Prefa

Iubii frai, iubite surori

n struin fii neobosii cu duhul!
(Romani XII, 11)
M-am hotrt s scriu aceast carte din dorina de a v comunica i vou mcar o mic parte din cele ce i eu
am primit.
Dei o bun parte dintre voi nu ai avut posibilitatea s venii la mine, totui, sondnd sufletul i inima celor ce
mai des m viziteaz, mi-am dat seama c suferii toi de o sete care se cere mplinit. M-am rugat i am primit
ncuviinarea s v adresez aceste rnduri, aceste gnduri, spre a v mprospta, spre a v aerisi sufletele, spre a
primi noi puteri n zborul duhovnicesc pe care cu toi trebuie s-l lucrm.
Sufletul omului este ca o lumnare la unii, ca o candel la alii. Unii ard ce ard i apoi terminndu-se ceara, cu
ea se duce i focul. Alii sunt asemenea candelelor: au un vas, toarn n el untdelemn i aprind fetila care arde,
arde pn ce se termin untdelemnul.
Unii uit s mai toarne untdelemnalii nu uit niciodat i candelele lor sunt ntotdeauna treze, cci n inimile
lor ARDE nencetat Focul dragostei i al setei de Adevr.
Pe muli dintre voi v vd, v simt cu inimile asemenea unor candele aprinse, care ard viu i necontenit. Pe al ii
v vd mai puin treji, mai puin grijulii cu LUMINA, cu FOCUL, ce trebuie s ard necontenit n inimile voastre.
Iar pe alii v simt ca pe nite lumnri, care odat ai ars, ai luminat, pentru ca acum s v aflai stin i, fr
Foc, fr acea pasiune sfnt dup cele spirituale, pentru cele duhovniceti, mulumindu-v cu nite amintiri, i
acelea terse, care abia se mai vd.
Sincer s fiu, sufr pentru cei ce zac stini ntr-o anchilozare sufleteasc de negrit. M ntristeaz cei ce abia
mai plpie din cnd n cnd, dup cum m bucur de cei ce ard.
Dragii mei, pcatul este o PAT pe suflet, pe haina lui. Am vzut cu ochii mei i m-am convins c realmente
pcatele sunt pete. Am vzut multe suflete plecate de pe Pmnt, ptate i m-am ngrozit. Nu am aici, n aceast
carte, sarcina de a v da explicaii amnunite asupra gravitii pcatului. Vreau s v spun ns, att ct am neles
eu c este esenial, c pcatele nu se iart, pcatele se TERG se pot terge te poi cura de ele prin EFORT,
ns, prin lupta cu tine nsui, prin cin, prin rugciune, prin lacrimi, prin tot ceea ce contiina noastr ne spune c
e necesar s facem, spre a ne ndrepta, spre a reveni la starea de curenie
i ne iart nou greelile noastre, precum i noi iertm greiilor notri Iat c, totui, exist iertare, dar
Rugciunea mprteasc spune clar: greelile iar nu pcatele! E o mare deosebire ntre greeal i pcat.
Greeala este cea fcut fr voie, din nebgare de seam i din netiin. Pcatul ns, este fcut cu voie,
premeditat; fcut cu bun-tiin. Acesta nu se poate ierta! Dar dup cum am spus, se poate terge prin acea Tain
a Pocinei care nseamn cin sincer i nerepetare.
Vei ntreba: Dar preotul cu Har, nu are el oare puterea de a dezlega pcatele ? Da, ns a dezlega nu este
totuna cu a ierta! A dezlega nseamn c cel ce a pctuit s treac prin toate cele cinci faze tainice ale pocinei:
1.s mrturiseasc pcatul;
2.s triasc prerea de ru;
3.s rscumpere ntreit, neptit i nzecit prejudiciul fcut;
4.s nu mai repete pcatul;
5.s ajute i pe semenul su s nu mai pctuiasc.
Atunci de-abia, dup ce au fost ndeplinite cele cinci condiiuni, omul poate spera c pcatul lui a fost ters, c
pata de pe sufletul lui s-a ters, c realmente s-a curat.
FERII-V de cei care vnd mntuirea pe nimica toat!

NU v mulumii cu biserica exterioar, cu slujbele i ornduielile exterioare i mai vrtos, nu pregetai n

Liturghia luntric a Rugciunii inimii n care mintea este Liturghisitorul iar inima Altarul!
FII CANDELE VII, mereu turnnd untdelemnul meditaiei n cupele inimilor voastre!
S fim cu toii i cu toate asemenea Fecioarelor nelepte, ca s gustm Bucuria, Fericirea i Extazul venic, al
celor ce au ajuns s priveasc frumuseea Mirelui Ceresc!
A voastr, Veronica

Partea I

POVESTEA VIEII MELE

Copilria lng mama

Din frageda mea copilrie m-am trezit lng mama, lng doi frai i dou surori, care erau mai mari dect
mine.
Cnd am nceput a cunoate binele de ru, am bgat de seam c cei patru frai nu m iubeau. Eu, vzndum singur, am nceput s o ntreb pe mama de tatl meu. Ea mi rspundea cu vorb scurt:
-A murit!
O ntrebam din nou:
-Dar cum a murit i de ce 1-ai lsat! ? mi spunea:
-A murit n rzboi i eu n-am fost cu el.
-Dar de cnd s-a terminat rzboiul?
-Ei! De mult!
-i n ce loc a murit tata?
-La Mreti
-Dar ci ani snt de cnd a murit tatl meu?
-apte ani.
-apte ani?

-Da...
-Bine, mam, atunci eu de ce am numai cinci ani?
-Taci i nu m ntreba; aa este cum i-am spus i nimic mai mult
Plngnd, ieeam afar din cas, bombnind c dac a fi avut i eu tat, nu m-ar mai bate fraii mei. Cnd
auzeam unii copii pomenind de tatl lor, simeam o usturime n inim i plngeam zicnd: Eu n-am tat... M
gndeam s ntreb vecinele cum a murit tata, dar fiindc iubeam foarte mult pe mama, mi ziceam: Cine poate smi spun mai adevrat dect mama? Cuvntul mamei a fost ca liter de vanghelie pentru mine i am crezut cele
spuse de ea.
La toate micile necazuri ce le aveam cu ai mei, gndul mi zbura la tata, zicndu-mi: Unde-i tata acum s-mi ia
aprarea? cci mama nu vroia s se arate c ine la mine mai mult ca la ei i-mi zicea:
-Tu eti mai mic, rabd!
Cnd aveam o bucurie sau mncam ceva bun, m gndeam la tata i-mi ziceam: Unde-i, s se bucure de
mine i s mnnce i el? i m-am hotrt c nimic bun n-oi mnca, fr s-i dau i lui tata. i rugam pe mama smi ncuviineze acest gnd, cnd aud c-mi zice:
-Morii nu mnnc...
-Dar ce le trebuie lor, mmic?
-Rugciuni...
-Cum?
-Doamne, ine-i rna uoar lui tata.
-i cum, numai att?
-Da!
Dar matale de ce dai de poman la zile mari mncare i zici c pomeneti morii?
-Ei! Numai la zile mari!
-Mmica mea scump, eu pentru tatl meu vreau ca fiecare zi s fie o zi mare!
-i ce ai s dai tu lui tatl tu?
-Ce-mi place mai mult.
-i ce-i place mai mult?
-Lapte cu mmligu cald...
-Ei, bine, nu ceri mult, dar s nu tie nimeni acest lucru.
-Nu, mmic.
De fericire am nceput s sar prin curte. Mama m cheam i-mi zice:
-Dar pentru mine cnd o s mor, ce ai s-mi faci, c vd c pentru tatl tu te prpdeti toat?
-Ai s vezi matale ce o s-i fac...
-Dar morii nu vd, c-s mori.
-Nu se poate, spun eu i fug la joac.
Eram ncredinat c tot ce fac pentru mori ei m vd i se bucur. Din acea zi era lege pentru mine de a da o
farfurie de mncare pentru tata (lapte cu mmligu cald).
Ocazie aveam, pentru c trecea pe la poarta noastr un btrn, Mo Gheorghe Brda, care pzea arina, iar
eu eram n culmea fericirii cnd l vedeam. l chemam i-i dam poria mea de lapte, iar pentru mine ceream de la
mama alta. ntr-o zi, mama mi zice:
-S nu-i mai dai uncheului sta s mnnce, c-i murdar...
Tu tii c eu am visat odat pe Ioana, sora ta cea mare, care e moart, ca s dau de poman la oameni curai,
c ei privesc pe cei ce mnnc pomana dat de noi i dac-s murdari, nu le cade bine.
Eu i rspund:
-tii ceva, mam? Hai s-l splm pe sracu mo Gheorghe!
Mmica mi zice:
-Ei! C-o s m pui tu spltoreasa iganilor! Eu o ntreb:
-Mam, dar pe tata cine-l spal? Mama mi zice:
-Hai du-te la joac i las-m!

Cnd vine mo Gheorghe, eu i zic:

-Mo Gheorghe, de ce nu te speli?
-N-am spun, fata moului...
Eu, far s m gndesc mult, strig la mama s-i dea spun s se spele. Acest lucru se repeta de cte ori
vedeam pe mou murdar, iar cnd mama nu-mi ddea, m tvleam toat curtea prin rn i vai de prul meu i
de rochia mea, c era una cu pmntul. Iar mama nu m btea, c m iubea i cine se necjea cu mine s m
curee? Tot biata mama! Ba nc eu i ziceam:
-Dac-mi ddeai, nu m tvleam! i vai ce peam, pn m pieptna.
Cnd am mplinit ase ani, mama nu vroia s m dea la coal, cci zicea c snt prea mic i iarna o s
rmn prin omei. Dar eu i-am cerut rochia cea curat i m-am dus la coal.
Toi copii mergeau la coal cu unul din prini pentru ca s i nscrie. Mam,a n-a voit s mearg cu mine, c
voia s mai stau un an dar eu am plecat singur la coal. Directorul colii noastre Domnul Tuchel, a nscris pe toi
copii, dar pe mine nu voia, cci zicea c sunt prea mic. Eu, cnd 1-am auzit i pe dnsul c nu m primete, am
nceput s plng de nimeni nu m mai putea opri.
-Ce dac am ase ani, vreau s nv carte!
Vznd directorul plnsul meu aud c-mi zice:
-Hai, vino n clas, c atunci cnd o s dai de greu, fugi tu singur acas. i nu m-a nscris pn mai trziu,
cnd a vzut c-mi place s nv.
n cursul anului colar, nvtoarea noastr ne spune ntr-o zi:
-Copii, fii cumini, c avem la cancelarie o inspecie care vine i la clasa noastr.
Nu termin vorba i intr pe u un domn, nsoit de directorul colii. Noi, copii, stam cu ochii aintii i cu inima
la gt. Vedeam pe acest domn c vorbete ceva cu nvtoarea noastr i ea m arat pe mine. Mie a nceput smi bat inima de credeam c-mi iese din piept i-mi ziceam: Ce-am fcut, Maica Domnului, de m arat, c doar
am fost cuminte i mi-am tiut lecia!
nvtoarea se uit iar la mine zmbind i-mi zise:
-Guru, ce poezie i-e drag ie mai mult?
Eu am respirat adnc i-i rspund:
-Noaptea Crciunului!
-Ia zi-o.
i linitindu-m puin, am nceput s zic poezia astfel:

Noaptea Crciunului
Afar ninge linitit,
n cas arde focul,
Iar noi pe lng mama stnd,
De mult uitarm jocul.
E noapte. Patul e fcut,
Dar cine s se culce,
Cnd mama spune de Iisus
Cu glasul rar i dulce?
Cum s-a nscut Iisus n frig,
n ieslea cea srac,
Cum boul peste El sufla,
Cldur ca s-i fac.
Cum au venit la ieslea Lui

Pstorii de la stn,
i ngerii din cer cntau
Cu flori de mr n mn.
Tot timpul ct am spus poezia, acel domn plngea, stnd cu spatele la mine. Eu eram foarte mirat de aceast
purtare a lui i cnd m-a scos la tabl s fac o socoteal, m uitam n ochii lui i doar ct n-am deschis gura s-l
ntreb de ce plnge. M-a pus s citesc i o lecie i a ieit din clas nsoit de nvtoarea noastr i tot timpul m-a
privit cu drag i-i curgeau lacrimile pe obraz. Se ntoarce nvtoarea noastr n clas, vine la mine, m mngie imi spune:
-Bravo, Guru, ai tiut bine! Eu o ntreb:
-Domnioar, de ce plngea domnul acela? Dnsa mi rspunde:
-Copiii nu trebuie s tie toate...
Am rmas nedumerit. Mergnd acas, i-am povestit mamei toate cele ntmplate la coal. Mama st puin pe
gnduri i apoi m ntreab:
-Altceva nu i-a spus?
-Nimic, rspund eu.
-S-i spun eu de ce plngea acel domn? Te-a vzut aa micu i i-a fost mil.
-Oare, de asta?
-Sigur c da... i am crezut.
Adevrul era c acel domn era chiar tatl meu, despre cunoaterea cruia voi vorbi la locul potrivit.
Tot n primul an de coal, ntr-o diminea, pe la ora apte i jumtate, pe cnd mergeam la coal, dup ceam trecut calea ferat, am vzut cum venea de la rsrit un nor alb, cam ptrat i s-a lsat peste mine. Eu am
nceput s strig pe mama, dnd din mni i m simeam ca ntr-o baie. N-am vzut i n-am auzit nimic, dect
simeam o pace i o bucurie luntric, de care nu-mi dam seama.
Cnd am ajuns la coal, Domnioara era n clas i m ntreab de ce am ntrziat i ce am de sunt schimbat
i palid la fa. Eu i-am spus toate cele ntmplate pe drum. in minte c dnsa mi-a spus aa:
-A vrea, Vasilico, s triesc, s vd ce-o s fie cu tine n via.
Bunul Dumnezeu a binevoit ca n toamna anului 1943, s ne ntlnim la sfinirea Bisericii din Trgul Iveti,
Tecuci, eu fiind clugri cu sobor de maici lng mine, iar dnsa - aceeai vrednic nvtoare, cu eleve n jurul
ei. Cnd ne-am vzut, am plns amndou de bucurie i am preamrit pe Dumnezeu pentru toate binefacerile Lui.
ntorcndu-m acas la prnz, i-am spus i mamei cele ntmplate diminea cu acel nor. Mama plnge i-mi
zice:
-Draga mamii, cum a vrea s-mi ajute bunul Dumnezeu s triesc, s vd ce va fi cu tine. Eu o ntrebam:
-Dar ce-a putut s fie aceasta c vedeam pe mama cutremurat de cele spuse de mine. Mama mi zice:
-Las acum... s fii cuminte i s te rogi lui Dumnezeu aa cum tii.

Moare mama
n primvara anului l929 mama s-a mbolnvit dintr-o fric i cutndu-se cu doctori, n-a avut parte a se
vindeca, i n luna septembrie trgea s moar. Toate rudele vorbeau cu cei doi frai, care acum erau amndoi
nsurai i stteau n cas cu mama, c n timpul cel mai scurt mama va trece la cele venice. Eu, auzind ce
vorbesc, am mers la patul mamei, ngenunchind. Mama m ntreab ce am. I-am spus:
-Toi n curte spun c ai s mori, dar eu ce-o s m fac? Cui m 1ai? C nimeni nu m iubete!
Scumpei mele mame i curgeau lacrimile pe obraz. M ia, m srut i-mi zice:
-Draga mamii, Lico (aa-mi spunea mama i toi ceilali, din Vasilica - Lica) eu am fost aceea care te-am adus
pe lume... tu ai o alt mam, care de acum nainte i va purta de grij... e Maica Domnului!

i artndu-mi Icoana Maicii Prea Curate din peretele de la rsrit, mi zice:

-O vezi? La Ea s te rogi de acum, cci Ea i-i mama ta cea adevrat i de la nimeni s nu mai atepi
mil, dect numai de la Ea.
Eu aa tare am crezut cuvintele ei, nct, plin de bucurie, i-am rspuns:
-Bine, mam! i fericit m-am ridicat din genunchi, mi-am ters lacrimile de la obraz, m-am nchinat la Prea
Sfnta Nsctoare de Dumnezeu i am plecat la joac.
Noaptea, mama a trecut la cele venice, lsndu-m pe mine de nou ani, numai n grija Maicii Domnului.
n ziua de 14 septembrie i-a fost nmormntarea. Am stat linitit pn a fost s-o scoat din cas, cnd au scoso, s-o duc la Biseric, am nceput s ip, trgndu-m de cele dou coade ce-mi atrnau pe cap, nct lumea
adunat lsase pe mama i plngea de mila mea. i cu adevrat c eram mai de plns, cci rmneam a nimnui.
ntorcndu-ne de la cimitir dup ce s-a dat masa, cei patru frai au nceput s mpart tot ce avusese mama n
cas, n curte, i la cmp. Eu i priveam i ateptam s vd ce-mi d i mie. Dup ce-au mprit tot, eu le zic:
-Dar mie nu-mi dai nimic?
Toi se uit la mine cu priviri urte iar fratele Petric mi zise:
-Tu s mergi la tatl tu s-i ceri avere, nu de la noi.
Eu, ca deteptat dintr-un somn, am strigat tare:
-Cum, eu am tat, bdie Petric?
-Da, ai!
-i, unde-i?
-La Galai
Am ieit afar n curte, m uitam spre cer i nu-mi venea s cred. Intru repede n iatac, unde zcuse mama i
iau Icoana Maicii Domnuluicreia m predase mama o strng la piept i-i spun:
Mama aa mi-a zis, c tu eti mama mea, Prea Sfnt.
i cutnd perna ce-o aveam dat de poman de la botez de la nana mea, am aflat c mi-o mpriser ntre ei.
Necjit, le zic:
-Dai-mi perna ce-o am de la nana mea de ce mi-ai luat-o.
Eu, fericit c o am, fug n curte, ntr-o mn innd Icoana n cealalt perna. i fiindu-mi necaz pe mama c
nu mi-a spus c eu am tat, am alergat la cimitir la mormntul ei, i plngnd mult, am dormit toat noaptea pe
mormnt, iar dimineaa m-au sculat nite femei care tmiaser un alt mormnt i m-au dus acas cu Icoana i cu
perna n brae.

Dup moartea mamei

De-acum ncepe viaa de suferin, care m-a inut strns legat de Maica Prea Curat, singura verig a
ndejdilor mele.
Trgndu-se toi pe la casele lor, eu rmneam a nimniu. Vzndu-m ndeprtat de toi, am mers n grdin
cu Icoana Maicii Domnului singura mea mngietoare i perna - averile mele preioase i plngeam vorbindu-i Maicii
Domnului din Icoan aa:
Maica Domnului, miluiete-m, c aa mi-a spus mama mea! i nu tiu de ce, c de cte ori spuneam
Maicii Domnului aceste cuvinte, pe loc adormeam. Iar cnd m sculam, eram tare fericit i nu-mi mai trebuia nimic.
Vzndu-m att strinii ct i unele din rudele mele c mergeam de colo-coloca melcul cu casa n spate, s-au
gndit s fac un sfat familial i s vad ce-i de fcut cu mine. Dup cum vorbeau am vzut c nimeni nu voia s-i
mpovreze familia i cu grija mea, dar pn la urm s-a hotrt ca acela ce st n casa mamii, s m in i pe
mine, dndu-mi ngrijirea trebuitoare. i am rmas n casa mamii lng fratele Petric i cumnata Ionica.

ntrerup coala
A venit vremea s merg la coal. Intram n clasa a treia, dar bdia Petric, fratele la care stam, nu vroia s m
dea, zicndu-mi:
-Vrei carte? Nu-i mai merge ca atunci cnd erai cu mama!
Cnd tria mama, mereu i spuneam c vreau s m fac doctori, c eu credeam c doctorii nu se mai
mbolnvesc niciodat. Mai trziu am aflat c nu-i aa cum credeam eu de doctori, i-i spuneam mamei c vreau s
nv carte s m fac preoteas. Biata mam mi inea hangul i-mi zicea:
-Tu s nvei bine, c mama coase cu acul i te d la coal.
Mama era croitoreas i de aceea vorbea aa.

Bucurii din copilrie

Gndindu-m la mama care era moart, mi aduceam aminte de unele bucurii copilreti trite n preajma ei.
Mie mi plcea tare mult s m joc cu ppuile. Le fceam case n livad i ineam s fie mare familia ppuilor
cu copii, iar mama lor s fie bine mbrcat. Pentru a-mi vedea aceast dorin mplinit, m furiam pe lng mama
i ocheam cte a stof frumoas, cu flori pe ea sau de mtase i fr s m vad, tiam din materialul, desigur
strin, zicnd c doar merit i ppua mea o rochi ca asta. Iar cnd ncepea biata mam s croiasc, vedea c
nu-i iese. O sucea n toate prile vedea c n carneelul ei era att ct i trebuia iar acum i lipsete i nu-i putea
nchipui de unde-i vine asta. Iar eu fceam ppuii mele rochi cu volane, ba i la copiii ppuii. Cteodat cnd
luam mai mult i de simeam c mama-i necjit c nu-i iese rochia clientei eu mergeam i-o mngiam, srutnd-o
i rugnd-o s mai lase lucrul c o s mbtrneasc.
Vzndu-m mama cum m nvrteam pe lng dnsa, a priceput c eu trebuie s-i fi fcut bucata. i
ntrebndu-m de n-am tiat din materialul de rochie, eu, foarte linitit, i rspundeam c da, am luat c-mi trebuia
pentru ppui, c duminic am o nunt. Scumpa i buna mea mmic nu m btea nici nu m ocra dect numai
se prefacea c moare, iar eu o trgeam de mini i-o rugam s nu moar c nu mai fac niciodat dar ea nu-mi
rspundea nimic. Eu i ziceam c am crezut c ine mai mult la mine i la ppuile mele dect la acea femeie creia
i lucreaz rochia, dar n-o s mai fac aa ceva n veac.
i, lsndu-m s plng bine, de aproape credeam c a murit deschidea ochii zicndu-mi c i-a fost mil c
plngeam, altfel nu mai nvia. Eu credeam i n-am mai pus mna nici pe un fir de a. i m feream ca de foc s n-o
mai supr, ca s nu moar iubita mea mam, c Doamne, era cea mai mare durere i team s rmn fr mam.
i chiar cnd scumpa mea mam a nchis ochii pentru totdeauna, eu credeam c am suprat-o cu ceva i se face
c moare.
Stam nemicat pe patul unde era aezat n odaia cea mare i o mngiam ca de obicei pe mini i pe obraji,
dar acum era toat rece, ceea ce-mi slbea ndejdea c-o s mai deschid ochii.
Aa era buna i blnda mea mam. M nva cum trebuie s fiu fr s m ating cu dou degete mcar. Era
venic vesel i totdeauna mi arta zmbetul ei de mamchiar de era nvluit de o anumit tristee pe care
niciodat nu mi-a artat-o. Nu-mi tia avntul de la ceva, dac vedea c nu mi se croiete ru viaa mea de copil.
mi mai aduc aminte, cum pe la noi se obinuia vara s se fac Cluian (un copil mort, fcut din lut). Acest
Cluian se fcea n timpul verii cnd nu ploua. Era pus ntr-un sicriu de mrimea lui i nconjurat cu flori. Se bocea
de fete de la vrsta de cinci ani pn la doisprezece ani. Dup ce era bocit de fiecare fetioar n parte, se alegea o
fat care avea prul capului mai mare i o fcea preot, despletindu-i coadele i atrnndu-i ceva de gt ca epitrafir i
pe spate vre-un bariz, ca felon; iar celelalte se mpreau n cntree i bocitoare. Apoi patru fete, lund sicria ul,
mergeau cu toatele colindnd n alai de ngropare satul i apoi o luau spre Siret, fiecarefcndu- i datoria, adic:
preotul, cntreele i bocitoarele. Tot satul ieea i se uita la acest joc copilresc.

Cnd m-am fcut de cinci ani, am mers i eu la adunarea de copii pentru a boci i eu Cluianul. Dar mama mea
care m iubea att de mult, fr s-i cer, mi-a fcut repede un or cu piept (bretele) tare drgla, mi-a pieptnat
prul, mpletindu-mi coadele ce-mi atrnau pe spate, mi-a legat fonte negre i mi-a dat un buchet de flori, trimindum s bocesc Cluianul. Era chiar ziua cnd Cluianul trebuia s fie pornit spre Siret. Cnd m-au vzut toate fetele
au srit de bucurie c i-au gsit preotul. Eu muream bocind Cluianul, iar ele care mai de care trgeau de coadele
mele s le despleteasc, pregtindu-m pentru alai. i cnd au vzut c am i or nou, toate ziceau c a trimis
Cluianul pe un nger i i-a optit mamii s mi-l fac.
Mama, care poate bnuia ce avea s se ntmple cu mine la Cluian, veni cu o casnc frumoas (basma de
cap) ce-o avea, cu ururi i mi-o ddu spre a o folosi ca felon. Cnd am vzut aceast iubire din partea mamii mele,
c-mi d casnca pe care nu o lua dect atunci cnd se ducea la Biseric, am plns i mai tare pe Cluian. i
primind gteala de preot, am plecat spre Siret. Lumea toat zicea:
Preotul Cluianului este cea mai mic dintre copile, dar merit fiindc-i atrn prul aproape de pmnt.
Ducerea la Siret nu se fcea dect Duminica dup-mas. Ajunse la Siret, aezam Cluianul pe mal, l mai boceam
puin i lsam binior sicriul pe apa Siretului, care-l ducea la vale. Cu ct se deprta sicriul de noi, cu att l boceam
mai tare i stam pe mal pn nu-l mai vedeam.
i de cnd tiu eu aceast jucrie copilreasc, niciodat nu ne-am ntors de la Siret fr s ne ploaie pn la
piele. Cci cu aceast credin se fcea aceast jucrie - pentru a ne da Bunul Dumnezeu ploaie.
Dup ce ne ntorceam n sat, mergeam toate la prinii acelei fete la care se fcuse Cluianul i ne puneau
masa i mncam toate fetele.
mi aduc aminte cnd eram de apte ani, am cerut mamei mele s fac i eu Cluian, iar ea mi-a ncuviiat cu
toat dragostea. Dar preot tot eu am czut s fiu din pricina prului care, numai cu dou palme nu atingea pmntul.
N-a putea spune c nu-mi plcea, dar att praf ce primeam, c vai de capul meu ce peam cnd m ntorceam
acas plouat. Nu puteam s-l mpletesc dac nu mi-l spla biata mam.
De data asta cnd am fost eu mama Cluianului, a fost o ploaie mare, c n-am mai tiut care este satul nostru
i am luat-o spre Vame, un sat vecin cu al nostru. Cnd ne-am vzut n Vame nu era nici una dumerit unde ne
aflm. ntrebndu-ne lumea ce-i cu noi, am povestit toate cele despre Cluian i prinzndu-ne noaptea, am rmas
pe la casele credincioilor, mprite n cteva grupuri. Ai notri ne cutau pe malul Siretului, creznd, c ne-a
aruncat furtuna n ap i ateptau s vad dac valurile nu arunc pe cineva la mal. Iar noi a doua zi veneam
cntnd spre satul nostru din satul vecin.
Mergnd acas, mmica mea ne-a aezat la mas i nu tia ce s ne mai dea de bucurie c ne vede.
Luni n-am mers la coal c eram obosite, iar mari, toate fetele am fost ntrebate de ce am lipsit toat ziua
trecut. Ele au aruncat vina asupra mea, zicnd c am avut cluian. Eu am rugat pe Domnioara s m ierte dar
datorit cluianului meu a plouat. Domnioara rznd, cci tia prin ce am trecut ne-a iertat, spunndu-ne ca pe
viitor s nu mai lipsim, orice-ar fi.
Eu povesteam mamii mele cele spuse de nvtoarea noastr i-i ceream lmuriri:
-Dac se ntmpl aa cum ni s-a ntmplat nou, cum s mai fiu i la coal?
Mama m mngia zicnd:
-Alt dat s avei cu voi pe cineva mai mare ca s nu se mai ntmple nimic ru i s fii toi copiii la coal, c
aa-i frumos.
i aa, biata mam cuta cu tot prilejul s-mi fac bucurii i s-mi neleag zburdlnicia copilriei. Sigur c
toate acestea fraii mei le vedeau i din pricina aceasta nu rareori erau certuric mama inea mai mult la mine.

Cum am aflat despre tatl meu

... i aa coala s-a deschis, dar eu nu m-am mai dus, cci nu m lsau s ies din curte. A venit nvtoarea
mea i alte nvtoare s m cear, dar fratele Petric nici nu le auzea, zicnd c i amend sufer i tot nu m d.

Plecnd dnsul n armat, eu am rmas eu cu aa Ionica, cumnata mea care venic mi spunea c trebuia s mor
eu nu mama.
De durere c nu m duc la coal, i de toate ocrile ce le primeam din cas, m-am gndit s merg pe ascuns
la tua Anica, o btrn care torcea mamii, s-o ntreb dac cu adevrat eu am tat cum mi ziceau n cas mereu:
Pleac la tatl tu! i mergnd la aceast btrn, am aflat adevrul c eu am tat. i ziceam:
-Tu Anic, ia spune-mi cum de am eu tat? i totui nu-l cunosc? De ce mama nu mi-a vorbit niciodat de
tatl meu, c doar vedea ct m omoram eu s tiu toate despre tata? Care a fost pricina? Spume-mi, te rog!
i stnd jos, la genunchii btrnei, ascultam cu inima la gt i m npdeau lacrimile de nu mai puteam s bag
seam la cele spuse. mi zicea btrna aa:
-Ei, Lico, dragul tuii, iac-t aa, a fost venirea ta pe lume, mama ta a rmas vduv de rzboi i n rstimp a
venit n casa ei unul din nvtorii coliicare o iubea mult pe mama ta...
-i cum, tu Anic, s-au cstorit la preot?
-N-au apucat, c unii au bgat zzanie ntre ei.
-i?
-Pe urm tatl tu, se zice, c i-ar fi fcut mutarea din comun... Dar adevrul numai Dumnezeu l tie, c
mama ta, tare mai era tainic, nu-i prea tiai ale ei, nu tiu cui i sameni tu...
-Ia spune-mi, tu Anicce s-a mai fcut pe urm?
-S vezi fata tuii, m cheam pe mine ntr-o zi i-mi spune plngnd: Ce-o s fac, tu Anicc eu am s am
un copil?
-Bine, bine, dar tata nu era la noi? Nu sta cu mama?
-Nu, plecase...
-Dar de ce?
-Se certase...
-i?
-S vezi... Cnd eu m gndeam ce s-i spun, vine mtui-ta Sanda, sora mamei tale, cea mai mare, i-o aud
c-i zice: Teodoro, a plecat apcaliul de la casa ta? Ce bine c nu 1-am gsit! Tu, nevasta unui om ct un brad,
care tie a duce plugul cu patru boi, s te uii la o nimica de om. Ce dac-i nvtor?
Mam-ta ofta. Eu i zic: Ei, dar ce s vezi, Sando, c Teodora are s aib un copil de cel pe care tu l ocrti.
Taci, babo, din gur, c-i gsim noi leacul; nici nu vreau s aud de copil de la el. Nu tii matale ceva ca s
lepede copilul? Eu i-am rspuns: Cum s nu tiu? Dar ia ntreab-o, vrea?
i mam-ta, sraca, tcea fr s scoat un cuvnt.
-i cum, tu Anic, vroiai s m omori?
-Dac vroia mama-ta, de bun seam te omoram!
-Cu ce?
-Cu buruieni otrvitoare.
Atunci, sar de gtul babii, o srut i-i mulumesc c nu m-a omort. Btrna mi zice:
-Lui Dumnezeu s-i mulumeti c El a voit ca mam-ta s aib un vis n care o inea de ru cineva s nu
primeasc sfatul meu...
-Ce spui, tu Anic?
-Da, Fata tuei; aa e.
-i cum a fost visul, tu Anic?
- mi povestea mam-ta, fata tuei, c cineva, o inea de ru s nu se nvoiasc la sfatul meu, c zicea ea, ca ia spus c acel copil ce-o s-l aiba i va fi ei i multora spre mngierea i bucurie...
-Ah, tu Anic, ce vis mincinos a fost! C iat, eu am parte de suferin nu de bucurii...
-Taci, fata tuii, e drept c nu toate visurile sunt bune, cu toate astea, prin visul acela tu ai scpat cu via...
Am rmas mult timp pe gnduri...
-i cnd m-am nscut eu,tu Anic?
-Pe ziua de 26 august 1920...
-Da...

-i tata s-a suprat aa de ru, c n-a mai venit niciodat s m vad?

-Cam a avut dreptate, fata tuei, din cte tiu eu...
-Ah, i ct mi ardea inima dup el, tu!
-tiu i vorbeam cu mama-ta c parc nu faci a bine...
i cum l chema pe tata, tu Anic?
-Ioan Constantinescu...
-Dar mama de ce nu a voit s-mi spun niciodat?
-Nu vroia s-l cunoti...
-Dar matale de ce nu mi-ai spus?
-N-aveam nici un amestec...
-Ei...
i, lsndu-mi capul n jos am plns mult. Ea m mngie i eu o ntreb:
-i ce s fac eu acum, tu Anic?
-Ce s faci? S te duci la el!
-Ba n-o s m duc deloc, iac-aa! El nu tie c a murit mama!
-Ba cred c tie...
-A fost certat cu mama, dar cu mine ce-a avut?
i iar plng zicnd:
-De nu m caut el, nici nu-l voi cuta i de azi nainte nu-i mai dau de poman. C tii matale ce am fcut ntro zi?
-Ce-ai fcut?
-N-am avut ce s-i dau de poman i i-am dat rochia mea cu volane la e fat srac. De acum numai mamei
am s-i dau de poman c ea m-a crescut. Ah, dar ce-o s-i dau de poman, c lapte nu mai am, ba chiar nici
mmligu cald nu mai am, cci aa Ionica mi d cnd vrea s mnnc i aceea ngheat. O s-i dau ce am,
pn am s rmn cu o cma i dup aceea s mor i eu. Dar numai Icoana Maicii Domnului n-o s-o dau la
nimeni i a vrea s m ngroape cu ea.

Mngietoarea mea
i ntorcndu-m acas, mereu plngeam i vorbeam numai cu Maica Domnului Prea Curat din Icoane. Nu
tiu de ce, tare m nelegeam bine. De rugat nu tiam s m rog dect rugciunile ce le nvasem la coal i de la
mama, adic: Doamne, Doamneceresc Tat , Toi cu inima curat , nger, ngeraul meu i Tatl nostru.
Dar mai bine m simeam cnd i spuneam Maicii Domnului ceva aa cum a vorbi cu mama mea. De pild,
cnd mi era foame, i ziceam: Maica Domnului, mie mi-e foame! sau Maica Domnului, mie mi-e frig i multe
altele... cte mi-a fost s le ntmpin.

Descul prin ger

n iarna anului 1929 se zicea c a fost un ger mai mare dect n celelate ierni. Eu, dei am fcut aceast iarn
numai ntr-o cmu, cci ce avusesem ddusem de poman pentru mori, nu l-am simit aa de grozav cum se
spunea. aa Ionica era tare bucuroas s mor, i cnd era gerul mai mare m ddea afar din cas, n cmu i
cu capul gol, cu picioarele goale. Dnsa avea o vac de zestre de la prinii ei, pe care o chema Marolica, i cnd
eu nu aveam loc n cas, mergeam n grajd, n iesle, bgndu-m n fn. Aveam grij cnd se zicea c-i gerul mai
mare, punea fn mai mult la iesle ca s aib ce mnca vaca i s-mi rmn i mie de nvelit.

De cte ori se repeta lucrul acesta, mergeam n ieslea vacii, iar vaca se scula i dnd fnul cu coarnele peste
mine, m nvelea toat, apoi vra botul pn ddea de picioarele mele i aa de tare sufla, de credeai c pocnete.
Eu adormeam ca ntr-un pat moale i cald pn dimineaa, iar dimineaa cnd m vedea aa Ionica, mi zicea:
-A naibii mai eti, c n-ai murit! Mor oamenii de treab, iar tu, ndufule, trieti!
Eu m uitam la ea i rdeam. Ea mi spunea c-s tmpit de ger. Iar eu cntam ct puteam Doamne,
miluiete i Venica pomenire cci mi plceau c erau de mort.
Dac se ntmpla s duc vaca de funie la fntn s-i dau ap iar aa Ionica era prin curte, se repezea asupra
ei s-o sparg. Parc era turbat vaca cnd o vedea pe aa Ionica. A i vndut-o pn la urm. Mai luam btaie i
pentru asta, c zicea c eu o nv. i ziceam:
-Da-i om vaca asta, s m neleag pe mine ce s fac?
i vai de mine ce-mi venea pe cap pe urm.

Un vis minunat n aburii Marolici

ntr-o noapte, cnd dormeam n iesle, am avut un vis minunat. M fceam pe o cmpie ct cuprinzi cu ochii.
Parc eram cu tetea (bunicul dup mam care tria i nu tia nimic de mine, c se dduse zvon c-s dat la cineva
n alt sat vecin, de crescut) i altcineva nu mai era. Aud o voce:
Coboar Mntuitorul pe pmnt!
Dei nu era nimeni cu mine dect tetea, strigam ct puteam c, coboar Mntuitorul pe pmnt. i uitndu-m
s vd de unde vine, am vzut n vzduh o Biseric toat de sticl, nu prea mare i-mi nchipuiam c acolo trebuie
s fie Mntuitorul. Am nceput s strig ct puteam: Doamne Iisuse Hristoase, nu cobor pe pmnt ci coboar
pe minile mele! i ineam minile ntinse.
Vd c Bisericua se ls aa cum rugasem pe Domnul, adic pe minile mele. Se deschidea ua i n
Bisericu am vzut o iesle cu fn. n mijlocul ieslei sta un prunc gol, cu raze de lumin de jur mprejur. Era aa de
frumos c nu se pot spune. Se juca cu mnuele n gur i cu ochii se uita la mine i rdea. La capul Lui sttea
Maica Prea Curat, aa de tnr ca o copil de cincisprezece ani i-i inea Pruncului n jurul capului un voal foarte
fin.
Dimineaa m-am sculat aa de fericit, c mi aduc aminte cum am srit din ieslea vacii i nu tiam ce s fac,
cci nc nu se luminase de ziu. Auzeam cum scrie zpada sub picioarele mele, dar n-o simeam i rupeam
crengi de salcm pentru foc i cntam. aa Ionica zicea c am nnebunit dar eu eram n culmea fericirii.
Aveam atta cldur n bucuria mea, mcar c eram n cmu, cu capul gol i cu picioarele goale, dar
vedeam c se topete zpada sub tlpile mele. Oamenii ziceau c ar fi fost n noaptea aceea un ger stranic... Am
vzut c n faa bucuriilor Cereti toate se arat neputincioase. De cte ori aveam parte s fiu musafirul Marolici,
dei grajdul era fr ui i cam drpnat n partea cealalt, n captul cellalt eu eram tare fericit, cci nu rareori
vedeam o Lumin argintie care m adormea cu un somn dulce.
Cumnatei mele fiindu-i fric s nu tie vecinii de felul odihnei mele, s-a hotrt s m bage ntr-un chiler, unde
zicea c s-mi atept moartea. Pe cnd stteam n acest chiler, nimic avnd mai mult dect Icoana Maicii Prea
Curate i perna, a venit aa Aneta, cealalt sor mai mare a mea, s-mi ia singura pern ce-o aveam, cci zicea c
trebuie s-i mplineasc zestreac se cstorete. Eu am nceput s plng i-i ziceam c doar atta am i eu i
asta-i de la nana. Ea s-a necjit pe mine i mi-a luat faa de la pern, aruncndu-mi coul ei, de s-a fcut tot chilerul
numai pene. Am nceput din nou s plng i vorbeam cu Maica Domnului din Icoan, zicndu-i:
Maica Domnului, numai Tu mi-ai mai rmas!
Atunci am auzit un oftat ce ieea din Icoan i aceste cuvinte:
Nu mai plnge, vei fi mai fericit ca toi!
n acest chiler am stat dou veri i dou ierni, hran fiindu-mi privirea spre Icoana Maicii Sfinte, cldur de
asemenea. i toat ngrijirea ce trebuia s aib un copil la vrsta ce-o aveam era, zic, privirea spre Maica Domnului

 Milei care mi mplinea totul.

Cu pduchii am dus-o mai greu, cci aveam un pr mare i n-aveam cu ce m pieptna, cci n chilia mea nu
se gsea nici pieptne, nici ap, nici spun. mi aduc aminte cu groaz cum i spuneam Maicii Domnului: Maica
Domnului, nu mai pot, mor! i adunam pduchii cu mna i-i ddeam pe geam afar. Ah, doamne, c muli i mari
mai erau! n necazurile mele ncepeam s p1ng dup mama, zicnd: Maica Domnului, mama mea cnd tria m
spla, m pieptna, dar tu de ce m lai acum, c mama mea m-a lsat n grija Ta!? Dar de ndat mi era fric c
pleac i Maica Domnului de la mine i ncepeam s-o srut, s-o mngi cerndu-i iertare.
Dup o vreme m-am obinuit cu pduchii; mi aduc aminte c-i spuneam Maicii Domnului: Nu-i aa, maica
Domnului, c Tu mi-ai trimis pduchii ca s am de lucru? Cci dac oamenii m-au prsit, mcar ei s stea cu
mine!
De la o vreme nu m mai mncau de loc. Stteau ca leinai. mi aduc aminte c spuneam pduchilor: Mai
dormii, c ai mncat destul! M-ai lsat fr pic de carne pe mine! Ah, dac m-ar vedea mama acum, cred c ar
muri de durere! cci eram oase goale, nvelite cu piele. Norocul meu era c n-aveam haine pe mine dect
cmua rmas de la mama, cci cred c nu le-a fi putut duce, aa eram de slab.
Odat m-am urcat la o fereastr i am nceput s cnt aa:
Moartea mi vine dar nu-mi pas, moartea n suferin e mult mai frumoas!.. l tiam de la coal. Auzindu-m
aa Ionica, vai de pielea mea ce btaie am luat! Cci zicea c o fac de ruine. Mai trziu am auzit c spusese peste
tot c m-a dat de crescut la o familie. Eu nu-i ieeam din cuvnt, i luasem fricacci mai venea i mama ei i frate-su
i la toi eram toba btilor. Nu putea nimeni s m vad. Ajunsesem ca un slbatic. Capul mi era mciuc nvelit
cu o psl, c prul era una cu pduchii i ncurcat de nu se mai vedeau firele de pr. Cred c dac m-a fi uitat ntro oglind, m-a fi speriat singur de mine, cci numai ct m pipiam m ngrozeam. Cteodat mi venea dorul s
m vd ntre copii i s m joc. Dar cnd m uitam ce snt, mi trecea toat pofta. Parc mbtrnisem chiar, aa
m simeam. Cred c m i prostisem, cci nu se explic altfel.

Fuga de la bdia Petric

ntr-o zi era n toat casa o linite de mormnt... Ce-mi veni n gnd? Dac a fugi de aici, ce-ar fi? mi ziceam:
a venit i bdia Petric de la armat i ce-mi face de-oi iei!
mi vine o furie i bag degetele jos la u s vd de n-o pot scoate din balamale i numai ce vd c sare ua ct
colo din minile scheletului de mine i ies ncet pe sal. M uit prin odi: nu-i nimeni! Ua la fa era ncuiat. Ce-mi
trece prin minte s ies pe geam i s fug la drum! i am ieit printre drugi ntr-o clip n curte i ca un ho, a putea
spune, am srit gardul ieind la drum, venit ca din alt lume.
M gndeam ncotro s-o iau! ? Un gnd mi zicea s m duc la mormntul mamii la cimitir, alt gnd mai stritor,
pe care l-am i ascultat, s merg la mo Ionic Barbu, singurul frate al mamei.
i aa am i fcut. tiu c era var i cald cnd fugeam pe drum ca scpat din pucrie spre mo Ionic
Barbu i cine m vedea nu tia ce naie snt - om sau altceva! V putei nchipui!...

n casa lui mo Ionic

Ajuns la mo Ionic Barbu, nu ndrzneam s m apropii de poart, cci mi ziceam c-i naul de cununie al
fratelui Petric i c o s m trimit napoi, creznd c ine mai mult la el, c-i este i fin i nepot.
n faa casei lui mo Ionic Barbu, la mo Ghi Cristea, stteau la umbr mai multe femei, lucrnd. Acolo era i
mama Maria, mtua mea, soia lui mo Ionic. Eu m-am apropiat sfioas de ele, dar spre bucuria mea, aud pe
cineva zicnd: Asta-i Lica!

Eu m-am aezat lng ele i am nceput s plng, povestindu-le prin ce am trecut. Ele amuiser, stnd cu
minile ncruciate i nu le venea s cread c sunt eu. Una din ele, tua Ilinca, mi-a zis mirat:
-i cum de doi ani ai suferit aceast cumplit via? Eu o ntreb:
-Cum? doi ani sunt de cnd a murit mama?
-Da... mi rspunde ea. Iar celelalte se uitau la mine ca la o artare. Le spun:
-Ia uitai-v ce-i n capul meu!
Cnd ncercaser s-mi desfac prul, eu am leinat. M-am deteptat ud leoarc, cum m udaser dnsele
zicnd:
-Sraca! Tizic este n capul ei de pduchi! Cum de n-ai murit fetio? Alta zicea:
-Haidei s-o batem pe Ionica lui Petric! Alta rspundea:
-S aruncm gaz pe ea i s-i dm foc!
Eu le rugam s-o lase-n pace i s m spele pe minec de ea are grij Maica Domnului.
Aude mo Ionic glgie afar la drum i iese s vad ce-i. Cnd m vede n ce hal sunt, ia o func de fier,
zicnd c se duce la ei i i bate pe amndoi. Eu 1-am rugat i pe el s-i lase n tirea Domnului i s aib mil de
mine c nu mai pot.
Era pe vremea secerei cnd am mers eu la mo Ionic Barbu. A pus mama Maria, mtua mea, s m spele,
dar era jale c eu mereu leinam. S-au hotrt s m tund cu maina zero, iar eu o rugam s-i fie mil de prul
meu i s nu m tund. Nu tia ce s-mi fac.
A nceput cte o uvi i n mai multe rnduri i cu multe leinuri, m-a descurcat. Ajunsesem s nu mai pot
pune nici mcar un deget pe cap, aa de tare m ustura pielea. Dup vreo sptmn de zile am scpat de pduchi
i parc ncepusem s vd bine i cu ochii. De mncat a fi mncat ca un lup, dar nu-mi ddea dect lapte, cci
ziceau ei, trebuie s m obinuiesc cu mncareac altfel mor. N-a putea spune c la aa Ionica, cumnata mea, nu
am mncat dar abia cnd i aducea aminte mi ddea cte ceva...
Biata cmu de pe mine care era putred toat, a fost schimbat cu o cma nou, de pnz de cas,
fcut de mtua mea, mama Maria, c aa-i ziceam. Acum eram alta i nu-mi venea s cred c-s slobod, c pot
iei la drum s vd lumea i s vorbesc cu cine vreau.
ntr-o zi, pe cnd m simeam fericit, aud pe mtua mea, mama Maria, c-i spune lui mo Ionic:
-S ducem pe Lica la sora-sa Maria ori la fratele su Gheorghe, cci acum am scos-o la lumim i s stea la
ei...
Eu am nceput s plng i-i rugam s nu m dea la nimeni din fraii mei, c iar o s pesc ce-am pit la bdia
Petric.
Mama Maria zice:
-S facem o ncercare!
i am plecat nsoit de mo Ionic, de mama Maria i de teta, tata mamii, care era aproape de optzeci de ani i
pe care-l vedeam cum se ruga de mo Ionic s m ie pe lng el. Mo Ionic n-a avut copii dar cretea o nepoat
a mtuii Maria i zicea:
-Dac ar fi fost un biat, ar fi fost mai de folos, dar cu dou fete ce m fac eu?
Eu i ziceam c o s m nv la plug i peste tot, numai s nu m duc nicierea. Micua Domnului m-a
ascultat, cci dei m-am dus pe la poarta frailor mei, nu a voit nimeni s m primeasc, zicndu-mi c trebuia s
mor la bdia Petric. Mo Ionic le-a tras cte o ocar bun la toi i m-a luat la dnsul fiind rugat i de mama Maria
care zicea c d o bucic de mmligu la un cine, dar la un copil! tiu c mtua Maria i ocra, zidndu-le c
o s fac din mine o fat s moar de necaz toi...

Zorii bucuriei
ncep anii de fericire pentru mine. Mtua mi ddea de lucru i m nv cum s torc borangicul, lna i cum

s cos. Eu eram n culmea fericirii. Mo Ionic avea un cal foarte frumos. l chema Miu. Eu eram tare fericit cnd
puteam s-i fac curat acestui cal, c ziceam s nu stea n mizerie cum am stat eu. Orice animal a fi vzut murdar
ncepeam s plng, gndindu-m n ce stare am fost eu i a fi voit s le vin n ajutor curndu-i. Toi rdeau de
mine cum umblam cu gleata cu ap n mn, s arunc pe porc cnd era murdar de noroi.
Cnd am venit la mo Ionic Barbu, aveam unsprezece ani, dar m bgai ntr-o tristu mic. Dup cteva luni
nu m mai cunoteam c am trecut prin ce trecusem.

Pe mini strine
mailto:m@ini
La cteva luni, m-au luat s m creasc o familie - Constantin i Anica Susanu, crora le murise singura fat ce
avusese i ziceau s m creasc pe mine n dorul fiicei lor. Dar n-am stat dect o lun i am fugit tot la mo Ionic,
fiindc aceast familie mai avea un biat i i se prea c prin ii lui in mai mult la mine dect la el i a nceput
ceart grozav ntre prini i fiu, zicnd c o s-mi dea toat averea mie.

Tetea m scap din mini strine

mailto:m@ini
Dup aceeea au voit s m dea tot la crescut unui ef de gar, nici nu tiu cum l chema, cci eu am fugit
zicnd c nu m duc de la dnii. Sracul tetea se ruga de mo Ionic s nu m mai lase pe mna nimnui i s m
ie el s m creasc.
De plnsetele mele, de rugminile lui tetea, mo Ionic cu tua Maria s-au hotrt ca pe viitor, oricine ar veni
s m cear nu m vor da i m vor crete ei, numai eu s fiu fat bun. Le fgduiam tot ce tiam c o s-i bucure
i tot timpul le-am fost supus. La orice or din zi i din noapte m-ar fi trimis, sau s dau chiar i roat n jurul satului,
sau al cimitirului, m-a fi dus.
Cnd strigau la mine pentru ceva, eu eram gata cu mna pe u, doar ateptam unde m trimite i tot ntr-o
fug eram. Att mo Ionic, ct i mama Maria, cci aa le ziceam la nceput, au prins s m iubeasc i s m
nvee la toate cele n cas i n gospodrie. Acum nimeni nu era mai fericit ca mine. Cu Ghinia, fata ce-o luase s-o
creasc nc de cnd tria mama mea, am nceput din cele dinti zile s ne iubim ca dou surori bune. Mie mi
plcea s nv de toate i ce nu putea ea, fceam eu fr s tie nimeni.
Acest lucru ne-a legat i mai mult.

mailto:m@iniPaza

postului

mailto:m@ini
Avnd acum mas ca oamenii la fiecare prnz, aveam grij s nu greesc s mnnc de dulce ntr-o zi de post,
cci tiam nc de cnd tria mama mea c dac mncam lapte sau altceva ce nu se mnca n zilele de post, vai de
mine, c muream de durerea capului.
Biata mama se ferea ca de foc s nu greeasc s-mi dea lapte dimineaa, vinerea sau miercurea. i n mine
intrase o fric aa de mare, c de cte ori mncam de dulce, ntrebam pe mama: Ce-i azi? i mama mi spunea
c-i zi de dulce, c se poate mnca lapte, ou i ce se mai gsea. Mama Maria, mtua mea, tia acest lucru, dar
voia s se ncredineze, i n post dnsa lua dimineaa lapte, iar eu fceam cafea din nut prjit de mine i eram tare
mulumit. Pn s tiu eu, mama Maria vra linguria mea n lapte i apoi n cafea, ba mi spunea pe urm c mai
punea i cte puin lapte, s vad dac eu nu tiu, o s-mi fac ru? i cum luam cafeaua, cine s moar? Nu eu?

Aveam dureri de cap toat ziua de nu puteam face nimic, ba le rpeam i la cei din cas timpul, stnd n jurul meu i
punndu-mi comprese la cap.
Pe a doua zi nu mai puteam mnca nimic, cci de ndat vrsam. Aa s-au ncredinat i m-au 1sat s in post
n toate zilele de peste an. mi ziceau btrna caseic tiu toate posturile i m fereau toi s nu calc acest lucru.
Pentru mine posturile erau zile de mare bucurie. i n aceasta era tot mila Maicii Domnului, care m-a ferit de pcatul
mbuibrii chiar din fraged copilrie.
mailto:m@ini

Plata pcatului
mailto:m@ini
Ah, Doamne, cum uit omul Mila Cerului cnd d de bine...
ntr-o zi, mi spune Ghinia c n grdina de lng noi este un pr plin cu pere de toamn i m roag s merg
cu ea s furm pere.
Eu i zic:
-Dar nu ne pierdem prin blrii?
Grdina era lsat n paragin de stpnul ei i avea tot felul de ierburi crescute. mailto:m@ini Rspunsul
Ghiniei:
-Ce proast eti! Ce crezi, c mai eti la aa Ionica, s-i fie fric i de umbra ta? Hai cu mine, c de cte ori am
fost eu i nu m-am pierdut!...
-Ghinio, dar dac vine baba Floarea? (stpna casei)
-Ei, da ce? Poate fugi ea ct fugim noi? Hai tu, Lico, i nu-i mai face tot felul de gnduri!
i, nvoindu-m, am srit gardul n grdina vecinei, am ajuns lng prul care era plin cu pere glbui i fceam
sfatul cum s furm. Eu i spun:
-Cmaa mea e nou. O s m leg pe la mijloc cu o curea, ridic cmaa i am s bag n sn iar tu s pui n
or.
-A, e bine s te sui tu n copac, c eti mai uoar.
-Bine, m sui.
i m-am suit i am nceput s rup pere, dd jos i punnd i n sn. Dar iac i plata pcatului... Aud un glas de
femeie:
-Stai, nu fugii!
Eu, cnd am auzit, mi-am dat drumul tocmai din vrful copacului printre crengi. Cnd m-am trezit jos, m-am uitat
s vd pe Ghinia, dar ea fugise naintea mea, pe unde, nu tiu. O iau si eu la fug.
Cum fugeam eu spre fundul grdinii, mi-a venit n gnd s sar gardul n curte la noi, dar s vezi ce s-a
ntmplat! Cnd am srit, mi-a intrat un par de la gard n cma i am rmas spnzurat cu capul n jos
dincoace - la noi, dar nu ziceam nici un cuvnt; credeam c m-a apucat baba Floarea. Vzndu-m, mo Ionic cu
Ghinia au venit i m-au scpat din atrnarea minunat, rznd de mine, cci eu plngeam i rugam pe Maica
Domnului s m ierte, c nu mai fac.
i m ntrebam: De ce numai eu am fost pedepsit pentru acest pcat, c doar am fost ndemnat de
Ghinia? Iat de ce cred eu: Bunul Dumnezeu a vrut s m scape de acest pcat al furtului i pentru c eu eram
mai mare de ani ca Ghinia, cu mine fcea mai mult mil Maica Domnului Prea Curat i de aceea m-a pedepsit,
agndu-m de gard... Am fgduit c nu mai fac aa ceva.

mailto:m@iniCel

ru nu doarme

mailto:m@ini
De la o vreme, lui mo Ionic i mamei Maria nu le mai plcea nimic. Tot ce fceam era ru. Iar am nceput s

plng la Maica Domnului i s-i cer s-mi vie n ajutor.

ntr-o zi, vine mo Ioni Mu, un vecin al nostru i-mi spune s ies la osea, c m ateapt tatl meu. Zicea
acest btrn c i-a spus cineva c a auzit de chinurile mele i c nu mai are linite. S m duc la el, c numai el
este acela care m poate iubi cu adevrat. Eu am nceput s p1ng i-l ntrebam pe btrn:
-Mo Ioni, dar tatl meu mai are copii?
-Da, mai are...
-Ci?
-Trei copii...
Dac-i aa, spune-i lui tata, pe care nu-l cunosc, c nu m duc, chiar de-oi mnca i pmnt. C nici la dnsul
nu o s fiu fericit.
-Da, lico, fata moului, pe mama ta nu o mai gseti tu, dar ai pe tatl tu care-i va fi totul, mi-a spus el. i s
mai tii c nici la mou-tu Ionic n-ai s fii fericit.
-Ei, ce-o vrea Maica Domnului!
-Ascult, fata moului, tatl tu m-a rugat s nu m ntorc fr tine.
-Mergi, te rog, mo Ioni, i spune-i c nu m duc. Sunt stul de btaie ca de mere acre.
-i de ce crezi tu c mou-tu Ionic n-o s te bat?
-Cum o vrea Dumnezeu!
-Da, dar pn la Dumnezeu, te mnnc sfinii. Nu te ncpna! Hai, c te ateapt bietul om cu inima fript.
-Mo Ioni fiindc ai zis c pn la Dumnezeu m mnnc sfinii, iac, nici nu merg, c am vzut ajutorul lui
Dumnezeu i al Maicii Domnului, cum m-au scpat n cei doi ani de la bdia Petric, de n-am murit de fig, de foame
i de grozvia pduchilor.
S-i spui lui tata prin ce am trecut eu i c nu-mi mai pui ndejdea n nimeni, dect numai n Dumnezeu i n
Maica Domnului, care au fost lng mine n vremea necazului meu.
-Eti o ndrtnic, fetio!
Sunt, dar nu pot s fiu altfel, simt c cineva m face s fiu aa.
-S tii c taic-tu o s te fure de pe drum.
-Cum o vrea Maica Domnului.
Plec mo Ioni trist spre osea, iar eu i ziceam s-i spun lui tata prin toate cte am trecut, i m-am pus pe
plns. Simeam c mi se rupe inima de durere pentru durerea pe care i-o produc eu, dar era o putere care nu-mi da
voie s zic cum ar fi dorit inima mea.
Aceast mpietrire cred c a fost cu hotrrea Cerului, pentru ca Maica Domnului s-mi fie mam i tat i
sdind n inima mea dorul de Iisus, mi-a udat acest dor cu roua iubirii sale de mam i pentru a-l pstra cu darul Ei,
pn la vremea chemrii mele mult-nevrednica.
Se ntoarce iar mo Ioni Mu i m cheam la poart i-mi zice:
-Lico, a plns mult tatl tu de neascultarea ta i zicea c ar fi voit s te dea la coal, s fac ceva din tine, c
a auzit c eti un copil srguitor.
-Da, mo Ioni, dar eu m rog n fiecare diminea i seara la Maica Prea Curat, n a crei grij m-a lsat
mama mea, s-mi dea sntate, minte i noroc. i cred c mi va da...
I-am nchis portia i am intrat n curte, fr s spui cuiva cele vorbite cu el. M ntreb, eu, care ascultam de toi,
c-mi aduc aminte cnd eram la fratele Petric, dac m punea aa Ionica s stau trei zile ntr-un col, nu m
micam de loc, sau cnd mi-a spus s nu vorbesc cu nimeni, n-am vorbit doi ani cu nimeni, sau cum ascultam i de
Ghinia care era mai mic dect mine cnd m-a ndemnat s fur, sau ce-mi spunea mo Ionic i mama Maria, eu
sream gata a face, oare de ce n-am srit cnd a venit mo Ioni Mu, cnd mi-a adus vestea bun c tata m
ateapt s m duc la el? Oare nu eram mai fericit lng tatl meu dect lng un unchi? Oare nu avea mai mult
mil tata dect unchiul meu? Da, avea, desigur c avea mai mult mil de mine dect toi i cred c era singurul
care m-ar fi neles i m-ar fi iubit sincer i pe care l iubeam i eu grozav de mult, fr s-l cunosc. Oare cum am
putut s stau i s nu alerg n braele lui de printe?
Adevrul este c eu totdeauna m-am lsat condus de o putere ce n-o vedeam, dar o simeam i aa a fost ca
eu s nu m lipesc cu inima de nimeni dect de Dumnezeu i de Maica Sa Prea Curat. Prea mrit s fii Tu,

Doamne, de toate i pentru toate... Totdeauna am rugat pe Maica Domnului s m primeasc n minile Ei ca pe un
aluat spre frmntare i s m puie n forma iubirii Ei de mam. Niciodat nu I-am cerut ce-mi dorea inima, cci mi
era team c nu-mi e de folos. Chiar cnd au nceput s se vad zorii suferinei din nou, dei acum eram mai mare,
nu voiam s-I mai cer nimic, simeam c O supr i m uitam numai la Sfntul Ei Chip i-I opteam att: Micua
Domnului, miluiete-m, c aa mi-a spus mama mea. Tu tii ce-mi trebuie. i nchinndu-m, i ceream iertare de
grealele mele zilnice i ieeam la lucru.

mailto:m@iniIspitorul

struie pe lng ai mei

mailto:m@ini

ntr-o sear, aud c-i spune mama Maria lui mo Ionic:

-tii ceva, omule? Eu sunt de prere s facem la un fel cu Lica. Fata s-a mrit, are ca mine paisprezece ani i
o s-i trebuiasc zestre...
Mo Ionic ntreab:
-i ce s-i facem?
-S se duc tot la fraii ei sau... i tcea.
Mo Ionic:
-O s m mai gndesc...
-Ce s te mai gndeti? Anii trec i ca mine o s-i cear zestre.
Eu, auzind tot sfatul lor, am mers n grdin i plngeam, zicndu-i Maicii Prea Curate s m miluiasc cum o
ti, c simeam cu adevrat c n-am chiar pe nimeni.
M fceam c nu tiu nimic din cele ce vorbise dnsa cu mo Ionic i o rog ntr-o Duminic dimineaa s-mi
dea voie s m duc la biseric. mi zice:
-Du-te! Dar mi ascunde broboada ce-o puneam pe cap. O rog s-mi dea mcar un bariz, c nu pot s merg la
Biseric cu capul descoperit i, n sfrit, cu ocri i cu multe lacrimi, plecam la Biseric, unde puteam s-I spun mai
bine Maicii Prea Curate i Scumpului Iisus, durerea sufletului meu. n Biseric niciodat nu m puteam ine din
plns. M simeam ca un copil pe care l-a btut un strin i cnd ajunge n faa mamei i d drumul la lacrimi.

