CARACTERIZAREA LUI PRSLEA

Prslea este personajul principal i pozitiv al basmului Prslea cel Voinic i merele de
Aur, de Petre Ispirescu.
Prslea este mezinul familiei, fiul cel mai mic dintre cei trei fii ai mpratului, el fiind
i cel mai iste, curajos i viteaz.
Prslea reuete s-i conving tatl, care l credea nc un mucos, s l lase s
pzeasc i el mrul cu poame de aur, cu toate c aciunile anterioare ale frailor si euaser.
narmat cu rbdare i inteligen, Prslea i ia cu el dou epue i o carte de citit,
convins fiind c trebuie s fie ceva vrjit la mijloc.
Rnindu-l pe furul merelor, Prslea pleac n cutarea acestuia, netiind c e vorba de
un zmeu i manifestnd perseveren n urmarea elului propus. Astfel, Prslea va porni pe un
traseu iniiatic, un drum al cunoaterii vieii i a oamenilor, pe parcursul cruia el i va dovedi
iscusina, curajul, vitejia i buntatea.
Prevztor din fire, el i d seama c fraii si l invidiaz i c vor s-l omoare i
astfel el ii pclete, salvndu-i viaa.
Fire miloas, Prslea salveaz puii zgripuroaicei, care urmau s fie mncai de un
balaur. Ca s-l recompenseze pentru fapta svrit, zgripuroaica l aduce pe trmul nostru,
perioad n care Prslea dovedete mult snge rece, tindu-i o bucat din pulp pentru a hrni
zgripuroaica, dup ce carnea pregtit n acest scop se terminase. Vindecat de aceeai
zgripuroaic, Prslea i continu drumul.
Meter iscusit, Prslea confecioneaz o furc de aur i o cloc cu puii de aur, pe care
le duce fiicei celei mici a mpratului. Recunoscnd c el este fiul cel mic, Prslea i
convinge tatl c pedeapsa cea mai dreapt pentru fraii si invidioi trebuie s le-o dea Cerul,
Dumnezeu, i astfel l face pe mprat s nu-i mnjeasc minile cu sngele fiilor si.
Pentru faptele i calitile sale, Prslea a strnit multe invidii, dar a primit i mulumiri
din toate prile.

Pentru a argumenta apartenena unui basm la specie am ales ca suport literar basmul
Prslea cel Voinic i merele de aur, de Petre Ispirescu.
Este o oper epic, n proz, de mare ntindere, n care ntmplrile reale se mpletesc
cu cele fantastice, fiind svrite de personaje cu puteri supranaturale, ce reprezint forele
binelui i ale rului. Din confruntarea celor dou, nvingtoare ies forele binelui. Modalitatea
de exprimare este naraiunea, alturi de care apar i dialogul i descrierea.
Aciunea basmului este dinamic, avnd un plan narativ ramificat i un ritm alert. Ea
este alctuit att din ntmplri reale, ct i din ntmplri imaginare, cele din urm
predominnd. Din seria ntmplrilor fantastice se remarc, nc de la nceput, dispariia
merelor de aur din grdina regal, fapt care duce la rnirea zmeului care le fura, datorit
cruia Prslea va ajunge pe trmul cellalt. Tot fabuloase sunt i luptele cu zmeii, discuia cu
corbul, transformarea palatelor n mere, uciderea balaurului, salvarea eroului de ctre
zgripuroaic, modelarea unei furci de aur i a unei cloti cu puii de aur. Faptele sunt svrite
de Prslea, n majoritatea lor, care este personajul principal i pozitiv al basmului, fiind
nzestrat cu puteri supranaturale (for, capacitate de metamorfozare). De asemenea, aciunea
este schematic, cuprinznd motive narative: naterea (aici, nu), familia, superioritatea
mezinului, cltoria (n cutarea furului merelor), ncercarea puterii n trei mprejurri diferite
(luptele cu cei trei zmei, uciderea balaurului), biruina, rsplata, pedeapsa (dat celor doi frai
mai mari pentru c au ncercat s-l omoare), cstoria (cu fata cea mic a mpratului).
Locul i timpul desfurrii aciunii nu este cunoscut, fapt ce reiese din formula cu
care ncepe: A fost odat ca niciodat.... Se tie doar c ntmplrile au loc att pe trmul
nostru, ct i pe trmul cellalt, cndva, demult.
Structura operei este repetitiv, stereotip, prin formule specifice: de introducere (ce
atrag atenia asupra caracterului ireal al operei: A fost odat ca niciodat...), mediane
(menin treaz atenia cititorului; marcheaz sfritul unui episod i nceputul altuia;
subliniaz principalele momente ale desfurrii aciunii: Se luptar,/ Se luptar,/ Zi de var,/
Pn-n sear sau i-nainte cu poveste, c de-aicea mult mai este)i finale (readuc pe cititor
la realitate: nclecai pe-o a i v spusei poveastea aa).
Personajele basmului pot fi reale (mpratul, Prslea, fraii lui Prslea, fetele de
mprat, meterul) sau fantastice (zmeii, zgripuroaica i puii ei, balaurul, corbul), principale
(Prslea) i secundare (toate celelalte), umane (mpratul, Prslea, fraii lui Prslea, fetele de
mprat) sau animale personificate (corbul, zgripuroaica i puii, balaurul), pozitive (Prslea,
mpratul, fetele) sau negative (fraii, zmeii, balaurul), individualizate (Prslea, mpratul) sau
colective (fraii, puii zgripuroaicei), masculine (mpratul, fraii, Prslea, zmeii) sau feminine
(zgripuroaica, fetele de mprat). Toate acestea au o valoare simbolic, ntruchipnd
aspiraiile oamenilor, ale comunitii. Astfel, mpratul reprezint dreptatea, fii cei mari ai
mpratului, invidia i egoismul, cele trei fete de mprat, dorina de libertate, fata cea mic,
dragostea i fidelitatea, iar meterul argintar, talentul meteugresc.
n planul construciei epice se observ preferina pentru cifra trei (trei frai, trei zmei,
trei fete de mprat), aceasta fiind considerat cifr magic.
O not definitorie a basmului este oralitatea stilului, prin care se stabilete, n primul
rnd, o comunicare intim cu cititorii, prin folosirea unor construcii i expresii populare,
specifice limbajului vorbit (a se face luntre i punte, a-i lua inima-n dini, n slava
cerului), prin mbinarea vorbirii directe cu cea indirect, prin folosirea unor construcii
exclamative, inversiuni i repetiii specifice populare (rogu-te, adevr griete gura mea,
fcu ce fcu).
Frumuseea basmului const n valoarea sa estetic, dar i moral, deoarece, ntr-o
form aleas, pune n eviden dorina de dreptate, de adevr, de cinste, comunicnd o
atmosfer optimist.