cele scrise de Teodor
Bejan i Aurel Svescu despre coala Viticol c Liceul
Colegiul Agricol de azi a devenit, n ultimii 50 de ani o
adevrat universitate
sitate local, o mica Sorbon sau Montpellierul
Romniei.
Doresc s scriu acest studiu dup ce am aflat c primul director
al colii Viticole din Hui, Gheorghe Gheorghiu, ar fi plecat din
p. 95
Viticultur
Viticultur
Hui datorit unor nenelegeri cu autoritile locale i de stat.
Pe urm mi s-a spus c nu este nimic adevrat i c Gheorghe
Gheorghiu a fost promovat, pe merit, la coala de Agricultur
din igneti Tecuci, de ctre Academia Romn, n a crui
subordine era.
Dorinei profesorului Gheorghe Lixandru i-am rspuns:
V expediez, de urgen, o copie dup articolele publicate de
mine n acest sens i cte un exemplar din crile mele publicate
i pe care, dup folosin, s le nregistrai la Biblioteca
Universitii, n sperana c nu vor mai disprea i acestea.
Descriu biografia primului director al colii, Gheorghe
Gheorghiu i activitatea sa, dup scrisoarea doamnei prof.
Ecaterina Gheorghiu (soia primului director), completat cu o
scrisoare de profesoara Maria Hoga (soia celui de al doilea
mare director), care mi comunic, alturnd i un ferpar, dup
decesul doamnei Ecaterina Gheorghiu, pe 15 ianuarie 1980.
Biografia primului director al colii de Viticultur din Hui
Gheorghe D. Gheorghiu s-a nscut n Tecuci la 17 mai 1883.
Familia sa se trgea din Bucovina, sub pseudonimul de
Murrau. La coal i s-a zis Gheorghiu, dup numele tatlui
su, curelarul Gheorghiu, foarte cunoscut n Tecuci pentru
meseria sa. Pe mama sa o chema Maria, nscut Bor. Au fost 9
copii: 4 biei i 5 fete, toi au primit educaie bucovineasc,
coal, seriozitate, disciplin i dragoste de munc, cinste i
contiinciozitate.
coala primar, Gheorghe Gheorghiu a fcut-o la coala nr. 2
din Tecuci; cursul secundar liceal l-a fcut tot la Tecuci,
avndu-l ca director pe C. Brnduanu, profesor de limba
german. Studiile universitare le-a urmat la coala Superioar
de Agricultur de la Herstru-Bucureti (1900-1904), cptnd
titlul de inginer diplomat n agricultur. A fost ncadrat imediat
la Pepiniera mixt din Satu Nou-Tecuci.
Depunnd o activitate recunoscut la scurt timp a fost transferat
ca director (diriginte) al colii de Viticultur din Hui, abia
nfiinat n toamna anului 1907, cursurile deschizndu-se n
primvara anului urmtor. Erau nscrii 20 de elevi i au
ncheiat anul colar, din cauza srciei, numai 12.
Pentru nfiinarea i funcionarea colii i a fermei colare s-au
depus mari eforturi pentru a se ceda cele 8 hectare de teren, din
jurul colii, aparinnd familiei Giuvara, necesare pentru
nfiinarea fermei didactice i a unei pepiniere complexe, pentru
ridicarea acareturilor strict necesare, ca ateliere i ncropireaamenajarea unei vinrii (cram-pivni-vinotec). Prin
adaptarea unor construcii mai vechi, sub care era un beci
corespunztor, s-a constituit prima vinotec pe care, n scurt
timp, a dotat-o cu 280 de sticle de vin vechi primit de la marii
p. 96
proprietari i oficialitile judeului n vederea inaugurrii

acesteia de ctre ministrul Spiru Haret (n primvara anului
1909), adus la Hui de ministrul i politicianul huean Nicolae
Gh. Lupu i prefectul judeului, Gheorghe Teleman.
Dup nfptuirea acestei iniiative s-a intervenit la Ministerul
Agriculturii i Domeniilor cerndu-se fonduri pentru refacerea
i modernizarea colii care funciona n fosta cazarm a
Jandarmeriei, cedat de generalul Gheorghe Teleman,
comandantul unitii.
Pentru a-i nsuii ct mai temeinic cunotinele de viticultur,
vinificaie i pomologie a fost trimis de ctre ministrul Haret i
de N. Gh. Lupu ca aspirant la studii n strintate la cea mai
vestit coal superioar de hortiviticultur din Europa ce
funciona la Klosterneuburg-Austria. Pe parcurs a mai fost
trimis la specializri n Frana, Italia, Germania.
n revistele Albina i Cmpul (nr. 1, 2 i 3), Gheorghe
Gheorghiu a publicat ntreaga sa activitate din strintate iar
cunotinele cptate le-a pus apoi n practic la Hui,
ntocmind i un manual apirografiat, pe care l-a pus la
dispoziia colii i a huenilor. Ct timp a fost n strintate a
fost inut la curent cu mersul colii din Hui de dr. ing.
Kernbach (institutor ministerial), ing. I. Semaca, acad. prof.
univ. dr. N. O. Popescu-Lupa i o parte din cei ce conduceau
ministerul.
Lund exemplu din strintate era convins c o coal de
viticultur nu poate funciona ideal i normal fr un laborator
de specialitate, o vie experimental cu o cram-pivni-vinotec
pe msur i alte dependine i acareturi. n acest sens a primit
tot ajutorul huenilor i oficialitilor.
Astfel, a luptat pe toate fronturile, de la minister i pn la
conducerea judeului, mplinindu-i visul prin nfiinarea, n
1913, a unui nou i bine dotat laborator de analize vitivinicole,
binevenit pentru coal la instruirea elevilor i pentru toi
podgorenii.
n publicaiile Academiei Romne, conduse de acad. prof. univ.
Ion Simionescu, preedintele Academiei, Gheorghe Gheorghiu
public n colecia Cunotine folositoare i n revistele
Natura i Cmpul cteva lucrri originale i inedite,
precum: Livada din smburi, Irigarea culturilor, a viilor,
livezilor i pepinierelor mixte i manualul de care am amintit
mai sus .a.
n anul 1913, mpreun cu firma Mott, Gheorghe Gheorghiu
toarn prima ampanie cu vin de Hui, cum naintea sa fcuse
numai marele agronom, Ion Ionescu de la Brad, cu vin de Iai.
De la Hui i-a urmat exemplul i ndemnul civa absolveni
ajuni mari specialiti ai vremii, precum acad. prof. univ. dr.
Viticultur
Viticultur
doc.: Aurel Svescu, Gh. Blatu, Ion Alexa, Emil Dodu,
Constantin Vartic, Ion Blatu, unii ajuni chiar academicieni i
laureai ai Premiului de Stat.
Ca foarte bun organizator al nvmntului, n anul 1916 a fost
transferat ca director al colii de Agricultur din igneti,
Tecuci, aparintoare de Academia Romn, nfiinat pe moia
patriotului scriitor Costachi Conache i a boierului T. Anastasiu,
donate Academiei pentru o coal agricol.
S-a desprit greu de coala de Viticultur din Hui pe care a
nfiinat-o i crescut-o ca pe propriul su copil, aa cum se
exprima adesea. Aici a lsat cele mai mari nfptuiri ale tinereii
sale.
La igneti a funcionat pn n 1923. Aici a fost vizitat,
ajutat, apreciat i recunoscut de membrii academiei, ca
profesorul i ministrul Petru Poni, acad. prof. univ. Ion
Simionescu, Gheorghe ieic, Ion Bianu .a. care l mbrbtau
n activitate scriindu-i scrisori cu Drag prietene. i aici a
avut rezultate de excepie, dar parc nu ca la Hui, unde a
ridicat coala de la zero, chiar i n timpul rzboiului cnd a fost
transformat n spital de rnii.
profesorului Gheorghe Gheorghiu n ar i n strintate, mai

multe scrisori din partea superiorilor de la Academie,
ministerele nvmntului i Agriculturii din care reiese ct de
mult a fost apreciat i iubit peste tot unde a fost ncadrat, mai
multe procese verbale de inspecie n care se vorbete despre
creaiile lui (laborator, vie didactic experimental, crama i
pivnia cu vinotec amenajate din construcii mai vechi,
corespunztoare), o lucrare un gen de Carte de Onoare a
acad. dr. N. O. Popovici Lupa n care se apreciau nfptuirile
sale de la coala de Viticultur i n podgoria Hui o pepinier
de vie pentru lupta contra filoxerei. Toat fruntea academiei i
ministerului a apreciat i scris despre activitatea lui Gheorghe
Gheorghiu n cuvinte de onoare i stimare.
S-a stins din via la 5 aprilie 1927, pe cnd se afla la
tratament n staiunea Blteti, Neam, la numai 44 de ani, n
braele mele, ros de reumatism cardiac i TBC, eu fiind
transferat, odat cu el, ca profesoar la Blteti. Acum se
odihnete n cimitirul Eternitatea de la Brlad
Brlad, 22.I.1975, Ecaterina Gh. Gheorghiu
Din 1923 pn n 1925 a fost directorul celei mai mari i vechi

coli agricole romneti (gradul II) de la Armeti, Ialomia.
Aici, Gheorghe Gheorghiu a gsit o coal veche, bogat, bine
dotat i foarte frumos gospodrit, avnd astfel mai puin de
muncit fa de colile de la Hui i igneti. La Armeti i s-a
acordat i gradul ministerial de inspector colar general pentru
sacrificiul i valoarea sa profesional.
ntre 1925-1927 a fost transferat la cerere n Moldova, ca s i
poat ngriji boala la Bile Blteti, Neam, fiind numit
consilier agricol al judeului Suceava. Aici a nfptuit Reforma
Agrar prin mproprietrirea ranilor n judeele Suceava,
Rdui i Cmpulung.
Tot aici a nfiinat Societatea Agronomilor din Romnia, cu
baza la Suceava.
n toate locurile Gheorghe Gheorghiu a fost un neobosit i
entuziast muncitor i progresist. i-a nsuit o cultur
multilateral avnd o frumoas i bine dotat bibliotec
personal, sculptat i pirogravat de el, cu foarte multe cri
din strintate n limbile german, francez i italian. De cte
ori se odihnea picta, sculpta cu o plcere deosebit. Avea ca
hobby, strngerea de obiecte steti i agricole din toat ara cu
care a nfiinat un muzeu cu obiecte de creaie steascmeteugreasc expuse n vitrinele special sculptate de el cu
spice de gru i frunze de vi.
Doamna profesoar Ecaterina Gheorghiu mi-a trimis totodat,
revistele Albina i Cmpul care cuprind i activitatea
p. 97
Redm i un fragment din scrisoarea profesoarei Maria Hoga,

din Tecuci, soia celui de al doilea mare director al colii, care
scrie pe 12.IV.1981:
Mult stimate domnule Tudosie,
M-am hotrt s v scriu cteva rnduri i s v anun c
doamna Ecaterina Gheorghiu a ncetat din via pe 15 ianuarie
1981, dup cum scrie n ferparul pe care l anexez i este
nmormntat lng soul su la Cimitirul Eternitatea.
Mi-a scris pn n ultimul moment al vieii, cnd scrisorile erau
aproape indescifrabile de btrnee
Era cu gndul mereu la Hui, la coala unde soul su a muncit
i pe care a nlat-o, n care nva acum 1500 de elevi n
Viticultur
Viticultur
cldiri noi, cu laboratoare, cmpuri de experien i o ferm de
producie de 30 de hectare ce aduce venituri de peste un milion.
De aceea, Constantin Hoga v-a iubit mult i mi-a transmis
toat dragostea ce v-a purtat-o i v-a dat cu dedicaie o parte
din crile scrise de el precum i altele pentru biblioteca
colii
V doresc din suflet mult sntate i spor la toate,
dumneavoastr i familie.
Maria Ing. Hoga, Tecuci
***
Ctitori ai colii Viticole huene de acad. Valeriu D. Cotea
(publicat n mai multe reviste i ziare, n monografia colii, ediia centenar din
2008, precum i n volumul n apostolatul unei frumoase profesii de Avram
D. Tudosie, publicat n 2013)
Localitile privilegiate de istorie se mndresc cu trecutul lor

nscris n file de cronici, dltuit n monumente sau gravat n
plci comemorative, precum i cu nelepciunea i talentul
oamenilor si.
Oraul Hui, menionat n documentele i izvoadele publicate
de episcopul Melchisedec, pr. Mihai tefnescu (1823-1892) i
de ctre istoricul Gh. Ghibnescu (1864-1936), este vatra n
care s-au nscut i din care au plecat pe drumul cunoaterii i al
nfptuirilor numeroase personaliti de seam, peste 300,
aurind oraul i podgoria Hui, cum spunea Mihai Ralea. De
acest ora sunt legate nume cu mare rezonan n cultura i
civilizaia locului i ale ntregii ri; D. Cantemir, Al. I. Cuza,
M. Koglniceanu, N. Hortolomei, M. Ralea, M. Costchescu, R.
Cerntescu, pictorii tefan Dumitrescu i Adam Blatu, actorii
Al. Giugaru i I. Florescu .a.
Dintre aezmintele de nvmnt care au contribuit la
mbogirea specificului locului, coala de Viticultur Dimitrie
Cantemir, astzi Colegiu Naional Agricol, este, se pare, cea
mai reprezentativ. nfiinat la 15 ianuarie 1908, ctitoria este o
nfptuire mai trzie a hotrrii istorice luat la primul Congres
Vitivinicol Judeean din Romnia ce s-a desfurat la Hui, n
decembrie 1897.
ntemeierea colii a fost sprijinit de marele matematician,
sociolog i om politic Spiru Haret (1851-1912), pe atunci
ministru al instruciunii. A struit, n acelai scop, medicul i
omul politic, senator i prefect al judeului N. Gh. Lupu (18761947). O important contribuie i-a adus, n fine, generalul Gh.
Teleman, senator de Flciu i erou al Rzboiului de
Independen, care a cedat pentru nfiinarea acestui aezmnt,
localul, terenul i anexele care aparinea Unitii Militare de
Clrai al crui comandant era. Lor li se datorete cum se
exprima primul director Gh. Gheorghiu n revistele Albina
p. 98
i Cmpul, existena primului lca de viticultur i

vinificaie pe meleagurile noastre, primul sprijin moral i
tonifiant pentru podgorenii hueni. Mulumirea i recunotina
ce le vom purta se vor vedea prin rezultatele muncii noastre
pn la sacrificiu.
nfiinat cu numele de coal de Viticultur i Dogrie, i apoi
coal Inferioar de Viticultur Dimitrie. Cantemir,
aezmntul s-a adaptat i a evoluat potrivit cu cerinele vremii:
se transform n 1925 n coal Secundar de Viticultur;
devine Liceu Tehnic Viticol n 1947, iar n 1948, ca urmare a
reformei nvmntului, se transform n coal Medie
Tehnic Viticol. n 1955, coala trece printr-o ncercare mai
grea, devenind coal Profesional i de Maitri Viticultori.
Abia dup 11 ani (1966) revine la forma pe care o merit,
respectiv, de Liceu Agricol cu cinci profile, pentru ca n 1975 s
se numeasc Liceu Agroindustrial. Din 1990, se constituie
Grupul colar Agricol format din: liceu cu apte specialiti
(horticultur, agricultur, mecanici agricoli, ageni cu protecia
plantelor, topografi, industria alimentar i economie agrar);
coal profesional de meserii (mecanisme i exploatarea
tractoarelor, horticultor pepinierist i viticultor); coal
complementar (care pregtete horticultori). n 1993 vechea
coal de viticultur devine Colegiu Naional Agricol revenind
la numele patronului su spiritual, Dimitrie Cantemir.
Numrul elevilor este un indicator edificator al evoluiei acestui
aezmnt: de la 12 n 1908, actualul colegiu naional pregtete
anual, peste 1000 de elevi. Numrul absolvenilor de la
nfiinare pn n zilele noastre trece de 10000.
Baza material, rod al unor acumulri i struine este
constituit, n prezent, din patru cldiri de colarizare, dou
cmine, dou sli de sport i festiviti, un microcomplexe de
vinificaie modern, o pivni-vinotec nou n care se pot
matura i nvechi peste 5000 de hectolitri de vin, un muzeu
viticol, o vinotec la dimensiune naional dotat cu 30000 de
sticle cu vin din ntreaga ar i din strintate, o sal de
degustri i protocol, cu laboratoare i cabinete tehnologice.
Dispune de 30 de hectare de vie i o colecie ampelografic de
50 de soiuri.
Ferma didactic i de producie, sector obligatoriu pentru
ntregirea procesului de instruire, de educaie a elevilor i de
experimentare, dispune, n prezent de o colecie de 50 de soiuri
i de o suprafa de 30 hectare de hectare de vie. Trebuie
remarcat i pe aceast cale la amploarea i renumele pe care l
are coala, revenirea la cele 30 de hectare care le deinea pn n
1959 (cnd, pe 12 martie 1959, ferma a fost cedat IAS Hui, la
nfiinarea acesteia de ctre directorul adjunct al colii), ar
constitui un act reparatoriu cu efecte benefice pentru
mbuntirea condiiilor de instruire, educare i de specializare
i de via ale elevilor.
Viticultur
Viticultur
Existena unei ferme didactice experimentale nseamn, n
acelai timp, i modalitatea cea mai potrivit i eficient pentru
a iniia, ntreprinde i realiza cercetri pe msura potenialului
tiinific existent ntr-un astfel de aezmnt. Este o mndrie
pentru hueni faptul c n 1927, la nfiinarea Institutului de
Cercetri Agronomice al Romniei (I.C.A.R., actuala Academie
de tiine Agricole i Silvice), se recunotea prioritatea colii
Viticole Dimitrie Cantemir n domeniul cercetrii vitivinicole naionale, coal care a iniiat i ntocmit Primul mare
program zonal de activitate tiinific vitivinicol romneasc
aprobat de Ministerul Agriculturii i ICAR (George IonescuSiseti, directorul general i I. C. Teodorescu, adjunctul
acestuia, cu adresa nr. 88/1927) recunoscndu-se astfel, oficial,
cercetrile publicate la Hui de C. Hoga, director al colii i
preedinte al Camerei de Agricultur a judeului Flciu (19301935) i n lucrarea Viile experimentale din Romnia (1937 i
1943).
coala se poate mndri, de altfel, i cu tot ce au creat apostolii
ei n decursul anilor. Nenumratele trofee, exprimate n medalii,
premii i diplome obinute la diferite expoziii i concursuri
vitivinicole, dintre care, multe n organizare proprie, sunt
mrturii elocvente care atest calitatea muncii, rezultat al
colaborrii fecunde dintre cadrele didactice, absolveni i elevi.
Puine coli din Romnia pot prezenta un bilan att de bogat de
lucrri de specialitate, ncepnd cu articole de popularizare i
terminnd cu cri i tratate unanim recunoscute.
Prin cadrele didactice i absolvenii si coala vitivinicol
huean se regsete i n realizrile unitilor vitivinicole ale
podgoriei i ale Moldovei (S.C. Viniamp S.A. fostul I.A.S.
Hui, S.C. Vascovin S. A. fostul I.V.V. Vaslui etc.) pstorite
de bravii absolveni ai colii (T. Bejan, L. Vleanu), n
asociaiile de viticultori i n realizrile cultivatorilor particulari
de vi de vie.
O contribuie nsemnat a fost adus de coal i la stabilirea
sortimentului de vi din podgorie i centrele viticole apropiate
(Avereti, Vutcani, Murgeni, Bohotin, Duda-Epureni, VleniBerezeni, Iana-Puieti, Tutova .a.), la reconsiderarea i
revitalizarea unor vechi i valoroase soiuri locale (Busuioaca de
Bohotin Hui i Zghihara de Hui) precum i optimizarea
tehnologiilor de cultura viei-de-vie i de producere a vinurilor.
Suma acestor mpliniri este rezultatul strdaniilor unui ir de
profesori, n succesiunea lor, care, prin nivelul pregtirii,
devotament, munc i druire, au transmis direct, sau prin elevii
lor, cunotine, ndemnuri, pasiunea i contiina profesiei.
Cele 60 de cadre didactice, profesori i ingineri, care i
desfoar n prezent activitatea n Colegiul Naional Agricol
Dimitrie Cantemir din Hui sunt constant preocupate de
devenirea colii, prestigiul predecesorilor fiindu-le un ndreptar
p. 99
i un ndemn. Din suita marilor nume care au contribuit

hotrtor la devenirea colii huene, alegerea noastr este
nevoit s se opreasc doar la urmtoarele cadre didactice, al
cror aport s-a confundat cu renumele colii: Gh. Gheorghiu, C.
Hoga, Gh. Blatu i A .D. Tudosie. i dac, poate i alte
personaliti ale colii, ntre care T. Volcov, Emil
Constantinescu, V. Moleavin, Constantin Mardare, Gh.
Pozdrc .a. ar mai fi putut fi integrate nc n prezentul
material, lipsa unor date indispensabile ne-a zdrnicit intenia.
G he or g h e Gh e or g hi u (1883-1927), a fost primul director
al colii (1908-1916) cruia viticultura moldav i cea huean,
n special, i datoreaz recunotin i neuitare. Face studiile
superioare la coala Romneasc de Agricultur de la
Herstru-Bucureti. Venit de la Tecuci, oraul su natal, i
pune n practic, la Hui,
experiena
profesional
acumulat, n prealabil, n
podgoriile
Nicoreti
i
Odobeti,
precum
i
cunotinele dobndite la
specializarea efectuat timp
de un an la Klosterneuburg,
n Austria. ndrgostit de
profesie, G h. G he o r g h i u
iniiaz
i
nfiineaz,
mpreun cu foarte restrnsul
corp didactic i sprijinit de
cei 10-15 elevi din acea
perioad, primele plantaii cu
vie altoite ale colii, dup
dezastrul produs de filoxer. Aceste plantaii din ferm, cmpul
didactic i experimental au constituit modele pentru podgorenii
hueni. Cmpul experimental viticol nfiinat de el, printre
primele de acest gen din ara noastr, este mbogit cu plantaii
pomicole i cu un sector pepinieristic care asigur, parial,
necesarul de material sditor viti-pomicol pentru Hui i,
probabil, pentru mprejurimi.
Amenajeaz, cu posibiliti locale o cram-pivni n vederea
valorificrii optime a strugurilor pentru vin i fondeaz prima
vinotec colar cu vinuri din aproape toate podgoriile
Moldovei, donate de proprietari; tot lui i se datorete faptul de a
fi turnat (preparat), mpreun cu cei de la firma Mott, prima
ampanie din vin de Hui (1913). nfiineaz un complex
laborator de viticultur i vinificaie care a constituit mult timp
un exemplu i un privilegiu pentru elevi i pentru toi cei care
doreau s se instruiasc la un nivel mai nalt. Biblioteca colii,
de asemenea, creaia lui, constituia o permanent i valoroas
surs de informare pentru toi doritorii de carte vitivinicol din
interiorul i din afara colii. Inginerul Gh. Gheorghiu, pe lng
faptul c a fost un ntemeietor, mare director, organizator i
Viticultur
Viticultur
nltor de coal s-a impus i ca un strlucit profesor care
preda n mod creator elevilor si. Prezent n revistele i
publicaiile de specialitate cu lucrri i articole de popularizare
i-a extins activitatea didactic cu mult peste hotarele colii.
Prin ansamblul acestei prestigioase activiti Gh. Gheorghiu i
realizeaz crezul su declarat: s pregteasc viticultori
instruii, s deprind podgorenii cu noul, s produc material
sditor antifiloxeric i s ridice, prin exemple proprii, faima
vinurilor din Moldova de Mijloc. Aceast profesiune de
credin i-a gsit de altfel cuvenita-i confirmare n omagiul
continuatorilor: inginerul Gh. Gheorghiu prin creaia sa, prin
prestana i druirea cu care i-a imprimat principiile i
credinele n profesie, este ntemeietorul (C. Hoga Revista
Viaa Agricol).
C on st a nt i n H o g a (1885-1976), nscut n comuna Smuli
din fostul jude Covurlui, fiul lui Gheorghe i Maria Hoga,
rani rzei venii aici de prin prile Maramureului, a fost
atras nc din copilrie spre nvmntul agricol. Urmeaz, pe
rnd, colile de Agricultur de la Branitea i Armeti, dup
care se nscrie i frecventeaz cursurile Seciei de tiine
Agricole de la Universitatea Al. I. Cuza din Iai. Dup
absolvire, este trimis la specializare, timp de cinci ani, la
recunoscute coli vitivinicole din strintate (Padova Italia,
Montpellier Frana i Klosterneuburg Austria). Rentors n
ar, inginerul C. Hoga i consacr aproape ntreaga activitate
colii Viticole de la Hui. Numit director la 1 iunie 1918,
continu, fr ntrerupere, eforturile i preocuprile naintaului
su, timp de 25 de ani, ca profesor i director. Duce o munc
asidu pentru reconstrucia i extinderea colii, afectat, n
parte, n timpul rzboiului (1916-1918). nfiineaz prima
colecie ampelografic din Moldova alctuit iniial din 33 de
soiuri. n perioada 1936-1945 sub conducerea sa i n
colaborare cu cooperativa podgorenilor hueni coala se
mbogete prin construcia unei crame-pivni de 30 de
vagoane, considerat i n prezent una din marile atracii
arhitectonice ale podgoriei i rii. Fiind o bun perioad de
timp i preedintele Camerei de Agricultur a judeului Flciu,
nfiineaz Societatea Agronomilor din acest jude, precum i
Societatea Elevilor i Absolvenilor colii D. Cantemir,
ambele cu mare influen socio-profesional n zon. Prima
staie de avertizare a manei viei de vie, care este tot creaia lui,
i consolideaz i mai mult personalitatea i penetraia n
cercurile tiinifice romneti i strine. Militeaz i reuete ca
numrul elevilor colarizai anual, din care majoritatea cu burse,
s ajung de la 12 n 1908 la 30. Recunoscut pentru atitudinea
sa profesional-tiinific, C. Hoga particip ca delegat al rii la
numeroase
manifestri
tehnico-tiinifice
(congrese,
simpozioane, concursuri de vinuri, expoziii etc.) organizate sau
patronate de Oficiul Internaional al Viei i Vinului (OIVV). Pe
lng activitatea didactic, de conducere i cea practic, C.
p. 100
Hoga a desfurat i o ampl activitate tiinific i

publicistic. Elaboreaz peste 50 de articole i lucrri de
specialitate, dintre care se impun a fi citate: Tratat de
viticultur n dou volume (n colaborare); Analiza terenurilor
viticole din podgoria Hui; Redescoperirea i rebotezarea
varietii Busuioac de Bohotin de Hui de la origine i pn n
prezent; Portaltoi viticoli din regiunea Hui; Elaborarea
primelor vie hibride din Romnia (1919-1955); Camera
Agricol Flciu i aportul
colii de Viticultur din
Hui (1935); Anuarul
colii de Viticultur
(1927).
Datorit
numeroaselor
sale
nfptuiri
larg
cunoscute i a multor
altora rmase n anonimat,
C. Hoga este considerat
printre artizanii care au
pus
bazele
cercetrii
tiinifice
i
ale
nvmntului vitivinicol
romnesc. Primii hibrizi
de vi-de-vie creai de C.
Hoga la coala Viticol au fost publicai n volumul Cercetri
viti-vinicole la Hui (1965), n apostolat 1918-1966 .a.
Un gest care nu poate fi uitat, pe care mi-l reamintesc cu
emoie, este i acel dar pe care C. Hoga 1-a fcut, prin
subsemnatul, Facultii de Horticultura de la Iai, creia i-a
oferit volumele marii opere mondiale Tratatului de
Ampelografie semnat de marii specialiti, P. Viala i V.
Vermorel.
A iubit coala, a luptat i a reuit, prin munc i comportare, s
creeze n jurul su o atmosfer lucrativ i de emulaie, un
confort colegial. De altfel, avem convingerea c nu ntmpltor
Nicolae Iorga a vizitat coala n 1931 nsoit de minitri G.
Ionescu-Siseti, N. Gh. Lupu, Mihai Ralea i I. C. Teodorescu
cu care prilej s-a exprimat: coala s-a nscut i triete
pentru podgorie i podgoria strlucete prin coal. Pentru
meritele sale deosebite, la 90 de ani ai vieii, a fost onorat,
printre alte distincii, cu titlul de membru de onoare al Oficiului
Naional al Viei i Vinului.
G he or g h e B l at u (1905-1978) provenea dintr-o familie de
agricultori hueni cu puine posibiliti materiale. Absolv, n
1923, coala Viticol din Hui, cu calificativul eminent. n
1928, intr prin concurs i devine bursier al colii Medii de
Viticultur din Chiinu. Urmeaz cursurile Facultii de
Agronomie din acelai ora, pe care o absolv n 1937, cu
calificativul foarte bine. Este trimis, dup selecie, la
Viticultur
Viticultur
specializare i doctorat la Geisenheim-Germania, unde este
preocupat mai ales de probleme stringente de microbiologie a
vinului. Dintre cercetrile ntreprinse aici, un loc de prim
importan l are studiul intitulat: Mycoderma sunt
Saccharomycete veritabile, pe care l finalizeaz, l prezint i
l susine n 1940, ca tez de doctorat sub conducerea acad.
Traian Svulescu. Rezultatele cercetrilor sale n acest domeniu
au constituit un adevrat eveniment tiinific care a depit, prin
importan, graniele rii. n urma acestui studiu, clasificarea
levurilor din vin, stabilit de
studiul lui Stelling - Dekker,
publicat la Jena i adoptat pe
plan mondial, a fost complet
rectificat. Fa de valoarea i
amploarea acestor cercetri,
recunoscute
pe
plan
internaional, n ar Gh.
Blatu a fost, din nefericire,
mai puin cunoscut i apreciat
dect merita. n 1939, cnd
revine n ar, a fost numit
profesor la coala Viticol din
Mini-Arad, pentru ca, dup
un an, s fie transferat la
coala Viticol din Hui unde,
din 1946 i pn n 1954 a funcionat ca profesor i director. n
1955, opteaz pentru postul de lector universitar la Facultatea
de Horticultura de la Iai unde a predat cursurile de Viticultur
i Ampelografie. n 1959, ocup, prin concurs, postul de
confereniar, iar n 1964 de profesor la Universitatea Al. I.
Cuza din Iai. n 1969, a fost pensionat, devenind profesor
consultant i conductor de doctorat.
Ca profesor i director la Hui a desfurat o activitate
prodigioas. nscriindu-se pe linia naintailor si a nfiinat o
colecie de soiuri nobile pe rdcini proprii, pentru testarea
rezistenei acestora la filoxer. mpreun cu C. Hoga creeaz i
studiaz n cultur comparativ, forme noi de vi-de-vie nobil
obinute prin hibridri sexuate de C. Hoga ntre 1919-1945.
Studiul comportrii acestora l-a efectuat att pe hibrizi altoii ct
i n form nealtoit, pe rdcini proprii.
n 1943, Gh. Blatu sprijin construirea unui laborator
vitivinicol n coal, dup Proiectul naional al construciei
ocoalelor agricole, cldire n care, din 1966 se adpostete
Muzeul Viticol al colii i Podgoriei.
n condiiile riscante, dictate de mprejurrile survenite dup
1944, continu s sprijine activitatea vitivinicol a Episcopiei
de Hui, pe care naintaii si Gh. Gheorghiu i C. Hoga au
ndrumat-o cu mult druire. n 1975 la propunerea prof.
Avram D. Tudosie nfiineaz cu arhimandritul Mina
p. 101
Dobzeu, prima vinotec n cadrul Episcopiei, desfiinat mai

apoi de urmaii si.
Reconstituirea vinotecii
n toamna anului 1948, n prezena i la sugestia fostului
director prof. C. Hoga, ducerea i colectivul colii din acea
vreme au hotrt renfiinarea vinotecii colii, distrus a doua
oar de ororile celui de al Doilea Rzboi Mondial. Gh. Blatu
dezvolt i echipeaz cu mijloace noi staia de prognoz i
avertizare din podgoria Hui; pe baza unor studii proprii,
construiete i pune la dispoziia unitilor viticole un disc-ghid
ce i poart numele pentru prognozarea i combaterea bolilor
viei de vie.
Sprijin, ndrum i efectueaz direct aciunea de raionare i
microraionare a soiurilor de vi de vie din podgoriile din
mijlocul Moldovei. Preocupat de pregtirea cadrelor de
viticultori i oenologi, elaboreaz, n colaborare, mai multe
manuale, dintre care rein atenia Tierea viei i Vinificaia
i chimia vinului. Lanseaz i multiplic Cri cu perforaii
pentru nsuirea mai uoar a cunotinelor din domeniul a 14
discipline (viticultur, ampelografie, pomicultur, entomologie,
botanic etc.). Cele peste 50 de lucrri tiinifice i articole
publicate, la care se adaug opt invenii i dou inovaii, toate
brevetate, rmn pentru posteritate embleme ale unei valoroase
activiti.
***
Aici, n textul academicianului Valeriu D. Cotea se impune
adugat urmtoarea realizare prioritar:
Ct privete hibrizii de noi soiuri de vie creai de C. Hoga
ntre 1919-1945 i ngrijii n comun de Gh. Blatu (19451955), descrii i publicai de Gh. Blatu (ca singur autor) n
revista Grdina, via i livada nr. 11/1953 i nr. 4/1955, se
impune adugat ca prim autor C. Hoga, aa cum am procedat
noi (A. D. Tudosie, Vs. Moleavin i Gh. Moraru) la
republicarea acestor materiale n revista Tradiii i nzuine
nr. 21-22/1980 (pp. 199-204), monografiile aniversare ale colii
din 1978, 1980, 1983, 1993, 2003, 2008, 2009 i 2013 sub titlul
Unele probleme ale cercetrii tiinifice n viticultura
Moldovei abordat de prof. ing. C. Hoga i urmaul su, prof.
univ. dr. Gh. Blatu.
Articolul Soiuri noi de vi-de-vie, create la Hui de C.
Hoga, a fost extras de noi din Studii i cercetri viticole la
Hui (1919-1965 de 174 pagini) i din lucrarea Pe drumul
adevratei chemri (1918-1966 de 112 pagini) i confruntat cu
cel naintat de C. Hoga MAD i ICAR Bucureti cu adresa
795/12 decembrie 1936, i conform cu rspunsul nr. 88/1937.
Articolul respectiv, Soiuri noi de vi de vi-de-vie create la
coal de Viticultur din Hui a fost prezentat de C. Hoga i
Viticultur
Viticultur
n plenul Sesiunii jubiliare din 7-8 iunie 1958 la srbtorirea
semicentenarului colii Viticole 1908-1958 (condus de patriotul
huean acad. Mihai Ralea, vicepreedinte al Consiliului de Stat
i prof. univ. Bucur chiopu, ministru IAS).
Acelai articol-studiu de mai sus, este rezumat de C. Hoga i
n Tratat de viticultur (publicat n 1937), la capitolul
Obinerile romneti de soiuri noi de vi-de-vie, pentru prima
dat n ara noastr, dup Obinerile franceze, italiene, elveiene
i ruseti.
ntrebndu-l personal pe C. Hoga cum explic c valoroasa sa
lucrare Soiuri noi de vi-de-vie romneti publicat n
revista Grdina, via i livada nr. 4/1955 i Busuioaca de iarn
(n loc de Busuioaca de Hui) n revista Grdina, via i
livada nr. 11/1953 nu i poart paternitatea sa ca autor.
Cu mrinimia i superioritatea sa, dintotdeauna C. Hoga, a
evitat cu greu adevrul bine tiut, susinnd formal c numai
conductorul Revistei Grdina, via i livada, prof. G. C., a
putut interveni, schimbnd adevrul cu care C. Hoga s-a luptat
toat viaa
Cu acad. prof. G. C., conductorul revistei, C. Hoga a mai avut
i alte discuii i schimbri nejustificate de idei, dovedindu-se a
fi un om fr scrupule, dumnos i rzbuntor, un neschimbat
i neclintit adversar patologic al cercetrilor huene din toate
generaiile.
Cred c acad. prof. G. C. a executat asemenea schimbri,
nedrepte i necuviincioase, ntruct, pe 18 decembrie 1968,
cnd am susinut teza mea de doctorat la catedra de viticultur,
a avut o ieire exploziv numai cnd am amintit c primele
cercetri vitivinicole din Romnia s-au fcut de C. Hoga la
Hui i de I. C. Teodorescu i Dionisie Bernaz la Bucureti
(conform i adresei ICAR nr. 88/1927). Norocul meu a constat
n faptul c toi ceilali colegi din catedr, ca T. Martin, D. D.
Oprea, V. Dvornic, N. Pomohaci i decanul Nicolae Ghena l-au
atacat drastic, prsind adunarea colectivului de catedr.
transferat la coala de Viticultur D. Cantemir din Hui, la

care este profesor i, n anumite intervale de timp, director. i
susine, n 1971, teza de doctorat intitulat Studierea producerii
diversificate a materialului sditor viticol pe rdcini proprii,
pentru extinderea viilor indigene,
lucrare ntocmit sub ndrumarea
marelui profesor i academician
Teodor
Martin.
Amprenta
personalitii sale, n coal i n
afara ei, este unanim recunoscut.
Replanteaz
i
rennoiete
colecia ampelografic cu 50 de
soiuri nobile la care adaug i o
colecie de 10 soiuri de vie
portaltoi. Sub ndrumarea sa se
efectueaz
lucrrile
de
modernizare a plantaiilor viticole
ale colii, care au constituit
modele pentru unitile viticole din podgorie i mprejurimi.
Contribuie substanial la stabilirea listei soiurilor de vi
roditoare recomandate i autorizate pentru cultur n arealele
viticole aflate sub influena tehnic a colii. Tot sub
ndrumarea i cu priceperea sa extinde i modernizeaz, ntr-o
form original, vechea cram-pivni, cu vinotec proprie,
construit din 1936. Struie i reuete s nfiineze un nou
microcomplex vinicol de 25 de vagoane cu o nou vinotec de
talie naional, de 10 vagoane i o sal-laborator analitic i de
prezentare i degustare a vinurilor la un nivel modern, cum rar
poate fi ntlnit i la alte uniti. Are marele merit de a fi adunat,
mpreun cu colegii i naintaii, n cele dou vinoteci circa
30.000 de sticle cu vinuri reprezentative, ncepnd cu recolta
anului 1948 i terminnd cu cele din recolta anului 1994, anul
trecerii sale la pensie. Vinurile din aceste adevrate biblioteci
s-ar putea afirma c reprezint o parte din trecutul, prezentul i
viitorul colii, model i ndemn pentru generaiile care vor
urma. Datorit marelui patriot huean, Mihai Ralea, vinoteca
colii a fost dotat cu vinuri din toate podgoriile rii devenind
astfel prima vinotec naional a Romniei.
***
Avram D. Tudosie, este o alt personalitate care trebuie
nscris n rndul ctitorilor, ca un harnic, pasionat, devotat i
vrednic continuator al tradiiilor colii Dimitrie Cantemir din
Hui. Absolvent din 1956 al Facultii de Horticultur i
Viticultur de la Bucureti, Este: ncadrat ca inginer viticol i i
desfoar activitatea pn n 1959 la fostul I.A.S. Iveti, unde
nfiineaz un punct experimental viticol unde i monteaz i
lucrarea de doctorat. n acelai an este transferat, prin concurs,
ca cercettor la Staiunea Experimental Vitivinicol Odobeti,
unde deine i funcia de director pn n 1964. Aici, pe lng
activitatea de cercetare, desfoar i o activitate didactic n
cadrul colii de Viticultur din aceeai localitate. n 1964, este
p. 102
Este, de asemenea, iniiatorul i realizatorul muzeului

vitivinicol huean, socotit un adevrat aezmnt naional n
care se concentreaz munca, priceperea, meteugul i dragostea
podgorenilor de-a lungul timpurilor.
Pedagogie
Distrugerea sistemul
istemul de nvmnt din
Romniei
Nicolae SAVIN Bucureti
Atunci cnd vorbim de rzboaie
ie muli dintre noi ne
ducem imediat cu gndul la rzboaiele convenionale, la
arme, la sbii, sgei, armuri sau mai nou la armele de foc,
artilerie sau armele de distrugere n mas.
ideologiile i programele politice bune i cele rele

r
pentru
viitorul i destinul rii lor.
Dac nu se face cu adevrat o reforma solid n nvmntul
romnesc viitoarele generaii
ii de rom
romni vor fi unele de
ignorani i de tineri slab pregtii i instruii ce vor constitui
doar mna de munc ieftin pentru rile din vestul Europei.
Oare nu asta s-a gndit de la bun nceput?
nceput?
LOCUL I ROLUL FAMILIEI

FA
N
PROCESUL EDUCAIONAL
EDUCAIONA
ar nc din cele mai vechi timpuri s-au

au practicat i altfel
de rzboaie,
ie, nite rzboaie invizibile dar cu nite
consecine
uneori
catastrofal
de
vizibile.
n trecut, dac voiai s rpui definitiv un popor, o puteai face

prin impunerea unei noi religii dac dumanul tu era de al
alt cult
religios, prin impunerea unei culturi complet diferite, dar cel
mai simplu era s distrugi elita acelui popor i astfel i
distrugeai cunoaterea i sistemul de nvmnt. Dac vrei s
distrugi o ar, atunci ucide-ii sistemul de nvmnt. n
Romnia, ncepnd cu sfritul celui de-al
al doilea rzboi
mondial s-a ntmplat i una i alt:: ruii i comunitii ne-au
ne
distrus elita pe care au declarat-oo duman al clasei i au
ntemniat-o i ucis-o, iar sistemul de nvmnt implementat a
fost oarecum adaptat dup modelul sovietic.
istemul de nvmnt romnesc din timpul
Chiar i aa, sistemul
comunismului tot mai reuea s scoat copii bine instruii chiar
dac totul era fcut n limitele tiparului ideologiei comuniste i
s-a dovedit pn la urma eficient n felul lui.
Acum ns, dup aa-zisa revoluie din 1989, Romnia sufer de
un grav handicap al sistemului de nvmnt. Reforme care nu
a fost duse pn la capt niciodat, prost concepute i prost
aplicate, au fost elaborate practic n fiecare guvernare i toate
aceste schimbri fr coad i fr cap
ap au creat o confuzie i o
destabilizare i mai mare n nvmntul romnesc.
Distrugerea i destabilizarea nvmntului romnesc nu este
un lucru ntmpltor. Asta s-aa dorit de la bun nceput, nc de la
aa zisa revoluie s-a dorit distrugerea sistematic
atic a industriei,
economiei, sistemului de sntate i a sistemului de nvmnt
dinn Romnia pentru c toate aceste lucruri fac ca aceast ar i
locuitorii si (care vor mai rmne) s fie mai uor de controlat.
Dac vrei s distrugi o ar, atunci ucide--i sistemul de
nvmnt. Cum? O populaie cu o educaie slab va vedea
prea trziu ce i se plnuiete de ctre o clas politic ce este
corupt i trdtoare de ar pn n mduva oaselor, o clas
politic ce este aservita i vndut ocultei mondial
mondiale i
intereselor strine de aceast ar numit Romnia.
O populaie cu o educaie slab nu va avea un nivel bun de
pregtire i de instruire i astfel nu va putea ocupa dect funcii
i poziii n ptura de jos a societii (neoficial
neoficial vor deveni sclavi
nn societate datorit slabei lor pregtiri i instruiri intelectuale i
profesionale).
Un popor cu un sistem de nvmnt slab nu va avea
capacitatea de a se maturiza politic i nu va putea distinge dintre
p. 103
Alexandra HARN
HARNAGEA Hui
"Dac copiii ar crete aa cum se arat
(la nceput), am avea doar genii."
(Goethe)
Actualmente despre educaie se vorbete mult i la toate

nivelurile, n procesul educaional snt antrenai diferii
factori: familia, coala, comunitatea
munitatea etc.
ontribuia acestora este foartee valoroas, ns ponderea
cea mai mare a influenelor le revine prinilor (sau
persoanelor care i nlocuiesc) i familiei n ntregime.
Or, familia realizeaz o aciune sinergetic asupra copilului.
Influena ei are o putere considerabil mai mare dect suma
influenelor fiecruia dintre membrii acesteia.
nc Platon n "Protagor" i Aristotel n "Politica", iar mai
trziu Jan Amos Comenius menionau c actul educaional va fi
eficient doar atunci cnd familia, coala i societatea i vor
unifica eforturile.
rturile. Chiar i n cadrul unui parteneriat educaional
eficient familiei i revin, totui, cele mai relevante funcii:
Asigurarea condiiilor favorabile pentru securitatea i
dezvoltarea psihofizic a copilului;
Crearea mediului relaional caree ar influena direct
socializarea copilului;
Crearea unui climat psihologic favorabil pentru
satisfacerea trebuinei
buinei de respect de sine a copilului i a
condiiilor oportune pentru explorarea
sinelui/autocunoatere;
ncurajarea tentaiei
iei copilului pentru autoeducaie;
Oferirea unor modele relaionale i comportamentale.
Familia ocup locul central n viaa copilului: aici el i
triete primii ani, afl informaiile iniiale, nsuete valorile,
ncepe s descopere lumeaa i pe sine, acumuleaz i simuleaz
modele de comportament, care i determin ulterior
personalitatea.
Educaia n familie const dintr-un
un ansamblu de aciuni
sistematice orientate spre formarea i dezvoltarea calitilor
intelectuale, morale i fizicee ale copilului, aciuni care ncep s
fie realizate odat sau chiar nainte de conceperea lui.
Pentru orice persoan (copil, adolescent, tnr, adult) familia
este mediul
diul natural cel mai favorabil pentru formarea,
dezvoltarea i afirmarea lui, asigurnd
nd condiii de securitate i
protecie, att fizic ct i psihic, n orice perioad a vieii. Aici
se contureaz concepia despre via i conceptul de sine. Cei
"apte ani de acas", ca i lipsa lor, marcheaz destinul fiecrui
om. Dac n familie nu doar s-aa vorbit despre cele sacre, despre
Pedagogie
adevr, bine, frumos, dragoste, respect, toleran, ci copilul a i
simit cum e s fii iubit, a fost obinuit s manifeste dragoste
fa de cei dragi, s-ii respecte pe cei mai n vrst, s spun
adevrul, tiind c va fi tratat cu ngduin, s aprecieze binele
i frumosul, s se ngrijeasc de cele sacre, acest copil va crete
iubitor, politicos, tolerant, responsabil. Dac copilul va participa
la elaborarea bugetului familiei, mpreun cu prinii va
determina prioritile,
rioritile, va distribui respectiv veniturile, le va
completa, n msura posibilitilor sale, acesta va ti s
s-i
gestioneze cu mai mult succes n viitor propriile afaceri.
Astfel, rolul familiei n formarea omului este unul primordial.
n familie copilul va fi nvat i deprins:
s iubeasc, s comptimeasc, s uite de orgoliu i s se
druiasc celor apropiai;
s pstreze anumite tradiii;
s neleag corect i s respecte autoritatea prinilor, care
servesc drept model comportamental,
ental, respectnd anumite
reguli, manifestnd autodisciplin, responsabilitate;
s-i
i formeze un sim sntos al proprietii private,
punnd pre pe munc n calitate de izvor al tuturor
bunurilor.
Retrospectiva n istoria familiei denot un rapo
raport de
intercondiionare ntre calitatea relaiilor familiale i gradul de
organizare i funcionare a societii. Familia este considerat
nu drept un grup independent, ci un subsistem al societii "celula ei de baz". De la nceputuri i pn n prezen
prezent familia
rmne a fi dependent de societate
tate n virtutea principiului
conexiunii dintre sistem i macrosistem. Prin familie indivizii se
integreaz n societate, familia constituind, n esen, temelia
acesteia.
Calitatea familiei asigur progresul durabil
urabil al unei civilizaii.
Aceast concluzie este confirmat de studiul realizat de
antropologul britanic John D.Unwin, care a cercetat peste 80 de
civilizaii disprute pe parcursul a 4 mii de ani, fiecare dintre
acestea afirmndu-se printr-un
un ansamblu dde reguli
conservatoare, celor cu referire la familie revenindu
revenindu-le rolul de
baz. Pe msur ce familia era afectat de liberalizarea
valorilor, ea pierdea statutul su de odinioar. Concomitent
civilizaia intra ntr-un
un declin ce i accelera dispariia.
Conceptul de "familie model" presupune uniunea a doi
prini (de sex opus), care menin relaii responsabile, au copii
bine crescui, locuiesc mpreun n aceeai locuin. Familia
model este independent economic, responsabil social,
respect legile i normele societii din care face parte.
Fiecare dintre noi ajunge s fie membru al unei familii prin
natere, adopie etc. n funcie de circumstane familia noastr
poate fi una permanent sau temporar, mare sau mai mic,
ntrunind o singur sau mai multe generaii, cu un singur sau cu
ambii prini, locuind mpreun sau separat, cu sau fr bunici
etc. Fiecare familie motenete o zestre material i spiritual pe
care o pstreaz, o consolideaz i o transmite generaiilor
descendente. Virtuile i viciile membrilor unei familii creeaz
imaginea acesteia. Familiile cu tot ce le caracterizeaz formeaz
comunitatea, i ofer un colorit specific. Bunstarea familiilor
formeaz bunstarea societii.
Deci, comunitatea unor familii sntoase ne poate salva de
srcie i injustiie, asigurnd perpetuarea civilizaiei umane.
p. 104
VALENELE FORMATIVE ALE UTILIZRII

JOCULUI LOGICO- MATEMATIC N
ACTIVITILE MATEMATICE
Tatiana BOU - Hui
Pentru sporirea eficienei leciilor cu continut matematic
pentru prentmpinarea eecului colar, eliminarea
suprancrcrii este necesar a introduce n lecie elemente
de joc prin care sa se mbine ntr-un
ntr
tot armonios att
sarcini si functii specifice
ecifice jocului, ct i sarcini si funcii
specifice nvturii.
ocul logico- matematic utilizat cu cu miestrie creeaz un
cadru organizatoric care
favorizeaz dezvoltarea curiozitii i interesului copiilor
pentru o anumit tem, a spiritului de investigaie i formarea
deprinderilor de folosire spontan a cunotinelor dobndite,
relaii de colaborare, ajutor reciproc, integrarea copilului n
colectiv.
Prin intermediul jocului logico-matematic
matematic
acetia i
mbogesc experiena cognitiv, nva s
manifeste o
atitudine pozitiv sau negativ fata de ceea ce ntlnesc, si
educ voina i pe aceasta baz formativ si contureaz profilul
personalitaii.
Bucuria succeselor mrete ncrederea n fortele proprii,
promoveaz progresul intelectual al celui
cel care nva.
Prin folosirea jocului logico-matematic
matematic se poate instaura un
climat favorabil conlucrrii fructuoase ntre copii n rezolvarea
sarcinilor jocului, se creeaz o tonalitate afectiv
pozitiv de ntelegere, se stimuleaz dorina copiilor de a-i
a
aduce contribuia proprie.
n jocul logico-matematic
matematic educatoarea poate sugera copiilor
s ncerce s exploreze mai multe alternative, se poate integra n
grupul de precolari n scopul clarificrii unor direcii de
aciune sau pentru selectarea celorr mai favorabile soluii.
Prin intermediul jocului logico matematic
matematic se pot asimila noi
informaii, se pot verifica si consolida anumite cunostine,
priceperi i deprinderi, se pot dezvolta capaciti cognitive,
afective i volitive ale precolarilor.
Prin
n mobilizarea special a activitii psihice jocul logicologico
matematic devine terenul unde se pot dezvolta cele mai
complexe i mai importante influenee formative:
formative
- se creeaz precolarului posibilitatea de aa-i exprima
gndurile i sentimentele; i d prilejul
lejul
s-i afirme eu-l, personalitatea;
-stimuleaz
stimuleaz cinstea, rbdarea, spiritul critic i autocritic,
stpnirea de sine;
-prin
prin joc se omogenizeaz colectivul grupa, copilul este obligat
s respecte iniiativa
colegilor i s le aprecieze munca, s le rec
recunoasc rezultatele;
-trezete
trezete i dezvolt interesul copiilor fa de nvtur, fa de
coal fat de matematic;
-contribuie
contribuie la dezvoltarea spiritului de ordine, la cultivarea
dragostei de munc, l
obinuiete cu munca n colectiv;
Pedagogie
-cultiv curiozitatea
tea stiinific, frmntarea, preocuparea pentru
descifrarea necunoscutului;
-trezete emoii, bucurii, nemulumiri.
Jocurile logico-matematice urmresc cultivarea unor calitai ale
gndirii i exersarea unei logici elementare. n cadrul
orgnizrii jocului logico-matematic
matematic trebuie s inem seama de
a realiza un echilibru perfect ntre procesele afective, cele
cognitive i voliionale, pentru ca precolarii s
s-i dezvolte
interesele de cunoatere, astfel ceea ce le place pot realiza cu
mult uurin. Viitorii
torii colari trebuie s cunoasc bine
dimensiunea pieselor logice sau a figurilor geometrice, s
descrie proprietile lor geometrice.
n toate circumstanele este nevoie de pasiune, de acel ,,foc ce
mistuie i preajm i purttor, dup cum afirma Luci
Lucian Blaga,
deoarece munca cu omul nu poate fi pe deplin eficient, dac nu
vom ine seama c fiecare copil are ceva bun n el, ceva ce l
poate nla spre soare i c, prin felul nostru de a fi, prin arta de
a lucra cu el, putem s-ll ajutm pentru adaptare
adaptarea la viaa colii
i activitatea din clasa pregtitoare.
Bibliografie:
Mo, Cornelia, Lazr, Lucia, Lazr, Camelia, Ilie Elena, Berbeceanu, Gabriela,
Ghid orientativ pentru aplicarea curriculum-ului
ului n nvmntul precolar 33
6/7 ani, Editura Artera Dana, 2008;
Dima, Silvia, Pclea, Daniela, rc, Elena, Jocuri logico--matematice, pentru
precolari i coalri mici Editat de Revista nvmnt Precolar, Bucureti,
1998.
Cum s ne cretem copiii fr ipete i fr

pedepse
Uneori vrem s ipm
m la copii. Este o reacie provocat
de sentimentul de frustrare sau alt emoie intens atunci
cnd copiii fac o scen sau au o izbucnire nervoas.
nervoas
ar cei mai muli dintre noi tim c vocea ridicat i
pedepsele afecteaz respectul de sine al copilului i
ncrederea lor n noi, le dezvolta mecanisme de
adaptare nesntoase i i face s reacioneze i mai urt pe
viitor.
n schimb, educarea copiilor cu blndee i cu limite sntoase
i va ajuta s devin aduli ncreztori i sntoi emoional i va
face ca viaa de printe s fie o experien mai uoar.
Acest articol ofer cteva perspective i metode de a educa
copiii fr ipete i fr pedepse. n prima jumtate sunt cteva
sfaturi despre cum putem noi, n calitate de prini, s devenim
mai echilibrai
ibrai i s nu mai reacionm emoional; n a doua
jumtate sunt metode ce pot fi aplicate n viaa de zi cu zi n
relaia noastr cu copii, pentru a-ii ajuta pe ei s devin mai
ncreztori i mai puin predispui la izbucniri emoionale.
Fii blnd cu tine nsui i poart-i de grij

Cu ct avem mai mare grij de noi nine, cu att ne vom
respecta mai mult i propriile nevoi i limite. Dac ne simim
obosii i lipsii de energie, va fi mult mai greu s facem fa
izbucnirilor nervoase ale copiilor. n plus: cu ct suntem mai
mpcai cu propria persoan, cu att ne vom simi mai puin
vinovai cnd facem greeli sau cnd nu facem lucrurile cum
trebuie.
Aa c, pe lng ritualurile de ngrijire personal c meditaia,
rugciunea, yoga, sportul (i/sau
au orice altceva funcioneaz!),
p. 105
vorbete cu tine nsui aa cum ai vorbi cu propriul tu copil, nu

ca un critic aspru. Recunoate-i
i sentimentele, indiferent ct de
stupide i iraionale ar prea. Dac le accepi i le iubeti, vor fi
eliberate, n loc s rmn blocate n tine nsi.
Respect-i propriile limite
Copiii depesc limitele prea des i prea mult pentru c, de
multe ori, le permitem noi. Dar la un moment dat ne vom pierde
rbdarea. Este de neles: uneori nu spunem nu pentru a evita
un spectacol, sau pentru c vrem s fim prini buni. ns,
parte din munca de printe este s stabilim nite limite
sntoase. S-i
i iubeti copiii nu nseamn s le dai tot ce vor de
cte ori vor. i dac eti ferm n decizia ta, pe viitor vei avea
parte de tot mai puine spectacole.
Trebuie s ai ateptri realiste
Cnd ieim cu copiii n locuri publice, nu ne putem atepta ca ei
s se comporte ca nite aduli. Un copil nu va sta locului o or
ca un adult.
Dei este foarte bine c i doreti s iei cu copiii, nu trebuie s
uii c trebuie s se bucure i ei de aceast experien. De aceea
trebuie s ne propunem s nu ne simim jenai, ofensai sau
vinovai pentru reaciile lor. Cnd renunm la ateptrile
nerealiste, ntreaga experiena va fi mult m
mai plcut i pentru
noi.
Nu proiecta propriile
ile temeri asupra copilului tu
Cnd ne facem griji pentru comportamentul copiilor sau ne
temem c vor deveni agresivi n anumite situaii, ei ne vor simi
energia negativ i se vor conforma acesteia. Dac un ccopil
ncepe s cread c e ru, va ncepe s se comporte ca atare.
Vindeca copilul din tine
Copiii pot declana o serie de emoii nerezolvate n noi nine,
fcndu-ne
ne s ne simim rnii i frustrai, probabil n legtur
cu anumite experiene din copilrie
ilrie sau alte dificulti prin care
am trecut n timpul vieii. Copiii notri vor reflecta deseori
aceste emoii nerezolvate cnd le simt. De aceea e bine s te
ocupi de acele pri din tine care sufer. Accept-i
Accept sentimentele
din sau despre trecut fr a te judeca i ofer copilului din tine
toat dragostea necondiionat pe care nu a primit-o
primit sau de care
are nevoie acum.
Gsete-i un colac de salvare
n momentele n care te simi calm i echilibrat, alege un stimul
fizic, de exemplu uneti i strngii degetul mare i mijlociul.
Acest gest va fi un colac de salvare, menine presiunea
degetelor cteva minute. n felul acesta faci legtura ntre acest
gest i sentimentul de calm i echilibru. Folosete colacul de
salvare urmtoarea dat cnd eti suprat
supr sau cnd copilul tu
are o izbucnire nervoas, pentru a declana senzaia de calm i
echilibru.
Elimina sentimentul de vinovie
Sentimentele de vin i ruine sunt emoiile cu vibraia cea mai
joas din ntreaga experien uman. Din punct de vedere
Pedagogie
emoional pot fi considerate cele mai ndeprtate sentimente
fa de dragoste, echilibru i compasiune. Vina nu numai c nu
ne las s simim compasiune pentru noi nine, dar deseori ne
face s depim nite limite pentru a compensa pentru ceea ce
credem
m c am greit. A fi printe este un ntreg proces. n
fiecare moment al acestui proces faci ceea ce tii tu mai bine i
nvei i te perfecionezi constant.
Petrecei timp de calitate mpreun
Atenia este o nevoie primar a copilului. Cnd copiii fac sscene,
deseori nu vor dect s ne atrag atenia asupra faptului c i
definesc i i dezvolt propria personalitate i au nevoie de
atenie.
De multe ori o izbucnire emoional reflect o libertate mai
mare dect i poate copilul face fa. Copiii vor s se simt n
siguran prin cluzirea noastr plin de iubire sub forma unor
limite sntoase. Cel mai frumos mod n care putem face acest
lucru pentru copiii notri este s le acordm un timp de calitate,
cnd au parte de atenia noastr 100%. Copiii nnu au nevoie ca
noi s fim prezeni lng ei tot timpul. Dar timpul de calitate
este nepreuit pentru ei. Dac se simt iubii i protejai nu vor
mai simi nevoia de a exagera n reacii.
Las-l s exploreze liber i nestnjenit
Cnd copiii au atenia i protecia de care au nevoie, vor
manifesta fr ndoial i dorina de a explora lumea. Acest
lucru i ajut s observe lucrurile noi din jurul lor, s
s-i
cunoasc mai bine corpul i s-i
i satisfac curiozitatea
nnscut. Incursiunile n necunoscut fcute din proprie
iniiativ le va dezvolta atenia i i vor manifesta creativitatea
i bucuria.
Suprafaa spaiului de joac, deprtarea de prini precum i
timpul petrecut la joac depind mult de vrst i de nevoile
copilului, iar acestea cresc odat cu timpul.
impul. n aceste momente
de joac trebuie s fim prezeni lng copil. Dar nu trebuie s
s-l
ntrerupem. l observm cum se bucur i cum crete.
de culcare. i poi spune Te mai poi juca nc 10 minute, apoi

mergi la culcare.
e. i repet acest lucru cnd mai sunt cinci
minute, apoi la un minut.
Respect-i copilul
ul ca fiin de sine stttoare
Copiii notri au corpuri mici i abia nva ce nseamn s fii
om, au nevoie de noi pentru a le asigura cerinele de baz pentru
supravieuire.
pravieuire. Dar sunt n acelai timp persoane de sine
stttoare cu mare capacitate de nelegere la diferite niveluri.
De aceea trebuie s vorbeti cu copilul tu ca i cu un adult: nunu
i schimba vocea i spune eu cnd vorbeti despre tine, nu
mami sau tati.
Respecta integritatea
gritatea corpului copilului tu
ntotdeauna spune copilului cnd vrei s-l
s iei n brae sau vrei
s-ll atingi. Poi ncepe de cnd sunt nc bebelui: O s te iau
n brae acum. Unu, doi, trei, gata. Copiii sunt mai puin
surprini cnd tiu ce-i ateapt.
Cnd te joci cu copiii, respect-le
le alegerea cnd spun nu i
vor s se opreasc. Jocul de-aa cluul sau orice alt activitate
fizic este o ocazie bun pentru copil s nvee c atunci cnd
el/ea spune nu (vreau s te opreti/nu
opre
m mai atinge),
cealalt persoan trebuie s-ii respecte decizia. Limitele sunt
importante i pentru copii. Nu este nicio garanie c toate
persoanele vor asculta ce spun copiii, dar dac ei cresc cu
aceast mentalitate i acesta idee despre corpul llor, sunt mai
puin predispui s devin o victim a abuzului sau a altor
comportamente nepotrivite.
Cere ajutor
Nu-i
i fie ruine dac te simi copleit. Cere ajutor. Spune
partenerului tu c ntmpini dificulti, cauta un babysitter sau
un consilier parental,
rental, cere ajutor de la ali prini, nvaa noi
metode de educaie care s fac lucrurile mai plcute i mai
uoare pentru tine. Nu eti singur. A cere ajutor nu e un semn de
slbiciune: este cel mai curajos lucru pe care-l
care poi face.
Ajut-i copilul s se simt neles

Indiferent de ct de copilreti pot prea pentru noi dorinele
sau emoiile copilului ntr-oo anumit situaie, pentru el sunt
foarte serioase i reale, indiferent despre ce e vorba. Nu trebuie
s ne conformm dorinelor lui, dar putem s
s-i artm c
nelegem ce simte: Vd c eti foarte suprat, c i-a
i plcut s
te colorezi pe fa i te-ai suprat c i-am
am luat creioanele, sau,
neleg c ai vrea s mnnci numai ciocolat toat ziua. i
mie mi-ar
ar plcea. Dar ne trebuie i nite legume pentru a avea
un corp sntos. Vor continua s protesteze, doar sunt copii,
ns cel
el puin vor simi c sunt nelei i de obicei acest lucru
mai scade din intensitatea izbucnirii emoionale.
Ofer-ii suficient timp pentru a se adapta la o schimbare de
activitate
Sursa utilizat:
http://www.mindbodygreen.com/0-17375/how-to
to-raise-your-kids-withoutyelling-or-punishing.html copiii educaie
Culoare i imaginaie!
Carmen CPRARIU
C
Hui
La cercul de Art Textil, elevii coordona
coordonai realizeaz
obiecte decorative i mti folosind lna,
na, mohair divers colorat,
sac, scoici, mrgele i alte materii nonconvenionale.
Rezultatul se vede n expoziiile din sala de cerc i
din
holul clubului.
Schimbrile brute pot declana opoziie din partea copiilor.

Mai ales nn cazul copiilor sensibili, este foarte util s le dm
timp ca s se adapteze la o schimbare. Oraa de culcare, de
exemplu: anun copilul cu ceva timp nainte c se apropie ora
p. 106
Pedagogie
Activitile cercului sunt atractive pentru copii, deoarece

aici au posibilitatea de a i dezvolt abilitile practice,
ndemnarea, simul de refolosire i gospodrire a materialelor
textitle refolosibile.
V prezentm o serie de poze cu obiectele decorative, care au

fcut obiectul mai multor expoziii n perioada 1997
1997-2014, de
cnd profesoara Cprariu Carmen este coordonatoarea cercului
de Art Textil, al Clubului Elevilor Hui.
Aici copii socializeaz, i fac noi prieteni i acelai timp

nvaa s realizeze lucruri foarte interesante i atrgtoare.
Frecventarea activitilor cercului de art textile este ca
o terapie, deoarece este relaxant pentru timpul liber al copiilor
copiilor.
Lucrrile pe care le realizeaz elevii la cercul de Art
Textil, pot fi luate de ctre ei acas sau pot participa la diverse
expoziii organizate n ora i la diferite Concursuri de profil.
MUZICA ESTE UN NESECAT IZVOR DE

SNTATE I BUCURIE!!!
Dorin ACHIM Fgra
Astfel, ei sunt motivai i de nenumratele diplome pe

care le obin.
n fiecare clip, DUMNEZEU ne mbrieaz i ne

druiete cele mai minunate daruri spirituale. Unii nu le
vd, deoarece mintea le acoper aceste minunii aa cum
no-rul ntunecat acoper strlucirea soarelui.
ar, chiar i aa, razele soarelui lumineaz i nclzesc
pmntul. Tot aa IUBIREA DIVIN NE
LUMINEAZ VIAA.
i att de mult ne iubete DUMNEZEU, nct a dat
posibilitatea fiecruia s-i aleag calea pe care s evolueze, n
funcie de posibilitile sale.
Muzica este o cale de evoluie spiritual
p. 107
Muzic
Muzic
Un muzician adevrat nu se folosete de muzic pentru a
se face cunoscut ci servete muzica plin de umilin i bucurie
n suflet. La fel, un om care vrea s evolueze, nu se folosete de
numele LUI DUMNEZEU pentru a fi vedet n ochii altora ci, l
servete permanent i necondiionat.
"Muzica va uni cndva lumeadac spiritul ei pur va fi
pstrat. O muzic autentic revars valuri de vibraii. Arta pe
care ar trebui s o apreciem este arta care d vibraii. Artitii
sunt cele mai minunate flori ale creaiei, cele mai dulci vise ale
ei i cea mai preioas component a societii. Artistul are
datoria nu s stpneasc forma, ci s adapteze forma la
coninut.
Folosirea corpului din punct de vedere al tradiiei
spirituale rspunde unor reguli codificate pe baza executrii
unor partituri fizice fixate n prealabil, ce cuprind nu doar
deplasarea corpului in spaiu, dar i mimica facial i
tensiunile interne ale corpului n momentele sale de imobilitate.
Arta muzicii autentice mpletete elementele tradiiei milenare
cu elemente de spiritualitate universal, permind accesul la o
realitate complex, ce implic spiritualitate, contiint i
sacralitate." spun nelepii. Cine i poate contrazice?
Nu este necesar s fim muzicieni, dar este important s
ne plac muzica i s ne folosim de ea n mod inteligent.
Poate v vei ntreba: cum este posibil ca muzica s fie o
cale de evoluie spiritual?
Pe toate cile spirituale sunt folosite simurile. De ce nu
ne-am putea folosi i de auz? Muzica ne poate rscoli foarte
uor cele mai intime sentimente i ne poate conduce dincolo de
aceast realitate. Muzica este un dar divin, cu implicaii
religioase, etice, estetice, afective, biologice, psihologice,
sociale, informaionale i n alte domenii.
Diveri cercettori au studiat efectele pe care le are
muzica asupra oamenilor, animalelor i plantelor. Au aprut
instituii unde se amelioreaz i vindec anumite afeciuni.
Mai puini ns au studiat aspectele spirituale ale
muzicii.
Taina tainelor const n principiul FENOMENULUI DE
REZONAN. n muzic acest fenomen apare foarte clar i
rapid. El se produce automat, independent de voina noastr.
Cei cu adevrat nelepi se vor folosi n mod contient
de FENOMENUL DE REZONAN, pentru a intra n legtur
cu Giganticele Sfere de For ale Universului, prin intermediul
muzicii benefice.
Aplicaiile FENOMENULUI DE REZONAN sunt
nelimitate i posibile n orice do-meniu de activitate.
Cele mai luminate mini ale oamenilor de tiin au
ajuns (la unison) la concluzia c Universul a fost creat printr-o
mare explozie (Big-Bang). Ei nu au fcut altceva dect s
confirme ceea ce se tia de mii de ani de ctre toate filozofiile i
religiile autentice. Concluzia este foarte clar: DUMNEZEU a
creat Macrocosmosul prin propria SA VOIN, prin
VIBRAIE (EMANAIE).
S luam ca exemplu Evanghelia dup Ioan 1:1: "La nceput era
Cuvntul i Cuvntul era cu DUMNEZEU. nelegnd
Cuvntul drept Vibraie atunci totul devine clar i putem
avea marea revelaie de a descoperi foarte multe taine, care pn
acum au fost ocultate sub form de parabole, poezii sau texte
ermetice. Dac vom ntelege cum acioneaz Fenomenul de
p. 108
Rezonan, atunci n faa noastr se vor deschide noi orizonturi

ale cunoaterii spirituale.
Aceast Vibraie nseamn acele sunete subtile care nu pot fi
auzite cu urechile fizice. Aceste sunete subtile creeaz, susin i
distrug Creaia nencetat. Doar o clip dac nu ar fi aa, ar fi
haos. Dup cum lesne putem observa, exist o Armonie i o
Ordine Divin n toat manifestarea, oriunde am privi.
Aceste sunete subtile (vibraii) au creat printre altele i
sunetele fizice (ceva mai grosiere, ca de exemplu sunetul
muzical - vom vedea n alt capitol ce este sunetul muzical).
Cei iniiai n tiina secret a Elementelor cunosc acest Joc
Divin. De la energii rafinate, treptat, se ajunge la altele mai
grosiere. Vibraiile/sunetele Elementelor de natur subtil sunt
att de puternice nct creeaz micri ale corpurilor fizice (vezi
n Biblie drmarea templului de la Ierusalim).
Se poate observa cu uurin, c muzica este o tiin foarte
complex. Ea integreaz n mod armonios i alte tiine ca de
exemplu pictura i desenul (vezi forma sunetelor). Analogia
picturii cu muzica este facut doar de catre cei care cunosc
tainele REZONANEI. De exemplu, savantul elveian Euler
pornete de la ideea ca toate culorile spectrului nu sunt altceva
decat vibraii ale Luminii: Paralela ntre suflet i lumin este
perfect, astfel nct ea persist n cele mai mici detalii.
Camilian Demetrescu, n cartea Culoarea, suflet i
retin, Ed. Meridiane 1966 scrie: Culoarea, derivnd din
lumin, fiind vibraie, deci atribut al duratei, n acelai timp
instrument specific picturii, este condus de legi analoge
muzicii, arta care se desfoar n timp. Asemnarea ntre
legile culorii i cele ale sunetului care sunt matematic stabilite,
fundamenteaz necesitatea studiului acestor legi pentru pictorul
care aspir s dea tabloului su rigoarea i limpezimea
muzicii. Rene Rousseau: Pictura e ntr-un sens muzic ce se
vede.
Muzica i spune cuvntul n aproape toate domeniile: n
fizic (ex. undele electro-magnetice = unde n care mrimile ce
se propag sunt intensitaile unor cmpuri electrice i ale unor
cmpuri magnetice ce pot da natere unor sunete), n literatur
(texte-poezii), n medicina (influena clar a muzicii asupra
creierului etc.) n matematic (scara muzical, notele, timpii lor
etc.), n electronic (aparate i efecte audio) n acustica etc.
nc din antichitate, nelepii cunoteau proporiile
ideale ale cldirilor, n special cele cu caracter religios. Aceste
cldiri se realizau dup anumite reguli cu scopul de a avea o
acustic (rezonan) foarte bun respectnd conceptele
consonanei muzicale i ale proporiilor. Cuvintele rostite n
acele temple, biserici etc. erau amplificate natural, datorit
proporiilor la care erau construite precum i datorit anumitor
materiale din care erau concepute si al cror secret era bine
pzit. n final, au rezultat adevrate capodopere arhitecturale,
unele rezistnd pn n zilele noastre. De exemplu n cartea
Catedralele gotice, Otto von Simson scrie c toate catedralele
gotice, aveau rapoartele de , 2/3, 3/4.
MUZICOTERAPIA, MELOTERAPIA, SONOTERAPIA,
MUZICA DE MEDITAIE,
MUZICA EZOTERIC
Muzica este oglinda sufletului. Ea pornete din inim i

se adreseaz inimii
GEORGE ENESCU
Muzic
Muzic
Chiar dac au denumiri diferite, toate ne conduc spre
acelai el, spre DUMNEZEU. ntr-un cuvnt, toate la un loc ar
putea fi denumite MUZIC SPIRITUAL.
Cei ce vor s experimenteze aceast muzic, n urma
unei singure audiii i vor da singuri seama de beneficiile pe
care le aduce aceasta. Cei care vor experimenta de mai multe ori
audierea acestui gen de muzic i vor rezolva multe probleme
psihice, sentimentale, iar cei cu adevrat persevereni vor avea
rezultate uluitoare, pe care, n prima faz abia dac le intuiesc.
De milenii, muzica l nsoete pe om n evoluia sa
spiritual. n China antic se compunea muzic pentru
armonizarea fiecrui organ. Se folosea un anumit instrument
pentru interpretarea bucilor muzicale specifice organelor,
astfel: pentru rinichi - tobele, pentru plmni - clopotele, pentru
inim instrumentele cu coarde, iar pentru ficat flautul. De
asemenea, exist unii autori medici care au descris chiar
farmacopei muzicale, recomandnd cte un fragment din
muzica clasic n tratamentul unei afeciuni. Foarte apreciate n
aceste farmacopei sunt creaiile lui Mozart. Ele sunt
prescrise pentru faringo - amigdalite, boli ale tiroidei, boli ale
ficatului, vezicii biliare i pancreasului. Tot pentru bolile hepato
- biliare, dar i pentru cele cardio - pulmonare se recomand
muzica lui Hndel.
n teoria sa, Platon spune Muzica ezoteric, micarea
sunetului, care atinge creierul, trece apoi n vasele de snge,
traverseaz corpul de la cap la inim, iar de aici pn la
regiunea ficatului. Aristotel d sunetului o definiie
asemntoare.
Multi chirurgi folosesc muzica n timpul interveniilor
chirurgicale pentru relaxarea pacientului i a echipei operatorii.
Muzica armonioas este ca o vraj ce ne poart spre noi
trmuri de vis. Cei care creeaz (compozitorii) ne conduc de
multe ori pn la aceast poart. La fel i instrumentitii. Ei
pot fi canale (relee) Divine prin care DUMNEZEU i manifest
frumuseea SA neasemuit. Totusi, puini compozitori sau
instrumentiti intr pe acea poart. n schimb cei care
mediteaz cu suport muzical pot s deschid poarta i s
ptrund acolo, pn n profunzimile cele mai adnci.
Cea mai elevat muzic spiritual ne pune n Rezonan
cu anumite Energii Binefctoare din Macrocosmos i ne
influeneaz benefic att structura psihic, energetic ct i cea
fizic.
De fapt cuvntul terapie (de la muzico-terapie) este
impropriu deoarece, la fel ca orice terapie natural, este de fapt
o echilibrare, o armonizare a fiinei. S-ar putea denumi foarte
bine muzico-transformare, deoarece aceast muzic produce
transformri spectaculoase (mai ales Spirituale) n timp record,
uneori chiar fulgertor.
CEL MAI IMPORTANT LUCRU ESTE CA
MUZICA ALEAS S NE PLAC!
Dar la fel de bine se poate alege o muzic care s
rezoneze cu un anumit aspect divin, ca de exemplu Iubirea. n
acest caz se numete muzic de meditaie, deoarece se
mediteaz cu ajutorul muzicii asupra Iubirii Divine (care este
etern).
V vei ntreba de unde tim ce muzic rezoneaz cu
aspectul ales ca tem de meditaie pe muzic?
p. 109
Aici nu v poate rspunde dect un om care a

experimentat aceste aspecte Divine sublime. Un orb nu poate
conduce pe ali orbi. Numai cel care a mai trecut pe aceast
crare v poate arta drumul i v poate conduce pn la
Poart. Dar pasul (EFORTUL) trebuie s-l facei singuri.
MUZICOTERAPIA are ca structur anumite melodii
sau fraze muzicale care se repet, n aa fel nct vibraiile lor s
fie mai tot timpul constante. Chiar dac uneori melodiile sau
frazele muzicale alese par monotone, ele exprim i imprim
celui care le ascult, anumite stri benefice, de iubire, de
fericire, de curaj etc. (n funcie de temele alese). Muzicoterapia
integreaz
sonoterapia,
meloterapia,
vocaloterapia,
sugestioterapia.
MELOTERAPIA este cea care are la baz o melodie.
Melodia este elementul de baz al muzicii. Ea poate fi foarte
simpl, sau complex, dar este ntotdeauna expresiv i
emoionanl. Melodia este o combinaie de sunete care prin
nlimea, durata i succesiunea lor vor forma un cntec.
SONOTERAPIA este aceea terapie care folosete anumite
sunete.
VOCALOTERAPIA este terapia ce foloseste vocalele.
Toate aceste structuri terapeutice ale muzicii se
regsesc n multe genuri muzicale, de cele mai multe ori ele
ntreptrunzndu-se, ca de exemplu muzica simfonic cu cea
sacr, religioas, de cult, bisericeasc etc. Acesta este i motivul
pentru care cei care folosesc cu nelepciune puterea muzicii au
rezultate rapide, transformndu-se n fiine spirituale i avnd o
evoluie spiritual spectaculoas.
Muzica l-a nsoit pe om de la nceputurile existenei
sale i a evoluat odat cu nzuinele sale spirituale.
Efectele pozitive care apar n fiina noastr au fost
revelate de ctre muli nelepi ca de exemplu Platon, Aristotel,
Pitagora etc.
Ceea ce este foarte important de tiut, este faptul c
folosirea sunetelor i a muzicii aduce n fiina uman o stare de
armonie. Pitagora numea vindecarea cu ajutorul sunetelor
purificare.
Muzica este o modalitate de a ptrunde n nucleul
fiecrei celule, de a o face s vibreze la unison cu Energiile
Benefice ale Macrocosmosului. Corpul este asemenea unui
instrument muzical, fiecare organ are nota sa muzical. Desigur
c fiecare om are o vibraie a sa proprie. Putem foarte uor s
realizm vindecarea dac tim ce s facem. Celulele vibreaz
mai puternic la sunetele armonioase. S-au msurat fluxul
sanguin i reaciile muchilor n aceste momente, rezultatele
fiind spectaculoase. Studiile tiinifice arat c muzica face s
creasc serotonina i n acelai timp scade ACTH-ul, hormonul
stresului.
nc din 1963 Julius Portnoy, n Music in the Life of
Man spune: muzica nu numai c modific metabolismul,
tonusul muscular, presiunea sangvin, digestia, secreiile
interne i respiratia, ci e n stare s produc toate aceste
schimbri mai eficient dect orice alt stimulent.
Astzi exist nenumrate instituii de cercetri i
sanatorii ce folosesc cu mult succes aceast muzic. n aceste
cazuri denumirile sunt de meloterapie sau muzicoterapie. Aici
se amelioreaz sau chiar se vindec anumite afeciuni. Iat doar
cteva exemple: strile de stres, debilitile fizice, boala lui
Parkinson, dislexia, nodulii pulmonari, demena lui Alzheimer,
Muzic
Muzic
anxietatea, psihastenia, insuficiena cardiac, palpitaiile,
aritmia, surmenajul, stresul, nervozitatea, astenia, nevroza,
durerile de cap, migrenele, insomnia, depresia, hipertensiunea
arterial, tensiunile nervoase etc.
n Germania, muzicoterapia are un rol nsemnat n
ameliorarea strii bolnavilor, ca n cazul pacientului din faa
dentistului sau uurarea naterilor. Au fost efectuate cercetri i
la plante, muzica avnd o serie de efecte pozitive, cum ar fi
accelerarea creterii i obinerea unor recolte mai bogate.
S-a demonstrat practic ca nu orice fel de muzic are
efecte pozitive asupra organismului. De pild, muzica
simfonic, muzica uoar, melodiile cntate la orga, pot fi
folosite ca stimulente, pe cnd muzica rock (n general), mai
strident, displace att plantelor ct i animalelor.
Dr. Thomas Verny, n The Secret Life of the Unborn
Child, dovedete c foetuii, nc din primele stadii ale
dezvoltrii, prefer Mozart i Vivaldi altor compozitori: pulsul
inimii acestora se stabilizeaz iar agitaia picioarelor scade la
muzica lor. Dimpotriv, cnd mama ascult rock, ftul d din
picioare violent.
Cercettorii de la Clinica Universitii California din
Los Angeles (UCLA) au demonstrat c cei nscui prematur iau
mai repede n greutate i folosesc mai eficient oxigenul atunci
cnd ascult muzic clasic linitit. (J. Kaminski i W. Hall, n
The effect of soothing music on neonatal behavioral states in
the hospital newborn nursery, 1996 - aprut n Neonatal
Network, 15:45-54).
Begley Sharon-Music on the Mind-Newsweek, 24-072000, pp 50.: Nou nscuii discern muzica. Cnd ambientul
este umplut cu acorduri consonante i intervale perfecte,
acetia rd. Iar cnd se fac auzite disonanele i intervalele
micorate/mrite, acetia reacioneaz dureros.
Dr. Jayne Standley de la Florida State University a
realizat un dispozitiv care produce muzic de leagn i care este
declanat n momentul n care bebeluul suge. Experimentele
sale au artat c cei nscui prematur, cu deficiene la supt, au
nvat s sug n foarte scurt timp cu scopul a obine muzica de
leagn.
Robert Lee Hotz - Times, 13 decembrie 2002: Pruncii
la numai 4 luni prefer intervale majore i minore (de tere
suprapuse) dect intervale disonante (secunde, septime).
Cercetrile publicate n Psychology of Music (1998) i
Neurological Research, (1998) confirm c muzica poate
mbunti gndirea spaial-temporal a copiilor i c elevii
implicai prin programa colar n studiul muzicii obineau note
mai bune la istorie, limbi strine i dovedeau un comportament
social mai bun. (Overy, K de la Univ. Sheffield, UK, n Can
music really "improve" the mind?, aprut n Psychology of
Music, 1998, 26:97-99, i Johnson J. K., Cotman C.W., Tasaki
C.S. & Shaw G.L. n articolul
Enhancement of spatial-temporal reasoning after a Mozart
listening condition in Alzheimers disease: a case study, n
Neurological Research, 1998. 20:666-672; Roberta Konrad,
profesoar la UCLA, n Empathy, Arts and Social Studies,
Dissertation Abs.: Human. & Soc. Sci., 60, pg. 2352 - 2000).
Un studiu al Fundaiei Rockefeller a artat c elevii
instruii n muzic au cea mai mare rat de admitere la Medicin
(66,7%) i la Biochimie (59,2%). Japonezii care sunt cotai n
p. 110
ealonul de vrf n matematic i tiine, au muzica introdus n

curriculum-ul lor ca o disciplin major n clasele 1-9.
Reader's Digest, n articolul semnat de David Mazie,
"Music's Surprising Power to Heal" (nr. 8 din 1992), arat c:
muzica stimuleaz secreia de endorfine i de imunoglobulin
salivar A (S-IgA agent preventiv i vindector).
Koger, S. M., Chapin, K. and Brotons, M. (1999) n Is
music therapy an effective intervention for demential A metaanalytic review of literature. J. Music Therapy: 36, 2-15:
Un studiu efectuat asupra 336 de bolnavi psihici (demen) a
scos la iveal faptul c muzica are un efect remarcabil n
tratarea bolii.
Iat i alte cteva nume cu rezultate semnificatice n
aplicarea muzicoterapiei: Dr. Arnd Stein; Verdeau-Pailles J.;
Willms H.; Sivadon; Schmoltz A.; Pfeiffer H.; Wunderlich S.;
Hayashi N.; Chambliss C.; Inselmann U.; Tang W.; Reker T;
etc.
Muzica are rol i n calmarea durerilor. Muzica are un
impact pozitiv important n calmarea durerilor cronice, se arat
ntr-un studiu american, publicat n Journal of Advanced
Nursing, potrivit BBC News Online". Recent, au fost confirmate
de o echip de cercetatori americani de la Cleveland Clinic
Foundation efectele relaxante ale muzicii. Acetia au testat
efectele muzicii pe 60 de pacieni care sufereau, de foarte muli
ani, de dureri cronice.
Bolnavii care au ascultat muzic cel putin o ora pe zi au
raportat o scdere a nivelului durerii cu 21% si al depresiei cu
25%, comparativ cu cei care nu au ascultat muzic.
Pacienii care au participat la realizarea studiului
sufereau de osteoartrit, proble-me ale coloanei vertebrale i
artrit reumatoid de cel puin ase ani. Marea majoritate a
declarat c durerea le afecteaz mai mult de o parte a corpului,
fiind continu. Dintre cei care au ascultat muzic, jumtate au
avut voie s-i fac propria selecie de melodii, iar cealalt
jumtate a ascultat o selecie realizat de cercettori.
"Rezultatele noastre indic faptul c muzica a avut un efect
semnificativ prin reducerea durerii, a depresiei i prin
creterea sentimentului de putere", a declarat Sandra Siedlecki,
de la Cleveland Clinic Foundation.
Studiile anterioare referitoare la efectul muzicii au scos
la iveal faptul c ascultarea unor melodii relaxante, timp de 45
de minute nainte de culcare, poate mbunati calitatea
somnului cu 30%. Prin intermediul muzicii ne putem modifica
radical viaa i putem atinge echilibrul sufletesc.
Muli oameni cred ca muzicoterapia este doar o muzic
ambiental, lent, plicticoas. Ei bine, aceast muzic include i
fragmente dinamice necesare deblocrii unor energii din
anumite zone. De multe ori este necesar o muzic antrenant
pentru dinamizare.
Muzica nu este doar un suport ce ne conduce spre stri
sublime. S nu ne atam prea mult de cale (muzic) i s uitm
elul (pe DUMNEZEU).
Prin muzic spiritual se obine linite i armonie
interioar. Tensiunile nervoase dispar fulgertor. Se amplific
iubirea altruist. Pulsul se normalizeaz, inima se relaxeaz,
obinndu-se starea de calm luntric. ntr-o audiie profund
apar stri de contiin foarte nalte. Toate gndurile i agitaia
mental se topesc n armonia muzicii spirituale. Cercetrile
privind experimentarea acestei muzici au confirmat rezultate
excepionale.
Muzic
Muzic
Chiar dac nu ne concentrm atenia asupra muzicii, ci
doar o audiem, efectele apar instantaneu, dar de scurt durat.
Dac reuim s ne concentrm atenia asupra muzicii,
atunci efectele sunt uriae i ne aduc beneficii imense.
METODA PRINCIPALA
Se realizeaz mai nti consacrarea ctre DUMNEZEU
TATL. Apoi ne pregtim
tim pentru a audia muzica respectiv; audiia va
fi realizat stnd pe un scaun, cu coloana vertebral dreapt, cu
palmele aezate n jos pe genunchi i cu ochii nchii pentru o mai
bun interiorizare. n acest mod se realizeaz o mai bun pe
percepie n
plan subtil. Dac palmele sunt aezate n jos, pe genunchi,
g
atunci
sesizm o anumit
t senzaie de stabilitate. Dac palmele sunt aezate n
sus, pe genunchi, atunci vom sesiza o senzaie de plutire.
Cei care sunt foarte obosii sau bolnavi
lnavi se pot aeza pe podea
(nu n pat) pe spate, ct mai relaxai, cu picioarele uor deprtate ntre
ele i minile pe lng corp, cu palmele orientate n sus, cu ochii
nchii. Vom rmne astfel pe tot parcursul
sul auditiei. n final mulumim
lui DUMNEZEU TATL.
PUTEREA MUZICII SPIRITUALE (BENEFICE) CONST N
FAPTUL C EA SE ADRESEAZ DIRECT SPIRITULUI. ACEASTA ESTE
O CHEIE DE CARE CEL CU ADEVRAT NELEPT SE VA FOLOSI !
ATENIE !
E MINIME, PRIN
CEI CARE DORESC S AIB REZULTATE
MUZICOTERAPIE, TREBUIE S TIE C ORICE METOD
ME
PREZENTAT ARE EFECT NUMAI DAC DUREAZ MINIM 20
MINUTE, ZILNIC.
V invitm s participai la un curs practic de muzic

ezoteric ce include i muzicoterapie, meloterapie, sonoterap
sonoterapie,
vocaloterapie, ritmoterapie. Acest curs se adreseaz celor care
doresc s se transforme rapid n sens benefic, s cunoasc
tainele efectelor muzicii spirituale, s neleag
neleag ce este muzica,
modul n care ea acioneaz i efectele pe care le genereaz. Vor
fi prezentate metode naturale, fr efecte secundare, de
tratament i vindecare spiritual. Se vor utiliza boluri tibetane,
overtonuri, clopote tibetane, diapazoane, monochorduri,
instrumente cu corzi, instrumente de suflat, sintetizatoare
electronice.
Important: prezena la acest curs nu necesit pregtire
muzical anterioar. Cursull practic de Muzicoterapie se
desfur sptmnal. Telefon contact: 0740175237.
www.muzicoterapie.ro
PRIMII VIOLONITI II NATEREA

MUZICII PENTRU VIOAR
Nina MUNTEANU - Iai
Abstract:: The road traveled violin until today originated in the
island of Ceylon, during King Ravano, who lived thousands of
years ago. Ravanastronul, ancestor of the violin reach Italy and
passes through successive changes to the contemporary form of
the violin, due to artisans luthiers in 17-18
18 centuries. Violin is
loved fast. With the evolution of its performers and increase the
number of compositions dedicated to her. The appearance of
this instrument in Baroque music world cause specific forms
and genres, which will be the basis further development of
music, violin being considered like queen of instruments.
p. 111
Keywords:: violin, baroque, ravanastron, instrumental music,

performer composer.
Dup Epoca de aur a polifoniei vocale din cadrul
Renaterii, a urmat n istoria muzicii o perioad de
dezvoltare a artei instrumentale. nflorirea acestei arte are
loc n timpul Barocului, ntre anii 1600-1750,
1600
i atinge cote
maxime n compoziiile lui Bach i ale lui Haendel.
bservm n acest timp o efervescen n dezvoltarea i
perfecionarea construciei instrumentelor muzicale n
paralel cu tehnica utilizrii lor. Interpreii care le
mnuiau cu miestrie erau nsui com
compozitorii. Prin opera lor
asistm la mbogirea scriiturii muzicale i a repertoriului, fapt
ce a dus la apariia de noi genuri i forme, care pun n valoare
posibilitile
ile tehnice i expresive ale noilor instrumente. Un
exemplu elocvent l ntlnim n culegerea
legerea de Sonate i Partite
pentru vioar solo sau n cele dou volume de 24 Preludii i
Fugi pentru Clavecinul Bine Temperat, ale lui J. S. Bach.
Instrumentele consacrate n timpul acestui curent muzical
sunt rezultatul unui ndelung proces de dezvoltare i cutri, de
utilizare a unor intrumente premergtoare. Un strmo viorii
este luta.
Folosirea ei ca i instrument de acompaniament a muzicii
vocale a dus la apariia unor noi genuri muzicale, omofone,
utilizate n paralel cu cele polifonicee specifice Renaterei, cum
ar fi: frottole, piese de dans, piese cu caracter instrumental liber.
Printre cei mai timpurii compozitori ce au determinat nflorirea
artei lutei n Italia n secolul XVI sunt: Francesco Canova da
Milano-1497-1543; Francesco dii Bernardo Corteccia 1504
15041571; Andrea Gabrieli 1510-1586;
1586; Giovanni Gabrieli 15571557
1612; Salomone Rossi 1570-1630;
1630; Paolo Quagliati 1555
1555-1628;
Biagio Marini 1597-1665;
1665; Tarquinio Merula 1590-1665;
1590
Luca
Marenzio 1554-1599;
1599; Maurizio Cazzati 1620-1677;
1620
Giovanni
Battista Vitali 1632-1692;
1692; Tommaso Antonio Vitali 1663
1663-1745;
Giuseppe Torelli 1658-1709;
1709; Giovanni Battista
Bat
Bassani 16571716 i alii.
Instrumentele care folosesc arcuul n producerea sunetelor
au fost folosite din cele mai vechi timpuri. Strmoul viorii,
ravanastra, este instrumentul folosit n India de mii de ani. Prin
transformri repetate i succesive
uccesive care au variat forma i
dimensiunile instrumentului pn s-aa ajuns la marea familie a
violelor, nmulind sau reducnd numrul corzilor, ss-a ajuns n
secolul al XVI-lea
lea la un instrument de tipul viorii, aparinnd
nc familiei violelor. Vioara see desprinde astfel din rndul
violelor avnd o talie mai mic care permitea inerea ei sub
brbie, i avnd numai patru corzi, n loc de cinci, acordate n
cvint, fapt care i mbogea posibilitile tehnice i expresive.
i arcuul a suferit transformrii care au vizat supleea i
flexibilitatea baghetei prin form i lungime.
Dezvoltarea muzicii instrumentale n paralel cu
perfecionarea tehnicii cntatului la vioar, i confer acesteia
un rol din ce n ce mai important att n orchestr ct i ca
instrument solist. Perfeciunea la care a ajuns vioara astzi este
datorat n cea mai mare parte meterilor lutieri italieni din
secolul 17-18.
18. Calitile sale expresive deosebite precum i
agilitatea tehnic pe care o poate desfura i-au
i
adus renumele
de regin a instrumentelor. La acest renume au contribuit att
meterii lutieri italieni Stradivari, Amati, Guarnieri, ale cror
instrumente sunt foarte cutate i preuite pn n zilele noastre,
Muzic
Muzic
constituind rariti, ct i compozitori ca Torelli, Corelli,
Vivaldi, J. S. Bach, Haendel.
n aceast perioad ncep s se contureze formele muzicale
ciclice, sonata da camera, sonata da chiesa, suita, concertul
instrumental i concerto grosso care au la baz construcia
monotematic, unitatea intonaional, la care se adaug o bogat
ornamentaie a liniei melodice.
Dac Italia este leagnul viorii i al muzicii nscute odat
cu ea, influena sa se resimte n toat Europa, n raport cu
condiiile economico-sociale i culturale din diferite ri. n
Paris, Londra, Dresda sau Viena, influena italian a stimulat
talentul nativ local, existent n mod firesc n fiecare ar, la
fiecare popor.
n Frana, vioara a avut o existen original. Destul de
timpuriu francezii s-au artat foarte interesai n noul instrument
att n practic ct i n teorie. Curtea regilor Franei a comandat
foarte de timpuriu viori din Italia. Bineneles c Frana nu
dispunea atunci de muzicieni de talia lui Corelli, Veracini,
Locatelli, Vivaldi sau Tartini care fcuser epoc n Italia. Este
adevrat c n Frana pe la mijlocul secolului al XVII-lea a
existat un Rege al violonitilor Roi des Violon, iar dezvoltarea
artei viorii s-a fcut n mare msur cu sprijinul direct i
asistena curii regale. Creterea popularitii baletelor curii,
ncurajate de Caterina de Medici, a dus la formarea unor
orchestre mari, cum ar fi cea denumit Cele 24 de viori ale
regelui. Dup unele mrturii ale contemporanilor, sunetul
acestui ansamblu era de o putere i frumusee inimaginabile.
Vioara se impunea ca regina instrumentelor. Acest ansamblu a
primit status oficial nc din 1626 acordat de regele Ludovic al
XIII-lea.
n timpul lui Ludovic al XIV-lea muzica i artele au cunoscut
o nflorire i mai mare. Printre primii compozitori de muzic de
camer se numr Giovanni Battista Lulli venit din Florena,
care i-a luat el nsui numele de Jean Baptiste Lulli, 16321687. La vrsta de 14 ani vine n Frana ca biat de serviciu, n
casa unei familii aristocrate, unde rmne pn la vrsta de 20
de ani. Aici a avut posibilitatea s-i dezvolte talentul su
remarcabil de muzician i dansator, vioara devenind
instrumentul su preferat pe care i-a nsuit-o singur. n 1653
ajunge n serviciul regelui, ctignd favoarea suveranului prin
tot ce fcea n domeniul muzicii. Astfel la cererea sa, el a primit
permisiunea de a organiza o orchestr numit orchestra micilor
viori ale regelui, format din 21 de instrumentiti. Aceast
orchestr cnta propriile lui compoziii, care aveau mare vog la
Curtea din Versailles. Dup relatrile contemporanilor, Lulli era
un virtuoz violonist. Ambiia sa era ns nu s fie un remarcabil
solist ci s aib cea mai bun orchestr de teatru din Europa.
Cum el conducea repetiiile sale cu vioara n mn, evident c
realiza precizia i puritatea n execuia muzicienilor i n special
o perfect uniformizare a trsturilor de arcu n
compartimentele coardelor, de aceea fiind mult admirat. n
felul acesta, Lulli a fcut mult pentru dezvoltarea orchestrei i n
particular a seciei de coarde. Lulli moare la 55 de ani datorit
unui accident: n timp ce dirija orchestra a czut, s-a rnit la
picior i a murit din cauza unei cangrene. Maiestrul era protejat
i acceptat de Rege, fiind magnific cnd interpreta la vioar i
dirija orchestra de violoniti.
Creaia lui, alturi de a altor compozitori de la curtea
Franei, cum ar fi Charpentier, Cambert, Francois Couperin, dar
p. 112
i a lui Purcell la curtea Angliei, au mbogit i au impus n

istoria muzicii genul baletului de curte i a operei-balet.
O nflorire deosebit cunoate muzica instrumental
reprezentat n Germania de Pachebell, Schutz, Kuhnau,
Telemann, iar n Italia Vivaldi, Vitali, Alessandro i Domenico
Scarlatti, Corelli.
Informaiile despre Corelli sunt puine iar mare parte
din viaa sa este necunoscut. Conform poetului Giovanni
Mario Crescimbeni, care l-ar fi cunoscut bine pe compozitor,
Corelli a studiat muzica iniial sub ndrumarea unui preot din
oraul nvecinat Faenza i apoi la Lugo, nainte de a se muta
la Bologna n 1666. Un centru cultural la vremea respectiv
Bologna avea o coal prestigioas de violoniti asociat cu
Ercole Gaibara i elevii si, Giovanni Benvenuti i Leonardo
Brugnoli. Exist informaii conform crora Corelli ar fi studiat
cu maetrii violoniti precum Benvenuti, Brugnoli, Bartolomeo
Laurenti i Giovanni Battista Bassani. Dei acest fapt este
plauzibil din punct de vedere istoric, informaia rmne
neconfirmat, la fel ca i informaia conform creia contraltistul
papal Matteo Simonelli l-ar fi nvat pe Corelli compoziie. O
remarc fcut de Corelli unuia dintre protectorii si sugereaz
faptul c educaia sa muzical s-a bazat exclusiv pe vioar.
Caracteristicile compoziiilor pentru vioar ale lui Corelli
sunt: expresivitate melodic, ornamentaie bogat mai ales n
frazele cadeniale ale lucrrilor, velocitate i viruozitate, toate
acestea demonstrnd imaginaia sonora bogat a unui profund
cunosctor a resurselor tehnice i expresive ale viorii. Lucrrile
sale sunt i azi un punct de ncercare pentru interprei, prin
dificultatea lor violonistic. Un exemplu concludent l constituie
lucrarea La Follia, n care variaiunile temei cuprind o sum a
tehnicii violonistice de mn dreapt i de mn stang care
redau expresivitatea discursului melodic .
Concertul cu un singur solist, unde acesta poart un
dialog cu orchestra a fost
inaugurat de italianul Giuseppe
Torelli (1658-1709), compozitor italian. El se impune ca
deschiztor de drumuri n istoria Concertelor pentru un singur
instrument cu acompaniament de orchestr. El ajunge la
alternana de trei micri, o parte lent cantabil fiind ncadrat
de dou pri cu micarea rapid (model asemntor uverturii
italiene din concepia contemporanului su Alessandro
Scarlatti). Aceasta este forma ce se va impune n desfurarea
concertului solistic pn n zilele noastre. De aici reies primele
concerti care se afirm clar n culegerea op.8 publicat
postum n 1709, cnd vioara se desparte de grupul concertino,
fiind instrument solist, avnd ca acompaniament un ansamblu
orchestral restrns. Concertul n re minor pentru vioar,
orchestr de coarde i cembalo op.8 este considerat ca fiind
primul concert solistic cu acompaniament din istoria genului.
Torelli a conturat trsturile exterioare, a stabilit forma i
principiul concertului pentru solist, dar intensitatea expresiv
caracteristic acestui gen se observa ncepnd de la Vivaldi.
Vivaldi este unanim considerat a fi compozitorul care a
dat cea mai mare strlucire genului numit concerto, n
perioada barocului. De altfel, o analiz n gril concerto a
ntregii creaii vivaldiene, ar putea constitui argumentul
principal al ideii spiritului concertant care traverseaz de la un
capt la altul nu numai creaia sa instrumental, dar i cea de
scen sau religioas.
Concertul baroc de tip vivaldian va cunoate o dezvoltare fr
precedent i se va extinde cu repeziciune i n restul Europei,
Eveniment cultural
prin
creaiile
iile
unor
compozitori
ca Jean-Philippe
Rameau (Frana), G.Ph.Telemann,G.Fr.Hndel i J.S.Bach (Ger
mania).
Dintre cele 350 de concerte scrise pentru un instrument
strument solo cu
coarde, peste 230 sunt pentru vioar. Alte instrumente solo pe
care le folosete
te Vivaldi sunt: fagotul, violoncelul, oboiul,
flautul, viola damoure, o vioar adoptat s sune ca o trompet
maritim, block-flte i mandolin.
Prin creaia sa instrumental, Antonio Vivaldi a
exercitat o influen
puternic n dezvoltarea ulterioar a
muzicii concertante, n clasicismul vienez, prin reprezentan
reprezentanii
si cei mai de seam : Haydn, Mozart i Beethoven. Cuceririle
vivaldiene n domeniul creaiei
iei instrumentale nu au avut un
impact doar asupra genurilor crora acestea li se adresau n mod
direct (respectiv concertelor sau sonatelor) ci asupra muzicii
baroce n ansamblul ei, nct pe bun dreptate se poate vorbi
despre un anume spirit concertant vivaldian care a revolu
revoluionat
i a animat ntreaga creativitate muzical baroc veneian i
european.
Alturi de aceti mari compozitori i totodata
strlucii interprei amintim i alte nume rmase n istoria
muzicii, care au mbogit
mbogit repertoriul violonistic: Pergolesi,
Veracini, Tartini, Locatelli .a.
Evoluia viorii parcurge un drum ndelungat, din insula
Ceylon de pe timpul regelui Ravano, de unde se trage numele
instrumentului ravanastron, strmoul viorii, ppn la meterii
lutieri italieni din sec. 17-18,
18, a cror oper a rmas desvrit
pn n zilele noastre. Compozitorii interprei ai timpului, tot de
origine italian, i valorific ntreg potenialul tehnic i expresiv,
fcnd ca acest instrument s fie preluat cu rapiditate la toate
curile regale ale timpului, devenind nu doar un instrument
indispensabil practicrii muzicii, ci regina instrumentelor, pn
n zilele noastre.
Bibliografie:
SRBU, Ion Vioara i maetrii ei. De la origini pn azi, Ed. Porto-Franco,
Franco, Galai, 1994;
FIRCA, Gheorghe Dicionar de termeni muzicali, Ed. Enciclopedic, Bucureti, 2010
Wikipedia.org
eztoare cultural la Hu
Hui
Lohanul 7 ani mpreun
(2007 2014)
Paul -Vlad MERLAN
MERL
Hui
Pentru a marca trecerea celor 7 ani de apariie
apari
a
revistei cultural - tiinifice Lohanul, colectivul redac
redacional
i-a propus s organizeze un cadru cultural festiv menit s
adune o mare parte dintre colaboratorii i cititorii fideli
acesteia.
Pe parcursul dezbaterii culturale s-au
au pus n eviden:
eviden
-
Bilanul
ul celor 7 ani de existen a revistei huene;
Lansri de carte, recenzii, preri, sugestii .a.
Oferirea unor diplome de excelen
colaboratorilor
revistei Lohanul, a sponsorilor generoi
i ct i a
p. 113
coordonatorilor de programe artistice dedicate

evenimentului cultural;
Program artistic: grupul de fluierai
fluiera de la coala nr.
1 Mihail Sadoveanu, grupul de muz
muzic folk de la
Clubul Elevilor,, colindtori tradi
tradiionali .a.
Prezidiul manifestrii culturale (de la stnga la dreapta): D.

V. Marin, V. Crcot, Lina Codreanu, Vicu Merlan
Evenimentul cultural a avut loc mari

i 23 decembrie 2014, ora
11.00, la Biblioteca Municipal Mihai Ralea Hui,
Hu Sala de
Lectur.
n deschiderea manifestrii a vorbit prof. Alina Tudose, director
al instituiei gazd a evenimentului, care a prezentat programul
manifestrilor, a vorbit despre instituia pe care o conduce i
despre invitaii de marc prezeni, a transmis urri i felicitri.
Bine ai venit la ultima manifestare gzduit de Biblioteca

municipal Mihai Ralea din Hui! M bucur c suntei
alturi de noi, ntr-un
un numr destul de mare, dac avem n
vedere perioada Srbtorilor de iarn n care ne aflm.
ntlnirea de azi se datoreaz mplinirii a 7 ani de la apariia
primului numr al Magazinului cultural Lohanul, o revist
important care a ajuns la numrul 32! Acesta este! Nu l
prezint eu, ci l voi lsa pe dl prof. dr. Vicu Merlan, cel care se
ocup de apariia
ia acestei reviste. V informez c aceast
manifestare va avea mai multe pri: dl Vicu Merlan va face
bilanul celor 7 ani de existen a revistei Lohanul, vor fi
lansri de carte, recenzii, discuii, se vor oferi Diplome de
excelen. La sfrit va fi un mic program, artistic oferit de
d
copiii de la Clubul elevilor din Hui i de la coala ,,M.
Sadoveanu. Felicitri d-lui
lui Vicu, amfitrionul acestei
manifestri, cruia i urez mult putere de munc i tuturor v
dorim Srbtori fericite, a afirmat directoarea Bibliotecii
municipale din Hui.
Srbtoritul i amfitrionul manifestrii, Vicu Merlan, a
prezentat i argumentat drumul revistei de la stadiu de revist i
pn la cel de magazin cultural tiinific.Doresc ca
manifestarea de azi s fie o eztoare n care s prindem
aspecte de cultur,
ltur, aspecte dintre cele pe care le trim i
luptm zi de zi; lupta noastr de zi de zi nu este numai pentru a
mnca i pentru necesitile fizice, mai e nevoie i de cultur!
Eveniment cultural
Mergem sub auspiciile a 7 ani, mpreun!, deoarece revista
Lohanul a urcat datorit colaboratorilor.
Participani la Manifestarea cultural

Muli dintre d-str ai colaborat, colaborai sau vei colabora la
aceast revist. D-voastr suntei cei care dai un suflu nou
revistei i o ncrcai cu mult trire. n cei 7 ani, am trecut de
la stadiul de revist, la cel de magazin pentru c prindem foarte
multe domenii, istorie, literatur, geografie, medicin i multe
altele. Revista Lohanul a ajuns la numrul record de 290 de
pagini, pornindu-se de la 20 de pagini! i se numete magazin
cultural tiinific. La numrul 32, de astzi, am numrat 85 de
colaboratori, din care jumtate suntei n sal. Peste 100 de
articole! Au colaborat peste 20 de profesori universitari, civa
academicieni, oameni care au neles c noi, aici la Hui, chiar
facem cultur. Am ajuns la cele 22 de domenii, cte sunt astzi
n revist, pornind de la cele din 2007 care erau doar ...5!.
Moment artistic
Pentru participanii fizic la eveniment, un virtual ca mine,
dificil deplasabil, dar prezent cu inima i gndul, ntlnirea a
vrea s fie prilej de alte avnturi, pentru c trebuie s
recunoatem, Lohanul nostru este o prezen care v i ne
onoreaz, mrturie a muncii unor oameni care trecnd i
consemnnd prezentul, tiu s i viseze frumos, luminos, dovad
soarele de astzi...
Felicitnd pe inimosul realizator al Lohanului nostru, care este
un neobosit fertil, Vicu Merlan, fac acelai lucru pentru ntreg
colectivul redacional, dar i pentru noi trudnicii de pe margini,
ntrebndu-ne, cnd au trecut anii? i, fr a ne oprim la
rspuns, s facem, dragi colegi i priteni, ca Anul de Mine s
fie i mai plin de roade bune!
Pentru cei prezeni fizic ori cu gndul la eztoarea care, iat,

ne face mari, Ion N. Oprea, v zice s avem sntate i bucurii
pe parcurs tot att de mari cnd vom deschide LOHANUL
mine, scris de suflete mari. Succes la Srbtoarea de azi.
La muli Ani!
Jurnalist N. I. Oprea (Iai)
Membrii Societii de Geografie, filiala Brlad-Hui: V.
Crcot, C. Vasluianu, G. Brad
eztoarea cultural 2014, la mplinirea a apte ani
nseamn o maturitate care colecteaz multe realizri, cu
sperane spre altele adolescentine...
p. 114
Eveniment cultural
foarte activ i ndrznesc s spun c mai calc pe urmele mele!
N-o s spun c este cel mai valoros, acolo e i Teo Codreanu
(nc-odat ... prietenul meu!), cel mai valoros eminescolog! Dar
sunt unii dintre colegii lui care reuesc n mai multe domenii!
Vicu reuete n arheologia lui, mai ales s scoat cartea asta,
care rmne ca document al trecerii lui i a multor alii. Este i
Monografia comunei Buneti-Avereti. nainte de a vorbi
despre mine, am vrut s vorbesc despre Vicu pe care-l apreciez
cu ct minte i ct suflet am! () Prof. dr. Dumitru V.
Marin
Municipiul Hui se remarc nu numai prin vinurile, viile i viticultorii de excepie, ci i prin manifestri deosebite ale
spiritului local i naional, prin personaliti marcante ale
culturii i prin aceast instituie cultural de prim rang, care
este Biblioteca Municipal Mihai Ralea, excelent condus de
un director eficient i dinamic. La finalul anului trecut,
instituia huean de cultur a organizat un veritabil eveniment
cultural complex i care ar face cinste oricrui centru cultural
din ar.
ntr-o sal excelent amenajat i n faa unui public nu foarte
numeros, dar select i bun cunosctor al fenomenului cultural,
prof. dr. Vicu Merlan, cunoscut i apreciat personalitate a
istoriei i a urbei moldave, a fost srbtorit, mpreun cu
excepionala sa revist ,,Lohanul, la mplinirea a 7 ani de la
prima apariie. Cu aceast ocazie au fost i patru prezentri de
carte ale unor autori consacrai i recunoscui, nu numai n
ar: prof. dr. Vicu Merlan, prof. dr. Theodor Codreanu, prof.
dr. Dumitru V. Marin, prof. Lina Codreanu, prof. Aurel Cehan
i I. N. Oprea. La ampla manifestare au luat parte conducerea
Societii de geografie, filiala Brlad, scriitori, artiti, cadre
didactice, elevi i iubitori de tiin i cultur. Jurnalist Val
Andreescu Meridianul de Vaslui
Grupul de fluierai condus de nv. I. Vasiliu

Stimai prieteni, haidei s petrecem cu vorbe! S ne bucurm
de prezena fiecruia n parte i de toi la un loc! () Am venit
aici s-l mbriez cu sufletul pe Vicu Merlan! Brbatul acesta
mai are copii i nevast, mai are i obligaii la catedr, mai
merge i scormonete pmntul, tie s fac! Este un personaj
p. 115
Prof. Lina Codreanu, important om de cultur i autor de

volume literare, publicist i profesor eminent a prezentat
aspecte importante ale revistei Lohanul, a vorbit despre
importana cultural a municipiului Hui n cadrul culturii
naionale i a prezentat o parte din volumele personale i dintre
cele scrise de prof. dr. Theodor Codreanu, mare personalitate a
culturii naionale.
Stimai participani, mulumesc pentru c suntem mpreun!
Am iniiat n revista Lohanul o rubric anual de mare folos
pentru dumneavoastr dar i celor care in cont de apariiile
editoriale din ar. Aceast rubric prezint autorii i
creaiile pe care le-au adus n faa lumii. A zice c nu e de
mirare c ntr-un spaiu att de benefic culturii, aa cum este
Huul, chiar dac este un orel micu, cu tent patriarhal, cu
ambiii municipale, dar eu zic, cu toat convingerea, c aici
este un centru al lumii, o ,,capital de cultur i trebuie s fim
mndri c suntem n acest spaiu. Am constatat c n anul ce a
trecut au fost 19 apariii editoriale n zona noastr, nu-i de ici
de colo, iar dac o adaug i pe cea de ieri, cartea d-lui prof. V.
Calistru ajungem la cifra 20, dar revista era deja editat.
La srbtoarea revistei Lohanul au vorbit, au recitat i au
adresat urri de via lung, felicitri i prof. Vasile Crcot;
prof. dr. Viorel Rmboi, prof. Georgel Bradu, prof. tefan
Plugaru, ec. Aurel Cehan. Micii artiti hueni, prezeni la
manifestare i-au adus contribuia lor muzical la programul
unei srbtori importante a unei reviste, prin coordonatorii: I.
Vasiliu, Luminia Mandrea, Relu Onea. Iar acetia au fost
rspltii cu o mas bogat cu fructe, produse de patisrie,
produse animaliere, sucuri .a., oferite cu generiozitate de
sponsorii: Alex Filip, Valeriu Ciupilan, Virgil Stoica, Alina
Pricop, crora le mulumim pe aceast cale.
Literatur
Literatur
Biblioteca public
Rivelina Vali GHIURU
GHIUR
Hui
ntr-un
un timp al reformei, biblioteca este locul unde se
deschid toate ansele pentru a afla, a cerceta, a ti; locul
celor ce, situndu-se
se sub semnul concurenei i al
competiiei valorilor, aspir s fie cei mai buni, pentru c
aicii se mplinete acel drept al omului, care este accesul
universal i liber la informaie.
sistm n continuare la profunde schimbri n
societatea noastr, att la nivel local ct i la nivel
naional, cu implicaii directe asupra creterii
impactului bibliotecii
ibliotecii publice n cadrul comunitii. Biblioteca
public rmne instituia cu cele mai mari disponibiliti n
facilitarea accesului liber i nengrdit la informaie, la
cunoatere i la nvare a tuturor categoriilor de ceteni.
Biblioteca poate fii prima i ultima iubire - rodnic,
netrdtoare, unic, singura minune a lumii, o lume care a putut
fi creat n apte zile, o bibliotec se nate nencetat, de
de-a lungul
mileniilor, este eternitate salvat de la risipire. Este amiaz a
spiritului i a sufletului,
letului, prin ea suntem sau nu suntem, venim
de undeva i mergem undeva, plecm sau ne ntoarcem cu
fiecare carte citit, cu fiecare informaie descoperit.
Pornind de la cartea Legile ospitalitii a lui Jacques
Derrida n care Stpnul casei, neavnd altgrij mai presant
dect aceea de a face s strluceasc propria
propria-i bucurie pe
chipul oricrui oaspete venit..., l ateapt cu nerbdare n
pragul casei pe strinul pe care-ll va zri aprnd la orizont ca
pe un eliberator. i, abia zrindu-l apropiindu-se
se din deprtare,
el se va grbi s-ii strige:Vino degrab nuntru, cci m tem
pentru fericirea mea..., biblioteca se poate transpune n
ipostaza stpnului casei care se bucur de oaspetele venit.
Oaspetele nostru trebuie s-i
i gseasc o parte din ffericire aici,
n mijlocul crilor, n universul informaional pe care biblioteca
il pune la dispoziie. Pentru cititorul de orice vrst, o bibliotec
este acel spaiu ideal care l sustrage de la treburile i grijile
zilnice, de la trecerea timpului necrutor.
utor. E o memorie n
continu dezvoltare, acumulnd tot timpul noi informaii, o
memorie salvat de la ruin. n locul acesta magic se revars
cele mai nobile dintre nsuirile omeneti:nelepciune, umor,
ironie, nelinite, erudiie, seriozitate, speran
sau exuberan.
Este parte integrant a procesului de formare, instruire, educare,
rspunznd cerinelor de lectur, recreere, studiu. Exercit un
important rol n orientarea intelectual, n informarea i
meninerea gustului pentru lectur, pentru studiu,
stud
n scopul
acumulrii unui bagaj de cunotine i informaii proprii pentru
fiecare utilizator. Argumentul cel mai puternic n favoarea
frecventrii unei biblioteci este c n depozitul ei gseti mii de
cri care i ofer tot ce posed n legtur cu tema care te
p. 116
intereseaz. Altfel spus ntregul material de informare de care

un om nu se poate dispensa, l gseti cu siguran aici.
Informaia i accesul la informaie reprezint o condiie
esenial a progresului, aceasta a revoluionat modul de gndire,
gnd
a revoluionat societatea.
Mai mult informaie nseamn mai mult cunoatere i
dezvoltare att personal ct i a societii n care trim.
Importana bibliotecii n aceast er a informaiei, din punct de
vedere social, este mult mai mare, ea transformndu-se
trans
dintr-un
focar de cultur ntr-un
un centru de informare cu multiple
valene n care schimbarea este o caracteristic a vieii de zi cu
zi. Biblioteca devine o instituie de protecie, un loc n care obii
servicii gratuite, promte i actualizate
ate n timp real, dar i
informaii stocate n cri dea lungul timpului. Implicarea
bibliotecilor ca instituii de cultur este evident, ele pot oferi
un mediu deschis oricui n aa fel nct cultura informaiei i
comunicrii trebuie s nceap din bibloteci.
loteci.
Mircea Eliade scria: Cetim ca s trecem examene (lectura de
studiu), ca s omorm timpul (lectura de placere) sau cetim din
profesiune (lectura informativ). Lectura ar putea fi un mijloc
de alimentare spiritual continu, nu numai un instrument de
informaie sau de contemplaie. Cartea, ca element component
al culturii unui popor, face parte din acele bunuri a cror valoare
crete datorit relaiei pe care o are cu cititorul. Este cel mai
complet depozit al inteligenei omeneti, nmagazinnd ntre
n
filele ei cunotine, informaii, sentimente, fapte care rmn
intacte un timp nedefinit, biblioteca ajutnd prin rolul ei la
meninerea acestora. Lectura este un instrument ce dezvolt
posibilitatea de informare, de comunicare ntre oameni, de
formare i modelare de personaliti, de cunoatere, nelegere,
de realizare a propriilor aptitudini. Satisfacia utilizatorului
provine din facilitile de informare, ambiana confortabil,
ntmpinarea amabil, varietatea fondurilor i a serviciilor.
Interesaii de probleme profesionale, de studiu, cercetare dar i
de suflet, avnd i folosind posibilitatea de a recurge la mijloace
de informare diferite, utiliznd acum i noile tehnologii cu care
biblioteca le vine n ntmpinare.
Astfel biblioteca public este rezultatul efortului creator al
oamenilor de a pstra, de a stoca, a prelucra i transmite
informaii pertinente, att celor ce triesc astzi, ct i
generaiilor viitoare. Este o invenie de cpti a umanitii,
chiar i atunci cnd s-au
au produs abateri de la umanism, prin
nclcarea libertii, demnitii umane, accesului la cultur,
solidaritate sau ntrajutorare, regsirea ss-a fcut prin
redescoperirea tezaurului cultural aflat unde altundeva dac nu
n bibliotecile publice. Biblioteca este locul unde regsim
tradiia, dialogul, respectul, tolerana, valorile morale ale unui
popor.
Biblioteca a fost punctul de unde a nceput dezvoltarea
universului cu tot ce nseamn el i va fi n continuare pentru
multe generaii de acum nainte.
Literatur
Literatur
Greeli gramaticalee frecvente n limba
romn. Topul greelilor gramaticale
fcute de romni
Ioana NICOLESCU Bucure
Bucureti
Romnii fac multe greeli gramaticale fiindc romna
este o limb cu multe forme flexionare ale cuvintelor, spun
lingvitii.
tii. Pe scurt, la fel ca n latin, conjugarea verbelor,
acordurile, diferitele forme de pronume sunt att de multe
i de diverse, nct de multe ori apar confuzii.
stfel, n topul greelilor gramaticale frecvente n limba
romn sunt dezacordurile, spun
un specialitii. Greeli
gramaticale frecvente n limba romn: aaz, nu
aeaz Spre exemplu, muli romni nu tiu c verbul a
aeza se scrie, la persoana a treia, aaz, nu aeaz,
spune profesoara de limba romn Ecaterina Stanca, de la
Colegiul Naional Tudor Vianu din Capital. De multe ori
aud persoane care spun i-ar
ar place n loc de i
i-ar plcea,
fiind vorba de condiionalul optativ care se formeaz de la
infinitivul verbului. O alt problem este pentru muli
imperativul negativ care
re se formeaz tot de la infinitiv. Taci!
- Nu tcea! este corect, n loc de Nu tace!. Un alt exemplu
ar fi Nu te complcea ntr-oo situaie umilitoare! n loc de Nu
te complace ntr-oo situaie umilitoare!. De asemenea, romnii
au o problem cu tiin/contiin,
iin/contiin, pe care le mai scriu cu un
singur i", a explicat Stanca. Greeli gramaticale frecvente n
limba romn: i-urile
urile care ridic probleme Profesoara a mai
atras atenia c unele persoane mai scriu tu tii" cu un singur
i", ceea ce nu este corect, verbul a ti" are doi i" la persoana
a II-aa singular, indicativ prezent i conjunctiv prezent, forma
afirmativ i forma negativ. O alt problem pe care am
ntlnit-oo este la genitivul dativ singular, care se formeaz de la
nominativ plural.
al. Spre exemplu, corect este regulamentul
ordinii, nu regulamentul ordinei. De asemenea, unii romni
nu tiu c atunci cnd un adjectiv este trecut n faa
substantivului, acesta preia articolul, adic ochii albatri
devine albatrii ochi. i la pronume
ronume au probleme, spre
exemplu, nu prea se tie c eu nsumi, la feminin este eu
nsmi, iar noi nine este noi nsene", a mai spus
profesoara. Muli romni folosesc greit i prepoziia pe. n
limba romn, pronumele relativ care cu func
funcie sintactic de
complement direct trebuie s fie nsoit de prepoziia pe,
explic specialitii. Alte greeli gramaticale frecvente n limba
romn A aduga aici i exemplul mult-folositului
folositului am luat la
cunotin. Formularea corect este am luat cunotin (de
ceva), dar mi s-aa adus la cunotin (ceva). De asemenea,
servici este greit! Cuvntul acceptat de norma literar este
serviciu, la fel i chitar (nu ghitar), chiuvet (nu
ghiuvet), igar (nu igare).Romnii spun su
suntem la
restaurant, servim ceva, dei nu servesc nimic, doar mnnc.
Osptarul este singurul care servete. La fel, auzim (chiar i
la TV), despre ultimile zile v-a
a ntreba, spunem aceste
ultimi zile de var sau aceste ultime zile de var? Dac
Dac ai
ales a doua variant, atunci trebuie s spunei i ultimele zile
de var. Nu mai discutm despre celebrul din mijlocul
cuvintelor. Puini au neles c se scrie rencarnare, nu
rencarnare, rennodare, nu rennodare,
ennodare, renviere, nu
p. 117
renviere.
nviere. i asta pentru simplul motiv c acel re este doar
un prefix ataat unui cuvnt care ncepe cu , i aa trebuie s
rmn. C tot veni vorba, cnd scriem cu doi n i cnd cu
unul singur? Simplu: dac vrei s scriei n n faa unui
cuvnt, trebuie doar s verificai dac acesta ncepe cu n
atunci litera n se dubleaz. Adic: nod, nnoda, nor, nnora.
Dac nu este vorba despre un n adugat, ci cuvntul n sine
ncepe cu acest grup de litere, nu-ll dublm pe n: not (ot nu
este un cuvnt), nvestitur (vestitur nu este un cuvnt),
nceptor (ceptor nu este un cuvnt), a explicat Mihaela
Apetrei, senior trainer pentru Public Speaking i
Comunicare. De ce facem greeli gramaticale i cine dicteaz
normele lingvistice
Contactat de Adevrul", lingvistul
Alexandru Nicolae de la Institutul de Lingvistic al Academiei
Romne a explicat c incidena greelilor gramaticale este mai
mare n romn fiindc este o limb cu acord bogat", adic
exist mai multe forme flexionare
re ale cuvintelor. El a explicat
c n toate limbile vorbite exist abateri de la limba standard /
dialectul dominant, ns specificul cultural e diferit de la caz la
caz, iar normele lingvistice sunt, n general, dictate de ctre
Academii. Academia Romn
n a fost nfiinat chiar cu scopul
special de a da o gramatic (Gramatica Academiei), un dicionar
(Dicionarul-tezaur
tezaur al limbii romne) i de a stabili i
reglementa ortografia. Academia francez are sarcini
asemntoare. Deci, exist un cadru instituional
institu
bine-definit
prin care se difuzeaz reguli/norme prin coal i prin alte
instituii , deci populaia e educat n spiritul respectrii unor
norme lingvistice. De aici i grija public pentru o exprimare
ct mai curat, adic mai apropiat de normele date de
Academie. n schimb, n alte ri, normarea se face prin lucrri
de autoritate (scriitori, traducerea Bibliei, nu neaprat prin
instituii). De exemplu, Academia britanic (mai tnr dect
Academia romn), nu are atribuii n normarea li
limbii engleze.
O prim normare - oarecum informal, ntruct nu a fost
propus ntr-un cadru instituional - a englezei a reprezentat
reprezentat-o
traducerea bibliei comandat de Regele James (King James
Bible / Version). Ca sa conchidem, de aici i diferena de
percepie
pie diferit a abaterilor de la norm n culturi diferite", a
explicat lingvistul. Puini romni, dispui s recunoasc faptul
c au nevoie de susinere n ciuda faptului c, aparent, romnii
sunt preocupai s se exprime corect asta spun cutrile SEO
i moda lansat de cunoscutul m-ta
ta are cratim-,
cratim puini sunt
cei dispui s fac eforturi reale pentru a se corecta. i mai
puini sunt dispui s recunoasc faptul c au nevoie de
susinere n acest sens, c nu se exprim corect sau c fac
greeli gramaticale
ramaticale frecvente n limba romn. Am lansat, acum
mai mult de un an, un newsletter dedicat mediului de afaceri,
pentru corectarea celor mai frecvente greeli gramaticale i
eliminarea clieelor, a vorbelor goale. Statistic, doar 2% dintre
companiile vizate
zate n campania de lansare au ales s se aboneze
(ce-ii drept, companii mari, cu mii de angajai, care i-au
i
neles
rolul i responsabilitatea n susinerea vorbirii corecte), adic o
rat normal de rspuns, nici mai mare, nici mai mic dect n
cazul altor
tor produse. Fr un angajament real, dorina de a vorbi
corect romnete rmne doar o mod care va trece, ca oricare
alta. arat i Mihaela Apetrei, senior trainer pentru Public
Speaking i Comunicare i blogger Adevarul.
Literatur
Literatur
CALENDAR AL PERSONALITILOR
PERSONALITI
OMAGIATE N APRILIE
1. Octavian Goga 1 aprilie 1881
2. Alexandru Al. Philippide 1 aprilie 1900
3. Hans Christian Andersen 2 aprilie 1805
4. Emile Zola 2 aprilie 1840
5. Fnu Neagu 5 aprilie 1932
6. Romulus Vulpescu 5 aprilie 1933
7. Emile Cioran 8 aprilie 1911
8. Camil Petrescu 9 aprilie 1894
9. Maria Banus 10 aprilie 1914
10. Barbu tefnescu Delavrancea 11 aprilie 1858
11. Leonardo da Vinci 15 aprilie 1452
12.Gala Galaction 16 aprilie1879
13. Anatol France 16 aprilie 1844
14. Ion Vinea 17 aprilie 1895
15. Calistrat Hoga 19 aprilie 1848
16. Charlotte Bronte 21 aprilie 1816
17. Veronica Micle 22 aprilie 1850
18. Gib. I.Mihescu 23 aprilie 1894
19. William Shakespeare 23 aprilie 1564
20. Eugen Jebeleanu 24 aprilie 1922
21. tefan Audustin Doina 26 aprilie 1922
22. Gheorghe Tomozei 29 aprilie 1936
MAI
1. Mihai Ralea 1 mai 1896
2. Sigmund Freud 6 mai 1856
3. Orson Welles 6 mai 1915
4. Lucian Blaga 9 mai 1895
5. Laureniu Ulici 9 mai 1943
6. Mihail oholov 11 mai 1905
7. Constantin Ciopraga 12 mai 1916
8. Titus Popovici 16 mai 1930
9. Honor de Balzac 20 mai 1799
10.Tudor Arghezi 21 mai 1880
11.Horia Zilieru 21 mai 1933
12.Ileana Vulpescu 21 mai 1932
13. Tudor Arghezi 21 mai 1880
14. Arthur Conan Doyle 22 mai 1859
15. Garabet Ibrileanu 23 mai 1871
16. Vladimir Streinu 23 mai 1902
17. Eugen Simion 25 mai 1933
HAIKU-uri
uri aforistice pe tema iubirii
Corneliu VLEANU
VL
- Iai
De te nati din iubire,
Cu iubire vei muri.
Ce destin fericit!
*****
Iubire prin care spunem totul
i ziua i noaptea
i-n eternitate.
*****
Te citesc ca pe un poem
De dragoste, noaptea,
Cnd plpie lumina unei candele.
*****
Dulce e lacrima
Izvort din dragoste:
O sorbim ca pe un elixir.
*****
Zmbetul tu, iubito,
Dimineaa i seara
E leac pentru sufletul meu.
*****
Mi-ai druit inima,
O srut, iubito,
Mereu, mereu, mereu...
*****
Flcri ard n iubire
Ca magma vulcanului:
Prjolesc totul.
IUNIE
1.Tomas Hardy 2 iunie 1840
2. Nicolae Iorga 5 iunie 1871
3. Ion Marin Sadoveanu 15 iunie 1893
4. Virgil teodorescu 15 iunie 1909
5. Erich Segal 16 iunie 1937
6. A.E.Baconsky 16 iunie 1925
7. George Clinescu 19 iunie 1899
8. Aurel Baranga 20 iunie 1913
9. Jean Paul Sartre 21 iunie 1905
10. Franoise Sagan 21 iunie 1935
11. Alexandru Odobescu 23 iunie 1834
12. George Orwell 25 iunie 1903
13. Nicolae Blcescu 26 iunie 1819
14. Antoine de Sant-Exupery 26 iunie 1900
15. Dorin Tudoran 30 iunie 1945
p. 118
*****
Dorul de prima iubire
Nu-i cenu, ci jar.
Arde mereu i nu se stinge.
*****
Soarta ne-a dat ntlnire:
Eti a mea, sunt al tu.
Cine ne va despri?...
*****
Mi-a luat foc inima
Precum cerul cnd soare rsare.
Tu i-ai dat foc, iubito?
*****
Diadem de stele
i ofer n ziua nuntirii.
O vei primi?...
Literatur
Literatur
*****
Trimit zorii
S-i mngie visul.
M vei iubi?...
*****
n sufletul tu, iubito,
Nu am putut intra mereu.
Trgi uneori zvorul.
*****
Ochii ti sunt senin de cer,
n lumina lor m scald.
Nu mi-e team de abis.
*****
Lcrmioarele s-au nscut
Din iubirea pierdut.
Cine a plns din dragoste?...
*****
De atta iubire
Focul s-a stins.
Vntul spulber cenua.
*****
Tremur sufletu-n mine
Ca frunza-n adiere de vnt,
Cnd iubirea intr n inim.
*****
M caui din totdeauna,
Eu, cel plecat spre tine,
Dar nu m ajungi.
*****
Iubirea este trandafirul
Care-i desface bobocul
n dimineaa cu rou.
*****
Livada a nflorit,
Vom face un pat din petale,
Ne vom iubi sub privegherea stelelor.
*****
Vino mai repede la mine
i spune-mi ce vrei.
Te atept cu o floare.
*****
Vino spre mine
n ceasul de tain.
Timpul va sta n loc.
*****
Mi-ai ntins mna
i-am prins-o ca pe o floare.
Ce fericit sunt!...
*****
Visul cu tine m-a prsit?
Unde s te caut?
Nu cunosc niciun drum.
Erai n stare
Petru ANDREI - Brlad
Erai n stare ca s-mi ceri i luna,
Scrisorile s i le dau pe toate
i inima rnit, de se poate,
S mi te uite pentru totdeauna.
Dar dragostele-n veci nu sunt uitate
Chiar de se-abate-asupra lor furtuna
Tot mai rmne, dintre toate, una
i-n bezn-apar ferestre luminate.
Mi te pstrez ntr-o fotografie
i, peste ani, ea-i o dovad vie
C m-ai iubit cum n-ai iubit pe altul.
mi e de-ajuns
ajuns cnd stau seara pe trepte
Ca gndul nspre tine s se-ndrepte
i amintirile ncep asaltul
S ai
*****
N-am vrut s pleci...
i, totui, m-ai lsat
n abisul existenei.
S ai n viaa ta o pasiune
i timpul tot care i prisosete
Judicios tu mi i-l folosete
i nu-i ngdui vreo slbiciune.
*****
Cald i dulce e dragostea
n intimitatea sufletului:
Dac e curat!...
Cu toat fora inimii iubete

Dar ai nevoie i de-nelepciune
De-aceea spune-n oapt-o rugciune
Cnd necuratul mi te ispitete.
*****
Muli ndrgostii
i declar iubire venic:
Oare e adevrat?...
S-i ngrijeti cu dragoste poiana

i s nu lai s creasc buruiana
C i sufoc florile dudul.
p. 119
Literatur
Literatur
Ia-i zborul tu ameitor spre stele
i-alung toate duhurile rele
C, de nu eti atent, te-nghite hul.
Compatrioi
Compatrioi, ce scurt ne e viaa
i plin de necazuri cteodat
Dar, dac este binecuvntat,
La geam se-arat ,,Bun dimineaa!
Cnd soarta noastr pare blestemat,
Ndejdea-n floare-i picur dulceaa
i soarele ndeprteaz ceaa
i luna plin noaptea-ntunecat.
Acum, cnd marea vieii-i mai senin
i, tainic, se scald n lumin.
V spun condescendent, senin n cuget:
,,Trecnd peste dezastre i ruine,
Reinei o pova de la mine
Fii fericii! V rog frumos din suflet!
Dac citesc?
Dac citesc? Mi-i foame de lectur
i nu e zi s nu citesc o carte
Iar alteori de dou-trei am parte
i nu doar din nevoia de cultur.
Un altul altfel vremea i mparte
i n-are bani pentru literatur
Dar eu mi iau i pinea de la gur
Slujind cu cinste una dintre arte.
strivindu-ne epoca
unde am cldit sperane contingente
n boabe naive de fasole.
Seva ce a ngropat o mare nflcrat sub gene
drm imperiul naufragiat din inim,
eu strig parc de un mileniu
c visele mint nc de la zidirea luminii
i le spun nsngerndu-le graia:
Voi niciodat nu v-ai
i izbit nici mcar
o secund de valurile somnului meu!
n noaptea aceea
n noaptea aceea ncovoiat n destin
plngerile erau pieile cinilor
tbcite de propria-mi singurtate
pierdut prin ruinele Isarlkului,
cuvintele unui poem nescris
oscilau frenetic ntre degetele
muzelor mute i galbenul toamnei
stins n luna zdrenuit din asfalt
vela vzduhului lipit de cosmos
sprgea suspinul mlatinilor celeste
absorbit de cenu, blnda Euterpe
zdrobete o scnteie latent
sub pleoapa irealitii
i-aprinde n sine luxuria
versul mbrcat cu veminte
minte transparente
ine ntr-un punct exorcizat
fantezia pur din vorbe
i cteodat danseaz menuet
cu Euterpe n cana unde mi-am uitat
ceaiul s-i viseze rcirea.
E o adevrat odisee
La fel ca dragostea pentru-o femeie
Ce-i las amintiri pe toat viaa.
O stea
Alexandru VLCU
M-atrage mult mai mult ca o cadn

Cnd zile-ntregi eu stau cu cartea-n mn
i deseori m-apuc dimineaa.
Vis
Marian HOTCA - Baia Mare
n urma amurgului
umbrele nfloresc amintiri calcinate;
noaptea i
i pune cuvintele pe bigudiuri japoneze,
lsnd stelele slobode
n cerul suspendat de iluzia
unei planete.
Gndul a amorit n tcere
i m tem c vidul convex
o s cad pe noi
p. 120
E noapte afar,
E noapte trzie
i luna rsare
i vntul adie.
n doi pe crare,
Prin bezna pustie,
Eu ies la plimbare
Cu-a mea poezie.
Pe cer mii de stele,
Din nimbi se ivesc,
optesc ntre ele,
Apoi ne zmbesc...
Dar, iat c, una,
O stea lucitoare,
Privindu-ne-ntruna,
Sclipete mai tare.
Literatur
Literatur
-Tu, stea lucitoare,
Mi-ai dat poezia,
Ai rupt-o din soare,
S-o port pe vecie.
O port, cci mi-i drag,
M simt fericit,De tine m leag
Al ei infinit.
Iar tinerii se in la bra

Din zori i pn-n sear,
Sorbind aroma cu nesa,
Nectar de primvar.
Mam
Tamara CHETRAN - Hui
COPILUL I SOARELE
Te iubesc Mam,
Te vreau lng mine
S-i fiu mereu sprijin,
S-i dau doar iubire.
ntr-o zi din luna mai,

Cald, luminoas,
Un copil cu pr blai
A ieit din cas.
E ziua ta Mam,
i spun te iubesc,
C sunt i eu Mam,
Vreau s-i mulumesc!
i i-a-ndreptat spre cer,

Gingaele-i brae
i strig din rsputeri,
Cum i strig fraii.
S-i bucuri nepoii

Cu cntecul tu,
S-i bucuri copiii
Tu tii mereu!
-Soare, mndru i frumos,

Vino mai aproape,
Vino lng mine jos,
S te scalzi n ape.
La muli ani MAMA !
S m joc cu raza ta,

Cald, strlucind,
Faa s mi-o vd n ea
Ca ntr-o oglind.
-Nu pot, drag, copila,
S vin jos, la tine,
S zburdm pe-acel ima,
Ori n apa lin.
Nu vin jos, nu te mira,
Nu vin, frioare!
Cine altul va-nira
Raza-mi pe ogoare?
PRIMVARA
Deschidei uile mai larg,
Cci vine primvara,
Ghearii lunecoi se sparg,
Ies ghiocei afar.
Curg nectarul
Iai
Elena OLARIU Rducneni, Jud. Ia
Ieri, la radio, spicherul, cu agrij anuna norodul:
n noaptea dintre ani, nscutu-s-au
au copii mai muli de
Parte brbteasc!...
Mama, legnndu-i
i trupul ostenit de ani;
Ca pentru sine, bolborosea n barb: cnd fete multe are anul,
Nectarul curge nencetat. Rzboiul estaproape ns de
Fetele s-or nate mai puine...
De ce vorbeti din vremuri de demult, mmuc!?
Acest secol, mai mult sau mai puin religios,
ntinde mna celui aflat la ananghie; unde vezi
Rscoalntre semeni, mai ales, de undaceste vorbe
De pripas??? Se tie, planeta, s aib echilibru,
D sorii prunci prin mame fete i biei,
Viaa s dinuie i nu amestecuri de arme...
Din streini, stropii strvezii,

Lucind zglobii la soare,
Ca nite boabe argintii
Se-atern pe trotuare.
Curg nectarul cules de albin, mierea topeasc

Ura din suflet Mama divin, dragostaduc
i bobul de gru din anul acesta, bogat!...
Din biguitul btrnei am neles c-aa visat ceva
cev
ru peste noapte i visul, ntre somn i trezie
continu; biata!! gndirm, viseaz sicrie i-n
i loc de
podoabe cu lumnare i ervet zrete ntruna
sicrie, mai mult sau mai puin nnegrite de vreme...
Pmntul soarbe nsetat,

Zpada cristalin,
Stau psrelele la sfat
Pe-o rmurea-n grdin.
Ieri, spicherul, la radio, anun: spre rsrit, continu lupta:

Mama, femeie btrn, legnndu-se
se ntr-una-i
ntr
continu
Proorocirea: vestalele de-altdat s-au
au dus, poporul e singur;
Sfnta Maic-ii n ceruri, cin sa plng aici pe pmnt!?
p. 121
Literatur
Literatur
Pmntul, rebegit din sete de ap, plnge prin crpturi;
i schimb
chimb pmntul direcia, dealurile coboar,
Apele i-ascund izvoarele, grnele- din piciare-ss
Mncate de carii...
Mmuc, zice fiica cea mic, pltit-ai
ai obol nainte de
Pate , pentru noi toi. Ce-nseamn,
nseamn, tainaceasta?
Cine-i ceru s dai vamnainte de vreme?!...
...btrna, aintindu-i privirea spre-oo pat de soare,
Nori negrii ascunznd-o de ochiul profan,
ntinse o mn, apoi pe cealalt, atingnd neantul
Printr-o nevzut u...
Fuse unul odat

Claudiu M. FLORIAN
Fuse unul odat-ntr-o gean de veac,
ce ajunse s cread c-i pas.
De bogat ce era sta tot timpul srac,
cultivnd, optimist, amintiri pe arac,
s-i pofteasc strbunii la mas.
Ba mai mult, se-apuc s dea lumii rva
despre viaa ce fost-a odat,
i aflase destui de la sat i ora
ca s-l cread, ei, calmii, pe el, ptima,
c-ar putea s-o nvie pe toat.
i se puse pe treab n fapt i-n gnd,
adevrul cercnd s-l gseasc,
nruitele ziduri la loc ridicnd,
de sub dnsele viei dup viei adunnd.
Dar uit pe a lui s-o triasc.
Mai am
Murmur gndurile
Veniamin BO
BOOROGA Hui
Murmur gndurile,
optesc adncurile,
Deschide-n mine
Calea spre bine.
Vin s m-aline
Printre ruine,
Gnduri senine
Ascunse-n mine.
Caut din timp,
S iau n schimb,
Clipe sublime
Spre noi destine.
Pun temelie
Care s-mi fie,
Treapt ce suie
Spre venicie.
S ne rugm
S ne rugm
S-avem credin,
S ne iubim
i-n suferin.
S ne rugm
Cu pocin,
S ne smerim
Spre biruin.
Din sev am venit i din tulpin,

i floare-am fost pe creasta mea de drum.
Dar m adun din rmuri, acum,
i m ndrept din trunchi spre rdcin.
S ne rugm
Cu inima fierbinte,
Ca s-mplinim
Depuse jurminte.
Mai este timp! Nu-i vremea de plecare.