Copacul - bunul meu duhovnic

mailto:m@ini
Odat, m gseam n Postul Patelui i-o rugam pe mama Maria s-mi ngduie s merg s m spovedesc, c
nu m spovedisem de cnd eram la coal i nici Sfnta mprtanie n-o luasem. Dnsa cred c a voit s m
ncurce, i-mi spune:
-N-ai s te duci, c ce pcat ai tu?
Auzind acest cuvnt, am nceput s plng i-mi ziceam: Cnd eram la fratele Petric, fugeam cnd puteam n
livad i alegeam copacul cel mai frumos i m spovedeam lui. Cci mama, cnd tria, mi povestea c cei dinti
oameni pe care i-a fcut Dumnezeu, au fost pui n rai, cci raiul era o grdin frumoas. i toi pomii erau ai lor,
numai unul a fost oprit pentru Dumnezeu... cel mai frumos, din care le-a spus la acei oameni s nu mnnce. Aa o
s fac i eu: M duc n grdin i o s a1eg cel mai frumos copac din toat livada noastr i o s zic c-i al lui
Dumnezeu. Iar Dumnezeu, care-i bun, o s m aud i o s mi-l primeasc iar eu o s merg n fiecare zi la acel
copac, s-i spun toate grealele mele i Dumnezeu, care va fi aproape de copac, o s m aud, i cte zile voi avea
nu o s mnnc fructe din acel copac.
Aa am i fcut: am mers, m-am uitat prin toat livada i care copac mi-a prut mie mai frumos, pe acela 1-am
ales i m spovedeam la el - ca n faa unui preot, cci eu credeam c ine locul lui Dumnezeu pe Pmnt.
Spun acum lucruri pe care nu le-am spus la nimeni niciodat, cci m temeam s nu fiu greit neleas i s se

cread c eu cinstesc un copac ca pe un Dumnezeu. Doamne, ferete! Niciodat nu m-am gndit la aa ceva, dar
aa m-a dus capul s fac. i am neles c nu am suprat pe Dumnezeu.
Odat am glumit cu maicile mele, artndu-le numai partea copilreasc a ncrederii mele n scumpul meu
duhovnic.
Cnd m aezam n genunchi lng acest copac, m npdeau lacrimi grozave i n suspine, ncepeam s-mi
spun pcatele mele.
Prima dat cnd m-am spovedit era plin de flori, cci era primvar i-mi aduc foarte bine aminte c n clipa
cnd eu rugam copacul s fie mijlocitorul meu pentru pcatele mele, la Dumnezeu, a luat copacul foc i m-a cuprins
i pe mine, fr s simt ceea ce ai putea simi cnd stai n preajma unui foc. Att am simit: o rcoreal i o
nesioas bucurie i fericire. i de cte ori rugam acest copac s fie mijlocitorul meu, se petrecea acelai lucru,
adic lua foc. Era foc care i lsa o bucurie fr seamn. Limba este neputincioas s griasc ceea ce simea
inima.
Vara a fcut attea fructe acest copac i-mi aduc aminte cum umblam pe lng el i-i puneam proptele ca s nu
se rup nici o creang din el. Dar ce s vezi? ! C nimeni n-a mncat fructe din el, cci erau un fel de prune glbui,
mari care se coc pe toamn i era singurul copac care mai avea la acea vreme fructe i eu tare a fi dorit s nu
mnnce nimeni din el, cci nici eu n-am pus n gur fruct de la el niciodat.
tiu c m-am dus la el odat i-i spuneam aa: Fratele meu, dac ai trecere n faa lui Dumnezeu, ca s m
ncredinez i eu, f ca s nu mnnce nimeni din fructele tale n aceast toamn! i deodat, copacul a luat foc. i
parc mi-a rspuns n clipa aceea, cnd a luat foc, c se ntmpla cteodat s nu ia foc. Acest lucru se repeta cnd
eu nu aveam lacrimi. Adic numai cnd plngeam, ieea din inim ceea ce i spuneam i el lua foc. i s vezi
minune! Toi ai casei s-au mbolnvit de dezinterie, nu prea ru, dar nu puteau mnca nimic. Eu eram doctorul lor,
c-i ngrijeam pe toi i aa s-au uscat toate fructele de pe copacul meu scump. Chiar cnd mergeam la preotul
nostru de m spovedeam i m mprteam, eu m duceam zilnic la copacul meu i-i spuneam toate pcatele, c
uitam de la un post la altul. n primvara anului 1940, cnd am mers de la Mnstire la tata Ionic Barbu, cci aa-i
ziceam acum, l tiase, cci zicea c s-a uscat. L-am rugat s-mi arate unde a pus copacul i mi-a spus c l-a ars
tot. Groaznic mi-a fost durerea! Eu n acest an nu mai eram la dnii, cci ncepusem Mnstirea i eram n
bordeiul fericit de pe dealul Gurguetei, unde m-a chemat acea Lumin care se arta i n copac, duhovnicul meu de
fiecare zi.
mailto:m@ini

Baba Ileana
mailto:m@ini
ntr-o diminea, aud dou femei ce veneau de la cimitir, zicnd:
-Moare, sraca...
Le ntreb:
-Cine moare?
Ele mi rspund:
-Baba Ileana a lui mo Gavril de la cimitir.
Am alergat la ea s-o vd; adevrat, aa era de slab, nct credeam i eu c moare. Sraca, murea c n-avea
ce mnca!
Merg la copacul meu, (cci eram la mo Ionic n acest timp) i ncep s-mi mrturisesc greala c, de cte ori
am mers la mormntul mamei, n-am intrat niciodat s vd cum triete acea bab i simeam atta durere
gndindu-m ct mil a avut Maica Domnului cu mine. i rugam pe duhovnicul meu (copacul) s se roage la bunul
Dumnezeu s m ierte i numai aa o s cred c m-a iertat, dac-i d babei zile, mcar o lun, dac nu un an i s-o
ngrijesc eu fr s tie nimeni. i, Doamne a luat copacul iar foc! Am crezut i am luat o oal cu lapte i puin fin
i m-am dus la baba Ileana i i-am dat s mnnce. Am adunat crengi uscate de prin cimitir i le-am fcut celor doi
btrni foc i am plecat fericit. Nimeni nu m-a ntrebat unde am fost.

i mergeam zilnic la biata bab i a pus-o Dumnezeu pe picioare, dar nimeni, niciodat nu m ntreba. Eu cred
c mila Maicii Domnului le lua minile s uite de mine n acest timp. Odat am luat spun s-i duc babii s-o spl i 1am pus n sn i mergeam cam cu team s nu m cunoasc mama Maria. M rugam s se fac groap n stomac,
s nu se cunoasc spunul ce-l aveam n dreptul lui. Mama Maria m ocrte, zicndu-mi c ce am de merg aa
fudul, c tia c umblu numai fuga. Atunci am vzut minunea Maicii Domnului i c ce fac nu supr pe Dumnezeu,
cci aveam ispita c fac pcat, fiindc iau din cas i nu le spun. Dar m duceam la copacul meu scump i spuneam
aa: Doamne Dumnezeule, dac-i pcat ce fac eu cu baba Ileana, s nu vie lumina Ta peste acest copac, dar dac
fac bine s vie, cci eu fac aceasta pentru dragostea Ta, pentru sntatea lui mo Ionic i a mamei Maria i pentru
iertarea pcatelor lor. i deodat a venit lumina peste copac i m-a umplut de bucurie i de ndejde.
i baba Ileana a mai trit vreo doi ani
mailto:m@ini

Oastea Domnului
mailto:m@ini
ntr-o sear, aflu de la o vecin c este adunarea Oastea Domnului.
Eu ntreb:
-Ce-i aceea adunarea Oastea Domnului ?
Vecina mea mi zice:
-Un fel de eztoare cu oameni, femei, fete i biei.
-Ce vorbeti? ! i ce fac ei acolo?
-Se roag, cnt, citesc din Biblie...
-Ce spui tu, Catrino? ! Cred c o fi frumos, fato!
-Vezi-i de treab, Lico, nu cumva ai vrea s te duci? Adunrile astea sunt, la drept vorbind, pentru babe i
monegi.
-Ei, bine, Catrino, dar sunt i fete i biei! Ei nu sunt tineri?
-Da, sunt tineri, dar sunt proti.
-Cum sunt proti?
-Adic nu-s de lume...
-Cum, nu-s de lume? Eu nu neleg.
-Ei, nu nelegi!
-Adic sunt mai proti cnd ies n lume? ! tii ceva, eu am s-o rog pe mama Maria s m lase disear i pe
mine s vd ce-i acolo.
-Ei, c toate vrei s tii! Sigur c o s te faci osti, c-i plac cntecele.
-Ce-o vrea Maica Domnului!
i p1ec, s rog pe mama Maria s m lase s merg la adunare, c era smbt seara i nu se lucra. i, spre
bucuria mea, m-a lsat mama Maria, dar mi-a spus s nu stau mult, c de vine mo Ionic i nu m gsete, vai de
pielea mea!
Eu am plecat fericit la vecina unde era adunarea, nsoit de tetea (bunicul).
Dup vreo or, vd c se deschide ua i intr mo Ionic beat, strignd:
-Lico, unde eti?
Eu m-am pierdut de fric, dar Micua Domnului a avut grij, c l-au nconjurat toi cei din adunare cu dragoste,
l-au poftit pe scaun i 1-au rugat s asculte o cntare. tiu c i-au cntat cntarea: Lume, lume neltoare. Dnsul
a nceput s plng i s-a pus pe cntat i i-a inut pe toi pn la ziu, cnd s-a trezit din beie.
Cnd s-a trezit bine, a fgduit Domnului c nu se mai mbat i din acea clip va urma la Biseric cu toat
casa lui. S-mi vin ru de bucurie!
A doua zi am mers cu el la Biseric i tot amndoi am mers mult vreme i la adunrile Oastei Domnului.
Mai trziu a venit i mama Maria la adunare. Acum aveam dou bucurii mari: baba Ileana i Biserica. Dar

Biserica n-a mers mult, c dnii s-au lsat de Oastea Domnului , oprindu-m i pe mine de a mai merge.
Acum mergeam i la Biseric mai rar. Dar aveam pe baba Ileana, despre care nu tia nimeni dect Cel de Sus
i nu m putea lipsi de aceast bucurie.
Cci am vzut c, de un lucru bun vrei s te bucuri sufletete - s tie numai Cerul.
mailto:m@ini

ncercri pentru dragostea de Biseric

mailto:m@ini
Cteodat, ca s nu m duc la Biseric, m punea s fac sarmale ca s pierd toat dimineaa. Dar, ca s pot
totui s merg la Biseric, foloseam o viclenie binecuvntat. M ddeam smbt seara pe lng mama Maria i o
rugam s-mi spun cam ce-ar vrea s gtim de mncare pe a doua zi. i aa tiam ce s gtesc i m sculam de
noapte i gteam toat mncarea, iar cnd se scula dnsa eu eram gata cu mncarea, i-i ziceam:
-Nu-i aa c acum m 1ai s merg la Biseric, mam Maria?
i nu mai avea ncotro i m lsa. Eram cea mai fericit cnd m ntorceam tot ntr-o fug, fcnd mmligua
i punnd masa i toi erau parc 1initii i era o pace n toat casa.
Aceste lucruri le spun nu ca s-mi art vreun merit al meu, cci nu-i al meu nimic, deoarece n-am fcut nimic i
nici nu fac bine naintea Milei Cereti, care m-a umbrit n toate necazurile mele. Am inut s art toate acestea,
pentru c cei ce vor citi cndva aceste povestiri, s vad ct de aproape este purtarea de grija a lui Dumnezeu de
om, numai s-L chemi cu tot dorul i s-i lai toate n braele calde ale Maicii Prea Curate i s crezi c ceea ce ceri
vei cpta, numai dac Atotputernicul va socoti c cele cerute de noi, ne sunt de folos. C de multe ori, noi cerem
lucruri care nu ni-s de folos i dac nu ne d, ne suprm, ba chiar ne rzvrtim.
Cine poate s ne iubeasc pe noi mai mult dect Printele nostru? i acest Printe care ne vrea totdeauna
binele, este Dumnezeu.
Fiindc numai El tie viitorul nostru i de accea s-L iubim i s-I mulumim de toate i pentru toate, c toate ce
ne trimite sunt bune i de folosul nostru, spre apropierea de El...
mailto:m@ini

Chemarea fcut din cer prin Sf. Vedenii

mailto:m@ini
Numai aceast minune de chemare m cop1eete, tiind cu ct nevrednicie am primit-o, dar nici a tcea nu
pot, cci Domnul nsui mi-a poruncit s mrturisesc cuvintele cereti primite.
n aceast povestire a vieii mele, eu nu pot amesteca Vedeniile avute, cuvnt cu cuvnt i n amnunte, cci
ele izvorsc din neptrunsa voie a lui Dumnezeu, de care eu m nspimnt.
Totui, in s art i aici, c la vrsta de aptesprezece ani, n ziua de 22 octombrie 1937, pe cnd culegeam
ppuoi, a voit bunul Dumnezeu s se coboare pe pmntul nostru, nconjurat de o Lumin minunat i slvit,
artndu-Se n faa unui putregai ca mine, dezvluindu- i iubirea ce o are pentru neamul omenesc i fa de neamul
din care m trag eu, dndu-mi porunc s spun lumii s se pociasc.
Dup aceast prim Vedenie, au urmat i altele, pe care, cu blagoslovenia Sf. Sinod i a Sf. Episcopii de
Roman, de care ineam pe acea vreme, le-am propvduit lumii prin oraele i satele rii noastre scumpe i am
scris o carte. Cititorul doritor s le tie n amnunt, le poate gsi pe toate, adugate la sfritul povestirii mele.
Prima mea propovduire a fost la halta din satul nostru, Tudor Vladimirescu, la Sf. Cruci i pe urm n lungul i
n latul rii, pn n ziua de 21 august 1938, cnd am primit porunc de Sus de la Dumnezeu s facem o Mnstire
de maici numai fecioare, nchinat Maicii Sale Prea Curate. Aici m-a chemat i pe mine, nevrednica, Stpna
Cerului, s fiu povuitoarea surorilor mele ntru credin i s priveghez ca poruncile Domnului, mprtiate alt
dat oamenilor prin Lume, s fie date cretini1or, pe care nsui Ea, prin Mila i purtarea de grij, avea s-i aduc n
Casa Milostivirii Sale de pe Colina Gurguetei. Desigur, lucrul acesta n-a fost uor pentu mine, o copil nepriceput i

slab i cu trupul i cu duhul, dar smerindu-m am primit, socotindu-m un vas ubred, pe care vrea Stpna Milei
s-l cure cu apa iubirii, ntrindu-l i ajutndu-l, pentru a m folosi eu i a se folosi i alii din mireasma de tain
lsat din mna iubitoare a Mamei lui Iisus.
Deci, uitndu-m la trecut, m umilesc de marea iubire a Stpnei Cereti i a bunului Dumnezeu, cum mi-au
umbrit copilria. Gsindu-m n faa acestei chemri, acum m nspimnt. Dar ncredinat fiind c nici un merit al
meu nu s-a adus pe aceast colin sfinitoare a Dumnezeietilor Artri, ci numai dragostea fr margini a lui
Dumnezeu, am pit la ndeplinirea chemrii cu mult team i adnc sfial, cci tiam c acest drum va avea
multe urcuuri grele de suit i coborri prpstioase, pricinuite de mbtrnitul n rele, satana.
mi ziceam: Dac Cel ce m-a chemat a simit greutatea Crucii suferinelor, dar eu, un vierme? i totui, tiind c
a biruit chiar i porile iadului, ridicnd prin ascultarea Sa din groap tot neamul omenesc, mi-am nfipt ncrederea n
puterea Sa dumnezeiasc, creznd n Atotputernicia Sa, c-mi va netezi cu iubire gropile dezndejdii, ale temerii de
duhuri rele i ale oamenilor care mi vor pune piedici. i, ncredinat n chemarea Cerului, n-am mai stat mult s m
gndesc ce voi ntlni n cale, plecnd pe drumul necunoscut, dar luminat de iubirea de oameni a lui Dumnezeu i
de dragostea de Mam a Maicii Prea Curate. i, o, Stpne al meu, n-a putea spune c mergnd pe potecua
luminei, n-am ntlnit n cale i goluri i bezn! Acele popasuri eu cred c au fost cu ngduina Ta, Bunule, ca
lovindu-m i simind durerea n inima mea, s Te chem mai cu foc pe Tine, Doamne al meu!

Dup prima ntlnire cu Iisus

mailto:m@ini
mi aduc aminte cu mult bucurie de prima mea ntlnire cu Iisus i cu Sf.Simion Stlpnicul. Eram toat un foc,
o rvn nent1nit de mine vreodat. mi venea s merg zi i noapte pe drumuri, s art c este Dumnezeu i c El
ne iubete i ne cheam la El, s ne dea n dar mpria sa Cereasc. Cred c de m-ar fi aruncat cineva ntr-un
cuptor de jar, n-a fi ars, aa mi erau dragostea i rvna de mare!
La toat clipa simeam pe Dumnezeu. mi ieeau din gur cuvinte ce nu le vorbisem pn atunci, de m
minunam i eu i-mi ziceam-: Oare unde am gsit eu cuvintele? Dar nu aveam timp s m gndesc mult, cci
veneau ca ploaia. Oboseal nu simeam niciodat. Mai tare oboseam cnd stam lini tit acas. Dar nceptorul
rutii, satana, nu mi-a suferit nebunia i a rscolit omenirea mpotriva mea. Totui, a pierdut, cci dintre cei
rzvrtii, muli au czut n mreaja Duhului Sfnt i s-au fcut fii ai Bisericii din fii ai pcatului. Veneau la mine s m
ntrebe dac cu adevrat este Dumnezeu i dac-i va ierta. Eu la toi le ddeam ndejde i le spuneam c este
Dumnezeu, c L-am vzut i c ne ateapt pe toi s ne ntoarcem la El i la Biserica Lui.
mailto:m@ini

Cel ru iari se tulbur

mailto:m@ini
Ce s-a gndit nrutitul? S nvrjbeasc pe mo Ionic asupra mea. i vai, Doamne! A nceput s m njure
i s m ocrasc, zicndu-mi s-mi scot prostiile din cap, c l-a zpcit lumea - doar la el nu-i blci. Eu tceam i
ateptam hotrrea Cerului i asupra lui. Nu-1 puteam urni din loc, cci vedeam c cel ru e de vin, ci lucrtura de
la cel ru. Striga la mine ct putea c l-am fcut de ruine n sat, s p1ec de la casa lui, s m cstoresc, cci
zicea el:
-Sigur c de acum ai s spui c nu te mai cstoreti. Doar n-ai s stai cu mine s mpleteti coad alb. Ori te
cstoreti ori s pleci de la casa mea, c m-ai fcut de vorb n sat!
La toate cte mi spunea, eu tceam, artndu-m vesel i ncepeam s-i cnt cntri religioase i aa l
potoleam, cu darul lui Dumnezeu.
Mereu ngenunchiam i m rugam Domnului i Maicii Domnului, zicndu-Le: Stpne Doamne i Prea Sfnt
Maic, voi mi-ai dat pe unchiul meu s m scape de la moarte. Acum mi-l lsai s-i piard sufletul, iar dac mi-e

de folos ceea ce face el, dai-mi rbdare, ca s nu-l judec! Cu vremea s-a mai potolit i chiar a lsat njurturile i
toate cele rele i urma la Biseric.
Mama Maria era mai linitit, cci eu, fiind mereu cu ea, i spuneam mai multe din ceea ce simeam c-i este de
folos.
Dar cum se liniteau valurile dintr-o parte, se ridicau din cealalt parte. A nceput lumea din sat s spun c-s
bolnav la cap i de asta vd ce vd. Ba chiar mi venea i mie s cred acest lucru. Veneau acas femei, parc le-ar
fi pltit cineva, i-mi ziceau c din pricina copilriei mele necjite mi s-a prut, dar s-mi vd de treab, c nu-i nimic
adevrat. Aproape s cred, dar a trimis Domnul un nger i m-a certat, zicndu-mi s nu mai stau de vorb cu
asemenea fiine i s le prsesc, oricine ar fi ele, c-i va lua plata fiecare la Ziua cea Mare.
i aa am fcut ntotdeauna la asemenea prilejuri, chiar cnd era vorba de fee bisericeti. mi ziceam n gnd:
Dac n-au gustat ndeajuns din dulceaa sfineniei lui Iisus, cum s tie ei ct de dulci sunt minunile Sale? Nu-i
uram, dar mi era mil de ei fiindc mi se preau aa de mici, c te btea jalea.
mailto:m@ini

Doctorii i spun cuvntul

mailto:m@ini
ntr-o zi de var dup-amiaza, eu eseam la un rzboi nite preuri.
Aud la drum glgie. Ies s vd ce-i. Se opriser la poarta noastr trei maini, avnd n ele pe prefectul
judeului i doisprezece doctori. Eu i-am primit n curte fr s tiu cine-s, dect cunoteam pe domnul prefect al
judeului nostru, colonelul Paa.
ntr-o clip s-a umplut tot drumul de lume. Care m plngea, care se bucura c scap de o vrjitoare (aa-mi
ziceau cei necredincioi).
Vd c cei doisprezece domni m nconjoar i m ntreab:
-Vrei s ne spui i nou ce-ai vzut tu, Lico?
Le rspund:
-Da, cum s nu v spun! i am nceput s le spun de lucrurile lui Dumnezeu.
Vd c se ntreab unul pe altul:
-Ce facem?
Rspunde cel ntrebat:
-E mai sntoas ca mine.
Altul:
-Ne facem datoria, c n-o fi nimic.
Eu i ntreb:
-Dar ce-i cu dumneavoastr? Ce suntei i ce v ntrebai? Parc ar fi vorba de mine.
Rspunde prefectul:
-Da, Lico, de tine-i vorba. Uite, domnii sunt medici i au venit s te vad, c mi s-a adus la cunotin c eti
bolnav.
Eu i spun:
S pofteasc n cas i s m cerceteze cum tiu dnii. Dar eu tiu c nu m-a durut niciodat nimic i nici nu
m doare. i vesel, intru cu ei n cas. Toi ai notri fugiser de acas, c nu tiau despre ce-i vorba.
Cnd am intrat n cas, i aud zicndu-mi:
-n ce camer te rogi tu?
Le art camera mea cu icoane i cu apte candele aprinse, ce ardeau.
S-au nchinat toi i mi-au zis:
-Nu-i facem nimic, c lumina din ochii ti ne spune totul.
i ieind din cas, la main, mi spune prefectul:
-Lico, n-ai vrea s mergi cu noi acum?

Eu, bucuroas c m urc pentru prima oar n main, nemaigndindu-m la nimic, uti n main, cum eram
n cas: cu picioarele goale i mbrcat ca de lucru.
Doamne, ce era pe drum! Unii ipau de bucurie, parc i apucase ceva ru, dar cei mai muli plngeau c nu m
mai vd. Ziceau c m-au arestat. Eu eram vesel, parc mergeam la un osp, dei nu tiam ce vor face cu mine.
Nu puteam s fiu altfel.
Cnd am ieit la oseaua naional, vd c o iau spreSfnta Cruce , opresc mainile i se dau toi jos i m
dau i eu. M salutar i-mi ziser s m rog i pentru ei.
De aici au plecat la primrie, unde au fcut proces verbal c sunt sntoas, iar eu m-am nchinat la Sfnta
Cruce i m-am ntors acas.
Cu cine m ntlneam, m ntreba:
-Dar unde te-au dus cu maina?
Le rspundeam c m-au dus la Sfnta Cruce s m nchin, eu i ei, i aa mureau de necaz necredincioii
M njurau i strigau dup mine:
-Fermectoareo! I-ai vrjit i pe tia! Ei, n-o s-i mai mearg mult!
Alt dat, strigau dup mine, ca s m nspimnte, aa:
-mpucai-o, tragei fr mil!
Eu m uitam la ei i-mi venea s rd. Le spuneam:
-Dac v poruncete Dumnezeul meu cel cu Cruce, tragei i m mpucai! Iar dac v poruncete ispititorul
vostru, satana - s v potolii.
Vreau s v art aici mila lui Dumnezeu: ntr-o zi, se gseau la cmp doi oameni, Dumitru C. Dumitru (Harcana)
i Pavel Bratu amndoi necredincioi i njurau Vedeniile mele i m fceau cum le venea la gur. A doua zi,
Dumitru C. Dumitru a venit la mine mut i mi-a scris pe hrtie toate cele petrecute cu ei la cmp. Scria c dup
brfelile lor, deodat au vzut pe un nor trei persoane. Unul i-a ameninat cu degetul iar ceilali doi le vorbeau aa:
Ce s le dm? Ei nepeniser de fric i u auzit aa: Pavel s ologeasc, pentru c a njurat de Dumnezeu, din
care i se va trage i moartea, iar Dumitru, fiindc are copii muli, s-i lum gura, s fie mut. Aa s-a i petrecut.
Vd c vine mutul la mine i m roag s-i fac rugciuni, c nu mai poate. Eu 1-am amnat pe vineri, cnd vor
face preoii la Sfnta Cruce Sfntul Maslu, iar o1ogul a chemat pe Printele paroh Gheorghe Dumitru i i-a fcut
Maslu acas, dar n-a mai trit mult i a murit. Vineri a venit i mutul pedepsit i dup mai multe Sfinte Masluri i-a
cptat bine vorbirea. La primul Maslu puin, numai ct a putut s-i mrturiseasc greeala n faa tuturor. Aceast
fapt minunat a mai nchis gura la necredincioi.

Jandarmul ispitit
mailto:m@ini
Lumea dorea s merg i n alte sate, cci era mai uor s merg eu, una singur, dect s vin ei la mine i, de
altfel, aveam porunc de Sus s le spun la toi s se ntoarc la Dumnezeu i la Biserica Sa.
ntr-o primvar, am mers n comuna Vlad epe, judeul Ialomia, nsoit de fratele Ilie Badiu, fratele Iordache
Grigora, fratele Tache Grdinaru, Ghi Vlad, Ioan Mitu cu soia lui Anghelina, sora Cleopatra i fratele Ioan Iancu.
Aceti frai erau trei din comuna Pechea, judeul Covurlui i trei din comuna Tudor Vladimirescu cu cele dou surori.
Cu toii am mers pe jos vreo trei zile. Fceam cte vreo patruzeci de kilometri pe zi i cincizeci am fcut n prima zi.
Dar toi mergeam chioptnd i totui eram fericii, cci tot drumul ne-a condus cnd un miros de smirn, cnd un
sul de nor minunat, pe care-l simeam toi.
Acest drum l fceam pentru a ne nchina la Sfnta Cruce din aceast comun, ridicat n cinstea Maicii
Domnului, prin descoperire dumnezeiasc, de ctre fratele Gheorghe Enic din Vlad epe.
Cnd am ajuns la aceast Sfnt Cruce, ne-am aezat s facem acatistul Maicii Domnului i, cum l cntam noi,
mi se prea c cineva strig la noi cu njurturi. Eu am crezut c e o nlucire de la satana i nu m-am sculat din
genunchi. Ceilali toi ci erau cu mine, au fugit care pe unde au putut, cci cel care njura era efu1 de post al

comunei Vlad epe. El, vzndu-m pe mine c n-am fugit, tiu eu ce-o fi crezut? ncepe s m bat cu patul
putii, cu minile, cu picioarele, cum i venea lui bine, iar eu ziceam de zor Acatistul, cci nu mai aveam mult s-l
isprvesc. Nu mai tiu dac l-am isprvit, cci m-a trntit ntr-o parte i m btea. Eu rdeam i-i ziceam:
-Mai ai mult de dat? i de ce m bai, fratele meu? Ce i-am fcut?
Doamne, iart-l, c-o fi beat!
El, cnd auzea ce-i spuneam, mai tare da cu cizmele, unde apuca.
Dar Dumnezeu mi-e martor i tie c nu mint, nimic n-am simit din btaia aceea, dei cred c a fost
nspimnttoare la vedere, cci soia acelui om orbit de furia satanei, a nceput s ipe, zicndu-i:
-Gheorghe, de nu-i dai pace acestei fete, eu din clipa asta m despart de tine!
i aa mi-a dat pace. Nu eram speriat deloc, ba dimpotriv, aveam un dor de cntat, cci dup ce s-a deprtat
de mine, am nceput de la capt Acatistul i-l cntam cu bucurie nestpnit i m simeam ca dup o baie cald.
Dup ce am isprvit Acatistul, nu tiam unde s-o iau. Mi-am zis: S merg la Biseric, fiind duminic n acea zi,
cci se i auzeau clopotele. Pe nsoitorii mei de drum i-am gsit n Biseric i nu le venea s se uite la mine. Eu
zmbesc ctre ei i fac o glum, zicndu-le:
-Ai dat bir cu fugiii?
Ei plngeau i m ntrebau dac m-au btut ru. Le spuneam c nu m-a btut nimeni, ci un cretin numai cu
numele, mi-a dat un buchet de flori prea bine mirositoare.
Dup Sfnta Liturghie, eu, ca mnat de cineva, le spun la cei ce m nsoeau:
-tii ceva? Plecm de aici cu primul tren! Aa-mi spune inima.
Dup luarea mesei la fratele Gheorghe Enic, am plecat la tren, iar n urma noastr ne-a cutat acel ef de
post, ca s m mpute. Cci atunci cnd s-a ntors el de la trg dup-mas, a gsit singurul bieel ce-l avea acas,
tot o vntaie, iar cei din cas i-au spus c vntile i durerile copilului au nceput la ora opt dimineaa, tocmai la
vremea btii mele i pn seara a i murit.
Dup vreo dou sptmni am primit o carte potal de la acest ef de post, n care i cerea iertare i
mulumea lui Dumnezeu c nu m-a gsit cnd m-a cutat, c m mpuca cci, scria el, a crezut c snt
fermectoare, dar mai pe urm ia spus printele comunei cu totul altceva dect credea el i acum se ruga de iertare
ca s nu-i vin ceva i mai greu.
Dup cum mi se pare, toate vntile ce tebuia s le am n urma btii, s-au dus pe bietul copil nevinovat. Prin
durerea copilului, pe care trebuia s o simt eu, i s-a produs o mai mare durere celui care m-a btut. Nu m bucur de
rul altuia, dar preamresc pe Sfnta Treime, care face minuni prea slvite cu oamenii mici, slabi i pctoi ca
mine.
Acest fapt mi-a ntrit credina mai mult n mrturisirea celor ce-mi descoper Mila Cereasc, iar Maicii Prea
Curate nu-i gseam, i nici astzi nu-i gsesc cuvinte potrivite pentru a O preamri, pentru toat grija i ocrotirea Sa
de mam scump, de Mam Dulce, de Mam Dumnezeiasc. n acest fapt am vzut c tot ceea ce cere Maica
Domnului de la iubitul Ei Fiu, Iisus Hristos, dobndete. Mijlocirile Ei au o nemrginit putere asupra vie ii noastre. O
scurt rugciune spus cu evlavie e primit de Dnsa ca un prea scump dar. Cea mai mic fapt de evlavie, fcut
n cinstea Ei valoreaz mai mult dect cinstea dat tuturor Sfinilor. Cinstea ce o dm Maicii Domnului, nvesele te
pe toi Sfinii. Maica Domnului scoate zilnic mai multe suflete din iad. Cu ct soarele e mai mare dect o stea, cu att
ntrece n mil Maica Domnului pe ceilali Sfini.
Aa-i cum am spus: nu se pot gsi cuvinte ndeajuns pentru a proslvi pe Maica Prea Curat. S-i aducem
laud, c-I curat? Nu putem, c-I nsi curia ntruchipat. S-I zicem c-I miloas? Iar nu-i de ajuns, cci n
fptura Ei este toat Mila ntruchipat i este nedespri de dreptatea dumnezeiasc, pentru a o nmuia. S zicem
c-i frumoas? Iar nu-i gsit cuvntul potrivit, c-i frumuseea ntruchipat, Mama Prea Iubit a Dulcelui Iisus i a
noastr a tuturor! Ah, numai cnd ne gndim la toate cu cte este mpodobit Stpna noastr, am vrea ntr-o clip
s zburm din ctue1e acestei viei i s mergem n Venicie, s ne bucurm de vederea Ei prea minunat, a Prea
Sfintei Treimi i a tuturor Sfinilor, care au avut trupuri ca noi, au fost oamei ca noi, dar prin credint i dragoste de
Cer, au ajuns n acel cer al fericirii pe care 1-au dorit, necrundu-i viaa aceasta, care-i un fum i ca un vis frumos
sau mai puin frumos, sau chiar urt cteodat. Zic: dac aceast via o cltorim cu dorul dup Cer, s fim siguri
c-l vom ctiga n dar! Ce minune! O, Maic Prea Curat, pe mine, care cndva eram aruncat i umilit de toi,

acum, prin mila Ta, m-ai nvrednicit s stau n preajma Ta, a scumpului Iisus, dulcele Tu Fiu i Dumnezeului nostru
i a Sfinilor ti Iubii.
Vd, Stpn, c nimic vrednic nu am i nici nu gsesc cu mintea mea slab i neputincioas a- i aduce
cuvinte de laud i mulumire, f-m Tu, Te rog, a Te iubi cu tot focul inimii mele i a-mi da chiar i viaa, dac se
poate, pentru iubitul Tu Fiu i Mntuitorul nostru scump, Iisus Hristos.
Att i cer i cred c mi vei da, de tii c mi-e de folos pentru a ctiga Cerul, eu i obtea mea scump, pe
care Tu mi-ai dat-o pentru a Te proslvi pe Tine i pe Sfnta Treime, cu toi Sfinii.

Bunii mei ocrotitori

Vreau s art c din cei trei frai credincioi din comuna Pechea care m-au nsoit spre comuna Vlad epe,
fratele Ilie Badiu i fratele Iordache Grigora m-au nsoit peste tot, timp de doi ani ct am mers prin Lume, atunci
cnd nu putea s mearg unul din prinii care m creteau, cci niciodat nu m lsau s merg singur. Deci, pn
la urm, aceti doi frai, dei naintai n vrst, au mbriat viaa monahiceasc. Fratele Ilie Badiu a rmas monah,
fiind prea btrn i ducnd via schivniceasc, iar fratele Iordache Grigora este ieromonah (preot clugr).
Amndoi au metanie, adic au fost clugrii la Sfnta Mnstire Bogdana, judeul Bacu. Primul a primit numele de
Varnava, iar al doilea de Isidor.
mailto:m@ini

Alt curs ntins

mailto:m@ini
n primvara anului 1938, pe cnd m gseam la spat de vie, vd c se oprete o main n dreptu1 viei
noastre. Era maina prefectului de Tecuci cu cineva de la primria noastr i m cheam s merg acolo, c are smi spun ceva domnul prefect. Las lucrul i p1ec la primrie cu maina.
Ajuns la primrie, ncepe prefectul s-mi spun c el nu are copii i c s-a vorbit cu soia lui s m ia s m
creasc ei, dndu-m i la coal, c au auzit c-mi place mult cartea. i zicea el:
-De-abia nu mai faci i atta tulburare n satul tu cu Vedeniile ce le-ai avut.
Eu m-am nvoit cu gndul i-mi ziceam n sinea mea: Are dreptate. C voi suferi eu ce voi suferi, dar scap
lumea de mine.
i-i zic:
-Dai-mi voie s m duc acas s m rog, s-mi iau ce mai am i s spun prinilor mei, c nu pot face acest
lucru de capul meu.
Cnd am ajuns acas, veniser de la vie i prinii mei i le spun propunerea prefectului. Dnii mi zic s fac
cum vreau. Intru s m rog n camera mea i am simit un vnt uor care m-a trntit la pmnt, lsndu-m fr
puteri. ncercnd s m scol, am vzut c nu pot s m in pe picioare, le simeam moi ca crpa i m muiasem
tare. Vznd mama c nu ies din camer, a venit s m vad i aa m-a ridicat n pat. Am stat dou zile n pat, fr
s m pot purta pe picioarele mele. Nu aveam dureri deloc, dar simeam o slbiciune grozav n tot corpul i nu
puteam s fiu treaz. A fi dormit ntr-una.
Dup dou zile, m-am dat jos din pat i am mers la Biseric, nsoit de nepoata mea, Didina Ivan, azi maica
Heruvima, c n acea zi era vineri i se fcea Sf.Maslu. Prefectul judeului, auzind cele ntmplate, a fgduit c nu
va mai ncerca nimic. Eu cred c dnsul nu cu gnd ru a fcut acest lucru.
mailto:m@ini

Strig vicleanul
mailto:m@ini
Vznd necredincioii c cu nimic nu m pot face disprut din comun, ce s-au gndit? S spun c din
pricina mea nu plou. i cnd m vedeau c merg la Sf.Cruce sau la Biseric, strigau dup mine ca turbaii:
-neltoareo! Rtcito! Vrjitoareo! i multe altele cte le veneau la gur. Eu m uitam la ei i-mi venea s
rd, dar mi era mil c-i puneau jar pe capul lor. i totui eram fericit cnd strigau aa, dect m-ar fi fericit unul
singur n fa. Nu tiu de ce te doare mai mult cnd te fericete cineva, dect atunci cnd te hulete. Eu am trit
aceste clipe. Cnd te fericete, te vezi aa de mic i-i vine s plngi.

S-o ardem n foc

ntr-o diminea, vine la noi acas un cioban trimis de proprietarul Gheorghe (Badiu) Iade cu un bileel, n caremi zicea s nu mai ies din cas, c unii din constenii mei au mers la el i i-au cerut s le vnd lemne uscate i vor
s fac un foc mare n mijlocul satului, s ard o vrjitoare din a crei pricin nu plou. i ntrebnd proprietarul
cine-i vrjitoarea, ei au spus de mine. Auzind proprietarul aceste urzeli spurcate, nu numai c nu le-a vndut lemne,
dar, zicea el, c i-ar fi dojenit, artndu-le c fac fapte pgneti.
Nu m-am nfricoat de acest lucru, ci m rugam la Micua Domnului s m nvee ce s fac s pot scuti de la
pcat pe cei ce nu au loc de mine n sat, cci nici nchis n cas nu puteam sta.

Ce-mi vine n minte

Vznd c fac atta ne1inite n sat, m-am gndit s-mi tai prul, s m mbrac brbtete i s merg la o
Mnstire de clugri, pentru a nu fi cunoscut. n vremea aceea, m duceam la Sfnta Mnstire Adam din Tutova,
nsoit de alte surori, nu ca s stm, ci doar s vedem i noi cum este ntr-o Mnstire de maici. Gndul nostru era
pentru a ne nchina viaa Domnului, ntre zidurile unei Mnstiri, dar ateptam ceva, adic timpul hotrt de Sus.
Cnd am plecat spre aceast Sfnt Mnstire, am rugat pe cele ce m nsoeau s nu spun la nimeni nimic
despre mine i aa au i fcut. Dar cnd eram n Sf. Biseric la Liturghie, o cretin se repede la mine i m ia de
bra, zicndu-mi pe nume i ntrebndu-m ce fac.
Eu am rugat-o s nu spun la nimeni nimic de mine. Dar ea, de bucurie c m-a vzut n-a putut s in i a spus
maicilor toate cte tiau de mine i aa mi-au aprins focul n cap, cci maicile credeau c m-am dus s rmn la ele.
Parc vd cum m-au dat afar din curtea Sfintei Mnstiri, maica stare a i chemat jandarmul, zicnd s m
duc din post n post pn acas, sau mai bine s m pun la zid i s m mpute, c eu vreau s le stric
rnduielile lor cu Vedeniile mele. O ntrebam pe maica stare ce-a auzit din gura mea, de zice c le stric rnduielile,
fiindc n-am vorbit cu nimeni nimic.
Dnsa mi zice:
-De ce noi nu o vedem pe Maica Domnului, c suntem maici i tu ai vzut-o? Pleac! Du-te de la noi!
i aa am prsit Sfnta Mnstire fr s m mai pot nchina o dat la Maica Domnului - fctoarea de
minuni.
Jandarmul era tare nelmurit i nu tia ce s fac cu noi. ntr-o clipa s-a adunat tot satul i ruga 1umea pe
primarul comunei i pe jandarm s-mi dea voie s le vorbesc lor ceea ce am vrut s le spun maicilor. Eu le spuneam
c am venit s m nchin la Sf. Icoan a Maicii Domnului, fctoare de minuni i nu s le vorbesc. Dar pentru a nu
se crede c am venit cu un alt gnd, tiu c m-am suit pe un scaun i am spus la toi cei adunai c Bunul
Dumnezeu vrea s fim buni, ca mireni, chiar i cei ce triesc prin Mnstiri, c altfel nu vedem Cerul, ci iadul.

Dup ce am artat toate cte trebuie s le mplinim i cum ne vrea Maica Prea Curat, aud c zice jandarmul:
-Pentru aceste cuvinte ce ni le-a spus aceast fat, s-o pun la zid s-o mpuc? Ce zicei, oameni buni i dvs.,
maicilor, cci aa mi s-a spus de maica stare, c trebuie mpucat la zid, c stric rnduielile mnstirii?
Toi au lsat capul n jos, i mireni i maicile au plecat pe la casele lor, iar noi am rmas singuri.
Numai o singur maic ne-a condus pn la ieirea din sat, cci jandarmul ne-a eliberat cu pace.
Aceast team de a nu mai rzvrti pe maicile de prin Mnstiri, m-a dus cu gndul s m mbrac brbtete i
s merg ntr-o Mnstire de clugri, fr s fiu cunoscut.
Dar cnd eram gata cu hainele ce mi le probasem i vroiam s-mi tai prul, am vzut c am guri n urechi, cci
mama mea, cnd am fost mic, mi le fcuse pentru cercei i acest lucru m-a oprit, cci despre celelalte nu aveam
grij, cci aveam la ndemn postul i privegherea, care m-ar fi fcut s pot duce viaa acolo unde se zice c nu sar putea. Dar toate le hotarte Cel de Sus...
nvrjbirea maicilor la Sf.Mnstire Adam a fost rnduit de Dumnezeu, cci, dac dnsele m primeau cu
bucurie, desigur c a fi rmas acolo. Iubirea mamei mele de a-mi pune cercei n urechi, iar a fost ca o porunc, s
nu p1ec unde m hotrsem.
Am vzut c toate le ornduiete Dumnezeu Cel Atotputernic pentru binele nostru, chiar i cnd i se pare c
ntmpini un necaz. Acel necaz are n sine un rost de proslvire a lui Dumnezeu i e mai bine s te lai n voia Lui.
Am hotrt n faa Sfintei Icoane a Maicii Domnului c nu voi mai asculta gndul care m va ndemna s scap de
vreun necaz, c Bunul Dumnezeu are mai mult grij dect a avea eu i tie i cunoate El puterile mele i
niciodat, cred, nu-mi va da s duc ceva mai mult dect pot duce eu.

Domnul ncredinteaz pe ai mei

Spre marea mea bucurie, aud pe mama Maria c-mi zice ntr-o sear pe cnd m ntorceam de la Sfnta
Mnstire Dlhui:
-tii ceva, Lico?
I-am rspuns:
-Ce s tiu, mam?
-n zilele acestea, ct ai fost tu plecat, mou-tu Ionic a fost la plug pe Gurgueta, unde ai avut tu Vedeniile. i
se silea s termine, s vin acas. Deodat vede un ptrat de lumin, care a venit dinspre rsrit i s-a aezat cam
acolo unde ai spus tu c ai avut Vedenia. Caii s-au speriat i au fugit tocmai acas, cu grapa dupa ei, cum erau
nhmai. Eu, cnd am vzut caii n felul acesta, am crezut c s-a ntmplat vreo mare nenorocire i nu tiam ce s
fac. Apare i Ionic schimbat la fa i ntreab de cai. Eu i-am spus c sunt la grajd i s-mi zic i mie de ce au
fugit de la plug. El mi-a spus cum a vzut acel ptrat de lumin i cum s-a mistuit acea lumin n pmnt i cum s-au
speriat caii.
-Mam Maria, dar mo Ionic nu s-a speriat?
-Cum s nu! Era schimbat la fa i este i azi i zice c niciodat nu o s te mai ocrasc, c a vzut acum c
tot ce i-ai spus tu a fost de la Dumnezeu. Dar ce s vezi! N-a mai njurat deloc de atunci. Ah, de-ar mai vedea odat
mcar, lumina!
-Slav Domnului c mi-a ridicat ocara i nu mai pctuiesc cei din cas! Mam, eu vd i n acest semn Mila
Maicii Domnului cu noi, pctoii...
-Aa-i, Lico. i cum ai petrecut tu sptmna asta la Mnstirea Dlhui?
-Cum s petrec? Bine! Unde poi s fii mai mulumit, ca acolo unde Se laud Dumnezeu i Maica Prea Curat?
-Dar cum se laud?
-n cntri, n cetirea sfintelor cri i chiar n lucru.
-n lucru? ! Cum se poate asta?

-Da, se poate foarte bine, dac ceea ce lucrezi tu, faci ca pentru Dumnezeu i pentru folosul altuia nu pentru
tine...
-A! Aa-i!
-Dar eu o s-i spui matale ceva, c tiu c tot o s auzi, numai s nu-i pierzi credina: i clugrii tot oameni
sunt i mai tare se in diavolii de ei dect de noi, c ei se roag mai mult lui Dumnezeu i acest lucru l supr pe
diavol i din aceast pricin sunt i ei ispitii.
-Ei, trebuie c ai mai pit ceva!
-Uite ce: dac mi fgduieti c nu-i ocrti iar, i spun, iar de te aprinzi de mnie, eu voi tcea.
-Nu, nu le zic nimic.
-S vezi matale: cum au aflat de mine, m-au chemat, zicnd c snt ndrcit i s-mi fac Sf. Maslu. Eu nu mam suprat deloc i i-am rugat s-mi fac, numai c eu n-am bani s le pltesc Maslu, dovad c am venit pe jos.
Cnd au auzit c nu o s le pltesc Maslul, nu mi-au mai fcut, dar m-au ntrebat ce rugciune vreau s-mi fac, s
scap de satana care mi se arat. Eu i-am rugat s m spovedeasc i ei s-au bucurat c nu era ceva prea greu i
acest lucru mi-l fcea un singur preot.
-Da maslu ci voiau s-i fac?
-apte preoi i trebuiau toi pltii...
-Dar cine te-a spus pe tine la ei?
-S vezi matale, mam: ntr-o diminea, cnd se fcea utrenia, a czut un printe jos i fcea tare ru din
mini, din picioare i spumega. Acest printe striga ct putea n boala lui aa: Dai afar din Biseric pe Lica, c-i
ndrcit! Eu, cnd am auzit c-i vorba de mine, m-am ngrozit, c acest printe nu m tia pe mine, cci nu
vorbisem cu sfinia lui deloc. Am nceput s fac metanii la Icoana Maicii fctoare de Minuni i m-am linitit. Toi
prinii au venit spre noi fetele, cci am fost vreo cinci fete i ne ntreab: Care se numete Lica, s ias din
Biseric!
-Stai, dar unde se duseser fratele Badiu i Iordache? Nu erau i ei cu voi?
-Nu, ei se duseser n pdure s se roage singuri, cci toat sptmna ajunaser.
-Ce spui, tu?
-Da.
-i tu cu cine spui c erai?
-Cu cele cinci surori.
-Ei, i?
-S vezi!... Eu le spun c m numesc Lica i m minunez cum m-a pomenit acest printe n boala lui, c
niciodat n-a vorbit cu mine. Dnii mi ziceau: Diavolul care-l muncete pe el te-a descoperit.Iertai-m, pe mine
pctoasa, prinilor, pe mine pctoasa, le zic eu, dar dac-i vorba de diavolul care-l muncete pe acest printe, nu
m dai afar din Casa lui Dumnezeu i a Maicii Domnului.Bine, mi zice unul mai mare - cred c era stareul c-i
srutau mna toi - s stai n tind! i, fericit c sunt mcar n tinda Bisericii, ateptam s ias acel printe i s l
ntreb de unde m cunoate. i aa am i fcut. L-am ntrebat i el mi-a zis c nu m cunoate, c nu m-a vzut
niciodat i el nu tie nimic de mine. Eu i zic: Dar de ce ai strigat s ies din Biseric? El mi-a zis c n-a strigat i c
nu tie nimic.
Un alt printe, slab, cu numele Nazarie, m ia deoparte i-mi zice: Te jur cu Numele lui Dumnezeu, spune-mi
cu ce-l arzi tu pe satana, de-a strigat asupra ta? Eu 1-am rugat s m ierte, c nu tiu s am ceva bun, dect ceea
ce-a lucrat Domnul cu nevrednica de mine, a fcut din mil i i-am spus chemarea ce mi-a fcut-o Cerul. El s-a
nchinat i a plecat la chilie.
-Ce vorbeti tu, Lico? Mare i-I minunea, Doamne! Ce multe ai s mai auzi n Lumea asta!
-i stai, c vine ceva frumos!
-Ei!
-Joi, dup ce s-a terminat Sfnta Liturghie, am plecat cu toii spre cas. Cnd am ajuns la podul peste Siret, un
jandarm nu ne-a lsat s trecem pe pod, zicndu-ne c dac suntem Sfinte, s trecem pe ap ca pe uscat. Eu, cares din fire vesel, am nceput s cnt i s merg pe malul apei, zicnd c totui o s trecem pe ap ca pe uscat.
Deodat vine o luntre cu un luntra, care striga la noi unde mergem, c podul este n urma noastr. Noi i spunem

cele zise de jandarm, iar el ne sftuiete s mergem pe un mal unde se poate cobor i s ne suim n luntrea lui,
pentru a ne putea trece i aa s-i artm c am trecut i fr podul lui.
Dup toate aceste ncercri, m-am hotrt s nu mai plec nicieri, dect cnd voi primi porunc.

n chiliua mea de la sat

Veneau la mine surori care m cunoscuser, din comunele: Pechea, Slobozia Conachi (Jud. Covurlui),
Nmolasa (Jud. Putna), Risipii (Jud. Rmnicu Srat), Brila, Gurguiei, Gemenele (Jud. Brila) i Barcea (Jud.
Tecuci). Ne strngeam i cntam cntece religioase i cte una citea i din Noul Testament, iar la desprire era un
chin. Toate plngeau i m luau de gt, zicnd c nu pot s stea fr mine. Plngeau cu toatele i tiu c n mai
multe rnduri ne puneam n genunchi n chiliua mea de rugciune i rugam pe Maica Prea Curat s fac cum o ti
i s ne adune pe toate la un loc. Cci toate aceste surori care veneau la mine, nicieri nu se simeau mai bine, ba
la o vreme nici chiar n snul Oastei Domnului, cci toate aveau gndul Mnstirii. Unii din adunarea Oastei
Domnului ne spuneau c nu-i dup Dumnezeu s prsim Lumea i s ne nchidem n Mnstiri ziceau ei, cu ce
folosim noi aproapele nostru dac fugim de ei. Poate aveau dreptate, c nu tiau dulceaa singurtii cum nici noi
nu tiam, dar o doream cu dor sfnt i nerbdtor. Prin Mnstiri nu erau bietele surori primite, c iubeau pe
zpcita de mine. Aa c aveau tot dreptul s plng la desprire. Le mngiam citindu-le din Psaltire urmtoarele
cuvinte din Catisma a cincea: Mntuiete-ne pe noi, Doamne, Dumnezeul nostru i ne adun din necazuri ca s ne
mrturisim Numelui Tu celui sfnt, ca s ne flim ntru lauda Ta!
i, aa puteam s le ndrept paii spre casele printeti, ntrite n credina c Cel Atotputernic ne va purta de
grij i ne va pregti i nou un loc unde s-L preamrim.
Dar lacrimile acestor fete care erau deertciunile acestei Lumi trectoare, ardeau pe satana, care a nceput s
m chinuie pe mine cu alte nscociri de-ale lui, venind noaptea n chilia mea, n care m rugam i, fcndu-mi tot
felul de nzdrvnii, creznd c o s m sperie. S vedei: mai nti a nceput s m strige pe nume, n timpul cnd
eu mi fceam i eu scurta mea rugciune, prefcndu-se cu vocea celor din casa noastr, venea cu vocea mamei,
chemndu-m s fac ceva treburi ce tiam c le fcusem, cnd cu a lui tata, chemndu-m s dau de mncare la
vite i eu i spuneam c vitele sunt rostuite i c eu snt la rugciune, cnd cu vocea lui tetea.
Dup ce terminam rugciunea mergeam s le cer iertare c n-am ieit cnd m-au chemat. Ei ziceau c nu m-au
chemat. Eram tare nedumerit i-mi ziceam: ce-i cu strigtele astea? i m-am hotrt ca, atunci cnd m va striga
s nu-i rspund deloc, s vd ce-o s fac. Dar se vede c nu tie ce gndete omul c venea i n serile
urmtoare i m striga s ies la diferite treburi afar. Eu nu-i rspundeam deloc. El ncepea s strige i mai tare i
dac vedea c nu vreau s-i rspund, ncepea s m ocrasc cum era mai urt.
i ziceam: Ai mei nu zic cuvintele pe care le zici tu. Aadar, piei satano, arde-te-ar Sfnta Cruce! i nfuriinduse, mi scotea ua din balamale, mi-o arunca n curte i intra i-mi stingea lampa cu o suflare aa de tare, c te luau
toi fiorii cnd o auzeai, fr s vezi ceva. Pe urm mi lua covorae1e de pe jos i mi le arunca prin curte. Rdeam
i-i ziceam: Scutur-le bine, blestematule! i aa m-a chinuit vreo dou luni. Nu m lsa noaptea s dorm deloc.
ntr-una m striga s m scol la rugciune. Ajunsesem s-i spun: Nu vreau s m rog cnd vrei tu, de-ai i
muri! Apoi, venea i-mi trgea nvelitoarea de pe mine, fr s vd pe cineva.
N-am mai putut suporta i am plecat la Sf.Schit Sihastru, din Jud. Tecuci, cu fratele Badiu, fratele Iordache, sora
Tinca Vlad i alte surori.
Ajunserm la schit. Printele stare Clement Cucu ne-a dat o chilie, mie mpreun cu surorile Tinca Vlad din
Tudor Vladimirescu, Niculina Susanu i sora Catinca din Buceti.
Seara, cum ne-am aezat la rugciune, a venit iar ispititorul i ne purta prin chilie coul n care aveam pinea i
erveelele de ters pe obraz. Surorile cnd au vzut cum se plimb co ul prin chilie s-au speriat i s-au urcat n pat
strignd la mine:

-Ce-i asta, sor Lico?

Eu nu puteam s m abin de rs i-i ziceam: i aici ai venit, nrutitule?
Un printe ne-a auzit cum ne certam cu strinul nepoftit i vine la noi s vad ce-i. n timpul acesta ispititorul ne
aruncase pinea din co i ne arunca ervetele de zor. Surorile nlemniser n pat, vznd fluturarea erveelelor prin
aer, fr s vad pe cel ce le purta. Intrnd printele, vede coul n mijlocul chiliei, pinea aruncat ntr-o parte, iar
noi, cocoate n mijlocul patului cu ochii aintii s vedem ce mai are de gnd s fac. i spunem printelui toat
ntmplarea, iar el ne sftuiete s facem Paraclisul Maicii Domnului i cnd o s vedem c vine, s zicem
rugciunea Nsctoare de Dumnezeu Fecioar, bucur-te, i celelalte. i cu acestea ne-a dat pace mbtrnitul n
rele.
Am vzut c nu-i ngduit s fac ceva ru cuiva mai mult dect poate duce cel ncercat de el. Numai s nu-i
fie fric deloc de el, c-i tare neputincios i chiar prost, cci cu toate relele pe care le arunc el cu ngduina Milei
Cereti, el pierde, iar noi ctigm, numai dac nu ne ndulcim cu cele ale lui i dac nu-i primim sfaturile. Deci,
trebuie s fim treji tot timpul cu inima i s ne rugm lui Iisus, Lumina i bucuria noastr.
Eu pe satana cel mare, cu toi ucenicii lui, fii ai ntunericului, aa i cred c sunt: legai ca nite cini, care au o
lungime de lan. Ei latr venic cu tot felul de ltrturi i se arunc i ei ct pot din lanul n care se gsesc. Dac pot
s apuce pe cineva n ghiarele lor, ncep s-i dea diferite gustri care deodat par dulci, dar pe urm sunt ca fierea
de amare.
Dar cnd omul merge ca un orb cu a lui voie n negrele i murdarele lui brae ale acestui duman al neamului
omenesc, atunci e cam greu.
i totui scap dac se gsete cineva care s-i arate minunata i Dumnezeiasca baie a venicului Siloam
vindector sub epitrafirul duhovnicului. O alt baie pe Pmnt pentru suflet, afar de baia Duhului Sfnt de sub
Epitrafir, nu exist. i cine nu apuc s treac prin aceast baie, splndu-se de toate murdriile satanei eu,
nevrednica i pctoasa, le spun n Numele lui Iisus cel rstignit pe Sf. Cruce, c de-ar vieui ca Sfinii, nu vor vedea
Cerul. Cci spune Psalmistul:
De-ar fi viaa noastr de o zi i totui e plin de pcate!
Cel ru este neobosit n ruti. Iar dup aceast baie, primete mrgritarul cel scump: pe Iisus Euharistic, cel
ce se jertfete pe Sf. Mas a Sfintelor Altare din Bisericile noastre drept mritoare, prin svrirea Sfintei Liturghii.
Cine nu-i ndrgostit de Sfnta Liturghie nu cunoate pe Iisus Hristos Euharistic i de-ar vorbi despre Iisus chiar n
limbi ngereti, l ncredinez c nu-L va vedea niciodat. Nu-i destul s vorbeti despre Iisus, dac nu te hrneti cu
Iisus. Respiraia noastr s-o scoatem cu Numele cel dulce al lui Iisus. Bucuriile noastre s nu fie altele dect gndul
c ne ntlnim cu Iisus prin Sfnta Liturghie i c ne unim cu El prin dumnezeiasca pine i dumnezeiescul vin din
Sfntul Potir. S ajungem s nu mai putem tri fr Iisus Euharistic. Ah! Ce Nume dulce are darul s te fac fericit,
de parc ai vrea n clipa aceea s zbori n Cer!
-O, Iisuse, Iisuse, dar nu toate zilele sunt ca acestea! Petrec zile n care m ruinez de mine nsmi. Ah, de cte
ori am ascultat de linguirile lumii i ale satanei i Tu, prea Bunule, iari m-ai primit. De cte ori m-au chinuit s nu
pot sta n preajma iubirii Tale Iisuse, i am vzut c Tu ai fost gata s-mi dai mna. Iisuse al meu dor, picur un strop
de snge din ranelc Tale i n inima mea, ca s Te pot iubi mai mult.
Iisus ne spune la toi: Aceast pictur pe care o cerei, o gsii n Sfntul Potir din Biserica Mea, cci n dar vo dau, nu prin meritele voastre.
Ce bun e Domnul, i cred c nu greesc spunnd c-I bun, cci Este nsui buntatea ntruchipat. De te-ai
gsi n cel mai mare ntuneric, tu eti fericit c ai Lumina cu tine: pe Iisus. De-ar striga tot iadul i toat lumea
aceasta asupra ta tot felul de hule, tu eti fericit c ai pacea cu tine: pe Iisus. Deci, cine vrea s fie fericit chiar n
Lumea asta, s triasc i s se hrneasc cu Iisus. Iar cel ru nu va avea putere s te ating cu otrvitoarele lui
gheare, chiar de mai chioptezi pe drumul spre Iisus.

La cei mari ai rii

mi aduc aminte de acea var a anului 1938, cnd am plecat la Bucureti, nu ca s vd un ora frumos, ci ca s
art celor mari ai rii voia lui Dumnezeu, primit prin porunc de Sus.
ntorcndu-m de la Bucureti, sora mea Ghinia, cu care am crescut, m atepta cu mare nerbdare s-i spun
ce-am vzut eu i cum e lumea pe acolo.
-Ia spune tu, Lico, cum ai mers la Bucureti i cum e lumea pe acolo, mai credincioas dect la noi?
-S vezi tu Ghinio, peste tot acelai lucru...
-Adic cum?
-Cum s fie? Lume de toat mna i credincioas i necredincioas.
-Dar cei mari ai rii cum sunt?
-i tie Bunul Dumnezeu cum sunt, c n-am fost primit de nimeni din cei mari.
-Dar la cine ai fi voit tu s mergii?
-La printele cel mare al Bisericii, cruia se mai zice i Patriarh, cci dect dnsul eu nu neleg altul mai mare,
chiar nici pe rege nu-l vd mai mare dect dnsul.
-i cum, ai fost i nu te-a primit?
-Nu.
-Dar cum l cheam pe printele patriarh?
-Miron Cristea, patriarhul Bisericii noastre cretine ortodoxe romneti.
-N-ai tiut pe unde s intri?
-Dar nu m-am dus singur. Am mers cu Domnul Colonel Coman Ionescu din Tecuci i cu un printe care avea
un bru rou i-i zic c-i Prea Sfinit. Era mna dreapt a Printelui Patriarh i se numea Prea Sfinitul Irineu
Mihlcescu. Acesta m-a ascultat cu mult rbdare i m-a condus la Printele Patriarh. Tot dnsul a intrat s vad
dac m primete i a ieit dndu-mi acest medalion de aur cu Sfnta Treime pe el i mi-a zis aa: nalt Preasfinitul
nu poate s v primeasc, fiind ocupat. V trimite nalte binecuvntri, dndu-v totodat ncuviinarea s mergei
mine, fiind Sfnta Duminic a Pogorrii Duhului Sfnt, dup Sfnta Liturghie, n parcul Carol, la Arenele Romane,
cci acolo este adunarea societii Miron Cristea, o adunare de lume credincioas, care cnt cntri relgioase i
unde se in predici din Scriptur. Acolo va veni i Prea Sfinitul Pocitan, vicarul Patriarhiei, trimis de naltul Patriarh,
care i va spune cele auzite. Dac vrei s vorbeti acolo toate ce-ai fi voit s le spui naltului, Prea Sfinitul Pocitan le
va duce la cunotina Patriarhului.
i ne-am desprit, srutndu-i mna.
A doua zi am mers la Sfnta Liturghie de la Patriarhie.
-i cum era acolo, tot ca la Biserica noastr?
-Da, aceeai slujb, dect fcut cu mai muli preoi, cu diaconi i cu un Prea Sfinit. i mai avea un cor stranic
de frumos. S vezi, Ghinio! Cnd ne-am desprit de Prea Sfiitul Irineu, aa eram de amrt c i-am spus d-lui
Colonel Coman s mergem s intrm ntr-o Biseric; mi venea s plng i n-a fi voit s plng pe strad, c trecea
lumea ca furnicarul. i, mergnd, am gsit o Biseric deschis, unde se fcea Sfnta Slujb. Eu m-am rcorit puin
la Icoana Maicii Domnului, c simeam c m nec cu ceva. La sfritul Sfintei Liturghii, m-au nconjurat mai multe
doamne, iar una din ele s-a interesat cu cine sunt venit, ca s-l roage s m lase la dnsa. Pe aceast doamn o
chema Victoria, iar pe soul ei, Gheorghe Cazacu. Copii nu au, cresc o nepoat de-a domnului Cazacu, care o
cheam Maricica. E un copil bun. La aceast familie am stat tot timpul i cu masa i cu dormitul, iar dnsa m-a
nsoit tot timpul pe unde am mers. i cum i spusei, duminic dup slujba Liturghiei, am mers nsoit de Domnul
Colonel Coman Ionescu i de familia Cazacu la adunarea societii Miron Cristea. Acolo era aa de mult lume,
cum n-am mai vzut niciodat! Vd c vine Prea Sfinitul Pocitan cu un Episcop care zicea c-i dintr-o ar strin.
Eu eram aproape pierdut prin acea lume care sttea pe bnci, una mai sus dect alta, n form de trepte. n mijloc
era o mas care avea n dreptul ei un aparat pe trei picioare, care fcea s se aud cuvntul la mari deprtri.
-Ce spui tu, Lico?!
-i stai s vezi... Pesemne c Prea Sfinitul Pocitan, pe care eu nu-l cunoteam i nici dnsul nu m cunotea, a

ntrebat pe printele care conducea aceast adunare, dar nici acest printe nu m tia i deodat mi aud numele:
-Cum? Te-a strigat fr s te tie?
-Da, c eu, cum i spusei, cred c l-a ntrebat pe Prea Sfinitul acela trimis de Printele Patriarh.
-i cum te-a strigat?
-Deodat aud aa: Rog pe sora Vasilica Guru din com. Tudor Vladimirescul Tecuciului, de este aici, s
pofteasc la aceast mas!
Eu, cnd am auzit, m-am dus. Sfinia Sa m-a dus la cei doi Prea Sfinii, iar eu le-am srutat mna. Cel care
zicea c-i strin nu vorbea ca noi, ci o vorb neneleas. Prea Sfinitul nostru mi zicea: Vrei s ne spui i nou
ceea ce ai fi dorit s spui naltului Patriarh? Eu i rspund c da i mi-a zis s merg s m aeze Printele Teofil
Ionescu, care conducea acea adunare, la masa din mijloc i s vorbesc ce tiu. Cnd m-am vzut la masa din
mijloc, m gndeam cum s vorbesc ca s aud toat lumea, c era mult i pe distan mrioar. Dar un frate
care se ocupa cu aparatul acela din faa mesei, mi-a zis: S nu ncepi, pn nu i spun eu! El se necjea s lase
n dreptul gurii mele aparatul acela care era o goarn.
Eu am nceput s tremur i parc nu mai tiam nimic s vorbesc. Aa eram de goal sufletete, de parc nu se
ntmplase nimic niciodat cu mine. Cnd m-am vzut aa, am nceput s m rog Maicii Domnului i dulcelui Iisus,
s-mi vin n ajutor i s-mi dea ce s vorbesc din cele artate mie, mult nevrednica. Atunci am vzut c toate ale
noastre sunt n mna lui Dumnezeu i dac El vrea, i d. Adic i minte i grai i curaj. Vreau s-i mrturisesc un
pcat al meu...
-Ei, ia spune!
-Cnd m-am vzut la acea mas i atta lume care avea s m asculte, am zis n gndul meu: Unde-s cei care
strigau dup mine n tot felul, s m vad acum i s moar de ciud?!.. i pe loc, cum i spusei, am rmas goal
sufletete i nu mai tiam nimic s vorbesc din cele ntmplate cu mine. Mi-am dat seama de ndat c am greit i
m-am rugat Domnului i Maicii Milei, pentru a m ierta. Cum mi-am terminat rugciunea fcut n gnd, aud c-mi
spune acel frate care aeza aparatul: E gata! Eu am simit atunci o putere nemaintlnit asupra mea i am vorbit
pe lng Vedeniile pe care le avusesem i alte lucruri pe care eu pn atunci nu le-am auzit niciodat. Te rog s m
crezi c n-am tiut nimic de mine i nici de cele vorbite de mine, dac nu-mi spunea domnul Colonel Coman c, dei
m-a auzit vorbind, dar azi, zicea dnsul c n-am vorbit eu. Dup ce-am vorbit, am mers i-am srutat mna celor doi
Preasfinii, iar Preasfinitul cel strin mi-a dat irul acesta de boabe, zicndu-mi Preasfinitul nostru c sunt metanii
de la Ierusalim...
Seara am venit iari la doamna Victoria Cazacu.
-Ai mai mers pe undeva?
-Am mers la cteva Biserici
-Ei, nu zic de Biserici...
-Dar de cine zici?
-De cei mari la care ai fost trimis.
-Ce s m mai duc? Dac nu m-a primit cel mare al Bisericii, m-ar fi primit alii? Nu, nu m-am dus la nimeni. Am
zis: Doamne, Tu toate le tii i le vezi. Eu n-am nici o putere, sunt mic i nebgat n seam. Ei, Ghinio, cnd e
omul fericit i are de toate, pe cele ale lui Dumnezeu le las numai la zile mari. Uit c Dumnezeu trebuie s fie cu
noi n fiecare clip.. Aa-s oamenii. Adu-i aminte de mine, cnd eram la fratele Petric n lips i necaz, aveam n
toat clipa pe Maica Prea Curat lng mine prin chemri i suspinuri i n-a putea spune c nu eram fericit
sufletete. Iar cnd am venit la mo Ionic i m simeam bine, am uitat de binele ce mi-l fcuse Maica Domnului i
m-am nvoit cu tine i am mers la furat. Uitasem totul prin ce trecusem. Aa-i toat lumea, dar Dumnezeu, n marea
Lui iubire, ne iart i ateapt ntoarcerea noastr la El, prin diferite chemri. Cine tie cu ce fel de chemare va
aduce bunul Dumnezeu aceast lume la El? Cci eu cred c aa nu va mai merge mult, c lumea e nemulumitoare
de toate cele trimise de Cer.
-Auzi tu, Lico, se poate s fie aa? Mama mi-a spus ieri c i-a spus Printele Gheorghe, parohul nostru, c a
auzit la radioul Sfiniei Sale tot ce-ai vorbit tu la Bucureti, la acea adunare mare... Crezi?
-Da, cred, c se zicea c tot ce se vorbete la acel aparat se aude i n alte orae i sate de cei care au radio.
-Mare i-i minunea, Doamne! La aa distan s se aud o vorb spus de cineva? Cine a fcut acest aparat,

Lico?
-Dumnezeu, prin nelepciunea omului.
-Ce multe tie Dumnezeu!...
-Ei, Ghinio, nc nu a descoperit omul cte tie Atotputernicul, c atunci oamenii s-ar fi crezut nite Dumnezei.
i aa sunt oameni care nu cred deloc n Dumnezeu, ci numai n mintea lor i vine ntr-o noapte btrna moarte i le
arat c trebuie s se nfieze naintea Aceluia pe care ei niciodat n-au voit s-L cunoasc. i, atunci ce s fac?
Ce s mai fac? Unii trimit dup preot s vin, s-i spun de Dumnezeu, spovedindu-i pcatele, alii mor n
ngmfarea satanei, creznd c-i vreun vis urt i cnd colo este adevratul sfrit i merg, sracii, n braele celui
cruia i-au slujit toat viaa, lui satana, n chinurile cele grozave.
-Ah, de ne-ar feri Bunul Dumnezeu pe noi, Lico, de aa grozvie!
-Pe noi i pe toat lumea, scumpa mea sor. Cci bucuria noastr numai atunci va fi mare, cnd ne vom ti
neamul din care ne tragem mntuit, iubit de Dumnnezeu i de Maica Prea Curat, Fecioara Maria - Mama tuturor
necjiilor.

Suntei arestai, zice printele

n vara anului 1938, am fost chemat de preotul Cercel din comuna Risipii, judeul Rmnicu Srat, cci
credincioii Sfiniei Sale fcuser din evlavie o troi i au dorit ca la sfinire s fiu i eu.
i am plecat pe jos nsoit de surorile Cleopatra i Mndica din comuna noastr, i de fraii Badiu Ilie, Iordachc
Grigora i Tache Grdinaru.
La Risipii am stat numai Duminic, la sfinirea troiei, iar luni dimineaa am pornit spre cas i cnd am ajuns n
comuna Vulturul, cci pe aici ne era trecerea, preotul acestei comune ducea un mort 1a groap. Cu toate c eram
obosite, am voit s stm pe loc, ca s treac mortul. Vedem c se oprete cu mortul, iar printele vine la noi nfuriat
i zice:
-Suntei arestai! Cine-i fata de la Vladimireti?
Eu ies nainte i m aplec s-i srut mna, zicndu-i:
-Eu sunt!
Sfinia sa nu-mi d mna i-mi zice:
-Eti arestat!
l ntreb:
-Pentru ce motiv sunt arestat?
Sfinia sa mi repet:
-n numele legii eti arestat i taci! i rspund:
-Iertai-m, printe, nu m tiu cu nimic vinovat i mergei de ngropai mortul!
Am plecat mai departe pe drumul meu, lsndu-l, creznd c-i ameit de butur, c aa prea. Nu tiu cum o fi
ngropat pe bietul om, pe care l ducea la groap, c s-a ntors repede i a anunat jandarmii s vin dup noi, s ne
aresteze. Noi, dac am vzut c vin jandarmii cu o cru dup noi, am stat pe loc la un cretin cu numele Dobrea i
nu tiu ce s-a zvonit, c a venit tot satul s vad ce se ntmpl. Sosind jandarmii la noi, unul din ei ntreab:
-Cine-i fata de la Tudor Vladimirescu?
Eu ies i le spun:
-Eu sunt!
Ei mi spun:
-S mearg cu noi la post!
-Bine, merg, dar de ce?
-O s vedem noi!
nsoitorii mei se vorbeau cum s nu m lase singur s merg, dar jandarmii nu-i primeau.