Mai am s sorb i s redau lumini.
Mai am s fiu nectar i s fiu spini
i fructul meu s-l las spre nfruptare.
S ne rugm
Cu suflet blnd,
Cu mintea-n cer
Tot cutnd...
Cltoresc strbunii mei n mine.

i priponesc s-adaste. Le dau glas
ca s-i auzi, copilul meu. i-i las
i m adaug lumii lor, prin tine.
S vin harul
S vin harul,
S m inspire,
S-mi poarte versul
Spre nemurire.
S nasc gndul
Versuri mai bune,
S-mi trimit cntul
Curat n lume.
p. 122
Literatur
Literatur
Prin poezie
Vreau s trezesc,
Noi sentimente
De dor ceresc.
pentru el......
l......
Crina BRA
CIOBOTARIU - Rducneni, jud. Iai
Lumina nvierii
srut-m, srut-m
ca i cum
lumea asta
ar cdea n pcat!
srut-m ca i cum
asta ar fi ultima
ta rsuflare
i apoi..iar i iar
srut-m din celula
n celul punte
peste mine..s
fie atingerea ta!
Lumina Sfnt a nvierii

Coboar la Mormntul Sfnt,
S dea o ans primverii,
ntregii lumi de pe Pmnt.
Se bucur azi omenirea
C-i mntuit prin Cuvnt,
Hristos i-a mplinit menirea
Prin ridicare din mormnt.
Rsun cnt de biruin,
Hristos a nviat din mori,
Trim minunea prin credin,
Vedem n Rai deschise pori.
pentru ...el..
Se aprinde-n inimi bucuria,

Iertai suntem prin jertfa Sa,
Iisus ne d azi chezia,
C noi prin El vom nvia.
Bucuria noastr cea de toate

oate zilele
Roxana Andrei - Iai
Tatl nostru cel din ceruri,
Cnd Cuvntu-a fost a-L scrie,
N-a muiat pana-n cerneluri,
Ci-n Divina Bucurie,
Din iubire pentru cele
Prevzute-n venicie,
Ca s aib toate-n ele
Darul Lui de Bucurie.
Din Lumina Necreat
Care-n veci n-o s pleasc,
Bucuria le-a fost dat
Tuturor ca s-o sporeasc.
singur n noapte
visul m ine
de mn,
optete
acorduri
din ultima sear
erai cu mine!
eram cu tine!
eram lumina
n adncul nostru
zmbeam fiecare!
azi....
suntem
plecare din
ine...din mine..
n fiecare!
doar visul...
nu doare!
pentru ..EL
nu pleca,
zgomotul
pailor ti
va lsa
urme n inima mea
att de adnci
nct nici un vnt
nici o furtun
nu va matura
durerea lor!
pentru ...EL
i cnd toate vor fi Unul,

ntr-un ceas de venicie,
S primeasc Tatl Bunul
Darul lor de Bucurie.
p. 123
am adunat
toate clipele
n care
mi-ai vorbit!
am sczut
toate clipele
n care
ai tcut!
am rmas goal
pe o stnc
ca o floare
Literatur
Literatur
ratur
de col
uitat de
drumei
strivit
de "a fi"sau
"a nu fi"!
n care
tu nu eti!
i nu vei fi!
poi s priveti aa la Cer

ca necatul la suprafaa apei
nimeni, dar nimeni nu-i
i ntinde o mn
poi s priveti aa la Cer
ca la o estur fin de stele
cu care moartea-i acoper ochii
nimeni, dar nimeni nu-i
i ntinde o mn
pentru ..EL
i ne-am minit
n noapte
ct o ran
i ran a minit
ca un cuit...
ne-am fost
unealt
i unealt
mare...
i marea
muntele
a nscocit!
s-ar fi nscut
din ea
ca o fclie
i-a prsit-o
fr echivoc
din cauza
iubirii ei adnc
el s-a nlat
cu mintea
n...neloc!
Dumnezeu locuiete la ultimul etaj

ntr-un Cer fr scri
Disconnect
i dac pic serverul mai sunt poet?
i dac pic brusc internetul n toat lumea
cine va mai auzi de mine?
mi-ar plcea s se dea o lege
prin care s se interzic poezia n locurile publice
s te duci n locurile special amenajate
cu un creion i o foaie de hrtie
s scrii numai pentru tine
ca i cnd poezia ta
ar fi un inel de logodn
sau o promisiune de iubire
Dintr-un singur gnd

Ionu CARAGEA Oradea
este atta poezie n jurul meu
nct niciodat nu voi avea timp s o scriu
tot ce vd, tot ce ating
sunt cuvinte pline de via
iar foaia de hrtie
este cimitirul alb
n care mi ngrop deseori
amintirile
este atta poezie n jurul meu
nct pixul se mpotrivete s scrie
trebuie s moar ceva n mine
trebuie s pierd ceva la care
am inut foarte mult
voi ucide ntreaga lume
dintr-un singur gnd
mi va curge o singur lacrim
este atta moarte n jurul meu
i att de mult via
n aceast poezie!
Cer fr scri
p. 124
i mai poi s priveti aa la Cer

ca la tavanul vecinului de deasupra
care se uit la tavanul vecinului de deasupra
mi-am rnit sufletul pe hrtie

ntr-o balt de cuvinte
tu i spui clieu
deeu sau pur i simplu vorbrie
n timp ce poezia este o trecere de pietoni
ntre via i moarte
sau un mistre fugrit de alice
ntr-o pdure virgin
ceea ce scriu nu-i o simpl ndeletnicire
nicire
ci o dedicaie pentru Dumnezeu
care uneori i pune palma
pe frunte, femeie
chiar dac viaa nseamn un spital
n care oamenii te trateaz
cu pastile de sictir
n timp ce moartea inventariaz suflete
dac ar pica internetul
a merge cu picioarele
ele goale prin rn
s simt trupul rece al naintailor mei
sau m-a tunde zero
s nu-i dea nimeni seama
ct de frumos ninge
Literatur
Literatur
a renuna la aceast vorbrie
i i-a trage un ut
acolo unde te doare cel mai tare
s-i art ct de mult te iubesc
i domnete n miez de noapte, de la 11 la 1

atunci cnd visez
i triesc adevrata realitate
lumea se neal, visele sunt hardcore
nu suntem toi puternici
m-am nscut pe Google

toat lumea tie
i tot caut, tot caut locul
n care s m spovedesc
s ducem n spate povara

de a fi orfani n generaia happy
nu am iphone dar am personalitate
citesc cri nainte s vd filme
nu cred n nimic dar nu sunt atee
Apoteoz
Vlada BUNESCU Hui
am o vntaie sub ochi
pare c timpul m-a lovit din plin
m-am cutremurat
mi-a distrus dou vase de snge
care s-au manifestat succesiv
i contradictoriu
ca un paradox universal.
am nvat s aud cuvintele din priviri
i s smulg rsetele cu cletele din pmnt
n minte mi-a crescut un stejar
pe care m car
cerul e de plumb
nu l pot ine
nu exist criz de fericire
depresie sau anxietate
eu nu exist fr flcrile din care m-am nscut
i n care-am s pier.
am un deert uscat n creier
sufl rafale de vnt, l strnesc
nu pot stinge furtuna cu furtunul
tcerea e de aur
tu eti un om de nimic
m trangulezi cu vorbe i sufoci cu nefapte
sunt sluga aproape-cuvintelor
i-a liniei de telegondol dintre minile noastre bolnave.
Suntem ntr-un spital de nebuni
suntem singurii normali
iubirea apocaliptic ne ine n via, lumea e rea
rde de noi i de palmele noastre transpirate
de igrile fumate pe nersuflate
i de orele pe care le petrecem la morminte
plngnd cadavre. E inuman s rmi n urm
sunt o statuie de cear cu un mecanism ce
bate ritmic de aizeci de ori pe minut
pulseaz
lseaz un nectar vital vampirilor prin nite canale
ce duc nicieri, sunt o capcan
un labirint al sntii mentale
bisericile m deprim, am vzut cndva

o fptur criogenizat pe vecie
am trit mai mult singur
sunt propria mea mam
m strng singur n brae cnd plng
sau iau o not mare
e cumplit s plngi la unu noaptea
s
de dor i de groaz, dar mai ales de lips
afar sunt copii nerecunosctori i goi
aura mea vibreaz
nu o las s plng
mi pare c m degradez
scriu prea mult i-mi
i dezintegrez n bucele i piese de melodii
n mpucturi i care mortuare,
n lumnri i obraji ngheai
de frig i de fric
iubirea dintre doi oameni e fals
ne iubim doar propria persoan
e ceva normal, e instinctul de supravieuire
ne minim c avem nevoie de alt trup
i suflet
avem nevoie de noi nine s ne srutm
de noapte-bun
s ne lum adio, s aducem omagii
s nfruntm ntuneric i bezn etern
ne natem i murim singuri
de ce n-am tri la fel?
nu putem?
e poetic s fii mizantrop, piroman
i izolat, s venerezi linitea i pacea
din romanele lui Tolstoi
m-am nscut n generaia greit.
Simt c am patruzeci i am obosit
urechile mi-s temple
buzele altar, fac exorcizri
am un demon n mine
"realitatea"
ntoarce-te la mine
mi ies din trup dou seturi de membre

paralele cu universul din care vin
p. 125
Literatur
Literatur
Stupore
Luca CIPOLLA - Italia
Si ritrasse per un istante
e si vide trafitto da un raggio
ad altezza di stomaco,
del timido poeta non restava nulla,
un muni lo invit ad osservare
e a capire
e per rispetto, a tacere.
Si lev le scarpe
e il tappeto gi aveva speso la sua forma:
sotto di lui tutto parve illusione,
le ore si disgregavano e diventavano sabbia,
quanti granelli o similgocce,
tutto era sparso nell'etere,
una clessidra rotta,
tutto era gioco, gi, una prova,
gli attori si tolsero i costumi di scena
e lo spettacolo alla sua naturale conclusione
comunque da festeggiare,
n vincitori n vinti
soltanto..
Stupoare
Se retrase pentru un moment
i se vzu strpuns de o raz
la nlimea stomacului,
nimic nu mai rmnea din poetul timid,
un muni l-invit s observe
i s neleag
i din respect, s tac.
Se descl
i covorul consumase deja forma lui:
sub el totul pru o iluzie,
orele se dezagregau i deveneau nisip,
ct de muli gruni sau cvasi-picturi,
totul se rspndise n eter,
o clepsidr spart,
totul era joc, tocmai, o prob,
actorii i scoaser costumele de scen
i spectacolul concluziei lui naturale
oricum de srbtorit,
nici nvingtori nici nvini
doar..
L'ultima profezia (a Peter Deunov)
Non cadr un capello dalla testa del giusto,
la schiena del gatto
rivolta a oriente,
fragole al desco
dell'ultima profezia
stravolta dal nonsense,
una scheggia di vetro
p. 126
ora diamante
che sapr recare
effetto farfalla
il vento a favore,
setoso di sabbia.
Ultima profeie (lui Peter Deunov)
Nici un fir de pr nu va cdea din capul neprihniilor,
neprihni
spatele pisicii
ndreptat spre orient,
cpuni la masa
ale ultimei profeii
rsturnate de nonsens,
o schij de sticl
diamant acum
ce va ti aduce
efectul fluture
vntul favorabil,
mtsos de nisip.
Terzo occhio
E dal cancello entrava
polvere di gesso,
nuvole di luce all'ingresso,
pigne abbandonate sulla credenza
e da quest'ingombro
ricavo silenzio
e tutto pare adesso
libero dalla quarta dimensione..
fogli di quaderno a righe
volan dalla finestra
sopra un rigido platano;
soglie erbose
riportano al calore
d'una mano che s'allontana
e notte si scolora
dipinta dalla rosa
divina che accompagna all'uscita
dell'ultima illusione.
Al treilea ochi
i din gard intra
pulbere de ghips,
nori de lumin la intrare,
conuri de brad prsite pe bufet
i de sarcina aceasta
obin linite
i totul arat acum
lipsit de dimensiunea a patra..
foi de caiet cu linii
zboar prin fereastr
peste un platan rigid;
praguri ierboase
readuc la cldura
unei mini ce se ndeprteaz
i noaptea se decoloreaz
pictat de trandafirul
Literatur
Literatur
divin care nsoete la ieirea
ultimei iluzii.
Blu
Palpitano i minuti
nel pomeriggio essudato,
fiori di cicoria
coloran l'aria
e secca nella gola
l'ultima goccia di viinat.
Agata blu il cielo
che dalla stanza s'apre
e spiega il ruolo
che una vita ci diparte.
Cu ochii nchii mi pipi iubirea

ca pe un cerc pe care-l simi
n jurul inimii
fierbinte.
Pe o toamn de brume
Pe o toamn de brume
lumea se coace n coaj,
iese n afara ei s nasc
ngeri fr aripi.
Se crede c e un mileniu de zbor
n faa noastr-n urcu
de-n jurul pmntului rotit
oameni se plimb-n voie.
Albastru
Palpiteaz minutele
n dup-amiaza asudat,
flori de cicoare
coloreaz aerul
i se usuc n gt
ultima pictur de viinat.
Agat albastru cerul
care din odaie se deschide
i explic rolul
care o via ne desparte.
Sub umbre pe ape

Nicolae Vlreanu SRBU
RBU Sibiu
O parte din mine s-a nzpezit
i caut snii trase de vnt.
Anotimpul acesta din trup
soarbe-n inim ochii soarelui,
cealalt parte s nverzeasc de fluturi,
de-n lumin se crap de ziu,
ngroap ntunericul
sub umbre pe ape.
Doamne,
tu m deszpezeti de dureri
m acoperi cu bucuriile amiezii
cnd ceasurile se adncesc o clip
i pornesc mai departe
c-un suspin din timpul prea grbit.
Doar zilele i nopile curg

desfurate dintr-un timp fr capt
ca o ap ce trece din una n alta
i pornit rotund de la nceput
trece prin porturile luminii
albastr ca un cer nnoptat.
Cuvintele
mi fulger gndurile
i mi le pune n memorie sparte ,
s iese n afar i s nasc
o lume mai bun.
Ziua se descrie singur
n clipa fericit nimic nu se descompune,
ziua se descrie singur
pe un platou de filmare al zmbetului
i nu se ntrevede
ceva mai frumos dect chipul tu
care-i
i dubleaz imaginea instantaneu
n suflet i cuvnt.
Nu tiu dac pot s o rein
pn la respiraia urmtoare,
tiu doar c port n memorie cuvntul
nc de la natere
i el rodete.
DOR DE EMINESCU
Teona SCOPOS Iai
M lai fr glas
Stau pe o canapea ntre pereii ti de dor
te aezi lng mine victim-n suflet,
mi spnzuri sentimetele de gt
pn mi termin cuvintele,
m lai fr glas
s te sorb din priviri.
p. 127
Dorul se nate n suflet flmnd Omul i sper i rde i plnge Roat destinul l strnge i-l strnge,
cnd .
Din ieri nspre mine, prin via trecnd
Exist-ntre stele suflete vii -
Literatur
Literatur
Exist-n etern o cald lumin,
Miez de poet cu soart divin,
In lumea cu ngeri, prin stelele mii .
Nicicnd nu a fost un biet muritor,
E om, filozof i vers i gndire Simbolul suprem a tot ce-i iubire,
Cunoatere mult, cu mult trire,
Un OM ntre oameni ... de care mi-i dor.
UNUI POET
nsuirea de a scrie,
Cnd ai ce i chiar i vine,
E-o frumoas plrie,
Mult prea mare ... pentru tine!
Cuvinte cu dor de miez*
DOR DE EMINESCU II
Dor mi este DOAMNE de tei nflorii,
O ap albastr, nuferi i stele ...
Ramuri i psri ce cnt prin ele,
Dou tceri de ndrgostii.
Exist i astzi codri de-aram,
Exist luceferi i cer infinit MIHAI EMINESCU nicicnd n-a murit,
In Univers triete cu ngerii de-o seam.
Numr plopi fr so i frunze ce mor,
E singur Pmntul, dar Universul plin Seara pe deal ... ceru-i senin Cu stele i luceferi petrece n divin
Unde triete venic ... i venic mi e dor ...
SPRIJIN RECIPROC
Val ANDREESCU - Vaslui
Ea l sprijin c-o mn,
El o sprijin cu bani,
C e mai btrn c-o lun ...
Plus vre-o patruzeci de ani!
CUPLUL CE N-A FOST S FIE
Lor li s-au intersectat,
n mod tragico-hilar,
Visul lui curat-curat
Cu al eicurat-murdar!
PRAGMATISM
-i ofer, te rog ai mil,
Inima mea frnt, brav!
-Ce s fac cu ea bolnav,
Ceva trainic n-ai? O vil!
D-REI DOCTOR
Rmn profund ndatorat
C ai fcut s m simt viu
De cte ori m-ai operat
Pe cord i fr bisturiu!
p. 128
tefan MRZAC Iai

1.Cei care ard gazul de poman sunt bucuroi dac scot fum ca
s-i acopere
2.Roznd mult la ciolane ,ii pot
ot crete in loc dini de aur.
3.Avantajul s-aa invaat sa triasca cu jumatatea de adevar care-i
care
convine.
4.Din mica invarteala rezult deseori marea ciupeal.
5.Banul este un organ de sim al materiei din noi.
6.Banii care au devenit saltea, dorm.
7.Binele,frumosul
e,frumosul si adevrul scad aa de mult la unii, inct
acestea nu mai ajung nici pentru spoit.
8.Ce este bun va iei la suprafaa doar cnd va avea i libertate.
9.Un prim pas spre bine este s interpretezi corect rul.
10. Dac te confunzi cu rul,te obinuieti
nuieti a tri din ,,binele
lui.
12.Pe inelept boala il inva s fie sntos.
13.Deseori ignorm bogia de aproape,din noi,cutnd srcia
de departe .
14.Lng agresiune gseti bucurii optite,dorite, cioburi de
bucurii,iar lng bunul simt gseti bucurii vii ,intregi.
15.Bunul sim vorbete de multe ori tcnd i de aceea nu este
auzit de oricine.
16.Pentru bunul sim obiectele din jur sunt vii,iar pentru
nesimire multe fiine din jur sunt nite obiecte.
17.Pentru unii burta devine un mormt viu la purttor.
18.Bunul sim este prea mare ca s incap intr-o
intr gur prea mare.
19.Cnd defectele din noi s-au
au ridicat si au cerut dreptul la
protecie,s-a nscut masca.
20.Este un defect a trata un efect.
21.Dac crpesti efectul , cauza face noi guri.
22Orice
rice cltorie trebuie s fie un drum spre noi.
23.Clcatul cuiva in picioare incepe de la coad.
24.Nu toi ii cnt propria melodie,dar muli cnt melodiile
mtii sau ale altora.
25.Ciocanul needucat poate s devin baros.
26.Cnd ciocanul st lang pix,i
ix,i vine a scrie.
27.Cnd ncepi s cumperi pe alii,ncepi a te vinde pe tine.
28.Sera mnnc viitorul copiilor din ea.
29.Unii fac btturi pe creier deoarece lucreaz mult numai pe
suprafaa lui.
30.Curajul care nu se simte devine tupeu.
Natura din om*
1. Unii cred c devin curai dac i mut petele pe alii.
2 Curiozitatea prefer trasee noi ,iar ignorana uit pe unde a
trecut.
3.Omul are cuvnt dac cuvntul lui are suflet.
Literatur
Literatur
4.Doar dac munceti n ocna cuvintelor poi spune vorbe de
aur.
5.Orice dar poate avea un dar.
6.Si pentru cel delicat,drumul cel mai scurt este drumul ocolit.
7. Demnitatea nu st n gazd.
8.Cnd demnitatea incepe s se joace de-aa avantajul,va fi
nvins.
9.Democraia deschidee rului din noi calea spre convingerea c
acesta are mai multe drepturi dect obligaii.
10.Un paradox al democratiei:aceasta permite ca deseori leciile
s fie date de cei ce trebuie s le primeasc.
11 Pentru cel detept orice lucru complicat este compus
comp dintr-un
numr finit de lucruri simple,iar pentru cel prost orice lucru
simplu este compus dintr-un
un numar infinit de lucruri
complicate.
12. Dinii mi spun c cel ce nu are partener de munc triete
fr folos.
13. Diplomaia arunc nada deseori in buci
uci mici.
14. De multe ori se discut deschis n spatele uilor nchise.
15. Divinul trebuie s ne uneasc,cci materia ne difereniaz.
16. Dorul este o for antigravitaional.
17. Dormind mult n picioare,s-aa obinuit s nu mai gndeasc.
18. Deseori dreptatea are cel mai strmb traseu.
19 .Unii au dreptate,dar nu o gasesc ,iar alii nu au dreptate ,dar
o gsesc uor.
20. ntotdeuna,ntre lumin i ntuneric triesc spini care au
rostul de a apra ntunericul n faa luminii.
turile,n timp ce i optesc obligaiile.
21. Unii i rcnesc drepturile,n
22. De multe ori drumul fr frecare este un drum fr
ntoarcere.
23. Este de preferat o duritate prietenesc dect o moliciune
dumanoas.
24. Unele dumnii n miez sunt prietenii n coaj.
25. n educaie,smna
na rutii intr i pe poarta buntii,cnd
aceasta este prea larg deschis.
26Oare egoismul cnd joac un meci simte spectatorii din jur
jur?
27. Egoismul l hrnim cu avantaje,sufletul l hrnim cu adevr
i iubire.
28.Boala este o terapie de oc pentru egoism.
29. Extremele se cheam,uneori chiar se nasc una pe alta,ca s
se compenseze.
30. Frnicia este omenia mtii.
*Din volumul Cuvinte cu dor de miez,, tefan Mrzac, ed.PIM, Iasi, 2006
Logodna dintre ape

(continuare din nr. 32)
Corneliu LAZR Gura Bohotin, jud. Ia

Iai
Locul se cheam Cotul Vtafului pentru c ntr
ntr-adevr
Prutul face aici un cot larg n form de potcoav i
i-aproape gata
s se taie. Cndva, posibil s-ll fi stpnit cine tie care vtaf i
de aceea localnici l-au
au botezat cu numele acesta
acesta. Si tot ei mai
tiu c aici se face cel mai bun fn din lunc i c tot pe
pe-aici s-o
fi necat cndva mireasa unui prclab din inuturile
nuturile Sucevei.
- Petre vreau s te rog acum ceva !
p. 129
M asculi, nu? Uite, vreau s mergem la biseric i s urcm n

turl... Mi-aa dor s mai vd privesc lunca de sus. i mai las tu
munca mcar azi c uite ce zi minunat ca de var.
- Ce-o s zic btrnul?
- N-o
o s zic nimic! Azi mergem la plimbare i gata. iaa sunt doar patru rnduri i-oo s le aduni tu n alt zi. Mergem
? S-au
au fugrit o bucat de drum pn s-au
s
prbuit n hohote de
rs iar apoi i-au
au prins minile i au intrat n umbra pdurii.
Se ngrmdesc acum unul n altul s ncap n
chenarul aceluiai geam de la clopotni ca s nghit
privelitea, dar nu se ceart pentru ca fiecare dintre ei este
convins c-ar ncpea laolalt i-ntr-un
un corn de capr. Au intrat
n biseric pe u nu pe geam ca-n
n alte vremuri, au ngenunchiat
n faa altarului spunndu-i
i fiecare rugciunea i abia dup
aceea au suit scara de lemn n spiral ctre clopotni. Nu mai
sunt vrbii pe grinzi iar din cte au mai fost pe
pe-aici, nu lipsete
nimic nici
ici mcar paiele. Clopotele stau tot aa epene cu
limbile-nn gur i Petre se bucur cnd le vede la locul lor,
amintindu-i
i de Grigoriu i leahta lui de rcovnici. Biserica
vzut de sus pare acum mai nalt i e drept s se cread aa, c
de la temelie pn la fereastra
reastra prin care mai c se putea intra cu
barca, e ceva distan i nu s-ar
ar putea ajunge fr o scar destul
de lung. De fapt pe ziduri, de jur mprejur, apele i-au
i
desenat
singure nlimile cu past subire de nmol diferit la culoare de
restul tencuielii. Petre n-aa aflat nc cine a luat cercevelele, se
vede treaba c-ii mn de rufctor i de aceea a fcut bine
sptmna trecut c a nfundat fereastra cu scndur.
Cheltuielile de reparaie n-ar
ar fi prea mari, mai ales c nici
picturile nu s-au
au cocovit i pot foarte bine s fie splate.
Duumeaua ns trebuie neaprat nlocuit. Mobilierul,
vemintele i chiar candelabrele nu se vd nicieri cineva o fi
avut grij s le duc le adpost de ape, i
i-acesta trebuie s fie
dasclul ori chiar milostivul printe.
Ana citete pe toaca din clopotni numele a ase persoane
scrise stngaci cu vopsele diferite sau chiar prin zgriere de toi
atia autori, lucru ce se vede i dup caracterul diferit al
scrisului:
a, Stamate Dumitru, Triru
Irimia Dumitru, Boian Catinca,
Marcu, Iancu Agrigoroaie i Ghiorotaru Boris. Pentru c tie
bine semnificaia acestui nscris i gsete aici i numele
socrului ei, se preface c nu d importan descoperirii fcute,
tace i se mut la geamul dinspre miaz-noapte
miaz
cutnd cu ochii
Movila Diavolului sau plopul trsnit. Exist n aceste
locuri obiceiul ca oamenii bnuii de fapte nechibzuite cum ar fi
tlhria, batjocura sau crima, s fie nscrii
n
pe toac ntru
judecata i pedepsirea lor de ctre bunul nostru Dumnezeu. Cele
cteva ceasuri de tihn i linite petrecute aici trec repede i
cnd umbra zidirii se lungete dincolo de gardul ce
ce-o
nconjoar, prsesc sfntul lca nu cu fapta i nici cu gndul
ci numai cu trupul.
Sub malul Prutului n locul numit
mit la stnci, Ana povestete
cum venea ea aici cu mama ei s ghileasc esturile ori s spele
cnepa topit i s-o nire la soare. Si--apoi multe fete de seama
ei fceau aceeai treab de se minunau strinii n trecere dup
interese, mai opresc i la Adptoare unde malul e trgnat
i-abia
abia dup asta se ndreapt spre cas. Crruia ce erpuiete
printre copaci iese la lumin i se lipete de drum pentru ca s
se desprind iari i s intre n linie dreapt pe portia din
fundu grdinii. E vremea asfinitului de soare i ninge cu
lumin roie printre crengile golae ale zvoiului.
Literatur
Literatur
Peste dou zile, mo Ion a nhmat iepele i a cobort
n vale aducnd n buzunarul jachetei plicul mare cu sigiliu i
marc potal roie, iar n fundul corliei o valiz mare jerpelit creia ceva mai trziu avea s-i laude balamalele. La
nceput, Ana a plns de una singur prin toate odile casei pn
cnd mo Ion a luat-o la trei pzete iar apoi s-au pus cu toii pe
otii i palavre c nici la miezul nopii nu i-au gsit hodina.
Drumul la comisariat, unde trebuia s se prezinte a
treia zi dup ntiinare, l-a fcut tot cu mo Ion iar pn n sat
i-a petrecut i Ana rmnnd s-l atepte pe mo Ion aici la
mtua Nastasia pn s se ntoarc. A vrut mult Ana s mearg
i ea la gar dar n-a lsat-o btrnul nici n ruptul capului
spunndu-i c zdruncinturile drumului i-ar face ru i-apoi la
urma urmei desprirea rmne la fel de amar oriunde. Petre ia gsit timp s dea i pe-acas, a stat de vorb cu Maria vreme
de-un ceas, lsnd-o i pe ea nlcrimat, dup care i-a srutat
mna i s-a grbit, c mo Ion ntre timp adpase iepele i-acum
s-a pus pe fluierat ateptndu-l n colul uliei. A privit ndrt
Petre bucat bun de drum pn cnd s-a prpdit satul printre
dealuri, cci iepele hodinit i stule grbeau paii mai mult de
groaza strigturilor dect a biciului. S-au neles nainte s plece
ca Ana s se mute acas la mo Ion ndat ce va cdea iarna i
s se ntoarc dup ce s-o uura de facere.
- Dac-o plesc durerile, i-a zis el lui Iorgu, vzndu-1
c st la chiteal, ce-ai s te faci aici de unul singur mai ales c
asta se poate ntmpla noaptea sau pe viforni. Spune, ai mai
moit pe cineva vreodat? i-au izbucnit cu toii n rs . Are s
se apuce cu Safta de esut lna din pod c i-aa o mnnc
moliile iar tu n-ai s te prpdeti Iorgule i dac fereasc
domnul o s se ntmple, nu-i nici o pagub c de-acum i-ai
mncat mlaiul... Ce-o mai fi vorbit el cu Petre n cru mai
bine de trei ceasuri pn au ajuns n Hui Dumnezeu mai tie,
dar de but au tot but cnd unul cnd cellalt i chiar ntr-un
timp s-au pus pe cntat c i iepele s-au speriat de ei, alergnd
cu spume la gur. Primul viscol din postul Crciunului l-a gsit
pe Iorgu singur stpnitor al luncii, cci Ana se mutase n deal
cum le-a fost nelegerea i s-a instalat n casa lui mo Ion cu o
sptmn n urm. Mai nti, n dimineaa aceea au ngheat
apele la maluri i soarele nu s-a artat pe nicieri, iar la vremea
amiezii a nceput s ning aezat i-apoi s viscoleasc
spulbernd cenua din vetre. Ctre sear, nu mai puteai scoate
capul pe u afar i-a inut-o aa ct i noaptea de lung. Iorgu
i-a scos la bun sfrit mai toate treburile gospodreti i n-avea
altceva de fcut acum dect s toace lemne la trunchi ori s
schimbe aternutul vitelor. A fost mai greu la nceput fiindc i
mo Ion i-a cam subiat crrile pe-aici, dar acum s-a obinuit
cu singurtatea chiar dac uneori i iuie urechile ca tciunii n
leie. Nu doarme n cas pentru c se nclzesc mai greu pereii
i trebuie s ard lemne multe. Aa c aici n odia lui de
alturi se simte la fel de bine ca oricare alt gospodar ce i-a
advit pentru iarna toate de trebuin. Prin fereastra mic
poate vedea foarte bine ograda i chiar faa casei iar aici n tind
ine putin cu brnz, murturile, polobocul cu vin i lada cu
fin. A mai crat la dos i brae de lemne pe care le-a stivuit,
pn sus aproape de grind. Nu ntrzie mult nici scrisoarea lui
Petre pe care potaul o duce direct Anei avnd vorb cu ea i
pentru care mo Ion l rspltete c-o mahorc fiart. Petre
povestete cltoria lung cu trenul, cte ceva despre oraul
Oradea unde se afl, scrie c este sntos i c-l ncolete dorul
de cas, ntreab de mo Ion i toi ceilali dar nu amintete
p. 130
nimic despre cazarm ori preocuprile lui zilnice. Ana se bucur

i strnge plicul la piept iar a doua zi se i grbete s scrie
rnduri multe mai, mai s nu-ncap pe hrtia ce-avea la
ndemn. In ajunul Crciunului, mo Ion a nhmat iepele la
sniu i a dat fuga n vale s duc veste de la Petre i s-l ajute
pe Iorgu s-i taie porcul. Cu chiu cu vai l-a convins pe btrn
c va trebui s dea i el o fug n deal de Sfntu Ion c-o s se
bucure tare mult i Safta, i-apoi mulumind Domnului c-a
reuit s-l nduplece, a fcut cale ntoars c-avea treburi pn
peste cap...
Srbtorile Crciunului trec neobservate aici n lunca
pustie cci unde n alt parte poi ntlni datinile i obiceiurile
noastre strmoeti dect pe uliele satelor ori n casele i
ogrzile gospodarilor.
S fi fost ceasul unu dup miezul nopii de ianuarie pe
cnd Iorgu se tot foia n aternutul patului ntinznd oghealul
gros ntre cap i picioare, de parc ar fi intrat la ap i s-ar fi
scurtat. Era o noapte geroas cu Lun plin i el se tot gndea
acum s nu dea lupii n arcul oilor i-aa avea doar cteva de
smn i n-ar fi avut cu ce s-i umple burile. Dar scritul
omtului pe prisp i cnitul geamului de la cas i ntorc pe
dos gndurile i-l fac s se ridice n ntuneric cu oghealu-n cap.
Matahala st nepenit pe prisp lng fereastr de parc ar
asculta ceva, apoi bate iar scurt de cteva ori auzindu-se i
vocea stins...
Ana , Ana.
Iorgu se ferete din ferstruica lui de parc s-ar teme s nu fie
vzut cnd necunoscutul privete n jur artndu-i faa la Lun.
Bag apoi capul n ochiul de geam i se holbeaz uimit
ateptnd s-i mai ntoarc odat faa i s se conving.
- Onofra...! Da...! El este...!
Cteva clipe doar i dispare ca o nluc.
- Dumnezeule...! Ce poate fi asta...? Adevr, ori nchipuire ... ?
Btrnul singur n odia lui se pipie de parc ar vrea s
tie dac nu cumva viseaz. Dar nu...! Deschide ua de la tind
uor s nu scrie, urc scara i coboar puca din grliciul
podului. O ncarc i-i trage lng fereastr i tgra cu
cartue. Rmne aa nepenit pn n zorii zilei dar degeaba...
Nluca nu s-a mai ntors... Cte gnduri s-or zbate acum ntre
tmplele lui ncrunite, numai Dumnezeu tie... N-a gustat
nafur toat ziulica, s-a tot mocoit pe lng vatr, iar vitele au
stat mai mult flmnde. i-a frmntat creierii toat ziua pn
noaptea trziu cnd a nceput iari pnda i doar att a fost n
stare s priceap...: Onofra vrea s-o ucid pe Ana ca s se
rzbune Ori dac nu, s-o batjocureasc n acelai scop...
Blestematul... Lepdtura... N-o s fac asta niciodat pentru c
n-o s mai aib timp...!
St de veghe nc dou nopi fr nici un rezultat apoi face
focul i se mut n cas. Si nici zpcitul de mo Ion nu mai d
pe-aici de parc l-a nghiit pmntul. I-ar povesti i l-ar pune
n gard. Ana st bine acolo iar nenorocitul nu tie unde se

afl i de-aceea d trcoale pe-aici... Dar dac afl ? Sau
poate c-a i aflat...! i de-aceea nu mai apare... Al dracului
drcie trebuie s mai fie i asta...
Mai este o singur zi pn la Sfntul Ion i
Iorgu doarme cu puca sub pern. Dar numai somn nu se
poate chema sta cnd tresare la fie-ce zgomot i-l trec
prin vine bulgri de ghea.
Literatur
Literatur
- Vine...! S-a auzit ceva...! Pai pe prisp...
Se lipete de perete cu ochii n florile de ghea ale
geamului. Ateapt... Poate c i s-a prut ... Ba nu... Iat
umbra... se apropie... Bate de cteva ori dar la cellalt
geam... Nu strig i bate iari. Iorgu se aeaz n
genunchi cu puca pe pervaz i ochete la mijloc umbra
ntunecat de dincolo, ce nu poate fi vzut prea clar din
cauza florilor de ghea. Trage dou focuri unul dup
altul. Un ciob de sticl avea s-i scoat ochiul uciga cu
care a ochit, dar simte numai uvia de snge prelingndui-se pe obraz nu i durerea. Dup ultima detuntur se
aude un horcit prelung i umbra se prvale ca un sac din
gura podului. Btrnul vrea s aprind lampa dar minile
i tremur i sparge sticla lsnd flacra roie s fumege.
Scoate maneaua din u i iese descul pe prisp simind
zpada arzndu-i sub tlpi. Se aga cu amndou minile
de hainele victimei i-l trage dup el nuntru asemenea
unui paianjen uria ce-i duce n gaur prada agat n
pnz. Hoitul e greu c abia l trece pragul i sngereaz
pe gur. Iorgu ia lampa cu amndou minile i se apropie
de el ngenunchind ca pentru-nchinciune. O aeaz
alturi pe duumea i-l trage de ceaf s-i rstoarne faa
ctre lumin . Dar.... nenorocire mai mare nu poate fi alta...!
Nu-i Onofra pe care-l vzuse atunci bine sub clarul de lun.
E Iancu, tatl lui Petre...!!!
Iorgu i simte creierii curgndu-i prin rana proaspta,
scuip otrava ce-o simte pe limb i se ridic nebun netiind
ncotro s-apuce. Trage crpa de pe mas vrsnd oala cu lapte
de acolo i-i terge muribundului cheagul de snge de la gur.
- Las Iorgule...! Te osteneti degeaba... Nu mai e
timp... Cheam-o pe Ana. Am venit s-i vorbesc nu s fiu
ucis...Ana... Ana... Vino aproape... Nu te teme...! Aa...!
Ascult-m. Cheam-l pe Iorgu... El de ce-a fugit ? Laul...!
Aiureaz i Iorgu i d bine seama de asta. Nu-i
nimic Ana... O s-i spun numai ie totul... pentru c din acest
motiv am venit aici... Ana...! Iart-m mcar tu dac toi ceilali
nu vor s-o fac... Prea mult ru i-am fcut ca s poat iei din
mine sufletul. L-am trimis pe Onofra s te batjocureasc...
Unde-i nenorocitul, c-am venit s v prind n fapt i s-l despart
pe Petre de tine. Nu se poate Ana ca tu s trieti cu el... Nu se
poate...! Pentru DUMNEZEU...!
Iancu plnge n hohote...
- Nu se poate oameni buni pentru c-ar fi prea mare blestemul
pe capul meu i nu mi-ar putrezi nici carnea n mormnt...!
Ascult Ana...! Pe mama ta am batjocorit-o n pdure ca s m
rzbun pe Iorgu... Iar apoi de fric s nu afle el, am necat-o n
Adptoare. Spune-i acum laului c m-am rzbunat pe el i
c poate s-mi ia pmnturile imediat ce nchid ochii...!
N-a bnuit nimeni crima ce-am fcut-o pentru c am dat zece
miare procurorului. Ana...! Iart te rog pcatele ce-am fcut c
pori n pntece snge din sngele meu i via din viaa mea ...
Ana...! Ana...!
Mai nti Iorgu ncepe s rd apoi tuete i vars venin, i
pierde minile i iese. Aduce vin n cof lsnd butoiul s curg.
- Ridic-te Iancule s bem pentru prietenia noastr...
Ce-atepi ? Vrei s-i torn eu cu cofa ?
p. 131
l trage de mnec. Iancu e mort. Trie cofa pe duumea i-o

toarn pe jumtate peste faa lui. Bea apoi i el vrsnd mai
mult pe alturi de gur, apoi zvrle cofa afar. Ua a rmas
deschis i nuntru a nvlit frigul. Stricat cum e rde tot mai
mult pn, d cu ochii de puc i se linitete. Caut bucceaua
cu cartue. A uitat unde a pus-o. Aduce lampa i o gsete. Pune
lampa alturi, ngenuncheaz i ncarc arma. i vr eava sub
brbie i trage, un singur foc. Se stinge i lampa de alturi n
zvrcolirile lui de moarte.
A doua zi pe la orele patru ale dup-amiezii mare zor la mo
Ion acas cu sarmalele i friptura de gsca, plcintele la cuptor
i rciturile de curcan apoi splatul blidelor i aternutul
meselor c nu-i vede nimeni capul de-attea treburi strnite cu
musafirii lui cu tot. Ce-i drept nici el nu st locului ct i-i negru
sub unghie. Trage vinul dintr-o putin n alta, ndeas opronul
cu lemne retezate scurt i-apoi crpate, ngrijete de psri i-i
rade barba surie cu briciul din coard i toate astea pe cnd
afar s-a strnit zgriboica i agudul btrn din colul urii se
apleac la pmnt urlnd de usturimea gerului iar vrbiile
zgribulite i caut culcuul scormonind paiele.
Dup ce adap iepele i vacile turnndu-le ap cu ciutura n
ulucul ngroat de ghea le esal i le bag n ur umplndule ieslea cu fn din acela mrunt. O aude pe Safta strigndu-l
din cerdac i se grbete s ajung n cas creznd c-a scpat iar
sarmalele s se ard-n cuptor cum de altfel pete mai n toi
anii. Dar nu sta-i baiul.
- Ioane! zice ea din ua casei. M tem c musafirii ti o
s ospteze singuri n noaptea asta c Ana se simte ru de tot, o
ncearc durerile de facere i i s-a tiat i apa. M tem cu ea
acas i-apoi la prima natere n-am moit pe nimeni niciodat.
A a c mai bine pregtete tu sania...!
Mo Ion se scarpin sub cciul i se uit cu-n ochi la cer
ntocmai precum cloca la hultan. De sus cernutul se ngroa i
chiar ncepe s se ntunece de-a binelea. Mai nti umple bine
corlaia cu fn, trage prelata deasupra i nham iepele.
Scotocete apoi uba n magazie i-o scutur de colb cu bul c
sar peticile din ea. O mbrac i-i pregtete cu briceagul o
nuia de agud cu care s mne iepele c nu tie unde a mai pus i
iuca, bat-o norocul! Safta zvrle n corlaie oghealul cel nou
fcut de ea pentru moarte, mai aduce i-o pern alb i-apoi o
ajut pe Ana s se urce sprijinind-o de subsuori i fcnd cruce
mare de doamne ajut.
- Cnd vine Iorgu, s m atepte aici i s nu-i fac
griji c spusele mele din lunc se adeveresc, bat-le-ar norocul.
Iar tu, pn deschid eu poarta d fuga i ad garafa cu rachiu din
tind s-o am la drum s nu-mi pite gerul urechile. Mai aterne
apoi o alt prelat peste ogheal , apas bine cciula pe cap,
nfac sticla din mna Saftei i d bici iepelor.
Pn la Rducneni sunt 9 km i i-ar putea face ntr-un ceas
dac n-ar bate spurcciunea de viscol strnit tocmai acum de-i
nfund ochii i nrile i nu vezi drumul n fa. Rducneniul e
un trguor de ceangi oploii aici din vremea lui Rducanu
situat la jumtatea distanei dintre Hui i Iai i are spital i
cas de natere zidite din truda localnicilor i strdania
doctorului Pop. Din cnd n cnd mo Ion ntoarce capul cu
umeri cu tot c altfel n-ar putea din cauza ubei ntrebnd-o pe
Ana cu glas tare dac nu se simte cumva prea ru dei este
convins c n-ar putea s-o ajute cu nimic. Apoi i spune c vor
ajunge ndat i c totul va fi bine trgnd din garaf cteva
gturi i plesnind iepele cu captul mai gros al vergelii.
Literatur
Literatur
- Multe belele i pe capul meu.. - i zice n gnd temndu-se
ca nu cumva s-l aud biata femeie.
S-a ntors tocmai n zorii zilei, nedormit i cherchelit de
rachiu, a bgat iepele la adpost i s-a lungit sub aternut pe la
vi la picioarele Saftei. Picura de-atta nehodin dar n-a fost
chip s adoarm din pricina junghiului de bab care l-a simit de
cum a intrat i-a i tbrt pe el s-l ntrebe de toate. Ana a nscut un biat voinic la captul a ase ore de lupt cu moartea i
numai dup ce mo Ion A strnit tot trgul cutndu-l i
aducndu-l pe doctorul Pop s-a ntmplat aceast minune. Slav
cerului c-a mai trecut i asta. Gndea c dup ce-a lmurit-o pe
Safta o fi chip s adoarm i chiar i-a acoperit capul cu
oghealul. Da de unde ?
S-a pus ea s povesteasc fir-a-pr toat petrecerea cum i cine
a venit ct a mncat i ct a but ce-a adus i ce-a promis c mai
nchide un ochi dac mai poi. A mai aflat apoi c Iorgu nu
venise dar nu s-a mniat prea tare lsnd totul pe seama
zgriboiului.
Si totui nceputul de viscol care s-a i potolit pe cnd a ajuns n
trg n-ar fi putut s-l opreasc mai ales pe el. Doarme mai prost
ca-n noaptea aceea cu nari din cuibarul de cocostrc parc
l zgrie pe dinuntru i nu tie anume ce c-ar cuta el leacul fie
i-n piatr seac . Pe cnd se ridic din aternut s-i trag
ndragii Safta ngrijete de vite fcuse ntre timp focul i puse
pe plit oala cu sarmale s se nclzeasc. A mncat cteva
stnd n picioare i a but ap proaspt din cof cu toate c
Saftei nu i-ar fi venit a crede vizndu-l.
- S bea el ap aa de diminea ? Doamne ferete ceo mai fi i asta? - gndete ea scuturndu-i n tind umerii de
zpad. Dar i amintete ndat de garafa goal gsit n fnul
din corlate. naintea amiezii mo Ion taie lunca alb ca o bucat
de slnin lsnd n urma saniei dou linii de cale ferat pe care
trenul n-o s mearg niciodat. N-a trecut alt sanie nainte i
trebuie s ghiceasc drumul i chiar hat ia peste apa Jijiei cci
sulurile de omt lungi ct zilele de post ncurc toate iele. Si
nu-i nici att de frig s-i ndese cciula pn-n umeri, l ustur
ochii ns de strlucirea soarelui i al zpezii n locul lor de
ngemnare.
Cadavrele ngheate zceau pe duumea aa cum i-au
gsit sfritul, nimeni n-a mai dat pe-aici de cnd s-a ntmplat
nenorocire iar vitele rgeau de foame n ocol lungindu-i
gturile printre rzlogi doar, doar s apuce ceva din cpiele de
alturi. De cnd a intrat pe ua larg deschis mo Ion a nlemnit
de groaz fcndu-se la fa alb ca varul i cltinndu-se gata,
gata s se prbueasc.
Noroc de peretele de aproape n care i-a sprijinit umrul c de
n-ar fi fost avea s se prbueasc. Dac pe prisp dra de snge
era acoperit de zpad atunci n tind (ea se vedea) pn
dincoace de prag ea s e vedea foarte bine. Ca s dea o
explicaie cuiva ct de ct apropiat de ceea ce-a putut s se
ntmple aici s-au mcar o bnuial oarecare i-ar fi cu neputina
i nu l-ar duce nici capul s mai judece. Nici nu-ncape ndoial
ca mcar unul din cei doi s mai sufle cci Iorgu are ururi de
snge la gt iar Iancu e albastru-violet la fa. Mo Ion nchide
ochii cteva clipe, bjbie ieirea i calc rar cltinndu-se n
toate prile ca un animal flmnd i bolnav. Se aeaz apoi pe
prisp de parc-ar vrea s-i revin din ameeal i se ridic abia
atunci cnd simte zpada topindu-se sub el. Nu e timp acum de
stat pe gnduri, a a c d fuga i deschide poarta de la ocol s,
ias vocile la fn, dezleag hurile din mnua saniei i face
p. 132
cale ntoars spre sat urlnd i lovind iepele cum n-a fcut-o de
cnd le are. Nu d pe acas, ci o taie direct s anune jandarmii.
l gsete pe Brlea n biroul lui bnd cafea sau naiba mai tie
ce, instruindu-i subalternii. De cnd intr pe u, Onofra
apleac ochii dar nu-l observ nimeni. Povestete pe nersuflate
blbindu-se iar apoi nete pe u, pe poart, i direct n
sanie...
A strigat Brlea dup el, pe semne c ar fi vrut s-l duc la faa
locului cu sania, dar mo Ion pn una alta dduse bici iepelor.
A ajuns la poarta lui Iancu i a intrat n ograd s-o caute pe
Maria. O gsete cu o lopat mare n mn fcnd prtie la
grajdul vitelor.
- Unde e Iancu fato ?- se preface btrnul c nu tie de
el dar ia ntoarce privirile i tac cteva clipe de parc-ar ti bine
totul i nu vrea s spun. Dar nu...! Ofteaz prelung i rspunde.
- S-a stricat de tot mo Ioane i m tem s nu fi turbat
c n-a mai clcat pe-acas azi sptmna. n ultimul timp nu se
mai trezea din butur iar noaptea urla prin somn ca de friguri.
- Spune-mi, te rog cine a mai clcat la voi n ultima
vreme.
Dar de ce m ntrebi? S-a ntmplat cumva ceva?
- i Maria ls lopata s-i cad. Se apropie tremurnd ca
vergeaua;
- Mare nenorocire, fat !I-am gsit pe Iancu i pe Iorgu
mpucai n casa lui Petre !
Un ceas mai trziu, la el acas, mo Ion ntoarce toate pe dos
cutnd scrisoarea lui Petre.
- Ei, al dracului drciei ! Te pomini acum c-o s mai
bat i drumul trgului. Poate tii tu de ea, Safto!
- Nu tiu nimic, omule ! rspunde ea smiorcind.
O gsete, n sfrit, ntr-un buzunar de-al Anei. Trebuie s-i
dea telegram lui Petre i are nevoie de adres. Brlea a
telefonat la Hui prefectului raportndu-i situaia iar apoi a
plecat n vale numai cu Vrlan cci Onofra urma s-l atepte pe
procuror. Ancheta a nceput a doua zi dimineaa i-a fost de fa
i medicul legist Anton care a fcut expertiza ce-i revine
ntocmindu-i rapoartele. Concluzia a fost urmtoarea: att unul
ct i cellalt au fost ucii de aceeai arm. Dac i amprentele
de pe arm vor confirma, atunci primele focuri au fost trase de
Iorgu dinuntru ctre afar fapt dovedit i de cioburile aruncate
de explozie n curtea din fa. Cadavrul a fost trt nuntru de
ctre uciga pentru ca nu prea trziu i acesta din urm s-i ia
zilele cu propria-i arm.
Necunoscndu-se motivul pentru care a venit aici, Iancu, i nici
alte amnunte cu privire la mobilul crimei, dosarul rmne
deschis i cercetrile vor continua.
- Domnule procuror! - intervine medicul legist: eu am
o nedumerire.
Dac Iorgu l-a ucis ateptndu-l, tiu eu, avnd el un motiv anume, ce rost a mai avut atunci s-l duc n cas, s aprind lampa
i-apoi s se sinucid? nseamn c nu pe el a vrut s-l ucid i
cnd i-a dat seama de prostia ce fcuse i-a pierdut minile,
fapt confirmat i de povestea asta cu vinul. Concluzia mea e c
pe altcineva atepta Iorgu s ucid i-atunci lucrurile se
schimb.
- Prerea dumitale, domnule doctor e perfect logic.
V felicit i v promit s descos adevrul ct de curnd.
- Domnule procuror! - intervine i mo Ion - sunt
convins c pentru clarificarea unor chestiuni necunoscute n
aceast anchet un ajutor preios vi-l poate da Petre, fiul unuia
Literatur
Literatur
i totodat ginerele celuilalt. Eu i-am dat telegram i cred c
unitatea militar la care-i face serviciul i va da o permisie, mai
ales c l-am rugat i pe domnul notar s discute la telefon cu
comisariatul i chiar cu comandantul explicnd situaia. Ct
despre Ana fiica lui Iorgu v raportez c ieri noapte a nscut, iar fi bine s nu afle nc nenorocirea pn nu vine Petre,
brbatu-su s se duc el s-i spun.
- tii domnule Procuror? Intre Iancu i Iorgu au fost
probleme deosebite toat viaa. Ce-am tiut eu v-am raportat !
Posibil ca Petre s tie i alte lucruri d e s p r e care noi habar navem.
Brlea se simte ca mprocat de noroi pe costumul nou
ns pare s nu dea mare importan hodorogului de moneag.
- Cadavrele pot fi ridicate i nmormntate dup
ornduial - mai adaug procurorul ieind n curte cu ntreaga
suit de nsoitori. Pe u nvlesc ceilali ce-au ateptat destul
afar i bocetele ncep s se dezlnuie care dincotro. .
Dup amiaz, Adam, fratele Mriei a cobort cu sania
n lunc i l-a luat pe Iancu ducndu-l acas i aezndu-l dup
scldtoare n sala cu broderii ntins pe dou mese puse cap la
cap. S-au adunat rudele i vecinii iar mai trziu pe nnoptate au
nceput s vin i ceilali din sat aprinznd luminri dup
strvechiul obicei, Maria a mbrcat rochie neagr, a mers la
printele Bogos s stabileasc ziua ngroprii iar apoi s-a ntors
acas lundu-le toate pe curpn ajutat de rudenii. Mo Ion ns
a rmas n vale dup plecarea procurorului avnd treburi cu
duiumul c nu mai erau alii aici dect Barbu singurul frate al
mortului, apoi mtua Nastasia i cumnata ei Anica i-abia ctre
sear a mai aprut o sanie de-a adus pe Hrista i feciorul lui
Barbu cu nevast cu tot i pe fiica lor Mriuca. Mtua Safta a
rmas n deal s se ocupe de pomene c-aici n-avea cine le face
i de-aceea mo Ion nici n-o mai ateapt acum chibzuind pe
bun dreptate truda ce-avea s trag de una singur. A doua zi
dis-de-diminea a btut n poarta preotului stabilind
nmormntarea peste trei zile adic smbta c vineri cu o zi
nainte printele Bogos avea s-l ngroape pe Iancu aa cum s-a
neles cu Maria. In noaptea dinspre vineri ar fi trebuit s
soseasc i Petre dup toate socotelile fcute dar n-a aprut
dect diminea. Aa c mo Ion a drdit de frig mai toat
noaptea n gar ateptnd un tren dup altul pn cnd a ntrebat
un acar pe peron i a priceput c venit prea devreme, c trenul
care sosete de la Oradea trebuie s vin pe la ase dimineaa.
Telegrama trimis i semnat de el avea urmtorul coninut
Vino urgent, tata mort
S-a tot frmntat Petre mai tot drumul cum de s-a ntmplat,
care s fie, unul ori cellalt i de ce a semnat mo Ion i nu Ana,
n sfrit puzderie de nchipuiri care de care mai sucite, i tot na dat de captul lor. S-au mbriat pe peron ndat ce s-au
gsit n furnicarul de lume, iar Petre n-avea lacrimi n ochi i
asta nu nsemna c nu plnge pe dinuntru, m o Ion ns
smiorcia ca o bab nenorocit c de la un timp i-a dat seama
i s-a ruinat de el nsui.
- Care dintre ei, c n-am priceput din telegram...
- Amndoi deodat biete. Asta-i nenorocirea ! I-am
gsit mpucai la tine n cas n ziua de dup Sfntu Ion
Nu i-au mai vorbit bucat bun de drum. Abia acum
Petre plnge cu - adevrat cnd nu-l vede nimeni pe strzile
ntunecate ale Huului.
- Bnuiam c-o s se ntmple ceva dar nu tocmai
asta...!
p. 133
Pe cnd urca scrile ctre verand, lumea adunat aici s-a dat la
o parte iar el i-a descoperit capul tuns scurt ndat ce a trecut
pragul i bocetele au nceput s se nteeasc. Era ceasul nou al
dimineii i nu venise nc preotul cu dascl cu tot cci plecarea
cortegiului avea s se fac pe la orele 12. Mo Ion n-a mai intrat
n ograd, s-a dus direct acas s aipeasc mcar un ceas c nu
dormise dou nopi de-a rndul. La orele patru ale dup-amiezii
ceremonia de nhumare s-a ncheiat iar dup pecetluirea gropii
ntreg alaiul s-a ntors acas cci aveau s se ntind mesele i
s se fac praznicul de "rn. Stoars de lacrimi i vlguit
de nehodin, Maria pea rar pe drumeagul ce cobora ctre sat
la braul lui Petre, singurul ei sprijin de pn acum dar i de
acum nainte. A umplut acas Petre toate cofele cu vin i le-a
aezat pe prisp la ndemna oricui s bea ct poftete fiecare
ntru pomenirea tatlui. Un ceas mai trziu, Adam a strunit
hurile cailor n faa porii i l-a chemat s-i spun c sania e
pregtit de drum i c trebuie s se grbeasc naintea
ntunericului. N-a trecut ns prea mult vreme c Petre a vorbit
ceva n patru ochi cu Maria i s-a ntors numai dect dnd bici
cailor. Prtia era bun i se prea c sania st n loc iar copacii
trec napoi fugrindu-se unul pe altul, dar i caii lui Adam erau
voinici i ageri, din aceia eslai de trei ori pe zi i hrnii pe
sturate cu ovz. Aa c drumul pn la trg l-a fcut n mai
puin de-un ceas i-n tot acest timp n-a dat o iuc-n cai
strunindu-i numai din huri dup cum l-a sftuit Adam nainte
de plecare.
Ana a ipat de bucurie cnd l-a vzut i i-a srit drept n brae
fr s se jeneze cumva de privirile asistenei ce era de fa. La
grea ncercare trebuie s mai fie pus acum el c alta mai grea
nici c exist. In loc s-i vorbeasc i nghite nodul din gt i no privete direct n ochi aa cum obinuia s-o fac.
Iar mbriarea lui nu-i ca toate celelalte fiindc prea rece i
stngace pare s fie. O clip doar i ea se schimb la fa
nnourndu-se.
- S-a ntmplat ceva dragul meu ?
- S-a ntmplat Ana ...din nefericire...
Ce-o fi simit atunci n sufletul lovit ca de trsnet, numai ea
poate ti cci a czut apoi la pieptul lui i s-a lipit de el ca o
frunz trzie de toamn, galben i tremurnd, umed de ploaia
lacrimilor i ofilit de durere. A disprut i asistenta ns Petre a
chemat-o ceva mai trziu i i-a dat baci s ngrijeasc de copil
pn a doua zi ctre sear explicndu-i situaia. Femeia, uluit
ntru-ctva i-a pus apoi halatul alb pe umeri i l-a dus n salon
s-i vad feciorul. Ana a rmas acolo prbuit pe jilul din
antreu cci cine ar fi putut acum s-i smulg suferina din
adncuri...
Cnd s-a ntors a srutat-o pe frunte i a mngiat-o cu
vorbe de mbrbtare ntrebnd-o printre altele dac se simte
bine dup natere, ori dac biatul are suficient poft de
mncare ca s se fac zdravn. Asistenta a telefonat doctorului
Pop cernd dezlegare cu privire la plecarea lehuzei i-abia dup
aceea a chemat-o pe Ana s alpteze copilul i s se mbrace de
drum.
nainte s ajung n lunc, Petre mai avea nc dou
importante treburi de fcut. Mai nti de toate s treac pe la
preot cu Ana ca s ornduie totul cum se cuvine, iar apoi s
opreasc la mo Ion i s-1 ia la vale cu tot cu Safta i cu
pomenele fcute de ea, dac nu cumva ei s-or afla deja acolo.
- Iat c bunul Dumnezeu v-a dat prin gnd vou i v-a
nvrednicit a da piciorul pe-aici tocmai acum cnd sfinia mea
Literatur
Literatur
era gata, gata a trimite pe cineva s v cheme. Frailor, ascultai
despre ce este vorba. Prea bunii mei credincioi din parohie
ndurerai peste msur de nenorocirea ce s-a abtut asupra
familii voastre, cu mila lui Dumnezeu au gsit de cuviin s
adune bani care i ct l-o lsat inima, i s vi-i trimit drept
ajutor cheltuielilor ce avei. Iat, acetia sunt banii i m bucur
s-i pot da chiar Anei, fiica rposatului, s-i drmluiasc dup
nevoie.
i tot din mila lui Dumnezeu, socot eu c-ar fi de bun cuviin
ca rposatul s fie adus i prohodit n biserica de aici iar
nmormntarea s se fac cu bun ornduial tot n cimitirul de
aici ntruct a avut mult de ptimit din pricina apelor. Dac
viaa i-a fost mereu ncercat, mcar locul de venic hodin s
fie, ferit de mnia lui Dumnezeu.
- Mulumim sfiniei tale i a preabunilor ti credincioi pentru
mila artat nou rspunde Petre, dar m tem printe c-o s
trebuiasc s se mpart banii napoi oamenilor ntruct rposatul i-a chibzuit cu socoteal strnsura, lsndu-i deoparte
suma pentru moarte. Iar ct privete nmormntarea, cred c-o s
trebuiasc s-o facem aa cum hotrm noi. Adic n cimitirul de
acolo unde odihnesc prinii i nevasta lui, iar prohodul, n
sfnta biseric tot de acolo c tot sfnt este chiar dac apele
i-au adus stricciuni. i nu v fie cu suprare prea cinstite
printe dar rposatul ne-a lsat nou destui bani de cheltuial si
pentru ngrijirea acelei biserici.
- Nu-i nici o suprare fiule, c doar slujitori ai lui D-zeu suntem
cu toii, iar sfinia mea, cu harul ce-l port, m simt obligat n
faa mntuitorului s slujesc oamenii dup chibzuin i
meteahna fiecruia.
- Rmne aadar printe, cu ngduina ce avei, s binevoii a
v osteni mine ca rposatul s fie aezat cu rnduial la locul
de venic adormire, aa cum noi ne-am neles aici.
Nu l-au gsit acas pe mo Ion i nici pe mtua Safta cci
uile erau ferecate i vitele bgate la adpost. Petre a ntors
sania n uli i a mnat-o n vale. Se ntunecase de-a binelea.
Cte lacrimi s-au vrsat n noaptea aceea, rmne s se neleag pentru ca a doua zi totul s nceap de la capt. Truditorii
rmai aici dup anchet, n-au avut zbav dou zile i dou
nopi de-a rndul i toate erau acum puse la locul lor
ateptndu-i rnduiala cuvenit.
n dimineaa aceea, mo Ion a mers la biseric de a fcut
ordine prin toate ungherele apoi a splat duumeaua i a rnit
omtul mprejurul zidurilor dnd o rait i-n cimitirul de alturi
artnd gropnicerilor unde s sape groapa lui Iorgu. Mult lume
s-a adunat aici c unsprezece snii a numrat mtua Nastasia
iar ctre orele amiezii, a sosit i cea de-a dousprezecea cu preot
i dascl cu tot. A mai adus de cu sear Barbu, fratele mortului,
i dou putini de cte zece deca fiecare pline cu vin din cel
cuderc i toate pentru praznic erau pregtite. Dup ce gloata s-a
pus n micare cu podoabele-n fa i preotul naintea sniei,
Ana a mprit mai tot drumul ctre biseric n stnga i n
dreapta poduri de estur cu lumnare i colac n coluri. Dup
prohodul din biseric, Petre ar fi vrut s spun mulimii adunate
aici, cteva cuvinte dar s-a temut s nu-l nece plnsul i l-a
lsat pe mo Ion s nceap rar, apsat, fr s citeasc vre-o
foaie dinainte pregtit.
- Iat-ne aadar adunai laolalt s ducem pe drumul fr
ntoarcere pe cel ce-a fost pentru dumnevoastr tat, frate,
socru, prieten sau chiar duman. Pentru unii s-ar crede c-a fost
p. 134
ursuz, lacom, nchis n sine ori retras... Pentru mine , n-a fost
altceva dect prieten adevrat. Pentru toi ns care ai copilrit
pe acele meleaguri bntuite de ape, el a fost cel mai puternic
om...!
Sunt aici de fa Ana i Petre, fiica i ginerele lui. Ei s-au unit
pentru c s-au iubit, nicidecum s ae vrajba dintre Iorgu i
lancu prinii lor. Aceti doi tineri, au dat via unui copil din
dragoste n acelai timp n care ei s-au ucis din dumnie...
Chiar dac mai nti unul a fost ucigaul celuilalt i-apoi s-a ucis
pe sine nsui cum s-a constatat la anchet, ei s-au ucis unul pe
altul. A ucis nti cel ce n-a fost nscut s ucid...
A ucis nti cel ce n-ar fi putut ucide niciodat... a ucis nti cel
ce-a fost viteaz i a ctigat btlia cu stihiile naturii... Iar dac a
fost viteaz cum putea s fie la? i-atunci ce oare l-a mpins pe
el s ucid ? Nebunia? De ce-a ajuns s-i piard minile?
Altceva trebuie s fie la mijloc...Pe ei ns n-o s-i mai poat
judeca legile. Pe ei o s-i judece numai bunul Dumnezeu... iatunci o s afle lumea de dincolo c Iorgu n-a fost vinovat chiar
dac a ucis nti... Fie ca nenorocirea aceasta s nu se mai abat
pe aceste locuri iar nepoii i strnepoii lor s creasc aici pe
aceste pmnturi, numai n dragoste i bun nelegere.
Dumnezeu s-l ierte !
Ceremonia de nhumare a mai durat un ceas dup care
printele Bogos a sfinit dou rnduri de mese n casa din lunc
i s-a grbit s prseasc locurile. Rnd pe rnd apoi sniile sau rrit iar la lsarea ntunericului, Ana a mulumit truditorilor
pentru ajutorul dat i s-a ntors cu Petre la casa de natere. Urma
ca ea s prseasc spitalul sptmna ce avea s vin, mai
precis joi cu o zi naintea plecrii lui. Nici mo Ion n-a mai
rmas n lunc pentru c a doua zi avea s ngrijeasc de-ale
casei iar apoi s coboare n vale i s,aduc vitele la el.
- M-am tot gndit mo Ioane, - zise Petre a doua zi-, so duc pe Ana cu copil cu tot la mama acas pn m-oi ntoarce,
c prea mult te-am necjit iar acum mai duc i vitele pe capul
dumitale.
- Ana se va ntoarce acas la mine i va sta aici pn
zvrli puca-n pod chiar de-o s se supere foc Maria. N-are
dect dac-i iubete nepotul, s vin-n fiecare zi s-l legene pe
picioare c eu n-am s m supr ferit-a domnul... ce-o s zic
lumea de nzdrvenia ce-i veni? Ori c mo Ion a stricat
brnza,ori c Ana abia a ateptat s moar socru-su i s pun
mna pe cas. Aa c ie-i gndurile biete...
- Atunci s-o mut la mtua Nastasia!
- Ascult Petre...! Vi s-a urt cumva de mine? Sau
poate neveste-i nu i-a plcut cum am gzduit-o?
- Nici gnd mo Ioane!
- Atunci? M biete tu chiar crezi c ei s-au omort aa
de florile mrului amintindu-i trecutul? Nu bnuieti c undeva
n umbr trebuie s mai fie cineva complice? Spune-mi, dac tot
a venit vorba, ce-a cutat Iancu aici n lunc? Hai s chibzuim
c de-acum asta ne-a mai rmas. ntrebarea asta mi st n
coast ca un junghi. S zicem c a venit s-i ucid pe amndoi
sau pe unul din ei, nebun fiind, aa cum bnuia i Maria. Dar cu
ce s-i ucid cu pumnii? c nu s-a gsit nici mcar un cosor n
buzunarele lui i-apoi tia c Iorgu are puc de vntoare. S
presupunem atunci c-n agonia lui a venit s se mpace cu ei
neavnd alt ieire. A btut n geam, poate c-a i strigat, Iorgu la recunoscut i a tras. Dar dac a tiut n cine de ce l-a crat
nuntru? S-i numere gurile la lumina lmpii? nseamn c a
tras fr s tie n cine i nici asta nu-i cu putin c putea fi un
Literatur
Literatur
nenorocit cerind adpost pe noapte. Ar mai fi o variant. A tras
n cel pe care-l atepta i pe care voia s-ll ucid. Nenorocirea a
fost c-n locul lui a venit Iancu i i-aa gsit beleaua.
Asta e Petre ! Iorgu n-a vrut s-ll ucid i dup i
i-a dat seama de
prostia fcut i-aa pus capt zilelor. Spune tu, Petre, pe cine ar fi
ateptat Iorgu s ucid? Care dintre dumanii lui ii-ar fi trimis
veste s-l atepte c vine cu minile-nn buzunare, gata s
primeasc gloane. Nu i se pare curat aiureal? i-atunci mai
rmne o ultim bnuial. Cineva a cutat-oo pe Ana, s zicem,
dintr-un
un motiv oarecare: crim, siluire sau de ce nu dragoste.
N-a gsit-o n prima
ima noapte iar ntre timp Iorgu a aflat i s-a
s pus
de pnd. Nenorocitul n-a mai dat pe-aici
aici aflnd c Ana
Ana-i n
deal. i-atunci
atunci a picat Iancu n plas venind din motivul cutare.
Cine crezi c-ar fi putut s-o caute pe Ana?
- Cineva, pus la cale de tata sau de vreun complice de
dea lui.
- i-atunci el de ce-a mai venit?
S-i prind-n fapt ca s-i bage degetele-nn ochi lui Iorgu. Astfel
i-ar fi atins scopul, desprindu-ne
ne avnd la ndemn
argumente suficiente.
- Asta-ii Petre! Mai rmne atunci o ntrebare. P
Pe cine
s fi pltit Iancu s vin la Ana?
- Asta trebuie s aflm mo Ioane. Dac nu greesc m
gndesc mai nti la prietenii lui apropiai; prefectul ori Brlea.
- Despre Vrlan i Onofra ce-ai zice?
- Chiar de-oo fi unul din ei cu musca pe cciul tot cei
doi mari rmi la mijloc. Tata a avut afaceri serioase cu ei i
sunt convins c i-aa avut la mn pn a nchis ochii.
- Nu i se pare ciudat de ce Iancu a vrut att de mult s
v despart?
- Mi s-aa prut totdeauna ciudat mo Ioane dar nn-am
gsit nici o explicaie. Sub masca dumniei lor se ascunde
altceva i totui bnuiesc c mama ar putea ti.
- ncurcat treab biete c nu tiu zu s mai poat fi
desclcit vreodat.
(Va urma)
Gabriela Ana Balan Balsam pentru

inim i gnd
Dup volumul de debut ,,mpratul de cear ( 2012),
Gabriela Ana Balan semneaz un al doilea intitulat ,,Labirintul
de cristal ( Self publishing, 2014).
n arborele genealogic al autoarei trebuie s fi fost un
strmo,
, Stuparu, care se va fi ocupat cu creterea albinelor,
numai aa mi pot explica mierea dintr-unele
unele poeme ale sale.
Titlul volumului trebuie neles
eles ntr
ntr-o anumit
paradigm. ,,Labyrinthus, conform dicionarului
ionarului mitologic, era
o ,,construcie
ie vast, cu nenumrate galerii, nlat de Daedalus
n insula Creta, la porunca regelui Minos. A slujit drept
nchisoare Minotaurului. Acesta a fost ucis de Theseus care a
izbutit s ias din el cluzit de firul Ariadnei, fiica regelui
ndrgostit de el. O alt accepie
ie a labirintului este aceea de
p. 135
,,joc de inteligen
i abilitate, un ,,joc secund (Ion Barbu)
Barbu
care este poezia. Cristalul (conform
conform DEX, editura ,Arc Gunivas,
Chiinu, 2007) este un ,,Corpp solid omogen, cu form
geometric definit, mrginit de suprafee
suprafe plane, care poate lua
natere
tere cnd o substan lichid sau gazoas trece n stare
solid. ,,Dicionarul de simboluri (Editura
Editura Artemis, Bucureti,
1994) vine cu alte precizri. n primul rnd, trebuie descifrat
planul i dificultatea parcursului su, de aici i apropierea de
mandala, cerc magic, ,,imagine-simbol,
simbol, reprezentnd sub forma
unei diagrame geometrice cosmosul i relaiile care se stabilesc
ntre material i spiritual (op.
op. cit.). Nu trebuie neglijat
intimitatea relaiilor
iilor cu divinul. ,,Dusul i ntorsul din labirint ar
fi simbolul morii
ii i al renvierii spirituale. () Labirintul duce
de asemenea n interiorul sinelui, spre un fel de sanctuar interior
i ascuns, unde troneaz ceea
ea ce este mai tainic n fiin
fiina
omeneasc. Trecerea de la ntunericul labirintului la lumin
nseamn ,,victoria spiritualului asupra materialului i n acelai
timp, a venicului
nicului asupra efemerului, a inteligenei asupra
instinctului, a tiinei asupra violenei
ei oarbe. Cristalul este, pe
de alt parte, un ,,diamant insuficient de matur. ,,Transparena
,,Transparen
sa este ,,unul dintre cele mai frumoase exemple de unire a
contrariilor, dei
i material las s se vad prin el, ca i cum ar fi
imaterial, existent numai n contiin.
tiin. Plan intermediar ntre
vizibil i invizibil, cristalul ,,este simbolul divinaiei, al
nelepciunii
elepciunii i al puterilor misterioase acordate omului.
Cu aceast cheie fermecat intrm n ,,Labirintul de
cristal al Gabrielei Ana Balan. Autoare
Autoarea alterneaz ,,timpul
tririi cu ,,timpul mrturisirii ( Eugen Simion) notnd att
biografia interioar ct i numele celor care i-au
i
luminat
existena.
a. Poeta are o via plin pe care o triete intens, o
memorie de invidiat, o intuiie
ie psihologic ascuit
ascu
( feminin),
o conduit moral vertical i dovedete o lectur intens i
ntins din literatura romn i universal; are, fr ndoial, i
talent remarcat de mentorii si, de colegii ziariti,
ziari
de cititori de
pe toate meridianele lumii, de traductori,
traduct
de eseiti i critici
literari ca Daniel Marian, Mlina Netc, Gheorghe Clapa. Unul
dintre traductori i este cel mai apropiat de inim pentru c este
vorba despre propria fiic, Denisa Balan, tritoare n Italia.
Printre cei ce lumineaz aducerile aaminte evolueaz pe
ecranul memoriei Vasile Stuparu, tatl poetei, Traian Suciu,
Mircea Ivnescu, Vasile Avram, Vladimir Munteanu, Justin
Pana
Poate nu ar fi fost tocmai ru ca materialul acestui volum
s fie desprit
it n dou: un volum de proz i altul de poezie dar
autorul este suveran.
,,Poezia mi e cntec; Poezia mi e pedeaps, spune
poeta Gabriela Ana Balan. Poezia este ,,bete
,,beteug i meteug,
spuneam i eu ntr-un crez poetic.
Literatur
Literatur
Fiecare pagin a acestei cri
i respir poezie. Afirmaia
noastr este susinut
inut i de Florin Petrescu, Mihai Viorel
Dragomir, Flavia Crstnu i Gheorghe Clapa.
Dintre traductori trebuie s remarcm pe Denisa Balan,
n primul rnd, dar i pe Lorena Alexandra Ghercu, Florin
Predescu, Oana Popa-Nimigean,
Nimigean, AdrianGrauenfels, Renate
Re
Mller, Gregorio Costa.
Gabriela Ana Balan reuete,
ete, prin fluidul versurilor sale,
s creeze un liant ntre autor i cititor, ca-nn vasele comunicante,
de la inim la inim. Ea scrie poezie fiindc cineva a uitat pe
mas ,,ntr-o zi ploioas o ,,pan fermecat, ,,acuma scriu i
mi aduc aminte/ Rsare soare din cuvinte ( ,,Alt cer). Ea
crede cu trie n arta sa poetic, aa
a cum Shakespeare credea n
fantasmele sale: ,,nu m tem c se sfrete
ete lumea/ atta timp
ct Dumnezeu/ slluiete n versul meu/ nu-mi
mi sap tunele nu
fac provizii/ poezia mi d aripi/ aez
ez cuvintele n form de
petale/ le iau n cioc ca pe o floarezbor/ deasupra tuturor/ i
dac e nevoie inventez alt cer/ i nu mai mor. (p.27) ,,Non
omnismoriar, spunea i Horaiu ntr-una dinn odele sale.
Dragostea este cel mai frumos dar al vie
vieii. Dialogurile
dintre ndrgostii
i amintesc de ,,Replicile eminesciene: ,,Tu
eti
ti icebergul topit/ Eu lacrima care nghea , ,,Eu ochii/ tu
lacrima, ,,El mut muni/
i/ Ea car ap n deert/ El face ordine
n curcubeu/ Ea mprtie
tie furtun/ Ei i cnd vin din veacuri
separate/ Parc se in de mn/ Se ascund de moarte mpreun
(p.41). ,,Ce-ii amorul? se ntreba genial Eminescu, arheul
spiritualitii
ii romneti. ,,Iubirea, o fil de carte/ Rupt din
moarte (p.55) rspunde, peste mai bine de un veac, Gabriela
Ana Balan. n poezia sa, ndrgostiii
ii sunt: ,,Dou flori de col
pe o stnc/ Poate uitm s murim (p.59). O declara
declaraie de
dragoste romantic ne emoioneaz
ioneaz i ne nduioeaz n acelai
timp:
,,Te iubesc pn la cer
napoi m rtcesc
Te iubesc i cnd tu nu
M iubeti,
Att de mult nct la naterea mea
Dou inimi in n mn
te iubesc ce frumos sun
ecoul ntors de pe lun. (p. 40)
Moldovei s curg limpede, copiii mei s mearg cu ulcica de

lut la cimea
mea s bea ap curat, ap sntoas de pucioas
izvort din inima pmntului sfnt i firul de iarb s creasc
falnic pn la soare (p.90). Copiii s bea i din apa vie ce
susur n izvorul poeziei Gabrielei Ana Balan pentru c ,,Prin
temple prin nori prin ochiul lui Dumnezeu/ Plou i ninge
poezie din sufletul meu ( ,,Ars poetica). Poeta are contiina
con
sinelui poetic: ,,Dumnezeu mi-aa lsat poezia/ Singura poart
deschis spre cer.
Un spirit independent, o inteligen
inteligen i o luciditate
superioare, o bun cunoatere
tere a limbajului poetic, lupta cu sine,
cu timpul i cu mediul nconjurtor pentru a-i
a vedea visul cu
ochii, pentru realizarea unui ideal de care se apropie cu fiecare
carte editat, un talent autentic,
ic, o inim n care rsun toate
vibraiile
iile acestei lumi, toate acestea sunt ntr-un
ntr
,,nume adunat
pe-o cartea Gabriela Ana Balan.
,,Labirintul de cristal este un volum de versuri ( i de
proz) dar i un jurnal, i memorii, i document i ficiune, i
impresii i ecouri, i amintiri, i reportaj afectiv, i note de
cltorie, i comentariu politic, i legturi sentimentale cu rude
de snge sau de spirit sau, n mai pu
puine cuvinte, cum spune
poeta nsi:
i: ,,Vis sperane datorii i pcate/ nchide iubir
iubirea, o
copert de carte.
Felicitri Gabriela Ana Balan i s ne revedem n cartea
urmtoare.
Mariana Popa Puterea gndului pe

pragul luminii
Petru
Certificatul de natere
tere al poetei Mariana Popa poart
semntura a dou personaliti
i de seam ale literaturii romne
contemporane: poeii,
ii, prozatorii i eseitii VALERIU
STANCU, n calitate de editor i SIMION BOGDNESCU,
prefaatorul volumului
lumului ,,Mirajul cuvntului ((,,Cronedit, Iai,
2014).
Sentimentul religios este prezent n poeziile sale i prin

faptul
aptul c poeta creeaz o ntreag lume, este asemeni Celui care
a creat cerul i pmntul i a fcut pe om dup chipul i
asemnarea sa.
Mirajul
ajul cuvintului include toate cele trei accepiuni
accep
ale
mirajului: i fenomenul optic asemenea refleciei n ap sau n
contiin,
tiin, i plsmuire, nchipuire, iluzie deart, i lucru
atrgtor, minunat, farmec, atracie
ie irezistibil.
Dintre stelele de prim mrime care lumineaz cerul

poeziei i inimii sale poeta menioneaz pe EMINESCU,
Stnescu, Labi,
, Rilke i Lorca ( ,,Pelerina pe umr).
Volumul marcheaz un debut

ebut promitor
promi
i este
structurat n ase seciuni: poeta se afl, fr ndoial, sub ,,Stea
cu noroc i sub ,,Pavza ngerilor, de aceea i cresc ,,Aripi de
cer, i, plcut impresionat de un ,,Surs de anotimpuri,
,,Cerne timpul aprinznd o candel cu lumina venic vie a
recunotinei
tinei fa de cei ,,Contopii cu piatra de hotar.
Profesiunea sa de credin
este mrturisit, cu smerenie,
ntr-o rug dintr-oo carte de vise: ,,Doamne, ajut
ajut-mi, pentru c
voi munci, voi trudi cu puterea cuvntului scris pentru ca apa
p. 136
Literatur
Literatur
Atras irezistibil de ,,Mirajul cuvntului, Mariana Popa
d chip plsmuirilor, tririlor i dorinelor sale care ,,bat la
porile gndirii i ,,cer intrare n lume, cum genial spunea
Mihai Eminescu, arheul spiritualitii romneti.
Tonusul poetei e bun, fr excese i extremisme de
limbaj, iar toposul poemelor sale este bogat. ntlnim n poezia
sa ,,Regrete, umiline, reprouri (p.50), poeta manifestndu-i
preferina pentru ,,Singurtate, ducnd chiar ,,O via de
singurtate, proclamnd ,,Libertatea gndului i dezavund
,,Ignorana, ,,Piaza rea sau un ,,Joc murdar.
n parcul su dendrologic i dendrofloricol cresc ,,Flori,
,,Copaci felurii, iar de ,,Sub umbra de castani privim
,,Cireul maiestuos care se nal spre cer druindu-i fructele
sau lsndu-se furat de ele; adstm pentru o clip ,,n vie cu
frunza de porumb ori ,,n muzica ierbii uimii c-n plin var
,,Ninge cu ,,flori de salcm.
Dintre ,,Chipuri apar n prim-plan: ,,Fata Morgana,
,,Hoinarul, un ,,Cltor cu ,,Suflet i un ,,Prsnel sau
,,Omul din umbr. n cadrul familiei dragi, tata i d o ,,Lecie
de via iar ,,Bunica Maria care a dus ,,O via de singurtate
n post i rugi svrete ,,Minunea de a nvia ca Lazr prin
cuvnt, prin viers.
Dintre triri, amintiri i dorine remarcm un ,,Semn sub
ochiul lunii, o ,,mbriare cu jind, ,,Un cntec plns sau
,,Srutul lui Iuda, un ,,Strigt neauzit, o ,,Ploaie cu piatr, o
,,Toamn buimac, o ,,Lacrim neplns, un,,Joc murdar i o
avalan de vorbe, dar nu de clac, ci ,,Vorbe cu gust de rou,
,,Vorbe de lut, poeta aflndu-se sub ,,Puterea cuvntului i a
inimii: ,,Dac inima ar putea s griasc,/ Nu i-ar ajunge
cuvintele lumii./ Ea vede i tie multe,/ Dar tace i uneori/ Ca o
cadn uitat/ De-al su stpn n inima deertului/ i ascunde
sub pleoapele grele n boabe de rou/ Durerile ei i
poate-ale lumii acesteia./Se plimb sub stele rtcite/n castelul
ei de nisip, visat n copilrie./Idei presrate n tceri pe rul
imaginaiei sale/ De singura vietate uitat n sine./Rscolete
adnc s adune n buchet/Cuvinte ascunse cu semnificaii
profunde,/Cuvntul care zidete, nu cel frumos i gol/ Cele ce
pot mica i muntele discret,/Cuvinte de credin i limpezi,/ S
fac lumea mai
bun,/ S alunge cuvintele ascuite din piatr,/ ce pot sparge
suflete fragile/ i nu mai pot fi refcute din frme (,,Castel de
nisip).
Pictural (,,ut pictura poesis, Horaiu - ,,Ars poetica),
poeta Mariana Popa face parte, aa cum observa Simion
Bogdnescu n prefaa intitulat ,,ntre iluzii de oglinzi, dintre
impresioniti: ea picteaz ,,ngerul n culoare de fluture,
p. 137
exceleaz n ,,Portret i n ,,Acuarel. ,,Simfonia

anotimpurilor i a vrstelor este un prilej pentru ,,Meditaie.
Poezia Marianei Popa cocheteaz i cu dulcele stil clasic
i nu este lipsit de podoabe stilistice: ,,Curg vorbe proaspete
de mr,/ Cu miros de busuioc/ i le ag irag; ,,Ca o lian
cresc spre ochii soarelui; un ,,greier rtcit ,,caut ziua de
ieri ,,ca un pribeag; libelula ,,ca o prines zburnd; ,,ochii,
ape agitate. Metaforele, unele explicite, sunt anunate nc din
titlu: ,,Castele de nisip, ,,Piaz rea, ,,Vioara fr arcu dar i
n trupul poemului: ,,nisipul clepsidrei, ,,moara timpului, ,,cu
barba de iarn/ i suflet de crai, ,,marea cltorie, ,,marginea
abiselor, ,,ghemul de foc, ,,santinele cu ochii nmugurii de
dor i de iubire, dar personificarea predomin n poemul
,,Legenda de catifea: ,,Pe dealuri doarme bruma; ,,Noaptea sa suprat pe soare, ,,Luna sub umbrela stelar/ Se visa cntnd
serenade, ..Pe lac libelula meninea tonul, ,,Viaa o apuca pe
rzoare,
Eul liric al Mariei sau Marianei dup numele de botez
denumete o fiin dual: n aparen rezervat, n realitate
pasional, pe de o parte fiin cu capul n nori, simbolul
caracteristic fiind albatrosul, pe de alt parte fiin realist, cu
picioarele pe pmnt; uneori, plin de ndoial, timid,
capricioas, introvertit, alteori exuberant, incisiv, analitic.
i din punct de vedere afectiv, persoanele botezate cu numele
de Maria, Mariana sunt duale: generoase, sociabile dar i
retractabile asemenea ghearelor felinelor. Vor s iubeasc i s
fie iubite dar o fac selectiv, cernd probe de devotament.
Eul poetic, nc din incipit, face apel la contiin dar i
la afect: ,,Ca o lian cresc spre ochii soarelui/ i mi fac scar
de stele pn la inima ta,/ Ca s-o deschid spre iubirea de
oameni,/ () i contiina s-o ntrebm, cum poate s ne
rabde? ( ,,Ignorana)
Poeta se deschide spre lume i spre poezie asemeni
florilor: ,,m-am trezit la primul srut de soare,/ care ningea cu
flori de salcm peste ochii mei.
Poezia sa este o permanent oscilare ntre Eros, Cronos
i Thanatos. Zeul iubirii slluiete pe o ,,Stea cu noroc, iar
iubirea este cntec izbucnit n dou inimi apropiate, asemeni
vaselor comunicante revrsndu-se una ntr-alta: ,,Tu eti
fericit?/ Nici eu, dac nu eti tu./ M-ntreb n fiecare zi/ Ce a
putea s fac/ Ca s-i regseti/ Pe portativul anotimpurilor/
Propriile note/ Murmurate de vnt,/ Srutate de soare,/ Legnate
de ploaie./ Sau poate inima mea/ n inima ta s dirijeze/ La
unison concerte./ Ai fi fericit/ i poate i eu,/ i-am rde pn
am adormi/ Pe aceeai stea cu noroc (,,Stea).
Sentimentul religios este i el prezent n versurile sale.
Poeta ,,Cu rugciunea n poeme, locuiete n ,,Casa cu sfini,
Literatur
Literatur
acolo unde ,,Lumina candelei s-a nseninat i unde se arat
,,ngerul n culoare de fluture ori de cte ori se teme de
,,Srutul lui Iuda.
sta de vorb ore n ir fr s tii cnd trece timpul. Dei

mpreun, ei se despart n faa
a foii de hrtie, cci fiecare i-a
i
furit o carier n literatur.
Unele stihuri fac o ntreag poezie: ,,Ieder puterea

gndului pe pragul luminii (,,Aria
ia zbuciumului). ,,Vibreaz
poezia inimii i poezia toat-i via (,,Iluzie),,Pescru
,,Iluzie),,Pescruul
mesager al inimii/ Nu mai ncape nici n cer de-atta
atta dor
Pe Theodor
dor Codreanu, ca om, l poi
po cunoate, oarecum,
din cele 10.092 de numere n labirint (vol. I-IV).
I
Am descoperit
un om plin de frmntri interioare, un erudit cu lecturi diverse
i solide, cruia i se potrivesc cuvintele lui Caragiale ,,simt
enorm, vd monstruos
nstruos sau cele ale lui Eminescu: ,,E o
adevrat nenorocire de-aa prevedea tot i de a nu putea
mpiedica nimic. Ca scriitor, l descoperi din crile
cr
sale i nu
sunt puine (47 de volume editate de--a lungul a 35 de ani). Pe
multe dintre ele le-am citit,, pe unele le
le-am receptat mai greu,
dar am neles
eles un lucru: Theodor Codreanu are dou mari iubiri
(ca scriitor) Eminescu i Basarabia. Autorul se confesa n
1990 c: ,,Nenorocirea vieii
ii mele este de a m fi ntlnit cu
opera lui Eminescu i de a o fi neles
eles (9718,
(
vol. IV). Poate a
fost norocul nostru, pentru c astfel am redescoperit ,,un nou
Eminescu, cu totul altul dect cel nvat
nv pe bncile colii sau
ale facultii
ii i am descoperit Basarabia, cu oameni plini de
romnism, cum rar ntlneti pe aceste meleaguri autohtone.
Titlul recentului volum al lui Theodor Codreanu Eminescu
incorect politic (2014), m-aa intrigat iniial,
ini
mai ales c prin
2010 mai apruse un volum intitulat Polemici incorecte
politic,, care l fcuse pe filologul Andrei urcanu s-l
numeasc pe autor incorectul politic de la Hui.
Hu
Abia dup
ce am citit Argumentul am neles
eles ,,metafora. Aadar, autorul
,,i propune s fac o concesie corecilor
ilor politici
politici: s arate de ce
Eminescu este incorect politic. Concesia ne ajut ss
redescoperim arheul culturii i spiritualitii romneti, dac nu
am fcut-o pn acum.
Dintre simbolurile ntlnite: castanii, salcmul, bufni

bufnia,
ciorile, clopotul, curcubeul, ne-am
am oprit asupra cocorului. El
simbolizeaz longevitatea, fidelitatea exemplar i nemurirea;
culoarea sa alb reprezint inocena
a iar ,,ntoarcerea sa ciclic
este un simbol al regenerrii (Conform
Conform ,,Dic
,,Dicionarului de
simboluri, Editura ,,Artemis, Bucureti,
ti, 1994). Capul de
culoare roie
ie este pus n legtur cu focul din athanorul
alchimitilor, arghezian spus: ,,Slova de foc i slova furit/
mperecheate-n carte se mrit (,,Testament).
,,Testament). Cocorul mai
este i un simbol solar pentru c, prin cntecul su, anun
rsritul soarelui i al naterii unei poete din spuma mrii
cuvintelor.
Mariana Popa pune suflet
let n toate cuvintele pe care le
strnge apoi ntr-un crez poetic: ,,Mi-am aternut
ternut sufletul pe
hrtie,/ Insolen de toamn trzie/ S nu-ll clca
clcai cu a voastr
ndestulare,/ Dai-v puin
in rbdare/ i poate un drum frumos/
Vei avea de strbtut,/ i pn
n la capt./ Am deschis stvilarul,
s curg pe ruri/ Corbii de cuvinte dulci-amare,/
amare,/ Ce
Ce-adun
misterul i dojana,/ Din iarb i din stele,/ S v aduc n suflet,
mai devreme, primverile/ Strnse n al meu suflet de cltor (
,,Cltor).
Astfel, poeta
ta Mariana Popa, atras de ,,Mirajul
cuvntului, rmne ntr-o carte dar i n urmtoarele ,,i
,,i-n
neuitare:
,,S trec ca un ecou de soare,
Cntec de cocor n primvar,
Cnd totu-i amgire i preauitatele iubiri
De via zidite-s, ascunse-n noi.
i marea stavil dup ce-o fi s-o-nfrunt,
Un fir de praf ori poate de parfum
Discret s-adie, cum am fost i sunt,
i-n neuitare-o rmnea, n neuitare.
Pro amiciia
Livia ANDREI - Brlad
Pe Lina i Theodor Codreanu i cunosc demult, de cnd
ne ntlneam ntmpltor la corectat teze la bacalaureat sau
olimpiade. i admiram i nu m gndeam pe atunci c ntr-o
ntr zi
chiar vom deveni prieteni. Totul a venit firesc, fr efuziuni, de
la sine. Am descoperit doi oameni minunai,
i, modeti, dar s se
tie, doi crturari, cu o cultur solid, doi oameni cu care poi
p. 138
Alturi de Theodor Codreanu st astzi, i ntotdeauna,

Lina Codreanu. Ea vine azi aici, nu numai ca tovar
tovara de via a
lui Theo, ci ca scriitoare, iar cuvntul nu
n este exagerat. Cele
patru cri
i ale ei stau mrturie. Dup Theodor Codreanu Bibliografia critic (2012), despre care Teodor Pracsiu scria:
,,Lina Codreanu ambiioneaz s epuizeze sursele
documentare, cercetate cu acribie i rbdare benedictin nc de
d
la debutul publicistic al scriitorului Cartea Linei Codreanu
rezolv problema posteritii criticului i pune la ndemna
cercettorilor literari un instrument de lucru nepreuit, urmeaz
dou volume de proz literar i un volum de Studii i
interpretri (2014). Volumul Viaa
a ca o poveste, lagrul - un
comar (2013) este o cronic de familie, un roman existenial,
un jurnal de rzboi, o confesiune care are n prim
prim-plan pe
mndreteanul Panaite T. Ionic, ,,un om ntre oameni, un erou
al celui de-al doilea
oilea rzboi mondial, un supravieuitor al
lagrelor sovietice (Petru Andrei), n timp ce Potalionul
(2014) cuprinde ase nuvele, care sunt tot attea secvene
secven de
via,
, presrate cu tablouri din natur demne de penelul lui
Literatur
Literatur
Grigorescu sau de pana lui Hoga,
, Bogza sau Sadoveanu
(Petru Andrei).
consonantism,, cum l va numi marele savant care a fost tefan

Odobleja.
Volumul de Studii i interpretri ne descoper o alt

latur a scriitoarei erudiia,
ia, lectura temeinic, aplecarea asupra
textelor cu obiectivitate i pertinen. Autoarea le numete cu
modestie ,,cronici literare (n dedicaie),
ie), dar unele dintre ele
sunt adevrate studii universitare, fie c se refer la etnografie,
la folclor sau literatura comparat.
R.R.: Aproape c nu scriei critic de ntmpinare,

dei sunt absolut sigur c ai putea ferici multe persoane n
cutarea luminii ochiului RA, ori cel de-al
de
treilea, adic
exclusiv al inspiraiei.
Fr a intra n amnunte v pot da un sfat: vrei

vre s v
delectai cu o proz memorialistic? Citii Viaa
a ca o poveste;
suntei
i sensibili n faa unor destine umane i v plac descrierile
de natur? Citii Potalionul; dar dac avei
i aplecare spre studii
filologice, etnografice sau de critic literar v recomand cu
toat cldura Studii i interpretri.
Mulumesc familiei Theodor i Lina Codreanu c exist
i mai ales c fac parte i din viaa mea.
THEODOR CODREANU 70
Raia ROGAC
Nu numrul conteaz, ci dac dintre crile tal
tale mcar
una singur va supravieui n faa timpului
Raia Rogac: Credei c pentru un critic literar este
important s vin n literatur dup ani buni de profesorat?
tiu c aceste dou ndeletniciri v-au mprit inima, ba chiar
i destinul, dar am avut ocazia s constat c v sunt la fel de
dragi...
Theodor Codreanu: Nu neaprat. ntr-adevr,
ntr
sunt
dou ndeletniciri pe care le-am
am cultivat cu pasiune decenii
ntregi. A spune ns c pasiunea pentru creaie i critic
literar a premers apostolatului la catedr, fiindc am
descoperit-oo nc din clasele gimnaziale, cristalizndu
cristalizndu-se, ca
opiune devenit destin, n anii de liceu, la Brlad, patim de
care nu am putut s m vindec ntreaga via. Cu trecerea anilor,
m-am convins c vocaia nu este o alegere, ci o fatalitate pe care
acela care crede c o poate confunda cu ceva opional fi
fi-va
condamnat la ratare, la o dureroas nemplinire profesional i
existenial. Confirm, din acest punct de vedere, magistralele
intuiii despre vocaie i personalism ener
energetic ale lui
Constantin Rdulescu-Motru.
Motru. Iar, din aceast perspectiv,
decizia de a deveni profesor de limb i literatur romn ss-a
corelat, n chip fericit, cu vocaia prim. Pot spune c, de aceea,
am fost, oarecum, un dascl atipic, deoarece nu m
m-am lsat
niciodat dominat de mania didacticismului, ci am silit
literatura, alturi de elevi, s devin act de creaie, un
p. 139
Th.C.: Este adevrat c nu m-am

m
profesionalizat n
postura de critic de ntmpinare, n aa-numita
aa
critic
impresionist,
st, dominant n cultura romneasc, ncepnd cu E.
Lovinescu, Pompiliu Constantinescu, Vladimir Streinu,
Perpessicius, erban Cioculescu pn la Nicolae Manolescu,
Eugen Simion, Mihai Ungheanu, Gheorghe Grigurcu i atia
alii. Am urmat calea mai grea, mai puin spectaculoas pentru
opinia public de la noi, aceea a criticii cu sistem, reprezentat
rarisim pe malurile Dmboviei, spre deosebire de cultura
occidental, strlucitoare prin construcii fundate pe metode
integratoare: structuralism, semiotic
semiotic, psihocritic, critica
arhetipal, poetica elementelor etc. ntre rarii constructori ai
criticii romneti se numr puine personaliti: Mihail
Dragomirescu (autorul teoriei capodoperei
capodoperei), Tudor Vianu
(centrat pe filosofia literaturii/culturii la nivel stilistic),
s
Dimitrie
Caracostea, preocupat de conceptul de creativitate, Edgar Papu
(creator al ontologiei stilurilor),
), Adrian Marino (printele
ideocriticii).
). n ce m privete, am pariat pe o poetic a oglinzii,
variant
a
criticii
ontologice,,
dintr
dintr-o
perspectiv
transdisciplinar / transmodern, fecund n crile despre
Eminescu, Caragiale, G. Bacovia, Ion Barbu, Grigore Vieru,
Cezar Ivnescu sau Victor Teleuc. O variant a criticii
ontologice e de gsit i-n mitopo(i)etica lui Mihai Cimpoi. Ca i
n cazul generaiei poetice a ochiului al treilea (Nicolae Dabija),
se poate vorbi i despre o critic a ochiului al treilea,
treilea specific
noii paradigme culturale a transmodernismului.
Pe de alt parte, m vd obligat s corectez imaginea
unui critic care refuz critica de ntmpinare. De altfel, Raia
Rogac, ai atenuat afirmaia cu adverbul aproape. Am scris
foarte multe cronici i recenzii literare, ns preocuparea mea nu
este una impresionist, ci, mai degrab, de diagnostician.
Personaliti precum Basarab Nicolescu i Magda Ursache m
consider cel mai bun diagnostician din critica literar
actual. Pentru mine, esteticul nu poate fi restrns la simpla art
a cuvntului, ci se extinde la nivel ontologic. i urmez, din acest
punct de vedere, pe Platon, Heidegger
degger sau Constantin Noica.
R.R.: Ai mprit literatura n romn i basarabean,
nainte sau dup scoaterea srmei ghimpate, sau... niciodat?
Th.C.: Nu, nu am considerat niciodat c literatura
basarabean este altceva dect cea romn. O fac, din pcate,
pc
critici i istorici literari de mrimea i prestigiul unui Nicolae
Manolescu, care, cunoscnd foarte vag ceea ce se petrece i s-a
s
Literatur
Literatur
petrecut n Basarabia, consider c ntre Prut i Nistru nu exist
literatur, ci doar cteva nume care s-au sincronizat cu moda
literar din ar. Ceilali ar fi depii, tradiionaliti etc. Pe
de alt parte, nu ncape ndoial c exist un specific basarabean
i-n literatur, semn al varietii n unitate. i acest specific
trebuie semnalat i valorificat. Principala maladie a criticii
noastre literare ns este c judec lucrurile ntr-un referenial
unilateral, la nivelul complexelor de cultur, ignornd
complexele de profunzime, singurele care dau adevrat
dimensiune a consistenei canonice ntr-o cultur. A te raporta
doar la mode i la curente literare efemere nseamn a rata
esenialul n spaiul spiritului.
R.R.: Cu deplin msur vi se poate atribui
calificativul, ca i academicianului M. Cimpoi, un Clinescu al
Basarabiei. Cnd i cum v-ai apropiat la nceput de creaia
literar de peste Prut?
Th.C.: S nu exagerm cu asemenea calificative, fie i
din pricin c fiecare personalitate este unic, n felul ei. Pe de
alt parte, nu ne putem compara cu un arhitect cultural de
anvergura i complexitatea lui Clinescu. Ct privete
apropierea mea de literatura basarabean, faptul s-a produs
graie apariiei crii lui Grigore Vieru, Steaua de vineri, la
Editura Junimea din Iai, n 1978. Apoi, dup insistene
ndelungate, am reuit, n anii 80, s fac abonament la revistele
Literatura i Arta i Nistru. Din 1987, am scris primele eseuri i
cronici despre Mihai Cimpoi, Grigore Vieru i Ion Dru, n
reviste din Moldova i din Bucureti. Vor veni i crile, dup
1989: Basarabia sau drama sfierii (trei ediii), Duminica
Mare a lui Grigore Vieru, n oglinzile lui Victor Teleuc, Mihai
Cimpoi: de la critica arhetipal la mitopo(i)etic, Basarabia
eminescian. Ca s nu mai vorbesc de zecile de studii, eseuri,
cronici despre ali scriitori basarabeni.
R.R.: Ai consacrat operei lui V. Teleuc mai multe
studii literare, v este aproape de suflet scriitura acestui poet,
traductor, eseist sau ncercai s oferii Cezarului ce este a
cezarului, s ndreptii un lirosof, definiie a acad. M. Cimpoi,
pe nedrept aflat pn mai ieri ntr-un con de umbr?
Th.C.: Contactul meu cu literatura lui Victor Teleuc
ine de un anume paradox: el fiind un autoizolat, dup 1989, nu
l-am ntlnit la Uniunea Scriitorilor, n drumurile mele destul de
dese la Chiinu. i nici nu l-am prea citit pn n anul 2000,
cnd Mihai Cimpoi mi-a expediat, la Hui, un voluminos pachet
de cri aprute n acel an, rugndu-m s m uit prin ele i s
decid care ar merita Premiul Uniunii Scriitorilor pe anul 2000.
Cum sunt contiincios din fire, le-am citit aproape pe toate, ntre
volume dnd i peste o carte proaspt a lui Victor Teleuc,
Piramida singurtii. A intrat imediat pe lista pe care o
propuneam pentru premiere. ntr-adevr, cartea avea s ia
Premiul de excelen al Uniunii Scriitorilor din Moldova. Din
p. 140
pcate, nu l-am cunoscut fa ctre fa nici n anii urmtori,

poetul stingndu-se din via n anul 2002, nainte de a-i vedea
tiprit cartea Ninge la o margine de existen. Aceasta avea smi fie druit de Dumitru Gabura, lectura ei convingndu-m c
ar merita s fie declarat Cartea Anului n ntreg arealul
spaiului literar romnesc. Cu timpul, scrierile mele despre
Victor Teleuc s-au finalizat n opul din 2012, n oglinzile lui
Victor Teleuc. Dup Grigore Vieru, Teleuc merita o
monografie critic menit s-l consacre ntre fruntaii generaiei
60, alturi de Nichita Stnescu (cu care a i fost comparat),
Marin Sorescu, Grigore Vieru, Adrian Punescu, Ana Blandiana
.a. El este, ntr-adevr, lirosoful generaiei, cum fericit i exact
l-a definit Mihai Cimpoi.
R.R.: Mi se pare c astzi, n comparaie cu perioada
de pn la cel de-al doilea rzboi mondial, literatura i critica
literar (doar cu unele excepii) se las a fi scris de capul ei...
Th.C.: Interesant observaie! Corect ns n msura
n care, ntre cele dou rzboaie mondiale, predomina cultura
major, ajuns la deplina contiin filosofic i critic. Numai
c, din pcate, dup 1945, scriitorii n-au prea fost lsai s scrie
dup capul lor, dac inem cont de ndrumarea ideologic
dur din anii proletcultismului. Dictatura ideologic a fost i
mai dramatic n Basarabia. n ar, Nicolae Labi sprgea
zidul, scriind Moartea cprioarei, apoi Balad, chiar n anul
nprasnicei mori, intrat n legend. Dup obsedantul
deceniu, cum l-a numit Marin Preda, ar prea c scriitorii i
criticii au fost lsai s scrie de capul lor. M ndoiesc ns c
e chiar aa. Dup opinia mea, nici chiar dup 1989 nu se scrie n
deplin libertate. Nici acum n-au disprut ideologii din umbr,
de ast dat sub umbrela corectitudinii politice, de unde i
curentul demitizrilor, atacurilor concertate mpotriva unor
valori naionale precum Mihai Eminescu, G. Clinescu, Nicolae
Iorga i atia alii. Paznici ai culturii au fost ntotdeauna. Poate
c ei vor s ne dea impresia msluit c scriitorii i criticii sunt
lsai s scrie dup capul lor. ntr-adevr, scriitorii adevrai
asta i fac, riscnd marginalizarea i alte sanciuni.
R.R.: Cum apreciai fenomenul editorial din ultimii
ani, se editeaz mult, se citete puin i se cumpr i mai
puin?
Th.C.: n ciuda faptului c literatura de orice fel a
devenit Cenureasa culturii, nc se scrie i se public mult,
ceea ce d sperane c omul mai are nevoi spirituale puternice.
Din pcate, este mult veleitarism, diletantism. Puine edituri au
scpat de tentaia deprofesionalizrii, prefernd s publice
nonvalori. Lipsete, n stadiul urmtor, critica profesionist care
s cearn valorile. De aceea, personalitile care au ceva de spus
nu se disting din mediul egalizator al literaturii de consum. De
aici impresia greit c nu mai apar personaliti care s se
Literatur
Literatur
impun precum cele din perioada interbelic sau cele din epoca
marilor clasici.
R.R.: M ntreb i v ntreb dac exist azi tineri
ti
critici promitori i care s citeasc operele scriitorilor de la
prima la ultima carte?
Th.C.: Cam greu de gsit o asemenea specie. Cauzele
sunt multe, n primul rnd proasta circulaie a crii. La noi,
descentralizarea a devenit un pericol naional:
nal: scriitorii din
Banat nu mai comunic i nu mai citesc pe cei din Iai sau din
Constana. Cartea nu intr n librrii dect selectiv, tirajele fiind
confideniale. Dup Marea Unire, generaia lui Mircea
Vulcnescu i a lui Mircea Eliade se ntreba cum trebuie
realizat unitatea spiritual a provinciilor romneti, dup ce
sute de ani triser desprite n state diferite. Acum, problema e
i mai dramatic, fiindc se produce autonomia cultural care,
vrnd-nevrnd,
nevrnd, pregtete terenul pentru atomizarea ppolitic.
Aceasta este i una dintre cauzele majore ale lipsei de apetit
unionist n snul populaiei i inteligheniei din Basarabia. n ce
m privete, cunosc critici tineri foarte valoroi care ar putea s
exprime exigenele unei lecturi integrale a operei
ei scriitorilor de
azi. Dar ei sunt frustrai de inexistena coerenei unei circulaii
normale a crilor. Posed ceea ce scriitorii se ndur s trimit
pe la diverse redacii. E prea puin.
R.R.: V mai ntreb cum de reuii s scriei att de
mult sau dac
ac mai reuii s v recreai, cine v este de ajutor?
Ct ai datora celui permanent de orice natur, inclusiv de
ordin literar, oferit de doamna Lina Codreanu nsoitoarea
dvs, de la ci ani? Cuibul familial joac un anume rol n
desvrirea operei unui creator?
Th.C.: De trudit, am trudit toat viaa, trecnd de la
antrenamente necontenite la scrierea crilor. Cnd cineva m
ntreab ce mai fac, i rspund c m aflu n sala de
antrenamente, eu considernd lectura o perioad de pregtire
sine qua non. i am citit enorm, fie scotocind bibliotecile
locurilor, biblioteca lectoratului francez de la Universitatea
Al.I. Cuza din Iai, fie am cheltuit o bun parte din leaf pe
cri, nct, astzi, nemaiavnd unde le depozita, fac donaii la
Biblioteca Municipal Mihai Ralea din Hui, bunoar. Dar
scrierile mele nu sunt simple opere de erudiie, ci, dup cum au
observat destui critici, opere de creaie, de proz, pur i simplu.
M pot luda c sunt un scriitor productiv, cu peste patruzeci de
cri publicate,
ublicate, dar nu att de productiv, nct nu m pot
compara, mcar n mic proporie, cantitativ vorbind, cu un
Nicolae Iorga, care deine recordul absolut, cred, la nivel
mondial, n ce privete puterea de creaie i numrul crilor. De
altfel, nu numrull conteaz, ci dac dintre crile tale mcar una
singur va supravieui n faa timpului. Mai trebuie s
menionez c m pot considera un mare norocos, avnd o soie
exemplar, cu sim pragmatic i, n acelai timp, ea nsi o
p. 141
creatoare de talent, cu vocaia

aia cercetrii. S amintesc c a trudit
peste cincisprezece ani la masiva lucrare Theodor Codreanu.
Bibliografie critic (editat prin grija Bibliotecii Municipale
B.P. Hasdeu din Chiinu), ntreprindere singular n
asemenea tip de cercetare.
R.R.: Anul 2014 v-a
a adus n avans mai multe
cadouri aniversare, m refer la volumele aprute la mai multe
edituri din ar, inclusiv la Detectiv literar; cred c anul
jubiliar 2015 va fi i mai bogat.
Th.C.: ntr-adevr,
adevr, din punct de vedere editorial, anul
2014 a fost unul dintre cei mai bogai. Mi-au
Mi
aprut nu mai
puin de patru cri: Caragiale abisal (ediia a doua, revzut
i adugit, Editura Muzeului Naional al Literaturii Romne,
Bucureti); Eminescu incorect politic (Editura Scara,
Bucureti); Numere n labirint (vol. IV, Editura Detectiv literar,
Bucureti); Literatura romn acas (Editura Ideea
European, Bucureti). Cum se vede, un fel de cucerire a
capitalei.
R.R.: n preajma aniversrii celor apte decenii de
via i activitate, v doresc La muli-muli
muli
ani cu sntate,
necesari pentru a v ntregi minunata oper literar, pentru c
de restul talent, inspiraie, asiduitate etc. Dumnezeu v-a
druit cu prisosin. Mulumesc pentru interviu.
Th.C.: Mulumirile se cuvin, deopotriv, din parte-mi.
Theodor Codreanu interpretul

structurilor arheale
Dumitru GABURA
Theodor Codreanu este criticul literar total. Fiina-i
Fiina
dominat de un foc interior, prin energia sa creatoare, ptrunde
fr
r efort structurile extrem de fine (arheale esena tuturor
fenomenelor, prototipul tuturor lucrurilor i fiinelor) din creaia
celor mai grei scriitori romni - Mihai Eminescu, Ion Luca
Caragiale, G. Bacovia, Ion Barbu .a. Aceast competen l
face deosebit de ceilali
i scriitori. Proaspt, strlucitor n
viziunile sale asupra vieii
ii i artei, criticul este exigent,
concentrat, penetrant i tensionat n polemicile purtate (Istoria
canonic a literaturii romne, Eminescu incorect
politic .a.).
Profunda
ofunda responsabilitate n faa fenomenului literar,
luciditatea sa trezesc admiraia nu doar a prietenilor, dar i a
adversarilor de condei. Asemenea spirite readuc fiina
fiin la
via, o dinamizeaz i i confer vigoare. Lucreaz la
promovarea noii paradigme
gme culturale a transmodernitii
transmodernit alturi
Literatur
Literatur
de Basarab Nicolescu i de ali teoreticieni romni i strini din
diferite domenii ale tiinei i artei.
Deloc ntmpltor, recent, Ion Dru
l-a
l preferat pe
exegetul Theodor Codreanu ca prefaator a trei rromane editate
de Academia Romn.
Aceasta, la prima vedere. n realitate, de la datul
natural al fiinei
ei Theodor Codreanu pn la succesele obinute,
se deruleaz o perioad lung de ncercri, interdic
interdicii, trud fr
ntrerupere, fr a atepta remunerare i glorie imediat. Munca
asidu i-a permis materializarea ideilor n opera
opera-i publicat. i
celebritatea. Numele Theodor Codreanu atrage deopotriv
cititorul obinuit, criticul profesionist i scriitorul. Libertatea de
a-i alege atitudinea ntr-un anumit
it set de circumstane,
circumstan de a-i
alege propriul fel de a fi e o alt dimensiune a fiin
fiinei lui.
Nefiind nregimentat politic (ecourile acestor fenomene apar i
peste lungi perioade de timp), a reuit s-i
i permit a analiza
cele mai delicate aspecte ale literaturii
eraturii romne, fenomene ale
culturii contemporane, oferind sinteze originale.
Competenele
ele care l deosebesc de ceilali critici, dup
cum spuneam, s-au reliefat de la debutul romanesc (Marele
zid, 1981), continuat cu cel critic, Eminescu Dialectica
stilului (1984) i n urmtoarele cri, de la Modelul ontologic
eminescian (1992) pn la Eminescu incorect politic (2014). Pe
acest fundament spiritual al profunzimilor i nl
nlimilor criticul
a scris cele zece volume dedicate vieii
ii i operei lui Mihai
Miha
Eminescu (este cunoscut ca un reputat eminescolog, fiind
laureat a trei premii naionale
ionale Mihai Eminescu pentru cel mai
bun volum de exegez eminescian publicat ntr-un
ntr
an). Ca s
nu mai vorbim de Medalia jubiliar Eminescu 150, acordat
prin decretul
tul prezidenial al Preedintelui Emil Constantinescu
(noiembrie 2000); Premiul Uniunii Scriitorilor, Filiala Iai,
pentru critic literar pe 2002 pentru vol. Complexul Bacovia;
Premiul Salonului Internaional de Carte al Bibliotecii
Naionale din Republica
ca Moldova, 2008, pentru vol. A doua
schimbare la fa; Premiul pentru Critic Literar Val
Condurache acordat de Salonul Internaional de Carte
organizat de Biblioteca Judeean Gh. Asachi din Iai, ediia
2008, pentru acelai volum;
Medalia jubiliar
jubiliar Mihai
Eminescu prin decret de stat al preedintelui Republicii
Moldova, 2010. Asemenea, pentru
entru volumul Ion Barbu i
spiritualitatea romneasc modern. Ermetismul canonic,
exegetului i-a fost decernat Premiul pentru critic literar Titu
Maiorescu al Academiei Romne .a.
Prezena
a n viaa literar a Republicii Moldova i-a
i
anunat-o
prin
monografii: Basarabia
sau
drama
sfierii (2003), Duminica Mare a lui Grigore Vieru (2004), n
oglinzile lui Victor Teleuc (2012) .a., dar i prin studii de
critic literar despre toate generaiile
iile de scriitori. Aa cum se
ntmpl de obicei, Theodor Codreanu continu s trudeasc pe
p. 142
acest ogor al literaturii, nefiindu-i,

i, dup opinia noastr, nc
recunoscute pe deplin meritele pentru munca depus att de
colegi, ct i de autoriti.
Jurnalul de idei Numere n labirint (au aprut
deja patru volume) a devenit o revela
revelaie pentru cititor prin
complexitatea i profunzimea abordrii realitilor la care Th.
Codreanu a fost martor, dar i participant activ.
n mod paradoxal, taina succesului lui Th. Codreanu se
ascunde n personalitatea-ii de tip introvertit. Modestia care l
caracterizeaz n-aa permis ispitelor diverse s-i
s
tulbure
luciditatea gndirii. Faptul c toat viaa
via a creat ntr-un orel
de provincie l-a pzit
zit de numeroasele tenta
tentaii, la care sunt
expui
i scriitorii din marile orae. Fiind un autor foarte prolific,
nu folosete
te substane psihedelice pentru aa-i dinamiza procesul
creativ, ntrebuinarea
area crora are un efect de scurt durat, dar
care, n final, duc la epuizarea i distrugerea spiritual a
personalitii fenomen ntlnit la mul
muli scriitori.
Tendina
a de izolare (necesar pentru lucrarea
sufletului) creat i de condiiile vieii (la o margine a
existenei) i-aa fost benefic pentru scrierea ooperei. Puini
scriitori se bucur de faptul de a avea alturi o consoart precum
soia Lina. La fel ptruns de spiritul creaiei,
crea
dumneaei are
certitudinea marilor semnificaii
ii oferite de soart. Cele dou
vlstare viguroase, feciorii Teolin i Drago, n
ntregesc portretul
unei familii fericite.
Am putea spune c, la aptezeci de ani, de zece ori
repetat acelai
i numr sacru, numr al zeilor, Theodor Codreanu
este un destin mplinit.
Urcuul anevoios pe scara memoriei locale

Lina CODREANU Hui
Rsfoiesc ultima apariie din zona revistelor din urbea
Huilor, Memoria locului, i-mi
mi bucur inima c mezina se
altur altor cteva apariii consecvente precum Prutul,
Lohanul, Vntorul i pescarul, Ritmuri i cadene, ori
licealelor Zorile (Colegiul Naional Cuza Vod) i Tradiii
i nzuine (Colegiul Agricol Dimitrie Cantemir).
Pentru un orel aflat n inconvenabil cdere demografic (i
de alte feluri!), apariia ritmic a cinci reviste poate strni
ntrebri intelectualilor din alte localiti mai mari, cu vizibile
dovezi de prosperitate capitalist, dei nu acest fapt i-ar
i afecta
stimulativ pe hueni. Voina, hrnicia i pasiunea sunt dou
valene ale pasionatului
ui prof. Costin Clit pe care, pe drept, l
putem numi Naul samaritean n sensul de binefctor, atta
vreme ct cel puin patru i cu juna Memoria locului cresc
sub patronajul su intelectual.
Literatur
Literatur
unii autori sondeaz imaginarul, ns au i pasiunea cercetrii
acribioase.
Huii, ora situat geografic la marginea de est a

Europei, rmne o zon cu o aur spiritual aparte, fiindc de
aici s-au ridicat i aici s-au format numeroase personaliti ale
culturii i tiinei romneti. Lumii culturale, el se arat n
lumini paradoxale: cnd izolat, cnd mediatizat peste ateptri,
pe o parte pauper, pe alta prosper, uneori uitat, alteori - n
centrul amintirilor Nu mult timp n urm, de pe aici provenea
unul dintre cei mai defavorizai de soart poei contemporani i
tot aici ajunge un premiu al Academiei Romne. Unora le
repugn stagnarea, plictisul, plafonarea mediului urban huean,
ns mai muli jinduiesc dup dulcele grai al zonei, drnicia
localnicilor, cromatica naturii sprintenind n peisaje niciodat
identice ori dup tihna traiului patriarhal i linitea att de
adnc, de se aude linitea. Orice prere am avea fiecare
dintre noi, viaa i vede de curgerea ei domoal ori nvalnic,
aa nct nu putem schimba mare lucru. Exist, indubitabil, un
spiritus loci pe care suntem ndreptii a-l conserva i a-l
mbogi, fie doar prin simpla constatare a faptelor ca form
minim de rezisten i de construcie cultural. Pentru aceea
vom face o trecere n revist a reuitelor culturale, reflectate n
efervescena apariiilor editoriale dintr-un lustru de via: 20102015.
Ceea ce propunem nu este o investigaie profund a
fenomenului, ci un studiu de caz al crilor editate, indiferent de
natura sau valoarea lor. Dou aspecte se profileaz din capul
locului: creativitatea i cercetarea, mai simplu, arta i tiina, ca
problematici auctoriale.
Din cte cunoatem, au fost editate cam 126 de volume
n acest interval, cu o medie de 25 de apariii pe an. Mult?
Puin? Greu de spus, fie c se ia n calcul micarea demografic
a oraului n scdere, fie c se raporteaz la producia editorial
a intelectualitii din urbea noastr din perioadele anterioare.
Situndu-m pe linia cumptrii, a risca s spun c e mult spre
rezonabil, chiar dac n-am instrumentele necesare de msurare
calitativ i m bazez pe comparaii aleatorii. Oricum, Huii
niciodat n-a rmas n pan creativ ori de studiu, dac avem
n vedere contribuiile celebrilor naintai care au fost interesai/
au cercetat, s-au inspirat/ au creat n spiritul locului ncepnd, s
zicem, cu Mitropolitul Dosoftei (episcop de Hui, 1658), cu
cercettorul Gheorghe Ghibnescu (Originile Huilor, 1888),
apoi cu polivalentul academician Mihai Ralea (1894-1964),
ajungnd pn la unul dintre scriitorii postbelici Costache
Olreanu (1929-2000).
Menionam c problematica volumelor este
diversificat, pstrndu-se o grani relativ ntre creaie i
cercetare. Motivez fragilitatea frontieristic, avnd n vedere c
p. 143
A. Cartea de beletristic. n ce privete literatura, am

gsit de bun augur s ncerc o clasificare a autorilor n funcie
de distana concret geografic fa de locul de origine vatra
Huilor. Majoritatea pstreaz legtura cu matca unde au vzut
ntiai dat lumina, s-au emoionat n vltoarea sentimentelor,
s-au ptruns de nelesurile i de tainele vieii Aadar, n
suma de scrieri literare pot fi identificai autori:
a) de acas: Theodor Codreanu (memorialistic
jurnalier), Adrian Buzdugan (roman), Lina
Codreanu (nuvelistic, roman-document), Nicuor
Daraban (liric), Vasile Calestru (literatur de
cltorie), Aura Dan (liric), Eugenia Faraon
(haiku-uri), Aurel Cehan (epigram), Veniamin
Booroga (liric religioas), Ioan Marcu (versuri
piperate), Ambru Gabriel (liric adolescentin),
Rare Tiron (proz subiectiv);
b) din apropiere: Ion Gheorghe Pricop (poezie,
roman, Duda-Epureni), Ioan Mcnea (poezie,
Vetrioaia), Elena Munteanu (poezie, Grumezoaia),
Nicolae Darie (liric, Pdureni);
c) de departe: Marta Miclescu (roman Breaza,
Prahova), Petru Brum (brum-rele satirice
Constana), Ana Anton (liric Gheorghieni),
Romeo Pivniceru (memorialistic Bucureti),
Ioan Petru (liric ludic Iai), Olgua Luncau
(liric Iai), Luminia Sndulache (roman poliist
Bacu), Fan Iosub (liric Iai);
d) din deprtri: Valentina Teclici (Noua Zeeland),
Florin Gheorghiu (Grecia).
Volumele de beletristic, bine sau mai puin bine
realizate artistic, sunt o dovad c exist efervescen cultural,
n ciuda impedimentelor exterioare lumii de creator.
Ct privete genul de literatur abordat, generoas
este grdina unde crete lirica erotic, peisagist, religioas, dar
unde-i face loc i epigramaticul, ludicul ori satiricul. n ograda
epicului se-nvrtejesc romane, nuvele, memorialistic, jurnal i
impresii de cltorie. Dei poarta e deschis, dramaticul este
absent, ceea ce, de altfel, se observ i la nivel naional.
Valoarea unora dintre autori i a unora din cri a fost
atent cntrit de critica i istoria literar, cel mai nendoios
argument rmnnd faptul c din zona Huilor au devenit
membri ai Uniunii Scriitorilor din Romnia scriitorii
contemporani: Marta Miclescu, Theodor Codreanu, Ion
Gheorghe Pricop, Ioan Mcnea.
B. Cercetarea monografic. Febra cercetrii a animat
voina i pasiunea multora dintre hueni. n perioada interbelic,
la ndemnul celebrilor Nicolae Iorga ori Dimitrie Gusti, s-au
constituit echipe de cercetare a localitilor ntr-o viziune
complex, ceea ce a scos la lumin i neajunsuri socialeconomice, dar i tezaurul de cultur i civilizaie romneasc.
Dup 1944, totul s-a necat n bulboana ideologic a socialismcomunismului, dar, dup 1990, dorina de a scoate la iveal
valori cultural-istorice ale satelor i oraelor romneti s-a
afirmat cu tenacitatea firului de iarb iscat ntr-o regiune
deertificat. Nu e de mirare c n zona Huilor au aprut multe
Literatur
Literatur
monografii, oglinzi mai mult ori mai puin clare ale aezrilor
rurale. E de observat c monografitii nu au fost ntru toate
instruii, nici prin profesie, nici prin specializare n domeniu. E
de laud osrdia acestora, iar dac nsemnrile monografice
nsufleesc contiina adormit a locuitorilor acelei aezri e
nc ceva folositor. Am n vedere elementele culturale strvechi
de etnografie i folclor: port popular, obiceiuri, limbaj arhaic,
legende, cntece, datini populare etc. Erorile tiinifice, ns,
legendizarea, prelnicia fr discernmnt, redarea dup
urechea proprie ori din spusele altora fac, uneori, mai mult ru
dect bine. E de neles c istoriografii de inut vor cuta n
arhive temeiuri documentare care s le susin tiinific
argumentele. O monografie devine o carte de vizit a localitii.
ntr-o asemenea lucrare structurat temeinic se pot gsi
informaii de natur istoric, geografic, demografic, despre
oamenii importani, edificii culturale i lcae de cult, tradiii i
obiceiuri ale locului etc., adic se neclintete n pagini ceea ce
numim memoria locului. De aceea nu e de mirare c primarii
satelor/ oraelor, parohii aezrilor duhovniceti i managerii
diverselor instituii/ ntreprinderi caut persoane docte (prof.
Costin Clit, de pild), crora le solicit scotocirea izvoarelor
documentare i ntocmirea unor studii monografice, drept act de
atestare cultural-civilizatorie a vechimii i importanei aezrii
sau a lcaului instituional. Pe acest teren istoriografic, n
ultimii cinci ani, identificm bunele intenii livreti, concretizate
de ctre:
- Costin Clit coordonator al lucrrilor despre
Schitul Mera din judeul Vaslui (2009), Schiturile
Porcre i Mlineti (2010); Mnstirea
Brdiceti (2013);
- tefan Plugaru Stnileti. Trecut i prezent pe
valea Prutului Mijlociu (2010);
- Vasile Calestru Huii de ieri i de azi (2010);
- Vicu Merlan: Monografia comunei Ciorteti,
judeul Iai (n colab. cu M. Grigoriu) (2011);
Monografia comunei Buneti-Avereti, jud. Vaslui
(2014);
- Georgic oncu Comuna Arsura (natur, om,
societate) (2014).
Ca produs de cercetare i de art, monografiile au stat
n interesul artitilor plastici, etnografilor, arhitecilor,
muzicienilor, care, sprijinindu-se pe elemente concrete dintr-un
areal, au elaborat memorabile lucrri artistice. Amintim aici
doar ntreprinderea unui proiect al pictorului interbelic Viorel
Hui de a crea o monografie plastic a Huilor, dar i peisajele
huene din tablourile semnate de celebrii Adam Balatu, tefan
Dimitrescu ori de Rodica Lazr, pictori contemporan.
C. Cartea omagiu. Pe un palier similar pot fi situate
inteniile editoriale drept exprimare a respectului i
recunotinei fa de personaliti sau instituii aflate la
momente aniversare, certe dovezi ale preuirii zonei spirituale
huene i semn c memoria locului viaz:
- Costin Clit este coordonatorul/ autorul a trei lucrri
de grup: In memoriam Ion Gugiuman. 100 de ani
de la natere (n colab. cu prof. Constantin
Vasluianu, 2010), Batalionul 202 Aprare C.B.R.N.
(Intervenii la dezastre) din Hui. 60 de ani de la
nfiinare (n colab. cu col. Mihai Gheorghiu,
p. 144
2010), Colegiul Naional Cuza Vod" din Hui. 95

de ani de nvmnt liceal (2014);
Printele Arhimandrit Mina Dobzeu 90 (2011);
Ion Gheorghe Pricop 70 (2014);
Avram D. Tudosie n apostolatul unei frumoase
profesii. O jumtate de veac n slujba i onoarea
centenarei coli Viticole din Hui, azi Colegiul
Naional Agricol Dimitrie Cantemir i al unei
podgorii multimilenare (2013).
D. Studiul de specialitate. Un segment editorial

important este acoperit de studiile de specialitate i aici
varietatea nu poate fi clasificat. Problematica studiului include
critic i istorie literar, documentare/ arhivistic, arheologie,
istorie, enciclopedie, lexicografie, economie/ financiare .a.
Consemnm doar sumare date bibliografice despre
natura crilor publicate n intervalul 2010-2014 (inclusiv):
- Theodor Codreanu critic i istorie literar despre
Eminescu, Grigore Vieru, Ion Barbu, Mihai Cimpoi,
Cezar Ivnescu, Victor Teleuc, I.L. Caragiale,
sociologie cultural Polemici incorecte politic,
2010, 2011; A doua schimbare la fa (o cercetare
trandisciplinar a civilizaiei romne moderne) i
estetic Transmodernismul (2011);
- Costin Clit cercetare documentar: Documente
huene (1655-1883), vol. I, 2011; Documente huene
(1648-1880), vol. II, 2013; Documente huene
(1595-1884), vol. III, 2014.
- Lina Codreanu bibliologie, critic i istorie
literar: Theodor Codreanu. Bibliografie critic
(2012); Studii i interpretri (2014);
- Georgic oncu, Adrian oncu, Mihai oncu
enciclopedie. Istoria Premiilor Nobel. 1901-2013,
vol. I-VI (2013-2014) laureaii pentru pace,
economie, chimie, fizic, medicin, literatur;
Enciclopedie de cultur general (2014);
- tefan Plugaru istorie: Basarabia pmntul
misiunii noastre (2010), n colab. cu: Constantin
Donose, Marius-Petronel Baciu; Ierarhi ai
Mitropoliei Basarabiei n perioada interbelic
(2012);
- Vicu Merlan cercetare geografic: Vulcanii
noroioi din Romnia (2011); Carst i pseudocarst
n Podiul Moldovei ntre Carpai i Nistru (2014);
- Aura Popescu album de pictur: Pictorul i
graficianul Viorel Hui. Centenar (1911-1972),
2012;
- Romeo Pivniceru note de lector: Cltorie n
lumea crilor (2011), vol. I-II;
- Arh. Mina Dobzeu confesiuni de credin
isihastic: Apocalipsa: planul de salvare a lumii n
apte etape (2011);
- Aurel Corda sinteze economice, sistem monetar;
- Iulian Pruteanu-Iscescu comunicri despre
romnii din afara granielor rii;
- Mihai Mocanu contabilitate;
- Virgil Agheorghiesei dicionar cu rebusiti.
Nu ne-am propus evaluri critice, dar putem semnala
importana prezenei unuia din cei mai importani eminescologi
Literatur
Literatur
contemporani n persoana criticului i istoricului literar Theodor
Codreanu, autor, n acest interval de timp, a 19 volume. E demn
de menionat c, ntre numeroasele premii i diplome cu care a
fost apreciat, se aaz, n 2013, Premiul Titu Maiorescu
pentru critic i istorie literar al Institutului Cultural Romn
Mihai Eminescu din Chiinu, pentru vol. Basarabia
eminescian (2013) i, tot n 2013, Premiul Titu Maiorescu,
pe anul 2011, atribuit de Academia Romn pentru exegeza Ion
Barbu i spiritualitatea romneasc. Ermetismul canonic
(2011).. De real folos pentru cercetarea istoriografic de
adncime a urbei Huilor este seria de Documente huene,
huene vol.
I-III (2011, 2013, 2014) a istoricului Costin Clit.
E. Cartea didactic. La acest scenariu sintetic o
addenda ar putea grupa crile cu profil didactic, semnate de:
Adriana Coropcaru, Mihaela Guu, Angela Cocuz, Marilena
Turcule, Luiza Patracu.
Dac avem n vedere ceea ce ar intra n cetatea
memorial a locului, n-am
am gsi granie, atta timp ct facem
parte din modul de a fi al unui neam. Aadar, e indubitabil c
prezentul literar/ cultural se instituie ca o legtur necesar ntre
ceea ce a fost ante-nouzeci
nouzeci i ceea ce va fi dup astzi. Din
acest bilan editorial huean, se vede contribuia ascendent i
pentru aceea trebuie apreciate (greu de rspltit!) eforturile
intelectualitii de a nfrunta dificultile de ordin financiar,
inconvenientele de natur cultural pentru a menine vie lumina
ntru apariia
ia valorilor romneti. Poate este infim osteneala,
dar e nobil i intr n mecanismul general, meninndu
meninndu-l n
funciune. Se nscrie n aceast coordonat truda creatorilor i
cercettorilor hueni, care-i
i ateapt cititorii i cercettorii.
Peste alt cincinal, cine tie?, altfel/ mai bine va arta situaia n
cultura huean i naional.
Not. Schiarea celor de mai sus are ca suport documentar, noutile
editoriale incluse de subsemnata n serialul Biblioraft
Biblioraft, publicat n luna
decembrie a fiecrui an, n revista cultural-tiinific
tiinific Lohanul
(http://www.lohanul.slizhusi.ro),
), care apare la Hui, sub patronajul prof. dr.
Vicu Merlan.
Lina Codreanu Eseistica literar

Petru ANDREI Brlad
Recentul volum de ,,Studii i interpretri ((Editura
,,Rafet, Rmnicu Srat, 2014, 260 p.), aprut sub semntura
distinsei autoare Lina Codreanu, vine s ntreasc aser
aseriunea c
cel mai frumos cadou n preajma Sfintelor Srbtori rmne,
totui, cartea.
Caseta tehnic dezvluie echipa care a trudit la apari
apariia acestei
cri
i valoroase. Coperta aparine directorului de editur
Constantin Marafet, tehnoredactor Drago Codreanu i rredactor
Mioara Bahn.
mar, Galai, 2013, ,,Potalionul, Iai, 2014)

lagrul un comar,
cuprinde, dup cum mrturisete
te autoarea n ,,
,,Argumentdou
ample seciuni: ,,Interferena
a spiritual (pp.7-162)
(
i
,,Interpretri critice ( pp. 163-280).
Critica literar dintotdeauna, dar cu deosebire n epoca
actual, este anevoioas i ingrat ntreprindere deoarece:
,,Explozia apariiilor editoriale
riale face dificil practica unei critici
de ntmpinare funcionabil,
ionabil, n sensul n care o o practica
interbelicul Pompiliu Constantinescu (op. Cit. p.5). Asta pe de o
parte; pe de alt parte, fiindc avem de-a
de face n prezent cu ,,o
bulversare general a valorilor literare i o criz a receptrii la
lectur dar i cu o diluare a ,,vocilor autorizate precum i cu o
defectuoas circulaie
ie a revistelor literare ,,redacional
amicale.
Eseistica literar a Linei Codreanu dovede
dovedete o pregtire
filologic solid
olid la Facultatea de filologie a ,,Universitii
,,Universit ,,Al.
I. Cuza din Iai,
i, o minte bine cldit, lucid, sintetic i
analitic, un spirit de observaie
ie ptrunztor i o inteligen
ascuit
it ( feminin); autoarea se arat a fi o cunosctoare
desvrit a limbii romne cu cel mai ntins registru, cititoare
asidu, cu lecturi intense, o scriitoare n toat puterea
cuvntului.
Prozatoarea de talent care seduce pe cititorii pasiona
pasionai, Lina
Codreanu este, n acelai
i timp, i criticul literar intransigent
care tie s aprecieze evenimentele literare i adevratele valori.
O parte din aceste ,,Studii i interpretri le-am
le
citit pe
msur ce au vzut lumina tiparului n publicaii
publica prestigioase :
Cronica, Vatra veche, Pro Saeculum, Baaadul literar, Limba
romn, Contact internaional,
ional, Literatura i arta, Oglinda
literar.
Primele dou studii: ,,Casa centru existenial
existen
i ,,Vatra
semnificaie
ie i simbol sunt etnografice, accentul punndu-se
punndu
pe ,,rostul omului ntr-un spaiu
iu determinat. Casa, cu
acoperiul ei, cu vatra, hornul, pragul, ua,
u
poarta, gardul,
prispa, constituie locul magic n care ,,se promoveaz i se
statornicesc valori morale majore privind obria,
obr
familia,
munca, religiozitatea, viziunea asupra lumii, comportamentul
membrilor familiei, raportul
ul cu ceilali
ceilal din afara gardului, din
comunitate ( p. 13). De aceea ,,Casa printeasc nu se vinde
( Grigore Vieru).
Cu studiul urmtor, etnograful Lina Codreanu este dublat
de filolog. Cuvntului ,,vatr i se descoper originea i
semnificaiile, simbolistica i interferenele cu alte culturi
pentru c acest cuvnt cu rezonan
mito(i)etic
Cea de-a patra apariie editorial (dup

dup ,,Theodor Codreanu
Bibliografie critic, Chiinu,
inu, 2012, ,,Viaa ca o poveste
p. 145
Literatur
Literatur
(Mihai Cimpoi) ,,dezvluie ordinea interioar a lucrurilor,
armonizarea obiectelor mprejmuitoare cu viaa omului i a
omului cu universul (p.22).
poart o dragoste nestins. ,,Ora al amintirilor mele din

copilrie i adolescen, al vinului bun, al livezilor cu pomi
fructiferi, oraul soarelui, al culorilor rumene i al luminii.
Urmtoarele studii, pentru c ne-am propus n demersul nostru

s-o lum metodic, sunt restituiri i reconstituiri decelate de Lina
Codreanu cu acribie de cercettor. Ele vin s argumenteze
afirmaia ,,divinului critic George Clinescu despre Brladul
cultural cum c acesta ar fi un adevrat Weimar romnesc.
Dintre argumente, Lina Codreanu menioneaz revista
brldean Florile dalbe (1919). Aceasta scoate la iveal
,,numele unor scriitori, crturari, intelectuali ai locului vorbind
ns i ,,despre gustul cititorilor pentru un anume tip de
literatur. Dintre numele care au nvins negura uitrii trebuie
amintite pe cele ale lui George Tutoveanu, Vasile Voiculescu,
Tudor Pamfile i Victor Ion Popa. Lina Codreanu subliniaz
,,dimensiunea semntorist a revistei Florile dalbe, speciile
abordate de poei fiind ,,idila, romana, pastelul, doina, cntecul,
sonetul, blestemul, iar n proz schia, povestirea, basmul cult,
proza scurt, n genere. O alt revist a fost Glasul nostru,
consemnndu-se ,,opt decenii de la apariie, revista s-a datorat
,,unor vrednici oameni ai locului i se constituia ,,ca o tribun
de promovare a ideilor i faptelor de progres din satul romnesc
de pe aceste vi moldave (p.38). Aflm lucruri extrem de
interesante despre ,,Programul i tematica revistei Glasul
nostru,despre ,,Redactori i colaboratori, despre ,,Personaliti
i ,,Evenimente majore. Cu ,,Rubrici iterative se ncheie
aceast incursiune captivant n trecutul cultural al urbei Brlad
i al satelor satelit.
Strlucitul eminescolog Theodor Codreanu ncearc s

picteze ,,biografia interioar a operei pictorului Viorel Hui
care ,,i-a propus un ambiios proiect de a nfptui o monografie
pictural a Huilor, tentativ care-l singularizeaz printre
confrai. ,,Aici, adaug Lina Codreanu, a fost fericit, ocrotit,
sntos (p.99). Autoarea descifreaz n cadrul aceleiai
biografii interioare a operei ,,arcuirea liniilor greoaie, nuanele
cromatice dure, lirismul cald, echilibrul de compoziie i
tematica unitar a multor tablouri care ntresc ideea unei
monografii pictate a Huilor (p.101). Tablourile inspirate de
Itaca natal ,,poart n ele farmecul unei lumi apuse ilustrnd
,,locul unui pictor atipic n ansamblul artei plastice romneti i
europene (p.105).
Personalitilor
Gheorghe Foca, ,,etnograf i
muzeograf i Viorel Hui, pictor din ,,oraul culorilor rumene
i al luminii le sunt dedicate adevrate studii monografice.
Amndoi s-au format la ,,Academia de la Hui, la Liceul
,,Cuza Vod. Oraul Hui, dup 1918, ,,a cunoscut o veritabil
micare economic, instructiv-educativ i cultural stimulat
de ncheierea Primului Rzboi i realizarea Marii Uniri, ,,aura
spiritual a Huilor menionndu-se pn n prezent prin
efortul unor crturari dintre cei mai de seam ale rii.
Etnograful i muzeograful Gheorghe Foca, prin volumul su
imens de munc i prin druirea de care a dat dovad ,,a pus n
lumin valorile fundamentale ale neamului romnesc, (p.83),
Muzeul Satului fiind ,,copilul su de suflet.
Viorel Hui ( nscut Hercovici), cruia fiica sa,
plasticiana Aura Popescu i-a dedicat, n 2012, albumul ,,Pictorul
i graficianul Viorel Hui. Centenar (1911-1972), ,,s-a nscut
ntr-o familie de bun condiie, tatl su fiind colonel-medic n
urbea Huilor. nc de la vrsta adolescenei s-a remarcat ca ,,un
talent ieit din comun, fiind atras deopotriv de pictur i de
medicin, ale crei studii au fost cele din urm abandonate. Fire
bacovian, Viorel Hui pstreaz oraului al crui nume l
p. 146
Un adevrat curs universitar ( 22 de pagini) are drept

obiect de studiu ,,Proverbul i epigrama ( Generaliti,
Definire, Istoric i evoluie, Cauz-efect, Coninuturi, Autorreceptor, Poanta, Forma i prozodia, Concluzii).
Bibliografia este i ea pe msur impresionnd pe cititorul
avizat. ntre lucrrile consultate de doamna profesoar Lina
Codreanu la loc de cinste st monumentala lucrare ,,Proverbele
romnilor, n zece volume ( 1895-1903) a hueanului Iuliu A.
Zane. n ceea ce privete epigrama autoarea citeaz ,,Marea
antologie a epigramei romneti ( Chiinu, 2005) a maestrului
Efim Tarlapan i ,,Epigrama n literatura romn ( studiu de
istorie, critic i teorie literar) (Editura ,,Dealul Melcilor,
2001) a cercettoarei Elis Rpeanu.
Lina Codreanu surprinde cu miestrie ,,rostul celor dou specii,
proverbul i epigrama, n literatura romn, ilustrnd ,,fondul
de nelepciune i ,,humorul romnilor, trsturi milenare
motenite adeverite de maxima ,,Ridendocastigatmores.
Un amplu studiu comparatistic intitulat ,,Textele de
escort pentru Istoria ieroglific i iganiada face dovada c
avem n Lina Codreanu un atent i diligent cercettor al
curentelor culturale europene, ca umanismul i iluminismul,
care au traversat i spaiul nostru cultural, spiritualitatea
romneasc fiind la nlime. n aceast paradigm, principele
Dimitrie Cantemir i Ion Budai Deleanu sunt ,,Personaliti ale
veacului lor. Istoricul literar Lina Codreanu i organizeaz
savant bogia de informaii dovedind calitile unui om de
tiin. Din nefericire, nu putem urmri dect planul ideatic:
,,Traiectoriile biografice ale celor dou personaliti
renascentiste, ,,Umaniti iluminiti, ,,Limbile de cultur,
,,Novatori n creaia artistic a operei, ,,Influene literare,
,,Textele de escort, ,,Titluri i subtitluri, ,,Menirea educativartistic a operei, ,,Influene literare, ,,Truda de nceptori,
Literatur
Literatur
,,Pricina scrierilor, ,,Dificultile limbii brudii, ,,Adevrul prin
ficiune sau limbajul criptografic, ,,Acoperiri dezvlite prin
codul de lectur, ,,n loc de concluzii. Din bibliografie face
parte lucrarea prof. univ. dr. Elvira Sorohan ,,Cantemir n istoria
hieroglifelor ( Ed. ,,Minerva, 1978).
,,Interpretrile critice debuteaz cu ,,Temeiuri culturale avnd
n acad. Mihai Cimpoi un ,,model de existen. n prim-plan
st recenta apariie editorial sub semntura reputatului critic
literar Mihai Cimpoi Esena temeiului. Eseuri monografice
despre nceputurile literaturii romne(Trgovite, Ed.
,,Bibliotheca, 2013). Cartea, dup cum afirm Lina Codreanu,
cuprinde ase eseuri monografice dedicate scriitorilor ,,din
arealul cultural trgovitean: Poeii Vcreti, Ion Heliade
Rdulescu, Grigore Alexandrescu, Vasile Crlova, Ion Ghica i
Ion Alexandru Brtescu-Voineti. Notm o singur fraz din
aceast ,,critic a criticii pe care o ntreprinde Lina Codreanu:
,,Privite n ansamblu, dei au aprut editorial ca volume
distincte, ntr-o ritmicitate anual, studiile monografice se
supun unei grile dezvoltatoare, alctuite din capitole ce reflect
o metod de lucru itinerant, astfel asigurnd unitate ntregii
cri (p.167). ,,Mihai Cimpoi, susine Lina Codreanu, a corelat
ntemeierea i evoluia literaturii romne nceptoare n plan
diacronic i sincronic, cu lumea culturii europene (p. 167). n
acest fel ,,europenitatea lui Mihai Cimpoi nu poate fi pus sub
nici o form n discuie.
Poetul, editorul i muzeograful Daniel Corbu se bucur
de atenia autoarei care scrie o critic de ntmpinare (
,,Revrsarea singurtii n vraitea miracolului), pe marginea
volumului ,,Scrisori ctre cei singuri ( Iai, ,,Edit Princeps,
2013). Tema dominant a volumului de poezii este , evident,
singurtatea dar nimic din tot ceea ce este omenesc nu-i este
strin acestui renumit poet care ,,radiografiaz mai toate strile
de spirit. ,,n loc de pre-fa sub semntura poetului Daniel
Corbu i o postfa semnat de Teodor Parapiru constituie, de
asemenea, ,,puncte de rezisten n economia crii. ,,Poezia e
un miracol, spune, n ncheiere, Lina Codreanu citndu-l pe
poet iar noi subscriem acestui adevr etern.
n urmtorul eseu o descoperim pe Lina Codreanu
,,Rtcind prin timpul crturarului Nicolae Dabija. Dup
celebrul roman ,,Tema pentru acas ( 2012), scriitorulacademician i surprinde cititorii cu un volum de nuvele ,,Nu
v ndrgostii primvara ( Chiinu, Ed. ,,Literatura i arta,
2013). Unii dintre marii prozatori romni au strbtut drumul de
la nuvele la roman ( Mihail Sadoveanu, Liviu Rebreanu,
Hortensia Papadat Bengescu, Marin Preda), Nicolae Dabija este
un nottor mpotriva curentului. ndemnul din titlu, comenteaz
Lina Codreanu, este ,,un tertip oratoric, ,,deoarece provoac
cititorul pe care autorul l ia ca partener narativ ateptndu-i
reacia. Coordonata celor aisprezece nuvele este dragostea
,,diversificat prin motivaie auctorial n altruism matern, n
p. 147
erotic imponderabil, n aventura cunoaterii, n anihilarea

sinelui, n dedublare prin alienaie mintal . a. (p.184). Dup
ce evideniaz valoarea etic i estetic a fiecrei creaii, Lina
Codreanu conchide: ,,n grade variate, naraiunile din cartea
,,Nu v ndrgostii primvara valorific potenat legendarul
miticul folcloricul, nct, puse n conlucrare, acestea sporesc
valorile care in de esena uman: blndeea, iubirea, credina,
visul Cronotopic descrierile au coordonate vag determinate,
ceea ce mrete apetitul cititorului atras de estura epicului (
p.191). ,,Nu v ndrgostii primvara! v sftuiete Nicolae
Dabija dar citii aceste nuvele n orice anotimp, ne ndeamn
Lina Codreanu, c ,,Nu este alta i mai plcut de folos, n toat
viaa omului, zbav dect cetitul crilor ( cum ne povuiete
cronicarul martir Miron Costin).
Ca fiina cea mai apropiat de inima ndrgitului eminescolog
Theodor Codreanu, doamna Lina Codreanu i continu periplu
critic ,,Pe firul Ariadnei prin labirintul numerelor curgtoare.
Pentru cititorii care vor s descifreze personalitatea scriitorului
Theodor Codreanu, studiul amintit este un minunat prilej.
Theodor Codreanu a consemnat, timp de peste jumtate de
secol, n caietele sale de impresii ,,idei, consideraii critice,
atitudine estetice cele patru volume de ,,Numere n labirint
(2007, 2008, 2009, 2014) fiind ,,oglinda formrii unui
intelectual romn din a doua jumtate a secolului al XX-lea
(p.194). n concepia autoarei ,,nsemnrile au prospeime,
surprind reacia imediat a autorului, filtrat prin gndirea i
sensibilitatea proprii, redau indubitabil realiti trite direct,
receptate sensibil de autor prin antene de fin observator al
epocii n care a trit (p.195). Labirintul este numrul,
biblioteca i femeia, societatea, Romnia i lumea ntreag.
,,nsemnrile din Numere n labirint se dezvolt pe trei
coordonate: iubirea, lectura i reflecia, sintetizeaz autoarea,
completnd biografia interioar i exterioar a scriitorului
Theodor Codreanu. ,,Fiecare dintre noi e un labirint ca abatere
de la labirintul labirinturilor. (Theodor Codreanu 2790).
Tot o critic de ntmpinare ofer Lina Codreanu i
prozatorului Adrian Lesenciuc pentru romanul ,,Moartea
noastr cea de toate zilele (Bucureti, Ed. ,,Minerva, 2012).
Tema romanului, susine Lina Codreanu, este asemntoare
celei din volumul de versuri ,,n marea trecere (1024)
aparinnd lui Lucian Blaga. Dar ,,romanul e polivalent,
acoperind laturi felurite ale existenei ancorate n limitele unei
ambiane familiale, erotice, intelectuale ori social-politice
(,,Numrnd destrmarea, p.202). Cum poate fi nvins
curgerea timpului, destrmarea? Prin art, ne rspunde Lina
Codreanu: ,,lumina cu care se trece dincolo de pmntescul
efemer este cartea care nvinge destrmarea existenial
(p.211).
Poetul, prozatorul i criticul literar Emilian Marcu poate
fi ,,aezat alturi de profesori ntre diriguitorii de contiin i de
Literatur
Literatur
gust literar. Nu e un amator, posed simul valorii i s-a
profesionalizat n notaii lectoriale, consecin a condiiei sale
de formator al cititorului. Aa l vede scriitorul Lina Codreanu
pe neobositul condeier de la ,,Convorbiri literare, notaii pe
care autorii le ateapt cu sufletul la gur pentru
a-i numra peniele pe care criticul le acord cu parcimonie dar
i cu obiectivitate. Eseul ,,Vitrina piramidal a crilor pe care
Lina Codreanu l dedic diligentului critic literar Emilian
Marcu, scoate n eviden calitile pe care le are masivul i
valorosul volum ,,Vitrina crilor ( un deceniu de singurtate
n bibliotec) (Ed. ,,PIM, 2013). Autorii recenzai, printre
care m numr i eu, beneficiaz de succinte, persuasive i
obiective aprecieri pe care autoarea le citeaz cu probitate. Noi
nu putem cita dect o fraz, e drept cuprinztoare: ,,n vltoarea
unor micri artistice confuze, zgomotoase i ncorsetate de
orgolii din primul deceniu al mileniului al treilea, peste timp,
,,Vitrina crilor va ajuta la decelarea unor capodopere literare
i va nuana cunoaterea dinamicii vieii literar-culturale
(p.217).
Jurnalul scriitoarei Zina Cenu ,,Cartea dorurilor mele
(Iai, Ed. ,,Tipo Moldova, 2014) este comentat n cronica
intitulat ,,Cartea dorurilor mele jurnal de emigraie. Lina
Codreanu ncadreaz jurnalul autoarei Zina Cenu ntre
celelalte : ,,Jurnal parizian Eugen Simion, ,,Jurnalul lui Paul
Goma . a., numindu-l ,,jurnal document. Zina Cenu
relateaz avatarurile suferite, alturi de maestru Efim Tarlapan
trind mpreun drama repatriailor. Autoarea apreciaz stilul
Zinei Cenu. Din nefericire, societatea romneasc de dincolo
i de dincoace de Prut este invadat de ,,o suit de intrigani,
lichele, hoi, pidosnici i curve politice mrunte; ies n frunte
ca pduchii ,,aserviii, linguitorii, profitorii i celelalte jigodii
umane, adic ,,escroci, invidioi, hapsni, grandomani, putori,
tlhari, proxenei, violatori, infractori, ceretori. Coloana
vertebral a confesiunilor acestei scriitoare este problema
identitar nct titlul ales ,,Cartea dorurilor mele se justific pe
deplin.
Poet de seam al vremii sale i prozator talentat Ion Gh, Pricop
are opt volume de referin, iar Lina Codreanu se oprete la
,,Confortul inorogului (Cluj Napoca, Ed. ,,Dacia XXI, 2011)
ntr-un eseu inspirat intitulat ,,Confortul inorogului
disconfortul poetului. Autoarea enumer titlurile ciclurilor de
poezie, sintetiznd: ,,Coordonata central a ciclurilor poetice
este Timpul cruia poetul i subordoneaz propriile stri fiiniale
(copilria, tinereea, maturitatea, btrneea), tot alaiul
sentimentelor i gndurilor care nal i scufund, provoac i
dezamgete, scnteiaz i ntunericete ceasul de scam ticind
monoton ntr-un trup fragil i efemer precum firul ierbii
(p.230). ,,Poetului nu-i sunt indiferente viaa. Iubirea, arta,
divinitatea, moartea, mitul mari teme ale liricii universale. n
ciclurile poetice ale crii lui Ion Gh. Pricop Confortul
p. 148
inorogului motive lirice inedite, precum mielul, molia,

amiroasa, urechea stng se ncrucieaz cu cele cunoscute:
strmoii, srutul, dublul etc. circulnd dezinvolt de la un ciclu
la altul (p.230). Autoarea susine argumentat c poetul Ion Gh.
Pricop se ntlnete cu Lucian Blaga i Marin Sorescu n
nlimi unde nu ajunge dect esena poeziei. Profesionalismul
cercettorului iese pregnant n eviden atunci cnd Lina
Codreanu ptrunde n laboratorul de creaie al poetului recenzat:
,,Poezia este msura rostului lui pe pmnt n rotirea via
moarte i poate fi vama sacr pentru trecerea dincolo (p.236).
Marea calitate a poetului Ion Gh, Pricop este dat i de stilul su
profund original: ,,Limbajul poetic are consistena lutului moale
i inocent de sub palma olarului care-i d vigoare n forme
unice ( p.236). Poezia lui Ion Gh. Pricop, spune n ncheiere
scriitoarea, se ncadreaz mai bine ,,n paradigma
transmodernismului iar ,,confortul inorogului are temei n
disconfortul poetului ( p.238).
Matematician i poet deopotriv, Viorel Dinescu este
prezent n librrii, n biblioteci i-n inimile prietenilor i
admiratorilor cu volumul ,,Clipa ndoielii (Craiova, Fundaia
,,Scrisul romnesc, 2014). Aa cum remarc Lina Codreanu
bivalena sa spiritual, formaia de matematician i vocaia
poetic, se observ chiar din titlurile volumelor sale de pn
acum. Dup ce trece n revist tematica i simbolistica poeziilor
din volumul ,,Clipa ndoielii ( fereastra, poarta, viaa, moartea)
autoarea ine s precizeze: ,,Demersul liric ataeaz liniei
artistice din acest volum conceptul shakespearian al lumii ca
teatru, viziunea eminescian a morii i haosului celest,
nfrigurrile creative generate de incertitudinile unei gndiri
iscoditoare precum i reveriile tipic omeneti, fie c e vorba
despre dragoste, prini sau credin. Viorel Dinescu se nscrie
ntre poeii optzeciti fr excese textualiste, dar cu o apeten
ctre imaginea insolit, frnt, rtcit, adesea apocaliptic
(p.245).
Constantin Marafet este ,,Poetul din penumbr.
Volumul recenzat de Lina Codreanu este intitulat ,,Penumbra
trandafirului (Fundaia ,,Scrisul Romnesc, Craiova, 2013,
Editor Tudor Nedelcea) i este al treilea dup ,,Rdcina
nstelat (2009) i ,,Popas ntre nori (2010). Cartea
,,Penumbra trandafirului este dedicat Doamnei Maria i are
drept tem dominant iubirea: ,,El, ndrgostitul, i
redimensioneaz tririle prin proiectarea lor n vegetal
(pdurea), n geologic (vulcanul), n acvatic ( izvorul) i mai
ales n planul cosmic ( luna, zorii, soarele, amurgul, norii etc.)
(p.246). Penumbra, afirm Lina Codreanu, este un motiv liric
inedit i ,,d un dramatism de natur existenial. Alturi de
penumbr, criticul descoper i alte cteva teme i motive
poetice de tradiie i moderne precum ,,timpul, poezia, ploaia,
sufletul, visarea, anotimpurile etc. (p.251).
Literatur
Literatur
n cadrul antologiei de autor a scriitorului vrncean
Gheorghe Neagu ,,Aria din ploi ( Iai, Ed. ,,Tipo Moldova,
2011) Lina Codreanu remarc ,,tehnica oximoronic uzitat n
titlul crilor
ilor i poemelor Nunta neagr, Lumina cernit, Frigul
iubirii, Titlul volumului conine
ine o dubl metafor, aria
simboliznd dorul ,,fr putin
de finalizare iar semnificaia
ploii fiind aceea a ,,visului de dragoste care prefigureaz pe cel
de mplinire. Tema dominant a poeziilor care alterneaz versul
liber cu cel clasic este ,,singurtatea erotic: ,,Exteriorizarea
planului interior face ca vntul, cerul, marea,
ea, florile, norii etc. s
consoneze, prin antropomorfizare, cu vibrarea erotic,
accentund strile i amnnd ratarea mplinirii erotice (p.254).
Logicianul Petru Ioan semneaz ,,Cartea junglei de
cuvinte tocmai bune de inut minte ( Iai, Ed. ,,tefan
Lupacu,
cu, 2012). Lina Codreanu i intituleaz recenzia
,,Ludicul logic i aduce numeroase argumente pentru aceasta.
Cartea lui Petru Ioan nfieaz
ieaz ,,dragostea pentru ramurile
arborelui genealogic. ,,Cuvintele, explic autoarea, formeaz
eroul colectiv al povetii;
tii; ,,ele sunt fiine, entiti cu o via
proprie, care se ivesc n vorbire, socializeaz cu al
ali termeni,
intr n ,,cuplu, aparin
in masculinului i femininului, ,,zmislesc
noi progenituri, stabilesc filiaii
ii ,,paterne, au comportament
bizar,
zar, se mprietenesc, stau n posturi antitetice, circul libere n
lumea comunicrii orale ori scrise i chiar dispar (pp. 261261
262); ,,Pas cu pas, ludicul liber este dirijat cu tact spre jocul
instructiv-lingvistic,
lingvistic, ntruct autorul strecoar incidental, parc,
apoi organizat, insistent, didactic, cu sistem de no
noiuni de
semasologie: antonime, sinonime, omonime, paronime
(pp.264-265). Ne nsuim
im i noi, n final, opinia autorului Petru
Ioan reprodus de Lina Codreanu, anume aceea c: ,,A scrie
pentru cei mici nu-ii o simpl scamatorie,/ iar ca nobil profesie,
implic un anumit dar ( p. 266).
Ion Filipciuc, n cartea ,,Trudind penia
a sub vraja psrii
cu clon de rubin (Cmpulung Bucovina, Biblioteca ,,Mioria,
2013) face, dup cum observ Lina Codreanu,, ,,o cercetare a
fenomenului Labi pe mai multe coordonate spirituale
alctuind ,,o derulare monografic a unui destin nemplinit.
Autoarea laud reuita
ita lui Ion Filipciuc de a reda ,,atmosfera n
care s-a format i a creat Labi. El merge la izvoare, pe teren,
scotocete
te arhive, remprospteaz memoria oamenilor,
viziteaz locuri, creioneaz portrete Tnrul poet ,,nzestrat
cu har poetic excepional
ional folosete n ultima sa poezie
,,Pasrea cu clon de rubin trei cuvinte pivot, numite astfel de
Ion Filipciuc: pasrea, clon i rubin, autorul identificnd
,,diverse straturi: mitologic, oniric, biografic pe care le dezvolt
apoi (p. 270). Poetului ,,Primelor iubiri i-aa lipsit tocmai
iubirea, observ Lina Codreanu citnd distihul labi
labiian: ,,Nici o
fat nu m-aa petrecut cu surs ntristat/ n urm numai fluturarea
de brae
e strine. Numele lui Ion Filipciuc se adaug celor ale
lui Lucian Raicu, Cezar Ivnescu, Stela Covaci, Gheorghe
p. 149
Tomozei, Mircea Coloenco,

enco, Gh. Popa i ale altora care au
contribuit la cunoaterea
terea vieii, operei , a personalitii i a
destinului tragic al poetului Nicolae Labi
Labi.
Cartea lui Mihai Slcuan
an ,,Zbor cu parapOanta.
Epigrame vesele i triste (Buzu,
Buzu, ,,Editgraph, 2012) este n
opinia Linei Codreanu ,,cochet i aerisit i ,,propune o
radiografiere satiric a metehnelor omeneti
omene dintotdeauna, dar
mai ales ale celor ce au nflorit n contemporaneitate. Prefa
Prefaa
crii
ii semnat de Mihai Cimpoi i mrete valoarea. Cele zece
capitole ale crii se constituie ntr--un ,,decalog epigramatic
bine articulat Epigramistul dezvolt motivul lumii ca teatru,
folosind ,,sarea i piperul, alegoria, antiteza, calamburul,
polisemantismul . a. El ,,mai mult tulbur contiine dect
gdil orgolii ori sperane
e dearte ( p.276).
Spiritul critic
tic al Linei Codreanu, cum singur mrturisete,
mrturise
,,are
la baz nuana
a empatic de moment, care m
m-a determinat s m
aplec asupra uneia sau alteia dintre crile
cr
aflate sub lupa de
cititor. S-a ntmplat s fie cri
i de poezie, de proz roman,
proz scurt, nsemnare ori cri
i de istorie i cercetare literar.
Interpretrile pot fi integrate unei critici a nuanelor,
nuan
scrise n
intentiooperis, i, cred, convingtoare (p.6).
Ceea ce am ncercat s fac i eu.
Cenaclul la distan i antologiile

antologiile-proz
scurt, o nou provocare n lumea
cultural a Brladului
C. C. ZINCU
Depozitar i ofertant al crilor sale scrise, Ion N. Oprea,
brldean devotat prin origine i destin, a fost invitat n lumea
cultural a Centrului cultural Mihai Eminescu, creaie a
Primriei i a omului de cultur dr. Constantin Teodorescu, prin
Doamna bibliotecar Geta Modiga, nsufleitoarea instituiei, ca
i cu alte ocazii (lansarea celor dou volume Ioan Antomo
Antomovici)la o nou provocare n lumea cultural brldean,
Anunat anterior la Est News estvest ro 2014, cotidian
de informaii Agenia de tiri-Radio
Radio Brlad, Vaslui, Hui,
Negreti (n tcerea presei scrise care, n defavoarea cititorilor
dar i a ziaritilor
aritilor care se deprofesionalizeaz, ngustndu
ngustndu-i
ceea ce era odat curiozitatea informatic, s-a
s dovedit c se
complace ntr-un
un jurnalism fr tiri culturale n teritoriu),
discuia de la Centrul Mihai Eminescu din data de 22
noiembrie 2014 a fost
st animat numeric i prin coninut, cu o
participare onorant. Informaia transmis se referea la textul
urmtor: Centrul Mihai Eminescu din Brlad va gzdui...
Subiectul dezbaterii din cadrul acestui eveniment, opinii pro i
contra, ce-l va avea invitat
tat pe scriitorul-documentarist
scriitorul
Ion
N.Oprea din Iai, dat de ntrebarea <cum
<
i de ce se public
opere literare n volume cu teme stabilite?
stabilite?>, printre
Literatur
Literatur
participani numrndu-se prof. Oltea Rcanu-Gramaticu,
preedinta Societii de istorie, filiala local, prof. dr. Laureniu
Chiriac, poetul Petru Andrei, membru a Uniunii Scriitorilor din
Romnia, prof. Gheorghe Clapa, istoric, publicist i scriitor,
Doina Stoica, poet i prozatoare, Geta Modiga, bibliotecar i
publicist, moderatoarea aciunii.
n sala devenit nencptoare am distins i alte
persoane furitoare de oper: prof. Vasile Crcot, preedintele
de onoare al Societii de Geografie din Romnia, filiala Brlad,
autor mpreun cu colegii si prof. dr. Viorel Rmboi i prof
Georgel Bradu, a recentei lor cri despre aceast Societate, cu
prilejul mplinirii a 50 de ani de la nfiinare, 1964-2014, poetul
i publicistul George Irava, prof. Virgil Giuc autorul unei
lucrri-monografie nchinat poetului i prozatorului Constantin
Clisu, regretatul Cetean de onoare al Municipiului Brlad,
printele protoereu Vasile Laiu, ajuns cu enoriaii la timp, dup
slujba de la Sfnta biseric unde bucur pe Domnul
Dezbaterea a fost prilejuit de suita de cri antologie
pe o tem dat, autori de texte din ntreaga ar, coordonator Ion
N Oprea, a anunat Geta Modiga, iar oaspetele n cuvntul su
le-a enumerat i explicat istoricul, scurtul cuprins, ecoul n
rndul cititorilor, tot mai numeroi de la o carte la alta, date
despre autorul care editeaz i ofer opera: Romnii aa cum
sunt, 2011, Cu prieteni, despre prietenie, 2012,
Singurtate, 2013, Darul vieii: dragostea, Dorul deacas, 2014. Dar i Adriana... n dou volume - Cuvinte
din iarna vieii. Memorialistic i O nou primvar, cri
realizate pe baza corespondenei scrise (din aduceri aminte ale
eroinei) i expediate aproape zilnic la cei 95 de ani, de 20 ani
asistat social la Cminul de btrni Schitul Darvari din
Bucureti, prob i rspuns celor care, din necunoatere cred c
la vrste naintate nu mai reflectm corect pentru creaii
intelectuale.
Sunt luate n seam de cineva crile celor care
public opinii cu tem unic i ce efect pot avea opiniile astfel
publicate asupra societii?, ntreab i v ntreab n mod
justificat domnioara Geta Modiga. n cazul de fa, a afirmat
invitatul, explicndu-se. Crile sale sunt evideniate n
Dicionarele literare, servesc drept bibliografie sau referine
literare n peste 100 de lucrri scrise de diferii autori cum sunt Istoria Jurnalismului din Romnia n date, Enciclopedie
cronologic de peste 1400 de pagini de prof. univ. Marian
Petcu, Editura Polirom, n Dicionar biobibliografic de Silvia
Lazarovici, Editura Agata Botoani, chiar n lucrarea cu caracter
geografic a profesorului Vasile Crcot, aici amintit, n
volumul de 560 de pagini Vasluiul i vasluienii pe coordonatele
istoriei de Gheorghe Clapa, o sintez reuit a celor cinci
volume despte Vaslui, istorie, literatur i oameni, publicate de
Ion N Oprea.
Declararea de ctre Uniunea European a anului 2012
drept Anul European al mbtrnirii active i solidatitii ntre
generaii, a Zilei de 1 aprilie n 2011 ca zi naional de cinstire a
memoriei romnilor victime ale masacrelor unor localiti din
Basarabia, prin Lege, beatificarea n 31 august 2013 a
Monseniorului Ghika, oferirea Ediiei 2014 a Premiilor
RESTITUTIO lui Eugen Dimitriu pentru cele dou volume de
Coresponden Flticenean sau demersurile care se fac i
despre care se scrie pentru canonizarea ortodoxului Lumnric,
ceretor pentru Hristos, sunt - recunoatem sau nu precedentele unor susineri dar i solicitri insistente -
p. 150
pretutindeni n ar i peste hotare- ale acestor antologii semnate

de Ion N. Oprea.
n -Romnii aa cum sunt-, 2011, cartea -Bucovina n
presa vremii-, ediia II, 2008, realizat la aniversarea a 90 de
ani de la revenirea Bucovinei la patria mam, publicarea
anterior a mai multor documentare cu titlul -Monseniorul Ghika
catolic i bun ortodox, publicarea n revista Luceafrul la 10,
15, 25 februarie i 3 martie 2014 a unei suite de articole n care
evideniam valoarea operei de peste 1500 de pagini a
scriitorului Eugen Dimitriu, m-am ntrebat retoric i acuzator,
totodat, nu era mai corect, uman i justificat, s i se fi atribuit
premiul Opera Omnia 2013 lui Eugen Dimitriu cu prilejul celor
90 de ani mplinii n 2013, dect altuia care scrie cri minore
odat la 16 ani?, a spus invitatul. Despre Lumnric exist
publicat nc din 2009 cartea Lumnric Sfntul Ioan de la
Tutova- de Ion N. Oprea.
Crile editate sunt citite de toi cei care semneaz,
colaboratori n antologia de autor, de familiile acestora, de rude,
vecini sau cunoscui sau puse cadou-surpriz n bagajele celor
sosii acas n concedii sau de srbtori i duse n strintate, la
locul lor actual de munc.Astfel sunt citite i de strini, iar
refleciile i aprecierile tuturor expediate la autor, publicate n
pres ori n blogurile personale, devenind material pentru alte
noi cri ale coordonatorului sau autorului de carte, cum este
cazul volumului intitulat- Astea-mi rmn, Referine, referine-,
de Ion N. Oprea, Ed. PIM, Iai 2014, 376 pagini.
Dar activitatea literar a cenaclitilor nseamn i curaj
n confirmarea i promovarea talentului: Dr. Teona Scopos,
apreciind activitatea Cenaclului de la distan este astzi
autoarea a dou volume de poezie de o mare sensibilitate i
duioie, publicate n multe din revistele de specialitate. Prof,
Silvia-Lucia Podeanu din Novaci-Gorj a scris i editat trei
volume de poezie, sponsorizate de Primria local, unde
primarul tie s promoveze frumosul, autenticul, tradiionalul.
Studenta de la Arte Plastice, Cosmina-Marcela Oltean,
recomandat de doamna Doina Dobreanu, fosta sa profesoar de
liceu din Subcetate-Harghita, a trimis Cenaclului texte scurte
sau versuri la temele solicitate, devenind, alturi de cteva
eleve din ar, cele mai tinere talentate i statornice
colaboratoare.
Scriitorul Ion N. Oprea este o voce distins a
scriitorilor romni contemporani, i-a nuanat crezul su
profesorul Clapa Gheorghe, subliniindu-l cu spusele lui Bill
Strickland: Frica de nereuit poate frnge visul oricui de a
duce o via cu adevrat remarcabil. Iar modul n care poi
nvinge aceast team este s ai ncredere n pasiunea ta...
Scriitor cetean, el s-a identificat oganic cu viaa local, cu
durerile, bucuriile i aspiraiile autohtonilor, i-a pus contient
talentul n slujba adevrului, purtnd i ducnd cu el mesajul
social-uman care a dat sens condiiei umane i destinului istoric
n epoc. Are destule volume care nseamn oper literar,
comentarii, recenzii i prezentri de cri, opinii exprimate n
contradictoriu cu ali autori, lucrri realizate n colaborare,
prefee i postfee la crile altora. Cititorii crilor lui Ion N.
Oprea, valoros scriitor de literatur documentar, gsesc n ceea
ce scrie i public, adevrate cronici ale vremurilor de altdat,
aa cum au fost ele prezentate atunci, lucruri interesante, chiar
inedite, care i pot ajuta, mai ales pe tineri, s neleag mai bine
lumea i vremea de azi. Crile lui evideniaz la unison ,
iubirea de ar i de neam, tradiionalismul, tria de caracter a
Literatur
Literatur
romnului. Titluri, Romnii aa cum sunt, Cu prieteni, despre
prietenie, Singurtate. Darul vieii: Dragostea, Dorul de-acas,
iniiate de autor i colectivul su de munc, dintre care doamna
prof. Ana Dumitrescu este nentrecut, realizate cu colaboratori
din toat ara, sunt teme de mare actualitate, care rspund unor
cerine ale momentului preuirea vrstnicilor i colaborarea lor
cu tinerii, cutarea i strngerea prieteniilor, nvingerea strilor
de singurtate care duc la depresie, preuirea familiei i a
dragostei fa de cel apropiat sau de om i natur n general,
atenuate strii de dor pentru cel care nu mai este, momentan,
lng tine
Scriitorul Ion N. Oprea, cu un CV impresionant, 39
de pagini, are de ceva vreme o preocupare remarcabil, anume
aceea de a strnge, cu hrnicie i druire, ntre coperile unor
volume impresionante nume de autori consacrai sau aspirani la
gloria literar care bat cmpii cu graie (George Clinescu) pe
diferite teme, a punctat nceputul discursului su profesorul i
poetul Andrei Petru, membru al USR.
Aa s-au nscut pn acum antologiile: Romnii aa
cum sunt, 2011, 383 p., Prietenie, 321 p., Cu prieteni, despre
prietenie, 499 p., 2012, Singurtate, 338 p., Darul vieii:
Dragostea, 603 p., Dorul de-acas, 462 p., 2014, toate tiprite
la Editura PIM, Iai.
Pentru anul urmtor, Ion N. Oprea anun alte
antologii, deocamdat, Viavia! Trofee i Limite i alt
carte, o anchet printre cititori: Revista cultural formeaz
oamenii?
Scriitorul s-a ntrecut n a imortaliza gnduri, idei,
visuri, simminte n povestiri, eseuri, amintiri, aforisme,
versuri ocazionale, pe file de album, sau creaii lirice n toat
puterea cuvntului, scrisori, predici, ectenii... n legtur cu
toat gama iubirii, fie ea platonic sau idilic, adolescentin sau
matrimonial, freasc, filial, matern, patern, dragoste la
prima sau la ultima vedere, dragoste fa de patrie, fa de
dascli i educatori, fa de profesie, fa de munc sau de opera
de art, fa de satul natal i casa printeasc, ntorcndu-se
toate, firesc, la Dorul de-acas.
n ampla Postfa (12 pagini) intitulat Dragostea, cea
mai frumoas poveste, doamna inginer Martha Eanu
evideniaz meritele autorului Ion N. Oprea precum i pe cele
ale ctorva colaboratori din cei 60 care semneaz n aceast
meritorie antologie.
Spaiul nu ne ngduie s-i amintim pe fiecare n parte
dar fiecruia i se cuvine un laudatio de la simplul elev care
bate la porile nemuririi, pn la profesorii titrai, autori
consacrai sau academicieni.
Semnatarii sunt din toate colurile rii dar, din
patriotism local, vom aminti de acel genius locci al Brladului
cultural, acest Weimar al Romniei, cum l numea George
Clinescu i care se menine prin pana unor mptimii ai
scrisului: Alexandru Mnstireanu ne ofer ntr-o scrisoare un
model de iubire matrimonial: A fi n stare, mrturisete
ndrgostitul devenit poet, s strig munilor, pdurilor i
ntregii Naturi dorul ce-l am pentru tine, dar toate parc nu au
nici urechi s m aud i nici ochi s m vad (pag.106).
Sava Marienne face o mrturisire emoionant, plin de poezie
i duioie: Mi-am pus inima ntr-un copac tiat i a ars odat
cu el, artndu-i astfel dragostea nestins pentru dragul ei
bunic.
p. 151
Dorina Stoica vede Dragostea ca libertate. Dragostea,

afirm poeta cu evlavie, este, de fapt, prezena lui Dumnezeu n
viaa noastr, este nsui Dumnezeu. Dragostea e fora care
mic Soarele i celelalte stele (Dante).
Ziarista Geta Modiga apreciaz n Templul EMINESCU
sftuindu-ne S primim i s oferim dragoste. Autoarea
apreciaz c nsui gestul scriitorului Ion N. Oprea de a provoca
semenii s spun ce cred despre dragoste este un gest de
dragoste fa de semeni (pag. 260).
Profesorul Mihai Bejenaru din Cmpulung Moldovenesc susine
argumentat c expresia Te iubesc are cea mai mare
frecven de utilizare n vorbirea i scrierile tuturor popoarelor
lumii: je t-aime, I love you, ti amo, te amo, ia
liubliu tebia.
n cele dou volume ale lui Ion N. Oprea se afl mai mult
tandree, duioie, delicatee, farmec, poezie, frumos artistic i
dragoste dect n crulia De ce iubesc femeile a aspirantului
la Premiul Nobel (pentru Pace!) Mircea Crtrescu.
Poetul Petru Andrei ofer trei poezii care au drept tem
iubirea; citm n ntregime numai sonetul care are chiar acest
titlu:
Iubirea
Iubirea este-a vieii temelie,
ntr-un castel e cheia fermecat
Din turnul cu o u ferecat,
E un izvor de vie bucurie.
De ntlneti fptura minunat,
ntreaga via nu mai e pustie
i tot ce-i ofilit atunci nvie
Ca-n basmul cu A fost ca niciodat.
Cnd dragostea i este cluz
i lng tine struie o muz,
La geam un nger bate din arip.
Eu voi deschide uile-n altare
i voi aprinde alba lumnare
Iubind pn n cea din urm clip.
Profesorul Luca Bejenaru din Rdui vorbete despre

Dragostea de ran. Tatl su chiaburul din Ciomrtan a
suferit n nchisorile comuniste iar fiul, absolvent al Facultii
de Filologie de la Universitatea Alexandru Ioan Cuza din Iai,
promoia 1967, nu s-a lepdat niciodat de condiia de ran,
pentru c: Aveam, fr s tiu, firea, sensibilitatea, gndirea
omului care triete n armonie cu natura i viseaz la rodul
brazdei bine trase, rmnnd toat viaa un om simit i cu
obraz, de aceea expresia mi rane! nu-l insult ci
constituie un titlu de noblee.
Profesorul Virgil Giuc, n calitate de Director al Casei de
cultur George Tutoveanu din Brlad, i-a druit cea mai
mare parte din via actului cultural Din dragoste pentru
oameni. Ca i nou, amintirea scriitorului i omului de omenie
Constantin Clisu, i este scump.
Vasile Chelaru, ef al poliiei municipiului Brlad, exprimndui dragostea sfnt pentru fiina drag care l-a adus pe lume,
face o impresionant mrturisire de credin: Am fost educat n
spiritul respectului i dragostei fa de semeni, preuirii
calitilor umane, recunotinei sincere pentru faptele bune i
iertrii acelora mai puin demne, compasiunii pentru cel bolnav
i neajutorat, sprijinului dat celui aflat n necaz, dup zicala
care spune c pentru orice fapt vine i rsplat (pag. 143)
Literatur
Literatur
n ncheierea acestei succinte cronici, ne ntoarcem la
nelepciunea milenar a strmoilor: Si vis amori, ama!
(Dac vrei s fii iubit, iubete! Seneca) .
n orice caz, ntlnirea de la Brlad a fost benefic invitatului
dar i publicului participant, instituia organizatoare merit
laude i, poate, nu numai
Maruca Pivniceru n dialog cu

Magda Stavinschi astronom
MP Doamn Dr. Magda Stavinschi, a dori s v nsoesc ntr-o
ntr
cltorie cosmic, n domeniul astronomiei, unde recunosc
c nu tiu prea multe; care sunt primele dovezi n Romnia?
MS Primele dovezi de cunoatere astronomic din Romnia ar
fi sanctuarul dacic de la Sarmizegetusa i alte sanctuare, care
dovedesc c dacii cunoteau
teau foarte bine calendarul i, pentru aa-l
putea urmri, trebuiau s observe stelele, deci aveau cuno
cunotine
destul de bune despre atri.
tri. Ar mai trebui s
s-l amintim pe
Dionisie cel Mic, clugr
r de pe meleagurile Dobrogei, cel care a
introdus n anul 525 numrtoarea anilor de la naterea lui Iisus
Hristos. Eu l consider de dou ori geniu: tia istorie,
astronomie, mai multe limbi, astfel c a apreciat cu o eroare de
cel mult 3-5 ani data naterii
erii Mntuitorului; n al doilea rnd
pentru c a impus aceast dat pe tot mapamondul, indiferent de
religie sau credin.
Dup aceea, dovezile cele mai evidente despre cunoa

cunoaterea
astronomic pe meleagurile romneti s-au
au pstrat la mnstiri,
care erau de fapt centrele noastre de cultur. S-au
au gsit adnotri,
pe cronici, pe cri
i sfinte, ale observaiilor clugrilor privind
fenomene cosmice sau meteorologice mai spectaculoase. Dar
primele cercetri astronomice, n sensul modern al cuvntului,
au loc mult
ult mai trziu, cam pe vremea lui Hrisant Notara,
preceptor al fiilor lui Constantin Brncoveanu, trimis s
studieze la cele mai mari universiti i observatoare
astronomice ale vremii. Cu aproape 300 de ani n urm a
p. 152
publicat la Paris Introductio ad geographiam

geog
et sphaeram. A
ajuns spre sfritul
itul vieii patriarh la Ierusalim.
MP Cred c persoanele care vor s afle amnunte n plus, pot
accesa www.nperspectiv.ro i vor gsi mult mai multe
informaii care i-ar putea
ea interesa. Spunei-ne
Spune
v rog, de ce
numrul femeilor-astronom
astronom din Romnia ocupa n 2003 locul I
pe glob.
MS Statisticile efectuate atunci la Sydney, Australia, privind
numrul femeilor n astronomie au scos n eviden acest
record. Dei este extraordinarr s stai singur cu stelele, este
greu n nopile
ile geroase de iarn, cnd cerul este cel mai senin
(din fericire, instrumentele nu mai fceau fa
fa la temperaturi
de sub -15C)
15C) sau s observi ore n ir, vara, n cupola cu
trapele deschise, n ntuneric, cu becule
beculee care atrgeau narii
care ne invadau! Poate o explicaie
ie de ce femeile romnce
preferau aceast meserie, de altfel dificil, ar fi fost faptul c
aveau liber toat ziua, adic timp pentru a avea grij de
familie, de procurarea hranei ntr-oo vreme cnd nu se gsea
aproape nimic. Dar a trecut epoca aceea: astzi munca
observatorului a fost preluat de instrumentele automatizate.
MP Cnd v-ai
i hotrt s devenii astronom?
MS La nceput am dorit s devin profesoar de matematici,
drept care m-am
m nscris la Facultatea de matematic
matematic-mecanic
de la Universitatea Bucureti.
ti. Dar, la un moment dat, am simit
nevoia s aplic tot ceea ce nv, s aplic matematica; ori, unde
putea fi ea mai util dect n astronomie, la stabilirea cu
exactitate a efemeridelor,
idelor, poziiilor atrilor sau micrilor lor?
De pild, puini
ini sunt cei care tiu c astzi, cnd cele mai
sofisticate etaloane atomice determin chiar i a 14-a sau a 15-a
zecimal dintr-o
o secund, nu ne putem dispensa de btrnul
orologiu care este Pmntul.
mntul. Astronomii (astzi GPS-urile)
GPS
msoar zi de zi rotaia planetei noastre pentru a ti care este
poziia sa n fiecare clip n spaiu, adic timpul astronomic.
Dar Pmntul nu este un orologiu perfect: influena Soarelui i
Lunii, modificrile sezoniere
niere ale atmosferei, cderile de
meteorii, erupiile vulcanice sau marile cutremure fac ca ziua
de ieri s nu fie perfect egal cu cea de astzi. i totui acesta
este timpul nostru, aa c, din cnd n cnd, apropiem ceasul
atomic de cel astronomic pentru
ru ca s rmnem ct mai aproape
de realitate: din cnd n cnd, o dat sau de dou ori pe an,
facem un salt de secund.
MP Din ce an ai
i devenit cercettor al Institutului Astronomic
al Academiei Romne?
MS Imediat dup absolvirea Universit
Universitii Bucureti. Era vremea
repartiiilor guvernamentale: fiind ef de promoie la
specialitatea Astronomie, am fost repartizat la singurul post
vacant din Bucureti,
ti, la Serviciul orar de la Observatorul
Literatur
Literatur
Astronomic. Cel care se ocupa de timpul fizic, sau atomic, va
deveni soul meu, ceilali studiam poziia Pmntului n raport
cu atrii, mai exact determinam neregularitile micrii de
rotaie ale planetei noastre.
seama c nu a fost simplu s lucrm mpreun, dar venise n

sfrit momentul cnd toi specialitii n astronomie din ar si uneasc forele pentru a aduce cercetarea la nivelul mondial
la care aspiram cu toii.
MP n anul 1983, cnd nc nu erai director al Observatorului,

se mplineau 75 ani de existen de la fondarea Observatorului
n 1908; ai reuit, prin perseveren i entuziasm, s srbtorii
evenimentul; n ce fel v-ai pregtit?
MP Eclipsa total de Soare din 11 august 1999 a fost un

eveniment deosebit pentru Romnia.
MS Eclipsa aceasta a fost cu adevrat un eveniment unic

pentru Romnia! Eclipsele de Soare nu sunt fenomene tocmai
rare, ba sunt chiar mai dese dect cele de Lun, doar c banda
MS Bun ntrebare. Da, era o vreme cnd srbtorirea unui de pe suprafaa Pmntului de pe care pot fi observate i
institut sau a unei personaliti nu erau prea agreate. mi spectacolul lor fantastic le face s fie vnate de toi iubitorii de
amintesc c am fcut din timp aceast propunere, doar c fenomene astrale spectaculoase.
i totui cea din 1999 a fost unic, att pentru
directorul din acea vreme ne-a rspuns: Observatorul nu mai
comunitatea internaional, fiind observat de cel mai mare
exist, aa c nu mai avem ce srbtori (Astronomia fusese
numr de pmnteni de pn acum, fiind ultima din mileniul 2,
trecut de la Academie la ICEFIZ1 n 1974!), la care un coleg i- ct mai ales pentru Romnia, pentru c a fost singura dat cnd
a rspuns prompt: Da, tovare director,
ea a avut maximul chiar pe teritoriul rii
noastre. Mai mult, dou observatoare
nici Dacia nu mai exist dar iat c
profesioniste
(Bucureti i Timioara) ale
srbtorim 2000 de ani de la fondarea
Institutului
Astronomic
au fost situate n
ei. Pn n cele din urm evenimentul a
banda de totalitate, primul chiar pe linia
existat, cu ajutorul celor de laICEFIZ :
ei central, n vecintatea maximului.
sesiune, monografie, expoziie, inclusiv
Eclips total de Soare precedent care a
o galerie de tablouri ale marilor notri
fost vzut de la Bucureti a avut loc la
15 februarie 1961, iar urmtoarea va
naintai pe care am expus-o desigur abia
avea loc abia n anul2236.
dup 1990.
n anul 1996 am avut o
prioritate
mondial: Solaritii din 23
MP n anul 1990, dup evenimentele din
de
ri
s-au
ntlnit n Romnia pentru a
1989, ai devenit Director al Institutului
stabili cele mai importante programe de
Astronomic al Academiei Romne i ai
observaie, pentru a-i stabili locurile
nfiinat i titlul de cercettor asociat.
cele mai bune de amplasare a
instrumentelor. Era pentru prima dat n
MS Da, era perioada plecrii unui numr
lume cnd se organiza o astfel de
mare de tineri, mai nti la specializare,
pregtire. n 1999 au avut loc la
apoi cu diverse contracte n cele mai
Bucureti i o coal internaional
Magda Stavinschi observaii
pentru tinerii astronomi dar i un
mari centre universitare din lume. Ideea
mi-a venit pentru c doream s pstrm legtura cu ei, s nu-i simpozion internaional pentru cercettorii Soarelui.
n ajunul Eclipsei am fost invitat la Palatul Cotroceni
pierdem. Condiia de cercettor asociat era ca ei s-i semneze
la
prnzul
oferit de Preedintele Emil Constantinescu n onoarea
lucrrile cu dubl afiliere Institutul Astronomic i
Directorului
General NASA Daniel Goldin, de origine romn,
departamentul unde lucraru -, evident cu acordul celor din urm,
venit
cu
soia;
au mai participat cosmonautul Prunariu, ministrul
iar cnd veneau n ar prezentau comunicri, pstrndu-se
de
externe
Geoan.
Eu m ntorceam de la Sinaia, unde
astfel o bun legtur ntre cercettorii din Romnia i cei
prezentasem
Eclipsa
ctorva
Preedini de Academii din Europa
stabilii n strintate, cu avantaj evident de ambele pri.
i de pe alte continente. A fost un eveniment cu totul
MP Devenind Director al Institutului ai avut n subordine i excepional, care m-a solicitat la maxim: audiene la Primul
Ministru Radu Vasile, la tot felul de autoriti, sponsori, antiere
Filiale din Bucureti, Cluj i Timioara.
(construirea unui Planetariu, restaurarea cldirilor). De fapt am
MS. Imediat dup Revoluia din decembrie '89 a fost schimbat publicat nc din anul 1994 n Revista tiin i Tehnic un
conducerea astronomilor, iar la 1 aprilie 1990 (adic n aceeai articol cu titlul Mai sunt doar cinci ani pn la Eclips,
zi n care Spiru Haret semnase n 1908 decretul de fondare a atrgnd astfel atenia asupra importanei ei pentru Romnia i
Observatorului din Bucureti) a luat fiin Institutul Astronomic necesitii pregtirii din timp. Din pcate, am ajuns abia n
al Academiei Romne, cu filiale la Cluj i Timioara. V dai februarie 1999 s fiu primit n audien la Primul Ministru,
care a aprobat finanarea unor lucrri (construcii, reparaii din
1 Institutul Central de Fizic
p. 153
Literatur
Literatur
rezervele bugetare ale rii), obligatoriu fiind s cheltuim banii
pn la cel mult o lun dup Eclips. A fost un efort imens
MP n anul 2011 ai avut o alt prioritate: un colocviu
internaional n Romnia de dialog ntre tiin i religie.
MS Era prima dat cnd, ntr-o ar ortodox i post-comunist,
se organiza un colocviu dedicat dialogului ntre tiin i religie,
o preocupare personal ca om de tiin ortodox fr educaie
teologic. ansa a fost s rentlnesc un fost coleg de an
universitar stabilit la Paris, fizicianul i filosoful Basarab
Nicolescu, actualmente membru de onoare a Academiei
Romne, care mi-a nlesnit accesul la acest dialog pe plan
internaional. Succesul acestui colocviu a determinat Fundaia
John Templeton s ne acorde o finanare pe o perioad de
aproape 10 ani pentru meninerea dialogului la nivel
internaional i publicarea a peste 80 de titluri pn n prezent n
coleciile: tiin i religie, tiin, spiritualitate, societate,
la Editura Veche, colecie coordonat de Basarab Nicolescu i
de mine.
MP Faptul c pentru prima oar s-a organizat la noi n ar, la
Suceava, Olimpiada Internaional de Astronomie, este un
lucru deosebit de important. De ce a fost aleas Romnia i la
ce dat a avut loc?
MS Probabil ca o recunoatere a valorii elevilor romni care au
ocupat locul I la ultimele Olimpiade Internaionale, inndu-se
cont de numrul de medalii obinute; Olimpiada a avut loc n
prima decad a lunii august 2014; romnii au obinut de data
asta nici mai mult nici mai puin de 10 medalii!
MP De cnd nu se mai face astronomie n coli?
MS De la nceputul anilor '90, odat cu multiplele reforme pe
care le-a suferit nvmntul n ultimele decenii; astronomia
este absolut necesar pentru cultura general, pentru a nelege
ce se ntmpl n jurul tu, pentru a-i putea proteja planeta i
pentru a vedea care este evoluia acestei lumi n care trim, de la
lumea noastr cea mai mic pn la marele Univers. Dorind s
aflu ce se ntmpl n lume, dac i n alte ri situaia este
aceeai, am avut attea intervenii nct am ajuns n anul 2006
Preedinte al Comisiei Internaionale de Educaie Astronomic.
Pe moment nu mi-am dat seama c aceasta este cea mai grea
comisie a Uniunii Astronomice Internaionale, pentru c acest
domeniu intereseaz practic toate statele membre ale Uniunii,
adic vreo 11.000 membri din vreo 90 de ri.
MP n 2014 s-au mplinit 140 de ani de la naterea
astronomului
Nicolae
Donici.
Graie
cercetrilor
dumneavoastr, el fiind mult mai cunoscut pe plan internaional,
au existat emisiuni att la postul naional de Televiziune ct i
la Radio, prin care ai evocat viaa i opera lui.
p. 154
MS Da, Donici a fost n tineree membru al Academiei

Imperiale din St. Petersburg, n 1917; dup revoluia din
februarie stabilete pentru o lung perioad de timp la
Observatorul su de astrofizic pe care-l construise n 1908 la
Dubsarii Vechi, pe malul drept al Nistrului, n Basarabia, pe
moia unei mtui. Acest Observator va deveni un centru
important n Astronomia Internaional. Va lucra aici pn la
cedarea Basarabiei n 1940, dup care vine la Bucureti i n
1944 pleac la Paris. Dei avea peste 70 de ani, este primit de
directorul Observatorului din Paris, care l trimite n cteva
misiuni importante de cercetare a luminii zodiacale, pentru care
inea cont de teoria relativitii lui Einstein.
Dei la 8 septembrie 2014 Academia Romn i
Academia de tiine a R. Moldova au celebrat 140 de naterea
lui, reuniunea s-a ncheiat cu o und de tristee: nimeni nu mai
auzise de el de prin 1956, nimeni nu tia locul i data morii.
Dar iat c miracolul s-a produs. M-am gndit la un moment dat
c, dac a lucrat la Observatorul din Paris, trebuie s fi avut un
contract de cercetare cu CNRS, drept care am ndrznit s ntreb
binecunoscuta instituie din Frana printr-un simplu e-mail. La
numai cteva zile primesc rspunsul: Da, avem un dosar
Donici. Dorii s v trimitem o copie a lui? Ce ntrebare! Sigur
c da. Dup alte cteva zile aveam n minile mele aproape 200
de pagini de rapoarte, cereri, scrisori care-mi dezvluia un suflet
chinuit, un om de o voin extraordinar, un mptimit al
cercetrii cerului. Prin ei am aflat i data i locul morii: 20
noiembrie 1960 ntr-un azil de btrni de lng Nisa.
Aadar, cercetarea vieii lui a fost o aventur; am
umblat pe urmele lui ca un detectiv. L-am cunoscut pe fiul
Directorului Observatorului din Paris care l-a angajat n 1945 i
care nu credea c ar fi murit n Paris, pentru c tatl lui i-ar fi
spus; din amintirile lui de copil reinuse colierul de perle al
soiei lui Donici, probabil unul din cele mai valoroase din
Europa.
n anul 1994 am reuit s aniversm la Chiinu, la
Academia de tiine a Republicii Moldova, 120 de ani de la
naterea lui Nicolae Donici, ajungnd i la cavoul familiei fcut
de celebrul sculptor Bernardazzi. A fost o celebrare important;
stenii i-au fcut chiar un parastas, poate singurul care i s-a
fcut de cnd a plecat din lumea noastr; i s-a ridicat atunci i
un bust care a fost vandalizat anul trecut pentru c era din ...
metal.
n 1922 a reprezentat i a introdus Romnia n Uniunea
Astronomic Internaional; nu exist congres n care s nu fac
o propunere i mereu se spunea dup cum a propus Nicolae
Donici, se va face...
Nicolae Donici a participat la primele ase Congrese
ale Uniunii Astronomice Internaionale, la Roma, pn i n
Statele Unite. Era un adevrat vntor de eclipse zilele noastre:
de dou ori n Spania, Cambodgia, Portugalia, Crimeea, SUA,
Turcia.
Nu numai c a fost membru de onoare a Academiei
Romne, dar el rmne i astzi un reprezentant de onoare al
astronomiei romneti i internaionale.
Literatur
Literatur
MP Faptul c s-au
au dat denumiri de personalit
personaliti de pe Terra
unor formaiuni
iuni de pe planete este o idee interesant.
MS Da, dar n prezent nu se mai face o selecie
ie riguroas, sunt
prea multe mici planete sau exoplanete descoperite pentru care
trebuie gsit un nume. La nceputul anilor '90 am reuit s
propunem numele mai multor personaliti pentru mici planete
sau asteroizi, dar i pe al Elenei Vcrescu pentru o forma
formaiune
de pe planeta Venus.
MP Ce recunoateri a activitii dumneavoastr
eavoastr ai
a primit?
MS Cea mai important este decoraia acordat de Guvernul
francez ca Officier de lOrdre National du Mrite pentru
colaborrile pe care le-am rennoit cu Frana,
a, dup anul 1990 i
pe care le-am
am i prezentat n dou cri n francez
francez.
MP Ca s putei
i s realizai attea lucruri nseamn c vv-ai
organizat timpul n mod fericit: Doctor n Astronomie, Director
al Institutului Astronomic al Academiei Romne (1990
(1990-2005),
preedinte
edinte al Comisiei Internaionale de Educaie Astronomic
(2006-2009),
2009), membr a numeroase societi
societ
tiinifice
astronomice din strintate, Preedint a Institutului de Studii
Transdisciplinare n tiin, Spiritualitate, Societate.
Ai
i participat la sesiuni tiinifice, conferine i simpozioane n
ar i strintate
te (aproape toate capitalele europene, dar i la
Sydney, Buenos Aires, Rio de Janeiro, Washington,
Philadelphia etc.). Avei
i publicate peste 200 de lucrri tiinifice
n mai mult de 100 de reviste, mai multe cri, suntei coeditor
la dou colecii importante
ante de la editura Curtea Veche.
Care sunt n prezent preocuprile dumneavoastr majore?

MS Lucrez mai mult la probleme de Educaie Astronomic i la
Istoria Astronomiei, dovad DVD-ul
ul pe care abia ll-am scos
despre Istoria astronomiei romneti" i cartea
ea n lucru despre
Nicolae Donici. Doar c arhivele sunt extrem de bogate i sper
p. 155
s am puterea s le prelucrez i s le fac cunoscute celor care

iubesc cosmosul. Numai arhiva lui Nicolae Coculescu,
descoperit la Biblioteca Naional are peste 5000 de pag
pagini.
Este o datorie pe care o am fa de predecesorii notri n
cercetarea astronomic.
MP V mulumesc
umesc pentru lucrurile interesante pe care mi le
le-ai
dezvluit. Poate c i Romnia va cinsti cum se cuvine munca
dumneavoastr pe care ai depus-o
o n folosul
folosu rii.
MARUCA PIVNICERU n dialog cu confereniar

conferen
universitar dr. STANA BUZATU
M.P. Drag Stana, i mulumesc c ai acceptat s depnm
mpreun firul interesantei tale viei, punctnd momentele
m
cele
mai semnificative, care au dus la formarea omului
omulu complex care
participa activ la dezbaterea problemelor lumii contemporane pe
plan naional i internaional. Ca membr a Clubului RomaniaUNESCO, am avut plcerea de a fi prezent la numeroase
evenimente organizate de acest Club, n special n perioada
cnd
nd ai fost Preedint, invitai fiind prestigioi oameni de
cultur. Am apreciat deopotriv oportunitatea temelor abordate
ca i inuta ideatic a expunerilor i dezbaterilor la care i-au
dat concursul distinii invitai.
lnire a Clubului
Clubu n care istorici
mi amintesc, de pild, acea ntlnire
de valoare, evocnd efectele tragice ale celui de al doilea rzboi
mondial pentru Romnia, aveam s aflu cu stupoare c eroii de
la Stalingrad, printre care s-aa numrat i unchiul meu, cpitanul
Alexandru Mihilescu,
u, dac nu ar fi murit i ss-ar fi ntors n
ar, ar fi fcut pucrie, considerai criminali pentru c au
luptat pe frontul de rsrit !
Literatur
Literatur
Am simit nevoia atunci s comentez, lund cuvntul i spunnd
despre unchiul meu c mai bine c a murit dect s fie umilit,
supus acestei cumplite bti de joc.
S.B. Meniunea pe care o faci, este cu adevrat
emoionant.Aidoma ie, i noi, ceilali care am participat la
aceste evocri, am retrit amintirea dureroas a unor crncene
episoade de istorie ceau marcat definitiv traiectorii de destin
pentru foarte muli romani.n aceast ordine de idei, socotesc c
afirmarea contiinei istorice, este extrem de important pentru
tot ceea ce nseamn edificiul identitii fiecruia dintre noi.
Prin activitile sale, Clubul a slujit i slujete aceast cerin,
mereu actual, a vieii noastre culturale i educaionale.
M.P Amintete cteva alte funcii importante care le-ai avut n
ar i n strintate.
S.B. Preedint Organizaiei Femeilor Democrate din Romnia
(1992); membr a Comitetului Internatinal al Federaiei
Aboliioniste Internaionale, cu sediul la Viena (1993) i n
aceast calitate, organizatoarea Primului Congres al Federaiei
n Europa de Est, avnd drept tema Violenta sexual, un
atentat la demnitatea uman (Bucureti,1994); iniiatoare i
membr fondatoare a Grupului de aciune pentru egalitatea
anselor G7 (1998); membr fondatoare a Clubului Romnia
UNESCO i Preedinta acestuia, timp de cinci ani.
Dup cum sugereaz nsi aceasta succint enumerare a unor
responsabiliti asumate, cu deosebire n ultimele dou
decenii,prioritile preocuprilor mele s-au concentrat n sfera
societii civile, c una din importantele resurse ale promovrii
dezideratelor majore ale vieii democratice, ale diminurii
decalajului considerabil dintre principii i norme, pe de o parte,
i realitile existente n societatea noastr. Astfel, n ciuda unor
remedii decurgnd din nsi configuraia imperativelor
timpului nostru, situaia social a majoritii femeilor, ilustreaz
concludent discrepan dintre egalitatea de jure i cea de facto.
Iat i motivul pentru care funciile pe care le-am exercitat au
reprezentat tot attea posibiliti de a milita pentru schimbarea
acestor stri, prin promovarea unor remedii de fond, de natur
socio-economica, cultural, educaionala,pentru participarea
echitabil a femeilor la forurile de decizie.
M.P. Pe treptele mplinirii culturale, care au fost etapele n care
s-au concretizat eforturile i deopotriv trirea satisfaciilor
intelectuale ?
S.B. La vremea termiarii Facultii, cei aflai n situaia mea,
adic, cei care au absolvit cu mediile cele mai mari i au deinut
burse speciale eu avnd una diin bursele cele mai consistente
li se ofereau mai multe posibiliti de a alege domeniul n
care s lucreze. Eu cred c am purtat n mine ntotdeauna
vocaia celui chemat s predea, s nvee pe cei tineri i, la
p. 156
rndul lui, s nvee permanent.Acesta este motivul pentru care

am mbriat cariera universitar. S mai subliniez c aceast
ans avea s se mplineasc ntr-un mod fericit cu aceeea de a mi ncepe cariera universitar la instituiile de art n spe, la
Conservator. Evident, ca toi nceptorii, Preparator.
Iubeam muzica clasic, aa cum o iubesc i acum, cu pasiune,n
ea regsindu-m cu ntreaga motivaie a slujirii filosofiei nsei.
Eram apropiat de vrsta studenilor mei i, ntr-un fel, aveam
numeroase compliciti care ne- au favorizat comunicarea,
tergnd adesea granita rigid, binecunoscut, dintre dascli i
elevi. Aa se face c am rmas prieteni i, de-a lungul anilor, am
fost invitat la numeroase concerte ale lor, de fiecare dat,
trind bucuria momentelor de neuitat ale unor interpretri
memorabile.
n acea perioad, performanele didactice erau strns legate de
activitatea de cercetare i n-au fost puine sesiunile tiinifice la
care am participat cu diferite comunicri.
M.P.neleg c a venit un moment n care i-ai gsit alesul vieii.
S.B. ncerc oarecum nostalgia anilor...A trecut de atunci mai
bine de o jumtate de secol, de cnd muzica lui Berlioz ne-a
unit pentru a tri o via universul armoniilor sugerate de
aceasta.
Eu cred c e o mare ans a fiecruia dintre noi, s mpodobeti
clipele vieii cu ceea ce trece dincolo de inevitabila proza i
rutina a trecerii timpului. Eu am avut aceast ans i, ca un
amnunt semnificativ n acest sens, a vrea s-i spun c la
vremea cnd fiica mea, Ileana,mplinea ase luni, a primit n dar
de la noi,Visul unei nopi de vari am fost literalmente
fermecai cnd gunguritul ei parc voia s spun ct de mult
ador feeria nopilor redat de nentrecutul Mendelssohn
Bartholdy. Nu tiu dac acesta a fost primul ''test pentru ce
avea s urmeze. tiu ns c abia mplinise trei ani cnd a
nceput studiul la pian; n anii de coal, n cadrul unor serbri
i concursuri, a interpretat cu succes numeroase piese din
muzica clasic, fiind distins cu diferite premii. Chiar n
preajma admiterii la Facultate, renumit profesoara de pian, Dna Cici Manta, dorea din toat inima c ea s urmeze
Conservatorul. N-a fost s fie aa. A devenit, n schimb, o
valoroas specialist n domeniul informaticii. n prezent are
satisfacia unei munci pe msur propriei pregtiri, desfurate
i de soul ei, n acelas domeniu, n Canada. Pianul a rmas ns
prietenul ei nedesprit. Cnt i acum cu mult pasiune,
pentru ea, pentru cei dragi.
M.P. Revenind la bucuria vieii de familie, Dumnezeu v-a
binecuvntat i cu un fecior, cu un nume tot att de frumos ca i
al sorei lui, Ion, care dup terminarea Facultii de Electronic,
Literatur
Literatur
s-a dedicat activitilor de specialitate, conducnd o firm n
Romnia, pe profilul pregtirii lui.
nvat serii ntregi de ingineri, studii publicate pe probleme de

metrologie s.a.
S.B. Sunt foarte mndr pentru traiectoria profesional a fiului

meu, una n care se mbin probitatea cunotinelor de ordin
tehnic cu experiena decurgnd din exigenele manageriale i,
nu n cele din urm, devoiunea cu care slujete activiti n
plan economic, de strict necesitate pentru Romnia.
M.P. Poate c ntr-o manier de competiie, s-ar putea meniona

i cteva din multitudinea studiilor pe care le-ai publicat.
Admir druirea lui acestui crez potrivit cruia, industria

romneasc trebuie slujita cu toat capacitatea de toi cei
pregtii i nu sunt puini -, aceasta fiind o premiz esenial
pentru afimarea noastr n Europa, n condiii de demnitate i
competiie loial.
S.B. A amenda expresia folosit, de competiie cu un

adaggio: nu este vorba de o competiie cu soul meu, ci de una
cu mine nsmi, cum ar zice Poetul, n lupta cu ineria. Am
abordat o palet relativ larg de teme, dar am privilegiat, mai cu
seam, cele care se raporteaz la condiia uman, la valorile
culturale i morale ce-i definesc sensul i devenirea istoric ce
ine de condiia femeii. Acestui din urm subiect i-am consacrat
cea mai mare parte a activitii mele de cercetare, trind
deosebit satisfacie de a susine doctoratul cu tema Condiia
M.P. Mi-ai povestit adesea ce bunica fericit eti.

S.B. Da, triesc o bucurie greu de exprimat n cuvinte. Am doi
nepoi i o nepoic respectiv, Mihnea, n prezent student n
Anglia, la Facultatea de Construcii; Ilinca, i-a susinut recent
bacalaureatul la un liceu din Viena i s-a nscris la Facultatea
de Cimine Fizic, tot la Viena.
Paul, romnul-canadian, fiul lui Ileana, a trecut cu brio
examenele de bacalaureat i , ncepnd cu aceast toamn, va
deveni student, la una din Facultile tehnice din Ottawa. Toi
trei sunt frumoi, inteligeni, politicoi, pasionai de art i
tiin, iubitori ai sportului, pe care l pratica sistematic. n
urm cu un an, Paul, elev fiind, a devenit chiar i instructor de
ski i ciclism.
M.P. Cum ai reuit s mbini ndatoririle multiple de mama i
bunica cu eforturile cerute de afirmarea n nvmnt i nu
numai, n universul naional i internaional? tiu c mai bine
de cinci ani ai reprezentat Romnia ntr-un presitigios for
mondial la Berlin, fiind una din Secretarele Federaiei
Democrate Internaionale a Femeilor .
S.B. Rspunsul la aceast ntrebare nu este att de simplu;
optimismul propriu firii mele nu are nimic comun cu
triumfalismul ieftin, ajustat de declaraii conjuncturale. i
mrturisesc, n modul cel mai sincer, c au fost ani grei, cnd a
trebuit s veghez la pstrarea unui echilibru n relaia dintre
responsabilitile mele n aceste funcii i firetile ndatoriri fa
de familie, fa de so i copii. Datorez imens solicitudinii
soului meu care a preluat numeroase griji pentru crestereaa
copiilor, cu toate c exigenele funciilor pe care le deinea n
viaa universitar i n cercetatrea tiinific erau considerabile.
A fcut fa cu succes, ca dovad ,printre altele, numeroasele
lucrri tiinifice de deosbita valore, publicate n ar i n
strintate. Cu titlu de ilustrare, voi meniona doar cunoscut
Culegere de probleme de fizic autor C.Buzatu, volumele de
Electrotehnica general i Electrotehnica miner, pe care au
p. 157
femeii - dimensiune a progresului contemporan, teza mea de

doctorat fiind publicat, cu acelas titlu (526 pag), n anul 1988.
La scurt timp dup publicare, Academia Roman a acordat
lucrrii Premiul Simion Brnuiu, ca recunoatere a ineditului
perspectivei n care a fost scris i a curajului de a aborda
aspecte mult vreme considerate tabu.
De bun seam, aceast carte reprezint partea cea mai
consistent a eforturilor mele tiinifice i, nu mai puin,
afirmarea unei profesiuni de credin ce rzbate din toate filele
ei. Nu este ntmpltor ca, n toi aceti ani, m-am dedicat cu
atta convingere activitilor din sfera societii civile destinate
condiiei femeii, a familiei i copilului, considernd c
perspectivele teoretice trebuie s se regseasc ct mai coerent
n alternativele de dezvoltare a rii noastre.De peste opt ani,
sunt Secretar de Expresie a Federaiei Internaionale a
Femeilor de Carier Juridic, calitate n care am participat activ
la Cogresele i Conferinele acesteia ( Paris, Toledo, Barcelona,
Milano), n cadrul crora am prezentat comunicri, care se
altur celor peste 5o de studii aprute n volume colective, n
ara, strintate i pe Internet.
M.P. Pentru a crea puni de comunicare i coeziune sufleteaasca
dintre noi i cei din diaspora, ai creat n Canada Societatea
Femeilor Ortodoxe Romne.
S.B. Este licrirea mea de suflet, animat de strlucitul
precedent al intiativelor neleptei i energicei Alexandrina
Cantacuzino, cea care a militat cu atta ardoare pentru a nfiina
Societatea Ortodox Naional a Femeilor Romane, ca un
trainic liant spiritual al femeilor ortodoxe romane, n ar i
pretutindeni n lume. Am socotit c lecia oferit la vremea sa
de aceast eminent ambasadoare a virtuilor strbune, i afl
deplin ndreptire de a fi urmat cu credina i druire. Am
primit atunci, sprijinul i binecuvntarea Preafericitului
Patriarh Teoctist i ne-am nceput activitile. Din
pcate,ingrediente strine i opuse spiritului acestei iniiative,
Literatur
Literatur
despre care nu-i locul acum s povestesc, au obturat firescul sau
drum...Din tot i din toate nvm...!
M.P. Dac mi aduc bine aminte, anul trecut, ai participat la
festivitatea decernrii diplomelor celor care au ctigat
Concursul de Debut Literar UniCredit, ediia a VI
VI-a 2013. Cu ce
prilej?
S.B. Este adevrat, dup cum, tot att de adevrat este c acest
moment reprezint doar punctul final al unei experiene
exp
deosebit de interesante, unice n viaa mea. Este vorba de
ucenicia fcut, vreme de un an, timp n care am avut
privilegiul de a fi martora ''genezeiunui roman de o deosebit
valoare, scris cu mult har de unul din tinerii ingineri romani din
Canada. Estee vorba de romanul Escroc SRL
SRL, autor C. G.
Blan, ctigtor al concursului menionat,, aprut la Editura
Humanitas. Am citit n premier
ier fiecare pagin, capitol dup
capitol, comunicnd permanent cu autorul impresii i triri, cu
sentimentul c eu nsmi fusesem aievea martora celor nfiate
n imagini i istorii ce jalonau tensiuni de o rar putere de
expresie. Aveam s descopr unn talentat povestitor, al crui stil
te cucerete prin frumuseea limbii, prin bogia sugestivelor
sale metafore, prin miestria cu care suntem purtai n universul
unor lumi aparent strine nou i n care, totui, ne regsim att
de mult.... Cum ziua decernrii premiilor a fost anunat n
prip, distinsul autor nu a putut participa i m
m-a rugat s-l
reprezint, prilej cu care am avut onoarea s rostesc i cteva
consideraii privitoare la roman. A fost o zi de neuitat, pentru
care i-am exprimat autorului
lui ntreaga mea gratitudine.
erau dou despre care spunea c trebuie neaprat citite: prima

era Biblia (avem una foarte veche, de la 1914) iar a doua
Legendele Olimpului. Eu m bucur c a ales totui zeitatea
roman cnd mi-aa pus numele, nu tiu dac mi
mi-ar fi plcut s
m cheme Artemis.
MP: Suntei o perfecionist, care dup absolvirea prestigioasei
Universiti Babe-Bolyai
Bolyai din Cluj-Napoca,
Cluj
Facultatea de
Filologie, secia Francez-Spaniol,
Spaniol, n anul 1979, vv-ai
continuat formarea profesional.
DMS: De fapt, specializrile ulterioare au fost impuse de
schimbrile intervenite n activitatea mea profesional. Am fost,
rnd pe rnd, profesoar, bibliotecar, referent de specialitate n
Ministerul Afacerilor Externe, am fost aapoi eful Biroului de
Schimb Internaional de Publicaii al Bibliotecii Naionale a
Romniei, iar ulterior referent de specialitate, apoi analist i
acum expert relaii externe n cadrul Direciei de Relaii
Internaionale a Societii Romne de Radiodifuz
Radiodifuziune. Am iubit
nvmntul, dar cu toate acestea, prima schimbare major,
spre munca de bibliotecar, am primit-o
primit cu entuziasm. Anii
petrecui la BCU Cluj-Napoca
Napoca au fost absolut minunai, m-am
m
bucurat de fiecare clip. Am cunoscut oameni care mi-au
mi
mbogit existena i care mi-au
au rmas prieteni, dei au trecut
multe toamne de cnd am lsat n urm oraul anilor mei tineri.
M.P. Mulumesc n numele meu i al cititorilor pentru tot ce

faci pentru aprarea drepturilor i demnitii
mnitii femeii, pentru
implicarea
rea ta att de activ n viaa cultural a rii.
MARUCA PIVNICERU n dialog cu

DIANA-MARIA INCAI (poet i filolog)
MP: De mult vreme mi-am
am propus s realizez aceast discuie
cu dumneavoastr, de cnd am avut privilegiul s v ntlnesc,
cu ani n urm, la diferite recepii la Ambasade, cu ocazia
zilelor naionale ale unor ri; atunci am rmas
mas fascinat de
complexitatea personalitii dumneavoastr i citind CV
CV-ul
dumneavoastr mi-am
am dat seama c am avut dreptate. SpuneiSpunei
mi v rog, numele de Diana este mai puin obinuit la noi.
DMS: Un nume ndrgit de tatl meu, care era medic, un om cu
o vast cultur umanist. M-aa numit aa dup zeia vntorii
dar, alturi de numele Diana, dat din dragoste pentru mitologie,
l-aa adugat pe cel de Maria, tradiional n familia noastr. De
multe generaii, prima fat nscut a primit i numele de Maria,
iarr primul biat, Dumitru. n casa plin de cri a tatlui meu
p. 158
DIANA-MARIA
MARIA INCAI
O bucurie aparte pe care mi-a adus-oo munca acolo - eram deja
bibliotecar principal la Biblioteca Facultii de tiine
Economice, a fost ansa primului contact cu Marea Britanie, n
1991, n cadrul unui program Tempus, la Nottingham
Polytechnic. n plan profesional experiena aceea a fost
valoroas i important pentru organizarea, puin mai trziu, a
bibliotecii colii
colii de Business a Transilvaniei din Cluj. Dar
dincolo de cunotinele acumulate n timpul petrecut la
biblioteca de la Nottingham Polytechnic, a mai existat ceva,
ceva care i-aa gsit loc n sufletul meu i a rmas acolo.
Oamenii, pe care i-am simit neateptat
teptat de apropiai i aerul
Literatur
Literatur
medieval, de un farmec aparte al oraului. Unii colegi britanici
au fost oarecum mirai de cunotinele mele despre Robin Hood,
dar le-am explicat c n Romnia copiii citesc mult. n 1991
afirmaia era adevrat.
n contextul schimbrii oraelor n care am locuit i a locurilor
de munc de-a lungul anilor, dup definitivarea n nvmnt a
trebuit s urmez diferite cursuri de pregtire i perfecionare n
biblioteconomie i bibliografie, mai multe cursuri impuse de
apariia computerelor n viaa noastr - cei tineri ar putea zmbi
la gndul c a fost o vreme cnd trebuia s faci un curs pentru a
ti s deschizi un computer apoi n managementul de
bibliotec.
Au urmat alte cursuri, un program de perfecionare pe tema
Managementul de proiect i, mai recent, altul, axat pe
combaterea stereotipurilor de gen din mass-media i din
societatea romneasc, o tematic interesant mai ales astzi
cnd se vorbete att de mult despre promovarea principiilor
egalitii de anse. Cursurile acestea din urm aparin celei de a
doua cotituri importante din viaa mea profesional, survenit n
1999, cnd m-am ndreptat spre Radio Romnia.
MP: Bineneles, faptul c stpnii la nivel superior limbile
spaniol, francez i englez i la nivel mediu germana, italiana
i portugheza v-a ajutat n activitatea profesional.
DMS: Da, ns n mod diferit n funcie de etapele parcurse. Au
i semnificaii diferite pentru mine. Limba francez o vorbesc
de cnd eram copil. Mai trziu am studiat-o cu mult interes i
am predat-o cu pasiune. Fcnd o mic parantez, a vrea s v
spun c mi-a fi dorit mult s rmn la catedr, dar mprejurrile
au hotrt altfel.
mi plac limbile strine. M fascineaz gramatica, a zice c am
o minte croit anume pentru asta. Spuneam cuiva, la un moment
dat, ct de romantic mi se pare. Persoana respectiv s-a uitat la
mine cu o expresie de ndoial, pomenind n treact sintagma
contradicie n termeni, ceea ce m-a determinat s nu mai
spun aa ceva i altora. Dar am rmas la aceeai prere, desigur.
MP: Care este totui limba pe care o afecionai cel mai mult i
care sunt cauzele?
DMS: n mod cert, spaniola. mi este aproape de suflet, este
limba pe care o vorbesc cu fiul meu. Lucrul acesta se leag de o
ntreag poveste, ncepnd de la fascinaia pe care a trezit-o n
mine literatura latino-american, mai ales realismul magic. n
parantez fie spus, aceast fascinaie mi-a schimbat cursul vieii
n momentul n care m-a determinat s mi schimb profilul, la
facultate. Doream foarte mult s scriu o lucrare de diplom la
p. 159
care m gndeam de cnd l citisem pe Gabriel Garca Mrquez.

Aveam n minte i titlul, care tradus n romn ar fi
Singurtatea - component a naturii umane. Atta doar c eu
eram student n anul III la secia francez-englez iar la
Facultatea de Filologie din Cluj-Napoca spaniola se studia doar
mpreun cu limba romn. Am avut noroc, n acel an s-a
aprobat, n urma unei cereri depuse la minister, nfiinarea unei
secii de francez-spaniol i m-am transferat. Decizia a fost
foarte uor de luat, dar a atras dup sine o avalan de examene
la limba spaniol deoarece aveam dintr-o dat de recuperat
sesiunile din anii anteriori pentru a ajunge la zi. A putea spune
c mi se deschisese, dintr-o dat, n faa ochilor, o perspectiv
mai vast dect crezusem, care mi-a transformat viaa ntr-un
studiu permanent. nchideam seara ochii i recapitulam Secolul
de Aur. Muli ani dup ce am terminat facultatea mi se mai
ntmpla s visez c dau examen i trag un bilet pe care scrie
Luis de Gngora y Argote. A fost interesant, n toate
sensurile cuvntului.
Ca s revin la poveste, aceasta ncepuse, aa cum spuneam, cu
fascinaia pentru realismul magic, la care s-a adugat afeciunea
pentru prietenii buni din studenie i apoi o anumit conjunctur
clujean n care viaa se desfura n spaniol - la nivelul
adulilor i ntr-un amestec de romn i spaniol pe care l
vorbeau copiii i pe care l numeam romaol.
MP: Desigur, cunoaterea oricrei limbi strine nseamn mult
pentru lrgirea orizontului: citii cri n original, netraduse,
contactul direct cu ceteni de naionalitatea respectiv.
Dumneavoastr n ce ocazii le-ai folosit?
DMS: Celelalte limbi le-am folosit n funcie de mprejurri.
Germana, ca i italiana, le-am nvat n copilrie. S-au dovedit
utile mai mult pe vremea cnd lucram la Biblioteca Naional.
i portugheza mi-a fost de mare folos acolo, deoarece mi
treceau prin mn toate cataloagele trimise, n vederea
schimbului de publicaii, de bibliotecile partenere din zeci de
ri. Mi-a fost foarte drag locul acela i preuiesc nespus de mult
diploma aniversar pe care Biblioteca Naional mia acordat-o
la srbtorirea a 55 de ani de existen, n semn de adnc
recunotin pentru susinerea instituiei. Eu plecasem deja de
un an la Radio i v mrturisesc, am fost profund impresionat!
Duceam nc dorul Bibliotecii, acel drum al meu printre cri
fusese aparte i minunat, aveam un colectiv pe care, fr nicio
exagerare, l pot numi remarcabil, iar activitatea n sine era
frumoas, captivant chiar, a spune, prin posibilitile de
lectur pe care le oferea. Este att de uor de neles c Borges
i imagina paradisul ca pe un fel de bibliotec!
n ciuda schimbrilor a existat totui o continuitate n munca
mea, un fir rou pe care l-au constituit tocmai limbile strine.
Literatur
Literatur
M bucur c activitatea prezent mi permite s folosesc mai
multe, chiar dac accentul cade pe limba englez.
MP: Dac ar fi s menionm cte ceva din realizrile
dumneavoastr profesionale, ce ai aminti?
DMS: Aceste realizri au fost, mai degrab, activiti curente la
vremea respectiv. A putea meniona contribuia, n perioada
cnd lucram la BCU Cluj-Napoca, la realizarea a dou
bibliografii selective a activitii tiinifice a corpului didactic i
cercettorilor (tiine economice) pentru perioadele 1979-1986
i 1987-1992; am amintit deja organizarea, la nceputurile ei,
acum mai bine de 20 de ani, a bibliotecii colii de Business
(Business School of Transylvania) din Cluj-Napoca; a mai
putea meniona elaborarea, n perioada cnd eram referent de
specialitate n cadrul Ministerul Afacerilor Externe, n 1995, a
unui mic manual de limb spaniol pentru uz intern, material
destinat secretariatelor misiunilor diplomatice.
MP: Suntei sau ai fost membru al mai multor asociaii...
DMS: M-a referi doar la dou dintre ele, pentru c reprezint
dou pasiuni, din arii diferite, care au prins rdcin n inima
mea. Invers cronologic, n virtutea iubirii pe care o am pentru
animale, am devenit membr a unei asociaii non profit pentru
protecia ecvinelor nfiinat n 2009 la Alba-Iulia, numit
Ecvin Protect care, din cte tiu eu, la vremea respectiv era
singura de acest fel din ar. O conducea o bun prieten, medic
veterinar de excepie, a crei devotat grij pentru animale era
egalat doar de generozitatea i nalta calitate uman a sufletului
ei.
A doua, mult anterioar, nfiinat la Cluj-Napoca dup 1989, a
crei vice-preedint am fost, era o asociaie cultural de
prietenie romno-spaniol numit La Amistad, n care
principala mea sarcin era predarea limbii spaniole. nc nu
venise vremea telenovelelor, iar acele cursuri au suscitat un
mare interes. Acest lucru l-am evocat, de altfel, i n cadrul
ceremoniei n care mi s-a nmnat o distincie...
MP: Ai primit Medalia de Onoare i Merit pentru sprijinul
susinut i activitatea excepional n promovarea i
consolidarea dialogului intercultural i educaional dintre
Romnia i Spania conferit de Biroul pentru Educaie din
cadrul Ambasadei Spaniei n Romnia, cu aprobarea Excelenei
Sale Ambasadorul Spaniei.
DMS: Da, n anul trecut. A fost o mare onoare, la care nu m-a
fi ateptat i despre care am aflat exact n ziua ceremoniei. n
momentul n care Excelena Sa mi-a nmnat medalia, am fost
att de emoionat nct, dup cele cteva cuvinte pe care le-am
p. 160
rostit, am plecat de pe scen cu microfonul n mn. Mi-am dat

seama doar dup ce am fcut civa pai, iar doamna Cristina de
la Garza, Ambasadorul Mexicului, care era aezat n primul
rnd mpreun cu ceilali ambasadori latino-americani, mi-a
fcut semn rznd s l dau napoi.
MP: Cu ocazia recepiilor de la Ambasade, erau invitate cam
aceleai persoane.
DMS: Este adevrat, n felul acesta am avut bucuria s v
cunosc i apoi s v ntlnesc de multe ori i pe dumneavoastr
i pe distinsul dumneavoastr so, domnul Romeo Pivniceru. Ei,
dar este o ocazie potrivit s v povestesc ceva ce mi s-a prut
cu adevrat extraordinar. Eram la o recepie oferit de
Ambasadorul Cubei, abia ajunsesem i schimbaserm cteva
cuvinte, cnd mi-a spus: Ambasada Venezuelei are un nou ef
de misiune, o doamn, vino s o cunoti! i am avut surpriza
s m trezesc fa n fa cu buna mea prieten, doamna Margot
J. Mrquez Garca - July cum i spuneam noi i i spun i acum
familia i cei apropiai - pe care o cunoscusem cu mai bine de
25 de ani n urm, cnd eram amndou studente la Cluj.
Cariera diplomatic o adusese din nou n Romnia, ca nsrcinat
cu Afaceri al Republicii Bolivariene Venezuela. A fost ceva
extraordinar att pentru noi dou (parc nu ne venea s
credem!) ct i pentru cei din jurul nostru, care au fost foarte
impresionai. Am scris despre aceast regsire n articolul O
punte peste toamne publicat n revista Diplomat Club nr. 1-3,
n anul 2012, dup ce misiunea ei s-a ncheiat i a plecat din
Romnia. Vorbeam n acel articol despre dragostea ei pentru
oraul studeniei noastre, despre soul ei, Eloy Torres Roman,
distins diplomat i personalitate remarcabil, precum i despre
fiica lor, Carmen Graciela, care s-a nscut la Cluj i continu s
vorbeasc romnete ca i cum nu ar fi plecat de acolo
niciodat. Am fost foarte fericit s i revd familia, dup atta
timp, i m-a bucurat afeciunea artat de mama ei fiului meu.
MP: Am avut plcerea s o cunosc i eu pe Margot, aa cum
dorea s i te adresezi, fiind o persoan cald i apropiat de cei
pe care i ntlnea, o prezen luminoas.
DMS: Avei dreptate, aa era. Am regretat mult c nu a fost aici
cnd mi-am lansat a doua carte, n 2012. Lansarea a avut loc la
Radio Romnia, au fost prezeni muli ambasadori i ali
membri ai corpului diplomatic acreditat la Bucureti. Mi-ar fi
plcut s fie i ea.
MP: Ai reuit s avei i o activitate literar, articole i
traduceri aprute n diverse reviste: Diplomat Club, Tribuna,
Steaua, Echinox avnd i harul i inspiraia de a scrie versuri:
volumele Inorogi i vremuri (2001), i Tropicul
Unicornului (2012) care pe coperta 4 are urmtoarele versuri
pe care le voi cita:
Literatur
Literatur
Sunt prieteni de mult: Viaa, Timpul i Moartea;
Tovari de drum, fac popas la o poart,
Se-aaz, scot tabla cu ziua i noaptea
i joac, n trei, o partid de soart.
DMS: Poezia are un loc aparte n viaa mea. Am simit
ntotdeauna nevoia de a scrie. Prin versurile mele, mai ales prin
cele din prima carte, trec inorogi, cteodat dragoni. Mai fac o
mic parantez ca s v spun c am o destul de mare afeciune
pentru dragoni i zmei. Mi-au plcut povetile (copil fiind, nu a
fi pierdut pentru nimic n lume emisiunea nir-te mrgrite
pe care o ascultam la radio cu sufletul la gur) i am crescut
avnd sentimentul c bietul zmeu a fost profund nedreptit,
nimeni nu l-a creditat, nu l-a iubit, nimeni nu s-a gndit c ar
putea fi bun dac i s-ar da o ans. Mai trziu mi-am dat seama
c literatura i datoreaz mult zmeului, fiindc fr personajul
negativ, ce s-ar alege de poveste?
Dei spaniola, despre care v-am spus c este aproape de sufletul
meu, este o limb care ne poate aduce n minte rmuri nsorite,
de coperile crilor mele - aa cum spuneam ntr-un interviu dat
la Radio Romnia - se lovesc valuri ale mrilor din nord, care
poart cu ele gheuri cltoare, n poemele mele bate un vnt
rece i plou mrunt, iar negurile estompeaz contururile i
cred c ceaa seamn puin cu memoria afectiv, care uneori
mblnzete ceea ce nu mai poate fi schimbat.
Toate acestea se leag de locul unde m-am nscut, la Slite, n
Mrginimea Sibiului, n acel spaiu de eleciune al spiritului
naional cum att de frumos spune scriitorul Titus Vjeu n
postfaa scris la cartea mea, Tropicul Unicornului. Un spaiu
aparte, ntr-adevr, care a dat culturii romne 8 academicieni, o
comun n care nc din secolul al XVI-lea exista coal n
limba romn, ai crei oieri cltoreau cu turmele prin ar i
mai departe - din cte mi povestea bunica, ajungeau pn n
Crimeea - un loc aparte n care ranii aveau biblioteci.
i mai era incredibila frumusee a munilor, a pdurilor de brad,
a ceurilor care se ridicau de pe munte i unde eu credeam c
triesc inorogii. Acolo era att de uor s i gseti inspiraia.
MP: Inspiraia este un lucru minunat. La dumneavoastr este i
motenit?
DMS: Poate l motenesc puin pe fratele bunicii mele paterne,
scriitorul Elie Mgeanu, care a fost un intelectual marcant al
vremii, la un moment dat, n Sibiu exista o strad care i purta
numele. Avea o tipografie i edita o gazet sptmnal,
Cuvntul Poporului, apoi revista satiric Puiul Calicului,
Calendarul pentru toi, Calendarul plugarului romn...
Poate c fiorul literar de la el vine.
p. 161
MP: Care este primul cruia i citii ceea ce ai aternut pe

hrtie?
DMS: Acum, primul cruia i citesc ce scriu este fiul meu, dar
pe cnd eram copil, tatl meu era cel care trebuia s asculte. Era
o persoan extraordinar. Era foarte respectat, ca medic i ca
om de cultur. Sunt dou lucruri care mi vin n minte cnd m
gndesc la tatl meu. Avea o carism aparte i citea enorm.
Avea o cultur vast, despre care el nsui spunea, zmbind, c
este oarecum anarhic. Mai trziu, eram cred n primii ani de
liceu, citind Un veac de singurtate a lui Gabriel Garca
Mrquez, am dat peste exprimarea fatalism enciclopedic i
am realizat c aceasta era caracterizarea care i se potrivea.
i plcea cum scriu i tiu c, la fel ca orice tat, era mndru de
mine. Versurile s-au adunat ntotdeauna cu uurin pe foaia
alb din faa mea, dar nu m-a interesat s public, drept pentru
care am debutat trziu. Prima mea carte, "Inorogi si vremuri", sa nscut dintr-o mare suferin, am scris-o dup pierderea
soului meu. A putea spune c a constituit modul meu de a m
ridica i a merge mai departe. Pentru c, o durere de necuprins,
dac nu o consumi ntr-un fel, sfrete prin a te consuma, prin
a-i spa i mcina sufletul.
MP: Cu permisiunea dumneavoastr, s vorbim i despre viaa
personal alturi de personalitatea marcant, soul, Ovidiu
incai, doctor n filosofie, cadru universitar, expert
guvernamental, consilier n Ministerul Afacerilor Externe,
Director General n Camera Deputailor, deputat.
DMS: L-am cunoscut pe soul meu n studenie, preda Istorie la
Facultatea de Filologie din Cluj. Pentru mine, cea de atunci, era
un profesor cu un sim didactic nnscut i cu un bagaj de
cunotine absolut uluitor. tia cteva limbi strine i le folosea
cu uurin, a scris i a publicat nenumrate articole. Avea un
fel de a se purta care impunea i trezea respectul. Era foarte
apreciat, exist foti studeni ai lui, dintre care unii au ajuns n
poziii importante, care au rmas prieteni i sunt i acum
apropiai de familia noastr.
Ca politician a fost remarcabil. n 1996 a devenit deputat, ales
n circumscripia electoral nr. 33 Sibiu, oraul unde se nscuse.
A fost secretar al Comisiei pentru Drepturile Omului, Culte i
Problemele Minoritilor Naionale, membru al Delegaiei
Romne la Adunarea Parlamentar a Consiliului Europei,
membru al Comisiei Sociale pentru Sntate i membru al
Comisiei pentru Demografie, Refugiai i Migraii.
O important personalitate politic spunea c moartea lui,
survenit fulgertor la 49 de ani, ntr-un accident de main
produs pe autostrad n drum spre Sibiu, n 7 iulie 1999, a
Literatur
Literatur
nsemnat o mare pierdere pentru ar. n momentul de fa
exist n Parlamentul Romniei o sal care i poart numele.
MP: Mai exist i Institutul Social Democrat "Ovidiu incai",
devenit persoan juridic n 2002
DMS: Da, i tot la Bucureti, n vara anului 2004 a fost fondat
de ctre acest Institut, sub egida Consiliului Europei, coala
European "Ovidiu incai".
Pentru muli, soul meu a rmas doar un nume, este adevrat,
rostit cu mult admiraie i reveren. Dar pentru familia
noastr, pentru mine, Ovidiu a nsemnat o lume ntreag. Un om
bun, cald, iubitor, care, dei, prin natura activitii profesionale
lipsea mult de acas, a tiut s fie un tat cum muli copii i-ar
dori s aib. Un interlocutor minunat, o adevrat enciclopedie
dublat de un extraordinar sim al umorului. Un umor care se
manifesta n cele mai neateptate moduri i care uneori m lua
prin surprindere. Rdeam mult, cnd eram mpreun. Regretam
amndoi c nu avem prea mult timp pentru noi, cltorea des,
dar ne consolam spunnd c totul va fi altfel cnd vom ajunge la
pensie.
Din pcate a plecat dintre noi, iar pierderea lui fulgertoare ne-a
zdruncinat existena. Nu credeam c voi putea trece peste
aceast nenorocire. Iat, sunt 15 ani de cnd ne-a lsat singuri.
De atunci am avut rgazul necesar s neleg c timpul nu trece
ntotdeauna la fel, iar alegerile nu sunt ntotdeauna ale noastre.
A durat mult pn s mi adun curajul i s ncerc s mi spun
c, nainte de a m revolta pentru c Dumnezeu mi l-a luat, ar
trebuie s fiu recunosctoare pentru fericirea de care am avut
parte trind lng el.
Plecnd, Ovidiu a luat cu el toat culoarea din viaa mea. Dar a
rmas iubirea, chiar dac este ntr-o lume n alb i negru, aa
cum sunt i hainele pe care le port. i a trebuit s gsesc puterea
de a merge mai departe deoarece familia mea i mai ales fiul
meu aveau nevoie de mine.
MP: Incredibil, dup felul cum artai, nu s-ar crede c avei un
fiu n vrst de 31 de ani, Alexandru Dumitru.
DMS: Fiul meu, Alex, sau Alejo, cum i spun eu, s-a nscut n
10 noiembrie 1983. Seamn mult cu soul meu, i-a motenit i
inteligena, i frumuseea i simul umorului. Este cel mai critic
cititor al meu, iar dragostea pentru cuvntul care creeaz e o
punte solid ntre noi. Aa cum v-am spus deja, el este primul
care vede orice vers scris de mine, iar dac se ntmpl ca ceva
s nu i sune bine i mi sugereaz s modific, m conformez
pentru c ntotdeauna are dreptate.
Sunt bucuroas c mi citete i el tot ceea ce scrie. mi aduc
aminte ct de fericit am fost, cu ani n urm, cnd am vzut
primele lui poeme. Avea n jur de 12 ani i scria haiku. Am
pstrat, desigur, revista colar n care au aprut. Acum, de
p. 162
profesie programator, e pasionat de grafic i efecte vizuale. Ca

o parantez, a vrea s spun c el a realizat att coperta ct i
ntreaga grafic a crii mele Tropicul Unicornului. Este
pasionat, de asemenea, de cultura aprut pe Internet i de
science fiction. Aceast din urm pasiune a lui a avut ca rezultat
volumul white noise - haiku for the space age, o colecie de
poezii haiku pe teme tiinifico-fantastice.
MP: O alt faet a personalitii dumneavoastr este
ataamentul fa de familie, modul cum nelegei s pstrai vie
amintirea soului, dar i faptul c locuii i avei grij att de
mama dumneavoastr ct i de mama soului, pe care ai adus-o
de la Sibiu; este un lucru mai rar ntlnit astzi, cnd unii prini
sunt dui la azil.
DMS: Pot exista, desigur, cazuri extreme, n care un printe n
vrst are nevoie de o ngrijire pe care familia nu i-o poate
asigura. Dar, oricum, ntre o reedin pentru vrstnici i un azil
de btrni exist o tragic diferen.
Eu cred c, n msura n care se poate, locul prinilor este
alturi de copii i nepoi. Mama mea are 81 de ani i n timpul
verii locuiete la Cluj. i mulumesc lui Dumnezeu c se poate
descurca n cele cteva luni ct st acolo. Dar iarna, iarna este
mai bine s fim mpreun, aa i pot purta de grij i sunt i eu
mai linitit. Mama mea este un om bun, de o mare blndee,
care a trecut cu greu prin drama de a-i pierde soul i apoi, la
puin timp, fiul. Fratele meu era tot medic i a murit la 30 de
ani. Au fost lovituri grele pentru mama, iar eu ncerc s o ajut s
strng rmiele, dac nu ale bucuriei, cel puin ale linitii la
care avem dreptul cu toii.
Soacra mea locuiete permanent cu noi, doar vara mai face cte
o scurt vizit la Sibiu. tii c mult lume se mir c am rmas
mpreun, ca i cum ar fi posibil s i iubeti soul dar s nu o
iubeti pe cea care i-a dat via. n sfrit, normalitatea nu este
perceput de toi la fel. Pe de alt parte ns, mama soului meu
este un om cum nu ntlneti des. A avut o via grea i a trit
tragedia de a-i pierde unicul fiu, dar a fost i a rmas un
lupttor, de dragul nostru. n acest an mplinete 93 de ani i, n
ciuda neajunsurile fireti unei asemenea vrste, este foarte
activ, gtete i mi face revista presei cnd nu am timp s m
uit la tiri. A avut ntotdeauna o pasiune pentru istorie i pentru
politic, are o minte pe care o admir toi prietenii care ne calc
pragul.
L-ai cunoscut cu siguran pe domnul Rodolfo Arturo Herrera
Saldaa, care a fost foarte muli ani nsrcinatul cu Afaceri
Culturale al Ambasadei Mexicului la Bucureti. Este prieten al
familiei noastre din 1999 i de atunci a fost de nenumrate ori la
noi acas, singur sau mpreun cu soia i o dat chiar cu mama
lui, pe care ne-a fcut mare plcere s o cunoatem. Dl. Herrera
Literatur
Literatur
are o profund cunoatere a culturii i mai ales a istoriei
romnilor. Cnd venea n vizit, veneau de obicei
ob
nc doi
prieteni foarte apropiai, tot istorici de formaie, editorul meu,
domnul Viorel Speteanu i Marina, soia lui, i trebuie s v
spun c erau absolut ncntai s stea de vorb cu soacra mea,
care se nscuse n Bucureti i trise aici istori
istoria pe care ei o
tiau din cri. Rodolfo obinuia s spun c ar trebui ca soacra
mea s nregistreze pe un reportofon lucrurile pe care le
povestea, iar eu s scriu cartea.
MP: O ultim ntrebare: Ce nseamn acest hobby al
dumneavoastr, artele mariale.
. Chiar le practicai?
DMS: Le-am
am practicat n tineree i au nsemnat mult pentru
mine, pentru lucrarea mea asupra propriei fiine, cum ar spune
un vechi prieten aplecat spre filozofie. Am nvat foarte mult
practicnd Karate i Wushu, i nu m refer aici
ci doar la tehnici
care se pot dovedi utile n autoaprare, ci, mai ales, la spiritul
acestor arte. A fost un timp cnd a fi definit fericirea ca pe un
dojo n care stai descul, mbrcat n kimono. Lupta este
frumoas, dar armonia i senintatea pe care le poi gsi
practicnd aceste arte este nepreuit. Au avut un rol important
n viaa mea. De altfel, tot lor li se datoreaz i modul n care mi
se adreseaz fiul meu care, pe vremea cnd era mic mi spunea
Diana - sau Dianita, dac voia s i cumpr cevaa - iar de cnd a
crescut a transformat puin numele i mi spune Diani-san.
Diani
MP: V doresc s avei satisfacia ca fiul dumneavoastr s
s-i
gseasc sufletul pereche n aa fel nct s corespund i
ateptrilor dumneavoastr.
DMS: Cu voia Domnului, cred c l-aa gsit, iar fata minunat pe
care o iubete poart acelai nume de zei a vntorii. Sincer
s fiu, cred c era vremea s o gseasc, deoarece n viaa mea
adie vnt de toamn. i fiindc discuia ne-aa adus aici, v rog s
mi dai voie s v citesc
esc un poem drag mie, n care se sfrete
o var, pe care l-am
am publicat n volumul Tropicul
Unicornului.
SFRITUL VERII
Te-am ascultat cu ochii spre timpul care trece,
Spre focul ce ne arde prin suflet i prin vetre.
i-am fost un fel de cntec strvechi, de la-nceputuri,
nceputuri,
Al apei care curge i netezete pietre.
Eu n-am cerut nimica. Mergnd n pas cu tine
Am ncercat, o clip, s uit de lucruri rele,
i te-am iubit ca boarea ce-nvluie copacii
Cnd i nclin frunza, fonind prin vremuri grele.
Dar e sfritul verii. Cldura mi se cerne,
Se spulber prin umbra iubirii n ruin,
i plec de lng tine cci nu mai pot, spre toamn,
S-i fiu pdurii tale i ram, i rdcin.
p. 163
MP: V mulumesc pentru cuvintele pe care le

le-ai spus i care
exprim chiar sufletul
fletul dumneavoastr.
SCRISOAREA NESEMNAT DE TINE...