Lumea striga dup jandarmi:

-Dai-i drumul fetei! Ce v-a fcut?
i se reped nite femei tinere, cine or fi fost nu tiu, care m apuc n brae din minile jandarmilor i le ziceau:
-Criminalilor, ce avei cu fata?!
Atunci jandarmii ntind armele s trag, iar lumea venea puhoi peste ei i gata s se ncaiere la btaie. Eu
aveam o linite deplin, dar eram gata ca dup un somn, nedumerit: Ce poate fi asta? Am strigat ct am putut,
rugnd lumea s fie linitit, c eu nu m tiu cu nimic vinovat, i n-o s fie nimic ru. Iar jandarmilor le-am spus de
mergem la post, s ne suim n cru, c altfel nu vom putea trece prin nvlmeala acestei lumi care, nu tiu de ce
se tulburase. Ei au fost bucuroi de ndemnul meu i mi-au spus aa:
-S-a tulburat lumea ca i preotul. Nici noi, nici alii, nu tim de ce te ducem pe tine la post.
Suindu-m n cru cu sora Mndica i jandarmii, nu era chip s trecem la osea, c lumea se fcuse zid de-a
curmeziul drumului. Eu le spun jandarmilor:
-Dai-mi voie s cntm ceva c atunci o s putem trece.
i dndu-ne voie, am nceput s cntm noi fetele, cntarea
Mai sfnt mngiere nu-i
Pe acest Pmnt de suferin
Pentru cretini ca Sfnta Cruce,
Slvitul semn de biruin!
i dnd bici la cai, am trecut glonte printre lume, i aa am ajuns la postul de jandarmi. Doamne, ce era n inima
noastr! Lumea fugea dup cru ca ieii din mini! Unii cdeau pe jos, alii treceau peste ei i nici nu mai tiau ce
este.
Intrnd n post, jandarmii ne ntreab:
-Ce-ai fcut printelui, de ne-a zis s v arestm imediat? i iat ce zarv s-a mai fcut!
-Nu i-am fcut nimic, dect priveam cum duce mortul la groap.
eful postului rmne pe gnduri. Acum a ajuns toat lumea la post i striga ct putea s ne dea drumul. eful
postului mi zice:
-Ce s fac la lumea asta, c a turbat?
Eu i spun s cheme pe printele i s-i explice el pricina arestrii mele i aa o s se liniteasc. Apar i
nsoitorii mei la post i ntreab de noi. Dar eful de post strig suprat la un soldat:
-Bag-i n beci pe brboi, c asta caut! Cine i-a chemat aici?
Nu tiu dac i-a bgat sau nu la beci, c nu puteam s-i vd, c noi, fetele, eram n alt camer. Iat, aud pe
eful postului c zice:
-Vine popa Strechie!
Eu l ntreb:
-Cine-i?
-Popa care te-a dat pe mna noastr. Aha! Mi-l ia poporul n cngi. Aa-i trebuie, pop, dac nu te-astmperi.
Stai, biei, nu ieii nimeni!...
Mie mi venea s rd, cum bietul printe Strechie o pise cu poporul sfiniei sale, cci lumea era necjit,
zicndu-i c vor huli toate satele c preotul lor a arestat pe fata de la Tudor Vladimirescu.
Bietul printe Strechie vine cu prul vlvoi n post nsoit de primar i de nu mai tiu cine era cu ei, care se uitau
la mine ca la o fiin venit din alt Lume. Printele zice efului de post:
-A! Te-a pltit fermectoarea cu bani grei, de asta nu iei la mine i m lai s m sfie poporul! i artnd cu
degetul spre mine, zice:
-Uit-te, domnule primar, asta-i o fermectoare grozav!
Pe mine m-a bufnit rsul. eful de post s-a suprat c l-a insultat printele, zicndu-i c l-am pltit cu bani i s-a
fcut aprtorul meu, zicndu-le:
-Dac aceast fat ar fi avut bani, ar fi mers cu trenul nu pe jos, i cum spui c m-a pltit pe mine cu bani?
Merii s fii arestat dumneata acum, c m-ai insultat!
Printele zice:

-Vedei domnilor, dovada c aceasta e vrjitoare, privii cum a bgat vrajba ntre noi!
Eu, nemaipunndu-mi ine firea, i zic printelui:
-Printe, printe, ce facei sfinia voastr nu-i dup Dumnezeu, zicnd de mine c sunt o vrjitoare. Eu cred c
sfinia voastr suntei vrjit de duhul lcomiei care-i cel mai grozav diavol ce bntuie pe unii preoi! Cci eu n-am
venit n satul sfiniei voastre s cer ceva, ci doar am trecut numai pe drum.
Vd pe cei ce erau cu sfinia sa c ies unul cte unul i rmne printele singur. Pleac i sfinia sa,
ameninndu-m c n-o s m mai vd soarele.
Eu nu tiu de unde o fi dat telefon la legiunea de jandarmi din Focani, c de ndat primete eful de post un
telefon, n care zice s nu-mi dea drumul, iar a doua, c acum se nserase, s m porneasc la Focani.
Vznd c stm noaptea n post, am rugat pe ef s ne dea drumul s stm la un loc cu ceilali nsoitori ai
notri i el ne-a ngduit, dndu-ne o camer la toi, i aa ne-a trecut noaptea.
A doua zi diminea, eful de post a cutat o cru i am plecat la Focani: el, eu i nsoitorii mei. Ajuni la
Focani la legiunea de jandarmi, am fost chemat de cpitanul legiunii n biroul lui, mpreun cu eful de post al
comunei Vulturul.
A nceput acesta s m ntrebe de unde sunt i cum mi-i numele. Eu i-am rspuns la toate cele ntrebate cu
voce umilit, c aa m nvase efu1 de post, cci zicea el c-i tare ru i s-i rspund frumos. Ah, Doamne, cnd
mi aduc aminte ce mi-au auzit urechile de la acest om, m ngrozesc! M uitam la e1 cu mult atenie, s vd: i om
sau diavol? C eu nu mai auzisem pn atunci aa cuvinte ruinoase. Fr s vreau am dat din cap, fiindu-mi mil
de el n gndul meu. El m-a vzut cnd am fcut acest semn i s-a npustit la mine ca o fiar, lundu-mi couleul
din mn i cutnd n el ca o alt artare, s vad ce am n el. Sun la soneria ce-o avea n birou i vd c intr
doi tineri, nu tiu ce erau c nu m-am uitat la gradele lor, doar atta am vzut c sunt doi oameni mbrcai
militrete ca i aceast fiar slbatic. ip la ei ca un ieit din mini:
-Luai pe nebuna asta i v baei joc de ea, ca s tie c n ara asta este o jandarmerie!
Cei doi pui de draci s-au npustit asupra mea cu aceeai slbticie, ca i tatl lor, satana cel mai btrn. Eu nu
tiu de unde am avut putere i curaj c le-am pus mna n piept, mbrncindu-i i pe unul i pe altul, zicndu-le
nfuriat:
-N-o s v rabde Maica Domnului mult, tlharilor! Cred n Dumnezeu Atotputemnicul c o s v umileasc! Eu
cred c nici pe vremea pgnilor cei fr Dumnezeu n-a fost barbaria pe care o artai voi, ticloilor! Iat icoana ceo avei n perete, suntei cretini. Aa ai nvat voi n cretintatea noastr, s facei blestem ii? Oare voi n-avei
surori? Nu vi-i team de Dumnezeu c o da ceva peste voi? Aa tii s ocrotii pe-o fat care i-a petrecut copilria
n cea mai neagr mizerie, neavnd mila printeasc i ducndu-i zilele orfan? S nu punei mna pe mine c v
risipete Dumnezeu!
Cei doi s-au dat deoparte tcnd ca muii, iar comandantul m njura cum i venea la gur, zicnd i alte cuvinte
ruinoase, pe care greu mi este s le i cuget. Gsete n couleul meu o sfnt cruce de care eram nedesprit,
dat de dl Colonel Coman Ionescu i care avea ceva scris pe dosul lemnului. Cnd o vede, m acuz c am furat-o.
Eu i zic:
-Bine, dac am furat-o, de ce totui e adresat mie de cel care mi-a dat-o? i dac nu v ncredei, dai-i un
telefon domnului colonel la Tecuci, c-i prefect i-l ntrebai ce tie despre mine.
i aa a i fcut. Cnd aude domnul Colonel Coman c m gsesc la legiunea din Focani, a nceput s-l fac
pe nslbticitul de toat necinstea, zicndu-i printre altele s-mi dea att mie ct i nsoitorilor mei bani de tren
pentru a ajunge la Tecuci. El i cere mii de scuze, zicnd c popa Strechie de la Vulturul i-a spus s procedeze aa
cu mine. i dndu-mi bani de drum mie i la toi cei cu mine, am plecat la Tecuci, spunndu-i d-lui Colonel o parte
din cele prin care am trecut, cci nu puteam s griesc cu gura mea ceea ce grise acel nelegiuit de om. Nu-mi pare
bine dar, din aceasta s-a tras darea afar din serviciu a acelei fiare slbatice. Dumnezeu nu 1-a mai rbdat cci
spurcat era la vorbirea lui.
Doamne, de-o fi trind iart-l, iar de-o fi trecut din viaa aceasta, f-i mil de el i nu-i socoti pcat netiina lui
de om pierdut sufletete.

Tnguirea Satanei
Vznd eu ct mai mult i bate joc satana de oameni, de aproape nu-i mai cunoti ce sunt, mereu doream i
ceream de la Dumnezeu s-mi dea putere pentru a-l birui. Dar Dumnezeu Prea Milostivul, tiind neputina i ticloia
mea, nu mi-a ndeplinit aceast dorin aievea ci n vis. S vedei: m fceam ntr-o cas unde am ntlnit un
grbovit cu ochii plini de viclenie i cu o hain cum ar fi un cojoc cu mie mari i la fiecare mi avea cte un urub
atrnat. Eu l ntreb:
-Ce naie eti tu? c vedeam c nu-i dintre oamenii notri, c era prea urt.
El mi rspunde aa:
-Eu sunt drac i ce vrei tu? C numai puin s-mi scutur haina i praful se alege de tine!
Atunci i zic:
-Ah, de cnd vreau eu s m bat cu tine, satano, i nici c m las, c ru chinui tu pe oameni, pe mireni i pe
slujitorii Altarului, gndindu-m la printele Strechie de la Vulturul.
i ncepem btaia. i trgeam i eu, dar el era groaznic. M buea la pmnt ca pe o minge. Eu m sculam i
m-nvrteam, neam n capul lui, c el nu se putea ntoarce, c prea btrn. Cnd am vzut c m doboar am
strigat: Nsctoare de Dumnezeu, ajut-m! i cu acel Nume al Prea Sfintei 1-am trntit la pmnt i-i ddeam cu
pumnii n cap.
Ce-mi vine n gnd? S-i dezbrac haina, cci mi ziceam c-i st puterea n ea. i n btaie aa i-am i fcut. lam dezbrcat de acea hain mioas i plin de uruburi i i-am aruncat-o ntr-un cuptor cu jar ce se fcea n alt
camer i m-am repezit dup aceea i i-am dat civa pumni n cap. Era ca leinat. Atunci, fericit, am alergat s
vd dac a ars haina. n acea camer unde era cuptorul, ieise un miros de la arderea hainei lui, aa de greu, c nu
se putea asemna cu nici un miros greu pe Lumea noastr. ncepe s se trezeasc dup btaie i s se tnguie
amar dup hain, blestemndu-m. Eu am intrat ntr-o camer i am ncuiat ua. Ua avea un gemule i dnsul i
bga laba prin el s m apuce, dar eu strigam la Nsctoarea de Dumnezeu aa:
Nsctoare de Dumnezeu, Fecioar, Bucur-te, ceea ce eti plin de Dar, Marie, Domnul este cu Tine! i
celelalte, i aa i trgea ghiara cea urt, zicndu-mi: Blestemato! Cu acest Nume m biruii voi pe mine. i aa
m-am trezit fericit c mcar n vis l-am btut.
Ah, ct ru face acest duman al mntuirii noastre, cnd noi nu-1 alungm cu postul, cu milostenia i cu
nerutatea!

Amintiri fericite
mi aduc aminte cu mult bucurie de porunca dumnezeiasc pentru a ncepe aezmntul nostru, dar i cu
durere din pricina nencrederii mele totale n a aduce la desvrire voina Cerului, uitnd pentru o clip fgduina
Domnului, precum spune Sfnta Scriptur: El toate cte a voit a fcut n Cer i pe Pmnt, i ispitindu-m s cred
c toate cele poruncite atrn de puterile mele. Din aceast team am voit ca s ascund de toi cei din jurul meu,
porunca de la Dumnezeu Preamilostivul, ca s ncep o Mnstire pe locul unde Mila Maicii Prea Curate a voit s ne
adune pe noi pentru a ne face fericite. De ce am zis c-mi aduc aminte cu bucurie de cele clipe? Din acea clip am
vzut, a putea zice, fericirea mea i-a tutoror care aveau acelasi dor de a sluji lui Iisus i Maicii Sale Prea Curate i
tuturor Sfinilor i a ne ruga mai cu uurin i pentru neamul din care ne tragem.
Ah, ce dulci au fost acele clipe de ntiinare Dumnezeiasc! Nu se poate asemna cu nici o bucurie din Lumea
aceasta! Toate bucuriile pe care i le poate da Lumea aceasta sunt gunoaie, pe lng bucuriile sufleteti pe care i le
d Cerul din Mil i Iubire.
Att ne trebuie, pentru a aduce Raiul pe Pmnt: voina de a cunoate pe Dumnezeu i iubirea nemrginit ceo are El pentru noi. de a-L iubi cu tot dorul, de a ne strdui s-L simim i s-L gustm. Cum s gustm pe

Dumnezeu? E tare uor! n clipele cnd inima ta bate odat cu inima lui Iisus i nu are nimic viclean n ea, s tii c
atunci L-ai simit i, simindu-L nu poi s-L lai afar i-L chemi n inima ta prin rugciune i apoi mergi s-L primeti
chiar aievea din Casa Iubirii, din Staulul Dumnezeiesc, Biserica cretintii noastre din Altarul unde Se jertfete, din
Potirul minunat care ine n El pe Iisus Euharistic. Iat, aa Se poate gusta Dumnezeu i gustndu-L i aflndu-I
dulceaa nu te mai poi despri de El i atunci nu mai trieti tu ci El, Dumnezeu din Sfintele Taine triete n tine.
Aa cum dac nu avem aer, ne nbuim i nu putem tri, sau dac nu avem hran stomacul i chiar trupul
nostru slbesc i se mbolnvesc i poate muri, tot aa se petrece i cu sufletul nostru, dac nu-i dai ceea ce
dorete, dac nu-i dai pe Iisus Euharistic, viaa i bucuria lui, creatorul i Stpnul Lui mult preuit. E mai de pre
Pmntul care nu ne servete dac nu-i dm aer, dect sufletul care ne d frumuseea veniciei? Sau oare e mai de
pre stomaculcare de multe ori din pricina mncrilor nepotrivite d dureri, dect sufletul care ne duce n frumuseile
Raiului i care nu ne cere dect s-l pstrm curat i s-i dm pe Iisus din Sfntul Potir?
E bine ca omul s fie drept cu el nsui i s nu nesocoteasc pe nici unele din aceasteacci toate sunt de
folos. Dac avem aer i hran, trupul nostru este sntos i poate s serveasc sufletululi. Ferice de omul care,
folosind aerul i puin hran pentru ntrirea trupului su, caut s-i mpodobeasc sufletul ca pe o mireas prea
frumoas pentru mirele su Iisus Hristos. Dorina mea este, iisuse Prea Dulce ca tot neamul din care m trag s
ajung n aa msur, cum nu pot tri fr aer i fr mncare, s nu poat tri nici fr a te gusta pe Tine, Bunule,
ca s poat fi fericit. Ad-i ca s nu mai poat tri fr s Te guste pe Tine i lumina nenserat a bucuriei venice,
pe care o poate gusta, chiar de pe pmnt. Iat aa poi gusta din fericirile raiului i suspina dup Lumina Cerului,
gustnd tot mai des din Iisus Euharistic care st la ndemna tuturor, numai s vrem s-L lum.

Pe drumul chemrii
Durerea pe care am avut-o n clipa chemrii mele la nceperea Mnstirii am mai spus-o: teama de a nu putea
duce la ndeplinire ceea ce-mi poruncise Dumnezeu. mi ziceam: Cine o s tie ceea ce mi-a spus Domnul, dac
eu nu voi spune nimnui? Vedeam un lucru prea mare i greu pentru mine, i aveam de ce s-l vd greu, c nu
tiam pe cineva lng mine care s puie umrul i-o inim sincer lng umrul i inima mea care n acea clip, n-a
putut s se suie cu nelegerea, mai sus de puterile i priceperea ei slab. Pe toi parc i vedeam strini de mine i
de chemarea aceasta.
Desigur c aceast team era de la dumanul mntuirii noastre, satana, cci pe urm, maica Milei Prea Sfnta
Fecioar Maria, mi-a dat i oameni care m-au ajutat i-au pus umrul cu credin la aceast nfptuire pentru
preamrirea lui Dumnezeu.
Cel dinti care a tiut acest lucru a fost Mo Ionic Barbu, care a dat i locul unde este cldit astzi Sfnta
Mnstire i apoi Printele Paroh Gheorghe Dumitru. Pentru aceasta, i-am adus la cunotin Preasfinitului Episcop
al Romanului Lucian Triteanu.
Am mers la Roman pentru a spune Vldicului aceast voie a Cerului, nsotit de domnul Colonel Coman
Ionescu din Tecuci. Preasfinitul ne-a ascultat, dar a spus c nu se poate s ne aprobe acest lucru deoarece cam
toate mnstirile mor de foame. Preasfinia Sa zicea c mnstirile au fost fcute de domnitori de ar, de boieri
mari nzestrai cu averi mari-cu moii, i cnd caui, vezi pe clugri i clugrie cerind, c nu au ce mnca. i se
adreseaz d-lui Colonel:
-Credei Dvs. c aceast copil o s fac o Mnstire?
Eu am nceput s plng i s-i zic Preasfinitului:
-Preasfinite Stpne, mnstirile ce sunt fcute au fost din dorina i credina Domnitorilor i boierilor notri.
Aceast Mnstire ce se va face este din dorina mpratului i mprtesei Cerului i din credina noastr, a fetelor
ce dorim s ne petrecem tinereile noastre n ea, aducnd laud Celui Atotputernic, care a voit ca din mna Lui
Dumnezeiasc s ias o Flacr de lumin, artndu-mi mie, nevrednica, unde s fie Altarul Su. ncredinat n
puterea acelei dumnezeieti mnuni care a slobozit pe pmntul nostru acea Lumin Sfnt, eu v rog, o ncercare

Preasfinite Stpne, facei bine i dai-mi binecuvntarea ca s pot ncepe lucrarea Mnstirii. Eu sunt mic i
slab, dar Dumnezeu i Maica Sa prea Curat sunt tari i puternici i cred c-o s-mi ajute s ncep i s termin acest
lucru al lor. Facei v rog, o ncercare, dup a crei urm sunt sigur c o s v bucurai i n-o s v par ru. tie
Dumnezeu de ce a poruncit acest lucru i cred n El, c va desvri aceast lucrare nceput de noi.
Cum stam ngenuncheat i-i spuneam aceasta Preasfinitului Episcop, aproape ca o rugciune, am vzut cum
Preasfinia Sa i tergea lacrimile i mi-a zis:
-Ce-o vrea Dumnezeu! Eu o s-i dau o aprobare scris numai cnd o s venii cu o suprafa de ceva teren
arabil mai mult, cci numai pe trei hectare nu se poate aproba o Mnstire. Deocamdat, eu v dau aprobarea
verbal, cum s avei toat ncuvinarea mea de a procura toate cele necesare.
Noi ne-am mulumit i cu att i fcndu-i metanie i srutndu-i mna, am plecat la tren. Dl Colonel Coman
Ionescu m ntreab n tren:
-Ce-i de fcut, soro Lico? Unde s mai gsim noi ceva pmnt arabil, cci pn la zece hectare mai sunt apte!
Cine poate s-i dea pmntul aa cum a fcut unchiul tu?
Eu i rspundeam linitit:
-Dac este voia Domnului s se fac aceast Mnstire, o s avem mai mult pmnt dect cer cei n drept.
Dnsul rmase nedumerit i-mi zice:
-Fria ta eti aa de linitit, ca i cum ai avea Mnstirea gata!
-Da, eu o vd chiar gata, cci tiu cine a poruncit i a cui voie este s se fac aceast Mnstire, i pentru asta
n-am de ce s nu fiu linitit.S credem numai-n Dumnezeu i n Mila Maicii Prea Curate i vom vedea-o gata, cci
ce nu poate El s fac?
De la Tecuci eu am venit acas singur. Acas am gsit cinci surori din comuna Pechea, jud. Covurlui. Cu
dnsele mai erau i surorile din comuna Slobozia Conachi. Toate acestea erau nerbdtoare s tie cnd se ncepe
lucrul la facerea Mnstirii, ca s vie s lucreze. Eu le-am spus c Mnstirea nu se mai face pentru c Presfinitul
Episcop nu ne aprob fiindc nu avem pmnt arabil de pe care s ne fie asigurat existena. Cu trei hectare pe
care le-a dat tata, le spun eu, nu se poate da aprobare. Ele au nceput a plnge i au plecat acas. Dar pe drum ce-i
vine n gnd sorei Justina, care era mai n etate, avea 17 ani, pe cnd celelalte erau de 14 pn la 16 ani, s le
spuie c dac ele s-ar cstori, prinii lor nu le-ar da zestrea de pmnt? i zicea ea c de ce s dea numai prinii
sorei Lica pmnt, iar prinii notri s nu dea, c doar ne d nou? Atunci toate au srit de bucurie i ziceau una
ctre alta:
-Haidei, s spunem sorei Lica, s vedem ce spune ea?
i aa le vd c intr pe poarta noastr pline de fericire i mi spun gndul lor, insuflat de Sus. Eu, la nceput nu
prea voiam s ncuviinez acest gnd, c voiam s le vd dorina care-mi ddea mai mult curaj. Ele ziceau:
-Noi vrem s facem i pe prinii notri prtai la lucrarea dumnezeiasc. Mie mi cretea inima ca un aluat de
cozonac, care sta la cldur, cci sta la cldura dragostei lor. i srind i eu de bucurie, 1e-am spus s mearg s
spun prinilor lor i de ndat ce 1e va ncuviina, s vie cu ei, s mergem la Tecuci pentru a face acte de donaie
Sfintei Episcopii de Roman, iar cnd Mnstirea se va face, atunci pmntul va fi al Mnstirii. Cu acest gnd au
mers n toate comunele unde erau surori, care aveau dorul de mnstire i n cteva zile s-au putut face acte de
donaie pentru 27 de hectare.
Dup aceea, am mers la Sfnta Episcopie nsoit de Dl Colonel Coman Ionescu i avocatul Traian Corodeanu,
care mi-a fcut toate actele gratuit. Cnd ne-a vzut Preasfinitul, i-a nchipuit de ce am venit. Noi, toi trei am czut
n genunchi n faa Preasfinitului, iar Dl Traian Corodeanu care era i un cretin desvrit, a prezentat toate actele
Preasfinitului, spunndu-i cu ct uurin i credin i-au dat cretinii bucica de pmnt, i un vlstar din butucul
familial, adic o fat care va sluji n viitoarea Mnstire. Preasfinitul spune s ne sculm din genunchi , pentru c
vede voia lui Dumnezeu, s se fac aceast Sfnt Mnstire.
De ndat ne d aprobarea scris pentru un comitet de construcii, cci nu se putea pune temei pe mine, cci
aveam numai 18 ani, ci pe acel comitet i pe doi stlpi ce erau cu mine, cerndu-le sfatul cine ar fi mai nimerii s fie
pui n acel comitet. Dnii recomandar pe Printele Paroh al nostru, Gheorghe Dumitriu, ca preedinte al
comitetului de construcie, pe tata Ionic Barbu, casier, i muli membrii, dar roag pe Preasfinitul s arate n ordinul
dat, c niciodat s nu se adune fr s fiu i eu de fa. i dndu-ne binecuvntare, i n scris i verbal, de a

ncepe lucrul, eram gata de plecare.

Eu n-am fost mulumit i rog pe Preasfinitul s-mi dea pe numele meu aprobarea ca s pot avea voie s
colectez ce-mi vor da credincioii, pentru a putea ncepe lucrul Mnstirii, cci n prezent nu avem nici un ban.
Bucuros, Preasfinitul Lucian ne-a dat i aceasta, iar eu m gseam n al noulea cer de bucurie. Ajuni la Tecuci, cei
doi stlpi ai mei, dl. Colonel Coman i dl. Traian Corodeanu, mi-au comandat o condic chitanier i mi-au artat
cum s lucrez n ea atunci cnd cineva mi va da un ban pentru Mnstire. Pmntul nu m mai inea de fericit ce
eram. Vznd condica pantahuz n mna mea, parc vedeam Mnstirea gata i fericit cum eram, am mers n
Trgul Iveti, judeul Tecuci, la o familie cu numele Sighijeanu, nite buni cretini, s le spun bucuria c Preasfinitul
mi-a aprobat s ncep Mnstirea i mi-a mai aprobat s am i o condic pantahuz, ca atunci cnd cineva mi va
da ceva vreun ban, s pot nregistra elibernd chitan. Nu tiu cum mi-am exprimat eu bucuria, c aud pe d-na
Sighijeanu spunnd soului su:
-S dm i noi ceva i i-a seama Sighijene ci pui, c noi suntem nti pe condic, iar ct dai, s dai cu toat
inima.
Dl. Sighijeanu scoate portofelul i chiar cu mna dnsului ncepe condica mea de ncasri pentru Casa Micuei
Domnului, scriind dou mii de lei. Eu m zpcisem de bucurie i parc nici nu mai vedeam. ndrznesc s-l ntreb
nainte de a-mi numra banii, cci nu mai aveam rbdare:
-Nu v suprai, d-le Sighijeanu, eu vd dou mii de lei, aa-i sau ai greit?
Dnsul mi rspunde:
-Nu, n-am greit, aa-i cum se vede. Nu se pot gsi cuvinte pentru a arta n ce bucurie m aflam. Ei au nceput
s plng de bucuria mea, iar eu nu mai tiam ce sunt de fericire.
-Fiindc te bucuri aa de mult de darul meu i mai dau trei mii de crmizi pe care le-am fcut pentru a-mi mri
casa, dar renun la casa mea i le dau Casei Maicii Domnului.
Auzind i aceste cuvinte de binefacere s-mi vin ru de bucurie.
Mai trziu am cutat cru prin sat i am dus crmida pe locul unde trebuia s ncepem lucrarea Sfintei
Mnstiri. Dar nu era de ajuns atta crmid i trebuia s mai facem. Era vineri cnd am fost eu la
familiaSighijeanu.

ncep Mnstirea cu dou mii de lei

Ateptam cu mare nerbdare Sfnta Duminic s spun bucuriile mele comitetului de construcie. i n ziua
aceea, dupa slujba Sfintei Liturghii, a avut loc convocarea comitetului la biseric, unde se gsea i domnul colonel
Coman Ionescu i eram i eu. Ascultam cum se sftuiau pentru strngerea fondurilor, iar eu tceam. De la o vreme,
n-am mai putut s m stpnesc i le-am zis:
-tii ceva? Eu am la condic dou mii de lei ncasai i trei mii de buci de crmid ncasat.
Dnii se bucur i ncep mai departe alte vorbe. Eu le zic:
-Dar cu banii ce-i adun eu, ce s fac?
mi rspunde c o s-i depun la banc sau la pot. Nu mi-a venit bine i le zic:
-Eu nu adun bani ca s stea la banc sau la pot, ci vreau s vad c se ncepe s se lucreze, c doar
oamenii de asta mi-i d, s vad c se ncepe ceva, nu s stea depui.
ncep toi cu gura pe mine c eu sunt un copil i c nu-mi dau seama, dar nu se poate ncepe o lucrare aa de
mare fr un capital de cel puin o sut de mii. Eu ncep s plng i le dau condica, zicndu-le:
-n felul acesta eu nu mai primesc de la nimeni nici un ban i poftim condica, s mearg cine-o vrea s adune
banii! Aceast suprare a mea a fost de la Dumnezeu, cci nimeni nu voia s ia condica pentru a strnge, i ntreb:
-Cum s ncepem cu dou mii de lei?

Eu le rspund:
-Crmida!
-Dar nici nu tiu ct ne trebuie, c nc nu avem planurile.
-Fiindc ai zis c trebuie s avei o sut de mii de lei i apoi ncepem lucrul, eu v rog s se nceap cu o sut
de mii de crmizi.
Toi se uitau unul la altul i nu tiau ce s rspund. Eu le spun:
-De ce tcei? Oare Micua Domnului nu ne va da tot ceea ce ne trebuie? Fii v rog linitii i haidei s
ncepem ceea ce eu v rog, c-o s vedei cum o s vin ajutoarele din toate prile i va veni i planul Mnstirii.
-Dac sora Lica ne spune c Maica Domnului ne d detoate, hai s ncepem aa cum ne roag ea, c poate
Dumnezeu i porucete ceea ce ne spune.
Vzndu-i c-mi ncuviineaz dorina, le dau cele dou mii de lei, rugndu-i s fie arvun pentru nceperea
crmidei, iar de restul s nu aib grij. Tata, care era casier, se hotrte s plece la Focani s aduc crmidari,
iar dul. Colonel urma s plece la Bucureti pentru ntocmirea planurilor Mnstirii cu arhitectul Sfintei Patriarhii,
(Domnul Berechet), care a primit s ni-l fac gratuit.
in s spun c la ieirea din Biseric, dup cea dinti consftuire a comitetului de construcie, la poarta Bisericii,
factorul potal mi-a dat un plic nchis pe care mi-l trimiteau mai multe credincioase din Sinaia. Deschizndu-l mi-l
citete Printele Paroh Gh. Dumitru i vedem cu toii c n el este Mila Maicii Domnului, c m chemau la Sinaia,
pentru a-mi da ajutor la noua Mnstire ce auziser c se va face.
Dup ce s-a ntors domnul Cononel de la Bucureti cu planurile mnstirii, m-am dus, dimpreun cu dl Traian
Corodeanu la Sinaia, dndu-m n grija doamnei Curec, o bun cretin. La Sinaia am stat trei sptmni, umblnd
din cas n cas cu doamna Curec. Am adunat n acest timp o sut dousprezece mii lei i mai multe icoane, fee de
mese, pentru Mnstire i alte mruniuri ca: sfenice, cdelnie, candel.
Acesta a fost n vara anului 1938. Acas m-au dus domnul i doamna Curec, la care am stat tot timpul ct am
strns.
nfind toate cele aduse ntregului comitet de construcie, n-a mai zis nimeni nimic, proslvind pe bunul
Dumnezeu i pe Maica Milei, Fecioara Maria.

Comitetul ovie
Dar nvechitul n ruti n-a ncetat, uneltind tot felul de nscociri, bgnd ndoieli n cei din comitet, c
Mnstirea n-o s se fac. Ei se ncredeau n puterile lor i nu ale lui Dumnezeu. Venic mi ziceau: S mai
ateptm s vin ani mai mbelugai c mnstirile se fac n zeci de ani, nu aa cum cred eu n civa ani.
i dac domnitorii nu le fceau aa de repede, care aveau totul la ndemna lor, dar noi?
Mie mi venea tare ru cnd i auzeam, dar tiam c i eu am trecut prin aa criz de nencredere i le ziceam:
-Da, n civa ani se va face i Mnstirea noastr, dar noi s ncepem lucrul la ce se poate, ca la zece ani s
fie gata, c Micua Domnului ne ajut. Ba ceva mai dureros: s-a scos un zvon c nu se mai face Mnstirea i cine
vrea, n-are de ct s mearg pe malul Siretului i s ia din crmida ce era fcut pentru Mnstire.
Acest lucru tare greu l primea sufletul meu i m-am pus pe plns la Maica Prea Curat. Mila Domnului n-a
ntrziat i a venit n descoperirea dumnezeiasc, nconjurndu-m i zicndu-mi s lupt cu toi, c El m va ajuta i
s nu las lucrul Mnstirii pe mai trziu, c VIN ANII DURERILOR i cnd o s vrem noi s-o facem, n-o s se mai
poat.
Lund puteri mari din gura Domnului, am nceput lupta pe fa cu toi cei care m mpiedicau. Le era mil de
mine. Satana este i milos n asemenea mprejurri. Am rugat pe Stpnul Cerului s-mi dea un nger bun care smi opteasc n inima i mintea mea cum s purced n toate lucrurile mele. i cred c mi-a dat, c-mi venea n gnd
odat de-a merge n cutare loc, la cutare familie i aa puteam aduna fonduri pentru primvara ce btea la u n
1939.

Un dor mplinit
Dar aveam o durere: c strngeam pentru Mnstire i eram tot mirean mbrcat. tiam din vedenia ce-o
avusesem n august1938, cnd mi-a poruncit Domnul s ncepem Mnstirea, c i eu o s stau cu acele vieuitoare
ce-i vor petrece viaa acolo, dar nu tiu de ce, tare des suspinam dup mbrcmintea monarhal. mi cercetam
cugetul s nu fie ceva strin nvluit n aceast dorin i nu-mi gseam rspunsul.
Vineri 27 mai 1939, s-a milostivit Micua Domnului i mi-a dat rspunsul mult dorit de mine, trimindu-m smi aduc actele la Mnstirea Buciumeni, judeul Tecuci, iar dup ncuviinatea Preasfinitului Episcop, s primesc
mbrcmintea de sor n acea Mnstire. Preasfinitul Lucian mi-a aprobat mbrcarea, fcndu-mi nchinoviera n
Mnstirea Buciumeni, pn ce se va face Mnstirea noastr. Iar n ziua de Sf. Treime 1939, am fost mbrcat cu
ras i culion de ctre Maica Stare Leonida Vrnceanu. Aa am cptat mai mult curaj i simeam darul i ajutorul
Maicii Domnului mai aproape de mine.

Cu pantahuza
Dup aceea am primit aprobarea de la Sfnta Episcopie c pot merge n patru judee s strng pentru
Mnstirea noastr, dar s iau cu mine o maic cu experien, dintr-o Mnstire mai veche. Printele Clement
Cucu, stareul mnstirii Sihastru, pe care mai pe urm l-am avut noi duhovnic, mi-a recomandat pe Maica Evghenia
Costin din Mnstirea Trotuan. Era o maic bun, dar cum era i firesc nu avea tragere de inim pentru lucrul cel
pornisem, ba cuta s-mi vre ndoieli n suflet, zicndu-mi:
-Ce s dm noi tot ce adunm, pentru comitetul de construcie, chiar de se va face Mnstirea asta, pentru care
te osteneti, fria ta soro Lico, s vezi c Episcopia aduce o stare strin de la cine tie ce Mnstire i o s te
chinuie, c o s poarte invidie pe fria ta, c ai fost cea dinti lng care s-au adunat celelalte i, pn nu te va
bga n mormnt, n-o s se lase. Aa c-i bine s mai dm i noi ceva bani albi deoparte pentru zile negre, c nu-i
nevoie s trecem n chitanier chiar tot i s mncm i noi o mas bun cu un vin curat, c doar nu-i pcat. C zice
n Scripturi: s nu se lege gura boului ce treier. i n alt loc mai zice c slujitorul Altarului i se cade s triasc de
la Altar.
Eu aveam o stare de nesuferit i-mi venea s plng, dar nu voiam s m vad i s cread c nu-mi convine
cele spuse de sfinia ei. i am mers trei sptmni mpreun, prin diferite sate din judeul Bacu. Din ce strngeam,
trebuia nti s-i dau rabatul de 15% mas omeneasc, iar restul rmnea i pentru Mnstirea noastr. Sfinia ei
m vedea c eram venic omenoas i m ntreba:
-Ce, soro Lic, nu-i convine de mine? C doar sunt dat de Episcopie s te nsoesc!
Eu la aceste cuvinte n-am mai putut rbda i i-am zis:
-Micu drag, eu te iubesc, te respect i te ascult, dup cum vezi c intru cu sfinia ta i n bodegi i n
restaurante pentru a putea s-i servesc o mas cum doreti, dar inima mea s tii c-I n pmnt.
-De ce?
-Iat de ce: eu am plecat pe aceasta, nu ca s ajung stare, nici s triesc bine n Mnstire cnd va fi gata,
nici s-mi pun bani deoparte cum m sftui Sfinia Ta, nici s mnnc bine cu mese alese i vin din cel mai scump,
ci s umblu s mplinesc Voia Cerului. De rest nu m interesez, c va hotr Cel ce-a poruncit aceast Mnstire.
-Ce? tie Sfnta Episcopie ce face fria ta?
-Degeaba m amenini c nu mi-e team. Nu vezi c s-a suprat Maica Domnului pe noi? C asear era s
dormim pe strad?
-N-ai vzut c nimeni nu vroia s ne primeasc, parc eram dou leproase, aa fugeau toti de noi?

Maica Evghenia tace i apoi cu capul n jos mi zice:

-S te vd ct ai s fii aa cum vrei s fii fria ta. Bine, n-ai dect s umbli singur i s trieti cu aer. Crezi c
Maica Domnului se supr pentru toate nimicurile? Eu te-am sftuit ca o maic bun i fria ta te-ai suprat? Ce
trebuie s tie Episcopia ce facem noi?
-Bine, Micu, Episcopia nu va ti, dar Dumnezeu i Maica Preacurat, tiu i vd toate ale noastre. Cred c
cel mai bun rspuns al Cerului l-am avut asear. Umblasem din cas n cas s ne primeasc cineva la dormit i
nimeni nu ne-a primit. Atunci ne-am gndit s mergem spre marginea oraului, i de nu vom gsi loc la nimeni, s
stm pe o banc la poarta cuiva. La marginea oraului, la o cas modest, vedem o lumin-n curte i un om lucra la
nite butoaie i cnta, iar n jurul lui stteau ase copii i-l priveau pe tatl lor. Eu stam la poarta acestuia i-i
priveam pe cei din curte. Spun Maicii Evghenia:
-Sigur acest cretin ne va primi.
Maica mi spune.
-S nu batem la el, c are copii muli i n-o avea loc.
Eu, fr s-i rspund, bat la poart, iar cretinul vine cu copilaii dup el, s vad cine-i la acea or trzie de
noapte la poarta lui.
Eu i spun:
-Frate cretine, n-ai putea s ne primeti n seara asta s ne odihnim n casa matale?
Dnsul, bucuros, ne zice:
-Poftii, micuelor, cu toat inima.
Copiii ne iau de mn i ne ntreab s le spunem cum e la noi. Eu, care nu eram departe de firea lor
copilreasc, m-am aezat pe prispa lor de lut, cu cei ase copii n jurul meu i le spuneam c noi slujim lui Iisus, fiul
lui Dumnezeu care cndva a fost copil mic, ca i ei i care era foarte cuminte i asculta de prinii Lui, lucrnd i
citind cri sfinte. Nu tiam s le spun lucruri mari, c n-aveam de unde s tiu, dar nu vroiam s-i las fr rspuns.
Maica Evghenia, care era mai n vrst ca mine, rdea i spunea:
-Copilul a tras la copii.
Dar eu tceam i eram fericit. Unul din cei ase copii m ntreb:
-Dar acum Iisus s-a fcut mare?
-Da s-a fcut mare i-a fost btut i rstignit pe cruce de cei fr Dumnezeu, de oameni ri.
Altul mi zice:
-Cei aceea rstignire?
Eu le expic cum era crucea de un lemn tare i greu, cum a dus-o El pe umeri, btut de oamenii cei ri i la urm
cum L-au ntins pe ea i I-au btut cuie n mini i n picioare, scondu-le crucea mea, care-mi era nedesprit i
artndu-le cum st acel Iisus, care ne d nou tot ce ne trebuie. Ei ncep s plng toi, tbrnd pe cruce i
mngindu-L pe Iisus. Mama i tatl lor au crezut c se bat pe crucea mea i cutau s le-o ia, cci toi ineau de ea
ca de ceva scump, i cu adevrat scump i era. Eu le spun:
-Lsai-i c nu se bat ci mngie pe Iisus Cel rstignit pe Cruce i-o spal cu lacrimile lor curate.
Apoi le-am spus i 1or ce 1e spusesem copiilor. i aa ne-am desprit, mergnd s ne culcm fiecare cum se
putea, cci era casa mic. Noaptea am avut un vis care m-a cutremurat grozav. Nu tiu unde m fceam c vedeam
o strad larg, c mult lume ducea la groap pe cineva. Toi erau cu capul n jos i tceau. Eu ntreb pe o femeie:
Pe cine ducei la groap? Ea mi spune: Pe Iisus Hristos! i rspund: Cum? iar l ngroap? i nimeni nu-i
cnt? , Nu. mi spune ea. Mntuitorul era aezat pe o cruce care avea la cele patru coluri un stlpior de lemn i
care era dus de patru oameni foarte voinici. Eu am nceput s cnt i parc aveam o voce foarte tare. Toi au srit
asupra mea s m omoare, zicndu-mi c cine m-a pus s cnt, c nu-i voie. n clipa aceea, mntuitorul a nviat i
s-a sculat n capul oaselor pe acea pnz, iar pe mine nu tiu cine m-a pus lng El, chiar cnd mulimea voia s
m omoare. Eu, vzndu-m lng Salvatorul meu care nviase i pentru care furia mulimii era i mai mare, am luat
picioarele Domnului n brae i m vram sub braul Su pentru a m acoperi i a m feri de mnia mulimii.
Domnul, cu o voce aa de blnd le zicea celor nfuriai:
Lsai-o, ce avei cu ea? Ce va fcut? Iar eu m fceam i mai mic sub braul Dumnezeiesc al Domnului i
aa am scpat fr vtmare, dar am rmas lng Domnul.

A doua zi pe la amiaz cnd am fost cam obraznic cu Maica Evghenia, i spun s mergem la gar s vedem
cnd avem tren spre Tecuci. Sfinia sa mi zice:
-Nu glumesti? O s te fac cei de la Episcopie c eti o ndrtnic.
-Nu-i nimic. Poate m-au mai fcut vreodat i ce dac m vor face i de data aceasta! Eu nu vreau s am
mustrare de cuget pentru cele ce fac. Dar la gar, vedem c n-avem bani de ajuns pentru biletele de drum. Atunci
am avut o aa de mare jale, c n trei sptmni ct am stat n acele locuri, n-am fcut nimic pentru Casa Domnului,
i am mers la cteva case s cerem ajutor i facnd ct ne trebuie fcnd ct ne trebuia de scos biletele de tren, am
plecat-eu la Tecuci, iar Maica Evghenia a cobort la Mreti, ca s ia trenul spre Mnstirea Trotuanu. La
desprire m-a rugat s-i trimit ceva bani, c nu-i ddusem rabatul de 15%. Eu, fericit c-am scpat, i-am fgduit
c-i trimit. Ajuns la Tecuci, am mers la familia Rotaru, spunndu-le toate cele ntmplate i mi era fric s dau ochii
cu domnul Colonel Coman, c dnsul fcea parte din comitetul de construcii i-mi ziceam c dac o s vad c nam adus nici un ban, ce-o s-mi spun? C, ce-am ncasat la condici numai am mncat?
i parc fusese un fcut c nu ne ddea lumea bani, dect doi, trei, cinci lei cnd ne da cineva cinci lei era
foarte mare. Iar mesele costau 30-40 lei una i vai de mine, ghionturi mergeau pe gtul meu cnd vedeam cum se
duc banii.
ntlnindu-m cu Dl. Colonel Coman i spunndu-i i dnsului toate mi-a spus s nu am team c Sfnta
Episcopie nu-mi va face nimic i s fiu fericit c-am scpat de o aa tovrie.
Era ngrijorat cum o s mai merg de acum i se gndea s cear sfatul Printelui Clement.
Dar eu ngrozit de prima mea nsoitoare, l-am rugat pe d-ul colonel Coman s nu-l vesteasc pe Printele
Clement ca nu cumva s-mi mai dea iar pe cine tie cine i s m lase c vreau s m odihnesc. Dnsul s-a nvoit,
iar eu pe a doua zi am cerut bani de tren de la d-na Rotaru i i-am spus c vreau s merg la Iveti la d-na
Sighijeanu. Dnsa mi-a dat bani de tren, iar eu am plecat, cci aa m ndemna inima i nu puteam sta.

Doamna mare cu sufletul mic

Ajuns la D-naSighijeanu, i-am spuns c vreau s merg la D-na General Ieremia Grigorescu s-i cer un ajutor.
Dnsa mi spuse s merg, dar s tiu c-i foc de zgrcit i necredincioas. Eu i rspund c tiu despre toate
acestea i totui inima m ndeamn s merg. i glumind, i zic:
-Vreau s-o fac prta raiului i pe dnsa!
i aa am pornit spre curtea ei, nchinndu-m pentru a m ajuta Bunul Dumnezeu. Ajuns la curtea d-nei
General Grigorescu aveam o aa mare bucurie luntric i-mi ziceam s nu m opresc la nimeni din funcionarii
curii, ci s merg la stpna lor, c dnsa are mai mult nevoie de Dumnezeu, de Ajutorul lui Dumnezeu i s-o fac pe
dnsa nti prta la bucuriile cereti i apoi pe slujbaii ce-i are. Dar la intrarea n curte, m ntmpin un domn de
care se zicea c-i contabilul curii. M ntreab cu cine doresc s vorbesc. Eu i rspund foarte grbit:
-Cu doamna cea mare, stpna curii!
El d din cap i-mi zice:
-Ei, e greu s ajungi la ea.
-De ce-i greu, domnule? Dnsa m-a chemat!
El, foarte mirat, m ntreab:
-Cum, dnsa te-a chemat?
-Nu eti fata de la Vladimireti?
-Da, eu sunt.
-Oare nu cumva vrei s-i dea ceva pentru Mnstire?
-S vd, ce i-o opti ngerul.
-Doamne, chiar ar fi o minune asta! S tii c doamna noastr e cam zgcit i de te-a chemat, nseamn c-i
bine. Hai s te duc eu pn la dnsa!

Mergnd spre casa doamnei, mi vine s rd de mine cum de spusei asta acestuia, c m-a chemat doamna. Nu
tiam ce-o s-i spun cnd ne vom ntlni. A fi dorit s fiu numai eu cu dnsa. i s vezi minune. Cnd m-am oprit la
casa ei, a nceput s mi bat inima i m rugam la Maica Domnului s-mi dea ce s-i vorbesc. Cnd urcam scrile,
doamna ieea din cas la aer pe teras, c deabia luase masa. Dnd cu ochii de mine, vd c se ncrunt din
sprncene. Contabilul a crezut c din pricina lui s-a ncruntat i zice:
-Srut-mna, coni, am condus-o, c nu tia pe unde s vin.
i-a plecat.
Eu m apropii de doamna ntunecat i-i fac o plecciune ca la maici, c era n vrst, i-i srut mna. Dnsa
se aeaz pe scaun i-i poruncete la o slug s-i aduc cafeaua. Apoi m poftete s stau pe scaun i s-i spun ce
doresc. Eu am nceput s-i spun:
-Bun Doamn, n comuna Tudor Vladimirescu facem o Mnstire din porunca Domnului i din dorina Maicii
Sale i am auzit c Dvs. sntei milostiv i c suntei o doamn mare cu multe greuti pe cap i fiindc v trebuie
ajutorul lui Dumnezeu, s-L avei mai aproape de Dvs., iar Maica Prea Curat s v mngie s v fie mngiere i
bucurie, att n viaa asta ct i n cea viitoare, mi-am luat curajul i am ndrznit a veni la Dvs., cerndu-v un
ajutor, ca s v fac ctitor la Casa Maicii Domnului. Mnstirile noastre au fost fcute de domnitorii i de boierii cei
de demult. Eu v cer numai ce v las inima. i scot condica i o pun pe mas..
Dnsa mi spune:
-Milostiv nu prea sunt c nu prea cred n Dumnezeu, dar greuti pe capul meu am destule. i ce ziceai?
Exist via viitoare?
-Da, da, doamn, exist. Cci s vedei Dvs. sincer s v spun eu, nevrednica, am vzut pe Domnul Iisus
Hristos i pe Prea Sfnta Fecioar Maria i dnii nu stau ntre noi, ci stau n viaa venic, unde toi vom merge
dup moarte. Credei, v rog, n aceast via, facei-v prtai la frumuseile i bucuriile ei, care sunt nepieritoare.
-i, cum? Vrei cu orice pre s cred n viaa venic?
-A, nu numai s credei, c doresc s v fac motenitoare a vieii venice, i de asta am i venit la Dvs..
-Dar ce studii ai?
-Am dou clase primare.
-Ei! De asta crezi n Dumnezeu i n viaa venic c eti simpl.
-Cum? dar oamenii culi nu cred n Dumnezeu i n viaa venic?
-Nu prea.
-Pcat! Ei ar trebui s cread mai mult ca cei simpli, c citesc mai mult. Dar eu tiu oameni culi care cred n
Dumnezeu i n viaa venic.
-Cine-s aceia?
-Dl. Colonel Coman i dl. avocat Traian Codreanu.
-Da? Adevrat, ei cred? Ei, i ct s-i dau la condic?
-Ct v las inima s dai pentru sufletul dvs., pe care cred c-l iubii!
-Ei, c bine mai tii s ceri.
-Nu cer pentru mine, ci pentru Maica Domnului.
-Bine, atunci s-i dau cinci mii de lei, eti mulumit?
Eu, cnd am auzit de cinci mii de lei m zpcisem de bucurie i nu mai tiam ce s-i mai fac. Uitasem c-i
Doamn mare i eram gata s o iau n brae. Cnd m-a vzut ct m-am bucurat, fr s vrea i-a scpat o lacrim pe
obraz. Cred c naintea Maicii Domnului, aceast lacrim de nduioare e mai presus dect cele cinci mii de lei.
Apoi scrie suma de bani cu mna ei n condic. Eu, aducndu-i mii de mulumiri, am plecat spre poart unde
m atepta contabilul cu ali funconari, s vad ce mi-a dat .Cnd au auzit de suma dat, toi s-au nchinat i nu le
venea s cread. Eu le spuneam c au Doamn bun i s o slujeasc cu credin.
Spun bucuria mea doamnei Sighijeanu i merg apoi la Tecuci la domnul Colonel Coman, i la toi nu le venea s
cread. De ce nu le venea s cread? Fiindc era o sum foarte mare i, cum suntem noi, de multe ori ne place s
artm defectele oamenilor, tiute sau nenchipuite, umbrindu-i de nencrederea c ar putea face o fapt care s
mite inimile.
Dar, tiutorul inimilor, iat, vdete c pot ascunde multe inimi, care, de oameni sunt poate chiar defimate.

Sunt inimi ntre inimi i atrn mult cu ce duh te duci s bai 1a acea inim, pentru ca s-i rpund la voina ta. mi
aduc aminte cnd mergeam la doamna aceasta, despre care se zicea c-i necredincioas i nemilostiv, eu rugam
pe Creatorul Ei, pe Dumnezeu, s-i picure n inim un strop de iubire i am ieit de la ea foarte mulumit.

Pentru csua noastr

Aflnd c se gsesc cteva surori de ale noastre trecute la schitul Sihastru, am lsat banii i condica la dl.
Colonel Coman i i-am spus c vreau s merg s iau cu mine pe una dintre acele surori i aa am s m duc cu
condica mai departe, lucru pe care dnsul l-a primit bucuros, cci vzuse c Maica Domnului voiete s se
osteneasc pentru aceast lucrare numai acelea care vor vieui n noua Mnstire. Ajuns la Sihatru, am gsit mai
multe surori, dar a mers cu mine timp de dou sptmni numai una din ele, sora Didina Mual, azi Maica
Clementina. n aceste dou sptmni am mers prin ase sate din jurul Tecuciului: Matca, Nicoreti, Poiana,
Fntnele, Vizureti i Cernicari. Nu mai in minte ct am strns, dar mi aduc aminte c tot timpul am fost mulumit
de ajutorul dat, att de preot, ct i de autoritile comunale. Fiindc era timpul muncii, nu voiam s supr pe prinii
surorilor i dnd drumul sorii Didina, am luat-o pe sora Paraschiva Matei, azi Maica Pelaghia din satul Malu Alb, timp
de o lun de zile.
Cu dnsa am mers prin unsprezece sate din jurul Tecuciului: Malul Alb, Drgneti, Cernicari, Barcea, Drti,
Salcia, Iveti, Buceti, Lieti i erbneti. Apoi i-am dat i ei drumul acas i-am luat cu mine pe sora Ileana Aurica,
azi Maica Epiharia din comuna Nmoloasa, judeul Putna, timp de dou sptmni. Cu dnsa am mers prin satele
tecucene: epu, Tecucelu Sec, Ioneti, Coasta Lupei i altele pe care nu le mai in minte. Alt rstimp de dou
sptmni am mers cu sora Ileana Benea, azi Maica Epraxia, din comuna Cuca, judeul Covurlui. Cnd mergeam
prin sate nu ne ddeau nimeni bani, ci mai mult cereale, iar noi le vindeam i fceam bani. mi aduc aminte cu mult
drag cum ocoleam casele care ni se preau a fi de oameni sraci i mergeam la alt cas, care ni se prea c e mai
avut. Dar-ce s vezi! De cele mai multe ori fugeau dup noi ca s ne dea milostenie de la casele care ni se preau
nou srace, ori vreo femeie tnr cu civa copilai dup ea, ori vreo btrnic dezlegndu-i bnuul legat n
colul basmalei de cap, zicndu-mi cu lacrimi pe obraz:
-Nu m ocolii! E ban curat, c 1-am ctigat torcnd cu furca i vreau s-l dau pentru Casa Maicii Domnului. i
de fericire c-a putut s ne prind, tremura toat nchinndu-se i mulumind Micuei Domnului c a putut i ea s se
fac prta la Mnstirea ce se va ridica la Tudor Vladimirescu. Iar dac se ntmpla s afle c eu sunt aceea prin
care Maica Prea Curat i-a cerut dorina de-a se face aceast Mnstire, bbua mea nu mai tia ce face i m
sruta pe amndoi obrajii, zicndu-mi:
-Fata babi, poate c n-oi tri s m nchin n acea Sfnt Mnstire, dar te rog cnd s-o sluji n ea, s-i aduci
aminte de satele prin care ai strns ajutoare i c i-a dat un ban i-o bab ca mine. i de-i ntlnii i altele s nu le
uii. Poate numele ai s mi-l uii, dar nu uita dragostea mea! Eu plngeam i-i fgduiam c n-o s uit niciodat i s
fie ncredinat c, chiar de nu va tri s se nchine la aceast Mnstitre, pe care o ajuta cu atta dragoste acum,
se va bucura i o va privi din nlimile cerului, pe care sunt sigur c-l va ctiga de la Dumnezeu pentru credina
ei. i aa ne despream, noi mergnd mai departe, iar bbua rmnnd sprijinit pe b tergndu-i lacrimile cu
pestelca. Iar de la unele case pe care noi le credeam mai nstrite, ieea cte un copil i ne zicea:
-Mama mi-a spus s v spun c nu-i acas. Iar noi ncepeam s drglim pe copila, dndu-i vreun bnu sau
de aveam ceva cruciuli i voiam s mergem mai departe. Copilul nevinovat ncepea s strige pe mam-sa,
scond-o de unde era i aa, ruinindu-se biata femeie, venea s ne cear iertare, dndu-ne cte ceva. Pe la alte
case luam ocar i njurturi, cci n-aveau sracii ce ne da pentru sufletul lor pe care l lsaser n paragin, sau
cum spun alii, c nu exist via viitoare: aici i raiul, aici i iadul i aa se neal srmanii, ascultnd oapta
satanei.

Avea grij Cerul

Pusesem jurmnt n faa Maicii Prea Curate c tot timpul ct voi strnge ajutor pentru Mnstire, nu voi
cumpra pentru mncarea mea nici un covrig. Dar n-am spus aceasta nici uneia din surorile ce au mers cu mine prin
sate, c-mi era team s nu m prseasc. i cnd venea vremea prnzului i trebuia s mncm, mi ziceau:
-Soro Lico, soarele e sus, nu mncm ceva? C drept i spun, mi-e foame!
Eu le rspundeam cu bucurie:
-Da, i mie mi-e foame, dar s mai mergem i pe ulia asta, c se vd case mai frumoase i poate Micuta
Domnului o s ne scoat vreo cretin care s ne dea de mncare. i aa ncepeam, eu pe o parte, sora ce m
nsoea pe cealalt parte a drumului btnd pe la casele cretinilor, cerndu-le milostenie, pentru facerea Mnstirii.
Eu ncepeam s m rog Micuei Domnului s ne trimit n cale o cretin care s ne dea o bucic de pine,
pentru a nu slbi sora mea de foame. i, doamne! Numai ce vedeai c ne ntreaba cte o femeie, dup ce ne da ceo lsa inima la condic.
-Da ai mncat?
-N-am mncat...
Ea ne ntreba:
-N-ai vrea s mergei la mine s mncai?
i rspundeam cu lacrimi de bucurie:
-Mergem! iar femeia era aa de fericit c n-o mai inea pmntul. Mai mult, de se ntmpla s rmnem i
seara pe locul acela, nu ne lsa s mergem la preot ci ne ruga s rmnem la dnsa cu dormitul i masa.
i aa, tot timpul ct am mers s strngem ajutor pentru Mnstire, n-am cheltuit nici un ban pe mncarea
noastr, purtndu-ne de grij Maica Milei, prea Sfnta, curata Fecioara Maria, mama orfanilor i Ajuttoatea tuturor
celor care O cheam s le vin n ajutor.
Cnd trebuia s mergem cu trenul, atunci luam din banii strni pentru bilete i nimic mai mult, cci orict ar fi
cheltuit comitetul de construcii, noi tot aveam de unde le da bani, cci nu ddeam de la noi, ci din ceea ce ne da
Stpna Casei ce se fcea. n clipa cnd ne da cineva, fie ban, fie alt lucru, noi l socoteam al Maicii Domnului. i
aa i era, c pentru lcaul Ei ceream.
Apoi am nceput s merg singur c mi se prea c cheltuim prea muli bani cu trenul pentru dou persoane i
mi-a ajutat Stpna i Povuitoarea mea, tot timpul ct am mers pn dup srbtorile Naterii Domnului, ale
anului 1939. n iarna asta m-am mbolnvit de apendicit i n-am mai putut merge s strng ajutoare i i-am dat
condica sorei Didina Filip, azi maica Fevronia nsoit fiind de sora Ioana Benea, azi Maica Epraxia, fratele Ilie Badiu
i fratele Iordache Grigora. Ei au mers prin sate pn n primvara anului 1940, cam vreo patru luni, pn la
Sfintele Pati.

Bnuul vduvei
in s mai povestesc cteva ntmplri din timpul cnd mergeam cu strnsul fondurilor pentru Mnstire. Cnd
umblam ntr-un sat sau ntr-un ora n care cunoteam pe cineva umblam cu el din cas n cas, cernd mil. Unii
preoi adunau lumea la Biseric i dup ce le vorbeau, mai spuneam i eu cteva cuvinte, artnd porunca Cerului,
pentru care umblu s-o duc la ndeplinire. Iar la ieire, printele Paroh punea pe cineva de ncredere s strng ceea
ce ddea fiecare i aa se fcea proces verbal, tindu-se o singur chitan. Aa s-a fcut aproape n toate
Bisericile din Braov, i aproape n toate satele din jurul lui, pe care nu le mai nir din pricina mulimii lor, i ca s
spun drept, le-am i uitat. Sunt ns sigur c ele sunt scrise cu litere de aur de mna Atotputernicului Dumnezeu,
cci de ochiul Su nu scap nimic, nici din cele bune, nici din cele rele.

Mintea Sus
Odat, la Braov, cred c ne-a pndit cineva, cci se fcuse seara trziu cnd am ieit dintr-o Biseric, nsoit
fiind de doamna General Elisabeta Teodorescu. Mergnd spre cas, dnsa mi zice s lum o man, c avem muli
bani i s nu pim ceva. Eu i rspund bucuroas, c eram toat o ap din pricina cldurii. De bani n-aveam team
i i-am spus s fie linitit c doar banii nu-s ai notrii, ci ai Maicii Domnului. Dar cel care ne urmrea s ne ia banii,
se urc n main lng ofeur, i-i spune ceva la ureche. Eu am priceput ce-a pus la calec ooiesc pentru bani,
dar mi ziceam: nu ajungei voi s punei mna pe ei, c-s doar ai Maicii Domnnului. Vd c maina o ia pe o
strad dosnic. Doamna Elisabeta mi zice strngndu-m de mn: Suntem n primejdie! O linitesc, zicndu-i c
n-o s se ntmple nimic, cci ceea ce aveam noi, adic banii, nu erau ai notrii ci ai Micuei Domnului. Rugm pe
ofer s ntoarc mainac a luat-o pe o strad greit, dar el nu ne zice nimic. l rugm a doua oar, dar el i de
data asta nu ne rspunde nimic. Atunci am tcut i ne-am ridicat mintea sus la Cer, la Stpna Cerului, rugnd-o s
ne vin n ajutor. i, minune! Motorul mainii ncepu s nu mai mearg cu viteza cu care pornise oferul i iat n
calea noastr i un domn ofier. Doamnei Elisabeta de fric, i s-a prut c-i soul ei i-l strig disperat:
-Gicule, Gicule!
Ofierul i-a nchipuit c este cineva n primejdie i scond pistolul, amenin pe ofer, strignd s opreasc
maina. oferul nu vrea s opreasc, dar ofierul s-a repezit din fug pe scara mainei i s-a prins de geamul ce era
deschis, strignd ctre ofer:
-Ce faci? De ce nu opreti? Nu vezi c mergi pe-o strada greit, cum i strig cele din main?
La motor se infund i ncepe s pocneasc ceva i s-a oprit maina brusc. Atunci, noi am srit din main,
zicnd oferului c ce-a voit s fac nu-i dup Dumnezeu i c-o s-i plteasc Maica Domnului.
El tcea ca un mut, iar ofierul l dojenea cu cuvinte aspre. Din vorbire am aflat c-i ungur. Am respirat uurate
vznd c nu-i romn, c ne-ar fi fost durerea mai mare. Ofierul acela era strin, dar cu fric de Dumnezeu i ne-a
dus pn la casa doamnei General Teodorescu. Mulumindu-i, i-am dorit rsplata cuvenit de la Dumnezeu i de la
Maica Sa Prea Curate. Din acestea am tras multe nvturi. nti, c Bunul Dumnezeu nu te las cnd l chemi, i
mai ales cnd te afli n primejdie pentru El. Al doilea, c niciodat n viaa mea n-o s mai merg pe drum seara fr
s am printre nsoitori un brbat cunoscut i credincios pentru a nltura nscocirile satanei, care, n tot felul ni le
scoate n cale pentru a ne tulbura. Face i el ce-i este ngduit de Sus...

Amintirile Gurguetei
Cnd veneau la mine surori care aveau aceeai dorin de a-i nchina viaa Domnului, nu aveam o alt
desftare sufleteasc dect dac era Duminic, dup Sf. Liturghie, s mergem pe dealul Gurguetei, unde am avut
cea dinti chemare i unde tiam c va fi Grdina Maicii Domnului care ne va mngia sufletele cu mireasma
iubirii cereti. Dei nu vedeam nimic frumos care s ncnte ochiul, dect un singur lan de ppuoi i gndaci sau
oprle care alergau i-i cutau hrana, totui noi ne simeam n atta fericire i pace, cum nicieri i niciodat nu ne
puteam simi. Cteodat citeam un Acatist sau alte rugciuni dar, de multe ori, cnd era zi de lucru i nu aveam
timp, eram mulumite c veneam s clcm pe locul blagoslovit de Domnul i de Maica Sa Prea Curat, fcnd doar
o Sfnt Cruce i aa plecam la ale noastre treburi, gsindu-ne n culmea fericirii.
Doi frai credincioi din comuna Tudor Vladimirescu, care-s nc n via, s-au gndit s lucreze ei o sfnt
cruce de lemn de salcm i aducnd-o, s-o aeze n locul unde a poruncit Domnul s fie Altarul Mnstirii. Acetia
sunt: Irimia Cluianu i Titi Rducnescu, iar lemnul le era dat de mo Vasile Cluianu, tata lui Irimia Cluianu.
Fratele Titi Rducnescu, fiind meter lemnar, a lucrat-o destul de simplu, dar mpodobit cu dragoste curat. Aceti
doi frai au aezat-o, fiind de fa numai eu cu ei. Dar-nevzui au fost mii de ngeri, care binecuvntau prima
noastr osteneal pe locul ales de Domnul, pentru a face lca de preamrire, maicii Prea Curate i tuturor Sfinilor.
Al doilea semn de preamrire a fost Sfnta Cruce de marmor neagr, n cinstea Maicii Domnului, fcut din

banii ce s-au strns de la mai muli credincioi. Sfinirea acestei cruci a fost n ziua de 14 septembrie 1938 (nlarea
Sfintei Cruci).
La sfinirea ei a fost lume foarte mult i preoi. Dup ce s-a terminat slujba aghezmii, Printele Clement Cucu,
doamna Sevastia Ionescu din Tecuci i cu mine am mers n tot locul Mnstirii, cntnd Mntuiete, Doamne,
poporul Tu i celelalte, iar Printele Clement stropind cu aghiazm.
Dup aceasta, veneam mai cu dor aici ca la noi acas, cci erau puse primele semne ale Mnstirii: Sfnta
Cruce de lemn, lng care strjuia chipul ndoliat al Micuei Domnului de pe Sfnta Cruce de marmor. i la ele ne
vrsam noi tot focul i ne spuneam toate dorinele sufletului. Ca s nu se sting candela niciodat de la Sfintele
Cruci, am fcut un bordei nu prea mare, cu dou ncperi i ne rugam Micuei Domnului s ne trimit pe cineva
care s poat sta tot timpul de straj, ca s nu se sting candelele, pe care le socoteam ca pe o rugciune
nentrerupt. i cred c aa i era, c mult ajutor am vzut de la mila cereasc i ne-a trimis Stpna pe un suflet
pregtit de jertf, pe fratele Ghi Vlad, un biat vduv de vreo douzeciicinci de ani, care dorea s mearg la o
sfnt Mnstire i cnd mi-a cerut sfatul, eu 1-am rugat s fac nti ascultare la locul acela ales de Domnul,
pstrnd zi i noapte luminia celor dou candele aprinse, ca s fim toi cei ce ostenim pentru lcaul Maicii
Domnului luminai de dragostea Ei, de Mama i Povuitoare i s nu facem nimic care ar putea s-O ntristeze.
i aa a i fcut acest frior, din dragostea prea mare ce-o avea pentru Micua Domnului, vedea mereu lumini
n jurul celor dou sfinte cruci i necontenit simea miros de smirn, cnd sta pe locul acela gol, nembrcat de nici
o frumusee a firii, ba chiar pustiit de asprimea vntului, care nu avea n ce s se opreasc, dect n cele dou cruci
sfinte. Din credin i respect pentru cele vzute i simite pe acest loc sfnt, el, timp de un an ct a stat la bordeiul
nostru, n-a pus pe cap nimic i nici n picioare nclminte i aa s-a stins, cum i din pricina postului ce-l fcea, tie
numai Cel de Sus ct. Fericit, ntr-o bun zi, mi spuse c n curnd o s se duc acas. Eu am crezut c acas la
mama lui, i-l ntreb:
-Nu te mai las mama friei tale s mai stai la bordeiul nostru?
El, zmbind, mi rspunde c nu la casa asta de pe pmnt va merge, ci la casa cea mult dorit din cer.
i dup un timp foarte scurt, i-a dat sufletul linitit n minile lui Dumnezeu. Cnd am ajuns cu el la cimitir i-i
citea printetle Gheorghe Dumitru coliva, lng groap, a asudat grozav, avnd pe faa lui sudoarea ca boabele de
ppuoi. Toi care erau la aceast nmormntare s-au minunat i au preamrit pe Dumnezeu, care face minuni
preaslvite. n locul fratelui Ghi Vlad a venit fratele Ilie Badiu, azi monahu Varnava, care a stat tot timpul i st i
azi, pn cnd va merge i sfinia sa acas la fericirea nenserat a iubirii lui Hristos.

Pornim la Lucrul Domnului

De team c nu se va putea face o Biseric mare, s-a cerut ca planurile sfintei Mnstiri s aib i o Bisericu
mic i treptat, se va face una mare pe locul artat de Domnul.
i n ziua de 8 septembrie 1939, naterea Maicii Domnului, s-a pus piatra fundamental a Bisericuei noastre.
Din surori, n-au fost dect sora Justina tefu cu sora ei Constantina, azi maica Filotea i maica Haritina. Mai era din
familia Stamatide din Galai care au dat mas la toi cei de fa, aducnd oale cu sarmale fcute de doamna la
Galai i alte bunti ce nu se gseau la noi. Domnul conductor tehnic, tefan Stamatiade, ne-a condus lucrrile tot
timpul, ostenindu-se i venind de dou ori pe sptmn ntre noi, gratuit. i asta a fost o mil a Maicii Domnului. Ca
zidar la lucrul Bisericii am avut pe Damian Adamescu din Galai, iar ca salahori au fost surorile care ateptau cu
nerbdare s se nceap lucrul, s poat veni.
Au fost surori din comunele: Tudor V1adimirescu, malul Alb, nmoloasa, hnguleti, pechea, slobozia Conachi
i Cuca, nousprezece la numr. Dei se nscriser treizeci i apte, dar nu au venit toate, din pricin c la unele
intrase ndoiala la prini i nu le lsau s vie deocamdat. Cci cel ru nu dormea i lucra i el unde putea i cu ce
se pricepea. Cnd s-a nceput lucrul din plin a nceput s vie i printele Clement Cucu, care era nc stare la
schitul Sihastru, dar nu se putea hotr s vie cu totul, c nu avea unde sta, cci n micul bordei deabia puteau sta

rezemate una de alta, nu culcate, surorile care se osteneau la salahorie. Dar Micua Domnului nu ne-a lsat, ci nea trimis un cretin din Nmoloasa-sat, jud. Putna, ioan Nistor-care a adus ntreg acoperiul unei case pe crue i
aa a fost uor s-i facem pereii, alctuind o cas cu dou camere pe un antreu, unde sta Printele Clement Cucu
cnd venea i unde a stat mai pe urm dup ce a venit la noi. Eu nc nu m strnsesem dup drumuri, cci
adunam fonduri cu condica, pe unde se putea. Odat am venit s las banii i era o ploaie grozav, dar nu m-am
lsat i am venit s vd cum lucreaz surorile mele. Am plns de bucurie cnd am vzut c turna cu gleata i ele
aezau crmizile stiv. Le-am rugat s atepte s stea ploaia, dar ele mi-au rspuns c dac stau n-au unde s se
adposteasc, fiindc n bordei nu pot s intre c-s ude i-i ud culcuul peste noapte, aa c mai bine fac treab,
s se nclzeasc. N-au terminat vorba i a venit deasupra lor o lumin de mrimea soarelui care, cred eu le
nclzea i care a inut tot timpul ct a plouat, cam vreo dou ore. Dup ce a stat ploaia i a ieit soarele i s-a fcut
frumos, iar ele s-au uscat la razele strlucitoare i calde ale soarelui. Tot timpul ct a inut ploaia ele cntau aa de
fericite i aveau de ce s fie fericite. Atunci mi-am dat seama cine le d putere de munc i pricepere: era Mila Maicii
Prea Curate, starea noastr de obte. Eu am stat mai puin la nceputul osteneliior ce se fceau pentru zidirea
Bisericuii noastre, cci trebuia s adun fonduri, dar-era printele Clement cu ele, care venise cnd a fost gata
csua minunat, adus pe cru, adic n decembrie 1939.
De-ale mncrii mai aduceau i prinii surorilor i ce mai trimetea comitetul de construcie, aa c se ducea
prnzul de azi pe mine, cu ajutorul i purtarea de grij a Marii Gospodine, Micua Domnului. Buctria o aveam n
dosul ctorva scnduri, nirate pe civa stlpiori i acolo aveam un cotlon, plit ca la ar i o msu pe care se
pregteau legumele din care se fcea mncare. n faa acestei mndre buctrii, aveam un dulap de un lat de mn
gros, adic o scndur, aezat pe crmizi, care ne servea de mas. Ca buctrese erau tot surorile care fceau cu
rndul cte dou. Cnd au venit, le-am rugat s-mi aduc fiecare cte o lingur i cte o farfurie, ca s aib cu ce
mnca, dar ele, de fericire c vin, au uitat i nu i-au adus nimic. Chipurile eu eram cea mai mare, aveam
nousprezece ani, iar cea mai mic era de paisprezece ani, i aveau tot dreptul s uite, aa c o sptmn am
mncat toate cu o lingur. Pornea lingura de la mn la mn, de la mine i, pn ajungea iar la mine, mi pierea
foamea. i totui au fost cele mai frumoase clipe de iubire i de frietate Sfnt, pe care nu le poi uita niciodat.
Odat, era de rnd la buctrie sora Ionica Bacu, azi maica Agaftonica, cu o alt sor. Ea fiind mai marea
buctriei n acea zi, vine la mine la bordei i m cheam s-mi spun c ea-i de rnd la buctrie i nu mai are nici
un praf de mlai, ca s fac mmligua i nici nimic de-ale gurii. Eu venisem doar de cteva zile de pe drumurile
ceritului i nu tiam nici de unele. Eu s n-o las fr rspuns, i zic:
-Sor Ionic, mergi, te rog, la Sfnta Cruce de marmor i spune Maicii Domnului ceea ce mi-ai spus mie acum,
iar Ea, care este Mama i Ajuttoarea noastr, i va trimite tot ce ai nevoie.
Ea, ascultnd cele spuse de mine, a mers n faa Sfintei Cruci pe care era Sfnta Icoan a Micua Domnului i
a nceput s spuie:
Micua Domnului, eu sunt de rnd la buctrie i n-am nici mlai s fac mcar mmligua la surori i nici
altceva de-ale mncrii. Eu i-am spus sorei Lica i ea m-a trimis la Tine, prea Sfnto, s-i spun s-mi dai tot ce-mi
trebuie.
Eu stteam pitit la ua bordeiului i ascultam cum se tnguie spunnd Micuei Domnului durerea sufletului ei.
Nu m puteam ine de plns i m rugam din toat inima Stpnei noastre Prea Curate s n-o lase fr rspuns i
am intrat n ncperea cealalt a bordeiului n care erau celelalte surori cu printele Clement care le nva s cnte.
Dar aud c m strig sora Ionica s-mi spun c s-a rugat i acum ce s fac? Eu o rog s fie linitit i s
pregteasc de mmligu ceaunul i s fac focul, c pn se va nclzi apa din ceaun, va veni i mlaiul, cci
Micua Domnului nu se poate s nu trimit ceea ce era nevoie.
i, ncredinat n ajutorul Prea Curatei, a pregtit cele spuse de mine. Adun ierburi uscate de pe cmp pentru
foc, spal ceaunul pentru mmligu i cntnd, aprinde focul, fr s aib nimic. Eu, n-a putea s spun cum m
simeam n acele clipe, tiu c nu puteam face altceva dect plngeam, uitindu-m la o iconi a Maicii Domnului, ce
era n bordeiul nostru i ateptnd rspunsul de Mam a Prea Sfintei. i, minune! Aud pe sora Ionica strigndu-m
i, ieind din bordei, vd c vine la noi mo Nicolae Lupoaie din Tudor Vladimirescu cu crua i ne descarc la ua
bordeiului un sac cu fin, un sac cu cartofi, fasole, brnz i o putinic cu lapte btut. Sora Ionica srea n jurul
cruei i nu tia ce s mai fac de bucurie c-i trimesese Micua Domnului attea bunti. Iar eu nu tiam unde s

m bag s pot plnge, plns de bucurie i fericire i de mulumire Milostivei noastre, Prea Sfintei Nsctoarei de
Dumnezeu.
Dup ce a luat n primire buctreasa noastr cele de hran, am trimis-o s mearg din nou la binefctoarea
ei Prea Sfnt Maica lui Iisus i s-I mulumeasc cum o ti. Ea m-a ascultat i a nceput s fac metanii Prea
Curatei, zicndu-i: Micua Domnului eu Te-am rugat s-mi dai numai pentru azi, c sunt eu de rnd la buctrie,
iar Tu mi-ai trimis s mncm o sptmn, poate i mai mult. Cum s-i mulumesc nu pricep, dect te rog s ne fii
mereu Mam i Ajuttoare.
i asa, fericit, a plecat la buctrie, gtind mncare pentru prnz.