Elena OLARIU - Rducneni
Poate i se va parea nefiresc acest titlu; dup o tcere de
ase luni, iac-t-m
m nvrednicit de Dumnezeu ss m aez la
masa de scris aa cum mi era obiceiul n vremurile bune, s
s-i
scriu prietene, cteva rnduri... Rnduri pe care nu ai cum le
citi; sufletul meu ns vibreaz numai la ideea c ntr-o
ntr zi
poate, ne vom ntlni, ne vom privi n ochi ca acu
acum 34 de ani
n urm i, firete, cristalele de suferin care acum mi ard
obrajii se vor transforma n perle de bucurii imense.
Acolo unde ai plecat - apstoare locaie, ai cu totul alte
preocupri. M-am
am gndit i ntrebat de nenumrate ori dac i
aminteti
minteti de mine sau dac acolo exist visuri?! Dac, urmare a
unui vis, te trezeti n miez de noapte, transpirat, ce zic eu asta,
ud leorc, te dezbraci, te speli sau doar tergi sudoarea de pe
ntreg trupul i apoi, schimbnd pijamalele, iari te aezi
aez n pat,
ncercnd s nchizi ochii pentru a ascunde grozvia visului...
Ochiul minii, prietene, i amintete secund cu secund clipa
n care i-am
am fcut ultima injecie... De diabet.
M ntrebai de ce vomit. De ce mi se umpleau ochii de fiecare
dat cnd numram unitile de la siringa special... sau de ce
mi se abureau ochelarii. i spun acum: de team!
Teama de crudul adevr. Am spus c m-am
m
trezit brusc din pat
i, probabil este reacia organismului la schimbarea poziiei. Nu
acesta era adevrul!! Vocea luntric mi spunea s m grbesc
cci ai s pleci... Pielea trupului tu, parc cianozat spunea
acelai lucru ai s pleci... O team inimaginabil c te voi pierde
de tot, m-a fcut s-mi adun iari forele, s zmbesc, s
prind n minile mele
ele aspre de munc, palmele tale a cror
degete - rsrit de lun plin, vorbeau, fr cuvinte, adevrul:
cltoria ta aici pe pmnt, nu peste mult vreme are s se
sfreasc.
Nici eu, poate mai raional n faa morii adevrate, nici tu a
crei suferin
n i sleise toate mduarele, nu voiam s
recunoatem: ngustimea drumului ctre dincolo, unde vai,
porile erau prinse de un lan mare i ale crui inele ruginite
erau nchise de un lact mare, inconmensurabil, se adncea tot
mai mult i se scurta. Lactul,
actul, ruginit, nu era dect neputina
noastr n faa imensitii Macrocosmosului. Ca i n viaa de zi
cu zi din ultimele ase luni, te duceam n brae: greu, peste
msur de greu, trupul tu altdat atletic i bine fcut, acum se
lsa moale n braele mele mult prea mici i firave s te poat
duce... Strigam dup ajutor, s te pot duce, s nu te scap, s nu
te loveti.
Strigam prietene s nu m lai singur, s corectezi scrisoarea
cu care aveam s m nfiez eu nsmi dincolo, trecut prin
aceleai
eai pori necunoscute, s dau seam pentru faptele tale
bune. C erau multe i netiute...
Dar Poarta, se ncpna s rmn nchis cu toate c cheia
uria din pcate tot ruginit, nu voia s se nvrt. Nici mcar
n gol.
Literatur
Literatur
i, te-am scpat... Lactul,
l, ruginit, nu a cedat iar braele mele
obosite i firave, te-au
au scpat... Doamne, ce mai strigam dup
ajutor!... Dar, prin cmpia ale crei margini nu se observau,
paznici nu erau nici mcar cini; nlimea gardului nu putea
fi nici escaladat i nici drmat.
rmat. Dincoace, singur n faa
trupului tu tot mai slbit, a vocii tot mai stinse i ncpnrii
mele de a ne continua drumul. mpreun.
Atunci, mai mult ca oricnd am realizat c afar de Dumnezeu
care le vede i tie pe toate, de fapt suntem singur
singuri. Nite furcini
minuscule care ntr-un du-te-vino
vino continuu, adunm, ne spetim,
ne urm, ardem de dorin luntric de a fi ct mai sus, fr a
observa c scara ubrezete cu trecerea anilor. mprim
zmbete sau foc cu ur n stnga i n dreapta, crar
crarea lsat n
urm-ne
ne fiind doar lung i interminabil ir de nzuine mai mult
sau mai puin realizabile... Peste msur de obosit, singur, eu
nsmi infim furnic n faa Marei Atotputernicii, am adormit.
Somnul, ba lin, ba agitat a lsat s se imprimee n amintire un
vis prin care drumurile noastre se ntretiau doar pn la un
punct. O fraciune de secunda roata timpului i
i-a ncetinit
mersul, avnd a nelege mersul lucrurilor: De aici drumurile
noastre sunt diferite! Ai plecat apoi pe cealalt ccale,
ndeaproape nsoit de un nger necunoscut mie...
mie...\
Pentru o palm de pmnt

Corneliu VLEANU Iai
n satul Crngul din Vale, duminica aceea, ultima din
luna mai a anului 1998, debutase cu o vreme superb. Soarele
se nlase cu cteva sulie pe cerul de un albastru imaculat.
Nicio zdrean de nor nu se vedea. Sfitul primverii aducea o
linite peste casele nirate pe cele trei coline ale satului. Plutea
n aer o mireasm de verdea ce venea
enea dinspre cmpul cu
lanuri de gru ce se unduiau n btaia lin a unei adieri de vnt,
din ogoarele de porumb care se nla spre praila a doua, a
florii-soarelui
soarelui n vrful creia plria urma calea soarelui, a
rapiei ce simea c e gata s se sacrifice,
ice, ateptnd ca n zilele
urmtoare s fie recoltat. Pomii i scuturasae cu multe zile n
urm diadema de flori i rodul mijea printre frunzele crengilor
de zarzr, de cire, de vinin, de mr, pr i prun sau gutui.
Gospodarii satului, ca n orice duminic,
inic, zi de srbtoare
cretineasc, unii au luat calea bisericii, la slujba obinuit, alii
au luat calea trgului ce se inea n fiecare duminic n
localitatea Prundeni din apropiere, alii la cumprturi la cele
dou magazine din sat, cei obinuii cuu paharul ss-au dus la
crcium, iar unii au rmas n gospodrie pentru treburile
obinuite. Zaharia Decusar fcea cruie cu calul i crua pe
care le avea n timpul sptmnii, ctignd bani suficieni ca
s cheltuiasc pe butur i igri. Nu avea copii, tiind c
nevast-sa
sa Leanca e stearp i c nici chiar el nu ar avea
smn de brbat. Cauza nu o tia precis. Deci i el a luat
drumul crciumei unde era nelipsit, mai ales duminica. i
nevasta, care nu-ii putea zice nimic i stenii tiau lucrul aacesta.
Era un brbat trecut de patruzeci de ani. De statur nalt,
slbnog i deirat, i tra picioarele la mers de parc ar fi avut
legate pietroaie la tlpi. De aceea avea porecla de Triln
sat. i el tia cum e poreclit i, dac l-ar
ar fi auzit pe unul c-l
strig aa, lua foc imediat, l njura i era gata s--l bueasc, fapt
p. 164
pentru care stenii se fereau s-ii foloseasc porecla de fa, ci

doar ntre ei. Capul l avea mai mare, disproporionat fa de
corpul su. La vrsta pe care o avea, chelise.
cheli Ca s-i acopere
chelia, purta o apc slinoas i, cnd transpira, uvie de ap i
se prelingeau pe frunte, udndu-ii sprncenele stufoase ca de
mistre sau iroiau pe lng urechi ori pe gt, la spate. Faa
ascundea
ea doi ochi negri ca de smoal, de nu puteai s-i vezi
iriii. Nasul acvilin se desprindea din frunte alunecnd printre
ochi i-ii spnzura deasupra unei musti stufoase ce ieea din
fosele nazale. Purta aceast musta nc de cnd fusese catan.
Avea buza de sus mai mare i-ii cdea spnzurat
spnzurat peste cea de
jos care era mai mic i subire. Brbia o avea despicat uor la
mijloc. De felul lui ne era prea vorbre, deci era scump la
vorb. Cu greu intra n vorb cu cineva. Doar cnd se afuma la
crcium i cineva l-ar
ar fi suprat, rspunsurile care
c
conineau
njurturi ori cuvinte scandaloase izbucneau din gura lui ca o
ap ce vine nvolburat de pe coline. n duminica aceasta, dup
ce-ii venise nevasta, Leanca, de la slujba bisericeasc, el se
scul agale de pe prispa casei i fr s-i
s adreseze vreun cuvnt
iei pe poart, ndreptndu-se
se cu pai rari i greoi spre crcium.
Cum i era obiceiul, salut din pragul uii pe cei civa clieni ce
se aflau la mese, sltntu-i
i apca slinoas de pe cap. Se aez
la o mas liber. Crciumarul tia c va ncepe cu o sticl de
bere, apoi alta i alta, dup care ncheia cu 200
200-300 de grame de
uic tare. Ca niciodat, el n-aa intrat n vorb cu ceilali clieni ai
crciumei. Se nchise n sine i ddu fr suflare pe gt prima
sticl cu bere. Crciumarul i-aa adus i a doua sticl i
urmtoarea, fr a-ll provoca la vorb. Zaharia parc muise,
ns doar nite gnduri negre se nvolburau n mintea lui.
Smbt seara l vzuse pe fratele lui mai mare, Vasile,
contabilul c s-aa ndreptat spre casa mamei sale S
Safta. i spuse
n gnd ca pentru sine: A venit s-ii cear pmntul pe care
care-l
mai are!De fapt, familia Ion i Safta Decusar, prinii lor,
l au
primit la retrocedare 2,55 hectare de pmnt cu care ss-au nscris
n colectiv. Cnd el s-aa nsurat, prinii i-au
i
dat cu acte prin
notariat 1,5
5 hectare de pmnt, restul lsndu-l
lsndu pentru ei, la
btrneele care le aveau, s cultive ceva porumb i gru pentru
casa lor. Tatl, Ion Decusar, murise cu vreo doi ani n urm
ntr-un accident de main, pe cnd se ntorcea de la nite
trguieli din oraul apropiat. Ca s ajung mai repede acas, a
luat o main de ocazie, dar oferul aceteia, din cauza vitezei i
a neateniei, a intrat ntr-un
un cap de pod i bietul btrn a fost
scos dintre fiarele contorsionate fr sufla
suflare. A venit Vasile i
cu maic-sa i l-au
au nmormntat. Zaharia a fost doar la praznicul
de nmormntare, cnd s-aa i mbtat. Safta bolea de mai mult
vreme singur, cci Zaharia, dei era n sat, dar parc nici nu ar
fi fost, fiindc nici nu trecea, chiar cnd tria i btrnul, s o
vad. Din cnd n cnd mai trecea nor-sa
nor
Leanca i o vedea
mai mult pe furi, cci, dac ar fi aflat Zaharia, ar fi njurat-o
njurat i
ar fi btut-o.
o. Se certase, cnd nc tatl su mai tria, de la
pmntul care l mai aveau i el i-ll dorea cu patim. I s-a
s spus
c hectarul de pmnt i casa s fie pentru Vasile ca motenire
din partea lor. Deci n mintea lui nnegurat gndea c Vasile a
venit n sat, la maic-sa,
sa, pentru pmnt, tiind c btrna nu o
va mai duce mult. La crcium a dat pe gt sticlele cu bere i
uica tare. Butura combinat l-aa ameit bine. S-a
S sculat de la
mas i s-aa hotrt s se duc la casa printeasc. Dac ziua
ncepuse cu soare i cer senin, acum dup-amiaz,
dup
cerul ncepu
s se peticeasc cu nori negri, venind dinspre miaznoapte.
Vntul ncepuse s sufle tare, anunnd ploaia ce avea s vin.
Literatur
Literatur
Ajuns la casa prinilor, mai mult pe trei crri, a intrat n curte
i de la u a nceput s strige la maic-sa i la frate-su c vrea
s vorbeasc cu ei. n cas, Vasile sttea pe un scaun, la mas, ,
iar btrna bolnav sttea rezemat de o pern pe pat.
-Zaharie, iar te-ai mbtat?...l ntmpin Safta cu repro.
Satul vorbete de tine c te ii numai de butur!...
-Beau pe banii mei, ce-i pas?...Rspunse sughind din
pragul uii de la intrare n camer.
-Zaharia, frate, vino i stai linitit pe scaunul de colo. i-i
oferi sacunul aflat la cellat capt al mesei, dar acesta refuz.
- Ai venit la mama s-i dea pmntul i casa?...
-Nu, frate Zaharia!...Am venit s-i aduc medicamente i s-o
vd, c tu nu ai grij de ea. Parc nu i-ar fi dat via i ie. Dac
ai sta n alt sat, a mai zice, dar stai la doi pai de ea i!...Safta l
ntrerupse.
-Vasile, las-l, nu-l mai certa!...tii c att ct mai suflu, m
desurc i singur!...
-Mam, dac n-a plti eu pe Znica, vara noastr, s aib
grij de matale, ce te-ai face?...
-Nu tiu, Vasile!A boli nengrijit!...
-Mam, eu plec. Ies la o ocazie i plec!...
Afar cerul se nnegrise. Norii negri de ploaie se nvolburau
deasupra satului. Vntul se nteea de la o clip la alta i btea
tot mai tare. Vasile se ridic de pe scaun i s duse s o
mbrieze pe maic-sa. Zaharia i ainu calea s nu ias din
camer i pe un ton aspru i spuse mamei sale:
-Pe el l-ai dat la coal, la ora, c era mai detept ca mine.
Pe mine m-ai inut acas, la coada vacii!...
-Zaharie, pe el l-am mai departe, la coal, pentru c i plcea
nvtura. Pe tine te-am tras cu boii ca s iei cu opt clase. Nu
i-a plcut cartea. N-ai vrut s mergi la o coal de meserii. Ai
spus c e bine i la ceape, la grajd, la carul cu boi, unde ai i
ajuns. Dup armat tot la grajd te-ai dus. Nu zic c n-a fost bine.
A fost!Apoi te-ai nsurat cu Leanca lui Grigore Avdnei. Team ajutat i noi, dup puterile noastre, i cuscrii, s v ridicai o
cas a voastr. S-au schimbat vremurile. Cnd ni s-a dat
pmntul napoi, i-am dat cu acte n regul la notar ct ai cerut.
Ne-am lsat i nou o palm de pmnt care s fie i dup
moartea mea parte pentru Vasile. Ce mai vrei?... Sufletul
Meu?...ntreb cu mna inndu-se de piept. Sufletul mi-l ia Cel
de Sus, nu mi-l iei tu. C nu te mai saturi de pmnt ca i de
butur. Btnd-o i chinuind-o pe Leanca ai trimis-o la ai ei si mai dea pmnt. O bteau i ei i o trimiteau napoi, la casa ei,
la tine. I-ai bgat pe rnd n mormnt de inim rea. Aa vrei s
faci i cu mine?...Of, c mai bine nu se ddea pmntul
napoi!...Lumea se omoar acum pentru pmnt. Copiii cu
prinii, fraii ntre frai, neamurile ntre ele. Blestemul lui
Dumnezeu a czut peste noi!...Se oprete ca pentru a-i tragea
rsuflarea.
Din cer veneau bubuituri. ncepuse s tune i fulgere
scprau deasupra satului. Vasile se duse la maic-sa pentru a o
mbia nainte de a iei din cas, apoi se adres frateului su:
-Am i eu dreptul de la prini, la palma de pmnt care a mai
rmas. Cnd voi iei la pensie, vreau s m ntorc aici, n sat.
Pmntul care a mai rmas i casa sunt ale mele. Tu ai primit
de-ajuns!...De mama nu ai grij!Parc nu ea i-ar fi dat via. !...
La auzul acestor vorbe Zaharia nu s-a nroit, ci s-a nnegrit
la fa. Ochii lui negri scprau ca ai pisicii n bezna nopii. Nul ls pe Vasile s continue i se repezi spre el tunnd cu vorbe
grele i amenintoare.
p. 165
-Te omor, dac mai ceri pmnt!...E al meu tot, tot, nu al

tu!...Ai auzit?...Se repezi n fratele su, care era de statur mai
mic, l prinse de gt ntr-o fraciune de secund i ncepuse s-l
dea cu capul de uorul uii de la camer. Mama strig la el:
-Zaharie, ai nnebunit de tot? Vrei s-l omor? Omoar-m i
pe mine, blestemat ce eti. !!...
Zaharia l prinsese bine i-l izbi cu capul pe Vasile de muchia
ascuit a tocului de la u. Mama lor cu greu se ridic din pat
strignd la Zaharia s-l lase n pace pe Vasile, dar acesta nu mai
auzea nimic. Ochii i se injectaser i-l lovea pe frate-su ct
putea de tare cu capul de tocul de la u. Vocea mamei sale se
amesteca cu tunetele de afar. La izbit pe fratele pn cnd i l-a
crpat, ieindu-i creierii afar i mprocndu-l pe el cu snge.
Biata lor mam a vzut ce a fcut Zaharia, i reuind s se
strecoare pe lng el n tind i apoi afar, a nceput s strige
dup ajutor. A reuit s ias n faa casei, dar Zaharia parc
nnebunise de tot. A ajuns-o i din spate i-a fcut brnci pe
treptele prispei chiar n momentul cnd un trsnet cobor din
din nvolburarea norilor peste agudul cel mare din curte,
despicndu-l. Safta, slbit i ngrozit, mbrncit din spate, a
czut cu tmpla n piciorul rztoarei de noroi de lng trepte.
Piciorul rztoarei metalice ca un cui i-a intrat n tmpl ca un
cartu. Sngele a nceput s-i neasc prin gaura fcut prin
cap, precum vinul nete din butoi cnd este scos, mprocnd
iarba din faa casei. Zaharia nu ngrozit, ci nnebunit, cu ochii
parc ieii din orbite i vznd ce a fcut, mpleticindu-se, a
strigat la maic-sa care se zbtea ca o gin cnd i se taie capul:
-Crap i tu!...
i terse minile ptate cu sngele fratelui su i rmase
cteva clipe ca rstignit n faa casei. Apoi se duse la maic-sa
care se mai zbtea n rafala ploii care ncepuse s cad cu stropi
mari. O ntoarse cu faa n sus i ploaia care cdea a nceput s-i
spele sngele de pe fa. Cerul se dezlnuia tot mai tare cu
tunete i fulgere. n nebunia lui i-a dat seama de ce a fcut. S-a
dus n spatele casei, la grajdul gospodriei, a gsit o funie pe
care a luat-o, s-a dus cu ea la un uluc pe unde curgea apa de pe
acoperiul casei, o ud, dup care s-a dus la un viin, i-a fcut
laul pe care i-l bg n jurul gtului, lsndu-i trupul lui
slbnog s-i atrne la rdcin.
Dup ce ploaia a stat, Leanca a venit mpreun cu Znica,
nepoata care o ngrijea pe Safta, s o vad. Cnd au deschis
poarta de la intrare, au vzut-o pe btrn czut n faa casei.
S-au repezit la ea care zcea n sngele splat de ploaie. Au
nceput s strige, s fie auzite de vecini. Cnd au intrat n tinda
casei, l-au gsit pe Vasile ntins pe jos, cu capul sfrmat n
bltoaca de snge. Au venit i civa vecini la auzul strigtelor
celor dou. Cutndu-l pe Zaharia, l-au gsit fr suflare
spnzurat de viin. Faa lui cu ochii scoi din orbite parc nu
exprimau niciun regret, ci o bucurie luntric cu care-i dusese
la ndeplinire frdelegea pe care o svrise. Apoi vecinii au
alertat ali steni i ntr-un timp foarte scurt locuitorii satului
Crngul din Vale au aflat ce s-a ntmplat la casa Saftei lui Ion
Decusar, strngndu-se n faa porii, n drum sau chiar n
curte. O asemenea ntmplare nu se petrecuse niciodat n satul
lor linitit. Ziua era spre sfrite. Cerul se eliberase de norii de
furtun i ca i dimineaa i recptse linitea. Doar spre apus,
civa nori se iviser pe creasta zrii i ncepuse s sngereze,
anunnd apusul soarelui.
Literatur
Literatur
Urmele omului
Vasile FILIP
Comentarii la cartea Astea-mi
mi rmn, Re
Referine,
referine, de Ion N. Oprea, 376 p, Ed. Pim , Iai, 2014.
Paii pe care omul i face n existena lui mai scurt
sau mai lung las de obicei urme. n pmntul reavn, pe
prundiul proaspt umezit de ploaie, pe asfaltul acoperit de
spuza colbului
bului adunat n timp. Unele din aceste urme struie
mai ndelung vreme; altele sunt mai efemere. Cele mai
durabile sunt, ns, faptele omului, care tot ca un fel de urme ni
se arat nou. Mult mai proeminente, ns
n aceast nou carte a sa Astea-mi rmn recent
tiprit la Editura PIM, Iai, - Ion N. Oprea despre asemenea
urme scrie: cele care rmn dup ce fctorul lor se petrece pe
alte trmuri. Ideea de baz ce st n argumentarea crii aceasta
este: prin moarte, viaa omului se nvenicete.. Desigur, ideea
este veche i statornic n universul gndirii umane, intenia lui
I.N.O. nefiind alta dect a o susine prin alte noi exemple,
culese din propria preocupare de mnuitor al condeiului.
Activitatea de jurnalist este o pasiune veche n cazu
cazul
lui Ion N. Oprea. Mi-ll amintesc de prin anii 60, pe cnd
intrasem i eu n frontul gazetarilor. Dup 1989, ns,
nelinitile i atraciile gazetarului s-au
au amplificat, ptrunznd n
universul ispititor i mirabil al literaturii, mai cu seam pe
partea istorico-memorialistic
memorialistic a acesteia. Punndu
Punndu-le n crca
celor vrea 60 de ani de munc, autorul nsui i bine rnduiete
eforturile, asemenea celui ce-i
i adun roadele cmpului. ntr-o
ntr
sumar socoteal aritmetic, am bgat de seam c Ion N.
Oprea lsat
sat , pn n prezent, pe drumurile scrisului, are vreo
30 de titluri de volum urme lsate de el pentru posteritate. Se
pot altura aici i cele vreo zece cri scrise n colaborare,
precum i zecile de articole, pe diverse teme, publicate ntr
ntr-un
numr impresionant de ziare i reviste. Dac punem n balan
i referinele unui impresionant numr de autori, care au n
vedere lucrrile lui I.N.O., putem trage concluzia c urmele
despre care scriu se nscriu n categoria celor perene. Care nu se
vor terge,
e, nici prin ploaie, nici prin zpad, nici prin vnt. i,
sper, nici prin indiferenta ignoran a oamenilorPoate sub
semnul acestui destin, poate nu, Ion N. Oprea se destinuie
nu chiar la modul direct recunoscnd c Naiv la ntmplrile
vieii, dar
ar intoxicat de strns suferine ca s probeze c prinii
i rudele nu sunt aa i aa () Asta-mi
mi rmn am intitulat
volumul de fa, cu referine despre mine ca autor i crile
mele, referine care cuprinznd opinii elogioase, asemntoare
cu ale referenilor-scriitori
p. 166
Din acelai n loc de prefa, am reinut bucuria

rodului mplinit i cules gospodrete de autor, dar i umbra de
nemulumire determinat de tratamentul ce i s-a
s aplicat, nu
doar de cei ce administreaz Uniunea Scriitorilor din
Romnia, dar i cei ce pstoresc Uniunea Ziaritilor
Profesioniti din Romnia (dac acesta o mai fi fiind numele
actual de botez al acestei grupri, n bun msur compus din
amatori veritabili. Ca i cea de mai sus, scriitoriceasc, de
altfel. Remarc
rc Nicolae Busuioc, n intervenia sa din aceast
carte: La I.N.O. timpul doare i irit Un paradox constatat
n zilele noastre pe care-ll simim c funcioneaz din plin i noi
nu tim ce atitudine s lum, mai exact rmnem indifereni.
Paradoxul este
ste c se tot amintete de valorile morale ntr
ntr-o lume
uluitoare, care lume prin nsi structura ei anuleaz tocmai
valorile.
Ilustrativ pentru preocuprile ntru ale scrisului ale lui
Ion N. Oprea, dar i pentru raporturile lui cu ceilali, ndeosebi
oameni de valoare, moral n primul rnd, este i Mini
Mini-jurnalul
cuprins n aceast carte. De unde se vede c pe autor l
intereseaz prerile altora despre propriile isprvi, dar dorete s
se pronune i el n privina celor pe care i-a
i cunoscut i preuit.
De unde se poate nelege c urmele lsate de oameni valoroi
se ntlnesc ntr-oo admirabil armonie. Cu toate c implic o
perioad scurt (1 august 2010-11
11 februarie 2011), nsemnrile
sunt doldora de informaii, pertinente comentarii, emoionante
triri, substaniale idei).
Mai toate scrierile lui Ion N. Oprea eman, printre
altele, i un spirit polemic. Acesta are, ns, o motivaie pe
care nimeni nu o poate contesta: afirmarea valorii. Tocmai
pentru a susine aceast generoas i nobil idee, autorul
apeleaz la personaliti n msur s--i susin demersul. Nume
precum cele ale profesorilor universitari acad. Constantin D.
Dimoftache (C. D. Zeletin), preedinte de onoare a Academiei
Romne i a Societii literare Academia brldean, acad.
Constantin Romanescu i profesorul univ. dr. ing. Mandache
Leocov, prof. dr. ing. Dumitru D. Rduceanu din Iai,
profesorilor universitari dr. ing. Florin Pncescu, dr. Mihai
Ghiur, medic, din Bucureti, profesorului Emanoil R. Datcu,
din Sibiu, prof. univ. Ion Popescu-Sireteanu
Sireteanu din Piteti, prof.
univ. Ioan Dnil din Bacu, profesorului Gheorghe Clapa, din
Brlad, profesorului Petru Bejinariu, rectorul Universitii
Populare Ion Nistor din Rdui, prof. Traian Nistiriuc
NistiriucIvanciu, din Cmpulung-Moldovenesc,
venesc, profesorului dr. inginer
Avram D. Tudosie, din Hui, generalilor de brigad doctor
Gheorghe Creu i prof. univ. dr. Constantin Niu, din
Bucureti. Marian Malciu, scriitor, vicepreedinte al Filialei Olt
al Ligii scriitorilor romni din zon, me
medicul i poetul Ion
Hurjui, Iai, i, nu n cele din urm, criticul i istoricul literar
Nicolae Busuioc, din Iai, poetul i prozatorul Emilian Marcu,
din Iai. actualitatea acestui demers este cu att mai prezent cu
Literatur
Literatur
ct, din nenorocire, identitatea naiunii
unii romne se afl ntr
ntr-o
profund cea, produs de maxim toxicitate n viaa politic de
ieri, de azi, i, m tem, de mine, fa de care, Ion N. Oprea, i
n calitate de gazetar, rmne un lupttor. Dac mai exist
Statul romn, dac instituiile sale de cultur nu ss-ar afla n
dizolvare provocat, de starea buimac i mult duntoare
sntii morale a dezmului politic, dac brbai de nalt
inut intelectual i uman s-ar preface n port-drapelul
drapelul salvrii
valorilor naionale (de toate felurile) imaginea Romniei nu ar
mai semna cu un chip npdit de lacrimi din nefericire, ns,
am devenit prea comozi i prea grijulii cu propria piele. S
vin alii s-i
i asume cutezana, c eu Prin alii i
nelegem pe cei mai n puteri, pe tineri, adic.
. Dar, m ntorc i
spun: parc tinerii notri au mai murit o dat, pentru ca noi s ne
ornduim n chip gospodresc existena. i ce s-a
s ales din
sngele vrsat, din vieile sacrificate? Noi, cei salvai, ce am
reuit s facem din propriile noastre viei?
i? A mea este vina; a ta
este vina; a noastr este vina! Peste creaia divin ss-a suprapus
lucrarea diavolului, iar noi ne mpcm cu situaia i sperm n
netire ca negrul diavolului s se prefac n cenuiu. C n alb
oricum nu se poate, deocamdat
Acesta, cred eu, este ndemnul i sensul scrierilor lui
Ion N. Oprea, scrutnd npdit de actualitatea deprimant, dar
care nu se las prad disperrii. El se druie n continuare
naltului su crez, iar eu am ferma convingere c urmele sale nu
se vor terge
erge odat cu curgerea vremii. Uitarea l va ocoli.
Eminescu i printele istoriei
Herodot i recomanda studenilor si aprofundarea operei

acestuia.
Bun cunosctor
or al manuscriselor eminesciene, n care
ncerca s urmreasc un jurnal al formrii intelectuale i al
lrgirii orizontului tiinific, academicianul Dimitrie
Vatamaniuc dezvluie, n acest laborator de creaie, numeroase
ntoarceri n timp la printelee istoriei.
Pornind de la cunoscutele versuri din Scrisoarea III:
mprai pe care lumea nu putea s-ii mai ncap
Au venit i-n ara noastr de-au
au cerut pmnt i ap,
ap
Dimitrie Murrau observa c acestea i capt deplinul lor
neles numai pentru cei care l cunosc pe Herodot, iar n
Mureanu i n Gemenii, sunt amnunte care vin de la istoricul
grec, dup cum n Scrisoarea III, alturnd vrste separate de
milenii, Eminescu folosete pe Herodot i pe Hammer spre a-i
a
exprima concepia despre istorie.
Mitropolitul Bartolomeu Anania, singurul traductor
integral al Bibliei n limba romn i autorul unui Imn
Imn-Acatist
nchinat Eminescului, considera c Eminescu ar fi preluat
sintagma pmnt i ap din lectura Bibliei de la Bucureti (a
lui erban Cantacuzino 1688). Nu e nevoie s avem caliti
de rabin pentru a da dreptate fiecruia dintre ultimii doi
cercettori. Biblia de la Bucureti a fost tradus dup textul
Vechiului i Noului Testament, ambele scrise n greaca
elenistic, influenat
t puternic nu numai de poemele homerice
i de scrierile lui Platon i Aristotel, ci i de limbajul tiinific i
de viziunea sistemic a lui Herodot.
Mihai POPESCU - Bucureti

Bucure
Aceeai pasiune de cunoatere l-aa ndreptat deopotr
deopotriv
i spre aprofundarea lui Herodot, pe care-l
care ptrunde, am
putea spune, tot att de amnunit ct i pe Platon.
Dimitrie Murrau Mihai Eminescu. Viaa i Opera (1983)
Att prietenii i cunoscuii, ct i cercettorii vieii

i operei lui Mihaii Eminescu au remarcat solida sa cultur
istoric, din strvechime pn la evenimentele politice
contemporane lui, iar condeiul su de ziarist angajat
politic fcea adeseori apel la autoritatea informaiilor
transmise de Herodot, cu peste dou milenii n urm.
n lucrarea Opera lui Mihai Eminescu,, George Clinescu face
peste zece trimiteri la Herodot, la poezia cu tem
cosmogonic i istoric (Egipetul, Memento mori
mori, Gemenii,
Sarmis, Rugciunea unui dac etc.), la proz ((Avatarurile
faraonului Tl), dar i la fundalul cultural eminescian, ndeosebi
la notiele luate la cursurile marelui orientalist i egiptolog Karl
Richard Lepsius (1814-1884),
1884), care cltorise pe urmele lui
p. 167
De fapt, Istoriile lui Herodot au circulat n spaiul

cultural romnesc att n copii greceti, ct i n traduceri
romneti (cea descoperit de N. Iorga la mnstirea Coula,
din judeul Botoani la circa 25 km de Ipoteti, tradus pe la
1645 i tiprit la Vlenii de Munte, n 1909), iar Eminescu a
consultat ediii greceti, germane (ediia critic a lui
l Stein,
Berlin, 1869) i romneti (traducerea lui Alexandru Gr. uu.
Bucureti, 1879).
Nu tim dac Eminescu nvase despre Herodot la
cursurile de limba greac de la Gimnaziul German din Cernui,
dar n acelai numr din revista Familia (II, 17/29 iulie 1866) n
care apare, pe prima pagin, poemul eminescian Din
strintate,
, V. Ronta Buticescu ncepe publicarea unui studiu
despre Datinile poporului romn, n care face referire la ...
Erodot! Este foarte puin probabil ca biblioteca lui Aron
Pumnul
ul (pe care Eminescu a cunoscut-o
cunoscut i a gestionat-o un
timp, ca bibliotecar) sau biblioteca Societii Romnia Jun din
Viena (al crei bibliotecar a fost Eminescu) s fi avut vreo ediie
a lui Herodot. n schimb, avem o mrturie scris c o ediie n
Literatur
Literatur
limba greac, tiprit la Atena, n 1836, a Istoriilor lui Herodot,
existent n coleciile Bibliotecei Centrale din Iai, figura n
lista depus de D. Petrino la dosarul privind darea n judecat a
lui Eminescu, dup demiterea de la conducerea instituiei.
Mai trziu, ca redactor la ziarul Timpul (VI, nr. 9,
14/26 ianuarie 1881), Eminescu amintea, cu regret, c teza de
doctorat Plutarchus cum Herodoto et Thucydide comparatur
quod ad historicam rationem attinet (Paris, Hachette, 1874),
semnat de profesorul romn Ioan Crciunescu, de la coala
Normal Superioar din Bucureti, fusese scris de fapt de
profesorul Aderer de la Clarlemagne, maestru de conferine la
St. Barbe. Nici Eminescu nu suporta plagiatorii.
Cele mai multe referiri la Herodot apar n articolele
politice ale lui Eminescu, ndeosebi n cele referitoare la
evenimentele ulterioare Rzboiului pentru independen
(alipirea Dobrogei, rpirea de ctre Rusia a prii de sud a
Basarabiei, existena unei albii a Dunrii ntre Cernavod i
Constana etc.): ntr-adevr, nc n vremea lui Herodot,
Dobrogea era stpnit de gei cari, ngemnai ntr-un singur
stat cu dacii, ineau amndou malurile Dunrii... (Anexarea
Dobrogei, n: Timpul, 19 august 1878).
Scriind despre infrastructura Romniei din vremea
lui, mai exact despre starea jalnic a drumului de la Iai la
Vaslui (prin Socola), Eminescu propunea sarcastic: Dar s
lsm aceste formaiuni geografice pe seama unui Herodot al
viitorului...
Dintre contemporanii lui Eminescu, probabil doar
Nicolae Densuianu evoca mai des n scrierile sale
consemnrile despre strmoii notri ale printelui istoriei.
ns dincolo de referirile directe la Istoriile lui
Herodot, n opera eminescian putem tri atmosfera fascinant a
descoperirii unor lumi noi. Dac Cicero l numise, acum dou
mii de ani, printele istoriei, Herodot ar putea fi revendicat
drept printe fondator i de alte discipline tiinifice,
conturate abia n secolul XIX, cum ar fi antropologia, etnologia
i etnografia. Plutarh i ali biografi antici, medievali,
renascentiti, moderni i contemporani nou, ne dezvluie c
Herodot din Halicarnas (490-430 . Hr. sau 484-425 . Hr.) i-a
dedicat viaa lecturilor i cltoriilor. Era un mare admirator al
lui Homer, dar i al lui Hesiod, Sappho, Esop sau Pindar.
Iubitor de teatru, Herodot urmrea spectacolele publice ale
pieselor lui Eschil, Euripide i Sofocle, cu care era
contemporan, ultimii doi fiind chiar din aceeai generaie
literar. Plutarh amintete c viitorul general i scriitor militar
Tucidide, copil fiind, a fost impresionat pn la lacrimi de
lecturile publice inute de Herodot, iar Sofocle nsui i-ar fi
nchinat un poem. Prin Istoriile sale, Herodot a conciliat
tendinele divergente din gndirea i literatura grecilor de
p. 168
pretutindeni, contribuind decisiv la contientizarea identitii lor

etnice, dar mai ales la formarea i la promovarea limbii literare
eline, unul din vehiculele majore ale culturii elenistice. Atunci
cnd cei aptezeci de nvai evrei (Septuaginta - LXX), au
tradus, pentru Ptolemeu II (285-247 . Hr.) i pentru Biblioteca
din Alexandria, Vechiul Testament din limba ebraic n elin, ei
au utilizat cuvinte, expresii i alte mijloace lingvistice i
stilistice ale marilor scriitori elini, printre care Herodot era la
loc de cinste. Astfel putem nelege de ce Biblia de la Bucureti,
tradus n limba romn dup Septuaginta, din porunca
domnitorului erban Cantacuzino, dar aprut, ca semn de bun
augur, n primele luni ale domniei lui Constantin Brncoveanu,
poate fi socotit o surs autentic a expresiei au cerut pmnt
i ap, cu ntreaga ei bogie simbolistic.
Atunci cnd am ajuns la primele cataracte ale Nilului,
pn unde cltorise Herodot i, pe urmele sale, Lepsius,
purtam la ndemn fragmentul eminescian din Memento mori
(publicat i separat, sub titlul Egipetul), n care era descris
cltoria pe Nil, i am rmas uimit ct de viu i de autentic era
surprins acel straniu Egipet, pe care Herodot l fixase lapidar
n sintagma dar al Nilului, fr ca Eminescu s fi cltorit
vreodat n Egipt.
n proz, n ncercrile dramatice, n marile sale
poeme epice, n poezia liric, ba chiar i n poezia de dragoste,
se simt ecourile lui Herodot:
Piramidele-nvechite
urc-n cer vrful lor mare.
Nu cta n deprtare
Fericirea ta, iubite!
Oratorul improvizat din mprat i proletar i

ndeamn asculttorii, copii sraci i sceptici ai plebei
proletare:
Zidii din drmture gigantici piramide
Ca un memento mori pe al istoriei plan.
Aceasta este arta ce sufletul deschide
Naintea veciniciei, nu corpul gol ce rde...
Simbolul piramidei apare n poeme de facturi foarte

diferite, cum ar fi mbtrnit e sufletul din mine sau Cu gndiri
i cu imagini.
ns poate cel mai concludent exemplu al prelurii
spiritului i nu doar al literei Istoriilor lui Herodot este cazul
reginei Tomiris, creia Congresul Internaional de Dacologie i-a
nchinat ediia a opta (2007). Herodot consemneaz, n Cartea
nti Clio, cauzele i desfurarea conflictului dintre regina
vduv a masageilor, Tomiris, i Cyrus cel Mare, ntemeietorul
Imperiul Persan. Eminescu alege o perioad anterioar acelui
conflict, plmdind, ntre anii 1875-1882, peste treizeci de
variante poetice ale poemelor Sarmis i Gemenii, avnd ca
personaj principal pe Tomiris, vzut ca ideal al virtuilor
feminine manifestate de strmoii notri, ceea ce l ndreptea
pe cercettorul ieean Dan Mnuc s afirme c personajul
Literatur
Literatur
Ctlina din Luceafrul i Tomiris din ciclul Sarmis
Sarmis-Gemenii
sunt arhetipuri n jurul crora se construiete.
La fel de flexibil i de profund sunt prelucrate poetic i
dramatic consemnrile lui Herodot despre Zamolxis, care
devine Zamolxe la Eminescu.
Dac proveneai din medii avute, cel burghezburghez

orenesc, rural (chiaburii), dac rudele,
ele, prinii
prin ori solicitantul
nsui
i fcuse orice fel de politic n calitate de simplu membru
de partid, ori demnitar sau chiar numai simpatizant, cam orice
ans i era distrus n societatea acelor ani. Tatl scriitorului,
Aa cum transcria traducerea cunoscutului pasaj despre

traci din Istoriile lui
ui Herodot, ntre notiele luate la cursurile lui
Lepsius, alegerea i traducerea celebrului fragment din Horaiu,
privind perenitatea operelor literare scrise, i prilejuiete lui
Eminescu o revenire la simbolistica piramidei, att de drag lui
Herodot:
fiind demnitar rnist a fost

st pedepsit cu nchisoarea.
Mi-am zidit monument, dect acel de fier

Mult mai trainic i nalt ca piramizi cereti;
Ploaia nu-l va mnca, nici Aquilonul slab,
Nici al anilor ir, vremile cari fug.
Nu de tot voi muri, partea mai bun a mea
Va scpa de mormnt...
oblig s scrie, nu autobiografia ci autobiografii. Spre norocul
Olreanu, fiul, trebuia s i

i fac un fel de joc pe srm,
echilibrndu-se
se cu autobiografii variate n nevoia de a ob
obine un
loc de munc. Copil crescut ntr-oo societate liber, tnr i apoi
matur, trebuie s triasc ntr-o societate totalitar. Nevoia l
tnrului Olreanu aceste variante ale vie

vieii lui nu i-au adus
neplceri, poate i pentru c posturile vizate erau absolut
modeste i pe de alt parte el nsuii avusese grij s fac i ceva
activitate revoluionar,
ionar, comunist care s-l
s plaseze mai bine n
Jurnalul unui scriitor huean

ean
Elena BURLACU Hui
ochii de cerber al noilor autoriti.

Spre ansa i onoarea lui, prostiile comuniste nu i-au
i
atins spiritul, nu s-aa molipsit de egalitarismul, intolerana,
intoleran ura,
n adolescen,
, jurnalul reprezenta locul n care
gndurile respirau aerul de libertate, unde poi
i fi sincer, unic.
ntunecimea, ilogica, ngustimea ce stpnea creierele i inimile

celor ce ajunseser puternicii zilei.
El, jurnalul, i
i ddea puterea de a nu abandona idealurile
indiferent de obstacolele vieii.
Pentru scriitorul huean

ean prin natere i trgovitean
prin adopie, jurnalul n-aa avut niciodat importan
importana aproape
Jurnalul pansa i vindeca aripile frnte, te oprea de la

compromisuri, de la resemnare. Dar oare toate jurnalele au avut
via
lung? Au fost dezvluite, motivate, mprtite, explicate,
publicate? De cine se ascunde sufletul,
fletul, de ceva sau caut doar
mplinirea, desvrirea,
irea, construit prin atingerea cernelei pe
hrtie? Se ateapt
teapt s gsim toate proiectele, schimbrile,
mistic pe care i-o acordauu Radu Petrescu i Mircea Horia

Simionescu. Cei trei prieteni au pasiunea comun pentru
nsemnarea zilnic, jurnalul fiind oo machet a universului.
La vremea cnd a fost scris (...), autorul i bunii si prieteni
credeau ntr-o stea a lor, Serifona, a crei strlucire o vd numai
ei, prietenii devotai ai literaturii. 1
traseele unei lumi perfecte? De ce n jurnal solu

soluiile sunt mai
simplu de aplicat?
Jurnalul reprezint aproape o emblem a colii de la

Trgovite,
te, pentru Radu Petrescu fiind aproape singura carte
Jurnalul te accept
pt n paginile sale imediat, este
suficient s niruiezi
iruiezi evenimente i dorine, avnd astfel
senzaia
ia de a fi prta la suferina i frmntarea ta, iluzia de a fi
cel mai bun prieten.
Unii cercettori, ntr-oo viziune idealist, consider c
mama este cea care ar trebui s fie jurnalul adolescentului.
ns, pentru tnrul Costache Olreanu,, simpla scrisoare
adresat mamei trebuia scris n numr limitat i codificat.
p. 169
care merit s fie scris, creia i druieti

druie ntreaga existen. 2
Aceti
ti tineri scriitori au publicat destul de trziu, dup
vrsta de patruzeci de ani, nu din raiuni
iuni estetice, ci pentru c
erau scrbii
i de la nceput de regimul comunist i de
produciile
iile realismului socialist. Pentru ei jurnalul este un fel
1 Mihai Dragolea, n exercitiul ficiunii:
iunii: eseuri despre coala de la Trgovite.
Trgovit Editura Dacia,
Cluj-Napoca, 1992, p. 81
2 Mircea Benea. Farmecul discret al autoreflexivitii
ii. Editura Dacia, Cluj-Napoca, 2000, p.
238
Literatur
Literatur
de debara ca i romanul, astfel situat ns, n care nu intr dect
principiul vaselor comunicante, la nivelul ansamblului operei,
cei care au plcerea de a rscoli prin multe lucruri anodine pn
jurnalele putnd fi judecate prin prisma romanelor i invers.
s ajung la unicul obiect preios. 1
Acest lucru e posibil dat fiind faptul c personajul din

naraiunea diaristic (a jurnalului)
i) vorbete uneori cu vocea
Analiza jurnalului se dovedete important pentru

nelegerea celorlalte opere ale scriitorului huean.
ean. Cercetarea
jurnalului debuteaz cu o parte teoretic despre jurnal, pentru a
putea observa, n ce proporie
ie opera lui C. Olreanu respect
modelul jurnalului clasic.
Jurnalul lui Olreanu este analizat n contextul n care
acesta se dezvolt, respectiv n cadrul colii
colii de la Trgovite,
fiind una dintre preocuprile eseniale
iale ale membrilor ce
formeaz coala...
Jurnalele celor trei prieteni, sunt cel mai adesea,
jurnale ale scrierii unor cri de ficiune.
eroilor de roman i c, printr-oo micare de 180, acetia, la

rndul lor, mprumut din replicile scriitorului, din modul su
de a percepe lumea i viaa, raportul cu literatura, din modestia
i sinceritatea lui, din alegerea sa de a tri sau a-i
a prelungi
existena n paginile crii, de a se salva de platitudinea
cotidianului prin bucuria confesiunii n faa foii albe.
Jurnalele reprezint i un ghid de lectur; ele preced ori
simt o prelungire a romanelor pe care le completeaz
completeaz, le explic
sau le continu.
Multe din notele din jurnal privitoare la scriitur sau la
pictur trec n studii riguroase, dar i n romane, opera
Ucenic la clasici, al treilea

ilea volum n ordinea
constituindu-se
se n urm ca un tot, cu acelai parfum, al unui
apariiilor, (dup Vedere din balcon i Confesiuni paralele)
timp trecut, ireversibil, a crei rememorare eeste un ctig pentru
este lucrarea care l consacr definitiv, ca prozator, fiind
posteritate, savoare i balsam pentru urmai.
premiat cu Premiul Uniunii Scriitorilor pe anul 1979, an n

care o i doneaz Bibliotecii municipale Mihai Ralea din
Hui, ora de care l leag cele mai amare, dar i cele mai
duioase amintiri din perioada petrecut aici.
Ca structur, cartea cuprinde dou pri:
Partea I Jurnalul, cu referire la perioada 1949-1953;
1949
Partea a - II - a Portrete i alte scrieri.
Senzaia de unitate pe care o respir opera lui Costache
Olreanu n integralitatea ei este dat de omniprezena
autobiograficului, ntlnit n egal msur n romane, dar i n
BIBLIOGRAFIE
1.
Benea, Mircea. (2000). Farmecul discret al autoreflexivit
autoreflexivitii. Cluj Napoca: Editura
Dacia.
2.
Dragolea, Mihai. (1992). n exerciiul ficiunii : eseuri despre coala de la Trgovite.
Tr
Cluj-Napoca: Editura Dacia.
3.
Olreanu, Costache. (1997). Ucenic la clasici.. Bucureti: Editura Alfa
4.
Petrescu, Radu. (1981). Prul Berenicei. Bucureti: Editura Cartea Romneasc
The research presented in this paper was supported by the European

Social
ial Fund under the responsibility of the Managing Authority for the
Sectoral Operational Programme for Human Resources Development , as
part of the grant POSDRU/159/1.5/S/133652.
110 ani de la naterea

terea lui RADU GYR,
marele poet cretin i dizident
anticomunist
ticomunist
Petre Laureniu
jurnal, confiscnd exteriorul pe care, printr-oo alchimie numai de

el tiut, folosind o gramatic proprie, l ncorporeaz perfect
autobiograficului (resimit organic n demersul lirico-epic)
lirico
i
naraiunii autorefereniale a scriitorului moldovean.
Cu uurin, i la C. Olreanu ca i n cazul altor
membri ai colii, cum
um ar fi Radu Petrescu, se poate aplica
1 Radu Petrescu. Prul Berenicei.. Editura: Cartea Romneasc, Bucureti, 1981, p.135
p. 170
Psihologie
Se mplinesc 110 de ani de la naterea Radu Gyr,
pseudonimul lui Radu Demetrescu, poetul
etul temnielor, cel
care este nedrept cunoscut doar pentru cutremurtoarele
versuri din Ridica-te, Gheorghe, ridica-te,
te, Ioane!.
otrivit unui material din publicaia

icaia Lumina
Lumina, n 1937
a fost nchis prima oar n lagrele din timpul dictaturii
carliste. n 1941 a fost condamnat la 12 ani nchisoare
corecional, sub Antonescu. Apoi a fost trimis forat pe front
ntr-oo unitate activ, iar dup aceasta, din nou are
arestat, dus n
penitenciarul Braov, eliberat i trimis din nou pe front. ntre
1942 i 1943 a fost dus n lagrul de la Trgu-Ji
Jiu, iar n 1944,
condamnat cu lotul ziaritilor la 12 ani de detenie riguroas.
Cnd ar fi beneficiat de un decret de graiere, i s-a deschis un
nou proces la Tribunalul Militar Regional, o reeditare a
procesului din 1941 din timpul lui Antonescu, i abia n 1956 a
fost eliberat. La scurt timp a fost din nou arestat, iar n 1958 a
fost condamnat la moarte, pedeaps comutat la 25 de ani de
munc silnic, capt de acuzare fiind poezia Ridic-te,
Ridic
Gheorghe, ridic-te,
te, Ioane!. A fost eliberat n 1964. A murit la
29 aprilie 1975, cu sufletul mpcat, iertndu-ii pe cei care l-au
l
fcut s sufere. Mrturia mitropolitului Bartolomeu Anania
despre suferinele lui Radu Gyr.
ANTITEZE
N-ai dezmierda, de n-ai ti s blestemi,
Surd numai acei care suspin,
De n-ai fi rs, n-ai fi tiut s gemi,
De n-ai fi plns, n-ai duce-n ochi lumin.
i dac singur rana nu-i legai,
Cu mna ta n-ai unge rni strine,
N-ai jindui dup un col de rai,
De n-ai purta un strop de iad n tine.
i nu te-nali n slvi, dac nu cazi
Cu fruntea grea n pulberea amar,
Iar dac-nvii n zmbetul de azi,
E c-ai murit n lacrima de-asear.
IISUS N CELUL
Azi noapte Iisus mi-a intrat in celula.
O, ce trist si ce-nalt prea Crist !
Luna venea dupa El, n celula
Si-L facea mai nalt i mai trist.
Minile Lui preau crini pe morminte,
Ochii adnci ca nite pduri.
Luna-L btea cu argint pe vestminte
Argintndu-I pe mini vechi sprturi.
Uimit am srit de sub ptur sura:
De unde vii, Doamne, din ce veac ?
Iisus a dus lin un deget la gur
i mi-a fcut semn ca s tac.
S-a aezat lng mine pe rogojin:
Pune-mi pe rni mna ta !
Pe glezne-avea urme de cuie i rugina
Parc purtase lanuri cndva.
Oftnd i-a ntins truditele oase
Pe rogojina mea cu librci.
Luna lumin, dar zbrelele groase
Lungeau pe zpad Lui, vrgi.
Prea celula munte, prea Cpn
i miunau pduchi i guzgani.
Am simit cum mi cade capul pe mn
i-am adormit o mie de ani
Cnd m-am deteptat din afunda genuna,
Miroseau paiele a trandafiri.
Eram n celul i era lun,
Numai Iisus nu era niciri
p. 171
Am ntins braele, nimeni, tcere.

Am ntrebat zidul: nici un rspuns !
Doar razele reci, ascutite-n unghere,
Cu sulia lor m-au strpuns
- Unde eti, Doamne ? Am urlat la zbrele.
Din luna venea fum de cui
M-am pipit i pe minile mele,
Am gsit urmele cuielor Lui.
Gndirea negativ i otrvete corpul

Aprut recent n revist medical The Lancet, un
studiu efectuat de cercettorii din San Diego a implicat
analiza registrelor de deces a aproximat
aproximativ 30.000 chineziamericani, comparate cu peste 400.000
000 ale unor persoane de
ras alb alei aleatoriu.
u descoperit c persoanele de origine chinez

chinezoamerican,, dar nu albi, mor mult mai devreme dect
limita normal (cu pn la 5 ani) dac sufer de vreo
boal i se nasc ntr-un
un an despre care astrologia i medicin
chinez cred c este de ru augur.
Cercettorii au descoperit c ansele de deces ale celor de
origini chinezo-americane
americane erau cu att mai mari cu ct acetia
erau mai ataai de tradiiile chinezeti.
zeti. La o examinare mai
atent au concluzionat c reducerea speranei de via nu poate
fi explicat de factorii genetici, stilul de via sau
comportamentele pacienilor, abilitatea doctorilor sau alte
variabile.
americani mureau mai repede?
Atunci de ce chinezii-americani
Cercettorii au concluzionat c era vorb nu de genele lor, ci de
convingerile lor.. Ei credeau c vor muri de tineri pentru c aa
stabiliser stelele. Convingerile lor negative le-au scurtat viaa.
Dar nu numai chinezii americani au temeri legate
leg
de viaa lor
care le influeneaz starea de sntate. Un studiu a artat c
79% dintre studenii la medicin ncep s manifeste simptome
ale unor boli pe care le studiaz. Pentru c ncep s se
ngrijoreze c se vor mbolnvi, corpul lor se conformeaz
conformeaz,
mbolnvindu-se cu adevrat.
n funcie de bolile pe care le studiaz, memorand simptomele
i procesele patologice care pot duce la boli dintre cele mai
variatede
de la porfiria la febra Dengue, osteogeneza imperfect
sau narcolepsie, studenii pot tri senzaia
nzaia c ei nii
ni manifest
simptomele respective i se pot autodiagnostica cu afeciuni
dintre cele mai variate.
La o clinic unde studenii fceau practic, asistentele i medicii
care lucrau n instituia respectiv nu au fost deloc surprini s
vad cum, rnd pe rnd, acetia se plngeau de diverse
simptome ale unor boli pe care le studiau la acel moment. Ei au
mrturisit c acest lucru se ntmpl de ani de zile i chiar
gsiser un nume pentru sindromul respectiv: medstudentitis,
sau, cu alte cuvinte,
nte, boala studentului la medicin.
Gndurile tale te pot mbolnvi
Fie c eti chinez-american,
american, student la medicin sau vedeta
precum Angelina Jolie, care a fost indus n eroare de o
prognoz nefericit sau un risc crescut de boal, sau doar o
persoan care i-aa hrnit subcontientul din copilrie cu
Psihologie
convingeri limitative precum Sunt
Sunt o persoan bolnvicioas
bolnvicioas
sau n
n familia mea ne mbolnvim de cancer,
cancer dac i
concentrezi atenia asupra bolilor, tiina demonstreaz c i
predispui singur corpul laa mbolnvire. Nici s deii prea multe
informaii despre ce se poate ntmpla ru n corpul tu nu fac
bine. Cu ct eti mai atent la modurile infinite n care corpul tu
poate ceda n faa unei afeciuni sau boli, cu att eti mai
predispus s manifeti simptomele asociate cu acestea.
Dac efectul placebo demonstreaz c prin gndire pozitiv,
ateptri pozitive, speran i grija competent te po
poi vindeca,
efectul placebo
cebo demonstreaz efectele fiziologice pe care
gndurile negative, team, anxietatea i ceea ce Martin
Seligman denumete neajutorarea nvat le pot avea.
Aceste emoii negative declaneaz nucleul amigdalian din
sistemul limbic al creierului, care transmite mesajul de alert
activnd reacia de lupt sau fugi specific unui stimul de
stres. Cnd sistemul nervos este n faza de lupt sau fugi,
mecanismele naturale de auto-vindecare
vindecare ale corpului nu
funcioneaz adecvat, iar corpul este predispus bolilor. i toate
acestea datorit propriilor tale gnduri.
Ct (i mai ales cum) crezi c vei tri?
Vestea bun este c dac i modifici gndurile, i poi influena
i sntatea! Becca Levy a studiat modul n care convingerea
proprie despre longevitate ne afecteaz sperana de via. Ce a
descoperit? Iat secretul: cei care triesc cel mai mult sunt cei
care cred c vor tri cel mai mult.
Desigur c gndurile pozitive nu reprezint unicul factor de
influen. Se mai ntmpla accidente, apar factori genetici care
ne pot influena cursul vieii i al sntii, lucruri rele se pot
ntmpla oamenilor
enilor buni, care au gnduri pozitive. ns studiile
arat c, n ciuda acestor evenimente neprevzute, ceea ce
gndim, n special dac o facem cu team, tinde s devin
realitate, pentru c gndurile negative stimuleaz producia de
cortizol i epinefrina n corp, n timp ce gndurile pozitive ne
relaxeaz sistemul nervos i permite corpului s se vindece.
Eti stpnul propriilor tale gnduri
Sigur nu vei nghii o pastil dintr-oo cutie de otrav, dar ori de
cte ori ai gnduri negative despre sntatea ta, i poi otrvi
corpul cu hormoni de stres care dezactiveaz mecanismele
naturale de auto-vindecare
vindecare ale corpului. Tu eti stpnul
propriilor tale gnduri i rspunderea de a proteja ceea ce
gndeti i revine numai ie.
Aadar, ce gnduri alegi pentruu a face bine corpului tu?
http://lissarankin.com/mind-over-medicine
http://en.wikipedia.org/wiki/Medical_students%27_disease
Relaii toxice.
Cum s renuni la o relaie nepotrivit
Sofia DUMITRIU
D
Bucureti
De multe ori te afli n relaii care nu sunt ceea ce i
doreti i tu tii asta. i totui rmi. De ce? Toxicitatea
unor astfel de relaii e acceptat pen
pentru c ascunde o fric
mai mare dect suferinaa cu care deja te
te-ai obisnuit.
i iubeti partenerul pentru anumite caliti care te atrag i pe
de alt parte l respingi i suferi din cauza nepotrivirilor
dintre voi doi. Lucrurile pe care le iubeti te in
blocat n
aceast relaie. Dar frica de singurtate i incapacitatea de a-i
a
imagina o altfel de iubire, te in blocat n obsesia c doar prin
cellalt vei avea parte de anumite lucruri. Pentru c trieti
prin procura te mplineti prin ceva ce cellalt
cell
are:
frumusee, bani, succes, talent, ncredere n sine.
Cel mai adesea ntreii cteva iluzii

1. Partenerul se va schimba dac vei reui s l faci s neleag
sau s vrea asta. Sau va avea singur o epifanie ntr-o
ntr bun zi,
aa cum n special femeile sper c brbaii s le neleag
nemulumirile fr ca ele s comunice direct i clar ceea ce i
doresc.
2. ncerci s te convingi singur c ceea ce te ine n relaie este
suficient i c nu vei mai gsi asta ntr--o alt relaie.
3. i este oricum mai bine n relaie dect singur.
Raional, tu probabil tii c ar trebui s renuni la relaii toxice.
Nevoile i ataamentele fa de partener ns te in blocat. Eu-l
Eu
tu raional i eu-ll tu emoional au nevoi diferite. Aceste triri
conflictuale pot crea n timp depresie, anxietate, atacuri de
panic.
Te vei simi slab, confuz, i vei fi dezamgit de tine nsui
nsu c nu
poi lua hotrrea pe care tii c ar trebui s o iei. Cu ct petreci
mai mult timp n aceast nehotrre, cu att de dezintegrezi mai
multt ca i Eu, ca i imagine de sine, ca i certitudine a ceea ce
vrei sau a ceea ce i face bine.
Cum s depeti aceste grave erori de gndire?
1. nelege profund c oamenii se schimb foarte greu. De
obicei o fac n urma unor suferine intense. Foarte greu o fac n
urma certurilor sau reprourilor. Dac mergei la un
psihoterapeut (bun) exist mai multe anse s negociai
diferenele dintre voi ntr-un
un compromis satisfctor. Puine
cupluri o fac ns.
Deci cel mai probabil nu se va schimba, dac el/ea nu nelege
profund c ntr-adevr
adevr greete i i dorete cu adevrat s
rmn n aceast relaie i s v fie bine. Uneori ns,
partenerul poate fi chiar dependent de dram.
Chiar i dac i dorete s se schimbe ns, uneori schimbarea
ar trebui s fie
ie foarte mare. Prea mare. Uneori oamenii
evolueaz n direcii diferite ntr-oo relaie sau pur i simplu
efortul de a se schimba n direcia dorit de partener este mult
prea mare.
p. 172
Genetic
Genetic
Cnd intri ntr-oo relaie, nu o face cu gndul c se va
schimba. Dintr-un extrovert nu va deveni niciodat introvert, o
persoan zgrcit nu se va metamorfoza niciodat ntr-o
ntr
persoan generoas, un om foarte dezordonat nu va deveni
niciodat obsedat de ordine, la fel cum un filosof sau artist nu
va deveni o persoan foarte pragmatic.
Desigur, vei nva s manipulezi i s antajezi emoional
pentru a obine ceea ce vrei. Lacrimi, ameninri, gelozii,
controlul prin sex, toate sunt metode la fel de bune temporar i
de ineficace n final. i probabil c vei obine sporadic, par
parial
i cu un gust amar n final ceea ce i doreti. Dar ct poi
continua astfel?
Analizeaz atent diferenele dintre voi i decide cu care poi tri
i cu care nu. Nu te vei putea mini la nesfrit.
2. Ceea ce te ine n relaie, pe lng iubirea fa d
de lucrurile
frumoase din cellalt, sunt i nite nevoi sau carene din
viaa ta pe care cellalt i le mplinete.
Pot fi nevoi materiale, nevoia de sttut, confortul emoional dat
de sigurana unui partener, alungarea fricii de singurtate. Toate
acestea sunt la fel de puternice, dac nu chiar mai intense uneori
dect iubirea ce o ai pentru el.
n multe relaii n care iubirea este hruit de certuri i
nepotriviri, partenerii rmn datorit ataamentului creat n
timp, a fricii de a nu pierde n general, i a fricii de singurtate
i de necunoscut ce urmeaz unei despriri.
Muli se gndesc c mai bine rmn n relaie pn apare
altcineva cu care s nceap o nou relaie.
Probabilitatea ca aceasta s se ntmple este mult mai mic, din
moment ce iluzia relaiei n care eti te face s nu simi att de
intens nevoia de iubire care te-ar
ar face s depui eforturile
necesare gsirii unui nou partener.
Vei avea uneori zile i momente bune n relaia actual care te
vor face s uii problemele reale i s sperii c poate, poate,
lucrurile se vor rezolva. Cu ct trece mai mult timpul n care te
complaci n relaie, cu att i va fi mai greu s faci schimbarea.
Att tu, partnerul i relaia v vei degrada.
De multe ori ns oamenii prefer s distrug total iubi
iubirea i
relaia n care sunt pentru a putea renuna ntr
ntr-un final la ea,
tocmai pentru c a atins cel mai umilitor nivel posibil. Lupta
dintre cei doi i reprourile alternate cu momente sporadice de
tandree i armonie, att ct a mai rmas, vor crea o dep
dependent
de partener similar unei dependente de un drog.
Fric de necunoscut i de singurtate te pot face s te mini
singur,, fie c nu e att de ru, fie c nu vei mai gsi pe
altcineva, fie c lucrurile se vor schimba. Mai ales c de multe
ori, pus n fata
ata ultimatumului, disperarea l va face pe partener
s promit c se va schimba.
Trebuie s nvei ns s spui nu.
Trebuie s nvei s nu mai dai o mie de anse.
Trebuie s nvei s i nvingi fricile.
Trebuie s nvei s te iubeti suficient de mult ca s vezi c merii mai mult
dect o relaie second hand.
Trebuie s nvei s nu renuni la visul tu de iubire.
Trebuie s nvei s citeti semnele necesare care i spun din timp dac
partenerul este sau nu este ceea ce tu ai nevoie.
p. 173
Trebuie s nveii s i iei fora i validarea din surse multiple astfel nct
nevoia de o persoan n viaa ta s nu fie mai mare dect iubirea fa de acea
persoan.
Trebuie s nvei s nu faci compromisuri care te fac nefericit.
Efecte incredibile ale mbrir

mbririlor asupra
organismului
Potrivit unor studii recente, mbririle au o serie de
efecte incredibile asupra organismului. Se pare c acest gest
de afeciune este mult mai important pentru oameni dect
am fi crezut.
- Viaa sexual mult mai bun: studiile arat ca partenerii de
cuplu care stau mbriai dup sex se simt mai fericii i mai
mplinii dect ceilali.
- Calmeaz durerile: n timpul mbri
mbririlor se elibereaz
oxitocina n corp ii astfe organismul simte mai puin durere.
Oxitocina are un rol critic n relaxarea muchilor astfel starea de
durere fiind mult mai tacit.
- Te feresc de afeciuni cardiace: Avnd n vedere c
mbririle ajut corpul s i limiteze stresul, acioneaz i
asupra tensiunii arteriale. Astfel, cu ct stresul
stres este mai mic, cu
att tensiunea i afeciunile cardiace au anse mai mici s se
ntmple.
- Reduc tensiunea: cnd pielea unei persoane intr
intr n contact cu
pielea altei persoane
rsoane prin mbriare, creierul transmite mesajul
de diminuare a cantitii de cortizol
rtizol eliminate n organism.
Acest hormon este supradenumit i hormonul stresului i de
aceea este indicat s fie ct mai puin eliberat n snge.
Cercettori n domeniul geneticii

confirm: practica yoga i regimul
vegetarian activeaz enzima nemuririi
nem
Cristina GEORGESCU Bucureti
Studii tiinifice recente confirm faptul c practica
yoga i o diet natural, ponderat caloric i adecvat
structurii proprii reprezint o reet sigur pentru o via
v
sntoas i ndelungat.
eneficiile practicii yoga asupra sntii
snt sunt cunoscute
de mii de ani n Orient, iar la ora actual Occidentul se
convinge tot mai mult de numeroasele avantaje ale
acesteia. Sute de studii au pus n eviden
eviden
virtuile
armonizatoare, echilibrante i curative ale tehnicilor yoga
asupra trupului i psihicului fiinei umane. Recent, noi
confirmri vin din partea geneticienilor practica yoga ne
influeneaz
eaz n bine fiecare celul, chiar la nivelul
cromozomilor!
Telomerele i telomeraza gardieni ai cromozomilor

n anul 2009, premiul Nobel pentru medicin i fiziologie a fost
acordat cercettorilor americani Elizabeth Blackburn, Carol
Greider si Jack Szostak pentru descoperirea mecanismului de
Genetic
Genetic
protecie al cromozomilor, prin intermediul telomerelor i al
enzimei numit telomeraz.
n celulele umane, ADN-ul purttorul informaiei genetice
este aranjat n 46 de structuri liniare numite cromozomi. Cei trei
oameni de tiin americani au descoperit c telomerele,
secvene aflate la capetele cromozomilor, sunt nite structuri de
protecie care au rolul de a mpiedica genele din apropierea
capetelor cromozomilor s se degradeze n timpul diviziunilor
celulare. La rndul lor, telomerele se afl n grija unei enzime
numit telomeraz, responsabil de ntreinerea i de sinteza
lor.
nc o dat inteligena naturii se arat a fi uimitoare! Capetele
cromozomilor sunt n mod particular expuse accidentelor n
mediul intracelular, iar telomerele le protejeaz stabilitatea i
menin nealterat preioasa informaie genetic pe durata vieii
fiecrei celule.
ns odat cu trecerea timpului i creterea numrului de
diviziuni celulare, s-a observat c telomerele se scurteaz i
integritatea lor structural slbete. Nu doar stresul
diviziunilor celulare scurteaz telomerele, ci i bolile, stresul
oxidativ prezent n organism i chiar dieta neadecvat.
Cercettorii au artat ns c i procesul invers, de refacere a
telomerelor, este posibil, prin aciunea telomerazei.
Aceste descoperiri au suscitat un viu interes, dat fiind c
lungimea telomerelor este considerat un indicator biologic al
tinereii.
Durata vieii este proportional cu lungimea telomerelor
n noiembrie 2012, revista de specialitate Molecular Ecology,
publica rezultatele unui studiu asupra relaiei dintre lungimea
telomerelor i durata i calitatea vieii. O echip de cercettori
condus de dr. David S. Richardson a artat c indivizii difer
radical ntre ei chiar i prin modul
n care telomerele se scurteaz
odat cu trecerea anilor, iar
prezena telomerelor mai scurte,
indiferent de vrst, este asociat cu
un risc crescut de deces. Lungimea
mai mare a telomerelor este un
indicator mai bun al speranei de
via dect vrsta prezent i poate
fi, de aceea, un indicator al vrstei
biologice, al vrstei reale a
esuturilor, cu alte cuvinte, al
gradului de uzur sau de
conservare a structurilor organismului.
Telomerele sunt legate de condiia organismului i reflect
istoricul stresului oxidativ care apare pe parcursul duratei de
via. Cu ct eti mai sntos cu att ai telomere mai bune. Dar
este dificil de tiut dac aceasta este consecina faptului de a fi
sntos sau o cauz. [] Oxidanii atac telomerele. Astfel c
obiceiuri precum fumatul, consumul de alimente procesate,
nenaturale i punerea trupului sau a minii n condiii de stres
extrem au efect de scurtare a telomerelor. explic dr.
Richardson.
p. 174
Muli cercettori n domeniul geneticii afirm c scurtarea

telomerelor este un semnal de alarm n ceea ce privete riscul
apariei unei game foarte mare de boli cronice, n timp ce
alungirea telomerelor poate ajuta la prevenirea degradrii
organismului i chiar la creterea duratei de via.
Corobornd aceste observaii cu influena pe care anumii
factori ai stilului de via o au n apariia diferitelor boli i a
cancerului, cercettorii au mers mai departe, urmrind s
realizeze o conexiune ntre dimensiunile telomerelor i stilul de
via.
Practica yoga i o alimetaie natural rentineresc trupul
O echip de cercettori de la Universitatea California din San
Francisco (UCSF) i de la Institutul de Cercetri pentru
Medicina Preventiv din Saulito, California, a realizat dou
studii asupra modului n care practica yoga i dieta influeneaz
lungimea telomerelor i activitatea telomerazei.
Un prim studiu s-a desfurat pe o durat de 3 luni, n 2008, i a
implicat un grup de 30 de brbai diagnosticai (prin biopsie) cu
cancer de prostat cu risc sczut. Pe durata celor trei luni,
participanii la studiu au adoptat o modificare a stilului lor via:
au realizat zilnic exerciii yoga (ASANA-e, PRANAYAMA,
meditaii), au recurs la o diet bogat n fructe, legume, cereale
integrale i srac n grsimi i carbohidrai saturai, i au
introdus n programul zilnic 30 de minute de mers pe jos.
La nceputul studiului i n finalul celor trei luni, cercettorii au
msurat activitatea telomerazei n celulele viabile din probele de
snge recoltate de la pacieni. S-a observat c valorile
telomerazei au crescut n aceast perioad de la 8,05 la 10,38.
Aadar practica yoga, dieta natural i mersul pe jos au ajutat la
mbuntirea semnificativ a activitii acestei enzime care
repar i lungete telomerele, supranumit i enzima nemuririi.
Cel de-al doilea studiu, nceput tot n 2008, a avut o durat mai
lung, de 5 ani, i a fost efectuat pe un grup de 35 de brbai cu
cancer de prostat cu risc sczut. Zece dintre pacieni au format
un lot ce a abordat un nou stil de via, mult mai sntos
practica yoga zilnic, diet natural i mers pe jos, iar ceilali 25
de participani nu au realizat modificri majore ale stilului de
via, alctuind lotul martor. Pe tot parcursul studiului,
cercettorii au supravegheat activ toi participanii, prin analize
periodice i biopsii specifice.
Rezultatele studiului au fost uimitoare. La finalul celor cinci
ani, persoanele care au introdus n stilul de via practica yoga,
dieta natural i mersul pe jos aveau telomerele mai lungi cu
aproximativ 10% dect iniial. Prin contrast, persoanele din
grup care nu i-au modificat stilul de via aveau telomerele cu
3% mai scurte dect la momentul nceperii studiului.
Acest studiu, publicat n ediia electronic a prestigioasei reviste
Lancet Oncology, constituie prima confirmare riguroas a
faptului c practica yoga, dieta natural i mersul pe jos intervin
n mod benefic asupra parametrilor genetici asociai cu
capacitatea omului de a tri o via lung i sntoas. Genele
Genetic
Genetic
i telomerele noastre nu sunt n mod necesar dest
destinul nostru, a
afirmat conductorul studiului, dr. Dean Ornish, profesor de
medicin intern la UCSF, fondator i preedinte al Institutului
de Cercetri pentru Medicin Preventiv. Dar aceste
descoperiri indic faptul c telomerele se pot alungi n msu
msura
n care oamenii i modific n bine modul de via. Studiul
arat c telomerele mai lungi sunt asociate cu boli mai puine
i o via mai lung, a adugat el.
Omul are 46 de cromozomi (23 de perechi). 44 dintre acetia

sunt cromozomi somatici, iar doi sunt cromozomi sexuali.
Brbaii au, drept cromozomi sexuali, un cromozom X i
unul Y, iar femeile au doi cromozomi X.
n mod normal, n cursul diviziunii celulare, sunt fabricate n
celul copii ale tuturor cromozomilor care apoi sunt distribuite
au produs aceste modificri la nivel

Mecanismele prin care s-au
genetic constituie deocamdat enigme pentru cercettori. ns
rezultatele clare ale studiului sunt o nou dovad a faptului c
practica yoga i dieta natural pot stopa procesele de
mbtrnire i degenerare ale organismului. tiina confirm
astfel ceea ce nelepii yoghini cunoteau de mii de ani faptul
c practica yoga i dieta natural ne pot prelungi viaa, uneori
chiar neateptat de mult, n condiii de sntate excelent.
Natura nu a vrut ca omul s-i
i prseasc trupul nainte de a
atinge o vrst foarte naintat, spune Yogi Ramacharaka, i
dac toat lumea ar urma legile naturii nc din copilrie, n
loc s acioneze
ioneze constant mpotriva lor, moartea din cauza
bolilor la o vrst tnr sau la maturitate ar fi la fel de rar
ca i moartea produs de cauze violente.
n celulele-fiice,
fiice, astfel nct fiecare dintre acestea s aib setul
complet de 46 de cromozomi.
Dar, uneori, n cursul acestui proces, la brbai cromozomul Y
se pierde, nu mai ajunge n celulele-fiice
celulele
rezultate n urma
diviziunii, spun cercettorii.
De obicei, pierderea unui ntreg cromozom duce la moartea
celulei, dar cromozomul
omozomul Y este aparte din acest punct de
vedere: celulele pot supravieui i fr el. Dar asta nu nseamn
c el nu este necesar bunei funcionri a celulei.
Se cunotea dinainte faptul c cromozomul Y poate disprea din
unele celule i c fenomenul este mai frecvent la brbaii mai
Ce se ntmpl cu cromozomul
masculinitii la brbaii care fumeaz?
n vrst.. Autorii cercetrii publicaser anterior, n Nature

Genetics,, un alt studiu care arta c pierderea cromozomului Y
din celulele imunitare ale sngelui era corelat cu un risc mai
Pe lng multele efecte nocive cunoscute ale fumatului,
mare de cancer la brbai.
cercettorii au mai descoperit recent unul nou: la brbai,

fumatul duce la dispariia cromozomului Y din unele celule
cel
n acest nou
ou studiu, cercettorii au urmrit s afle ce anume
ale sngelui. Acest fenomen ar putea explica anumite efecte
poate favoriza pierderea cromozmului Y din globulele albe,
nefaste ale fumatului asupra organismului masculin.
celule sanguine cu rol imunitar. (Globulele roii nu au nucleu,

deci sunt lipsite de material genetic.)
a brbaii care fumeaz, cromozomul Y este absent din

mai multe celule imunitare (globule albe) ale sngelui,
comparativ cu brbaii nefumtori,
tori, iar proporia
dispariiei cromozmului este cu att mai mare, cu ct brbaii

fumeaz mai mult.
Rezultatele au artat c un factor important

import
este vrsta, absena
cromozomului Y din globulele albe fiind mult mai accentuat la
brbaii vrstnici, de peste 70 de ani.
Dar, n afar de vrst, singurul factor care a putut fi corelat
Aceast pierdere a cromozmului Y ar putea explica de ce
cu pierderea cromozomului Y a fost fumatul

fumatul: fumtorii aveau
brbaii care fumeaz au un risc mai mare de a face cancer dect
un risc de pierdere a cromozomului de 2,4 4,3 ori mai mare
femeile fumtoare, spun cercettorii

orii de la Universitatea din
dect nefumtorii.
Uppsala, Suedia, care i-au

au publicat studiul n jurnalul Science.
Mai sunt necesare cercetri pentru a demonstra c fumatul este
Celulele care i pierd cromozomul Y nu mor, dar funcia lor
cauza direct a dispariiei cromozmului Y din celulele imunitare
biologic este perturbat, cred cercettorii. Mai exact, ar fi
i pentru a descifra mecanismul din spatele acestui

acestu efect. Dar i
vorba de faptul c lipsa cromozomului Y perturb activitatea
aceste rezultate preliminare indic destul de clar c igrile ar fi
celulelor imunitare din snge care au rolul de a lupta mpotriva
de vin. Brbaii care fumau pierduser cromozomi Y n mai
cancerului.
mare msur dect nefumtorii, iar cei care fumaser cndva,

dar se lsaser de fumat, aveau nivelul cromozomilor
cromozomilo Y din
p. 175
Fizic
Fizic
celulele imunitare practic identic cu cel al brbailor care nu
fumaser niciodat.
Aceast ultim descoperire este deosebit de ncurajatoare,
deoarece arat c efectul fumatului asupra produciei de
cromozomi Y este reversibil.
Printre altele, studiul
diul confirm faptul c cromozomul Y are un
rol mult mai complex dect simpla determinare a sexului.
Dispariia cromozomului Y din celulele imunitare ar putea fi
realitii iar acestea sunt aranjate ntr-un tipar octogonal format

n baza relaiilor i interaciunilor dintre ele.
n cartea sa din 1975, The Tao of Physics(Calea Fizicii)
fizicianul Fritjof Capra a notat c acest tipar octogonal este
similar n anumite
te feluri cu octetul mezon n care particulele i
antiparticulele ocup poziii opuse. Partea important pentru
Capra este c noiunea de structur i schimbare este similar.
Att fizica modern ct i gndirea antic chinez consider
schimbarea i transformarea
ansformarea drept aspectul primar al naturii, i
vd structurile i simetriile generate de schimbri drept ceva
secundar, a notat acesta.
elementul care explic de ce brbaii au un risc de cancer mai

ridicat dect femeile. Una dintre
re funciile unor categorii de
celule imunitare este lupta mpotriva tumorilor, iar cromozomul
Y pare s joace un rol n ndeplinirea corect a acestei funcii.
2. Cartea Schimbrilor i Teoria Misterioas a Totului

Fizica modern s-aa dezvoltat pe fundamentul teoriei relativitii
relativit
generalizate i al fizicii cuantice. Problema este c cele dou
sunt contradictorii.
Pasul urmtor va fi analizarea, pe rnd, a tipurilor de celule

imunitare, pentru a afla care dintre
ntre ele sunt afectate n cea mai
mare
msur
de
absena
cromozomului
Y.
Sursa: http://www.descopera.ro/dnews/13703946-ce-se-intampla-cu-cromozomul
cromozomul-masculinitatii-labarbatii-care-fumeaza
Trei concepte cunoscute de tiina Chinei

antice pe care fizica modern abia
le descoper
Niels Bohr, un pionier al fizicii cuantice, a ales simbolul taoist

al Yin i Yang ca emblem a sa. Acesta a vzut,
zut, de exemplu, c
anumite stri ale particulelor prezint similitudini cu
manifestrile celor dou concepte Yin i Yang din cultura
clasic chinez.
Multe concepte din tiina antic chinez corespund ideilor
fizicii ultimului secol. Haidei s vedem cteva
teva exemple:
1. Cele opt Trigrame i aranjamentul particulelor
Cele opt trigrame sunt prezentate n cartea clasic chinez I
Ching (Cartea Schimbrilor), o oper fundamental n istoria
chinez. Fiecare trigram reprezint principiile eseniale ale
p. 176
n 1999, Brian Greene a scris n cartea sa nominalizat la

Pulitzer, Universul Elegant: Aa cum sunt ambele formulate
n prezent, relativitatea generalizat i fizi
fizica cuantic nu pot fi
corecte amndou. Cele dou teorii care stau la baza progresului
imens al fizicii din ultima sut de ani progres care a explicat
expansiunea Universului i structura fundamental a materiei
sunt mutual incompatibile.
Relativitatea
ea funcioneaz bine pentru nelegerea universului la
scar larg, a stelelor i a galaxiilor etc. Fizica cuantic
funcioneaz bine pentru nelegerea universului la cea mai mic
scar, aceea a atomilor, particulelor subatomice etc. Oamenii de
tiin caut
ut aa numita teorie a unificrii, care s le acopere
pe amndou.
Teoria stringurilor s-ar
ar putea nscrie n aceast direcie. n
termeni simplificai, teoria stringurilor concepe universul ca
fiind compus din corzi (stringuri) mai degrab dect din pun
puncte
separate. Un electron, de exemplu, nu ar fi un punct ci mai
degrab o parte a unui string. Dac stringul oscileaz ntr
ntr-un
anume fel, el se comport ca un electron, dac oscileaz n alt
mod, s-ar
ar putea comporta ca un foton sau un quarc. Aceste
stringuri ar putea proveni dintr-oo alt dimensiune, lipsit de
gravitate.
Cnd Capra i redacta tratatul n anii 1970, teoria matricei-S,
matricei
precursoare a teoriei corzilor, era la mod (dei era nc la
frontiera tiinei).
Capra scria: Din gndirea oriental, I Ching este probabil
analogia cea mai apropiat de teoria matricei-S.
matricei
n ambele
sisteme, accentul cade mai degrab pe proces i nu pe obiecte.
n teoria matricei-S,
S, aceste procese sunt reaciile particulelor
care dau natere tuturor fenomenelor din lumea hadronilor
h
[clas de particule subatomice].
Fizic
Fizic
n I Ching, procesele de baz sunt denumite schimbri i
sunt vzute drept eseniale pentru nelegerea tuturor
fenomenelor naturale.
omuluii asupra naturii, a afirmat Capra. Aceast obsesie a dus

la dezastru.
3. nelegerea lui Lao Tze legat de particulele subatomice

Lao Tze, fondatorul
atorul Taoismului din secolul VI .Cr., a notat:
Tao a dat natere la unu, unu a dat natere la doi, doi a dat
natere la trei, i trei a dat natere nenumratelor lucruri. Toate
nenumratele lucruri poart Yin-ul
ul pe spate, iar pe Yang l
mbrieaz.
Unii
nii cercettori cred c afirmaia lui Lao Tze se potrivete cu
diferitele niveluri de particule: molecule, atomi, electroni i aa
mai departe.
Electronii sunt particule subatomice cu o ncrctur electric
negativ. Protonii sunt particule subatomice cu o ncrctur
electric pozitiv. Acestea prezint paralelisme cu polaritatea
Yin i Yang din Taoism.
Diferena se vede prin prioriti
Obiectivele tiinei antice chineze sunt diferite fa de cele ale
fizicii moderne. tiina chinez antic se concentra pe spiritual,
i a recunoscut att existena imaterial, ct i pe ce material.
Comparaia dintre tiina chinez antic i fizica modern
rmne imprecis, din cauza faptului c abordrile i cadrul lor
sunt diferite.
n orice caz, unii din cei mai mari fizicieni moderni au fost
inspirai de tiina Chinei antice.
Fizica cuantic a artat c observatorul poate schimba
rezultatul unui experiment pur i simplu prin actul de
observare. Fenomenul este complet neexplicat pn n prezent,
negnd, de fapt, materialismul
rialismul cu totul. Noile teorii ale fizicii,
care ncearc s explice acest fenomen, sunt att de
revoluionare nct se poate spune c fizica se afl pe marginea
unei schimbri majore, care va rsturna din temelii abordrile
actuale.
Misticii spun de asemenea
semenea c observatorul i obiectul observat
fuzioneaz, ele nu mai pot fi separate, a afirmat Capra. Este
posibil chiar ca intenia cercettorilor s influeneze rezultatul
experimentelor. Unele studii au demonstrat efectele inteniei
minii umane asupra realitii fizice, chiar dac ideea nu a fost
nc adoptat pe scar larg de societate. Dean Radin de la
Institutul de tiine Noetice i William A. Tiller din partea
Universitii Stanford sunt doi oameni de tiin care au
explorat acest subiect.
Punctul
ul de plecare spiritual al tiinei antice fa de punctul
materialist absolut, din care pornete tiina modern ar putea
produce rezultate diferite. tiina noastr occidental a fost
obsedat nc din secolul al XVII-lea
lea de noiunea de control al
p. 177
Din istoricul determinrii i pstrrii orei la

Observatorul Astronomic din Bucure
Bucureti al
Institutului Astronomic al Academiei Romne
Magda STAVINSCHI
STAVI
Bucureti
Msura scurgerii timpului a reprezentat dintotdeauna
obiectul unei activiti astronomice, ntruct fenomenele
periodice ce definesc timpul au fost precizate prin determinri
astrometrice asupra atrilor.
trns legate de stabilirea

rea longitudinilor i de precizarea
sistemelor de uniti fundamentale, problemele legate de
timp au fost definitivate n decursul timpului n strns
colaborare cu institutele de geodezie i de metrologie.
nc de la nceputul secolului al XIX-lea,
XIX
n Europa,
timpul solar adevrat, citit direct pe cadranele solare, este nlocuit
cu timpul solar mijlociu, dat de orologiile publice ale fiecrei
localiti n parte. Pe msur ce mijloacele de comunicaie
comunica au
nceput s se dezvolte s-aa impus ca fiecare na
naiune s aib o
singura or pe teritoriul su i anume ora dat de meridianul ce
trecea prin capitala sa. Astfel, n intervalul 1 noiembrie 1880 - 31
decembrie 1911, Observatorul Astronomic din Paris difuzeaz
prin telegraf, o dat pe sptmn, ora dat de meridianul
meri
lui
Cassini (socotit de Frana ca prim meridian), definit prin axa nordnord
sud a cldirii principale a Observatorului Astronomic din Paris i
materializat, ncepnd cu anul 1994, prin 135 medalioane de bronz
de cte 12 cm diametru, care traverseaz Parisul.
Par
n ultimul deceniu al secolului al XIX
XIX-lea, n cadrul Adunrilor
generale de Geodezie (Roma-1883,
1883, Washington
Washington-1884) s-au fcut
propuneri concrete pentru unificarea longitudinilor i a orei
(sistemul fuselor orare), att n scopuri tiinifice ct i n folosul
navigatorilor, comerului,
ului,
cilor
ferate, comunicaiilor
internaionale,
ionale, precum i la ntocmirea hrilor geodezice i a
efemeridelor astronomice. Ca meridian de origine s-a
s ales
meridianul Observatorului Greenwich. Romnia a adoptat ora
fusului doi (ora Europei centrale) n anul 1896.
La 23 mai 1910, de la turnul Eiffel, ncep s se emit o dat pe zi
- la miezul nopii,
ii, semnale de timp comandate de pstrtoarele de
timp (situate la 27 m subsol, la presiune i temperatur constant)
ale Observatorului Astronomic din Paris. Conform legii din 1911
s-a trecut n Frana
a de la timpul mijlociu la cel universal. Treptat,
numrul emisiunilor de or se mrete
te iar, concomitent, postul
Fizic
Fizic
german de radio Nordich, urmat de posturile din Washington i
Halifax, ncep i ele s emit semnale orare. Doar c, pentru
navigaie, semnalele ajungeau cu ntrziere de 1-2 secunde de
timp, ceea ce a impus crearea unui organ specializat pentru
unificarea orei.
n iulie 1925, la Adunarea General a UAI, comisia care se

ocupa cu determinarea timpului a mai fcut urmtoarele
propuneri:
- s se observe stele din acelai catalog, cu acelai tip de
instrumente;
- sa se precizeze termenul de GMT pentru timpul ce
ncepe la amiaz, iar cel de CGT (Civil GT) pentru cel ce ncepe la
miezul nopii;
- s se stabileasc dac rotaia Pmntului este uniform.
Printre posibilele erori ce pot afecta determinrile de
longitudini sunt fluctuaiile axei de rotaie a Pmntului,
fluctuaiile verticalei locului, datorate atraciei Lunii i Soarelui,
variaiilor sezoniere ale atmosferei, cauzelor geologice profunde
sau chiar cderilor de meteorii.
Clocks
La propunerea Biroului de Longitudini din Paris au loc
dou conferine internaionale n 1912 i n 1913, n urma crora sa creat Asociaia Internaional a Orei. ntre timp, la Observatorul
din Paris se organizeaz Biroul Internaional al Orei (BIH), care i
va continua activitatea fr ntrerupere i n perioada Primului
Rzboi Mondial. n perioada anilor 1980, BIH s-a scindat n dou:
Biroul Internaional de Msuri i Greuti (BIPM) i Serviciul
Internaional pentru Rotaia Pmntului i Sisteme de Referin
(IERS).
OPERAIUNEA MONDIAL DE LONGITUDINI

octombrie - noiembrie 1926
La aceast prim operaiune mondial de longitudini au
participat 30 de state, cu un numr de 42 de observatoare; dintre
acestea, cele cu experien n problemele de determinri de
longitudini au constituit vrfurile a dou poligoane ce nconjurau
Pmntul: Alger, Zi Ka Wei, San Diego - primul poligon i
Greenwich, Tokio, Vancoover, Ottawa - cel de-al doilea.
Au participat, de asemenea, i nou staii de
radiotelegrafie care emiteau zilnic 45 de seturi de semnale orare.
La Adunarea General a Uniunii Astronomice

Internaionale UAI din anul 1919 s-au stabilit sarcinile ce
reveneau acestui serviciu: unificarea orei prin centralizarea datelor
transmise de serviciile orare, deducerea unei ore ct mai exacte,
transmiterea semnalelor radiotelegrafice destinate navigaiei,
meteorologiei, seismologiei, cilor ferate, potelor, administraiilor
publice.
Primul serviciu orar, Pendula Glass-Hute

Unul dintre obiectivele acestei operaiuni era i de a
confirma ipoteza lui Wegener 1 de ndeprtare treptat a
continentului american de cel european cu 60 cm pe an, fenomen
ce s-ar reflecta n msurtorile de longitudini. Datele obinute nu
au putut confirma ipoteza geologului german, drept care
Maser cu hidrogen
p. 178
1 Alfred Lothar Wegener (1880-1930), meteorolog german, care s-a

ocupat i de cercetarea poliloi i tiinele Pmntului. Cea mai important
contribuie tiinific a sa este teoria micrii plcilor tectonice, recunoscut
postum.
Fizic
Fizic
urmtoarele adunri generale ale UAI au propus reluarea acestei
operaiuni n 1933 n aceeai perioad a anului.
OPERAIUNEA MONDIAL DE LONGITUDINI
octombrie noiembrie 1933
n intervalul stabilit a avut loc aceast nou operaiune
mondial, cu scopul de a se preciza longitudinile staiilor de
observaii astronomice i de a se confirma sau infirma teza lui
Wegener. Au participat observatoare din 71 de state, cu aceleai
instrumente i metode de observare i de prelucrare a datelor.
Printre acestea figureaz i Romnia, prin Observatorul
Astronomic din Bucureti, strada Cuitul de Argint, nr. 5 i
Institutul Geografic Militar. Observatorul Astronomic din
Bucureti figureaz cu o medie de 25 de recepii de semnale/zi, iar
Institutul Geografic Militar cu 5/zi (media general, pentru toate
observatoarele participante, a fost de 10/zi). Nici de data aceasta
nu s-a putut confirma ipoteza lui Wegener. Rezultatele preau s
indice o diferen sistematic de longitudini, dar n sens invers
dect cea prezis. Este posibil ca i intervalul de apte ani ntre
cele dou operaiuni s nu fi fost suficient de mare.
Ceasuri cu cuar Rohde & Schwarz

Dup cum reiese din documentele acad. Gheorghe
Demetrescu referitoare la participarea Observatorului Astronomic
la determinrile de longitudini din 1933, au fost folosite
urmtoarele instrumente:
- observaiile au fost efectuate cu cercul meridian PrinSteinheil, cu diametrul obiectivului 0,19 m, lungime focal 2,32
m,
- cronograful, construit n atelierul Observatorului,
- pendula fundamental Leroy, inut n cel de-al doilea nivel al
subsolului Observatorului la presiune i temperatur constant.
Ceasuri cu cuar Belin
PARTICIPAREA OBSERVATORULUI ASTRONOMIC DIN

BUCURETI LA OPERAIUNEA MONDIAL DE
LONGITUDINI OML - 1933
Participarea acestui Observator alturi de Institutul
Geografic Militar reprezint prima participare a Romniei la o
aciune tiinific-astronomic de o asemenea anvergur i cu
caracter internaional.
p. 179
Pendula Leroy
Observatorii au fost: Gheorghe Demetrescu, Nicolae

Dinulescu, Gheorghe Petrescu, Clin Popovici, iar semnalele orare
au fost recepionate de Nicolae Dinulescu, Constantin Drmb,
Gheorghe Petrescu, Spiridon Plachide (meteorolog) i Clin
Popovici.
Dup 1933 numrul observatoarelor n cadrul crora
funciona un serviciu orar a crescut treptat. Dup o scdere n
timpul celui de-Al Doilea Rzboi Mondial numrul rencepe s
creasc, astfel nct n 1954 funcionau deja 23 de servicii de or
(sau servicii de timp), care alctuiau Observatorul mijlociu, printre
Fizic
Fizic
care i cel al Observatorului Astronomic din Bucureti.
cureti. Ele erau
preocupate de:
- determinarea mai precis a coordonatelor observatoarelor
participante precum i a variaiei lor,
- ameliorarea timpului terestru,
- determinarea mai precis a neregularitilor
ilor rotaiei terestre,
- ameliorarea cataloagelor stelare.
Urmtoarea operaiune mondial a avut loc n perioada 1
iulie 1957 31 decembrie 1958, cunoscut i ca An Geofizic
Internaional - AGI.
Serviciul orar i-aa continuat activitatea i dup ncheierea

AGI, dar din 1967, orologiul cu cuar Belin a fost nlocuit
nlocu cu altul
german Rohde & Schwarz, iar n anii 1980 s-a
s ncercat i
experimentul cu un maser cu hidrogen de fabricaie romneasc.
n anul 1957, la Observatorul Astronomic al Academiei,

s-a nfiinat
at Serviciul orar (Serviciul Timp) sub conducerea
c
prof.
univ. Constantin Drmb.
Pentru a putea participa la AGI, la 7 ianuarie 1956, firma
Zeiss a livrat Observatorului din Bucureti o lunet de pasaj cu
obiectivul de 10 cm, distana focal de 1 m. Luneta Zeiss a fost
instalat n Sala Meridian,
n, cam la 5 m vest de Cercul meridian.
Cilindru Belin
La nceputul anilor 1990, observaiile la luneta de pasaj Zeiss
au fost oprite datorit noilor tehnici folosite n determinarea orei
exacte i a neregularitilor
ilor rotaiei Pmntului, prin laser, GPS i
interferometria de baz foarte lung VLBI.
Aadar, cele expuse aici constituie istoricul unor
preocupri de cteva decenii n probleme de timp la O
Observatorul
Astronomic din Bucureti.
Ni s-a
a scurtat timpul. Trecem ntr-o
ntr ALT
DIMENSIUNE? Consecinele incredibile
Luneta de pasaj Zeiss

Ca pstrtor de timp a fost folosit pendula Leroy, nlocuit de la 1
aprilie 1958 cu un orologiu cu cuar, marca Belin. De la 10 iunie
1958, semnalele orare au nceput a fi nregistrate pe un cronograf
cu cilindru, tot marca Belin, ce se sincroniza cu frecvena dat de
orologiul cu cuar.
Specialitii susin c o zi mai are doar 16 ore din 24,

Rezonana Schumann accelernd de la 7,8 Hz la 12,5 Hz.
Geofizicienii contemporani considera ca Rezonana Shumann
este adevrata btaie a inimii planetei noastre. Ei au
concluzionat c exist o relaie direct ntre accelerarea ritmului
acesteia i percepia omului conform creia timpul trece mai
repede, noteaza evz.ro
Ne-a avertizat
Pendule Leroy, Riefler
p. 180
Potrivit cocoon.ro, unele filme precum Cazul ciudat al lui

Benjamin Button sau Ziua n
n care Pmntul ss-a oprit
prezint subtil acest fenomen, iar mult lume nu nelege cum se
poate scurta timpul dac ceasul arat tot attea ore. Ceea ce nu
nelege omul este c fiind n timp, facem totul mai repede,
Fizic
Fizic
acesta fiind comprimat ca un balon care dac este umflat i scrii
ceva pe el cu markerul, vezi literele mari i largi, dar daca se
dezumfl se strnge scrisul. Aa
a este i timpul sau spaiul nostru
3D, care se poate msura n aceast rezonan energetic
Schumann, conform uneia dintre preri. Alte preri subliniaz
c Biblia ne-aa avertizat c n vremurile din urm timpul se va
scurta, viaa omului se va scurta, caa s se scurteze ororile i
suferinele de pe planet.
Doar Tesla
Timp de mii de ani, Rezonana Shumann a avut valoarea
constant de 7,8 Hz ns, ncepnd din 1980 ss-a constatat o
accelerare rapid. Astfel, s-aa ajuns ca n zilele noastre
Rezonana Shumann s aib valoarea de 12 Hz, consecina
direct fiind c 24 de ore actuale corespund cu 16 ore reale, n
termenii timpului terestru.
Potrivit unora dintre teorii, curgerea timpului terestru se va
accelera n continuare pn la apropierea de punctul zero,
care
are corespunde inversrii polilor magnetici ai Pmntului.
Fenomenul este vzut de muli ca fiind Apocalipsa prevestit de
Biblie, potrivit creia planeta va fi cuprinsa de ntuneric timp de
trei zile. Conform acestei logici, n momentul zero cele 24 de
ore ale timpului terestru vor corespunde la zero ore efective.
Consecinele acestui fenomen sunt incredibile: planeta i toi
locuitorii acesteia vor trece ntr-oo alta dimensiune. Se pare c
dup trecerea prin Punctul Zero, soarele va rsri la Vest i va
apune la Est. Mai multe texte stravechi descriu astfel de
trasformari radicale n trecutul ndeprtat al omenirii. Cea mai
mare parte a tehnologiilor actuale nu vor mai fi operaionale, cu
excepia energiei libere, descoperit de Tesla n urm cu un
secol.
Creterea frecvenei de vibraie a planetei noastre implic i
elevarea frecvenei de vibraie a locuitorilor sai, ceea ce ar putea
determina efecte asupra organismului, dar i elevarea asupra
contiinei, chiar dac evenimentele actuale nu susin aceast
teorie.
Noi rezultate extraordinare n cercetarea

piramidelor
Marvin ATUDOREI Bucureti
ncepnd cu anul 1950, n Rusia au nceput s se
desfoare anumite experimente secrete avnd ca obiec
obiect de
studiu efectele pe care le produc piramidele de mari
dimensiuni.
a originea acestui program de cercetare ss-au aflat

studiile renumitului savant rus Nikolai Aleksandrovich
Kozyrev. Kozyrev ajunsese la concluzia c piramidele
p. 181
privite ca dispozitive tehnologice folosesc aa

aa-numitul cmp
de torsiune.
Ulterior, dup anul 1990, o echip din cadrul Academiei Ruse
de tiine, condus de savantul i inginerul moscovit dr.
Alexander Golod, a nceput s construiasc mari structuri
piramidale n Rusia i n Ucraina. Dr. Efimovich Alexander
Golod este o persoan
foarte respectat n Rusia,
fiind directorul general
al NPO Gidrometpribor din
Moscova. Pn n anul
2001, dr. Golod a construit
nu mai puin de 17
piramide n opt locuri
diferite din Rusia i din
Ucraina, iar pn n 2010 numrul acestora ajunsese la 150.
Materialul
utilizat a fost n
principal fibra
de sticl.
Cea mai mare
piramid
construit
de
Golod a fost
realizat
n
Rusia, are o
nlime de 44
de metri (cam ct un bloc cu 10 etaje) i cntrete
cnt
peste 55 de
tone. Construcia ei a durat cinci ani, iar piramida a costat mai
mult de un milion de dolari! Ea a fost definitivat n 1999 i au
fost folosite numai materiale ne-conductive,
conductive, neincluznd niciun
element metalic. Golod a descoperit c folosirea
fol
oricrui
element metalic n cadrul structurii piramidei reduce n mod
semnificativ misterioasele cmpuri energetice pe care piramida
le poate genera. Acesta este un element important, de care
trebuie s in
cont toi cei care,
eventual, doresc
s
reproduc
experimentele
sale.
Toate
piramidele
pe
care
le-a
construit
inginerul rus respect o anumit proporie, i anume faimosul
raport de aur. Este semnificativ c acest raport (care are
valoarea de 1,618033) apare permanent n natur, de exemplu
n toate tiparele de cretere ale organismelor vii. Modul n care
a integrat Golod aceast proporie face ca piramidele construite
Fizic
Fizic
de el s fie mai ascuite dect cele din Egipt, unghiul de la baz
al piramidelor ruseti fiind de aproximativ 700, iar raportul
dintre nlime i latura bazei s fie de aproximativ dou ori mai
mare.
Este de subliniat c toate aceste studii i cercetri au fost
realizate de ctre savani de renume din Rusia i din Ucraina,
care au documentat ntr-o manier tiinific procesele i
fenomenele care au loc n interiorul piramidelor. Printre aceti
oameni de tiin se numr profesorii Klimenko i Nosik de la
Institutul de Virusologie Ivanovskii al Academiei Ruse de
tiine, dr. N.B. Egorova de la Academia Rus de tiinte
Medicale Mechnikov, profesorul A.G. Antonov de la Institutul
rus de Pediatrie, Obstetric i Ginecologie, dr. Yuri Bogdanov
de la Institutul tiinific i Tehnologic din Kharkiv Ucraina,
cercettori de la Institutul de Fizic al Academiei de tiine din
Ucraina sau cercettori de la Universitatea Chernovitsky, tot din
Ucraina. Cercetrile au vizat studii de medicin, ecologie,
agricultur, fizic, precum i din multe alte domenii.
n anul 2001, Asociaia de Cercetare a Piramidelor de la Gizeh,
coordonat de doctorul John DeSalvo, a publicat pe site-ul su,
pentru prima dat n occident, rezultatele extraordinare ale
acestor studii ruseti referitoare la piramide. Foarte pe scurt, s-a
constatat c piramidele armonizeaz extraordinar de eficient
toate procesele din mediul ambiant, reduc agresivitatea
oamenilor, elimin stresul, mbuntesc vizibil puterea
sistemului imunitar sau au efecte intense i remanente de
ncrcare cu energii binefctoare asupra oricrui tip de
materiale (alimente, ap, medicamente, piatr, metale, produse
radioactive etc.).
Dr. Alexander Golod a petrecut peste 20 ani n construirea i
cercetarea piramidelor. Pentru o perioad Golod a lucrat n
parteneriat cu o companie canadian numit Piramida vieii,
care a fost fondat de inginerul i inventatorul Edward
Gorouvein. n ultimii treizeci de ani, colaborarea dintre savanii
rui i compania canadian a condus la construirea pe baza
principiului seciunii de aur a peste 150 de piramide n ntreaga
lume.
Ce se tia despre efectul de piramid
nainte de a detalia noile descoperiri ale fenomenelor ce au loc
n piramide, s amintim c nc de la nceputul secolului trecut
fuseser deja observate i destul de popularizate cteva efecte
foarte interesante ale piramidelor. Prin anul 1930, radiestezistul
francez Antoine Bovis a constatat faptul c structurile biologice
se conserv mult mai bine n piramide, n special n punctul
focar al acestora (raportat pe axul vertical al piramidei, la o
treime de baz). Bovis a observat c orice structur biologic
p. 182
meninut chiar perioade ndelungate n piramid nu se

descompune, ci doar se deshidrateaz. El a fost frapat c
mostrele identice care fuseser plasate n afara piramidei au
putrezit rapid. Experimentul a fost refcut i confirmat n anii
50 de dr. Karel Drbal, un inginer de telecomunicaii din Praga.
Acest inginer a demonstrat c forma piramidei influeneaz
procesele fizice care au loc n interiorul su, fiind vorba de o
form de energie pe care el a numit-o necunoscut (ulterior
aceast energie a fost denumit energie de form).
Dr. Drbal a mai descoperit c lamele de ras plasate n piramid,
dac sunt orientate exact pe direcia Nord-Sud, se re-ascut
singure, n cteva ore. n anul 1959 el a primit chiar un brevet
de invenie pentru un dispozitiv care ascuea pe baza acestui
principiu lamele de ras. Drbal i-a denumit dispozitivul Keops
Pyramid Razor Blade Sharpener. Totul funciona att de bine
nct, la scurt timp dup aceea, o fabric a nceput s produc
piramide de carton n miniatur, iar din anul 1973, micile
piramide au fost confecionate din polistiren.
Noile rezultate
experimentale
Revenind acum
la noile cercetri
care au avut loc
n
ultimele
decenii n Rusia,
este de remarcat
c oamenii de
tiin rui au
efectuat peste 1.000 de experimente care s-au dovedit a fi de-a
dreptul extraordinare. O consemnare oficial a acestora gsim
ntr-un comunicat de pres emis de Giza Research Association.
Pentru un om neavizat, unele dintre aceste experimente pur i
simplu sfideaz logica. n unul dintre ele, de exemplu, s-a
constatat c iarna, pe o vreme geroas, n interiorul
piramidei apa nu nghe, dei nu era prezent nicio surs de
nclzire. Cercettorii au plasat mai nti ap distilat n vase de
plastic. Apa nu s-a congelat, pstrndu-i fluiditatea chiar i la 38C! Acelai fenomen a avut loc n cazul apei minerale
depozitat n sticle de plastic. Faptul uimitor ns este acela c
atunci cnd sticlele au fost puin agitate, apa a nceput imediat
s se cristalizeze i n scurt timp apa s-a transformat n ghea!
n videoclipul urmtor l putem urmri pe dr. Alexander Golod
n una dintre piramidele construite dup principiul seciunii de
aur. Temperatura este foarte sczut (se vd aburii provocai de
respiraia sa) i el ine n mn o sticl de plastic n care apa
rmne nc n stare lichid, fr s nghee. La un moment dat
Fizic
Fizic
Golod lovete sticla cu mna, ca i cum i-ar
ar aplica o lovitur de
Karate, i apoi brusc, cam n opt secunde se poate vedea clar
aceasta apa nghea! Concluzia: cmpul energetic al acelei
piramide pur i simplu mpiedic apa s nghee atta timp ct
echilibrul
nu
este
cumva
perturbat!
nn vrful piramidelor a fost detectat o puternic activitate
electric. Ca o aplicaie, se poate pune un transformator n
vrful piramidei i n felul acesta s se alimenteze cu curent
electric ntreaga construcie piramidal. n videoclipul urmtor
este prezintat un asemenea experiment:
S menionm c astfel de teste a fcut i un fost profesor
universitar romn, Constantin Bursuc. Dup cum precizeaz
site-ul ghidelectric.ro,, din calculele profesorului Bursuc, rezult
c pentru a alimenta cu energie electric gratuit o locuin cu
patru camere, o baie i o buctrie, ar fi nevoie de o piramid
cam de 15 metri nlime.
n Rusia,
usia, lng o sond de petrol a fost instalat o piramid.
Dup cteva zile s-a constatat c vscozitatea petrolului a
sczut cu 30%, mrindu-se astfel capacitatea de extracie a
ieiului. S-a observat c i compoziia
ia uleiului a fost
modificat. Mai multe
lte asemenea constatri i experimente au
fost efectuate de Academia Gubkin de Petrol i Gaze din
Moscova.
Rezultate extraordinare au fost obinute i n domeniul
agriculturii. Este vorba despre mbuntiri
iri impresionante a
recoltelor rezultate din simpla depozitare a semin
seminelor iniiale
ntr-oo piramid, pentru un timp cuprins ntre una i cinci zile.
Astfel, mai mult de douzeci de culturi au fost semnate pe o
suprafa de zeci de mii de hectare de teren. n fiecare caz
randamentul culturilor a crescut cu 30% pn la 100%. Mai
mult, culturile au fost mult mai rezistente la secet, mai
sntoase, i au prezentat un nivel de toxicitate mult mai sczut.
n mod uimitor, rezultate similare au fost apoi ob
obinute doar
prin simpla delimitare a culturilor respectivee cu roci care
fuseser inute o anumit perioad de timp ntr-oo piramid.
12 metri a permis creterea recoltelor de gru din zonele

nconjurtoare cu 400%.
Un alt experiment a fost realizat n regiunea Arhanghelsk din
Rusia, unde apa era contaminat cu stroniu i cu alte metale
grele. Administraia municipal a fost de acord cu construirea
unor piramide n zon, iar n scurt timp s-a
s constatat c apa a
redevenit pur i i-aa pstrat dup aceea puritatea.
puritate Acelai
fenomen s-aa petrecut n oraul Krasnogorskoe de lng
Moscova, unde o singur piramid a purificat complet apa de
srurile nocive pe care le coninea. n toate aceste cazuri s-a
s
observat c efectele sunt cu att mai puternice cu ct piramida
este mai mare n dimensiune.
Cu fizica printre oameni*
tefan MRZAC - Iai

1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
n anul 1997 inele de granit i cristal care fuseser supuse n
prealabil efectului de piramid, au fost rspndite n toat
regiunea Moscovei. Timp de doi ani, pn n anul 1999, s-au
fcut aproximativ 40 de inele de acest tip, fiecare avnd ntre 50
i 300 de roci, cu greutatea de la 20 pn la 200 kg. Se
estimeaz c ansele de apariie a unei epidemii n regiunea
Moscovei sunt minime tocmai datorit proteciei conferite de
aceste inele.
ntr-un
un alt experiment, efectuat n districtul moscovit
Ramenskoe, s-aa verificat c o piramid cu o nlime de numai
12.
13.
14.
15.
16.
17.
18.
19.
20.
p. 183
Biofizica este o ncercare a fizicii de a se apropia de via i

de suflet.
Dac te superi pe efect ,rde cauza de tine.
Catalizatorul i datoreaz meritul su rezonanei.
Cnd i s-aa scurtat circuitul ,ai clcat pe bec!.
bec
Echilibrul fizic l ai ,chiar dac stai cu capul n pmnt sau
cu coada pe sus.Dar seamn a echilibristic moral.
O ecuaie sau o formula este o capcan
apcan n care este prins i
se zbate un adevr.
Ce spune electricitatea?Cnd ne ntlnim,s ne salutm,s
ne privim n ochi,s zmbim din suflet,nu din masc,s ne
dm mna pentru a ne egala potenialele electrice i pentru
a face s dispar tensiunea.
Energia
ergia rea din noi se va acumula i va forma blocaje de
materie sub form de tumori.
Energia,impulsul i puterea din oameni,cnd sunt
puternice,pot avea alt logica
Dac lenea are predilecie pentru conservarea
energiei,impulsul are predilecie pentru trans
transformarea
energiei.
Prin teoria relativitii,Einstein a introdus democraia n
fizic.
Atandu-ne
ne cte o und, csnicia este o interferen.
Scurtcircuitele din noi lungesc drumul de la ru la bine.
Din gnduri mprtiate niciodat nu vom obine un laser
laser.
Ineria triete de obicei stnd pe loc,pe cnd impulsul
triete numai n micare.
Firele de legtur dintre oameni se rup cnd oamenii se
mic cu acceleraii diferite.
Sfnta Treime a fizicii este:materia,energia
:materia,energia i informaia.
Electromagnetismul din noi este o punte de legtur ntre
trup i suflet.
Termodinamica spune c unde i libertate mare este i
dezordine mare.
Difracia ajut pe unii din ntuneric s se vad luminai.
Astrologie
21. Pentru un lucru solid,vacana este un defect.
22. Legea lui Pascal pentru pile este:presiunea se propag
uniform de-aa lungul lanului slbiciunilor,de la pretenii
anormale pn la rezolvri anormale.
23. Optica geometric spune c dac mergi prin centru,mergi
nedeviat.
24. Ca substan suntem separai, ca und putem fi mpreun.
25. Fizica cuantic
tic este poarta de trecere de la materialism la
suflet.
26. Firul cu plumb arat sensul cderii noastre ,dar i sensul
demnitii .
27. Uneori factorul de amplificare simplific.
28. Dac trim ca scnteia,putem deveni flacr;dac trim ca
tciunele,putem deveni cenu.
29. Forele ascunse mereu trebuie unse.
30. Forele din spate nu in loc de demnitate
*Din volumul Cuvinte cu dor de miez,tefan Mrzac, ed.PIM, Iai,2006
Previziuni astrologice. Ce-ii ateapt pe

romni n 2015
Maria SRBU Bucureti
n anul
nul 2015, Romnia va traversa cteva culoare
importante din punct de vedere astrologic.
trecere n revist a principalelor evenimente care se
ntrevd pentru Romnia n noul an, innd cont de
instabilitatea
litatea pe plan extern, economic, dar i din
perspectiva politic, prin prisma schimbrilor la nivel de
conducere care au survenit n ara noastr.
ncepnd cu anul 2005 i pn n preajma lui 2030 romnii au

intrat ntr-o perioad n care trebuie s gestioneze,
stioneze, s neleg i
s contientizeze propriile iluzii, acele vise irealizabile pe care
noi, ca i societate le avem. Este necesar s coborm cu
picioarele pe pmnt i s depim blocaje mai noi sau mai
vechi, s fim mai puin temtori, mai puin confuzi
fuzi i mai plini
de iniiative i reacii.
Un alt culoar important pentru Romnia va fi cel economic,
care va suferi de instabilitate pn n preajma lui 2021.
Inveniile, IT, ingineria, tehnica de calcul, arhitectura se numr
printre cele mai prielnice domenii care pot juca un rol important
n creterea economiei naionale.
Cultur i arta fac apel la suferin, subliniind caracteristici
definite de tristee, de suferin, de traume, cu care emoionalul
colectiv se va identifica cu uurin. Nu vom dep
depi prea repede
p. 184
aceast lecie, nici peste 10 ani mcar, pentru c abia suntem n

evoluie de doi ani pe acest segment, pe contientizarea lui i pe
nelegere, schimbarea fiind probabil undeva ntr
ntr-o lun de
Mai 2022, cnd vom realiza ntr-un
un numr mult m
mai mare acest
aspect i vom schimba cte ceva. Perioade dificile pentru toate
clasele sociale se vor evidenia n lunile Ianuarie, Februarie i
Mai. Lucrurile vor deveni favorabile pentru populaie odat cu
luna Septembrie, cnd se va resimi o cretere a strii de bine, a
eficienei, gradului de bucurie.
Se anun noi reglementri mondiale sau aliane
Puin favorabile pentru clasa politic vor fi i lunile AugustAugust
Octombrie cnd vor aprea noi reglementri mondiale sau
aliane, care ne vor pune n ncurctur,
ncurct
pe noi ca i ar
cretin, dar i clasa politic, legislativul, guvernul,
preedintele.
Legislativul va suferi cel mai mult dintre structuri i va avea
numeroase etape de renatere. Veti bune se ntrevd pentru
muzic i art, domenii n care se vor
vo ctiga premii i
popularitate internaional n prima jumtate de an.
De asemenea, Romnia va traversa o perioad de deblocare cu
ajutor divin, resimit printr-o
o detensionare care se a resimi la
nivel de ar ncepnd cu luna Mai pentru un interval de cel
puin 2 ani, perioad care se va rsfrnge favorabil la nivel de
familie. Aceast deblocare va presupune s dorim mai mult, s
ne asumm responsabilitatea i s ne amintim i de noi n
acelai timp.
Romnii sunt oameni frumoi, cu fric de Dumnezeu, buni,
cumini, eroi, care adeseori dau dovad de autosacrificiu. Aici
trebuie s cutam s aducem un plus de curaj i de dorin, de
bucurie. S dm fric pe ncredere i ce facem, s facem cu
bucurie, nu doar cu responsabilitate. Probabil c vor fi suficieni
sufici
2 ani pentru a nelege aceste aspecte i pentru a urca ntr-o
ntr
etap de contientizare mai puternic i mai ampl.
Nu ne este dat fiecruia s ne gsim jumtatea, ci doar unul la o
mie de oameni are parte de aceast bucurie n viaa curent. Ei
bine, 2015 este anul n care jumtile se gsesc i se regsesc,
se recunosc i ncep s-i
i triasc povetile de dragoste curate i
mplinite. Nu este idealism, ci realitate.
n acelai timp, curajul i puterea vor fi cele mai rvnite
atitudini din acest an, pentru
entru c ele vor fi ncurajate, susinute i
cutate, premiate. Excesele vor fi penalizate drastic spre
sfritul verii, n unele cazuri poate chiar dramatic.
dramatic
Recomandri pentru fiecare zodie n parte, n funcie de cele
mai importante lucruri de care ar trebui
rebui s inem cont n anul
2015:
Berbec
Facei surprize plcute sau mai puin plcute, suntei cei mai
avantajai n intervalul 20 februarie - 1 aprilie. Atenie la
tendinele antisociale subliniate n sptmna 13-20
13
iulie. Pn
pe 10 octombrie se anun revelaii privind situaia personal
real. Anul v avantajeaz n domenii de risc i speculaii,
jocuri, art, pasiuni, copii i noi prieteni de suflet.
Taur
Avei for i energie benefic mai mult ca oricnd n intervalul
2 aprilie - 20 mai. Dar suntei
i predispui la pli fa de
Dumnezeu i la situaii familiale care v-ar
v putea aduce suferin
sau lecii de via. Toamna v avantajeaz n tot ceea ce se
refer la speculaii i situaii de risc, dar cu mare atenie ns
pentru c la un pas distan se poate afla i ruin. Fii cumptai.
Doamnele nsrcinate trebuie s fie extrem de atente dup luna
Astrologie
august. Relaii de dragoste romantic sunt favorizate s
debuteze n preajma datei de 19 iulie.
Gemeni
Anul v avantajeaz substanial n tot ceea ce privete
prive
studii,
examene, comunicare, exprimare, vnzri, obinerea permisului
de conducere. Suntei plini de idei i strategii mentale, de curaj
i idei ndrznee. Se ntrevede un posibil blocaj financiar n
perioada de var, dar i dorine i eluri de viito
viitor pline de
mpliniri. Dragostea i iubirile karmice sunt favorizate.
Rac
Financiarul este cel mai bine susinut domeniu n ceea ce v
privete. Personal, v autosabotai n iunie-august.
august. Va fi un an
de investiii, de mbuntiri la nivel de afacere person
personal.
Atenie la cltorii i peripeii n ianuarie-februarie
februarie i atenie la
sntate, n special la cile respiratorii, pe parcursul lunilor mai
maiiunie. Se nregistreaz posibile creteri profesionale, dar i
reuite familiale, dar n egal msura vei avea parte de o
succesiune de evenimente pozitive i negative, de tipul una
cald, una rece.
Leu
Susinei iubirea i credei n ea. Mergei nainte tiind c exist
i c o vei gsi n voi i n ceilali i chiar aa va fi. Fie c
ndrgostii, fie ca nai vei da aripi iubirii. Vei avea iniiative
personale care v vor aduce venituri dup 11 august. De
asemenea, se anun multe proiecte n care vei deschide noi ui
pentru ani buni n viitor.
Fecioar
Sntatea, iertarea i dragostea de sine vor fi cele ma
mai
importante domenii de via pentru voi, n prima parte din an.
Dup iulie va fi i rndul vostru s beneficiai de toate aspectele
frumoase i miraculoase. Se ntrevd noi deschideri, orizonturi,
oportuniti i muli pai de autodepire prin autoexigen
autoexigen,
obiectivitate. Dup 10 octombrie vei face mai muli pai de
asumare personal. Vei avea parte de un an ncrcat i la fel vor
fi i urmtorii doi ani.
Balan
O bun parte din an avei parte de lecii de autocunoatere i
iniiative. Refleciile la viitor
iitor i relaia de dragoste cu persoana
iubit v-ar
ar putea aduce cu picioarele pe pmnt n primele luni
din an, astfel c n acest an putei fi pui n situaia de a rupe o
relaie, de a divora, de a face un compromis. Toamna, ntre 13
1328 septembrie, vaa aduce decizii majore cu impact pentru tot
restul vieii.
Scorpion
Sntatea i starea psihic sunt foarte importante pn n
preajma zilei vostre de natere, apoi vei fi susinui substanial
de protectori, de oameni apropiai i de elurile pe care vi le vei
determina pe viitor. Dac L-ai
ai suprat pe Dumnezeu este
posibil s avei parte de cteva neplceri n intervalul aprilie august. Dac ai fost coreci atunci vei primi avantaje majore
profesionale i sociale, de la celebritate pn la avantaje de la
superiori.
Sgettor
Var se anun important pentru starea de sntate, pe fond de
imunitate sczut sau lips de energie, i n ceea ce privete
administrarea financiar, contabilitatea afacerii dumneavoastr.
Putei beneficia de avantaje din cltorii
torii n strintate, de
recunoaterea meritelor i de bucurii dinpre copii i prieteni noi
de suflet. Toamna va aduce multe evenimente benefice social,
profesional i mici lecii de personalitate.
p. 185
Capricorn
Suntei rigizi i este necesar s renatei mult
mul mai flexibili i
mai adaptabili. Se anun moteniri n urma unor veti neplcute
sau situaii favorabile dup decesul cuiva. Cariera v va ocupa
foarte mult timp din acest an, dar acordai atenie la anumite
blocaje venite dinspre persoana iubit la mijlocul
mij
lunii iulie, sau
posibil un oc al acesteia care v poate crea neplceri. Posibile
cltorii i mbuntirea relaiei cu strintatea dup luna
august pe un interval de cel puin un an.
Vrstor
Susinui extraordinar de bine n plan relaional, cu
cunoatei toi
oamenii de care avei nevoie n viaa voastr pentru a v bucura
de beneficii cel puin 12 ani. Se anun oportuniti pentru
studii, acte, idei, pregtire profesional i cltorii. Atenie la
relaia cu fraii, dar i la cltorii n intervalul
interv
17-30 septembrie,
aceastea
nefiind
recomandate.
Avantaje
financiare,
mprumuturi, susinere, moteniri i cadouri semnificative se
ntrevd dup 20 octombrie.
Peti
Se cere puin atenie la problemele legate de anxietate ntre 25
august - 30 septembrie.
ie. Anul 2015 va fi unul propice pentru
avansri, popularitate, oportuniti de munc i de sntate. Vei
fi extraordinar de bine aspectai pe sectorul iubirii, cu
posibilitatea unei povetei de dragoste speciale, chiar dac va
trebui s ateptai pn n a doua jumtate a anului.Va fi un an
decisiv n relaia de cuplu, cu multe bucurii relaionale.
Savanii americani descoper c de fapt

chimioterapia sporete creterea tumoral
Marco TORRES
Poate chimioterapia vatma celulele sntoase? Spui
c nu-ii aa? Nu ai nevoie de facultate ca s i dai seama de
asta. Otrava omoar nediscriminatoriu ntotdeauna a
fcut aa i tot aa va face mereu.
ei vtmnd celulele sntoase, chimioterapia

chi
mai
declaneaz i secreia unei proteine care susine
creterea tumoral i rezistena la tratament.
Cercettorii din Statele Unite au fcut o descoperire complet
neateptat atunci cnd au cutat s explice de ce respectivele
celule canceroase
se sunt aa de rezistente la tratament n interiorul
corpului uman, cnd n laborator sunt aa de uor de omort.
Doar prin intermediul forelor care au conspirat cu grij pentru a
deturna progresele semnificative ale cercetrii i tratrii
cancerului a reuit
euit chimioterapia s ajung metoda preferat i
recomandat n combaterea acestei epidemii mortale. GndiiGndii
v, n ce realitate trim noi? Este oare una n care tierile,
otrvurile i arsurile sunt singurele ci acceptabile de a trata
cancerul?
Nici un medicament chimioterapeutic nu a reuit vreodat s
vindece sau s rezolve efectiv cauzele ce stau la baza
cancerului. Chiar dac medicina convenional le consider
pline de succes, tratamentele chimioterapeutice fac fa doar
simptomelor, de obicei cu costurile de a interfera cu alte
preioase funcii fiziologice ale pacienilor i care vor cauza
Medicin
Medicin
ulterior efecte secundare. Nu exist ceva precum un
medicament fr vreun efect secundar.
Cercettorii au testat efectele unui tip de chimioterapie asupra
esutului
utului colectat de la brbai cu cancer la prostat i au gsit
dovezi ale deteriorrii ADN-ului
ului dup tratament, la celulele
sntoase. Chimioterapia acioneaz prin inhibarea reproducerii
celulelor ce se divid rapid, precum cele gsite n tumori.
S-a descoperit c celulele sntoase vtmate de chimioterapie
au secretat mai mult dintr-oo protein numit WNT16B, care
amplific rata de supravieuire a celulelor canceroase.
Sporirea cantitii de WNT16B a fost complet neateptat, a
spus AFP coautorul studiului,
iului, Peter Nelson de la Centrul de
Cercetri asupra Cancerului Fred Hutchinson. Protein a fost
preluat de celulele canceroase din vecintatea celulelor
vtmate.
WNT16B, atunci cnd este secretat,, va interaciona cu
celulele tumorale din imediata vecintate
intate i le va face s
creasc, s invadeze i, cel mai important lucru, s reziste
terapiei ulterioare, a mai adugat Nelson.
n tratarea cancerului, tumorile rspund adesea bine la nceput,
dar acest lucru este urmat de o rapid reluare a creterii
tumorale
morale i apoi de rezisten la chimioterapia administrat n
continuare.
Rata reproducerii celulelor tumorale este accelerat ntre
tratamente.
Rezultatele noastre indic faptul c rspunsul la deteriorare n
celulele benigne ar putea contribui n mod direct
irect la cinetic
cinetica
sporit a creterii tumorale, a fost consemnarea n scris a
concluziilor echipei.
Cercettorii au spus c au confirmat descoperirile lor la
tumorile cancerului la sn i a celui ovarian.
Pacienilor cu cancere incurabile le este promis uun acces mai
larg la ultimele medicamente care le-ar
ar putea oferi cteva luni
sau ani suplimentari de via, totui muli doctori au fost
ndemnai s fie mai precaui n oferirea de tratamente
anticanceroase pacienilor n faza terminal, ntruct
chimioterapia
apia poate face mai mult ru dect bine, sfat sprijinit
de studiul lui Nelson.
Investigatia
nvestigatia
Naional
Confidenial
n
Rezultatele
Tratamentelor i Decesul Pacienilor
ienilor din Statele Unite
(Naional Confidenial Enquiry into Paient Outcome and
Death NCEPOD) a gsit c mai mult de patru din zece
pacieni care au primit chimioterapie ctre sfritul vieii au
suferit efecte potenial fatale datorate medicamentelor, iar
tratamentul a fost neadecvat n aproape o cincime din cazuri.
Mai mult de jumtate dintre toate cazurile de cancer, ale tuturor
pacienilor, sufer de toxicitate semnificativ datorat
tratamentului. Tratamentul mai poate avea ca rezultat infecii ce
amenina viaa pacienilor sau pacienii pot muri doar datorit
cancerului.
Cnd a fost ntrebat
at despre cum s se mbunteasc rspunsul
pacientului la tratament i rezultatele respective, Nelson a dat
replic alternativ, ar putea fi posibil s se utilizeze doze mai
mici
i
mai
puin
toxice
de
terapie.
Concluzia final este c de fapt chimioterapia
apia distruge practic
p. 186
toate celulele i sistemele, nainte de a ajunge efectiv la cancer.

Asta nseamn c sistemul tu nervos central, sistemele
cuprinznd diverse organe i sistemul tu imunitar (pentru a
numi doar cteva) sunt toate compromise, chiar i la ani de zile
dup ntreruperea tratamentului. Uit despre cancerul care te
omoar, deoarece chimioterapia va face o astfel de treab mult
mai bine pe termen lung.
Chimioterapia cauzeaz moartea celulelor cerebrale sntoase
cu mult dup ce s-a ncheiat tratamentul i poate fi una dintre
cauzele fundamentale ale efectelor cognitive secundare sau
chimiocreierul pe care le experimenteaz muli pacieni cu
cancer.
Tratamentul convenional al cancerului este o fraud masiv i
costisitoare un nontratament
ament care mbolnvete i omoar
chiar mai muli oameni dect vindec
vindec. Nu poate niciodat
vindeca ceva, deoarece otrvete corpul, ceea ce nu poate cauza
dect mai multe boli n viitor.
Chestiunea [dac chimioterapia prelungete cu adevrat viaa
sau nu]] probabil nu mai poate fi decis. n studiile clinice
productorii de medicamente compara ntotdeauna noile lor
medicamente cu vechile otrvuri celulare. Nu exist grupuri de
control care s nu primeasc nici un fel de tratament.
Pentru a primi permisiuneaa de intrare n pia, este de ajuns ca
ei s realizeze un avantaj semnificativ statistic ntr-un
ntr
grup
mic de subieci selectai special i comparai cu cei tratai cu o
otrav celular deja aprobat.
http://preventdisease.com/news/12/080812_Surprised-UShttp://preventdisease.com/news/12/080812_Surprised
Scientists-Find-That-Chemotherapy-Boosts
Boosts-CancerGrowth.shtmlcancer chimioterapie (Surs:
Surs: Viaa verde viu)
A refuzat chimioterapia i a trit 102 ani

Cristian
n IACOV - Bucureti
Adevrata poveste care demonstreaz c pacienii
bolnavi nu ar trebui s-i
i piard sperana i ar trebui s
lupte pn la final.
Stamatis Moraitis care a trit n SUA provine din Ikaria, Grecia.
Acest om a fost diagnosticat cu cancer pulmonar incurabil n
anul 1976. El s-aa mpcat cu gndul c va muri curnd. De la
aflarea verdictului dat de medici, el a cerut opinii diferite de la
diveri medici, dar toi i-au
au spus c nu va tri mai mult de 6 luni
i pentru a-i prelungi viaa
a este necesar nceperea
chimioterapiei agresive.
Acest om nu a vrut sub nici o form s trateze boala lui cu
chimioterapie, aa c a refuzat tratamentul i ss-a ntors la locul
su de natere n Grecia. Atunci s ntmplat ceva remarcabil.
La nceput acest om a fost foarte dezamgit i depresiv. Soia sa
a avut grij de el. Din fericire, cu trecerea timpului, dorina lui
de via a reaprut. Pentru c tia c nu mai are mult timp de
trit, a decis c puinul timp pe care l mai are s-l
s petreac cu
prietenii.
Medicin
Medicin
2. Consumul zilnic n cantiti mari de diverse ceaiuri.
n cazul n care ceaiul este preparat natural, el va stimula
detoxifierea organismului.
3. Odihn
n urmtoarele sptmni ajunsese s se simt ca i cum puterea

lui se ntorcea ncet ncet. Dup ceva timp, a decis chiar s se
apuce de grdinrit, chiar dac nu se mai atepta s
experimenteze apariia fructelor plantate de el. Cu toate acest
acestea,
a fost un motiv bun de a se bucura de soare, mare i aer curat.
ase luni au trecut i iat c Stamatis nu a murit. n loc s fie pe
patul de moarte, el era zi de zi n propria grdin, se trezea
devreme i i petrece toat ziua n soare i aer curat.
curat Iat c
plantele au nceput s dea roade, el ajungnd chiar s se
hrneasc cu ele.
Anii treceau iar Stamatis se simea mai bine i mai puternic.
Dup 30 de ani de la aceast nou via, la vrsta de 97 de ani,
Stamatis a decis s mearg s vorbeasc cu medicii care ii-au
prescris chimioterapia. Nu mare i-aa fost surpriz s constate c
nici unul din medicii din acea vreme nu mai tria.
Acest btrn a murit la vrsta de 102 ani i n certificatul de
deces a fost declarat c a murit de btrnee cancerul nu a fost
menionat.
Mesajul din povestea vieii acestui om este c oamenii trebuie
s tie c o persoan bolnav nu se va vindeca doar cu
medicamente; n schimb are nevoie de credin, voin i
dragoste asupra naturii. Pentru o stare bun de sntate,
regenerarea corpului i a spiritului este singurul lucru care este
cel mai necesar.
Un fapt interesant este c muli dintre noi nu tim c locuitorii
din Ikaria, Grecia cam uita s moar ei netiind ce este o
boal de inim sau cancer.
Rucol, linte, ulei de msline, oregano, ptrunjel i ierburi
similare se regsesc zilnic pe mesele locuitorilor din Ikaria. De
asemenea, n Ikaria, carnea roie nu este consumat mai mult de
o dat pe sptmn.
Secretul unei viei lungi:
1. Dieta mediteranean
- Consumul de cantiti mari de legume crude cultivate n
propria grdin.
- Consumul de carnea se limiteaz la o dat pe sptmn.
- Consumul de ulei de msline, semine i cereale trebuie s fie
mereu prezent n dieta ta.
- Nu uita despre consumul de pete.
- Consumul zilnic de fructe cultivate n propria grdin.
p. 187
Odihna este o parte foarte

rte important, ea este de fapt secretul
pentru o via lung. Dac v simii obosit, odihnii-v
odihnii
imediat.
Nu v forai corpul, nu-ll privai de odihn, este un lucru vital.
4. Fii activ n natur
F zilnic plimbri lungi, i bucur-te
te de lumina soarelui.
soare
Muncete, creeaz, odihnete-te.
te. Simte-te
Simte util!
5. Nu-i grbi via i eliberai-v
v de temeri i de stres
Pstreaz-i
i aproape familia i prietenii. Dac este posibil,
mutai-v ntr-un
un loc cu aer curat i fr poluare.
(http://www.secretele.com/2014/11/a
http://www.secretele.com/2014/11/a-refuzat-chimioterapiasi-trait-102-ani.html#sthash.QA7xB3iu.dpuf
ani.html#sthash.QA7xB3iu.dpuf)
Un studiu fals vrea s credem c Ibuprofenul ne

face s
trim 10 ani n plus! Manipulare a
corporaiilor farmaceutice!
Ibuprofenul, un antiinflamator nesteroidian, ar putea
contribui la meninerea strii de sntate i la prelungirea
considerabil a speranei de via, potrivit cercettorilor
americani.
n grup de cercettori de la Universitatea Texas a

descoperit c ibuprofenul poate prelungi viaa unor
microorganisme cu aproximativ 15%, informeaz The
Telegraph. n studiul lor, oamenii de tiin au utilizat
medicamentul pe drojdia folosit n brutrie,
br
dar i pe viermi
Caenorhabditis elegans i musculie drosofila, administrnd
doze comparabile recomandate oamenilor. Drept urmare, cele
trei tipuri de organisme testate au trit mult mai mult dect cele
care n-au
au au primit tratamentul. n cazul oamenilor,
oam
aceasta
prelungire a vieii ar echivala cu circa zece ani. Mai mult dect
att, att viermii, ct i musculiele au prut a avea o stare mai
bun de sntate, au precizat autorii studiului n lucrarea
publicat n revista tiinific american Publ
Public Library of
Science-Genetics.
Nu nelegem nc prea bine acest mecanism, dar merit s
facem mai multe cercetri, a afirmat profesorul Michael
Polymenis, cel care a coordonat studiul. Cercettorii cred c
ibuprofenul acioneaz asupra capacitii celulelor
celu
de a asimila
triptofanul, un aminoacid care formeaz proteinele i care este
esenial pentru dezvoltarea oamenilor i care nu trebuie s
lipseasc din alimentaie. Ibuprofenul este, la fel ca aspirin,
un antiinflamator nesteroidian utilizat pentru a trata durerea i
febra. El a fost creat de compania Boots n anii 1960 i a
devenit disponibil fr reet n ntreaga lume n anii 1980.
Organizaia Mondial a Sntii (OMS) a inclus ibuprofenul
Medicin
Medicin
pe lista sa de medicamente eseniale, necesare fiecrui
sistem de sntate.
De ce aceast tire este manipulatoare? Pentru c este absolut
ridicol s spui c un anume medicament prelungete viaa
omului cu 10 ani. Dac, de exemplu, cineva ar lua Ibuprofen
toat viaa, i ar tri 82 de ani, atunci aa-ziii
ziii cercettori
cer
ar
spune: Uite, datorit Ibuprofenului a trit att. Dac nu lua acel
medicament, tria 72 de ani. Total greit! Dar se poate spune
altfel: Din cauza Ibuprofenului, omul a trit 82 de ani, cnd
putea tri 92 de ani. Nici afirmaia mea, dar nic
nici afirmaia aaziilor cercettori nu poate fi adevrat, att timp ct nu se
cunoate n mod real ct ar fi trit acel om.
Precum am mai spus i alte di, marea majoritate a cercetrilor
n domeniul medical sunt fcute n scopul promovrii unor
anumite medicamente i compui medicali produi de marile
corporaii farmaceutice. i asta pentru c aceste corporaii s fie
ct mai profitabile.
Ibuprofenul este un medicament antiinflamator nesteroidian,
analgezic i antipiretic i un antiagregant plachetar (de
trombocite); din clasa s fac parte Nurofenul i Aspirin. n loc
de Nurofen, folosii mai degrab lmi, usturoi, ghimbir, cci
sunt mult mai bune!
Ce se afla n mod real n vaccinuri?

Te-ai
ai ntrebat vreodat ce este n mod real n
vaccinuri? Potrivit paginii despre aditivii vaccinurilor,
pagina de informare aparinnd Centrelor SUA pentru
Controlul Bolilor, toate ingredientele urmtoare sunt
utilizate ca aditivi ai vaccinurilor:
Aluminiu un
un metal uor care provoac dement i boa
boala
Monoglutamat de sodiu (MSG) O chimical neurotoxica

numit excitotoxina. Face c neuronii cerebrali s fie
supraexcitai pn mor. MSG este toxic chiar i cnd
c
este
consumat n alimente, unde cauzeaz migrene i afeciuni ale
sistemului endocrin. Nu ar trebui NICIODAT s i injectezi
MSG n corp. Dar este ceea ce fac lucrtorii din sntate cnd i
injecteaz vaccinuri.
Thimerosal un compus metil-mercuri
mercuric ce cauzeaz vtmri
permanente i severe ale sistemului nervos. Mercurul este
extrem de toxic pentru creier.. Niciodat nu ar trebui s l atingi,
nghii sau injectezi n nici o doz. Nu exista doza sigur de
mercur! Chiar i CDC admite prompt ca unele vaccinuri tot mai
conin mercur (thimerosal).
EFECTE SECUNDARE!!!
n plus, Programul Naional de Toxicologie admite n propriile
documente ca:
Vaccinrile ar putea produce o mic, dar msurabila, sporire
a nivelului de mercur din snge. Thimerosalul a fost gsit ca
traversnd
barierele
sange-creier
creier
pericolele thimerosalului includ
i
placenta.
neurotoxicitate i
nefrotoxicitate (adic toxicitate pentru creier/nervi i rinichi).

profilele toxicologice similare intre etilmercur i
metilmercur (thimerosal)
erosal) ridic posibilitatea ca neurotoxicitatea
s poat interveni de asemenea i la doze mici de thimerosal.
nu exist linii directoare pentru expunerea sigur la
etilmercur, metabolitul thimerosalului.
Alzheimer. Nu ar trebui niciodat s i injectezi aluminiu.

apariia
evaluarea a determinat c uzul thimerosalului

thimerosalul n calitate de
conservant al vaccinurilor ar putea avea ca rezultat introducerea
supermicrobilor, care sunt tulpini mortale de bacterii rezistente

la antibiotice, i care omoar zeci de mii de americani n fiecare
n corp n primele ase luni de via a mercurului n doze ce

depesc prescripiile din liniile directoare ale Ageniei pentru
an.
Protecia Mediului (Environmental Protection Agency

EPA)
Antibiotice substane
chimice
care favorizeaz
Formaldehida o chimical de murat utilizat pentru

conservarea cadavrelor. Este foarte toxic pentru sistemul
nervos, cauznd orbire, deteriorarea creierului i convulsii.
Departamentul SUA pentru Sntate i Servicii Umane admite
deschis ca formaldehida
hida cauzeaz cancer. Poi vedea tu nsui pe
website-ul
ul Programului Naional de Toxicologie, prezentnd cel
de-al
XII-lea
Raport
asupra
Cancerigenelor.
Acolo fia informativ neglijeaz complet s menioneze
formaldehida din vaccinuri. Totui afirma c formaldehida
cauzeaz leucemia mieloida, i cancere rare, inclusiv sinonazal
n SUA i nu numai thimerosalul este nc prezent ca i

conservant n unele vaccinuri furnizate copiilor mici, ca i n
anumite produse biologice recomandate n timpul sarcinii.
Thimerosalul rmne un conservant n unele vaccinuri
administrate
trate adolescenilor i adulilor. n plus, thimerosalul
continua s fie utilizat internaional, ca i un conservant de
vaccinuri.
Raportul continua apoi s spun c FDA (Agenia pentru
Alimente i Medicamente a SUA) studiaz thimerosalul i
oarecum l-a gsit
sit a fi perfect sigur. Mai declara c productorii
i nazofaringian.
p. 188
Medicin
Medicin
de vaccinuri lucreaz pentru a elimina thimerosalul din
i de aceea este ok s fie injectate. Dar acest argument sufer de
vaccinuri, dar n realitate este nc utilizat la fabricarea acestora.
o eroare fatal: copiii primesc acum peste douzeci de

vaccinuri pn ajung la ase ani! Care este efectul
Apropo, acest raport mai dezvluia ca FDA impune conservani

ca thimerosalul doar n aa-numitele vaccinuri multi-doze
fiole ce conin mai mult de o doz de vaccin. Companiile
productoare ar putea, dac ar vrea, s produc vaccinuri
curate mono-doza fr vreun coninut de mercur/thimerosal.
Dar nu o fac, pentru c este mai profitabil s se produc
vaccinuri multi-doze cu coninut de mercur. Aa dup cum
admite raportul, conservanii nu sunt necesari pentru produsele
n format fiola cu o singur doza. Fiolele multi-doze sunt
preferate de unii doctori i unele clinici, deoarece sunt adesea
mai puin scumpe ca pre pe doza i cer mai puin spaiu de
depozitare.
Mercurul n vaccinuri este o teorie a conspiraiei!
cumulativ al tuturor acestor vaccinuri, plus mercurul din

plombele dentare i sursele alimentare? Care este efectul
mercurului injectat asupra unui copil cu sistemul imunitar
suprimat i trind ntr-o stare de deficien nutritiv
cronic?
Savanii nu cunosc acest rspuns, deoarece astfel de studii nu au
fost fcute niciodat. Aa c ei pretind c nimic ru nu se va
ntmpla, i continu s foreze tot mai multe vaccinuri asupra
bebeluilor, copiilor i chiar asupra viitoarelor mame. Ei joac
rulet ruseasc cu copii notri, cu alte cuvinte, fiecare
injecie, ar putea provoca convulsii, com, autism sau
moarte.
De ce industria vaccinurilor nu ofer vaccinuri curate,
Mi s-a spus de ctre numeroi sceptici i unii doctori c nu
fr toi aceti aditivi toxici?
exist aa ceva ca mercurul n vaccinuri, i c orice astfel de

sugestie nu este nimic mai mult dect o slbatic teorie a
Dac se presupune c vaccinurile sunt bune pentru tine, de ce
conspiraiei.
conin ele aa de muli aditivi care sunt RI pentru tine? Nu ai

vrea s mnnci mercur n tonul din farfurie. Nu ai vrea MSG n
Tot ce avei de fcut este s vizitai pagina despre aditivi ai
sandviul tu, i cu siguran nu ai vrea formaldehida n sucul

tu. Aa c de ce i-ai permite ie i copiilor ti s fie injectai cu
vaccinurilor de pe site-ul CDC, care admite deschis ca aceste

chimicale sunt utilizate chiar acum la vaccinuri. Nu este o teorie
aceste substane mortale?
a conspiraiei, este starea de fapt a producerii de vaccinuri n

timpurile noastre moderne!
i chiar la fel de important, de ce nu ar oferi industria

vaccinurilor vaccinuri CURATE? Fr vreun aditiv vtmtor
pentru creier?
Simii dureri de cap dup un vaccin?
Gndete-te la asta: cnd cumperi hrana sntoas, vrei ca hrana
Acum luai n considerare acest lucru: cel mai comun efect
sntoas s nu aib NICI mercur, NICI MSG, NICI aluminiu,

u cu siguran NICI formaldehid. Nici o persoan sntoas
secundar al unei injecii cu vaccin este durerea de cap. CDC

admite ca peste 30% dintre cei ce primesc vaccinuri
experimenteaz dureri de cap sau migrene.
la cap nu ar mnca n mod contient aceste otrvuri

neurotoxice. i totui, uluitor, aceleai persoane efectiv stau la
Ce ar putea fi n vaccinuri, i care s provoace dureri de cap,
coad pentru a fi injectate cu exact aceleai otrvuri

vtmtoare pentru creier, cu justificarea c, oarecum, aceasta
migrene i vtmri cerebrale? Ce-ai spune despre mercur,
injecie este bun pentru mine!
formaldehida, aluminiu i MSG!
Am crezut c teoria din spatele vaccinurilor era ca virusurile
Chiar dac credei n teoria vaccinurilor ca un mod de a ajuta

sistemul imunitar s se pregteasc pentru recunoaterea
slbite ar oferi sistemului imunitar un prilej de repetiie astfel

nct s construiasc anticorpi mpotriva chestiei reale. Unde se
patogenilor, de ce cineva, n special un doctor, s cread c este

ok s injecteze fiine umane cu mercur, MSG, formaldehida i
potrivesc mercurul, MSG-ul sau formaldehida n aceast teorie?

Beneficiaz corpul tu n vreun fel de la expunerea la
aluminiu?
formaldehid? Desigur c nu. nsi ideea n sine este absurd de

ridicol.
Argumentul celor ce foreaz vaccinurile este c fiecare vaccin

conine doar o mic doz din aceste extrem de toxice substane,
p. 189
Medicin
Medicin
Deci exist astfel de lucruri precum vaccinurile curate? V
provoc s gsii mcar unul. Ele nu exist pentru populaie n
general. Aproape toate vaccinurile pentru mase sunt deliberat
formulate cu chimicale
icale neurotoxice care nu au absolut nimic dede
a face cu tiina vaccinrii, ci orice cu autismul, Alzheimerul,
dementa timpurie, suprimarea funciei imunitare i prostirea n
masa datorit afectrii funciei cerebrale.
Surse pentru acest articol cuprind :
http://www.naturalnews.com
http://www.cdc.gov/vaccines/
http://www.foodmatters.tv/articles-1/whats-really-in-vaccines
vaccines ce este n
vaccinuri
Mai multor copii din Romnia li s-aa fcut ru

dup vaccinare! Medicii spun c totul a fost doar
o halucinaie!! Dar adevrul e c vaccinurile
sunt toxice!
Informaie de pe stirileprotv.ro din luna ianuarie 2015,
confirma acest lucru:
Mai muli elevi, de clasa a opta, din curtea de Arge, au ajuns
spital dup ce ar fi suferit reacii adverse de la un vaccin
vacci antitetanos, aflat n schema obligatorie, administrat la coal.
Medicii spun c n mod normal, nu ar fi trebuit s apar
ameeli i stri de lein, iar cei de la Direcia de Sntate
Public cred c ar fi vorba despre o reacie emoional. ns i
dintr-oo comun din Bacu, 18 elevi care au fcut acelai vaccin
s-au simit ru.
Prinii celor 18 copii din Bacu spun c, imediat ce li ss-a
administrat vaccinul mpotriva difteriei i tetanosului, au acuzat
stri de vom, ameeli, frisoane i o amoreal a braului
b
n
care s-aa fcut injecia. Copiii, elevi n clasa a VIII
VIII-a, au fost
internai de urgen n spital. Sunt manifestri uoare, locale.
De la acest vaccin, este o reacie alergic, emoional, a
explicat dr. Adrian Branzaniuc director medical Spita
Spitalul
Municipal Oneti.
i totui, ali 8 elevi din curtea de Arge au ajuns la spital cu
aceleai simptome. Copiii, n vrst de 14 ani, au fost i ei
injectai cu acelai vaccin, de provenien francez. Mai multe
ambulane i-au dus la spital. Amoreala dee mn, dureri de
cap, frisoane, voma, de toate a povestit un printe.
Medicii spun c, n mod normal, elevilor nu ar fi trebuit s li se
fac ru, mai ales c n urm cu 7 ani au mai primit o doz din
acelai vaccin. Specialitii Direciei de Sntate pu
public susin
c au verificat att lotul administrat ct i maniera n care au
fost fcute injeciile. I nu au gsit nimic n neregul. Nu ss-a
putut pune n eviden nici un semn sau simptom obiectiv la
examenul medical. Mai mult, nu s-aa semnalat nici un
diagnostic. Este o reacie emoional exagerat, a spus Adrian
Stoica director executiv al DSP Arge.
Vaccinul mpotriva difteriei i tetanosului face parte n
programul naional de imunizare. Prinii ar fi trebuit totui ss
i dea acordul scris pentru administrarea injeciilor ceea ce,
n cazul de la curtea de Arge i n cel din Oneti nu ss-a
p. 190
ntmplat. Din acest motiv, asistentele care au fcut vaccinurile

vor fi anchetate.
P.S. Eu rmn siderat nu pentru reaciile toxice produse de acest
vaccin, ci pentru reaciile autoritilor. nti, ele spun c vina
e a copiilor care ar fi avut o reacie emoional exagerat! E
total absurd s vorbeti de isterie emoional de mas! Fric
putea s apar la 1-2
2 pacieni, nu la toi! Aa-ziii
Aa
specialiti de
DSP care vin cu asemenea explicaii ar trebui s-i
s dea demisia
imediat, cnd fac asemenea afirmaii nucitoare! Ce fel de
doctor poate s fie la care spune c toi cei 18 copii au avut
reacii exagerate!? Atunci
tunci cnd vomii, cnd i amorete mna,
cnd ai frisoane, nu e nicio halucinaie, ci totul chiar se
ntmpl!
n al doilea rnd, se ncearc a se da vina pe asistente! Atunci
cnd o injecie sau un vaccin are efecte adverse, asistent e de
vin c nu a tiut s-ll fac! Niciodat nu e de vin vaccinul!
ntr-un articol publicat n 2011 (Conspiraia
Conspiraia vaccinurilor: un
expert n domeniu ne avertizeaz ct de periculoase sunt
vaccinurile),
), un cercettor care a lucrat n domeniu arata ct de
periculoase sunt vaccinurile
* Declinul
eclinul bolilor se datoreaz de fapt mbuntirii condiiilor
de trai (ap mai curat, sisteme moderne de canalizare, hran
mai bun, reducerea srciei etc.), nu vaccinurilor. Germenii
sunt ntr-adevr
adevr peste tot, ns dac suntem sntoi nu
contactm bolile att de uor.
* Toate vaccinurile
le sunt periculoase. n primul rnd, acestea
obliga sistemul imunitar la un proces ce pare s compromit
presupune c ar trebui s o previn.
* Dac un vaccin suprima simptomele vizibile ale unei boli cum
ar fi rujeola, toat lumea consider c vaccinul este
es un real
succes. ns ceea ce nu se vede este faptul c vaccinul poate
afecta sistemul imunitar. i dac vaccinul respectiv mai
provoac i alte boli de exemplu meningita acest fapt este
ascuns, cci nimeni nu crede c un vaccin poate face acest
lucru.
u. Legtura dintre vaccin i boala este trecut cu vederea.
* Toate informaiile oferite au fost aranjate pentru a convinge
oamenii de siguran i eficient de netgduit a vaccinurilor.
Majoritatea oamenilor nu cunosc faptul c la fabricarea
vaccinurilor poliomielitice, a vaccinurilor anti-rubeola,
anti
oreion,
adenovirus i a celor mpotriva hepatitei A s-au
s
folosit esuturi
de fetus avortat. Publicul triete cu impresia c aceste
laboratoare sunt cele mai curate locuri din lume, cnd de fapt nu
e deloc aa. Exist mereu cte un caz de contaminare.
Vaccinurile sunt n permanen expuse contaminrii, n
vaccinuri ajung tot felul de reziduuri.
* n vaccinul pentru pojar, Rimavex, am gsit diferite virusuri
specifice ginilor. n vaccinul pentru poliomielita am gsit
achantamoeba, sau aa numita amoeb mnctoare de creier
i citomegalovirusul simian. n vaccinul anti-rotavirus
anti
am gsit
virusul simian. n vaccinul MMR am descoperit diferii virui
productori de cancer. n vaccinul pentru antrax am gsit
diferite micro-organisme.
organisme. n mai multe vaccinuri am descoperit
inhibitori enzimatici deoasebit de periculoi. n vaccinul pentru
rubeola am gsitt virui specifici cinilor, ra
raelor i iepurilor. n
vaccinul antigripal am gsit virusul leucozei aviare, iar n
vaccinul MMR pestivirus.
ntr-un alt articol (Datele
Datele istorice ne arat c vaccinurile sunt
fcute degeaba! Declinul bolilor infecioase din ultimul secol
se datoreaz creterii nivelului de tri i nu vaccinurilor
vaccinurilor)
se arat clar c majoritatea vaccinurilor sunt inutile:
Medicin
Medicin natural
* n Germania, dei ncepnd cu 1940 s-aa realizat o campanie n
mas de vaccinare mpotriva difteriei, pn n 1945 s-au
s
semnalat peste 250.000 de cazuri de mbolnviri cu difterie.
* n 1967, Ghana a fost declarat de ctre Organizaia Mond
Mondial
a Sntii drept ar liber de pojar, ca urmare a vaccinrilor
masive ntreprinse. i totui, n 1972, Ghana a experimentat o
revenire masiv a pojarului, cu cea mai ridicat rata de
mortalitate.
* n Marea Britanie, ntre 1970 i 1990 s-au
au nregi
nregistrat peste
200.000 de cazuri de tuse convulsiv la copiii vaccinai
mpotriva acestei boli.
* n anii 70, n India a fost ncercat un vaccin mpotriva
tuberculozei. Rezultatul? Mai multe cazuri a fost semnalate n
cazul persoanelor vaccinate dect pentru cele nevaccinate.
* n 1977, Dr. Jonas Salk, cel care a dezvoltat primul vaccin
mpotriva poliomelitei, a recunoscut c vaccinarea de mas anti
antipoliomelita a fost principala cauz pentru izbucnirea celei mai
mari epidemii de poliomelita din istoria Statelorr Unite.
* n 1979, Suedia a abandonat vaccinul impotrivei tusei
convulsive ca urmare a ineficientei sale. Din cele 5.140 de
cazuri de tuse convulsiv nregistrate n 1978, 84% dintre
pacieni erau deja vaccinai de trei ori!
Aadar, atenie cnd mai acceptai
tai s facei aceste
vaccinuri!
Argint Coloidal antiseptic si

antibiotic natural
Ce este argintul coloidal?
1.Compoziie
Din punct de vedere tiinific, argintul coloidal este o dispersie
lichid de argint elementar. ntr-oo dispersie coloidal,
particulele
iculele au o dimensiune ntre 1 nanometru i 1 micron.
Particulele de argint (neutre sau cu sarcin pozitiv) din argintul
coloidal au dimensiunea de aproximativ 5 nm, echivalentul a
aproximativ 15 atomi.
2. Efect
Particulele de argint ncrcate electric (ioni pozitivi) cu
dimensiunea specific dispersiei coloidale au un efect germicid
rapid, distrugnd peste 600 tipuri cunoscute de microbi (virui,
bacterii, ciuperci, stafilococi etc.).
3.Cum se produce
Argintul coloidal este produs electrolitic cu surse de tensiune
normate, certificate de laborator.. Pentru a se mpiedica formarea
de compui nocivi ai argintului, se utilizeaz ap multiplu
distilat, pn cnd conductivitatea electric acesteia ajunge la
aprox. 1 microSiemens/cm. Electrozii din argint uti
utilizai au
puritatea de 99,999%. Puritatea apei i a argintului din electrozi
sunt condiii absolut necesare pentru obinerea unui argint
coloidal de calitate i fr compui chimici nocivi.
4.Concentraie
Concentraia se exprim uzual n ppm (pri per m
milion). Cu alte
cuvinte, o concentraie de 1 ppm argint coloidal nseamn 1
gram de argint la 1.000.000 grame (1.000 litri) ap. n funcie
p. 191
de aplicaie (uz intern uman, dezinfecie

dezinfecie, fitoterapic, grdinrit
etc.). Concentraia este indicat pe ambalaj.
5. Dozare, terapii
Pentru infecii bacteriene sau virale, se recomand ca terapie
standard administrarea pe care oral de trei ori pe zi a unei doze
de argint coloidal de 25 ppm, timp de trei zile. Terapia se
continu cu dou administrri pe zi, dimineaa i seara, pn
cnd se constat mbuntire (de regul, o rceal dispare ns
n 2-3
3 zile). O doz standard este de 2ml/kg corp. Exemplu:
pentru o persoan de 50 kg, o doz nseamn 100 ml. nainte de
ingerare, lichidul se plimb prin gur timp de 30
30-40 secunde,
deoarece absorbia ncepe de la nivelul mucoaselor. Se bea cu
nghiituri mici, neaprat pe stomacul gol, nu se mnnc i nu
se bea nimic n urmtoarea jumtate de or. Se evit contactul
cu plasticul sau cu metalul. Ideal este s se bea dintr-un
dintr
pahar
de sticl.
Ca tratament dermatologic:
Distruge toate microorganismele vtmtoare. Pielea va fi
mprosptat, destins i protejat.
Ca deodorant eficient i fr miros, distruge bacteriile
responsabile pentru producerea mirosului specific al
transpiraiei.
n caz de tieturi dup brbierit, prezena argintului coloidal
mpiedic infectarea.
Spray purificator pentru pielea feei: se pulverizeaz pe piele
i se acoper timp de 8-10
10 minute. Alternativ, se poate pulveriza
seara (deoarece argintul coloidal
oloidal este
es sensibil la lumin).
Deodorant:
Deodorant: se pulverizeaz sub bra, cnd este necesar.
Ap de brbierit: se pulverizeaz pe piele, dup brbierit.
Antioxidanii care i prelungesc viaa (III)
Cercetrile moderne asupra proceselor metabolice

m
au pus n eviden rolul deosebit de important al
substanelor cu efect antioxidant n meninerea unei bune
funcionri a organismului.
egradarea care apare odat cu vrsta, diminuarea

performanelor sistemului imun precum i degradarea
accentuat
uat ce se observ n cazul bolilor degenerative
sau a cancerului, se datoreaz n mare parte supunerii trupului la
un stres oxidativ permanent ca urmare a multitudinii de
substane chimice pe care le introducem n organism prin
alimentele i buturile pe care le consumm i prin aerul tot mai
poluat pe care l respirm.
Tocmai de aceea, pentru meninerea structurilor organismului
n stare de bun funcionare, este necesar ca n alimentaia
noastr s fie prezente legume, fructe, semine, uleiuri bogate n
antioxidani naturali.
Vitamina E
Medicin
Medicin
in natural
Este unul dintre cele mai bune remedii naturale antimbtrnire. Aciunea sa este legat n mod special de sfera
genital, avnd un rol important n mecanismul fecunditii.
Vitamina E stimuleaz regenerarea celular i protejeaz
celulele i esuturile de aciunea radicalilor liberi. Se gsete n
diferite semine oleaginoase, uleiuri, fructe i legume.
Sub numele de vitamina E sunt adunai opt compui, patru
tocoferoli i patru tocotrienoli, denumii specific cu primele
patru litere din alfabetul grecesc. -tocoferol este forma cea mai
activ dintre toi compuii i este prezent n uleiul de germeni
de gru, uleiul de floarea soarelui i cel de ofrnel. -tocoferol
Aliment
Concentraie
vitamina
(mg/100g)
Prune kakadu
1000-5300
Fructe de camu camu

Acerola
Ctina
Coarne
Coacze
Mcee
Baobab
2800
1677
695
500
445
426
400
de
C Aliment
de
Concentraie
vitamina C (mg/100g)
Chili verde (ardei

244
iute verde)
Guave
228,3
Coacze negre
200
Piper rou
190
Chili rou
144
Ptrunjel
130
Kiwi
90
Broccoli
90
este cel mai obinuit n dieta persoanelor din America de Nord,

gsindu-se n uleiul de porumb, uleiul de soia i diferite sosuri
consumate n mod curent de nord americani.
n organism, vitamina E are aciune antioxidant oprind
producerea de specii reactive de oxigen (radicali liberi) care tind
s apar cnd grsimile sunt supuse oxidrii , aciune
enzimatic, inhib coagularea sngelui, susine diferite funcii
neurologice i ajut la exprimarea genelor i semnalizarea
celular. Un studiu realizat n 2013 pe pacieni cu boala
Alzheimer n form moderat, a artat c administrarea de
vitamina E face ca diminuarea capacitilor mentale s fie mai
lent.
Diferite cercetri au artat c deficitul de vitamina E poate
determina afectarea rspunsului imun, distrugerea globulelor
roii din snge, ataxie spinocerebeloas, probleme ale
muchilor, ale nervilor periferici sau afectri ale retinei.
Datorit aciunii anticoagulante a vitaminei E, s-a stabilit o doz
maxim admisibil de 1000mg (1500UI) pe zi, o cantitate mai
mare conducnd la hipervitaminoz E i creterea riscului de
apariie a hemoragiilor. n combinaie cu anumite medicamente,
cum ar fi aspirina, hipervitaminoza E poate reprezenta chiar un
risc pentru via.
Vitamina C
Este una din vitaminele eseniale pentru meninerea sntii
omului deoarece contribuie la sinteza colagenului, previne i
combate infeciile, favorizeaz cicatrizarea rnilor, previne
stresul i oboseala. Cele mai bogate surse naturale de vitamina
C sunt fructele i legumele.Vitamina C se gsete n cantitate
mare n prunele kakadu, fructele de camu camu, acerola,
mcee, ardei iute verde, guave, ptrunjel, broccoli, kiwi.
Vitamina C sau acidul L-ascorbic este un nutrient esenial
pentru om i anumite specii de animale ntruct acestea nu i
pot sintetiza n interiorul trupului aceast vitamin. Prin urmare,
p. 192
ele au nevoie s i-o procure prin intermediul dietei. Rolul

biologic al vitaminei C este de agent reductor, adic donator de
electroni n diferite reacii enzimatice i non-enzimatice.
Aceast disponibilitate face ca vitamina C s acioneze ca
antioxidant ajutnd la neutralizarea radicalilor liberi. Cnd n
organism exist mai muli radicali liberi dect antioxidani,
condiia se numete stres oxidativ i administarea de vitamin C
ajut la neutralizarea acestei probleme. La cei cu stres oxidativ
s-a observat c nivelul vitaminei C este mai mic de 45 mol/L
comparativ cu persoanele sntoase care au nivelul de 61-80
mol/L de vitamina C.
Pe lng aciunea antioxidant, vitamina C ndeplinete i alte
funcii n organism: particip la sinteza colagenului, a carnitinei
un compus care ajut la transportul acizilor grai n
mitocondrii n vederea metabolizrii acestora , la generarea de
energie i sinteza neurotransmitorilor, intervenind n
biosinteza noradrenalinei din dopaminei. De asemenea,
vitamina C este implicat i n sinteza i catabolismul
hormonilor tiroidieni.
Vitamina C este prezent n concentraii mari n celulele
sistemului imun, fiind consumat rapid n timpul infeciilor,
ns nu este clar deocamdat cum anume intervine n modularea
imunitii.
Avnd o aciune antagonic histaminei, o substan implicat n
principal n reaciile alergice, vitamina C contribuie la
diminuarea proceselor declaate de diferii alergeni. Pe de-o
parte, ea previne eliberarea de histamin din celule, iar pe de
alt parte ajut la eliminarea acesteia din organism, dup ce a
fost eliberat din granulele celulare care o conin.
Vitamina C crete absorbia fierului, fiind util n combaterea
anemiilor care au acest cauz.
Laureatul premiului Nobel Linus Pauling i cercettorul G.C.
Willis au artat c niveluri sczute pe termen lung de vitamina
Sursa alimentar de vitamina E
Coninut
minim
n
vitamina E (mg/100g)
150
41
34
Ulei de germeni de gru

Ulei de floarea soarelui
Ulei de ofrnel
Semine oleaginoase i uleiuri din aceste
15
semine, cum ar fi alune i migdale
Ulei de palmier
15
Ulei de msline
14
Spanac, gulie, frunze de sfecl, frunze de
1,5
ppdie
Avocado
2,1
Sparanghel
1,1
C n snge conduc la ateroscleroz. Alte studii au artat c

niveluri moderat crescute de vitamina C n snge au fost
corelate cu un risc sczut de boli cardiovasculare printre care i
boala ischemic cardiac, i cu o speran de via mai mare.
Acelai studiu a descoperit o relaie invers ntre nivelul
sanguin al vitaminei C i riscul de cancer, adic nivel crescut de
vitamina C risc redus de cancer, nivel sczut de vitamina C
risc mare de cancer.
Nivelul maxim de vitamina C n snge este de 1,5mg/dL pentru
brbai i 1,3mg/dL pentru femei. Pentru o anumit perioad de
timp, anumite organe acumuleaz vitamina C. Astfel, creierul,
splina, plmnii, testiculele, ganglionii limfatici, ficatul, tiroida,
mucoasa intestinului subire, leucocitele, pancreasul, rinichii i
glandele salivare stocheaz vitamina C n cantitate de 10-50 de
Medicin
Medicin natural
ori mai mare dect nivelul acestei vitamine n snge, iar
suprarenalele, hipofiza, timusul, corpul galben i retina de 100
de ori. Cu toate acestea, organismul uman poate stoca doar o
anumit cantitate de vitamina C, iar rezervele se golesc dac nu
sunt consumate legume i fructe proaspete.
Lipsa din alimentaie a vitaminei C pentru un timp mai
ndelungat conduce la apariia scorbutului. Aceast boal,
ntlnit cel mai adesea printre marinarii din secolul trecut, este
caracterizat de apariia unor spoturi maronii pe piele, gingii
moi, buretoase, sngerri la nivelul mucoaselor. n cazul
scorbutului avansat apar rni deschise, survine pierderea dinilor
i uneori chiar decesul. n funcie de resursele de vitamina C
existente n organism, scorbutul poate apare ntr-o lun, pn la
ase luni.
Urmtorul tabel arat coninutul n vitamina C a diferitelor
fructe i legume, n miligrame (mg) la 100 de grame de aliment.
ntre 80-89 mg vit.C/100g aliment: varza de bruxelles, dude
nter 70-79 mg vit.C/100g aliment: lichi, goji
ntre 60-69 mg vit.C/100g aliment: cpuni, papaya, elderbery, cloudbery,
persimmon
ntre 50-59 mg vit.C/100g aliment: lmi, portocale
ntre 40-49 mg vit.C/ mg vit.C/100g aliment: lmie lime, varza, spanac, fructul
pasiunii, mandarine, zmeur, grapefruit, usturoi
ntre 20-29 mg vit.C/100g aliment: pepene galben, cartof, mure, mango
ntre 10-19 mg vit.C/100g aliment: pepene rou, prune, caise, struguri, afine,
merior, roii
ntre 0,3 9 mg vit.C/100g aliment: smochine, vinete, castravete, salata verde,
pere, sfecl, sparanghel, mere, morcovi, piersici, ceapa, avocado, banana
Concentraia vitaminei C n diferite alimente scade cu timpul, n

funcie de temperatura la care acestea au fost stocate. De
asemenea, vitamina C se descompune chimic n timpul
pregtirii diferitelor feluri de mncare. Gtitul pare s reduc cu
60% coninutul de vitamin C din legume. Cu ct timpul de
coacere/fierbere este mai lung, cu att distrugerea vitaminei C
este mai accentuat. De asemenea, utilizarea vaselor de cupru la
gtit contribuie la reducerea semnificativ a coninutului de
vitamina C din mncare, deoarece cuprul catalizeaz
descompunerea acesteia.
Licopenul
Este un carotenoid cu proprieti antioxidante i detoxifiante,
coninut n special de roii. El ajut la buna funcionare a
procesului de cretere celular, are proprieti fotoprotectoare i
o influen benefic asupra pielii i mucoaselor. Studiile arat
c licopenul inhib dezvoltarea celulelor canceroase de la
nivelul esofagului, stomacului, colonului, snilor sau prostatei.
Denumirea licopen provine de la cuvntullycopersicum, care
nseamn referitor la speciile de roii. Licopenul este un
pigment, fiind totodat i un intermediar important n
biosinteza multor carotenoizi, inclusiv betacaroten, responsabil
pentru culoarea galben, portocalie sau roie a legumelor sau
fructelor. Prin urmare, licopenul se gsete n roii, dar i n
fructe roii i n alte legume cum sunt morcovii, pepenii roii,
gacul i papaia. Pe de alt parte exist alimente care nu sunt de
culoare roie i care pot conine licopen sparanghelul,
ptrunjelul, busuiocul. O alt surs de licopen este
ciuperca Blakeslea trispora. De asemenea, exist fructe i
p. 193
legume roii care nu conin licopen portocalele roii,

cpunile, cireele, ardeiul gras rou.
Datorit culorii sale puternice, licopenul este folosit n industria
alimentar pentru colorarea multor preparate. Dar din pcate, n
acest scop este utilizat de cele mai multe ori licopen sintetizat
chimic, notat pe etichete ca E160d.
n mod obinuit, licopenul este prezent n diet mai ales n
felurile de mncare preparate din roii sucul, pasta, piureul
sunt surse bogate n acest carotenoid. Coninutul de licopen din
roii depinde de specie i crete pe msur ce acestea se coc.
Dup ce este absorbit n intestin, licopenul se poate acumula n
esutul adipos, piele, ficat, glande suprarenale, prostat,
testicule, chiar snge, dar poate fi gsit n multe alte esuturi.
Diferite studii au observat c o diet bogat n alimente care
conin licopen este asociat cu un risc sczut de boli cornice,
cum ar fi bolile cardiovasculare. De asemenea, un nivel crescut
de licopen n ser i esuturi a fost corelat cu un risc sczut de
cancer de plmn i de prostat, licopenul diminund
agresivitatea tumoral i inhibnd carcinogeneza (apariia de noi
celule canceroase).
n ultimul deceniu, mai multe echipe de cercettori au evideniat
aciunea antioxidant a licopenului: pe lng scderea
concentraiei radicalilor liberi, particip i la protecia
lipoproteinelor plasmatice, a ADN-ului din limfocite i a
proteinelor din snge fa de aciunea acestora.
Betacarotenul
Face parte din familia carotenoidelor i
este un veritabil aliat al pielii
frumoase.
Carotenul
este
binecunoscutul
pigment
puternic
colorant rou-portocaliu din morcovi,
dovleac i cartofi dulci. Absorbia sa n
tubul digestiv este crescut n prezena
grsimilor, deoarece carotenii sunt
liposolubili.
Kiwi
1,5
Betacarotenul este cea mai frecvent form de
Broccoli 0,78
caroten n plante. Forma chimic este nregistrat
Dovleac 0,8
de FDA ca E160a.
Cartof
dulce
0,26
Mango 0,9
Roii
0,54
Papaya 0,3
Salat
verde
0,13
Gacul vietnamez i uleiul de palmier sunt n mod

special bogate n betacaroten. De asemenea, o
concentraie sporit de betacaroten o au i fructele
galbene i portocalii de tipul cantalup, mango i
papaya, i rdcinoasele de tipul morcovilor i
yam-ului. Culoarea betacarotenului este mascat
Medicin
Medicin natural
de clorofil n anumite legume, cum sunt spanacul, kale-ul,
frunzele de cartof dulce, frunzele de dovlecel.
Redm n tabelul urmtor alimentele cu cel mai mare coninut
Miligrame betacaroten
Aliment
la 100g
Cartof dulce gtit, copt n coaj,
11,5
fr sare
Cartof dulce gtit, fiert, fr coaj 9,4
Suc de morcovi, conservat
9,3
Morcovi, gtii, fieri, uscai, fr
8,3
sare
de betacaroten:
Morcovi ngheai, fieri, uscai, fr sare
8,2
Spanac ngheat, tiat sau frunze, gtit, fiert7,2

Dovleac conservat fr sare
6,9
Spanac conservat, uscat
5,9
Cartof dulce conservat, ambalat n vid
4,8
n organism, betacarotenul este transformat n vitamina A.
Excesul de betacaroten este stocat predominant n esutul adipos
al trupului, de aceea rezervele de grsime ale adultului sunt
deseori galbene, n timp ce ale copiilor sunt albe.
Betacarotenul previne diferite tipuri de cancer, boli de inim,
cataract i degenerescena macular corelat cu vrsta. De
asemenea, s-a observat c betacarotenul este de mare folos n
boli precum astmul bronic, boala Alzheimer, depresie,
epilepsie, dureri de cap, hipertensiune arterial, infertilitate,
boala Parkinson, artrit reumatoid, schizofrenie, unele
afeciuni cutanate, cum sunt psoriazisul i vitiligo.
Datorit proprietor sale fotoprotectoare, consumul alimentelor
bogate n betacaroten este recomandat celor cu pielea sensibil
la aciunea razelor solare, mai ales pe timpul verii, pentru a
evita arsurile specifice.
Sucuri de legume
1. Sucul de andive este una din sursele cele mai bogate n
vitamina A. Combinat cu suc de morcovi, elin i ptrunjel este
hrnitor pentru nervii vzului i pentru sistemul muscular; luat
n cantitate de 0,5 l pe zi corecteaz defectele de vedere, fcnd
chiar inutil purtarea ochelarilor. mpreun cu suc de morcov i
elin este de ajutor n astm i guturai. Sucul de andive cu elin
i ptrunjel folosete n anemie i tulburri cardiace; luat
simplu, ajut secreia biliar.
2. Sucul de cartofi este indicat n ulcere gastrice i duodenale
sau n diabet; o jumtate de pahar de 4-5 ori pe zi, timp de o
lun, pentru ulcere; mici cure de 10 zile, n fiecare lun sau din
dou n dou luni, la diabetici. n combinaie cu morcovi sau
elin, n cantiti egale, este deosebit de bogat n principii
revitalizante.
p. 194
3. Sucul de castravete dizolvat de acidul uric, depurativ,

dezintoxicant. Are un gust nu foarte plcut, fiind indicat a se
consuma n amestec cu sucuri de morcov, struguri, mr, elin,
etc. Conine peste 40% K, 10% Na, 7% Ca, 7% Cl. Amestecat
cu suc de morcov are efecte benefice n reumatism, cnd exist
un exces de acid uric; cu adaos de suc de sfecl se obine un
efect mai activ contra reumatismului. De asemenea, regleaz
presiunea sngelui, previne cderea prului, crparea unghiilor,
este indicat n afeciunile dinilor i gingiilor.
4. Sucul de ceap n cantiti mici, va fi adugat n mod util
altor sucuri; diabeticii, reumaticii, suferinzii de prostat, cei
obosii, cei cu endeme vor beneficia n cel mai nalt grad de
efectele lui.
5. Sucul de creson conine sulf, numeroase minerale i
vitamine; are efect anticancerigen i antidiabetic; indicat n
dermatoze i afeciunile sistemului pilos. O cur cu suc de
creson este o cur de dezintoxicare i totodat de nfrumuseare.
6. Sucul de hrean ras nestors, cu adaos de suc de lmie
ndoit cu ap, luat cte o jumtate de linguri de dou ori pe
zi, ntre mese, ajut foarte bine la dizolvarea mucozitilor din
sinusuri. Trebuie consumat proaspt.
7. Sucul de lptuc adugat celui de morcov i lucern, are
un efect de ntrire a rdcinii prului: un consum zilnic de 0,5 l
din aceast combinaie poate ajuta n mare msur la creterea
prului. Conine: K, Na, Ca, Mg, Fe, Si i F. Dup morcov i
lucern, ocup al treilea loc ca valoare nutritiv pentru refacerea
celulelor nervoase i a esuturilor; are aproape toate vitaminele.
8. Sucul de lucern indicat n bolile inimii i arterelor, n
tulburrile respiratorii, n infecii ale sinusurilor i ale
plmnilor, ca i ale bronhiilor. Este foarte tare pentru a fi
consumat simplu, deci trebuie combinat cu suc de morcovi.
9. Sucul de mrar va fi adugat la alte sucuri pentru
proprietile sale diuretice, antireumatismale, vermifuge,
galactogoge (pentru sporirea secreiei de lapte).
10. Sucul de morcovi conine Fe, Ca, P, Mg, necesare
elementelor sanguine i esuturilor organice n general, vitamine
multiple, mai ales provitamina A, pectine. Iat cteva indicaii
ale acestui suc deosebit de preios: anemii, ulcere gastrice i
duodenale, colite, enterite, diaree sau, dimpotriv, constipaie,
afeciuni hepatobiliare, intoxicaii, dermatoze.
11. Sucul de orz verde se pune orzul la nmuiat o zi, dup
care se seamn n ghivece, ldie, solare, grdini, n serii
Medicin
Medicin natural
succesive. Se ud. Cnd firul ajunge la nlimea de 15-20 cm,
se poate folosi. Se cur de rdcin, se spal n cteva ape, se
mrunete. Se nmoaie n ap i imediat se d prin maina de
tocat, iar apoi prin centrifug. Ce se depune pe sita extractorului
se nmoaie din nou n ap i se centrifugheaz nc o dat.
Rezult un suc verde nchis, cu un gust uor amrui, care se
pstreaz n sticle astupate, la frigider. Se pot face 1-2 l odat.
Pentru consum se iau 50 ml suc concentrat care se dilueaz cu
50-100 ml suc de mere, sau ap. Se bea la temperatura camerei,
cu nghiituri rare. Se poate prepara i dintr-o liguri de pudr
de orz verde la 150-200 ml de ap sau suc de mere.
Compoziia biochimic a orzului verde confer plantei un efect
curativ deosebit, ncetinind totodat procesul de mbtrnire a
celulelor. Bogia n proteine, vitamine, minerale i enzime face
ca orzul verde s fie eficient n buna funcionare a organismului.
Comparativ cu alte plante, orzul verde conine:
-de peste 250 ori mai mult vitamina A dect n salat;
-de peste 25 ori mai mult K dect n banane;
-de peste 11 ori mai mult Ca dect n lapte;
-de peste 11 ori mai mult Fe dect n elin;
- de peste 7 ori mai mult vitamina C dect n portocale;
-de peste 10 ori mai mult vitamina B1 dect n spanac;
-2000 micrograme SOD (superoxid dismutaza) activ, la o porie
de 2g de pudr de orz verde. SOD este o enzim proteic activ
cu un efect deosebit n vindecarea bolilor, revitalizarea
organismului i n ncetinirea procesului de mbtrnire.
Aceast enzim intervine n inactivarea radicalilor liberi oxidril,
radicali care, atunci cnd sunt activi, favorizeaz mbtrnirea
celulelor i apariia bolilor. Orzul verde este pn n prezent cea
mai bogat surs de SOD cunoscut.
Sucul de orz verde este indicat n urmtoarele boli: anorexie,
anemie, stomatite, afeciuni oculare, boli de stomac, boli
hepatice, cancer, colite, pancreatite, boli de inim,
arteroscleroz cerebral, astm bronic, grip, viroze pulmonare,
TBC, rinit alergic, dereglri hormonale, diabet, obezitate,
retard psiho-motor, neurastenii, insomnii, reumatism, acnee,
hemoroizi, hemoragii, afeciuni ginecologice, avitaminoz,
sterilitate, impoten sexual.
12. Sucul de ppdie se folosete n curele depurative
indicate celor cu suferine litiazice, celor cu insuficien biliar,
celor cu exces de colesterol. Se adaug n amestecuri.
13. Sucul de ptrunjel are proprieti eseniale n
metabolismul oxigenului, n meninerea funcionrii normale a
suprarenalei i tiroidei, n pstrarea sntii vaselor sanguine,
mai ales a capilarelor, este excelent pentru cile genito-urinare,
de mare ajutor n cazul pietrelor la rinichi i fiere; este eficient
p. 195
n afeciuni ale ochilor: ulceraii de cornee, cataracte,

conjunctivite, afeciuni ale nervului optic i, combinat cu
morcov, elin, andive, a dat rezultate n inerii ale pupilei.
mpreun cu sfecl, morcov, castravete, luat regulat, i fr a
consuma zaharuri, regleaz i vindec tulburrile menstruale,
nlturnd durerile.
14. Sucul de ridiche combinat cu suc de morcov ajut la
refacerea mucoaselor; eficacitatea crete dac este luat la o or
dup sucul de hrean. Are efectul de a liniti i vindeca
mucoasele, eliminnd mucusul dizolvat de hrean. Datorit
coninutului de Na, Fe i Mg, d rezultate de durat n sinuzite,
eliminnd necesitatea interveniilor chirurgicale. Neagr sau
roz, ridichea este un stimulent hepatic i al vezicii biliare, un
antiscorbutic puternic, diuretic, antiseptic pulmonar; este de
asemeni folositor n cazuri de reumatism, inapeten, lene
hepatic, litiaze biliare sau urinare. Se va consuma n
combinaie cu alte sucuri.
15. Sucul de roii este recomandat n cazuri de: intoxicaii,
demineralizri, reumatism, arteroscleroz i pentru prevenirea
mbtrnirii precoce.
16. Sucul de sfecl este unul dintre cele mai preioase pentru
refacerea globulelor roii i a sngelui n general. n special
femeilor li se recomand s consume sucuri de sfecl cu
morcov, minim 0,5l pe zi. But
simplu, mai mult de un pahar o dat,
are efect de purificare, dar d grea
i ameeal tocmai datorit efectului
asupra ficatului; se recomand deci,
iniial, s se consume mai puin suc
de sfecl, pn ce aciunea lui de
curire este tolerat, apoi s se
creasc poria la un pahar mare de
dou ori pe zi. Este indicat celor care
sufer de: anemie, demineralizare,
tuberculoz, nevroz i gut. De asemenea, este foarte eficient
la menopauz, fiind mult mai eficient dect medicamentele sau
hormonii sintetici.
17. Sucul de spanac este cel mai bun mijloc natural de
curire i regenerare a tubului digestiv. Consumat n cantitate
de 0,5 l pe zi vindec cele mai grave constipaii n cteva zile
sau sptmni. Combinat cu suc de morcovi, are un efect
valoros asupra dinilor i gingiilor.
18. Sucul de sparanghel conine un alcaloid, sparanghina,
cu aciune diuretic, mai ales combinat cu suc de morcov (nu se
bea simplu). Folosit n: tulburri renale, reglarea glandelor
Medicin
Medicin natural
endocrine, tulburri de prostat (mpreun cu sucul de morcov,
sfecl i castravete), descompunerea cristalelor de oxalai n
nefrite.
19. Sucul de elin este preferat sucul din frunze de elin,
dar i rdcina are proprieti asemntoare. Poate fi folosit ca
atare sau combinat cu cel de morcovi, lmie, etc. Are
numeroase indicaii: drenor hepatic i renal, tonic al sistemului
nervos i al suprarenalelor, depurativ, antireumatismal i
antigutos, antiseptic. Combinat cu sucul de morcov ajut la
ndeprtarea unor afeciuni nervoase. Prin coninutul de Fe i
Mg este preios pentru snge.
20. Sucul de usturoi este bogat n uleiuri volatile foarte
puternice i ptrunztoare, nct ajut la dispersia acumulrii
mucozitilor n cavitile sinusurilor, bronhii i plmni. Ajut
la eliminarea toxinelor din corp prin pori; elimin paraziii
intestinali; mrete peristaltismul i diureza.
21. Sucul de varz este un excelent curitor, prin aciunea
combinat a S i Cl pe care le conine, dar numai dac sucul
este crud i fr sare. Conine de asemenea Ca, I i vitamina C.
Este util n ulcere, constipaii i erupii pe piele. Singurul
dezavantaj este balonarea datorat aciunii lui de descompunere
a deeurilor n tubul digestiv; balonarea arat ns o situaie
anormal n stomac i intestin. n acest caz, este bine s se
nceap cura cu suc de morcov sau spanac, cu 2-3 sptmni
nainte.
Sucuri de fructe
1. Sucul de afine este indicat n mod special n tratamentul
infeciilor intestinale: enterite, diaree, dizenterie, putrefacii
intestinale, colibaciloz; are o aciune selectiv asupra unui
anumit numr de ageni patogeni intestinali cum ar fi bacilul
tifoidei i colibacilii; este i un dizolvant al acidului uric;
stimuleaz vederea nocturn.
2. Sucul de ananas este bogat n vitamine, oligoelemente i
sruri minerale i conine un ferment digestiv foarte puternic.
Este indicat n cazuri de insuficiene digestive, de cretere, n
convalescene; diuretic, posed i proprieti dezintoxicante.
3. Sucul de caise este folosit n cazuri de astenii fizice i
psihice, anemie i convalescen.
4. Sucul de ciree este demineralizant, depurativ,
antireumatismal; indicat n cazuri de: arteroscleroz, gut,
artrit i stri pletorice. Este energetic i previne mbtrnirea
precoce prin aciunea regeneratoare i de eliminare a toxinelor.
p. 196
5. Sucul de coacze acioneaz asupra circulaiei sngelui,

asupra ficatului, asupra inflamaiilor tubului digestiv i a cilor
urinare, asupra reumatismului i gutei; este un bun diuretic,
digestiv i depurativ.
6. Sucul de dude este rcoritor i laxativ i se poate folosi la
gargar contra anghinelor, aftelor i stomatitelor.
7. Sucul de fragi este remineralizant, indicat n cazurile de
reumatism i gut, datorit aciunii eliminatorii a acidului uric.
Este un bun stimulent hepatic, reglementeaz sistemul nervos i
este indicat n arteroscleroz, autointoxicaie, litiaze urinare;
posed proprieti bactericide vdite, mai ales mpotriva
bacilului tifoidei.
8. Sucul de grapefruit este digestiv, depurativ, stimulent
hepatic i un excelent drenor al vezicii biliare; fluidifiant
sanguin i protector vascular.
9. Sucul de lmie este folosit n cazurile de ulcer gastric, iar
datorit proprietilor depurative sanguine se recomand
consumul zilnic, pur sau amestecat cu alte sucuri.
10. Sucul de mere este un bun tonic muscular i al sistemului
nervos, diuretic i antireumatismal, antiseptic intestinal,
depurativ, indicat n cazurile de gut i constipaie; poate fi
folosit n amestecuri cu alte sucuri, pentru a le oferi un gust mai
bun.
11. Sucul de pere este depurativ,
diuretic, eliminator al acidului uric,
remineralizant, indicat n anemii,
surmenaj, tuberculoz; este astringent
i calmeaz durerile.
12. Sucul de piersici diuretic i
laxativ uor, folosit cu succes n cazul
dispepsiilor. Sunt preferabile de
consumat fructele ca atare, bine coapte.
13. Sucul de portocale este tonic, fluidifiant sanguin i
protector vascular (pentru un efect mai puternic se va folosi i
coaja).
14. Sucul de prune - stimulent nervos, energetic, diuretic,
laxativ i dezintoxicant, se recomand n cazuri de: reumatism,
arteroscleroz i astenii.
15. Sucul de struguri are o valoare caloric foarte mare: 900
calorii/kg. Este un foarte bun stimulent, remineralizant,
Medicin
Medicin natural
dezintoxicant; indicat n cazuri de artrite, reumatism, gut,
litiaze, exces de uree sanguin, tulburri de hipertensiune,
enterite i congestii hepatice.
16. Sucul de zmeur estee indicat pur sau diluat cu ap n
reumatisme, gut, dermatoze i stri febrile. n amestec cu suc
de coacze este recomandat n febrele eruptive i n inflamaii
urinare.
Valoarea bio-alimentar
alimentar a vinului
Avram D. TUDOSIE Hui
numr de peste 500 de compui,

i, din cei 2000 existeni, precum
apa, alcoolul etilic, zaharurile, compui
compu polifenolici (antociani,
taninuri, procianidine, flavoni, catechine), compu
compui ai aromei
(alcooli terpenici, esteri compleci),
i), substane
subst
oxidante i
reductoare, catalizatori metalici sau enzimatici, coloizi, acizi
organici, aminoacizi etc. Deci vinul, este un aliment foarte
complex, o butur hrnitoare (a crei obinere
ob
pe cale sintetic
este greu de imaginat). Prin alcoolul pe care l conine, vinul
constituie o butur energetic; fiecare gram de alcool ingerat
furnizeaz organismului uman 7 calorii. Aceasta nseamn c un
litru de vin de 12 conine
ine 700 de calorii. De aceea, este
suficient un pahar la mesele principale.
Alcoolul din
n vin trece prin snge n organism n 15
15-30 de
minute, cnd stomacul este gol i 1-3
1 ore, dac ingerarea a
avut loc dup consumul alimentelor. Metabolizarea alcoolului
se produce, n cea mai mare parte, la nivelul ficatului. Ingerat
peste anumit cantiti, vinul sporete
te toxicitatea (otrvirea)
celulelor hepatice, pancreatice i nervoase. Ideal este ca vinul s
fie consumat cu alimente de natur protidic, lipidic i
glucidic, cnd absorbirea n organism se face mai greu i mai
trziu.
Dintotdeauna vinul a exercitat o fascinaie asup

asupra omului,
acordndu-ii o serie de atribute specifice fiinelor vii :suplee,
elegan, noblee, vivacitate, brbie etc.
i, al crui pH este n jur de 3,3 valoare

Aciditatea vinului,
apropiat de cea a sucului gastric (2-3)
3) i corespunde condiiilor
optime pentru digestia alimentelor. Deci vinul, este apreciat i
pentru calitile sale digestive.
La strlucirea vinului romnesc, de secole i-au

i
adus
contribuia multe generaii de viticultori, care ii-au furit un
renume nepieritor transmis pn n zilele noastre.
stzi, cu un patrimoniu viticol de 268 000 ha, Romnia
ocup locul al 8-lea n lume i al 6--lea n Europa.
Lund n considerare producia de vin (10 milioane hl
la nivelul anului 1988), ara noastr ocupa locul al 77-lea n lume
i al 5-lea n Europa.
Este bine cunoscut astzi rolul privilegiat pe care vinul l ocup

n istoria civilizaiilor, n mitologie, credine, precum i n
economia i comerul a numeroase ri.
i pstreaz prospeimea i actualitatea, de peste 25 de secole,
aforismul lui Hipocrate printele medicinii potrivit creia
vinul este un lucru ce se potrivete de minune omului, fie el
sntos sau bolnav, dac i-ll administreaz cu cuviin i
dreapt msur.
Pe baza ultimelor cercetri ale specialitilor n medicin,
oenologie, farmacie, sociologie etc., treptat se face lumin ntr
ntrun domeniu mult controversat in care, o serie de statistici
dirijate i uneori false,
alse, n funcie de pasiunea autorilor,
ncrimineaz i vinul ca responsabil al alcoolismului.
Prin consumul moderat de vin se contribuie la prevenirea
alcoolismului
mului (generat n principal de consumul exagerat al
buturilor tari).
Se tie c n regiunile viticole din Frana,
a, Italia, Spania,
Portugalia, Germania i n judeul Vrancea i Cotnari cu nordul
Moldovei se ntlnesc cei mai puini alcoolici.
Tehnicile de investigaie
ie performante folosite pe scar larg n
cercetarea modern au condus la identificarea
carea n vin a unui
p. 197
Vinul asigur nevoilor zilnice ale omului cu elemente

e
minerale;
sporete
te rezistena parietal (pereii vaselor) la hemoragii .a.;
evit prin aceasta depunerea ateromului pe pereii
pere
vaselor
sanguine.
Efectele protectoare ale procianidinelor din vin explic
rezultatele unor anchete ntreprinse de OMS, prin care se
manifest existena
a unei corelaii ntre un consum obinuit i
responsabil de vin i infarctul miocardic. n rile cu consum
mare de trii i evitarea vinului, precum Finlanda, Norvegia,
Suedia, Scoia i SUA, s-aa dovedit un numr impresionant
impresionan de
bolnavi de ciroz.
Fenolii procianidinele, acioneaz
ioneaz ca nite captatori ai
radicalilor liberi oxigenai
i pe care i neutralizeaz, vinul avnd
astfel o putere antioxidant foarte favorabil. Se tie c radicalii
liberi, prin mecanismele de oxidare, pot provoca degradarea
esuturilor conjunctive, a pereilor vasculari, ducnd la o
mbtrnire prematur ca i la alte numeroase patologii
metabolice. Oligomerii procianididolici constituie principiul
elaborrii unor medicamente a cror posologie zilnic este
e
de
100-200
200 mg. Deci, oligomerii procianidolici (200-1000
(200
mg/l)
din vinul rou are un efect favorabil n distrugerea radicalilor
liberi.
Medicin
Medicin natural
Proprietile bactericide i antivirale ale compuilor fenolici din
vin se explic prin proprietatea proteinelor de a se combina cu
taninurile. De aceea, vinurile cele mai colorate sunt cele mai
eficace, ele constituind adevrai ageni protectori fa de
poluarea alimentelor.
Rezvelatrolul este o alt substan descoperit n vin i poate
cea mai eficient dintre toate. El este sintetizat n frunzele vieide-vie, dar mai ales n boabele de struguri negri, ca urmare a
atacului unor ageni patogeni, precum mucegaiul cenuiu nobil.
O serie de cercetri recente au subliniat faptul c un nceput de
atac al putregaiului cenuiu nobil favorizeaz concentraia
ridicat de rezvelatrol. Acesta, variaz cu soiul i culoarea.
Soiurile Pinot Noir, Cabernet Sauvignon, Merlot, produc o
cantitate mai mare de rezvelatrol fa de vinurile albe. Dac n
vinurile albe coninutul n rezvelatrol este n medie de 0,1 mg/l,
n cele roii, cantitatea este cuprins ntre 1 i 5 mg/l, pn la 10
mg/l.
Descoperirile tiinifice au demonstrat c rezvelatrolul previne
bolile cardiovasculare, cancerul i, mai ales, mbtrnirea.
Aceste molecule absorbite n snge oxideaz i distruge
colesterolul, sunt antiagregante i explic protecia arterelor
coronariene de arterioscleroz. Tot rezvelatrolul blocheaz
primele faze ale procesului de carciogenez (producerea
cancerului). El inhib i formarea radicalilor liberi, asigurnd i
o protecie eficient a mpotriva agenilor mutageni (care
provoac mutaii nedorite n genele umane), stimuleaz
enzimele ce distrug genele care favorizeaz formarea
cancerului; blocheaz mbtrnirea oxidativ i previne apariia
tumorilor canceroase.
Lumea medical este optimist n privina folosirii vinului rou
pentru binefacerile citate mai sus. n plus, tot el blocheaz bolile
cardiovasculare, cancerul i mbtrnirea prematur.
Din rezvelatrolul provenit din pielia, mustul i vinul strugurilor
roii, ziarul Daly Mail, arat c s-a descoperit cel mai eficient
medicament mpotriva mbtrnirii, cancerului i bolilor
vasculare, a diabetului i a altor boli, considerate n prezent
incurabile. Medicamentul este de 100 de ori mai eficient pentru
organism dect un pahar cu vin rou, i ne va ajuta s trim
minim 150 de ani, cnd acest medicament, peste cinci ani, va fi
pus pe pia. Deocamdat, este experimentat doar pe animale.
schimburilor sociale, favorizeaz convieuirea i oamenii devin

mai sociabili, mai omenoi cu ei i cu alii.
Vinul este singurul produs care amelioreaz calitile gustative
ale multor mncruri, dnd farmec vieii cotidiene, calitii
acesteia. Nu ntmpltor a devenit obiectul de studiu al celor
mai mari oameni de tiin, n frunte cu laureaii Premiului
Nobel.
OMS a stabilit c pentru a ne nelege pe noi, viaa i greutile
ei, trebuie s savurm, mcar la mesele principale, un pahar de
100-200 g pentru brbai i 100 g pentru femei, cci bndu-l
cumptat, duce la nfrumusearea vieii n general i rezultatele
muncii sunt tot mai vizibile.
Vinul i cteva citate celebre ale unor mari

savani
Un pahar de vin conine a opta parte din raia alimentar i
9/10 din buna dispoziie. (prof. univ. V. Landouzy)
O butur igienic folositoare organismului, bucurndu-se tot
mai mult i n epoca modern de ncrederea medicilor i
igienitilor: Vinul este cea mai igienic, sntoas i bucuroas
butur a vieii. (L. Pasteur, Fleming)
Aceast butur fermentat, de care popoarele au fost i au
rmas pasionat ataate, s-a dovedit a fi expresia unei nevoi
reale, deoarece uureaz transmutaia, digestia, exalt tonusul
individual etc. (Ilia Menicov, laureat al Premiului Nobel)
Departe de a provoca alcoolismul, consumul moderat de vin
este singurul mijloc de al combate; cu ct popoarele prescriu
vinul, cu att ele nu mor de alcoolism. (Hulbart M., directorul
OMS)
Vinul este, ca s l numim aa, indispensabil omului i a-l
nltura, nseamn s condamni inexorabil omenirea s recurg
nelinitit la ali echivaleni toxici i la decderile sociale cele
mai rele. (prof. Parturier Y.)
Vinul este un stimulent al psihicului, care, nc de la primul
pahar, produce o veritabil deconectare din monotonia
preocuprilor i timpului, propag unde de veselie, desfat,
veselete i nal, face bun vorbitori pe cei tcui. (B. Mezlosi)
Dintre aditivii folosii la prepararea i conservarea vinului,

dioxidul de sulf nu este otrvitor, dect unii sulfii pentru
astmatici. De aceea, Uniunea European a fixat limite de 160
mg/l SO2 total pentru vinurile roii i 210 mg pentru cele albe.
Influena vinului asupra spiritului omenesc a fost dintotdeauna

recunoscut. n sprijinul precizrii de mai sus, se ne referim la
consumul moderat de vin, aducem aseriunea enciclopedistului
Blaise Pascal: n prea puin vin nu poi gsi adevrul, n prea
mult l pierzi.
Vinul are i alte caliti, pe care nici un alt produs nu le are:

produce euforie, relaxeaz tensiunea intelectual, are aciune
foarte puternic asupra bunei dispoziii. Este un ndreptar al
Mihai Eminescu, auzind expresia de mai nainte, la Hui, n

1874, l-a depit n cugetare: Puin vin ascute minte,, mai mult
o tocete.
p. 198
Medicin
Medicin natural
Andrei Malraux, consider vinul una din civiliza
civilizaiile lumii
moderne, n care datorit lui caracterele alese ale oamenilor
i fineea nsuirilor vinurilor se armonizeaz i se pun n
valoare reciproc deopotriv.
Marele scriitor francez, Charles Baudelaire, a rspuns
jurailor, n marele su proces celebru, care i s-aa nscenat pentru
c a scris prea mult i prea frumos despre vin i despre femei, ca
despre nite
te statui celebre vii dar cam despuiate: Cine tie s
bea un pahar de vin bun, soarbe din el sclipiri de geniu i
picturi de amor i umor. Pentru acest rspuns, juraii ll-au
achitat. Aceste aseriuni
iuni sunt suficiente pentru ca i celui
chemat s produc vinul i se cere s adauge i o nalt contiin
profesional i social, contiina deplin c rodul nobil al
pmntului i soarelui strugurii trebuie transformat n rodul
tot att de nobil al cunotinelor,
tinelor, priceperii i pasiunii unui
profesionist. S nu ne fie indiferent ce licoare iese de sub teasc,
ci fiecare s i doreasc ceea ce spunea ministrul Constantin
Prisnea s fac din fiecare pictur de vin o mare de raze de
soare n pahar.
Aceeai
i cerin se impune i celor ce manipuleaz, prezint i
vnd calitatea vinului, veghind ca aceasta s nu fie depreciat,
iar prin modul n care este servit, consumatorul s caute n vin
nu un mijloc zadarnic, de altfel de potolire a setei, ci o
satisfacie
ie total, i atunci nu se va mai aprecia vinul cu litrul, ci
cu pictura i paharul, pentru alesele sale nsuiri de arom,
buchet, bun dispoziie
ie i speran (M. Papasotir).
Cum s-i
i curei ficatul n mod natural
Ficatul este comparat cu o menajer pentru organism

deoarece cur toxinele pe care le nghii zi de zi, fie c
vrei, fie c nu.
ietele nesntoase, poluarea i dependena noastr de
produse cosmetice
ce toxice streseaz aceast menajer
i o fac s lucreze foarte multe ore peste program. Este
foarte important s tim cum s ajutm ficatul n lupta lui i s
facem mici trucuri pentru o curenie de milioane.
Ficatul muncete din greu s curee sngele
ngele i s ndeprteze
substanele toxice pe care le-am mncat, inhalat sau pe care leam pus pe corpul nostru.. Atunci cnd este suprasolicitat, cum
este cazul multor aduli din zilele noastre,, sau cnd este supus
unei game largi de stres fizic sau psihic, ficatul, pur i simplu,
abia mai lupt s in pasul.
miile de sisteme de enzime necesare organismului, exist o

ntrerupere a funcionrii generale a corpului i un stres
metabolic imens, explic medicul specialist Karl Maret.
Maret
Aadar, ce e de fcut pentru a ajuta acest minunat organ? n
primul rnd te poi folosi de mici ingrediente din cmar. Uite
cinci moduri prin care poii s curei ficatul:
Ap cald cu lmie
Apa cald cu suc de lmie este un mod extraordinar de a
detoxifia
etoxifia ficatul n fiecare dimineaa. ine minte! Nu vorbim de
limonad, aadar zahrul nu are ce s caute n aceast
combinaie. Folosete, pur i simplu, ap plat nclzit cu o
doz sntoas de suc de lmie proaspt stors. Experii sunt de
prere c ficatul va produce mai multe enzime ca rspuns la
aceast combinaie dect n cazul oricrui alt aliment.
Usturoiul
Adaug usturoi la gtit sau mcar feliaz un cel de usturoi n
salata preferat. Usturoiul conine sulf care poate ajuta la
activarea enzimelor din ficat. Mai conine i alicin i seleniu,
care sunt excepionale pentru protejarea ficatului.
fica
Avocado
Dac mai avem nevoie de un alt motiv pentru a aduga avocado
la dieta noastr, atunci
ci trebuie s menionm un studiu japonez
care a descoperit c avocado conine substane care protejeaz
ficatul. Atunci cnd a fost comparat cu 21 de alte fructe,
avocado a demonstrat cea mai mare eficien n protejarea
ficatului de galactosamina, o toxin
in extrem de puternic care
produce asemenea leziuni nct este comparat cu hepatita.
Coriandrul
Acest condiment versatil poate fi adugat la aproape orice fel de
mncare, inclusiv la salate sau la sucurile din legume i fructe,
aa numitele smoothies. Coriandrul ajut la ndeprtarea
metalelor grele din organism, substane cu care ficatul se lupt
din greu acum, mai ales din cauza polurii.
Turmericul
Un alt condiment puternic care are o list ntreag de beneficii,
turmericul, ncurajeaz i regenerarea celulelor hepatice, pe
lng protejarea ficatului de toxine. Mai mult, mrete producia
bilei n mod natural i astfel ajut la detoxifierea organismului.
Miile de sisteme de enzime care sunt responsabile pentru

aproape fiecare activitate a organismului sunt construite n
ficat. Funcionarea
rea ochilor, a inimii, a creierului, a testiculelor, a
ncheieturilor i a rinichilor depinde de activitatea ficatului.
Dac ficatul este mpiedicat s construiasc fie i unul dintre
p. 199
Medicin
Medicin natural
Cele mai bune remediii de urmat acas
mpotriva bronitei
Bronita este de fapt o inflamaie, fiind un rezultat
al umflrii sau infectrii tuburilor bronice dintre nas i
plmni. Aceasta este de obicei cauzat de un virus, o
bacterie, sau particule care irita tuburile
uburile bronice.
Simptomele asociate bronitei includ o tuse cu mucus,
dificulti de respiraie, dureri n piept, congestie nazal,
oboseala, dureri musculare i febra. Bronita poate fi acut sau
cronic.
Persoanele care sufer de bronita ncearc extrem de multe
medicamente pentru a gestiona simptomele. Iat c de azi
nainte nu mai trebuie s v suprasaturai organismul cu
medicamente chimice, ntruct tratamentul natural al bronitei
cu siguran va elimina aceast condiie de anate destul de
persistenta.
Iat primele ci de atac, pe care le poi face acas, mpotriva
bronitei:
2. Usturoi
Datorit proprietilor sale antibiotice i antivirale, usturoiul
este foarte benefic n tratamentul bronitei, n special al
bronitei acute. Ce trebuie s faci : i trebuie trei cei de
usturoi. Cur-i i zdrobete-i. Pune usturoiul zdrobit n 150150
200 de ml de lapte i pune-ll la fiert. Cnd laptele va ncepe s
fiarb, oprete focul. Se consuma nainte de a merge la
culcare. \
3. Turmeric (Curcuma)
Proprietatiile anti-inflamatoare
inflamatoare ale turmericului sunt excelente
n tratamentul tusei asociate bronitei. Urmai de urgen acest
remediu pentru a expectora mucusul n exc
exces i n curnd vei
scpa de problem care te macin! Adug o linguri de praf de
turmeric la un pahar de 200 de ml de lapte. Fierbe amestecul. Se
administreaz dup ce s-aa rcit suficient. Bea de dou sau de
trei ori pe zi. Pentru rezultate mai rapide, consuma acest
remediu pe stomacul gol.
NOT:: Acest remediu nu este potrivit pentru persoanele care
au pietre la vezica biliar, hiperaciditate, ulcer gastric sau icter
obstructiv.
Toate remediile de mai sus trebuie s fie nsoite de un consum
mare de ap.
p. Ct se poate de mult ap.chiar i 33-4 litri pe zi.
Nu bea cofein sau alcool, ntruct acestea vor face procesul de
expectorare mai greoi.
ncercai unele dintre aceste remedii naturale pentru a trata
problemele create de bronita i nu vei regreta.
regre
Dac simptomele se agraveaz, consultai de urgen un medic.
Percepia
ia mediului nconjurtor n postul
mediu i lung
1. Ghimbir
Ghimbirul este adesea folosit pentru tratamentul rcelilor, dar
acesta nu se oprete aici. V anun c aceast minune a naturii
v poate ajuta, de asemenea,
emenea, destul de eficient n tratamentul
bronitei. Fiind un foarte bun Anti-inflamator
inflamator i Imuno
Imunostimulator, ghimbirul are capacitatea de a calm i vindec ntr
ntrun timp destul de scurt iritarea, inflamarea i umflarea
renumitelor tuburi bronice. Adug
g cte o jumtate de
linguri de ghimbir praf, scorioar i cuioare ntr
ntr-o ceac cu
ap fierbinte. Amestec bine i consum-ll de fiecare dat cnd
ai cte o criz prelungit, ns nu de mai mult de 5 ori pe zi.
Poi face orice ceai doreti, ns pentru a-ll face un ceai
miraculos, trebuie s adaugi o linguri de praf de ghimbir i o
jumtate de linguri de piper negru. Acestea se adug la o
can de 200 de ml de ceai fierbinte. Las-ll puin s se rceasc
(15-20de minute) mai adaug o linguri de miere
iere i vei avea un
remediu perfect. Consum acest ceai de maxim 3 ori pe zi.
La oricare dintre remediile de mai sus, putei folosi i ghimbir
proaspt dat pe raztoare.
p. 200
Dup primele sptmni de post cu ap, uneori chiar

mai devreme, cel care postete
te observ c modul n care
percepe, nelege
elege i relaioneaz cu lumea nconjurtoare ss-a
schimbat.
e asemenea, modul su de a gndi i de a aciona s-au

schimbat. Lucrurile si ntmplrile din jur i-au
modificat situarea pe scara valorilor.
Se formeaz o nou percepie asupra a ceea ce ne l nconjoar.

De multe ori, cel care a avansat n post i prive
privete pe ceilalti
detaat,
at, ca i cum ar privi actorii unei piese de teatru, se simte
ca i cum nu ar fi deplin prezent i implicat n desfurarea
vieii din jurul lui.
O parte din aciunile pe care obinuia
nuia s le fac cel care acum se
afl ntr-un
un post mai avansat, o parte din lucrurile care l
interesau i
i micoreaz drastic importana, chiar dac nainte de
a posti avea un mare interes fa
de acestea. Multe dintre
persoanele care avanseaz n postul cu ap au impresia c o
parte din lucruri trebuiesc nvate
ate de la capt. Aciuni precum
Medicin
Medicin natural
condusul mainii sau scrisul la calculator par o
experien nou. Lucruri pe care nainte le fceau automat , fr
s gndeasc, pot cere acum o atenie cu totul deosebit, ca i
cum ar fi fost uitate parial sau ca i cum nu ar mai fi fost facute
de foarte mult timp.
n loc s foloseti leacuri (medicamente) mai bine postete o

zi. Plutarch
Pe de alt parte, alte aciuni care cereau concentrare, se pot face

acum mai usor, mai natural. Postitorul aflat ntr-un stadiu mai
avansat percepe n mod involuntar imagini, sunete i mirosuri
care nu i-ar fi atras atenia nainte. Fiecare individ i poate
observa propria gam de schimbri care au loc n interiorul su
pe parcursul unui post avansat, cele descrise aici fiind ns cele
mai frecvente.
Unui animal, atunci cnd este bolnav, instinctul su natural i

spune s refuze hrana. Dup ce starea acut a bolii este depit
i activitatea intern de auto-vindecare se apropie de sfrit,
apetitul revine n mod natural, de la sine. i organismul uman
are acest instinct de a intra n starea de refuz a alimentrii
ntocmai ca i cel animal. Observndu-se revenirea poftei de
mncare ca rezultat al ieirii din starea de boal, omul cel mai
adesea procedeaz anapoda, fornd consumul alimentar n idea
c mncatul nseamn cumva, n mod inexplicabil, eliminarea
afeciunii respective.
n general, percepia i nelegerea realitii lumii nconjurtoare

este schimbat fa de perioada cu alimentare normal. Cel care
vrea s avanseze ntr-un post cu ap trebuie s cunoasc i s
rein aceste aspecte pentru a nu fi nelat sau speriat de
impresia c ceva nu este n regul din punct de vedere psihic cu
sine. La fel ca si cel aflat n post, cei apropiati pot avea impresia
unui comportament diferit la persoana respectiv.
Capacitatea de adaptare a organismelor vii a fcut ca acestea s

fie foarte eficiente n a depozita rezerve de energie i de a apela
la acestea atunci cnd alimenarea este deficient dintr-un motiv
sau altul, inclusiv cel al declanrii unei afeciuni. Aadar,
oraganismele vii nu numai c sunt pregtite pentru un repaus
alimentar ci i dau semnalele corespunztoare atunci cnd
acesta este necesar.
Au loc multe schimbri ntr-adevr ntr-o persoan aflat ntrun post prelungit. Odat cu obinuirea cu postul, mintea i-a
modificat n parte modul de succesiune al prioritilor. Ca
aspect general, ea devine mai calm. De asemenea glandele
endocrine lucreaz diferit. De exemplu sunt secretate mai multe
endorfine i mai puin adrenalin n timpul postului fa de
perioada de hrnire cu solide. Unii compar chiar aceast
stare cu cea proprie unei persoane influenate de anumite
substane de tip drog.
Postul este la fel de vechi percum este si existena omului.

Izvoarele istorice arat c oamenii au postit de-a lungul
timpului motivai de diverse aspecte. Anticii credeau n aceast
practic a postului cu efect purificator i vindector iar scrieri
precum cele al lui Hipocrate, Platon, Aristotel, Galen i
Avicenna o susin.
Acest mod deosebit de a se simi al celui care a naintat n post

are o perioad variabil, de la individ la individ. Este un timp
propice auto-observrii, auto-cunoaterii i a nvrii despre
sine.
Pe scurt, din punct de vedere fizic, postul permite organismului

s se detoxifice, s fac o necesar curenie interioar. Faptul
c la baza majoritii problemelor de sntate de afl autointoxicarea este i motivul pentru care postul are o att de larg
eficien terapeutic. n plus el ofer organelor digestive o
necesar pauz si restului organismului un plus de energie
(provenit din rezerve) pe care acesta l va investi n autovindecarea realizabil prin detoxifiere. Faptul c un organ
nceteaz s funcioneze corect la un moment dat se ntmpl
din cauza perturbrilor coplesitoare generate de toxicitatea sau
parazitarea acestuia, perturbari care genereaza semi-blocaje
funcionale la nivelul respectivului organ.
Cu un secol n urm, naufragiaii nu supravieuiau mai mult de

cteva zile, iar autopsia ulterioar arta c ei au murit de foame.
Astzi, cnd oamenii au aflat c abstinena alimentar poate fi
benefic i c exist metode speciale pentru inerea unei cure de
foame, s-a constatat ca 20, 40, 50, 70 de zile de abstinen nu
provoac 0 epuizare excesiv. S-a remarcat urmtorul lucru:
dac, n timpul curei de foame, omul ncepe s se enerveze sau
s se ngrijoreze, cura trebuie ntrerupt nentrziat, ntruct ea
devine duntoare sntii. S.N.Lazarev
Medicul din noi
n interiorul fiecruia dintre noi exist un doctor, noi trebuie
doar s l ajutm s i desfoare activitatea. Puterea natural
proprie fiecrei fiine de a se auto-vindeca reprezint cea mai
mare capacitate de nsntoire posibil. Ceea ce mncam ar
trebui s ne fie medicament. Medicamentul nostru ar trebui s
ne fie nsi hrana. Dar a mnca atunci cnd suntem bolnavi
nseamn a ne hrni boala.
Hipocrate
p. 201
Exist dou motivaii ale postului: una de natur fizic, alta de

natur spiritual.
Spiritual postul ofer ocazia transcenderii numeroaselor tipuri

de dependene i ataamente legate de mncare dar nu numai.
Odat cu creterea claritii mentale se obine preioasa
adncire n contientizarea de sine. Eliberat temporar de
necesitatea satisfacerii foamei fizice, persoana i ndreapt
atenia ctre hrnirea spiritual i echilibrarea emoional. Se
spune c Pitagora nu admitea primirea ca discipoli ai si a
acelora care nu treceau mai nti printr-o etap de autopurificare personal prin post. Pentru toate tipurile de febr
precum i n stadiile acute ale bolilor Hipocrate prescria fie un
post strict cu ap i ceaiuri specifice afeciunii respective, fie o
diet extrem de uoar, constnd exclusiv n lichide.
Medicin
Medicin natural
Revenind la vremurile actuale este demn de men
menionat
experimentul tiinific de laborator n urma cruia ss-a
concluzionat c o raie
ie de mncare restrictiv din punct de
vedere caloric, administrat oarecilor de laborator, le-a
le crescut
acestora durata de via.
Poate c ar trebui adugat c, pe termen mediu i lung,
respectiva raie
ie hipocaloric ar trebui s cuprind acea larg
palet a diversitii
ii nutrienilor necesari unei finite sntoase.
Intenia
ia de VINDECARE are putere
asupra CELULELOR CEREBRALE
Pentru realizarea studiului, oamenii de tiin au
recrutat patru practicanti experimentai
i n Johrei.
Practicienii Johrei consider c simpla intenie
ie de vindecare
determina schimbari pozitive la nivelul fizic i energetic al
organismului.
ceasta terapie i
i are originea n Japonia i este
similar n multe privine
e cu alte terapii, cum ar
fi Reiki si Qigong,, pentru a enumera doar cteva.
n cadrul acestui studiu, efectele inteniei

inten
de vindecare au fost
studiate att asupra sistemelor vii, ct i a celor lipsite de via.
Mai precis, n acest caz, sistemele vii au fost reprezentate de
celulele creierului uman, astrocitele umane, cele mai abundente
celule ale creierului uman. Cercetatorii au studiat aceste celule
cu scopul de a vedea dac intenia
ia de vindecare ndreptat spre
ele are puterea de a produce schimbri
mbri sau de a le face s se
multiplice.
De cealalt parte, sistemele lipsite de via
via au fost reprezentate
de ceea ce este cunoscut sub denumirea de GNA, sau generator
de numere aleatoare. Cercettorii au dorit s afle dac
distribuirea numerelor ar putea fi alterat ca urmare a expunerii
la intenia de vindecare.
"Experimentele anterioarea sugereaz c exprimarea numeric
a GNA, care prin design tinde spre o stare de entropie maxim
devine ordonat neateptat
teptat atunci c
cnd este expus unor stri
mentale coerente,
ente, inclusiv unor inten
intenii de vindecare sau a
ateniei concentrate."
Generatoarele de numere aleatoare au fost folosite i nainte cu
scopul de a examina efectul contiinei
tiinei umane asupra lumii
noastre fizice, unul dintre cele mai importante experimente fiind
f
cel desfurat
urat de ctre cercettorii de la Universitatea Princeton,
numit Global Conscousness Project.
Cum a fost efectuat acest studiu?
"Johrei susine ideea potrivit creia exist o energie universal

sau o for spiritual care poate fi cultivat i direcionat
prin puterea inteniei. Cnd se concentreaz asupra corpului
uman, Jorhei poate crete
te vibraiile spirituale, sau poate realiza
purificarea spiritual i astfel poate mbunati sntatea
pentru a-i permite naturii s se manifestee corespunztor.
Practica Jorhei presupune, prentru ca vindecarea optim s se
manifeste, tratamente repetate cu scopul de a sprijini
organismul n depirea
irea strii de inerie n care se afl. Se
presupune c aceste efecte nu sunt limitate exclusiv la nive
nivelul
organismului, dar pot afecta i modifica mprejurimile fizice."
Este minunat s participm la examinarea tiinific a inteniilor
de vindecare ntr-un cadru tiinific. Aceste studii pot oferi
practicilor alternative o validare i un potenial mult mai
ma mare
att n faa
a comunitii medicale ct i a celei tiinifice de
pretutindeni.
p. 202
Oamenii de tiin au pus 16 celulele ale creierului uman n

vase dreptunghiulare sigilate i le-au
au pus apoi n incubatoarele
in
de culturi celulare ale celor de la Centrul California Pacific
Medical. Acestea au fost lsate s se dezvolte vreme de 48 de
ore, dup care au fost selectate n mod aleatoriu pentru ca mai
apoi s fie plasate n locaii
ii diferite. Dintre cele 16 celule, 12
dintre ele au fost plasate n interiorul unor recipiente de plastic
izolate termic i au fost transportate ctre un laborator din
cadrul Institutului de tiine Noetice, acolo unde au fost
protejate electromagnetic i acustic. Acesta este locul n care
urma s aib loc experimentul n sine.
Efectele inteniei de vindecare
Practicienii Johrei au fost aezai
ezai la 20 de centimetri distan de
recipientele din plastic. Acetia i-au
au ndreptat intenia
inten
de
vindecare ctre aceste recipiente timp de 25 dde minute. n
decursul unei perioade de trei zile, au fost realizate mai multe
sesiuni de vindecare. De asemenea, cei patru practicani
practican au
intrat n camera supravegheat video pentru a cnta timp de 75
de minute, practic care avea scopul de a purifica came
camera de
orice ar fi putut mpiedica desfurarea
urarea corect a procesului.
Rezultatele studiului nu au ntrziat s apar, sugernd faptul c
efectele inteiilor
iilor de vindecare sunt slabe, dar cumulative. Cu
alte cuvinte, aplicaiile
iile repetate pot avea consecine msurabile,
m
Medicin
Medicin natural
Cimbriorul
orul
dar o singur "lovitur" nu ar putea fi detectabil. Aceasta a fost

concluzia final a oamenilor de tiin.
cimbrior,
or, timian, timior
Rezultatele studiului au artat c repetata aplicare a inten

inteniilor
de vindecare pot avea consecine
e msurabile, att n cazul
celulelor creierului, ct i n cazul generatoarelor de numere
aleatoare. Ca urmare a acestor constatri, viitoare studii sunt cu
sigurant garantate.
Concluzia
oncluzia cercettorilor ridic o ntrebare foarte important
care ar fi rezultatul n cazul n care un colectiv gigant format din
zece milioane de oameni, de exemplu, i-ar
ar direc
direciona intenia
de vindecare ctre o vietate?
"Punctul important pentru prezentul studiu este acela c att
culturile de celule tratate i GNA au artat abateri
semnificative de la ateptri n decursul ctorva ore, unul fa
fa
de altul, iar acele abateri erau n concordan
concordan cu ipoteza
condiionrii
ionrii spaiului. Coincidena unor astfel de abateri
aprut att la sistemele vii ct i la cele lipsite de via susine
probabilitatea unui fenomen fizicc veritabil asociat cu intenia.
inten
"
Nici un studiu bun nu vine fr propriile
propriile-i limitri.
Multiple studii au fost efectuate, ntr-un

un cadru tiinific,
referitoare
la
consecinele
ele
vindecrii
la
distan.
Unul dintre ele se refer la urmtorul fapt: dac ceaiul
c
binecuvntat cu intenii
ii bune de ctre clugrii buditi ar putea
avea vreo consecin msurabil. Ceaiul binecuvntat cu bune
intenii,
ii, de fapt, a mbuntit starea de spirit a participanilor la
studiu, care l-au
au consumat, comparativ cu doar un ceai
ce
obinuit.
ntr-un alt studiu s-a constat c o motivaie
ie puternic pentru a
vindeca o persoan, dar i pentru a se vindeca ea nsi
intensific acest fenomen.
S-a concluzionat: orientarea inteniei
iei de vindecare ctre o
persoan aflat la distan estee asociat cu activarea sistemului
nervos al persoanei respective, nn acest caz, folosind msurtori
de conductibilitate a pielii.(Sursa:
Sursa: http://earthweareone.com/scientists
http://earthweareone.com/scientists-observe-braincells-while-healing-intention-is-directed-towards-them-heres-what-happened/)
Cimbrior. Thymus serpyllum.. Plant erbacee peren,

aparinnd genului Thymus din familia Lamiaceae, nrudit de
la distan
cu menta i alte plante aromatice.
Cum l recunoatem?
Cimbriorull este o specie slbatic, ntlnit n flora spontan
de pe coline, pajiti
ti i puni alpine, n aproape toat Europa i
Africa de Nord.
Dac ai
i cltorit n aceast perioad la munte, probabil ai
observat adevratele covoare de flori roz
roz-purpurii ce
mpestrieaz
eaz iarba mrunt de pe platourile Carpailor, pe
Transalpin, Transfgran
an i Bucegi. Ei bine, aceast floare
micu,
, plcut odorat, este nimic altceva dect sora slbatic a
cimbriorului de grdin (Thymus
Thymus vulgaris)
vulgaris i verioara
cimbrului (Satureja hortensis),
), numit uneori i timian sau
timior.
Planta are tulpina culcat sau ascendent n funcie
func de zona n
care s-aa dezvoltat. Cele de pe stncrii i n locurile expuse
vntului se vor dezvolta , firesc, de-aa lungul solului. Frunzele
cresc ca la cimbru, n perechi oposite, aproape fr peiol,
pe
i
sunt ovale, de dimensiuni micue.
e. Frecate ntre degete, ele
eman un puternic miros caracteristic, foarte plcut. Florile rozroz
purpurii (rar albe) sunt dispuse n verticile, formnd mici
panicule numite raceme.. Fiecare floricic are un caliciu
cilindric cu cinci petale din care cele trei inferioare mai mari. Se
nmulete
ete prin semine i prin divizare.
Etimologie
Cuvntul cimbru pare a fi preromanic i este posibil s fii fost o
rdcin indoeuropean care
are a dat grecul timos din care s-au
pstrat azi (greac), timijan (croat i bosniac) i
(srb), dar i romnescu cibru cu varietile regionale
pomenite de dicionarele
ionarele romneti: ombr (slava veche),
thmbros (greac), thymbra (latin), uber (bulgar), csomber
(maghiar), csmbr (secuete).
ete). (Scriban, 1939)
p. 203
Medicin
Medicin natural
Utilizare
La fel ca cimbrul, de oricare fel ar fi el (de cmp, de grdin
exist mai multe varieti),
i), cimbriorul slbatic se folosete att
pentru condimentarea alimentelor, ct i n medicina naturist.
Sub form de ceaiuri are o aciune
iune diuretic i antiseptic
intestinal i se mai recomand ca remediu n tusea spastic,
convulsiv i astmatic.
Siminocul - planta
lanta romneasc MINUNE
ce vindec ficatul i rinichii
nflorete din iunie, de la nceputul verii, i pn nspre
mijlocul toamnei. Substanele amare din compoziie, ca i
flavonoidele, fac din siminoc o plant de neocolit n
tratamentele naturiste.
iminocul este o plant ierboasa frumoas, cu flori

rezistente
tente i galbene c soarele, cunoscut n popor sub
diferite denumiri: cirear, flori de paie, iarba flocoas,
imortele, mrgica, ochiori sau siminic.
Infuzia se prepar din 30 g flori uscate la un litru de ap

clocotit. Se infuzeaz zece minute, se filtreaz printr
printr-o
strecurtoare ct mai fin i se bea cte o can, de dou, trei ori
pe zi. Efect mai mare n tratamentul cu siminoc l are pulberea
plasat sublingual, timp de 15-20
20 minute, 0,5 g/3-4
g/3 ori pe zi
nainte de mas.
n medicin popular, florile de siminoc se fierbeau n rachiu i
butura se administra intern pentru stimularea secreiei gastrice,
combaterea paraziilor intestinali i n difer
diferite boli, precum
glbinare, guta sau reumatism. Trebuie spus c siminocul nu are
contraindicaii i nu interacioneaz cu medicamentele.
Infuzia de siminoc crete secreia biliar i de suc gastric, scade
colesterolul, diminueaz spasmele create de bila le
lene.
Siminocul este, de asemenea, un bun diuretic, la nivelul
aparatului urinar tratnd retenia de ap. Dup patru, cinci zile
de folosire a infuziei, se constat creterea presiunii sanguine i
o mbuntire a strii generale a organismului.
C remediu pentru rinichii se prepar o fiertur dintr
dintr-un sfert
de litru de lapte n care se pune o linguri de pulbere de plant.
Amestecul se fierbe cinci minute dup care se strecoar. Se pot
bea dou cni pe zi. Are efect diuretic i ajuta chiar i la
eliminarea nisipului format la rinichi.
Datorit proprietilor sale antialergice, antiinflamatorii i
astringente, siminocul se folosete i pentru ngrijirea pielii,
ajutnd la ndeprtarea celulelor moarte i curnd pielea n
profunzime. Sub form de comprese ccu infuzie, preparat mai
concentrat, dintr-o
o lingur de plant la o can de ap, siminocul
ajuta la vindecarea cicatricelor i n tratamentul acneei, a
dermatitelor i furunculelor.
5 Ierburi Miraculoase care te ajut s treci

cu bine de Grip
Numit tiinific Helichrysum arenarium, siminocul se folosete

n tratarea unor boli ale aparatului digestiv, rezultate excelente
constatndu-se
se n hepatit, insuficien hepatic, dischinezie
biliar, inflamaii ale vezicii biliare, colecistite cornice,
hipoaciditate gastric, tulburri digestive, helmintiaza. De
asemenea, ajuta n ameliorarea durerilorr reumatice i artritice,
n caz de gut i tulburri metabolice.
Florilor de siminoc li se mai spune i imortele pentru c i
pstreaz culoarea vie chiar i dup ce se usuc. Despre apariia
acestei flori pe pmnt, legenda spune c, pe cnd Fecioara l
plngea pe Iisus rstignit, lng piciorul Crucii a nflorit o
buruian, udat de lacrimile Mariei. Cnd l-aa nmormntat pe
Iisus, Maria a mpodobit mormntul cu florile acelea galbene.
Era siminocul, cruia, de atunci, i se mai spune i floarea
nemuririi.
p. 204
Nu foarte muli dintre noi cunoatem ceea ce conine

un vaccin antigripal i de aceea facem o ncercare fr s
tim cu exactitate la ce pericole ne expunem i dac este cu
adevrat eficient.
n ziua de azi tot mai multe persoane opteaz pentru a preveni
prev
i a trata grip n mod natural, avnd la dispoziie o varietate
de plante i remedii naturale . Iat mai jos, cinci dintre cele
mai bune remedii naturale pentru a reui s intrm n sezonul
rece fr probleme:
Astralagus
Una dintre plantele cele maii apreciate i des utilizate n
medicin chinez, Astralagus poate fi uor de gsit n
magazinele naturiste.
Geochimie
Aceast plant ajuta la ntrirea sistemului imunitar, ceea ce va
face mai puin probabil s contactai grip. Potrivit lui JE
Williams, autor al "Combate grip: reete naturiste pentru a
supravieui pandemiei de grip i gripei aviare" consumnd 250
mg pn la 500 mg dimineaa, de trei ori pe sptmn, n
timpul sezonului rece poate face o mare diferen (not: nu luai
planta dac avei febr).
Cu toate acestea v rugm s alegei pentru a trata grip, doar

plante organice, atunci cnd este posibil, i asigurai-v
asigurai
c vei
consulta un medic naturist nainte de a face o alegere.
NATEREA GEOCHIMIEI MEDICALE

Constantin TOMA, Lcrmioara IVNESCU Iai
Ginseng
Se pare c ginsengul este apreciat pentru beneficiile sale asupra
ntregului corp, dar tiai c ginsengul poate ajuta, de asemenea,
i la prevenirea i tratarea gripei, n conformitate
ormitate cu un studiu
recent? Publicat n aprilie 2014 de Sang-Moo
Moo Kan
Kang de la
Universitatea de Stat din Georgia, studiul a demonstrat c
ginseng poate ajuta la tratarea i prevenirea gripei i virusului
respirator, un virus care infecteaz plmnii i cile respiratorii.
Socul
Un studiu din 2004 publicat n Journal of Internaional
ernaional Medical
Research a concluzionat c "extractul de soc
oc pare s ofere un
tratament eficient i sigur mpotriva gripei" Cei care au
participat la studiu i care s-au
au nsntoit destul de repede au
primit 15 ml de sirop de soc
oc de patru ori pe zi, co
comparativ cu
ali pacieni care nu au primit nici un tratament. Siropul de soc
poate fi procurat de la orice magazin naturist sau poate fi fcut
destul de uor n cas.
Echinacea
Muli oameni cred c numai medicamentele sunt
"vindectoare", ns Echinaceaa este una dintre cele mai
importante suplimente naturale care ajut la ntrirea sistemului
imunitar, drept urmare i vnzrile sunt n conformitate cu
rezultatele ei. Un studiu efectuat pe 95 de persoane a constatat
c cei care beau ceai de echinaceea timp
mp de 5 zile, ss-au simit
mult mai bine fa de cei care nu au consumat deloc. Un lucru e
sigur: aceasta este una dintre cele puternice plante stimulatoare
a sistemului imunitar.
Usturoiul
Usturoiul este bine cunoscut c unul dintre cele mai puternice
antibiotice
ntibiotice naturale, iar unii oameni chiar au nceput s
s-l
foloseasc n supe, chiar i 50 de cei de usturoi pentru a
elimina infeciile virale nc de la faza
za de nceput. n anul 2012,
n urma unui studiu publicat n Jurnalul American de Nutriie, ssa constatat
onstatat c usturoiul chiar lupta cu grip de orice fel,
utilizarea lui reducnd simptomele bolii i scurtnd perioada
manifestrilor gripei. Aadar, usturoiul este una dintre cele mai
puternice tratamente naturale de acest gen, el mpreun cu alte
tratamente anti-virale
virale puternice, cum ar fi uleiul de nuc de
cocos i ulei de oregano.
p. 205
Pornind de la studii efectuate n legtur cu toxicitatea

metalelor, s-aa constatat c, n rile industrializate, cazurile
de cancer al cilor respiratorii
espiratorii sunt mai frecvente dect cele
ale cilor digestive. Oare nu este implicat aerul tot mai
viciat?
xaminarea statisticilor Organizaiei Mondiale a
Sntii1 arat c sunt mai puin frecvente cazurile de
cancer de colon n Japonia dect n S.U.A.
S.U.A sau
Danemarca; n consecin, cancerele rectale situeaz
Japonia i S.U.A. n mijlocul tabloului (5 cazuri/
100.000 oameni); aceleai statistici arat c pentru ansamblul
tubului digestiv, constelaia Danemarca-Anglia-Belgia-CanadaDanemarca
Finlanda prezint celee mai ridicate riscuri; n timp ce n Chile,
Israel i Portugalia par cele mai sczute. Se pune ntrebarea:
aceste rezultate n-ar
ar trebui puse n legtur cu calitatea diferit a
mediului, deci cu toxicitatea anumitor metale sau compui
absorbii n doze variabile
riabile i cu gradul diferit de dezvoltare
industrial sau agroalimentar a acestor ri?
Autoritile tiinifice americane au ntreprins pe la
mijlocul anilor 70 ai secolului trecut o serie de studii destinate
evidenierii unor relaii cauzale cu ajuto
ajutorul anchetelor statistice
globale. Ideea era de a realiza o veritabil cartografiere
medical a diverselor tipuri de maladii; apoi, plecnd de la
aceast hart i de la coninuturile n elemente chimice gsite n
atmosfer, sol, ap, de a ncerca reperarea unor corelaii, fie
globale, fie locale.
Studii realizate n S.U.A. leag cazurile de cancer ale
tubului digestiv de consumul de bere! Este de vin apa din rile
cu consum mare de bere, cu modul de preparare n Australia,
Mexic, China.
Dou elemente chimice
imice par interesante: cadmiu i
seleniu, ambele implicate n cancer. Concentraia de cadmiu din
snge pare corelat cu procentajul de cancere mortale gastrogastro
intestinale. Studii efectuate pe obolani de laborator par s
confirme aceast relaie cauz-efect.. Dac se adaug puin
seleniu alimentelor ingerate, dezvoltarea cancerelor (de piele,
tub digestiv, ficat) este redus; studiile fcute n America de
Nord privind procentajul de seleniu din sol i ape au confirmat
aceast ipotez. Statele unde seleniul este
es foarte abundent
(Colorado, Kansas, Nebraska, Dakota, Wyoming) sunt cele
unde s-au
au ntlnit cele mai sczute procentaje de cancer.
De asemenea, studiile au stabilit o corelaie ntre cupru
i cancerul intestinal; un altul, ntre crizele cardiace i
coninutul
inutul n crom din aer; alte studii, ns, le contrazic.
Legtura ntre litiu i maladiile depresive a fost de asemenea
confirmat; insulele indoneziene, cu vulcanisme, par inte
privilegiate. Precipitarea carbonatului de calciu n circuitul
1 Conform datelor publicate de Claude Allgre n lucrarea

lu
Economiser
la plante (Edit. Fayard, Paris, 1990)
Geochimie
sanguin se afl la originea maladiilor cardio-mortale.
mortale. Studiul
mecanismului de precipitare a carbonatului de calciu n apa
mrii (a crei compoziie este asemntoare cu cea din sngele
uman) a evideniat rolul inhibitor al magneziului; ceea ce este
important pentru maladiile cardio-vasculare.
Pentru toxicitatea lent (determinat de coninutul
sczut al diferitelor elemente chimice rezultate din pesticide,
ngrminte chimice etc.) trebuie pruden n informarea
populaiei umane, fr a o nspimnta. Trebuie respect
respectat
legislaia referitoare la plumb, magneziu i arsenic. Pentru
moment se las de o parte elementele radioactive.
n domeniul riscurilor continue, dou surse de pericol,
eseniale, ar trebui urmrite permanent: poluanii agricoli i cei
atmosferici. Utilizarea
izarea intensiv a ngrmintelor i
pesticidelor a permis agriculturii moderne s-i
i sporeasc de 55
10 ori randamentul la hectar. Specialitii invoc pentru viitor
pericole mari din utilizarea lor excesiv.
Toxicitatea nitrailor este de mult vreme dov
dovedit, ca
i cea a DDT-ului.
ului. Toxicitatea unor produi destinai tratrii
culturilor legumicole i pomicole este de asemenea dovedit,
produii trecnd n circuitul alimentelor fie prin apa potabil, fie
chiar prin alimente.
Ar putea o legislaie mai strict
t s ne fac s revenim
la o agricultur mai puin chimic? Se apreciaz c da, utiliznd
biologia modern referitoare la selecionarea seminelor,
manipularea genetic a speciilor, ceea ce ar duce la randamente
agricole ridicate, reducnd utilizarea produselor
uselor chimice. Iat un
cmp de cercetare-cooperare
cooperare ntre toxicologi, agronomi i
biologi, ceea ce n-ar
ar propovdui ntoarcerea la era omului
culegtor.
O alt preocupare privete atmosfera oraelor, adesea
cu influen nefast asupra sntii oamenilor: vorbim de
maladii pulmonare, fr a avea ns o strategie clar n Europa.
Este necesar a distinge n atmosfer gazele i aerosolii
(pulberea, praful).
n orae, praful este de 10.000-100.000
100.000 ori mai abundent dect
la sate. n timp ce particulele de pulbere
re sunt mai mari de 20
microni, ele sunt oprite de cile respiratorii superioare, putnd
irita sau rni alveolele pulmonare, provocnd leziuni grave; ele
pot aciona chimic, dizolvndu-se
se n snge i injectnd n
sistemul circulator compuii pe care-i poart.
rt. Originea acestor
particule de praf este diferit: de la arderi n aer liber, de la
maini (n special cnd uleiul aprins este amestecat n benzin).
Ca msuri practice: interzicerea focurilor (aprinderi, arderi),
filtrarea mainilor industriale i a automobilelor.
Poluarea gazoas urban. Dintre gazele ce otrvesc aerul
oraelor menionm: SO2, NO, CO, O3, Pb, toate fiind extrem
de toxice pentru oameni. SO2 este adesea de origine industrial,
celelalte provenind de la automobile. n primul metru de la
nivelul solului, proporia acestor gaze este extrem de mare n
oraele mari; or, tocmai acesta este nivelul pe care
care-l respir
copiii mici; ar trebui purtai n brae, nu n landouri joase.
Ozonul (O3) este adesea abundent n oraele nsorite din Sud, cu
trafic
afic puternic de automobile. n Los Angeles, de exemplu,
coninutul de ozon din aer, este uneori, de 10-20
20 ori mai mare
dect ntr-un ora cum ar fin Montral.
Acest ozon se obine plecnd de la N2O care, supus
razelor solare la sol, se disociaz eliberndd oxigen, care
reacioneaz el nsui asupra produilor organici din atmosfer.
p. 206
Oxizii de azot (NO) i de carbon (CO) provin n cea

mai mare parte din combustia incomplet a gazelor de
eapament de la maini.
Acest dualism pulbere (praf) gaz i este posibil
asocierea proceselor de interaciune ntre cele dou stri, ceea
ce favorizeaz crearea de noi compui sau condensarea
vaporilor, rezultnd acea cea a oraelor smogul californian
(n variant mai negrit: n Lagos, Mexic).
n cazul calitii aerului
erului este necesar o decizie politic
i alegerea de investiii. Procedeele de filtrare sau de cataliz
permit combustia complet; i ele exist, deci trebuie s le
folosim.
Prioritatea nr. 1 const n punerea n practic a unei
legislaii care s obligee primarii marilor orae s instaleze
observatori ai calitii aerului, care s msoare zilnic coninutul
n pulbere, n gaze toxice, n plumb, iar rezultatele s fie
publicate sptmnal.
Prioritatea nr. 2: fixarea normelor admisibile pentru
toi aceti produi.
Prioritatea nr. 3; luarea de msuri accesorii; obligaia
de a echipa mainile cu puni catalitice.
Acest program nu are nimic utopic. El este
implementat treptat n oraele americane i japoneze, calitatea
aerului fiind ameliorat. Eforturile se izbesc, totui, zilnic de
acelai obstacol: automobilul. Smogul din Los Angeles, San
Francisco, Tokyo i alte mari orae nu are dect o singur surs:
gazele de eapament.
Romnii cumpr zilnic otrav cu 1 leu.

tii ce conine
ine cafeaua de la automat?
automat
Tudor MATEI Bucureti
Pentru muli dintre noi, cafeaua nu mai e ce a fost.
Mereu pe fug, grbii, ne mulumim cu comoditatea: bagi o
bancnot, i gata cafeaua!
afeaua de la automat conine

con
mai multe chimicale
dect cea din boabe de cafea mcinate. Organismul
nu este pregtit s digere avalana de chimicale i
face eforturi n acest sens. n timp, afecteaz pe rnd, ficatul,

rinchii i imunitatea.
Dezbateri
Productorii cafelei de la automate au fost
ost obligai recent s
afieze ingredientele cafelei pe care o vnd cu doar 1 leu.
Aa am aflat c populara cafea cu lapte (caffe latte) conine ap,
zahr, pudr de lapte (lapte praf semidegresat 1,5%, zer praf,
lactoz), cafea solubil (3,3%) i urme de soia. Aceleai
substane se regsesc i espresso machiatto. n capuccino apar i
alte
ingrediente,
printre
care
un
agent
de
ngroare
(carboximetilceluloz) din care se face hrtia!

Un espresso de la automat conine 100 mg de cofein, jumtate
din aportul zilnic acceptabil pentru un adult, dar la automate se
folosete cafea instant, care se resoarbe din organism de cinci
ori mai greu. Cei care beau dou cafele de la automat ntr
ntr-o zi
depesc rapid maximumul de cofein admis, iar n timp
supradoza duce la formarea pietrelor la rinichi.
Cum se instaleaz cancerul, fr s bagi de

seam,, daca bei cafea pe stomacul gol
Cafeau i igrile pe stomacul gol i alimentaia haotic
pot duce la apariia unuia dintre cele mai rspndite
spndite tipuri
de cancer.
e vin pentru apariia acestui tip de cancer este i
motenirea genetic, dar mai ales stilul de via
dezordonat, cu excese i puin micare. intele sunt
persoanele de peste 50 de ani, dar din ce n ce mai muli tineri
de 20-30 de ani ncep s fie afectai.
fectai. Cancerul de colon este a
doua cauz de deces dintre toate tipurile de cancer din Europa
i, anual, n lume mor 700.000 de oameni din aceast cauz.
Conform Globocan 2008, incidena anual a acestei forme de
cancer, n ara noastr, este de 8.696 cazuri noi, fiind pe locul al
doilea ca frecven a celor mai ntlnite forme de cancer la
ambele sexe. Acesta definete
te o aglomerare, la nivelul
intestinului gros, de celule cu morfologie anormal care cresc i
se multiplic rapid, formnd tumori. Din pc
pcate, boala
evolueaz mult timp fr simptome, de aceea screeningul este
foarte important pentru depistarea n faze incipiente, cnd poate
fi tratat. Cauze: exces de cafea pe stomacul gol la constipaie
Istoricul familial (rude de gradul I cu cancer de int
intestin gros sau
orice form de cancer, boli inflamatorii ale colonului, polipoza
colic) este un factor important de risc. Polipii adenomatoi care
apar n interiorul intestinului gros se pot transforma n cancer n
apte-zece ani de la apariie. Ceilali factori
actori de risc au legtur
cu stilul de via: dieta bogat n grsimi animale i prjeli,
fumatul i consumul de alcool, excesul de cafea (mai ales pe
stomacul gol), consumul frecvent de alimente picante sau acre,
constipaia cronic, din cauza lipsei fibrelor
relor din alimentaie,
lipsa celor 2 litri de lichide pe zi, dar i lipsa lichidelor calde
p. 207
(supele, ciorbe, ceaiuri), curele drastice de slbire (o mas pe zi)

sau excesele, mesele neregulate sau servite n grab, stresul,
sedentarismul i epuizarea prin munc.
unc. O simpl ecografie
abdominal poate depista boala n faz incipient. Alte
investigaii care se pot face sunt testul pentru sngerri oculte,
examinare rectal, irigografie, colonoscopie, markeri tumorali,
analiz la computer tomograf, Imagistic prin
pri Rezonan
Magnetic. Cu ct este depistat mai devreme, cu att mai bine.
Sperana de via a bolnavilor scade de la 90%, n stadiul
incipient al bolii, pn la 5%, n ultimul stadiu, cnd cancerul ssa extins dincolo de intestinul gros, atrag atenia medi
medicii.
Tratamentul bolii nseamn operaie, chimioterapie i
radioterapie. Ce s mncai ca s nu v mbolnvii Iat o list
cu alimentele care regleaz tranzitul i previn constipaia:
Lactate: lapte, lapte btut, chefir, iaurt; Pine i produse de
patiserie:
ie: pine integral, pine graham bine coapt, prjituri cu
fructe; Fructe: prune, piersici, mere, caise, portocale,
mandarine, cpuni, zmeur, pepene galben, struguri, curmale;
Carne, pete: carne slab i alb (a se evita consumul excesiv);
Supe, ciorbe i sosuri: nu se recomand sosurile picante, nici
ciorbele acrite cu bor, sare de lmie sau oet. Legume i
salate: fasole, mazre uscat, morcovi, varz; Buturi: sucuri
naturale, ap plat, lapte, ceaiuri din plante (laxative), dar nu
ceai chinezesc. Nu srii peste micul--dejun, respectai cele trei
mese principale ale zilei i nu servii cina mai trziu dup ora
19.00. Nu combinai finoasele cu carne ori fructele cu alte
alimente. (Sursa www.doctorulzilei.ro )
Conspiraia srii: Este o minciun

minciun ca o diet
srac n sare ar preveni bolile de inim!
Consumai sare natural i nu v lsai
manipulai !
Ideea c sarea este rea pentru om i contribuie la

apariia bolilor de inim este una extrem de rspndit n
societatea noastr.
i se spune peste tot: Nu consumai sare sau
Consumai ct mai puin sare, cci altfel v vei
distruge rinichii i inim. Dar oare aceast idee este una
adevrat? Sau este din nou o manipulare a societii n care
trim? V voi arta c sarea nu numai c nu este rea pentru
organism, dar constituie o adevrat mina de aur nutriionala,
dac este consumat tipul corect de sare.
De zeci de ani, ni se bag n cap faptul c trebuie s avem o
diet srac n sare. Cu toate acestea, zeci de ani de cercetare
Dezbateri
tiinific nu au reuit s dovedeasc n mod indubitabil
beneficiile unei diete srace n sare, cnd, de fapt, lucrurile stau
pe dos. Studiile au reuit, de asemenea, s nu demonstreze
existena unei conexiuni ntre sare i bolile de inim.
Sarea este un nutrient esenial
Sarea este esenial pentru via, nu poi tri fr ea. Sare a fost
ntotdeauna important pentru viaa uman pe aceast planet.
Chiar i cuvntul salariu vine de la sal, adic sare, i asta
pentru c romanii erau pltii n sare. Exploratorii africani i
europeni comercializau o uncie de sare pentru o uncie de aur;
sarea era literalmente la fel de valoroas ca i aurul.
Sarea natural nerafinat este important pentru multe procese
biologice:
* este o component major a plasmei din snge, a lichidului
limfatic, a fluidului extracelular i chiar a lichidului amniotic;
* transporta nutrieni n i din celule;
* menine i regleaz tensiunea arterial;
* crete celulele gliale din creier, care sunt responsabile pentru
gndirea creativ i planificarea pe termen lung;
* ajuta la comunicarea creierului cu muchii, astfel nct s v
putei mica prin intermediul schimbului de ioni de sodiupotasiu.
Srea din alimentele procesate este mai mult sodiu i este
periculoas nu e sare natural!
Mai mult de 80% din sarea pe care majoritatea oamenilor o
consum face parte din alimentele procesate. ntr-adevr, exista
mult prea mult sodiu n produsele alimentare prelucrate. Dar voi
nu ar trebui s consumai prea multe alimente procesate,
ntruct sodiul chimic este doar unul dintre multele
ingrediente din produsele alimentare ambalate, care v va afecta
negativ sntatea.
Sarea adugat la aceste alimente semipreparate este n cea mai
mare parte, sodiu chimic, spre deosebire de sarea natural, care
este mult mai redus n sodiu i mai bogat n ali nutrieni. S
nu uitai c exist diferene mari ntre sarea natural i cea
rafinat.
Exist vreo legtur ntre consumul de sare i hipertensiune
arterial?
Mitul conform cruia s-ar prea c exist o legtur ntre sare i
hipertensiune arterial a fost dat de mai multe studii, dar cel mai
important a fost studiul DASH din 1997, care a fost efectuat
pentru a determina dac o diet srac n sare ar putea reduce
hipertensiunea arterial. Dieta luat n considerare este format
n mare parte din legume i fructe proaspete, proteine slabe,
cereale integrale, lactate sczute de grsimi, i nu conine
aproape deloc sare. Dar, de asemenea, ea este sczut n zahr /
fructoza. Deci, hipertensiunea arterial redus se va datora nu
reducerii consumului de sare, ci reducerii consumului de
fructoza. Hipertensiunea arterial este, de fapt, mai dependenta
de excesul de fructoza dect de excesul de sare.
Cercettorii au fost att de dornici i au investit attea resurse
materiale n a-i dovedi teoria lor (c sarea crete semnificativ
tensiunea), nct au trecut complet cu vederea ali factori,
trgnd astfel o concluzie total greit. Astfel, sarea i-a ctigat
un renume nemeritat c nu ar fi benefic pentru sntate, n
detrimentul zahrului. Sarea a devenit astfel inamicul public
nr.1 al sntii umane.
Dar de ce?
Un motiv ar putea fi acela c s-a ndreptat atenia spre un
vinovat fals (fals) care s-ar afla n spatele hipertensiunii arteriale
p. 208
i a bolilor de inim (sarea), i nu spre adevratul vinovat:

excesul de zahr i de carbohidrai. Altfel, ar fi fost afectate
interesele unor mari corporaii (Coca-Cola, Pepsi, McDonalds
etc.) dac zahrul i carbohidraii ar fi fost considerai adevraii
vinovai.
Legtura dintre zahr/fructoza i bolilor cardiovasculare
S analizm modul n care excesul de zahr alimentar i de
glucide rafinate poate contribui la dezvoltarea de boli
cardiovasculare. Hipertensiunea arterial este afeciunea
comun care leag boli ca obezitatea, diabetul de tip 2, guta,
bolile de inim i accidentul vascular cerebral. Dar exista un alt
numitor comun ntre aceste boli: rezistenta la insulina. i care
sunt cauzele rezistenei la insulina? Zahrul i carbohidraii
rafinai, n primul rnd fructoza.
Zahrul i glucidele rafinate ridic nivelul de insulina, care, la
rndul su, crete tensiunea arterial i faciliteaz depozitarea
de grsime corporal, obezitatea, diabetul i bolile de inim.
Motivul pentru care fructoza face acest lucru mai mult dect
orice alt tip de zahr este acela c trupul produce acid uric, ca
un produs secundar al metabolismului fructozei, iar creterea
nivelului de acid uric conduce la creterea tensiunii arteriale.
Aadar, nu srea e vinovat, ci fructoza.
Probleme de sntate pentru un consum redus de sare
Este posibil s nu fim contieni de acest lucru, dar riscul de
apariie a unor probleme de sntate crete semnificativ dac
nivelul de sodiu este prea mic, o afeciune cunoscut sub
numele hiponatremie. Sodiul este un electrolit responsabil
pentru multe procese biologice eseniale, inclusiv reglarea
cantitii de ap care este n i n jurul celulelor, aa c, dac
sngele dumneavoastr este prea sczut n sodiu, nivelurile
lichidelor din corp crete i celulele ncep s se umfle. Acest
lucru poate cauza o serie de probleme de sntate. n cazuri
extreme, hiponatremia v poate pune viaa n pericol, prin
umflarea creierului, intrarea n com i moartea. n cazuri mai
uoare, hiponatremia produce modificri la nivelul strii de
spirit i a poftei de mncare.
Lipsa sodiului din organism poate duce i la creterea riscului
de fracturi, dar i a atacurilor de cord. Un studiu din 2009, a
constatat c pacienii ce sufereau de hiponatremie aveau un risc
dublu de a face fracturi fa de ceilali pacieni. Un studiu din
1995 publicat n revista Hypertension a constatat c o urina
srac n sodiu este asociat cu un risc crescut de atac de cord.
Dovezi tiinifice care demonstreaz c nu exista niciun
beneficiu al unei diete srace n sare
Iat mai jos cteva studii tiinifice care arata ca reducerea
consumului de sare nu duce la o scdere a incidenei bolilor de
inim:
* Studiu din 1987 publicat n J Chronic Dis: Numrul de
oameni care au experimentat o scdere a tensiunii arteriale
dup diete bogate n sare este aproape egal cu cel al oamenilor
care nu au mncat diete bogate n sare.
* Studiu din 1988 publicat n BMJ: Nu exist vreo legtur
ntre sodiu i hipertensiune; de fapt, cei care au mncat mai
mult sare au avut o tensiune mai sczut dect cei care au
mncat mai puin sare.
* Studiu din 1998 publicat n Lancet: Aceste rezultate nu
sprijin recomandrile curente pentru reducerea consumului de
sodiu; nu au efect nici creterea dar nici descreterea
nivelurilor de sare din diete.
Dezbateri
* Studiu din 2003 publicat n Cochrane: Exista puine dovezi
pentru beneficii pe termen lung n urma reducerii consumului
de sare.
* Studiu din 2006 publicat n Am J Med: Concluzie: Cei care
au diete srace n sodiu au rate de mortalitate mai ridicate n
boli cardiovasculare, ceea ce pune la ndoial beneficiile
dietelor srace n sare.
* Studiu clinic Londra 2008: Dietele sczute n sodiu sunt mai
rele pentru pacienii cu probleme de inim.
Cel mai recent i mai cuprinztor studiu demonstreaz i mai
clar beneficiile consumului de sare. Acest studiu recent a
analizat 3.681 de pacieni, timp de 8 ani. Participanii la studiu
au fost mprii n trei grupuri: cei care consum puin sare,
cei care consum moderat sare i cei care au consumat mult
sare. Cercettorii au urmrit ratele de mortalitate pentru cele trei
grupuri,
i
au
aflat
urmtoarele
rezultate:
* Cei care au consumat puin sare: 50 de oameni au murit
* Cei care au consumat moderat sare: 24 oameni au murit
* Cei care a consumat mult sare: 10 de oameni au murit
Deci, singura concluzie rezonabil pe care cercettorii o pot
trage din acest studiu este urmtoarea: cu ct consumai mai
puin sare, cu att sunt anse mai mari s murii din cauza
bolilor cardiovasculare.
Conteaz tipul de sare folosit
Totui, trebuie s spunem c nu orice tip de sare este benefic
pentru benefic. De fapt, sarea de mas din ziua de azi nu are
practic nimic n comun cu sarea natural. Srea de mas rafinat
este duntoare sntii, pe cnd sarea natural este benefic.
Sare natural conine clorura de sodiu 84%, iar sarea prelucrata
98%. Restul de 16% din sarea natural este format din alte
minerale naturale, inclusiv urme de minerale, cum ar fi siliciu,
fosfor i vanadiu. Restul de 2% din sarea prelucrata artificial
cuprinde substane chimice, cum ar fi absorbanii de umiditate,
ferocianura sau aluminosilicat.
Unii ar putea spune c sarea tot sare rmne, dar lucrurile nu
stau chiar aa; structur chimic a srii procesate este
modificat n mod radical n procesul de rafinare. Sarea rafinat
este uscat la peste 1.200 de grade Celsius, dar numai c aceast
cldur excesiv modifica structur chimic natural a srii.
Ceea ce rmne dup ce srea este chimic curat este
clorura de sodiu (98%), aa cum spuneam mai sus.
De aceea, v recomand s consumai sare brut natural,
zgrunuroas, chiar dur, ambalat direct din minele de sare i
s renunai la sarea fin, prelucrata. La noi n Romnia exista o
mulime de saline, aa c nu ar fi mare greutate n a gsi aceast
sare natural.
igara electronic poate fi de 15 ori

mai toxic dect igrile clasice
Vaporii care conin nicotin produi de igrile
electronice pot duce la formarea formaldehidei, o substan
cancerigen care face ca aceste dispozitive s fie de cinci
pn la cincisprezece ori mai toxice dect igrile clasice,
potrivit unui studiu american publicat miercuri, transmite
AFP.
p. 209
"Am constatat c n timpul procesului de vaporizare care are loc

n igrile electronice se poate forma formaldehid", au scris
cercettorii de la Portland State University, din Oregon, nordestul Statelor Unite ale Americii, ntr-un articol publicat n cea
mai recent ediie a revistei New England Journal of Medicine
(NEJM).
Oamenii de tiin au folosit o main de "inhalare" a vaporilor
produi de igrile electronice, la voltaje sczute i ridicate,
pentru a afla cum se formeaz formaldehida, un agent
cancerigen cunoscut, din substanele chimice de aromatizare,
propilenglicol i glicerin.
Savanii nu au descoperit formaldehid atunci cnd igara
electronic, funcionnd la un voltaj sczut (3,3 voli), nclzea
n mod normal lichidul care se gsete n rezervorul ei. Aceste
dispozitive folosesc o rezisten electric, alimentat de o
baterie, pentru a produce cldura necesar.
Dar atunci cnd lichidul era nclzit mult mai mult (rezistena
folosind o tensiune electric de 5 voli), nivelul de formaldehid
care se forma era mult mai ridicat dect cel care apare n cazul
igrilor obinuite.
Astfel, un utilizator de igri electronice care inhaleaz zilnic
echivalentul a trei mililitri din acest lichid nclzit la maximum
absoarbe aproximativ 14 miligrame de formaldehid.
Comparativ, o persoan care fumeaz un pachet de igri pe zi
absoarbe circa trei miligrame din acest agent cancerigen.
Pe termen lung, inhalarea zilnic a 14 miligrame (+ sau - circa
trei miligrame) din aceast substan nociv poate multiplica de
5 pn la 15 ori riscul de cancer, potrivit studiilor precedente.
Peter Hajek, directorul seciei care se ocup de tabagism din
cadrul Facultii de medicin i stomatologie din Londra,
consider c acest studiu nu reflect realitatea.
"Atunci cnd utilizatorii de igri electronice supranclzesc
lichidul, acesta capt un gust acru, neplcut, ceea ce utilizatorii
evit s fac", a explicat Hajek ntr-un comunicat.
(http://www.descopera.ro/dnews/13781073-tigara-electronicapoate-fi-de-15-ori-mai-toxica-decat-tigarile-clasice )
Dezbateri
Afl secretele finii albe care te vor oca
Clin Petru BRBULESCU Bucureti
Standardul dietei americane este o diet de boli cronic

cronice
i moarte. Aprovizionarea cu alimente a fost fcut pentru a
ucide ncet dar sigur. Fain alb este unul dintre
ntre alimentele
fcute s te ucid!
n 1910, Curtea Districtual Federal Missouri a declarat
faina alb ca fiind impropriei n alimentaia uma
uman. Dar, din
pcate, potrivit H.W. Wiley, primul ef al Food and Drug
Administration, punerea n aplicare a acestei legi a fost "oprit
prin influena politic a productorilor de fin" i "Nu printr-o
printr
nclcare a avizelor date de FDA. n zilele noastr
noastre, faina se
face din gru care este tratat cu fungicide, pesticide, insecticide
de la rsaduri pn la depozit. Din anul 1910 au fost aprobate
pn n ziua de azi, utilizarea a peste 55 de diferite substane
chimice n industria agricol.
Iat mai jos cteva
teva din secretele pe care industria panificaiei nu
i-ar dori s le aflai :
1. Decolorarea Fainii nu are elemente nutritive