Viaa din bordei

n anul 1939, iarna a venit trziu, aa c ne-a ngduit s lucrm tot postul Crciunului. Totui, venind ngheul,
a trebuit s oprim lucrul la bisericu, iar noi, surorile, eram nevoite s mergem pe la prinii notri pn n
primvar.
Doamne Sfinte, ce era! Plnsete i vaiete de parc se sfrea lumea. Eu le zic:
-Ce vrei s facem, surorilor? c n bordeiul pe care-l avem, nu putem sta. Ele plngeau toate mprtiate i
spuneau c nu pleac nici una. Vznd Printele Clement toate acestea, mi zice:
-Ia spune-le, soro Lico, vrei s facem un bordei mai mare?
Cnd au auzit spusele mele, ele sreau ca nite mieluei cnd i nclzesc razele soarelui i alergau care pe
unde puteau s caute sape, hrlee i trncoape, s ncepem noul bordei. S ne fi vzut un om mai cu cap cum
msuram cu pasul lungimea i limea, cred c ar fi rs, ori ar fi plns de marii meteri i ingineri ce-i puneau la
cale cu1cuu1 lor, dndu-i lungimea de 15 metri, iar lime de 3 metri.
i am nceput s spm cu mult greutate, cci nghease pmntul de vreo dou palme. i totui, cu
dragostea lor fierbinte cu care spau pmntul, ne-a ajutat bunul Dumnezeu s trecem cu spatul prin pmntul
ngheat i s ajungem la cel care se putea spa mai uor.
Cei din Comitetul de Construcie au venit s vad ce facem. Cnd au vzut c am pornit un nou bordei, bucuria
le-a fost mare, dar le era mil de noi, zicnd c o s ne mnnce lupii iarna. Noi ns eram aa de fericite, c le
ziceam c-i mult mai bine s fim mncate de dinii unei fiare slbatice, dac Bunul Dumnezeu o va trimite asupra
noastr, dect s stm n lume.
i linitidu-i, am rugat pe fratele Nicolae Negoi din Tudor Vladimirescu s fie bun i s mearg cu crua la un
depozit de cherestea s ne cumpere scndur pentru cptuirea bordeiului nostru. i srindu-ne n ajutor mai muli
frai credincioi, ne-au lucrat lemnria pentru acoperiu1 bordeiului nostru. Dup o zi ne-au venit i scndurile pentru
cptueala lui.
Cnd a fost gata de spat, fraii credincioi ne-au fcut acoperiul i l-am cptuit ca pe o cutie. i Doamne, era
aa de frumos, c cine ni-l vedea, nu se mai ndura s ias din el. Avea cte un geam la amndou capetele i o
u cu o scar la o parte. Era tot vruit i prea c-i un salon mai mare. Surorile toate i-au adus din zestrea lor de
la prini cte un pat mbrcat i un covora mic de pus pe perete, n dreptul patului. Paturile erau aezate ca ntr-un
salon de spital de-a lungul bordeiului rmnnd numai o crare pe lnga un perete. n fundul bordeiului pusesem pe
tot bordeiul de la rsrit icoane pe care le aveam noi, surorile, i o mas. Iar la fiecare pat, pe covoraul ce atrna la
perete, pusesem fiecare icoana Domnului Iisus Hristos, pe a Micuei Sale i cte un sfnt de care aveam evlavie.
La captul bordeiului de la apus aveam o sob de nclzit i plite de gtit mncare. Acum s-au adunat surori pn la
douzeci i nou. Eu mi aveam patul la mijloc.
Seara, dup ce luam masa i ne fceam rugciunea spre somn, nu ne culcam, ci se adunau toate surorile n
jurul patului meu, iar eu le povesteam din cele spuse de Cer, i ne puneam la cale viaa noastr spunnd fiecare ce
se pricepea, pentru a ne alctui o via n aa fel nct s nu suprm pe Micua Noastr, prea Sfnta Fecioar
Maria i de foarte multe oricnd puneam la cale ca nite bbue nceputul vieii noastre duhovniceti, aveam miros
de smirn, ca i cnd ne-ar fi dat cineva cu o cuie pe la nas. Noi am crezut c-i semn duhovnicesc i ne

nchinam, bucurndu-se sufletele noastre i socotind c ceea ce vorbim i place Stpnei Cereti. i aa ne-am
petrecut toat iarna lui 1939 spre 1940, ziua lucram la mn cte ceva i nvam s citim n ceaslov i Psaltire, iar
seara, nainte de mas, Printele Clement ne nva muzica bisericeasc.

nceputul nevoinelor duhovniceti

Toat scumpa noastr familie a pus hotrre s ne sculm la ora dousprezece noaptea, s facem utrenia i ce
mai putem, dar nu aveam ceas i eram tare amrte c nu tiam cnd este ora dousprezece. Printele Clement
avea un ceas de buzunar, dar Sfinia sa sta n cas, iar noi eram n bordei i cnd nu era viscol afar, mergeam s-l
sculm.
Dar, minune! Cte una dintre noi auzea cum bate un clopot mare i ne scula i pe celelalte surori, speriate,
netiind ce-o fi. Ieeam cu toate afar i auzeam cum trage clopotul undeva, departe, dar foarte clar. Atunci, noi
ncepeam rugciunea de miezul nopii i sculam i pe Printele Clement, spunndu-i c am auzit clopot trgndu-se.
Sfinia sa ne zicea c ni s-a prut i c de ce n-a auzit i el? Ceasul nu era mai mult de dousprezece. Noi am
nceput s ne ntrebm cum s trag la acea or clopotul i unde? C totul se auzea foarte limpede! i aa am
crezut mult vreme c ni se pare nou, dar acest lucru se repeta n fiecare noapte. Cteodat, printele Clement se
culca trziu, iar noi dac auzeam clopotul, vrnd-nevrnd ne duceam s-l sculm, spunndu-i c iar se aude. Sfinia
sa ne mai da cte o ocar, zicndu-ne c vism numai clopote, dar cnd se uita la ceas, vedea c-i doisprezece
fra un sfert sau fra zece minute i rmnea pe gnduri i aa venea la noi n bordei s facem pravila.
Eu nu eram de loc mulumit, cci dei socoteam semn ceresc acest clopot, totui aveam ndoial i-mi ziceam:
se poate s fie ispit de la cel ru, care nu doarme niciodat, de ce nu aude i Printele ci numai noi? Printele fiind
preot, nu aude, iar noi, nite surori, auzim? i, spun surorilor s ne aezm pe acatiste pn la acea or, s vedem
mai auzim? Iar de vom mai auzi, s rugm pe Micua Domnului s fac n aa fe1 ca s aud i Printele nostru.
Altfel, nu vom mai crede c e semn ceresc i vom dormi mai departe. i aa am i fcut, ateptam hotrrea i
rspunsul Stpnei. N-a trecut mult i Maica Milei a rspuns n felul urmtor: Mai pe primvar au venit la noi
doamnele Victoria Cazacu i Lucia Costin din Bucureti. Am rugat pe Printele Clement s le dea camera s
doarm, iar Sfiniei sale s-i facem pentru o noapte un pat provizoriu n antreu. A primit cu bucurie, dar n-a vrut s-i
facem pat culcndu-se pe jos. n aceast noapte, noi, cele din bordei, n-am mai auzit clopotele, iar Printele vine la
noi speriat, strignd s ne sculm, c grozav trag clopotele i e ora doisprezece fr zece minute. Am srit din
aternutu1 nostru. nchinndu-ne cu metanii de mulumire Prea Sfintei Nsctoare de Dumnezeu i dup ce ne-am
mbrcat, am auzit i noi clopotele. Printele Clement s-a gndit s ne cumprm un ceas detepttor i s vad de
se mai aud clopotele care ne deteptau. Cum ne-am cumprat ceas, n-a mai auzit nimeni clopotele, dect foarte rar.
in s spun c iarna dup ce ne fceam pravila, noi iar ne culcam c mai era pn la ziu. De foarte mute ori ne
cufunda viforul geamul cu zpad i noi dormeam pn ne detepta foamea. ncepeam s ne ntrebm una pe alta
(c nu aveam nc ceasornicul) c ce-o fi de nu se mai isprvete noaptea, c nu mai puteam dormi i ne era
foame. Ieeam afar s vedem cum e timpul, dar, spre mirarea noastr, vedeam viscol mare i ziua n amiaz, iar
zpada ne acoperea cu totul bordeiul. Alergam cu toatele s ne soatem lemne din zpad pentru a ne face de
mncare. i, totui eram fericite n aceti primi pai ai vieii noastre mnstireti! Duminicile i srbtorile mergeam
la biserica din Tudor Vladimirescu, la Sfnta Liturghie, dnd rspunsurile la stran.
Cnd era o zi mai linitit, venea pe drum de la sat spre noi sora Tinca Cluianu, azi Maica Tecla, care nc nu
venise la noi, cci fcea pe potaa, aducndu-ne scrisorile i avnd grija Sfintei Cruci de la gar. Cnd o vedeam,
ieeam toate n calea ei, nu s-o vedem ce ne aduce ci s-o vedem pe ea, c ne era drag i-i ziceam bunicua
noastr c era fat nemritat de peste cincizeci de ani. Toate sreau n jurul ei i nu mai tiam ce s-i facem de
bucurie c o avem, i o vedem. De cercetat nu ne prea cerceta nimeni, c ncepuse zavisticul s fac pe unii s
comptimeasc pe surorile care erau n fericirea n care eram i eu i pe care-o simeam toate la fel. Deci, cei care

ascultau oapta acelui milos al rutii, ncepur s zic: Nebuna de Lica a nenorocit attea fete care, prsindu-i
familia, comuna, stau ca neoamenii pe sub pmnt! i ru1 tare uor se prinde, mai cu seam de cei dornici de
ruti. i aa era: ei rmneau cu spusele, iar noi cu fericirea iubirii lui Iisus Hristos, mirele nostru scump i venic
care ne mngie cu raza la ndejdii din raiul nemuririi. Falii sftuitori miloi ne trimeteau vorbe s nu mai stm nici
o clip pe locul acela unde ne aflm, c oameni ri au pus la cale s vin noaptea s ne sperie i c n-o s ne fie
bine.
Rdeam de toate astea. Alteori aveau obiceiul s ne trimit bileele scrise. Eu ziceam tuturor: nu cu a noastr
voie am venit aici, ci ndemnate de Duhul Domnului i strnse de mna iubitoare de Mam a Prea Sfintei
Nsctoare de Dumnezeu i dac Stpna noastr, n care ne punem noi toate ndejdile va ngdui, atunci-s vin
cine vrea.
i le mai spuneam c, chiar de nu va rmne nimeni aici eu tot nu voi pleca, deoarece tiu bine cine m-a adus
aici i tiu bine cine m-a ridicat din praful mizeriei, al necazurilor i al umilinei: Micua Domnului, n care o clip numi pierd ndejdea. Dar nu erau oamenii de vin cci ei sunt fiii lui Dumnezeu, ci ispititorul, dumanu1 omenirii i al
tuturor celor ce nzuiesc spre o via plcut Domnului.
ntr-o sear, cnd citea sora Didina Filip, azi Maica Fevronia, din viaa Sfntului Vasile cel Mare, noi toate stam
i ascultam cu bucurie sufleteasc i am fi voit s nu se mai termine. Deodat auzim cum cineva d cu pumnul n
geam cu mult putere, dar sticla nu s-a sfrmat i auzeam tropote de oameni muli n jurul bordeiului nostru, de
credeai c a nvlit o armat puternic. Eu eram cocoat pe nite plpumi ce erau strnse grmad i muream de
rs. Surorile toate ngheaser de fric, iar Printele Clement uitndu-se la mine mi zice:
-Ne gsim n primejdie mare i friei tale, soro Lico, i vine s mai i rzi? Pn acuma ne-a fost! M iau eu,
om btrn, dup un copil! Acum ce-o s facem, spune i nu mai rde!
-Fcei-v Sfnta Cruce i luai lmpile i haide-i afar, c-i zpad proaspat i de-om vedea vreo urm de
om s zice-i ce vrei.
Printele Clement mi zice:
-Cum s ies afar? N-auzi ce se aude? Las! S fie acest bordei mormnt!
Dar eu m reped cu lampa ce era n cui, m nchin cu semnul Sfintei Cruci i ies pe scrile bordeiului, zicndule:
-Care vrei venii dup mine s v convingei cine-i afar i s v piar frica!
Toate surorile s-au luat dup mine i ieind, n-am gsit nici mcar vreo urm de pasre pe zpada proaspt,
nici de cum pas de om. Printe1e Clement iese n urm i strig la noi:
-Nu-i nimeni, surorilor?
Noi i rspundem c nici mcar o pasre n-am ntlnit.
Sfinia sa ne spune:
-Dar n-ai auzit ce zgomot se auzea, de parc credeai c-i un regiment de soldai.
Eu i rspund:
-N-am fcut eu bine c am rs i n-am dat importan? Ei, acum s facem un acatist Maicii Prea Curate, care
ne acoper cu mantia Ei de Mam. i intrnd n bordei am fcut cntare de laud Ocrotitoarei noastre. Iat c acest
regiment de soldai ai duhului celui ru pune i pe oamenii din sat la cale s ne sftuiasc cu mil a prsi calda
noastr vatr a bordeiului. Aadar de la acest viclean pornesc toate cele rele, prin oamenii care se las prini de
oapte1e Lui pline de otrava zavistiei ce o are asupra neamului omenesc.
De aceea rog n numele Celui Rstignit pe Sfnta Cruce, domnul i Mntuitorul nostru, Iisus Hristos i pe toi cei
crora le vor cdea aceste rnduri n mn i le vor citi, s nu asculte oapta celui ru, care cteodat pare c vrea
s ajute sau s curme vreun pcat, sau s vdeasc greeala cuiva, nfindu-se ca sftuitor i ndrumtor. La
toate acestea este bine s astupm urechea i s plecm genunchii, ceea ce aduce mai mult folos i ie i celui pe
care i-l prte Satana, cci am vzut n Vieile Sfinilor din luna ianuarie, minunata ntmplare cu Sfntul Printe
Macarie Egipteanul, cum odat fiind fptuit o ucidere, se punea vina asupra unui nevinovat, iar acela a alergat la
chilia Sfintului Macarie, au mers n urma lui i cei ce voiau s-1 prind ca pe un uciga i voiau s-l dea n judecata
cea legiuit. Dei, acela se lepda, se jura c-i nevinovat de sngele acelui ucis, iar ei struiau fcndu-1 vinovat. i
fcndu-se de amndou prile mult vorb i sfad, le-a zis Sf. Macarie:

-Unde este ngropat cel ucis? i sculndu-se, a mers cu dnii la mormnt, apoi plecndu-i genunchii s-a rugat
mult, i a zis ctre cei ce stteau de fa:
-Acum va arta Domnul dac este vinovat de uciderea despre care zicei. i a strigat cu mare glas, chemnd pe
nume pe cel ucis, iar el a rspuns din mormnt. Atunci Sfntul a zis ctre dnsul:
-n numele lui Iisus, zic ie, s ne spui dac eti ucis de omul acesta? !
Iar el, cu glas foarte lmurit a rspuns din mormnt ncredinndu-i c nu a fost ucis de acela pe care-l
npstuiesc fr vin. Minunndu-se toi de o minune ca aceasta, au czut la pmnt. Apoi rugau pe Sfntul s-l
ntrebe pe cel din mormnt cine 1-a ucis.
Cuviosul le-a rspuns:
-Despre aceasta nu-l voi ntreba pentru c destul este mie s izbvesc de npast pe cel nevinovat, iar a da
judecii pe cel vinovat nu este lucrul meu!
Iat, dragii mei, toi s avem pe Sftul preacuviosul Printe Macarie oglind n care s ne vedem i prin care s
lum pild. nti, pild de rugciune, aa cum a fcut el cnd era la mormntul celui ucis, pentru ndreptare sau
descoperire. Pe urm descoperirea rului cuiva, aa cum ne-a spus Sfntul Printe Macarie, nu este al nostru acest
lucru, ci a lui Dumnezeu, care vede totul i toate, judec, descoper i pltete toate. Cel ru nu-i arat niciodat
grealele i neputinele tale ci numai pe ale aproapelui tu. Deci, chiar cnd vezi greind pe cineva, nu-l pr la
nimeni, ci sftuiete-l i te roag pentru c ai plat de la Dumnezeu.
De cte ori i se pare c nu ndreptezi pe cineva i faci greeli de moare i cnd vezi c ai greit, satana vine
degrab s te trnteasc n groaznicul pcat al dezndejdii. Aa face el: nti caut s greeti umflndu-i
nelepciunea i miestria cuvintelor artndu-i c doar vrei s ndrepi anumite greeli i s pui n bun rnduial
pe anumii oameni, pe care i i-a descoperit el cum a voit n inima i n mintea ta i pe urm vine s-i opteasc c
ai luat locul lui Dumnezeu de judector i c ai fcut mare pcat i te tvlete n dezndejde. Iar de se ntmpl s
nu-i ridici minile spre mila fr de margini a iubirii lui Iisus, vine mbtrnitul n toate rutile i-i zice: degeaba
mai trieti, c nu ai iertare, sftuindu-te s-i ridici viaa. Vedei unde v duce cel ru? El pe nimeni nu iubete cci
unde-i ura ntruchipat cum poate s stea iubirea? Se neal grozav cei care ascult mincinosul sfat.
Spun acestea nu ca s m fac sftuitoare. Departe de mine acest gnd, ci le spun ca una care am vzut
lucrarea rului asupra binelui n om.

Printele Visarion
Gsindu-m acum n tnra noastr familie monahal, ntr-o sear, stnd n bordeiul nostru, sftuiam i
puneam la cale mica noastr gospodrie, pentru primvara anului 1940 care se apropia.
Dorina tuturora era s ne vedem mai repede Bisericua, i Paraclisul gata i aa am hotrt ca a doua zi s
merg cu parintele Clement la Galai s cutm un sculptor pentru a ne lucra catapeteasma. Domnul tefan
Stamatiade, care ne conducea lucrrile, ne-a dus la meterul Tomasek, cu care am i mpcat lucrul catapeteasmei,
cu treizeci i cinci de mii de lei. Urma s fie gata n iulie.
n acest drum am auzit c la Biserica Sf. Gheorghe din Galai se gsete un printe cu numele Visarion Nicolau,
n etate de optzeci de ani. Eu cnd 1-am auzit, am i plecat cu printele Clement Cucu s-l cunoatem. La ntlnire
am vzut c i printele Visarion dorea mult de tot s ne cunoatem i auzind de ce am venit la Galai, ne-a dat
zece mii de lei ajutor, punndu-se cu toat btrneea sfiniei sale n slujba Maicii Domnului chiar de a doua zi, cci
auzind c noi am pornit s lucrm Mnstirea i n-avem bani, mi-a zis s rmn cteva zile n Galai, iar Sfinia Sa
va merge cu mine la credincioi cunoscui, pentru a le cere ajutorul. i aa am i fcut: printele Clement
ntorcndu-se singur acas, iar eu am mers cu printele Visarion mai nti la familia Vasile Constantinescu care,
auzind c facem Mnstirea, a dorit mult s doneze un clopot, dndu-mi aptesprezece mii pentru el, pe care 1-am
i luat n primvar de la Bucureti i nc trei mii de lei s fie pentru cheltuieli. Apoi am mers la familia Dumitrache
Popa Gheorghiu care, cu ceilali frai ai lui, au dat un vagon de var i un vagon de ciment. Pe urm am mai cunoscut
i alte persoane care n-au dat sume mari, dar au dat sume mici i dese, lunar pentru locaul Maicii Domnului. Printre

acetia, cel care a fost nentrerupt ajuttor pn la sfritu1 vieii lui, este adormitul ntru fericii, constantin Dumitriu.
Printele Visarion nu s-a lsat, dnd pild fiilor si duhovniceti i tot venitul ce-l avea, jumtate oprea s aibe
de cheltuial, iar jumtate punea deoparte pentru mpodobirea Casei Maicii Domnului. Ne-a dat o sut de mii de lei,
iar n primvara anului 1940 a venit i Sfitnia Sa la noi i ne era duhovnic nentrerupt, sftuindu-ne ca un tat pe
copiii lui. Printele Clement se ocupa cu treburile n gospodrie, iar Sfinia Sa cu slujbele bisericii, care tare-i mai
plceau. Avea o deosebit evlavie pentru Sfnta Nsctoare de Dumnezeu i n fiecare zi i cnta acatistul la chilie,
chiar de-l auzea i la Biseric. L-am avut doi ani cu noi, preuindu-l i iubindu-1, cci avea o fire aa de blajin, c nu
ar fi fost n stare s supere pe cineva.
Dup doi ani a trecut la cele venice, dup care au suspinat toi cei optzeci de ani ai si. n ultima clip a
despririi sufletului de corp, a vzut pe Prea Sfnta Nsctoare pe care a iubit-o aa de mult i care i-a venit n
ajutor, cci mult o ruga. Nu a zcut dect patru zile i-mi aduc aminte cum m trimitea de lng patul Sfiniei Sale s
m culc, zicndu-mi c am multe pe cap i s fiu odihnit, c o s-mi dea i Sfinia Sa n curnd de lucru. Eu 1-am
iubit ca pe un Sfnt cci de mult folos mi-a fost n primii pai ai vieii mele monahale. n acele zile din urm ale sale
nu-l lsam prea mult singur, dei maicile i surorile o clip nu l-au prsit. ntr-una din zile m ntreab s-i spun
unde o s-l ngrop? Eu i spun c unde o vrea Sfinia Sa. Atunci m roag s-1 ngrop lng biseric s aud maicile
cntnd i i-am fgduit c aa am s i fac. Mi-a mulumit fericit.
ntr-un trziu ofteaz grozav Eu l ntreb cu ce s-i venim n ajutor. Sfinia sa mi spune:
-n acest ceas nimeni nu-mi poate da nici un ajutor, dect faptele bune de le am.
i n-a trecut mult i a nchis ochii, btnd din palme i ridicndu-se n sus de pe pern. Cred c vzuse ceva
frumos.
V putei nchipui, dac acest suflet, care de la vrsta de paisprezece ani la optzeci i doi a slujit Domnului n
feciorie i cu mult dragoste i evlavie i tot a oftat plin de durere de ce vedea la sfritul vieii cum va fi oare cu
sufletele acelea, sracele, care pe Dumnezeu L-a hulit, nevrnd s-l cunoasc, fapte bune neiubind i n desfrnri
trind? Cred c nici de oftat nu vor mai putea ofta, c groaznic le va fi sfritul.
Cine crede c aici pe pmnt este totul, i raiul i iadul, se neal amarnic. Cu adevrat v spun c n clipa
cnd trupul a rmas nensufleit, sufletul merge n mna lui Dumnezeu, dndu-l n venicie la bine, de vor afla la el
fapte vrednice de a gusta i de a se bucura de frumuseile raiului, sau la ru, de nu va gsi la el fapte bune, spre a
suferi chinurile venice.
S lum seama la aceast scurt trecere pe pmnt, cu ce s ne mpodobim i pentru care venicie ne
pregtim srmanul nostru suflet. Vedei, dragii mei, fericirea i chinurile sunt venice. Cci, s tii, c-i aa cum
spune n Cartea Sfnt: n mpria lui Dumnezeu multe locauri sunt! i eu, nevrednica, creia din mila Celui
Prea nalt, Dumnezeu, mi-a fost dat s vd numai o parte din frumuseile cereti, v spun c Ierusalimul cel ceresc
are multe curi. Acolo sunt adunai pe veci cretinii care au dus o via cinstit pe pmnt. Patriarhii stau aezai sub
palmieri de aur. Profeii, au fruntea scnteind cu raze de lumin. Apostolii poart pe inimi Evangheliile sfinte. Dasclii
in n mn condeiul nemuririi. Sihatrii stau n peteri aurite. Martirii sunt nvemntai n haine de purpur.
Fecioarele sunt nconjurate cu coroane de trandafiri roii. Vduvele curate cu vluri lungi pe cap. Toate femeile i
brbaii cei blagoslovii pot s se bucure de acele viei dac-i duc viaa cu fric de Dumnezeu. Ah, frumusee,
frumusee ce nu ai seam!...
i peste toate aceste frumusei apare Maica Domnului care nfrumuseeaz toate ale cerului. Ea st pe un tron
orbitor i este nconjurat de cerurile fecioarelor fr pat, de ale vduvelor curate i de ale gospodinelor cinstite.
Toate suspinurile lumii se urc la acest tron. Ea, prea Milostiva, duce la picioarele Fiului, pe altarul miresmelor,
prinosul lacrimilor noastre i pentru a face jertfa aceasta mai plcut, amestec n ea cteva din lacrimile ei divine.
Ct ar trebui s suspinm noi, dup aceste curi i totui, fugim de ele prin viaa noastr departe de Dumnezeu.
S rugm pe acel care-i mai aproape de noi, pe ngerul Pzitor i cu El s alergm la Mijlocitoarea noastr,
prea Sfnta Nsctoare de Dumnezeu i pururea Fecioara Maria, n a crei fptur este mila ntruchipat. i vom
ajunge cu al Ei ajutor, de vom ruga-O, la acele frumusei crora nu le gseti nume.

Srmanul proprietar mbuibat

Acum s m ntorc iar la frumuseile de pe pmnt, pe care de tim s le chibzuim, vom cpta pe cele cereti
i venice.
n primvara anului 1940 am nceput s lum lucrul de unde l lsasem, la Paraclisul nostru scump, pentru a-l
termina. i n scurt timp a fost gata zidria i tencuielile, dar trebuia s merg pe ici pe colo, s mai adun ceva
ajutoare.
ntr-o zi am mers cu tata i cu printele Gheorghe Dumitru, care era preedintele comitetului de construcie, la
un mare propietar (Gheorghiade), nu departe de noi i care mai fcuse o sfnt cruce pe locul de la gara
Vladimireti. Cnd ne-a vzut c intrm n curte, o ngrijitoare strig la noi:
-Stai, nu intrai! C avem cini lupi i sunt n curte, c-s stpnii acas, v trntesc la pmnt, v rup hainele i
muc!
Printele Gheorghe cu tata m ntreab:
-Ce facem, sor Lica?
Le rspund:
-Uite, boierul cu doamna sunt n balcon i doar n-o s lase cinii s ne mute...
i aa am pit spre balconul n care stteau propietarii cu civa prieteni, jucnd cri. Cnd am vzut ce fac,
eram sigur ca n-o s ne dea nimic, cci vedeam ce duh i stpnete. i mi-am zis: grozav gac mai are aici
satana! Dnii cnd au vzut c ne apropiem de cas iar cinii muiser, ndeosebi pe doamna a lut-o starea de
nervi, i-i ia pe toi la plimbare, nevrnd s se uite la noi. Eu m ineam de ei, lmurindu-le motivul venirii mele.
Propietreasa, care pn atunci vorbise o alt limb (mi-a spus printele Gheorghe c franuzete), cred c m
ocra pe mine, c deodat se ntoarce mnioas i-mi zice:
-Dar ce studii ai tu?
Eu i rspund:
-Academia de sub cerul liber!
-A! de asta tii s ceri! De la noi nu vezi nimic i d-ne pace!
Eu am fost mulumit c mcar i-am tulburat necuratul joc. i am plecat lini tit zicnd c nu se poate s nu le
aduc Bunul i Preamilostivul Dumnezeu un prilej de mntuire, cci aa cum sunt merg n iad cu averea lor cu tot.
Cci am vzut c Dumnezeul lor era averea i traiul destrblat n mbuibri drceti.
Dac averea pe care i-o d Dumnezeu pune stpnire pe sufletul tu, n loc s-o chiverniseti n aa fel ca s
capei un loc n ceruri1e nemuririi, atunci mergi sigur n iad nelund cu tine nimic, dect aa cum ai ieit din
pntecele mamii. i a vrea s tiu la ce i-au folosit toate momelile care au fost ca fumul? Toate au fost
deertciune, toate-s goan dup vnt, cum spune Eclesiastul.
Dar poi vedea oameni bogai care tiu s-i chiverniseasc bine ceea ce le-a dat Atotputernicul stnd n
Ierusalimul nemuririi i poi vedea oameni sraci, ri i necredincioi, stnd n muncile gheenei. Dumnezeul nostru
nu este Dumnezeul celor de deasupra, ci al adncurilor din inim. Acolo caut ochiul su divin. i la fiecare dup
cele ce gsete, aceea i d.

Plata din vistieria milosteniei

ntr-o zi, vin la noi dou care ncrcate cu catapeteasma de la Galai, pe care o ncepusem nc din iarn. Eu
eram n grdin cu surorile, la plivit. Printele Clement, care era acum casierul nostru, vine la noi i-mi zice:
-Sor Lico, uite vezi, vine catapeteasma i vom aeza-o. Ce facem de bani, c eu nu am nici un ban n cas i
trebuie s mai dm meterului paisprezece mii de lei.
Eu, linitit, i rspund:

-Dac Maica Domnului ne-o trimite, nseamn c vor veni i banii, c doar pn acum, nu eu v-am dat banii.
Printele Clement se tulbur, ca omul care-i ddea sema de cum sttea lucrul i-mi spune:
-M-ai omort cu Maica Domnului! Dar mie mi trebuie banii acum. s vd ce-ai s faci c eu m duc n chilie i
nici n-am s dau ochii cu omul!
-Mergei, Printe i v odihnii i lsai n grija Stpnei noastre, care totdeauna ne-a dat toate de cte am avut
nevoie!
Apar cruele n curtea noastr. Noi toate, pline de fericire, am pus mna i am dat jos din cru cele aduse,
ducndu-le n Bisericua noastr scump i drag, care avea numai zidurile i tencuielile terminate. Rmsese
pictura icoanelor de la catapeteasm, comandat la un pictor din Tecuci, precum i vruitul pereilor, cci ne-am
gndit c pereii s nu-i pictm, pentru a fi mai repede gata.
Meterii s-au apucat s-o aeze, iar noi am plecat la lucrul nostru, fiecare unde eram rnduite de dragostea i de
puterea noastr copilreasc. ntr-un trziu iese i Printele Clement din cas i cnd vede c-i aproape gata de
aezat catapeteasma i Sfinia sa nu are cu ce s-o achite, vine iar la mine i-mi zice:
-Vezi c-i gata catapeteasma de aezat. Ce-ai s faci de bani, fiina lui Dumnezeu?
Eu l rog s mearg n cas, c o s facem aa cum e mai bine, cu ajutorul Bunului Dumnezeu i al Maicii
Preacurate.
-Bine, am s vd, mi rspunde i pleac.
Nu tiu dac a ajuns printele Clement la chilie i vd o cru cu un cal ce venea de la sat cu doi oameni n ea.
Eu ncep s sar n sus i spun surorilor:
-Vedei acea cru? Este a lui mo Ilie Vlad (de la sat). Sigur c aduce pe cineva la noi i s vedei de nu va fi
trimisul Micuei Domnului, ca s ne dea nou bani ca s ne pltim datoria!
Ajunge crua i n ea era btrnul Constantin Dumitru, despre care am povestit, credincios de la Galai i fiu
duhovnicesc de-al parintelui Visarion. M cheam pe mine i-mi d o basma care avea n ea ceva bani. Eu,
mulumindu-i cu lacrimi n ochi, alerg la chilia printelui Clement, aruncndu-i legtura n pat, rugndu-l s caute i
s vad ce-i n ea, iar eu am fugit n Bisericu, cutnd cu ochii Icoana Preasfintei Nsctoare i gsind-o, am lut-o
n brae i aa de tare am strns-o la pieptul meu, c mi se prea c s-a muiat ca ceva viu. Nu m puteam ruga, ci
vorbeam ca i cu cineva care-i viu i st lng mine, dndu-mi tot ce-mi trebuie, la timp. Cci mai mare rspuns ca
acesta ce vrei? i poi s nu crezi c Micua Domnului e vie i e lng tine? Mincinos i nelat este acela care
crede de Maica Preasfnt c-i moart. Cine va avea diavoleasca ndrzneal s spuie c Maica Domnului nostru
nu-i vie n Cer, cu trup cu tot, lnga Preaiubitul Su Fiu i Dumnezeu dar n acela i timp lng fiecare din cei ce-O
cheam pe pmnt, cu fptura Ei dumnezeiasc, aceluia s i se dea o palm peste gur c i se sfinete mna i
s-l trimeat la Ghetsimani s caute n mormntul Preasfintei Nsctoare de Dumnezeu, trupul Ei prea Sfnt i de
nu-l va gsi, ce s-i zicem? nti s-l plngem i apoi s ne rugm pentru el...
M ntorc la Printele Clement i-l ntreb ce-a gsit n basmaua legat, sfinia Sa, galben la fa i aproape fr
suflet, mi rspunde c a gsit treizeci i cinci de mii de lei. Eu l rog ca i de alt dat, pe viitor s aib ncredere n
purtarea de grij a Stpnei noastre, Sfnta Nsctoare de Dumnezeu, cci numai Ea este Cea care ne-a dat
ntotdeauna i nu ne va lsa niciodat. i-i mai spun c ntodeauna m rog Preasfintei s nu ne dea mai muli bani
dect avem nevoie.
Printele Clement mi zice:
-Aa-i cum spui fria ta. E bine s cread omul mai mult n Dumnezeu dect n priceperea lui, dar ce s fac?
Eu am judecat ca om, c vedeam n ce stare ne gseam.
-Nu-i nimic, printe, eu sunt sigur c frmntarea sfiniei voastre va fi scump pltit la Dreapta Judecat, dar
ne-a mpcat pe amndoi. Mie mi-a mplinit dorina, c am crezut c neaprat ne va trimite un ajutor, iar Sfiniei
voastre v-a trimis banii. Ai cerut bani de la mine nu ca s v facei ceva personal, ci pentru a duce la desvrire un
lucru care se face pentru proslvirea Sfintei Treimi, a Maicii Preacurate i a tuturor Sfinilor. i v mai rog s credei
c acest lucru nu 1-a fcut Bunul Dumnezeu pentru credina mea, cci acum m cunoatei, ci pentru a ne ntri
ndejdile n ajutorul Su. Cci eu n-am fcut nimic altceva, dect am crezut din toat inima mea c din moment ce
ne-a trimis Micua Domnului catapeteasma, ne va trimite i ajutor ca s ne putem achita dc datoria ce o aveam.
Printele Clement las capul n jos i pleac la chile, iar eu am rmas cu surorile la plivitul zarzavatului, cntnd

toate, cntece de slav Purttoarei noastre de grij, preasfnta Nsctoare de Dumnezeu. Atunci am vzut c este
destul s crezi din tot sufletul, fr nici o ndoial n purtarea de grij a Preamilostivului Dumnezeu i vei cpta tot
ceea ce-I ceri i i este de folos. Printele iubirii este lng inima ta i ateapt s i-o deschizi, ca s-i lase n ea,
mireasma bucuriilor cereti.

Cunoaterea tatlui meu trupesc

Am spus i mai nainte c toat copilria mea am suspinat dup tat. Iubeam pe mama foarte mult, dar venic
de la veselie i zburdlnicia copilreasc, cdeam ntr-o tristee i gndire de om btrn, i-mi ziceam:
-Eu n-am tat? Ce-o fi cu tatl meu? Unde-o fi? Oare s fie mort?
i nimeni nu se milostivea s-mi spuie adevrul, dect foarte trziu, cnd am rmas i fr mam. i totui nu
credeam atunci cnd am aflat c tatl meu triete. i n copilria mea m apsau gnduri de osnd asupra celor
ce m-au adus pe lume, pe care aa de mult i-am iubit i i-am dorit s-i am lng mine. Pe mama o osndeam c a
putut s rabde frmntarea mea de dorul meu dup tata i s nu-mi spuie c triete. Pe tata l osndeam c nu ma iubit i c nu a inut s vad ce fel de copil a adus pe lume, ntreg sau cu ceva metehne? i aa mi trecea timpul
fr s mai simt dulceaa jocurilor copilriei i nici nu putea nimeni s m liniteasc sau s-mi fac timpul fericit,
dect atunci cnd priveam icoana Maicii Prea Curate, i-I ziceam:
-Singur Tu, Preasfnta Mea i cu scumpul meu Iisus mi dai linitea, mi suntei bucuria i doar Voi suntei cei
care m iubii i-mi grii adevrul, prin linitea sufletului meu.
Cnd m-am fcut mai mare i tiam c am tat bun dup trup, un gnd m ndemna s caut s-l cunosc, iar alt
gnd m oprea pe loc. i aa mi-am omort orice dorin, pn cnd am simit dulceaa de mam iubitoare a
Preasfintei Nsctoare de Dumnezeu, atunci cnd I-a fost cu plcere s-mi arate dumnezeiasca fa i s-I aud
preadulcele i preascumpul Ei glas i pe-al Domnului i Dumnezeului meu, Iisus Hristos.
Din ceasul acela, legtura cu toi cei dup trup a czut. i mulumeam Preamilostivului Dumnezeu c a rnduit
ca toi s m arunce i s m prseasc, ca eu de nimeni s nu-mi lipesc inima dect de Preasfnta Icoan i de
Iisus cel Rstignit. Cci aa mi era icoana: Maica Prea Curat plngea lng Sfnta Cruce pe care sta rstignit
Iisus, preaiubitul Ei Fiu.
Dar cnd am vzut c prin slabele mele cuvinte se ntorc la Hristos i la Biserica Sa muli oameni, a nceput s
mi se rscoleasc inima, i s-mi certe nepsarea pentru cel care, prin voia lui Dumnezeu, m-a adus pe lume, adic
tatl meu trupesc. Aceast nepsare o socoteam un pcat i chiar 1-am mrturisit Printelui Visarion, ca un pcat.
Dar Preacuvioia Sa a cutat s m liniteasc, zicnd c nu-i nevoie s-l caut, ntruct el nu m-a iubit. i nici s-l
ursc, cci aa a fost voia lui Dumnezeu s vin pe lume, s-mi treac copilria prin suferine din partea lor, ca s am
aproape numai pe Acela care a hotrt venirea mea pe lume: Dumnezeu.
i totui nu eram mulumit de acest sfat. Cci chiar de voiam s uit, nu-mi da pace inima. i cred c eram n
starea aceasta fiindc i dnsul, tatl meu, era la fel, din dorul i durerea inimii pentru mine. Cci nu-l lsa legea
sngelui s fie linitit, chiar de cuta s m uite, cum mai pe urm, am vzut, cnd ne-am cunoscut. Cum poi s ai
mulumire n fericirea ta, cnd cineva care te-a iubit, n durere, i sufer, oftnd dup tine? Pentru aceasta nu eram
linitit de fericirea mea ntruct nu-1 tiam fericit i pe tatl meu pe care doream cu mult dor a-l cunoate i a-l ti
ngenuncheat lng Iisus.
Dar Bunul Dumnezeu nu m-a lsat mult n aceast frmntare i a rnduit clipa potrivit ca s cunoasc tata pe
cel dinti copil al lui, pentru care a suferit o via, fr ca s arate cuiva, iar eu s-mi cunosc tatl, dup care am
suspinat douzeci de ani.
Eram n primvara anului 1940 cnd ne-am cunoscut. Eu veneam cu trenul de la Bucureti la Galai. Din gara
Brila, s-a urcat un domn n tren i cum s-a nimerit, chiar n vagonul n care eram eu. Cum m-a vzut, a venit lng
mine, aezndu-se pe banca din faa mea i a nceput s vorbeasc cu mine.

El ntreab:
-De la ce Mnstire eti, Micu?
Eu i rspund c de la o Mnstire nou care se face acum n comuna Tudor Vladimirescu. Dnsul tresare i
m ntreab cu nerbdare:
-Te tog, micu, spune-mi despre fata care s-a apucat s fac Mnstirea.
-Cum este? Se face i ea maic?
Eu de-abia m ineam de rs i-i rspund:
-De ce m ntrebai de ea? Poftii la noi s-o vedei! i de ce vrei s tii de se face maic sau nu?
-Ah, Micu, tie numai Bunul Dumnezeu de ce vreau s tiu ceea ce te ntrebai de ea... i i-au dat lacrimile.
Mie a nceput s mi se bat inima nelinitit i simind o durere n suflet, am nceput s-i vorbesc despre mine ca de
o strin ce-o cunosc:
-Da, domnule, aceea care v intereseaz, s tii c se face maic.
Dnsul:
-Da mata de unde eti de loc?
-Chiar din comuna Tudor Vladimirescu.
-Da? Dar a cui eti?
-De ce s v spun, c nu avei de unde s cunoatei pe prinii mei!
-Ba eu cred c-i cunosc, cci n tineree am avut serviciu n acea comun.
Eu caut s scurtez vorba, dar el iar m ntreab:
-i cum, cunoti bine pe fata lng care v-ai adunat?
-Da, o cunosc foarte bine.
-i cum e ea la fire? E bun ca Dumneavoastr? E miloas? E iute la mnie? Se ntoarce repede dup ce se
mnie?
Eu am nceput s rd i-i zic:
-Dar ce v intereseaz apucturile ei bune sau rele?
-Micu, nu pot s-i spun, dar nu vreau s mor pn n-oi ti-o fericit i atunci voi nchide ochii linitit. i
spune-mi, te rog, cum s-a fcut de-a iubit-o aa de mult Dumnezeu de chiar i-a artat voia Sa?
Acum mi-au dat i mie lacrimile i-am nceput s-i spun:
-Ah, domnule, nimic nu poate s apropie pe om de Dumnezeu ca strintatea i suferina. Dumnezeu a fost i
este foarte aproape de toi oamenii, dar oamenii fug de iubirea Lui, prin pcatele lor. Acea persoan despre care aa
de mult v intereseaz, din frageda ei copilrie a suspinat dup tata, iar Dumnezeu, tatl orfanilor, i-a artat c-I
lng ea i-i gata s-i dea tot ce-i trebuie, i I-a dat. nti I-a artat voia Sa, apoi a pus-o n Casa Sa, n Biscrica Sa,
dndu-I tot ajutorul. De mam, de asemenea, ea a rmas orfan de mic, avnd i primind mngierile pe care I le
da icoana Preacuratei, n a crei grij a lsat-o mama ei cnd a murit. Suferinele prin care a trecut acea fiin, nu se
pot spune. i toate acestea au intuit-o lng Dumnezeu.
Dnsul plngea i-mi zicea:
-Am tiut despre ea cte ceva, dar puin. Dar acum, e fericit?
-Da, a putea spune c-i mai fericit ca o regin. Dar nu fericire de aceasta lumeasc, ci fericire ce vine de la
Iisus Hristos, care este fericirea ntruchipat i face fericii pe toi cei care alearg la El i se predau Lui. Continu s
plng, i-mi zice:
-Dar n gospodrie i la cmp se pricepe?
Eu iar zmbesc i-i rspund:
-O s nvee la toate, c-i place.
Dnsul:
-O, Dumnezeule, cum a vrea s nu mor pn nu o voi cunoate!
Eu i repet, zicndu-i:
-Bine, dar de ce nu venii la noi s-o cunoatei pe aceea pentru care v chinuii sufletul?
-Nu pot, Micu, c atunci cnd a fost n suferin, n-am ajutat-o.
La aceste cuvinte, m-am trezit ca dintr-un somn i mi-am dat seama c acest domn este tatl meu i i-am zis:

-Eu sunt aceea pe care vrei aa de mult s-o cunoatei !

El sare cu braele ntinse asupra mea s m cuprind, curgndu-i lacrimile pe obraz. Am nceput s plngem
amndoi. Dnsul optete mulumire lui Dumnezeu c m-a vzut, i apoi se ntoarce ctre mine, zicndu-mi:
-De ce m-ai lsat s m chinui cu ntrebrile i nu mi-ai spus din capul locului c eti tu, scumpa mea?
Eu i-am cerut iertare i cu sfial, l-am ntrebat dac dnsul este cel care m-a adus pe lume. Mi-a rspuns printre
suspine:
-Da! i iar m ntreab dac sunt fericit i dac sunt suprat pe el? I-am rspuns aa cum i zisesem mai
nainte, c m simt foarte fericit c am familie tot Cerul.
-Cred c v-ai putut da seama din convorbirea noastr ct de mult v iubesc i tie Cel de Sus ct de mult v-am
iubit i cnd n-am tiut nimic de D-voastr. S fii linitit c toate le-a hotrt Atotputernicul Dumnezeu, pentru ca eu
s fiu azi unde sunt. Dac veneam la D-voastr atunci cnd ai trimis dup mine, cine tie unde eram acum. Pentru
aceast ncpnare a mea, v cer iertare acum. i i-am srutat mna, iar el m-a srutat pe frunte i aa am
cobort din tren la gara Galai, privindu-ne unul pe altul, pn cnd nu ne-am mai vzut. Eu aa m-am zpcit c nam ntrebat nici unde st, nici nimic. Tot cu voia Cerului a fost i aceast uitare a mea.
Dup aceasta, au trecut muli ani. Eram tare mulumit i am nceput s-mi caut un duhovnic cult, c ziceam c
numai acela mi va da rspunsul dorit n legtur cu aceast frmntare a mea. i 1-am gsit pe duhovnicul cutat
n iarna anului 1943 spre 1944. Mi-am mrturisit pe lng alte neputine ale mele i aceast frmntare a sufletului
meu, spunndu-i marea mea uitare n ceasul cunoaterii noastre, nentrebndu-l unde st n Galai, ca s-l pot
cerceta spre a-l aduce la Hristos Domnul i-i repetam: Cred c acolo este, unde-l vreau eu, dar nu tiu dac-i aa.
Acest parinte duhovnicesc mi-a dat canonul s nu m gndesc la dnsul deloc i nici chiar s m rog pentru dnsul.
n acea clip am simit c cineva mi-a nfipt o sabie n inim i i-am rspuns c acest lucru nu cred c am s-l pot
face. Sfinia sa a repetat canonul s nu m mai gndesc la dnsul de loc, zicndu-mi c tata nu m-a iubit i c nu
am nici o datorie fa de el. Eu i-am rspuns printre lacrimi c m simt datoare fa de el, deoarece cu voia Celui de
Sus el m-a adus pe lume i trebuie s-i mulumesc c a fost cu mine aa, c altfel, poate nu eram azi unde sunt. i
din clipa aceea m-am lecuit, nchizndu-mi toate gndurile n chilia inimii, mulumind Cerului de toate i pentru toate.
Cred c acest printe duhovnic s-a gndit s-mi dea acest canon gndind c noi, clugrii, nu trebuie s avem
o alt frmntare pe lume, dect marea grij de a ne cpta mntuirea noastr i a neamului din care ne tragem,
pentru care ne aducem jertf pe noi, Domnului. i pentru aceast jertf trebuie s fim venic frmntai, ca s fie
mereu plcut Celui ce I-am adus-o, stpnului nostru, Dumnezeu. Aici, mi-am vzut egoismul. Mi-am descoperit,
fr voia mea, iubirea prea mare fa de cei care m-au adus pe lume, lucru care a fost pedepsit de Prea Bunul
Dumnezeu, spre smerenia mea. i cum? Iat, n felul acesta: n-am avut parte s-1 vd pe tata nici mort. Cci
srmanul a suferit muli ani de-o nemiloas boal, cancer la plmni.
A trimis la mine pe unul din cei trei copii ce-i avea, s m cheme mcar n ultimele clipe ale sale, dar eu m
gseam n oraul Brila, unde dam examen pentru penultimul an de liceu. De acest lucru eu n-am tiut nimic, cci
Cornelia, sora mea dup tat, cu care nu m cunoteam nc, nu a spus la nimeni din maicile noastre motivul venirii
ei la noi. Aa c, dup cteva sptmni, primesc patru telegrame, una dup alta, ntiinndu-m c scumpul meu
tat a ncetat din via. Dar unde s m duc? Netiind strada, m-am chinuit cu gndul ce s fac? i mi-am zis c, de
vreme ce nu mi-au trimis adresa unde s merg, nu le face plcere prezena mea i m-am mulumit s fac n
Mnstire un parastas. n cele din urm, am primit o scrisoare de la printele Marin de la Independena, care i era
nepot tatlui meu, dup soie, dndu-mi i adresa.
Am plecat la Galai. mi ziceam c trebuie s-1 gsesc la bisericua de care ine. Ajuns la Galai, am luat o
trsur pentru a ajunge mai repede i i-am spus birjarului strada unde vreau s merg, dar mai nti s mergem la o
florrie, s cumpr flori i apoi s mergem la biserica de care aparine aceast strad. Aa am i fcut. Dup ce am
cumprat flori, birjarul mi spune c strada unde vreau s merg ine de biserica Sf. Haralambie. Ajuns la biseric,
am aflat-o nchis i pe nimeni altcineva dect o btrn ce sta la poart ateptnd mil de la cei ce treceau pe
strad. O ntreb pe ea dac a fost cumva depus n biseric un mort de pe strad, sau l ateapt s vie. Btrna mia spus c da, a fost unul diminea, de i-a citit slujba nmormntrii i apoi l-au pornit la cimitir, cci mai era un mort
n ora, un mare demnitar, cruia trebuia s-i dea dricul. Aa c la ora aceea tatl meu era bgat n pmnt. O clip
n-am putut judeca nimic. Nu tiam ce s cred pentru toate ntorsturile pe care le fcuse Bunul Dununezeu. Un glas

luntric mi-a rspuns aa, linitindu-m:

Vrea Dumnezeu s-L ai numai pe El i s nu iubeti pe nimeni mai mult ca pe El. La acest gnd m-am
resemnat i am plecat s caut casa unde a stat tatl meu, socotind c n-o s cunosc pe nimeni din cei rmai n
urma aceluia dup care a suspinat sufletul meu un sfert de veac. Ajuns la casa cutat, sun la poart i vd c-mi
deschide o tnr ndoliat i plns.
Dup ce se nirau alte persoane tot ndoliate, s vad cine-i la poart, tnra care-mi deschise ua, ntinde
braele asupra mea i zice:
-Aceast Micu este sora mea, c seamn cu tatl nostru!
i aa am intrat n curte, fr s cunosc pe nimeni. Toi plngeau cnd m-au vzut, iar eu m fcusem ca o
piatr, fr s-mi dea o lacrim. Am rugat s-mi arate camera unde a zcut tatl meu i intrnd n ea, am rotit ochii
s vd de are icoane i candel n perete. Cnd am vzut icoana Preasfintei Nsctoare de Dumnezeu, creia i
ardea candela, am ngenunchiat n locul unde cred c i tatl meu o fi ngenunchiat de multe ori, mulumind
Preacuratei c-I vd chipul i creznd c a iubit-O cel ce-a pus-O n perete, m-am linitit cu lacrimi de bucurie.
ntorcndu-m ctre cei din cas, i-am ntrebat:
-Ct a zcut tatl meu, de ce boal, i de ce nu m-ai anunat la vreme i pe mine, ca s pot s-i srut Mna in
ultima clip, cci n-am tiut unde locuiete.
mi spun greaua suferin a lui i c au trimis la mine pe Cornelia, dar eu nu eram acas, i aa, m-au uitat. mi
mai spun c tata s-a necjit c ea nu a spus maicilor locuina lui. i am mai aflat c atunci cnd cineva din cas
spunea c sunt rea i c nu vreau s-l cercetez, se supra foarte ru, lundu-mi aprarea, aducnd tot felul de
argumente i zicnd c eu nu sunt cu nimic vinovat.
Dup ce am cunoscut pe cei doi frai i pe sora, mi s-a prut c din clipa cnd m-au vzut, sa-u temut s nu le
cer ceva din motenire. Eu, ca s-i linitesc, i-am rugat s-mi ngduie s fac toate parastasele i orice slujb va
trebui tatlui nostru, artndu-le c dnii au fcut mult pentru el, iar eu nimic. S-au luminat la fa i au primit
bucuroi, zicndu-mi toi c semn tatlui nostru: larg la inim i gata cu sufletul de-a face bine. Atunci mi-am dat
seama c tata nu a fost un om strin de virtuile cretineti, iar felul cum s-a purtat cu mine a fost rnduit de
Preamilostivul Dumnezeu, lucru pentru care trebuie s-i mulumesc mult.
Dup aceea, i-am rugat s mearg cineva cu mine la cimitir, s vd mcar mormntul aceluia pe care aa de
mult l-am iubit fr s-l cunosc, i s m bucur de mngierile ce le au toi copiii, de la tatl lor. A mers cu mine sora
mea dup tat Cornelia.
Ajunse la cimitir, i-am presrat mormntul cu flori aprinzndu-i lumnri de cear curat i tmindu-i smeritul
mormnt. i ngenunchind lng crucea ce-i strjuia la cap, i-am spus n tain tot ce aveam pe suflet, fgduind c
n toate zilele vieii mele l voi pomeni la Sfnta Liturghie, pentru a cpta mil n faa Dreptului Judector.
Srutndu-i crucea, lacrimile mele veneau nval din ochiii mei, parc inima lui, de acum nensufleit, le trgea
cu repeziciune neobinuit. i am rugat pe Atotputernicul s-mi primeasc aceste lacrimi ca pe o jertf pentru acel
ce m-a adus pe lume, prin voia Sa Divin.
ntoars acas, toate rudele mele dup tat pe care le-am cunoscut la aceast ntlnire, erau fericite de venirea
mea n familia lor. i m-am ntors la Mnstire fericit i uurat sufletete pentru toate cele rnduite.

Clugria mea
Am ateptat aceast zi de 15 August 1940 cu mare nerbdare i am ajuns s-mi vd adus la desvrire
aceast dorin. Eu eram cea dinti care depuneau votul clugriei n scumpa noastr Mnstire.
Toate erau noi n ale clugriei i mi aduc aminte cum mi strnsesem hainele toate, pe care trebuia s le
primesc pe a doua zi, cnd trebuia s fac voturile clugriei i nu tiam cum s mi le aez, necunoscnd c toate
aceste rnduieli se gsesc n Molitfelnic. Credeam c toate acestea se pot nva de la preoi, aa cum se nvat o
rugciune pe care o fac la un anumit timp, cnd se cere de cineva. Creznd acest lucru, am rugat pe Printele

Visarion, pe care l aveam n mijlocul nostru ca pe un mare sftuitor n cele duhovniceti s-mi arate cum s-mi fac
torba. Sfinia Sa a venit n chilia mea cu Molitfelnicul i mi-a aezat torba dup rnduial. Apoi mi-a dat s nv
rspunsurile ce urma s le dau a doua zi. Lumea venea pe toate drumurile de se umpluse cmpul. Seara, s-a fcut
privegherea n curte la Sfnta Cruce de marmor, cci Bisericua nici nu era sfinit i nici n-ar fi ncput lumea ce
era, i toi doreau s aud Sfnta Slujb. n aceast sear a venit i Maica Leonida Vrnceanu, starea Mnstirii
Buciumeni, singur, care mi-a fost na, mpreun cu Printele Visarion. Dei la maici nu-i voie s iei na dect
maic, printele Visarion, care avea o printeasc iubire pentru mine, a rugat pe maica stare Leonida, s-i
ngduie ca atunci cnd m va lua pe sub mantie, s puie i Preacuvioia sa mantia sa peste mine.
Seara, la priveghere, mi-am pus torba cu toate hainele ce urma s le mbrac, lng Sfnta Cruce de lemn, unde
este azi Sfntul Altar al Bisericii mari, iar a doua zi, de la Sfnta Cruce de marmor pn la Sfnta Cruce de lemn
unde mi este torba, am pus o crare de covoare i pe o parte i pe alta a acestei crri, erau toi aceia care m-au
ajutat i acei care m-au gonit, cei care m-au crezut i cei care m-au hulit, cei care m-au iubit i cei care m-au urt.
Cu toii se bucurau de marea mea bucurie, cci eu la toi le-am dat fclii aprinse n mn i un surs de freasc
iubire n Hristos Domnul. Aa c lacrimile mele de bucurie s-au unit cu ale lor, cernd de la Preamilostivul
Dumnezeu mil.
M gseam lng Sfnta Cruce de marmor, nconjurat de surorile mele din Mnstire, n cmu alb,
larg i lung, cu prul despletit lsat pe spate. Maica Leonida cu printele Visarion i-au ntins mantiile asupra
mea, lundu-m spre Crucea de la Altar. Trupul meu mic ducea cele dou mantii spre locul de rstignire cu cea mai
mare bucurie i fericire. Clugria mi-a citit-o Printele Clement, iar ntrebrile mi le-au pus amndoi prinii notrii,
Visarion i Clement. Iar eu, sub mantie, m gseam rstignit cu faa la pmnt, n chipul Sfintei Cruci, dnd cu cea
mai mare bucurie rspunsurile la ntrebrile ce mi le puneau. A putea spune c nu are seamn pe lume aceast
bucurie, gsindu-te cui s te predai i a cui eti pe veci. Eti mirean i mpreun stttoare cu acel Stpn care i
d zestre n dar mpria Sa Cercasc. Apoi am dorit mult ca ajuns la acest mare popas din viaa mea, fcnd
acea scump predare total prin botezul clugriei, i cum se obinuiete s-i schimbi numele, eu m-am oprit cu
inima la numele fecioarei din Ierusalim, Veronica, aceea care vznd cum a czut Iisus sub greutatea Crucii pe care
o ducea i vzndu-I faa n lacrimi de snge i de praf, mpletindu-se mila cu iubirea din inima ei, au fcut-o s uite
ce i se va ntmpla de la prinii ei pgni, i nici n-a inut seama de mulimea dumnoas ce era dup Iisus, iar
ajuns n fa Aceluia care ducea greutatea pcatelor ntregii lumi, prin acea vzut cruce, i-a ntins o pnz alba cu
amndou minile, zicndu-I: Iisuse, dulce, f-mi bucuria de a Te terge de aceast mahram subire!
Iisus i-a rspuns: i mulumesc, buna mea Serafia, (aa se chema ea nainte de a cunoate pe Mntuitorul) i
te rog, terge-mi tu faa, c nu mai pot ridica minile de la pmnt! Fecioara puse ncetior nframa pe faa lui Iisus,
tergndu-I faa nsngerat i prfuit. Iar Iisus i-a zis: Acum uit-te la nframa ta! Tnra fecioar se uit la
nfram i vzu ntiprit pe ea faa lui Iisus, nconjurat de raze de lumin. Atunci i-a zis Iisus: Prsete-i numele
de Serafia i numete-te Veronica! Iar ea a primit cu bucurie, i cznd n genunchi, Domnul a binecuvntat-o, iar
nframa ei a rmas pecetluit pentru totdeauna cu chipul neters al Celui Rstignit.
Aceast dragoste a acelei Sfinte mucenie Veronica pentru Iisus, aceast iubire a ei plin de mil, mi-a prins n
suflet iubirea de ea i de numele ei scump, cci mi ziceam: nsui Mntuitorul a numit-O cu acest nume de
Veronica. i m-am dus cu mintea c de voi purta numele acestei Sfinte, o s-o am mai aproape de mine i o s m
ajute s iubesc i eu pe Iisus cu aceeai rvn pe care a avut-o ea n drumul Calvarului scumpului Iisus. i cum s
n-o iubesc pe Sfnta mea scump, care-a avut ca na pe nsui Iisus Domnul. Ce favoare minunat! Cum pltete
Domnul iubirea fa de El! Iubirea amestecat cu mil a Sfintei Veronica a fost scump rspltit de Domnul, cu
predarea i cu ntiprirea Chipului Su pe nframa ei, care-i cea mai mare bucurie i ntrire n credin, pentru
cretintatea noastr, de-a ne nchina la Sfnta Icoan a Domnului, a Maicii Sale Preacurate i ale tuturor Sfinilor.
O, scumpa i mult iubita mea Sfnta Veronica, f cu sfintele tale rugciuni, milostiv pe Stpnul Hristos i pe
mine, slaba i neputincioasa, pentru c tiu c te ascult, roag-L s-i ntipreasc dumnezeiasca-I fa i pe
nframa inimii mele pe care i-O ntind i eu, nevrednica, cu amndou minile, pe drumul cel greu al pcatelor mele,
pentru care sufer El i azi.
ndrznesc s te rog, c am vzut c nsui Mntuitorul te-a numit bun, fii i cu mine bun n drumul acestei
viei i nu-mi uita neamul din care m trag! Adu-i aminte i-l pomenete atunci cnd te bucuri de vederea Preasfintei

Treimi i a Nsctoarei de Dumnezeu. i cum cred c stai venic lng Iisus, pe care L-ai iubit aa de mult, adu-i
aminte i de noi.
Aa am inut s-mi art iubirea mult pentru Sfnta Veronica al crui nume l port i plata bucuriei ce-a primit-o
cnd L-a cunoscut pe Acela ce-a adus bucurii ntregii lumi.

Cum s-mi prind camilafca

Dup ce-am primit chipul ngeresc, nu-mi venea s cred c sunt eu. M vedeam cea mai fericit de pe lume.
Aa cum m-a mbrcat naa mea Maica Leonida Vrnceanu, mi-au spus prinii notri Visarion i Clement, c
trebuie s stau opt zile i opt nopi. i am primit bucuroas acest sfat.
mi aduc aminte c dup dou seri de stat aa mbrcat, se vede c noaptea mi-a fost prea cald, c era
august, cnd nc-i destul de cald i prin somn m-am dezbrcat de camilafc, i cnd voiam s-mi iau de pe cap
culionul, mi-am dat seama c greesc. Dar, ce era mai greu, era c nu mai tiam s-mi pun napoi camilafca i vai
de mine ce era pe capul meu, c o s m vad prinii duhovniceti i o s cread c eu am dorit s m desfac. i
atta am sucit-o pn cnd am nimerit-o, iar cnd am izbutit, toat lumea era a mea. Vzndu-m Printele Visarion
ct sufr de cldur, i s-a fcut mil i-mi zice s dezbrac mcar mantia i rasa, dar vine printele Clement i m
vede i strig la mine c am fcut mare pcat. Eu, speriat, nu-mi gseam hainele mai repede s le mbrac. tiu c
am plns i am ridicat ochii la icoana Preasfintei de Dumnezeu Nsctoarc i am zis: Micua Domnului, ct am
fost mic n lume, n-am avut mam care s m nvee cele ce-mi erau de trebuin, acum c-s clugri, nu am o
maic mai n vrst care s-mi spuie ce trebuie s fac. Ah, Doamne, de voi ajunge vreodat Maic Povuitoare, n-o
s las pe nimeni s-mi supere fiicele n clipele cele mai fericite!

Mila i canonul
n acest timp, nu aveam stare. i din pricina aceasta, mai erau i certuri ntre cei doi prini: Printele Visarion
venea cu mila, iar printele Clement cu canoanele, i eram ntre ilu i nicoval. i din aceast drzenie a sfiniilor
lor, am avut doi ani de chin, cci toate se sprgeau n capul meu, pentru c m sileam s-i mpac pe amndoi.
Printele Visarion voia s fie ascultat, c era mai btrn, printele Clement nu se lsa, c zicea c muncete n
gospodrie i cu noi - nvndu-ne ale bisericii i ale obtii. Dup doi ani, Printele Visarion a plecat la cele venice.
Noi, toate maicile i surorile l-am iubit pe amndoi deopotriv, cci unul era bun la ceea ce l rnduise
priceperea ce i-o dduse Bunul Dumnezeu i cellat la fel era iubit prin blndee, dragoste de Biseric i sfaturi pline
de miere duhovniceasc. Eu mereu le ziceam:
-D i Maria mireasm cu frumuseea cuvintelor ei, d i Marta aceeai mireasm prin hrnicia i priceperea ei.

Prea Sfinitul Lucian m binecuvinteaz

Dup clugrie, Sfnta Episcopie a Romanului, de care ineam, mi-a trimis un ordin n scris, prin care m-a numit
stare provizorie i aa am nceput s duc pe umerii mei, de la etatea de 20 de ani rspunderea Mnstirii i
conducerea surorilor mele. Am recunoscut c-i prea grea chemarea ce mi-o face Bunul Dumnezu, prin Prea Sfinitul
nostru Episcop Lucian, dar am primit-o cu ncredinarea c Acela care a hotrt prin gura Prea Sfinitului meu
Stpn, m va i ajuta, dndu-mi pricepere i rbdare. Totdeauna m-am rugat mai mult pentru nelepciune dect

chiar pentru mntuire. Cci mi ziceam necontenit c dac voi cpta nelepciune de la Bunul Dumnezeu, n lucru
ce mi la dat s-l fac, voi cpta i mntuirea mea.
Dup aceast ntocmire cereasc, am mers la Vldica pentru a primi arhiereasca binecuvntare i a-l ruga ca
atunci cnd voi grei cu ceva, s nu cread c-i din rea voin, ci s pun numai pe seama nepriceperii i a lipsei de
experien n cele clugreti. Dup aceast rugminte fcut n genunchi, Prea Sfinitul Lucian m-a binecuvntat
zicndu-mi:
-Cel ce te-a chemat la acest lucru este Dumnezeu, i s crezi c aa cum te-a ajutat i pn acum, te va
povui i pe acest drum al Sfinilor Prini pe care ai pornit. Ct privete greutatea ce-am pus-o pe umerii ti, eu nu
m-am gndit nici o clip la priceperea ta, mai cu seam c nu ai nici o pregtire intelectual, ci m-am bizuit i am
crezut numai n Lucrarea Sfntului Duh, care te va lumina i te va ajuta n conducerea ce i-am ncredinat-o. Deci
eu te binecuvntez i rog pe Sfnta Treime i pe Prea Curata s te ajute i s-i dea nger povuitorn viaa ta.
Eu i-am fcut metanii pn la pmnt i srutndu-i mna, am ieit. Am venit n Mnstire cu mult putere de
munc i curaj pentru rice furtun.

Sfinirea bisericuei mici (Paraclisul)

Dup aceasta, am nceput s ne pregtim de sfinirea Bisericuei noastre - Paraclisul i cu ajutorul Bunului
Dumnezeu i al Stareei noastre obteti, Prea Sfnta Nsctoare de Dumnezeu, am ajuns ca n ziua de 8
septembrie l940 - Naterea Maicii Domnului, s avem sfinirea Bisericuei pe care noi o vedem ca pe o catedral. La
sfinire am avut ca delegat alt Sfintei Episcopii a Romanului pe Preacucernicul printe Anton Lucian ce era pe
vremea aceea protopop la Tecuci i mai muli preoi din comunele din jurul Mnstirii noastre. Lume a fost foarte
mult, din toate satele din mprejurimi i din oraele prin care se tia de Mnstirea noastr.
mi aduc aminte c toat lumea a venit cu nespus dragoste, mai osebit cei de la ar, ne-au adus cu cruele
cereale, zarzavat i psri vii, ca s putem face mas pentru toi cei care se vor osteni, lund parte la aceast
bucucrie a noastr. Ne-au fcut fraii credincioi un adpost din crengi verzi, unde am servit masa la toat lumea.
Vieuitoarele Mnstirii noastre erau n culmea fericirii c pot s-i serveasc pe acei care prin ajutoarele lor de tot
felul, ne-au fcut fericirea de a sta n Casa lui Dumnezeu.
Dup sfinirea Paraclisului, am nceput s facem slujbe frumoase de mnstire sub conducerea i poveele
prinilor notri, cci noi nu tiam nici una rnduiala din mnstire.
mi aduc aminte ce fericire era pe surorile noastre cnd au nceput s dibuiasc rnduiala Vecerniei i a
Utreniei. Sfnta Liturghie o nvase, cci am mai spus c tot timpul ct n-am avut biserica gata de a putea sluji n
ea, am mers la Sfnta Liturghie n biserica din Tudor Vladimirescu.