Productorii de fin alb scot mai nti trele
ele de gru din
smna, este vorba despre cele 6 straturi exterioare i germe
germenul
care conine 76% din vitamine i minerale. 97% din fibr
dietetic este, de asemenea, pierdut."Se
"Se elimin toate
Vitaminele E, 50% din calciu, 70% din fosfor, fier, magneziu i
vitaminele B.
2. Adugarea de Bromat de potasiu
Dup ndeprtarea tuturorr straturilor i nutrienilor, faina este
decolorat, conservat i tratat cu dioxid de clor. Este albit n
continuare prin adugarea de cret, alaun i carbonat de amoniu
pentru a o face s arate i s se simt mai atrgtoare pen
pentru
consumator. Un agent anti-srare
rare numit sorbitan mono
mono-saturat
se adug n etapa final. Bromatul de potasiu este, de
asemenea, adug la fina
ina alb. Este un oxidant foarte puternic,
care distruge celulele. Bromatul este considerat un agent
cancerigen de categoria 2B (= posibil
il carcinogen pentru om) de
ctre Agenia Internaional pentru Cercetarea Cancerului
(IARC).
3. Fain alb este un insecticid natural
p. 210
tiai c, dac o insect ajunge n sacul de fin alb i ncepe

s o mnnce, insect va muri consumnd
consumnd-o? De cte ori nu ai
gsit insecte moarte n sacul de fin? Fain alb este un
insecticid natural, pentru c ucide orice insect care ncearc s
triasc din consumul ei. Ce te face s crezi c pentru tine este
ok dac o consumi?
4. Conine L-cisteina
Aceast baz
z non aminoacid esenial, se adug la cele mai
multe produse de patiserie convenionale pentru a accelera
prelucrarea industrial. L-cisteina
cisteina se gsete n majoritatea
aluaturilor de pizza, pate, produse de ppatiserie i chifle fastfood. Acesta poate fi sintetizat ntr-un
un laborator, dar metodele
de producie mai ieftine includ pene de ra i par uman. n
afar de pr uman, alte surse de L-cisteina
cisteina includ pene de pui i
coarne de vac.
5. Fain alb conine substane care provoac apariia
Diabetului
Fain alb conine alloxan. Este ceea ce face ca pinea s aib
un aspect proaspt i curat. Studiile arat c alloxanul distruge
celulele beta ale pancreasului. Efectele nocive ale alloxanului n
ceea ce privete pancreasul sunt att de grave nct Manual
Manualul de
Medicin Natural o numete chimic "o toxin puternic a betabeta
celulelor." Din pcate, tiind c alloxanul este att de toxic
pentru corpul tu, OMS ( Organizaia Mondial a Sntii) nc
permite companiilor s-ll foloseasc atunci cnd proceseaz
alimentele.
imentele. Din fericire pentru noi, studiile au descoperit c
efectele alloxanului poate fi inversat cu vitamina E n
conformitate cu rezultatele obinute de Dr. Gary Null n urma
unui experiment efectuat pe oareci, crora le-au
le
fost
administrate ambele substane.
bstane. La nceput li ss-a administrat
alloxan iar apoi vitamina E. S-aa constatat faptul c efectele
toxice ale alloxanului au fost eliminate dup administrarea
vitaminei E.
Nu neleg de ce oamenii, avnd informaia la ndemn, mai
consuma asemenea produse,
use, avnd n vedere c pe piaa exist
produse de panificaie fcute din faina neagr, mult mai puin
procesat....
Oameni buni, renunai la consumul de pine n general, iar
dac nu putei renuna complet, mcar ncercai s consumai
pine neagr....!
Aluminiul - metalul
etalul care ne otrvete zi de
zi: acumularea lui n creier poate duce
la demen
Nenumrate produse pe care le folosim zilnic
alimente, cosmetice, medicamente conin aluminiu, care se
acumuleaz n creier i poate favoriza
favor
apariia maladiei
Alzheimer, avertizeaz un specialist britanic.
Profesorul Christopher Exley, de la Keele University, trage un
semnal de alarm n privina aluminiului pe care l ingerm
zilnic, fr s tim.
Numeroase alimente procesate, ceaiul, vinul,
vinu
buturile
carbogazoase, produse cosmetice, medicamente (precum
Dezbateri
aspirina) conin aluminiu care, cu vremea, se depoziteaz la
nivelul creierului, putnd duce la apariia precoce a bolii
Alzheimer sau la nrutirea simptomelor ei.
Cercetri anterioare descoperiser
scoperiser o corelaie ntre aluminiul din
deodorante i apariia cancerului.
Aluminiul este metalul cel mai abundent n scoara terestr i se
gsete n mod natural n alimente, deoarece plantele l absorb
din pmnt i din ap.
Dar, dac acum 50 de ani ingeram cantiti mici din acest metal,
din alimente i eventual din recipientele de aluminiu n care
gteam, azi el este adugat la mii de produse pe cale le utilizm
zi de zi.
Sulfatul de aluminiu, de exemplu, este adugat att n ap,
pentru clarificarea
rea ei, ct i n prjituri i biscuii, ca agent de
cretere; de asemenea, exist n multe alimente procesate, n
colorani alimentari, buturi pe baz de mal, vinuri, buturi
rcoritoare carbogazoase.
Aluminiul este prezent i n multe cosmetice talc, paste de
dini, loiuni de protecie solar, antiperspirante -, precum i
medicamente (ca aspirin,anti-acide, vaccinuri).
Organismul uman poate excreta aluminiul, dar, dac acesta este
ingerat n cantiti mai mari dect cele care pot fi eliminate,
atuncii se acumuleaz n oase, creier, ficat, inim, splin,
muchi.
n creier, crede specialistul britanic, acumularea aluminiului
poate atinge un prag toxic dincolo de care creierul nu mai
poate face fa acestei intoxicri. El consider c acast situaie
arr putea avea ca efect apariia precoce a bolii Alzheimer sau o
evoluie mai grav a acesteia.
Reducerea expunerii la aluminiu i elininarea lui din corp ar
putea preveni apariia bolii, crede prof. Exley, care a adugat c
mai sunt necesare cercetri pentruu confirmarea acestor corelaii.
Raportul su a fost publicat n jurnalul Frontiers in Neurology.
De-ale
ale lui Big Brother: SUA dorete s
creeze o baz secret de date pentru a
monitoriza cetenii rii
Andrei POPESCU Bucureti
Un angajat al centrului pentru comunicaii de urgen

din Chicago monitorizeaz strzile cu ajutorul camerelor
video stradale. SUA vor s creeze o baz naional de date
pentru a monitoriza toi oferii rii.
p. 211
epartamentul
rtamentul american al Justiiei lucreaz la un
program secret de colectare de informaii care vizeaz
construirea unei baze de date la nivel naional i
monitorizarea unui numr impresionant de automobile din ar,
a raportat Wall Street Journal, adugnd c noul program de
supraveghere intern poate examina i depozita sute de milioane
de informaii despre oferii naiunii.
Scopul principal i declarat al programului de monitorizare a
plcuei de nmatriculare, care este operat de Administraia
SUA de Combatere
atere a Drogurilor (DEA), este acela de a
confisca maini, bani i alte bunuri n lupta cu traficul de
droguri. Totui, utilizarea bazei de date a fost extins la
monitorizarea i reinerea vehiculelor legate de alte infraciuni,
incluznd rpire, omoruri i violuri, a raportat WSJ, citnd un
document guvernamental i persoane care cunosc subiectul.
Nu este nou faptul c DEA folosete programul plcuelor de
nmatriculare pentru a aresta criminali i pentru a opri fluxul de
droguri n zonele cu o intensitate
te ridicat a traficului, a declarat
un purttor de cuvnt al Departamentului de Justiie pentru
WSJ, adugnd c programul se conformeaz cu legea federal.
Dei oficialii au declarat anterior c doar vehiculele din
apropierea graniei mexicane vor fi mo
monitorizate pentru a
combate cartelurile de droguri, s-aa meninut o tcere total
asupra faptului c DEA a lucrat ani de zile la extinderea acestui
program pe ntreg cuprinsul rii, conform WSJ.
Raportul mai susine c multe agenii locale i de stat pentru
pentr
aplicarea legii testeaz n prezent baza de date pentru o varietate
de investigaii. Totui, nu este clar dac programul a fost
supravegheat sau aprobat de vreun tribunal.
Senatorul Patrick Leahy din Comitetul Juridic al Senatului a
criticat programul, spunnd
punnd c acesta va declana o team n
rndul americanilor deoarece locaiile i micrile lor vor fi n
mod constant urmrite.
Programul ridic temeri semnificative pentru intimitate, l-a
l
citat WSJ pe Leahy ca afirmnd. Faptul c aceast tehnologie
invaziv
vaziv este potenial folosit pentru a extinde raza de aciune
a guvernului n privina eforturilor sale de confiscare a
bunurilor avute n proprietate reprezint o ngrijorare i mai
mare.
Acest raport iese la lumina zilei dup ce USA Freedom Act, un
proiect
oiect de lege care ar limita practicile de supraveghere folosite
de NSA, a euat n noiembrie 2014 s adune minimul de 60 de
voturi n Senatul american pentru a putea merge mai departe.
Proiectul de lege nu a trecut n ciuda suportului Camerei
Reprezentanilor,
ilor, a Casei Albe i a NSA (Agenia Naional
pentru Securitate).
Dezbateri
Romnia. Vodafone rupe tcerea! Exist
fire secrete care le permit autoritilor
autorit
s
ne asculte n timp real
strzi distan, pentru a protesta fa de concedierile cerute de

FMI, UE i BCE.
Poliia greac amenina oficialii
icialii Uniunii Europene cu arestarea
pentru msurile de austeritate care le-au
le
fost impuse de ctre
UE! Poliia greac se altura poporului grec pentru a se lupta cu
UE! n Romnia cnd oare se va ntmpla asta?
Potrivit site-ului francez de tiri politique-actu.com
politique
poliia
greac
ac se altura poporului mpotriva UE i amenina cu
arestarea pe toi oficialii care au impus msuri de austeritate ce
a dus srcia n Grecia la cote inimaginabile, chiar mai ru i
dect n cazul crizei din 1929 provocat de familiile de
bancheri.
Vodafone, unul dintre cei mai mari operatori de telefonie

mobil din lume, a dezvluit c exist fire secrete care le
permit ageniilor guvernamentale s asculte toate
convorbirile din aceast reea.
ai mult, oficialii Vodafone au declarat c tehnologia

aceasta este foarte folosit n 29 de ri europene n
care activeaz
iveaz compania, dar i n alte zone din lume.
Federaia
aia Poliiei Greceti a acuzat ntr
ntr-un mod vehement cum
n-aa fcut nimeni pn acum, Uniunea European, susinnd c
cei din UE au ncercat i chiar antajat pe politicienii greci
pentru a accepta soluiile UE cu privire la creterea
economic, atentnd
d astfel n mod obsesiv la suveranitatea
naional a Greciei, cci aa cum am mai repetat, UE, dorete
prin toat politica s globalist,, dar i prin acel Spaiu
Schengen, s tearg toate graniele i s existe doar un
superstat fascist care s aib guvernul
nul la Bruxelles i att, iar
orice independen va fi atacat, c doar au dou organisme ale
lor NATO i ONU.
Compania a ntocmit un raport gros ct o carte n care explica

modul n care guvernele monitorizeaz conversaiile oamenilor.
Vodafone susine c nu e singura companie de telefonie care are
fir direct cu statul, i c aceast tehnologie s-ar
ar aplica n cazul
tuturor operatorilor, scrie The Guardian.
Raportul celor de la Vodafone cuprinde aproape toate rile
europene, scrie yoda.ro.
Totui, informaiile despre ceea ce se ntmpl n Romnia sunt
vagi, pentru c n ara noastr e interzista prin lege divulgarea
informaiilor privind metodele prin care telefoanele populaiei
sunt ascultate, ori mesajele citite, chiar dac astfel de practici ar
exista i la noi.
La fel se ntmpl i n Albania, Ungaria, dar i n Egipt, India,
Malta, Watar, Africa de Sud i Turcia. Surs: Online Report
n timp ce poporul romn doarme, la

ATENA oficiali UE i FMI forai s iias
pe ua din dos
Reprezentanii troicii creditorilor internaionali ai
Greciei FMI, UE i Banca Central European (BCE)
s-au
au furiat pe scara de incendiu pentru a iei din sediul
Ministerului de Finane de la Atena, din cauza unui protest
organizat de cteva zeci de femei de serviciu, angajate la
stat.
ntr-o
o scrisoare a poliitilor greci ctre oficialii UE i publicat
de agenia de tiri Reuters, aflm c Grecia acuza pe Poul
Thomsen, care este un nalt reprezentant al FMI n Grecia, adic
un fel de Jeffrey Francks n Romnia. Alte persoane crora li se
adreseaz scrisoarea grecilor sunt i Klaus Masuch, eful
Delegaiei al Bncii Centrale Europene (BCE), dar i Servaas
Deroos, fostul inspector
ctor ef al Comisiei Europene n Grecia.
Aceast ameninare a oamenilor legii greci este n mare msur
simbolic, spun alte voci, deoarece pentru a fi arestai aceti
nali oficiali ai UE, este nevoie de un judector curajos care s
emit un mandat de arestare,
estare, ns, s nu excludem i aceast
posibilitate dat fiind faptul c aceast criz financiar teribil i-a
i
unit foarte mult pe greci i dup cum vedem cei din structurile
speciale care trebuiau s fie la cheremul guvernului ticloit
dezerteaz i se altura
ltura oamenilor simpli, un lucru demn de
toat aprecierea.
Adevratul scop al Occidentului n Grecia: aceast ar
dispune de resurse naturale (aur, petrol i gaze) n valoare
de trilioane de dolari!
eci de femei de serviciu s-au

au strns n faa cl
cldirii la
sosirea reprezentanilor instituiilor internaionale,
strignd cu voci ascuite, care putea fi auzite la cteva
p. 212
Dezbateri
Grecia nu e deloc srac, ea are masive zcminte neexploatate
neexp
de aur, petrol i gaze naturale. Se tie c Grecia deine un
teritoriu pe care se gsesc sute de milioane de barili de petrol,
dar i depozite gigantice de gaze naturale, toate valor
valornd
trilioane de dolari. Dee ce atta interes din partea Occidentul
Occidentului
pentru Grecia? Credei c occidentalii sunt att de buni la suflet
s salveze Grecia? Resursele din Romnia v spune ceva ?
Uniunea European se prezint lumii ca un exemplu
xemplu strlucit al
secolului XXI,, n realitate ns nimic nu este mai departe de
adevr.
ntr-oo democraie, aa cum se trmbieaz sus i tare, puterea
aparine poporului. Principiul separaiei puterilor ntre
executiv, legislativ i juridic stabilete verificri i echilibrri
pentru a proteja mpotriva abuzurilor. Acest principiu a fost
universal acceptat dup ce omenirea a luptat pentru el mii de
ani.
Prin contrast, Bruxelles UE este lipsit de acest principiu
fundamental. Populaia Europei nu are nici un control asupra
nivelului executiv i nici asupra procesului legislativ. Nici
mcar Parlamentul
arlamentul pe care europenii l aleg nu are nici un
mijloc de a controla efectiv aceste ramuri.
Acionnd contrar principiilor fundamentale ale democraiei,
Bruxelles UE este o dictatur.
UE se prezint lumii ca o democraie parlamentar n care
parlamentul UE joac rolul decisiv. Totui, deciziile executive
i proiectarea ntregii legislaii sunt fcute de Comisia
European i echipa sa de peste 54.000 de birocrai.
Din birourile lor de la sediul Comisiei cldirea Beylarmont
i alte locaii, aceast armat de birocrai de carier
carier bine pltii
fabric legile Europei n numele intereselor corporatiste.
Cartelul Petrolului i Medicamentelor controleaz

i dicteaz politica economic a UE
Puterea care determin guvernarea Europei
Europ a trecut de
la populaie la interesele corporatiste, mai exact la cartelul
petrolului i medicamentelor.
l cuprinde interesele de investiii de multe miliarde de

dolari, ale industriei chimice, petrochimice i
farmaceutice. Acest cartel este de departe
te cel mai mare
grup corporatist din lume. n secolul XX acest cartel a devenit
nu numai fora economic dominant, dar i-aa pus i acionarii
n guvernele naiunilor ca lideri politici. Liderii reprezentani
din cercurile financiare ce controleaz cartelull sunt :
* Grupul Rockefeller, care reprezint interesele SUA pentru
petrol i medicamente. Acesta este cel mai mare grup de
interese financiare. Construit
truit din monopolul secolului XIX
asupra corporaiei standard de petrol, acum el controleaz
duzini de companii
panii multinaionale chimice, farmaceutice i
petroliere din ntreaga lume. Unul din cei mai proemineni
ambasadori ai si n ultimele decenii a fost Henry Kissinger.
p. 213
* Germania i Frana, naiunile lider n exportul de produse

chimice i farmaceutice n Europa.
uropa. Acest grup i are rdcinile
rd
n sfritul secolului XIX i a cuprins companiile Bayer,
Hoechst, BASF i mai trziu cartel IG Farben.
Companiile succesoare ale acestuia n zilele noastre sunt liderii
afacerilor de investiii n Europa de astzi i aau instrumentat
construcia Bruxelles UE.
Aa cum a fost pe larg prezentat n pres la momentul respectiv,
cu cteva zile nainte de numirea sa, preedinte Hermann von
Rompuy a fost invitatt pentru interviul de serviciu
serviciu
prezidenial, de ctre grupul Bilderberg
lderberg cercul de elit al
intereselor corporatiste SUA/EU, sub controlul lui David
Rockefeller i prezidat (la vremea aceea) de fostul comisar UE
i aprtor al medicamentelor, Etienne Davignon.
Procesul de alegere al primului preedinte s-a
s derulat n afara
oricror norme democratice la 12 noiembrie 2009.
1. Populaia Europei a fost exclus de la procesul de luare a
deciziei.
2. Noii regi ai Europei au fost selectai dintr-un
dintr
cerc al elitei
intereselor corporatiste.
3. Ceremonia de alegere a avut loc ntr-un cadru aristocratic
generos la Palace of The Valley of The Duchesse, la periferia
oraului Bruxelles.
4. Fostul preedinte francez Nicolas Sarkozy, descendentul unui
aristocrat mrunt a fost maestrul de ceremonii.
5. Coroana de regin a fost acordat
ordat baronesei Catherine
Ashton.
6. Coroana regelui a fost acordat lui Herman von Rompuy.
Acesta va aciona ca un monarh interimar pn cnd
eveniment declanat de criz internaional micul aristocrat i
va asuma el nsui tronul.
Pentru Cartelull petrolului i medicamentelor, UE este o simpl
baza operativ, de la care intenioneaz s cucereasc lumea,
folosind fora politic, economic i la nevoie militar. n
vederea atingerii acestui scop, Cartelul ncearc s exporte
structura nedemocratica
tica a UE i n alte zone ale lumii.
Acionarii politici ai Cartelului prezint n mod neltor
Bruxelles UE ca fiind un model al democraiei se
sec. al XXI lea i pcii. Din simpl dimensiune a acestei companii globale,
popoarele lumii vor avea impresia
ia c UE, a fost aprobat prin
alegeri democratice de ctre popoarele Europei i c acest
organism politic reflecta voina acestuia. Nimic mai fals !
Dac v gndii puin n urm, nimeni nu ne
ne-a ntrebat vreodat
dac vrem s facem parte din UE sau NATO. A
Asta trebuia s se
supun unui referendum naional cu timp de dezbatere nainte i
analiza pentru ce-ii mai bun poporului romn.
Peste 99% din populaia Europei nu a avut dreptul de a vota
democratic ntr-un
un referendum privind Tratatul de la Lisabona.
Aceastaa violare a tuturor principiilor democraiei de ctre Cartel
nu este o coinciden. Sondajele care au avut loc n toat Europa
au demonstrat o respingere a structurii UE de ctre marea
majoritate a votanilor. Natura neltoare a UE este cel mai
bine caracterizat de faptul
tul c, n timp ce este aclamat
aclamat de
acionarii Cartelului ca marc a democraiei, cele mai
Dezbateri
elementare drepturi democratice sunt negate de teama
populaiei.
asigurnd astfel dependena de medicamentele exportatorilor

europeni.
Grupurile financiare din spatele cartelului petrolului i

medicamentelor sunt interesate s controleze piee globale
gigantice care afecteaz literalmente fiecare fiin uman.
Exemple proeminene ale acestora sunt zonele de alimentaie,
sntate i energie. n ultimul secol, cartelul petrolului i
medicamentelor i-a extins pieele n aceste trei domenii la
afaceri de investiii de multe miliarde de dolari. Construcia
acestor piee globale gigantice se bazeaz pe dou unelte
strategice : n primul rnd, utilizarea patentelor ca unelte pentru
monopolizarea pieelor. n al doilea rnd, dezinformarea public
cu scopul de a menine oamenii n ignorana n ceea ce privete
alternativele (gndii-v la dezinformarea vis-a-vis de tratarea
cancerului sau la dispozitivele free-energy pentru a nu mai fi
dependeni de crbune, petrol, gaz etc.). Ca rezultat, fiecare
persoan din zonele industrializate pltete o treime (poate i
mai mult) din venitul net ca tributacestui cartel.
Marile companii multinaionale nu au nevoie s se uneasc n

mod formal pentru a controla piaa unui anumit produs, pe
teritoriul unui continent sau al ntregii lumi ei au nevoie doar
s-i defineasc preteniile teritoriale de patent.
La nceputul sec. al XXI -lea, cartelul se confrunta cu o nou

provocare. Toate pieele sale cheie petrol, medicamente,
produse chimice, agricole i OMG (organisme modificate
genetic) sunt ameninate de noi tehnologii care vor nlocui n
cele din urm pieele globale monopoliste i patentate existente.
n aceast situaie, interesele financiare din spatele cartelului
tiu c afacerile lor de multe miliarde de dolari nu pot
supravieui ntr-o democraie. Astfel, structura nedemocratica a
UE este un pas strategic ctre stabilirea unei dictaturi globale n
numele acestor interese corporatiste.
Trebuie s decidem dac dorim s permitem intereselor
cartelului petrolului i medicamentelor s continue dominaia
asupra vieilor noastre sau dac suntem gata s ne eliberm
din acest jug profitnd de tehnologii noi, durabile i
independente cum ar fi energia regenerabil, sntatea natural
(fr medicamente) i agricultur organic.
Scopurile strategice ale cartelului sunt :
s transforme vieile i trupurile miliardelor de locuitori ai
planetei ntr-o pia de desfacere pentru produsele lor patentate ;
s continue s obin profituri de miliarde din tehnologiile
secolelor trecute inclusiv produsele petrochimice care
deterioreaz mediul i produsele farmaceutice toxice.
Astzi, instrumentele cheie pentru a obine controlul global sunt
instrumentele economice i legale care sunt utilizate ca mijloc
de cucerire nu numai a guvernelor i economiilor, dar i a
oamenilor.
Uneltele economice cheie ale UE sunt patentele; patentele de
produse chimice, medicale farmaceutice, semine modificate
genetic i alte produse de nalt tehnologie. Dintre acestea cele
mai uzuale sunt patentele asupra medicamentelor. n 2008 de
exemplu, vnzrile farmaceutice globale s-au ridicat la 770
miliarde dolari o sum care a depit PIB a celor mai srace
100 de ri din lume.
Catherine Ashton numit n Comisia Comercial a UE n 2008,
avea ca una din atribuiile sale principale s acioneze ca poliie
a comerului internaional i s impun medicamentele patentate
ca mijloace ale controlului global economic i politic
p. 214
Efectul patentelor asupra sntii umane a fost eminamente

devastator, prin aceea c multinaionalele farmaceutice au
cutat s monopolizeze ceea ce este posibil s fie cel mai critic
sector n orice societate. Ca rezultat, timp de decenii omenirea a
fost mpiedicat s aib acces la medicin nepatentata (inclusiv
naturista) care este mai eficient, mai sigur i mai accesibil
mpotriva celor mai comune boli ale zilelor noastre.
Din numrul patentelor nregistrate de UE, 70% sunt doar din
Germania, Frana, Italia i Olanda, primele ri fondatoare a UE.
Cartelul IG Farben s-a format n 1925 din Bayer, BASF i
Hoechst i cteva alte mici firme germane productoare de
produse chimice. Era cea mai mare companie a lumii n
domeniul de dezvoltare al vopselelor, produselor chimice,
farmaceutice, produselor din plastic i altor produse sintetice
patentate. Cu zeci de mii de patente, IG Farben a fost cel mai
mare deintor de patente al lumii la acel moment. Singurul pas
care mai lipsea pn la controlul mondial era extinderea
patentelor sale pe pieele mondiale.
.
n timpul ultimei jumti de secol, cartelul petrolului i
medicamentelor a fcut tot posibilul s mascheze adevrul n
ceea ce privete trecutul su criminal i lipsit de scrupule, ca
instigator al celor dou rzboaie mondiale.
Timp de peste 6 decenii, acionarii cartelului au:
pltit sute de miliarde de dolari pentru muamalizare;
construit imperii media pentru manipularea opiniei publice;
rescris crile de istorie i au cenzurat tirile globale;
finanat i instruit generaii de politicieni n zeci de ri;
plasat portari la toate disciplinele academice inclusiv
tiin, medicin, istorie, tiine sociale i politice c i n alte
zone cheie ale societii cum ar fi biserici, uniuni comerciale
etc.;
au vnat fr mil pe toi cei care au ndrznit s rup tcerea.
..
Trebuie s fim contieni i responsabili din acest moment,
fiecare cetean al Europei, n faa propriilor copii, generaiilor
viitoare i istoriei c complacerea noastr n acest sistem fascist
nseamn acordul nostru tacit la sclavizarea din ce n ce mai
evident. Aa cum Ghandi prin Revoluia nonviolenta a reuit
s nfrng un imperiu care asuprea India de sute de ani, noi
putem fi nvingtori. n situaia actual de globalizare, o
nesupunere tcut la normele sitemului poate declana o reacie
n lan de tip domino i totul se prbuete. Gndii-v doar
c o mas de oameni s-i lichideze conturile (dac au depozite)
de la o banc i-n acelai timp s refuze s mai plteasc
creditele. n scurt timp intra n faliment, sau s refuzm o
sptmn s cumprm de la un supermarket s-ar ntmpla
la fel, ar intra n panic i atunci puterea lor ne-ar reveni
nou. Pentru asta trebuie s fim unii, s credem unii n ceilali
Dezbateri
i . S ACIONM TACIT( http://www.politique
http://www.politiqueactu.com/debat/policiers-grecs-rejoignent-peuple/359804/
uple/359804/)
Pericol ! Semine sterilizate mprite

gratuit prin satele Moldovei
nc de anul trecut, odat
dat cu venirea primverii, au
nceput s se mpart gratuit semine sterilizate prin satele
srace ale Moldovei.
ee ale Moldovei au umblat prin
rin cele mai srace judee
zonele rurale maini din care erau mprite gratuit plicuri
cu semine de tot soiul.
ntr-un
un sat aflat la limita dintre judeul Vaslui i judeul Iai
preotul din sat i-aa sftuit pe enoriai s nu foloseasc aceste
semine explicndu-le
le unele din riscurile la care se expun
expun, dar
stenii nu prea au ascultat ndemnul su.
ranii romni
ni nu tiu la ce se expun acceptnd i folosind
acele plicuri de semine. Pe lng pericolul pierderii
biodiversitii i implicit a seminelor tradiionale
adiionale rneti, ale
cror productivitate nu este mare dar a cror gust i aroma sunt
dumnezeieti apare i pericolul dependenei de marile companii
agricole care vor avea monopol pe distribuirea de semine,
semine sterilizate care vor produce un singur
ngur rod i din care vor
trebui achiziionate n fiecare an de la aceste companii agricole.
Este impus tehnologia terminator,, tehnologie care
mpiedic seminele s se reproduc. E o stratagem care obliga
agricultorii din toat lumea s cumpere semin
semine doar de la
marile corporaii ori de cte ori au de semnat.
Aceste mari companii agricole vor patentarea hranei i a
seminelor, declarnd seminele ca proprietate intelectual
intelectual,
astfel c n viitor pstrarea seminelor de ctre fermieri va
deveni infraciune,
iune, furt de proprietate intelectual. Deja
semnalele acestor intenii se vd venind din anumite directive
ale Uniunii Europene.
Mosanto a donat agricultorilor gleni smn de rapi pentru
1200 ha. Suprafaa fusese afectat n urma inundaiilor. Aceasta
a fost distribuit n circa 400 de saci cu smn hibrid, n
valoare de 80.000 de dolari.
Cineva trebuie s trag un puternic semnal de alarm asupra
acestor intenii nedemocratice i cu adevrat nspimnttoare.
Din pcate nu e doar o teorie a conspiraiei
spiraiei ci aceste lucruri deja
ncep s se ntmple sub ochii notri ai tuturor.
Informai-v familia,
Spunei NU tehnologiei terminator ! Informai
rudele i prietenii de aceast intenie mpotriva naturii i a
agriculturii ! Informai-v bunicii i rudele de laa ar! Pe lng
problemele gazelor de ist,, Roia Montana i alte probleme
aceast nou ameninare asupra Romniei poate trece
neobservat.
!
n urm cu ceva timp circula pe reelele de socializare un
filmule cu jandarmii care identificau i intimidau nite
n
tineri
care mpreau fluturase mpotriva gazelor de ist pe motiv c
nu au autorizaie s mpart acele fluturase. Dar aceti indivizi
care mpart aceste semine au autorizaii?? Ministerul agriculturii
sau alte oficilitati ale statului romn tiu ce se nt
ntmpla?
Seminele. Mici, dar eseniale, ele fac parte din acele lucruri pe
care nu le preuim cu adevrat tocmai pentru c ni se par,
p. 215
cumva, de la sine nelese ca aerul, apa, pmntul i crora

le nelegem importana abia cnd ne confruntm cu raritatea lor
sau cnd le obinem cu greu. n vechea agricultur de
subzisten, practicat de bunicii i strmoii notri, seminele
erau, n mare parte, obinute din proprie producie, autarhic, de
la culturile de legume sau cereale proprii.
Treptat, mai ales n anii din urm, acest bun obicei a fost dat
uitrii, fiind nlocuit cu un altul: achiziionarea periodic, n
vremea nsmnrilor, a seminelor din comerul urban, din
pia. Iniial, acest lucru prea c va facilita producia proprie:
ranul renuna
nuna la grij de a pstra seminele, le lua de
de-a gata din
comer i i fcea treaba cu ele. Treptat, unele dezavantaje
ale pretinsei faciliti au nceput s apar. Cele mai importante:
dispariia soiurilor de legume specifice, locale, i nlocuirea lor
lo
cu soiuri generate industrial i tratate chimic; perisabilitatea
noilor semine, tratate astfel nct s nu poat fi pstrate de la un
an la altul, adic s intre n circuitul propriu de producie al
agricultorului. Rezultatul? ranul/agricultorul devine
devin tot mai
dependent de productorii industriali de semine, pentru c nu
mai are propriul stoc, iar produsele sale, chiar dac sunt
cultivate mai ecologic dect cele dinpe vremuri Aa se face
c vestita roie romneasc, de pild, ncepe s fie tot mai
ma
rar nu pentru c nu s-ar
ar mai cultiva roii pe ogoarele patriei,
ci pentru c seminele, soiurile, sunt de import.
Aceast dependen poate ns pregti terenul pentru o situaie
i mai nociv dect cea descris mai sus. n S.U.A. se manifest
o tendin
n prin care producia agricol devine prada marilor
corporaii ce folosesc organisme modificate genetic (OMG),
fermierii fiind cu totul lipsii de protecie fa de abuzurile
acestora. Lucrurile au ajuns att de departe, nct fermierii sunt
hruii ii supravegheai pentru a nu folosi pe cont propriu
semine patentate adic seminele marilor corporaii.
Practic, agricultorii americani care produc pentru pia i nu
n regim de subzisten, ca la noi au fost atrai ntr
ntr-o curs: li
s-a fluturat promisiunea unor recolte bogate, obinute facil prin
noile semine tratate genetic, pentru ca apoi, dup ce au renunat
la vechile lor stocuri de semine naturale, s se vad cu totul la
mna corporaiilor productoare de OMG, obligai prin procese
s plteasc sume exorbitante, care-ii falimenteaz, pentru c ar
folosi semine cu patent de productor. O adevrat oligarhie
a seminelor
Sntatea distrus genetic
nainte de a descrie ndeaproape metodele prin care corporaiile
productoare de organisme modificate
odificate genetic i-au
i
extins
afacerile la scar global, se cuvine s insistm mai mult asupra
aspectelor ce in de natura acestor produse i de efectele pe care
le au asupra sntii oamenilor, i nu numai.
Pn i bunul-sim
sim ne spune c n cazul n care
ca avem de-a face
cu produse obinute prin inginerie genetic, de laborator, care
constituie din punct de vedere biologic o noutate, ar fi necesar
o maxim pruden i o supraveghere strict, prin studii atente,
a efectelor acestor semine asupra mediului,
mediului asupra animalelor
i, evident, asupra omului principalul consumator vizat. Dar
pruden nu exist, ci, n schimb, asistm la o adevrat
operaiune de ocultare a cercetrilor independente care dau n
vileag efectele nocive ale OMG, de marginalizare sau de
contestare vehement din partea instituiilor de stat (care, n loc
Dezbateri
s supravegheze sigurana alimentelor, supravegheaz profitul
corporaiilor!).
Studiile unor cercettori de la Institutul Marie Curie din
Frana au artat c cel mai cunoscut ierbicid al companiei,
Roundup, provoac instabilitate genetic celulelor organismului
uman stare care prefigureaz, practic, dezvoltarea cancerului.
Un alt cercettor a descoperit c hormonul transgenic produs de
Monsanto pentru creterea produciei de lapte la vaci provoac
grave infecii ale ugerului i scurgeri de puroi n lapte. Un alt
studiu, de aceast dat realizat asupra leptinei (o substan
introdus n diverse legume pentru a le proteja mpotriva
puricilor de plante) a relevat urmtoarele efecte asupra cobailor
testai: proliferarea celulelor stomacului (lucru ce favorizeaz
apariia tumorilor) i supraexcitarea sistemului imunitar, care
astfel se deregleaz. Realizatorul studiului, un om de tiin din
Marea Britanie, anterior entuziast cu privire la industria OMG,
a fost concediat i supus presiunilor dup ce a fcut publice
cercetrile sale i a declarat c dac se va permite
comercializarea produselor modificate genetic, britanicii vor
deveni cobai umani.
O astfel de dominaie a fost posibil printr-un complex conjugat
de interese ntre gigantul productor de O.M.G., instituiile de
supraveghere ale siguranei alimentare din S.U.A. i decidenii
politici. Monsanto nu urmrete, ns, doar invadarea pieelor
agro-alimentare cu produse modificate genetic.
Obiectivul su este mult mai ambiios: monopolul seminelor
iniial, prin ptrunderea pe piaa seminelor cu O.M.G. protejate
de drepturile de proprietate intelectual sau brevet, iar apoi, ntro etap ulterioar, dup ce concurenii sunt eliminai i politica
drastic a brevetelor va obliga fermierii s achiziioneze semine
n fiecare sezon, prin dominarea complet a acesteia. Pentru a
ndeplini acest obiectiv, Monsanto caut cu nfrigurare s pun
stpnire pe pieele globale, cu efecte dezastruoase pentru
fermierii care cad n capcana companiei. Cea mai greu de
ptruns este, deocamdat, Europa, ns se pare c Monsanto i-a
gsit un cal troian perfect: Romnia.
Imperiul Monsanto?
Aceeai strategie ca n S.U.A. este aplicat i pe plan
internaional, cu precdere n rile din lumea a treia. Astfel,
n America Latin i n Asia culturile de O.M.G. ale Monsanto
au cotropit, pur i simplu, terenurile agricole, au distrus culturile
locale, naturale i nu doar att, ci i modul tradiional, familial
de producie agricol existent n acele locuri. Sub mirajul
recoltelor bogate i facile, agricultorii au cumprat seminele
tratate genetic, amgii de propagand care promitea rezultate
profitabile i, totodat, scutirea de efortul ngrijirii i protejrii
de duntori. n scurt timp, seminele modificate genetic s-au
rspndit fie sistematic, fie accidental, iar fermierii s-au vzut
supui acelorai condiii constrngtoare, care le interzic
pstrarea seminelor brevetate, iar produsele agricole
modificate genetic au nceput s-i fac simite efectele asupra
consumatorilor. E de reinut, c nu doar lanul semine-produse
a fost grav perturbat de achiziionarea seminelor modificate, ci
i un mod anume de a face agricultur.
n Mexic, de pild, introducerea culturilor de porumb modificat
genetic a dus la contaminarea tuturor culturilor de porumb din
ar. Dei ara a interzis cultivarea soiurilor de O.M.G., totui,
p. 216
n urma tratatului de comer liber ncheiat de S.U.A. cu Mexic i

Canada, porumbul Monsanto a cucerit piaa local prin
importuri. Fiind subvenionat masiv de administraia S.U.A.,
porumbul industrial (cum este numit de localnici) este i mult
mai ieftin dect cel produs local. Astfel s-a ajuns la ocanta
situaie n care n ara de origine a porumbului, n care se
cultivau de mii de ani numeroase soiuri locale, nu mai exist n
prezent porumb neafectat de genele O.M.G. ranii mexicani,
practicani ai unei agriculturi de subzisten, care i cultivau
porumbul pentru tortilla zilnic i pentru a pstra semine
pentru sezonul urmtor, se vd n situaia de a practica, mai nou,
o agricultur de rezisten n faa imperialismului
multinaionalelor.
n America de Sud, dup ce au fost introduse iniial n
Argentina (prima ar care a dat und verde culturilor
modificate genetic), culturile de O.M.G. s-au rspndit mai apoi
fulgertor n Paraguay i Brazilia. Practic, Monsanto a ncurajat
folosirea seminelor modificate genetic prin contraband,
punnd guvernele rilor n faa unui fapt mplinit, forndu-le
mna pentru legalizarea noilor produse agro-alimentare.
Fermierii brazilieni care se mpotrivesc culturilor Monsanto
numesc ogoarele nsmnate cu produsele acestei companii
deertul verde, deoarece plantele modificate distrug
ecosistemul terenurilor agricole pe care sunt cultivate. n plus,
culturile Monsanto sunt monoculturi ele sunt menite unei
producii industriale i cultivrii pe suprafee ntinse.
Monoculturile sunt incompatibile cu agricultur rneasc, n
care predomin un mod de producie diversificat (soiuri diverse
de grne, legume etc.) i neuniform.
n alt regiune a globului, n India, s-a ajuns la adevrate
tragedii umane. Fermierii cultivatori de bumbac au fost amgii
cu perspectiva obinerii unor recolte substaniale n urma
plantrii seminelor tratate genetic, ce ar fi protejat plantele
mpotriva unui parazit. Aa c seminele Monsanto au fost
achiziionate n mas. Curnd, ns, s-a observat c bumbacul
rezultat de la aceste semine a dezvoltat o boal ce s-a extins, n
scurt timp, i la culturile de bumbac nemodificate/organice. A
devenit tot mai greu s gseti semine organice, Monsanto
ajungnd s controleze aproape n totalitate piaa bumbacului
din India cu toate c seminele sale se vnd de patru ori mai
scump! Achiziionarea acestora nu e posibil dect dac ranii
se mprumut la banc. Dac recolta e proast din cauza noii
boli marca Monsanto, ranii se vd n situaia s devin
datori vndui. Problemele ntmpinate de fermierii indieni au
dus la fenomene sociale absolut tulburtoare, printre care o
adevrat epidemie de sinucideri care a fcut, ntre 19972010, nu mai puin de 199.132 de victime!
Asediu asupra Europei. Comisia European pe post de
berbece, Romnia pe post de cal troian
Monsanto nu se mulumete doar cu S.U.A. i rile din lumea
a treia. O adevrat btlie, se duce pentru legalizarea
produselor acestei companii pe pieele din Europa. Recent, o
instituie guvernamental american ce se ocup de comerul
exterior a criticat dur reglementrile europene care priveaz
consumatorii din ntreaga lume de accesul la produsele agricole
americane proclamate, propagandistic, drept sigure i de
bun calitate, chiar dac sunt modificate genetic Aceste
remarci nu sunt ntmpltoare: S.U.A. i Uniunea European
Dezbateri
duc negocieri pentru instituirea unei zone de comer liber ntre
cele dou regiuni. Principalul diferend este chiar situaia
culturilor de O.M.G., nc nepermise n Europa.
S.U.A. a adus n sprijinul su una din instituiile europene cheie
din domeniu: Autoritatea European pentru Securitatea
Alimentelor (EFSA), care a dat numai avize pozitive pentru
produsele americane modificate genetic. Mai mult de-att,
EFSA tocmai a invalidat rezultatele unui studiu realizat n
Frana, timp de mai muli ani, la Universitatea din Caen, asupra
toxicitii porumbului modificat genetic de Monsanto, prin
testarea unor obolani. Rezultatele au fost ocante: cobaii au
dezvoltat tumori cancerigene de mrimea unei mingi de pingpong. Pe lng sprijinul EFSA, eful Comisiei Europene, J-M
Barroso, este un cunoscut susintor al organismelor modificate
genetic. Problema eurocrailor i a conductorilor guvernelor
din Europa este existena unui puternic curent de mpotrivire al
fermierilor europeni fa de aceste culturi, iar n rile unde
acetia au un rol social, economic i politic important (Frana,
Germania), guvernele nc sunt reinute n a le trece cu vederea
revendicrile.
Perspectiva invadrii Europei de ctre corporaia american
este ns ct se poate de real. Poate fi amnat, ns nu
nlturat. Dup cum am vzut, Monsanto poate cuceri pieele
naionale nu doar prin cultivare direct, ci i prin diverse alte
mijloace: importuri, contraband
ntre timp, chiar dac metropola european nu poate fi nc
cucerit, Monsanto ocup periferia: Romnia. Compania
american a fcut un adevrat desant n ara noastr. Deine deja
uniti industriale de producie a seminelor de porumb i rapi,
n Ialomia, i are ca obiectiv oficial nsmnarea cu porumb
modificat genetic a 300.000 de hectare adic 11% din
suprafaa agricol total nsmnat cu porumb pe plan
naional. Planul americanilor este bine gndit: ara noastr are
una din cele mai ntinse suprafee cultivate de porumb,
producia agricol n acest domeniu fiind a doua pe plan
european. Aadar, strategia e clar: transformarea pmnturilor
romneti n terenuri de culturi modificate genetic, pentru a
deveni, din grnarul Europei, grnarul de O.M.G. al
acesteia. Pentru c Monsanto nu vor fi lsai s cultive aa ceva
n ri c Frana, Germania sau Austria
Pe lng aceste planuri ambiioase, corporaia american i-a
cumprat un larg sprijin lobbistic n ar, conform telegramelor
Wikileaks fcute publice anii trecui. Oameni politici, experi,
fermieri, jurnaliti, academicieni au fost pur i simplu pltii
iar unii chiar angajai! pentru a promova interesele companiei
americane, pentru a face propagand organismelor modificate
genetic i pentru a nega faptul c aceste produse ar avea efecte
nocive asupra sntii. Doi foti minitri ai Agriculturii
Valeriu Tabr i tefan Fuia au lucrat, n trecutul recent,
chiar n cadrul Monsanto Romnia. Pe lng acestea, din pcate,
exist i asociaii ale fermierilor care, atrai de un prezumtiv
avantaj competitiv, accept legalizarea i folosirea pe scar
larg a seminelor tratate genetic.
Acest plan merge n paralel cu presiunile care se fac pentru
eliminarea agriculturii de subzisten i comasarea terenurilor
agricole. nchipuii-v cum ar arta ara noastr cu milioane de
hectare de porumb modificat genetic, cu supravegherea
p. 217
poliieneasc a Monsanto pentru a pzi seminele brevetate i

cu mici oaze de gospodrii rneti pierdute ntr-un deert
imens al marilor corporaii/ferme! i, apoi, gndii-v nc
odat la semine
Neo-iobgia Monsanto
n secolul al XIX-lea s-au realizat unele cercetri sociale despre
starea rnimii de dup mproprietrirea lui Cuza. S-a remarcat
un fenomen bizar: n unele regiuni, obtile de rzei practicau
arendarea pmntului, pe care, ulterior, l lucrau tot ele. Cu alte
cuvinte, ranii i arendau pmntul pentru a lucra ei nii pe
acelai pmnt! Explicaia acestui comportament aparent
aberant, care transforma ranul n iobag, a fost dat abia n
perioada interbelic de ctre unul din membrii proemineni ai
colii Gustiene, H.H. Stahl: seminele sau, mai degrab, lipsa
acestora.
ranilor li se dduse pmnt, ns marile corporaii
productoare de O.M.G., ci i pentru cei care doresc mai mult
agricultur biologic. Aici putem contracara, artnd de ce este
potrivit Romnia pentru o asemenea producie, i nu pentru
experimente genetice care pustiesc totul n urma lor, c plaga
lcustelor de odinioar.
Agricultur de subzisten ziceam? Nu, mai degrab agricultur
de rezisten!
Astfel, ceea ce a nceput n 2001 cu Patriot Act, legea prin care
administraia Bush ddea o puternic lovitur drepturilor i
libertilor ceteneti din S.U.A., astzi ar putea face un uria
pas nainte prin Legea S510 Legea Modernizrii Siguranei
Alimentaiei, a FDA. Folosindu-se de argumentul siguranei
alimentelor comercializate pe pia, legea va institui de fapt o
uria poliie alimentar culmea, nu pentru productorii de
hran procesat la nivel industrial, ci mai ales pentru micii
productori. Prin organizarea unor cooperative productoare de
hran organic, acetia au nceput s pun n ultimul timp tot
mai serios sub semnul ntrebrii sistemul industrializat de
producere a hranei din epoca modern. De fapt, marii
productori de semine modificate genetic, precum Monsanto
sau DuPont, chiar ar beneficia de lege!
Statul, marile corporaii i trecerea n ilegalitate a micilor
productori
Michael Taylor, unul dintre fotii angajai ai companiei
Monsanto i susintor al intereselor acesteia, a devenit recent
angajat al Ageniei pentru Protecia Mediului din Statele Unite
i principalul candidat pentru funcia de responsabil cu
alimentaia n cadrul Administraiei pentru Medicamente i
Alimente (Food and Drug Administration FDA), instituie
nsrcinat cu sigurana alimentelor. Fostul angajat al Monsanto
este de fapt i autorul Legii S510, dei reprezentanii Monsanto
afirm c nu ar fi influenat cu nimic alctuirea ei.
Aceasta este de fapt o trstur constant remarcat a celei mai
nalte autoriti n materie de alimentaie: FDA a lucrat
permanent n ultimii 20 de ani pentru interesele marilor
corporaii alimentare. Statele Unite sunt printre puinele ri din
lume n care aproximativ 70% dintre alimentele comercializate
au la baz componente modificate genetic. Nu numai att, dar
productorii nici mcar nu sunt obligai s menioneze pe
etichet c produsul ar avea n componen astfel de elemente.
Dezbateri
Ceea ce ocheaz ns n toat aceast chestiune este faptul c
legea pune orice ferm i ntreaga producie de alimente din
Statele Unite sub controlul strict al Securitii Patriei
(Homeland Security)) i al Ministerului Aprrii. Securitatea
Patriei desemneaz de fapt o realitate instituional complex,
ce adun n componen multiple sectoare ale unor agenii
guvernamentale precum Garda Naional, Garda de Coast,
Biroul Federal de Investigaii, Agenia Central de Informaii i
altele. A fost format n 2003, principalul ei scop fiind lupta
mpotriva terorismului.()
De la Monsanto la Codex Alimentarius
Implicarea marilor corporaii alimentare americane, precum
Monsanto, n destinele alimentare ale rilor lumii a treia
reprezint urmarea aceleiai strategii de politic extern
american. Prin reglementrile orchestrate
hestrate de astfel de companii
la nivel mondial n materie de calitate i siguran a hranei, prin
impunerea unor aa-zii
zii parametri tiinifici dup care
productorii trebuie s se ghideze nu se urmrete altceva dect
distrugerea micilor productori. Iar aceasta, n favoarea marilor
productori de hran mult i proast! Vestitul Codex
Alimentarius reprezint chintesena acestui sistem, la
implementarea cruia au lucrat zeci de ani reprezentanii celor
mai mari interese politice i financiare.
La nivel mondial, Codex Alimentarius este pentru micii
productori ceea ce legea american S510 este pentru cei
americani. Iar ceea ce sunt reglementrile Codexului la nivel
mondial i cele ale legii americane S510 la nivelul S.U.A., sunt
pentru noi reglementrile U.E.
.E. Aceleai metode i aceeai int
le unete ba chiar, uneori, aceiai oameni de legtur. Nu sunt
ntmpltoare ieirile n strad din ultimii ani, abia bgate n
seam, ale ranilor i productorilor din sectorul alimentar n
ara noastr: regulile impuse acestora de reglementrile U.E. i
duc la faliment, favorizndu-se
se interesele marilor corporaii
industriale i ale lanurilor de magazine supermarket. Aceasta,
n timp ce tot mai des vedem cum ranii stau la col de strad
s-i vnd produsele naturale!
O soluie ar fi refacerea esuturilor comunitare i a unui comer
local, printr-un
un sistem de cooperative de tipul celui american.
Astfel de cooperative au aprut i pe teritoriul rii noastre, n
Cluj i n cteva sate din preajma Sibiului. Ele su
sunt primele i
slabele semne ale unei revigorri; dac nu o vom susine, acest
pmnt binecuvntat de Dumnezeu cu attea bogii va cdea cu
totul n paragin sau n minile unor corporaii care nu-l
nu iubesc
i nu doresc dect s-ll stoarc ct pot, pentru aa-i maximiza
profiturile i a trece apoi mai departe
Genocidul biochimic planetar

n zilele noastre, oamenii sunt bombardai la tot pasul
cu substane
e toxice infiltrate n mod legal prin alimentaie,
prin medicamente, prin vaccinuri, prin produsele
p
de
ngrijire personal sau cele de menaj etc.
ehnologiile moderne folosesc aproape 70 000 de

substane chimice. Cele mai multe dintre aceste
substane sunt profund nocive pentru organism, fiind
p. 218
chiar cancerigene, mutagene (produc mutaii la nivelul

niv
genelor)
sau teratogene (produc malformaii, monstruoziti, anomalii).
Un studiu ce a supus analizei probe de urin i snge a
descoperit urme de plumb, mercur i alte metale grele, solveni
pe baz de clor, insecticide, pesticide etc.
Cu ct sunt folosite mai multe tipuri de aditivi ntr-un
ntr
singur
produs, cu att el este mai periculos, efectele negative ale
acestora potenndu-se
se reciproc. Urmrile sunt catastrofale
pentru sntatea noastr, mergnd pn la distrugerea ADN
ADNului. Trupul nostru devinee un depozit de substane toxice de
aici, explozia generalizat de alergii, de cazuri de scdere a
imunitii, de maladii autoimune i inflamatorii, apari
apariia tot mai
frecvent a obezitii,
ii, a diabetului zaharat, a tumorilor, a
cazurilor de limfoame i cancere
ncere la diferite organe.
Din multitudinea de aditivi utilizai n alimentaie, doar 11-2% se
folosesc n scopul conservrii, n timp ce restul nu i justific
prezena n produsele de consum. Unul dintre motivele pentru
care aceste substane toxice au ajuns
juns s fie folosite pe scar
larg este acela c efectele lor nocive asupra sntii nu apar
imediat dect n cazul reaciilor alergice. Aceti ucigai tcui se
acumuleaz gradat n organism, provocnd apariia cancerului, a
bolilor cronice, degenerative,
e, autoimune sau genetice etc. La
ora actual un numr foarte mare de produse sunt mpnate cu
aditivi, cu grade mai mici sau mai mari de periculozitate, iar
unele alimente pot fi considerate pe bun dreptate adevrate
otrvuri: buturile carbogazoase (Cola,
la, de fructe, light) i
energizante, mncrurile de tip fast-food,
fast
produsele
modificate genetic.
Conform unui studiu, un american consum pe an peste 200 de
litri de buturi carbogazoase i aproximativ 300 de sandwichsandwich
uri. n aceste condiii, nu este de mirare c asistm la o explozie
a numrului de cazuri de cancer, aceast maladie devenind a
doua cauz de deces, dup bolile cardio-vasculare.
cardio
Dei numeroase studii au evideniat efectele dezastruoase
asupra sntii ale noianul de E-uri
uri i de su
substane chimice
folosite n industria alimentar, farmaceutic sau cosmetic,
msurile de protecie a populaiei sunt nc anemice. Aditivii nu
sunt trecui pe etichete dect parial, este nc permis utilizarea
unor substane extrem de nocive cum este, de exemplu,
aspartamul iar n unele cazuri se desfoar veritabile
campanii criminale de dezinformare.
Pinea noastr cea de toate zilele
Actualmente, n perioada creterii, grul primete ntre dou i
ase tratamente cu pesticide. ngrmintele chimice utilizate
pentru un hectar de cultur sunt: 250 kg de azot, 100 kg de
fosfor i 100 kg de potasiu! Rezultatul este un bob mult mai
bogat n amidon i mai srac n proteine, la care se adaug
coninutul de substane chimice toxice, folosite cu generozitate
gene
n timpul creterii. Grul recoltat va fi apoi pulverizat cu
insecticide, pentru distrugerea insectelor care ll-ar putea ataca n
silozuri.
n Romnia, timp de civa
iva ani, a fost testat cu o criminal
incontien
tien un fungicid extrem de toxic numit Initium, care s-a
dovedit a fi printre altele cancerigen i neurotoxic.
Dezbateri
i asta nu este tot! n multe ri este obligatoriu s se adauge
fier n compoziia pinii. Substanele sintetice nu se asimilez,
ci agreseaz trupul, accelernd proliferarea celule
celulelor canceroase
i apariia
ia bolilor neurologice (de exemplu, boala Alzheimer),
genernd retinopatie, insuficien cardiac, anemie hemolitic,
hipertensiune arterial.
Plumbul
Contaminarea alimentelor i a apei cu plumb a aprut prin
folosirea necorespunztoare
toare a oalelor emailate cu plumb, a
conservelor din aliaj cu plumb sau a conductelor de ap
fabricate din plumb.
Intoxicaia cronic cu acest metal determin efecte negative la
nivelul sistemului nervos central i periferic, anemie, tulburri
la nivelul funciei renale, scderea n greutate. Compuii cu
plumb sunt greu solubili n ap, astfel c absorbia lor este
sczut din plumbul ingerat se absoarbe aproximativ 10%.
Totui, contaminarea hranei cu acest metal i posibilitatea unei
intoxicaii cronicee prin intermediul dietei necesit o
monitorizare constant.
Produsele cosmetice conin aceleai substane nocive care
sunt prezente n produsele de curenie casnic!
Majoritatea substanelor chimice utilizate ca ingrediente n
produsele cosmetice sunt toxice. Sub magia frumuseii pe
care o vedem pe panouri imense, cu sperana c folosind acel
produs vom arta i noi la fel, l cumprm. Efectele pe care le
vom obine sunt alergiile, iritaiile cutanate, mbtrnirea
prematur a pielii sau chiar cancer.
r. Studii recente din Marea
Britanie au artat c anual o femeie asimileaz n trupul ei peste
2 kg de toxine prin produsele cosmetice.
Unguentele medicamentoase (care au n compoziie multe
substane chimice) sunt rapid absorbite prin piele i ajung n
snge
nge n cteva minute. Dac suferim de dureri de cap sau de
stomac ori avem eczeme ale pielii, ni se inoculeaz n mod
pervers ideea c este normal sau de ateptat n aceste
vremuri, datorit ritmului trepidant i stresant al vieii, i nu ne
trece prinn cap s atribuim aceste simptome substanelor chimice
pe care le ingerm relaxai sau le aplicm cu incontien pe
piele.
Exemplele de subtane care s-au
au dovedit a fi nocive pentru
organism dar care continu s fie folosite sunt extrem de
numeroase. n faa
a acestor evidene, chiar i cei mai naivi i pot
da cu uurin
urin seama c dincolo de aparenta preocupare pentru
binele i prosperitatea ceteanului, de undeva din culise se
dirijeaz un sistematic genocid planetar.
Und verde de la UE: Romnia poate

INTERZICE organismele modificate
genetic
Ioana Ivan Bucureti
Consiliul European a adoptat un act normativ care acord
rilor membre dreptul de a interzice sau de a aproba culturile
de organisme modificate genetice (OMG) pe teritoriul lor
lor.
Dosarul legat de acest subiect fusese blocat timp de patru ani,
Parlamentul European aprobnd compromisul con
convenit n luna
decembrie cu guvernele statelor membre.
Noile norme vor da statelor membre libertatea de alegere:
ele pot decide dac vor ca pe teritoriul lor s fie cultivate
organisme modificate genetic sau nu. Aceasta este n linie cu
principiul subsidiaritii
ii i respect preferinele cetenilor
i fermierilor,, a declarat ministrul leton al Agriculturii, Janis
Duklavs.
Consiliul European a precizat c noile norme permit rilor s
solicite ca teritoriul lor s fie exclus atunci cnd este autorizat
un organism
rganism modificat genetic la nivel european. La rndul lor,
statele membre n care sunt cultivate OMG trebuie s aib grij
pentru a evita contaminarea transfrontalier n statele membre
n care aceste OMG sunt interzise. Statele europene au preri
mprite fa
de organisme modificate genetic chiar dac
acestea sunt cultivate pe scar larg n America i Asia. n timp
ce Marea Britanie este favorabil, multe alte state membre UE,
inclusiv Frana
a i Germania, se opun. n ultimii 14 ani, n
Uniunea European doar patru OMG
OMG-uri au fost autorizate
pentru cultur, ns doar unul singur mai este cultivat i n
prezent, soiul de porumb MON810, dezvoltat de compania
american Monsanto.
Deja prezentul i chiar viitorul nostru, al

tuturor,
va fi sub o nencetat supraveghere
Cu toate asigurrile date n mass--media de politicienii i
guvernanii
ii corupi, prini de mirajul puterii, scenariul
cumplit al unei societi fascistoide bazate pe supraveghere,
care controleaz n mod tiranic destinul indivizilor, este n
plin desfurare n ntreaga lume.

roblema se pune ct se poate de direct, ea fiind cu att
mai grav cu ct noile tehnologii audio
audio-video dezvoltate
recent de marea industrie converg direct ctre acest
deznodmnt.
Supraveghere, cuvntul-cheie al timpurilor

mpurilor care vor veni
veni,
scria n mod semnificativ n 2006 Jacques Attali, fostul consilier
consi
al preedintelui Mitterand, i fondatorul Bncii Europene pentru
p. 219
Dezbateri
Reconstrucie i Dezvoltare. Tot el ddea sentina, ca o
portavoce public a lui Big Brother: n viitor, se va ti n
permanen unde suntem i ce facem. Nu va exista niciun
domeniu n care s nu putem fi supravegheai. Nici mcar cel al
gndirii noastre. S fi trecut, oare, fostul consilier al
preedintelui Mitterand din timpul scandalului iscat de
faimoasele i josnicele ascultri telefonice care vorbete
public ba despre interiorizarea dictaturii, ba despre
totalitarismul acceptat de partea paranoicilor i
conspiraionitilor care nu nceteaz s denune proliferarea
aberant a mijloacelor de supraveghere impuse cetenilor
acestei lumi de ctre guvernanii societii noastre?
Exist un consens n aceast direcie: acest nceput al mileniului
este marcat de planurile deja demascate ale aa-ziilor
iluminai de a subjuga ntreaga omenire, care se reflect ntrun elan considerabil al dezvoltrii mijloacelor de supraveghere.
ntr-adevr, nu cu muli ani n urm, oferta marii industrii
aservite intereselor ocultei internaionale, ce furniza publicului
larg tehnologii n msur s asigure, chipurile, linitea i
sigurana cea de toate zilele, era cu mult mai srac, iar spaiul
public nu era att de nesat de monitoare i camere video ce
ofer, cu o diabolic viclenie ceteanului de rnd, o palet
larg de opiuni comerciale sau imagini live din cine tie ce
col al lumii.
Astzi, prin intermediul internetului, supravegherea a devenit o
ndeletnicire banal pentru aceste fiine bolnave ce nu prididesc
s ptrund, prin orice mijloace, n casele i n vieile noastre.
Astfel, internetul a devenit un mijloc esenial pentru mplinirea
scopurilor demente ale acestei grupri morbide. Este
semnificativ s amintim aici c directorul Ageniei de securitate
naional american, NSA, generalul Keith Alexander a declarat
n data de 12 martie 2012 c cea
mai mare ameninare care planeaz
asupra Statelor Unite o constituie,
pe lng actele de terorism care
este n realitate materializarea unui
complot pus la cale de guvernanii
vndui ai acestei ri mpotriva
propriilor lor ceteni i atacurile
electronice. Internetul i bazele de
date, ntocmite abil cu ajutorul
gadgeturilor electronice care ne
sunt puse cu generozitate la
dispoziie, chipurile, pentru a ne
face viaa mai comod, au devenit aadar uneltele vitale ale
promotorilor acestor practici de manipulare a fiinei umane, ce
i mascheaz inteniile, aa cum ne-au obinuit, sub mantaua
siguranei naionale.
Problema cu supravegherea este aceea c ea funcioneaz!
Aa-zisul atac terorist de la 11 septembrie 2001, ce a fost pus la
cale cu snge rece de indivizi influeni din guvernul Statelor
Unite, a nsemnat pentru fiinele umane nzestrate cu inteligen
i luciditate un nou nceput, n for i pe fa, al erei
supravegherii. Cipurile RFID, punerea n funciune a sistemelor
de supraveghere la scar mondial n telecomunicaii, ntrirea
p. 220
controalelor n aeroporturi sunt doar cteva dintre practicile

ascunse cu abilitate sub masca unei ameninri continue i
iminente la adresa siguranei cetenilor, de care membrii
influeni ai acestei clici aberante profit cu o diabolic viclenie
pentru a intra tot mai mult n intimitatea noastr.
Din pcate mai exist unele fiine umane naive, care sunt
convinse de aa-zisele avantaje oferite de aceste mijloace de
supraveghere n mas, ce le ofer, spun ei, o mai mare
siguran. Cu toate acestea, rapoartele poliiei nu indic o
cretere a ratei de prevenire a criminalitii datorate acestor
dispozitive, fapt ce arat n mod evident c scopul acestora este
n realitate altul. Sub masca proteciei pe care guvernanii ni le
ofer, investind sume exorbitante n tehnologii extrem de
costisitoare, ce sunt tot mai intruzive, suntem din ce n ce mai
atent i mai n amnunt supravegheai, astfel nct intimitatea
noastr a ajuns s fie, ntr-o mare msur, un deziderat.
Dezvoltarea i proliferarea tehnicilor de supraveghere a
atins deja cote greu de imaginat pn acum civa ani
Dezvoltarea fr precedent a dispozitivelor care combin
posibilitatea geolocalizrii de parc n-am ti unde ne aflm
cu cele de captare video (aparate foto, camere video) i de acces
la internet, dispozitive dintre care telefonul aa-zis inteligent
rmne exemplul cel mai elocvent au mpins perfecionarea
supravegherii pe culmi inimaginabile cu civa ani n urm. n
plus, toate aceste minuni tehnologice, care constituie un
subiect de admiraie tmp pentru muli dintre cei neavizai, ne
sunt impuse treptat ca fiind indispensabile vieii decente ntr-o
societate modern, ce este axat pe consum i nicidecum pe
mult-trmbiata preocupare a guvernanilor notri, att de avizi
de putere, pentru bunstarea noastr, a oamenilor obinuii.
n realitate, mania supravegherii ascunde n spatele ei obsesia
compulsiv pentru controlul i subjugarea complet a fiinei
umane, scop pe care aceste fiine fr suflet urmresc cu
obstinaie s-l ating prin nu conteaz ce mijloace. Astfel, cipul
RFID este un exemplu mai mult dect gritor n acest sens, el
putnd influena comportamentul fiinei umane n care a fost
implantat, pn ntr-o asemenea msur nct i poate altera
chiar realitatea sa subiectiv.
Demersurile din ce n ce mai devoalate ale acestor demeni sunt
descrise ca fiind obiective i inofensive de ctre unii aazii specialiti cum ar fi Thomas Berns, profesor de filosofie
politic i etic la Universitatea Liber din Bruxelles, Belgia, i
Antoinette Rouvroy, doctor n Drept, lector i cercettor
principal la Centrul de Tehnologia Informaiei i Cercetare n
Drept (curioas asociere, nu-i aa?) de la Universitatea din
Namur, Belgia, care au fost mpopoonate cu o aureol savant
de stpnii lor tocmai pentru a mbrobodi i mai mult mintea
oamenilor obinuii. Astfel de demersuri las s se ntrevad
inteniile abjecte ale unei mini de indivizi potentai, al cror
unic scop este s aduc societile la supunere i pe oameni la
acceptarea fr lupt a unui regim de tip fascist, totalitar, n care
toate informaiile lor personale sunt atent i n mod abil culese
Dezbateri
i stocate pentru a fi ulterior folosite pentru elaborarea unor
dispozitive de control din ce n ce mai fine i mai sofisticate.
Jacques Attali afirma ntr-una din crile sale: Frica de moarte
este primul motor al acceptrii de ctre noi a supravegherii.
ntr-adevr, pe acest concept se bazeaz toate aciunile aa-zis
benefice i bine intenionate ale guvernanilor notri, care se
ntrec n a ne vinde produse menite, chipurile, s ne sporeasc
securitatea, confortul i intimitatea, dar care sunt n realitate
nite sui generis cai troieni pui n slujba, nu a noastr, aa cum
se pretinde, ci a guvernului din umbr al acestei planete.
De la deja banalele camere video instalate n metrouri,
magazine, pe strzi sau n piee la cipurile de monitorizare ce
sunt implantate n trupurile pacienilor ori pe produsele pe care
le cumprm, de la binecunoscutele GPS-uri la reelele de
socializare gen Facebook ce fac apel la programe complexe de
recunoatere facial, toate acestea strng din ce n ce mai mult
i din ce n ce mai disimulat, laul n jurul libertii noastre.
Libertatea uman tinde s devin un vis frumos i nostalgic,
prin dezvoltarea i rspndirea sistemelor de supraveghere
n mas
Un fenomen care apare n strns legtur cu practicile de
supraveghere i de ptrundere n intimitatea fiinei umane este
aparena unei liberti mai mari de care, zice-se, vom dispune.
ntr-un mod cu totul absurd i fantasmagoric, suntem
supravegheai pentru a fi liberi. Astfel, suntem minii n fa
s credem c stpnim mai bine realitatea, c suntem la crma
propriei noastre viei, c putem asigura securitatea celor pe care
i iubim. Acest fenomen este n realitate un aspect al inversrii
valorilor, pentru c, acceptnd aceast tehnologie ca pe o surs
ce ne ofer putere i siguran, ea este de fapt motivat de teama
de moarte ce este sdit cu abilitate viclean n contiina
noastr de ctre aa-ziii iluminai, prin nenumratele filme
sau tiri despre atacuri teroriste care s-au nmulit, chipurile,
semnificativ pe tot cuprinsul globului.
Un alt concept viclean ce este promovat prin intermediul
dispozitivelor electronice moderne este cel al subvegherii sau al
supravegherii inversate: telefoanele aa-zis inteligente,
microfoanele minuscule i camerele video ncorporate n pixuri
obinuite, ce fceau parte pn nu demult din recuzita celebrului
agent 007, James Bond, au devenit astzi, cu ncuviinarea mut
a autoritilor, tot attea mijloace de denunare a unor posibile
violene ce pot fi comise la un moment dat de forele de ordine.
Ni se spune i ni se repet n mod aproape obsesiv, c este bine
s avem asupra noastr astfel de dispozitive, pentru c nu se tie
niciodat cnd vom avea nevoie de ele. ntre timp, la cellalt
capt al firului, cineva are grij s nregistreze n imense baze
de date informaii despre locurile pe care le-am vizitat,
persoanele cu care am fost, preferinele i obiceiurile noastre ori
ale prietenilor notri i nu n ultimul rnd, calitile i defectele
noastre.
Desigur, pentru ca toate aceste practici abuzive s fie legale i
s nu mai fie nevoie s fie ocultate, autoritile au inventat i
p. 221
motivele. Pentru aceasta ei au nscenat atacuri aa-zis teroriste,

ameninri cu bombe sau rpiri, n urma crora au promulgat
acte normative i legi ce dau und verde practicilor de
supraveghere a fiinei umane.
Zmbii (dac putei!), suntei scanai!
Lipsa din ce n ce mai accentuat a distinciei dintre spaiul
public i cel privat, care antreneaz treptat societatea
contemporan ctre instaurarea unui regim totalitar, integral
supravegheat i controlat, inspir nc de la nceputul anilor
1990 opera artistic a muzicianului englez Robin Rimbaud,
supranumit Scanner.
Robin Rimbaud a nceput s se
preocupe de muzic nc din anii
1980. El a devenit n relativ scurt timp
un muzician foarte solicitat n
cinematografie,
televiziune,
publicitate, arte plastice,
dans
contemporan, avnd proiecte de vrf
n toate cele patru coluri ale lumii.
Practicile de supraveghere, care au devenit, mai ales n ultimii
ani, suficient de fine i intruzive nct s fac parte integrant
din cotidian, constituie, nc din anii 1990, inta favorit a lui
Robin Rimbaud. n piesele muzicale pe care le interpreteaz, el
se servete de unele instrumente inedite, cum ar fi diverse
dispozitive pentru ascultarea apelurilor telefonice i scanerul
poliiei, acesta din urm inspirndu-i chiar numele de scen.
Primele sale lucrri n particular cele dou albume Scanner,
aprute n 1993 i reeditate curnd dup aceea, n 1996, sub
numele sugestiv Sub Rosa (care n limba englez sugereaz tot
ceea ce este ascuns, inut sub secret) sunt un veritabil manifest
mpotriva ameninrii proliferrii mijloacelor de ascultare i
urmrire n mas.
Utiliznd unele conversaii radio ce au fost nregistrate n mod
ilicit ca pe un leit motiv al muzicii sale, el pune sub semnul
ntrebrii existena intimitii n vieile noastre i lanseaz n
acelai timp, n mod inteligent, o ntrebare tulburtoare:
ascultm, de fapt, o pies muzical sau un moment de intimitate
furat? Aceste conversaii au fost nregistrate cnd telefoanele
noastre mobile i internetul tocmai apruser precizeaz
Robin Rimbaud. Oamenii nu se mediatizau ei nii aa cum pot
s o fac astzi. Aceste dialoguri ce au calitate de documentar
sunt captivante sub foarte multe aspecte: ele denot fragilitate,
deschidere sufleteasc i sinceritate. Ele reflect viaa pe care o
trim, modul nostru de a comunica cu ceilali, obiceiurile i
tendinele noastre intime.
n piesele lui Rimbaud se disting discuii murmurate n
receptoarele telefoanelor, zgomote de fond inerente
convorbirilor telefonice ori zgomote surprinse n imediata
apropiere a interlocutorilor. Toate acestea ridic serioase semne
de ntrebare privind ceea ce el numete iluzia securitii, ce
este ntreinut de autoritile care ne controleaz viaa i care
Dezbateri
pretind, cu un tupeu nemsurat, c, de fapt, fac acest lucru
pentru a ne proteja.
Robin Rimbaud afirma, descriind tema muzicii sale:
Majoritatea primelor mele lucrri de scanning au aprut cu
mult nainte de internetul pe care l cunoatem astzi. Email-ul
nu era dect n faza lui beta, iar chestiunea spaiilor publice i
private nu era nc luat n considerare n aceast reea
global care tocmai fusese nfiinat. Sub multe faete, ele
demasc fascinaia morbid a unor indivizi dubioi pentru
vieile oamenilor obinuii, predilecia pentru show-uri
televizate i publicaii care penetreaz aa-zisul interior al
acestor lumi private. Totui este important de subliniat c
toate aceste aa-zise cuceriri ale societii moderne nu sunt
dect un paravan, o vast mascarad, ca de altfel tot ceea ce
este prezentat de mass-media ca fiind autentic, i care este n
realitate sistematic scenarizat i montat pentru a corespunde
unui scenariu scris dinainte. Conversaiile captate prin
intermediul mijloacelor de ascultare difer n mod esenial de
cele mediatizate. Ele nfieaz oameni reali aflai n situaii
reale, care se comport firesc i nu au nimic de ascuns. Or,
acum, aceste spaii private nu mai sunt cu adevrat private
din moment ce o asemenea intimitate este divulgat.
Chiar i conversaiile pot fi extrase n mod ilicit din sfera
privat
Au existat unii oameni n acea perioad, care, fr s neleag
mesajul lui Rimbaud, au condamnat modul n care artistul a
transpus viaa privat pe discuri de vinilin sau n slile de
concerte. Astzi, ns, modalitile de violare ale vieii noastre
intime au devenit mult mai numeroase i mai subtile. Imaginile
surprinse cu ajutorul a nu conteaz ce smartphone se pot regsi
instantaneu pe internet, iar cel mai mic schimb de informaii pe
Facebook poate fi vzut n timp real de mii de utilizatori i
nregistrat ntr-o imens baz de date. Fr tirea noastr,
evident.
Scriitorul britanic J. G. Ballard afirma ntr-o emisiune televizat
intitulat A supraveghea i a pedepsi: Nu societatea este
aceea care i-a modificat punctul de vedere fa de practicile de
supraveghere, ci doar mijloacele tehnice sunt acelea care s-au
modificat.
Blestemul ochiului digital: Big Brother ne urmrete
aproape peste tot
Pornind de la cartea lui George Orwell, 1984, n care aanumita Poliie a Gndirii utiliza tele-ecrane pentru a
supraveghea oamenii, i alarmai de explozia mijloacelor de
urmrire n mas, ce tind s penetreze, treptat, toate sferele
existenei umane, numeroi artiti, scriitori sau cineati au
denunat n creaiile lor, mai mult sau mai puin liber, tentativele
odioase de urmrire i control ale autoritilor (politice dar i
industriale) asupra ceteanului i consumatorului de rnd.
Astzi, mai mult dect oricnd, suntem sufocai de reelele de
camere video ce sunt desfurate cu neruinare n spaiul public,
p. 222
reele ce sunt atent monitorizate de o mn de indivizi dubioi

aflai n solda puterii ascunse ce conduce n realitate societatea
de azi. Ne putem ntreba, pe bun dreptate: Cine i
supravegheaz pe cei care ne supravegheaz? Aceast
ntrebare nu este gratuit: viaa noastr ajunge s fie ndosariat,
centralizat i disecat n cele mai mici detalii de nite
necunoscui, care ajung s ne cunoasc, extrem de bine, pe
fiecare dintre noi. Cei mai muli dintre cei care afl aceste
adevruri cutremurtoare ridic neputincioi din umeri i i
spun ntr-un mod linititor: Nu am nimic de ascuns, nu comit
ilegaliti. Sunt o fiin comun, obinuit, care nu prezint
interes pentru autoriti. De ce s nu m supravegheze?
Modul n care astfel de oameni aleg s acioneze este unul
pasiv, pesimist, descurajator, atitudine pe care mizeaz, de fapt,
cei care se afl n spatele acestor demersuri mrave. Aceti
indivizi fr scrupule se bazeaz pe lipsa de reacie a oamenilor
pentru a-i desfura tentaculele lor tenebroase asupra vieilor
noastre.
Tehnologia actual a ajuns s se infiltreze din ce n ce mai
adnc n viaa oamenilor
Tehnologia a ptruns att de adnc n viaa noastr, nct fiina
uman care este contient i lucid ajunge s se confrunte cu o
dilem: Omul controleaz tehnologia sau tehnologia controleaz
omul? n aceast epoc de maxim decdere spiritual, n care
valorile sunt inversate, imixtiunea pe multiple niveluri,
profesionale, administrative sau relaionale a tehnologiei n
viaa oamenilor, a ajuns s fie apreciat i ludat. Tehnologia
tinde s se insinueze treptat umanului pe toate nivelurile,
ncepnd de la jocurile pe calculator unde limitele dintre real i
virtual au ajuns s se confunde pn ntr-att nct juctorul
nveterat se confrunt cu dificulti n a deosebi realitatea de
imaginar, pn la implanturile de cipuri n trup sau de
minicamere video ce substituie simul vederii.
ns, imaginaia celor care nu precupeesc niciun efort ca s ne
monitorizeze ntrece chiar i cele mai mari ateptri. Irlandezul
Marnix de Nijs a imaginat un sistem de identificare facial pe
care l-a denumit Physiognomic Scrutinizer, ce poate fi instalat
n aeroporturi, stadioane ori n alte spaii publice. Spectatorul
este invitat s treac o barier dincolo de care se afl o camer
video ce scaneaz trsturile feei i le afieaz pe un monitor.
Dou boxe montate pe nite supori, chiar imediat dincolo de
barier, in locul paznicilor. Echipat cu un program de analiz
biometric, sistemul compar analiza biometric a vizitatorului
cu cele ale peste 150 de infractori i criminali notorii nregistrai
n baza de date a sistemului. Pe baza rezultatelor obinute,
vizitatorul trece de barier fiind acuzat, n auzul tuturor, pe
baza proastei reputaii a personajului cu care se aseamn cel
mai mult. n plus, rezultatele analizei biometrice sunt afiate pe
un ecran LCD imens, aflat n vzul tuturor.
O alt instalaie realizat de acelai inventiv Marnix de Nijs,
de data aceasta alturi de artistul i cercettorul Edwin van der
Heide, specialist n domeniul combinrii sunetului, luminii i
al interaciunii, pare s fie chiar mai grotesc. Instalaia,
denumit Spatial Sounds se prezint sub forma unui bra
metalic care acioneaz interactiv n prezena spectatorului,
Dezbateri
descriind cercuri rapide i zgomotoase. Un difuzor montat pe
axa giratorie l urmrete sonor, prin impulsuri sonore
puternice, pe nefericitul spectator prins n plasa acestei
mainrii ciudate, nivelul sonor putnd atinge 100 de decibeli la
100 de kilometri pe or! Pentru Edwin van der Heide, ideea de
control este punctul cheie al proiectului. El afirm ntr-un mod
halucinant: Spatial Sounds este o instalaie interactiv care se
concentreaz pe relaia om-main. Ea ridic problema de a
afla dac noi controlm maina sau dac maina ne
controleaz pe noi. Instalaia este programat s ofere
spectatorului convingerea c aceasta a ales s interacioneze
cu el, momente n care el pstreaz ntr-un anumit mod
controlul asupra instalaiei i n care ambalarea difuzorului
provoac fric.
Recent aprut n cadrul festivalului De la obsesia pixelilor la
veselia liric, instalaia Memopol II de la firma Timo Toots
mpinge efectul Big Brother la un iraional aa-zis tiinific.
Maina, masiv i de-a dreptul retro-futurist, n genul
filmelor cu James Bond, ne invit s ne scaneze documentele de
identitate. Imediat dup ce consimim cu naivitate la aceasta,
toate informaiile noastre personale sunt, vezi Doamne,
conectate la internet, traduse ntr-o cartografie greu de
priceput pentru omul de rnd i vizualizate pe un ecran mare ct
ntregul nostru spaiu vizual! Conturi bancare i relaii sociale,
fotografii cu valoare personal, dosare colare, documente etc.,
toate aspectele care in de intimitatea noastr sunt vizate de
aviditatea de informaii a celor ce gestioneaz acest sistem
pervers. Pn i imaginea de pe radiografie a scheletului nostru
care certific starea de sntate.
Bineneles, obsesia supravegherii doar pornete de la asemenea
imagini nevinovate, ce sunt procesate de sistemele avansate de
recunoatere facial existente, care sunt menite, chipurile, s ne
ofere siguran i securitate, dar derapeaz n direcia unui
control fr limite. Imaginile de acest gen servesc drept materie
prim pentru un demers de smulgere a informaiilor vizuale
despre noi. Astfel, retransmind pe ecrane imaginile vieii
noastre cotidiene captate fr consimmntul i fr tirea
noastr ntr-un magazin sau la un col de strad, spre exemplu,
subliniaz caracterul ilicit, tiranic i intruziv al camerelor video,
reci i cinice, care ne pndesc fr voia noastr.
Iritai de acest gen de supraveghere, cei de la Mediengruppe
Bitnik au nceput s ntreprind unele aciuni de frond, prin
care ridiculizeaz sistemul de supraveghere i demonstreaz
astfel att inutilitatea lui, ct i vulnerabilitatea i lipsa unui real
control asupra sa din partea celor care-l administreaz. ntr-o
staie de metrou londonez aflat ntr-una dintre cele mai
securizate spaii publice din lume, Mediengruppe Bitnik
intercepteaz semnalul unei camere video: oameni de afaceri
grbii s ajung la birou, un brbat n costum ce caut ieirea
din metrou. La un moment dat, n cadrul imaginii captate de
camera video, apare o femeie atrgtoare cu un geamantan
galben. Se oprete n dreptul camerei, deschide geamantanul i
scoate din el un dispozitiv, pe care l acioneaz. Acesta este
momentul n care Bitnik preia controlul, lsndu-l neputincios
pe operatorul camerei. Imaginea din staia de metrou cade subit
i pe ecrane apare o tabl de ah. O voce se face auzit prin
p. 223
difuzoare: Eu controlez camera video acum. Sunt persoana

care are un geamantan galben. Ce spui de o partid de ah? Tu
joci cu albele, eu cu negrele. Sun-m sau trimite-mi un sms cu
mutarea ta. Numrul meu este 0758
Nici arta modern nu a scpat de morbul supravegherii, care
atinge n acest caz dimensiuni hilare. Pentru canadianul Pascal
Dufaux, imaginile obinute de camerele de supraveghere capt
valene abstracte, care sunt parc menite s nele vigilena
omului obinuit. Spectatorul se vede pus fa n fa cu o
mainrie complex, care l filmeaz cu ajutorul a dou camere
ce se rotesc n jurul su de-a lungul a dou cercuri diferite.
Imaginea compus ce rezult de aici conine att elemente
fizionomice care aparin spectatorului, ct i segmente din
mainrie, rezultatul fiind ceva confuz i ciudat. Artistul
Pascal Dufaux declara ntr-un articol publicat pe site-ul revistei
canadiene Voir din iulie 2010: Ceea ce m intereseaz n
imaginile filmate de camerele de supraveghere este faptul c
ele dau ocazia de a arta o realitate diferit de intenia
autorului. O viziune fad, fr caliti estetice. Din pcate,
cuvintele lui Dufaux reflect tendinele actuale despre aa-zisa
art promovat de uriaa i infernala mainrie mediatic a aaziilor iluminai, prin intermediul curentelor artistice
contemporane, ce sunt n realitate o alterare a bunului-gust, a
frumosului i a rafinamentului artistic autentic.
De fapt, artitii precum Dufaux, mbuibai cu teorii dintre cele
mai ndoielnice i mai abracadabrante despre art, ofer
spectatorilor care se las dui de curentul artistic respectiv o
perspectiv ceoas, neclar, ambigu, amgitoare asupra
realitii pericolului exercitat de proliferarea practicilor de
supraveghere, ncercnd practic s transforme, metaforic
vorbind, o imens caracati ntr-un nevinovat petior auriu.
El debiteaz n continuare, lsndu-ne fr cuvinte: Aceste
imagini sunt auto-generate. Este foarte crud i am avut
impresia c aceast cruzime ofer ocazia de a vedea realul, la
fel ca imaginile tiinifice de la NASA captate de pe Marte sau
din Cosmos. Marea mea inspiraie este designul spaial cu toi
aceti ingineri anonimi care desemneaz aceste obiecte cu
funcii foarte precise, dar de o elegan incredibil.
ntrebat n legtur cu pericolul pe care supravegherea video l
exercit asupra intimitii fiinei umane, artistul Pascal
Dufaux declar c nu este interesat de acest aspect: Era
denunrii am exploatat-o foarte mult, subliniaz el. Cred, de
altfel, c exist ceva neclar atunci cnd denunm
video-supravegherea. Se poate s ne fie fric de ea, dar ea ne
fascineaz. Dect s o suportm, gsesc c este mai interesant
s o nsuim, s o deturnm. mi place s zpcesc camerele de
supraveghere, cci devine altceva dect o ameninare.
Comentnd puin declaraiile hilare ale lui Dufaux, pentru care
gestul struului a devenit n acest caz o practic obinuit, nu ne
putem abine s nu ne ntrebm: Cine pe cine zpcete?
Tema obsesiv a supravegherii umane nencetate este
transpus n muzic
Dezbateri
Un alt domeniu preferat de artitii contemporani este...
internetul. Preschimbai n hackeri sau pirai cibernetici, aceti
artiti utilizeaz informaiile care circul pe net pentru a crea
piese conectate direct la internet. Unul dintre acetia este
Nicholas Maigret, membru al grupului Art of Failure (Arta
eurii), care a dezvoltat, pentru unele piese ale seriei
Topologies, un interceptor de fluxuri de date peer-to-peer.
Dup opinia sa, internetul este supus la o ngustare a
modelului su iniial, platformele cele mai populare precum
Facebook, YouTube, Google, Twitter, transformnd gradat i
pervers un loc pentru comunicare interpersonal i ntlniri
ntr-o platform industrial sau comercial. Cu proiectul su
de interceptare a fluxului P2P-2VLC, Nicholas Maigret
utilizeaz unele modaliti de transfer de date pe internet pentru
a reinstaura, conform spuselor sale, o form de libertate a
reelei. Proiectul respectiv utilizeaz metoda distribuirii
fiierelor pe mai multe servere pentru a face vizibile
spectatorilor fragmentele de media i alte clipuri video aflate
n curs de descrcare. Aceast metod de supraveghere a reelei
i permite artistului s aduc n sfera tangibilului caracterul
abstract al datelor, fr interpretare suplimentar, fluxul
datelor fiind pur i simplu trimis pe calculatorul amatorilor
acestei arte nsoit de o muzic sau sub form de clip video.
i la Art of Failure, fascinaia morbid pentru internet i pentru
captarea neautorizat de informaii digitale s-a materializat sub
forma unor dispozitive fizice. Proiectul lor Earth to disk
(Pmntul [nregistrat] pe disc) transpune pe discuri de vinilin
relieful Terrei, retranscriind n format analogic datele
geografice captate din spaiu de NASA. Dac acest proiect pare
s fie unul cuminte, s vedem ce putem spune despre
interesul deosebit al celor de la RYBN (platform de cercetare
artistic dezvoltat pe internet ce exploreaz, spun fondatorii
ei, arta, dar i fenomenele bursiere, geopolitice, economice i
discipline cum ar fi inteligena artificial, limbaje i sintaxe,
sisteme de percepie senzorial i cognitiv) pentru datele
bursiere i ali indici financiari ce sunt codificai i trimii pe
internet prin intermediul unor piese live audio-video, grupate
sub denumirea de Flashcrash, dar i pentru unele mainrii
ciudate, aparent inutile, cum ar fi trade robot (robotul
afacerist) ADM.8, care cumpr i vinde aciuni pn la
falimentul su programat?
Urmnd aceeai linie, Flashcrash ia drept int o zi de crah
bursier plecnd de la informaiile colectate on line. Piesa se
prezint sub forma unei benzi video pe care defileaz curbe
grafice, structurate orizontal n funcie de acronimele diferitelor
piee bursiere i ale cror linii de evoluie se agit progresiv
nsoite de un potop de sunete ce crete treptat n intensitate
pn cnd apare deznodmntul. Proiectele artistice RYBN se
inspir astfel din datele prelevate de pe internet (data mining)
i utilizate de marile instituii bancare.
Nu putem s nu ne ntrebm: Cine sunt beneficiarii reali ai
acestor opere de art create de artiti precum cei de la
RYBN?
Robotul ADM.8 cumpr i vinde aciuni pn la faliment
p. 224
Scopul declarat al celor de la RYBN este de a merge n sens

opus pe firul procesului de prelucrare al datelor, plecnd de la
produsul final sau, cu alte cuvinte, de a face antidata mining,
pentru a ajunge la o reprezentare grafic, modelabil.
Pentru persoanele ngrijorate de nesecurizarea traficului pe
internet al datelor personale sau pentru cei care doresc s-i
protejeze informaiile stocate pe propriile calculatoare, atelierul
Internet Hack, organizat de echipa RYBN n cadrul festivalului
De la obsesia pixelilor la veselia liric, punea la dispoziie
informaii interesante referitoare mai ales la aspectele mai puin
cunoscute ale telefoanelor mobile (ascunderea adresei de IP,
tergerea datelor confideniale, gsirea soluiilor optime de
criptare) ori ale configuraiilor ruterului utilizat pentru a naviga
pe internet.
.
Fascinaia bizar a noilor tehnologii alieneaz din ce n ce
mai mult i nrobete fiinele umane
Cu fiecare zi care trece, noile tehnologii se insinueaz din ce n
ce mai mult n vieile noastre, mbiindu-ne cu avantajele pe
care acestea ni le pot oferi. Ct despre dezavantaje, cine i mai
bate capul s le afle, de vreme ce confortul pe care noile
gadgeturi ni-l aduce crete exponenial? Muli dintre noi tim,
fr ndoial, c internetul, telefoanele mobile, cardurile
bancare, GPS-urile sunt urmrite i atent monitorizate. Ci
dintre noi inem ns cont de aceasta? Fr s exagerm,
societatea actual este att de sufocat de mulimea de oferte,
care de care mai atrgtoare, ce i se pune la dispoziie, nct
majoritatea oamenilor au ajuns practic sclavii acestora. Acetia
sunt aidoma unui celu extrem de atent la osul delicios pe care
stpnul su i l-a oferit cu drnicie.
Odat cu dezvoltarea noilor tehnologii, nu mai este necesar ca
cetenii acestei lumi s fie urmrii n coli, n armat sau la
locul de munc. Astzi este posibil s fim urmrii oriunde ne
aflm, n mijlocul oraelor aglomerate sau n vrful munilor,
fr s avem nici cel mai mic sentiment c suntem urmrii i
controlai. Dup ce a construit i a dezvoltat timp de secole
aceast societate pe baza dispozitivelor de supraveghere direct,
puterea ocult din umbr care conduce destinele omenirii a
nscocit i a dezvoltat o alt nelciune menit s pstreze
ordinea n starea sa actual, capitalist i de consum: o societate
de control.
Pierderea libertii ceteanului prin alienarea sa insidioas
i treptat ce are loc adeseori prin intermediul utilizrii
exagerate a internetului
Grupul Marcuse a publicat recent o carte virulent, la limita
pamfletului, al crei titlu este Libertatea aflat n com. Pentru
acest grup de intervenie publicistic, care a fcut deja valuri n
sistemul publicistic francez, miza este aceea de a identifica
noile metode de control ale autoritilor i de a gsi modalitile
prin care acestea pot fi contracarate n mod eficient. Mai mult
dect a se mulumi s neleag la ce servesc aceste noi mijloace
Dezbateri
de control n mas, membrii Grupului Marcuse se ntreab,
retoric, cum a fost posibil ca cetenii de pe tot cuprinsul
globului s accepte, aproape fr reacie, starea de fapt
degradant i dezumanizant de a fi urmrii i controlai?
Rspunsul pe care cei de la Marcuse l gsesc pare desprins
dintr-o carte de poezie boem: Ceteanul a trecut n era
electronic, face corp comun cu maina invizibil, se identific
din ce n ce mai mult cu sistemul care l asediaz. Un fapt este
ns cert: din pcate asistm la o aservire liber-consimit de
ctre oamenii care nu ezit s nlocuiasc libertatea lor de
ceteni integri i lucizi cu iluzia unei liberti fantomatice
oferite de o lume virtual, care le apare mai bun i mai
convenabil.
Impactul pe care lumea virtual l are asupra fiinelor umane
este departe de a fi nensemnat. Pe msur ce se infiltreaz n
viaa noastr, ea ne altereaz din ce n ce mai mult percepia
despre realitate i despre lumea n care trim. Locul acesteia din
urm este preluat de o lume fals, iluzorie, creia i ne
ncredinm fr s ezitm, fascinai fiind de mirajul ei
ademenitor i devenind n cele din urm sclavul ei.
Scriitorul francez Didier-Georges Gabily a intuit acest risc la
nceputul anilor 1990. La acea dat, chiar dac tehnologia de
calcul nu era att de prezent n vieile noastre, scriitorul a
neles perfect faptul c societatea noastr este pe cale s se
mbolnveasc din cauza influenei nefaste a lumii virtuale
aflate n spatele monitoarelor asupra relaiilor interumane.
Cu ct suntem mai legai, cu att suntem mai rupi, conchide
el.
Inspiratul regizor Fabrice Murgia descrie foarte plastic riscul de
a fi devorai de main, pericolul hipnotic al unei lumi care ne
nghite, i n care noi nine ne-am proiectat: n munca mea
este mereu prezent aciunea de cutare a unui agresor, dar
fr a-l putea identifica sau localiza. Nu reuesc n final s l
identific dect n comportamentul meu, n propriul meu trup; i
atunci nu ajung s vorbesc despre o main, despre un sistem
care deraiaz, n care eu sunt un element declanator.
Distincia dintre clu i victim devine din ce n ce mai dificil
de stabilit. Avem sentimentul c otrava culpabilitii nu s-a
rspndit niciodat att de bine. Toi aceia care ar trebui s fie
victime se transform ei nii n cli. n mitologie, exist
demoni, care, dect s ucid, fac s creasc sentimentul de
culpabilitate, conducnd n cele din urm la sinucidere
nefericita fiin pe care o posed. Acest tip de tragedie nu a fost
nicicnd att de la mod ca acum. Este adevrat c astzi
oamenii seamn din ce n ce mai mult cu nite maini, i
mainile din ce n ce mai mult cu oamenii.
Fiinele umane se confrunt deja cu o stranie perspectiv:
nchisoarea social
Christophe Thovex, profesor la Universitatea din Nantes,
specialist n analiza reelelor sociale, declara ntr-un interviu:
Unul dintre primele sisteme de supraveghere, faimosul
panopticon (cldire instituional al crei interior este de form
circular, ce permite supraveghetorilor s poat urmri pe toi
p. 225
rezidenii acesteia fr ca acetia s tie dac sunt sau nu,

supravegheai, n. red.), care a stat la baza arhitecturii
nchisorilor i a penitenciarelor, se regsete n final transpus
n arhitectura i modul de funcionare al reelelor sociale. Aflai
n centrul cldirii, temnicerii i pot observa pe toi prizonierii
din celule, fr ca ei nii s fie vzui. ntr-adevr, acest
viclean concept al sistemului panopticon se regsete astzi din
abunden pe internet, transpunnd n practic ideile vizionare
ale lui George Orwell i reproducnd, la un alt nivel i la o alt
scar, monstruosul Big Brother, care ne-a fost servit i nou,
romnilor, probabil pentru a ne obinui cu sistemul i a-l integra
n vieile noastre. Dar, din fericire, nu a fost aa, telespectatorii
romni sturndu-se repede de banalitatea i platitudinea oferite
de acest circ ieftin.
Un supercomputer gigantic ce poate analiza n timp real
informaii ce i parvin de pe tot cuprinsul globului
Romnii nu sunt singurii care vor s le fie respectat dreptul la
intimitate: dup evenimentele din 11 septembrie 2001, proiectul
american Total Information Awareness, ce viza culegerea de
date privind vieile personale, financiare i profesionale ale
fiecrui cetean al lumii, n vederea prevenirii, chipurile, a
constituirii grupusculelor teroriste, a euat lamentabil, fiind
abandonat n final de Consiliul de Stat American, pentru a nu
mai atenta la viaa privat a cetenilor. Meritul nu aparine
acestei organizaii guvernamentale, care, vezi Doamne, s-ar fi
sesizat cu privire la aceast ilegalitate pe care o comiteau i s-ar
fi grbit s distrug toate informaiile cu caracter intim ale
oamenilor, ci atitudinii cetenilor care au protestat n mod
repetat mpotriva acestor abuzuri.
Cu toate acestea ns, prevalndu-se de dreptul la aprare
mpotriva atacurilor teroriste ale unor aa-zise fore strine,
guvernul i instituiile Statelor Unite au dreptul s consulte
orice baz de date american sau
internaional. i nu sunt singurii:
Armata popular de eliberare chinez
a pus la punct un sistem de spionaj
cibernetic mondial, ce vizeaz
jefuirea
secretelor
economice,
tiinifice i militare a mii de
instituii i guverne din ntreaga
lume. Iar Facebook anun c n
curnd utilizatorii si se vor putea
conecta la miile de camere video
instalate n spaiile publice din
ntreaga lume. Astfel, orice individ
care a fost nregistrat n baza de date
a acestei mainrii infernale de culegere de date, va putea fi
urmrit, cu ajutorul performantelor sisteme de recunoatere
facial, oriunde va merge.
n revista Wired din martie 2012 este publicat un articol foarte
interesant, care ne face cunotin cu megasistemul de
supraveghere din Utah, ce este capabil s nmagazineze i s
proceseze o cantitate gigantic de informaii din ntreaga lume,
n timp real. Creierul acestui sistem este poate cel mai mare
computer din lume (consum electricitatea echivalent unui ora
Dezbateri
de 20.000 de locuitori!), ce poate decripta n timp real nu
conteaz ce cod i de a accesa toate cheile sistemelor de
culegere de informaii, inclusiv cele militare.
semnificativ pentru a prevedea ce ar putea fi posibil n acest

secol pentru noile tipuri de arme moderne. Una dintre aceste
previziuni a revelat ntr-un
un mod ocant urmtoarele:
Iat ce spune profesorul Christophe Thovex despre aceast

arm silenioas: Un
Un adevrat panopticon, dar modern, de
aceast dat. Nu este vorba aici doar de civa prizonieri care
sunt supravegheai,
i, ci ntreaga lume este observat fr s tie
sau fr s vrea s tie. Aceast mainrie
inrie poate ddetecta i
monitoriza traficurile bancare suspecte, comportamentul i
vocabularul internauilor, relaiile pe care acetia le ntre
ntrein i
chiar emoiile pe care le triesc.
Gndii-v
v pentru un moment la toate acestea un sistem care
poate manipula emoiile, poate controla comportamentul, te
poate adormi, i poate crea amintiri false i i poate terge
memoria. Contientizarea faptului c aceasta era doar o
previziune, nu trebuie
ie s ne fac s credem c ea nu a devenit
deja realitate. Aceste sisteme sunt departe de a fi speculative.
De fapt, s-aa investit mult munc n aceste domenii i multe
sisteme sunt deja operative.
Viitorul unei lumi n ntregime nchinat noilor tehnologii este

cel puin sumbru.. Putem vedea aceasta n cazul internetului,
care tinde s devin un surogat penibil i frustrant al vieii
umane, ndelung exploatat de regimul de tip fascist
fascist, care
urmrete s nrobeasc prin darurile sale otrvite ntreaga
omenire. Din pcate, la ora actual, muli oameni au czut, fr
mcar s tie aceasta, n plasa abil ntins de aceste fiine
abjecte, alegnd s triasc i s experimenteze cu orice pre
emoii ntr-oo lume virtual, unde moneda de schimb este nsi
propria lor libertate.
Declaraia continu:
Controlul minii
ii umane: tehnologii folosite
pentru subjugarea maselor
De asemenea, se pare c a devenit posibil

p
introducerea, cu
un grad nalt de fidelitate, de cuvinte sau chiar texte ntregi n
corpul uman, crescnd astfel posibilitatea inducerii unor
sugestii i a unor influene psihologice. Cnd un puls de
microunde de mare putere, de domeniul gigahertzi
gigahertzilor, lovete
corpul uman, la nivelul acestuia (al trupului) apare o abia
perceptibil perturbare termic. Aceasta este asociat cu
dilatarea brusc a esutului nclzit. Aceast expansiune este
ns suficient de rapid pentru a produce o und acustic. Dar
dac se folosete un fascicul de pulsuri, devine posibil crearea
unui cmp acustic audibil intern, avnd ntre 55-15 kHz. Astfel,
devine posibil o conversaie
ie cu subiectul int selectat, ntr
ntro manier care poate fi foarte deranjant pentru acesta.
Dr. Nick Begich

n cursul dezvluirilor despre programul HAARP
am atins subiectul potenialelor implicaii ale tehnolog
tehnologiilor
care pot interfera cu sau care chiar pot prelua controlul
minii i contiinei oamenilor.
deea manipulrii minii umane pentru scopuri personale sau

pentru a-ii controla pe alii, a fost de secole o tem care a
preocupat umanitatea. Dar acum, cu metodele tiinifice
existente care se dezvolt rapid, precum i, odat cu
convergena mai multor tehnologii, controlul minii i al
emoiilor a devenit deja posibil. Dup opinia noastr, n prezent,
cel mai semnificativ aspect este importana acestei pprobleme.
Au voie oamenii s interfereze cu gndurile i emoiile
semenilor lor? Are cineva voie s controleze liberul arbitru al
altcuiva? Fiecare dintre noi trebuie s rspund la acestea,
deoarece generaia actual este cea care va decide dac aceste
tehnologii
nologii ne vor nrobi sau ne vor elibera, propulsndu
propulsndu-ne ctre
cele mai nalte culmi ale potenialului uman.
Informaiile dezvluite de armat au fcut cunoscut publicului
o nou generaie
ie de arme, care interacioneaz cu sistemul
nostru energetic viu, ce este responsabil de susinerea vieii i a
proceselor mentale. Aceste arme noi nu au mai fost niciodat
ntlnite n istoria omenirii.
Una dintre cele mai revelatoare surse pe care le
le-am gsit n
legtur cu aceste tehnologii noi, a fost furnizat de Comi
Comitetul
Logistic al Forelor Aeriene. Forele Aeriene au iniiat un studiu
p. 226
Este
ste oare posibil s vorbim cu o persoan aflat la mare
distan, prin proiectarea unei voci n capul ei? Autorii
sugereaz c acest lucru ar fi cel puin deranjant pentru
victim, ba chiar ar fi pur i simplu terorizant. O arm care
poate intra n creierul
rul unui individ reprezint o invadare ct se
poate de dur a vieii sale personale. Aceste sisteme noi vor fi
perfectate n urmtorii civa ani, iar rezultatele obinute
ob
ar
trebui s fie tema unor discuii serioase n cercurile de
specialitate, precum i a dezbaterilor publice.
De zeci de ani, Statele Unite, fosta U.R.S.S., precum i alte state
importante au fost implicate n dezvoltarea unor sisteme noi,
sofisticate care s influeneze sntatea mintal i fizic a
oamenilor. Se dorea i cercetrile s--au focalizat pe aceasta
descoperirea unor modaliti
i de manipulare a comportamentului
uman, care s vin n ntmpinarea intereselor politice, n
contextul aprrii naionale i al rzboiului. Interesant n toate
acestea este complexitatea dispozitivel
dispozitivelor exterioare create, care
pot altera chiar esena strii de umanitate.
n articolul Mintea nu are firewall,, autorul spune:
Un articol recent al armatei ruse a oferit o opinie uor diferit
asupra problemei, declarnd c umanitatea se afl pe muchia
unuii rzboi psihotronic, care are ca int mintea i corpul
uman. Acel articol vorbea despre ncercrile Rusiei i ale altor
state de a controla condiia psiho-fizic
psiho
a oamenilor i
procesele decizionale ale acestora, prin folosirea
Dezbateri
generatoarelor VHF, a unor casete fr sunet i a altor
tehnologii.
persoane, dac se folosesc stimuli electromagnetici, acustici sau

de alt natur.
Articolul continu afirmnd c scopul acestor arme noi este

acela de a altera psihicul sau de a interfera cu diferite pri ale
corpului uman, n aa manier nct s produc confuzie sau s
distrug semnalele interne care menin funciile vitale ale
corpului fizic. Articolul descrie modul n care teoria
informaional a rzboiului neglijeaz cel mai important factor
din domeniul informaiilor militare, i anume fiina uman. n
teoriile informaionale despre rzboi din trecut, discuiile se
limitau la sistemele fcute de mna omului, i nu la operatorii
umani. n scenariile de rzboi ale informaiilor, discuiile se
limitau doar la faptul c oamenii puteau fi afectai prin
propagand, nelciune i minciun unelte bine cunoscute ca
fcnd parte din arsenalul utilizat pentru manipularea minii. n
zilele noastre abordarea este mult mai sinistr, iar aceasta
trebuie luat n considerare n contextul drepturilor i al
valorilor umane de baz, care se sprijin fundamental pe dreptul
nostru de a gndi liber. Articolul continua:
Acelai cercettor rus a examinat problema zgomotului

informaional, care poate crea un zid dens ntre o persoan i
realitatea exterioar. Zgomotul poate fi creat att prin
semnale, mesaje, imagini sau ali stimuli informaionali, avnd
ca int contiina unui grup sau a unor indivizi separai. Scopul
este suprancrcarea minii unei persoane, astfel nct aceasta s
nu mai reacioneze la stimulii sau la alte informaii din exterior.
Aceast suprancrcare va servi la destabilizarea capacitii de
judecat sau la modificarea comportamentului individului sau
grupului care a fost influenat.
i totui este posibil nu numai s nelm, s manipulm sau

s dezinformm corpul uman, ci, de asemenea, l putem opri
sau distruge ca pe orice alt sistem de procesare de date.
Datele pe care corpul uman le primete de la surse exterioare
lui spre exemplu undele de energie electromagnetic, undele
acustice sau vortexurile energetice sau pe care le creeaz
prin stimulii si interni electrici sau chimici, pot fi manipulate
sau modificate la fel cum pot fi alterate datele (informaiile) din
orice sistem hardware.
n patentele SUA din 1976 apare faptul c nc de atunci era
posibil monitorizarea activitii creierului i alterarea acesteia.
Dei aparatul era rudimentar, a constituit un exemplu a ceea ce
era posibil n urm cu 30 de ani. Ideea era de a capta, interpreta
i apoi controla activitatea creierului folosind un semnal de
frecven radio. Mai recent, au fost dezvoltate sisteme mult mai
puternice pentru a vizualiza activitatea creierului n timp real pe
un monitor de calculator. Aceste dispozitive noi folosesc
biofeedback-ul creierului n combinaie cu alte generatoare de
semnal pentru a altera activitatea i tiparele mentale ale
creierului unei persoane.
n final, n timp de rzboi, elul este ca informaiile s ajung la
fiina uman. Politica Statelor Unite este aceea de a controla
toate sistemele dependente de informaii, fie ele umane sau
automate, ceea ce a dus la extinderea i folosirea acestor noi
tehnologii i asupra oamenilor, ca i cum acetia ar fi doar nite
procesoare hardware de date.
Articolul din revista Parametri expune n continuare munca dlui Victor Solntsev de la Institutul Tehnic Bauman, din
Moscova. El insista asupra faptului c trupul uman trebuie vzut
ca un sistem deschis, n loc s fie considerat, ca pn acum,
doar un simplu organism sau un sistem nchis.
Dr. Solntsev consider c mediul fizic nconjurtor al unei
persoane poate cauza schimbri n corpul i mintea respectivei
p. 227
n conformitate cu spusele lui Solntsev, a fost creat cel puin un

virus de computer pentru a afecta psihicul unei persoane
Virusul Rusesc 666. Acest virus apare la fiecare al 25-lea
cadru pe display-ul calculatorului, unde pulseaz un amestec de
culori care s-a dovedit c poate induce stri de trans
operatorului de la acel computer. Percepia display-ului de ctre
subcontientul celui care utilizeaz computerul respectiv poate
fi folosit pentru a induce un atac de cord, pentru a controla sau
a altera n mod subtil percepiile operatorului. Acelai sistem
manipulator poate fi folosit cu uurin n cadrul oricrei
emisiuni televizate.
Psiho-terorismul
Termenul de psiho-terorism a fost inventat de ctre scriitorul
rus N. Anisimov, de la Centrul Anti-Psihotronic din Moscova.
El indic faptul c armele psihotronice pot fi utilizate n vederea
extragerii unor informaii ce sunt stocate n creierul unei
persoane, care apoi vor fi introduse ntr-un calculator care le va
rearanja, astfel nct ulterior s existe posibilitatea controlrii
acelei persoane.
Informaia astfel modificat va fi apoi reintrodus n creierul
respectivei persoane (de la care a fost extras) i va fi perceput
de ctre aceasta ca fiindu-i proprie. Aceste sisteme criminale
sunt capabile s induc halucinaii, boli, diverse mutaii n
celulele umane, zombificarea sau chiar moartea. Tehnologiile
aferente acestor sisteme includ generatoare VHF, raze X,
ultrasunete i unde radio. Maiorul rus I. Chernishev descrie n
jurnalul militar Orienteer (n februarie 1997), dezvoltarea
armelor psi pe ntregul glob. Tipurile specifice de arme
menionate de el n acel jurnal militar sunt:
Un generator psihotronic care produce o emanaie
electromagnetic puternic, ce poate fi transmis prin liniile
telefonice, TV, radio, evi de alimentare i lmpi cu
incandescen. Semnalul astfel transmis va manipula
comportamentul celor cu care ajunge n contact.
Un generator de semnal care opereaz n banda 10-150 Hertz
i care, atunci cnd opereaz n frecvena 10-20 Herz, creeaz o
oscilaie infrasonic ce este distructiv pentru toate organismele
vii.
Un generator care acioneaz asupra sistemului nervos i care
este proiectat s paralizeze sistemul nervos central al insectelor.
Dezbateri
Acesta a fost optimizat, astfel nct s aib acelai efect i
asupra oamenilor.
manifestarea potenialului divin care exist n fiecare om, ca

individualitate creat dup chipul i asemnarea
semnarea Creatorului.
Semnale ultrasonice cu o structur foarte special, cu ajutorul

crora se pot realiza operaii interne fr incizii i fr sngerri,
care nu las niciun fel de urme. Ele pot fi folosite ns i pentru
a ucide.
Manipularea tiinific a realitii noastre
Japonezii au creat casete audio care permit suprapunerea unor

tipare de voce de frecvene joasee peste muzic. Acestea sunt
inaudibile pentru urechea uman, dar sunt receptate de
subcontient. Ruii pretind c folosesc i ei bombardamente
psihice similare pentru a trata dependena de alcool i fumat.
Efectul celui de-al 25-lea cadru, despre care am mai discutat
anterior, este o tehnic n care fiecare al 25-lea
lea cadru al unui
film sau al unei nregistrri video conine un mesaj ce este
perceput doar de ctre subcontient i care influeneaz mintea
contient.
Psihotropica este o ramur a medicinei
nei care se ocup cu
inducerea strilor de trans, de euforie sau depresie. Acestea
sunt numite i mine cu efect ntrziat. Simptomele unui atac
psihotronic se pot manifesta prin dureri de cap, ameeli,
zgomote, voci sau comenzi percepute direct n creie
creier, dureri n
cavitatea abdominal, aritmie cardiac sau chiar distrugerea
sistemului cardiovascular.
Un articol din revista Forelor Aeriene ale SUA, AFLR
Technology Horizonts, relateaz c prin studiul i modelarea
creierului uman i a sistemului nervos,
s, se poate obine
influenarea mental a personalului sau i se pot crea acestuia
stri de confuzie. Prin pclirea simurilor este posibil s fie
create imagini sintetice sau holograme, pentru a induce n
eroare simul vizual al unui individ; ntr-oo manie
manier similar, se
poate induce n eroare simul auditiv, gustativ sau cel al
mirosului. Gndii-v
v la asta pentru o clip memorie
sintetic, experiene sintetice care nu pot fi difereniate de cele
reale. Acesta este rezultatul folosirii acestor tehnici.
ntr-un
un raport aprut n pres la sfritul lui 2005, cea mai mare
companie de telecomunicaii japonez, Nippon Telegraph and
Telephone Corporation, a anunat c a inventat un dispozitiv
care poate controla oamenii de la distan. Conform articolului,
aceast
st tehnologie poate fi folosit la orice dispozitiv sonor
pentru aprofundarea realitii virtuale sau a performanelor
sunetului. De exemplu, a fost discutat printre altele i ideea de
a-ll determina pe un asculttor s se mite exact ca un dansator
profesionist
sionist fr a se putea mpotrivi, copiind micrile
acestuia, ca i cum ar fi profesionistul nsui.
Lucrurile mari devin posibile graie efortului combinat al celor
muli. Noi toi
i suntem parte a unui internet organic, care
cuprinde ntreaga ras uman i care se combin ntr
ntr-un mod
armonios cu alte planuri ale Creaiei.
iei. Nu exist sisteme nchise.
Suntem cu adevrat interconectai i conectai cu tot ceea ce
exist, ceea ce face ca fiecare dintre noi s aib potenialul de a
influena ntregul din care face parte. Prin urmare, este
responsabilitatea fiecruia s creeze cu atenie i s se asigure
c tehnologiile pe care le dezvoltm mpreun vor susine
p. 228
(Manipularea tiinific a Gndirii Publice)

tiina ne-aa dat, prin succesiune, puterea asupra
naturii nensufleite, puterea asupra plantelor i a
animalelor i n cele din urm puterea asupra fiinelor
umane.
cesta este tipul de manipulare al idealitilor care vor
crea societatea tiinific. Pentru astfel de oameni, n
zilele noastre, Lenin este arhetipul.
i Mao Zedong.
Toate puterea real va fi concentrat n minile ccelor care
neleg arta manipulrii tiinifice. tiina va fi studiat cu
srguin i va fi strict limitat la clas conductoare. Populaiei
nu-i va fi permis s tie cum i-au
au fost generate convingerile
sale, n alte cuvinte, publicului nu-ii va fi permis s tie cum
credinele i opiniile lui au fost tiinific manipulate de ctre
guvern pentru a gndi ntr-un
un anumit fel. Va fi de ateptat ca
brbaii i femeile de rnd s fie docili, harnici, punctuali,
nepstori i mulumii. Dintre aceste caliti, pr
probabil,
mulumirea va fi considerat cea mai important. n scopul de a
o produce, toate cercetrile de psiho-analiz,
psiho
behaviorism i
biochimie vor fi aduse n joc.
Modelarea Sclavului Perfect pentru a fi mulumit cu sclavia

lui
Copiii vor petrece mult timp n aer liber i nu li se va
acorda nici o carte de studiu n plus dect este absolut necesar.
La temperamentul astfel constituit, docilitatea va fi impus de
metodele de instrucie cazon sau poate prin metodele mai moi
utilizate la Boy Scouts. Toi
oi bieii i toate fetele vor nva de
la o vrst fraged s fie ceea ce se numete cooperativ,
co
adic,
s fac exact ceea ce face toat lumea. Iniiativa va fi
descurajat la aceti copii i nesupunerea, fr a fi pedepsit, va
fi eliminat din ei n mod tiinific. Planul de nvmnt va fi n
mare parte ghidat, iar atunci cnd ei se vor apropia de sfritul
anilor de coal vor fii nvat deja ce este comerul.
comerul Pentru a
stabili ce tip de comer vor adopta, experii le vor evalua
aptitudinile. Leciii oficiale, vor fi realizate prin intermediul
cinema-ului sau al radio-ului,
ului, astfel nct un profesor s poat
da lecii simultane n toate clasele de--a lungul unei ri ntregi
(nvmntul la distan care se practic cu succes azi prin
p
intermediul internetului).
). Menirea acestor lecii, desigur, va fi
ca ele s fie recunoscute ca sursa a unei nalte calificri,
rezervate pentruu membrii clasei de guvernare.
Este de ateptat c progresele n fiziologie i psihologie s ofere
guvernelor un control mult mai mare asupra mentalitii
individuale dect au acum chiar i n
rile totalitare. Fichte a
statuat
at c educaia ar trebui s vizeze distrugerea voinei libere,
astfel nct, dup ce elevii au terminat coala, s fie incapabili,
pe tot parcursul restului vieii
eii lor, de a gndi sau aciona altfel
dect institutorii lor ar fi dorit. Dar n timpul lui acest lucru a
fost un ideal de neatins: ceea ce el a considerat a fi cel mai bun
sistem existent l-aa produs pe Karl Marx. n viitor, aceste lipsuri
nu sunt prevzute
ute s apar n cazul n care exist o dictatur.
Dieta, preparatele injectabile, precum i interdiciile stricte se
Dezbateri
vor combin, de la o vrst foarte fraged, pentru a produce un
gen de caracter i un gen de credine pe care autoritile le
consider de dorit i orice critic serioas la adresa puterilor va
deveni imposibil psihologic. Chiar dac toi triesc mizerabil,
toi vor crede despre ei nii ca sunt fericii, pentru c guvernul
le va spune c sunt aa.
n ceea ce privete lucrtorii manuali (muncitorii), ei vor fi
descurajai s gndeasc serios: locurile lor de munc vor fi
fcute ct mai confortabile i programul lor de munc va fi mult
mai scurt dect este n prezent; ei nu vor avea frica srciei sau
a nenorocirilor pentru copiii lor. De ndat ce stau peste orele de
lucru, activiti de divertisment le vor fi furnizate, sau alt gen de
activiti, pentru a le provoca o veselie sntoasa precum i
pentru a preveni orice gnduri de nemulumire, care altfel le-ar
putea nnoura fericirea .
Propagand: de la sala de clas la Hollywood
Se pare c tehnica publicitar ne arat c, n marea majoritate a
colturilor lumii orice propunere va obine acceptarea dac este
reiterata n aa fel nct s rmn n memorie. Cele mai multe
dintre lucrurile pe care le credem, le credem pentru c noi le-am
auzit afirmate [de alt cineva]; nu ne amintim unde sau de ce au
fost afirmate, de aceea suntem n imposibilitatea de a fi critici
chiar i atunci cnd afirmaia a fost fcut de ctre un om al
crui venit va fi majorat prin acceptarea acesteia i chiar dac
nu a fost susinut de nici un fel de dovezi (ex: ct profit Al
Gore de pe urma minciunii c CO2 controleaz temperatura de
pe pmnt). Reclamele tind, pe msur ce tehnica devine tot
mai perfecionata, s fie mai puin i mai puin argumentative, i
mai mult i mai mult izbitoare. Att timp ct se creaz o
impresie, rezultatul dorit este atins.
Lund acest fapt n considerare n mod natural ne ntoarcem la
subiectul educaie, care este a doua mare metod de propagand
public. Educaia are dou scopuri foarte diferite; pe de o parte
are ca scop dezvoltarea individului i oferirea cunotinelor,
care vor fi utile pentru el; pe de alt parte, acesta are ca scop
producerea de ceteni, care vor fi convenabili pentru stat sau
pentru Biseric, care se vor ocupa cu educarea lor. Pn la un
punct aceste dou scopuri coincid n practic: este convenabil
pentru stat ca cetenii s fie capabili s citeasc i s aib unele
aptitudini tehnice n virtutea crora s fie n msur s fac o
munc de producie; este convenabil ca acetia s aib suficient
caracter moral pentru de a se abine de la o crim fr succes,
precum i s aib suficiente informaii pentru a fi n msur si dirijeze viaa. Dar atunci cnd vom trece dincolo de aceste
cerine elementare, interesele individuale pot intra n conflict de
multe ori cu cele ale statului sau ale Bisericii. Aceasta n special
n ceea ce privete credulitatea. Pentru cei care au controlul
publicitii, credulitatea este un avantaj, n timp ce pentru
individ o putere de judecata critic este mai mult dect probabil
s fie benefic; n consecin, statul nu vizeaz producerea unei
deprinderi tiinifice a minii, cu excepia unei mici minoriti
de experi, care sunt bine pltii, i, prin urmare, ca regul,
suporteri ai status quo-ului. Printre cei care nu sunt bine pltii
credulitatea este mai avantajoas pentru stat; n consecin,
copiii la coal trebuie s nvee ceea ce li se spune i sunt
pedepsii n cazul n care exprima nencredere. n acest fel, un
reflex condiionat este stabilit, conducnd la credina n orice sa spus autoritar de ctre persoanele n vrst, ca importan. Per
p. 229
ansamblu, n prezent n educaie, forma de loialitate fa de stat

cea mai accentuat este de ostilitatea fa de dumani.
Predarea Uniformitii prin Hollywood i Televiziune
Inveniile i tehnicile moderne au avut o influen puternic n
promovarea uniformitii de opinie i n a-i face pe oameni mai
puin individuali dect erau. [] Dar, n lumea modern exist
trei mari surse de uniformitate n plus fa de educaie: acestea
sunt presa, cinema-ul i radio-ul.
Poate c cel mai important dintre toi ageni moderni de
propagand este cinema-ul. n cazul n care cinematograful este
implicat, motivele tehnice ale produciilor de mare amploare,
care duc la uniformitate la nivel mondial sunt supracopleitoare. Costurile unei producii bune sunt colosale, dar nu
sunt mai mici dac aceasta este expus rar dect dac este
expus mai des i peste tot. Marea majoritate a tinerilor, n
aproape toate rile civilizate i deriv ideile lor despre
dragoste, onoare, mod de a face bani, precum i despre
importana hainelor bune, de la serile petrecute pentru a vedea
ce crede Hollywood-ul c este bun pentru ei. M ndoiesc c
toate colile i bisericile combinate la un loc, au ca influen aa
de mare c slile de cinema,n ceea ce privete opiniile tinerilor
cu privire la astfel de chestiuni intime ca dragostea i cstoria
precum i modul de-a face bani. Productorii de la Hollywood
sunt marii preoi ai unei noi religii.
Depopularea- Cheia spre Guvernul Mondial
Exist trei modaliti de fixare a unei societi n ceea ce
privete populaia. Prima este de controlul naterilor, a doua
este pruncuciderea sau chiar rzboaiele distructive, iar a treia ca
o societate tiinific a lumii nu poate fi stabil, cu excepia
cazului n care exist un Guvern Mondial. . . Numai dac. . . o
putere sau un grup de puteri ies victorioase i purced la a stabili
un Guvern Unic Mondial cu monopol asupra forei armate, [n
acest caz] este clar c nivelul civilizaie trebuie s fie ntr-un
declin continuu. . .
n concluzie, unul dintre cele mai mari exemple de manipulare
tiinific a societii noastre este discuia despre nclzirea
global; elitele au inundat pieele mass-media cu o propagand
care i va face i mai bogai i care implanteaz n psihicul
uman ideea c oamenii nu sunt buni pentru mediul nconjurtor.
Ei au propagat afirmaia c CO2-element esenial al vieii-este
un gaz toxic care ar trebui s fie reglementat de ctre un Guvern
Mondial. Elita global a ncercat s conving ntreaga lume s
accepte propunerea ca oamenii sunt ri i c toate activitile
umane trebuie s fie reglementate de dragul planetei. Acesta
este doar unul dintre numeroasele exemple despre manipulrile
tiinifice n formarea opiniilor i credinelor publicului. Copiii
sunt lovii din greu de propagand, nu doar la TV i n filme,
dar i n slile de curs; aa cum spunea Russell, colile publice
sunt un laborator pentru conturarea sclavului perfect; ei
convertesc minile tinere pentru a accepta Religia Noii Ordini
Mondiale, care se ocupa tot cu reglementarea i distrugerea
vieii umane pe pmnt.
Dezbateri
Coperta publicaiei The Economistt este plin de
simboluri criptice i predicii cumplite pentru
anul 2015
Manuel PRICOP Bucureti
Revista The Economist a publicat o ediie numit
Lumea n 2015.
. Pe copert apar imagini ciudat
ciudate: un nor
n form de ciuperc, Rezerva Federal ntr
ntr-un joc numit
Panica i multe altele.
n mod normal, nu a dedica un articol ntreg ca s analizez
coperta unei publicaii,
ii, dar n cazul de fa nu este vorba de
o publicaie oarecare. Este The Economist,, revist direct
legat de elita mondial. Ea este parial
ial deinut de familia de
bancheri Rothschild din Anglia, i redactorul su ef, John
Micklethwait, a participat de mai multe ori la conferin
conferinele
anuale Bilderberg ntlniri secrete n care cele mai puternice
personaliti
i din lumea politic, a afacerilor financiare i mass
massmedia discut despre politici globale. Rezultatul acestor
reuniuni este secret total. Prin urmare, putem spune fr s
greim c cei de la The Economist tiu lucruri pe care
majoritatea
joritatea oamenilor nu le cunosc. Din acest motiv, coperta lor
cu predicii pentru 2015 este destul de greu de descifrat.
privire mai atent relev o multitudine de elemente deranjante.

Iat cteva dintre ele.
Globul cu dou fee
O fa a globului privete cu stoicism spre Vest, n timp ce
cealalt fa pare iritat. Reprezint oare aceasta o confruntare
ntre Est i Vest? Coperta mai conine i cteva simboluri
referitoare la ridicarea Estului.
i mai nelinititor
titor este faptul c imediat sub acest glob furios
este pictat un nor n form de ciuperc (de
(d tipul celor care se
formeaz dup explozia unei bombe nucleare) i un satelit spion
care este lansat n spaiu.
Sumbra i sinistra copert prezint figuri politice, personaje

fictive i eroi din cultura pop care vor fi cu siguran n prim
plann n tirile din 2015. Cu toate acestea, cel mai important
lucru este c ea include, de asemenea, mai multe desene
simbolice ce fac aluzie la elemente importante aflate pe agenda
elitei. Iat coperta:
Supraveghere cu nalt tehnologie i rzboi nuclear. The

Economist nu este foarte optimist.
Culoarea feelor
Privii mai atent la feele personalit
sonalitilor reprezentate pe
copert. Unele dintre ele sunt colorate n timp ce altele sunt n
alb i negru. De ce?
La prima vedere, observm figuri politice, cum ar fi Obama i

Putin, referiri la cupa de rugby i noul film Spider Man
Man. Dar o
p. 230
Printre personalitile
ile n alb i negru i recunoatem pe Putin,
Merkel, Obama, Hilary Clinton i David Cameron. Printre cei
colorai se afl David Blaine, un tnr care ine un banner pe
Dezbateri
Dezbateri
care scrie Singapore (Singapore este gazda campionatelor
sportive ale Asiei de sud-est din 2015) i un tip oarecare ce
poart un echipament pentru realitate virtual. O compilaie
rapid a acestor date arat c persoanele reprezentate alb-negru
par a face parte din elita malefic aflat la putere (inclusiv un
membru al ISIS care, probabil, lucreaza pentru ei), iar cei
colorai sunt outsideri. Este oare acesta modul n care elita
percepe lumea?
Flautistul vrjitor
Prezena flautistului vrjitor n aceast tem a coperii din 2015

este de-a dreptul tulburtoare. Flautistul din Hamelin este o
legend german despre un om care i-a folosit fluierul su
magic pentru a ademeni copiii din oraul Hamelin, pe care apoi
i-a dus undeva departe i nu au mai fost vzui niciodat.
Flautistul
vrjitor
conduce
copiii
din
Hamelin.
Ilustraie din Flautistul pestri din Hamelin, de Robert
Browning
Chipul biatul de sub flaut are o expresie uluit. El se uit la un

joc numit Panic. n partea de sus a acestui joc se observ
cuvintele Federal Reserve i Chi (care, cel mai probabil,
vine de la China), iar n partea de jos cuvintele lumina verde!
i sis! (care poate proveni de la Isis! sau, mai probabil, de la
Crisis! - criz). Bieelul privete la acest ciudat joc de Plinko
n acelai mod n care masele netiutoare privesc neputincioase
la diferitele evenimente dezvluite de mass-media. Aa cum
sugereaz numele jocului, scopul final este de a provoca panic
n ntreaga lume, pe msur ce crizele sunt generate aproape
aleator de cei care controleaz jocul. i aceasta se regsete pe o
coperta a revistei deinute de Rothschild.
Stropirea culturilor
n faa lui Putin este desenat un avion mic pe care scrie Crop-ODust. Aceasta se refer la conceptul de stropire a culturilor
crop dusting , care este procesul de pulverizare a culturilor
cu insecticide sub form de pudr sau fungicide dintr-un
avion. Chiar sub elicopter un copil mnnc ceva. Nelinititor.
Acest personaj folcloric datnd din Evul Mediu se spune c

reprezint fie moartea n mas provocat de o catastrof sau de
o epidemie cumplit, cum a fost cea de cium, fie o micare de
imigraie masiv. De asemenea, i reprezint perfect pe tinerii
de astzi care sunt ademenii i pclii de muzica massmedia. n mod destul de convenabil, exact sub flautul vrjit este
desenat un bieel.
Copilul netiutor
p. 231
Dezbateri
Chiar sub avionul care stropete, un copil mnnc dintr-o
cutie cu
tiei
foarte
procesai.
Ingereaz el otrava care a fost mprtiat de avion?
Broasca estoas
China
n faa tuturor, privind direct n sufletele noastre, este

reprezentat o broasc estoas cu linii de accent n jurul
carapacei. Ce reprezint? Vor reveni spectaculos estoasele n
2015? Probabil c nu.
Un urs panda care poart un slip cu steagul Chinei i i
ncordeaz muchii este un mod destul de limpede de a ilustra
puterea tot mai mare pe care o dobndete China. Lng el se
afl un lupttor de sumo care ine o baterie mare cu polaritile
(+ i -) clar indicate, polaritatea plus avnd culoarea roie. Se
face oare n acest fel o aluzie la o inversare a polilor puterii
mondiale de la vest la est?
O broasc estoas furioas este simbolul Societii Fabian, o

organizaie extrem de puternic, care lucreaz de peste un secol
pentru formarea unui guvern unic mondial.
Fantoma
Motto-ul Societii Fabian este Cnd lovesc, lovesc tare.