Pinea Sfntului Spiridon

ntr-o sear, la Vecernie, vd pe printele nostru c iese cu Vohodul. Mi-am dat seama c trebuie s fie vreun
sfnt mai mare, c ncepusem s cunosc i eu. Cum venisem de la un drum, nu tiam ce sfnt este a doua zi i
ntreb pe o sor. Ea mi-a rspuns c se prznuietc Sf. Spiridon. M uit s vd de este litie (artos) pe mas, c
tiam c la sfinii mai mari se face priveghere cu litie. Privegherea nu se fcea, c erau surorile toate obosite de la
salahoria ce-o fceau la zidirea chiliilor, iar litie nu era. i ntreb pe maica eclesiarh de ce nu are litie pe mas. Ea
mi spune c n-a tiut c-i sfnt cu litie.
Cnd am auzit, nu am putut sta n biseric i mi-am zis: Sfntul Spiridon este un sfnt mare i nu se poate s
nu-i facem litie! Merg repede la chilia mea i ntreb surorile ce le aveam cu mine, dac nu avem vreo pine, s-o
tiem n cinci buci i s putem face litia Sfntului. Surorile mi spun c nu au nici o coaj de pine i c de cnd

am plecat eu, au mncat numai mmligu, iar oamenii care lucreaz zidria n-au avut fin. Tare necjit, am
alergat la chilia sorei Mrioara Alexandrescu de la Brila, c vzusem pe mama ei n biseric i am crezut c o s
gsesc pine adus de mama-sa. Ea mi-a spus c a avut pine, una ntreag, dar a tiat-o i a dat-o la surorile ce
erau cu ea la ascultare, aa c nu mai avea de loc. n aceast frmntare, am alergat la dulapul unde tiam c in
surorile pinea, zicndu-le:
-Nu se poate s nu gsesc o pine!
Ele spunndu-mi c au fcut curat n el chiar azi i nu are nimic, dect hrtia cu care 1-au mbrcat pe
dinuntru. Dar, minune, cnd deschid uile de la dulap, vd o pine cald i moale. Strig la surori, zicnd c ascund
pinea de mine i m las s pierd slujba. Ele, cnd au vzut c scot pinea, au rmas fr glas. Le-am rugat s-mi
dea repede o tav, cu dou pahare n care s aib vin i untdelemn i puin gru. Iar pinea am tiat-o n cinci
buci i aa am putut s facem litie Sfntului mare fctor de minuni, Spiridon. Dup ce s-a fcut slujba litiei, pinea
a fost mprit la cei ce eram n biseric.
Toate se ntrebau cine a adus aceast pine cald i moale, cci la cuptor nu se fcuse pine de mult. Sfntul
nu m-a lsat fr rspuns cci noaptea eu m-am visat ntr-o Biseric i am vzut c iese din Sfntul Altar cineva
mbrcat Arhiereu. Mergnd s-i srut mna, el m-a binecuvntat cu amndou minile i mi-a zis:
-Eu sunt Ierarhul Spiridon i-i mulumesc de dragostea ce mi-ai artat-o, cutnd pine pentru a-mi face litie.
S tii c pinea ce-ai gsit-o n dulapul tu, eu am pus-o, cci sunt gata a ajuta pe toi cei ce-mi cer ajutor i-mi
arat dragoste prin pomenire.
M-am deteptat ndat i m-am nchinat, gndind la acest vis i mulumind purtrii de grij a Sfntului Spiridon.
Aa sunt sfinii lui Dumnezeu: gata a te ajuta i a-i da tot ceea ce-i trebuie, numai dac ceea ce ceri este spre
mntuirea i folosul tu. Noi facem un pas, ei fac o mie spre noi! Noi dorim ceva i ei sunt gata a ne mplini cererea.
Deci, s-i rugm pe sfini i pe Preasfnta Nsctoare de Dumnezeu la necazurile i neajunsurile noastre i vom
cpata de ndat rspunsul dorit.
Numai ei sunt aceia care ne iubesc sincer, cci am scpat de ispititorul diavol.

Momente de iad
Eram n primvara anului 1941 i ne gseam n mai multe lipsuri gospodreti. Vine la noi o doamn, Raveica,
din Rmnicu Srat i vzndu-ne c nu mai avem semine de zarzavat de pus n pmnt i ca s nu mai cumprm,
mi-a spus c dac a merge cu dnsa n oraul Rmnicul Srat, unde se gsesc muli grdinari credincioi, a
cpta multe semine i ne-am face treaba. Vznd atta bunvoin la aceast credincioas, care fcuse multe
donaii Mnstirii noastre, n-am stat mult pe gnduri i, ndemnat de ai notri, am plecat nsoit de sora Elena
Voina, azi maica Evlampia.
Ajuns la Rmnicul Srat, la doamna Raveica, a doua zi am mers la credincioii pe care-i cunotea dumneaei,
pentru a le cere cele de care aveam nevoie. Cnd mergeam pe strad, ne-am ntlnit cu preotul parohiei de care
inea aceast doamn. Noi l-am salutat, iar sfinia sa zice doamnei care ne nsoea:
-Cocoan Raveico, ce maici tinere ai! Nu mi le dai mie disear?
Doamna Raveica se roete n obraz i-i zice:
-Tot cu glume umblai, printe?
Eu aa m-am necjit i i-am rspuns indignat:
-Frumos, printe, foarte frumos v prezentai. Bine mai zice Domnul c Nici voi nu intrai, nici pe altul nu lsai
s intre! Aa facei sfinia voastr cu cele ce-ai spus, cci, fr s vrem, v judecm.
Sfina sa a tcut, dar ne-a urmrit s vad unde mergem i s-a dus la poliie i ne-a prt c facem ntruniri
contra conducerii de stat. Seara, pe la ora ase, ne gseam cu doamna Raveica la o familie de grdinari, care
aveau vreo cinci copii i stteam n jurul sobei ca nite ulcicue. Eu, cum vd copii, nu mi-a mai trebuit nimic i-i
adun lng mine, ntrebndu-i care tie poezii i rugciuni. Care mai de care se silea s spuie ce tia. Toi ai casei

erau strni n jurul nostru i se bucurau de cei mici, care ne fceau pe toi s ne simim ca ei. Cci, cu aa inimi
curate ca ale copiilor, nu te poi simi altfel, dect fericit. Deodat, auzim c cineva bate la u. Stpnul casei
deschide ua s vad cine-i. Cnd deschide, vedem toi c intr pe u cinci civili i patru poliiti, cum era pe acel
timp. Eu am crezut c au ceva treab cu proprietarul i nu le-am dat nici o bgare de seam i-mi vedeam de copii
ascultndu-le nevinovatele lor recitri. Vd c unul din ei mi cere 1egitimaia, i-o art ca cel ce nu are nimic pe
suflet. Acela o bag n buzunar i-mi zice:
-A! Eti stare? S mergi cu noi!
-Bine, le rspund eu, dar cine suntei dumneavoastr?
El drept legitimaie, mi arat pistolul. Eu i spun:
-Nu-i de ajuns aceast legitimaie, ci vreau s tiu cine suntei, altfel nu plec din cas.
La aceste cuvinte ei se necjesc i se fac ca nite draci i unul din ei ntinde o legitimaie, zicndu-mi:
-Vezi, suntem poliia!
-Mulumesc, 1e zic eu, ce era dac mi artai de la nceput, cci i eu m supun autoritilor, mai cu seam c
nu m tiu cu nimic pe suflet.
Altul mi zice:
-O s vedem noi...!
i ne ia pe noi dou, pe doamna Raveica i pe stpnul casei, pe care nu tiu cum l chema, dect numele de
botez, Gheorghe. Mergeam pe strad ca nite hoi cu escorta dup noi, i totui eram aa de fericit, c nveseleam
faa tuturor. Ei m njurau, zicnd:
-Parc merge la mese mari, aa-i de fericit clugria asta!
Ajuns n cldirea Poliiei, m-au vrt pe mine ntr-o camer ntunecoas, iar ceilali au rmas pe sal cu un om
nebun.
Pn n zori nu i-am vzut i nici n-am tiut ce se ntmpl cu ei. Cnd m-am vzut singur n acea camer, am
nceput s chem pe Sfnta mea Mam, Preasfnta Nsctoare de Dumnezeu i pe toi Sfinii, mpreun cu toi
Arhanghelii i toate Puterile Cereti, s-mi vin n ajutor, s m scape din aceast npast. Deodat se aprinde
lumina i vd c intr pe ua ce fusese ncuiat, un domn cu pistolul n mn. Cnd m vede, mi zice:
-Tu eti Veronica?
-Da! i rspund eu.
Se aeaz pe scaunul de la birou, dar-i-a dat seama c n-a ncuiat ua i se scoal i o ncuie, lund cheia n
buzunar. Se aeaz din nou pe scaun, punnd pistolul pe birou. Eu stam n picioare ntr-un col. M poftete s iau
loc pe scaunul ce era n faa biroului. Eu i mulumesc i m aez. Am cptat o 1inite, cci vzusem pe peretele de
la rsrit, ce era n faa mea, icoana Sfntului mare mucenic Gheorghe. Era ora apte. ncepe cercetrile. M
ntreab unde sunt nscut i tot nvrtea carnetul C. F. R. i buletinul n toate prile. i spun locul naterii i tac,
cci mi pusesem n gnd s tac tot timpul i s nu vorbesc nimic, dect atunci cnd voi fi ntrebat. M ntreab
dac nu am fost cstorit. I-am rspuns c nu. Apoi zice:
-De ce te-ai fcut clugri i cum ai ajuns stare la etatea de douzeci i unu de ani?
I-am rspuns:
-M-am fcut clugri fiindc am iubit pe Dumnezeu i tot Cerul mai mult ca orcie n via. Ct privete
ajungerea mea ca stare la aceast etate, eu am crezut-o i o cred c e tot rnduial de Sus. Dnsul mi zice:
-Dar ce fel de studii ai?
-N-am nici un fel de studii.
-i cu ce ocazie pe la noi?
-ntrebai pe cei care m-au adus, c eu nu tiu.
-Ei, nu m-am explicat bine. Ce caui n oraul nostru?
I-am spus motivul venirii mele, dar el d din cap i-mi arat pistolul, zicndu-mi:
-Aici i-i viaa ta, de nu-mi vei spune adevrul!
i rspund:
-tie Bunul Dumnezeu c adevr spun.
Dnsul continu:

-i cum i place ie s stai aa tnr nchis ntre zidurile Mnstirii i s ceri ceea ce-i trebuie de la alii,
dect s fii soia unui brbat i s fii fericit?
-Eu nu sunt nchis ntre ziduri, cci nici nu le avem, iar ceea ce cer, nu cer pentru mine, ci pentru Mnstire.
Ct despre fericirea mea, a dori s avei parte i D-voastr, cci ce brbat poate s te fac mai fericit i s-i dea
ceea ce ai nevoie, mulumirea sufletului, dect Iisus Hristos, care este mila i dragostea ntruchipat?
-Eu s am parte de fericirea ta? Doar s-mi pierd minile, zice el.
-Dac v pierdei minile, nu v primesc cei ce sunt n Mnstire ca vieuitor, ci ca bolnav. Lui Dumnezeu nu
trebuie s-i dm stricciune i putregai ci, dac nu poate, ceea ce avem mai curat, cum nici noi nu primim de la
nimeni ce nu ne-ar plcea.
-tii c mi-ai intrat n inim? Nu vrei s fii soia mea? C te scap de toate necazurile ce i-ar putea veni din acest
drum ce 1-ai fcut la noi, cci numai eu te pot scpa de aici!
Eu aa tare m-am necjit i i-am zis:
-Nu vi-i team de Dumnezeu s vorbii asemenea cuvinte? C doar nu suntei copil! i cum v pstrai
dragostea fa de soia ce-o avei, c vd verigheta pe degetul dvs.? O, Dumnezeule, ct stricciune mai priveti!
Dnsul ia pistolul n mn i-l ntinde spre mine, zicndu-mi;
-Ori eti a mea, ori te mpuc!
Eu i rspund:
-Trage, c nu mi-e team. Deabia m trimii mai repede la doritul meu Iisus, iar cu a ta spurcciune nu m
nvoiesc. Ai icoan n perete i gndeti la asemenea nelegiuiri? Dnsul:
-A! Nu vrei s fii a mea, c nu eti virgin!
-tie Dumnezeu c sunt cum am ieit din pntecele mamei mele, i srutat pe obrazul meu nu am avut, dect
srutul vntului i cred n purtarea de grij a Maicii Preacurate, c nu te las s pui mna pe mine nici tu!
El turbeaz, ia pistolul n mn, se scoal de pe scaun i d s vie asupra mea. Eu strig la el ca o disperat:
-Stai! Privete! Iat Icoana Sfntului Gheorghe ce-o ai n perete! tii c el a fost un osta mare. Iat-l: ine n
mn o sabie. S nu te apropii de mine, c te taie n buci. De vrei s rmi cu via, stai pe scaun!
Am crezut din tot sufletul c de se apropie de mine, Sfntul mare mucenic Gheorghe l lovete cu sabia. Cu
aceast credin l-am oprit pe loc. Se aez din nou pe scaun, tremurnd i-mi zice:
-Tu eti poliie sau eu? i m njur de Dumnezeu.
M uit la el cu mil i-i zic:
-Ce oameni mai are i ara noastr! Pentru aceasta este poliie, s torturezi tu suflete nevinovate pentru o poft
a ta? Ah! De-oi scpa cu via de aici, drept la comandantul rii m voi duce i-i voi spune cine-i poliia. N-ai gsit n
tot oraul femei care umbl dup voia prpdiilor, nu s m aduci aici s-mi aud urechile murdriile tale, pe care
nu le-am auzit de cnd sunt.
-Sunt stul de cele recomandate, eu vreau s te am pe tine!
-Nu vei avea parte, nelegiuitule, c eu m-am predat Domnului i cred c nu m va lsa pe minile tale necurate!
El se uit la mini i-mi zice:
-Cum? Am mini necurate?
-Eu nu vorbesc de necurenia ce vrei s-o vezi, ci de acea necurenie care te stpnete.
Apoi ncepe s-mi spuie c doar Dumnezeu n-a fcut pe oameni s intre s stea la Mnstiri, ci s se
cstoreasc i s se nmuleasc i multe altele ce mi-i greu a le gri. i spun:
-Vd c tii Scriptura; i dracii o tiu i se cutremur, dar ce folos! Aa-i i cu dumneata, foloseti Scriptura
unde-i convine pentru sinei n ru, i bine ai zis ce ai zis, d arnu se potrivete la mine, ci la dumneata care eti
familist.
-Nu sunt cstorit ci numai logodit!
-Nu m intereseaz pe mine aceasta ci vreau s tiu pentru ce m-ai adus aici?
-i-am spus: te-am adus s fii a mea.
-Niciodat nu va fi asta!
-Ce? Te temi de episcop? N-ai nici o grij c te mbrac de nu te mai cunoate nimeni.
-Eu nu m tem de episcop, nici de nimeni, c n-am de ce s m tem, pentru c din hotrrile mele nimeni nu

m poate ntoarce, cci tiu cui m-am predat.

-Las-m mcar s te srut!
-S nu faci asta, de vrei s fii viu. Eu nu mor de un srut! Dar tu, pentru ndrzneal, vei pieri!
-Eti o ndrcit!
-Nu tiu care dintre noi o fi ndrcit!
-A! Ia s vorbesc eu la telefon s-mi trimit o main i te voi duce s nu tie nimeni de tine i acolo ai s faci
tot ce i-oi porunci eu.
-S hotrasc Bunul Dumnezeu ce-o crede asupra noastr.
-Ce s hotrasc Dumnezeu? Eu voi hotr ce voi vrea! De ce nu vine Dumnezeu s te scape din mna mea
acum, cci zici c te-ai predat Lui?
-Nu-i trziu, cretine mincinos, ce eti!
-Cum, sunt mincinos?
-Nu te-am fcut mincinos, ci cretin mincinos.
-De ce?
-Fiindc pori nume de cretin i tgduieti mila lui Dumnezeu.
-Ei! S vie Dumnezeu s te scape din minile mele!
-O s vie!
Acum m simeam c sunt aa sfrit de puteri, nct am ajuns s ridic gndul la Micua Domnului i s zic
dac mai este lng mine. O, i cum trebuie s mulumesc Fctoarei mele de bine, Nsctoarei de Dumnezeu,
cci n clipa cnd striga el la mine, fcndu-m fermectoare i zicndu-mi c-i ora patru i c nu-i mai vine maina
s m duc unde-i era planul, aud pe cineva c face glgie pe sal i deodat se trntete n u, cu
mbcmintea tocului din cuie i aa a czut ua jos, iar peste ua czut, intr un preot militar, care-i cerea
socoteal acestuia de reinerea mea la poliie. Era preotul garnizoanei oraului Rmnicu Srat, care fusese la noi i
care a fost anunat de doamna Raveica, noaptea, cnd s-a vzut eliberat. Eu nu mai cunoteam pe acest preot i
nu mai tiam ce s cred.
Comisarul de poliie spune:
-Ce strigi la mine printe? Popii dumneavostr mi-au dat-o n mn, rugndu-m s n-o las pn nu va fi a
mea.
Spunnd pe preotul ce fcuse acest bine, am aflat c este preotul acela care-mi adresase cuvinte de ocar,
cnd l-am ntlnit pe strad. I-am linitit pe amndoi, zicndu-le c va plti Cel de Sus fiecruia dup fapte, i dorind
comisarului chip de mntuire, am ieit cu Printele maior i am cutat pe sora Elena pe care am gsit-o ntr-o
camer n care a fost ncuiat cu omul nebun. Ea dormea pe o canapea i nebunul n colul camerei pe jos. A mai
ntrebat-o i pe ea despre scopul venirii noastre n oraul Rmnicu Srat, dar n-a putut scoate nimic, cci ceea ce-i
spusesem era adevrat.
i plecnd la Biserica Sf. Nicolaie, cci acolo slujea Printele maior ce ne scosese, am stat la slujba Acatistului
i apoi am mers la doamna Raveica s-i spunem c am scpat. i aa am plecat la tren, spre Casa linitii noastre.
Din toate cele petrecute, am putut s-mi dau seama c, chiar de ngduie Dumnezeu cte o ncercare, totui nu
te las, ba ceva mai mult: te ntrete i-i d prilej s te cercetezi ct de mult l iubeti pe El. n acele clipe nu te
gndeti deloc la via, ci la biruin. Cu ct plcere am strigat s trag n mine cu pistolul! Att de mult doream s
trag, s trec n Venicie! La nimeni i la nimic nu m-am gndit n clipa aceea, dect c mi-a sltat inima din locul ei
de fericire c voi ntlni pe Preacurata Nsctoare de Dumnezeu i voi vedea pe scumpul Iisus, c m voi nchina
Sfintei Treimi i c voi vedea frumuseile Cerului. Nimic mai mult nu mi-a trecut prin minte n acea clip.
Ajuns iar n vatra cald a iubirii Maicii Preacurate, am povestit surorilor prin ce am trecut n drumul fcut la
Rmnicu Srat i cum s-a proslvit Bunul Dumnezeu pn la urm. Le spuneam ct murdrie sufleteasc se
gsete n lume i n ce paradis stm noi, din Mila Preacuratei. Ct linite sufleteasc, ct dor dup Cer au cei ce
cunosc pe Dumnezeu!
Ah, surorile mele, cum trebuie s-i mulumim noi Preamilostivei noastre Stpne Cereti, care ne-a aezat n
casa fericirii, n paradisul nemuririi. Cu adevrat sfnt i sfinitor este locul pe care stm noi, iubitele mele surori!
Cnd spuneam acestea surorilor mele de Mnstire, era de fa i tetea, tatl mamei mele, om de nouzeci i

trei de ani. Dnsul ne spune c de aceea suntem noi fericite, c pe lng c a voit Domnul s se arate, pe acest loc
a mai fost o Mnstire de clugri greci, care au fost mcelrii de turci, pe vremea cnd erau lupte n ara
moldoveneasc. i ne spunea tetea nostru c pe cnd era copil mic, venise cu tatl dnsului pn sub dealul
Gurguetei i sta privind la grdina clugrilor.
Aa am putut s ne dm seama c locul unde stm noi astzi nu 1-am cptat de la Bunul Dumnezeu pentru
meritele noastre, cci nu le aveam, ci voia i rugciunile celor ce i-au vrsat sngele lor pentru dragostea lui
Dumnezeu i de Casa Lui, ne-au adunat din gunoaiele pcatului, ne-au scos din robie i ne-au fcut fiice ale
mpriei Cereti. Ct recunotin trebuie s artm noi! i cum s le artm acestea, dect urmnd pilda
sfineniei, a rvnei de cele sfinte i a lepdrii de tot ce-i pmntesc i de a suspina mereu dup cele sfinte i
venice.
mi aduc aminte cum spau surorile nite gropi adnci, ca s putem ridica cteva lemne pe care s aezm
dou clopote i am dat de osemintele unui om. Am putut s ne dm seama c e mort de muli ani, cci ca o cas de
paianjeni era urzit trupul lui n pmnt. easta capului era mai tare, cci se vedea c brbat voinic a fost acolo. I-am
adunat ct am putut osemintele i le-am pus ntr-un sicria, fcndu-i toate slujbele dup rnduiala ngroprii, pe
numele de Ioan.
Numai tiutorul inimii, Dumnezeu, poate ti cte alte oseminte sunt ascunse n snul acestui pmnt pe care
stm noi. easta gsit de surorile noastre n pmnt era galben ca o cear. Prin aceasta am putut s ne dm
seama c-i un plcut al lui Dumnezeu. L-am aezat cu mult cinste n pmnt, lng Sfnta Cruce de marmor
neagr, cu cntri i tmieri.

Aducerea osemintelor mamei

Acest fapt mi-a rscolit dorul s dezgrop i pe mama mea ca s o aduc pe locul unde m-a adus buntatea lui
Dumnezeu i mila Micuei Domnului. i aa am fcut. Dnd de osemintele scumpei mele mame, cu mna mea leam adunat pe toate, splndu-le cu vin amestecat cu untdelemn i le-am pus ntr-un sicriu mic. Apoi le-am adus,
nsoindu-ne printele, i le-am aezat n Bisericua noastr, unde au stat dou zile i dou nopi. Dup aceea am
ngropat rmiele adunate din pmnt ale aceleia care m-a purtat n pntece, care a suferit n tcere multe,
privindu-m cum cresc i mai ales avnd mare durere aproape de ceasul morii c m las pe lume a nimnui afar
dect Preacuratei. Am aezat rmiele celei care mi-a fost mam din nou n pmnt, la umbra Sfintei Cruci de
marmor neagr a Maicii Preasfinte, rugnd-O s-mi miluiasc i pe mama mea n viaa Veniciei, cum m-a miluit i
pe mine n aceast via.
Dup ngropare, i-am fcut toate pomenirile ce se fac la noi, n Moldova: mas la trei zile, la nou zile, la
douzeci de zile i la patruzeci de zile. Cnd i-am fcut parastasul de patruzeci de zile, cu mas la strini i la cei
din casa noastr, noaptea am visat c m pregteam s m mprtesc, i deodat apare mama lng mine cu un
lighean cu ap i m ruga s-o las s m spele pe picioare, zicndu-mi c mult bine i-am fcut. mi aduc aminte c n
acel vis, eu o apucasem de gt i o rugam s m ierte c nu pot s-i ngdui aa ceva. Iar dnsa m ruga struitor
s-o las s m spele, aezndu-se jos i lundu-mi picioarele n brae. M-am lsat s m spele pe picioare i,
detepndu-m, i-am simit minile pe picioarele mele timp de dou sptmni. Din acest vis am neles c prin
sfintele slujbe cu parastase i milostenia ce i s-au fcut, i-am ndulcit starea n venicie i c a venit s-mi
mulumeasc pentru uurarea i iertarea ce a primit de la Preamilostivul Dumnezeu. A ngduit Bunul Dumnezeu
acest vis cu mama mea, ca eu s-mi dau seama ct de bine poi svri atunci cnd faci slujbe cu parastase pentru
cei plecai din aceast via. i de atunci am nceput s cercetez prin sate, cunoscui sau necunoscui, care nu au
pe nimeni sau nu au cu ce s le fac cele dup rnduial pentru cei adormii, i ca s nu-i supr pe prinii notri c
fac acest lucru, m-am gndit s mint. i aa am-fcut.
Cum mineam? S v spun: Micua Preacurat mi trimitea bani pentru Mnstire. Eu spuneam c mi i-a dat

cineva s facem slujbele ce tiu c trebuie pentru cutare i cutare, adormii n Domnul. i Doamne, aveam atta
bucurie sufleteasc! Ba ceva mai mult: n zilele cnd le fceam slujbele, aveam n gur un fagure de miere, pe care
voiam s-l nghit i nu se mai termina.
De unde eram mhnit c fac bine cu minciuna, am cptat linitea prin acest gust din alt lume, i-mi ziceam:
Aa este cel ce face mncarea, gust el mai nti, iar cel ce umbl cu parfum, el se bucur de mirosul minunat mai
nti. i linitindu-m, mi-am continuat obiceiul i cu ajutorul Celui de Sus, mi-l continui i azi, cu ndejdea c-mi va
fi i mie de folos i celor ce se obosesc pe lng mine.

La parastasul mamei
La parastasul de patruzeci de zile al mamei mele, am poftit struitor pe cei patru frai dup mam, cci la
dezgropare n-au venit, din pricini pe care numai Cel de Sus le tie.
i pe cnd era n jurul meu tot soborul i au vzut ct sunt de iubit de surorile mele de la Mnstire, cumnatele
mele au nceput s plng. Eu mi-am dat seama c au remucri i am zis ctre ei:
-Scumpa mea sor, iubiii mei frai i dragele mele cumnate, v rog s nu mai plngei. tiu de ce plngei. S
tii c ceea ce ai fcut cu mine, adic felul cum v-ai purtat cu mine n copilrie, a fost poruncit de Dumnezeu i
pentru acest lucru eu v rmn recunosctoare, pentru c felul de vieuire ce l-am avut n copilria mea m-a inut
lng Dumnezeu i lng Micua Domnului, n cei mai fragezi i cei mai zburdalnici ani ai copilriei mele. Deci, ai
fost i suntei fraii mei pe care v-am iubit i v iubesc. Aadar din aceast clip nimic s nu mai avei n suflet, dect
s cutai s fii de aici nainte cretini buni, temndu-v de Dumnezeu, iubind Biserica Lui i toate virtuile
cretineti. Din aceast clip, buretele dragostei a ters dintre noi orice umbr de sfial, de rceal, de nstrinare,
fcndu-ne pe toi fericii.
i aa s-au ntors la casele lor mai uurai i mai mulumii sufletete.
O, Dumnezeule! Cum faci Tu din urciune fericire, din ur voie bun, din ntuneric lumin.

Hain aurit prin milostenie

Ct de mulumit eti cnd faci o ct de mic fapt de iubire!...
Eram la vecernie n Paraclisul nostru, n primvara anului 1941. Afar era nc frig, aa c noi mai fceam focul
prin chilii i n bisericu. n bisericu aveam sob din fier, care nclzea cnd eram la slujb. Simt c miroase a
prlit. M uit spre sobor i ntreb: Care v-ai prlit? Se uit una la alta i aa se descoper c sora Ileana Auric,
azi maica Epiharia, i arsese rasa. Cnd a vzut c rasa nu mai putea fi folosit a plecat la chilie i a plns pn i sa fcut ru. Nu i-a plns haina pierdut, fiindc era lipsit de ea, dar a plns c tia c Mnstirea e n construcie
i nu avea ndejdea c-i putem da bani s-i cumpere alta, iar prinii ei se gseau ntr-o mare lips.
Dup Vecernie, auzind c-i czut ntr-o aa mare durere, am mers la ea liniind-o i zicndu-i:
-Fr ras nu vei sta, aa c te rog s fii linitit nu-i mai zdruncina sntatea.
Ea mai tare plngea, c tia c n-are cu ce s-i cumpere alta i la biseric nu poate veni fr aceast hain.
Eu aveam o ras de cnd m mbrcasem ca sor i alta de la clugrie, pe care o luam numai la zile mari. Tac i
merg la chilia mea, iar rasa pe care o aveam de la mbrcmintea ca sor i-o dau sorei Ileana, ca n felul acesta s-o
liniesc i s-o bucur.
n clipa cnd i-am dat rasa, bucuria ei a fost mare, dar a mea bucurie nu suferea asemnare. Eram aa de
fericit c am putut ferici pe cineva, c-mi venea s sar ca un copil, cnd se joac i-i fericit.
Noaptea am visat c m aflam ntr-o cas cu totul deosebit de cele de pe pmnt i un brbat necunoscut, dar
care impunea mult evlavie, inea o hain n mn, aa cum sunt rasele noastre, i-mi zicea s-o mbrac. Eu nu
voiam, fiindc aceast hain era esut toat cu fir de aur i spuneam acestui om s m ierte c eu nu pot s mbrac

o astfel de hain, c sunt clugri i port hain neagr. El mi zice: Aceast hain este a ta, este aceea ce-ai dato sorei Ileana ieri! Eu m lepdam de ea zicnd c nu-i a mea, fiindc a mea era neagr. El mi zice: i-a aurit-o
dragostea cu care i-ai dat-o, deci trebuie s-o mbraci. i sfioas, m-am dat cu spatele i am mbrcat-o i se vedea
c era a mea c venea tare bine.
Deteptndu-m i gndind asupra acestui vis, m-am umilit cu inima i am preuit nc mai mult virtutea
milosteniei pe care am numit-o cheia ce deschide fericirea Veniciei. Ce minune! Cu un lucru ce poate i tu 1-ai
primit n dar de la altul, cnd l dai cu toat dragostea aproapelui tu poi cpta mil de la Preamilostivul
Dumnezeu. Doamne, cum s te numim, Preabunule? Nu gsesc cuvinte de recunotin. Cu un lucru ce poate fi
putred, tu dndu-l altuia fr s te mai gndeti c l-ai avut, i capei vemntul nemuririi.
Ce tain neptruns a iubirii lui Dumnezeu! Eu cred c Dumnezeu Preamilostivul nu se uit la ce dai, ci se uit
cum l dai, adic, cu ce gnd i cu ce inim dai ceea ce dai. Dac faci o milostenie cu gndul s fii ludat, sau a te
liniti c poi s mai i greeti, c doar faci acte de milostenie, atunci s nu te atepi la mil de la Dreptul
Judector, c nu capei nici aici bucurii ce nu au seamn, nici n Venicie. Dumnezeu este bun, dar este i drept.
Noi trebuie s punem toate ale noastre la picioarele Creatorului nostru care ne face din robi ai pcatului, fii ai
mpriei Sale, i sntate i pricepere, avere i toate, toate ale noastre, se preling din Izvorul milei Cereti. n felul
acesta, ele sunt binecuvntate, ntrite, sfinite i primite. Iar noi, chiar din aceast via ne putem bucura de
fericirea Veniciei, cci prin viaa noastr vrnd-nevrnd, facem s strecoare o raz de lumin din raiul fericirii i
cnd cei din jurul tu sunt triti, ngrijorai i nemulumii, tu te simi prea fericit i nu simi nimic din ceea ce simt alii
care nu vor cunoasc Stpnul ce le poate da totul de care au nevoie.

Cuvioasa Paraschiva primete dragostea noastr

Aceste lucruri sufletei le povesteam odat n faa doamnei Lucia Costin din Bucureti, la un grup de
credincioi. Dnsele, vznd ct de mult este pltit milostenia de Dumnezeu, m-au rugat s le spun ce s fac s
fie mulumite sufletete. Eu le-am deschis ua de aur la milostenie i le-am rugat s nceap s strng ntre
dnsele ceva bani, s putem cumpra Sfintei Preacuvioasei noastre Parascheva veminte, cci fusesem nu de mult
la Iai i vzusem c Sfnta avea veminte tare vechi.
Toate s-au bucurat i s-au hotrt c, n cel mai scurt timp, le vor cumpra. Eu le-am spus c maicile noastre
croitorese le vor coase, i ntr-o bun zi s mergem n pelerinaj, s le ducem Sfintei Parascheva, care este
rugtoare ntregii lumi, a rii noastre - n al crei sn a binevoit s vie Sfintele ei moate, ocrotitoarea Moldovei
noastre scumpe, n al crei leagn a fcut attea minuni. i au rmas ca dnsele s strng bani, iar eu am venit la
Mnstire.
Dup un timp, m-am visat la Iai la Mitropolie i mi se prea c racla Sfintei este n mijlocul bisericii. M apropii
s m nchin i vd c sfntul ei trup lipsete din racl. M-am nfricoat i stam mirat, gndind cine o fi luat sfntul
ei trup. Vedeam c ies preoii din Sfntul Altar, cu capul n jos, parc i-ar fi ocrt cineva. n Altar se auzea glgie
mare. Mi-am zis: Oare o fi certnd Sfnta pe preoi? i vroiam s ies c-mi ziceam c o s vie afar i o s m
certe i pe mine. Deodat, iese Sfnta Parascheva din Altar i vine ctre mine. Era suprat. Eu simeam c m fac
mic de fric i nu-mi gseam locul. Sfnta se apropie de mine i scoate minile de sub voalul ce-l avea atrnat de
pe cap pe corp i m ia n brae. Eu eram aa de mic n braele Sfintei, cum era un copil de doi ani n braele
mamei lui. Sfnta Parascheva m srut pe amndoi obrajii, iar eu m mguleam i m vram sub voalul ce-i
atrna.. mi zice:
- Srut-m i tu pe mine.
Mi-era team i nu ndrzneam. Iar mi zicea:
- Srut-m!
Cu sfial am luat-o de gt i am srutat-o pe frunte. Am simit fruntea rece i iar m-am vrt sub voal. Dnsa m

srut din nou pe obraji, mi d drumul din brae i-mi zice:

-De ce nu te duci s-mi cumperi vemintele ce mi-ai fgduit? Eu i spun c nu avem bani destui. Dnsa mi
spune c att ct sunt strni ajung i mi zice:
-S mergi la Bucureti la magazinul Pop i Buzescu i s ceri ceea ce-i trebuie i o s-i scoat un vnztor
trei valuri. S-mi iei din fiecare doi metri.
Apoi, m srut a treia oar, se suie n racl i-mi zice:
-Am certat pe preoi pentru lcomie i pentru furturile care se fac lng mine. Vezi vemintele cu care m
acopr eu? Mie nu-mi plac, dar le primesc, c sunt date cu dragoste de cei ce mi le aduc. Tu dac nu te duci acum
s cumperi ceea ce mi-ai fgduit, nu i le mai primesc.
Se culc i-mi zice s-o acopr. Apoi m-am deteptat.
Dimineaa, cu primul tren am plecat la Bucureti la doamna Lucia Costin i cu dnsa am mers la magazinul
artat de Sfnta Parascheva. Primului vnztor pe care l-am ntlnit, i-am artat ce ne trebuie i l-am rugat s ne
aduc dnsul cam ce crede c ar merge. A plecat acest vnztor tot o fug, zicndu-ne s-l ateptm c ne aduce
ceva frumos. Noi stam cu inima la gt s vedem ce ne aduce, iar doamna Lucia, creia i spusesem visul meu, sta
s vad de ne ajung banii ce-i aveam strni. Vine vnztorul foarte fericit spre noi cu trei valuri de catifea de
mtase, rou, galben i albastru. Cnd le-am vzut, n-am putut s m stpnesc i am zis:
-Ce mult iubete Sfnta Parascheva culorile drapelului rii noastre!
i, lsndu-le pe tejghea, am ntrebat ct cost metrul. Ne-a spus costul, iar noi fcnd socoteala, am vzut c
avem bani tocmai ct cost cte doi metri din fiecare culoare. i aa am cumprat, mergnd cu stofa acas fericit.
Am venit la Mnstire, unde vemintele au fost lucrate de maicile noastre croitorese i n primvara anului 1942 am
mers cu douzeci i cinci de maici i surori i cu mulime de credincioi din Bucureti, Galai, Tecuci i Iai, la Sfnta
Mitropolie, pentru a duce darul dragostei credincioilor rugtoarei noastre, Sfintei Prea Cuvioase, Maicii Parascheva.
Ajuni acolo, eu, nsoit de domnul colonel Coman Ionescu, am mers la I.P.S.S. Mitropolit Irineu Mihlcescu,
care era pe vremea aceea, i i-am spus motivul venirii noastre, cerndu-i nalta binecuvntare. S-a bucurat foarte
mult de cretineasca purtare a pelerinilor i a dat porunc s vie preoi mai muli pentru a face o slujb frumoas.
Dar, mi-a zis c Sfnta Parascheva a iubit smerenia i de se va lsa grea, nevrnd s se ridice din racl, s nu ne
suprm, cci nu vrea lux. Despre aceasta l-am linitit, cci noi tiam cci Sfnta noastr scump nu se uit la stofa
adus de noi, care n curnd se murdrete i se stric, ci se uit la dragostea cu care este adus. i fericite, dar cu
inima strns, ne-am ntors lng racla Sfintei Parascheva, ncepnd s-o rugm cu lacrimi multe. Apoi s-a fcut un
Acatist dup Sfnta Liturghie i m-am apropiat cu mult sfial de Sfntul ei trup, ridicndu-l n sus, cu maicile: Tecla,
Epraxia, Olimpiada i Fevronia. Celelalte maici i surori cntau n jurul sfintei racle, iar sora Mrioara Alexandrescu
cu maica Singlitichia au ajutat la mbrcat. Nu voi uita niciodat c n clipa cnd am pus minile s ridicm Sfntul
trup al Sfintei Parascheva, singur s-a ridicat n sus, i-l simeam toate ca pe o pan, de uor. Toat lumea ce era
adunat la nchinare, a fost fericit, cci Sfnta a binevoit s lase simit de toi un miros prea plcut ce venea din alt
Lume.
Din toate acestea putem lua o nvtur, c dei Sfnta Parascheva sta n preajma Sfintei Treimi i este
nvemntat n haina nemuririi, a primit darul ce i l-au adus inimile credincioi1or. tim c prin marea sa smerenie,
a ajuns n Paradisul cel de Sus i credem c nu are nevoie de darurile noastre striccioase, dar c ne deschide ua
fericirii, primind de la noi dragoste, fie ea artat n fel i chipuri, numai s fie curat i cu gnd a ajunge acolo de
unde am venit, n Mna lui Dumnezeu.
De aceea trebuie s dm Bunului Dumnezeu, Maicii Preacurate i tuturor sfinilor, ceea ce avem noi mai scump
i mai drag, nu cum facem cteodat: dm pentru Venicie ceea ce nu ne mai place sau ceea ce nu ne mai trebuie.
Frumuseile Veniciei nu sufer amnare, iar de cele date de noi nu are nevoie Lumea Veniciei. Noi, cu ceea ce
dm aproapelui nostru, nu putem face altceva, dect s ne mbogim sufletul i s ne mblnzim Stpnul pe care
L-am suprat mult. Prin milostenie poi face milostiv pe Acela care i-a dat n dar attea bogii ca: mintea,
sntatea, frumuseea i multe altele, pentru care rmi att de dator. i cnd milostenia este mpletit cu rugciune
i cu curenia sufleteasc, ea devine un stlp puternic spre Cer. Care nu are milostenie, ce s fac? Toi putem
face milostenie! Milostenie se socotete i atunci cnd dai un cuvnt de mntuire unui om czut n dezndejde sau l
scapi de npast.

Cte ui frumoase are milostenia, pentru a ne face fericii.

ncepem biserica mare

Dup cum am spus mai nainte, noi aveam un plan al Mnstirii, ntocmit de Consiliul Central Bisericesc, care
avea cetate n jurul bisericii mari, ca la vechile mnstiri. Dei nu aveam bani de loc, dar ca ntotdeauna nu
ateptam s strngem, ca apoi s ncepem lucrul, ci ziceam s ncepem cum o fi, c Micua Domnului ne va trimite
ceea ce tie c ne trebuie.
i aa, n primvara anului 1941, martie 25, am avut slujba punerii pietrei fundamentale a bisericii mari. La
aceast slujb am avut un delegat din partea Sfintei Episcopii de Roman, pe printele Anton Lucian (protopop). Au
fost din satul Tudor Vladimirescu: printele I. Andrei i printele paroh Gheorghe Dimitriu i prinii notrii: Visarion i
Clement. Lume a fost mult. Cu banii ce s-au strns la aceast slujb, ca ajutor pentru facerea bisericii, am putut
plti transportul a vreo 100 m.c. de pietri. Pentru restul de bani a trebuit s i-au condica i s pribegesc din nou prin
lume. Mergeam la diferite biserici i vorbeam cu preoii slujitori, rugndu-i s spun poporului ce era n biseric, s
dea la ieire, ct i lsa inima pentru facerea Mnstirii noastre. Stam la ieirea din biserici cu o tav. Ali preoi m
ajutau, alii m ddeau pe mna poliiei, cum mi s-a ntmplat n oraul Brila, la Biserica Sfinilor Arhangheli. Cnd
eram la ua bisericii cu nvoirea printelui paroh, m-am pomenit cu printele Protopop Vlad ce era pe vremea aceea,
c m ia n ocri i cheam poliia s m aresteze. Eu i spun:
-Prea cucernice printe, pentru ce m dai poliei din Biseric, doar n-am furat nimic i dac strng aceti bani,
sunt cu nvoirea printelui Paroh, eliberndu-i chitana n regul de tot ce strng.
Sfinia sa doar ct nu m-a mbrncit afar din Biseric, lundu-mi banii strni i chemnd poliia. Eu i-am dat
banii stni, iar cei ce trebuiau s m aresteze au ieit din biseric, zicnd aceste cuvinte:
-Nu le mai ajung banii la popi! Maica este n regul, are aprobarea Ministerului i a Episcopiei. Noi nu putem
s-o arestm. S o aresteze ei.
Vznd aceasta, m-am dezgustat de aa inimi i am plecat, aa cum spune Mntuitorul, c acolo unde nu v
primete, plecai scuturnd i praful de pe tlpile picioarelor.

Cunoaterea ctitorului Chercea

Mergnd prin alte pri, am aflat c n Brila se gsete un oarecare cretin cu numele Nedelcu Chercea, care a
fcut multe fapte de milostenie, zidind biserici, coli, primrie i dispensare.
M-am gndit s merg i eu s cer ajutor acestui mare filantrop i rugnd pe printele Visarion s mearg cu
mine, am plecat iari spre Brila, unde nu eram primit de nici un preot, dar se mai gsea cte un suflet prin cte o
familie care urma viaa Patriarhului Avraam i a Sarrei i aa puteam poposi n acest ora. Am plecat cu printele
Visarion i cu sora Ionica, azi maica Luciana. Am poposit la familia Pertachi, buni cretini ardeleni. Artndu-le
motivul venirii mele, dnii m-au rugat s nu-mi pierd timpul la Nedelcu Chercea c-i un om zgrcit i c triete cu
o evreic, de cnd i-a murit soia dinti i c tot ce a fcut el a fcut din ngmfare, ca s fie ludat de lume. Inima
mea n-a primit din cele spuse de aceast familie, cci acestea nu m interesau i le zic:
-Orice-ar fi, eu tot m duc s ncerc s nu-mi fie drumul n zadar.
Dnii m rugau s merg mai bine pe la cutare i cutare familie, unde sigur pot cpta ceva, iar la Chercea s
nu m duc.
Printele Visarion se lsa influenat i-mi zice:
-Dumnealor cunosc, ficule (aa-mi spunea sfinia sa) pe acest domn i de ce s mai batem drumul pn la el?
-Nu-i nimic, preacuvioase. M duc singur i tot merg, fiindc am ndemnul inimii.

Sfinia sa nu m las i zice c merge, dar s-i caut o trsur. A cerut trsur, doar o s m las a mai merge la
Nedelcu Chercea. Eu p1ec repede, caut o trsur, i-i zic:
-Mergem, preacuvioase? C uite am adus trsura!
Sfinia sa mi spune:
-Nu te-ai lsat? S vd ce-o s-i dea Chercea?
Ei, ce i-o porunci Micua Domnului. i de sil, de nevoie se urc n trsur i mergem la casa domnului
Nedelcu Chercea. Ajuni la el, sunm i vd c iese o femeie la al doilea etaj, ntrebndu-ne ce dorim? Eu i
rspund c vrem s vorbim cu domnul Chercea ceva. Dnsa ne spune c e n ora i dispare. Printele Visarion mi
zice:
-Ei! Ai terminat-o cu Chercea, hai s mergem.
Dar eu nu m dezlipeam de u i aveam o bucurie luntric. Se deschide ua de la o prvlie i iese un domn
care ne ntreab pe cine ateptm. Noi i spunem:
-Pe domnul Nedelcu Chercea!
Ne poftete la dnsul n prvlie. Acesta era un croitor i pune n strad un ucenic s ne anune cnd va veni
domnul Chercea. Biatul nu ne-a mai anunat i n clipa cnd l-au vzut pe domnul Chercea, i s-a adresat zicndu-i
c-l caut cineva i-i n prvlia lor. Deodat vedem c intr pe u un domn btrn, dar foarte sprinten care ne
ntreab:
-Cine m-a cutat, domnule?
Eu cum l-am vzut, am avut o mare bucurie i parc mi se prea c-l cunosc de mult i-i spun c noi l cutm,
artndu-i cine suntem i ce lucru ne-a adus la dumnealui. Dnsul ne-a poftit sus unde sta, zicnd foarte fericit, c
m cunoate pe mine din Parcul Carol unde am vorbit la Arenele Romane i adaug:
-Azi suntei musafirii mei la mas!
Printele Visarion, cruia-i plcea s mnnce o mncric mai bunicic, era tare fericit c ne oprete la mas,
creznd c dac-i fabricant mare, cine tie ce bunti va avea la mas. Ajuni sus, dup ce ne-am splat, am trecut
la mas, unde am servit cu domnul Chercea un bor cu fasole uscat i dres cu lobod, cum i biban prjit, cu
cartofi. Printele Visarion se ntunecase tot la fa iar mie mi venea s mor de rs i nu tiam ce s vorbesc ca s
nu izbucnesc n rs, aa din senin, fr s spun nimic. Vd o pisic i am nceput s-o necjesc, ca s pot rde.
Dup mas ne poftete s ne odihnim puin, mergnd i dnsul n dormitorul su, s se culce. l duce pe printele n
camera ce ne-o artase servitoarea, unde am luat o dojan de la sfinia sa, zicndu-mi:
-E un zgrcit cum ni 1-au mai artat i alii i o s ne pierdem timpul fr nici un rezultat mbucurtor.
i-mi mai zice srmanul parinte Visarion:
-Nu vezi c nsui cu el e zgrcit? Ce srmlue ne gtise doamna Pertache i am venit la un bor cu fasole.
Parc n-am fi noi stui de aa ceva.
Eu cutam s-l linitesc, nemaiputndu-m ine de rs. mi zice:
-i mai i rzi, ficule! Las, o s te vd eu cu ce o s iei de aici.
Eu i rspund:
-Cu voie bun. Las, preacuvioase, c noi doar n-am venit la Brila pentru mncare, ci pentru csua Maicii
Domnului ne ostenim i cum o rndui Cel de Sus, va fi bine. Noi vom ncerca la toate uile. Dac m-a fi descurajat
eu prin cte am trecut, n-ar fi fost nici o piatr n Mnstirea noastr. Hai, culcai-v, c noi mergem la camera
noastr, s facem un Acatist.
Dup un timp auzim pai, ne uitm s vedem cine-i: domnul Chercea.
-Ai dormit, Micu?
-Nu, domnule Chercea, ne-am fcut puin pravil.
-V simii ru prin lume, nu?
-Numai Bunul Dumnezeu tie prin cte am trecut a strnge un ban s facem Lca de pomenire Micuei lui
Dumnezeu.
-Ei, Dumnezeu i ajut matale!
-Da, domnule Chercea. i eu cred c m ajut Milostivul Dumnezeu, prin oamenii buni ce-i are prin lume. V
rog s m credei, i la dvs. am venit tot a v cere un mic ajutor.

-Eu, fata tatei, am fcut destul.

-tiu, domnule Chercea. Ai fcut foarte mult, dar pentru inima bun ce-o avei, am ndrznit s v supr. tiu c
ai fcut biserici i la cretini i la israelii, dar Maicii Domnului n-ai fcut nimic. Bisericile ce le-ai fcut, una este
nchinat Sf. Mucenic Mina iar alta Sf. Arhangheli Mihail i Gavriil. Aa c v-a rmas pentru cea mai scump i mai
aproape de Tronul Dumnezeiesc, Maica Prea Curat, s facei ce v las inima.
ntunecndu-se la fa, repeta:
-Nu mai pot, am fcut destul. Am fcut biserici, am fcut coal, am fcut primrie, dispensar i cas la
Ierusalim pentru pelerinii romni. Aa c nu mai pot.
-Lsai domnule Chercea, c o s v dea Bunul Dumnezeu s putei s ne dai i nou puin.
i cum vorbeam noi, iese i printele Visarion din camer i cum l vede domnul Chercea, ne poftete s
mergem s-i vizitm ceea ce a fcut dnsul. i am plecat pe jos n comuma cei poart numele, unde fcuse Biserica
Sf. Mina, coala, primria, i dispensarul. Pentru noi, fetele, era uor, dar printele Visarion care avea optzeci i unu
de ani, era tare greu s mearg pe jos vreo cinci km. i totui, am mers. Am rugat pe dommul Chercea s lum
tramvaiul, ca s mergem jumtate de drum cu el, dar-n-a vrut, zicnd c acei bani ce-i d la tramvai, el poate s-i
dea la un ceretor i-i potolete foamea. n sfrit, am ajuns n comuna Nedelcu Chercea, unde am vizitat biserica,
coala, primria i dispensarul. La ntoarcere spre ora, eu ncep s-l ntreb:
-Domnule Chercea, ceea ce ai fcut n aceast comun, cum ai hotrt s v apucai de lucru? Rugat de
cineva sau la ndemnul inimii ai fcut aceste mari opere de binefaceri? Dnsul:
-Fata tatei, eu cnd eram tnr de tot, m ocupam cu rotria i am fcut o cas n cmp, la marginea oraului i
pe lng mine, au mai venit i ali tineri sraci, care au fost ajutai de mine cu ce puteam. Mai pe urm am fcut o
moar de la care ctigam foarte bine i ci tineri sraci veneau s-i fac o cas, i ajutam, i aa s-a fcut un sat
mrior. Eu m-am nstrit bine de la aceast moar i am plecat n ora, cumprndu-mi o cas frumoas i fcnd
o fabric de cuie, iar moara am donat-o constenilor mei, de unde am ieit. Dac s-a mrit satul, am vzut c le
trebuie biseric, coal, primrie i dispensar i m-am apucat s le fac pe rnd, i aa am fcut tot ce vezi azi.
-Ce lucruri minunate, domnule Chercea! Acum vreau s v spun c dac acolo unde nu v-a rugat nimeni ai
fcut attea lucruri, eu cred c dac cineva v roag cu lacrimi n ochi s dai un ajutor, nu se poate s nu-i dai. i
aceea care v roag cu lacrimi sunt eu, care de doi ani pribegesc prin sate i orae, adunnd leu cu leu, i tot felul
de ocri i insulte, numai ca s pot duce la ndeplinire o dorin a Maicii Prea Curate, pentru fericirea neamului
nostru. Acum sunt clugri i Sfntul Antonie cel Mare spune aa: Clugrul n lume e ca petele pe uscat. i eu
nc trebuie s mai merg mult prin lume ca s pot svri acest lucru ce l-am primit prin voia Cerului.
-i ce-ai vrea s-i dau?
-Dvs. tii mai bine ca mine ce trebuie la o construcie de biseric.
-Eu, fata tatei, n-am bani ca s te ajut.
Nu-i nimic, domnule Chercea, eu am ndejde la mila Maicii Domnului c o s v dea, s putei avea de unde s
ne dai i nou.
-Dar ct ai vrea s-i dau?
-Ct v las inima.
Se ntunec la fa i-mi zice:
-Acum nu pot s v dau nimic. Eu o s m rog i s vd ce-mi va porunci inima. Deocamdat nu pot s v dau
nimic dect o fotografie a mea i a oiei mele.
Eu fericit iau n mn cele dou fotografii i-i zic:
-Domnule Chercea, o s m rog cu aceste dou fotografii n mn, pn o s v vd la noi.
i plecm de la acest mare filantrop cu aceste dou fotografii i nimic mai mult. ntori la familia Petrache i
auzind ce ajutor am primit de la domnul Chercea, toi mureau de ciud pentru timpul pierdut. Printele Visarion
aproape c nu mai voia s vorbeasc cu mine de necaz, zicndu-mi:
-Am fi putut strnge multe lucruri i bani de mergeam la persoane cunoscute de domnul Petrachi.
Eu eram foarte linitit i chiar vesel. Ba le spun c plec ndat la Mnstire. Toi se necjir pe mine. Eu i rog
s fie linitii de vreme ce eu am pace. Doamna Pertachi zice:
-El d bani la evreic.

-Nu m intreseaz pe mine unde d i ce face dnsul. Eu snt fericit c l-am cunoscut i cred c Bunul
Dumnezeu o s-i opteasc ceva. Omul care lacrim cnd i vorbeti de Dumnezeu, acela are suflet bun, i-i un om
obosit de via, avnd n spatele lui optzeci i doi de ani, nu cred c se ocup cu ceea ce-mi spunei dvs.
Se face tcere n cas, iar unul din familie mi zice:
-Ei, maic Veronica, crezi c toat lumea este aa ca dumneata?
-Eu nu vorbesc de toat lumea, ci de un om n a crui preajm simi linite sufleteasc i fericire dumezeiasc.
-Bine, s fie aa cum spui dumneata.
-Aa i cred c este. Va adeveri Dumnezeu i faptele i inima tuturor, dac nu aici, n aceast lume, Dincolo.
-Ei, pn Dincolo i mult.
-Nu-i mult deloc. Se poate chiar n clipa aceasta s ne vedem careva din noi n faa Descoperitorului inimilor
noastre.
i lundu-mi rmas bun, am plecat spre Mnstire, numai cu cele dou fotografii. Printele Visarion mi zice:
-Ce-o s zic Printele Clement c mergi acas fr nici un ban?
-N-o s zic nimic, preacuvioase, c o s-i spun c n-a luat lumea salariile. Doar la ora nu-i ca la ar.
Ajuni acas, printele Clement m ntreab:
-Care i-i mama?
-Mama mea i Biserica. Numai aceast mam m poate mulumi.
-Ei, acuma termin cu aceasta. Ia spune: ai adus ceva bani?
-Bani n-am adus deloc, printe, fiinc n-a luat lumea salariile i n-au avut de unde s-mi dea.
-i acum? N-ai adus chiar nimic?
Ca s-l linitesc, cu ndejdea la Bunul Dumnezeu c-i va opti ceva domnului Chercea, i art cele dou
fotografii, zicndu-i:
-Numai aceste dou fotografii am adus n drumul acesta, printe.
-i ce faci cu ele?
-O s m rog cu ele n mn, s-i dea Bunul Dumnezeu gnd de a veni spre noi. i de va clca pe locul acesta
sfinit de Domnul i de Maica Sa Prea Curat, eu voi fi prea fericit i voi fi sigur c ne va ajuta. C s tii c-i om
bun i credincios, nu face nimic pn nu se roag i ce-i optete inima, aceea face.
-Ce spui, Micu?
Da, printe, aa-i! S vezi ct linite ai n preajma acestuia, iar lumea l vorbete urt dar eu n-am crezut nimic
i nici nu pot crede.
-i sfinia ta! i vezi pe toi buni i sfini.
-N-am zis c-i sfnt, dei se poate s fie, c numai Cel de Sus tie pe fiecare, dar bun este.
Printele Visarion ne zice:
-E bun, dar zgrcit cu el nsui, c ne-a dat doar bor cu fasole i biban prjit.
-Ei nu, prea Cuvioase, aa s-a ntmplat. Ce, a tiut c va avea musafiri la mas? i omul poate mnca n
fiecare zi bine. Eu cred c pentru domnul Chercea, mncarea cea mai bun este s faci cuiva un bine.
Printele Clement:
-Ei, te-oi vedea eu cu ce-i vine n ajutor!
-Cu ce-o vrea Bunul Dumnezeu. i p1ec fericit n grdin.

Ispitele vin, dar zidurile cresc

Cnd m-am ntors de la Brila era mari, iar smbt dimineaa am primit o telegram de la domnul Chercea,
care ne anuna c duminic dimineaa sosete n gar, la Tudor Vladimirescu. Cnd am vzut coninutul telegramei,
s-mi vin ru de bucurie. Am uitat c sunt clugri, sream ca un copil prin curte de veselie. Nu tiam ce s mai
fac, mergeam n bisericu la Icoana Maicii Prea Curate i-i vorbeam ca i cuiva viu, mulumindu-i, pentru c-mi

ddeam seama c acest om nu vine s ne vad, i credeam din tot sufletul c ne va ajuta.
Duminic dimineaa am mers eu i domnul Stamatiadi cu maina dnsului la gara Tudor Vladimirescu,
ateptnd trenul cu care venea domnul Chercea. Sosind trenul, inima-mi btea tare, i m uitam s vd pe unde
coboar cel ateptat. Deodat se deschide ua la o scar i coboar domnul Chercea, cu fiica-sa, doamna Bratu.
Cnd i-am vzut, i-am srutat mna ca unui vldic, iar dnsul mi-a spus aceste cuvinte:
-Tare-ai mai fost la rugciune, fata tatei!
L-am poftit n main i am plecat spre Mnstire. Sosii la noi, dnsul m ntreab:
-Micu, care-i biserica ce trebuie s-o terminai?
Eu i art anurile ce le spasem pentru turnul temeliei. Dnsul rmne pe gnduri. Eu l ntreb:
-De ce v-ai ntristat, domnule Chercea?
-Fata tatei, eu am visat joi seara spre vineri, c m aflam ntr-o biseric nceput i a ieit un preot, mbrcat n
alb, din Sfntul Altar, i mi-a zis: Nedelcule, s-mi termini biserica mea!
Eu L-am ntrebat: Dar unde-i? Iar el mi-a zis aa: tii tu unde-i, c doar cteva zile sunt de cnd i-a cerut
ajutor o maic. i m-am deteptat. Acum sunt nedumerit, iar aici nu vd dect anurile.
Domnule Chercea, ceea ce ai vzut dumneavoastr nceput, poate fi ceea ce am fcut noi pn acum.
-Se poate s fie aa, fata tatei!
i am plecat la slujb. Dup Sfnta Liturghie, la mas, aa cum o lum noi n curte pe un dulap, am pus o mas
mic ce-o aveam, la un capt al dulapului. i pe ea au servit masa domnul Chercea i fiica dnsului, domnul
Stamatiadi cu doamna i Prinii notri, Visarion i Clement. Eu nu puteam s mnnc de fericit, i-i serveam la
mas cu surorile ce erau de rnd la buctrie. Apoi am servit bomboane aduse de dnsul pentru toate fetele
noastre. Terminnd de servit, m-am aezat pe un scaun i aud c ntreab domnul Chercea pe domnul director
tehnic Stamatiadi:
-Ct crmid trebuie s facem biserica, domnule Stamatiadi?
Domnul Stamatiadi, ca s nu-1 sperie, i rspunde cu jumtte de gur:
-Cam o sut dou zeci de mii domnule Chercea.
-Uite ce, eu dau bani ca s se fac o sut optzeci de mii de crmizi.
Eu doar ct n-am czut de pe scaun, aa am srit de bucurie. Ludu-i mna i-am srutat-o, zicndu-i:
-Domnule Chercea, crmida o lucrm noi cu un om i nevasta lui ce sunt de meserie crmidari, iar cu banii
ce-ar trebui dai pentru crmizi, poate ar fi mai bine s cumprm fier, ciment i var.
-Bine, fata tatei. Sunt i eu de aceeai prere i haidei s ncepem lucrul serios. Pietriul l avem, trimit
cimentul necesar de la fabrica din oraul nostru i ncepem turnarea temeliei.
Doamne, nu m mai inea pmntul de fericire! Simeam c-mi iese inima din piept, aa eram de bucuroas.
Dnsul, seara a plecat, iar noi, pe a doua zi am chemat un meter crmidar, Gheorghe Linguraru, cu nevasta lui,
din Adjud i i-am mpcat pentru a putea lucra cu vreo treizeci i apte de surori la crmida bisericii mari. i lucram
cu atta spor i erau toate fetele att de vesele, c se prea c ziua-i att de mic i nu tiai cnd a trecut, doar c
vedeai cum crete banchetul de crmid.
Vznd c ne apropiem de sfritul crmizilor trebuitoare pentru biserica mare, am mers la Brila s vd ce
face cu cimentul domnul Chercea. Cnd am ajuns la dnsul, 1-am gsit schimbat. Nu mai era cu aceeai voie bun
pentru noi. Eu am tcut i nu i-am spus nimic de ciment, dect att:
-Am venit, domnule Chercea, s v bucur i s v mulumesc n numele soborului, c la ndemnul
dumneavoastr, noi ne-am apucat de lucrul crmizii i acum suntem pe sfrite. Micua Domnului ne-a trimis ceva
bani cu care am cumprat lemne pentru a le arde. Dac nu veneai dumneavoastr s ne ndemnai la lucru, poate
nu ne apucam. Pentru acest ndemn, v rmnem recunosctori.
Auzind domnul Chercea cele spuse de mine, s-a nveselit la fa, i-mi zice:
-Bine, fata tatei, eu am auzit c-mi cerei crmid de fabric i m-am suprat c nu avei cuvnt.
-Noi nu am vorbit nimic fa de nimeni din ceea ce ai auzit dvs. Cel ce v-a spus acest lucru este un duman al
lucrrii noastre.
-Ei, de-i aa, hai cu mine la fabric, s expediem dou vagoane de ciment i fierul necesar. Auzi dumneata,
cum vin cu intrigile!

-Noi, domnule Chercea, am lucrat tot timpul i n-am mai putut veni la dvs., tiind c avei destule pe cap, i am
dorit, cnd am s vin, s am ce v spune.
i plecnd la fabrica de ciment, domnul Chercea a achitat costul a dou vagoane de ciment, rmnnd ca
fabrica s le expedieze. Pe urm mergem la fabrica de cuie a dnsului, s vedem de fier. Expediind i fierul, am
venit la Mnstire n al noulea Cer de fericire. Ne-am apucat de spat anurile pentru a putea termina temelia
bisericii. Am nceput s turnm noi, fetele, cu Printele Clement, sub supravegherea domnului Stamatiadi, care
venea la noi de dou ori pe sptmn. Pn la urm s-a simit nevoia unui meter zidar, cci turnasem temelia
cam strmb.
Am mers la Brila, la domnul Chercea, s-i spun bucuria c am nceput s turnm temelia noi, fetele, dar nu iam spus c avem nevoie de meter, dect l-am rugat dac cunoate vreun zidar meter, bun de biserici, tare ne-am
bucura s-l vedem la noi, c am turnat temelia cam strmb. Dnsul s-a ntunecat la fa i a tcut. Eu, ca s nu-1
mhnesc, i-am spus c se poate ndrepta, c s-a turnat puin i ne-am oprit. N-a scos nici un cuvnt; c aa era
dnsul cnd l suprai cu ceva, nu-i mai auzeai glasul. Eu am crezut c dumnealui s-a mhnit de cimentul pierdut. i
aa i era, cci domnul Chercea era un om ce fcea multe i-i ddea seama ce va s zic un lucru prost fcut, mai
ales c avea darul de a scoate din mna lui numai lucruri sntoase i trainice. Apoi i spun de crmid, c am arso i c a ieit foarte bun, lucru ce l-a bucurat.
i m-am ntors la Mnstire cu gndul s-o mai iau pe undeva s strng ceva ajutoare pentru a ne mpca
zidarii, s pornim lucrul bisericii. Stnd de vorb cu maicile din comitet i cu printele Clement care era casierul,
fiindc se dizolvase comitetul de construcie format din frai mireni i acum aveam comitetul economic aprobat de Sf.
Episcopie a Romanului, alctuit din cele mai vechi surori i maci, am hotrt s mearg parintele Clement la Galai
pentru a gsi zidarii ce ne trebuie. Printele a ntrziat cteva zile la Galai c nu gsea, i n acest rstimp, a venit
domnul Chercea cu cinci zidari, un dulgher i un fierar, ca s se apuce fiecare de lucrul su.
Doamne! Ce antier a deschis Maicua Domnului la noi! Zidarii i fceau trgile i cofrajul pentru temelie,
dulgherul ncepe s rveasc lemnele ce le aveam, pentru a-i ncepe lucrul, iar fierarul n foalele lui, sufla ntr-o
parte, nclzind fierul, pentru a-l face gata la narmarea betonului. Cu maicile din comitet, am rnduit cine s ajute la
fcut betonul, cine s-l care cu targa, cine s ajute la buctrie, fiindc ei doreau dou feluri de mncare i bine
gtit, iar eu am luat funcia de brutar, fcndu-le pinea trebuitoare. Domnul Chercea a stat tot timpul la noi ct s-a
lucrat. Dup ce s-a terminat temelia, s-a nceput zidria. Printre zidarii adui de domnul Chercea, au mai lucrat i
fete de-ale noastre, care deprinseser bine zidria. Cele ce-au zidit sunt maicile: Epiharia, Apolinaria, Serafima i
Zenaida.
Un grup de patruzcci i cinci de maici i surori aduceau crmida i varul ca salahoare. mi aduc aminte c
trebuia s se in careva de dnsele s nu puie n samar prea multe crmizi sau n trgi prea mult var. Aveau atta
rvn c nu se gndeau c puteau s se mbolnveasc de greutatea ce-o duceau, ci cntnd, urcau pe schele cu
cele trebuincioase zidarilor. A nceput i timpul s ne amenine c va fi frig. Crau cu spatele crmida, iar cu minile
lucrau la ciorapi s-i aib gata cnd va veni frigul. Era att de impresionant. c noi care stam tot timpul lng ele, n
multe rnduri ne npdeau lacrimile. Rvna i dragostea care au avut-o primele vieuitoare ale Mnstirii noastre nu
se pot cuprinde n cuvinte. De aceea, eu le-am numit cele dinti ctitore i albine Maicii Domnului.
Alte douzeci de maici i surori lucrau pmntul ce trebuia s ne dea hran pentru anul ce venea. Toi i toate
alergau cu cea mai mare grab de parc le spunea cineva c trebuie s terminm mai repede. Eu eram ntr-o
venic bucurie i cnd vedeam c se nal zidul bisericii, nu mai tiam unde sunt de fericire. Zidarii strigau pe
schele:
Crete zidul nostru aa cum crete aluatul n mna Micuei noastre Veronica! i adugau: Cnd Micua nui acas i nu mncm pine fcut de dnsa, nu avem spor.
Eu i rugam s tac i s nu mai fac glume, zicndu-le c eu ntotdeauna cnd plec, le las pine fcut. Dar ei
nu m credeau. Adevrul era altul. Eu mi-am luat angajamentul, fgduind c tot timpul ct vor lucra zidarii la Casa
Micuei Domnului s le fac pine. i cnd frmntam aluatul, eram ntr-o convorbire cu Starea mea, prea Sfnta
Nsctoare de Dumnezeu, rugnd-O, ca aa cum frmnt eu acel aluat i-1 pun n forme pentru a iei pine bun
de mncat, s-mi ajute ca i eu s fiu aluat n minile Sale, frmntndu-m i punndu-m n forma iubirii Sale de
Mam, i Doamne, se facea o pine ca un burete, cci eu uitam a m opri din frmntatul acelui aluat, gndindu-m

la aluatul sufletului meu. Aa c aveau dreptul s-mi ceara socoteal zidarii notri, c eu m legasem cu aceast
slujb.
Ridicndu-se zidurile bisericii, a trebuit s se fac schele i, fcndu-se schele, se vedea de departe o groaz
de raiele urzite n toate direciile. ntr-o zi, un om din Tudor Vladimirescu trecu cu crua pe la poarta Mnstirii
noastre i vznd pe o sor de-a noastr mai aproape de poart, o ntreb ce se vede acolo, cu lemnele acelea
urzite. Sora i rspunde c e o schel. El o ntreab:
-Da ce mai facei? Sora:
-Facem o biseric mai mare. Dnsul:
-Ai nnebunit cu toii! O s umplei cmpul cu biserici.
-Unde-i norocul s-l umplem cu aa ceva.
-V-a nnebunit pe toate nebuna de Lica!
-N-o mai cheam Lica pe cea care o numeti nebun, c-i Micua noastr Veronica.
Omul se deprteaz bombnind, iar eu am mers spre poart s vd cine-i acela cu acea aprins discuie. Sora
mi-a povestit convorbirea ce-a avut-o cu acel om. Eu m-am bucurat i am zis:
-Mcar de-ar fi el prooroc s se ajung ca tot dealul Gurguetei s fie presrat cu Biserici spre Mnstirea lui
Dumnezeu i a Maicii Sale!
ntr-un timp destul de scurt s-au ridicat zidurile pn la acoperi, turnndu-se bolile din beton armat i fcnduse i o parte din acoperi. Sosind iarna anului 1942 spre 1943, am oprit lucrrile pn primvara.
n acest an, domnul Chercea nu ne-a mai ajutat cu nimic, deoarece a fost oprit de cei ai familiei, declarndu-1
dement, fcnd astfel de lucruri. Cci, dup cum am artat, el a adus meterii zidari, dulgheri i fierari i acetia au
fost pltii de dnsul, ceea ce s-a ridicat la 600. 000 lei, aa c la ai si le intrase teama c le cheltuia averea, dei
fiecare avea blocuri, case mari i alte lucruri de valoare. Dar aa-i omul: de ce are, ar vrea s mai aibe.
n primvara lui 1943, cnd s-a putut ncepe lucrul la acoperiul bisericii, am mers la el numai s-1 bucur,
spunndu-i c ncepem lucrul de unde l-am lsat. Dnsul era trist c nu mai poate da mai departe ajutor, cci
ctigul ce-i ieea de la fabrica de cuie l luau copiii, aa c nu mai avea nici un venit. Eu, ca s-l linitesc, i-am spus
c Micua Domnului a ngduit toate cele ale dumnealui, s ne mai ostenim i noi, ndeosebi eu, lund din nou
condica sub bra i mergnd ici colea s fac prtai i pe alii la Mnstire. Dnsul, care era ca un copil n nerutate,
m-a crezut i s-a mulumit cu ce-a fcut, adic cu plata meseriailor ce-au ridicat biserica din pmnt pn la
acoperi. Vznd c-l las linitit, i-am fgduit c-l voi ine la curent cu toate, aa cum va merge lucrul i cerndu-i
s m ajute cu rugciunile dnsului, cci aveam mare ncredere n rugciunile ce le fcea, c era cu mult team de
Dumnezeu i curat la suflet. Mi-a zis:
-Mergi, fata tatei, i Dumnezeu drguul s-i ajute!
Am plecat cu atta ncredere spre Galai, fr s m gndesc unde i la cine merg. Ajuns la Galai, mergeam
pe strada Brilei, i cum mergeam, aud c m strig cineva. M ntorc s vd cine-i, i vd la un geam pe doamna
Heriaclia Papagheorghiu, care m poftete la dnsa. Merg n prvlia dnsei, cci avea prvlie de coloniale i m
ntreab de unde vin i unde merg. Eu i spun c vin de la Brila, dar unde merg nu tiu, i ncep s-i spun c
domnul Chercea nu mai pote s ne ajute, aa c m vd iar pe drum. Doamna m ntreab de ce a avea mai mare
nevoie acum. Eu i spun c de un vagon de var. Merge i vorbete cu soul dnsei, domnul Dimitrachi
Papagheorghiu i se ntoarce rznd i-mi zice:
-Micu, n curnd o s v trimit domnul Dimitrachi un vagon de var pentru biseric, s v facei treaba.
Eu am nceput s plng de bucurie i i-am mulmit mult. Am vzut rodul rugciunilor fcute de domnul Chercea
pentru ajutorul meu la drumul ce mi se deschidea iar. De mare bucurie ce aveam, am plecat spre Mnstire s pot
mulumi Micuei Domnului, aa cum simeam eu.
ntr-un timp foarte scurt ne-a sosit vagonul de var druit de credincioasa familie Papagheorghiu.