Filozofia din spatele socialismului Fabian este, n principiu,
schia a ceea ce numim astzi Noua Ordine Mondial.
Ivindu-se din spatele picioarelor lui Obama, o fantom citete o

revist intitulat Vacana. De ce aceast fantom, care este o
persoan moart, planific o vacan? Vrea s reprezinte faptul
c masele vor fi att de mpovrate nct singura dat cnd i
vor permite o vacan va fi dup moarte? Sau se refer la
nenumrai oameni care au murit n timp ce cltoreau n
ultimele luni? nfricotor.
Societatea Fabian este un grup foarte vechi, din 1884, originar

din Anglia, avnd scopul de a forma un singur stat socialist, la
nivel mondial. i-au luat numele de la generalul roman Fabius,
care a folosit strategii atent planificate pentru a-i obosi
dumanii ntr-o perioad lung de timp n vederea obinerii
victoriei. Socialismul Fabian folosete schimbrile treptate
pe o perioad ndelungat, pentru a transforma ncet un stat,
spre deosebire de utilizarea revoluiilor violente ca modalitate
de a obine schimbarea. Acesta este, n esen, socialism prin
mijloace secrete, prin hoie. Emblema lor iniial era un scut cu
un lup n blan de oaie innd un steag cu literele F.S. Astzi,
simbolul internaional al Societii Fabian este o broasc
estoas, cu motto-ul: Cnd lovesc, lovesc tare. (Societatea
Fabian, The Weather Eye)
Societatea Fabian obinuia s susin n mod deschis o societate
planificat tiinific i sprijinea eugenia prin sterilizare. Logo-ul
p. 232
Dezbateri
su original a fost un lup n blan de oaie Dar cred c nu era
cel mai bun mod de a ascunde lupul de mase.
Logo-ul original al societii Fabian

Introducerea unui sistem global prin mici modificri
incrementale este exact ceea ce face elita mondial n prezent.
Acesta este, probabil, motivul pentru care pe coperta acestei
publicaii legate de Bilderberg gsim o broasc estoas
suprat, care st n faa haosului ce se desfoar n spatele ei.
11.3 i 11.5
Aceast pisic emblematic este cunoscut pentru capacitatea

pe care o avea de a disprea, rmnnd vizibil doar rnjetul ei
nfiortor. Prin urmare, este o alt aluzie la o lume a fanteziei,
iluziei i nelciunii precum cea perceput de Alice o
reprezentant a maselor. mpreun cu includerea oarecum
inutil a lui David Blaine un magician , coperta amestec
evenimente reale cu iluzii.
Printre simbolurile notabile de pe aceast copert se mai afl un
purcel puculi zburnd din buzunarele lui James Cameron, un
model care poart o creaie a lui Alexander McQueen
(designerul favorit al elitei, care a murit n circumstane
ciudate), precum i un ofier din Asia care poart pe fa o
masc pentru a se proteja de o boal mortal.
2015 pare grozav, nu-i aa?
n concluzie
n partea din dreapta jos a coperii se gsesc unele simboluri

mai criptice: o grmad de pmnt i dou sgei pe care este
scris 11.5 i 11.3. Sunt aceste date demne de reinut? De
ce alturi este prezent acea grmad de pmnt? Dac aceste
cifre sunt considerate ca fiind coordonate, ele indic un loc
situat undeva n Nigeria. Afiarea unor numere care pot fi cu
adevrat nelese doar de cunosctori este unul dintre hobbyurile preferate ale elitei oculte.
The Economist nu este un ziar oarecare care public previziuni

ciudate pentru anul 2015 doar pentru a vinde cteva exemplare
n plus. Este conectat direct la cei care modeleaz politicile
globale i care se asigur c acestea sunt i aplicate. Publicaia
este parial deinut de familia Rothschild din Anglia i
redactorul ef particip regulat la reuniunile Bilderberg. Cu alte
cuvinte, The Economist este conectat la cei care au mijloacele i
puterea de a face din previziuni o realitate.
Coperta tematic 2015 reflect practic agenda global a elitei i
este nesat cu simboluri criptice care par s fie incluse special
pentru cunosctori. Iar masele, aa cum Alice se uit cum
pisica Cheshire dispare, se vor concentra asupra iluziilor n timp
ce lupul n blan de oaie va lovi i va lovi tare.
Sursa: The vigilant citizen
n faa grmezii, n picioare este Alice din ara Minunilor

privind n sus ctre pisica Cheshire.
p. 233
Dezbateri
Zeci de agenii guvernamentale din SUA
utilizeaz n secret
et radare pentru
supravegherea populaiei
Peste 50 de agenii americane responsabile pentru
pstrarea ordinii publice i echipeaz n secret ofierii cu
radare special concepute pentru a putea detecta prezena
cetenilor n interiorul imobilelor, scrie USA Today
Today.
ceast practic abuziv, ce a strnit reacii vii de

ngrijorare din partea militanilor pentru aprarea
drepturilor constituionale,
stituionale, a atras ns prea pu
puin
atenia curilor federale sau statale.
Agenii guvernamentale cum ar fi FBI sau U.S. Marshals
Service (cea mai veche agenie pentru pstrarea ordinii din
SUA) au nceput s utilizeze astfel de radare nc de acum doi
ani, fr a informa cetenii
enii despre condiiile i modul n care
vor fi folosite aceste dispozitive.
Exceptnd anumite situaii speciale, ofierilor nu le este permis
s recurg la senzori tehnologici pentru a putea afla ce se
petrece n interiorul imobilelor,
lor, dac nu exist un mandat
judectoresc. Aadar,
adar, utilizarea acestei tehnologii implic unele
probleme legale i constituionale.
Radarele de acest tip, numite Range-R,
R, funcioneaz ca
detectori foarte sofisticai ai oricrei micri, inclusiv a celor
extrem
trem de fine cum este respiraia, de la o distan de peste 15
metri. Aparatele pot detecta dac n imobil se afl fiine umane,
unde anume i micarea acestora.
Numeroi oficiali federali afirm c informaiile dobndite cu
ajutorul acestor dispozitive sunt
nt de maxim importan i
securitate pentru agenii care efectueaz unele operaiuni de
salvare a ostaticilor sau operaiuni
iuni de tip STORM
(supravegherea amnunit i complex de ctre poliie a unor
aciuni criminale cum ar fi, de exemplu, atacurile teroriste).
tero
Dincolo de aceasta, militanii pentru dreptul constituional la
via
privat i intimitate i unii judectori i
i-au exprimat
ngrijorarea cu privire la circumstanele n care ageniile pot
folosi radarele, cu att mai mult cu ct utilizarea aceste
acestei
tehnologii a fost inut secret fa de populaie.
Ideea c Guvernul poate emite semnale prin pereii caselor
noastre pentru a afla astfel ce este nuntru, ridic probleme
serioase a afirmat Christopher Soghoian, inginerul
tehnologic principal al Uniunii
niunii Libertilor Civile Americane.
Tehnologiile care permit Poliiei s cerceteze ce se petrece
nuntrul unei case sunt unele dintre mijloacele abuzive pe care
Poliia le are la ndemn.
p. 234
Nu s-a tiut aproape nimic de folosirea acestor radare de ctre

ctr
ageni pn n luna decembrie 2014, cnd Curtea Federal de
Apel din Denver a afirmat c ofierii au recurs la un astfel de
dispozitiv nainte de a intra ntr-un
un imobil pentru a aresta un
brbat care nclcase termenii eliberrii condiionate.
eriful U.S.
U.
Marshal Josh
Moff a declarat n cadrul
unei mrturii c s-a
s folosit
de
tehnologia
Range
Range-R
pentru a verifica dac este
cineva n cas nainte de a
fora ua de la intrarea
imobilului unde se ascundea
brbatul respectiv. ns
raportul pe care l scrisese
acelai Moff nu meniona
absolut
deloc
radarul,
spunnd doar c ofierii aveau destule informaii pentru a
suspecta c Denson era prezent n acel imobil.
Agenii aveau mandat pentru arestarea lui Denson dar nu aveau
mandat de percheziie. Judectorii ss-au artat ngrijorai de
faptul c se utilizase o astfel de tehnologie fr mandat
judectoresc, avertiznd asupra faptului c folosirea fr
mandat de percheziie de ctre Guvern a unei tehnologii att de
puternice pentru a supraveghea interiorul caselor
caselo implic
serioase ameninri asupra celui de-al
al patrulea amendament al
Constituiei americane.
Dei
i acest tip de radare ncepuse s fie folosit cu doi ani n
urm,
decizia
Curii
federale de apel din
Denver
este
primul
exemplu al unei curi
judectoreti care face
referire
la
aceast
tehnologie i implicaiile
ei.
Reaciile
Reac
anemice ale
instituiilor
iilor care ar trebui s apere cetenii mpotriva exceselor
statului ridic serioase semne de ntrebare despre direcia
direc n care
se ndreapt societatea american. Dotarea n secret a agen
ageniilor
guvernamentale cu radare capabile s identifice prezena
prezen
oamenilor n imobile se altur i completeaz msurile abuzive
de supraveghere electronic a populaiei,
popula
prin intermediul
internetului i al comunicaiilor.
Problema nu este faptul c Poliia deine acesat tehnologie,
problema nu este tehnologia. Problema a fost i rmne cum
anume este folosit o astfel de tehnologie i care sunt msurile
de protecie,, a afimat Hanni Fakhoury, un avocat al Fundaiei
Frontierelor Electronice.
nregistrrile contractelor federale arat c Marshals Service a
nceput s cumpere tipul acesta de radare n anul 2012 i c
Dezbateri
pn n prezent au cheltuit peste 180 000 de dolari pentru
achiziionarea lor.
Dispozitivul Range-R pe care Marshals Service
rvice i alte agenii l
utilizeaz are aspectul unui instrument sofisticat de urmrire.
Ecranul afieaz
eaz dac de partea cealalt a zidurilor a fost
detectat micare i informaii despre distana la care micarea a
fost semnalat. Dispozitivul nu poate furniza
rniza imagini cu ceea ce
se petrece nuntru.
Productorul lui Range-R, L-33 Communications estimeaz c a
comercializat n jur de 200 de produse de acest tip ctre 50 de
agenii pentru pstrarea ordinii publice, la un pre de 6 000 de
dolari per bucata.
Conform
nform prospectelor productorilor, alte dispozitive radar au
setri mult mai avansate, incluznd ecrane tridimensionale care
arat unde anume se afl oamenii ntr-un
un imobil. Unul dintre
aceste tipuri de radare poate fi montat pe drone. Departamentul
de Justiie
tiie a furnizat fonduri pentru cercetarea dezvoltrii
sistemelor care pot cartografia interiorul cldirilor i localiza
fiinele umane care se afl n ele.
Iniial, aceste radare au fost create pentru a fi folosite n Irak i
Afghanistan. Ele reprezint ultimul
ltimul exemplu de tehnologie de
rzboi care ajunge s fie folosit chiar n America, pe proprii
ceteni,
eni, prin intermediul poliiei, dnd natere la ntrebri
legale complexe pe aceast tem.
Corporaii i instituii guvernamentale

strng milioane de amprente vocale
Identificarea prin date biometrice ar putea deveni
standard n instituii bancare i guvernamentale n
urmtorii trei ani. Instituiile
iile deja strng amprente vocale.
xist numeroase firme care se ocup n acest moment de

colectarea
ea de date biometrice pentru diveri clieni, iar
una dintre cele mai rspndite activiti de acest fel este
nregistrarea vocii. Aproape 65 de milioane de amprente vocale
au fost nregistrate de la persoane din Statele Unite, Europa i
alte locuri din lume. Problema este c persoanele crora le sunt
nregistrate amprentele vocale nu tiu ntotdeanua acest lucru.
p. 235
Tehnologia de supraveghere i nregistrare folosit de un astfel

de vnztor de date biometrice nu este limitat doar la servicii
secrete. Tehnologia
ogia este liber de folosit i larg rspndit, a
declarat pentru The Guardian purttorul de cuvnt a unei firme
care este specializat n colectarea de amprente vocale.
Aceast industrie este n continu cretere, de la o cifr de
afaceri de aproape 400 dee milioane de dolari n anul trecut la
aproape 800 de milioane anul viitor. Identificarea cu amprente
vocale este n acest moment o realitate pentru clienii cei mai
bogai ai bncilor, dar companii precum Barclays doresc s
existe acest sistem i la restull clienilor.
Din punct de vedere al securitii, este o alternativ superioar
semnturii obinuite, caracteristicile unice ale timbrului vocal
oferind un grad mai mare de securitate. Cu toate acestea, exist
unii care spun c astfel de nregistrri repre
reprezint un alt fel de
supraveghere n mas i mai mult securitate excesiv.
Dincolo de aparene,
e, este evident c
Uniunea European este deja vrful de
lance pentru instaurarea sinistrei Noi
Ordini Mondiale (II)
George BIANU Bucureti
n anii '50 ai secolului trecut, Jean Monnet, agentul
oficial de la Paris al bancherului G.P. Morgan, unul dintre
prinii
ii fondatori ai Uniunii Europene (UE) a declarat:
Oamenii nu accept schimbarea dect atunci
atu
cnd se afl
ntr-o stare de acut necesitate, iar necesitatea nu apare dect
n situaiile de criz.
ctualitatea recent i d dreptate: integrarea european
nu a progresat
niciodat n sfera
economic i politic att de
mult ct a progresat n
perioada
acestei
crize.
Aadar, de la 1957, anul
semnrii Tratatului de la
Roma, care este totodat actul
de natere al Comunitii
Europene, i pn n prezent,
bizara construcie european
nu a progresat niciodat
att de mult.
nfiinarea acestui stat federal

european, ce a fost plnuit i
finanat
at de ctre elita financiar anglo-saxon
anglo
a aa-ziilor
iluminai i de ctre ideologii mondialiti din cadrul gruprii
Council on Foreign Relations (CFR), i dup aceea instaurarea
lui de ctre tehnocrai avangarditi
ti precum Jean Monnet, Robert
Schuman sau Joseph Retinger, intr, s-ar
s
prea, n faza de
Dezbateri
consolidare. n vreme ce sunt stabilite n culise fundamentele
instituionale i legislative, mtile ncep s cad, rnd pe rnd.
Pe de o parte, UE i arat destul de repede adevrata fa,
respectiv chipul sinistru, aproape criptofascist al unui stat
european deja anti-democratic i neoliberal. Pe de alt parte,
adevraii stpni ai lumii, aa-ziii iluminai, opereaz din
umbr, i nici mcar nu se mai chinuie s disimuleze: banca
Goldman Sachs ocup avanposturile strategice ale eichierului
politico-economic (puterea executiv a naiunilor, Banca
Central European (BCE), n vreme ce fondurile speculative
destabilizeaz economia, iar FMI contribuie de zor la munca de
distrugere mascat a statelor i a popoarelor (prinse deja n
capcana insidioas a datoriei acaparatoare) prin intermediul
unor viclene msuri de austeritate, din ce n ce mai severe.
Apariia limbii noi, orwelliene (newspeak), antidotul ridicol
al euroscepticismului
Dat fiind faptul c identitatea european este un concept
artificial ce nu se bazeaz pe niciun fel de motenire cultural
sau social, aceasta face s fie ct se poate de stranie
proclamarea ori autodeclararea cetenilor acestui continent ca
fiind europeni. De la adoptarea ilegal a Constituiei europene
de ctre Frana pe 29 mai 2005, toi cetenii sunt somai s se
identifice afectiv cu o hroag, respectiv Constituia european,
care este menit s le substituie integral sentimentele naionale,
respectiv identitatea naional, patriotismul i ataamentul
patriotic fa de ar, fa de zon, fa de oraul n care fiecare
locuiete.
Inspirndu-se din tehnicile de marketing, care sunt deja demne
de marca junk food (mncare procesat industrial, de foarte
proast calitate) care conine un m galben (McDonalds),
strania main birocratic european a creat ceea ce se numete
Programul Erasmus n 1987, cu scopul de le a insufla un
sentiment de apartenen european tinerilor din naiunile
Europei, viitori ceteni ai bizarului imperiu european.
Programul Erasmus ar putea fi un happy meal al tinerilor
europeni, dac nu ar satisface n realitate doar pofta de putere
ale plutocrailor mondialiti ce acioneaz din umbr. n ciuda
acestor eforturi disperate de finanare, chiar i generaia
Erasmus are o mulime de dificulti n a nelege i a defini
substana identitii europene. De fapt, dincolo de aparene,
identitatea european nu este definit n nicio constituie i n
niciun tratat.
Pentru a ntri aderarea la proiectul european i pentru a terge
sentimentul anticomunitar, tehnocraii se sprijin actualmente
pe un buget de comunicare de 213 milioane de euro, la care
trebuie s adauge mai multe sute de milioane de euro ce sunt
destinate campaniilor furibunde de pres i relaiilor publice.
Aceste eforturi imense de propagand vizeaz, nainte de toate,
manipularea cuvintelor pentru eurofilizarea maselor, pentru
neutralizarea oricrei opoziii i pentru paralizarea tuturor
criticilor ndreptite, desigur, toate acestea cu complicitatea
evident a mass-media.
p. 236
ns, la o privire mai atent, toate aceste exprimri verbale

europene se dovedesc a fi deja tributare unui limbaj de lemn
ce este menit s nepeneasc ori s direcioneze cu neruinare
gndirea, i iat c fac din vorbitori nite handicapai conceptual
ce se exprim folosind ciudate sau hilare sintagme precum
fore vii, opinie public, fractur social.
Referitor la acest subiect, rposatul sociolog Pierre Bourdieu le
categorisea, pe bun dreptate, drept nite expresii n mod
evident nedeterminate semantic, banalizate i lustruite de
uzura evident a unei folosiri automate, care funcioneaz
ntocmai precum formulele magice.
ncepnd din 1948, autorul englez George Orwell profeea,
dup modelul crii sale intitulate 1984, apariia unui cumplit
regim totalitar, care era menit s controleze n mod tiranic
masele prin aplicarea urmtoarelor reete: televizorul mai mereu
aprins, o istorie revizuit n mod viclean i aproape n
permanen, n funcie de interesele criptice, ideologice i
politice, ale momentului, condamnarea prompt i nemiloas a
celor care ndrznesc s aib o alt opinie, diabolizarea ndrjit
a opozanilor, pentru a impune astfel ct mai repede refuzul
realitii i al dezbaterii creatoare, precum i manipularea atent
a vorbirii i a gndirii prin intermediul unei veritabile limbi de
lemn, numit de ctre George Orwell newspeak (termen
compus scornit de scriitorul englez, care s-ar putea transpune n
romnete prin alturarea agramat nouspune sau nouvorbi,
sau nougri), care este caracterizat de corectitudine
politic i este menit s nlocuiasc limba nvechit
(oldspeak, care n romnete ar putea suna vechispune sau
vechivorbi, sau vechigri).
Limba nou orwellian (newspeak) este destinat s fac
aproape imposibil orice exprimare critic la adresa viziunii
dominante a sistemului, i tocmai de aceea folosete mai multe
artificii stranii. nainte de toate, sunt acele sintagme i cuvinte
semnal ce exprim ideologia oficial i care indic
apartenena la clasa dominant a celui care le folosete. Printre
acestea se afl cuvinte, termeni i expresii semnificative precum
pluralitate,
diversitate,
guvernare,
deschidere,
restructurare, reform, liber circulaie, globalizare,
criz economic mondial, fermieri, disponibilizare,
aliniere la standardele europene, platform european de
dezvoltare, acquis comunitar, europarlamentar, fonduri
europene, directive europene, aderare necondiionat la
normele i standardele europene, cetenie activ,
dezvoltare durabil, economie social de pia cu grad
ridicat de competitivitate etc. etc. Dup aceea, exist anumite
cuvinte tabu care corespund unor concepte pe care ideologia
dominant se strduiete din rsputeri s le elimine, cum ar fi,
spre exemplu, popor, naiune, patrie, grani, tradiie,
civilizaie, identitate, ras, autoritate, ordine,
normalitate. Merit s mai menionm, de asemenea, i
folosirea masiv, am putea spune, a acestei limbi noi prin
utilizarea unor termeni-feti, al cror sens a fost denaturat,
printre care enumerm: minitratat, democraie, cetean,
valoare i, n sfrit, trebuie s mai amintim aici i
recurgerea stereotip, recursiv i agresiv la termeni
descalificani i la cuvinte stigmatizante, care sunt menite s
Dezbateri
impun refuzul insidios al realitilor care contravin
propagandei oficiale, al dialogului firesc i al dezbaterii de idei,
cum ar fi: eurofob, terorist, conspiraionist, complotist,
extremist, xenofob, demagog, naionalist, populist,
care le sunt adresate prompt i cu generozitate mai ales
opozanilor.
Astfel, n virtutea acestei limbi noi, toi cetenii francezi ce
au votat cu un NU ferm la referendumul cu privire la
proiectul de Constituie european reprezint doar Frana
napoiat. Atunci cnd Cecilia Malmstrm, comisarul
nsrcinat cu probleme interne, a luat cuvntul n luna ianuarie
2013 cu privire la alegerea unui mare numr de deputai critici
fa de UE n cadrul Parlamentului european n 2014, aceasta a
abuzat practic de limba de lemn european, vorbind despre
ceea ce ea numea extremismul violent din Europa, despre
fundamentalismul religios, despre xenofobia sau despre
extremismul de dreapta ori de stnga. Toate acestea ar
constitui, dup cum susine ea, o ameninare pentru securitatea
europenilor.
Tot cam n acelai registru, comisara a argumentat c nu vom
nvinge extremismul violent dac trecem cu vederea
propaganda populist i demagogic ce constituie baza
violenei ce exist n Europa. Niciodat de la cel de-al Doilea
Rzboi Mondial ncoace, forele extremiste i populiste nu au
avut att de mult influen asupra parlamentelor naionale.
Cuvntul popor, un cuvnt tabu, nu apare dect o singur dat
n tratatul consolidat care a rezultat n urma negocierilor de la
Lisabona. De fapt, tehnocraii de la Bruxelles nu agreeaz
exprimarea colectiv a popoarelor, prefernd s foloseasc
conceptul individual de cetean. Cuvintele identitate i
naiune sunt, de asemenea, pur i simplu evacuate din
vocabularul european, ntruct UE este deja o main de
norma(liza)re, i deci de eradicare a particularitilor naionale.
n ceea ce privete cuvintele-feti ale tehnocrailor, merit s
menionm termenul minitratat. De fapt, acolo este vorba
despre o maxi-Constituie, respectiv Tratatul de la Lisabona,
care a permis reluarea textelor Constituiei europene ce au fost
respinse de ctre poporul francez i de ctre poporul Noii
Zeelande. De fapt, vocabularul instituiilor europene i procesul
de decizie sunt deja nite aspecte absconse, aproape de neneles
pentru muritorii de rnd: Guvernul european poart numele de
Comisie, Consiliul de minitri nu este un Guvern, ci o
camer a Parlamentului, iar Parlamentul nu este, n fond,
altceva dect o camer ce este dublat de o agenie de
norma(liza)re.
Exceptnd o minoritate din mass-media conservatoare britanic,
marea majoritate a mijloacelor de informare n mas europene,
complezente sau complice, folosesc deja cu neruinare aceast
limb de lemn orwellian, fr a-i pune niciodat niciun fel de
problem.
Ceea ce este i mai grav este c, n materie de informare i de
dezbatere cu privire la subiectul Uniunii Europene, o parte am
p. 237
putea spune covritoare a mass-media nu i mai face deloc

treaba.
Recent, Emily Bell, profesoar la coala de jurnalism din cadrul
Univeritii Columbia din New York, a explicat: ncrederea n
jurnaliti se msoar ntotdeauna n timp pe baza capacitii
lor de a-i recunoate cu sinceritate propriile erori i de a se
deschide prompt dezbaterilor.
Atunci cnd vine vorba despre UE, analizele sunt n mod
sistematic trunchiate. Propaganda furibund de la Bruxelles este
reluat fr nicio alt form de proces, jurnalitii fiind aproape
incapabili s-i recunoasc rtcirea, iar dezbaterile sunt, am
putea spune, inexistente. Cu cteva excepii, bilanul
jurnalitilor este, la modul global vorbind, absolut catastrofal.
De fapt, criza profund ce afecteaz sectorul mass-media este,
n mod evident, n beneficiul capilor ierarhiei europene.
Recentele bulversri tehnologice au sczut dramatic marjele i
au afectat considerabil profiturile marilor grupuri mediatice. Cei
care investesc n mass-media nu mai ateapt o retribuie
financiar imediat, ci caut pur i simplu s dobndeasc o ct
mai mare putere i influen.
Din mijloace de informare, ele au devenit medii de influen
ascuns i prescriptori de opinie. Cel mai adesea, ei nu mai
caut s ajute la decriptarea realului, ci lucreaz doar pentru a-i
face pe oameni s adopte o realitate bizar, care nu mai are
niciun fel de substan. Mass-media nu mai are aproape deloc
un mesaj, ci recurge cu abilitate la minciun. Mass-media nu
mai este aproape deloc acum un ecran pe care se deruleaz
imagini din realitate, ci a devenit, mai degrab, ceva care pur i
simplu ecraneaz realitatea.
O stranie armat de (con)trolli pentru rzboiul virtual
mpotriva euroscepticilor
Pentru a contracara ntr-un mod viclean euroscepticismul ce
este n cretere pe internet, dat fiind faptul c internetul este
singurul mijloc de informare pe care nu l controleaz integral,
tehnocraii de la Bruxelles s-au dotat deja cu un aa-zis program
de analiz calitativ a mass-media i cu mijloace insidioase
de supraveghere a opiniei publice pe internet.
Este vorba, de fapt, despre o celul secret de ripost ce este
compus dintr-o armat de (con)trolli, ce sunt nite ageni
secrei (bine pltii!) de influen infiltrai pe internet.
Documentele interne ce sunt confideniale ale acestui program
viclean precizeaz: Agenii instituionali ai Parlamentului
European trebuie s aib capacitatea de a aciona ct mai
rapid, ntr-un mod pertinent i la int, n mod anonim, spre a
influena n favoarea noastr conversaiile pe reelele sociale.
Documentele confideniale recomand acordarea unei atenii
deosebite rilor care au cunoscut o cretere alarmant a
euroscepticismului, urmrindu-se, n felul acesta, impunerea n
astfel de ri a unei atitudini i a unui comportament de tipul
pro-Europa.
Dezbateri
Din ce n ce mai multe msuri liberticide
n afara internetului, msurile insidioase ce au fost luate pentru
contracararea nemulumirii populare iau o turnur din ce n ce
mai sever. Spania a fost deja lovit de aa-zisa cur de
msuri de o austeritate drastic, ce se traduc printr-o rat a
omajului de 26%. Ea a cunoscut deja primele manifestri de
protest ale micrii indignailor (movimiento de los
indignados), la Puerta del Sol, la Madrid, n luna mai 2011. n
prezent, micrile de protest i grevele sunt n mod feroce
reprimate, ntr-o ar n care codul penal este deja unul dintre
cele mai represive din Europa.
Iat c nu este deloc ntmpltor c ministrul de interne al
Spaniei, Jorge Fernndez Daz, a instrumentat de curnd o
ntreag serie de legi liberticide pentru a lupta zice-se
mpotriva spiralei violenei, a gruprilor antisistem care
folosesc tehnici de gheril urban. Este necesar n viziunea
sa ca oamenii s se team i mai mult de stat, aceasta fiind
justificarea aberant pe care a oferit-o i ministrul de interne al
guvernului autonom catalan Felip Puig.
Violena fiind cel mai adesea un pretext, manevra vizeaz, de
fapt, ncadrarea rezistenei pasive sau active la scar mare la
categoria delict care aduce o grav atingere autoritii. Cu o
astfel de legislaie stranie, orice persoan care merge la o
manifestare a indignailor, ce este adesea organizat n
ultimul moment i fr aprobarea autoritilor, ar putea fi
pedepsit s plteasc amenzi sau chiar condamnat la
nchisoare.
n felul acesta, participarea la mobilizri de acest gen este n
mod aspru pedepsit. Difuzarea pe internet i pe reelele sociale
a apelurilor de participare la astfel de manifestri ce sunt,
chipurile, susceptibile s amenine ordinea public este deja
considerat ca fiind un delict asimilabil participrii la
organizaii criminale.
Aceast atitudine n mod vdit totalitar se nscrie n linia
ideologic bizar a programelor de pretins cercetare cu privire
la securitate i supraveghere ce au fost iniiate de ctre UE.
Este vorba de mai bine de 190 de proiecte cu denumiri stranii
(Tiramisu, Pandora, Lotus, Emphasis, Fidelity etc.) al cror
obiectiv insidios este acela de a controla din ce n ce mai mult
popoarele Europei. Exemplul cel mai emblematic este proiectul
Indect ce urmrete detectarea automat i descoperirea
presupuselor ameninri i a aa-ziselor situaii periculoase,
pornind de la simple imagini i de la sunete ce sunt captate n
spaiul public, de la informaii ce provin de pe internet i care
sunt menite s alerteze serviciile de poliie n cazuri ce sunt
considerate, adesea dup criterii arbitrare, periculoase. Mai
precis spus, toate aceste cazuri se refer, de fapt, la persoane ce
staioneaz pe strad, la unele micri n mulime, la maini care
merg mai ncet, sau la apeluri pe reelele sociale ce sunt
considerate ciudate.
Actualmente, deoarece nu se rezum s spioneze spaiul public,
Indect asigur supravegherea automat i continu a
resurselor informatice publice cum ar fi site-urile web, anumite
p. 238
forumuri de discuii, reelele P2P, sau sistemele informatice

individuale. Detectarea comportamentelor aa-zis anormale
ce justific msurile de combatere a criminalitii sau a
terorismului, acesta este laitmotivul obsesiv al acestui
proiect ce a fost finanat n proporie de 75% de ctre UE.
Printre numeroasele programe ce sunt finanate de UE, mai
menionm programul Arena, care vizeaz crearea unui
sistem mobil de supraveghere sau programul Samurai, care
caut
s
garanteze
supravegherea
prompt
a
comportamentelor suspecte i anormale cu ajutorul unei reele
de camere de luat vederi i a unor captori pentru o mai rapid
cunoatere a situaiilor, n aeroporturi i n spaiile publice.
Aceste programe stranii ridic deja numeroase ntrebri, cu att
mai mult cu ct ele scap oricrui control democratic i oricror
obiecii ce ar putea fi formulate din partea societii civile.
Reprezentanii societii civile, parlamentarii, ntocmai ca i
organizaiile ce sunt nsrcinate cu respectarea libertilor
civile i a libertilor fundamentale, ntre care i autoritile de
protejare a datelor, au fost lsate deoparte, ne atenioneaz
existena unui raport ce a fost comandat de ctre Parlamentul
European n 2010.
n spatele acestor proiecte se afl cel mai adesea concerne
multinaionale din sectorul de securitate i de aprare, precum
grupul aeronautic franco-german EADS, Thales Frances sau
Safran.
Sunt n marea lor majoritate marile societi de aprare,
aceleai care au participat i la definitivarea Programului de
cercetare european n materie de securitate i care sunt,
totodat, principalii beneficiari ai fondurilor europene, se
afirm n studiul de faad al Parlamentului european. Prin
impunerea acestor legi liberticide i a programelor de
supraveghere, UE le ofer n prezent popoarelor europene o
schi a programului su de securitate n mod evident nazist,
care pare s se inspire direct din scrierile deja profetice ale lui
Orwell.
A fost deja decernat premiul Nobel pentru rzboi
Merit s ne amintim c, n 2012, premiul Nobel pentru pace
a fost decernat UE pentru faptul
de a fi contribuit mai bine de 6
decenii la promovarea pcii i a
concilierii, a democraiei i a
drepturilor omului n Europa.
Aceasta este o decizie care insult
i umilete totodat popoarele
europene, ce sunt supuse din ce n
ce mai mult austeritii i
abuzurilor nedemocratice, situaii
ce sunt decise chiar de ctre
tehnocraii de la Bruxelles.
n opinia n mod evident bizar a lui Herman Van Rompuy,
preedinte al Consiliului european, i a lui Jos Manuel
Barroso, preedinte al Comisiei europene, primirea premiului
Dezbateri
Nobel este o mare onoare. Reaciile de protest nu s-au lsat,
ns, ateptate. Astfel Nigel Farage, conductorul Partidului
Independenei din Regatul Unit (UKIP) a declarat cu mult curaj
c: Nu trebuie s fii foarte inteligent pentru a constata faptul
c proiectul monedei europene unice a provocat o mare
ncrncenare i chiar o divizare n rndul societii europene.
Spania este deja n pragul falimentului. n Grecia, poporul este
din ce n ce mai nfometat i s-ar putea spune c nu este
sptmn n care s nu izbucneasc noi manifestri de protest
n capitalele europene mpotriva necuratei treimi a Comisiei
Europene, a Bncii Centrale Europene i a Fondului Monetar
Internaional. Referindu-se la primirea premiului Nobel pentru
pace de ctre UE, parlamentarul Martin Callanan a vorbit cu
mult curaj despre o glum sinistr i retardat, observnd
faptul c premiul Nobel pentru pace a fost deja considerabil
depreciat cu aceast ocazie, ca urmare a atribuirii nemeritate a
acestuia preedintelui american Barack Obama.
n Frana, deputatul Nicolas Dupont-Aignan a fost cel care a
remarcat c aceast decizie nu este lipsit de cinism, tiut fiind
faptul c poporul norvegian a refuzat n dou rnduri, prin
Referendum, s se alture Uniunii Europene. Totui aceast
decizie este att de departe de realitate, nct am putea s
credem c este vorba doar de o glum proast. DupontAignan concluzioneaz, afirmnd c UE a provocat mari
tensiuni i a redeschis rni pe care Europa pcii le nchisese,
impunnd pe ntregul Continent politici autoritare ce sunt, de
fapt, decise de ctre tehnocrai nealei prin vot democratic.
Atunci cnd Angela Merkel este primit la Atena, ntr-o Grecie
al crei popor este prbuit sub greutatea de nesuportat a unor
msuri ilegitime i criminale, ne mai putem, oare, gndi c
pacea, progresul i fraternitatea progreseaz acum n
Europa?
Analistul Max Keiser este cel care a fcut o critic vitriolant la
adresa celor care au acordat premiul Nobel n anul 2012:
Aceast decernare ciudat reprezint o ncununare a unei
veritabile mainrii. O mainrie a ales o mainrie. UE este
deja o tehnocraie ce este guvernat de ctre nite roboi care
s-au asociat sistemului financiar corupt pentru a jecmni tot
ceea ce cetenii mai posed i pentru a oferi mai departe toate
acestea Bruxelles-ului i bancherilor, dar mai ales Bncii
Mondiale, Uniunii Europene i acestei ridicole treimi
necurate a Comisiei Europene, a Bncii Centrale Europene i
a Fondului Monetar Internaional. Ceea ce se petrece este
bizar, inacceptabil i grotesc.
Este ca i cum l-am premia apoi pe Frankenstein pentru faptul
de a fi cel mai frumos monstru ce a fost creat n cursul acestui
an. Cui i vom mai oferi premiul anul viitor? Max Keiser a
adugat, de altfel, cu perspicacitate, cu mult curaj i cu
corectitudine, c premiul Nobel ar fi putut cel mai bine s-i
revin lui Julian Assange, care este fondatorul WikiLeaks.
Faptul c nu Julian Assange a fost acela care a primit acest
premiu va constitui o pat de neters pentru Comitetul Nobel.
Actualmente nimeni nu a fcut mai multe pentru pace dect
Julian Assange, i el este cel care ar fi trebuit s primeasc
premiul Nobel. Faptul c la ora actual acest Comitet Nobel a
p. 239
devenit o banal mainrie i c el se afl n slujba tehnocraiei

europene este de-a dreptul revolttor i ruinos.
La vremea la care premiul Nobel nu devenise nc un
instrument politic, acesta nc era folosit pentru aprecierea
meritului i a compasiunii. Maica Tereza, laureat n 1979 i
Martin Luther King, n 1964, sunt nite bune exemple de
laureai care i-au consacrat ntreaga via unor cauze nobile.
n ceea ce privete UE, putem cu greu s vorbim despre o
contribuie ce este adus pcii. nainte s distrug frontierele,
nainte s normalizeze i s centralizeze puterea, activitatea
acestui organism face ca europenii s se ridice unii mpotriva
celorlali. Irlanda se opune deja prezenei imigranilor polonezi
n Irlanda, iar Romnia intr din ce n ce mai mult n conflict cu
alte naiuni din cauza rromilor care au cetenie romn, n
vreme ce naiunile din Nord nu mai doresc s plteasc pentru
naiunile din Sud, iar statele din Sud se simt umilite de ctre
msurile aberante de austeritate ce sunt cerute de ctre rile din
Nord.
Dincolo de antagonismele comunitare ce sunt orchestrate abil
de la Bruxelles, merit s ne amintim c UE este complice la
moartea a 1,5 milioane de irakieni i a 40 de mii de afgani,
ntruct toate statele membre ale Uniunii Europene s-au aliat
politicii criminale a Statelor Unite pentru invadarea
preventiv a Irakului, i respectiv a Afganistanului, sub falsul
pretext al armelor de distrugere n mas, inexistente de altfel,
i totodat sub pretextul rzboiului mpotriva terorismului.
n cele din urm, istoria ne nva i totodat ne arat c ceea ce
provoac rzboiul este, n realitate, construirea insidioas a unui
imperiu n genul UE, i nu efortul de a pstra identitatea
statelor-naiunii. Istoricul Thierry Baudet, doctor la Facultatea
de Drept din Leyda, explic faptul c nu naionalismul
conduce la rzboi, ci mai ales ambiia de a obliga diferitele
popoare s se integreze ntr-o astfel de schem conduce apoi la
rzboi. Dac ar fi necesar s rezumm, s-ar putea spune c, de
fapt, construcia european aberant conduce la rzboi.
Toate acestea ne atrag atenia asupra faptului c fascismul i
nazismul erau ambele axate pe construcia european. ncepnd
din 1933, Mussolini i exprima deja convingerea c Europa
va putea s-i exercite din nou puterea asupra lumii, dac va
reui s instaureze ct mai repede o anumit unitate politic.
n studiul su de referin, ce este intitulat Nations and States
(1977), istoricul Hugh Seton-Watson de la Universitatea din
Oxford concluzioneaz c, de fapt, inteniile ascunse ale lui
Hitler nu se limitau la ceea ce am putea descrie ca fiind
naionalismul german. Obiectivul acestuia (al lui Hitler) era de a
cuceri ntreaga Europ i de a supune, de asemenea, teritorii din
apropierea Europei. Mussolini dorea, la rndul su, s fondeze
un nou imperiu roman n jurul Mrii Mediterane, iar japonezii
doreau s instaureze o mare sfer de co-prosperitate n Asia
oriental.
Spiritualitate
Referitor la prinii
ii fondatori ai Europei, Robert Schuman i
Jean Monnet, Thierry Baudet
det a scris c primul a fost secretar de
stat n regimul de la Vichy pn pe 17 iulie 1940. n ceea ce
ce-l
privete
te pe al doilea, acesta a lucrat la mpiedicarea difuzrii la
radio a buletinelor cotidiene de informare ale Generalului de
Gaulle.
Oprimarea ce a fost exercitat de ctre regimul centralizator
genereaz apoi tensiuni,
, afirm n continuare istoricul Thierry
Baudet. Una dintre principalele lecii ce ne-au
au fost aduse de
Primul Rzboi Mondial a fost principiul autodeterminrii, ce a
fost propagat de preedintele
edintele american Woodrow Wilson.
Acesta a fost un principiu care pleda pentru respectarea
diferitelor naionaliti,
ionaliti, n loc s doreasc s le dizolve sau s
le integreze ntr-un
un ansamblu mai mare. Dac mergem mai
adnc n istorie, ne dm seama o dat
at n plus c nu
naionalismul,
ionalismul, ci imperialismul i dorina aberant de unificare
european au condus apoi la rzboi. S lum drept exemplu
rzboaiele napoleoniene. Napoleon dorea, pentru ceea ce el
numea bunstarea Europei, s instaureze acelea
aceleai principii
peste tot: un cod european, o nalt curte de justi
justiie european,
o moned comun, aceleai
i uniti de msur, aceleai legi
.a.m.d. Napoleon chiar se atepta ca ntreaga Europ s
devin rapid o unic i singur naiune. Ideea c naionalismul
conduce pn la urm la rzboi i c unificarea european
conduce la pace este, aadar,
adar, fals. Aa cum de altfel ne putem
atepta,
tepta, dorina ndrjit de a unifica Europa din punct de
vedere politic genereaz n continuare, mai ales n prezent,
multe tensiuni foarte
rte puternice. n aproape toate statele
europene se poate vedea cum oamenii ncep deja s se
rzvrteasc. n Europa de Nord, nencrederea fa
fa de Sud se
accentueaz din ce n ce mai mult, reciproca fiind, de
asemenea, valabil. Aici nu mai este deloc vorb
vorba de
naionalism,
ionalism, cci este evident c sursa de conflict este
actualmente proiectul european.
n final, istoricul respectiv preconizeaz o Europ fr un
regim centralizator, o Europ de state-naiuni
iuni care coopereaz
n mod armonios i nelept ntre ele i crora nu le este deloc
team de diferenele
ele naionale ce sunt inerente. Trebuie tocmai
de aceea s fie reconferit statelor autoritatea i autonomia cu
privire la frontierele naionale
ionale pentru ca aceste state s poat
ele nsele s hotrasc pe cine vorr s lase s intre pe teritoriul
lor. Aceste state vor trebui s opteze n interesul lor economic,
pentru un regim suplu i adecvat care va avea n vedere
acordarea vizelor, pstrndu-i
i totodat pe deplin controlul
asupra criminalitii i asupra imigraiei.
ei. Moneda euro este
stringent necesar s fie dizolvat, pentru ca statele s poat din
nou s respire pe plan monetar i s decid singure care sunt
dobnzile pe care le practic, n funcie
ie de orientri i n
funcie de conjuncturile locale. Este stringent
nt necesar s fie
eliminat n mare parte aceast aberant armonizare, ce
urmrete,
te, de fapt, s neutralizeze n mod silnic diversitatea.
p. 240
Dr. Constantin Dulcan: Avem nevoie de

bucurie ca de pinea cea zilnic
Dia Radu
Gndul, cea mai puternic for din Univers
n Inteligena materiei, prima dvs. carte, ai demonstrat cu
argumente tiinifice c, dincolo de toate lucrurile vizibile,
concrete, exist un cmp de energie i lumin, coordonat de o
minte inteligent. Cu alte cuvinte, c nu suntem singuri n
univers, c Dumnezeu chiar exist. V-a
V afectat certitudinea
aceasta modul n care v trii viaa de zi cu zi?
Odat ce am neles c, de fapt, noi ne crem

cre propria realitate,
felul n care priveam lumea s-aa schimbat. Descoperirile
Descope
fizicii
cuantice au artat c mintea noastr e cea care face s colap
colapseze
undele de energie i le transform
form n particule,
parti
adic n materie.
A gndi nseamn a transforma nevzu
nevzutul n vzut. Gndul e
creator, e cea mai puternic
nic for din uni
univers. Iar Dumnezeu nea dat puterea
terea ca, din milioanele de reali
realiti posibile, care exist
n stare latent, s aducem pe pmnt,
nt, cu gndurile
gn
noastre, doar
una. Pe cea care seamn cel mai mult cu gndurile noastre.
Vrei s spunei c ceea ce ni se ntmpl e oglinda a ceea ce
gndim i simim?
Exact. Cnd fceam cercetri
tri pentru prima mea carte, am
ajuns la concluzia c celulele au inteligena lor. i m
m-am speriat.
Celulele reacionau la gndurile i sentimentele celui n cauz.
S-a fcut i un experiment
ment n Occident, cu un eantion de ADN,
recoltat de la un individ i dus la 1000 de km distan, ntr-un
ntr
laborator. Persoana
ana n cauz a fost pus s priveasc un film
frumos, cu imagini
gini minunate, care strneau bucurie. n acelai
timp, la 1000 de km distan, msurtorile
surtorile artau cum spi
spirala de
ADN se relaxeaz. Cnd imaginile au fost schimbate
schim
cu un film
de groaz, ADN-ul
ul a nceput, brusc, s se restrng, contrac
contractndu-se. Aflnd asta, m-aa chinuit o ntrebare: cum tie corpul
nostru ce e ru i ce e bine? Dac organismul
organis
nostru
reacioneaz pozitiv la bine i negativ la ru, nu exist dect o
singur mare concluzie.
Spiritualitate
seara. Dar cnd simt c ncepe s se aeze oboseala pe mintea
mea, m opresc i aplic cteva tehnici de relaxare.
Legea binelui
Care e aceea?
Ne putei da i nou un exemplu?

nseamn c universul ntreg are ca fundament o lege moral,
legea binelui. Abia acum v pot rspunde la prima ntrebare.
Da, ca s fim fericii i sntoi, nu e nevoie dect s ne
construim viaa dup legea aceasta.
Cu alte cuvinte, un stil de via sntos ncepe de la a gndi i
a fptui binele?
Cnd comit un act contrar acestei legi, mi creez singur
mecanismele biochimice care duc la boal. Cinci minute de
mnie sau suferin imobilizeaz pentru 5, 6 ore celulele
gardian ale sistemului imunitar. Timp de 5-6 ore, organismul
nostru e lipsit de aprare, iar milioanele de celule moarte, virui
i bacterii circul libere prin organism, se pot localiza undeva i
declana boala.
Se i spune n popor c a murit de inim rea. La asta se
refer oare?
Stresul, care azi a luat proporii gigantice, ura, mnia,
ndoiala, nencrederea n ceilali, invidia, gelozia provoac n
corp un pH acid, favorabil bolii. Depresia are i ea un efect
nociv asupra organismului, nu doar c mpiedic vindecarea,
dar poate favoriza debutul altor boli. Dar tiai c i frica ne face
ru? Este bine cunoscut experimentul lui Avicenna. ntr-o cuc
s-a pus un miel i ntr-o cuc alturat s-a pus un lup. Mielul a
murit n scurt timp de stresul provocat de fric. Orice
dezechilibru emoional aduce, mai devreme sau mai trziu,
boala.
Cu emoiile nu-i de glumit. Cum ne putem proteja?
Eu am nvat s le stpnesc. ncerc s nu m implic afectiv
intens, s nu m enervez. Dac cineva mi greete, fac un efort
s-l iert, gndindu-m c poate ntr-o zi va nelege i el ceea ce
neleg eu acum. S iertm, fiindc iertarea face ca pH-ul
corpului s vireze spre unul alcalin, favorabil sntii. Sigur c
sunt i suferine care nu pot fi evitate. Dar e important s
rmnem contieni c fiecare minut de suferin sau stres ia din
viaa celulei noastre.
Tratamente cu flori
Statisticile arat c stresul profesional e azi una din marile
surse de boal. Munca n exces amenin s ne omoare lent.
Dac nu ne putem lua mici vacane, regulat, s ne lum mcar
pauze de zece minute, la fiecare or, n care s ne golim mintea
i s respirm adnc. Putem s ne ridicm de la birou i s
privim ceva frumos pe fereastr. Sau, n loc s bem trei cafele
cu ochii n computer, s bem un ceai fr s ne gndim la nimic
altceva. S ne bucurm de gustul i aroma lui. Cu timpul, nvei
s te relaxezi n orice condiii. Beduinii, de pild, se odihneau
mergnd pe cmile. i eu scriu i citesc de dimineaa pn
p. 241
Toate tehnicile de relaxare se bazeaz pe respiraie. Oboseala

vine i dintr-o lips de oxigenare a creierului. Stau cteva
minute cu ochii nchii, ncerc s mi reprezint oboseala ca
senzaie la nivelul creierului i apoi, cu fiecare expiraie
profund, mi imaginez c o elimin. Fiecare i poate crea
propria lui tehnic. Eu nici pentru durerile de cap nu iau pastile.
M relaxez, m concentrez pe starea de bine i cald, o trec prin
inim i apoi o trimit acolo unde m doare. Fac asta de cteva
ori i durerea dispare.
S-i vizualizezi boala pare o condiie foarte important pentru
vindecare.
Bernie Siegel, reputat oncolog din SUA, a luat mai muli
bolnavi de cancer n ultima faz i i-a nvat tehnica imageriei:
de mai multe ori pe zi, trebuia s-i imagineze c distrug
cancerul din corp cu un foc, cu un animal care-l mnnc,
fiecare dup cum dorea. Dup ase luni de zile, 40% din ei s-au
vindecat. La testele psihologice, s-a dovedit c cei care s-au vindecat erau cei optimiti, cei care credeau n Dumnezeu i cei
care erau calmi. ndoiala este un obstacol n calea oricrui
succes i mai ales a vindecrii.
Rugciunea o realitate fizic
Ai amintit de Dumnezeu. Credina e i ea parte din ecuaia
strii de bine?
Rugciunea e o realitate fizic, e un fel anume de a vorbi cu
universul. Am testat eu nsumi asta, de nenumrate ori, i am
rmas nfiorat vznd c poi obine un rspuns. Prin rugciune,
realitatea din jur se transfigureaz, aducem la noi lumina din
univers. Exist cazul celebru al neurochirurgului american Eben
Alexander, care, la 54 de ani, a fcut o meningoencefalit
bacterian grav. A stat o sptmn n com, timp n care
foarte multe persoane s-au rugat pentru el. Dup ce i-a revenit,
a spus c n tot timpul ct era n com a vzut n jurul lui siluete
umane care preau s stea n genunchi i de la care veneau spre
el valuri de energie. Rugciunile altora l-au vindecat. Dar i
propriile noastre rugciuni ne ajut. Credina mobilizeaz, n
mod cert, ntreg sistemul imunitar. Nu spunea Iisus credina ta
te-a vindecat ?
Nutriionitii pun i ei pe list o condiie a sntii: ce, cum i
ct mncm. inei cont de ea?
Eu respect o regul care se tie nc de la Hipocrat: s
mnnci fr s satisfaci complet senzaia de foame!
Adipocitele ateapt semnalul c te-ai sturat ca s-i extrag
din alimente grsimea. Dac nu te saturi, nu te ngrai. Studii de
ultim or arat c lungimea telomerilor de la extremitile
cromozomilor, de care depinde durata vieii, e influenat
favorabil de alimentaia cu puine calorii. Mnnc legume, icre
Spiritualitate
de pete, iaurt, laptee de soia, pe care l beau dimineaa, cu
cereale integrale, mazre, linte. Mnnc foarte rar carne. Nu
beau, nu fumez, nu consum zahr. i am grij s in, din cnd n
cnd, cte o zi de post, n care beau doar ceaiuri i las
organismul s se refac. Dar, nainte de orice, am grij s nu m
aez niciodat la mas suprat. Masa ar trebui s fie o
srbtoare, s fie prilej de bucurie alturi de ceilali. Sigur c azi
nu ne mai potrivim toi la mas, dar atunci cnd pre
preparm ceva
de mncare, s-o facem cu drag.
g. Gndurile gospodinei trec i
i-n
bucatele pe care le gtete.
Din tot ce ai spus, trag o concluzie: cele mai bune
medicamente ne sunt, de fapt, la ndemn.
Aa e. Dumnezeu ne-aa dat deja totul. Dac vrem s rmnem
sntoi i fericii, e suficient s pstrm n minte cteva lucruri:
s mncm sntos, fr s ne mbuibm, s facem micare, s
ne odihnim corect, s fim optimiti i plini de speran. S fim
persevereni
reni cu pasiunile noastre, s ne antrenm intelectual i
s ne ferim de rutin. S facem
cem constant schimbri n viaa
noastr. i s nu uitm c trebuie s pstrm n permanen un
echilibru ntre energia consumat prin efort i energia obinut
prin odihn i activiti care ne fortific. Gndurile rele ne iau
din via, bucuriile ne dau via. S cutm bucuria, avem ne
nevoie de ea ca de pinea noastr zilnic. Chiar dac, uneori, nn-o
putem avea dect n imaginaie. (www.formula-as.ro
as.ro)
Vei descoperi o nou stare de spirit n doar

zece zile de regim
Monica DASCLU Bucureti
Unii oameni in post nainte de Pate pentru c sunt
foarte credincioi, pentru a intra n spiritul Srbtorilor sau
pentru c aa e tradiia. Alii prefer s in o cur de slbi
slbire
preventiv n ideea c de srbtori vor mnca prea mult. O
alternativ la toate acestea o reprezint un regim alimentar yang
cu efecte garantate: regimul Oshawa. Dureaz numai zece zile
i te face s te simi purificat i renscut.
Un regim yang purificator
icator care reprezint totodat o inedit
ascez alimentar poate fi o modalitate eficient de a ne
pregti pentruu perioada srbtorilor de primvar.
primvar Acest regim
are efecte vizibile: vom arta mai bine i ne vom simi mai bine
nc din primele zile. Contientiznd
tientiznd efectele excelente asupra
sntii i psihicului nostru, vom fi capabili s inem acest
regim fr prea mare efort, adic fr a fi frustrai i a ne
gndi obsesiv la alte feluri de mncare.
Regimul Oshawa
Fiecare aliment are un specific energetic
rgetic (cele dou polariti
sunt numite yin i yang n tradiia chinez), astfel c alimentele
pe care le consumm aduc n fiina noastr un aport de energie
yin, respectiv yang, n funcie de specificul lor. Aa
Aa-numitul
regim Oshawa este un regim foartee simplu ceea ce nu
nseamn neapart c este foarte uor de inut n care se
p. 242
consum numai cereale yang timp de zece zile

zile. Aceste
cereale sunt grul, orezul, hrica i meiul.
Cele patru cereale orezul, grul, hrica i meiul pot fi fierte,
prjite,, muiate n ap sau coapte (semine ntregi sau mcinate),
dar nu germinate, deoarece aceasta le modific polaritatea.
Putem chiar s facem pine folosind gru, orez i/sau hric
mcinate. Singurul adaos alimentar este sarea; nu vom folosi
niciun alt condiment.
ndiment. nafar de acestea, putem s bem ap, iar
dac urmm un anumit tratament naturist cu plante de leac este
permis s l continum n timpul regimului.
Efecte
Majoritatea oamenilor se confrunt la ora actual cu un exces de
energie de tip yin, datorit
it stilului de via i alimentaiei
dezechilibrate. Regimul Oshawa amplific energia de tip yang,
genernd prin aceasta o stare de echilibru i for pe care o vom
resimi la toate nivelurile.
Muli dintre cei care in acest regim observ faptul c au nevoie
ne
de mai puine ore de somn i se odihnesc mult mai bine. De
asemenea, apare o stare de energizare armonioas, ne simim
trupul mai puternic i (n mod obiectiv) mai flexibil.
Un alt efect important este acela de purificare. Vom remarca
faptul c avem pielea mai curat i ochii mai luminoi, iar
eventualele mirosuri neplcute ale trupului i transpiraiei vor fi
mult diminuate. Pe lng aceasta, purificarea ne va face s ne
simim foarte relaxai i vom simi c avem mintea mult mai
limpede. Vom descoperi
ri o excelent stare de spirit, tonic i
optimist.
Unii prefer s in periodic regimul Oshawa deoarece efectele
la nivel mental sunt obiective: mult mai puine gnduri parazite,
capacitate de interiorizare mult mai bun, stabilitate altfel
spus, toatee condiiile pentru a realiza meditaii excelente
e
i alte
tehnici dificile. El este foarte util i pentru dezvoltarea voinei i
autocontrolului, inclusiv n ceea ce privete continena sexual.
Regimul Oshawa elimin din fiin ineria care ne predispune la
lene, indolen, ne d o stare de greutate i ne face s ne simim
obosii. Cei care se confrunt cu astfel de tendine (lene
(lene,
oboseal, lncezeal, amnare etc.) au mare nevoie de acest
regim i vor beneficia din plin de efectele sale dac l vor ine
de cel puin 3-4 ori pe an.
Din punct de vedere al sntii efectele sunt notabile, acest
regim fiind recomandat n tratarea pe cale natural a multor
afeciuni (dac v intereseaz o astfel de terapie pentru afeciuni
serioase consultai un medic specialist
ist care s cunoasc att
aspectele medicale, dar i valenele regimului Oshawa).
Cteva sfaturi
Mncai variat mai ales dac inei periodic acest regim,
includei toate cele patru cereale i nu v limitai doar la una sau
Spiritualitate
dou dintre ele. La ora actual
al se gsesc n comer mai multe
sortimente de orez i de hric din care putei alege ce v place
mai mult.
Dac regimul vi se pare monoton, punei-v
v imaginaia la
treab i experimentai diferite combinaii ale celor patru
cereale. Vei fi uimii ctee posibiliti de a gti aceste patru
cereale exist! Oricum, nu suntei singurii care vv-ai pus aceast
problem.
Urmrii s avei ntotdeauna mncare pregtit ca s nu fii
tentai s mncai, de foame, altceva.
Nu v nfometai! Aceasta nu este o cur de slbire, ci un
regim de purificare i solarizare. Mncai nainte s vi se fac
foame, ca s nu avei motive s poftii i s fantazai asupra
altor feluri de mncare.
Majoritatea celor care in acest regim slbesc puin n timpul
lui dac v intereseaz
ntereseaz acest efect urmrii s consumai orez
integral i nu orez alb. n plus, ar merita s inei un regim pe
lun timp de cel puin un an.
Dac nu vrei s pierdei deloc din greutate, avei grij s
mncai suficient de mult.
Bei ct mai mult ap.
Putei ine regimul Oshawa oricnd dorii i v simiti
pregtii pentru aceasta.
Cum s nelegem a cincea Dimensiune
Dac lumea ar fi o hologram 3D sau o iluzie, noi nu suntem cu

adevrat angajai
ajai n aceast lume dimensional, ci mai degrab
suntem suprapui n aceast lume ca o umbr. Dac lum
fiecare dimensiune ca o umbr, ce se ntmpl atunci cnd
lumina va strluci peste noi? tiina spune c lumina exist n
dou stri simultan: undele electromagnetice i fluxurile liniare
de particule numite fotoni. Lumina nu este nimic mai mult dect
o frecven electromagnetic (dimensiune), care interacioneaz
temporar cu o alt dimensiune i este motivul prin care poate
avea simultan dou stri. De fapt lumina poate exista n acelai
timp n toate dimensiunile; Cu toate acestea, acest lucru nu
poate fi nc dovedit. Ceea ce experimentm ca i lumin este
rezultatul acestor stri energetice. La fel ca toate cele trei
dimensiuni existente n acelai punct
unct n spaiu, se creeaz mai
multe dimensiuni ale luminii. Ca i experiena uman, lumina
pe care o cunoatem nu este nimic mai mult dect o difraciune
a acestei compoziii. Iluminarea noastr n aceast privin este
doar un bob de nisip din galaxie. Cee se ntmpl atunci cnd
sistemul nostru de convingeri este lovit att de tare nct sparge
bobul de nisip i rearanjeaz structura atomic
atomic?
Dualitatea
Cltoria sufletului nostru este perceput de o construcie a trei
dimensiuni i este limitat de ntuneric
uneric i lumin. n partea
galaxiei n care suntei exist dualitate. Chiar i natura fiinei
tale este n dualitate. Tu exiti,, dar nu exiti. Sufletul tu exist
dar nu se poate vedea. Centrul acestei galaxi o numi
numim soarele
central, este o stea binar care
are este compus din dou pri.
Exist cteva legi fundamentale
ntale care definesc realitatea noastr
i acest lucru numai n primele trei dimensiuni. Ajungnd la
dimensiuni mai mari, nu toate legile fizicii se aplic.
Primele ase Dimensiuni
Realitatea din dimensiunea a 5-aa devine o frecven la

care umanitatea crete n fiecare zi. Obiectivele noastre
turistice,
istice, mirosurile, gusturile se tot schimba pe msur ce
ne ridicm vibraia pentru a se potrivi cu a 5-aa dimensiune
dimensiune.
trile sporite de contientizare, compasiunea i toate

cunotinele noastre ncep s nfloreasc. Cnd sistemele
noastre senzoriale se aliniaz la frecvene mai mari, ne
vom ctiga gradul de contientizare a mu
multitudinii de
dimensiuni. Pentru a fi legai de dimensiunea a 55-a, ni se va
permite abilitatea de la egal la egal n acea dimensiune. Asta nu
nseamn c tu vei tri n acea dimensiune;
siune; doar gndurile tale
cred c tu "trieti" n acea dimensiune. S lum o scurt
descriere pentru a putea nelege cum s ajungem n a 5-a
5
dimensiune.
Dimensionarea Luminii
p. 243
Fiecare dimensiune
ne exist pentru un motiv diferit i nu sunt
dou la fel. Este speculat c exist un numr infinit de
dimensiuni ntr-un
un vid numit spaiu. Acestea au propriile reguli
i sunt super-autostrzi
zi pentru energie, n timp ce altele sunt
construite pentru a avea o experien. Oricare ar fi motivul
dimensiunii, este dincolo de perceperea noastr de nelegere.
V voi descrie i analiza primele cinci dimensiuni care exist n
aceast hologram.
n Dimensiunea zero sau nul exist o gtuire a energiei.
Aceasta este doar un punct n spaiu fr nici o mas. Ea exist
mai mult pentru a fi un marker pentru urmtoarele dimensiuni.
Fr dimensiunea zero nu poate exista nici o hologram. n
numerologie, numrul 0 este un suport de spaiu.
Prima dimensiune este destul de liniara n design, deoarece nu
exist nici o alt dimensiune de cea nul. n cazul n care
dimensiunea zero este un punct n spaiu, prima dimensiune este
Spiritualitate
un plan la fel de mare ca acel punct. Acest plan va rmne n
aceeai linearitate cu percepia ta, indiferent ct de mult ncerci
tu s nelegi din ea, deoarece ea nu poate arta mai mult.
Acesta nu poate fi mai mult dect un singur plan pentru c este
ceea ce este. n numerologie 1 este un nou nceput.
Acum ncepe s devin interesant pentru noi i un plus fa de
dimensiuni. Nou dimensiune, cea de a doua dimensiune care
adug o lime pe planul singular al primei dimensiuni. n cele
din urm aceasta ofer posibilitatea de a crea adncimea i
substana concret a modului n care percepem. Cu primele
dou dimensiuni (plus dimensiunea nul), vom vedea a doua
dimensiune ca pe ceva similar cu un panou de hrtie. Cnd ne
uitm la o bucat de hrtie dintr-o parte, devine solid i arat
ca o linie. Cnd hrtia este oglindit pe suprafaa sa de scris, o
s vedem o zon mare, dar nu i conceptul dincolo de lungime
i lime. Numai n a 3-a dimensiune putem realiza abundenta
celor trei. n numerologie 2 este dualitatea umanitii vs
divinitate.
A treia dimensiune este una care d nlimea lungimii i
limii, fiind ultimul pas necesar pentru a creea o zon care
poate avea mas (va avea masa numai dac se poate). Acceptm
a treia dimensiune ca ceva care este. Am venit pe pmnt cu o
percepie complet pentru a avea primele 3 dimensiuni activate
i deschise. Cea de a treia devine un gnd solidificat. A 3-a
dimensiune face c totul s fie mai solidificat i vibraie mai
sczut. Cu ct vibraia este mai sczut, cu att mai mult
gndurile noastre percep aceast structur solid. Toate aceste
vibraii mai mici ajuta la formarea dualismului din form
uman. Dac te uii la lumin, aceasta este o frecven care
vibreaz att de puternic nct ea nu are nici o structur, dar
exist.
Cele trei dimensiuni ne ofer o experien pe pmnt fr a
relaiona cu spiritul care vine n urmtoarele dou dimensiuni.
n numerologie 3 este un numr catalizator. Este greu pentru noi
s nelegem schimbarea cuantic, care are loc n a patra
dimensiune fiind considerat un loc de transferare a energiei. Ea
permite s existe mai multe dualiti aa c dac ne uitm din a
treia dimensiune nu are nici un sens. A patra dimensiune are
obiectiv s creeze spaiu pentru urmtoarele apte dimensiuni.
Ea ancoreaz toate energiile de pe planet i stabilete condiiile
de existen ale omului. A patra dimensiune ne pregtete
pentru a lucra cu dimensiuni mai mari i ne permite s fim pe
aceast planet, indiferent de energia pe care dorim s o
utilizm. Este considerat o dimensiune pod. De la nceput am
menionat c multe dintre dimensiuni sunt pentru a transfera
energia, iar aceast dimensiune face numai acest lucru. A patra
dimensiune este un mediu de comunicare cu frecvenele nalte
ale luminii. Aceasta permite comunicarea cu planeta pmnt,
spirite i orice alt fiin de lumin c maetrii nali.
p. 244
Amintii-v c maetrii nlai au mprtit a treia dimensiune

pn cnd ei s-au nlat la o dimensiune mai mare, ei se afla n
a treia dimensiune dar vibreaz la o dimensiune mai mare, astfel
c nu i putem vedea ci numai s i simim. Vzul este senzorul
celei de a 3-a dimensiune. Cei care spun c vd dimensiuni mai
mari, fac acest lucru prin glanda pineal i chakre.
A parta dimensiune este trmul i podul pentru dimensiuni mai
mari. Acest pod ne permite direcionarea energiei din
dimensiunea a 7-a-12-a. n numerologie 4 este energia planetei
pmnt, lumea fizic i lucrurilor bazate pe structura.
A 5-a dimensiune schimb complet atribuiile planetei pmnt
i umanitii. Cnd aceasta este complet, va mai fi nevoie de
puin nvare ca s ajungem complet trezii i s ne amintim
tot ce am fcut. Ne simim i suntem o parte din Akasha, astfel
nct lectile 3D nu se aplic. Cu stpnirea de sine, vine
nelepciunea i cunotinele necesare pentru a aplica
manifestarea ntr-un mod plin de iubire. Holograma de
dimensiuni mai mici nu are nici o tragere. Absolvind n a 5-a
dimensiune, devenim una cu energia. n numerologie numrul 5
este schimbarea.
Evoluia prin Frecven
Cnd ne ridicm vibraia, i vom spune spiritului c am evoluat
i suntem pregtii s primim mai mult lumin. Cnd lucrm n
primele trei dimensiuni, putem trimite numai informaii ctre
spirit i nu primim napoi - acesta este modul n care
funcioneaz voalul i a fost realizat prin magnetism i intenie.
Lumina ta a fost utilizat n crearea acestui voal. Tu i miliarde
de fiine ai venit mpreun i ai creat acest cmp magnetic i
dinamica necesar pentru a mprti Gaia. Ai decis s i
pstrezi ADN-ul tu n dou stri separate. Este uor de a lua
ADN-ul i s separi cele 12 straturi atunci cnd foloseti
magnetismul i intenia. Partea cea mai grea este s nelegi c
exist 12 straturi. Dimensiunile, lumin, planetele, totul este aici
pentru a ne ajuta s avem aceast experien. Nu avem nevoie
s etichetm toate punctele caracteristice sau s ncercm s
formm totul - noi nu putem cnd venim dintr-o perspectiv 3D.
Ce putem face este s lucrm la lecii i s venim dintr-un loc
plin de iubire i compasiune. Viaa i dimensiunile aa cum le
nelegem sunt o oglind pentru experiena noastr personal.
Nu exist dou amprente digitale, dimensiuni sau experiene la
fel. Bucurai-v de plimbare tiind c sunt multe pri din voi
sunt n mai multe dimensiuni i fac acelai lucru.
Spiritualitate
Realitatea de necontestat a Divinului
Divi
din
perspectiva omului i a tiinei
Ovidiu Buruian Bucure
Bucureti
Pentru a putea deschide subiectul valorilor umane si
mai ales al valorilor arhetipale umane, trebuie s analizm
puin realitatea Divinului
lui i ceea ce reprezint Divinitatea
pentru umanitate.
cest subiect nu este deloc simplu, cum ar putea s par
la prima vedere, cci indiferent ce atitudine vom lua,
intrm implicit n conflict cu o alt prere opus sau cel
puin diferit. i oare cum am putea noi s ne punem de acord,
cnd insei instituiile religioase au, de sute i sute de ani,
discuii interminabile i schismatice, nepunndu
nepunndu-se de acord
nici pn n ziua de azi?
Subiectul dezbaterii noastre este chiar mai tranant dect o
simpl punere de acord asupra unor detalii sau dogme, pentru c
noi discutm aici despre realitatea incontestabil a manifestrii
lui DUMNEZEU. De ce este tranant aceast discuie? Pentru
c societatea modern ofer tot mai des modele i tiparuri care
pur i simplu
mplu ignor realitatea lui DUMNEZEU, determinnd n
omul contemporan, nc din timpul copilriei, comportamente i
obieceiuri atee sau mai ru, demoniace i satanice. Vom vedea
n decursul expunerilor din
in aceast articol
articol, cum aceste
comportamente i obiceiuri
ri nu doar c neag existena
Divinului, neinnd cont de o dezvoltare fireasc i armonioas
n raport cu scopul existenei noastre, ci chiar sunt profund
antisociale, antiumane i, n ultim intan, determin
autodistrugerea fiecruia dintre cei care sunt
nt tributari acestui
mod de gndire defectuos.
Pentru a nelege mai clar aceste concepte, ne putem folosi nu
doar de religie, practicat adeseori cu un dogmatism feroce de
ctre aa-ziii
ziii oameni de bine, ci chiar de tiin, tot mai
maleabil n ultimul timp vizavi de conceptele universal
valabile ale religiilor autentice. Deja, cercetrile actuale n
domeniul noilor forme de energie, ncep s explice tiinific
telepatia, percepia extrasenzorial, vindecarea sp
spiritual
spontan, clarviziunea etc. Fizica secolului XX (relativitatea,
cuantica i cibernetica) are ca noutate faptul c trateaz materia
din punct de vedere spiritual. Muli cercettori, printre care i
dr. Abraham Hoffer i dr. Harold Kelen de la Universitatea din
Saskatchwan (Canada), au msurat
at i au pus n eviden
existena cmpurilor energetice umane (aura corpului uman).
Aceast bionenergie, denumit de oamenii de tiin i energie
bioplasmatic, poate fi vizualizat de orice fiin uman cu
ajutorul fotografiilor Kirlian.
Cleve Backster,, cel care n anul 1965 a pus bazele Fundaiei de
Cercetri Backster, afirm: n fiecare celul se gsete un fel
de contiin ancestral. Cmpul energetic posed o natur
universal, cci l au toate fiinele vii. Bioenergia a fost
cunoscut nc din antichitate.
ntichitate. Chinezii spuneau c omul este n
legtur cu energia vieii ce umple tot Universul. Rezultatele
obinute n urma experienelor ntreprinse n microfizic au ca
efect schimbarea total a modului de a privi Universul.
Din cercetrile fcute n profunzimile
rofunzimile materiei se poate constata
c soliditatea sa este foarte precar, ca de asemenea i aceea a
p. 245
teoriilor care se bazeaz exclusiv pe ea. Dac se ine seama de

spaiile imense care exist ntre nucleul atomului i electronii ce
graviteaz n jurul su, la o ultim analiz se poate spune c
materia se reduce la ceva solid care este puin i foarte mult vid
(foarte multe goluri). Impresia de soliditate a materiei se
datoreaz vitezei extraordinar de mari a particulelor sale, astfel
nct ceea ce vedem i pipim noi nu este dect o iluzie i nu
realitatea. Aceast afirmaie a fizicienilor occidentali se apropie
de milenara concepie hindus, potrivit creia ntregul univers
material este MAYA, o mare iluzie, un spectacol magic. n
acest context, ne aparee mult mai clar faptul c lumea exterioar
este o creaie a Contiinei Cosmice, toate lucrurile din Univers,
conform lui James Jeans, fiind puncte de ntlnire, sisteme de
evenimente amestecate laolalt i nu un univers constituit din
buci de materie solid.
lid. De la aceast concepie nu mai este de
fcut dect un pas pentru a intra n filozofia lui Berkley pentru
care lumea exterioar este o creaie a Contiinei Cosmice i nu
exist n afara contiinei noastre.
Marele fizician american Heinz Pagels expr
exprim punctul de
vedere al celor mai muli dintre fizicieni: Eu cred c Universul
este un mesaj redactat ntr-un
un cod secret, un cod cosmic, i c
datoria omului const tocmai n descifrarea acestui cod. n
acelai sens, Teilhard de Chardin scria: n fieca
fiecare prticic, n
fiecare molecul, n fiecare atom, n fiecare celul a materiei,
triesc ascunse i lucreaz fr tirea nimnui omnisciena
Eternului i omniprezena Contiinei Cosmice.
Fizica cuantic demonstreaz c natura este un ansamblu
indivizibil,
il, unde totul este n relaie: totalitatea Universului
apare prezent oricnd i oriunde. n aceast privin exist un
exemplu frapant: cel al hologramei. Astfel, dac se rupe o
bucat dintr-un
un negativ holografic pentru a-l
a pune sub un
proiector laser, nuu se va obine o parte a imaginii, ci imaginea
ntreag. De aici rezult c imaginea ntreag a fost nregistrat
pretutindeni pe placa holografic, n aa fel nct fiecare
prticic a plcii (negativul holografic) reflect totalitatea.
Pentru David Bohm, holograma pre-zint
zint o analogie frapant cu
ordinea global i indivizibil a Universului. Jean Guitton trage
urmtoarea concluzie: Cam n felul n care placa holografic
conine totul n fiecare parte, tot astfel fiecare existen uman
este chipul Contiinei Cosmice.
Albert Einstein afirma: Emoia magnific i cea mai profund
pe care noi o putem resimi este starea inefabil a misterului,
acolo exist germenele oricrei tiine veritabile. Acela cruia
aceast emoie i este strin, care nu tie s se scufunde pierdut
n sine de extaz, lsndu-se
se cuprins de admiraie, este deja un
om mort. A ti c ceea ce este enigmatic i de neptruns exist
totui, manifestndu-se
se ca cea mai nalt nelepciune i cea mai
radioas frumusee pe care facultile noastre obtuze nu o
percep dect sub o form primitiv aceast certitudine, acest
sentiment mbttor este n centrul oricrei stri sublime
veritabile. Experimentarea profund i intim a sublimului
infinit cosmic este cea mai puternic i cea mai str
strveche surs
a cercetrii tiinifice.
Trirea mea cea mai elevat const dintr
dintr-o umil admiraie
transfiguratoare a Spiritului Superior fr margini care se
dezvluie n infimele detalii pe care pot s le perceap fragilele
i slabele noastre spirite. Aceast
ast convingere de ordin profund
emoional pe care o am despre prezena unei puteri raionale
superioare, dezvluit de incomprehensibilul nostru Univers,
Spiritualitate
este aceea ce formeaz ideea mea de DUMNEZEU sau
Contiin Cosmic.
Dovezi strict matematice ale existenei lui DUMNEZEU
n luna martie 2008, Michael Heller, profesor de filozofie i
preot polonez, a ctigat Premiul Templeton, cea mai
substanial distincie academic din lume, pentru lucrarea prin
care demonstreaz cum poate fi dovedit existena lui
DUMNEZEU cu ajutorul matematicii, informeaza The Times.
Teoria cosmologului n vrst de 72 de ani, specializat i n
matematic i metafizic, nu ofer att dovezi ale existenei lui
DUMNEZEU, ct introduce indoieli asupra existenei materiale
a lumii.
Lucrarea profesorului Heller se concentreaz pe cutarea unei
teorii fundamentale a creaiei. n cercetarea sa sunt incluse
elemente de fizic cuantic, cosmologie i matematic pur,
ntre care i propria versiune a ecuaiei Heisenberg. Teoriile sale
ofer dovezi circumstaniale privind existena lui DUMNEZEU.
Att timp ct Universul a avut un nceput, susine Heller, putem
presupune c a avut un creator. ns dac Universul este cu
adevrat autonom, neavnd limit, el nu ar putea avea nici
nceput, nici sfrit: el pur i simplu ar fi. Unde ar fi, atunci, loc
pentru un creator? Profesorul Heller pledeaza mpotriva
conceptului newtonian al creaiei, respectiv mpotriva ideii unui
spaiu i timp absolut i a unui DUMNEZEU care creeaz
energie i materie n anumite momente. El sugereaz ca teologii
Michael Heller moderni s se ntoarc la doctrina tradiional
potrivit creia creaia Universului a fost un act care s-a produs
n afara timpului i spaiului.
Profesorul Heller a fost nominalizat pentru Premiul Templeton
de ctre profesorul Karol Musiol, rectorul unei importante
universitai din Cracovia. Acesta a spus despre Heller c: A
introdus o semnificativ noiune a teologiei n tiint. El a reuit
s arate c izolarea religiei de viziunea tiintific reprezint o
chestiune defectuoas, iar eecul tiinei de a recunoate alte ci
de nelegere este orbire.
Spiritul tiinific, ntre eviden i negare
Este real faptul c nu toate domeniile tiinifice i toi oamenii
de tiin au aceeiai deschidere fa de misterul Contiinei ce
se afl dincolo de toate fenomenele naturii fizice. Emineni
oameni de tiin au declarat nu o dat c nu este de demnitatea
lor s examineze fenomenele parapsihologice, pentru c, de
altfel, aceste fenomene, dup opinia lor, nu exist. Desigur, nu
cu asemenea metode i atitudini au fost realizate descoperirile
tiinifice. Experiena ilustreaz din plin faptul c adeseori, cnd
savanii au demonstrat imposibilitatea producerii unui fenomen,
tehnicienii au fost dup aceea capabili s-l realizeze n mod
practic.
S citm doar dou exemple semnificative n acest sens.
La sfritul secolului al XIX lea savantul american Simon
Newcomb demonstra matematic ntr-o manier convingtoare
c avioanele nu pot niciodat zbura. El a reuit chiar s-l
determine pe un coleg de-al su, profesorul Langley, s-i
ntrerup toate cercetrile asupra zborului obiectelor mai grele
dect aerul. Civa ani mai trziu ns, doi tehnicieni fraii
Wright reueau s pun n funciune un aparat de zbor.
p. 246
Iat un alt exemplu i mai frapant. n jurul anului 1920 savanii

au reuit s demonstreze, tot matematic, c undele scurte
avnd o lungime ntre 10 i 50 de metri nu se pot propaga
dect la distane foarte mici. Aceast band de lungime de und
a fost deci considerat de ei ca fiind inutilizabil. Radioamatorii
care au folosit ns aceast band de emisie-recepie au reuit s
comunice la distane enorme cu ajutorul unor energii foarte
mici, cum ar fi energia dezvoltat de o lantern de buzunar. n
faa evidenei zdrobitoare, savanii au fost obligai s cedeze i,
umilii, au nceput s caute erorile strecurate n teoriile lor. Aa
s-au nscut radioul, televiziunea i alte multiple aplicaii ale
undelor scurte.
Refuzul dintotdeauna al lumii tiinifice de a accepta sau de a
studia fenomenele misterioase ori inedite nu se limiteaz doar la
farfuriile zburtoare sau la parapsihologie, ci se extinde aproape
la orice idee original. Domeniile care n prezent sunt n mod
grav atinse de acest straniu refuz se refer la:
natura gravitaiei;
circulaia sevei prin plante ;
meteoriii leni;
forma i natura Universului;
transmutaia biologic.
Natura gravitaiei: este un fapt acceptat n principiu c natura
gravitaiei nu poate fi explicat dect printr-o reprezentare pur
formal ce este bazat pe teoria relativitii. Singurele cercetri
independente n privina gravitaiei au fost realizate ntr-un
institut privat condus de un american, Roger Babson i de un
rus D.D. Ivanneuho i urmresc n special producerea unei
energii a contra-gravitaiei care s neutralizeze gravitaia.
Circulaia sevei prin plante: explicaia clasic ce este legat de
presiunea osmotic care determin aceast circulaie este n
mod vdit depit.
Dac tiina a admis la ora actual existena meteoriilor rapizi,
n ceea ce privete meteoriii leni nu se realizeaz nc faptul c
este perfect natural ca pietrele extrem de poroase s aib un
coeficient de frecare cu aerul foarte mare i atunci timpul lor de
cdere s fie mult mrit.
Dei descoperit tiinific n urm cu 40 (!) de ani de ctre
Louis Kervran (1965-68), transmutaia biologic, cu alte
cuvinte posibilitatea organismelor vii de a transforma un
element chimic ntr-altul la temperaturi joase (n interiorul
corpului), ar fi putut reprezenta cea mai valoroas cucerire
tiinific a secolului nostru. Cu toate acestea ea a rmas
deocamdat aproape ignorat, consecinele uriae i aplicaiile
sale multiple fiind n mare msur uitate.
Desigur, noi nu putem crede orice. Abuzul de credulitate este la
fel de grav ca i negarea sistematic, pentru c de cele mai
multe ori tiina este discreditat n faa marelui public tocmai
prin negativismul ei iar, pe de alt parte, abuzul de credulitate
confer cu mare uurin credit i faim unor arlatani. Lecia
simpl i clar ce ar trebui asimilat de noi este aceea de a
rmne mereu ateni, lucizi i deschii la toate experienele
autentice i de a nu crea niciodat dogme.
Hazardul nu exist
Se pot considera drept coincidene numeroasele cazuri n care
vism sau ne gndim la o anumit persoan pe care nu am mai
vzut-o de mult timp i apoi o ntlnim sau primim veti despre
ea n cursul orelor sau zilelor urmtoare? Chiar i raionalitii
cei mai nverunai mrturisesc c au trit asemenea experiene,
pe care le atribuie purei ntmplri.
Spiritualitate
Spiritualitate
Dicionarul enciclopedic d urmtoarea definiie a coincidenei:
evenimente care se petrec la ntmplare. Totui, aceste
ntmplri sunt adeseori prea semnificative pentru a nu fi
remarcabile. Anumite cifre pot juca un rol semnificativ n
evenimentele importante care jaloneaz viaa multor oameni.
De exemplu, cifra 3 se regsete de-a lungul vieii lui Thomas
Jefferson, al 3-lea preedinte al Statelor Unite ale Americii. El
s-a nscut la data de 13 aprilie 1743 i a fost al 3-lea copil din
familie i al 3-lea care se numea Thomas. A nceput redactarea
Declaraiei de Independen la vrsta de 33 de ani, a cumprat
Louisiana de la Frana n luna mai 1803, i a fost nvins n
alegeri cu o diferen de 3 voturi.
Aceeai cifr a jucat un rol primordial n viaa cancelarului
german Bismarck, care a studiat la 3 coli, a fost ambasador n 3
ri, a servit sub 3 regi, a luptat n 3 rzboaie, a semnat 3 tratate
de pace i a avut 3 copii. Blazonul su reprezenta un trifoi cu 3
foi i 3 frunze de stejar.
Ct despre cifra 7, ea a jucat un rol similar n viaa lui Ronald
Reagan. n decursul celor 7 ani ct a fost membru al Corpului
de pompieri-salvatori publici ai statului Illinois, a salvat 77 de
persoane. A debutat la cinema n 1937 i a devenit preedinte al
Organizaiei actorilor n 1947. A preluat mandatul de
guvernator al statului California n 1967 i a fost reales n 1970.
A fost ales de ctre republicani pentru a candida la alegerile
prezideniale n ziua a 17-a a lunii a 7-a din 1980. i-a srbtorit
a 70-a aniversare la 17 zile dup nvestitur i a fost victima
unei tentative de asasinat n a 70-a zi dup preluarea puterii.
Glonul a ricoat pe cea de-a 7-a coast a sa La sfritul celui
de-al doilea mandat la Casa Alb, avea 77 de ani.
Henry Longfellow (1807-1882), unul dintre marii poei englezi
i-a obinut diploma la 18 ani, s-a cstorit 18 ani mai trziu, a
scris 18 volume de poezii, a predat la Harvard timp de 18 ani i
a murit n ziua de 18 martie. Albert Einstein i Otto Hahn s-au
nscut amndoi n data de 14 martie 1879. Amndoi au devenit
mari fizicieni i amndoi au obinut premiul Nobel.
Coincidenele nu sunt dect partea vizibil a aisbergului. Pentru
biologul austriac Paul Kammerer, legile serialitii sunt la fel de
importante ca i legile fundamentale ale fizicii, coincidenele
izolate sau n serie nefiind dect precum prile vizibile ale unui
aisberg. El consider c acestea reprezint manifestri ale unui
principiu universal al Naturii care opereaz independent de
cauzalitatea fizic. Acest principiu funcioneaz n afara legilor
cunoscute ale fizicii i produce evenimente concurente legate
prin afiniti. Seriile sunt considerate procese ciclice care se
propag ntocmai ca nite unde pe axa temporal a
continuumului spaio-temporal. Dup cum afirm chiar el:
Serialitatea este omniprezent i continu n via, n natur i
n cosmos! Ea este cordonul ombilical care unete gndirea,
sentimentele, tiina i arta cu intimitatea Universului care le-a
dat natere.
n ziua de smbt, 11 august 1985, Karen Dawn Southwick, n
vrst de 22 de ani, s-a cstorit la biserica din Tettenhall n
Wolverhampton, Anglia. Tatl su, Alfred, a condus-o la altar.
Trei ore mai trziu, Karen Dawn Southwick, n vrst de 22 de
ani, s-a cstorit n aceeai biseric, fiind condus la altar de
tatl su, Alfred. Nu este nicidecum un caz de bigamie ci este
vorba despre dou persoane diferite, purtnd exact acelai nume
i care s-au cstorit n aceeai zi, n aceeai biseric. Cele dou
familii nu se cunoateau.
p. 247
Celebrul cotidian The New York Herald relateaz c n data de

16 noiembrie 1911, Sir Edmundbury Godfrey a fost asasinat n
mod slbatic ntr-un loc numit Greenberry Hill. Asasinii au fost
descoperii; ei se numeau Green, Berry i Hill.
Filozoful Arthur Schopenhauer, care a exercitat o influen
considerabil asupra lui Freud i a lui Jung, definea coincidena
drept: Apariia simultan a unor evenimente nelegate n mod
cauzal. Dac ne imaginm c fiecare nlnuire cauzal
avanseaz n timp ca un meridian pe glob, putem reprezenta
evenimentele simultane ca paralelele care dau latitudinea. Toate
evenimentele unei viei umane se regsesc deci n astfel de
conexiuni a celor dou coordonate fundamental diferite.
Geoffrey Kenihan i soia sa Kerry au intrat ntr-un restaurant
din Leningrad n data de 2 august 1971, pentru a servi cina. Pe
cnd se ndreptau spre singura mas rmas liber, un alt cuplu,
Roger i Alice, fcea acelai lucru. Pn la urm au acceptat s
mpart aceast singur mas vacant i au petrecut mpreun o
sear excelent, dup care s-au desprit, convini c nu se vor
mai revedea vreodat. Anul urmtor, tot pe data de 2 august,
aceeai aventur s-a repetat pentru cele dou cupluri la hotelul
Oberoi din Singapore, la mii de kilometri distan de domiciliile
lor repective. Din nou, ei au mprit singura mas rmas
liber. Aceste conexiuni ilustreaz simpatia tuturor lucrurilor
a lui Hipocrate, unitatea care leag fiecare creatur cu toate
celelalte, proclamat de Pico de la Mirandola n perioada
Renaterii, precum i non-separabilitatea Universului susinut
de fizicienii moderni.
Bazndu-se n principal pe experienele sale personale, Carl
Gustav Jung a elaborat teoria sincronicitii, n colaborare i cu
fizicianul Wolfgang Pauli, printele principiului excluziunii
(unul dintre conceptele-cheie ale fizicii moderne). Jung afirma:
Noi putem s credem c ne urmm propriul drum i s nu
descoperim niciodat c suntem, n mare msur, nite actori pe
scena teatrului vieii. Exist factori care, dei ne rmn
necunoscui, ne influeneaz viaa, n special atunci cnd rmn
incontieni. Am ntlnit deseori fenomenele respective, i mam putut convinge de importana acestor experiene. n
majoritatea cazurilor, sunt lucruri despre care nu se vorbete de
teama de a nu le expune ironiei celor ce refuz s gndeasc.
Am fost uimit s constat ci oameni au trit experiene de acest
gen, i cu cte precauii pstreaz secretul asupra lor.
Revista Life relata n martie 1950 cum 15 persoane care aveau
repetiie la cor la ora 19 i 15 minute la biserica din oraul
Beatrice, n statul american Nebraska, au fost reinute toate
pentru diferite motive, toate perfect ntemeiate. Unele uitaser
ora, altele nu i-au putut porni maina, altele au fost reinute de
evenimente exterioare. Dar, la ora 19 i 25 de minute, biserica a
fost distrus de o explozie. ansele ca toate persoanele s
ntrzie au fost calculate la una la un milion. i totui, aa au
stat lucrurile i nimeni nu a fost nici mcar rnit.
Jung aduga: Numeroasele cazuri de premoniie spontan, de
percepii non-spaiale, precum i alte cazuri similare, printre
care se numr i exemple trite chiar de mine, aduc dovada c
uneori psihicul funcioneaz dincolo de legea cauzal a spaiului
i a timpului; rezult c reprezentrile noastre despre spaiu,
timp i cauzalitate sunt incomplete. O imagine total asupra
Universului necesit, ca s m exprim astfel, o nou
dimensiune; numai atunci va fi posibil s se ofere o explicaie
omogen pentru totalitatea fenomenelor. De aceea, chiar i
astzi, raionalitii persist n a crede c experienele
Spiritualitate
parapsihologice nu exist; ele s-ar dovedi fatale pentru propria
lor concepie asupra Universului.
Exist serii norocoase, precum cele ale numerelor ctigtoare
care reapar la jocurile de noroc, dar anumite serii sunt uneori
catastrofale. Fostul preedinte al Societii franceze de
psihologie analitic, doctorul Pierre Soli a scris numeroase
lucrri despre raporturile dintre psihologie i biologie asupra
medicinei psihosomatice. El a trit un fenomen semnificativ de
telepatie n care sincronicitatea a funcionat ntr-un mod
remarcabil. ntr-o zi, primul pacient al dimineii i povesti visul
su din noaptea precedent. Nu mic fu surprinderea
terapeutului cnd al doilea pacient i povesti aproximativ acelai
vis. Surprinderea se schimb n stupefacie atunci cnd al treilea
pacient, fapt remarcabil - tot brbat! i relat, ctre amiaz, un
vis a crei schem era identic cu cea a viselor pacienilor
precedeni. Zpcit de aceast sincronicitate flagrant, Pierre
Soli verific data vizitelor precedente ale pacienilor si,
constatnd c toi veniser n aceeai zi i c n acea zi el nsui
era foarte preocupat de o problem personal creia nu reuea
s-i gseasc soluia. La nceputul dup-amiezii, un al patrulea
pacient, tot brbat, vru s nceap s-i povesteasc: Am avut
un vis ciudat noaptea trecut. Am s v povestesc eu visul
dumneavoastr, l ntrerupse psihanalistul. Convins c visul era
identic cu cel al celor trei pacieni anteriori, el i povesti visul
pacientului ntins pe divan. Stupefiat de justeea detaliilor i de
precizia relatrii, pacientului nu-i venea s cread c doctorul
Soli nu poseda un extraordinar dar al clarviziunii! Aceste patru
personaje i-au adus lui Pierre Soli, n aceeai zi, rspunsul la
ntrebrile sale i un avertisment asupra modului n care trebuia
s acioneze. Aceste patru vise identice care nu-i vizau n mod
direct pe cei care le visaser, reprezentau un rspuns la
problemele lui Pierre Soli.
n 1953, Irving Kupcinet, jurnalist la Chicago Sun Times,
rezerv o camer la hotelul Savoy din Londra, pentru a face un
reportaj despre ncoronarea reginei Elisabeta. n sertarul
noptierei din camera sa, descoperi o cravat uitat de un client
precedent i marcat cu numele proprietarului su. Kupcinet fu
stupefiat s constate c acea cravat i aparinea prietenului su,
Harry Hannin. Dar cel mai extraordinar fapt l-a constituit
primirea, dou zile mai trziu, a unei scrisori de la acest prieten,
expediat de la hotelul Meurice din Paris, n care scria: Nu m
vei crede dac i spun c, deschiznd sertarul noptierei din
camera mea, am gsit o cravat care i aparine. Kupcinet
locuise la acel hotel cu cteva luni nainte.
Rmne totui dificil de trasat grania dintre coincidenele care
pot fi explicate prin teoria probabilitilor i cele care par a face
parte dintr-un plan ce ine de o inteligen superioar. Pentru a
complica i mai mult lucrurile, unele dintre aceste coincidene
au uneori o importan vital pentru cel care le percepe, pe cnd
altele sunt lipsite de sens i par a ine doar de un spirit pus pe
otii. Dat fiind faptul c ele nu au atunci nici o importan n
viaa subiectului, ne putem ntreba dac forele invizibile nu
sunt dotate cu un anumit sim al umorului i nu caut uneori s
ne amuze sau pur i simplu s ne atrag atenia.
n 1992, Jeanette Ellis, din Cobbs Creek, statul Virginia, s-a
urcat n Fordul condus de soul ei pentru a merge la clinica unde
trebuia s aduc pe lume al doilea su copil, un biat. Dar nu au
avut timp s ajung i copilul s-a nscut n main, la ora 6 i 40
de minute dimineaa. Placa de nmatriculare a mainii era BOY
640 (BOY = biat n limba englez).
p. 248
nc din secolul trecut, Schiller constata: Hazardul nu exist;

ceea ce considerm ca fiind o ntmplare oarb provine, de fapt,
din sursa cea mai profund dintre toate. Aceast surs
profund este foarte puin accesibil oamenilor obinuii i
ridic o problem deosebit de important. Sincronicitatea apare
ca fiind o manifestare natural a ordinii implicite care exist n
natur i pare a se propaga ntocmai precum undele care se
formeaz pe suprafaa unui lac.
n anul 1971, autorul George Feifer i-a mprumutat unui prieten
manuscrisul corectat de mn al crii sale Fiica lui Petrovka.
Acest prieten l-a pierdut n sptmna urmtoare. n 1973,
Feifer a mers la Viena unde aveau loc filmrile la filmul bazat
pe cartea sa. Acolo l-a ntlnit pe actorul principal, Anthony
Hopkins, care i-a povestit c, dup semnarea contractului, a
ncercat n zadar s cumpere romanul. Pe cnd se ntorcea acas
dezamgit de ncercarea sa infructuoas, a zrit o carte
abandonat pe o banc de metrou n Leicester Square. Era chiar
manuscrisul romanului pe care l cutase zadarnic n librriile
londoneze. Actorul a fost foarte surprins s afle c acest
manuscris era tocmai cel pe care autorul l pierduse cu doi ani
nainte!
n 1974, ntr-un interviu publicat de ziarul Daily Mail, Brian
Josephson, laureat al premiului Nobel pentru fizic n 1973,
declara: Ne aflm pe pragul unor descoperiri importante pentru
fizic. Avem de-a face cu o nou form de energie. Aceast
for trebuie s aib i ea legile sale. Eu cred c metodele
curente de investigaie tiinific ne vor nva enorm de multe
lucruri despre fenomenele psihice. Ele sunt misterioase, dar nu
mai misterioase dect multe alte lucruri din fizic. n trecut,
oamenii de tiin respectabili nu vroiau s tie nimic despre
cercetarea psihic. Chiar i azi, muli dintre ei rmn pe aceeai
poziie. Eu cred c aceti savani respectabili risc s rmn
de cru! Trecnd de la materie la energie, fizica i-a deplasat
cercetarea nspre procese extrem de subtile i de inteligente.
Dup ce a pus n eviden ordinea care exist n Univers, ea ar
trebui s ating n curnd un nivel de nelegere superior.
Dovezi ale existenei lui DUMNEZEU ce ne sunt furnizate din
abundende ctre natur
Multe grupuri religioase contemporane, n special cultele
neocretine, s-au axat pe o direcie foarte interesant, cutnd s
demonstreze c teoria evoluionist este un fals. Aceti
cercettori au luat ca exemplu Universul i lumea animal
mpreun cu plantele i cu mineralele.
Astfel, ei iau ca exemplu planeta noastr: Terra se afl la
distana perfect fa de Soare. Gndii-v puin la diferenele
de temperatur pe care le ntlnim aici; s zicem, n mare, de la
-20 grade la +40 grade. Dac Terra s-ar afla puin mai departe
de Soare, am nghea cu toii. Dac s-ar afla mai aproape de
Soare, ct de puin, am arde. Chiar i o modificare nensemnat
a poziiei Terrei fa de Soare ar face imposibil viaa pe planeta
noastr. Ei bine, Terra rmne ns la aceast distan perfect
de Soare n timp ce se nvrtete n jurul Soarelui cu o vitez de
aproape 100.000 de km/h. Totodat se rotete i n jurul propriei
axe, fcnd ca ntreaga suprafa a planetei noastre s fie
nclzit i rcit exact att ct este nevoie n fiecare zi.
Marilyn Adamson
Acest argument logic cu privire la existena lui DUMNEZEU
este denumit argumentul cosmologic. Fiecare efect trebuie s
aib o cauz. Universul i orice exist n el reprezint un efect.
Trebuie, deci, s existe ceva care s fi cauzat apariia i
Spiritualitate
existena acestuia. n sfrit, n acest ir trebuie s existe ceva
ne-cauzat care s fi fost sursa a tot ceea ce a aprut i exist.
Acest ceva ne-cauzat nu poate fi dect DUMNEZEU. Este
greu de crezut c toate fenomenele cosmologice se menin de la
sine, fr existena unei contiine guvernatoare, care s existe
n spatele lor.
Dac privim cu atenie frumuseea unui animal i complexitatea
pe care o reprezint, ne putem ntreba dac au putut fi rezultatul
unui proces de evoluie. Ar putea timpul i ansa s pun toate
moleculele mpreun pentru a crea toate minuniile lumii? Dr.
Jobe Martin a cutat n decursul a numeroase cercetri
rspunsul la aceast ntrebare. Fiind profesor la un colegiu din
S.U.A., Baylor, Dallas i dentist, era un susintor nfocat al
teoriei evoluioniste. Dup cum nvase el, totul a nceput cu
Big-Bang, n urma cruia au rezultat gaze de hidrogen, care s-au
condensat i s-au transformat n praf, iar moleculele de praf s-au
unit formnd planeta Pamnt. Praful uscat a format scoara
Pmntului i activitatea vulcanic a dat natere apei, de-a
lungul a milioane de ani i apoi, dintr-un mic lac format din
aceast ap, undeva pe planeta Pmnt, substanele anorganice
s-au unit i printr-un proces de interaciune cu razele X sau
altceva, a rezultat celula organic, etc. Aceasta s-a petrecut
acum 3 4 miliarde de ani i prima celul organic a aparut
acum 600 milioane de ani i apoi, am aparut progresiv frumoii
de noi...
n timp ce preda la acel colegiu teoria evoluiei, studenii l-au
provocat la un studiu mai amnunit i aprofundat al teoriei
evoluioniste. ncepnd s studieze premisele evoluionitilor,
i-a dat seama c teoreticienii evoluioniti fac afirmaii care n
realitate nu sunt fondate. Apoi a nceput s studieze mpreun
cu studenii anumite animale i insecte, ca s vad dac exist,
cel puin teoretic, posibilitatea ca acestea s fi evoluat din alte
specii.
Au nceput cercetarea cu un gndac numit bombardierul
btu. Aceast mic insect are aproximativ 12 mm i
produce un amestec de chimicale exploziv, acesta fiind
mecanismul su de aprare. ntrebarea ce apare din punctul de
vedere al evoluionismului este cum ar fi putut evolua acest
mecanism de aprare dac, s zicem, nainte nu l-ar fi avut.
Problema este c acest mecanism de aprare nu este chiar att
de simplu. Chiar dac explozia de substane se vede cu ochiul
liber ca fiind o singur emisie, urmrind o nregistrare cu
ncetinitorul se vede clar cum acea singur emisie este divizat
n cteva sute de miniexplozii secveniale. n lipsa acestei
fracionri, micuul gndac ar fi spulberat n urma ocului.
Teoria evoluionist este incapabil s demonstreze prin ce
miracol a fost creat un mecanism att de complex la un gndac
att mic. Cum ar fi putut un proces lent de evoluie s
perfecioneze acest sistem? Gndcelul ar fi murit de multe ori
pn ce acest mecanism s se perfecioneze. Acest gndac avea
nevoie, n procesul de supravieuire, de toate prile
componente, altfel nu ar fi putut exista. Acest fenomen nu poate
fi explicat dect prin faptul c a fost creat n form complet de
la nceput exact aa cum este i acum.
Desigur, n procesul evoluiei Cosmosului i a Pmntului n
particular, au existat multe situaii n care diferite elemente s-au
transformat dintr-o stare n alta, cu consecine naturale, dar asta
nu exclude existena unei contiine care s guverneze toate
acestea, ntr-un scop i o ordine doar de Ea cunoscute. Ceea ce
caut evoluionitii s demonstreze sunt doar efectele fizice ale
p. 249
unor cauze care merg cu mult mai departe dect lumea fizic.
Dup cum tim, tiina s-a dovedit totui incapabil s explice
aceste efecte fizice, deoarece a fost, cel puin pn acum,
incapabil s remarce legtura ntre ceea ce este fizic i ceea ce
este subtil, adic energetic i s observe cum aspectul energetic
determin ceea ce este fizic. Este exact ca i apa care, n urma
unui proces exterior, s zicem cldura, i schimb starea de
agregare transformndu-se n vapori, deci ceea ce este lichid i
palpabil devine gazos i impalpabil.
Revenind la profesorul Martin, un al doilea exemplu l ofer cu
un mamifer binecunoscut i n acelai timp foarte interesant,
girafa. Acest animal are o nlime de aproape 6 metri. Ca s
poat primi snge pn n partea superioar a gtului su lung i
subire, mpotriva gravitaiei, girafa trebuie s aib o pomp
puternic, aceasta fiind chiar inima ei. Dar inima girafei nu
poate avea 75 de centimetri, ct ar fi necesar, proporional
vorbind. Este foarte interesant ce se produce cu girafa cnd se
apleac s bea ap, de exemplu. n acest caz inima, n loc s
pompeze sngele prin gt mpotriva gravitaiei, l pompeaz n
jos, adic n sensul gravitaiei. n mod normal, presiunea
sngelui ar trebui s striveasc creierul, n momentul n care
animalul se apleac s bea ap. Dar acest lucru este evident c
nu se petrece. Cu un evident sim al umorului, profesorul Martin
zice: Conform teoriei evoluionismului, girafa, n timp ce-i
mprtie creierii din cauza presiunii arteriale crescute, i spune
n sinea ei c ar trebui s i evolueze ceva ca s i rezolve
problema, adic s nu mai moar de fiecare dat cnd bea ap.
Ceea ce se petrece cu girafa cnd bea ap nu este att de simplu,
deoarece atunci cnd se apleac micile robinete ca nite valve
ascendente din artere se nchid. Ultima pomp este dup ultima
valv. Aceasta este suficient ca s pompeze puin snge arterial
n creier, care ns nu merge n creier. Ultima pomp mpinge
sngele ntr-un esut spongios (precum un burete) care se afl
sub creier i care se umfl uor, protejnd astfel creierul n
timpul aplecrii.
Apare iari o problem: dac, s zicem, girafa este nevoit s
fug i s se ridice brusc cnd apare un prdtor, n mod normal
nu ar avea suficient oxigen n creier i s-ar prbui dup civa
pai. Aceast problem se rezolv cu acei mici robinei din
artere care se deschid la timp iar buretele de sub creier stoarce
uor ultimul jet de snge oxigenat, mpingndu-l n creier. nc
o dat, teoria evoluionist este incapabil s explice aceste
mistere, pentru c girafa are nevoie de toate prile componente
ale acestui mecanism complex pentru a supravieui i nu poate
s supravieuiasc doar cu cteva dintre ele, ateptnd s
evolueze cu altele care i sunt necesare. Avea nevoie de cineva
care s o proiecteze exact aa cum este.
Trupul, sufletul i spiritul
Dac, dup cum am vzut n cele prezentate mai sus, existena
lui DUMNEZEU este evident, nseamn c putem discuta
implicit despre realitatea aspectelor subtile, adic despre ceea ce
nu este palpabil i accesibil simurilor noastre comune. Putem
deci discuta despre existena sufletului i a spiritului, declasnd
orientarea preponderent asupra trupului, i putem discuta, de
asemenea, despre cum subtilul determin fizicul i palpabilul.
Aproape fiecare cultur de pe Pmnt confirm existena aurei
bioenergetice umane sau a cmpului energetic. Medicina
chinez, atestat de mii de ani, se concentreaz pe curgerea chiului prin i n jurul corpului. n India, practicanii Yoga se
bazeaz pe sistemul energetic uman al aurei i al chakra-elor.
Spiritualitate
Spiritualismul practicat n Brazilia, Filipine i n alte ri, se
bazeaz pe energia mobil. Multe dintre aceste practici au o
credin comun: atunci cnd energia este manipulat i
modificat, ea poate duce la transformri substaniale n corpul
fizic.
Artitii au pictat aura uman cu multe secole n urm. Aceasta
este asociat, de obicei, cu regalitatea sau cu figurile religioase.
De la nceputurile cretinismului, Iisus, Fecioara Maria i Sfinii
au fost pictai nconjurai de aur. n picturi, Fecioara Maria este
redat cu un halo de lumin care i nconjoar corpul. Razele de
lumin care o nconjoar se numesc n arta religioas nimb
sau lumin radiant, iar haloul este numit aureol. Ambele
sunt pri componente ale aurei.
n ultimii 100 de ani, oamenii de tiin au descoperit ceea ce
misticii i clarvztorii tiau cu secole nainte: toate fiinele vii
de pe Pmnt emit energie radiant.
Aura, n termeni tiinifici, este bioplasma. Energia captat i
manifestat nu este ficiune, ci un adevr care este dovedit i
prin constatri tiinifice. Relaia om energie poate fi
prezentat n mai multe feluri, n funcie de perspectiva din care
o abordm. Aa cum tim, corpul uman este alctuit din celule,
iar celulele nervoase, mai ales, se pot asemna, la un anumit
nivel, cu un miniacumulator. Dac introducem n celula
nervoas un microelectrod, se va constata o activitate electric.
Tensiunea care se poate msura este de aproximativ 70 mV. n
stare de veghe, n celulele nervoase se pot nregistra pn la o
sut de descrcri electrice pe secund. Dar activitatea celulelor
este mai complex, avnd n vedere c celulele au i
caracteristici electro-magnetice. Astfel, devine posibil ca
descrcrile din celule s prezinte caracteristici coerente, adic
s conin toate informaiile care i aparin, inclusiv impulsul
electro-magnetic emis de celul, acesta adugndu-i-se i
realiznd unitatea energetic a organismului. naintnd cu pai
mari i omind deliberat unele detalii, ajungem la cmpul
electromagnetic care nconjoar corpul uman, coninnd toate
caracteristicile referitoare la organism.
nelegerea acestor lucruri ne este facilitat de o analogie
simpl, la care am apelat i mai sus: lund n considerare
diferitele stri de agregare ale apei, putem spune c starea solid
corespunde corpului, starea lichid umorilor, iar starea
gazoas aurei. n toate cele trei stri, apa are aceeai
compoziie chimic dar niveluri vibraionale diferite. n mod
analogic, nici structura grosier i nici cea subtil a corpului nu
este altceva dect energie, care se manifest la diferite niveluri
vibraionale. Fiecare nivel este guvernat i influenat de legi
diferite. Sistemul energetic unitar i interdependent, care este
fiina uman, se poate structura, n mod convenional, n trei
pri: Realitatea noastr primordial cea cosmic.
Potrivit perspectivei holistice, cmpul energetic uman face
parte din oceanul energetic al supracontiinei, care penetreaz
i susine i lumea noastr concret, de care nu se poate disocia,
deoarece este ntr-o strns legtur cu aceasta i cu schimbrile
ei. nveliul exterior al omului se desprinde din sistemul
energetic cosmic, rmnnd, totodat, n strns i permanent
legtur cu acesta.
nveliul exterior, numit i aur, este alctuit din 7 straturi
dispuse ntr-o form ovoidal n jurul corpului fizic. Existena i
modificrile unuia dintre straturile aurice, i anume al celui
eteric, a fost demonstrat tiinific cu ajutorul aparatului Kirlian.
Viaa spiritual se deruleaz, n principal, n aceste straturi
p. 250
exterioare, iar sistemul energetic interior secundar se formeaz

n funcie de activitatea acestor straturi superioare.
Sistemul interior - energiile circul n interiorul corpului prin
unele trasee bine stabilite, numite meridiane. Acest sistem
energetic interior susine corpul fizic i lui i datorm faptul c
fiecare dintre noi suntem un sistem de sine stttor n
manifestarea fizic grosier.
Vizualizarea aurei
Aura este un cmp energetic care radiaz din i n jurul tuturor
fiinelor vii. Oamenii de stiin, psihologii i consilierii
spirituali, toi au perceput aura n diverse feluri. Noi oamenii,
avem o aur proprie, dar la fel au i animalele i plantele.
Barbara Brennan, autoarea lucrrii Palmele luminii, fost
meteorolog la NASA, vorbete despre imaginea aurei copacilor:
Cnd am nceput s m plimb prin pduri legat la ochi,
simeam copacii nainte s-i ating cu minile. Am realizat c
erau mult mai mari dect pot fi percepui vizual. Copacii au
cmpuri de energie n jurul lor i eu am simit acele cmpuri.
B. Brennan i-a descoperit abilitatea de a vedea aura: Mai
trziu am nvat s vd cmpul energetic al copacilor i al
vieuitoarelor mici. Am descoperit c totul are n jurul su un
cmp de energie, care ntr-un fel seamn cu lumina unei
lumnri.
Aura este extensia a ceea ce reprezint fiecare individ n plan
fizic. Aura etaleaz volume ntregi de informaie despre unde
am fost, ce am realizat n via i ncotro ne ndreptam. Aura
dezvluie adevrata identitate, adevrata personalitate, modul n
care individul interacionez cu ceilali oameni i modul n care
se comport cu propria persoan. Aciunile, gndurile i
emoiile noastre sunt toate prezente n aura proprie. Aurele sunt
flexibile, deoarece sunt ntr-o permanent schimbare. Mrimea,
culoarea, textura i densitatea lor sunt relative i se pot schimba
n funcie de starea spiritual i de ncercrile la care ne supune
viaa. Unele aure pot fi mai largi dect altele, unele pot fi mai
rotunjite sau pot avea forma unui ou. Nu exist aure tipice,
deoarece fiecare dintre noi suntem diferii. Aura se poate
extinde nspre exterior mai mult sau mai puin. Unii oameni au
aura ct o cas! Oamenii cu aure restrnse tind s se piard n
mulime la petreceri i la alte evenimente sociale. Ei i restrng
instinctiv aura foarte mult n jurul corpului fizic ca s nu fie
observai, n timp ce fiinele umane cu aure largi pot domina
ntr-o ntlnire, sunt puternice i mereu n centrul ateniei.
Experimentul Kirlian
n anul 1939, oamenii de tiin rui, Simion i Valentina
Kirlian, au descoperit o metod de fotografiere i vizualizare a
aurei. Era mult mai practic dect dispozitivul lui Tesla
corpului uman i se ataa un dispozitiv prevzut cu conductori
electrici. Fotografia lui Kirlian creeaz imaginea energiei ce
nconjoar fiinele vii.
La acea vreme, muli oameni de tiin, credeau c variaia
culorilor, a formei i a mrimii aurei bioenergetice pe film foto,
se producea din cauza unor variabile precum umiditatea,
salinitatea i a gazelor produse de piele. Aceste explicaii nu
prea au contat pentru aa-numitul efect al frunzei fantom
o parte a frunzei este tiat i apoi este fotografiat cu metoda
Kirlian. Pe imagine, frunza apare nconjurat de ntregul cmp
Spiritualitate
energetic auric, de parc ar fi rmas intact. Acest efect a fost
primul notat de oamenii de stiin rui i mai trziu a fost
confirmat de dr. Thelma Moss, de la Institutul de
neuropsihiatrie al Universitii Los Angeles din California. Cu
alte cuvinte, fotografiile Kirlian msoar cmpul energetic din
jurul corpului.
Dr. Moss a studiat n plus i transferul energetic dintre oameni
ntr-un experiment n care dou dintre colegele sale urmreau
s-i transfere energia reciproc. Acest experiment a fost o
reuit.
Relaia dintre trup, suflet i spirit
Vedem, aadar, cum tiina admite din nou, fr s se poat
eschiva, existena unor corpuri mai subtile dect cel fizic, dar
care au o direct legtur cu cel fizic. n termeni tehnici se pot
numi corpuri energetice, emoionale, psiho-mentale, etc. De aici
i pn la a face legtura cu ceea ce afirm textele nelepciunii
antice vizavi de ceea ce se numete suflet, nu este dect un pas.
ntr-adevr, trebuie s recunoatem c tiina nu ne-a oferit o
explicaie satisfctoare cu privire la originea i sediul
emoiilor, punnd totul pe seama creierului. i dac ar fi aa, de
ce simim iubirea n inim i nu la nivelul capului? Atunci care
este sediul iubirii n trup i cum ia natere iubirea? Toate aceste
ntrebri ne determin s lum n considerare noiunea de suflet,
studiat i apreciat nc din timpuri imemoriale.
Este foarte curios cum, n zilele noastre, noiunea de suflet a
devenit perimat i netiinific. Oare mai tiu oamenii zilele
noastre c avem un suflet? Cunosc ei cum este structurat acest
suflet? Ca s fim sinceri cu noi nine, trebuie s mrturisim c
nu. Oamenii de tiin, care se consider cei mai evoluai, nu au
descoperit pn n prezent sufletul omului. Marele savant
german Rudolf Virchow, care a trit n secolul XIX, fondatorul
patologiei celulare, declara n acea epoc, cu toat convingerea
lui de materialist, c dei a efectuat mii de operaii, nu a dat
niciodat de sufletul oamenilor n corpul celor pe care-i operase.
Ca i cnd sufletul ar trebui s fie vzut cu ochii fizici. n zilele
noastre, un alt om celebru, produsul aceleiai doctrine
materialiste, Gagarin, dup faimosul su zbor n Cosmos, a
declarat c dei a strbtut ntregul Cosmos, nu L-a vzut pe
DUMNEZEU, concluzionnd astfel c nu exist DUMNEZEU.
Din nefericire pentru noi, nu mai tim ce este sufletul, cci am
uitat ceea ce tiau strmoii notri. Am uitat c nu suntem
numai corpul nostru extern, material, am uitat c avem i un
corp spiritual pe care l numim suflet. Este necesar s nelegem
c nu corpul material este cel care poart forele vieii, aa cum
crede materialistul, ci corpul spiritual, adic sufletul. Acesta
face corpul nostru dens s triasc, potrivit legilor eterne ale
vieii universale care se afl n el, cci tot ce vedem n exterior
i numim via, este expresia vizibil a unei viei superioare, a
unei viei a sufletului, a unei viei a Spiritului.
Un mare nelept contemporan, Paramahansa Yogananda, ne
ofer o analogie plin de bun-sim n ceea ce privete relaia
dintre material i spiritual:
Analogic vorbind, dac am considera c DUMNEZEU este
curentul electric iar oamenii sunt becurile, forma, culoarea i
luminozitatea becurilor pot varia la infinit, dar cauza care
determin ca toate aceste becuri s dea lumin, este identic n
toate cazurile. Oamenii sunt nelai de aparene. Ei exclam:
Ce fiin frumoas! Ce pr frumos! Ce surs strlucitor!, dar
p. 251
n momentul n care curentul se ntrerupe, ce devine culoarea?

Cine mai admir culoarea i forma unui bec stins? Nu uitai
nicio clip care este adevrata Surs a energiei vieii.
n tradiia oriental, se face o distincie foarte clar ntre trup
(corp fizic), suflet (corp subtil) i spirit (etern). Astfel, Spiritul
nu este supus naterii, morii, schimbrii, evoluiei, cderii sau
urcuului. El rmne ntotdeauna perfect, nelimitat i neafectat,
indiferent de personalitatea i corpul pe care l experimenteaz.
De exemplu, imaginea Soarelui apare diferit n miile i miile de
forme pe care le poate lua apa. Cnd agitm apa, imaginea
Soarelui se schimb, dar Soarele nsui rmne perfect nealterat
i neatins de acest lucru. Tot aa, Spiritul nu sufer nicio
transformare n timpul nenumratelor experiene ale corpului,
ale minii i ale personalitii omului.
Pentru ca Spiritul divin s se exprime n planul fizic, el trebuie
s proiecteze o serie de corpuri, vehicule sau instrumente
(indiferent cum vrem s le numim), care au posibilitatea de a
percepe i de a interaciona cu lumea fizic i cu cea subtil.
Dei spiritul este omniprezent, el apare ca fiind limitat tocmai
datorit acestor nveliuri. Corpul cel mai subtil proiectat de
ctre Spirit este cel CAUZAL, numit i corpul BEATITUDINII.
El este cu mult mai subtil dect mintea. Acest corp reprezint
depozitul tuturor experienelor avute n nenumratele ncarnri
de pn acum (subiectul rencarnrii va fi dezbtut ntr-un
capitol ulterior). Toate aciunile, gndurile, cuvintele i
percepiile corpurilor noastre anterioare ncarnrii actuale, sunt
nregistrate n acest corp subtil, care continu s existe i dup
moartea corpurilor inferioare sau grosiere. El este corpul care i
continu existena i ntre vieile noastre pe Pmnt i este
proiectat de Spiritul nostru individual pn la atingerea
eliberrii finale (Mntuirea sau Moksha). Realizarea de sine
reprezint renunarea la orice identificare cu vreun corp, oricare
ar fi acestea, i contientizarea existenei eterne i infinite a
Spiritului. Cnd acest lucru are loc, pn i acest corp extrem de
subtil care este corpul cauzal este distrus, iar atunci spiritul
exist n deplin unitate cu DIVINUL. Corpul cauzal se
numete astfel deoarece experienele vieilor anterioare
(samskara) nregistrate aici formeaz factorii iluminatori ai
vieilor prezente i viitoare, prin intermediul legii KARMA-ei.
ntruct aceast KARMA trebuie pltit, aceti factori
determin forma corpului, personalitatea i experienele vieii n
curs. Astfel, informaia depozitat n corpul cauzal determin
ansamblul viitoarelor corpuri, adic i pun amprenta, de pild,
asupra puterilor i slbiciunilor, asupra legturilor i
experienelor sale viitoare i, bineneles, asupra nsi duratei
vieii. Zestrea genetic nu reprezint deci dect o simpl
manifestare la nivel fizic a impulsurilor existente n corpul
cauzal. Spiritul i va alege, prin rezonan i afinitate, acei
prini care dein genele necesare pentru crearea tipului de corp
i de minte potrivite consumrii KARMA-ei proprii.
Urmtorul corp ca nivel de subtilitate l reprezint corpul
INTELECTUAL sau intelectul pur. Acest intelect ns nu are
nimic de-a face cu intelectul unui profesor universitar sau al
tipului intelectual, ci se refer la capacitatea de discriminare
ntre realitatea relativ a venic schimbtoarelor emoii, gnduri
i aciuni, i Realitate imuabil a Spiritului. Intelectul pur
rspunde de corpul mental i determin corectitudinea
funcionrii sale, fiind capabil n cele din urm s-l
controleze. El observ i evalueaz funcionarea minii. Atunci
cnd acest corp este suficient de dezvoltat, vom fi capabili s
Spiritualitate
urmrim detaai, precum nite spectatori, diferitele stri
schimbtoare, emoionale i fizice, ca pe o pies de teatru.
Putem afirma c sufletul este o combinaie ntre corpul cauzal i
cel intelectual. Aceasta nu este o definiie absolut, ci lum n
consideraie faptul c, aceste dou corpuri, spre deosebire de
celelalte pe care le mai are spiritul (corpul mental, energetic i
fizic) nu dispar odat cu moartea fizic. Ele continu s triasc,
supunndu-se unui proces gradat de purificare i dezvoltare,
pn la adevrata identitate cu spiritul. Vehiculele mai grosiere,
cum ar fi mintea, corpul energetic i corpul fizic, sunt distruse i
recreate cu fiecare nou ncarnare.
Corpul MENTAL are ca domeniu interaciunea cu lumea
nconjurtoare. Acest corp reprezint acel aspect al fiinei care
experimenteaz diferitele situaii ale vieii, pe care adeseori nu
le interpretm corect. Mintea inferioar caut, de obicei, s se
simt bine i fericit n lumea exterioar a posesiunilor i
relaiilor de orice tip. Dar, ntruct ea este incapabil de a
realiza acest lucru, deseori se confrunt cu suferina i
deprimarea. n cele din urm, dup multe existene n care a
euat s gseasc ceea ce i-a dorit n lumea exterioar, ea va
ncepe s priveasc nspre interior.
Atunci este momentul cnd poate s se trezeasc i s se
dezvolte corpul intelectual prin intermediul experienei, a
disciplinei spirituale i a Graiei Divine. Pe msur ce acest
lucru are loc, corpul intelectual va ghida mintea ntocmai
precum printele i povuiete copilul, ctre compasiune i
justee.
Mintea nu poate ns funciona fr corpul BIOENERGETIC
sau PRANIC, care reprezint fora de susinere a funciilor ei.
Prana (bioenergia) activeaz n acelai timp i corpul fizic,
asigurnd legtura prin care se poate efectua accesul ntre minte
i corpul fizic. Aceast prana sau energie vital a vieii poate fi
exprimat ntr-o multitudine de feluri: energie nervoas, energie
a gndului, energie sexual, energie a focului interior, micare
fizic, energie vindectoare, energie solar, chimic, eolian,
nuclear; toate aceste tipuri de energie reprezint prana.
Cea mai grosier proiecie a Spiritului este corpul FIZIC, cu tot
ceea ce tim c are n componen. n contextul celor prezentate
mai sus, putem trage dou concluzii, i anume:
a) Corpul fizic, dei este o parte a existenei noastre, este o
foarte mic parte a ei. El este precum partea de deasupra apei a
unui aisberg, mic n comparaie cu partea scufundat i
invizibil.
b) Nu putem considera corpul fizic ca fiind o cauz a ceea ce se
petrece n fiina omului, ci ca un efect vizibil a ceea ce se
petrece n corpurile subtile, invizibile. De exemplu, o boal
apare mai nti n corpurile subtile i abia apoi se manifest n
corpul fizic.
Extrapolnd exemplele de mai sus, nu putem s judecm lumea
dup manifestrile ei fizice, fr s lum n calcul manifestrile
ei subtile i invizibile. Aici putem spune c ne confruntm cu
limitrile tiinei, care se refer doar la aspectele fizice, fr s
ia n consideraie aspectele energetice, care se manifest
naintea celor fizice i chiar le determin pe acestea.
Destinul i rencarnarea
Adeseori ne ntrebm ce secret incredibil ascundem n
strfundurile fiinei noastre? Ce destin, neneles deocamdat,
ne condiioneaz existena? Poate fi transformat destinul? Din
fericire, rspunsul este DA. Dar aceasta implic autodisciplin,
dorina de a fi mai buni, dorina de a nelege misterele
p. 252
Universului i cum s trim n armonie cu acesta i nu n ultim

instan, la modul cel mai riguros i ideal, implic adoptarea
unei ci de evoluie spiritual.
Fiina uman care nu urmrete s neleag sensul existenei
sale, care nu este la unison cu armonia macrocosmic, fcnd
astfel greeal dup greeal, va suporta, mai devreme sau mai
trziu, rezultatele aciunilor sale pentru c Universul este astfel
structurat nct fiecare primete ceea ce merit. i astfel, ncetul
cu ncetul, viaa devine pentru noi o imens problem,
perceput prin proprii notri ochelari de cal. Fiina bolnav
proiecteaz o lume din ce n ce mai bolnav. Simurile ei
saturate nu vd, nu simt i nu aud dect dup criteriile pe care i
le-a ales, dar care de fapt i sunt impuse de condiionrile
KARMA-ice pe care singur i le-a generat.
Cine suntem? Nite automate pe jumtate umani, trepidante i
telecomandate? Consumul de medicamente alopate de sintez,
de tranchilizante i de excitante crete de la un an la altul n
mod ngrijortor, violena i extinde imperiul asupra
contiinelor iar frica de incertitudine se ntinde insidioas n
minile oamenilor. O simpl pan generalizat de electricitate
este suficient pentru a arta fragilitatea civilizaiei noastre,
muritoare ca oricare alt civilizaie. Toat lumea viseaz la
fericire i totui nicio societate contemporan nu este n msur
s ne-o dea, cci marea majoritate dintre noi nu tim ce este i
cum s gsim adevrata fericire, care s fie venic. Adevrata
fericire o gsim n noi nine prin evoluie spiritual, aflnd cine
suntem cu adevrat. Toate bogiile lumii nu ne pot face cu
adevrat fericii, pentru c acest gen de fericire este superficial,
efemer, disprnd cel mai trziu n momentul morii.
Se vorbete mult despre libertate, dar cine este liber, liber de ce?
De a fi sau de a prea? A fi liber cu adevrat nu nseamn a nu
fi n nchisoare, ci nseamn a fi liber luntric, nseamn a nu
mai fi limitat de corpul fizic, nseamn a nu mai fi ncorsetat de
prejudeci, inhibiii, tensiuni, boli psihice, mentale i de orice
alt autolimitare, de orice gen ar fi.
nelegnd misterele vieii i ale morii, putem deveni mai
responsabili cu noi nine, cu ceilali i cu tot ceea ce ne
nconjoar. Se spune c valoarea omului se cunoate dup
ntrebrile pe care i le pune n via. Foarte util i-ar fi omului
s se ntrebe, de exemplu, ce se petrece cu sufletul dup moarte?
Rencarnarea este o tem prezent n mod constant n literatura,
filozofia i credina acestei lumi. Marii nelepi ai planetei, care
i-au revelat Sinele Divin Nemuritor (ATMAN), afirm c
rencarnarea este o realitate indubitabil. Ce spune tiina? Cum
se mbin diferitele puncte de vedere? Este rencarnarea o
realitate sau o ipotez? Doctrina rencarnrii se bazeaz pe
credina c orice fiin uman este nzestrat, n afar de corpul
fizic, cu un ansamblu de structuri subtile invizibile vederii
obinuite, avnd, n plus, ca element esenial, o scnteie divin,
o pictur de DUMNEZEU. Esena noastr divin mpreun cu
o parte din corpurile subtile pot renate, dup moartea corpului
fizic, ntr-un alt corp. Dei aceast idee a fost dezvoltat
ndeosebi n religiile orientale, ea poate fi totui recunoscut n
toate religiile lumii, iar n zilele noastre provoac un interes
crescut i n Occident.
Tot mai muli oameni gsesc doctrina rencarnrii cu mult mai
atrgtoare i mai pertinent dect opinia ortodox a cretinilor
conform creia, dup moarte, sufletul merge fie n cer, fie n
infern sau n purgatoriu. Potrivit dogmei cretine, fiina uman
nu are la dispoziie dect o via pentru a decide asupra
Spiritualitate
destinului sufletului
fletului su, fapt ilogic i de neneles n viziunea
unei manifestri create de un DUMNEZEU al iubirii i al
justiiei. Teoria rencarnrii afirm c vieile unui individ se
succed n timp, precum treptele unei scri: cu fiecare renatere,
sufletul su urc
c sau coboar, n funcie de conduita sa ntr
ntr-o
existen anterioar. Unul dintre punctele forte ale teoriei este
faptul c ea explic existena suferinei ntr-oo viziune a justiiei
cosmice, care druiete unora viei fericite, iar altora
nefericite, nn funcie de KARMA sau suma aciunilor i
gndurilor bune sau rele realizate n existenele precedente. n
Dicionarul filozofic, Voltaire afirm: Doctrina rencarnrii nu
este, dincolo de toate, nici absurd, nici inutil...Nu este cu
nimic mai uluitor s te nati de dou ori, dect s te nati o
singur dat.
.
Ideea rencarnrii este probabil la fel de veche ca i credina n
DUMNEZEU, aprnd nc n concepiile populaiilor primitive
din ntreaga lume, pentru a fi apoi acceptat
at de majoritatea
religiilor. Ea ocup o poziie extrem de important ndeosebi n
hinduism. Scrierile sacre hinduse, cunoscute sub numele de
Upanishade, afirm c sufletul intr dup moarte n paradis sau
n infern, acestea nefiind altceva dect lumi superioare
sup
sau
inferioare ale planului paralel de existen, subtil, numit planul
astral. Dar acesta nu este dect un stadiu provizoriu, ce poate
avea durate variabile, nainte de ntoarcerea pe Pmnt. Conex
cu aceast idee este i legea KARMEI, potrivit c
creia sufletul
rencarnat se prezint n noua via cu un bilan al aciunilor sale
din viaa anterioar. BRIHAD ARANYAKA UPANISHAD
afirm: Dup cum au fost aciunile i atitudinile sufletului ntr
ntro alt via, astfel va fi el n actuala existen. Cel ca
care
acioneaz cu virtute, va fi un virtuos. Cel care face ru, va fi un
om ru. El va deveni un sfnt datorit aciunilor sale sfinte, sau
un ticlos datorit ticloeniei sale actuale. BHAGAVAD GITA,
GITA
cea mai rspndit i apreciat scriere religioas ind
indian, afirm
despre teoria rencarnrii urmtoarele:
Corpul este despuiat
De vemintele uzate;
Locuitorul corpului este i el despuiat
De corpurile sale uzate;
Corpurile noi sunt mbrcate de acesta
Precum vemintele.
Integrnd fenomenul rencarnrii nn filozofia noastr de via
cotidian, putem s nelegem mult mai bine misterul vieii i al
destinului nostru. Pramahansa Yogananda, un mistic indian,
care aprob cretinismul ca fiind o cale autentic de evoluie
spiritual, afirma: De ce se nate un copil infirm? Legea
rencarnrii este singura care ne poate da o explicaie veridic.
Oamenii consider copilul ca fiind un bebelu inocent, dar dac
s-a nscut infirm, aceasta arat c ntr-oo via anterioar a
nclcat legea divin. Acesta este motivul pentru
entru care, atunci
cnd a revenit ntr-un
un corp fizic, aceast persoan nu a putut s
si creeze o pereche de picioare sntoase i, drept urmare, ss-a
nscut infirm.
De ce anumite persoane se nasc inteligente i altele nu?
DUMNEZEU ar fi fost cu adevrat nedrept
drept dac ar fi lsat ca
aceste lucruri s se produc la ntmplare, fr sens. Dar toate
acestea au o cauz. Ceea ce suntem noi n prezent este de fapt
rezultatul aciunilor noastre din diverse momente ale trecutului
nostru. Spiritele noastre sunt nemuritoare,
toare, dar fiina noastr nu
p. 253
poate revendica dreptul de a fi contient de aceast

imortalitate, nainte de a elimina complet imperfeciunile
umane.
7 lucruri de baz care se ntmpl cu noi

atunci cnd vom muri
1. Revizuirea rapid a ntregii viei
Un fenomen extrem de comun este acela n care oamenii, fiind
n faa morii, vd ntreaga lor viaa exact ca un film derulat
extrem de repede. Creierul se seteaz pe modul hiper
hiper-viteza i
ncepe revizuirea bncii de date a memoriei nainte ca sufletul
s se separe de corp.
2. Putei vedea corpul n care ai fost
Muli oameni vor vedea corpul lor fizic din care au ieit n
momentul n care contiina se deconecteaz de la corpul fizic.
Vei putea vedea mprejurimile i lucrurile care se ntmpl n
jurull corpului vostru mort. Acest lucru nu te va speria, pentru c
se va simi ca fiind un lucru firesc. Unii oameni au raport un
sentiment de frustrare sau furie asupra modului n care au murit
i i doresc s mearg napoi n corpul lor pentru a cuta
rzbunare,
nare, dar acest sentiment trece cu timpul, pe msur ce
ncepe s cad n Lumin.
3. Lumina puternic
Oamenii au raportat ntotdeauna c vd o lumin puternic
atunci cnd mor. Lumina apare n deprtare, i vei fi lent atras
spre ea, aproape ca i cum ai fi sub influena unui magnet.
Lumina este ntotdeauna nsoit de un sentiment de iubire i
pace. Aceasta este faza de tranziie a ta napoi la casa ta, n
lumea spiritelor.
4. Vezi toate rudele decedate
Chiar atunci cnd intri n lumea spiritelor dup ce ai fost tras
prin lumina, eti ntmpinat de cei dragi, care sunt acolo pentru
tine pentru a te mbria. E ca un fel de reuniune. Acestea nu
sunt neaprat rude din viaa ta curent pe pmnt. Acestea pot fi
membri de familie ai dumneavoastr din vieile anterioare care
au fost cu voi de-aa lungul evoluiei sufletului tu. n esen,
avei membri ai familiei pe care nu i tii n prezent, dintr
dintr-o
linie genealogica cu totul alt care te vor saluta pe msur ce vei
intra n lumea spiritelor. Desigur c ve vei amintii numele lor
i le vei recunoate feele lor la ntoarcere.
5. ngerul pzitor sau ghidul spiritual
Avei propriul nger pzitor atribuit sau "ghidul spiritual", n
funcie de termenii care v plac s-ii utilizai mai bine. Oricum
ai vrea s-ll numeti, vei ntlni ghidul tu n lumea spiritelor
care te va mngia i care te va face s te simii ca acas. Dar,
acesta este, de asemenea, momentul n care jocurile i distracia
Spiritualitate
s-au
au terminat. Dup ce vi se vor prezenta unele dintre locurile
locur
cereti, datoria va ncepe s sune. Ghidul tu a fost cu tine i cu
ochii pe tine de-aa lungul vieii tale, i vrea s mearg peste
unele lucruri cu tine. E timpul s scoi acum cardul tu, practic
raportul de via pe care l-ai trit.
6. Revizuirea ntregii viei
Dup ntlnirea cu ngerul pzitor/ ghidul spiritual , vei
parcurge mpreun cu acesta absolut toate lucrurile pe care le-ai
le
fcut n via. Oamenii au raportat c au vzut ntreaga lor via
ca un fel de film sau c paginile unei cri. Vaa trebui s vezi
lucruri care te vor face s-i
i fie ruine cum ar fi eecurile
e
pe care
le-ai
ai avut, ns nu este timp pentru judecat. O s fie timp de
revizuire i discuii pentru a putea mbuntii sufletul. Dup ce
vei revedea toat viaa, s-ar putea ajunge
junge la un acord cu ghizii
ti pentru a te ntoarce napoi pe Pmnt dup o perioad,
pentru a ndrepta anumite lucruri, ns acest lucru se va
ntmpla dup o perioad de timp petrecut n lumea spiritelor.
"Unde este comoara ta, acolo este i inima ta"(Mc 8,36), sau,
extrapolnd,unde este inima ta, acolo este i comoara ta: Iisus
Cristos, a ndrzni s zic! Pi,acesta e interiorul ce trebui
trebuie
mpodobit,precum zice psalmul 33/32: "Domnul plmdete
inima fiecruia./El ptrunde toate lucrrile lor.";sau Tob 13:"De
v vei ntoarce la El cu toat inima i cu tot sufletul ca s
fptuii adevrul n faa
a lui, atunci El se va ntoarce spre voi"...
mpodobirea i pregtirea luntric pentru marea trecere este
permanent, dar cu mare ncredere, cci dac ne-a
ne salvat
Dumnezeu din toate capcanele vieii, cnd nc
nc nu eram
prietenii Si, cu att mai mult va pregti - dac suntem n harul
sfinitor - plecarea
area noastr la Cer, v asigur c pe lng Opera
zilnic de cluzire spre El, MOARTEA VA FI CAPODOPERA SA N
SALVAREA SUFLETELOR NOASTRE!
7. Tu nu o s vrei s mai revii

Vei simi o cantitate copleitoare de pace i iubire care te va
face s nu-i
i mai doreti s te ntorci. Nu trebuie s v facei
griji cu privire la boli sau sarcini pmnteti. Suntei acum fr
margini, n siguran i liberi cu adevrat. Nu avei nici un stres,
nici
ci o durere i nici o suferin. Dar ine minte, rencarnarea ss-ar
putea lsa ateptat. Este posibil s v oferii voluntar pentru a
v rentoarce s ajutai alte suflete de pe pmnt, s-ar
s putea s
fie necesar s venii napoi pentru a atenua Karma sau pputei
alege s venii napoi pentru a evolua mai mult ca suflet i
experiena n bogia vieii.
MEDJUGORJE - MPODOBIREA LOCUINEI

VENICE
(PELERINAJE III)
Eugenia FARAON Hui
VINO DUHULE SFINTE - CERUL SUFLETULUI MEU, MIREASM A
PRIMVERII VENICE, OAZ CEREASC N DEERTUL LUMII!
"Dragi copii i astzi sunt cu voi i v invit la o convertire total.

Hotri-v pentru Dumnezeu, copilailor i vei gsi
si n Dumnezeu
pacea pe care inima voastr o caut. (...)Eu v voi ncuraja atta timp
ct Atotputernicul mi va permite s fiu cu voi. Mulumesc
Mul
c ai
rspuns chemrii mele." (Apariia Maicii la Medjugorje, din 25 iulie
2006).
"Prin Iisus Cristos ai primit toate revelaiile eseniale de care

aveii nevoie pentru mntuirea sufletului vostru. MESAJUL
PUBLIC AL LUI IISUS CRISTOS SE ADRESEAZ TUTUROR
OAMENILOR, ESTE OBLIGATORIU PENTRU TOI I S
S-A NCHEIAT
ODAT CU MOARTEA ULTIMULUI APOSTOL.
NAFARA SFINTEI SCRIPTURI I A TRADIIEI N BISERIC
BISERIC AU
EXISTAT I EXIST PERMANENT REVELAII
II PARTICULARE.
Acestea nu adaug i nu taie nimic, nu schimb revelaia

revela
public, dar REVELAIILE PARTICULARE APROFUNDEAZ
APROFUNDEAZ,
SUBLINIAZ MESAJELE ACTUALE I LE EXPLIC MAI PE LARG PE
CELE PUBLICE! Mesajele pot fi date sub form exterioar,
xterioar, n mod
vizibil, sub FORMA APARIIILOR i interior sub forma

imaginilor sau prin cuvinte; n stare de veghe sau n somn; n
mod pur spiritual i fr imagini.
p. 254
FERII-V
V DE ATITUDINILE EXTREME LEGAT DE MESAJE.ESTE
GREIT
DAC
CINEVA
CALIFIC
TOATE
REVELAIILE
PARTICULARE CA FIIND ESCROCHERII, AUTOAMGIRE I DIN
ACEAST CAUZ LE DENIGREAZ BATJOCORITOR. ESTE GREIT
I ATITUDINEA PRIN CARE ACCEPTAI CREDULI, F
FR
VERIFICARE TOATE MESAJELE. ESTE BINE DAC EXAMINAI
EXAMINA
TOATE MESAJELE I PSTRAI
I CEEA CE ESTE BUN DIN
ELE.(nvtur
tur de la Duhul Sf., sept. 2010, Nufalu)
Piramida trebuinelor omeneti (descris

(descris de Maslow n 1972)
pornete de la vrf cu necesitile
ile spirituale, cobornd spre cele
culturale(a face i consuma arta, frumosul), cele afective, de
cunoatere, de apartenen,
, i la urm necesitile
necesit
biologice!
S-ar
ar prea c lumea secularizat rstoarn prioritile
priorit
acestei
piramide, de altfel, chiar personal trebuie s recunosc aceast
realitate... Doar n pelerinaje dedicm total timpul i fiina
fiin
noastr lui Dumnezeu! Or, locurile de pelerinaj sunt punctul de
ntlnire dintre Cer i Pmnt, unde putem s ne ncrcm
"bateriile", cum se zice,cu o rezerv de credin
credin - speran iubire i pentru acas, aa c v invit n pelerinaj!
Iat-m
m deci din nou la Medjugorje, transmind
transmi
din "Cortul
ntlnirii", n care Gospei (Maic n croat) i revine rolul lui
Moise din VT, adic s pregteasc sufletele copiilor lui
Dumnezeu, aa cum au fost purificate n deert patruzeci de ani
pentru a putea ptrunde (mcar unii) n Pmntul Fgduin
Fgduinei,
tot astfel aici Ea le cluzete pe treptele sfineniei,
sfin
dup ce sau deschis prin convertire Prezenei Sf. Treimi! n acest reportaj
voi cumula pelerinajele
elerinajele mele la Medjugorje din 2006 i 2007.
Dac la primele pelerinaje, 1998 i 2005, nu aveam cu cine s
mprtesc experienele
ele mele de pelerin al Medjugorje
Medjugorje-ului,
fiind singura pelerin din Hui, ba chiar din Moldova la nceput,
de aceast dat am reuit s m asociez i cu al
ali doritori de a
tri frumuseile acelui trm
rm sfnt, fie prieteni,"colegi" de
parohie,concitadini,de altfel acolo i ndreapt paii oameni de
diferite confesiuni, etnii, rase etc., dup cum am mai relatat!
Am poposit cu binee la Oradea, la surorile ursuline (un ordin
clugresc),doar c pe tren am acceptat ispita unei ngheate,
nghe
ceea ce mi-aa adus o indigestie i riscul de a rata drumul la
Medjugorje! Am bolit trei zile, slbit aa cum i st bine unei
pelerine jertfelnice, dar
ar ca i n alte d
di...miracol: susinut de
sub axile de colege am urcat n autocar spre destinaia rvnit!
rvnit
Ajuns acolo, Maica mi d mereu aripi de nger, astfel c, de
cum am ajuns, fr s m fi odihnit, am plecat cu Mihaela (o
copil spiritual, ce a ajuns acum sor carmelitan de clauzur!)
spre centrul de pelerinaj din Medjugorje.
Aveam puin timp la dispoziie s
s binecuvntez
sacramentaliile (obiecte sfinte) din sarsana, ncredinate de
hueni pentru a fi unse cu mirul ce curgea din piciorul statuii
st
Spiritualitate
Domnului nviat, care, precum am mai reletat, era plasm
uman (un component sangvin cu grupa lui Iisus). A doua zi
ncepea festivalul tineretului de la Medjugorje, aa c un val de
tineri din toat lumea va "invada" obiectivele de pelerinaj de
acolo!
Am optat pentru o scurttur, de la Maico Sielo (satul Mariei),

acolo unde am fost cazai, i care era o periferie a Medjugorjeului - unde pater Slavko a gzduit, cu ani n urm, mamele i
copiii rmai orfani n timpul rzboiului crud dintre Serbia i
Albania, Croaia etc.- spre centru. Dar ce peisaj invers dect
eram obinuit n acel loc sfnt, ce pmnt deertizat total, o
crare prsit de culoarea stins a lutului ars, cu copaci
scheletici, cu smochini (care acolo, ca i rodiile i oleandrii,
mrginesc orice drum)ari, te nfiora discrepana dintre peisajul
meditenarian plin de magnolii,palmieri,pomi fructiferi:
mandarini, kiwi atrnnd pe foioarele curilor, rodii, caky etc.
i deertul de aici ca un avertisment al lipsei de pruden i grij
a omului pentru planeta care-l gzduiete!
Am hlduit cu hueanca mea pn la epuizare pe colinele
scldate n soarele de august,iar cnd nu am mai rezistat
oboselii, i foamei,am ajuns la o intersecie de strdue, pe unde
intuiam c ajungem spre "cas".Dar ne-am nvrtit i rtcit, cu
feele purpurii de insolaie fr s descoperim drumul napoi!
Debutnd n tromb ascensiunile de pelerin ne riscm
sntatea,putem s ajungem deshidratate, s ne trm pe
drumurile toride bjbind spre gazd! Dar Gospa nu ne las fr
ajutor, dei nu este bine s-L ispitim pe Dumnezeu prin
necumptarea noastr, totui ne-a scos n cale un clugr ioanit
(mbrcat n ras gri i cu un lan greu atrnnd de un picior, ca
peniten), cruia i-am cerut (n italian) binecuvntarea
necesar unei intervenii "de sus" pentru a nu mai rtci, la
propriu, ca i la figurat! Ceea ce a i survenit imediat, cci neam ntlnit cu cineva din grup care ne-a ghidat spre cazare.
Nu e deloc strident,n acest Centru de pelerinaj al lumii, care
este Medjugorje, deschis multiculturalismului i manifestrii
libere a diferitelor orientri de credin, s te ntlneti, de
exemplu pe strad, cu o reprezentare vie a lui Iisus, un ins care
trie la propriu o cruce, dar care are la baz rotile pentru a-i
uura calvarul.
Nimeni nu pare surprins de prezena unor culturi ndeprtate de
civilizaia occidental, cum ar fi pieile roii, ori din triburile
aborigene, sau africane, cci aici i trimite pelerinii toat gama
de reprezentare uman! Ne simim intim legai sufletete cu
orice tipologie uman, nimic nu ne scandalizeaz cci ne
p. 255
regsim cu toii n braele primitoare ale Maicii cereti, care

coboar pe pmnt pentru a ne asigura de iubirea lui Dumnezeu,
indiferent cum suntem, n ce stadiu de civilizaie, cultur, ori
credin ne gsim!
De aceea, dei n-am apucat s ne refacem forele, ne-am unit cu
restul grupului de la Hui (care se primenise ntre timp!) pentru
a merge la Rozariu i Liturghia de la 19 de la biserica Sf. Iacob,
centrul parohial i spiritual al Medjugorje-ului.
Fiind, precum am spus, festivalul tineretului, un numr
impresionant de tineri, venii n grupuri, cu plancarte,cu
stagurile rilor de unde provin, cu crucifixuri mari, cu flamuri
ce o reprezint pe Sf. Fecioar, provenind din diferite grupe
mariane de rugciune, cu tot ce putea s reprezinte crezul lor,
devoiunea ctre Maria etc.
Biserica, consacrat cu ceva timp nainte de a ncepe
pelerinajele,n 19,01,1969, era deja plin,dar marea majoritate a
pelerinilor s-au rspndit afar, pe esplanada enorm din jurul
altarului n aer liber de lng biseric.Ceremoniile zilnice
ncepeau de fapt, i se sfreau, la statuia Gospei din piatr de
Carrara, fcut de sculptorul Dino Felici. Dup zeci de ani de
apariii, aici s-au ntrecut poeii i muzicienii, ct i pictorii i
sculptorii, artitii n general, s redea frumuseea Gospei
descris de vizionari, dar permanent acetia, dei apreciau
realizrile, totui precizau c nicio reprezentare nu red chipul
ceresc al Mariei...
O mare de entuziasm, de emulaie afectiv i spiritual s-a
revrsat n amfiteatrul bisericii, unde a nceput liturghia
internaional! Nu vei crede ce stri terifiante se triau aici, toi
acei tineri, obinuii cu internetul, cu tableta electronic,unii cu
tentaiile occidentale distructive chiar,alii cu ritmuri muzicale
bulversante, se transformau sub ochii notri, consumnd ap
sfinit, cntnd acele cntece specifice Medjugorje-ului,
prinzndu-se de mini pentru a dansa chiar n timpul liturghiei,
mbrindu-se fr nici o patim etc.
Sper s nu scandalizez pe nimeni, mai ales pe cei "scoroi",
rigizi, dar redau adevrul: chiar la altar, episcopii, clerul de
diferite etnii i religii, preoii de diferite confesiuni,nu mai zic
tinerii, nu mai puteau s-i reprime bucuria haric, ddea pe
dinafar, astfel c dansau la liturghie ca pe scen! Bteau din
palme ritmat dup modelul unei surori franciscane, care
conducea prin gestic, dup melodiile compuse de autorii
medjugoreni,minile pelerinilor ridicate deasupra capetelor
btnd ritmul n aplauze!
Ei, aa ceva trebuie vzut n direct, este greu s redai atmosfera
acelor liturghii eliberate de orice rutin! Dar asta nu nseamn
c e de dorit renunarea la riturile dobndite n perioade lungi de
practicare, ar fi tendenios s-i permii exepia ca regul. Ceea
ce s-a trit acolo e irepetabil, s auzi la cor vioara romncei
Melinda Dumitrescu, o prim violonist internaional, care a
renunat la glorie i a decis s rmn la Medjugorje, pentru a
servi sanctuarul marian! Sunetele ngereti ale viorii sale au
cucerit pelerinii i auditorii din toat lumea!
Revenite la gazd, trebuia s ne mai i odihnim puin, am
pregtit cu cei care doreau s se trezeasc de diminea,
plecarea de a doua zi la ora 5 spre Cenacol, pentru a participa la
Apariia Mamei cereti. Am plecat, cele cteva persoane
doritoare, pe o scurttur a drumului ctre Podbrdo,la Cenacol
(unde biei drogodependeni erau recuperai psihic i sufletesc
prin rugciune i cluzirea duhovniceasc a sorei
Spiritualitate
Elvira),pentru a ne ruga i cnta cu vizionara Mirjana, pregtind
mpreun cu pelerinii Apariia Gospei.
Pe drum o dn cardiac voia s renune, ndemnndu-ne s
plecm singure spre destinaie. Nicidecum nu am cedat, am
ateptat-o i susinut-o s-i continuie drumul, cci mari haruri
vom primi cu toii, inclusiv de vindecare. Aa a i fost!
Sala dedicat acestei "ntlniri" era nesat de lume,dar armonia
sufletelor ce ateptau pe Maica era la unison, iar la sosirea
Mirjanei, dei abia ne puteam ine echilibrul ntre cei prezeni
masiv, orice zgomot s-a topit n oaptele de rugciune adresate
Mamei cereti.Eram departe de vizionar, dar eram cu toii
ptruni de o vie i puternic emoie...Dup ce a vorbit
vizionara cu Gospa, s-a tradus mesajul n limbile reprezentative.
BINECUVNTAREA MATERN A MARIEI
VINO DUHULE SFINTE, BRIZ A MRII ETERNE,RCORETE-MI
INIMA CU PACE I BUCURIE!
"Dragi copii,cu iubire matern doresc s v nv onestitatea

pentru ca n lucrarea voastr ca apostoli ai mei s devenii
coreci, hatri i mai ales sinceri. DORESC CA,PRIN HARUL LUI
DUMNEZEU, S FII DESCHII BINECUVNTRII. Doresc ca, prin
post i rugciune, s obinei de la Tatl Ceresc contientizarea
a ceea ce este natural,sfnt i divin.(...) Sub ocrotirea Fiului meu
i a mea, vei fi apostolii mei..."(mesaj dat prin Mirjana la 2, 02,
2014)
Din 1981, cnd au nceput apariiile, Maica Domnului a ales,
nafara vizionarilor i a parohiei franciscane de aici,i pelerinii
de pretutindeni spre a-I fi mrturisitori i a lucra pentru ea sub
cluzirea sa direct prin inspiraiile Duhului Sf.i prin mesajele
vizionarilor, cei care au mai rmas s primeasc apariiile ei.
Cci nafara Mirjanei care nc o vede pe Maica de ziua ei, dar
i pe 2 ale fiecrei luni dnd mesaje lumii ntregi, Ivanka i
Jacov nu o mai vd dect de ziua lor de natere, iar singurii care
au nc zilnic - la ora 17,40 vara i la 18,40 iarna - "ntlnire" cu
Maria sunt Ivan, Vicka i Marija.
Timpul (ca i pervertirea spiritual, psihic i fizic a acestei
lumi) s-a copt... se apropie ceasul purificrii omenirii revelat
prin profeii Sfintei Scripturi, iar n vremurile moderne, prin
mesajele penetrante din Ceruri transmise de Maica Domnului,
pentru a ne ndemna S NU AMNM CONVERTIREA;
PREGTIREA SUFLETELOR PENTRU A-L NTLNI PE JUDECTORUL
SUPREM; PENTRU A PUTEA PERCEPE REVRSAREA DUHULUI
IUBIRII TREIMICE; PENTRU A COLABORA LA SALVAREA TUTUROR;
PENTRU A PUTEA CONTRIBUI LA TRIUMFUL PREASFINTELOR
INIMI!
Atenie ns la revelaiile particulare,s cerem lumina Duhului

Sf., harul discernmntului pentru a putea separa duhurile!
Semnele distinctive ale revelaiilor particulare false sunt:
contravin Sfintei Scripturi, Sfintei Tradiii, nvturilor
Bisericii, credinei, moralei, ndeamn la neascultare,revolt,
lips de iubire fa de Biseric i oameni. "ESTE FALS
MESAJUL CARE ANUN TIMPUL EXACT AL MPLINIRII
EVENIMENTELOR VIITOARE!
REVELAIILE PARTICULARE SUNT SPRE BINELE BISERICII.
Adevratele revelaii particulare sunt n concordan cu

Sf. Scriptur, cu Sf. Tradiie, cu nvturile Bisericii cretine,cu
credina i morala,ndeamn la ascultare, adorarea lui
Dumnezeu,cinstirea Sfinilor i ngerilor,la ispire, post,
umulin, pocin,dar mai ales ele se probeaz dac sunt
urmate de convertiri!
p. 256
Mesajele renvie i adncesc credina, invit la schimbarea

deplin a vieii, la sfinirea ei. Mesajele pot veni de la
Dumnezeu, de la oameni, de la cel Ru i amestecat! Cele
autentice transmit CONDIIILE SALVRII OMENIRII! n
ultimele timpuri au devenit mai dese ATENIONRILE CERETI
PENTRU C LUMEA S-A SCUFUNDAT N PCAT.
PEDEPSELE TRANSMISE PRIN MESAJE S LE PRIMII
NTOTDEAUNA CA FIIND CONDIIONATE. DAC OMENIREA SE
CONVERTETE ACESTEA NU VOR MAI AVEA LOC, IAR DAC NU SE
CONVERTETE VOR PUTEA AVEA LOC! (Nufalu, 2010)
Nu trebuie s fim alarmiti, dar nici pompieristici, adic s

lsm la urm ntlnirea noastr cu Cerul, cu Creatorul i
Mntuitorul nostru, s ne bazm pe SOS-ul final! Pentru asta
TREZII-V
DIN
AMOREAL,
DIN
ILUZIILE
LUMII
DESACRALIZATE, DESCHIDEI-V INIMILE SPRE CUVNTUL DIVIN,
SPRE SFINTELE TAINE LITURGICE, SPRE INSPIRAIILE DUHULUI
SFNT! Amin.
Harurile pelerinajului pot trezi un suflet latent, mbcsit de

televiune, internet, tablet electronic etc! Pare de necrezut cte
minuni ale Sf. Fecioare se triesc absolut firesc clip de clip la
Medjugorje! Cte convertiri nesperate se produc, cte suflete i
inimi, ca nite cadavre vii, sunt reactivate pentru Cer, cte
ELIBERRI, DEZLEGRI, VINDECRI SUFLETETI I TRUPETI,
BINECUVNTRI, SE REVARS DIN PREASFINTELE INIMI ALE LUI
IISUS I ALE MARIEI PESTE PELERINI, DAR I PESTE FAMILIILE LOR,
PESTE TOI CEI DIN INTENIILE PELERINILOR!AMIN.
Redau apariia Mariei ctre Ivan, la ora 22, pe Podbrdo (Colina

Apariiilor),unde deja de ore bune lumea s-a adunat, astfel c
din greu poi gsi o stnc pe care s te aezi. Oare credei c de
nebuni ne crm att de chinuit uneori - mai ales pentru cei n
vrst, dar care nu rateaz evenimentul unic de Har - pe
crruile stncoase spre statuia Gospei, unde Ivan cu grupul de
rugciune pregtesc, mpreun cu pelerinii, Apariia - izvor de
haruri i graii cereti nemaintlnite?!
Din nou sunt ncercate potenialul i disponibilitatea mea de
jertfire, o dn bolnav nu poate urca! Am tras-o, efectiv dup
mine, peste colurile pietrelor lefuite de atia pai de pelerini
peniteni, adic ispitori pentru pcatele lor sau ale familiei,
cunotinelor lor!
Dar ce mireasm adie pe urcu?
PARE C O GRDIN DE TRANDAFIRI, DE CRINI, CHIAR DE MENT,
PARFUMEAZ AERUL TRANSFIGURAT! Cnd, n sfrit, am ajums
sus,era exact nainte de Apariie, unindu-ne astfel glasurile cu

asistena masiv nflcrat de
rugi i cntece, cum numai acolo se pot fredona! Dei sunt
copii, totui n momentul "evenimentului" nicio pal de sunet
nu disturb armonia "ntlnirii" cu Gospa...
Ei bine, ntori acas s vedem cum pstrm i nrdcinm
harurile primite,ce fel de misionari suntem - cci poporul ales al
NT e format din misionari - cum concretizm harurile i
inspiraiile cereti primite pe Colinele apariiilor mariane! Ca
nite "miei ntre lupi", precum ne ndeamn Mntuitorul, trebuie
s rezistm asalturilor ispitelor rzvrtitului, care este mniat pe
"cadourile" primite n acele locuri sfinte, nu numai pentru noi,
dar pentru lumea toat, deci e un afront serios adus pierztorului
de suflete! Ei, dac nu ne-ar apra Sf. Fecioar sub Mantia
ocrotirii sale de Mam, praful s-ar alege de noi ca trimii ai
Adevrului venic...Dar AVEM UN MIJLOC DE PROTECIE:
BINECUVNTAREA CEREASC A MARIEI! Aceast binecuvntare
este izvor i dttoare de haruri, pe care Maica o revars
fiecrui pelerin care se deschide Prezenei sale, i prin ei
omenirii ntregi! ESTE CA O FNTN ARTEZIAN, cci se
Spiritualitate
mbogete cu fiecare multiplicare aplicat de pelerini celor din
jur: fie acas, la serviciu, n cltorii i oricui dorete s o
primeasc... Formula de binecuvntare este: "MAIC
PREASFNT, FLACRA PLIN DE IUBIRE A INIMII TALE
NDURERATE I NEPRIHNITE S COBOARE ASUPRA TUTUROR
COPIILOR LUMII (copii i aduli) PENTRU A O SALVA, DAR MAI ALES
ASUPRA PERSOANEI ... (se spune numele de botez) CREIA TU ACUMA
I DAI BINECUVNTAREA TA SPECIAL I MATERN, N NUMELE
TATLUI, AL FIULUI I AL DUHULUI SFNT.AMIN
N ". Se poate da i
n tcere, doar mental,celor atei, care resping din start orice

tendin spre Sacru!
"Te ador Doamne, pe Cel ce Eti Tu, aa cum singur Te cunoti,nu Cel care cred
eu c eti. M ncredinez Prezenei Tale reale!" (CS Lewis)
DUHULE SFINTE,
TE, ADIEREA LANURILOR DE SUFLETE DIN PARADIS,
VINO!
Taina dezvluit a celei de-aa doua veniri,

n glorie, a lui Iisus Hristos
n contextul actual al lumii n care trim lume n
care fiinele
ele umane au ajuns s fie din ce n ce mai
nstrinate de Dumnezeu i sunt tot mai rele i cu inimile
mpietrite cunoaterea
terea profeiilor cu privire la aa
aa-zisee
vremuri din urm (pe care, aa
a cum ne putem da seama
cu uurin,
urin, acum deja le trim cu toii) dobndete pentru
noi o importan major.
mare parte dintre aceste revelaii

ii sunt prezentate n
textul Apocalipsei Sfntului Ioan. O uimitoare
interpretare a acesteia i a anumitor pasaje ale
Scripturii, i-aa fost revelat de ctre Iisus Hristos scribului lui
Dumnezeu, Jakob Lorber. Aa cum el nsui
i mrturiete, toate
acestea i-au
au fost oferite att pentru ndreptarea, ct i pentru
mntuirea fiinelor umane care s-au
au abtut de la calea cea
dreapt (dumnezeiasc), dar sunt totui
i capabile s i dea
seama de aceast rtcire.
Exemplele vii i pildele pline de nelepciune
elepciune ce ne sunt oferite
fac deja c aceast interpretare a mesajului apocaliptic s devin
limpede i accesibil tuturor acelora care aspir din toate
puterile s descopere n ce lume triesc i ce cale divin inspirat
trebuie s urmeze n aceast via.
. Ne putem da, astfel, seama
c Bunul Dumnezeu, att prin intervenia
ia S direct, ct i prin
faptele exemplare ale aleilor
ilor Si, are deja n vedere, n planul
Su dumnezeiesc, ndreptarea, i nu moartea pctoilor. Iat
c, n felul acesta,
sta, Dumnezeu ne ntinde tuturor, mereu plin de
mil, mna S atotputernic, spre a ne susine,
ine, spre a ne inspira,
spre a ne ajuta s ne transformm nentrziat n bine i, mai
ales, spre a contribui n felul acesta la o urgent transformare n
bine a acestei lumi.
Interpretri biblice
p. 257
i
i atunci va aprea din Cer semnul Fiului Omului i vor
plnge toate neamurile pmntului i vor vedea pe Fiul
Omului venind pe norii cerului, cu putere i cu mult
slav. (Evanghelia dup Matei,, 24:30)
Comentariu primit prin
in intermediul unui dicteu divin inspirat de
ctre scribul lui Dumnezeu, Jakob Lorber
Nu tii, oare, care este diferena dintre semnele false i cele
adevrate ale venirii Fiului Omului? i nu tii voi, oare, ce
trebuie neles prin cuvntul ceruri?
Cu adevrat, n ceea ce privete
te a doua venire a Mea, nu v
putei
i nchipui nimic mai neltor dect un crucifix care s-ar
s
arta pe cerul nstelat.
ntrebai-v la ce i-ar
ar folosi lumii, dac nu una, ci chiar mai
multe cruci s-ar arta pe cer? Oare i-ar
ar face
fa aceast mai buni pe
oameni n sufletele lor? Cu adevrat v spun c nu! nvtorii
nv
lumii ar spune, atunci, cu certitudine, c aceste cruci sunt false
artri i nelri, i ar susine c toate crucile de pe cer nu sunt
dect fenomene atmosferice. Iat,, astfel de apariii
apari i alte
asemenea lor sunt cunoscute de lumea civilizat ca fiind doar
nite simple fenomene naturale. ntr--adevr, matematicienii i
fizicienii se vor strdui i ei s explice astfel de apariii prin
tiina opticii. i ce-ar rspunde la toate acestea oamenii
obinuii? V asigur c ar amui i s-ar
ar umple de o mare team.
Datorit nvturilor false care le limiteaz nelegerea,
n
ei vor fi
convini
i c Ziua Judecii de Apoi tocmai a sosit. Acesta va fi
efectul unor astfel de apariii.
Dac vei
i analiza cu atenie i discernmnt, acele vremuri n
care unii profei
i fali au prevzut, chipurile, sfritul lumii, vei
putea nelege
elege de ce, n astfel de situaii, oamenii devin
disperai,
i, rd fr noim i nu i mai in poftele n fru. Dar
Da
dac falsele profeii
ii produc astfel de manifestri nefaste, ce s-ar
s
petrece, oare, dac o imens cruce s-ar
ar arta pe cer?
ntreaga credin
religioas izvort din Cuvntul lui
Dumnezeu, care este, de fapt, una cu adevrata i autentic
Biseric, este, ntr-un
un anume fel, sintetizat n cuvntul cer.
Semnul Fiului Omului izvorte
te din aceast nou-trezit
nou
Biseric
a iubirii cu toate atributele sale divine, cum ar fi: compasiunea,
rbdarea, blndeea,
ea, umilina, ascultatea i omenia. Iat, semnul
viu al crucii
cii Fiului Omului va aprea pe cerul Vie
Vieii Venice, va
dinui i se va rspndi tot mai mult. n astfel de situaii,
oamenii ce au mintea n mod predominant orientat ctre cele
lumeti
ti vor plnge, se vor tngui i se vor lamenta din moment
ce toate minciunile i nelciunile lor nu vor mai avea sori de
izbnd. Cei care vor fi ptruni
i de semnul Meu nu vor mai
avea greuti
i cu negustorii, samsarii i cmtarii, deoarece ei i
vor orienta fiina
a i privirea luntric doar nspre locul n care l
Spiritualitate
vor vedea pe Fiul Omului venind n slav i cu o mare putere,
pind pe norii cerului. Cuvntul cel viu din inima omului este
iubirea Mea etern n ntreaga ei esen i, de aceea, este plin de
putere i de slav divin. Norii cerului sunt nsi nelepciunea
dumnezeiasc din Cuvntul cel viu.
Iat, aceasta este, pe scurt, felul n care trebuie s nelegei
aceste scripturi. Dincolo de aceasta, aceti nori cereti v vor
primi n mpria Mea, iar aceasta va fi locuina voastr
venic. i doar acolo, n suprem i divina binecuvntare vei
vedea cu adevrat i vei recunoate marea putere i slav a
Fiului Omului.
Iat, Eu cu voi sunt n toate zilele, pn la sfritul
veacului. (Evanghelia dup Matei, 28:20)
Comentariu primit prin intermediul unui dicteu divin inspirat de
ctre scribul lui Dumnezeu, Jakob Lorber
Nu vi se va da doar un singur semn, ci mai multe, care v vor
arta de fiecare dat c ntotdeauna sunt cu voi n duh, prezent
printre voi i n sufletele voastre. Aceste semne infailibile vor fi
ntotdeauna dup cum vi le spun acum.
Mai nti, vei simi c M iubii mai mult dect orice pe lume.
Pentru c, dac cineva iubete ceva din aceast lume mai mult
dect pe Mine, el nu este demn de Mine. Dar cel care M
iubete cu adevrat, mai presus de orice, este, prin aceast
dragoste adevrat, n Mine i Eu sunt n el.
Un al doilea semn al prezenei Mele n sufletele voastre va fi
acela c, din dragoste pentru Mine, v vei iubi i aproapele, fie
tnr sau btrn, la fel cum v iubii i pe voi niv. Oare cum
l vei putea iubi n Fiina Mea pe Dumnezeu, care nu se arat
privirii, dac nu l iubii mai nti pe aproape vostru, pe care cu
uurin l putei vedea cu ochii? Dei acum M auzii i M
vedei, de acum nainte nu M vei mai vedea n aceast lume.
Iar atunci cnd nu M vei mai vedea, oare dragostea voastr va
rmne la fel ca i acum cnd M vedei? Aceast iubire va
rmne n sufletele voastre, dar asigurai-v c va rmne, de
asemenea, i n sufletele urmailor votri! Dac cineva M
iubete cu adevrat n inima sa, mai presus dect orice, i prin
aceasta triete i acioneaz la unison cu Voina Mea Divin,
M voi arta direct lui, n Duh, dezvluindu-mi prezena divin.
Al treilea semn al prezenei Mele n sufletele voastre i printre
voi va fi acela c de fiecare dat vei primi tot ceea ce cu
sinceritate i umilin ai cerut Tatlui Ceresc, prin Mine i n
numele Meu! Este de la sine neles c lui Dumnezeu nu trebuie
s-I cerei lucruri lumeti, cci ele sunt zadarnice. Totui, dac
vei face astfel, vei arta c iubii aceste lucruri mai mult dect
p. 258
pe Mine. Cu adevrat, acesta nu va fi un semn al prezenei Mele

printre voi.
Al patrulea semn al puternicei Mele prezene va fi acela c,
dac n numele Meu i din iubire adevrat pentru aproapele
vostru, v vei pune minile deasupra trupului unei fiine
bolnave, aceasta se va nsntoi i va fi ajutat s i
mntuiasc sufletul. Dar este foarte important s nu uitai c
ntotdeauna s spunei n inimile voastre: Doamne, fac-Se
Voia Ta, nu a mea! Pentru c voi nu vei ti cnd i n ce fel
acioneaz aceast vindecare trupeasc pentru a ajuta sufletul
celui care a fost bolnav s ating mntuirea. Nimeni nu este
menit s triasc venic pe acest pmnt n trupul su i,
bazndu-v doar pe puterea vindectoare a minilor, nu vei
putea elibera, de fiecare dat, orice fiin uman de suferinele
sale trupeti. Dar dac voi vei transmite dragostea voastr
fiecrei persoane aflate n suferin, nu vei svri un pcat,
pentru c Eu v voi susine n aceasta, atta timp ct vindecarea
pe care o facei servete salvrii sufletului. Iar aceasta, doar Eu
singur pot ti. Dac ai aflat c un prieten aflat la distan este
bolnav, rugai-v pentru el i vizualizai, cu ochii minii voastre,
cum ntindei minile i canalizai peste el energii benefice i
divine. n acest fel, acesta i va putea reveni. Rugciunea pe
care o vei spune atunci n inima voastr va trebui s fie aceasta:
Fie ca Domnul Iisus s te ajute! Fie ca El s te ntreasc, s
te vindece prin graia Sa, prin iubirea i prin mila Sa!
Dac, ptruni de credin i plini de ncredere n Mine, spunei
aceste cuvinte pentru o persoan bolnav, orict de departe ar fi
ea fa de voi, i vei vizualiza cu ochii minii cum ntindei
minile asupra ei, ea se va face bine n decurs de o or. Dar,
reinei, aceasta se va petrece doar dac vindecarea va servi cu
adevrat salvrii sufletului ei.
Al cincilea semn al prezenei Mele va fi acela c, dac voi vei
face ntotdeauna Voia Mea, atunci vei renate spiritual. Atunci
cnd Duhul Meu se va revrsa n sufletele voastre, care astfel se
vor ilumina i se vor umple de nelepciune, acela va fi
pentru voi un adevrat botez n viaa divin. Fie ca oricare
dintre voi s se lupte mai presus dect orice pentru acest al
cincilea semn, cci dac acesta se va nfptui cu adevrat n voi,
atunci voi vei fi atins viaa venic n aceast lume. i din acel
moment, voi vei fi capabili s facei i s creai tot ceea ce fac
i creez Eu, pentru c vei fi una cu Mine.
V-am artat acum semnele prezenei Mele. Acionai ca atare i,
n curnd, vei deveni cu adevrat contieni de prezena
Duhului Meu n sufletele voastre i printre voi.
Voi rmne n Duh alturi de toi cei care mi urmeaz Cuvntul
i Adevrul! Iar cei care M iubesc foarte mult chiar M vor
putea vedea pentru o clip. Acelora care triesc respectnd
Spiritualitate
Cuvntul Meu i care caut cu rvn Adevrul Venic, Eu le voi
vorbi inimii lor, iar cuvintele Mele vor deveni gndurile lor
cluzitoare. Tinerii i fecioarele care m vor urma vor avea
parte de viziuni, n care Fiina Mea, paradisurile i viaa
venic, precum i aspectele demonice i cele care nu sunt
benefice, le vor fi explicate. i astfel, Eu voi rmne alturi de
cei care M urmeaz, pn la sfritul acestor vremuri!
mpria de o mie de ani (Apocalipsa lui Ioan, cap. 20)

Comentariu primit prin intermediul unui dicteu divin inspirat de
ctre scribul lui Dumnezeu, Jakob Lorber, 1864
Am vzut c Eu, singurul Hristos adevrat, trebuie s atept
pn ce oamenii M vor recunoate cu adevrat n sufletul lor.
i aceasta va fi adevrata cheie de bolt, asupra creia forele
Infernului nu vor avea nicio putere. Eu voi fi cheia de bolt pe
care muli zidari au aruncat-o ncoace i ncolo. Vai de cel care
va aduce jignire acestei pietre, cci el va fi frnt n buci,
precum un vas de lut. Cel peste care va cdea aceast piatr se
va preface n praf i n cenu.
i astfel, va veni mpria Mea de o mie de ani, care pn
acum a fost greit neleas. Oricine va studia cu atenie
strvechile cifre arabe, va vedea n configuraia lor, prin
analogie, altceva dect valoarea de o mie de a numrului o
mie. Cifra unu din numrul o mie M reprezint pe Mine i
personalitatea Mea uman, iar cele trei zerouri care urmeaz
dup unu M reprezint pe Mine n deplintatea Trinitii
Mele Divine. Astfel, expresia o mie de ani M reprezint pe
Mine n deplina Mea Divinitate.
Cuvntul ani se refer la perioada de timp care va dura pn
la sfrit, n care Eu voi rmne la conducere, ghidnd i
conducnd popoarele Pmntului, n parte Eu nsumi i n parte
prin muli dintre slujitorii mei nou-trezii. Aa cum oamenii de
acum dau o lupt grea cu forele ntunecate ale lumii, i n acea
perioad binecuvntat, care va urma, oamenii vor trece prin
multe ncercri pentru a-i dovedi credina. Dar dup ce vor fi
supravieuit luptei, vor fi mbrcai n haina nemuririi. De aceea,
voi trii n marea perioad a trecerii. Ferice de cel ce, plin de
credin n inima lui, accept toate acestea fr a se mnia de
att de multe lucruri demonice care s-au rspndit n aceast
lume. Ele nu vor dura mult, pentru c Eu le voi scurta de dragul
aleilor Mei, care atunci se vor ruga la Mine i se vor bucura.
Nu-i voi alunga pe conductorii cei drepi de pe tronul lor, ci i
voi umple cu Duhul Meu Sfnt, care ne va face s fim doar un
singur pstor i o singur turm, astfel nct ceea ce am profeit
oamenilor n timpul vieii Mele pmnteti se va mplini.
p. 259
Taina dezvluit a neptitei veniri a Domnului nostru Iisus

Hristos
Revelaie primit prin intermediul unui dicteu divin inspirat de
ctre scribul lui Dumnezeu, Jakob Lorber, 1864
Voi veni de apte ori, dar a aptea oar voi veni mbrcat n
vpaia sfineniei Mele. Vai de cei care vor fi nepregtii, cci
existena lor nu va mai continua dect n focul venic al Mniei
Mele!
Iat, odat am fost aici, la nceputul lumii, pentru a crea toate
fiinele, de dragul vostru, i pentru a v crea pe voi pentru a-Mi
urma Mie. n curnd, M voi ntoarce n mari revrsri de ape,
pentru a spla bolile i suferinele de pe faa pmntului, cci
adncurile pmntului au devenit de nesuportat n faa Mea,
pline de noroi, murdrie i cium, care au ieit toate la iveal
din cauza neascultrii voastre. De dragul vostru voi veni pentru
ca lumea ntreag s nu piar i specia uman, al crei ultim
urma voi fi Eu nsumi, s dinuiasc.
i voi veni la voi pentru a treia oar de multe ori, aa cum am
mai venit de nenumrate ori pn acum uneori vizibil i
alteori invizibil, n Cuvntul Sfntului Duh pentru a-mi
pregti Calea.
Voi veni a patra oar n trup, n vreme de mari greuti, n
marele timp al vremurilor. i imediat dup aceea, voi veni a
cincea oar, n spiritul iubirii i sfineniei.
i voi veni pentru a asea oar n fiina celor care cu adevrat
rvnesc pentru Mine n inima lor i i voi ghida pe cei care, plini
de dragoste i credin, M vor urma n viaa venic. n acele
vremuri voi fi mult mai departe de lume, dar cei alei vor tri
venic n mpria Mea.
n final, voi veni nc o dat, aa cum a fost spus i mai nainte,
dar de aceast dat voi veni pentru venicie! Ascultai bine i
nelegei: trii n iubire, cci aceasta va fi mntuirea voastr.
Iubii-v mai presus de orice; aceasta va fi viaa voastr fr
sfrit. Iubii-v, de asemenea, unul pe altul, pentru a fi eliberai
de judecat. Fie ca Iubirea Mea cea dinti i Graia mea s fie
cu voi pn la sfritul vremurilor! Amin. (Fragment din
cartea Taina dezvluit a celei de-a doua veniri, n glorie, a lui
Iisus Hristos).
Spiritualitate
nvierea Mntuitorului Hristos cea mai
mare bucurie a cretinilor
Cristina RUSU - Iai
murind s nfloreasc celor muritori/
floareanvierii din grdinile de jos
Marii imnografi nu folosesc un limbaj comun scrierilor

bisericeti obinuite ci o form eshatologic de trezire
duhovniceasc, de bucurie. Sfntul Grigorie de Nyssa spune
muzica este n firea omului, filozofia cea prin muzic este
mai bun dect simpla filozofare despre lucrurile lumeti.
ntre muzic i imnografie exist o legtur indestructibil.
Toate formele poeziei imnografice (tropar, condac, canon),
ca i celelalte aprute
ute ceva mai trziu (luminnde, voscresne,
stihiri, slave) capt o dubl importan cnd snt nsoite de
melodii potrivite, creatoare de emoii religioase, n adevratul
sens al cuvntului, dar mai ales de bucurii duhovniceti i de
nvturi dogmatice profunde. Sfinii prini, imnografii,
scriitorii bisericeti, poeii dau o importan aparte n scrierile
lor nvierii Domnului nostru Iisus Hristos, pentru c nvierea
celei de-aa treia zi este cea mai mare bucurie a cretinilor,
srbtoarea srbtorilor.. Poezia religioas n cultul ortodox i
are rdcinile n imnografia bizantin care este o adevrat
enciclopedie teologic versificat sau o teologie popularizat
sub forma imnelor. Prin aceast imnografie, dogma ortodox i
ia gsit cele mai frumoase formule
rmule de exprimare, n formele
cultului ortodox. Sfntul Ioan Gur de Aur scrie n predica la
nviere, Cel care a venit dup al treilea ceas /S se bucure i
acela de marea Srbtoare!. nvierea Domnului este un
eveniment central i unic n istoria lumii,
i, dar depind i
redefinind aceast istorie, actul n sine este ct se poate de real i
palpabil, realitatea acestuia fiind ntrit i de apariiile
Mntuitorului dup nviere. Dup evenimentele cutremurtoare
ale rstignirii, morii i ngroprii, ucenicii
icii Si se aflau ntr
ntr-o
stare de lips a pcii i de fric. Stteau nchii de frica iudeilor,
iar Iisus Hristos Cel nviat "a venit i a stat n mijlocul lor i a
zis: Pace vou!... i, suflnd asupra lor, le-aa zis: Luai Duh
Sfnt" (Ioan XX, 19, 22). Dee acum nainte ntru ndejdea
nvierii lui Hristos cretinii nu vor mai experimenta sentimentul
de fric de moarte, de singurtate sau dezndejde, contientiznd
Pacea permanent a Duhului Sfnt prin post i rugciune, dar i
Curajul mntuitor al nvierii, cci ne socotim a fi mori
pcatului (trupete), dar vii pentru Dumnezeu, n Hristos Iisus,
Domnul nostru" (Romani 6, 11).
Unul dintre cei mai de seam imnografi bizantini, Roman
Melodul a compus ase imnuri, condace la nviere, n care se
observ miestria
ria asamblrii versurilor cu muzica. Primind
ajutor de la nsi Preasfnta Nsctoare de Dumnezeu, care ii-a
dat s mnnce o foaie de hrtie n vis, Roman a nceput s
compun cntri bisericeti (condace), din care ss-au pstrat
cteva pn astzi, n ntregime.
regime. Limbajul imnografic al
melodului urmeaz limbajul Sfintei Scripturi, structurile de
paralelism i chiasm snt ancorate n limbajul apofatic al
concretului. Imnograful reuete s nfieze realitile divine
n strns legtur cu firul real al istoriei.
toriei. Viziunea poetic
cretin a celor vizibile cu cele nvizibile arat c poetul este
nrdcinat adnc n real, dar i harul lucreaz. Roman Melodul
p. 260
are originalitate att n privina universului poetic ales ct i a

metrului folosit, scriptura integrndu-se
se viu n spaiul ecclesial.
Imnurile despre nvierea lui Hristos nsumeaz numeroase
expresii semantice, ploaia cea binevoitoare, izvorul
desftrii, vna cea de-aa pururi vie, ele sunt folosite n
special pentru a evidenia fora regenatoare a nvierii
Mntuitorului Hristos care este vzut ca lumina cea neapus,
raza cea luminoas, raza cea neumbrit a luminii
nemateriale. n multe dintre imnele sale, Melodul folosete
elemente siriace, el fiind nscut n Siria. Poezia imnografic
siriac avea trei elemente importante, memra (predic ritmat
fr acrostih i refren asemntoare condacului), madrasha (cu
acrotih i refren extrem de complicate) i soghita (forma
dialogic este liber), toate aceste forme snt regsite n
condacele lui Roman.
n. El vede nvierea Domnului ca pe o mare
bucurie, de aceea folosete acest cuvnt la sfritul strofelor din
condac,Zicnd femeilor mironosie: Bucurai-v!,
Bucurai
Nou celor
ndoliate, vrea s ne dea n dar cuvntul: Bucurai-v!.
Bucurai
Cuvntul
bucurie aici estee tradus din greac cu semnificaia de bucurie
nflcrat, adic o bucurie plin de iubire necondiionat fa
de Hristos. Melodul cnt cu bucurie nvierea, cnt Scoal-i
Scoal pe
toi din somn,/ca s m-ntmpine
ntmpine cu toii/ cu fclii aprinse/ i zi
zile: Mirele sculatu-S-aa din groap. i n canonul pascal al
Sfntului Ioan Damaschin gsim aceeai exprimare, un alai de
nunt. Canonul nvierii, alctuit de Sfntul Ioan Damaschin i
care este cntat n glasul I bisericesc, cuprinde nou cntri sau
ode, fiecare od avnd cte trei tropare, primul, numit irmos,
care se repet la sfritul fiecreia dintre cele nou cntri.
Troparul cntrii se adresez tuturor fiilor Bisericii sub forma
unei chemri la ospul sfnt al nvierii Domnului. Este strigtul
i anunul Bisericii
isericii prin care este proclamat fi bucuria
nvierii, prin care Hristos ne-aa ridicat din amrciunea morii la
via i de pe pmnt la cer, artndu-ne
artndu
prin aceasta c am
primit, prin harul nvierii, nfierea i posibilitatea de a redeveni
fii ai mpriei
riei cereti a Preasfintei Treimi. Cerurile dup
cuviin s se veseleasc i pmntul s se bucure. i s
prznuiasc toat lumea cea vzut i cea nevzut; c S-a
S
sculat Hristos, Bucuria cea venic.
n limbajul ambilor imnologi, Roman Melodul i Sf. Ioan
Damaschin este ntrebuinat procedeul personificrii, prin care
creaturile iraionale devin nsufleite i sunt micate de prezena
lui Dumnezeu, la aceast srbtoare a luminii participnd i
netrupetile puteri, slujitoare ale iconomiei rscumprri.
rscump
Imnografia marelui praznic al nvierii Domnului este
strlucitoare i plin de adnci nelesuri teologice i
duhovniceti, precum i de aluzii din scriptur. Ea constituie o
adevrat exegez a textului evanghelic i reflect totodat
geniul marilorr predicatori ai Veacului de aur.
Cntrile lui Roman Melodul snt ptrunse de credina ardent i
umilin profund. Acest mare poet i compozitor ne amintete
de ntreaga cultur cretin, nscut din credin, din inima care
l-a gsit pe Hristos, Fiul lui Dumnezeu. Din acest contact al
inimii cu adevrul, care este iubire, se nate cultura, ntreaga
cultur cretin mrea. i dac credina continu s triasc,
aceast motenire cultural nu va muri, ci va continua sa fie vie
si actuala.
Note
Biblia, Editura Institutului Biblic i de Misiune al BOR, Bucureti, 2001
Biblia comentat, Poezia Vechiului Testament,, Editura Institutului biblic
bibl i de misiune al B.O.R., 2000
Imne, Sfntul Roman Melodul,, Editura Bizantin, Bucureti, 2007
2007.
Spiritualitate
Minune? Mesaj al Printelui
telui Justin de
dincolo de mormnt !
La mormntul
ntul Printelui Justin un fenomen legat de
condiiile atmosferice exterioare: pe geamul de deasupra
mormntului vaporii de ap ce ies din pmnt se condenseaz
ntr-un mod mai puin obinuit. n timpul zilei, dac
temperatura urc peste 0 grade, n dreptul capului printelui nu
este nici un fel de condens, ci geamul este curat. n timpul
nopii i atunci cnd temperatura scade sub 0 grade, condensul
nghea n forma trupului, iar n dreptul feei ngheul are un
aspect distinct.
Geamul de deasupra mormntului a fost adus de maicile de la
Mnstirea Paltin, pentru a proteja pe durata iernii florile pe
care le aduc n fiecare sptmn pentru a mpodobi mormntul.
Am amnat mai multe zile relatarea fenomenului pentru a fi
siguri c ceea ce vedem nu e o ntmplare, o prere.
Nu ne grbim s afirmm c este vorba de o minune, ci

nelegem i prin aceasta c Printele Justin este viu, pentru c
sufletul su a fost cel mai viu suflet din cele pe care le-am
ntlnit n aceast via, i c este adevrat ceea ce a spus cuiva
n anul 1999: Nu v mai plngei c ce va fi dup ce am s
mor! Dar ce, mi, m duc s dorm?
Deertciunea deertciunilor, zice Eclesiastul, deertciunea
deertciunilor, toate snt deertciuni (Ecclesiastul 1:2).
Trecerea attor veacuri de istorie arat c omenirea, cu toat
puterea ei de cunoatere i de cucerire a universului, este
neputincioas n faa puterii lui Dumnezeu. Snt taine la care
mintea omului nu poate ajunge, chiar dac are iluzia c n aceste
vremuri (pe care Sfinii Prini le numesc timpuri de apostazie
i idolatrie) devine un cuceritor i stpnitor al attor domenii de
cunoatere tiinific.
p. 261
Toat iscusina minii omeneti este neputincioas n faa puterii

lui Dumnezeu, iar ceea ce omul ncearc s zideasc de veacuri
Dumnezeu poate spulbera ntr-o
o clip. De aceea, nvtura
cretin ne nva s nu preuim lumea i plcerile ei ntr-aa
ntr
msur nct s prejudiciem duhul lui Dumnezeu, adic sufletul
care preuiete mai mult dect nestatornicia lucrurilor
pmnteti, urciunea plcerilor, dorina de navuire i de
stpnire.
tpnire. Singura cale care poate nvinge aceste tentaii este
dragostea de Dumnezeu.
Omul contemporan a ajuns asemenea fiului risipitor care nu
numai c uit de Dumnezeu, dar prin hotrrea lui de a pleca
ntr-o
o ar ndeprtat cu partea lui de avere ara
arat nestatornicia
i neiubirea fa de casa printeasc, care, de fapt, simbolizeaz
Biserica i nvtura pravoslavnic. n goana lui dup plceri i
veselie, a czut grabnic pe calea pierzrii i cheltuindu
cheltuindu-i averea
cu femeile desfrnate a ajuns la srcie.
cie. Dar Dumnezeu, ca s-l
s
trezeasc din aceast grea amorire, a dat peste acea ar o
foamete grav, nct ajunsese pentru a putea supravieui s pasc
precum porcii.
Pentru cei tineri este fireasc aceasta nzuin spre plceri i
veselie, deoarece ei nuu cunosc asprimea vieii. De multe ori vezi
cum n goana lor dup desftri i dup o via ndestulat i-au
i
frnt aripile, au czut n pcat i apoi n dezndejde. n aceast
euforie de a tri uor viaa omul uit de el nsui, de datoria fa
de ceilalii oameni i de prini, dar, mai grav, el uit de
Dumnezeu i cade sub stpnirea patimilor, adic a diavolului.
Asemenea fiului risipitor care se rentoarce la Dumnezeu prin
pocin, Dumnezeu primete pe cel ce se pociete i prsete
calea pcatului, cci se spune: Larg e ua i lat este calea ce
duce n pierzare (Matthei 7:13).
Dumnezeu ne arat i alt cale: Strmt este ua i ngust
calea care duce n mpria lui Dumnezeu (Matthei 7:14).
Doar pentru cel ce strbate aceast cale plin de ncercri, de
prigoane, de umilin i smerenie se deschide mpria
Cerurilor. Iar Hristos ne ndeamn s pornim pe aceast cale cu
toat credina. n lume necazuri vei avea; ci ndrznii, Eu am
biruit lumea (Ioann 16:33).
Omul modern fuge de necazuri,, nu mai accepta ceart lui
Dumnezeu pentru svrirea de pcate ca scop al curirii lor. Se
poate observa cu uurin cum se fuge realmente astzi de
cercetarea contiinei, aplecarea cu atenie asupra sinelui, a ceea
ce facem zilnic pentru dragostea de Dumnezeu i a aproapelui.
Dimpotriv, omul i-aa ntors faa ctre ceea ce este exterior
lumea i deertciunile ei. Tot ceea ce preocup astzi
contemporaneitatea este att de vremelnic n raport cu venicia,
Spiritualitate
iar sterpiciunea sufletului vine tocmai din uitarea
itarea i ignorarea
celor sfinte. Duhul care slluiete n noi ca dat de Ziditor
trebuie s se nsoeasc permanent cu dragostea arztoare ctre
Dumnezeu.
Orice iubete omul: trup, bani, podoabe, pmnt ajunge cu
timpul a fi miezul fiinei sale i aceasta
sta este n afar i mpotriva
dragostei de Dumnezeu. Dar cum putem s-ll iubim noi pe
Dumnezeu i s fugim de amgirile lumii cnd nu primim nici o
mustare, cnd nu avem blndeea i dragostea pentru prini,
copii i toi cei care ne nconjoar? Omul preocupat
preo
de sinele
exterior, de tot ceea ce este confortabil i plcut vieii uit:
nvai de la Mine, cci snt blnd i smerit cu inima (Matei
11:29).
Trebuie s ne revenim ntru sine aa cum a fcut-o
fcut i fiul
risipitor, nu s trim ntr-o stare dobitoceasc,
oceasc, sortit patimilor,
ci s ne facem sufletele vase curate ale Duhului Sfnt. S nu ne
lsm tentai de deertciunile acestei viei, ci s ne rugm lui
Dumnezeu s ne druiasc cumptare n tot ceea ce facem. S
cutm asemenea samarineancii apa ceaa vie, ca s ne
mbogim sufletete i duhovnicete ntru poruncile lui
Dumnezeu.
Multumescu-Ti,
Ti, Tie, Doamne, ca am suferit putin
pentru Tine!
Ca s-i
i spun chinurile de la Aiud trebuie s pornim de la
izolri. S dormi pe ciment, iarna, v dai seama! n 1957 eram
n celul cu un preot, Printele Iov, din judeul Arad, i cu un
contabil din Vrancea. Ne-au
au prins gardienii la rugciune. i nene
au fcut raport, n urma cruia am fost pedepsii cu 10 zile de
izolare. i acolo, ce se ntmpla? n ajunul Srbtorilor,
torilor, te bgau
la izolare. Pe cei mai recalcitrani. mi aduc aminte c atunci am
fost bgai la izolare vreo 60 de ini. i au venit doi procurori s
viziteze celulele unde eram izolai.
Eu am raportat condiiile n care stteam. Ei mi-au
mi
rspuns c
pereii
ereii snt curai i c avem calorifere. De parc ar fi funcionat
vreodat
n timpul sta au murit doi din cei bgai la izolare. n ziua a
opta. Atunci, ne-au
au dus la celulele noastre. N
N-am s uit
cuvintele Printelui Iov, care s-aa aezat n genunchi l
lng patul
lui i a spus: Mulumescu-i,
i, ie, Doamne, c am suferit
puin pentru Tine!
Viaa, personalitatea, misiunea Domnului

nostru Iisus Christos - cteva idei inedite
Iisus este o figur dincolo de timp. Nimeni nu ar putea
contesta acest
est adevr. El nu este legat nici de timp nici de
loc, fiind venerat att n orient ct i n occident.
entru a scrie despre el trebuie s-oo faci cu toat smerenia i

curenia sufletului. Ar trebui, precum spune Franois
Moriac, s nu se poat scrie o Via a lui Iisus dect n
genunchi, cu sentimentul de a fi nevrednic de a ine condeiul n
mn pentru o asemenea ntreprindere.
p. 262
Vocea Sa nu se poate confunda cu nicio alt voce. Ea vibreaz

nc n cuvintele pronunate acum 2000 de ani. Chiar paznicii
Templului, nsrcinai s-L
L aresteze au fost att de impresionai
de personalitatea Sa, nct atunci cnd li s-a
s reproat c nu au
reuit s-l aresteze, au rspuns: Niciodat
Niciodat un om n-a
n vorbit ca
acest om!
Toi marii profei ai Israelului au prezis venirea Mesiei, dar
niciunul nu L-aa descris cu o mai mare claritate ca Isaia,
considerat cel mai mare dintre toi. n viziunile lor ei l vd
cnd ca pe un rzbuntor teribil, cnd ca un nger de buntate i
milostiv. De secole ntregi mitologiile visau un copil divin.
Astrologii calculau venirea sa, n timp ce oracolele preziceau
cderea zeilor pgni. Pmntul atepta un rege spiritual, care s
fie neles de cei mici, de cei umili i de cei sraci [...] i care
trebuia s nlocuiasc epoca de fier cu epoca de aur
a n lumea
ntreag.
Asemenea stelelor care parcurg n vaste orbite calea care le este
trasat, planurile lui Dumnezeu nu cunosc grab sau ntrziere
nici cnd este vorba de apariia unui eveniment capital n
evoluia oamenilor. Astfel, cnd ora venirii lui
l Christ a fost
decis n consiliul ceresc i cnd marele orologiu al secolelor a
marcat ora indicat, Iisus se nate la Bethleem. Cnd
timpurile
au ajuns la termen, Dumnezeu a trimis pe fiul su
su, [...] lumea
era coapt pentru apariia Liberatorului.
Laa acea epoc religiile erau saturate de spectacole i poveti.
Oamenii suspinau dup o religie capabil s satisfac nevoile
inimii. i n timp ce lumina adevrului prea s se deprteze de
umanitate existau totui suflete nsetate de certitudine, suflete
care doreau cu ardoare pe Dumnezeu viu. [] i astfel El l
trimese pe Fiul Su spre a salva lumea.
Adversarii lui Iisus, detractorii si, au mers pn la a nega
existena Sa, afirmnd c niciun istoric din acea epoc nu
pomenete de el, omind intenionat
inteniona i cu rea credin s
aminteasc de ceea ce a scris despre el istoricul evreu din sec. I,
Flavius Joseph: n
n acest timp a existat Iisus, om nelept dac
trebuie s-L
L considerm ca om, att de admirabile au fost
lucrrile sale. El i nva pe cei care voiau s fie instruii
asupra adevrului i a fost urmat nu numai de muli evrei, dar
de muli gentili. El era Christ. A fost acuzat n faa lui Pilat de
ctre conductorii naiunii noastre, iar Pilat a ordonat s fie
crucificat. Cei care l iubiser n cursul
cu
vieii sale nu l-au
abandonat. A treia zi, el le-aa aprut din nou viu, precum
precizeaz sfinii profei, care anunaser c va face mii de alte
minuni. De la numele su se trage numele de cretini pe care-i
care
vedem nc astzi (Antiquits
Antiquits judaiques,
judaiques XVIII, Cap. 3).
n timpul dominaiei romane i a domniei lui Irod, ideea unui
Mesia care trebuia s vin tria n toate contiinele. Dac marii
profei l vzuser sub trsturile unui just, unui martir, unui
veritabil Fiu al lui Dumnezeu, poporul, fidel ideii iudaice, i-l
nchipuia ca un David, ca un Solomon sau ca un macabeu. Dar
oricare era imaginea sub care era vzut acest restaurator al
gloriei Israelului, toat lumea credea n el, l atepta, l chema.
Spiritualitate
Spiritualitate
Pentru sufletul care vine din cer, naterea este o moarte,
spunea Empedocle, acum 500 de ani . de Ch. Orict de sublim
ar fi un spirit, odat intrat n carne, pierde pentru un timp
amintirea trecutului su; odat prins n angrenajul vieii
corporale, dezvoltarea contiinei terestre este supus legilor
lumii unde se ncarneaz. Cu ct mai nalt i-a fost originea, cu
att mai mare va fi efortul pentru a trezi forele adormite, natura
celest i astfel a deveni contient de misiunea sa. Sufletele
profunde i delicate au nevoie de linite i de pace pentru a se
dezvolta.
Iisus a crescut n calmul Galileii. Primele sale impresii au fost
suave, austere i senine. Valea sa natal semna cu un col de
cer czut ntr-o vlcea de munte. Casa printeasc era pentru
copil un fel de templu. n ea Iisus primi primele sale nvturi
din gura prinilor si, fiind instruit n primul rnd n
cunoaterea scrierilor sacre. Pentru sufletul su de copil,
Dumnezeul etern era prezent nu numai n cerul nstelat dar, de
asemenea, n lumina sfenicului care reflecta gloria sa, n
cuvntul tatlui ct i n iubirea tcut a mamei... Dar orict de
puternice erau impresiile lumii nconjurtoare asupra sufletului
lui Iisus, ele pleau toate n faa adevrului suveran, de
nedescris, al lumii sale interioare. Acest adevr se dezvolta n
profunzimea fiinei sale ca o floare luminoas care iese dintr-o
ap ntunecat. [] Aceast lumin misterioas care ieea din
profunzimile fiinei sale spre a-l duce n cele mai ndeprtate
spaii, l unea cu toate sufletele prin vibraii secrete. Acest
sentiment originar de unitate cu Dumnezeu n lumina iubirii a
fost prima revelaie a lui Iisus.
Figura lui Iisus se desprinde luminos i cu toate c nu a rmas
nicio imagine fizic a Lui, noi oamenii, i-am dat un chip cu
trsturi regulate, cu ochii albatri, pr blond n plete lungi, o
barb de asemenea blond, o statur nalt, o fizionomie grav,
auster, ndulcit de buntatea buzelor. L-am mbrcat ntr-un
vemnt fr custur i astfel, prin sugestie, El s-a imprimat n
milioanele de creiere omeneti. El a fost Dumnezeu care a locuit
n noi i care a trebuit s vin pentru a pune n activitate noi
fore psihice, pentru a ne apropia de izvorul de via. El a
aruncat n sufletul pmntului sperane noi, consolri i sprijin
moral. El a inspirat nebunia crucii, iubiri exaltate, sacrificii
eroice. n numele su s-a iubit i s-a urt, s-a salvat i s-a ucis,
s-a iertat i s-a persecutat, s-a vindecat i s-a torturat.
Christos, btrn de 2000 de ani, continu s fie tnr.
Magnetismul su divin acioneaz mereu, fiind dintre cele care
nu pot s piar. Cu toate c figura lui Christ nu e prezentat n
adevrata sa lumin, el a cucerit mulimile prin latura dramatic
a istoriei sale. Dezbrcat de confuziile teologice ale dogmei i
fabulelor, El ni se nfieaz nvluit de o autoritate irezistibil.
Se descoper n El o profunzime de gndire, o filosofie
generoas, o buntate fr margini, o indulgen infinit. Eti
fermecat de misticismul Lui iluminat. Era cu adevrat Fiul lui
Dumnezeu. []
Cnd ora voit de providen a sosit, Iisus i-a nceput misiunea.
[] Att n Templu, sub porticul lui Solomon ct i n sinagogi,
pe malul rului Iordan, al mrii Galileii, pe colinele din
mprejurimi, el predic evanghelia mpriei lui Dumnezeu. El
p. 263
red n cuvinte blnde, calde i duioase, visul copilriei i

tinereii sale, acest vis care urma s transforme milioane de
creaturi. El reprezint pe Dumnezeu nu ca pe un judector
implacabil, nu ca pe Dumnezeul unui popor ales, ci ca pe
Dumnezeul umanitii ntregi, ca un printe bun i milos cu care
El este n continu comuniune. n numele su el promite
nemurirea, un regat al cerurilor, unde flmnzii acestei lumi vor
fi sturai, cei ndurerai consolai. i lucru nemaiauzit, el
proclam fericirea celor care sufer i a celor nenzestrai. El
ncearc s fac cunoscut pe acest Dumnezeu Tatl, pe care vrea
s-L dea pmntenilor. El vorbete de fraternitate, cum nimeni
altul nu a vorbit nainte. El repet fr ncetare: Iubii-v unii
pe alii, tiind bine c fericirea pmntului rezid n acest
ndemn. Apoi el cere omului un efort pe care nu l-a fcut
niciodat i care consist n a face bine pentru ru: el vrea s ne
iubim dumanii. Predic renunarea la bunurile acestei lumi i,
cobornd n profunzimile sufletului uman, el afirm c singur
dorina adulterului, a furtului, a omuciderii, constituie crim,
crend astfel pcatul gndului, care pare a fi lipsit de
importan, dar care are consecine imense. El vorbete mai
mult de recompense dect de pedepse. Nu amenin cu focul
etern i nu ezit s vin la cei considerai pctoi, spre
dezaprobarea ipocriilor. Merge la cei considerai paria, care nu
ndrznesc s vin la El i are cele mai blnde cuvinte pentru
pctoi i pctoase. Are mil de mulimea care-L urmeaz,
simte foamea i oboseala ei. El e cu adevrat Fiul Omului. []
Exist o via a lui Iisus, un mister al lui Christos. Prima a fost
deformat de texte. Sfntul Jerome declara c a avut n minile
sale prima versiune a Evangheliei dup Matei scris n ebraic,
pe care o deinea de la ebionii. El o considera foarte ermetic i
foarte periculoas, cci ea distrugea totul, mrturisete el,
prin faptul c recunotea un om n Iisus. Din aceast cauz o
distruse. n ce privete misterul lui Christ, este ndoielnic dac a
fost neles de toi discipolii si. []
Se poate spune c-L cunotem mai bine pe Iisus dup moartea
Sa dect nainte de botezul Su. O mic linie luminoas doi sau
trei ani din viaa Sa, i tot restul nu este dect ntuneric. Iar n
acest ntuneric ce este? Nu tim i voi nu avei nevoie s-o tii
pentru a fi salvai, par a rspunde cu voci diferite cei patru
evangheliti.
Lumina pe care acetia o proiecteaz asupra vieii lui Iisus se
prezint n aa fel nct aceasta seamn cu o camer lung i
strmt, unde numai aproape de ieire, la moarte, se vede
strlucind un punct luminos, de o lumin orbitoare, nvierea. Pe
msur ce ne deprtm de acest punct, ntunericul se mrete tot
mai mult, devenind cel mai accentuat aproape de intrare,
Naterea. Lumina merge mrindu-se de la nceputul vieii lui
Iisus pn la sfritul Su, n acelai timp n care n cursul vieii
Sale se accelereaz. Anii de la natere pn la botez sunt cei mai
puin luminai; cei doi sau trei ani care merg de la Botez la
Transfigurare, sunt ceva mai luminai i cu ct naintm, cu att
mai vie devine lumina care lumineaz lunile ce se scurg de la
Transfigurare pn la intrarea n Ierusalim, zilele de la intrarea
n Ierusalim pn la Ghetsimani, orele de la Ghetsimani pn la
Golgota i n fine, minutele de pe Golgota.
Spiritualitate
Spirituali
tate
Numele su, faptul c s-aa nscut, creterea Sa, viaa Sa, faa Sa
sunt ca la toat lumea. Dac n acestea nu putem afla cheia
enigmei, cei 30 de ani ai vieii Sale dinainte de a se manifesta
lumii, ar fi poate locul unde trebuie s-oo cutm. Iisus a fost El
Christ nainte de a se manifesta lumii? Adic, Iisus a fost mereu
Christ sau mai exact Christ a fost mereu n Iisus? Misterul vieii
Sale secrete este misterul seminei care crete. Cu mpria
lui Dumnezeu
zeu este la fel ca atunci cnd un om arunc smna
n pmnt; fie c doarme, fie c este treaz, fie c e noapte fie c
e ziu, smna ncolete fr s tie cum.
. (Marcu 4; 26, 27).
Christ ntrebuineaz 30 de ani pentru a se nate n Iisus. Deja
nscut n eternitate, el se nate din nou n timp. El crete ca
orice om, i cum spune evanghelistul Luca: El
El cretea i se
mrea n spirit i se umplea de nelepciune.
. Fiina divin
dezvoltndu-se
se n fiina omeneasc, ridicndu-se
ridicndu
din
profunzimile ntunecoase,
ase, din ceea ce numim incontientul,
contiina superioar nu ptrunde dect progresiv n contiina
omului Iisus; ea pune stpnire ncet i treptat pe El, l umple
dup cum lumina i cldura soarelui umplu fructul transparent
pe cale de a se coace. n acest fel, Christ ia natere n Iisus.
Fiina uman este n realitate un Zeu care i amintete de
mpria Divin, scria Lamartine. Aceast prere e ns
contrazis de comportamentul majoritii oamenilor. Naterea,
aceast cdere teribil din cer pe pmnt,
mnt, pare s fi distrus la
oameni memoria. Iisus o pstrez ns. El triete n dou lumi
deodat, n aceasta de aici i n cea de dincolo. Am ieit din
Tatl i am venit n lume; acum prsesc lumea i m duc la
Tatl (Ioan, 16; 28). Pentru El cealalt lume nu este noaptea
neagr ca pentru noi, ci un crepuscul transparent. Iisus i
amintete de cer ca un exilat care-i
i amintete de patria sa
prsit de curnd. Eu i Tatl suntem unul (Ioan, 10; 30).
Iat ceea ce este n el mai de nenchipuit i adevrat.
vrat. n aceast
iubire a fiului pentru Tatl, Omul Iisus este unic. El l iubete
tot att de natural dup cum respir. La El sentimentul Tatlui
este tot aa de primordial, dup cum este la ceilali oameni
sentimentul propriului lor eu. El spune Tat, dup
up cum spunem
noi eu.
Iisus ncepe prin botez i sfrete pe cruce. Dac viaa sa
scurt este terestr nainte de botez i cereasc dup cruce,
ntreaga Sa via public este cuprins ntre aceste dou limite
terestre: Botezul i Crucea. Dac ignorm ce
ceea ce este
nceputul, nu vom ti mai mult ce este sfritul, Crucea, nici
ceea ce este ntre ele, viaa public a lui Iisus, Vestea cea Bun,
Evanghelia. Chist, Fiul lui Dumnezeu, se manifest lumii n
Iisus, fiul Omului. Acesta este sensul Ephifaniei, num
nume ce se d
botezului n primele secole ale cretinismului. Dac n viaa
umanitii, cretinismul este evenimentul cel mai important,
atunci acest punct infinit de mic n spaiu i n timp, acest punct
aproape invizibil, comparabil cu un punct geometric Iisus a
fost botezat este evenimentul cel mai mare, zenitul istoriei
universale, cauza a tot ceea ce se petrece n ea, izvorul i scopul
a tot ceea ce se mic n ea, de la nceputul pn la sfritul
timpurilor.
Iar dac Christ este cu adevrat ceea ce vede n El cretinismul,

Botezul este echinoxul vieii, nu numai al umanitii, dar al
universului ntreg. Pentru aceea a fost el creat, pentru aceea va
fi el distrus, pentru a da natere unui univers mai bun, Regatul
lui Dumnezeu. (Fragmente din cartea Iniiatul spiritul nemuritor i
misterele creaiei).
Arhanghelul Mihail
George BIANU
B
Bucureti
Numele su nseamn, n traducere romneasc, Cel
care este asemenea lui DUMNEZEU. At
Att n unele texte
biblice ct i n cele care le sunt posterioare lor,
Arhanghelul Mihail este considerat a fi cel mai important
dintre toi Arhanghelii.
cest aspect este menionat att n tradiia cretin ct i

n cea ebraic i islamic. Fiind un protector
pro
divin prin
excelen, Arhanghelul Mihail este apelat adeseori de
Biseric i de comunitatea cretin ca s apere de ru. Nu este
deloc ntmpltor c n Apocalips lui Ioan, Arhanghelul Mihail
mpreun cu ngerii si, sunt descrii ca fiind n lupt cu
balaurul (fora satanic) i cu demonii (ngerii deczui) care
sunt subordonai acestuia, iar deznodmntul acestei lupte este
c acest balaur al abisurilor infernale a fost azvrlit sub pmnt
mpreun cu ngerii ntunericului (demonii) care-l
care slujeau.
Tocmai din aceast cauz, Arhanghelul Mihail este reprezentat
cel mai adesea n iconografia cretin luptndu
luptndu-se i biruind un
balaur. Mihail este adeseori nfiat cu aripi puternice, foarte
mari, i cu Sabia Dreptii, de un albastru strlucitor, o sabie de
foc, care arde, care radiaz cldura i strlucirea Luminii
p. 264
Spiritualitate
Divine. n perioada Renaterii, el apare ca un tnr puternic i
chipe, mbrcat ntr-o splendid hain, purtnd sabie, scut i
lance, iar n alte reprezentri este cel care ine Balana Dreptii.
Atunci cnd ne apare n chip de Cel ce cntrete sufletele,
Mihail este nfiat innd n mn o scal a dreptii sau o
balan n care, pe fiecare platan, se afl cte un mic trup gol,
reprezentnd sufletele: cele acceptate au de obicei minile
mpreunate ntr-un gest de recunotin, iar cele pctoase
exprim groaz n privire i atitudine.
El este atunci narmat cu o lance sau cu o sabie, amndou fiind
n realitate simboluri ale discernmntului spiritual care nvinge
pn la urm orice ru. Instrument al adevrului n aciune,
sabia este simbolul puterii, al forei lucide a spiritului, uneori
singurul mijloc de a rezolva o problem sau de a atinge un
rezultat durabil. Sabia lui Mihail este focul purificator al
adevrului care nvinge forele rului, ale ntunericului, care
transform energiile negative n energii pure, divine, aductoare
de via. Nimeni nu l poate nvinge pe cel ce ine n mn sabia
Divin a Dreptii, simbol al credinei putere. Lama i garda
sabiei se mbin n form de cruce, semn al nfptuirilor sale
consacrate Sfintei Treimi.
Testamentul lui Avraam, lucrare care dateaz din secolul al IIlea D.C. l prezint pe Arhanghelul Mihail ca fiind att de
apropiat de DUMNEZEU nct, prin intervenia s n faa lui
DUMNEZEU, el poate chiar s salveze sufletele din infernuri i
s le ghideze ctre ceruri (sferele tainice superioare ale
manifestrii).
ntocmai ca i zeul egiptean ANUBIS care patrona toate riturile

funerare precum i procedeele de proiecie contient n lumile
p. 265
astrale, Arhanghelul Mihail este de asemenea nsrcinat cu

cntrirea faptelor bune i a faptelor rele ale sufletului care
tocmai a prsit definitiv corpul fizic prin aa zisa moarte.
HERMES, care este judectorul tradiional al sufletelor celor
defunci, n tradiia greac (el fiind n aceast direcie identic cu
zeul MERCUR din tradiia roman) este adesea identificat cu
ANUBIS iar erpii care sunt ncolcii pe caduceul su
tradiional l fac s prezinte unele asemnri cu Arhanghelul
Mihail i cu balaurul pe care el l nvinge. De altfel, este demn
de reinut c n ezoterism, nfrngerea balaurului reprezint n
realitate atingerea fazei de control perfect asupra potenialului
creator. De altfel, nu este deloc ntmpltor c balaurul care e
nvins de Arhanghelul Mihail este reprezentat cel mai adesea
avnd aripi, iar acesta (balaurul cu aripi) este un binecunoscut
simbol alchimic, care semnific un control perfect, att asupra
tentaiilor, ct i asupra forelor inferioare, ce sunt imediat
sublimate (aceasta este semnificaia ascuns a aripilor) n
aspecte angelice i dumnezeieti; n felul acesta, natura
inferioar a arpelui este sublimat i transformat n natura
superioar
a
psrii
(porumbelul
sau
vulturul).
Arhanghelul Mihail (lat. Sanctus Michael Angelus; fr.
Monseigneur Saint Michel; it. Sn Michele, Sammichele) este
cel pe care Dumnezeu l-a nsrcinat s-i alunge din rai pe
Satana i pe ceilali ngeri rzvrtii. Mihail este un lupttor
pentru dreptate i adevr. Cu sabia lui de Lumin, el taie
legturile malefice i i protejeaz cu cldura luminii sale pe toi
cei care trebuie aprai de forele ntunericului. Toate trsturile
sale i orice tip de intervenie n relaia dintre om i Divinitate
i au izvorul n capacitatea i natura s rzboinic, de lupttor
n slujba binelui i a Luminii. Sarcina lui acum este dubl: cea
de sfnt protector al Bisericii pe Pmnt i de Stpn al
sufletelor morilor. El hotrte, n funcie de meritele lor, ca cei
buni s mearg la Dumnezeu, iar cei ri i ticloi, n iad. Se
crede c Arhanghelul Mihail i-a aprut la Hagar (Geneza
XXI.17) lui Abraham pentru a-i interzice sacrificarea lui Isaac
(Geneza XXII.11); tot el este acela care i-a adus pe ciumai n
Egipt, i-a condus pe israelii n timpul cltoriei lor, s-a luptat
cu Satana pentru trupul lui Moise (Iudei 5), a nlocuit
blestemele din gura lui Balaam cu binecuvntri (Num. XXII,
35), a fost cu Joshua la Jericho (Josh. V.13), i-a aprut lui
Gideon (Jud. VI.11), a adus molima n Israel (2 Sam.
XXIV.16), a distrus armata asirian (2 Cron. XXXII.21), i-a
eliberat pe cei trei evrei credincioi din cuptorul fierbinte
(Daniel III, 25) i l-a trimis pe Habakkuk s-l hrnesc pe
Daniel n adpostul leului (Clopotul i dragonul, 32). Tot
nvtura Bisericii ne arat c Sfntul Arhanghel Mihail este
cel care l-a scos pe Sfntul Apostol Petru din nchisoare i l-a
pedepsit pe Irod (care primise cu ncntare lauda exagerat a
poporului, ce i spunea c ar fi vorbit cu glas de nger).
Descris uneori ca deinnd cheile Cerului (Paradisului),
Spiritualitate
Spiritualitate
Arhanghelul Mihail, este numit Prinul Luminii, ntr-unul dintre
manuscrisele de la Marea Moart, intitulat Lupta Fiilor Luminii
mpotriva Fiilor ntunericului, i el este conductorul ngerilor
de lumin n lupta mpotriva demonilor (ngerilor ntunericului),
acetia din urm fiind condui de demonul Belial, identificat de
regul cu Satana (care este denumit i Prinul ntunericului).
n tradiia islamic, Arhanghelul Mihail (numit Mikail), este
nfiat avnd aripi verzi, din topaz, i fiind acoperit din cap
pn n picioare cu fire de pr aurii, fiecare fir avnd un milion
de faete (fee), iar fiecare dintre aceste fee implornd ntr-o
limb diferit iertarea divin pentru faptele rele ale celor
credincioi. n scrierile musulmane, Arhanghelul Mihail este
reprezentat cu aripi de culoare verde smarald i cu pr de
culoarea ofranului, iar fiecare dintre firele sale de pr are cte
un milion de fee i guri cu care, n milioane de dialecte, i
implor iertare lui Dumnezeu. O alt frumoas credin ne
transmite c Dumnezeu, dup ce l-a creat pe Arhanghelul
Mihail, l-a pus s stpneasc forele, spiritele naturii, ale
zpezii, fulgerului, tunetului, ale vntului i norilor. Plecnd de
la aceast imagine, Rudolf Steiner, n cartea s Misiunea lui
Mihail, spune c fierul meteoritic a fost aruncat de Arhanghelul
Mihail pe Pmnt pentru a neutraliza efectele tririlor negative
ale oamenilor.
Cndva, Gabriel i Mihail l-au vizitat pe Profetul Mahomed.
Acesta din urm avea n mn un beior pe care i l-a dat lui
Gabriel, ngerul care, n mod constant, a adus cu el Revelaia.
Gabriel a spus: "O, Mahomed! D-i-l celui mai n vrst nger".
Atunci, profetul, i l-a dat lui Mihail spunnd: "Dumnezeu mi-a
dat doi sfetnici cereti pentru a m ajuta s propovduiesc
mesajul meu Gabriel i Mihail". Profetul obinuia ntotdeauna
s trimit ctre Mihail i Gabriel ngrijorarea lui fa de soarta
fiinelor umane. n tradiia islamic, cel care cheam la
rugciune (muezzin) n ceruri este considerat a fi Gabriel, iar
conductorul persoanelor care se roag (imam) este Mihail.
nc din vechime, poporul evreu l-a iubit i venerat pe Mihail
pentru c el este acela ce a pzit mormntul lui Moise i l-a ferit
de Satana, care a ncercat s-i scoat trupul profetului din
mormnt la lumin, n dorina sa de a ademeni poporul evreu
spre
pcatul
cultului
eroilor
pmnteni.
Cretinii din Egipt au aezat rul lor dttor de via, Nilul, sub
protecia Sfntului Mihail i a organizat ample festiviti pentru
a srbtori revrsarea Nilului i pe patronul su.
n Persia este considerat Prin al Stelelor
Ghid divin al sufletelor umane, pe care le conduce ctre lumina
etern, Arhanghelul Mihail este prin excelen eroul lupttor al
lui Dumnezeu. Prin urmare, ajutorul su necondiionat este
primit instantaneu de toi cei care lupt plini de eroism i cu
p. 266
curaj mpotriva rului (att cel exterior, ct i cel interior, din

fiina lor). Modalitatea optim de a-i atrage spontan sprijinul i
ghidarea este calea lupttorului curajos sau a eroului spiritual.
Reciproca este, de asemenea adevrat, n sensul c apelarea
constant i plin de druire a Arhanghelului Mihail dezvolt
extraordinar de mult n cel sau n cea care l invoc astfel, starea
de erou spiritual. n decursul istoriei cretine, Arhanghelul
Mihail s-a manifestat de multe ori, salvnd diferite comuniti
cretine de o serie ntreag de pericole. n sec. Al Vl-lea, cnd sa declanat n Roma o molim nspimnttoare, Sfntul
Grigore i-a sftuit pe locuitori s realizeze o procesiune care s
strbat strzile oraului, intonnd cntece religioase, cntece
care de atunci s-au numit Marile Litanii. Aceste procesiuni s-au
desfurat timp de trei zile, i n ultima zi, cnd au ajuns n faa
mormntului lui Hadrian, Sfntul Grigore l-a vzut pe
Arhanghelul Mihail plutind n aer deasupra oraului;
Arhanghelul a cobort apoi pe vrful Mausoleului i i-a scos
sabia din teac; sabia era, se spune, stropit cu snge. Dup
aceasta, ciuma a ncetat, iar mormntul lui Hadrian a fost numit
din acea zi "Castelul Sfntului nger"; o capel purtnd numele
de "Ecclesia Sancti Angeli usque al Coelos" i-a fost consacrat
Arhanghelului Mihail.
Se mai spune c tot Arhanghelul Mihail ar fi aprut pentru a
cere construirea a dou biserici. Prima a fost ridicat pe coasta
de est a Italiei i a fost denumit Biserica Muntele Galgano.
Legenda povestete c n sec. Al V-lea locuia n Siponte un om
numit Galgano, care avea multe turme; acestea erau duse la
pune pe munte. La un moment dat, un taur s-a rtcit, iar
Galgano a plecat mpreun cu civa slujitori s-l caute; cnd lau vzut, taurul se afla pe vrful muntelui, lng intrarea unei
peteri. Galgano s-a nfuriat pe taur att de tare, nct a ordonat
unui slujitor s-l omoare; dar sgeata s-a ntors n pieptul
slujitorului care a tras-o i l-a omort imediat. Bineneles
martorii incidentului au vorbit iar vestea a ajuns a urechile
episcopului Laurent, acesta ia msurile care se impuneau: trei
zile de post i de rugciune pentru toat populaia, n scopul de
a afla semnificaia acestui episod. n cea de a treia zi un cavaler
n alb nconjurat de lumin apare i spune: "Eu sunt Mihail,
autorul miracolului de la grot. De acum nainte ea va fi
sanctuarul meu pe pmnt." Orict de impresionat de aceast
viziune, Laurean nu face mare lucru, de altfel dup ce turaul
i-a ndeplinit misiunea s-a ntors cuminte n turma s. Dar
ngerul nu s-a lsat mpiedicat: el i voia sanctuarul, pentru c
Dumnezeu l dorea i l va avea. Puin timp dup apariia sa,
navele barbare au aprut pe mare: o imens flot transportnd
trupe cu intenia de a nimici regiunea. Din nou Laurent a
ordonat supuilor si un tribuum de post i de rugciune. n cea
de a treia zi, cnd o furtun providenial a mturat vapoarele
dumanului, arhanghelul apare revendicnd victoria. Convins de
aceast dat, episcopul i scrie papei Gelase pentru a cere
permisiunea de a consacra acea grot sfntului Mihail. Dar
Spiritualitate
considernd c a pierdut deja destul de mult timp arhanghelul
vine pentru a treia oar s l viziteze pe episcop: inutil s i mai
complice existena, grota este consacrat chiar de el! Oricum
rspunsul papei a fost favorabil. n peter a fost descoperit un
pru ce cobora de pe stnc, cu o ap miraculoas care vindeca
tot felul de boli; imediat au fost ridicate trei altare, iar unul
dintre ele a fost acoperit cu o estur purpurie, brodat cu fir de
aur. Faima acestei viziuni s-a rspndit n toat Europa, iar
biserica ce a fost ridicat acolo a devenit un loc sfnt de
pelerinaj.
Foarte curnd va fi ridicat, somptuos o biseric dedicat
marelui arhanghel, pe locul numit de atunci Muntele Sunt
Angelo. Aceasta va fi n Evul Mediu, unul din punctele cel mai
cele mai importante de pelerinaj ctre Pmntul Sfnt i mult
timp va fi artat splendida paudamentum mantia de ofier al
cavaleriei romane- care a fost lsat de arhanghel ca semn al
trecerii sale. Mihail i va manifesta din nou protecia sa n
timpul unei epidemii de cium, n 1656: aprnd lui Giovani
Alfonso Puccinelli, episcop de Manfredonia( vechia Sipontium)
pe data de 22 decembrie a acelui an, l asigur c epidemia va
disprea din momentul n care va fi celebrat un triduum n
onoarea s, ceea ce s-a i adeverit.
n timpul domniei lui Hidelbert I, Arhanghelul Mihail i-a
aprut Sfntului Aubert, Episcop de Avranches, n Normandia.
Aici se afla o stnc ce era nconjurat de ap pe perioada
fluxului, i de aceea era considerat ca o fortrea inaccesibil.
Episcopului i s-a spus c un taur va fi gsit ascuns acolo, iar
biserica trebuie construit astfel nct s acopere tot pmntul
pe care taurul l-a clcat n picioare; tot acolo se afla i un pru
cu ap extrem de pur. Sfntul Aubert a crezut c este vorba
doar despre un vis, dar viziunea s-a repetat din nou i din nou.
Zilele treceau. O nou apariie l impresion pe episcop:
arhanghelul avea un aer foarte nemulumit. Dup cteva zile
Aubert respinge i aceast viziune ca fiind o iluzie, poate un
simulacru al diavolului care sub numele de Belenos se fcea
adorat acolo. Cu toate acestea nu reuea s i gseasc pacea.
Arhanghelul i fcu apariia pentru a treia oar. Era ntr-adevr
furios i pe un ton care nu admitea nici o replic cere s i fie
construit un sanctuar. Pentru a-l convinge pe prelat i spune c i
va lsa un semn. Atinge fruntea acestuia i Aubert simte cum
fruntea i este sfredelit, dar cu toate acestea nu i rmne nici o
ran. Profund convins de aceast dat episcopul decide s
acioneze de a doua zi de dimineaa: aceasta ar fi fcut fr
ndoial s dispar insuportabila migren care durase tot restul
nopii cauzndu-i o durere intens. Cu preul a eforturi i munci
colosale muntele Tombe este luat triburilor pgne apoi defriat
i i se face o excavaie asemntoare imaginii de la grot de pe
Galgano: sfntul Mihail a dorit n mod special aceast. Pentru a
sublinia legtura cu sanctuarul din Italia Aubert trimite doi
clugri cu scopul de a obine de la episcopul din Sipontium
p. 267
cteva relicve: o bucat din marmur pe care arhanghelul

clcase, i o bucat din mantia pe care o lsase n grot.
Deoarece erau foarte dificile muncile pentru construirea
sanctuarului arhanghelul apare unui om pios din satul Icicus pe
nume Baino: "Nu te teme, eu sunt arhanghelul Mihail, i vin s
i cer s mergi s l ajui pe episcopul Aubert. Ia-i fiii i mergi
pe munte.!" Uluit, dar plin de credin, ranul i ia pe cei 11 fii
ai si -cel de al 12-lea era nc n scutece- i merge s-i ofere
episcopului ajutorul, relatndu-i apariia. Aubert este ncntat de
acest ajutor providenial dar nu se arat a fi foarte eficace:
bieii solizi, plini de bun-voin, nu reuesc totui s
nduplece rezistena stncii. Atunci Aubert trimite s fie adus
mezinul care abia mergea n picioare: spre minunarea tuturor cu
o singur lovitur de picior mezinul face s se spulbere granitul
permind astfel continuarea construciei. n roc se poate vedea
urma piciorului copilului cnd a atins roca. Aceasta este
legend. n 709, cei doi clugri trimii n Italia se ntorc din
pelerinajul lor. Acetia nu mai recunosc aproape deloc regiunea:
pdurea Scissz i micile sate de pgni au cedat locul unei plaje
imense care mrginea imensitatea mrii. i n deprtare,
dominnd mareele, se ridica pe muntele Tombe sanctuarul
arhanghelului. Le povestesc acestora cum, cu ceva timp naintela mijlocul lui martie- un seism de o violen inimaginabil a
lovit inutul fcnd s dispar n valurile dezlnuite pdurea i
marginile sale care au fost nghiite de ocean. Numai muntele a
rezistat care a fost numit de atunci Muntele Sfntul Mihail n
pericolul mrii. Toi au vzut n acest cataclism un ultim atac a
lui Lucifer care era alungat de pe teritoriul su de ctre forele
arhanghelului Mihail, pe care episcopul l rugase cu toate forele
sale s l nlture.
Miracolul a provocat o aa puternic impresie asupra spiritelor

nct n 710, regele Childebert a consacrat regatul su
arhanghelului Mihail: i astfel arhanghelul a devenit protectorul
Franei. n 732, Charles Martel dovedete protecia acestuia n
timpul luptei de la Poitiers cnd invocndu-l i nvinge pe
sarazini, stopnd n mod clar naintarea lor ctre nord. Apoi au
Spiritualitate
fost numeroi salvatorii Franei care au realizat pelerinaje la
muntele Sunt Michel devenit de-a lungul secolelor unul din cele
mai prestigioase sanctuare cretine, care nu a fost niciodat
distrus n ciuda seismelor, furtunilor, incendiilor i rzboaielor.
Atunci cnd n picturi apare i Fecioara Maria cu Pruncul,
Arhanghelul Mihail i prezint balana lui Iisus, care pare s
spun bun venit sufletelor fericite. Oricum, cu sau fr balan,
Arhanghelul Mihail este ntotdeauna stpnul sufletelor n
picturile care reprezint moartea, venerarea sau glorificarea
(slvirea) Fecioarei Maria, deoarece tradiia arat c el i-a
primit sufletul i a avut grij de el pn cnd s-a ridicat la Fiul
ei. Cei doi Arhangheli, Mihail i Gabriel, sunt pictai pe uile
laterale ale iconostasului (peretele pictat care desparte altarul de
restul bisericii), pzind intrarea n locul unde se svrete, la
fiecare Liturghie, Sfnta Jertf. Datorit tuturor acestor dovezi
ale sprijinului i proteciei permanente din partea sa asupra
ntregii umaniti, Arhanghelul Mihail este cel mai popular i
mai apelat nger din tradiia cretin.
Mihail este cunoscut i c Prinul Arhanghelilor, ngerul
Eliberator, Aprtorul Credinei Fiilor i Fiicelor lui Dumnezeu,
Pzitorul Celor Dousprezece Triburi ale lui Israel, Protectorul
Relaiei Ghid spiritual - Discipol. n ierarhia cereasc, el are
rolul celui care conduce otirile de lumina mpotriva rebelilor.
Despre Arhanghelul Mihail i aciunile sau misiunea s apar
multe referiri n Biblie, att referitoare la cele din trecut, ct i
la misiunea sa din evenimentele descrise n Apocalips. Lui i sa dat rolul de a aduce prima din cele 7 plgi care sunt descrise
ca "mnia lui Dumnezeu", de fapt karma negativ acumulat de
omenire, i care astfel se poate manifesta pentru a-i elibera pe
cei care au generat-o, n msura n care sunt pregtii pentru
asta. Mesajele recepionate prin channeling, meditaii sau de
ctre mediumi n ultimele zeci de ani dezvluie c Pmntul a
fost scos din carantin, i c Arhanghelul Mihail conduce
aciunea de eliminare, din corpurile subtile ale oamenilor, a
seminei de rebeliune plantate de ctre aa-numiii ngeri czui.
Pentru aceasta, fiecare om trebuie s cear, n sufletul su,
aceast purificare, pe calea care i este proprie, pentru ca s
poat trece la o nou contiin.
Tot ce se petrece cu adevrat la nivel planetar a fost orchestrat
de marele arhanghel Mihail i de muli mari lideri spirituali din
toate religiile. Mihail este cel care desparte lumina de ntuneric
i spune: "Alegei, mergei ctre lumin, cci dac mergei
ctre lumin, vei avea o mai mare libertate, dar ea trebuie s
vin din propria voastr voin, fr s fii forai de
nimeni".Epoca lui Mihail, care va mai continua multe sute de
ani, este o epoc n care vom deveni puternici din punct de
vedere spiritual, atingnd nivele de vibraie din ce n ce mai
elevate. Vom resimi atunci o adnc compasiune, nu doar
compasiune pentru cineva de pe strad care nu are ce mnca, ci
p. 268
compasiune fa de impactul aciunilor noastre n vieile

celorlali.
Arhanghelul Mihail elibereaz energiile negative indiferent de
sursa sau de locul lor, nu numai din universul exterior, dar i din
corpurile subtile ale oamenilor acionnd pentru anihilarea
seminei de rebeliune sdite printre oameni de ngerii czui.
Pentru aceasta fiecare om trebuie s cear, n sufletul su,
purificarea, pe calea care i este proprie, pentru a putea trece
spre o nou contiin. Mihail i cluzete pe toi aceia care
sunt pierdui sau mpotmolii pe drumul pe care se aflm.
Arhanghelul Mihail ne trimite revelaii, ne d sfaturi sfinte,
pline de nelepciune, ne este un protector divin, ne apr
mpotriva ntunericului, mpotriva forelor rului. El este nger
al dreptii, al progresului, al cunoaterii i al mplinirii
misiunilor noastre n viaa pmnteasc, este cel care ne ajut s
dobndim rbdare n ateptarea mplinirii Voinei Divine.
Locurile sfinte ale arhanghelului
Muntele Sfntul Mihail i Minunea s sunt universal
cunoscute, clasate n patrimoniul mondial UNESCO. Exist
totui i alte sanctuare consacrate arhanghelului. Cel mai vechi,
frecventat din secolul al 3-lea , este poate la Colossea, n
Phrygie: cu sabia sa de lumin arhanghelul a crpat o stnc n
dou pentru a face s izvorasc un izvor miraculos. A realizat
aceeai minune la Chairetopa, de asemenea n Phrygie: apele
curative vindecndu-i pe credincioii care invocau aici cu
fervoare Sfnta Treime.
Dar unul din cele mai importante este biserica construit la
Roma pe stradea Salaria de ctre papa Leon cel Mare (+461) ca
semn de mulumire pentru protecia acordat oraului de ctre
arhanghel n perioada invaziei hunilor. n faa naintrii
hoardelor lui Atila, pontiful punnd soarta oraului n minile
marelui arhanghel s-a dus la porile oraului pentru a ntlni
Biciul lui Dumnezeu care impresionat de demersul i mbiat de
o ispire confortabil, nu i-a mpins mai mult expediia:
Roma fiind astfel salvat, biserica promis arhanghelului i-a
fost druit pe 29 septembrie, care a rmas ziua de srbtorire a
sfntului Mihail.
Credina n aceast protecie special a renviat n secolul al
4-lea atunci cnd Constantin, proaspt convertit la cretinism a
obinut victoria decisiv asupra rivalului su Maxeniu, n data
de 29 octombrie 312. Nelinitit de soarta btliei pe care urma
s o duc, tnrul Cesar al Occidentului are inspiraia s plaseze
n fruntea armatei, cu mult mai puin numeroas dect cea a lui
Maxeniu, conductor al Romei, un steag labarum purtnd
semnul crucii, care i-a aprut pe cer seara, cu un comentariu
scris n litere greceti: "Cu acest semn vei nvinge". Alte tradiii
afirm c o voce misterioas l-a sftuit s picteze pe scuturile
soldailor si literele greceti Chi i Rho care sunt iniialele lui
Spiritualitate
Cristos. Constantin l-a nvins pe Maxeniu aproape de podul
Milvius, n locul numit Saxa Rubra (Pietrele Roii) iar cel
nvins moare necndu-se n Tibru.
Doi ani mai trziu , n 314, Constantin are o viziune. O fiin
foarte luminoas i apare mbrcat ntr-o tunic cu aripile larg
desfcute, cu picioarele puternic nfipte n sol, care i
declar: "Eu sunt Mihail, conductorul armatelor lui
Dumnezeu, protectorul credinei cretinilor. Eu sunt cel care n
momentul n care luptai mpotriva tiranului necredincios, te-a
asistat, punndu-i victoria n mn."
Plin de recunotin Constantin i-a ridicat arhanghelului o
frumoas biseric la Sosthenion o periferie a oraului Anapee,
la aproximativ 50 de mile de Constantinopol. Sanctuarul -numit
Michaelion- este consacrat pe data de 8 iunie 337, iar ortodocii
srbtoresc nc aceast dat. n 483, ngrijorat de naintarea
hoardelor barbare venind din Asia central, episcopul Focius
din Apamee, n Siria, construiete i consacr un alt Michaelion,
la Huarte, nu departe de oraul su episcopal: ntr-un mozaic
arhanghelul este reprezentat aa cum i-a aprut lui Constantin,
purtnd n mna stng un glob iar n mna dreapt o cruce cu
captul
ascuit
cu
care
spinteca
balaurul.
Francis din Asissi viziteaz Muntele Sant Angelo n
pelerinajul su prin Locurile Sfinte. n marea s umilin i
petrece noaptea la intrarea n peter considerndu-se nedemn
de a intra nuntru. Un secol mai trziu, preafericita Oringa
(+1310) face un pelerinaj mpreun cu dou prietene. n timp ce
traversa ntunecatele pduri din Umbra care acoper muntele
Gargan, tinerele fete sunt abordate de nite tlhari care le
propun s le ghideze. Cnd ele se consultau ntre ele, nu prea
linitite, un brbat frumos de statur mare nconjurat de lumin
cu un chip radios, cu ochii strlucind precum stelele le-a aprut
i li s-a adresat: "Tinere fete, lsai-i pe aceti mizerabili care
doresc numai s v conduc la ascunztoarea lor pentru a v
jefui bunurile i onoarea!" La vederea lui tlharii i-au luat
tlpia, n timp ce necunoscutul le-a invitat pe fete s l
urmeze pn la un lumini n apropierea unui izvor: le-a invitat
s se aeze pe iarb i le-a servit cu o delicioas prjitur i cu
puin vin, improviznd un mic picnic la umbra copacilor. Apoi
le-a artat un drum pn la un han unde au petrecut o noapte
linitit. A doua zi au ajuns fr probleme la sanctuar i au
recunoscut, n statuia marelui arhanghel pe nsoitorul lor.
ntoars n Toscana natal, Oringa i-a fondat sub numele de
Christine de la Croix o mnstire de clugrie augustine, unde
a beneficiat de numeroase apariii ale arhanghelului Mihail: el o
ncuraja n rugciunile sale, alunga demonii care o tentau sau
care o molestau, o ncnta cu parfumuri suave care i umpleau
ncperea. Datorit umilinei ea a refuzat totdeauna s fie starea
comunitii i ducea o via retras complet abandonat n
p. 269
rugciune, penitene, i n serviciul celor sraci. Dou secole

mai trziu corpul ei a fost descoperit intact.
De dou ori regii Franei au experimentat ntr-un mod special
protecia marelui arhanghel. n 1226, regele Luis al 8-lea tatl
sfntului Luis, conducnd asediul de la La Rochelle, o piatr
mare din metereze l-a lovit la cap fr s i fac nici cel mai mic
ru. Suveranul a atribuit supravieuirea s sfntului Mihail
cruia i era foarte devotat i va duce acea piatr ca mrturie la
sanctuarul de pe munte. Mai trziu, n 1472, pe cnd se gsea la
Alencon, regele Luis XI, a fost atins de o piatr care s-a
desprins din crenelul unui turn de care se sprijineau doi
ndrgostii, deviat din cderea s piatra a atins doar uor pe
suveran rupndu-i doar o bucat din hain. fr a-i cauza ins
nici un ru. Luis al XI este convins c sfntul Mihail pe care l
venera n mod deosebit, a intervenit n aprarea s.
Recunosctor, a realizat un pelerinaj pe jos la muntele acestuia
pentru a depune acolo piatra i o bucat din hain. El a creat de
asemenea ordinul cavaleresc Sfntul Mihail.
n timpul cruciadelor, arhanghelul lupttor a dat un serios ajutor
armatelor cretine. Prima dat, (iulie 1099) el a aprut pe
zidurile din Ierusalim trupelor franceze, normande ale lui
Godefroz de Bouillon, care asediau oraul i care simeau c
pierd teren descurajai fiind de violena i cruzimea luptelor pe
care trebuiser s le susin pn atunci: viziunea gloriosului
conductor al armatelor celeste i-a ncurajat i cu un ultim efort
au reuit s ia Ierusalimul musulmanilor. n 1145, arhanghelul
intervine sub aspectul unui misterios cavaler care va preveni
armata cruciailor de o capcan ntins de dumanii lor. n cele
din urm, n 1191, se arat de mai multe ori trupelor lui Filip
August i baronilor si pentru a-i ghida n anumite defilee
deosebit de periculoase i pentru a-i conduce la victoria contra
lui Saladin.
Aceste povestiri-orict de legendare ar fi au cunoscut o mare

popularitate. Ele subliniaz ct de mare era ncrederea n
arhanghelul Mihail, protectorul cretinilor i al Franei. n cele
Spiritualitate
din urm, n timpul rzboiului de o sut de ani arhanghelul va
veghea asupra Franei n agonie.
Benedictinul anglo-saxon Bonifacio (680-754) este foarte
preocupat n Germania s cretineze Saxonia i Bavaria, dup
ce realizase un fructuos apostolat n Turingia. Pentru a-l
recompensa pentru eforturile sale, papa l-a consacrat ca episcop
conferindu-i jurisdicia unui mare teritoriu. n ciuda succeselor
sale Bonifacio era trist: n Bavaria exista o mic rezisten
rebel la rspndirea Evangheliei. Un puternic trib, se afla pe
muntele sacru unde realiza un cult sngeros al zeului Wotan i
n mod aparent nu era nici un mijloc de a rezolva aceast
problem. Atunci Bonifacio se hotrte s consacre muntele lui
Dumnezeu: narmat numai cu crucea sa, el urc pe jos spre
sanctuar. Vzndu-l trecnd panic i solitar, pgnii rd de el.
Cu toate acestea cnd clugrul a nceput s urce panta, natura
condus de fore malefice a nceput s se revolte: pietrele
cdeau de sub picioarele sale, pentru a-l face s cad, stcile
ncepeau s se prbueasc pentru a-l lovi, spini creteau n
drumul su pentru a-i bloca calea. n faa acestor evenimente
diabolice miraculoase, Bonifacio invoc prezena lui Mihail
pentru a-l ajuta.
Curnd cerul se lumineaz puternic i un meteor apare dintre
nori. n inima acestei lumini strlucitoare Bonifacio distinge un
tnr brbat mbrcat ntr-o armur de foc cu nite imense aripi
imaculate. Un nou fenomen ceresc se produce atunci, o tor de
flcri i de pucioas care cuprindea totul ca i cum ar fi fost
fcut din jratec, ca i cum s-ar fi aprins din interior, apare un
alt brbat care ar fi fost la fel de frumos ca i arhanghelul dac
chipul su nu ar fi exprimat atta furie, suferin i disperare.
Mihail i Lucifer se privesc, apoi se arunc unul asupra
celuilalt. Bonifacio nu viseaz: cei doi serafimi, cei mai nali
Prini dintre toate spiritele, binele i rul se lupt. Este departe
de luptele descrise de ctre teologi. Au amndoi fore aproape
egale, doi campioni redutabili care nu se tem de nimic. De
aceast dat Lucifer nu se las nvins cu uurin; acest munte
este unul din preferaii si i unul din ultimele sale locuri nalte
i l apr. Dac arhanghelul vrea acest munte pentru el, va
trebui s plteasc scump. i Lucifer i nfige degetele n
aripile albe ale fratelui su duman; trage hotrt s i fac ru.
Rmie din aripile sale i rmn acestuia n mn. Bonifacio
vede o pan din acestea cznd n apropierea sa. Dumnezeule,
ce minune! Nu se compar cu nimic din aceast lume. Nu este o
pan este o bijuterie pe care nici un bijutier nu ar ti s o
fureasc.
Arhanghelul sfrete prin a-i nvinge adversarul. Bonifacio va
construi pe nlimile acelui loc numit apoi Michaelsberg
(muntele lui Mihail). Nu departe de Bamberg o cas pentru
clugrii si unde s-a conservat preioasa pan pn la Reform.
Luteranii, dumani ai oricror relicve au furat-o i nu se mai tie
p. 270
ce s-a petrecut cu aceasta. Din acele timpuri spune tradiia,

arhanghelul Mihail se fcea vzut n fiecare an de ziua s la
fereastra unui hotel din Augsburg, oraul rival Bambergului,
pentru a-l pedepsi pe acesta din urm pentru c nu a tiut s
conserve preioasa relicv: n momentul n care gongul hotelului
bate sufletele sarmane l pot vedea pe arhanghel luptnd contra
lui Lucifer ntr-un turbion de pene de argint.
Avem adeseori impresia c Sfntul Mihail i conduce protejaii
cnd cu duhul blndeii, cnd cu pedeaps sever: excelent
pedagog, ca toi ngerii, el se adapteaz temperamentului
fiecruia i acioneaz n consecin. n interveniile sale asupra
oamenilor, el este foarte exigent, cteodat chiar foarte sever:
aceasta i vine din faptul c apr gloria lui Dumnezeu cu mult
strnicie. Dac sfinenia pioilor este n primul rnd n
interesul lor personal, el o transform n propriul lui scop,
pentru care el se roag lui Dumnezeu, de la care primete mereu
un rspuns generos pentru protejaii si. Aceasta severitate, dei
real, este dublata ntotdeauna de o mare rbdare i chiar de o
profund delicatee care i inminuneaza mereu pe beneficiarii
si i i face s i iubeasc i rigoarea care i conduce pe cile
perfecionrii de sine. Dac citim scrierile misticilor care l
evoca, el este prinul ngerilor sau marele arhanghel. n
"Jurnalul" su, printele Johann Baptist Reus subliniaz ct de
mult Sfntul Mihail se arta interesat i prevztor n ceea ce l
privete, n special atunci cnd el celebra mesa: "Din momentul
n care naintam spre altar, Sfntul Arhanghel Mihail se aeza
la stnga mea i m nsoea. El rmnea alturi de mine pe
toat durata celebrrii, chiar dedesuptul a dou rnduri de
ngeri, care se nlau pn la tronul Preasfintei Triniti."
Tadros, un legionar sirian venerat n biserica oriental, este unul
dintre primii cretini care au mrturisit c l-au ntlnit. Pe
vremea cnd era adolescent, el a avut viziunea Sfntului Mihail
care l-a sftuit s l invoce dac va avea de a face cu demoni. n
schimb, i-a spus c dac va avea de a face cu rutatea
oamenilor, El nu va interveni cu scopul de a nu pune la ndoial
vigilenta s i pentru c l alesese deoarece era un om de onoare.
nrolai n armata roman, Tadros i vrul su Akladios s-au
dovedit exceleni recrui pn ntr-att nct au reuit chiar s-l
impresioneze i pe mpratul Diocletian. Dar n timp ce
mpratul i detesta pe cretini, Tadros i-a proclamat deschis
credina refuznd s s roage altor idoli. n aceste condiii, n
pofida prieteniei dintre ei, mpratul a refuzat s l sustrag
claului care l-a btut n cuie pe un arbore. n agonie, Sfntul
Mihail i-a aprut oferindu-i trei coronie: a castitii, a iubirii
fata de cruce i coroana purpurie destinata martirilor. Tadros i-a
mulumit deoarece i oferise ocazia s i arate Domnului c era
capabil prin el nsui s se sacrifice n numele Lui, fr nici un
ajutor din afar. Atunci arhanghelul s-a retras respectuos
lsndu-l pe Iisus nsui s vin pentru a-i mbria martirul i
a-l conduce n Paradis.
Spiritualitate
Aproape n aceeai epoc (secolul al IV lea), Sfntul Mihail a
intervenit n aceeai manier i asupra lui Adanub, un tnr
egiptean din Nehesa. Chiar de la vrsta de 12 ani, acesta l
auzise pe preotul comunitii spunndu-le credincioilor s
rmn fermi n credina lor n momentul persecuiilor. Ceva
mai trziu, marele arhanghel i-a aprut copilului ca s i spun
c dac i va rmne credincios lui Iisus, va fi supus la atrociti
cumplite dar n final va primi coroana martirilor. Adolescentul
i-a mulumit mesagerului dumnezeiesc pentru aceast veste
bun i s-a druit arhaghelului rugndu-l s l ajute s nu i
nege nicioadata credina!
Foarte curnd, persecuiile i-au dublat intensitatea:
guvernatorul roman a nceput s organizeze descinderi n
gruprile de cretini care erau somai s renune la credina lor
sub ameninarea cu moartea. Adanub a fost luat mpreun cu
opt mii de fraii ai si n credina. Fr ncetare, el i-a ncurajat,
i-a consolat, i-a servit pn cnd a venit rndul su s fie
sacrificat. Aezat pe un evalet, i-au despicat abdomenul i i-au
scos intestinele afar. Lsat s moar, el a fost salvat de
Arhanghelul Mihail deoarece misiunea lui nu se terminase.
Adanub a ajuns n Itreb, o alta localitate pe Nil, unde un alt
guvernator roman amorsa un alt val de persecuii. i acolo,
tnrul tovar i-a susinut companionii, ajutndu-i s i
pstreze intact credina. Guvernatorul l-a prins, l-a maltratat i
l-a agat de catargul corbiei sale.Deodat, o lumin orbitoare a
acoperit ntreaga nav, iar soldaii au putut vedea o fiin de foc
care a aprut n faa chipului nsngerat al martirului, pe care l-a
desprins de sus fcndu-l s dispar din vederea lor. nc o dat,
marele arhanghel a intervenit. Soldaii s-au convertit, iar
guvernatorul
furios
ia
executat
pe
toi.
n final, Adanub a ajuns n Alexandria unde i-a realizat
apostolatul alturi de fraii si. Aici, el a finalizat cursa lui
victorioasa cu marea persecuie de la Maximin Daia, a crei
ilustra victima este i sfnta Caterina. Dup torturi cumplite,
suportate cu un curaj eroic, el este decapitat i nainte ca s i
cad capul pe sol, el l vede n faa ochilor pe Arhanghelul
Mihail care i ofer coroana de lauri a nvingtorilor. Adanub
este unul dintre cei mai populari sfini cretini ai Egiptului.
n 1624, n Sicilia, marele arhanghel a venit n ajutorul unui
infirmier un pic cam distrat. Fra Francesco era calugarinfirmier al franciscanilor din Licata. ntr-o sear, el credea c
este n regul cu dotarea farmaciei i absorbit de slujb, el a
omis s aduc medicamente noi. Evident, rugciunea este o
ocupaie sfnt, dar nu ar trebui s aduc prejudicii ndeplinirii
sarcinilor zilnice, cu att mai mult atunci cnd de aceast
sarcin a noastr depinde un frate bolnav, care a fcut o criz i
are nevoie urgent de un medicament. Este ora 22 i nu mai
poate fi vorba de a prsi mnstirea. Fra Francesco se duce n
capela mpreun cu reeta fratelui bolnav i cu un pahar gol, pe
care
l
pune
pe
altarul
Sfntului
Mihail.
p. 271
"Sfinte Arhanghel, eu nu mai pot face acum nimic, te rog pe tine

s faci n locul meu! Revin ntr-o jumate de or i te rog s
gsesc
n
pahar
soluia
prescris
de
medic!"
Cnd s-a ntors n capel, el chiar a gsit remediul n pahar i,
foarte fericit, s-a dus s l administreze pacientului care a fost
vindecat de ndat.
A doua zi, la prima or, medicul i farmacistul, ngrijorai de
starea grav a pacientului, au venit s afle veti noi despre
acesta cu att mai mult cu ct cu o noapte n urm, foarte trziu,
un trimis al printelui de planton i-a trezit din somn pentru a-i
face s semneze o ordonan, n primul rnd, i pentru a lua de
la ei poiunea vindectoare, n al doilea rnd. Printele de
servici nu a neles nimic din discursul lor cu att mai mult cu
ct el nu trimisese pe nimeni s i trezeasc la o or att de
trzie.
Dar
cei
doi
oameni
au
insistat:
"Era mbrcat ca un domn foarte bogat, cu o armur alb i cu
o casc ornat cu o pn foarte frumoas. Pe pieptul su
strlucea un soare. Purta o pelerin din brocart aurit, iar
earfa lui era ea nsi o comoar. Scnteia pretutindeni de
pietre preioase , dispuse ntr-o ordine perfect pe centura,
mnui, cascheta i cuirasa. n fine, splendoarea sa ne orbea
privirea astfel nct abia puteam s l privim i am fost cuprini
de un asemenea sentiment de veneraie nct nu am ndrznit s
l ntrebm ce nume are. "
Impresionat de aceast poveste, printele de servici le repeta
celor doi oaspei ca el nu este la curent cu nimic din toate
acestea. Pentru a nelege ceva, cei trei s-au hotrt s l ntrebe
i pe fratele Francesco de la infirmerie care, fiind nsrcinat cu
supravegherea medical, era posibil s tie ceva despre toate
acestea. Tremurnd i nroindu-se, sracul frate a nceput s se
blbie i a sfrit prin a recunoate n faa celorlali fericit lui
ieire din situaia n care se aflase. Printele gardian i cei doi
vizitatori, bulversai, nu mai tiau de ce s se minuneze mai
nti, de credina naiv a tnrului clugr sau de minunea
realizat de arhanghel.
Cazul divulgat foarte repede, a avut un mare rsunet. Din acea
zi, credincioii veneau n numr foarte mare la mnstire, unde
fratele Francesco le distribuia buci de vata mbibate ntr-un
ulei ce se afla pe altarul Arhanghelului Mihail. Purtate de
bolnavi, bucelele de vata mbibate n ulei, produceau miracole
vindectoare asupra celor care le primeau cu umilin i cu
credin, suscitnd o rennoire extraordinar a devoiunii n
marele arhanghel.
S o regsim, cu zece ani mai trziu, pe scriitoarea Maria
dgreda. Am vzut deja cum, pentru a-i permite s redacteze n
siguran "Cetatea mistic a lui Dumnezeu", Iisus a plasat-o sub
protecia a doi serafimi care i ineau departe pe diavolii care
ncercau s i perturbe acesteia pioasa munca monahal.
Spiritualitate
Cu toate acestea, ea nu reuea s i formuleze gndirea i s i

traduc viziunile. Ea s-a lamentat, din aceast cauz, ngerului
sau pzitor i arhanghelului Mihail. Arhanghelul a ncurajat-o,
asigurnd-o c "lumea, care a fost pierdut prin neascultarea
lui Adam i reabilitata prin supunerea Fiului, trebuie salvat
prin propriile noastre acte de supunere n faa voinei divine."
Pentru a o ajuta, el i-a revelat anumite secrete din viaa
Salvatorului i a Fecioarei, ceea ce i-a permis acesteia s
finalizeze, n anul 1637, cel de-al treilea volum al crii sale.
Cnd ea a nceput s scrie, arhanghelul i-a aprut din nou pentru
a-i disipa i ultimele scrupule, "ndemnnd-o ctre via
perfect i anulnd din ea ultimele resturi ale vechiului
Adam". Consolata n ntregime, ea s-a putut dedica fr rezerve
discursului su i guvernrii comunitii pe care o conducea ca
stare.
Cu toate acestea, ea a trebuit s i ard manuscrisul n anul
1654, la ordinul confesorului sau neiluminat. Cnd urmtorul
confesor, cu un an mai trziu, a pus-o s rescrie opera, ea este
gata s i piard curajul i se arta mult mai reticen. Din nou,
Sfntul Mihail, plin de blndee, o ajuta s se reangajeze n
aceast munc, asigurnd-o c n iubire, nu exista timp pierdut.
El a obinut pentru ea i un nger suplimentar care s o
secondeze n munca ei, unul dintre miile de ngeri care
odinioar o asistau pe Fecioara Maria, aici jos, i care poarta pe
piept monograma Mamei lui Dumnezeu. Se pstreaz nc, la
conceptionistii dgreda, o carte micu, n quatro, care include
toate ntrebrile pe care Venerabila "le punea ngerilor i toate
rspunsurile pe care acetia i le ddeau i care i iluminau
inteligenta".
prima dat pe fiica sa spiritual Rosa Calabresi, venita la Roma

cu ocazia Jubileului din 1775. O profund prietenie apare ntre
btrnul preot, care avea la acea dat mai mult de 80 ani, i
rncua de 30 ani care i face o datorie din a-l vizita ct mai
des cu putin pentru a profita de nvturile sale i pentru a
nveseli puin solitudinea n care el tria adesea, credincioii si
fiind prini cu munca n ministerul lor. Se petrecea astfel ca, n
timpul colocviilor lor spirituale, ea devenea martorul unor fapte
extraordinare, a cror amintire ea a pstrat-o cu credina i
despre care a mrturisit cu civa ani mai trziu, n cadrul
procedurii de canonizare a sfntului fondator. Astfel, ea l-a
vzut de multe ori n extaz, cu fata strlucind, i chiar nlat
deasupra pmntului n dou reprize. Chiar i mai mult, ea a
fost admisa s mprteasc viziunile i apariiile cu care el era
favorizat: atunci ea se prosterna alturi de el, privea i asculta.
ntr-o zi, ea a vzut cum arhanghelul Mihail i un alt nger, care
i-au aprut i ei n mod vizibil, l sunstineau n timpul unui
extaz n care el nu i mai controla foarte bine corpul fizic: ei lau aezat cu grij pe un fotoliu i au disprut apoi fr s zic
un cuvnt. O alt dat, ea l-a vzut vorbind cu doi ngeri, att de
strlucitori nct ea nu i putea privi foarte bine. Preotul i cerea
unuia dintre ei s ia sub protecia sa sufletul lui i familia lui
religioas, iar acesta, n care Rosa Calabresi l-a recunoscut pe
Sfntul Mihail, i-a rspuns c va continua s fac aceasta, ca i
pn atunci: "Am vzut foarte bine c erau doi ngeri, dar unul
dintre ei avea un aer mai majestuos i era mbrcat ca un
lupttor, aa cum l reprezint i pictorii. El era de o frumusee
att de strlucitoare care nu inspira dect reverena i
fervoare. De aceea eu m-am gndit c era Sfntul Mihail.
Totui, ca s m apr de ganduriler mele i de propria
imaginaie, l-am ntrebat despre aceasta viziune pe venerabilul
servitor al Domnului i el mi-a confirmat c gndisem corect
;el mi-a impus n acelai timp o tcere riguroas."
Asculttoare, Rosa a tcut pn n ziua n care ea a trebuit s
reveleze evenimentele la care fusese martor.
Cu un an nainte de moartea sa, printele Paul de la Croix

(1694-1776), fondatorul Ordinului Patimilor, o ntlnete pentru
p. 272
Spiritualitate
Ct de necesare sunt rugciunile pentru
i am pltit pentru amndoi 40 de srindare (parastase) la

biseric. Cine tie, dac i-oo mai fi pomenit cineva. Mcar cu att
s-i ajut i eu.
cei mori
Arhim. Ioanichie BLAN - Mnstirea

Mnstire Sihstria
Unei btrne din localitatea Mneciu, Prahova, ii-a
murit cumnata; ea, ns mereu ddea Litrughii i parastase
(srindare) la biserici i mnstiri pentru sufletul ei.
ntr-oo noapte, tocmai pe cnd se pregtea s dea la biseric un
nou pomelnic pentru cea rposat, viseaz c intr n
biseric s asculte Sfnta Liturghie i s dea pomelnicul
pentru mori. Iar n ua diaconeasc a Sfntului
tului Altar, vede pe
cumnata ei c i face semn cu mna i-i zice:
- Vino, s-i
i spun ceva! Toate scrisorile pe care mi le
le-ai trimis,
le-am primit i i mulumesc, c mult m-ai
ai ajutat!
Apoi, deteptndu-se btrna din somn, i-aa dat seama ct de
necesare sunt rugciunile pentru cei mori.
Dup ce s-au
au mplinit cele 40 de slujbe, i-am
i
visat n aceeai
noapte pe amndoi. Cum m-au
au vzut, m-au
m
salutat, fluturnd cu
recunotin din mn, apoi fiecare m--a srutat i aa s-au dus.
(Arhimandrit Ioanichie Blan, Istorioare duhovnice
duhovniceti, Sfnta Mnstire
Sihstria, 2002, p. 100-101)
A DOUA ANS
( pilda care i
i va da de gndit)
up ce a trit o via plin de egoism, n care nu s-a

s
gndit dect la el, nepsndu--i de cei din jur, un om a
ajuns n iad. Ct de mult s-aa cit atunci pentru tot ce
fcuse! Dar era prea trziu. Chinuindu
Chinuindu-se zi i noapte n
flcrile iadului, se ruga ncontinuu:
- Iart-m,
m, Doamne, am greit, dar acum m
m-am lecuit. Nu mai
sunt egoist deloc, ajut-m,
m, Doamne, c m
m-am schimbat i nu
mai am pic de rutate n mine!
O alt mrturisire asemenea

Un cretin
tin din Bucureti, evlavios, ne mrturisete urmtorul
fapt: Am avut doi prieteni buni, unul profesor i cellalt
funcionar la ambasad. ntr-un
un an au murit amndoi, unul n
accident de avion, i cellalt, rpus de boal. M--am gndit deci,
cum a putea ajuta mai bine pe prietenii mei, pleca
plecai dintre noi.
n timp ce se rug el, a aprut deodat un nger, care ii-a spus:

- Bucur-te, omule! Dumnezeu i-aa ascultat rugciunea i vrea
s-i
i dea o ans s vii n rai, dar oare te
te-ai schimbat cu
adevrat?
- Sigur c da, zise omul cu nerbdare, sigur c m-am
m
schimbat!
- Bine! A mai spus ngerul. Vezi firul care coboar acum spre
tine? Dac te vei urca pe el, vei ajunge n rai i vei scpa de
chinurile de aici.
p. 273
Spiritualitate
Nespus de bucuros, omul a nceput s se care pe firul ce atrna
deasupra iadului, numai c, pe msur ce se urc, a bgat de
seam c firul se subia din ce n ce mai tare. Cnd s-a uitat
dedesubt, s nu-i cread ochilor! Muli pctoi se atrnaser
de firul su, ncercnd cu disperare s scape din flcrile
iadului.
- Ce facei ?! Strig omul speriat. Dai-v imediat jos, o s se

rup firul i o s cad iari. Dai-v jos, n-auzii ?! ipa omul cu
disperare i ncepu s-i loveasc cu picioarele. n clipa aceea,
firul s-a rupt i au czut cu toii.
- Of, ngerule, uite ce mi-au fcut ceilali! Spune-i lui
Dumnezeu s-mi trimit alt fir, ca s scap odat de aici!
- Nu se poate! I-a rspuns ngerul.
- Cum aa? Doar n-am nicio vin, firul s-a rupt din cauza lor!
- Ba nu, firul s-a rupt din cauza ta i a invidiei tale. Firul acela
era firul credinei i ar fi putut ine i tot iadul dac ai fi avut
ncredere n Cuvntul lui Dumnezeu i dac nu te-ai fi gndit
doar la tine. Ai spus c te-ai lecuit de egoism i c acum i pas
de aproapele tu, dar nu este adevrat. Fiind la fel de pctos i
ru, firul nu te-a inut; de aceea s-a rupt.
n via nu va reui cel ru, cel zgrcit i interesat doar de
propria persoan. Poate c va strnge averi, dar n sufletul su
cu ce se va alege? Dar cel ce i ajut mereu i cu dragoste pe
ceilali, acela strnge n inim comori cereti, devenind om cu
adevrat, cci om este doar cel ce triete pentru oameni.
p. 274
p. 275
Hristos a nviat!
Pate fericit!
p. 276

Lohanul NR 33

Încărcat de

Informații document

Titlu original

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Lohanul NR 33

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Lohanul nr.

33, martie 2015

Redactor ef: Vicu Merlan; Secretar de redacie: Eliza Merlan

Lohanul nr. 33, martie 2015

- Petru ANDREI, Lina Codreanu Eseistica

- Rivelina Vali GHIURU, Biblioteca

- Marco TORRES, Savanii americani descoper

Lohanul nr. 33, martie 2015

Pelasgia, leagnul civilizaiei

tem trecutul ndeprtat al rii

enumrate dovezi arheologice atest existe

Pelasgia (Dacogeia) i-aa aflat originea n zona bazinului

Lohanul nr. 33, martie 2015

Templele din aceast perioad erau nchinate unor diviniti

n acea perioad au fost ridicate temple pe pereii crora erau

ncepnd cu anul 4400 .e.n., Vechea Europ a nceput s fie

Lohanul nr. 33, martie 2015

Ion Pachia Tatomirescu scrie n cartea sa Mihai Eminescu i

Lohanul nr. 33, martie 2015

prin mrimea, prin puterea i frumuseea figurei sale i care

n cartea Dacia preistoric, Nicolae Densuianu vorbete

n afara istoricilor i cerecettorilor menionai mai sus, i ali

nainte de civilizaiunea grac i egiptean, o civilizaiune

Civilizaia i istoria au nceput acolo unde locuiete azi

Pelasgii ne apar n fruntea tuturor tradiiunilor istorice, nu

Eu sunt Pelasg, fiul lui Palaechtin (Marte), nscut din Terra

Lohanul nr. 33, martie 2015

Primele descoperiri ce atest aceast strveche scriere dateaz

Pe vasele i figurinele de la Vinca, de lng Belgrad,

Lohanul nr. 33, martie 2015

inscripiile geometrice de la Cuina Turcului (cca. 11 000 .Ch)

- I.H.Crian afirm n cartea sa Spiritualitatea geto

Opiniile unor scriitori, cercettori i cunosctori ai istoriei

Lohanul nr. 33, martie 2015

Cultura Cucuteni (sau Cucuteni-Tripolie)

n concluzie, putem afirma c dei

Daniel ROXIN Bucureti

Cu o continuitate de peste 1.500 de ani, cucutenienii stabilesc i

Lohanul nr. 33, martie 2015

S nu uitm, de asemenea, c pe teritoriul Romniei ss-au gsit

(Svastica este prezent pe ceramica din cultura Turda

Situl arheologic Armeni

Vicu MERLAN Hui

Lohanul nr. 33, martie 2015

Seciunea 9, n curs de decopertare

nc de la m4 a aprut un complex ceramic alctuit din

(100 m2) pn la adncimea de peste 50 de cm. Cu toate

Fragment de statuet incizat, din lut ars, de

Minifalus din lut ars, de calitate foarte bun, avnd o

n perioada iunie-iulie am reuit, cu ajutorul unor

Gratoar pe achie, cu retue laterale i partea

Lohanul nr. 33, martie 2015

Gratoar pe fragment de lam din silex de Prut, cu

desprinderi achiforme dinspre partea activ spre

Topor din gresie descoperit la Avereti

Vrf de sgeat triunghiular, cu vrful rupt din

Vrf de sgeat din silex

Strpungtor din silex de Prut, de culoare alb

Statuete descoperite la suprafaa arturii abuzive

Lohanul nr. 33, martie 2015

O vatr de foc descoperit la m11-12, -,80

Dup finalizarea seciunii 1, s-aa trecut la decopertarea unei noi

Plac perforat de la un cuptor cucutenian (circa 5500 de ani)