Pictura Bisericii mari

M rugam Stpnei mele s-mi fac parte de pictori buni i credincioi. Cptnd o adres a unui pictor ce
lucra pictur n fresc i auzind c aceast pictur este mai suferitoare, am mers nti la Iai, s cer ajutorul i
binecuvntarea, pe lng cele ale Maicii Domnului i pe cele ale Prea Cuvioasei Maicii noastre Paraschiva i apoi
am plecat la Bucureti.
Ajuns la doamna Lucia Costin, o rog nti s mearg cu mine la Sfnta Patriarhie, s m nchin la sfintele
moate ale Sfntului Dumitru, apoi i art adresa pictorului pe care-l caut. Dnsa m ntreab:
-Dar ai ceva bani strni ca s mpaci pictorul? Eu i rspund:
-N-am nici un ban, dar are Micua Domnului s-mi dea.
Cucoana Lucica, aa i ziceam eu, mi spune:
-Dar la pictor ce vrei s faci?
-S-l cunosc i s-i spun c avem o biseric de pictat.
-Bine, dar nimic mai mult, deoarece n-ai bani. Vei mai sta pe la mine i vom merge pe la cucoanele ce le
cunosc, c-s credincioase, i vom mai strnge ceva bani.
Eu i-am fgduit c aa o s facem i plecm spre pictor. Gsind casa pictorului, cum 1-am cunoscut, am
cptat o pace n suflet i parc o voce luntric mi zicea c acesta va picta biserica. i fr s m mai gndesc la
bani, 1 rog s prezinte o ofert la Sfnta Episcopie a Romanului spre a fi aprobat, ca s se picteze biserica. El se
bucur, dar m ntreab ci metri ptrai poate avea biserica, spre a-i face socoteala la ct va ajunge. Eu i spun la
ntmplare, fr s mai fi ntrebat pe cineva, c are patru sute de metri ptrai.
Dnsul, vznd c vreau s ncepem repede, mi zice:
-Micu, chiar de va avea mai muli metri ptrai dect ai spus matale, eu nu voi lua mai mult dect pentru
acetia; iar de-o fi mai puin, nu voi lua bani dect pentru ce voi lucra, lsnd s treac i de la mine ceva la
donaiile Mnstirii. Mie s-mi vin ru de bucurie, i-l rog:
-Domnule Hermeneanu, facei v rog socoteala, s vd ct ne va ajunge plata la patru sute de metri ptrai.
Dnsul socotote i-mi spune c ajung la opt sute de mii de lei, camer i mas. Mcar c nu aveam nici un
ban, dar eram aa de fericit, c-l rog s fac repede oferta, pentru a fi aprobat de Sfnta Episcopie, ca n luna mai
s ncepem lucrul picturii. Cucoana Lucica ncremenise lng mine i strngndu-m de mn, mi zice:
-Ce faci, Micu, c tii c bani nu ai.
-Da, eu nu am, dar v-am spus c are Maica Domnului.
Biata cucoana Lucica tace i-mi zice:
-Bine, Micu, s fie aa cum zici Sfinia Ta.
i foarte vesel de banii ce-i mai aveam la mine, cumpr un tablou ce-l avea pictorul de vnzare, ce nfia un
copil culegnd flori i-un arpe cu capul ridicat s-l mute, iar un nger l apra cu minile ntinse. Cucoana Lucica a
cumprat icoana Maicuei Domnului, tot pentru Mnstire, cci vznd cum sream eu n jurul icoanei, i mngind
pe Domnul ce sta n braele Prea Sfintei cu atta drglenie i cu ochii plini de gingie, n-a putut s m lipseasc
de ea. Cnd mi-a dat-o, eu am primit-o cu nemaipomenit nsufleire, srutnd-o i strngnd-o la piept, mcar c
minile mele n-o cuprindeau destul. Srutam picioarele Domnului i grsua mnu care cuprindea gtul Mamei
Prea Curate, Nsctoare de Dumnezeu. Pictorul rmase ncremenit de exaltarea mea. Eu i zic:
-Domnule Hermeneanu, cnd caui lucruri bune i frumoase i le mai i gseti cu prisosin, uii de cele rele i
urte. De aceea am att de mare bucurie. N-ai avut niciodat asemenea bucurii?
-Nu tiu s fi avut! rspunde pictorul.
-Pcat! Bucuriile cereti nu au asemnare. Aa c avei dreptate s spunei c n-ai avut asemenea bucurii. Dar
vreun bine n-ai fcut la cineva, domnule Hermeneanu, cci i atunci simte omul astfel de bucurii?
-Oi fi fcut, dar nu tiu s fi avut asfel de bucurii.
-Nu-i nimic domnule Hermeneanu, o s pictai la noi ceva sfnt n numele sfintei milostenii i o s avei bucuria
pe care o am eu acum.
Ne-am ntors la cucoana Lucica n culmea fericirii. Eu i spun:

-Cucoan Lucica, mine vreau s plec la Mnstire, c nu-mi pot arta mulumirile mele Micuei Domnului,
dect n Biserica noastr.
Cucoanei Lucica nu i-a prut bine, c tia ce sum mare trebuie s adun pentru a plti pictura, dar m-a lsat s
fac ce vreau, zicnd:
-Ce bine-i s gndeti copilrete, c nu te mai frmni aa cum m frmnt eu. Sfinia ta, Micu, chiar ca un
copil eti, i nici nu-i pas de ce ai angajat cu pictura bisericii, c Doamne, cnd ai s strngi opt sute de mii de lei?
-S vezi matale, cucoano Lucica, c o s-mi dea Micua Domnului mai mult dect mi trebuie!
Cucoana Lucica tace i pleac la buctrie, iar eu rmn n cas. Sun telefonul i cum mie mi plcea foarte
mult s vorbesc cu oricine sun, rspunzndu-le la toi cnd eram ntrebat cine-i acolo, c-i fata din cas, c
ziceam eu: doar sunt n cas, de data asta era la telefon domnul general Ioan Neagu, pe care-l cunoteam foarte
bine. i cum ntreab cine-i acolo, i spun i dnsului c-i fata din cas. Dnsul creznd c-i servitoarea, l aud
zicnd:
-Ascult mata, spune-mi te rog, Micua Veronica se gsete la doamna Costin? Eu l ntreb:
-Dar cine suntei dumneavoastr?
-Eu sunt generalul Neagu. Cnd am auzit cine-i, i rspund:
-S fii sntos, domnule general, eu sunt Maica Veronica, cu care vorbii la telefon. Dar ca s nu tie lumea c
sunt la Bucureti, fiindc nu pot s le fac vizit, nu spun c sunt eu, dei fac pe telefonista cucoanei Lucica, s-o
scutesc de-a mai veni la telefon. La drept vorbind, mie-mi place mult telefonul.
Domnul general scap un strigt de bucurie, tii, colea ca la armat, i m ntreab de poate veni s m vad.
Eu i rspund c tocmai am nevoie de dnsul i-l rog s vie. Dup un ceas sosete, iar cucoana Lucica i spune cum
am aranjat cu pictorul fr s am un ban i nici mcar nu mai stau, ca s adun ceva bani. Eu i las s vorbeasc pe
amndoi, i apoi i spun:
-tii ceva, bani de pictur o s-mi dea Maica Domnului prin domnul general.
Sracul domnul general face ochii mari i-mi zice:
-Vai de mine, Micu, de unde s v dau eu? C triesc numai din salariul ce-l am. Nici un venit, altul, nu am.
Eu, foarte linitit, i spun:
-Domnule general, mi se pare c suntei pus de armat s inspectai fabricile de nclminte i tbcriile din
toat ara.
-Ei, sunt eu ceva, dar ce pot face?
-Ce putei face? Lucruri mari, s vedei..
-Cum Micu, c mi-e team s nu cread c fac afaceri pentru mine.
-Nu! Eu v tiu pe dumneavoastr de om bun i corect i aa v tiu toi care v cunosc, dar cnd mergei s
facei inspecie, nu se poate s nu gsii nereguli, i dect s le facei ru, pentru c v tiu c nu suntei n stare a-l
face, i totui trebuie s v facei ndatorirea, eu v rog s le dai cte un canon, aa cum se d n duhovnicie, de a
trimite cte un pomelnic la noi, cu toi ai familiei, iar banii ce-i trimit prin mandat potal direct Mnstirii, s fie artat
prin cupon, c-s pentru pictura bisericii. i dumneavoastr suntei curat de orice bnuial, iar noi ne rugm pentru
sntate, ajutor i ndreptarea celor ce ne vor ajuta i totodat, se face i pictura Bisericii noastre. Ce zicei? E bun
acest gnd al meu? Domnul general, rspunde:
-Micut, nu-i bun, e foarte bun, numai Sfinia ta s te rogi s-mi duc la desvrire aceast aleas nvrednicire.
Acum vd c Sfntul Dumitru, la ale crui moate te-ai nchinat diminea, mi-a insuflat n aceast dup-amiaz s
viu s te caut. n clipa cnd printele citea pomelnicele lng Sfntul, mi-a optit c-ai fost i Sfinia ta de diminea i
te-ai rugat lng sfintele moate ale Ocrotitorului capitalei noastre. Primesc cu toat inima aceast ascultare, tiind
c fcnd eu acest lucru, stai Sfinia ta n mijlocul soborului, rugndu-te pentru toi i pentru mine. i plecnd spre
cas, eu toat noaptea n-am dormit de bucurie.
A doua zi, am plecat cu primul tren spre Mnstire, unde am spus tuturor felul cum m-a ajutat Micua
Domnului. N-am uitat nici pe domnul Chercea, de a-l face prta la aceast bucurie a mea.
Dup o sptmn, au nceput s vie cupoane n fiecare zi, cu: 80.000, 50.000, 30.000, 70.000 lei i chiar cte
100.000 lei. ntr-un rstimp foarte scurt, s-au strns banii pentru pictur. Iar la 1 mai 1943 s-a nceput pictura bisericii
i la 18 iunie 1943, adic n dou luni i optsprezece zile, a fost gata pictura bisericii i a catapeteasmei.

Catapeteasma a fost lucrat la Focani de un sculptor, Dumitru Ioan. Ne mai rmseser stranele de fcut. Mergnd
din nou la Bucureti, am dat idee printre familiile ce le cunoteam, c de pot, s-i fac fiecare cte o stran. i aa
am putut face stranele tot la Focani, la acelai sculptor, costnd dou sute cincizeci de lei o stran. Banii ce ne
prisoseau de la pictur, i pstram pentru cheltuielile sfinirii bisericii, mult ateptat.
Pictorii au fost Stan Hermeneanu cu unchiul su Dognescu i trei lucrtori, care erau foarte buni i evlavioi.
Eu i-am rugat c atta timp ct vor picta biserica, de are careva patima fumatului, s nu fumeze. i mi-au ndeplinit
dorina. Le-a mai dat un ajutor trei maici din ale noastre, maicile Mihaila, Evlampia i Macrina. Le fceau vopselele,
le tiau cli i le fceau var pentru pictura n fresc, pe tencuiala ud.
Cum a fost gata, am plecat la Sfnta Episcopie de Roman s aduc la cunotin Preasfinitului c pictura s-a
terminat. La Sfnta Episcopie, vldica Lucian s-a bucurat foarte mult de toate cele ce-a auzit despre Mnstirea
noastr, att de la alii, ct i din cele spuse de mine. Mi-a zis cu lacrimi n ochi:
-M simt foarte fericit c i-am dat concursul necesar s pornii aceast Lucrare de preamrire a Tatlui Ceresc.
Cnd mi-ai cerut o aprobare pentru ceva, ziceam c nu voi pierde nimic, mai ncerc i cu aceasta. i vd c ceea ce
am fcut cu oarecare ndoial, azi mi bucur i mi mngie suferinele mele trupeti i chiar btrneile.
i, ntrebndu-m cnd vreau s sfinim biserica, eu l-am rugat de se poate, s ne dea binecuvntarea pentru
15 august 1943, artndu-mi durerea c nu avem parte de prezena Preasfiniei sale. O boal nemiloas l pironise
la pat i foarte puin se mica, n cas numai; nu i-a venit bine nici Presfiniei sale, dar ne-am mngiat unul pe altul,
cu gndul c Bunul Dumnezeu ne va face parte cndva s-l vedem n mijlocul nostru, ca pe cel dinti Vldic pe
care 1-a avut.

Sfinirea bisericii mari

n acea var a anului 1943, la 15 august, Adormirea Maicii Domnului , am avut sfinirea bisericii noastre.
Cteva zile nainte de sfinire, am anunat pe Domnul Mare (Chercea), cci aa-i spuneam noi, s poat veni
din vreme, s primeasc ca gazd pe toi cei ce au pus umrul la greutatea ce atrna i pe umerii dnsului. Domnul
Paul Diaconescu din Bucureti a mers cu maina sa, nsoit de domnul general I. Neagu la Sfnta Episcopie a
Romanului, de a adus pe Preasfinitul Ilarion - Vicarul i reprezentantul Vldicului nostru. Din partea Sfintei Episcopii
au mai fost: printele exarh ce era pe vremea aceea - Justinian Florea, printele diacon Teofnescu i printele
Bucevschi, consilierul Sfintei Epscopii. Preasfinitul Ilarion era un om tare bun i se simea foarte bine la noi.
n ajunul sfinirii, am fcut Vecenia cu priveghere, cntnd Prohodul Adormirii Prea Curatei Nsctoare de
Dumnezeu i fcnd nconjurul Bisericii, purtnd Prea Sfinitul pe mini sfintele moate ce ne-a fost rnduite s le
primim de la Sfnta noastr Episcopie, ale Sfntului Sfinitului Mare Mucenic Haralambie, am intrat cu toii n
Biseric, miruind pereii n semnul Sfintei Cruci, apoi 1-am mbrcat cu o cma de antilop alb, peste toate
odjdiile de Arhiereu, cmaa fcut pentru aceasta, i legndu-l la mini i la mijloc cu cte un prosop ne-am
apucat s splm marmura ce era aezat pe piciorul Sfintei mese. Erau preoi, maici, surori, mireni, domni,
doamne i ci am putut ncpea n Sfntut Altar, cci pn ncepe s se aeze cei patru Evangheliti poate sta n
Sfntul Altar oricine din cei botezai. Dup ce ncepe s se mbrace Sfnta Mas, nu rmn n altar dect
persoanele sfinite. Preoi n-a putea s spun ci au fost. Att tiu, c am avut 25 de prosoape i cnd le-am dat,
ne-au mai rmas preoi fr prosoape, dndu-le cte un erveel mai mic.
Dup slujba Sfintei Liturghii, au ieit pe scrile sfintei biserici Prea Sfinitul cu toi preoii, precum i lumea ce era
n biseric. n curte era lume aa mult, cum n-a mai fost niciodat de cnd ne aflam noi aici, i ca s-i mulumeasc
pe toi, Preasfinitul Ilarion le-a vorbit foarte frumos. A artat Prea Sfinia sa cum a rs de mine cnd m-a vzut prima
dat la Episcopie, cernd aprobare pentru a ncepe o Mnstire. Acum, preamrea pe Atotputernicul Dumnezeu i
pe Maica Sa Prea Curata, care au ajutat ca ntr-un timp de trei ani i ceva s umbreze pe acest loc de cmp dou
biserici, chilii, livad cu pomi, i chiar pe noi cei ce vieuim aici i pe cei ce ne cerceteaz n duminici i srbtori.
Deci ne gsim pe un loc pe care, cu civa ani n urm, nu era altceva dect cum se vede alturi de hotarul acestei

Mnstiri. Aa fel le-a artat mila Domnului, c au plns toi cei de fa.
Dup Prea Sfinitul a vorbit printele Protopop Anton Lucian, artnd c m-a ascultat din prima zi a chemrii
mele de Domnul i azi se bucur de rezultatul ascultrii ce a fcut de glasul Cerului. A vorbit domnul colonel Coman
Ionescu i domnul Traian Codreanu, care cutau cu orice prilej s fac garda de onoare n jurul bisericii i toi fiii
neamului nostru. Printele Clement a artat n predic greutile prin care au trecut toi cei care au pus umrul la
zidirea acestei lucrri i ajutorul dat de Puterea Divin prin oameni la timp.
La urm, am spus i eu dou vorbe, dei nu se mai simea nevoia de nici o completare dar ca s fiu
recunosctoare nti ctre Cer i apoi ctre oamenii care ne-au ajutat cu banul lor, cu munca lor, i cu cuvntul lor,
acolo unde eu nu puteam merge, adic la oamenii mari. i pentru tot ajutorul ce l-am primit, am ridicat glas de
bucurie, ca btrnul Simion: Acum, slobozete pe roaba ta, Stpne, n pace, c vzur ochii mei mplinirea voinei
Tale! Adresndu-m Prea Sfinitului, preoilor, autoritilor ce erau de fa cu prefectul judeului i un grup de armat
cu comandanii lor, ce erau pentru meninerea ordinei i tuturor credincioilor ce stteau ca o mare ntins peste tot
locul Mnstirii noastre, i pe aluri, le-am mprtit bucuria i starea de fericire n care m gseam eu i toi cei
din staulul iubirii urzit de Mila Maicii Prea Curate. i mulumidu-le la toi, i-am rugat ca nici o inim s nu fie strin
de aceast cas pe care Tatl a zidit-o, fiul a ntrit-o i Duhul Sfnt ne-a sfinit-o, pentru mntuirea neamului nostru
scump.
Apoi, dndu-le Vldica arhiereasca binecuvntare i sfrindu-se sfnta Slujb, a mers Prea Sfinitul i preoii i
ctitorii la masa de sub umbrarul ce era fcut n curte din frunze de stejar, iar restul de lume aezndu-se pe iarba
verde, au fost servii de surorile i maicile noastre cu pine, friptur i ca de oaie n Cinstea Praznicului Prea Sfintei
Nsctoare de Dumnezeu.
Pe a doua zi, Preasfinitul cu nsoitorii si au mers la gara Hanu Conachi de unde au luat trenul spre Roman. Iam condus pn la tren.
Pe urm s-au nceput la noi slujbele de zi i noapte n noua biseric, pe care noi o vedeam mai mare i mai
frumoas ca orice alt Catedral. Dup sfinirea bisericii, vznd c ne-au rmas bani i crmid, am nceput
cldirea Streiei, n care s fie camerele oficiale, biroul Mnstirii, sala de primire, o chilie pentru mine, i una
pentru maicile i surorile ce aveau s aib grija acestei cldiri. Pn n toamn a fost gata toat cldirea, aa c
bunul Dumnezeu, pe lng biseric, ne-a ajutat s mai facem i alte ncperi care sunt tot pentru mpodobirea
GRADINII MAICII PREA CURATE.

Grija Mamei Cereti

n acel an, ara noastr era n rzboi i n toate spitalele erau rnii. Primesc un sfat de la cineva, c tare bine ar
fi s putem duce ceva de ale mncrii la rnii. Facem noi un cuptor cu pine, tiem vreo zece gini i le frigem, i
cu ceva ca, punem la couri, i vrem s plecm eu cu cteva maici la tren s putem merge la spitalul din Tecuci.
Cnd am fost gata de plecare, am mers n biseric la icoana Prea Curatei s cer binecuvntare pentru drum, dar nu
mi-a aprut semnul M de blagoslovire, ce trebuia s-l vd, ca s pot pleca.
Am rmas mult timp n biseric, netiind ce nu i-a plcut Stpnei la noi de nu ne-a ngduit plecarea. i
linitindu-m, fr s mai iscodesc cu gndul ce-ar putea fi, am desfcut courile i le-am dat s le mnnce obtea.
A doua zi a venit la noi fratele Marin Lupoaie, care fcea serviciul la calea ferat i fr s-l ntrebm noi, ne-a
spus c n ziua ce trecuse, trenul de zece, adic cel cu care trebuia s mergem noi, a fost bombardat de avioane
strine, fugind lumea prin cmp i ascunzndu-se prin semnturi. Atunci ne-am dat seama de ce spaim i
primejdie ne-a ferit Micua Milei, Prea Sfnta Nsctoare de Dumnezeu, i mergnd la biseric, am fcut un acatist
de mulumire.
O, Doamne, de cte ori cnd vrem ceva de la Bunul Dumnezeu i vedem c nu ni se mplinete dorina, ne
suprm i cdem n mare ntristare, ntrebndu-ne n gndul nostru de ce oare nu ne-a ajutat, c doar cerem ceva
ce credem c ne poate mulumi!? Aa m ntrebam i eu cu ntristarea mea i a doua zi am primit rspunsul prin

acel cretin. tiutorul inimilor i a tuturor lucrurilor tie ce ne trebuie i ce ne poate face sufletul fericit i mulumit i
ne d ceea ce tie c ne trebuie i ne ferete de ceea ce tie c noi nu putem duce cu slabele noastre puteri. Deci
todeauna este bine s primim cu senintate i voie bun, tot ce rnduie Printele Iubirii, Dumnezeu Prea Milostivul,
cci singurul este care ne vrea binele, i aici pe pmnt, i dincolo de zrile acestei lumi, dndu-ne n dar mpria
Sa, cea Cereasc.

De vorb cu un sectant
Mergnd odat cu trenul spre Galai, un om de pe banc se adreseaz ctre mine aa:
-Dumneata eti Lica, cea care-ai strns tinere i trndveti ntr-un cmp? i rspund:
-Am fost Lica, azi sunt Maica Veronica, din Mila Maicii Domnului. Ct privete tinerele fete, nu eu le-am strns,
ci dragostea lor ce-au avut-o de Dumnezeu i Maica Prea Curat. Iar despre trndvia, ce vorbeti c am duce-o n
acel cmp, eti greit informat i nseamn c vorbeti ce nu tii i nu cunoti.
-Cum, nu cunosc?
-Da, aa-i cum i spun eu, c vorbeti despre un lucru de care nici mcar n-ai auzit. Poftim, privete pe geamul
trenului, c vezi pe dealul acestui cmp, ncolo, spre miaz-noapte, ce-a ieit din trndvia acelor fete pe care zici
c le-am strns eu.
-Ei! Nu vreau s m uit!
-Bine, aa spune, c nu vrei. Asta nseamn c eti lipsit de orice omenie i de eti aa, i-ar sta mai bine s
taci din gur.
-Iaca, n-o s tac.
-Ei bine, atunci vorbete s te cunosc ce eti, c ntrezresc c ai fi lup mbrcat n piele de oaie.
Toat lumea din vagon sta s vad ce-o s ias din aceast discuie. ncepe el:
-i ce facei acolo?
-Ne rugm la Biserica Bunului Dumnezeu, Maicii Prea Curate i tuturor sfinilor, prin slujbele ce se fac ziua i
noaptea, iar restul vremii ne ocupm cu diferite lucruri trebuitoare existenei.
-Da ce slujbe facei?
-Vecernia, Utrenia i Sfnta Liturghie.
-Dar de ce spui numai Liturghiei, sfnt?
-Pentru c prin Sfnta Liturghie svrit de preoi, noi cptm mntuirea sufletului.
-Ce zisei, c Liturghia te mntuie? Sau preoii? Sau chiar Maica cu sfinii?
Ah, m-am stpnit c eram gata s-l pocnesc peste gur i-i zic cu inima tremurnd:
-Da, cu adevrat prin Sfnta Liturghie, prin care vine Domnul Hristos, Maica Prea Curat i toi sfinii, preotul
face s se coboare Cerul pe pmnt. Prin Sfnta Liturghie eu m mntui de pcate. Pari un om ce-ai ti ceva din ale
credinei i poate eti sporit n viaa bun. M mir c nu cunoti pe Iisus Hristos Cel Viu din Sfintele Taine i nici
dreptatea, nici mila i nici dragostea Lui fr margini. Din cuvintele ce le-ai grit, mi se pare c pe sfnta Fecioar,
Maica Domnului, n-O cunoti i n-O cinsteti i nici pe sfini.
-Da ce? M mntuie ei?
-Bine, a vrea s tiu de ai mam.
-Da, i btrn.
-Dar o iubeti?
-Sigur c o iubesc.
-Foarte bine faci, e i firesc s iubeti pe aceea care te-a purtat n pntece i te-a adus pe lume. Dar dac eu
am s adresez cuvinte de ruine i de necinste mamei dumitale, spune-mi, te rog, ce-ai zice?
-Ei! Cu toat credina mea, cred c bine nu i-ar fi.
-i ce mi-ai face?
-Poate i-a scpa i-o palm.

-Ah, srace omule, care mi se pare c eti din cei care a-i furat Sfnta Scriptur din Biseric, cci numai
Biserica a fost, este i va fi aceea care a pstrat-o n toate timpurile i v-ai trezit s-o luai sub bra i s vorbii cum
v optete satana despre Iisus pentru care nite mincinoi, de cte palme suntei voi vrednici de la Fiul acestei
Mame care a purtat n pntecele ei pe Acela despre care vorbii frumos, dar ce folos c nu-L gustai de loc? Otrvii
sufletele slabe care v ascult cu cuvinte pline de veninul arpelui, care a nelat i pe Eva n Rai, cu acele cuvinte
pline de neruinare i de neteam, ctre Mama lui Iisus pe care l propovduii. i mi se pare c nici n Sfnta Cruce
nu credei!
-De ce s cred? Unde scrie n Scriptur despre cruce?
-Eti de plns, omule. Te duci n iad cu Scriptura sub bra.i-a putea da attea dovezi despre Sfnta Cruce, dar
vd c n-am cui, cci eti aa de umflat de mndrie, de nu-i ncapi n piele, cum spune romnul. tii cteva versete
pe de rost i gata! Cu-o mn te-ai i prins de barierele cerului, te gseti la poarta raiului i te ceri cu Sfntul Petru
care i-a ncuiat ua cu smerenia i lacrimile pocinei, ce le-a a avut toat viaa. Eu tiu c un bun cretin este
mbrcat n haina smereniei, stnd ca o oaie blnd, condus de pstorul ei sufletesc i creznd, fr s ispiteasc,
lucruri pe care mintea lui slab nu le poate nici atinge. A vrea s tiu n ce credin te-ai nscut i eti botezat?
-n care eti i dumneata acum, n plus c eu mi-am completat botezul, aa cum i l-a completat i Mntuitorul
la treizeci de ani; nu s-a lsat numai cu tierea mprejur, care nseamn botezul la evrei.
n grozav rtcire te gseti, omule al lui Dumnezeu. Dar spune-mi, te rog, de cnd este credina mea i de
cnd este cea n care te gseti acum? C eu sunt o fiin pctoas, zmislit i nscut n pcate, dar credina n
care cred, este dreapt, ortodox, i cretintatea aceasta ine de aproape 2000 de ani, iar a dumitale e o sect
nscocit de un om mndru ca i dumneata.
-Cine-i acel om de care mi vorboti?
-A, nu-l tii?
-Liturghia dumneavoastra este o idolatrie.
-Cel rstignit pe Sfnta Cruce, i repet lucrarea Sa de mntuire prin Sfnta Liturghie. Toate tainele sunt pline
de mreie, dar Sfnta Liturghie le ntrece pe toate. Sfintele Taine sunt ca nite vase care conin mila dumnezeiasc
pentru cei vii, Sfnta Liturghie este oceanul nesecat al drniciei dumnezeieti pentru cei vii i pentru cei mori. Mi se
pare c n-avei nici Taine, nici Sfnta Liturghie.
-Noi avem Sfnta Scriptur i nu ne mai trebuie nimic.
-Da, am mai spus; ai furat-o din Biseric, cea care v-a pstrat-o de aproape 2000 de ani i mergei cu hrtia ei,
nu cu sfinenia ei, n iad. Fiindc n hrtie, nu n liter credei, nu n puterea ei de mntuire, care se d numai prin
Biserica lui Dumnezeu. i ce s v mai vorbesc mult? C-i vdit rtcirea dumitale, ntruct ai lepdat al doilea
izvor de credin, dup Sfnta Scriptur, care este Sfnta Tradiie, fr de care nu ne putem mntui, chiar de-am ti
Sfnta Scriptur din scoar-n scoar. Numai Sfnta Tradiie ne-a pstrat nou toate comorile de tain i toate
lucrurile sfinte pe care din Duhul Sfnt le-au svrit Sfinii Apostoli, le-au lsat prin viu grai ucenicilor lor,
episcopilor, preoilor i diaconilor, pn n zilele noastre i pn la sfritul veacurilor. Unde v sunt episcopii, preoii
i diaconii?
-N-avem nevoie de ei.
-Nu avei nevoie de ei, c suntei lepdai de Dumnezeu, farnici i lupi rpitori de suflete! Vai de sufletele
voastre, c suntei ca o frunz pe ap care-i dus de valuri ntr-un necunoscut. S tii c de-ai vieui ca sfinii, dac
ieii afar din Corabia mntuirii care-i Sfnta Biseric, v necai i nu v mntuii n veac de veac! Dumnezeu
iubete pe omul plin de pcate, dar care rmne n Biseric i se pociete cu ajutorul Sfintelor Taine, ai preoilor
sfinii de Duhul Sfnt, dect pe unu mndru ca dumneata. Bunul Dumnezeu i Maica Domnului s te lumineze i s
te aduc pe calea mntuirii.
i cobornd la Galai, am aflat de la cineva c acest necunoscut era adventist. Doamne, lumineaz-i cu un ceas
mai de vreme de a-i da sufetul, c sunt pierdui.

Visul judecii
Am s povestesc acum un vis al meu, n care mi-am vzut Judecata.
M-am visat c eram pe un loc necunoscut i cineva mi-a zis c trebuie s merg la Judecat. i, deodat, m-am
vzut naintea a trei brbai, care aveau fiecare n faa lor o mas i pe mas cte o carte foarte mare, c de-abia
ntorceau filele i se uitau cu mult grij pe ele. Cel de lng mine mi optea aa:
-Cel din mijloc este Dreptul Judector, Stpnul Hristos!
i tace. Eu m uit la dnii cum rsfoiau crile, fr s vorbeasc ntre ei sau s fac alt micare. Domnul
Hristos i cei doi oameni, care nu tiam cine s fi fost, erau mbrcai n haine necunoscute i numai nfurai cu o
pnz foarte fin de culoare deschis, foarte frumoas i aveau capetele goale.
Cnd iau seama la mine, i eu eram mbrcat cu astfel de haine, cu capul gol i cu prul lung lsat pe spate.
Cnd m-am vzut n felul acesta, am nceput aa s tremur i m ntrebam de unde am eu aceast mbrcminte i
ateptam din clip n clip s primesc dojana sau ndeprtarea mea din faa Stpnului.
Cel din dreapta mea se uita la mine i iar ncepe s caute. La fel fcu i cel din stnga, iar eu cu puin n-am
czut n groaz. Dreptul Judector termin de cutat n acea mare carte i se uit i la dreapta i la stnga s vad
ce gsesc cei doi care de asemeni cutau de zor n carte.
Cel din dreapta se uit la mine blnd, iar cel din stnga era furios i cuta mereu i n carte i spre mine. Eu m
gseam ntr-o spaim de nedescris, nu att de frica pcatelor, ct de frica nfirii mele n felul acesta. n loc s fiu
mbrcat clugri, m gseam ntr-un vemnt pe care nu tiam nici cine mi la dat, nici cnd 1-am primit.
Tot cel din stnga Stpnului se uita la mine aa de furios i cuta n carte aa de repede, c nu i se mai
vedeau degetele. Eu am nceput s-mi capt linitea i-mi ziceam c din pricina repeziciunii nu va mai vedea nimic
din cele scrise i nu vream s-l mai privesc, uitndu-m numai la Dreptul Judecator.
Deodat, vd pe Stpnul Hristos c se uit la mine i zmbete. n acea clip am simit c Domnul m-a iertat
de toate grealele mele i cnd am vzut c toi trei au nchis crile, marea bucurie ce am avut-o n-o pot descrie i
n acest fericire m-am deteptat.
O, Iisuse, Nume scump i dulce, ajut-mi s-mi duc viaa n aa fel, ca atunci cnd voi veni la dreapta ta
judecat - nu n vis, ci aevea, s primesc dumnezeiescul surs ca n acest vis. Iar pe tine, iubitul meu nger pzitor,
te rog s fii ntotdeauna lng mine, oprindu-m de la cele rele i ndemnndu-m s fac cele bune i plcute
Domnului i Maicii Sale Prea Curate, ca la ziua Cea Mare s-i aduc ie bucurie, iar mie MNTUIRE!
Eu cred c aceast judecat ce-am vzut-o n vis este nfiarea omului adus de ngerul su pzitor, dup
prsirea acestei lumi n care ne gsim noi. Ah, momentul acela pn i primeti rspunsul, este nenchipuit de
greu, cci nu tii ce te ateapt.

Rmnem pe acest loc chiar cu preul vieii

n primvara anului 1944, n ara noastr i ndeosebi n Moldova noastr scump, vedeai pe toate drumurile i
oselele spre Muntenia, crue ncrcate cu ceva lucruri i copii mici, i cte o vac legat la spatele carului sau
cte o turm de oi, sau cteva capre, de te btea jalea cum vedeai c fug i erai sigur c de ce fug nu scap.
Erau toate acestea rodul urei popoarelor ntre ele i a blestematului de rzboi, care n toate vremurile nu aduce
altceva dect moarte, lacrimi i srcie.
Dei aceast nelinite era aa de simit n Moldova noastr, noi ne vedeam de lucru, ca i cnd n-ar veni nici o
primejdie, cum nici nu puteam s credem din clipa ce ne pusesem toate ndejdile noastre n braele acelui Stpn,
care conduce toat suflarea de pe pmnt i nu putem crede de asemenea c mna Maicii Prea Curate ne-a adunat
n aceast grdin de odihn sufleteasc, numai pentru un timp aa de scurt. i rugnd obtea s-i pun
ncrederea mai mult n Dumnezeu dect n oameni, lucram fericite, dnd prin aceasta mult curaj celor care ne

vizitau.

Generalul binevoitor
ntr-o zi, vine la noi o main cu un domn general i cu doi ofieri i vznd c noi nu avem nici un gnd de
evacuare, mi-a spus:
-Parc trieti pe alt lume, mi spune dnsul, i nu tii ce vine n Moldova! i rspund:
-Domnule general, v rog s m credei c ai proorocit c triesc pe alt lume, fiindc niciodat n-am voit s
tiu prea mult din nscocirile oamenilor i v rog s-mi spunei ce vine n Moldova noastr?
-Cum, Micu, chiar nu tii?
Eu m fac c nu neleg i-l ntreb a doua oar:
-Ce anume, vreo boal?
-Ei, dar naiv mai eti. Este poporul rus care vrea s ocupe cu rzboi Moldova.
-i cum? Dvs. credei c dac intr n Moldova lui tefan cel Mare, nu intr n Muntenia i chiar n toat ara?
-Nu, nu, c-i vom opri la Siret.
-V nelai, domnule general. Bunul Dumnezeu de va trimite acest popor peste noi, nu-l va opri la Siret, ci o s
vedei ct o s mearg.
-Dar dumneata ce tii ce fel de popor este acesta?
-Eu nu tiu de este sau nu este cu Dumnezeu, dar tiu c fr porunca lui Dumnezeu, nu se mic chiar nici un
fir de pr de pe capul cuiva, dar popoare? Nu se poate ca din aceasta s nu ctige Dumnezeu suflete de mntuire.
-Cum i asta, Micu? Eu nu neleg de1oc.
-V cred c nu nelegei, dar o s vedei. A vrea s rmn o mincinoas, dar cred c Dumnezeu vrea s
cearn i acest popor, care i-a prevestit de mult o cernere, unora spre mntuire, iar altora spre pierzare.
-Sunt foarte nelmurit...
-Nu-i nimic. O s v lmurii cnd o s vedei n fapte aceste cuvinte aruncate mai mult n glum azi de mine.
Dnd din cap, mi-a zis:
-Vei nenoroci o sut de fete tinere, c nu tii ce te ateapt. Ce-o s facei aici, n acest cmp, n faa furiei
armatelor ce vin cu rzboi?
-i noi vom avea o armat, domnule general.
-Ce armat?
-A ngerilor lui Dumnezeu...
-Eu, ca un cretin, mi-am fcut datoria, dumneata vei rspunde i n faa lui Dumnezeu i n faa oamenilor.
Crezi c oamenii sunt aa cum crezi dumneata?
Nu m puteam ine de rs, i-i zic:
-S vedei, domnule general, c asta-i credina mea i niciodat nu n-a nelat.
-Adic, cum?
-Iat cum! Eu pe toi care-i ntlnesc i cred buni i s vedei minune: chiar de vin unii cu gnduri rele, aici se
schimb i ne desprim prieteni, cci doar suntem fiii aceluiai Printe, Dumnezeu.
-i crezi c i armata sovietic ce vine cu rzboi vei face-o prietena dumitale?
-Fr ndoial c da, cci atunci n-a mai crede n nici-o Lucrare pe care o face Bunul Dumnezeu spre binele
nostru.
-Ce naiv mai eti!
-De ce m rog, domnule general? Ruii sunt aa de ri? Eu nu cred.
-Nu-i vorba de rui, Micu, dar orice armat ar fi, care vine cu rzboi, nu cru nimic n calea ei.
-S vedei dvs. c nu vom pi nimic, cci avem pe Domnul Pcii cu noi, care-i face buni, blnzi i chiar ne vor fi
frai, venindu-ne n ajutor.

-n ajutor?
-Da, n ajutor, ce vi-i de mirare?
-Dar cum poi crede aa ceva?
-Foarte lesne. Cci Dumnezeu care mic aceste popoare din locurile lor a fcut ca lupii, leii i chiar i alte fiare,
cnd au fost slobozite pentru a-i sfia pe unii care credeau n El, s fie blnzi i s se tvleasc la picioarele
acestora pe care trebuiau s-i sfie n dinii lor. Oare nu tot acel Dumnezeu din vremurile acelea. l avem i noi
astzi? i pot fi oameni mai ri ca fiarele? S zicem c am fi, dar nu poate acel Stpn de atunci s-i fac blnzi?
-Bine Micu, s fie aa cum crezi dumneata.
-Cred i nu m ndoiesc nici o clip c s-ar putea ntmpla altfel dect aa cum v spusei.
-Eu mi-am fcut datoria, cum v-am mai spus, iar dumneata faci cum i spune sufletul.
-Da, sigur i v mulumesc pentru grija ce ne-o purtai, dar ce s fac? Eu din firea mea sunt cam ndrtnic i
mai am i un pcat, c mai ascult i glasul inimii, care nu m-a nelat niciodat.
-Bine, Micu, srut-mna i la revedere.
i urcndu-se n main cu ochii plini de lacrimi, n-a mai zis nimic. Acest bun cretin nu a venit la noi cu gnd
ru ci ca un bun printe a avut grij s ne previn de o primejdie ce s-ar fi putut petrece, ca unul care cunotea furia
frontului. La desprire i-am zis:
-Bunul Dumnezeu, Maica Prea Curat i toi Sfinii s fie cu dumneavoastr, domnule general, povuindu-v n
toate.
i plecnd maina, am rmas n marginea oselei, pe gnduri, nevznd praful ce-mi venea n ochi, cugetnd
la cuvintele spuse de dnsul. Deodat, mintea mi-a fugit la Protectoarea tuturor necjiilor, Prea Sfnta Nsctoare
de Dumnezeu i am primit o pace i o bucurie, plecnd n salturi ca un copil ce se bucura de o jucrie a lui, spre
surorile care lucrau n grdin. Ajuns la ele, nu le-am spus nimic din cele vorbite cu domnul general care ne
vizitase, dect le-am ntrebat:
-Dac ar veni vre-un ordin de la Sfnta Episcopie sau din alt parte, pentru evacuare, ce-am face? Am pleca?
Ele toate, ntr-un glas, mi-au rspuns:
-Nu, nici una s nu plecm din cuibuorul nostru acum, pe care ni-l nclzete iubirea de Mam, a Micuei
Domnului.
Una din ele m ntreab:
-Dar Sfinia voastr ce zicei, Micu?
-Sunt de aceeai prere cu sfiniile voastre i friile voastre.
-A! Ce bine ne pare!
-tii ceva fetelor? Mie mi-a venit o idee.
-Ce anume, Micu?
-N-ai vrea s ne facem o ascunztoare, ca s nu se zic c suntem chiar ncpnate?
-Da, vrem! Dar unde?
-Unde? S vedei! n groapa de unde am fcut noi crmida pentru biseric i chilii, s ncepem un tunel, cruia
s-i zicem catacomb. i vom ruga pe printele i pe fratele Pavel s vie n ajutor cu priceperea ce-o au, dndu-ne
un plan. Eu s v spun, dei e cam greu, a vrea s aib o ieire ntr-o chilie, c de ne va astupa cineva intrarea, s
avem pe unde iei.
Sar toate n sus, btnd din palme i-mi zic:
-Dar cnd ncepem, Micu?
-Ar trebui ct mai curnd. i cernd sfatul printelui Clement i al fratelui Pavel, dogarul nostru, ei la nceput au
rs de ideea noastr, dar dup ce-au vzut c noi vorbim serios, ne-au dat ajutor cu sfaturi.
i am nceput lucrul, fcnd din cele o sut cinci maici i surori, echipe de zi i de noapte, cte cinsprezece n
echip. Unele spau cu trnacopul, altele crau cu targa afar pmntul spat, iar cte una citea acatiste i sta la
Psaltire, n ntunericul acestei gropi, la lumima unui opai. O echip lucra cte trei ore i li se prea la toate o clip.
Lungimea acestei catacombe la care ncepusem s lucrm, era de 82 m. Nu tiam de vom ajunge la captul dorit,
dar lucram cu ncredere. Limea era la intrare de 3 m, dar pe urm am ngustat-o la 2m., ca s nu fie prea larg i
s se drme. nlimea era de 2m. - puteai s mergi bine n picioare, iar de la bolta acestei catacombe pn la faa

pmntului erau trei metri.

O straj de dou surori patrula cu ora, zi i noapte, pe afar, s nu lase s vie nimeni din cei strini de casa
noastr, pn nu vom termina, cci ne era team s nu ne opreasc i ne-ar fi prut foarte ru, cci eram nvate
cu salahoria i acum ne simeam prost a sta, i Doamne, se lucra cu atta mare spor i numai n cntece i
rugciuni.
Mai fceam i cte o glum, zicnd c ne spm mormntul i c vom fi toate ntr-un singur mormnt. i eram
tare fericite i pentru acest lucru. n timp de patru luni, am ajuns la locul dorit, adic lng zidurile incintei, ieind la
mijlocul unei chilii, cu o scar, ca ntr-un beci.
Cnd ne-am vzut la sfritul celor 82m. toi ai casei eram n culmea fericirii, cci vedeam svrit nc o
osteneal pe care am primit-o mai mult ca s ne aflm n treab. Dar cum omul e nemulumit ntotdeauna, aa eram
i noi, c iat, ne-am apucat dup aceea s facem diferite coridoare, cmrue pentru stat, am mai spat o fntn
tot acolo, i n sfrit, ne-am instalat i sonerie pentru diferite anunuri n caz de nevoie. Cnd intram nuntru, de la
u ncepea s i se par c intri ntr-o alt lume, i fr s-i poi stpni emoiile, te npdeau lacrimile. Ne
gndeam c am pornit o jucrie de copii i a ieit ceva care-i rscolea toi perii de pe cap. Nu tiam de vom sta
vreodat n ea, cci inimile noastre erau ngropate la temelia Bisericii noastre dragi i totui eram foarte fericite c
aveam i noi un loc de refugiu mai mult sufletesc, cci cnd intrai, cum mai spusei, n acele galerii subterane, orice
trufie sau alt necaz ce-l aveai de la nvechitul duman, satana, cu care eti ntr-o venic lupt pe frontul acestei
viei, toate-i dispreau i puteai gndi uor la cele venice i la toate bucuriile ce ateapt pe om dincolo de malul
groapei. i ca un fulger furios, i se strecura teama de chinurile venice ale ntunericului iadului, de care s fereasc
Bunul Dumnezeu pe toat lumea i pe noi de a le avea i vedea.
n acele galerii ne simeam ca i n biseric, mai aproape de Dumnezeu i Maica Prea Curat.

Prin catacomba noastr

Dup sfritul acestei lucrri, eram aa de linitit, c oricine s-ar fi ivit cu sfatul de a prsi calda i scumpa
noastr vatr de lumin, vom putea scpa artndu-le c am avut grija de a feri i trupul de primejdiile care se zic c
vin.
i cu acest gnd am fost linitit pn n ziua august, ziua 20, cnd a venit un camion cu un ofier i cu doi
soldai romni, trimii de un alt general din Tecuci, zicndu-mi c au ordin s m ia pe mine cu bunurile Mnstirii i
zece maici care sunt mai bune.
Eu i-am rspuns:
-Dar unde vrei s ne ducei, domnule cpitan?
Dnsul mi rspunde:
-Peste Siret.
-V mulumesc pentru bunvoin, dar eu cred c voi sta mai bine pe locul unde m-a pus Mila Cerului, dect
unde m va pune mila oamenilor care nu cunosc ce le va aduce viitorul, nici peste un ceas de vreme. n obtea
mea, nu se gsesc mai bune sau mai rele. Care sunt bune le tie i le cunoate Cel de Sus. Iar cele rele n-a putea
s le tiu, cci aici toate suntem la fel!
-Cum? Toate suntei rele?
-Da.
-Dar prin ce se arat aceast rutate, Micu?
-S v spun: bun nu se poate numi nimeni, cci numai Dumnezeu e bun, noi toate suntem rele, rvna fiecreia
n parte o tie numai tiutorul inimilor care va rsplti tuturor la artare, dup faptele sale.
-Ei bine, una-i credina i alta-i prudena.
-Pruden fr credin nu vreau s tiu. i stai s v spun, c suntem i prudente, dar o pruden ngemnat

cu credina.
-Cum, Micu?
-Poftii s v art! i o luam spre gura dragei noastre catacombe.
-Oftierul era tare nedumerit c-l scot din incinta Mnstirii i-l duc la livad, iar cnd a mai vzut c m cobor n
groapa de unde pornea gura catacombei care era ascuns, s-a oprit pe malul gropii i ncreind din frunte, ne-a
spus:
-Micu, constat un lucru foarte ciudat.
-Prudena ne-a nvat, domnule cpitan.
-i unde vrei s m bagi?
-Poftii, poftii, domnule cpitan, s v art ce ne-a nvat pe noi credina i prudena.
i dndu-m n groap cu un grup de maici dup mine, m-am ndreptat spre gura catacombei i deschiznd-o,
atta bucurie mi s-a revrsat n suflet, nct nu mi-am dat seama c acest om este strin de casa i familia noastr
i am nceput s sar ca un copil care se bucur de ceva, uitnd c sunt clugri. Dndu-mi seama ce fac, m-am
oprit de ndat i am nceput s rog pe binefctorul nostru s coboare n aceast groap care pe mine m fce
ntotdeauna fericit. n sfrit, coboar foarte serios de pe mal n groap.
-Domnule cpitan, cnd m apropii de gura acestei catacombe, m cobor ntr-o aa de mare fericire...
Ndjduiesc a nu v tirbi credina cu acest fel de bucurie. Haidei, s nu ne mai pierdem la ua acestei frumoase
plimbri. Eu voi intra cu lumnarea aprins, iar dvs venii dup mine.
-Dar mai ieim, Micu?
-Sigur c da, domnule cpitan, fiindc noi am fcut-o aa, ca cei ce vor sta aici, de va fi nevoie, s ias vii. Cum
mergeam prin catacomb, aud pe domnul cpitan zicndu-mi:
-Micu, mai este mult? i pe unde vom iei?
Am nceput s rd, zicndu-i:
-Socotii c suntei pe front i ai gsit aceast catacomb unde s v ascundei de inamic i... fii mai curajoi!
Aa viteji are ara? S se team de o jucrie de copii?
-Jucrie, jucrie, dar mi s-a zburlit prul pe cap de ce vd c a ieit din aceast jucrie.
i vzndu-l c-i fricos, am tras de-o sonerie, care se auzea la cealalt ieire a catacombei, aa c cei ce se
gseau acolo i puteau da seama c am ajuns la mijlocul catacombei. Domnul cpitan m ntreab:
-Ce se aude? Cine sun?
-Soneria noastr.
-Cum, sun singur?
-Nu, eu am tras-o.
-Dar pentru ce-ai pus-o?
-Pentru alarm.
-Ei, mare i-e mirarea...
-i iat, domnule cpitan, c avem camere i fntn cu ap.
-Ei, aa ceva nu mi-a fi nchipuit s vd aici! Dar ai avut vreun inginer care v-a condus aceast lucrare,
Micu?
-Da, am avut muli conductori, domnule cpitan.
-Aa da. i pe care ai avut?
-Pe inginerii lui Dumnezeu...
Tace o clip, lsndu-i capul n jos.
-i cum, n-ai avut nici un inginer?
-Nu, dect noi, cei ai casei, care am cerut ajutorul Celui Atotputernic, care a msurat cerul i pmntul cu
palma, s ne trimit pe Sfntul Duh a ne lumina.
-Da, se i vede c aici n-a intervenit nici o minte omeneasc, dect ceva divin i ar fi bine ca aceast
catacomb s fie zidit cu marmur.
-Prevd c o s se drme cu vremea, domnule cpitan, pentru c nu avem nici crmid s-o salvm, aa c
ceea ce spunei dvs, e cu neputin de fcut. Ce zicei, am fost prudente? Mai avem noi oare iertare n faa lui

Dumnezeu de vom prsi acest aezmnt? Spunei-mi v rog, domnule cpitan, ce prere mai avei?
-Micu, nu mai am nici o prere. Am devenit un om nscut din nou, care dibuie cuvintele ca s alctuiasc o
fraz. Cred c e mai bine s rmnei sub povaa Cerului. Noi, ca oameni, am judecat omenete, dar aici vd c o
minte din alt lume strecoar n mintea dvs. ceea ce trebuie s facei i-i bine s ascultai, aa cum ai ascultat i
pn acum!
-V mulumesc de sfatul dat, domnule cpitan. Sunt de prere s mergem s cunoatem i ieirea cealalt.
i mergnd spre ieirea de la rsrit, ne-am trezit n mijlocul chiliei din incinta Mnstirii. Acolo, iar s-a mirat
domnul cpitan i dndu-i lacrimile, s-a nchinat mulumindu-I lui Dumnezeu c i-a prilejuit o bucurie ce n-a avut-o
niciodat. I-am spus:
-Domnule cpitan, bucuriile care le ofer Cerul omului nu au asemnare cu nici o bucurie din aceast via.
Dvs. gndind la Dumnezeu i clcnd n picioare toat trufia acestei lumi, fr s vrei, acel Dumnezeu care a fcut
cerul i pmntul i pe noi toi, s-a atins cu degetul de inima dvs. i v-a fcut s v simii fericit i s dispreuii toate
gunoaiele acestei lumi, care ne mpiedic de cele mai multe ori a zbura cu sufletul spre zrile de lumin a Lumii
venice.
Mergnd gnditor spre maina ce-l atepta, mi-a ntins mna, cernd binecuvntare i rugndu-m s-l
pomenim n sfintele rugciuni cu numele de Dumitru, pentru a muri mpcat cu Dumnezeu. i, nchinndu-se spre
biseric, n-a mai putut spune nimic mai mult dect:
-Srut-mna, Micu.
i dnd drumul la main, a plecat. Am rmas la marginea oselei cu grupul de maici ce m-a nsoit tot timpul,
fericit c, prin jucria noastr subteran, s-a putut ctiga un suflet pentru Dumnezeu.
-Ah, Doamne, ce bucurie simi cnd vezi c un trufa i plin de ncredere n sine se preface ntr-un om nou care
dispreuiete deertciunile lumii i cuget la viaa cea nenserat a iubirii lui Hristos.

Gnd de rpire
A doua zi vine o main cu trei ofieri nemi care fuseser trirmii s m ia pe mine. Cum am putut ti planul lor?
Au ntrebat de superioara Mnstirii i eu m-am prezentat, ntrebndu-i ce vor. i m- au ntrebat dac avem radio
sau telefon. Eu le-am rspuns c nu avem nimic. Vd c pune unul din ei mna pe pistol, fcndu-se c-l terge de
praf. Eu i spun la o maic din cele ce erau cu mine:
-Iei puin afar i vino, zicndu-mi c m cheam cineva afar.
Iese cea trimis i se rentoarce peste cteva minute, adresndu-se mie aa:
-Micu, vin pe drum armate de-ale noastre i ruseti!
Ei, cnd aud, se schimb la fa. oferul vine ctre mine. Maina era tras chiar n calea mea. Eram cu tot
soborul dup mine i voiam s trecem, ca i cnd am fi voit s mergem s vedem cele spuse de aductoarea vetii.
Ceilali doi veneau n urma noastr ca doi lei. Cel de la main scoate din ea un pachet i mi-l ntinde, rugndu-m
s-l primesc. Eu i rspund:
-V mulumesc frumos, nu primesc nimic.
i m uitam pe unde pot s fug, c mi se btea inima ca la un pui ce simte deasupra lui o pasre rpitoare.
Vznd dnsul c nu vreau s primesc ceea ce-mi ddea, a azvrlit pachetul n main i cu minile ntinse, alerga
dup mine s m prind. Eu fugeam ca un iepure, pitit printre maici, uitindu-m peste tot s vd o u deschis
pentru a mi se pierde urma. Toate maicile i surorile ipau i punndu-se de-acurmeziul n calea celui care m
fugrea, am putut s intru ntr-o chilie cu cteva maici, ncuind ua, dar cznd ca o moart jos. Atunci cnd a vzut
c m-a pierdut a spus maicilor:
-O s dai seama de superioara voastr cci ceea ce-a fcut ea aici, va putea oriunde, iar de vor pierde-o cei ce
vin, vei ctiga? Noi am fost trimii s-o rpim pentru a o salva, cci altfel nu pleac. Voi vei vedea ce-o s pii.
Maicile i-au inut de ru c trebuiau s procedeze omenete, nu hoete. Ei s-au simit prost i au plecat,

plngndu-se. Maicile le-au zis: S se plng pe ei, nu pe noi, care avem pe mama noastr, Biserica cu toate
visteriile de ajutor n ea.
Desigur, am vzut c intenia le-a fost bun, numai procedura le-a fost rea. Dar chiar dac procedau aa cum
au fcut i ai notri, plecau tot cu acelai rezultat, fiindc ncrederea mea a fost i este c Domnul m-a adus aici, nu
un om i de aceea nu puteam primi sfatul de a-L prsi sub nici o form, chiar de a fi atras asupra mea i moartea.
Nu c a fi dispreuit dragostea celor ce-mi ofereau ocrotirea, dar cred c mi-a fi pierdut ncrederea purtrii de grij
a lui Dumnezeu.

Vin ruii
n sfrit dup cteva zile, au nceput s curg pe toate drumurile acele armate pe care, desigur 1e ateptam
din clip n clip, s vedem ce le-a poruncit Domnul s fac. N-am putea spune c nu ne era fric, ne zguleam toate
la snul iubitor i cald al Prea Sfintei Nsctoare de Dumnezeu. i dac am vzut c toi cereau mncare, am
rnduit o echip de vreo douzeci de surori i maici care pe rnd, fceau ntr-una mncare i le ddeam masa. Toi
erau flmnzi i foarte grbii. Din bunurile Mnstirii ne-au luat trei cai i trei crue. Nu ne-am suprat, c ne-am
dat seama c-i rzboi i c trebuie s pierdem i noi ceva. Dar caii care erau nvai numai cu maici, cnd s-au
vzut pe mn de brbat, au nceput s le sar n cap. A trebuit s-i mngie maica ce-i conducea, dei i curgeau
lacrimile pe obraz, pentru a putea pleca, iar cnd le-a dat bici, parc turbaser, aa se nvrteau n loc i sreau. i
totui, i-au luat. Noi am intrat n biseric i am rugat pe Maicua Domnului s fim pltite cu aceast jertf, sigur, fr
voia noastr, dar cu rnduiala de sus. Tot soborul timp de cinci zile a stat zi i noapte n biseric, nemncnd dect
sfnta anafur.
n acest timp, satana ca s ne tulbure, a trimis doi soldai rui ce erau rmai de crd i intrind n pivnia
noastr, ne-au luat o damigean de vreo zece litri ce-o aveam plin cu oet, cci vin nu aveam. Desigur c au
devenit fiare, i intrnd prin chilli, cutau ceasuri i lucruri de valoare. Maicile toate erau ascunse prin chilii cu ua
ncuiat, iar o parte n biseric. Eu eram n streie cu dou maici. Cnd am vzut c lovesc ua cu patul armei, miam dat seama ca o s se strice toate broate1e uilor i m-am urcat n pod, spunndu-le la toate s fug n biseric,
lsnd ua deschis. Cobornd iar la mine, am deschis toate uile, ca s-i atrag de la chiliile maicilor, pentru a putea
ele fugi n biseric, iar eu cu maicile i surorile ce erau cu mine, am ieit pe un geam ce ddea n spatele incintei i
am mers spre maicile i surorile ce erau la buctrie s vd de ele ce s-a intmplat. Ele, cnd m-au vzut, mi-au ieit
nainte cu ochii ntrebtori, ce s fac? Deodat auzim un foc de arm i puin dup aceea, alt foc de arm mai
nbuit.
Eu eram tare nedumerit: ce s fac i ncotro s-o iau? Maicile toate tremurau, m rugau s fugim n cmp prin
porumb pentru a ne ascunde. Neputnd s gndesc ceva, am luat-o aa cum le venise n gnd maicilor i am intrat
n lanul de porumb cu un grup destul de mare de maici i surori i cu printele Gherasim care era la noi, venit din
acea var. Dndu-ne seama c mai curnd putem fi atinse de vreun glonte rtcit, am fost de prere s mergern
spre biseric orice ar fi, s vedem ce a fost cu acele focuri de arm ce-am auzit. Cum veneam spre biseric, vedem
pe printele Clement, ascuns ntr-o tuf din grdina stupilor. l rugm s mearg cu noi n biseric. Deodat auzim o
prial de mitralier. Intrm repede n Sfntul Altar i ntrebm pe maici de-au pit ceva ru. Ne-au spus c n-au
pit nimic ru, le-au cerut la toate ceasurile - cutndu-le la mini i negsind, au voit s trag cu arma n Sfnta
Mas din Sfntul Altar. n clipa cnd a ntins mna s trag n Sfnta Mas. Maica Mihaela, secretara Mnstirii, s-a
aezat n faa sfintelor ui cu braele ntinse. La unul i-a fost mil i a oprit pe acela ce voia s trag, scond el
pistolul i trgnd, totui, n Sfntul Altar, prin ua ce era deschis. Glontele a mers spre geam, ricond spre cel ce
trsese i rmnnd numai semnul n perete, unde a lovit. Acest fapt i-a nspimntat pe cei doi soldai i au ieit n
grab afar. Celelalte focuri de arm erau din pricina c ei duceau lucrurile ce le luau de prin chilii n porumb i cnd
veneau s ia alt rnd, tatl unei maici ce se ntmplase s fie la noi i cu doi frai credincioi din Tudor Vladimirescu,
le luau i le mutau locul, pentru a le pierde urma, i vznd c nu le gsesc, au nceput s trag n Mnstire.

Apare un alt rus pe o crare. Noi, disperate, i zicem, artnd ctre cei ce trgeau spre noi c-s nemi i
aezndu-se spre ei, a nceput s trag n ei de ploua cu sute de gloane, i aa am scpat. E ra i acesta cri de
beat, dar cu firea de om mai linitit, ne-a cerut o camer s se culce i dndu-ne arma s i-o pstrm ca nu cumva
s vie altul i s i-o ia. Noi am luat-o cu grij i am pus-o n patul din acea camer ca atunci cnd se va scula, s nu
mai fie nevoie a o cere de la cineva i s cread cine tie ce, dar aa, vznd-o lng el, s-o ia i s plece. Ceea ce
a i fcut a doua zi.
Noaptea eram toate strnse n trapez pentru a mnca ceva, dar cine putea s mnnce cci dei nu
pierdusem ndejdea n Mila Cerului, totui ca oameni slabi, nu gseam rspunsul la ntrebrile ce ne veneau n
minte. Deodat, auzim cinii ltrnd i tropote de cai. Ne-a stat inima, mai mult de durere c nu suntem n biseric.
Vedem c intr pe u trei ofieri rui, ntrebnd care-i starea. Toate maicile spuneau c nu avem pe nimeni mai
mare, artnd icoana Prea Sfintei de Dumnezeu Nsctoare i zicnd c aceea e starea i cea mai mare a lor,
temndu-se s nu-mi fac ceva ru. Vzndu-i c se necjesc i c struiau s le-o arate, am ieit n faa soborului
i le-am zis:
-Stpna, Mama i Starea noastr este aceea pe care au artat-o sfiniile voastre, adic Maica Prea Curat, pe
care o simim fiecare din noi cu inima. Aceti musafiri doresc s vad pe aceea ce-a pus-o n mijlocul vostru care e
reprezentanta i orice mi s-ar ntmpla, eu trebuie s m art, c doar nu-s stare numai la vremuri bune ci cred c
sunt i la vremuri grele c altfel s nu ne fie mai ru. i adresndu-m lor, i-am ntrebat ce doresc. Aceti trei erau
un maior, un locotenent i un soldatcu un om beat de la primria din Tudor Vladimirescu care i-a condus la noi. Cei
doi cretini care luaser parte la zbuciumul nostru cu cei doi soldai bei de oet, au mers i-au spus la comandantul
rus ce se ntmplase i acetia veniser
s cerceteze de-a fost aa sau nu.
Noi le-am spus adevrul aa cum se ntmplase. Maiorul era un suflet bun, artndu-mi o cruce de aur ce-o
purta la gt, pentru a-mi arta c putem avea ncredere n el i mi-a spus c pn la etatea de cincisprezece ani a
stat n Mnstirea Kievului unde a nvat coa1 cci avea un unchi vieuitor arhimandrit. Iar de la etatea de
cincisprezece ani 1-a luat statul sovietic, dndu-l la coli nalte. Aa c avusese o cretere religioas ce nc o
pstra, fcndu-i totui i serviciul de ofier. Dup ce ne-a mai dat multe sfaturi, pentru a nltura orice primejdie, a
plecat spre satul Tudor Vladimirescu, fgduindu-ne c va mai veni la noi din dou n dou zile i dndu-mi o hrtie
scris rusete pentru a o arta oricui ar veni, c-am dat cal, crue i alte animale, ca purcei i viei, asigurndu-m
c vom fi scutite de alte obligaii. i de cte ori veneau soldaii sovietici i ne cereau vite, noi le artam acea hrtie.
i de ndat plecau. Acel maior rus ce era la comandamentul sovietic din Tudor Vladimirescu, ne-a fost trimisul lui
Dumnezeu, cci atunci cnd simea c vin trupe pe la noi, el cu un soldat mergeau clri i ntmpinndu-i, le arta
alt drum ce trecea spre osea.
Vine odat i ne spune ca s-a hotrt s se fac un pod peste Siret n dreptul comunei noastre i s ne rugm,
c va fi greu, trebuind hran pentru armat i c va fi nevoie s dm i noi ceva vite. Dup dou zile ne-a anunat c
a venit un general sovietic i a gsit Siretul prea lat n dreptul comunei noastre i c-l va muta mai departe.
Am vzut i noi i el n aceasta, mna lui Dumnezeu care ne pzea i ne ocrotea. Aceast ocrotire divin au
vzut-o toi acei care ne sftuiau altdat s prsim Mnstirea, c am fost mai 1initite dect cei care au fugit,
cutnd astfel linite i ocrotire.
Unde poate fi omul mai mulumit dect lng acela de la care se revars numai mulumiri, bucurii i adevrata
linite, i Acela este Dumnezeu Atotputernicul. Noi am crezut mai mult n purtarea Lui de grij dect n chibzuina
noastr.

Calul scpat de Sf. Mina

ntr-o zi, vedem c ne las cineva la poarta Mnstirii un cal. Merge o maic s vad cine-i. Era un om din
Tudor Vladimirescu ce gsise n via lui un cal care de-abia sta pe picioare de slab. Maica m ntreab ce s fac cu
calul acela,c omul care l-a adus a plecat. Eu am alergat spre poart s vd acel cal. Era un cal foarte nalt, dar slab

cum n-am mai vzut. Puteai s-i numeri toate coastele. L-am pornit ncet, ncet, spre grajd. Cnd am ajuns la umbra
grajdului, a czut jos. Am pus i i-am fiert ovz i cu zeama acelui ovz fiert l-am hrnit vreo trei zile. Apoi a nceput
s mnnce boabe fierte i cte puin iarb verde. Cnd a nceput s mearg, 1-am trimis la pscut cu o sor care
croeta lng el. l i botezasem pe cluul nostru pe care 1-am scpat de la moarte, i-i pusesem numele de
Topalea, cci avea copitele foarte mari.
Topalea al nostru se nvase cu noi i era chiar manierat. Cnd voiam s-i punem cpstrul n cap, nu prea
putea ajunge oriicine c, dup cum am spus, era foarte nalt, el lsa capul n jos spre cel ce voia s-i pun
cpstru, ca s poat ajunge. Pentru aceast purtare a lui, toate ineam la el, ba cnd i ddeam zeama de la ovzul
fiert, i puneam i cte puin zahr, zicnd c bea ceai.
ntr-o zi dup mas, cum sta la pscut Topalea al nostru lng sora ce-l pzea, vine un biat i ntreab pe
sora, de unde a cumprat acest cal aa de frumos. Sora, sincer, i povestete toate ntmplrile calului nostru.
Biatul se face c-l mngie, ncalec pe el i o ia spre sat. Sora care nu tia pe acel biat, vine acas plngnd i
spunnd la o maic ce i s-a ntmplat. Eu chiar atunci terminasem Acatistul Sfntului Mina i spusesem s toace la
Vecernie.
Cnd eram la slujba Vecerniei, vd c vine o maic ce vrea s-mi spun ceva i totui se sfia. O ntreb:
-Ce-i, maic? mi rspunde:
-Ne-a furat un biat pe Topalea al nostru, Micu! O ntreb:
-Cnd s-a ntmplat asta?
-O fi vreo or, rspunde ea.
La acest rspuns, nu m-am gndit la nimic, dect am mers la icoana Sfntului Mina, i cu lacrimi n ochi, i
spuneam ca unui om viu: Bine, Sfinte Mina, eu i fac acatistul i tu lai s-mi fure calul! Ca i cnd m-a fi certat cu
Sfntul, am zis: Te rog s mi-l aduci, c tiu c ai putere i eu te iubesc aa cum te-au iubit toi aceia crora le-ai
venit n ajutor! Dndu-mi seama de ceea ce fac, am czut n genunchi, rugndu-l s m ierte i s nu se uite la
nebunia mea, cci vd c Prea Bunul Dumnezeu nu vrea s iubesc nimic pe pmnt, mai mult ca cele cereti. Am
vzut c dac i unei flori, care este tot ce-i mai ginga i mai curat de pe faa pmntului, m robesc de dragostea
ei, ea se usuc dar un animal ca Topalea nostru?... Aa c m-am linitit, stnd la Vecernie pn la sfrit,
nemaiputnd ridica ochii spre sfintele icoane, pentru obrznicia mea.
Dup Vecernie, am intrat n chilie s fac Paraclisul Maicii Domnului pentru a-mi liniti sufletul care era mhnit c
am suprat pe Sfntul Mina cu nesocotina mea. Cnd eram pe la sfritul Paraclisului, aud maicile fugind spre
chilia mea, speriate c nu tiau ce poate fi, auzind tropote de cal. Ieind afar i ntrebndu-le ce au, vd c intr n
curte tot ntr-o goan Topalea cluul nostru, trgnd drept la grajd.
Am mers apoi n biseric i am mulumit Micuei Domnului i Sfntului Mina, apoi m-am dus n grajd, mngind
pe Topalea care a venit la noi din porunca Sfntului Mina. Mai trziu am aflat cine l luase i c scondu-l la fntn
s-i dea ap, el a fugit spre Mnstirea noastr, nemaiputnd pune mna nimeni pe el.
i de data astaca ntotdeauna, n-am avut cuvinte potrivite pentru a aduce laud Prea Curatei Maici, Prea Sfnta
Nsctoare de Dumnezeu i tuturor Sfinilorcare ne miluiesc cu ajutorul i binecuvntarea lor cereasc. Cci, dup
cum se vede, nu meritam de loc mila; n loc s fi zis ca dreptul Iov: Domnul a dat, Domnul a luat m-am certat cu
Sfntul Mina cerndu-i socoteal, c doar i-am fcut acatistul i cum de-a ndrznit acest furt ca i cnd sfntul ar fi
avut nevoie de acatistul fcut de mine i nu eu de ajutorul lui. Ce nebunie! i de cte ori nu facem noi aa,
rzvrtindu-ne chiar i mpotriva lui Dumnezeu, Printele nostru i mpotriva Maicii Prea Curate care sunt Mila
ntruchipat pentru noi toi.
Din aceast mic i nensemnat fapt, eu am putut nva foarte multe. nti, am avut micimea omeneasc
ntruchipat n mine, n faa iubirii i a milei cereti. Aceast nesocotin a mea o repet muli i de multe ori, cernd
socoteal lui Dumnezeu, Prea Sfintei Sale Maici i Sfinilor, zicnd ca mine c Doar eu m rog, sau fac alte fapte
bune i cum lai s vie asupra mea cutare si cutare necaz?, uitnd c nici Bunul Dumnezeu, nici Micua Domnului
i nici Sfinii nu au nevoie de nimic de la noi, ci ceea ce ni se pare c facem, facem pentru a cpta noi mil i ajutor
de Sus, de care avem nevoie necontenit. Iar ncercrile sunt pentru ntrirea i curirea noastr. Deci i cele bune
i cele rele, care ni se par nou c sunt rele, ni le trimite Bunul Dumnezeu cu scopul de a ne mntui.

Aa-i cnd judeci ptima

Nevoile Mnstirii m mai scoteau din cnd n cnd din grdina paradisului n lumea mirean, lucru pe care-l
fceam cu tot dragul, tiind c orice osteneal ct de mic ar fi, fcut pentru casa lui Dumnezeu, este rupt din
mnunchiul faptelor bune.
n una din zile, mergeam spre Tecuci cu trenul. Cum m-am urcat, m-a ntrebat un om care srise din somn c ce
gar este. Eu i rspund:
-Tudor Vladimirescu! n acel compartiment mai era i o doamn. Acest drum era n vara anului 1944, prin iunie.
M ntreab:
-De la ce Mnstire eti, micuo? i rspund:
-De la Mnstirea Maicii Domnului care ine de aceast comun.
Doamna ntreab pe domn:
-A! De la vrjitoarea aceea de fat care o cheam..., ah, stai cum o chema, drag?
-Ei, nu tii cum o cheam, c doar o cunoti?
-Ba da, o cunosc foarte bine, dar mi scap acum din minte.
-Lica i zice lumea...
-Aa! ncepe dnsul:
-i cum s-a fcut Mnstirea? Doamna:
-Taci, drag, c nu s-a fcut nimic; stau ca obolanii pe sub pmnt, n nite amrte de bordeie.
Eu nu m mai puteam ine de rs i totui m chinuiam s fiu serioas, pentru a le descoperi inimile, ba chiar de
la o vreme m fceam c m intereseaz s tiu despre acea vrjitoare cu numele de Lica, pe care dnii o
cunoteau foarte bine, iar eu nu. mi ziceamc acum am ocazia s aflu ce tiu oamenii despre mine. ntreb pe
doamna:
-De cnd n-ai fost pe la noi dumneavoastr?
-N-a putea spune cci aa mi-i urt Lica, nct nu pot s m hotrsc s vin.
-S tii c nu o mai cheam Lica ci Maica Veronica, i ce avei cu ea de vi-i aa urt?
ncepe domnul foarte grbit:
-Micu, s-i spun eu cauza...
-Ei, tii c chiar m intereseaz i pe mine.
-Fiindc vrei s tii cine este aceea care v-a sucit mintea, iat, i-o spun. Afl c ea nu-i romnc, c-i jidoavc.
-Cum? Jidoavc?
-Da ce? N-ai tiut?
-mi vine s rd...
-Ce rzi, Micu, nu crezi?
Eu mi-am dat bine drumul la rs i-1 ntreb:
-Dar de unde tii dvs. att de bine despre Micua noastr?
-De la constenii ei, Micu, care-i cunosc toat viaa.
-Dvs. ai vzut-o vreodat?
-Da, am vzut-o.
-Unde?
-La Biserica Regina Maria din Tecuci.
-i seamn ea a jidoavc?
-Da, seamn, dup convingerea vorbirii...
-Cum, noi romnii, nu avem putere de convingere? Numai evreii au? M doare sufletul c facei aa proast
reclam neamului nostru.
-Te-o fi durnd, dar asta-i realitatea.
-Dar dac dnsa are snge de evreu, se prea poate s ne jidoveasc i pe noi?
-Tot ce se poate.

-Dar eu v par ca un snge de evreu, c vd c-ai fi bun psiholog.

-Dumneata pari o romnc veritabil i pcat c acea criminal i-a nchis viaa.
Iar m scap de rs:
-De ce rzi, micu?
-De bucurie c am nfiare de romnc. i nici la vorb nu m-a influenat cu ceva? Ce zicei?
-Nu, dumneata vorbeti ca o moldoveanc curat.
-Ce bine-mi pare, cci eu iubesc foarte mult Moldova lui tefan cel Mare i sunt fericit c sunt moldoveanc.
-i cum te mpaci cu acea fiin, c-mi nchipui c-ai pus-o stare.
-Da, e stare i m mpac foarte bine.
-Foarte bine?
-Da, de ce v mirai?
-nc n-o cunoti, micu, pe acea criminal.
-Eu cred c o cunosc mai bine dect dumneavoastr i a dori s tiu de ce-i crimina1?
-S-i spun. Cte fete suntei acolo?
-Peste o sut.
-Peste o sut? i mai zici c nu-i criminal? Toate dac erai cstorite, numai un copil s avei i ce-ar fi fost
pentru ara asta care a pierdut atta tineret n rzboi.
-Poate avei dreptate. Dar a vrea s tiu, dvs. suntei cstorit?
-Da, sunt.
-Ci copii avei?
-Nici unul.
-De ce?
-Sunt timpuri grele.
-Dar pentru noi n-ar fi fost timpuri grele?
-La ar mai merge.
-Dar de unde tii dvs. c n-am fi fost i noi cstorite la ora i atunci cstoria noastr ar fi fost stearp ca i a
dvs. i n-am fi adus nici un folos rii, aa cum credei c ar fi fost.
-Ei, dar bine mai tii s-i salvezi starea! Ce studii ai i de unde eti?
-N-am nici un fel de studii i sunt din comuna Tudor Vladimireseu.
-i cum i cunoti starea?
-V-am spus mai nainte c o cunosc mai bine ca dvs. i ceea ce ai spus referitor la neamul ei, nu-i nimic
adevrat. Este o romnc curat i-i iubete neamul romnesc mai mult dect fiina ei.
-Te neli, micu.
-Cred c nu.
-S tii, micu, c de voi ajunge vreodat un mare om de stat, o s-o pun la zid i o s-o mpuc fr mil c a
nenorocit tinerele neamului nostru.
-Aflai c de avei acest gnd, nu vei ajunge niciodat om mare, aa c nu o s vedei ndeplinit aceast
dorin diabolic.
-Nu cumva eti rud cu ea, c prea i iei aprarea?
-tie Bunul Dumnezeu ce sunt i nu-i iau aprarea, ci art adevrul dup slaba mea pricepere. Cci toate cte
sunt acolo nu ne-am dus de dragul nimnui, dect de a cpta mntuirea noastr, a neamului din care ne tragem i
de dorul dup Dumnezeu i dup frumuseile raiului.
-Ce etate ai, micu?
-Douzeci i patru de ani.
-Nu i-ar fi stat mai bine s fii o gospodin la casa dumitale?
-Nu tiu dac mi-ar fi stat mai bine sau mai ru. Eu cred c Bunul Dumnezeu m-a ndemnat s-mi aleg ceea cemi convine mai bine, i tot ceea ce-a fi putut face la casa mea, fac azi Casei lui Dumnezeu. Nu c a dispreui
cstoria, fereasc Dumnezeu, c tot ceea ce iese dintr-o cstorie blagoslovit, iubete sufletul meu i a fi iubit-o,
dac chemarea mea ar fi fost pe acel drum, aa c nici taina cstoriei n-o njosesc, dar nici valurilor clugriei nu

pot s nu le in nlimea frumuseii lor.

-Crezi c n-ai fi fost mai fericit cstorit?
-Dac a fi fost mai fericit sau nu, asta o tie numai Bunul Dumnezeu.
-Ce bucurii avei dvs. n Mnstire?
-Bucuriile noastre din Mnstire nu poate nimeni s le cunoasc, dect cei ce le triesc, i la umbra acestor
bucurii, la masa nemuririi, unde Domn i Stpn este Acel cruia ne-am predat, Iisus Hristos. Iar acea mas este
mpodobit i servit de ngerii Stpnului ce nfrumuseeaz masa cu razele dumnezeirii Sale.
-Acestea le-ai nvat tot de la starea dumitale?
-Fr s vrei, ai vorbit un adevr, c aa-i; toate cuvintele ce mic inima omului dup frumuseile Cerului sunt
influenate de acea Stpn sau cum se potrivete la mine, de Starea mea cea de drept, care este Prea Sfnta de
Dumnezeu Nsctoare.
-Eti clugri sau sor?
-Sunt clugri.
-i te simi fericit?
-Cred c ai putut nelege din discuia noastr c-mi cunosc i iubesc chemarea i cnd omul iubete ceva,
nseamn c-i fericit.
-Dar de popi ce prere ai?
-Fiindc mi-ai pus aceast ntrebare, cred c e mai bine s v dai dvs. prerea ce-o avei, deoarece pe a mea
cred c-o bnuii.
-Ei, dar drz mai eti!
-Dup cum v-am spus, sunt moldoveanc de-a lui tefan cel Mare i Sfnt care i-a iubit credina i neamul,
aprndu-l cu cea mai mare nsufleire i ar fi ruine pentru mine s m dau dup gustul fiecruia. Eu am dou
vrfuri pe care le privesc mai mult ca ovalul soarelui i le iubesc mai mult ca pe fiina mea. Aceste vrfuri sunt: nti
Dumnezeu cu toate frumuseile Cerului, i al doilea, neamul romnesc din al crui sn m trag i eu. Dac aceste
dou vrfuri strlucesc n inima mea, nu pot s zic c sunt un om fericit?
-Dar bun coal a mai fcut Lica cu dvs! Aa-s toate, cum eti dumneata?
-Toate sunt la fel, i a vrea s tiu n ce const coala pe care a fcut-o Micua noastr cu noi, cci sfinia sa,
dup cum aflai de la dvs., nu-i nici romnc i mi-a spus doamna c-i i vrjitoare, iar vrjitoarele cu Dumnezeu nu
au nici o apropiere, deoarece vrjitoarele sunt satana, tartorul ntunericului.
-Spusei aceasta c vd c-i merge guria ca i a ei.
-Sunt fericit c totui semn la ceva cu Micua noastr Veronica.
Vorbeam cu aceti doi domni despre mine, fr s fiu cunoscut de ei, dei pretindeau c m cunosc foarte
bine.
-Ei, i de popi nu vrei s-mi spui nimica?
-Eu v-am spus c n-am s v spun, lsndu-v s spunei dvs. ce tii.
-Fiindc eti un copil, cred c nu tii vicleniile popilor. S tii c sunt cei mai mari hoi, lacomi i pungai.
-Bun. Poate s fie, n unele cazuri, aa cum spunei dvs., dar eu a vrea s facei i dvs. un lucru mic, pe care-l
face un preot, care are acele patimi pe care zicei c le cunoatei.
-Ce s fac eu?
-Ce face un preot.
-De bgat un copil cu capul la fund ntr-o cdelni umplut deja cu ap, i s zic c 1-am botezat? Sau de dus
un mort la groapa cu un Doamne mi1uiete! i s iau colaci i bani? Cine n-ar face?
-Stai, stai. C v nvrtii ca sectarii, fr s mergei n miezul lucrurilor.
-Ce miez vrei s spui?
-Vreau s zic c i acelea ce-ai spus pn acum trebuie s le fac un preot, adic botezul i nmormntatul.
Dar este altceva mai de mare pre: Sfnta Liturghie. Prin ale lor mini, orict de nevrednice ar fi, vine i se pogoar
Dumnezeu ntre oameni. Aceasta ns-i prea mult, dar a vrea s facei i dvs. mcar o aghiasm, adic sfinirea
apei, i s vd: nu se stric? C de pe urma oricrui preot, fie el cum o fi, acea ap sfinit de darul lui, st i zece
ani fr s capete vreun miros ru. Aa c este mult mai de folos dac ai vedea la un preot, pe lng cele rele, i

pe cele bune, de care noi nu ne putem folosi. i cred c ar fi mult mai bine s ne vedem de pcatele noastre, nu de
cele strine, pentru care nu noi vom rspunde n faa Dreptului Judector.
i cum vorbeam noi, iat c se urc n tren doamna preoteas Vlad de la Umbrreti i cum m vede, mi zice:
-Micu Veronica, ce faci i unde mergi?
-Mulumesc bine, merg la Tecuci, doamn preoteas.
-Dar de ce eti aa aprins n obraji, ori i-i ru?
-Nu, sunt foarte sntoas, am vorbit tot drumul cu dumnealor despre vrjitoarea de Lica, cea care a nenorocit
fetele neamului nostru, nchizndu-le n Mnstirea ce are numai bordeie, i stau ca obolanii pe sub pmnt.
Dumnealor zic c o cunosc foarte bine pe acea nenorocit.
Doamna preoteas i sora dnii pornesc la rs i rdeau cu lacrimi, iar eu eram foarte serioas, spunndu-le
c mi-a sucit capul o evreic precum Maica Veronica. Cei doi fcuser ochii mari. Se ntorc cu spatele la mine i cu
faa spre geam, i-i aud:
-Ea este... zice dnsul
-Da, ea, rspunde doamna.
Apoi i iau bagajul i ies din compartiment, iar noi muream de rs. Eram necjit c nu tiam cine sunt aceti
doi domni cunosctori ai persoanei mele, dar mi-a fcut Bunul Dumnezeu parte s-i cunosc. Trebuindu-mi o baterie
pentru lantern, mi-a spus gazda mea, doamna Ioana Rotaru, c se gsesc la prvlia lui N. i mergnd acolo, am
descoperit c acesta era omul din tren. Cerndu-i o baterie, mi-a rspuns scurt:
-N-am!
-Bun ziua!
i am ieit mulumit c am putut afla cine a fost i cum se numea acel binefctor i cunosctor al meu.
Acesta, din pcate, era roman, din informaiile pe care le-am luat de la alii i totui cred c era o corcitur i nici
cretin adevrat. Aa face ngmfarea pe om, de nu-l mai cunoti din ce ramur se mai trage. n drumul acesta, am
putut s aflu i s cunosc inimile i inteniile unor oameni, i ct de slabi sunt n credin i de fa1i n toate pornirile
lor.

M roade gndul colii

Vreau s art ct de grozav-i umilina cnd i lipsete cunoaterea intelectul care se prelinge din
nelepciunea lui Dumnezeu i se capt prin munca ta.
Dup cum am povestit, nu am avut parte s-mi termin la timpul lor, nici mcar patru clase primare, gsindu-m
n fruntea unei rspunderi, att n faa lui Dumnezeu, ct i n faa oamenilor. M loveam mereu de un gol, pe care
vroiam s-l umplu, dar nu-i gseam calea potrivit care se cerea. Deci simeam acest gol, totui golul meu nu era
uor, cum de obicei se simt golurile ci era unul foarte greu care m arunca n tristee, deoarece nu puteam ndeplini,
aa cum a fi dorit, ndatoririle ce mi se cereau. De foarte multe ori am crtit n inima mea, i-mi ziceam: Micua
Domnului, dac ai voit s m pui la aceast conducere, de ce nu mi-ai fcut parte i de pregtirea care mi se cere,
c doar Tu, Stpno, ai tiut. i deteptndu-m din somnul nebuniei cdeam n genunchi cerndu-I iertare Prea
Milostivei Stpne, Starea noastr de obte, rugnd-O s nu se uite la nesocotina mea, i s priveasc durerea i
umilina mea, c nu pot s O laud n cntri i n citiri, aa cum a vrea, i nici ndatoririle mele nu le pot ndeplini.
Aveam lucruri de cancelarie ce se cereau de la mine, pe care nu tiam s le fac. Secretar nc nu aveam.
ndeplinea aceast cerin Printele Clement, pe lng celelalte ndatoriri ce le mai avea, ca slujba bisericii i altele
n gospodrie, cci gospodria i plcea foarte mult i era priceput la toate, nvndu-ne i pe noi multe. Dar eu
avnd de la Mila Cerului o fire pctoas, nu-mi gseam linite tiind c nu cunosc ceea ce mi se cere i-l necjeam
pe printele Clement mereu, s-mi arate ba la una, ba la alta i aa m repezea cteodat, zicndu-mi c ce tot l
sci. Eu plecam din chilie, dar nu trecea un ceas i iar m duceam, ntrebndu-1:
-i cum se lucreaz, Printe, n registrul acesta i ce se trece n el? Nu v suprai, nu vreau s tiu altceva,

dect m gndesc c de vom avea o inspecie, s tiu i eu ce s rspund cnd voi fi ntrebat.
Sracul printe, fiindc eu mereu l bteam la cap, ntr-o zi, nu tiu ce i-o fi nchipuit c-mi arunc toat arhiva,
zicndu-mi:
-Du-te cu ele, s te saturi de register, c m-ai omort ntrebndu-m.
Le adun pe toate din sal, de unde le aruncase, merg n chilia mea i ncep s le iau unul cte unul, buchisind
s vd ce scrie n fiecare. Ah, mi se preau foarte grele i nu tiam ce nseamn unele denumiri i nici nu aveam pe
cine s ntreb, c nu aveam venite ntre surorile mele nici una cu pregtire intelectual. M gndeam s merg tot la
Printele Clement, dar cu ce s-l linitesc, artndu-i c n-am voit nimic mai mult dect dorul de a ti i eu cum se
lucreaz. mi ziceam: O s-i art cum am fost mpins de duhul mndriei i-mi venea s cred c-i chiar aa, dar un
gnd nu-mi da pace, zicndu-mi:
Este o datorie ce trebuie s-o cunosc, dar ce s fac, deoarece nu pot, fiindc priceperea nu m ajut. i, ncet,
ncet, am nceput s m uit n urm i am prins a lucra i eu. Printelui i-a trecut suprarea i mi mai arta la ceea
ce nu m pricepeam eu.
n anul 1942 mi-a venit salvarea, trimis de Micua Domnului - o sor liceniat, Maria Iordache, azi Maica
Mihaela, cu care m sftuiam i puneam la cale toate lucrrile. Eu nu mai lucram acum, c-i predasem ei toat
arhiva, numind-o secretara Mnstirii, dar tiam toate ce sunt i pentru ce se lucreaz. Corespondena a fost
totdeauna foarte bogat i din cauz c nu le puteam citi, le mai i aruncau. Acestea toate m trnteau ntr-o durere
i ntr-o umilin crora nu le gseam asemnare. Avnd secretar, am scpat i de aceast greutate. Dar tot nu
eram mulumit, c nu m vedeam pe picioarele mele. Cu toate sforrile, nu-mi puteam completa lipsurite ce le
aveam. Mai aveam i o timiditate grozav care venic mi zicea: nu tii cutare i cutare i nu ai pregtirea
intelectual necesar!
Luptndu-m ani de-a rndul cu acest pui de necurat, ntr-o zi, n toamna anului 1944, m-am hotrt s deschid
front contra acestui neobosit gnd, zicndu-mi: nu voi mai scpa de acest vrma care mereu mi pune nainte
teama i nevrednicia mea, dect atacndu-l cu completarea lipsurilor mele intelectuale. Dar mai aveam teama s nu
fie acest gnd de la Dumnezeu, cci vedeam n Pateric spundu-se c este bine i de folos ca monahul s aib
mereu n faa lui nedestoinicia i prostia, pentru a nu cdea n mndrie.
Alt gnd mi zicea: bine, dar dac prin prostie i nepricepere se necinstete numele lui Dumnezeu i al Micuei
Domnului, atunci ce-o mai fi? i deodat, mi se revars n suflet un dor de a nva carte i-mi zic: mai bine este ca
monahul s fie mereu ocupat, ca s nu-i dea alt ocupaie satana i fiindc eu nu prea am ce face, m voi apuca s
nv carte i s-mi completez patru clase primare. Ca rspuns la acest gnd al meu, am simit un foc n ntreaga
fiin a mea. Fiindc eu mai am o slbiciune, a nu face nimic pn nu m sfatuiesc i cu alii, i orice gnd al meu,
fie el ct de bun, nu-l pot crede dac nu am i ncredinarea altora. De aceea, am alergat la printele duhovnic s-i
spun gndul meu i s-mi dea pova, de-i bine sau ru. Printele Clement m-a ncurajat, zicndu-mi c nu voi
pierde nimic de voi ncepe s m pregtesc. Am chemat maicile din comitet i pe acelea care aveau o pregtire
intelectual s m sftuiesc i cu dnsele, pentru a vedea, nu cumva de voi ncepe aceast munc, voi neglija
ndatoririle ce mi se cer. Sfiniile lor, toate, m-au ncurajat, ncredinndu-m c-mi vor da tot concursul, spre a nu se
cunoate cu nimic lipsa mea de la datorie, n acest timp de pregtire. Desigur, dorul s-a aprins mai tare. La masa de
prnz am spus acest gnd i soborului pentru a ti i am rugat pe toate maicile s-mi vin n ajutor cu rugciune, s
tiu dac-i de la Bunul Dumnezeu acest gnd. Toate, ntr-un glas, mi-au rspuns c vor face o zi de ajunare i n
aceast zi s nu se lucreze nimic, dect s se roage toate. A doua zi era vineri, aa c s-a pus n fapt dragostea
soborului meu, rspunzndu-mi Cerul cu prisosin de dar i ajutor. Aceast vineri a fost pentru Mnstirea noastr
o srbtoare fcut de dragostea acelora care m nconjurau. Am nceput lucrul pregtirii mele pentru clasa a treia
primar, c-mi era fric s m pregtesc pentru dou clase odat, adic a treia i a patra. La aceast lucrare am
fost ajutat de surorile ce aveau pregtirea necesar.

Reiau firul colii ntrerupt la moartea mamei

n ziua de 1 decembrie 1944 am mers la Tecuci, unde m-am nscris pentru a putea da examenul clasei a treia
primar. Candidaii erau foarte muli, i copii, i unii mai uitai de vremuri, ca mine. Aa c am prins curaj i ateptam
cu nerbdare s m vd n banc precum o elev. Mi se prea c m gsesc n faa unui fapt extraordinar de greu
i nu mai aveam rbdare; voiam s nceap odat. n sfrit, sosete timpul s intrm n clas. M-a apucat btaia de
inim i-mi ziceam: Oare o s-mi dea ce tiu eu? i aezndu-ne fiecare n banc, pe clase, ncep s vin
profesoare i profesori, pentru fiecare an n parte. Cnd am vzut ci or s m ntrebe, am nceput s tremur, de-mi
srea cerneala de pe peni i-mi ziceam: Mi-a trebuit examen, acum s tremur, fiindc n-am putut s nv fr s
m prezint la aceast hrmlaie. Plec eu de la linitea mea i vin n haosul acesta de iad! i m certam cu gndul,
zicndu-mi: Am primit ndemnul cucoanei mndrii s vin la examen, acum de nu vei ti, s pocneti n mii de buci,
mndrie afurisit care nu mi-ai dat pace ani de-a rndul! Eu care m credeam respectat de mult lume, s m
umilesc la un amrt de examen pentru a cpta o hrtie, pe care s scrie c am patru clase primare! Ce nebunie!
Parc o s cunosc sau o s fiu mai deteapt dect am fost pn acum? Aceast ceart cu mine nsmi am avut-o
atta timp ct s-au dat subiectele la clasa nti i a doua.
Deodat, mi vine alt gnd care ndeprteaz pe toate celelalte, i-mi zice: Prin aceasta se va vedea
frumuseea smereniei, punndu-te alturi de toi copiii, vznd c nu poi face nimic, i dac ai crezut c lumea te
cinstete, acest fapt se datorete milei lui Dumnezeu care te-a ridicat din neagra umilin, dar nu pentru meritele
tale. Deci, calc n picioare adevrata mndrie ce te chinuie acum, i-i ridic mintea n Sus, de unde vine
netepciunea. i linitindu-m la porunca acestui gnd, am cptat o pace i m-am apucat s scriu lucrarea ce-mi
era dat de profesoar. Ce-am lucrat nu mai tiu, dect mi aduc aminte c dup ce am dat-o, s-au strns la catedr
profesorii colii citindu-mi lucrarea.
Cnd mi-a venit rndul la oral, am fost ntrebat din toat materia ce se cerea la clasa mea. tiu c am rspuns
foarte bine. ntrebau pe elevele de clasa a patra lucruri att de uoare, c eu m repezeam s fiu ascultat i m
ntrebau. Deodat, se scoal inspectorul i m ntreab:
-Pentru ce clas dai mata examen, micu?
-Pentru clasa a treia, rspund eu.
-Pentru ce nu te-ai nscris s dai examen i pentru clasa a patra?
-Mi-a fost fric, domnule inspector.
-Examenul matale se anuleaz.
Eu ncep s plng i-l ntreb:
-Pentru ce-mi anulai examenul, domnule inspector?
-Pentru c ai rspuns i la a patra.
-Bine, dar dac nu trebuia, de ce am fost ntrebat?
-Fii linitit, micu, eu i vreau un bine.
-Bine? Ce fel de bine? Eu nu-l vd!
-Cnd vrei s dai examenul pentru clasa a patra?
-La primvar, cnd va fi examenul de sfrit de an.
-La sfritul anului? Nu se poate. Atunci s dai clasa ntia de liceu!
-Iertai-m, domnule inspector, eu nu vreau s fac dect patru clase primare.
-S te vd cnd oi prinde gustul crii, n-o s te mai lai.
-i acum ce voi face dac dumneavoastr mi anulai examenul?
-Iat ce s faci: mergi la inspectoratul de la Galai, spunnd c ai pierdut sesiunea examenului i s-i aprobe a
da mata numai clasa a treia i a patra.
-Bine, dar voi mini.
-Acest pcat s fie al meu. Gata, examenul matale s-a anulat. Eu voi da telefon la Inspectoratul de la Galai,
anuntnd c
ai venit cnd examenul se terminase i c trebuie s dai examen, c vrei s te nscrii la
liceu.

M-am ntors la Mnstire ca zpcit i-mi ziceam s renun, dar simeam o ruine. Am plecat la Galai, la
Inspectorat, zicnd s mai ncerc i de data aceasta, c doar nu-mi va strica cu nimic. La Inspectorat tia toat
lumea de mine, dar tia cum a fost, nu cum propusese inspectorul de la Tecuci, cci profesorii ce-au fost la
examinarea mea, au spus adevrul la Galai. Inspectorul de la Ga1ai m-a ntmpinat cu aceste cuvinte:
-Eu i urez pentru clasa ntia de liceu, micu.
Eu am ncremenit, cci tiam c nu m cunoate, i-i rspund:
-Pn la acest examen mai am, domnule inspector. V mulumesc frumos, dar deocamndat a vrea sa dau
examen pentru clasa a treia i a patra primar.
-tim noi c acest examen l-ai dat la Tecuci, dar pentru c ai fost nscris numai pentru o clas, nu s-a mai putut
face nimic pentru a te nscrie i pentru clasa a patra. Nite oameni de treab au pus la cale ceea ce tim i noi, iar
acest lucru s nu te neliniteasc cu nimic. Vei veni peste dou sptmni i vei da examen la noi, iar pe urm a
dori s tiu c te-ai nscris la liceu. Nu trebuie s-i fie team. Pentru ce monahismul nostru romnesc s nu aib n
rndul lui i oameni cu ceva pregtire superioar? Cred c putin ai, numai voina s-o primeti pentru a te hotr.
Numai n felul acesta eu i urez succes la examenul ce te ateapt. Mulumindu-i nc o dat, i-am spus c voi lsa
ca de obicei, toate ale mele la hotrrea Cerului, de la a crui hotrre tiu c nu voi grei.
Am venit acas, apucndu-m din nou a pregti materia clasei a patra. Era mult materie de nvat, i-mi era
groaz s m prezint peste dou sptmni. Nu era chip s nvei, doar s treci o dat prin materie i iat c a sosit
timpul s plec la Galai, pentru examen. Am plecat cu ncredere n ajutorul Micuei Domnului. Am dat singur
examen cu un profesor i cu sora care m nsoea. Am dat lucrare scris la romn i matematic, iar la restul
numai oral.
La desprire mi-a urat succes i acest profesor pentru examenul de liceu ce m atepta n februarie, zicndumi c acesta este luat. Eu mi ziceam: Ce-i, Doamne, cu aceste ndemnuri c eu nu m-am pornit la drum pentru aa
ceva.
n sfrit, vin la Mnstire. Cu acelai tren cu care m-am ntors eu, a venit i Prea Sfinitul Veniamin Pocitan,
vicarul Sfintei Patriarhii, la noi, cci auzise c m-am apucat s-mi completez patru clase primare i acum, fr s
tiu nimic, mi-a cumprat crile ce-mi trebuiau pentru clasa nti de liceu i mi le aducea cu gndul s nu-l refuz dea nva mai departe. Ajuns acas, am mai gsit aduse de un grup de surori din Bucureti toate crile cu dicionare
i caiete, absolut tot ce-mi trebuia pentru a ncepe pregtirea primului an de liceu.
Eu nu tiam ce s mai cred. Am alergat iar la dragostea soborului meu, pentru a-i cere s se roage mpreun cu
mine, s primesc binecuvntarea Maicii Domnului sau ndeprtarea, dac nu-mi va fi de folos. Iar soborul a srit cu
aceeai dragoste, fcnd cu toate rugciuni pentru a hotr Cerul ndemnurile oamenilor. Cercetarea iubirii cereti na ntrziat, dnd belug de binecuvntare din adncurile de iubire ale Prea Sfintei de Dumnezeu Nsctoare. Eu
aveam dorina aceasta, dar n orice caz, voiam s fac ceea ce voia Iisus de la mine. Ce mngiere simte inima cnd
se supune! Supunerea revrsa o linite pe care n-o poi spune! Cinstesc supunerea, pentru c de la ea mi vine
toat pacea. O, frumoas i scump supunere!...
Am voit s art ct este de grea umilina, dar trebuie s mulumesc cu lacrimi Bunului Dumnezeu c mi-a fcut
parte de darul umilinei. Mndria a deprtat pe om de Dumnezeu. Mndria este izvorul nenorocit al tuturor virtuilor.
Deci, creznd i vznd c de la Dumnezeu au fost ndemnurile pentru a ncepe s merg pe un drum pe care
eram sigur c voi ntlni pe scumpa sor, umilina, m-am hotrt i am plecat ca s gonesc o fals umilin care
nu-mi ddea altceva dect o ntristare care-mi tulbura pacea sufleteasc.
Pe acest drum al crii, am nceput s m pregtesc pentru examenul de liceu. N-a putea s spun c n-am
ntlnit umilina, dar aceste umiline, mi mbogeau cunotinele i-mi omorau mndria care-mi optea din cnd n
cnd: Tu, care eti cinstit de lume, s ajungi s te umileti pentru o hrtie?
Aceast coal nu a fost uoar la etatea mea de douzeci i cinci de ani i pe lng etatea naintat, mai erau
i grijile Mnstirii, pe care nu puteam s nu le trec prin suflet.

Primele lecii i examene

Totui, din acest liceu, eu n-am nvat numai materia ce se cerea la examenul ce m atepta ci mai ales am
nvat cum s preuiesc o munc a cuiva i am cunoscut adevrata umilin care, fiind mpletit cu munca, te ine
lng Dumnezeu.
Mi-aduc aminte cnd am mers s dau primul examen la Liceul de fete din Tecuci, n februarie 1945, mi se prea
c urc o treapt extraordinar de grea, ca pn n septembrie s dau i clasa ntia i pe a doua, iar n sesiunile din
februarie i iunie s dau clasa a treia. Nu cu a mea pricepere am ajuns s dau n doi ani, trei clase, ci cu ajutorul
Domnului i al Maicii Sale Prea Curate. Mergeam la examene cu o emoie ce n-o pot spune, dar cum ncepeam
examenul, icoana Maicii Domnului, pe care o aveam la mine, m linitea. Ceva mai mult, o ddeam la toate colegele
mele de-o srutau i-i cereau ajutorul, pe care-l primeau cu prisosin.
Se ntmpla cteodat s ntrzii i veneam la coal cnd ajungea i profesoara. Atunci toate colegele se uitau
la mine i aveau figurile disperate, ntrebndu-m ce fac. Eu le ziceam printre gfielile fugii:
-Mintea sus, fetelor, c Maica Prea Curata v va ajuta!
i ne aezam la lucru. Cnd ieeam, care mai de care-mi zicea:
-Micu, dac srutm sfnta icoan, lucrm mai bine, aa c nu tiu ce-am fcut.
Eu le ncurajam pe toate. Fete care ddeau examen cu mine, particular, erau foarte multe. M simeam foarte
bine ntre ele, ba mai mult, la sfritul examenului, ne despream foarte greu. Dei de la an la an nu mai erau
aceleai colege, c unele se nscriau la cursuri, altele se retrgeau, eu totui legam o frumoas prietenie cu fiecare
dintre ele, dndu-le cte o cruciuli sau cte o iconi, semnndu-le n suflet ncrederea n ajutorul lui Dumnezeu,
pe care-L cutau, cci sufletele lor erau nc curate, dei unele erau n etate ca i mine. n aceti doi ani ct am stat
la Tecuci, am avut multe bucurii sufleteti.
n timpul examenului stam la familia Constantin Rotaru, care cuta pe toate cile s-mi produc numai bucurii.
Dnii nu aveau copii, dar creteau dou fete orfane. La examenele din iarn, n nopi1e cu lun cnd domnul sau
doamna Rotaru vedeau c sunt mai ngrijorat la vreo materie, nu tiau ce s-mi fac s-mi ndulceasc buna
dispoziie. i tiind c-mi place s m joc cu zpad, m chemau n curte. Eu credeam c vor s-mi arate ceva
interesant i ieeam, zicndu-le c nu stau mult c am de nvat. Iar dnii tuspatru m luau n primire dup u cu
bulgri de zpad, zicndu-mi:
-Te predai nou sau crii?
Eu stam puin, c m luau fr veste, dar cnd mi ddeam seama c-i joac, nu m lsam, i ceream s se
fac dreptate, pentru c nu se poate patru s sar asupra uneia, i ct ei se gndeau pe cine s dea n tabra mea,
eu fceam zpada bulgre i le-o aruncam, zicndu-le n glum:
-Sunt viteaz de-al lui tefan cel Mare care era mic de stat dar iute la mnie i nu m las la voi, turcilor, mcar c
suntei muli.
n joaca noastr, ei erau turcii muli, iar eu un singur viteaz al lui tefan cel Mare. i, pentru c-l iubeau i dnii
pe tefan cel Mare, Domn cretin i sfnt, se lsau s fie btui de micul viteaz moldovean care eram eu. Dup
joaca noastr, aveam mai mult chef de nvat.
Aa a fost la aceast blagoslovit familie, n casa creia m simeam ca la prinii mei. Erau sraci n ale
trupului, dar erau bogai cu sufletul.

Bucuria familiei Rotaru Tecuci

ntorcndu-m cu gndurile ndrt, am s povestesc c n iarna anului 1938 cnd am cunoscut aceast
familie, n a crei cas mare jale era, eu am rugat pe Micua Domnului s m ajute a le aduce n cas pe Iisus, Fiul
Ei prea iubit care face pe om mulumit i fericit.
Doamna Rotaru era de doisprezece ani anchilozat n pat i o hrneau cu 1inguria, iar de-o loveai sau i micai

patul, ipa de credeai c i-a vrt cineva un cuit n inim. Dnsul, de suprare, luase ci rele. Dnsa, srmana, avea
dou boli grozave. Una pentru pierderea soului cci spunea c de doisprezece ani nu l-a vzut mncnd acas, iar
nopile le pierdea aiurea, pierzndu-i i sufletul, iar a doua era nemiloasa boal care o pironise n pat. Ah,
Dumnezeule, aa de mult m-a nelinitit aceast cas, c nu-mi gseam pace nicieri, i-mi ziceam c trebuie s-i
vd fericii, c altfel eu mor de durerea lor. i nu voi da pace Mamei Prea Milostive care mie mult nevrednica mi-a
fcut atta bine, pn nu o s vd n aceast cas ceea ce dorete inima mea: sntate i fric de Dumnezeu. i nam plecat din casa lor timp de trei zile, hrnind-o pe biata bolnav cu ceai i hran sufleteasc, trimis de Duhul
Sfnt de la care ceream cu toat cldura inimii mele s-mi dea ajutor, mai ales pentru boala cea mai grav a
domnului Rotaru, care de ruine c stam la dumnealor, trebuia s vin acas de la serviciu, n loc s mearg n
locurile de iad unde era ateptat. Cu ajutorul Domnului i a Micuei Sale Prea Curate, am nceput s arunc n
sufletele lor, cu slaba mea pricepere, azi o smn, mine alta, iar a treia zi a venit Cerul cu mila sa nenchipuit i
neateptat de nimeni. S-a uitat mila Domnului la suferina dnsei, i la obrznicia mea pe care am fcut-o numai
pentru a se proslvi El, Prea Bunul.
Seara ne aezm s facem Paraclisul Maicii Domnului. Eu nu prea tiam s citesc, i rugam pe domnul Rotaru
s citeasc dnsul, zicndu-i c eu nu am nvat carte, dect dou clase primare, i nu tiu bine a citi i ca s nu-l
in mult n genunchi, s fac bine s citeasc dnsul cu voce tare, ca s aud i doamna Rotaru care sta n pat. Nu
prea i cdea bine, dar n-avea ce face, c eu atta l fericeam c tie a ceti, nct lua cartea din mna mea i
ncepea Paraclisul. Eram n al noulea cer de fericire. Cnd m sculam de la rugciune, ne antrenam la vorb,
spunndu-le cte-mi ddea Bunul Dumnezeu, de ne apucau zorile. Le ceream iertare c le-am rpit noaptea, iar
dnsul, ndeosebi, ncepea s zic cu lacrimi n ochi:
-Copil, cine te-a trimis la noi? C n casa noastr simt c se desfac raze de lumin care salt sufletul ntr-o aa
bucurie, pe care n-am simit-o niciodat.
Eram ntr-o voioie aa de mare, vznd trezirea dnsului din somnul pcatului i rspundeam c Iisus, viaa i
lumina noastr, m-a trimis.
-Ei, cum te-a trimis Iisus, m ntreba el, chiar aa cum a trimite eu pe servitoarea mea undeva?
-Da.
-Nu neleg.
-Hai s v fac s nelegei, domnule Rotaru.
-Ei, ia spune, fetio.
-Eu eram n Biserica Sf. Nicolae. O doamn mi-a vorbit de suferina doamnei dvs.. Eu n-am crezut-o chiar aa
i am avut un ndemn de la Iisus, a crui servitoare sunt, s vin s-o vd pe acea bolnav despre care mi se vorbise.
Vznd greaua suferin ce-o are doamna dvs. i vznd ct suferii i dvs. pe lng ea, am zis un cuvnt de
obrznicie, c nu voi pleca din casa aceasta, pn nu voi vedea mulumirea aezat ca o mprteas pe tron.
-i cum? Vei sta la noi pn ne vei vedea mulumii?
-Da, nu vrei?
-O, suntem prea fericii. Dar cnd o s vie mulumirea n casa noastr?
-Ct de curnd, c doar la Dumnezeu toate sunt cu putin, dac El vrea i dac noi l vom chema. Dvs. vrei s
fii mulumii?
-Cum s nu vreau? Dar va fi greu.
-Greu? Nu vorbii, ai nceput s simii razele fericirii i mai zicei c va fi greu? Doar dvs. suntei bucovinean i
eu am auzit c bucovinenii sunt tari n credin.
-Da, aa ai auzit?
-Da.
-Dar doamna care v-a spus de boala soiei mele, de mine nu v-a spus nimic?
-Ce s-mi spuie? A fost destul s tiu de suferinele dnsei c mi-am nchipuit c i dvs. luai parte cu toat
fiina.
Desigur tiam viaa lui, dar n-am voit s-l mhnesc. La vorbele mele, doamnei Rotaru i se deschiser ochii ca
dou robinete i ncep s-i curg lacrimile. Eu ncep s-o mngi, fr s-mi dau seama c dnsa nu suferea s-o
atingi cu degetul. I-am luat capul n brae, m-am urcat n pat lng ea, tergndu-i lacrimile i rugnd-o s nu mai

plng. Toi n cas ncremeniser, vznd cum o suceam pe toate prile, fr ca ea s zic ceva, dect plngea
fr zgomot cci nici bine nu putea vorbi. Eu uitasem i de acest lucru c nu putea vorbi bine, i o rugam s spun
ce-a visat cnd fceam noi Paraclisul Maicii Domnului, c am vzut-o rznd prin somn. La struinele mele, dnsa
mi-a rspuns cu limba cam scurtat:
-Ceva frumos, dar nu in minte.
Eu sar din pat ca o minge de gum i fericit ncep s fac metanii, zicndu-i:
-Bine c a fost frumos, nu-i nimic c l-ai uitat.
Servitoarea, domnul Rotaru i doamna Sevastian Ionescu ncremeniser i se uitau la mine ca la o alt artare.
Eu le spun:
-Ce suntei mirai? M simt fericit i trebuie s fii cu toii fericii. Haidei s ne rugm!
i ncep, nu s m rog, ci s strig la Maica Domnului i la cine mai era n sfintele icoane, artndu-le c eu
vreau fericirea acelei case i tiu c ei pot s-o fac repede. Eram ca beat de fericire i m plisem de somn... M
urc lng bolnav s m culc, i toi din cas zic:
-Ah ce ipete vor iei acum. Ce faci, fetio?
Eu, foarte fericit, le rspund:
-M culc! Iar bolnava ntinde mna peste mine ca i cum ar fi vrut s m mbrieze.
Toi ncep s plng, iar eu rd, zicndu-le:
-Plngei c v-a venit rndul!
n somnul meu, am visat un brbat ca un preot c mi-a dat o cutie de aur, zicndu-mi: Iat, s-a auzit dorina ta
i am s-i dau aceast cutie pentru a o aeza pe bolnava cu care dormi, ca s-o vezi fericit cptndu-i sntatea
Eu l-am rugat s-mi spuie cum s-o pun n aceast cutie i pentru ce? i-i zic mai departe c bolnava este
anchilozat i-i mult mai mare dect aceast cutie. Dnsul mi-a spus c va ncpea foarte bine n acea cutie i o s-o
pun eu singur n ea cci e uoar i s-o iau cu mine. Cutia, mi-a spus, c-i cervera n care st orice suflet pn-i
va lua zborul n mna Aceluia care 1-a slobozit pe pmnt, Dumnezeu Atotputernicul. Eu, 1-am ntrebat dac toate
cutiile sunt de aur. El mi-a rspuns c numai a celor ce sufer cu rbdare n boli. Iar ale celor ce sufer pentru
Dumnezeu sunt de aur i mpodobite cu pietre scumpe. i am ntrebat n vis: Dar cine suntei? i nu mai tiu dac
mi-a rspuns, cci mi-a vorbit foarte serios, zicndu-mi: pune mna i aeaz-o n cutie! i am luat cutia n brae
plecnd cu ea, dar unde, nu tiu. M rog, ca n vis.
Cnd m-am deteptat, bolnava era toat o sudoare i a cerut ap. Cei din cas i-au dat ceai, iar dnsa cerea
ap. Eu, fr s m gndesc c-i face ru, i-am dat un pahar cu ap, zicnd:
-Pn cnd o s-o chinuim cu ceaiul? Nu-i aa, doamna Rotaru c mine o s mncai mncare?
-Da, mi rspunde dnsa, a mnca nite sarmale.
Toi ziceau c a dat n ceasul morii. Eu i fgduiesc c la ziu o s-i facem sarmale. Dnsa adoarme din nou i
a dormit cinci ore, pn am sculat-o noi, s-i dm de mncare. Domnul Rotaru a plecat la serviciu, zicndu-ne c-i
sigur c o va gsi moart. Eu, foarte vesel i zic:
-Va muri rul care a cuprins-o, nu dnsa, c am visat un vis.
i le povestesc visul. Toi ai casei ziceau c acest vis mi-a artat c va nceta din via. Eu nu vream s cred,
zicndu-le c nu va fi aa i ca s nchid vorba, le-am spus:
-Eu nu-s tlmcitoare de vise. Cum o vrea Maica Domnului, aa va face cu dnsa.
Domnul Rotaru iese pe u i ne zice:
-Mcar de se va alege la un fel, c m-am sturat de atta amar de vreme cu patul tot ntins. Eu i strig:
-Mergei sntos, domnule Rotaru, c la prnz vom mnca sarmale cu toii.
Dnsul spune servitoarei, fr s se tie c eu sunt la spatele lui:
-Fetioara asta e cam ntr-o ureche, Chio!
Dar eu, rznd, i rspund:
-Da m simt chiar bine!
-Nu te supra, fetio, dar vorbeti ceea ce nu se poate crede.
-Acum mergei la seviciu i vom vorbi la prnz. i dnd drumul la geamuri, fceam curat n toat casa, i
aezam masa cu flori pe ea i cu tacmurile ce le aveam mai bune i-mi ziceam: Curnd va fi ora dou, pn la

venirea domnului Rotaru, o s-o mbrac mpreun cu servitoarea, o s-o pieptnm i o s-o aranjm n perne. Zis i
fcut. Pe la ora unsprezece, ncep s trag de bolnava care dormea. Servitoarea mi spune:
-Oare nu-i moart? C de cnd sunt aici, n-am vzut-o niciodat s doarm aa de mult.
-Ei, ce s fie moart, Chio, nu vezi c respir femeia? i o tragem noi pn obosim. ncepusem s cred i eu
c-i d sufletul. M-a cuprins teama i ridic ochii la icoana Maicii Domnului, rugnd-o s-i porunceasc s se scoale,
c doar doarme, aa o vedeam noi. i iar mai trgnd-o, se deteapt zicndu-ne cu o voce foarte clar:
-Ce bine am dormit, fetelor!
Eu am nceput s sar n jurul patului i s-o rog s se scoale, s-o mbrcm i s se spele c trebuie s mncm
sarmale. Ea, sraca, speriat, ne zice:
-Eu, jos din pat?
-Da, i zic eu, dvs, trebuie s v dai jos din pat, v splm, v mbrcm, v pieptnm i v aezm ntre
perne c eu am un rmag cu domnul Rotaru.
-Ce rmag ai?
-S vie la credin, dac v vede sculat din pat.
-Chiar aa-i?
-Da, v rog, hai, sculai-v, ca s avem vreme s facem cte am pus la cale.
Biata ncepe s plng, i-mi zice:
-Sor Lico, eu n-am mncat cu el la mas de 12 ani. Eu i zic:
-Din cauz c ai stat n pat. Hai acum s v sculai i s vedei minunea Micuei Domnului.
O ajutm noi s se dea jos din pat, o mbrcm, se spal micndu-i minile i o aezm pe fotoliu.
Servitoarea i strnge prul, iar eu o pieptn i-i spun:
-Nu-i aa c v simii mai bine?
-Da, ceva mai bine.
-Nu vrei s vedei casa?
-E prea mult!
-Bine, atunci stai n acest fotoliu, iar dup mas vom vizita peste tot, toat casa.
Se uit la mine, dar n-avea ce s zic, c eu nu-i ddeam pace. Iat, intr pe poart domnul Rotaru. Eu i ies
nainte i-i zic:
-Ce dai s v zic o bucurie? Dnsul mi zice:
-A murit Ioana?
-Spunei-mi, ce-mi dai s v zic o bucurie!
-El vrea s intre n cas, iar eu nu-l las, rugndu-l s-mi spuie ce-mi d. Cam nervos, mi zice:
-Ce vrei, aceea i dau, numai spune ce-i!
-Eu vreau s v tiu credincios i s-mi fgduii c venii regulat la mas.
-Da, voi face ceea ce m rogi, c nu-i greu.
-Bine, s v vd! i-i deschid ua.
Cnd vede pe doamna Rotaru n fotoliu, mbrcat i vesel, puin n-a fost de n-a czut pe jos. Eu l apuc de
mn i-i zic:
-Haidei s vedei c i merge doamna dvs., numai de bucurie c venii acas la mas.
Dnsul o apuc de un bra, eu de cellat bra, i ncepem s ne plimbm prin sufragerie. Am nceput s
plngem de bucurie. i afar era o zi frumoas, parc toate se bucurau cu noi. La mas am mncat cu toii sarmale,
iar dup mas am mers, eu i dnii amndoi, s vad doamna Rotaru toat casa. Te btea jalea cnd mai ntreba
cte un lucru, cci 12 ani numai servitoarea umblase cu ele. Domnul Rotaru a fgduit n faa sfintelor icoane c va
prsi pcatul i va iubi pe Dumnezeu i pe Micua Domnului care i-a rsrit soarele fericirii abia acum, c i va
iubi cminul, iar pe mine s m aib ca pe copilul lor. Eu i-am srutat mna de bucurie i 1-am rugat s nu-l nele
pe Dumnezeu, c singur va suferi pe urm mai greu.
L-am rugat s ia un copil s-1 creasc. Mi-au fgduit c pe toate le vor face, i aa i-am lsat mulumui,
plecnd prin alte coluri ale durerii, s vr cu darul Maicuei Domnului, i acolo fericirea.
Nu i-am prsit i din cnd n cnd, veneam s vd de se in de cuvntul dat. Doamna Rotaru s-a fcut

sntoas, vzndu-i de cas, ajutat de servitoare, iar n sfnta duminic i srbtori, megea la biseric.
n toate acestea, eu am vzut Mila Cerului cu prisosin cnd i iei cu asalt. Am vzut c Bunul Dumnezeu nu se
supr chiar cnd eti obraznic, dar obrznicie cu scop sfnt, de la care te fo1oseti tu nti. Ce nu poate Bunul i
Prea Milostivul Dumnezeu a face? Toate cte cerem, numai de ne sunt cu folos. Pentru mine a fost mai mare
bucurie ridicarea din boal a domnului Rotaru, dect a doamnei. Cci, ce folos are omul dac s-ar face sntos, s
pctuiasc suprnd pe Dumnezeu i mbo1nvindu-i sufletul?
La doamna Rotaru n-a fost aa cci cnd s-a ridicat din patul suferinei, sufletul a luat-o mai nspre Cer,
mulumind mult Milostivului Dumnezeu.

Milostenia aduce reuita

Aa cum am mai spus, gazda mea cnd veneam la Tecuci, era aceast familie ce s-a legat cu dragoste de
veriga mntuitoare care este n Sfinta Biseric Cretin ce duce pe toi ce-i pun ndejde n Ea, n paradisul
mntuirii.
Auzind credincioii din satele de prin prejur, c m gsesc la aceast familie n Tecuci, au nceput s vie
aducndu-mi alimente. Mie-mi aduceau de la Mnstire tot ceea ce trebuia, dar nu le respingeam dragostea lor,
primindu-le darul cu cea mai mare bucurieca i cnd n-a mai fi vzut niciodat ceea ce mi aduceau ei. Dup ce
plecau, o luam pe Aneta, fata ce-o creteau, i cutam familii necjite sau pe vduve cu orfani i le duceam cele
primite. Doamne! Ce bucurie aveam cnd puteam mngia astfel de fiine. Am vzut c poi s te bucuri cnd faci
milostenie cu milostenia ce-o primeti de la alii.
Dar cel ru nu-mi da pace i venea n gnd, tulburndu-m i zicndu-mi c-mi pierd vremea n loc s nv.
Dar cnd mi pierdeam timpul n astfel de mprejurri, tiam mult mai bine la examen i eram aa de odihnit i de
limpede la cap, rspunznd bine la toate cele ce eram ntrebat, nct m minunam i eu cum de am tiut. Am aflat
pn la urm taina, i-am ndeprtat pe dumanul de veacuri al dragostei de oameni.
O btrn din Cernicari, o comun de lng Tecuci, venea n fiecare diminea cu un litru de lapte. Nou nu ne
trebuia, c-i adusesem familiei domnului Rotaru o vac spre hran mai demult, i acum avea lapte, dar primeam cu
aceeai bucurie ca de la toi, dndu-l la o familie bolnav de plmni. Aceste bucurii m fceau fericit, pentru care
nu voi putea niciodat s aduc mulumire Prea Bunului Dumnezeu pentru aceste bucurii care m fceau s m simt
n alt lume.
Odat, a venit o cretin din Satul Nou, de lng Tecuci, i-mi spune c a avut un vis s poarte rochie neagr.
Dnsa era o vduv credincioas care avea vise mai deosebite. Eu, creznd visul ei, n-am mai stat mult pe gnduri
i-am luat dulma mea ce-o aveam mai bunicic, s i-o dau. La u, un gnd mi optete aa:
Femeia asta e btrn i doar nu-i trebuie rochie bun, numai neagr s fie. Bine ar fi s dezbraci pe cea care
o ai pe tine, s i-o dai, c-i mai purtat. La aceste oapte, m-am nfuriat ru, i-am ieit afar, dnd femeii rochia
cea bun i o basma de cap, tot att de bun, zicndu-mi: Toate ale mele sunt de la Bunul Dumnezeu, aa c piei
de la mine, gnd spurcat! Dup plecarea femeii, m-am trntit ntr-o tristee de n-am putut s citesc nimic. M-am
rugat i am plns de necaz, dar zadarnic. A venit timpul s plec la examen. Ddeam examen la istorie. Am plecat
spre liceu. Pe drum m cercetam s vd ce mai tiu din ce-am nvat. Eram aa de goal, de parc nu pusesem
mna niciodat pe carte. Era o lupt cu mine grozav creia nu-i gseam explicaie.
Ajuns la coal, cum a intrat profesoara n clas, am cptat linite mare. Nu m mai gndeam deloc, i
minune cum ni se dau subiectele la clasa noastr, am nceput s scriu un subiect din cele trei cci unul se cerea, n
aa fel c nu reuea mna s scrie cum mi venea n minte. Dau teza scris, m aez n banc i ncep s m uit
prin cartea de istorie. Nu puteam citi. O nchid, m las cu capul pe banc, i am adormit. Sar deodat i vd c
ascult la oral doamna profesoar la clasa a doua. Respir linitit c n-a ajuns la clasa a treia. Ne vine rndul i
nou. Scoate la oral pe colegele mele, ocolindu-m pe mine. Eu ncremenisem, ntrebndu-m ce-o mai fi i asta.
Colegele mi spun:

-Micu, te las la urm, s te asculte mai greu.

Eu m art linitit, artndu-le icoana din servieta mea. La urm m ascult i pe mine, dar ce m ntreab?
mi zice doamna:
-La ce dm examen Maicu?
-La istorie i rspund eu.
-Bine. Atunci, te rog s-mi povesteti istoria Lucrrii lui Dumnezeu din comuna Tudor Vladimirescu, de unde eti
dumneata.
Eu m uit la dnsa i nu neleg. Doamna mi zice:
-Nu ai neles ce vreau eu s tiu?
-Nu, doamn!
-Iat, vreau s tiu Chemarea matale, fcut de Dumnezeu i de Maica Sa Prea Curata.
M-am nchinat i am nceput s-i povestesc toate cte a fcut Prea Bunul Dumnezeu cu mine. La urm, dnsa
mi-a mulumit, zicndu-mi:
-Dac ai ti ct am ateptat eu ziua de azi ca s pot auzi din gura Sfiniei tale toate cte a fcut Prea Bunul
Dumnezeu pe pmntul rii noastre...
i eu i-am mulumit, dorindu-i de la Bunul Dumnezeu tot binele.
Am putut s vd i de data aceasta ispita satanei, zdrobit de Mila Maicii Domnului. El mi-a dat tristeea, Maica
Milei mi-a dat linitea. El ncearc la tine, iar tu de chemi n ajutor pe Aceea care-I mai strlucit ca soarele, toate
lucrurile lui se sting.

oaptele satanei
Neobositul n ruti a nceput s sufle n mintea unor profesoare s m sftuie c-i bine s ntrerup coala, de
acum va fi mai grea materia i e pcat s m chinui cnd mi-am vzut o situaie. La aceast mil, eu am protestat
cu tcere o vreme, iar pe urm le rspundeam tuturor c n-am nici o ocupaie, c vreau s-mi umplu timpul cu
nvatul i c eu nu nv s-mi asigur o situaie ci s-mi capt puine cunotine i s m gsesc n treab.
Dac au vzut c nu pot s m opreasc cu mila, au plecat la cei mai buni prieteni ai Mnstirii noastre,
optindu-le c o s-mi pierd credina nvnd carte laic i c doar eu am Sf. Scriptur de citit, i Vieile Sfinilor.
i toat vacana n vara anului 1946 m-au pisat cu aceste sfaturi. Eu le rspundeam la toi linitit c am ndejde n
purtarea de grij a Aceleia care mi-a fost Mam i Povuitoare n tot trecutul vieii mele, ndjduind c nu m va
lsa s rtcesc de la calea la care m-a chemat. Le mulumeam pentru sfaturile date i le spuneam c i citirea
Sfintei Scripturi este necesar i a Vieilor Sfinilor, dar pe acestea nu le neglijez cu nimic, nvnd carte laic.
Vieile Sfinilor le aud n fiecare zi la sala de mese, iar Sf. Scriptur o pot citi i nvnd pentru liceu.
-Bine mi ziceau mie, dar nu poi s nvei fr s dai examen?
Le rspundeam:
-Din moment ce nu am grija examenului, nu voi nva nimic.
i ca s scap, le mai spuneam:
-Toate acestea sunt oapte de la satana care a ncercat mereu cu tot felul de comptimiri pentru mine c doar
m va opri. tiu eu ce-l doare. Nu i e lui c nv carte ci l arde ceea ce vede c se face pentru preamrirea lui
Dummezeu, pe lng examenele ce le ddeam. Acelea nu mi le spune i nici nu-i nevoie s mi le spun c le
cunoate Sfntul inimilor.
Unii din binefctorii mei, crora nu le-am ascultat astfel de sfaturi, m-au prsit, alii mi scriau scrisori,
dojenindu-m cum voiau. O, Doamne, la toate tceam i lsam s hotrasc Cerul. mi ziceam c poate-i greit ce
fac, iar cei ce erau sinceri cu mine m ncurajau, zicndu-mi s fac rugciuni cu soborul, pentru a risipi Domnul toate
esturile satanei pe care le ntinde fie celor care tulbur linitea, fie mie. i aa am fcut.
Cnd am mers la Tecuci s-mi fac nscrierea pentru clasa a patra, aranjase cel care avea grij de mine i-mi

trimitea sfaturi prin toat lumea s citesc cri sfinte, nu laice, nct mi-am zis c cel mai bine ar fi s m retrag,
deoarece aceia care iubesc Mnstirea i-au rugat s m sftuiasc a m retrage. Att doamnei directoare ct i
doamnei secretare, le-am mulumit cerndu-le actele. Dnsele s-au bucurat foarte mult, zicndu-mi:
-Micu, e foarte bine c ai fcut trei clase de liceu, s tie lumea c ai trecut prin liceu, dar nu va trebui s
facei tot liceul c-i greu.
Eu am tcut i am fcut cerere s-mi dea actele i o adeverin n care s se vad c am trei clase la Tecuci. La
cererea mea, mi s-a rspuns c nu se tie ce s-a fcut cu actele mele. Aa c nu mi le-au dat. De ce? Nu pot
pricepe, i am fost totui mulumit c mi-a dat o adeverin pentru cele trei clase.
Am venit pn la urm n comuna noastr i mi-am scos alte acte cu care s-mi fac nscrierea pentru clasa a
patra la Liceul de fete din Brila. i aa am i fcut.
La secretariatul liceului din Brila, m-a ntrebat de ce dau n particular i nu m nscriu la curs, aa cum am
fcut i la Tecuci. Eu i-am rspuns c nu am fost la curs ci am dat examen tot n particular i la Tecuci. Atunci
doamna secretar mi spune c certificatul celor trei clase este al unui eleve care a urmat la curs. Cnd caut eu la el,
vd c aveam vreo cinci de trei la lucru manual ceea ce nu era adevrat c eu nu ddeam examen dect o singur
dat la lucrul manual. n aceast purtare am vzut invidia femeiasc i nu tiu cum au putut s i-o arate fa de
mine, cci cred c nu m-a fi dus niciodat s ocup locul cuiva. Am rugat pe doamna secretar s dea un telefon pe
socoteala mea la Liceul de fete din Tecuci i s ntrebe cum am dat eu examen. Voiam s se fac lucrul acesta,
pentru a nu fi vreo nencredere chiar de la nceputul prezentrii mele la Liceul de fete din Brila.
Dup convorbire, s-a constatat c a fost o rea voin, de care nimeni nu-i poate da seama. Eu am tcut,
deoarece tiam c toate nemulumirile vin numai de la neobositul n ruti, satana. Dar nici aici, la Brila, n-am fost
scutit de aruncrile lui cu otrav. Totui, le-am biruit pe toate cu ajutorul Cerului.
Nu tiu de ce, cu toate acestea, la Liceul din Brila m simeam tare bine, nu m simeam strin, ca la Tecuci.
Profesoarele i elevele de la curs aveau o deosebit dragoste cnd m ntlneau.

La examene la Brila
A sosit examemul din sesiunea februarie. Candidate erau foarte multe, din toate clasele. Cnd ne adunam n
clas, elevele ncepeau caracterizarea fiecrei profesoare. Unele ziceau: cutare profesoar e mai sever i cutare e
mai bun. Altele: nu, cutare e mai sever i cutare e mai bun. Eu ca s le mpac, le rspund:
-Fetelor, vrei voi s fie toate profesoarele bune?
-Da, Da! Strigau ele n gura mare, dar cum s facem, Micu?
-Iat cum: nti s tim noi materia care ni se cere, i al doilea, v mai spun ceva, dar mi fgduii c nu se
aude la cancelarie?
-Da, numai s le facem bune, mai cu seam pe cea de latin i pe cea de francez!
Una strig dintr-un col:
-Dar romna, ce, i uoar? i pe ea s-o facem bun!
Alta, disperat, striga:
-Micu, pe cea de matematic, c-i jale cu J mare!
Iar una se urc pe banc i strig:
-Ce mai alegei fetelor, pe toate s le facem bune, c la toate-i jale!
Eu muream de rs i nu mai voiam s le spun secretul. Ele toate sar asupra mea cu o glgie nemaintlnit,
rugndu-m s le spun secretul, promind solemn c nu va spune nimeni nimic, numai s ieim cu bine.
ncredinat de sinceritatea lor, le rog s fac linite i le spun:
-A doua soluie pentru a face pe profesoarele noastre bune este Toate stau cu ochii mari i cu gura cscat
s aud ce spun. i ncep:
-Eu voi sta la u pentru a vedea cnd vine doamna noastr i cnd se apropie, i voi deschide ua mare

salutnd-o i-i voi face semnul Sfintei cruci la spate de trei ori, ca s fug orice duh ru care nsoete pe orice om,
dar mai ales pe profesori, pe care-i tie c lumineaz i mbogesc mintea copiilor. Voi s fii serioase i cumini. S
nu bufnii careva n rs, c atunci i ru.
Toate se nchin, fcndu-i cte o cruce mare pe piept i zic:
-S fie ntr-un ceas bun hotrrea noastr!
Sosete ora i vine profesoara, iar eu mi iau n primire misiunea de mbunare. A mers de minune primul i al
doilea examen, dar la al treilea, n-am mai putut s-mi pun n aplicare metoda, cci profesoara aceasta era evreic i
unde mai pui c era i de francez. Toate erau disperate i m rugau s-o nchin, dar eu am refuzat, ntrebndu-le ce
tiu mai bine.
Toate erau necjite c se apropie ora i nu va fi nchinat. Atunci le spun:
-Alegei fiecare clas cte trei subiecte pe care le tii mai bine i cnd o s v dea subiectele s v gndii la
acelea pe care le-ai ales i cu credin n Dumnezeu, s ndjduim c o s mearg bine.
Gata! A prins acest sfat aruncat la ntmplare, cum l prinsesem i eu de la alii. i se adun fiecare clas,
a1egndu-i subiectele. Intr profesoara i ne zice:
-Ei, dar cumini mai suntei! Alaltieri se auzea tocmai de la secretariat glgia, iar azi nici nu suflai. Se vede c
v-ai cuminit de grija examenelor, ori nu tii la francez?
Noi toate tceam i ne pregteam hrtia pentru lucrarea scris. ncep s se dea subiectele la clasa nti, la a
doua i la a treia. Se ncepe micarea i toate se ntorceau spre mine, fcndu-mi semn de bucurie c a prins ideea
mea. Ne d i nou la clasa a patra, la fel, aceleai subiecte pe care le alesesem cu toatele. Mare bucurie. Am
ncetat micarea serioas i n special tusea. Dduse subiecte ce le tiam ca pe Tatl nostru: Les monuments de
Paris. Nu tiu ce-o fi crezut profesoara, c vine i se aeaz lng mine n banc i da subiectele mai departe la
celelalte clase. Tot timpul ct am scris, nu s-a sculat de lng mine. Am vzut coarnele celui ru, dar eram fericit de
rezultatele tuturor i nu-mi prea ru deloc de dublarea emoiei.
Am ieit toate din clas, ateptndu-ne una pe alta afar i mprtindu-ne bucuriile, iar altele comptimindum cum am mai putut lucra. Eu le spuneam c bucuriile lor m liniteau i aa am lucrat mai bine.
La examenul de latin, din pricin c am avut o criz de ficat, am intrat n clas dup profesoar. Toate erau
disperate i vzndu-m palid la fa, m ntrebau ce-am pit i ce-o s facem? Dar nici nu le auzeam, aa de ru
mi era. Bunul Dumnezeu a voit ns s m scape repede, c ne ntreab profesoara:
-Ai fcut jumtate din cartea de Latin?
Fetele spun c au fcut care cinsprezece, care douzeci. Ce-o fi avut, c se supr i zice:
-Dac n-ai fcut jumtate de carte, anulez examenul.
Eu, dei abia stam pe picioare, merg la catedr, mboldit de colege, i o rog s ne dea o lecie din materia
fcut i dou din cea nefcut. Dnsa ne spune:
-Nu fac excepii! Eu repet:
-Nu vrem nici o excepie, ci numai v rugm s ne dai o singur lecie din ceea ce am nvat toate.
Tace, i i ia catalogul i pleac. Ne sftuim cu toatele ce s facem c eram de la clasa a treia, pn la clasa a
opta. Mergem la cancelarie s cerem sfatul, dar ne ntreab ce-a fost la clasa noastr c profesoara a lsat
catalogul i-a plecat. Noi spunem realitatea, iar directoarea ne spune s plecm toate acas c o s vad pe a doua
zi ce-o s fac.
Aa c am mers acas s-mi linitesc ficatul, i n aceasta am vzut Mila Micuei Domnului cci cred c n-a fi
putut face nimic, aa-mi era de greu. Profesoara de latin, sraca, era suprat de soul ei, i n acea sear a i
plecat din Brila la Buzu, unde era soul suferind. Toate colegele mele se necjeau pe mine, zicndu-mi c dac
eram n clas la timp, aveam s-o nchin i ddeam tezele. M-am bucurat nespus de mult vznd credina lor n
Sfnta Cruce. Nevinovia i pe alt parte interesul personal, am vzut c in pe om aproape de Dumnezeu. Ce bine
e ca omul s rmn n nevinovie i s simt mereu nevoie de ajutorul Lui. Aa c, venind unul dup altul i
celelalte examene, eu mi-am luat n primire slujba n care m simeam fericit, fcnd i pe alii fericii. Seara, cnd
veneam acas, la domnioara Popescu Elena, profesoar de matematici, unde am stat atunci timp de trei
sptmni, cdeam ca de mal de obosit. Dnsa ncepea s-mi zic:
-Mncm repede, Micu i ne culcm, ca mine s fii cu capul limpede, s poi s te mai uii prin carte. Pe

urm, sora Lenua, c aa i ziceam eu, urma:

-Micu, rugciunea o facem oral, nu te mai las s citeti dup carte.
Eu muream de rs cnd auzeam c trebuie s m rog oral, parc pn atunci ddusem scris. Toate acestea le
fcea din dragoste de a nu m obosi. i-mi ziceam: Doamne, pe cei de-un snge cu mine mi i-ai nstrinat, iar pe
strini i-ai fcut s aib mil de mine. Adevrul este acela pe care 1-am spus i mai nainte, c voia Domnului a fost
s nu-mi lipsesc inima de Cer. Am mulumit i nencetat voi mulumi Milostivirii Cereti, care m-a condus de mn
prin poteci ntortochiate, dar la captul lor am gsit un mare lumini - pe Iisus, viaa i bucuria lumii i ale mele.
Cnd a sosit examenul pentru sfritul clasei a patra, am stat n gazd la domnioara Stela Arghirotianu, o
profesoar pensionar. Aceast mutare o fceam cu scopul de a ctiga ct mai multe suflete la Hristos, c pe toate
le fceam prietenele Cerului cu ajutorul Stpnei Cereti.
Din nou mi-am luat acea drag misiune cu deschiderea uii profesoarelor i nchinrile pline de succes
dumnezeiesc. Dar cnd a venit ziua s dm examen la francez cu domnioara Bercovici care era de religie
israelit, i tiind toate c nu va putea fi nchinat, eram oprite de ngrijorare.
La metoda din prima sesiune le-am rugat s nu mai apelm i s ne lsm n grija Celui de Sus, s vedem ce-o
s fie. Toate au fost de aceeai prere, pentru a preui mai mult pe urm ajutorul Sfintei Cruci. Cu lucrrile am ieit la
toate clasele foarte bine, iar la oral clasa noastr a fost umilit foarte greu, punnd ntrebri la fiecare serie ce era
ascultat, s rspund de ce face liceul. Eu stam n banc i m gndeam c de-mi va pune i mie acest ntrebare,
ce-o s-i rspund? Am nceput s m rog la Micua Domnului s-mi lumineze mintea, pentru a ti ce s rspund. i
iat c-mi vine rndul s ies la oral. ncepe i cu mine la fel: s-i spun de ce nv carte. Eu i-am rspuns:
-Domnioar, v rog s nu v suprai c n-o s v lmuresc destul de bine la aceast ntrebare.
-Cum vine asta? Eu nu vreau alt lmurire dect s tiu de ce nvei cartea?
-nv din ordinul Episcopului meu!
-Dar ce are Episcopul cu dumneata?
-V-am spus de la nceput c n-o s v pot da un rspuns, pentru c dvs. suntei strin de rnduielile noastre i
nu le putei nelege. M-ai ntrebat ce are Episcopul cu mine. Din moment ce e superiorul meu, are puterea s dea
orice ordin, iar eu trebuie s m supun. i mai cred c dvs. trebuie s v bucurai cnd vedei c cineva se
muncete pentru a-i cpta puine cunotine, i nicicum a descuraja pe cineva.
Tace domnioara mea, dar s-a rzbunat, ascultndu-m la citit, la gramatic, fcnd conversaie i n sfrit
creznd c m-a dobort, m pune s-i povestesc o lecie. Cnd caut n carte, eu, n disperare c eram toat o ap,
s-mi storci hainele de pe mine, m gndeam la istoria morii Jeanei dArc, minune - aud c-mi zice n romnete:
-S-mi povesteti n franuzete moartea Jeanei dArc!
tiam s-o povestesc ca i n romnete, c mi-a fost drag frumosul i viteazul sfrit. Am terminat cu aceast
povestire care a fost fr nici o greeal, ca la urm, s-mi spun:
-Cinci i pun nota, c mi-ai rspuns obraznic la ceea ce te-am ntrebat nainte de oralul nostru.
Eu, foarte linitit, i-am rspuns:
-Niciodat n-am nvat pentru not ci pentru a-mi cpta puine cunotiine. Totui eu v mulumesc pentru
aprecierea dvs.
Cel ru n-a prsit-o, inndu-se de dnsa i optindu-i s mearg la Direcie, pentru a m zugrvi cum i-a
plcut grbovitului. A doua zi am fost chemat la directoare i ntrebat s-i spun ce motive m-au fcut de-am jignit
pe profesoara de francez. Am povestit cele ntmplate, zicnd c n aceast purtare domnioara profesoara a
dovedit ura de ras i de religie, cci mi ddeam seama c dnsa a deschis o lupt contra mea i c nu poi da
napoi pe un duman, dect ntrebuinnd armele lui, dei lucrul acesta nu-i clugresc, dar au salvat aceste cuvinte
pe toate colegele mele cci toate erau n aceeai situaie.
La domnioara Arghintoianu, tot timpul ct am stat, m-am simit foarte bine. Casa era n faa liceului, iar cnd
veneam de la examen, mi ieea n cale, btnd din palme i zicndu-mi plin de voie bun:
-S-a proslvit Dumnezeu i de data asta, Micu?
Eu chiar de eram trist sau obosit, cnd o vedeam pe dnsa cu atta bunvoin i dragoste, m smeream
sub mantia de iubire a Maicii Prea Curate, scpnd lacrimi de recunotin, pentru cluzirea ce mi-o fcea,
artndu-mi unde s merg pentru a m simi fericit. Dragostea bunei mele gazde i-am rspltit-o cu neuitarea n

slabele mele rugciuni i cu lipirea inimii de dragostea neasemuit a Micuei Domnului, care cred c-i va fi de mare
folos n via.
Pentru toate mulumeam Micuei Prea Curate, optindu-i n rugciuni, n glas de bucurie c coala mea, vd
c mai are i alt rost: de a rentoarce sufletele acolo de unde s-au rupt, de la Dumnezeu, ca s fie mai fericite i s
capete adevrata fericire care se d omului cnd trece de pe acest pmnt, la Venicie! Ce trecere minunat! i
cum trebuie s-o dorim noi i s suspinm mereu n acest vale a plngerii, n care dac nu tim s ne chivernisim
paii, mergem cu siguran din durerea acestor ctue ale trupului n neasemnata durere i n groaznicele chinuri
ale iadului, de care s dea Bunul Dumnezeu s scape tot neamul omenesc.

Pleac un grup de fete la Miclueni

Trecnd n clasa a cincea, materia ce mi se cerea era mai grea, iar n clasa noastr se iviser unele lucruri care
i mai mult mi slbeau puterile. Primeam sfaturi s ntrerup coala, c mi-e de ajuns, i a fi voit s le ascult, dar
inima nu m lsa s primesc. mi controlam gndul s vd dac nu-i ambiie omeneasc, dar un glas mi zicea: cine
rmne la jumtatea drumului pentru o team care s-ar putea nltura, acela nu are ncredere n purtarea de grij a
lui Dumnezeu.
Dup toate aceste frmntri ale mele, mai vine i ordinul Sf. Episcopii de Roman s merg cu cineva s vizitez
un aezmnt prsit de-al prinesei Ecaterina Cantacuzino, pe care 1-a primit Sf. Episcopie cu act de donaie,
pentru a se face n el mnstire de maici. Am plecat la Sf. Episcopie cu printele nostru Clement Cucu. De la Sf.
Episcopie am mers cu o cru la Miclueni, unde se gsea aceast vatr domneasc. Ajuns acolo, m-a uimit
mreul castel ce era cu trei etaje, iar pe lng el se mai gsea un castela cu dou etaje i alte diferite castelae
pentru retragere la mai mult linite a celor ce o doreau, dou grajduri mari cu locuin pentru grjdari i paznicii
curii, tot cu etaj. Toate acestea nu mi-au micat sufletul ca atunci cnd am intrat n btrna biseric, cugetnd cte
Sfinte Liturghii s-au fcut n ea, i ci genunchi s-au plecat pe lespezile reci de piatr ce erau pe jos. Pe ct eram
de gnditoare n Sf. Biseric, pe att eram de copilroas cnd am ieit afar, vznd frumosul parc cu tot felul de
flori. A fi voit s le iau pe toate n brae. Le mngiam i le srutam, vorbind ca i cu cineva care tia i vzuse
multe. Nu vroiam s le rup, c-mi ddeam seama c le curm viaa, dar cnd am dat de o tuf de crini pe un morman
de gunoi, nu m-am putut abine i am rupt trei lujeri, dndu-i Preasfinitului Lucian.
Rentoars la Sf. Episcopie, am primit n mn n curte, de la cancelarie, ordin c i se aprob printelui Clement
Cucu s mearg ca duhovnic la noua Mnstire Miclueni, aa dup cum ceruse sfinia sa ntr-o scrisoare
personal, fr s tiu eu, iar mie mi se cerea s repartizez un grup de maici cu surori care s-1 nsoeasc. Dup
ce am citit, am intrat ntr-o camer a palatului episcopal i am plns de cererea tinuit a printelui Clement. Vldica
afl de plnsul meu i m cheam s-mi zic s fiu linitit, c nimic nu se face fr hotrrea Cerului i s las pe
printele Clement acolo unde s-a cerut, iar despre maicile care-l vor nsoi, mi-a dat sfat c numai acelora care
doresc, s le dau drumul i s nu silesc pe nimeni.
Am ascultat i m-am ntors acas la noi, povestind soborului la sala de mese ceea ce am vzut i spunnd cine
vrea s-l nsoeasc pe printele Clement s se gndeasc bine i s se pregteasc, deoarece n toamn va trebui
s ia fiin acea mnstire. Nu era uoar aceast rupere pentru sufletul meu, dar m mngiam cu gndul c se va
mai proslvi numele Celui Prea nalt ntr-un loc, zi i noapte, de un roi ce-a zburat de la stupul Micuei Domnului din
Vladimiretii Tecuciului.
Aa c printele Clement i-a luat un grup de unsprezece fete de la noi, trei maici i opt surori, plus pe mama
sfiniei sale care se gsea la noi pe acea vreme i n ziua de 25 septembrie 1947, nzestrate cu tot ce le trebuia pe
un timp mai ndelungat, au plecat spre Miclueni cu un camion trimis de Sf. Episcopie.
Acolo nu era deloc aspect de mnstire, dar dorina prinesei aa a fost. Spre mine a pornit o ploaie de gnduri
c o s fie mai greu la conducere, plecnd printele Clement care-mi da sfaturi n gospodrie. Dar am alungat norii
grei ai gndurilor de nencredere i am i nceput s pesc cu pai siguri alturi de soborul meu drag i de

comitetul format dintre maici. i n toate am vzut rspunsul Cerului, mai bun ca al oamenilor, n care-mi pusesem
aa de mult ncrederea.
Din aceasta am nvat multe. Mai nti s am mai mult ncredere n purtarea de grij a lui Dumnezeu i mai
puin ncredere n prefcuta sinceritate a oamenilor care-s aa de schimbcioi, mai ceva ca vremea. Nu l-am
acuzat de loc pe printele c a plecat i, mulumind lui Dumnezeu, am zis c atta i-a fost dat sa fie la noi. Eu nu
voisem s plece i credeam c o s dea Sf.Episcopie un duhovnic la fetele ce le voi rndui pentru Miclueni. Aa
c am pus toate ndejdile mele, din clipa aceea, n mna lui Dumnezeu, creznd din toata inima c atunci cnd voi fi
slab, mi va trimite i un ajutor omenesc, dei acum nu mai credeam c mai exista o inim sincer.
Am rmas cu printele Pascal Gherasim, al treilea preot care a venit la noi dintr-o curat dragoste de la Sf.
Episcopie a Romanului n 1944, un suflet de om blnd ca mielul lui Dumnezeu i care nu era n stare s te supere
cu ceva. A rmas sfinia sa cu toate slujbele bisericii i cu nduhovnicirea noastr. Cutam i noi s nu-l suprm. n
gospodrie nu 1-am necjit niciodat s ne vie n ajutor, dect atunci cnd se cerea o asisten pur duhovniceasc.
De fapt nici sfinia sa nu se vra, cci i ddea seama c nu-i bine ca duhovnicul s fie stare n mnstire de maici.
Cnd i-am cerut un sfat, printele nostru Gherasim, Blndul, cum l numeam noi - cci aa i era, ne venea n ajutor.

Printele Ioan
ntr-o zi, vin maicile din comitetul spiritual i economic i-mi zic c printelui Gherasim i este prea greu singur i
c ar trebui s cerem la Sf. Episcopie nc un preot ajutor. Am fost de aceeai prere i de ndat am fcut raport la
Sf.Episcopie de Roman explicnd situaia. Sf.Episcopie ne-a rspuns c s ne cutm un preot, c nu are de unde
s ne dea, iar cnd l gsim s raportm spre a ni-l aproba. Ne-am chinuit noi cu mintea s gsim un preot, dar nu
ne porneam cu inima nicieri.
ntr-o zi, spun soborului n sala de mese:
-tii ceva, fetelor? Am o idee pentru gsirea preotului.
Toate erau cu ochii mari i atente s aud ideea. i le zic:
-Ne-am plimbat cu minile noastre n lungul i-n latul rii pentru a ne gsi nc un preot i nu 1-am gsit; vrei
s-1 gsim?
-Da, da! strigar toate.
-Ei, dac vrei s-1 gsim pe acel om, haidei s dm mintea la
o parte i s ridicm inimile noastre s
ating Mila Cerului cerndu-I un suflet copilresc ca i noic altul nu st la noi.
Bietele fete, la aceste cuvinte destul de copilroase, au nceput unele s plng, iar altele s rd de bucurie i
mi cereau sfatul cum s fac pentru a ajunge la scopul dorit.
Fr s mai stau mult pe gnduri, le-am rspuns:
-tiu, dragele melec prin post i rugciune se ctig toate de la Dumnezeu. Haidei s facem trei vineri de
ajunare toat obtea, de joi seara pn smbt dimineaa, i cred c Prea Bunul Dumnezeu i Micua Domnului
ne vor auzi i ni-L vor trimite acas.
Toate au primit cu bucurie i am nceput postul cu rugciuni, fr s cerem pe cineva, dect artnd Domnului
dorina ce-o aveam. tiu, Doamne Iisuse Hristoase c Tu eti i Preot i jertf totodat. De la tine vine toat puterea
Liturghiei. Virtutea i credina preotu1ui nu-i adaug, precum nici nevrednicia nu-i tirbete efectul ntru nimic. Dar
noi ca oameni slabi, alergm la alegerea Ta, Bunule, c noi nu putem cu mnile noastre i puterile noastre slabe.
Credem c ne vei rspunde cu belug i dar, cci nimeni care a cerut de la Tine ceva curat, nu s-a ntors fr
rspuns.
Dup dou vineri, eu am plecat la examenul de la sesiunea februarie a clasei a cincea. nainte de a pleca, vine
la mine un grup de maici din sobor cu rugmintea s nu ajunez eu n vinerea ce vine, a treia, ca s nu-mi fie ru la
examen, iar ele vor face nc o vinere de ajunare pentru mine. Vzndu-le dragostea, am lcrimat i am zis s fie

linitite, c nu-mi va fi nici un ru, trimindu-le la toate mulumirea i recunotina mea pentru purtarea de grij i
rugndu-le s pstreze 1initea inimilor i legtura minii cu Dumnezeu, iar pe mine s m ierte c nu pot s le
ndeplinesc aceast dorin, deoarece ideea a pornit de la mine, trebuie deci s o ndeplinesc cu sfinenie i bun e
Dumnezeu, eu cred c nu-mi va fi ru, ba din contr, mi va fi bine i voi lucra cu mai mult uurin la examenul ce-l
am de dat. i aa a i fost, c am lucrat mult mai bine ca n celelalte.
A doua zi, smbt, am terminat examenele, iar seara am plecat la Sf. Mnstire. n gara Tudor Vladimirescu
am ateptat crua Mnstirii noastre, iar cu maicile ce erau cu crua, se mai afla i fratele Silviu Iovan, pe care-1
cunoscusem mai bine vara trecut, 1947, de Sf. Veronica. Prima dat, 1-am vzut la Sf. Mnstire Smbta de Sus,
Fgra, dar nu-1 mai ineam minte.
Acest frate era n acea vreme doctorand la teologie n anul al doilea i profesor de religie la Liceul Teologic din
Cluj. Era foarte credincios, cum dealtfel se cade s fie teologii i fiind i fiu de preot se vedea c a avut o cretere
ngrijit. Cnd venea acest frate la noi, toat obtea se gsea ntr-o srbtoare. l simeam ca pe fratele nostru, dei
numai de dou ori venise, iar acum era a treia oar. Niciodat nu m-am gndit s-1 ntreb ce va face n via, c
socoteam c nu-i frumos, i aveam i un deosebit respect pe care mi-l impusese seriozitatea i credina lui. Micua
Domnului a voit s-mi fac un dar la ntoarcerea de la examen. n curtea Sfintei noastre Mnstiri, l aud pe fratele
Silviu spunndu-mi n limba latin:
-Micu, sorii mi sunt aruncai!
Eu i rspund c nu cunosc limba n care-mi vorbete el, luat de valurile dragostei soborului meu, am intrat n
Sfnta Biserica, toate cntnd Axionul n genunchi la icoana Prea Curatei starea Noastr scump. n cas mai
era i doamna Lucia Costin - azi maica Antuza, starea Mnstirii Gologanul. Dup mas, fratele Silviu mi zice:
-Micu, eu a vrea s vin aici pentru totdeauna. Oare Micua Domnului nu m-ar primi i pe mine?
Eu m-am deteptat ca dintr-un somn. Am stat puin fr s rspund, cugetnd la acest ntrebare, i uitndu-m
la icoana Micuei Domnului din peretele de la rsrit, i-am zis n tcere:
Prea Curat, oare acest suflet s ne fie rodul rugciunilor noastre? Dar se va putea, Doamna mea? i ca s
nu supr pe Fctoarea de bine din toate timpurile, m-am ntors spre fratele Silviu i i-am zis:
-Iart-ne, frate Silviu, c niciodat nu te-am ntrebat, fiindc n-am ndrznit - dar cum vrei s vii la noi, intrnd n
familia noastr clugreasc sau ca preot de mir?
Dnsul mi zice:
-Ah, Micu, niciodat nu m-am gndit la cstorie, dar ceva mai mult, cnd am intrat s fac Facultatea de
teologie, am mers la Catedrala din Oradea, rugnd pe Domnul Hristos s-mi ajute s fiu numai al Lui toat viaa
mea, slujindu-L cu mai mult uurin. Cci vd la tatl meu care este preot, c orict s-ar chinui, tot nu poate fi
numai a lui Dumnezeu, mprindu-se sracul n trei: Domnului, familiei i poporului. Aa c v rog, Micu, s v
rugai Maicii Domnului s-mi ajute s fiu, de se poate, n familia noastr din Vladimiretii dragi, depunnd aceleai
voturi pe care le-ai depus i Sfinia voastr.
Eu am lcrimat de fericire i i-am rspuns:
-S hotrasc Bunul Dumnezeu i Micua Prea Curat cum or ti c-i mai bine, aceste dorini sincere i curate!
n primvara anului 1948, aproape de sfritul anului colar, fratele Silviu Iovan, ndemnat de Darul Duhului
Sfnt, prsete catedra de profesor de la liceul din Cluj, lsnd-o unui prieten care cuta s capete un post, i vine
la noi. Era civil. Am rugat pe domnul general Ion Neagu s mearg cu fratele Silviu la Sf. Episcopie a Romanului
pentru ai aproba s fie diaconit, deocamdat, cci aveam mare nevoie, printele Gherasim nemaiputnd singur.
Preasfinul a aprobat s fie diaconit chiar la Sf. noastr Mnstire i pe seama ei, aa cum cerusem noi n raport.
Din cauza c Vladicul nostru nu putea veni, am rugat s ne ngduie a veni Presfinitul Episcop al Oradiei Mari,
Nicolaie, sub ai crui ochi crescuse viitorul nostru diacon. Preasfinitul Nicolaie, dup ce-a primit invitaia Vldicului
i rugmintea noastr, a venit cu toat dragostea la noi, hirotonind pe fratele nostru Silviu n deacon, n ziua de 26
mai 1948, de fa fiind delegaii Sf. noastre Episcopii, prinii tnrului nostru diacon i mulime de popor.
Printele nostru diacon a nceput s slujeasc Maicii Domnului, nflorind-o cu frumoase panglici i ajutnd pe
printele nostru Gherasim. La 27 noiembrie 1949 a avut loc la Mnstirea Sihastru clugria sa, primind prin votul
monahicesc numele de IOAN, iar la 28 decembrie 1949 a fost hirotonit preot pe seama Sfintei noastre Mnstiri - tot
de Presfinitul Nicolae Popovici, avnd la noi i pe Preasfinitul Nica, Episcop Locotenent al Galailor.

Fiind preot acum, era mai mult de ajutor Mnstirii noastre, Printelui Gherasim i credincioilor ce ne vizitau.
Dar i pentru mine a fost n tot timpul anului colar un neobosit pedagog i profesor, aproape la toate materiile, afar
de matematic, pe care mi-o preda doamna Ecaterina Butunoi din Bucureti. Cnd erau examene grele, Printele
nostru Ioan se lipsea de bucuriile slujbei de la Mnstire i venea la mine la Brila, pentru a-mi da ajutorul de care
aveam nevoie.

Bucurii de neuitat
i aa au trecut clasele a cincea, a asea i a aptea, ajungnd cu ajutorul lui Dumnezeu n ultimul an de liceu.
n aceti ani am avut i bucurii duhovniceti. De pild, am mai mers la familia colonel C. Racoveanu s iau lecii
de chimie de la doamna Racoveanu i am descoperit ntr-o camer la subsol dou fetie orfane, Ana i Maria,
nemoaice, care-i ateptau moartea, cci nu mai aveau pe nimeni ca s le vin n ajutor. Nici nu puteau vorbi, aa
erau de slabe. Le-am luat cu mine, neinnd seama c erau de alt religie i neam i le-am dus la Mnstire, dndule cte puin hran ca s nu moar. Cnd a nceput coala, am plecat la Brila cutndu-le inimi credincioase care
s le vin n ajutor. Mai aveau o mtu i pe bunica lor dup mam, care erau slabe de nerecunoscut. Nu ne-a
lsat Mila Cerului cci n-am avut linite pn nu le-am tiut viaa asigurat ct de puin. Slvit s fie Numele
Domnului care mi-a venit n ajutor i de la care lum noi toi ceea ce ne trebuie.
La gazda unde stam acum, am descoperit doi btrni de cte aizeci de ani care nu erau cununai religios, lucru
pentru care nu mergeau la biseric i nu ddeau nimic milostenie, zicnd c nu le
primete Dumnezeu nici o osteneal sau fapt bun, din pricina aceasta. Am zis btrnei:
-Da, este bine s ari aceast team de Bunul Dumnezeu, dar de ce nu v cununai? Dnsa mi rspunde:
-Dac nu m-am cununat cnd m-am cstorit, acum nu mai are nici un rost cununia.
-i cum? Vrei s mori aa cum te gseti?
-Da ce s fac, c mi-e ruine s merg la preot s-i spun c nu-s cununat.
-i de ci ani eti cstorit?
-De patruzeci i trei.
-i, n anii acetia, nu ai fost vreodat spovedit sau mprtit cu sfntul i dumnezeiescul Trup i Snge al
Domnului Hristos?
-A! Eu sunt mprtit de mic i cum s m fi mprtit acum cstorit, dac eu, de cnd m-am cstorit,
n-am intrat n biseric deloc, cci spun unele femei c nu-i bine.
-Dar c stai necununat nu-i spun c nu-i bine, ci numai s nu intri n biseric? Doamne ferete de aa sfaturi!
Eu nu voi pleca de aici pn nu te-oi vedea n rnd cu lumea n casa lui Dumnezeu.
-A, asta n-oi mai face, c nu vreau s tie preotul c n-am fost cununat.
-De ce?
-Mi-i ruine.
-Dar la Cer n-o s-i fie ruine cnd te vei nfia aa cum te gseti?
-Pn atunci mai este.
-De unde tii c mai este? Captul vieii fiecrui om este n Mna lui Dumnezeu i deci nimeni nu-l cunoate
dect Cel ce-l ine.
Strig la sora Maria, gazda mea:
-tii, oameni buni c suntei nuni mari? Iat, vei cununa pe aceti btrni care v sunt i rude.
Au primit cu bucurie, dar nu tiau unde s se cunune, cci btrnii nu voiau s mearg la biseric. Ca s nu-i
pierd i s-i coseasc neprevzutul sfrit, le-am fgduit c va veni Printele nostru Ioan de la Mnstire i c-i
vom cununa n cas, fr s tie nimeni, c altfel pierdem pe moul care spunea c doar el este cstorit la
primrie. n sfrit, am avut mare bucurie s le vd pe cap cununiile mpletite de mine din flori, la aceti tineri miri

btui de brum
Aceste bucurii nu au aseamn pe acest pmnt i nici nu le poi gsi pereche. i rugndu-i s mearg la sfnta
biseric n duminici i srbtori, le ziceam c nici o limb omeneasc nu poate inspira roadele de har i de
binecuvntare pe care ni le aduce sfnta jertf a Sfintei Liturghii. Ei mi-au fgduit i mie i Printelui c vor mplini
aceast rugminte care li-i spre folosul i mntuirea lor.
Un sprijin deosebit am avut de la familia profesorului V. Coco care fr s m cunoasc, vznd rutatea unor
oameni care credeau c prin nlturarea mea de la liceul unde ddeam examen, o s se urce pe o treapt mai sus,
a fost pentru mine ca un Arhanghel. Dup un timp, am aflat de acea punere la cale i am inut s cunosc pe acela
cruia i-a optit ngerul s-mi ia aprarea; i pn la urm l-am cunoscut, mulumindu-i pentru cretineasca lui
purtare, pentru care am fgduit Micuei Prea Curate c nu-l voi uita n slabele mele rugciuni, pe el i ntreaga sa
familie.
Dup legarea prieteniei cu aceast drag familie, doamna Florica Coco, care-i o fiin nespus de blnd i de
credincioas, mi-a fost ca o sor, aducndu-mi iarna, la gazdele unde locuiam, lemne cu coul, ca s nu sufr de
frig, i alte buni, pe care numai dragostea curat a acestei fiine putea s le svreasc. Mi-a fost i-mi va
rmne spat cu litere de aur n mijlocul inimii mele cretineasca purtare a acestei familii. Nu mai spun de el, care
venea aproape zilnic s vad cum au mers examenele i s m ncurajeze, dndu-mi crile trebuitoare pentru
lectur, n vederea examenelor. Cnd eram n ultimul an, mi trebuiau mai multe cri pentru lectur, ndeosebi n
limba romn. mi aduc aminte cu mult plcere de timpul acela cnd m pregteam pentru examenele de sfrit de
an, i cnd citeam la romn din cartea de la curs, rugam pe Printele Ioan care-mi era i profesor i un nespus de
mare sprijinitor moral s-mi vin n ajutor cu domnul Coco.

Termin liceul
Cu ajutorul Bunului Dumnezeu i al Maicii Domnului, am ajuns la examenul de sfrit de an al clasei a XI-a,
adic al clasei a VIII-a, dup vechea denumire.
La matematic se cerea s tii materia din cei trei ani din urm. Eu aveam toate caietele din anii ce trecuser i
m vedeam tare la acest obiect. Dar cnd am vzut pe profesorul cu care trebuie s dau examen c avea un chip
tare serios, am uitat tot ce tiam. Lucram teza i ncepe s asculte la oral, de la clasele mici n sus. Clasa mea era
cea din urm. Vznd c toi bieii i toate fetele care erau ascultai, amueau cnd ieeau la table, m prpdeam
de fric. Tremuram de credeai c-s bolnav de friguri. M mai uitam prin caiete i prin maculatoare, dar n capul
meu era un haos. Ne gseam la acest examen ntr-o coal n care noi - fetele, i ndeosebi eu, nu eram de loc
familiarizat, cci patru ani ddusem la liceul de fete, iar acum, fiindc eram mai puine fete dect biei, ddeam
examen la liceul de biei, unde ni se prea c-i mai rece i m simeam strin.
Toi care se ntorceau de la tabl erau ca nite sfini bizantini, trai la fa i-mi ziceau:
-E jale, Micu ce faci dumneat, c trebuie s tii o groaz de materie?
Eu i mai fceam s rd, zicndu-le:
-Bun e Dumnezeu, cred c n-o s tac, chiar ca dvs. O prostie de-oi ti, pe aceea o s-o spun, c-i a mea i am
muncit pentru ea s-o nv.
Se apropie s fie ascultat clasa mea. Eu cdeam n grupa de la urm, dup alfabet. Scoate patru din colegele
mele i rmn trei n a dou grup. Vznd c i cei din clasa mea amuiser la tabl, mi vine ru i am crezut cmi ia creierul foc. Aud pe profesor zicndu-le:
-Dar dvs. ai venit la examen numai ca s vedei coala i pe profesori? De ce tcei toi? Spunei mcar o
prostie, dac matematic nu tii!
Eu am prins curaj auzind pe profesor spunnd c mult mai bine e s zici o prostie, dect s taci. Vine rndul
nostru. Ce i-o fi prut domnului profesor, c-l aud zicnd:
-Vine nti cutare i cutare, iar Maica la urm, singur!

Eu am crezut c o s cad din picioare, auzind c o s m asculte singur. Aud pe profesor:

-S pofteasc Maica!
Cnd am auzit c m cheam, am plecat spre catedr fcnd o cruce mare i zicnd: Maica Domnului i toi
Sfinii ortodoci i catolici, ajutai-m! i lund creta, m uitam spre profesor i ateptam s-mi spun ce trebuie s
lucrez. Profesorul sta cu mna la ochi i rdea. Eu, n emoia mea, nu mi-am dat seama ce fceam, c strigasem la
Sfnta Fecioar i la Sfini cam tare, aa c eram foarte mirat vznd pe professor care avea o fa aa de
ntunecat nainte, iar acum purtarea mea l fcuse vesel. Aceasta m-a ncurajat. i punndu-mi cte dou ntrebri
din fiecare materie a celor trei ani, le-am lucrat cu cea mai mare siguran, optindu-mi nu tiu cine la ureche. Am
crezut o vreme c-i vreo coleg sau vreun coleg i m miram c nu-i vede i nu-i aude profesorul. Uitindu-m n
dreapta i n stnga, am vzut c nu era nimeni, fiindc eram foarte atent i la cele ce-mi spunea profesorul i la
cel ce sta aproape de urechea mea, aa c n-am avut timp s m gndesc cine s fie cel ce-mi optete. Nu reuea
mna s scrie ct mi optea acea voce la urechea mea.
Aud pe profesor:
-V mulumesc, mi-ai rspuns pentru toi colegii dvs. Poftii la loc. Las creta i o iau spre banca mea. Profesorul
pleac, iar toi colegii i colegele din toate clasele mi zic cu ochii speriai:
-Ce-ai fcut, Micu?
-Ce-am fcut? le rspund eu.
-Te-ai nenorocit!
-De ce?
-C te-ai nchinat i ai strigat la Maica Domnului i la Sfini, i te-a auzit profesorul.
-Ei i ce? Dnsul nu-i cretin? Dvs. ai vzut c dac am strigat la Micua Domnului i la Sfini, mi-au venit n
ajutor? C, sincer s v spun, n momentul cnd am plecat la tabl, nimic nu mai tiam, dar o voce mi-a optit tot
timpul ct rezolvam problemele date. Aa c nu m tem de nimic i de nimeni. Am fcut ceea ce trebuia s fac
toat lumea. Rezultatul l vor spune toi aceia pe care i-am strigat eu n ajutor. Fii linitii c i eu sunt linitit i v
urez succes la celelalte obiecte.
i ieind pe u, eram ca beat de o fericire ce umplea tot sufletul meu. Mergeam pe strad i toat lumea mi
se prea ca nite pitici. Am luat-o pe o strad care ducea spre Sf. Biseric Greac, unde mergea mai puin lume, i
ntr-un col al mreei i frumoasei biserici, n valurile de iubire, de recunotin i de adnc smerenie, am scos un
oftat de durere ctre sfnta icoan a Maicii Prea Curate i ctre Iisus, dumnezeiescul Prunc, zicnd: Ah, de ce nu
sunt ale mele toate fpturile, ca s le depun la picioarele Tale, Doamne, pentru ca toate s se mistuie de iubire ctre
Tine, iar eu s Te iubesc mai mult ca ele? Domnul mi-a rspuns: Nu te mhni, cci cu o Sfnt Liturghie ascultat
cu evlavie, mi dai toat slava, de nesfrite ori mai mare.
Aceasta m-a linitit i mi-a sdit n sufletul meu dorul i dulceaa de a nu putea tri fr s ascult n fiecare zi Sf.
Liturghie. Cci mi-am dat seama c pentru a ajunge la comorile de har dumnezeiesc, nu este o cheie mai sigur ca
Sf. Jertf a Sf. Altar. Muli pctoi se ntorc la Dumnezeu i nici nu gndesc c Sf. Liturghie este aceea prin care
dobndei acest har nepreuit, de la care ai culege roade n clipele sublime ale Veniciei, n nesfrita iubire a lui
Dumnezeu.
Terminm examenele ultimei clase de liceu. Atept promovarea, i cu durere, vd afiat c din cele apte ct
eram, trei sunt repetente, trei corigente, i promovat numai eu, care eram ateptat de toi colegii i colegele mele
c o s fiu picat, din cauza purtrii mele nesocotite, strignd la Maica Domnului i la Sfini pentru ajutor n timpul
examenului. Nu m miram deloc cci tiam c nu meritele mele m-au salvat, ci strigtele cu ncredere la Cei ce stau
n Lumina iubirii lui Hristos. Gsindu-m cu colegele mele, au nceput s-mi spun c i ele se roag lui Dumnezeu,
i de ce nu le-a ajutat la examen? Le-am mngiat, zicndu-le c dac Domnul nu ne mplinete cteodat cererile
i dorinele noastre, o face pentru c ne pregtete ceva mai folositor. Noi, din pricina slbiciunilor omeneti, nu tim
ce ne este mai de folos.
Nu tiu ce ecou or fi avut n sufletele lor aceste cuvinte, dar eu mi-am fcut datoria, artndu-le c a te ruga lui
Dumnezeu este o datorie cretineasc, ateptnd cu rbdare hotrrile Cerului i nu a porunci ceea ce vrei tu a i se
mplini de ndat. Da, se poate s-i vin i ndat ceea ce ceri tu, numai dac ai neaprat nevoie. Socotelile lui
Dumnezeu, nimeni nu le poate cunoate.

Bacalaureatul
Deci cu ajutorul lui Dumnezeu, al Micuei sale Prea Curate i al tuturor Sfinilor la care am strigat cu tot focul,
am ajuns i la examenul de bacalaureat n vara anului 1951.
i acest examen l-am trecut tot prin minune, cci am fost singur, deoarece numai eu absolvisem c1asa a XI-a
i nefiind primit cu cei de la curs, am dat singur. La nceput mi-a fost fric, dar a trecut foarte repede, cci fiind
una singur, cum terminam cu un profesor, m lua altul la ascultat i aa am trecut. Dar cnd am scpat, am alergat
la biserica ce-mi era mai aproape, a Sf. Petru, pentru a-mi pleca genunchii, mulumind Prea Bunului Dumnezeu i
Micuei Sale care m-a umbrit tot timpul cu mantia Sa cea Cereasc.
Lundu-mi rmas bun de la profesoarele i profesorii ce i-am avut, am venit n calda i iubitoarea vatr a
Fctoarei mele de bine, punnd cu toat grija i dragostea n lucrare ceea ce fgduisem Domnului c nu voi lipsi
de la nici o Sf. Liturghie n tot restul vieii mele. Chiar i cnd voi fi bolnav, voi merge dus de alii, dac bineneles,
Domnul, pentru pcatele mele, nu m va pedepsi cu vreo boal n aa fel ca s nu pot lua parte. Dar, dup ajutorul
ce mi-1 d, eu cred c preuiete mai mult dect toate comorile din lume, de pe tot cuprinsul pmntului.

Darul rspltit de Domnul

n aceast var a anului 1951 cnd nu mai aveam grija nvatului, ntr-o zi, pe cnd eram cu Maicile din
Comitet prin curtea Sfintei noastre Mnstiri i fceam planul pentru a ncepe un nou corp de chilii, aud n curtea
gospodriei de grajduri, plnsete de femei. Am mers s vd cine-i, i am gsit dou femei de la T. Vladimirescu care
stteau n dosul grajdului din pricina unei ploi ce fusese, cci ele se gseau la munca cmpului. Una din ele cnd a
vzut vacile noastre, a nceput s plng cu hohote, zicnd c cine tie cnd o s mai vad vit n curtea ei.
Ajungnd la ele, nti le-am linitit din plns, apoi le-am ntrebat de ce plng. Mihaica Vlad fiind cu Eva Mihalache care plngea, mi spune c a avut o vac cu lapte de la care hrneau cei ase copii, cci soul i-a murit de plmni,
iar dup moartea soului i-a murit i vaca pe care a plns-o i plnge de cte ori vede vit, tiind c n-o s mai poat
niciodat cumpra, fiind foarte srac. mi povestea aceast cretin c cei ase copilai stteau n jurul vacii
moarte i nu lsau s-o duc n cmp s-o ngroape, creznd c se va scula. Una dintre maicile noastre mi zice:
-Micu, s-i dm ceva bani s-i cumpere vreo viic.
Eu stau puin i uitndu-m la vacile noastre, ntreb pe Maica Ierusalima care era ngrijitoarea vacilior, care
vac d mai mult lapte i-i mai cuminte? Maica mi arat vacile pe care le tia mai bune, iar eu merg ntre ele,
dezleg una de la ieslea din care mnca i pornesc cu ea i cu vielul spre femeia dezndjduit s i-o dau. Maica
Ierusalima m ntreab:
-Ce vrei s facei, Micu cu aceast vac?
i rspund:
-Vreau s-o dau acestei cretine care plnge c n-are cu ce hrni cei ase copii.
-Micu, mi zice maica, hai s dm o vac mai slbu de lapte, c asta-i prea bun.
-Nu, maic, i rspund cnd dm ceva, s dm ceea ce-i mai bun, nu ce avem mai ru. Las-le pe cele slabe
c or s se fac i ele bune la noi, dac ridicm necazul unui suflet. Are Bunul Dumnezeu grij de noi!
i strig pe cei ase copii ce stau ca ulcicuele n jurul mamei lor, le dau vaca i vielul lng ea, dorindu-le s le
triasc, iar ei stau cu ochiorii mari spre mine, netiind ce s fac. Eu le spun:
-Este a voastr copii, vaca asta! Ei au nceput s plng de bucurie, iar unul care de-abia vorbea, zice ctre
ceilali:
-Haidei cu vaca, s nu ne-o ia alt micu!

Unul care era mai mrior, mi zice:

-Nu ne-o ia, c Micua ce ne-a dat vaca, este fata cea mai mare a Maicii Domnului i celelalte micue o
ascult.
Pe noi, toate cte ascultam vorbirile micuilor orfani, ne-au npdit lacrimile de nduioare i de bucurie c am
putut s mngiem o mam ndurerat.
Mare le-a fost bucuria celor ce-au primit aceast vac, dar mai mare a fost bucuria noastr, a celor care am
avut fericitul prilej s gustm din fagurul scump al milosteniei. Domnul, care pe toate le privete, a privit i spre noi,
cci seara am fost chemat la grajd de Maica Ierusalima, ngrijitoarea vacilor care mi spune c a venit o femeie cu
o vac i un viel foarte frumos i vrea s mi-o dea mie n mn. Vznd vaca ce st n grajd pentru a o drui, i-am
zis maicii:
-Vezi, Maic, s dm totdeauna ceea ce avem mai bun, ca s ne vie ceva i mai bun i mai frumos dect ce-am
ateptat.
M-am ntors n chilia mea i am meditat asupra tuturor celor ce m nconjurau i mi-a rspuns glasul inimii c
timpul vieii noastre este timp de mil, pentru a putea ptrunde n zrile iubirii brodate cu firul milei, pe cnd Venicia
este pstrat dreptii lui Dumnezeu, pentru care s suspinm mereu.

Minunea untdelemnului sporit

n miercurea patimilor, n anul 1951, m pregteam s merg la sfnta biseric. Maica Luciana, care face
ascultare la streie, mi zice:
-Micu, Maica Olimpiada nu mai tie unde s pun untdelemnul, c-i crete n butoi ntruna, i d afar pe
van.
Stau puin i m gndesc ce nseamn aceste cuvinte despre untdelemn. Afar era un noroi foarte mare i lume
nu era deloc la noi, ca s bnuiesc c a adus lumea untdelemn i-i zic:
-Eu nu te neleg deloc ce vrei s spui despre untdelemn. Cum nu mai are unde s-l puie?! N-are maica
Olimpiada patru butoaie de cte dou sute de litri?
-S vedei, Maic, eu nu tiu prea bine, dar am auzit prin obtea noastr c este a treia zi de cnd un butoi este
mereu golit i se umple de untdelemn, nct d afar pe van.
-Ce spui, fato?
-Da, Micu!
-Ei, da, aceasta-i numai o minune dumnezeiasc, dac-i adevrat.
-Eu nu tiu ct e de adevrat, Maica Olimpiada poate s v spun adevrul cci nou nu vrea s ne spun.
Trimit s cheme pe maica Olimpiada. Plec spre biseric i iat c vine i Maica Olimpiada (responsabil cu
pstrarea hranei soborului) i o iau lng zidul bisericii i-i zic:
-Maic Olimpiada, suntem lng Sf. Biseric, te tog s nu ascunzi de mine nimic, dar nici s mreti ceva ci smi spui adevrul cum e cu untdelemnul de la cmara noastrc. Auzii lucruri prea minunate azi i de-i aa, eu nu
tiu ce-a face ca semn de mulumire. Spune-mi, te rog, fr nici un ocoli!
-S vedei, Micu, luni diminea, sora Elena care-i cu mine
la aceeai ascultare, mai zice de ce vrs
aa mult untdelemn pe jos, iar dac butoiul este plin, de ce s mai pun n el? C-i o risip foarte mare de untdelemn
lng butoi.
-Dar noi avem patru butoaie de cte dou sute de litri, nu?
-Da!
-i-s pline toate, nu?
-Sunt numai trei pline, iar unul care s-a golit, 1-am dat afar.
-Ei, i cum? Spune-mi c-s tare nerbdtoare!
-Cnd mi-a spus sora Elena c-i untdelemn curs lng butoi, nu mi-a venit s cred i i-am zis c eu nu am scos

nimic i nici n-am pus untdelemn n butoi. i s vedei, din cele trei butoaie ce le aveam pline cu untdelemn, unul, de
la mijloc care nu fusese plin ca celelalte dou, vzui cum se prelinge pe van i curge jos.
-i ce-ai fcut?
-Am luat repede o crati mare i am umplut-o cu untdelemn, golind butoiul cam cu vreo zece litri. Aceasta a
fost luni. Mai pe sear, merg s vd ce mai este cu butoiul meu. Credeam c fierbe untdelemnul, dei la gust era
bun.
-i cnd te-ai dus mai pe sear, cum era butoiul?
-Cu puin nu era plin ochi.
-Adic, cum? Se umpluse la loc?
-Da, Micu!
-i ce-ai zis sfinia ta atunci cnd ai vzut aceast minune?
-Nu aveam puterea de a gndi la nimic, stam nmrmurit, fr glas.
-i n-ai mai deertat?
-Nu, am mai vrut s vd ce se va mai ntmpla.
-Ei, i?
-Am lsat totul n grija Micuei Domnului i am plecat seara la chilie. A doua zi, mari dimineaa, cnd am mers
la chelrie, ce s vedei? Un lac foarte mare de untdelemn ce cursese din butoi i se prelingea de zor. Eu m-am
pornit i am scos n mai multe vas, cred c patru-cinci decalitri, socotind c n-o s se mai umple, dar iar s-a umplut
i am mai scos i azi n ce-am mai gsit. Acum s vd ce-o s mai fie..
-i ce crezi, sfinia ta, maic Olimpiad, despre aceast nmu1ire a untdelemnului nostru?
-Eu nu tiu ce s cred, Micu. Unele maici mi-au spus c fierbe untdelemnul, i drept s v spun, am crezut
i eu, dar acum nu tiu ce s mai cred, c la gust, nu-i schimbat cu nimic.
-Maic Olimpiada, eu cred ca-i minunea Maicii Domnului i nimic mai mult.
-Micu, eu m nchin n faa acestui fapt i nu mai zic nimic.
-Aa s faci, maic!
i m despart de maica Olimpiada i intru la Sf. Liturghie. Tot timpul ct am stat la slujb, am lcrimat de
bucurie pentru binecuvntarea ce ne-a dat-o Micua Domnului prin nmulirea untdelemnului. Dup Sf. Slujb, am
mers i am vzut butoiul i vasele n care era acel untdelemn ce fusese scos i care nu avea absolut nimic deosebit
nici la gust, nici la culoare. M-am nchinat purttoarei noastre de grij i Atotputernicului Dumnezeu care face minuni
preaslvite n toate felurile cu noi, mult nevrednicele i cu toat lumea, iar noi suntem nerecunosctori pentru toate
facerile de bine ce le vars cu belug spre fiecare din noi, acolo unde simte. O, Doamne, f s te nelegem pe Tine
n toate i toate lucrurile ce le faci pentru a noastr mntuire!

O uneltire diavoleasc
ntr-o zi din toamna anului 1948, un grup de maici vin la mine la chilie tot o fug i-mi spun c la troia de la
poarta Mnstirii noastre se gsete un copila abia nscut. Nu m-am mirat deloc, cci tiam c n satul meu era
obiceiul c dac vreun stean dorea ca cineva s-i boteze copil nou nscut i se temea c acela n-ar fi vrut, moaa
lehurie i ducea copilul la poart i il ddea n brae. Aceast primire a copilului n brae era i un legmnt c-l va
boteza. Eu, tiind aceasta, am spus i maicilor noastre acest obicei practicat n satul meu, i am zis s mergem la
poart s-l primeasc cineva n brae i s-l botezm.
Ajungnd la poarta Sfintei noastre Mnstiri, n-am vzut pe nimeni lng troia celor trei sfini, dect un co
rupt, iar n co un copila nfurat ntr-o oal veche i fiindc nu-l splase de loc dup ce-l nscuse mama lui, era
ntr-un hal de mizerie cum nu mai vzusem niciodat. n guria lui avea o crp cu zahr care i hrnise buzioarele,
nct cnd l vedeai, i venea s cazi din picioare. Eu le spun maicilor:
-Fetelor, stai c aici nu-i lucru curat. Cineva a vrut s necinsteasc n faa oamenilor curenia soborului nostru,

dar cred c Dumnezeu, de al Crui ochi nimic nu scap, va vedea pe aceast ticloas care nu s-a gndit c ar fi
putut s fie mncat acest prunc de vreun cine, sau ar fi putut muri nainte de a fi dat de el i nici nu s-a temut de
Dumnezeu c prin purtarea aceasta murdar arunc o pat ruinoas asupra soborului nostru.
Spun la surori s mearg cu crua noastr la sat pentru a anuna doctorul, primarul i jandarmul i a-i ruga s
vin la faa locului, iar noi s mergem n Sf. Biseric s ne rugm, pentru a vdi Domnul aceast ocar.
Aa am i fcut. Dup un ceas, au venit primarul i moaa comunei care au rugat s fie botezat copilul la noi,
ca s nu moar pn n sat, cci abia mica. Eu n-am vrut s-l primesc n Mnstire, cci aveam presimirea c ni-l
vor pune pe capul uneia dintre noi, dei netemeinicia acestui lucru s-ar fi putut de ndat dovedi. Eram ca o leoaic
fr pic de mil, zicndu-le:
-Domnia voastr, poftii peste drum la arhondaricul ce-l avem pentru mireni i-l va boteza printele nostru, dac
vi-i team s nu moar. Dar nu va muri cci acest copil va scoate i va descoperi pe acea neruinat fiin care a
cutat s arunce asupra Mnstirii noastre o astfel de ruine.
Moaa public a fcut un gest spre primar, ce da de bnuit c sigur pruncul e de la noi. Eu i primesc micarea
i-i zic:
-Gestul dumitale mie nu-mi place, te rog s nu te gndeti la ce nu trebuie, c o s primeti pedeapsa de Sus,
de la Dumnezeu.
Dnsa mi zice:
-Acest copil este nscut de cteva ore i nu i s-a dat nici un ajutor. Este cum l-a nscut mama lui.
-Ei, i ce vrei s spui cu aceste cuvinte? C-i al nostru, nu?
-Nu zic, dar bnuiesc.
-Bnuieti? Bine. Eu vreau s dezvlui aceast bnuial i de aceea voi trimite crua de ndat la comun s
aduc i pe doctori, supunnd tot soborul unui control medical, cci eu mi cunosc fetele mele cum sunt.
Dar o maic dintr-un col zice:
-Dar dac nu vei gsi ce bnuii dvs, ce va fi?
Moaa tcu. Primarul ne rug s facem botezul copilului acolo, la casa pentru mireni i ne fgdui c nu se va
lsa pn nu va gsi pe mama copilului. Vine printele Gherasim i boteaz pe prunc. Dup Sf. Botez copilul s-a
nviorat. Am plecat la comun, iar moaa a mpnzit peste tot vorba c copilul este al uneia de la Mnstire.
A doua zi am stat n rugciuni, ca Bunul Dumnezeu s dea la iveal pe ticloasa mam care-i lepdase copilul
la poarta noastr. A treia zi am fcut din nou rugciuni cu lacrimi, nu pentru noi, ci voiam s nu fie nici o umbr de
bnuial murdar pe Sfnta noastr Mnstire. Dup ce am terminat acatistul Sfntului Mina, ies din biseric, i
spun maicilor i surorilor:
-Fii linitite fetelor, c Sfntul Mina va face minuni. O s vedei!
i iat cum intru n chilie, aud n curtea Mnstirii fetele noastre bucurndu-se de venirea unui frate al unei
maici, din sat de la T. Vladimirescu, care a adus vestea c s-a descoperit mama copilului ce a fost depus la poarta
Mnstirii noastre, spunndu-ne-o pe nume.
Cnd am auzit aceast veste, am strigat s vie toate maicile i toate surorile n biseric, s facem Acatistul
Maicii Domnului i s aducem mulumiri pentru grabnicul ajutor ce ni l-a dat. Tot soborul plngea la icoana Micuei
Prea Curate, aducndu-I acest prinos de lacrimi curate i de inimi zdrobite de fericire i de recunotin.
Pe urm am aflat c a fost descoperit fapta sa. Primarul comunei noastre a bnuit ceva fete uoare din
comun i a rugat pe doctori s mearg la ele i s le cerceteze. Doctoria nu voia s mearg la cele bnuite, cci
se vede, tia i ea despre aceast nelegiut fapt. Atunci primarul a luat doi jandarmi i a plecat spre moa, lundo cu fora s mearg la cine bnuia el.
i mergnd la familia Dorosan, a ntrebat pe un copil unde-i sora lui cea mai mare. Copilul rspunde c mama
sa i-a zis s spun c-i la cules de porumb, dar ea-i n cas, c-i bolnav. Vine btrna, mama copiilor, pe care o
ntreab unde este fata ei cea mai mare. Ea spune c-i la cules de porumb i nu vine nici seara acas. Primarul
spune c trebuie s fac o percheziie n toat casa. Btrna inea mori c nu are cheia, fiind la brbatul su care
vine seara de la Galai. Aa c, s vin mai trziu. Jandarmii i spun c se poate scoate ua din balamale i se poate
intra n cas, cci disear ei sunt ocupai. Ea n-a vut, dar n-a avut ncotro, cci unul din jandarmi apuc de u i
intr n cas. Dup u, sta nfurat n oale, fata btrnei care nscuse copila pe care o trimisese la noi. n faa

autoritilor, a fost nevoit s recunoasc c ea a nscut copila i c mam-sa a dus-o la Mnstire, s-o creasca
maicile, c ei i este ruine, nefiind cstorit. Chemnd-o pe btrn, a spus i ea adevrul. Pe urm a luat-o pe
btrn la dispensar i punndu-i copilul n brae, un soldat de jandarmi btea n porile caselor, iar btrna cu
copilul n brae mrturisea n gura mare fapta ce-a svrit-o, aducnd copila la poarta Mnstirii.
ntr-un trziu, a venit la mine mama acelei tinere, cerndu-i iertare i spunnd totul cum a fost, zicnd:
-S m iertai, Micu, c am greit aducnd ocar i hul asupra Sf. Mnstiri, lsnd copilul fetei mele la
poarta Sfintei Mnstiri.
-Ascult, Nu cum a fost, te rog, spune-mi....
-Micu cnd am cunoscut pe fata mea c o s aib un copil, ea a voit s mearg la doctor s-1 dea afar. Eu
am rugat-o s nu fac una ca astaci s-1 lase, c de se va nate, nu va ti nimeni, c eu l voi lua de ndat i-1 voi
duce la poarta Sfintei Mnstiri i maicilor o s le fie mil de el i-l vor lua i-l vor crete, fiind aa un copil fericit. Iar
dup natere, cnd am vzut c-i feti, am zis c e chiar voia lui Dumnezeu s-l aduc aici i n-am lsat pe nimeni
s pun mna pe ea, socotind c o s credei c 1-a nscut cineva pe cmp. Nu n-am gndit nici o clip c o s
aduc vorbe grele asupra vreunei maici, ci m-am gndit s nltur ruinea fetei mele i s scap copilul, dar am vzut
c Maica Domnului n-a ngduit fapta mea, i pn la urm, m-a i descoperit, fcndu-m de ruine n sat.
-Nu-i nimic, Nu, m bucur c-i pare ru de ceea ce-ai fcut. Te rog s crezi ca pentru noi n-a fost lucru uor
cnd auzeam c ar fi copilul vreuneia din soborul nostru. i am fi primit bucuroas aceast ocar i necinste de la
oameni, cci ndeosebi eu am fost i sunt obinuit cu astfel de vorbe care mi s-au adus de la slugile satanei, dar
eram linitit c nu se vede nimic i-mi ziceam c oricnd i oricine poate constata c ceea ce se spune de ctre cei
fr Dumenzeu i care caut s ponegreasc Lucrarea Cerului va vedea c totul este o minciun. i drept s-i
spun, eu care plng o floare cnd o rup sau cnd calc iarba care crete, socotind c le curm viaa, n clipa aceea
cnd am vzut copilul pentru care ar fi trebuit s am mai mult mil ca de o floare sau de orice insect ce se trte
pe pmnt, m-am vzut ca o leoaic ce i apr puii si de un duman mult mai puternic dect ea. n faa mea
vedeam pe vrjmaul cel mare i veninos al brfelilor asupra obtei mele pe care o iubesc mai mult ca pe mine
nsmi, tie Bunul Dumnezeu. Iar prin aceste brfeli se necinstea Numele Domnului, ndeosebi al mprtesei
noastre, care este podoaba sublim i floarea cea mai aleas a scumpului meu sobor pe care mi l-a dat Prea Curata
a-l pregti aa cum i pregtete un grdinar florile sale, avnd cea mai mare grij s nu le ating vreun vnt rece
sau ce-ar fi mai greu, vreo brum ce i-ar distruge toate florile pe care le pstreaz i le pregtete pentru cea mai
drag fiin a sufletului sau cea mai scump. Cea mai drag fiin, pentru care cu nevrednicie ocrotesc i pregtesc
florile sufletului soborului meu, este Micua Domnului pe care eu am rugat-O mereu i O rog a-mi ajuta s pot ntr-o
zi a-i depune la picioareie Sale ca pe un buchet bine mirositor, florile pe care mi le-a ncredinat. Cred c dac am
fost chiar rea cu micuul nevinovat pe care l-ai adus la poarta Sfintei noastre Mnstiri, Domnul mi-a poruncit s fiu
aa, pentru a nu ofili floarea sufletului obtei mele cu durerile ce-ar fi venit de la gurile brfelilor asupra ntregii
noastre Mnstiri i care ar fi fost o sminteal pentru cei slabi, mai mare ca ntrirea ce le-a putut-o da ntreaga
Lucrare ce-a fcut-o Bunul Dumnezeu i Maica Sa Prea Curat cu ntemeirea Sfintei noastre Mnstiri.
Rog pe Bunul i mult Milostivul Dumnezeu s te ierte, c eu n-am nimic asupra matale. Deci mergi sntoas i
pe viitor s fii cu mai mult grij asupra copiilor ce i i-a dat Dumnezeuca s nu-i vie o pedeaps mai mare.
Mult vreme m-a chinuit gndul c trebuia s lum copilul de la poartc fcnd aa, aveam prilejul s primim
rsplata sfntului Marin, care era o fecioar Maria i se tinuia ntr-o mnstire de clugri sub numele de Marin.
tim din Vieile Sfinilor cum ea a primit a i se pune n spinare hula c ar fi necinstit o fat care, nscnd un copil, i
l-a adus la mnstire. Ea a tcut i fr s fie cunoscut de nimeni c-i fire femeiasc, a czut n genunchi ca un om
pctos, n faa stareului, cerindu-i iertare i lund pricina fcut de altul n desfrnare cu acea fat. S-a aezat la
poarta Mnstirii ntr-un bordei, crescnd copilul i proslvind pe Dumnezeu care i-a dat astfel de cale mntuitoare.
i s-a mpodobit mireasa lui Hristos cu asemenea podoabe. Era izgonit chiar i din biseric pentru pruta
desfrnare. ntr-o zi a venit doritul ei Mire, Iisus Hristos, pentru care a suferit att de mult, lsnd pruncul ce-l
crescuse cu atta dragoste i care a devenit un mare calugr mai pe urm. Iar Sfnta Mireas a lui Hristos, Maria ce
se numea de monahi Marin, ct timp a crescut acel prunc, a fost strigat de el tat i nu a dezgolit feciorescu-i trup
s arate c-i femeie cu firea. Ce nalt brbie, ce mare i vitejesc suflet! Abia la moarte s-a vzut c-i femeie i tot
soborul a plns pentru toate ocrile ce i le adusese toat vremea acestei sfinte mirese a lui Hristos.

Aceste pilde i multe altele ca acestea m nspimnt i m mustr pe mine i-mi zic mereu: Cum s m
numesc eu Mireasa lui Hristos cnd n-am gteal pentru Acel ce i iubesc att de mult, dar pentru care n-am fcut
nimic i m feresc de a ptimi ceva, cutnd cu orice prilej s art c nu-i adevrat ce mi se aduce de cei care
totdeauna au fost i vor fi mereu pui s arunce cu otrav asupra unora, pe care dei i necinstete n faa lumii,
naintea lui Dumnezeu le pregtete vemnt de Nunt Cereasc?
Deci m tem i m nfricoez a m numi Mireasa lui Hristos ci sunt mult mai fericit cnd m numesc roab
netrebnic, fecioar nebun, fiic neasculttoare i altele ca acestea. M ngrozesc ducndu-m cu gndul la marile
jertfe ce le-au fcut naintaele mele, pe a cror putere de credin trim i ne bucurm noi azi. De n-ar fi ndejdea
i mila lui Dumnezeu i a Micuei Prea Curate, ar fi o paragin sufletul nostru i am merge n prpastia iadului.
Doamne Iisuse, cum s-i mulumim noi pentru aceast mil fr margini? De-am da trupurile noastre s fie
arse pentru dragostea Ta, Bunule, tot n-ar fi de ajuns. Dect, smerite plecm capul n Poala iubirii Prea scumpei Tale
Maici, cernd iertare pentru toate netiinele i slbiciunile noastre omeneti. i Te rugm, Bunule, s Te proslveti
Tu cum vrei, n slabele noastre fiine care sunt lucrurile minilor Tale cci tim c toate cte vrei le i poi.
M voi mulumi cu gndul c aa a voit, i c n-am fost destul de tare pentru a ine piept necazurilor ce ar fi
atras fapta bun, pentru care m necjesc c am nlturat-o.

Minunea moatelor Sfntului Mina

n toamna anului 1949, n ziua de 28 august, am mers la Roman, la Sf. Episcopie, cu un grup de maici i cu
prinii notri Gherasim i Ioan, pentru a lua parte la instalarea Prea Sfinitului Teofil, pe care l primea Sf. Episcopie
a Romanului ca episcop. Dup oficierea sfintei slujbe i a tuturor bucuriilor duhovniceti, am mers cu dou maici i
cu Printele nostru Ioan la Sf. Mnstire Miclueni, unde era grupul de maici i printele Clement, plecai de la noi.
Ajuni la Miclueni, bucuria mi-a fost mare revzndu-m cu fetele mele. Toac de vecernie i mergem la Sf.
Biseric. Eu tiam c n altar se gsete o cutie cu sfinte moate, i dornic de a le sruta i de a ti de la cine sunt,
am rugat pe printele Clement s mi-o scoat. Printele Clement mi-a scos cutia mult dorit, i srutnd cu evlavie
prticelele sfintelor moate ce erau n acea cutie, am nceput s citesc s vd ce Sfini se gsesc ntre noi prin acele
sfinte prticele din trupurile lor. Dar era scris grecete i eu, netiind acea limb, am rugat pe Printele nostru Ioan
s-mi citeasc, i auzind c printre acele comori fr de pre se gsete i o prticic din sfintele moate ale
Sfntului Mucenic Mina, mi-au trecut prin faa ochilor toate minunile ce le-a fcut Sfntul Mina i ce le face peste tot
unde-i chemat.
i neputnd s m stpnesc, am czut n genunchi, lsnd lacrimile ce veneau nval s curg pe obraz.
Srutnd nc o dat prticica sfint a sfintelor moate, m-am retras ntr-un col al Sf. Altar, lsndu-mi inima s se
plimbe prin acele fericite vremuri ale Sfntului Mina, i de-a lungul veacurilor ce s-au deirat n zilele noastre
cugetnd la ajutorul ce 1-a dat sfntul tuturor i-l d i azi. Mi s-a aprins inima cu evlavie ctre Sfntul Mucenic i am
dorit s avem i n Sfnta noastr Mnstire o prticic, fie ct de mic, n care eu aveam credina c se cuprinde
tot darul ce 1-a captat Sf. Mina de la Bunul Dumnezeu. i lund curaj, am ndrznit s rog pe printele Clement,
care era duhovnicul mnstirii Miclueni i pe care 1-am avut i noi opt ani, zicndu-i:
-Printe, tiu c sfinia voastr care ai pus o prticic din sufletul meu la zidirea Sfintei noastre Mnstiri, o
iubii i vreau s-i facei azi un darc putei, numai s vrei.
Printele mi zice:
-Da, Micu, eu iubesc Mnstirea Sfiniei tale, dar nu tiu ce dar vrei s-i fac.
Un dar prea scump i de mare pre.
-De mare pre? Ce-ai fi vrnd?
-Iat, printe ce vreau, dar v rog s nu v ntristai: s-mi dai, dac vrei, o bucat mic, mic, foarte mic din
sfintele moate ale Sfntului Mina pe care le avei. Toi sfinii care i avei n aceast cutie sunt comori fr pre, dar
eu pe Sf. Mina l iubesc mult. tii, sfinia voastr cnd erai la noi c eu fceam cteodat glume asupra inimii mele,

zicnd c vreau s pictez n mijlocul ei dou tronuri: unul pentru Mntuitorul Hristos i unul pentru Micua
Domnului. Iar n jurul acestor tronuri, ca podoab de pietre scumpe s fie: Sf. Vasilie cel Mare, al crui nume 1-am
purtat pn la primirea botezului n clugrie, Sf.Ioan Evanghelistul, iubitul Domnului Hristos, pe care cu vrednicie 1am cptat povuitor n drumul vieii mele, Sf. Ioan Gur de Aur, despre care cnd vorbesc, simt c-mi salt inima
de bucurie neneleas, Sf. Mina, parfumul mbttor al sufletului meu; Sf. Nicolae, pe care 1-am simit totdeauna
grabnic ajuttor, Sf. Pantelimon, despre care mi-a spus Micua Dornnului c-l am rugtor ctre Domnul de cnd mam nscut; Sf. Simion Stlpnicul, ndrumtorul meu pentru viaa clugreasc, apoi Sfnta mea prea iubit
Veronica, cea care aa de mult a iubit pe Domnul Iisus pe drumul calvarului i al crui nume l port i pe care o rog
s-mi dea o fmitur din dragostea ei, pentru a iubi i pe Bunul Iisus... Prea Cuvioasa Maic Paraschiva, podoaba
omenirii i fagurele divin al scumpei noastre ri i ce s v mai spun, a fi vrut n jurul acestor stlpi de granit care
susin slabul i neputinciosul meu suflet s aib pe faa inimii mele pe toi sfinii i pe toate sfintele. Glumeam atunci,
dar gluma mea a lsat urme adci n inima mea i mereu mi cere aceast pictur, dar nu gsesc culorile potrivite
dup care tnjesc.
-Ei, Maic, Sfinia ta ai fost totdeauna vistoare.
-Da, printe, cu aceste visuri am trit i triesc i cred n purtarea de grij a lui Dumnezeu, c ntr-o bun zi
visul meu va fi o realitate, c-l doresc cu mult dor. Acumce zicei? mi dai o prticic din Sf. Mina?
-Nu-i dau, Micu, c Sfntul nu vrea s se risipeasc...
-Ah, printe, dac sfntul n-ar fi vrut s se risipeasc, nu venea nici aceast prticic aici.
-Ei, bine, dar aceast prticic a fost adus de prini.
-Ascultai, printe, eu cred c n faa lui Dumnezeu i a Sfinilor nu conteaz nici starea omului i nici rangul, ci
numai inima i evlavia cu care preuiete el sfinenia.
-Nu te supra, Micu, dar nu pot s-i dau.
Eu m-am retras ntr-un col al Sf. Altar i am plns mult de neateptatul rspuns. Linitindu-m, am rugat pe
printele s-mi dea nc o dat voie s mai srut prticica din trupul Sfntului Mina.
Printele Clement scoate cutia dintr-un dulap i desfcnd capacul, o inea pe minile sfiniei sale, iar eu m
apropii, ngenunchez i srut prticica de os uscat, aa cum prea la vedere. Mir cu mireasm mbttoare a
nceput a se prelinge spre marginea cutiei! Cnd a aprut izvorrea sfntului mir din prticica Sf. moate ale Sf.
Mina, aveam impresia unui izvora ce nea dintr-un munte printre frunzele scuturate ale copacilor. O clip n-am
avut glas. Printele Clement mi zice:
-Maic ce-i asta? i raspund:
-Minunea Sfintului Mina...
i am nceput s-mi moi degetele n minunatul mir, atingndu-mi fruntea, ochii, pieptul, minile i picioarele, aa
cum se miruiete la Sf. Maslu. i trgnd puin vat din cea care era la o alt particic din sfintele moate, am
nceput s o mbibez cu acel sfnt mir.
Printele nostru Ioan a fcut acelai lucru ca i mine: i-a atins degetele, miruindu-se peste tot. Eram mbtai
de fericire.
Printele Clement mi zice:
-Micu, nu cumva-i lacrim de-a sfiniei tale?
Eu i raspund:
-Iart-m printe, lacrima mea nu-i groas, nici galben i uleioas i nici aa frumos mirositoare. Sfntul Mina
a vzut ct de mult am dorit eu s am o mic prticic din Sfintele Sale moate i dac sfinia voastr nu v-ai
ndurat s-mi dai, mi-a dat Sfinia Sa izvor viu, artndu-mi prin aceast minune c el este viu n orice loc, numai
s-i ceri ajutorul.
Acest minunat fapt mi-a ntrit mai mult credina i dragostea n prea Bunul Dumnezeu i n sfinii si.
Dar e dureros!... n clipa n care printele Clement s-a ndoit de aceast minunat izvorre, ea s-a oprit i s-a
cristalizat ca o sticl ce fusese topit la o temperatur mare i trecnd la rece, s-a ntrit. A rmas pe metalul cutiei o
dr groas de ulei nepenit, cum i urmele degetelor noastre ce se pot vedea pn azi neterse. Cnd pipi cu
degetele aceast prelingere minunat, ai impresia c te tai.
Am mulumit Domnulul i Sfntului Mina c l-am fcut pe printele Clement grijuliu de a nu risipi cele sfinte, cci

n felul acesta, eu mult nevrednica, am captat chiar de la Sfntul Mina, prin voia i dragostea Sa, mir viu, cci de la
orice usctur pe care o tai nu vei vedea niciodat seva curgnd ci numai din ceva viu, fie trup de om, animal sau
plant.
Din acest minunat fapt, atta nvtur am cptat, hotrndu-m c niciodat n viaa mea s nu fiu zgrcit
cu lucrurile ce nu-mi aparin, cci toate ale Domnului sunt i dintre ale Domnului ndjduiesc s mpart.
O, Iisuse Doamne, cine oare a fost sau este mai dornic de Tine dect numai Tu, Prea Milostive! Cci Te sfrmi
n mii de bucele n minile preotului i Te dai nou spre hran i via venic. Ce risipire minunat, i ct Te
mhneti cnd vezi c slugile Tale sunt mai puin darnice cu Tine! Tu te-ai dat i Te dai pentru pctoi c s le fii de
ajutor, iar ei Te strng ntr-un, metal fie el ct de preios. tiu, Stpne, c bun plcerea Ta este s stai mai curnd
ntr-o inim nevrednic pe care s-o nvredniceti Tu, dect s stai ntr-un vas, fie el mpodobit chiar cu briliante. Am
vzut, Prea Bunule, c iubeti mult mai mult o inim ce a avut toate pcatele, dar care prin adierea uoar a Duhului
Sfnt, se trezete i vine s mbrace haina pocinei i a smereniei. n acea inim vrei s i faci altar i sla de
odihn i chiar i faci dac acea inim, trezit din somnul pcatelor, va lua pe buzele ei nevrednice pe Iisus
Euharistic din Sf. Potir al Bisericii noastre cretine. O, Doamne, ce tain minunat, de parc nu poate mintea
cuprinde ct simte inima. Cum s fie cel nencput nicieri, cuprins de o minte slab i mrginit? Te nspimni
numai cnd gndeti la mreia, drnicia i puterea de dragoste ce o are Bunul Dumnezeu, pentru noi oamenii.
Nu-l pot osndi pe printele Clement nici de ndoiala ce a avut-o n clipa cnd a vzut izvornd sfntul mir din
sfintele moate ale Sf. Mina, cci aa a voit Prea Bunul Dumnezeu s se preamreasc ntre sfinii Si. Cci s-a
putut arta adevrata minune a Sfntului Mina, lsnd pe metalul cutiei, din acea izvorre de sfnt mir, urme pentru
toi credincioii i necredincioii din toate veacurile. Ce minunat lucreaz iconomia Dumnezeiasc! Strecoar ndoieli
ca s se arate mai limpede lucrarea Lui de mntuire pentru noi, oamenii. Eu cred c nu-s osndite de Domnul
ndoielile cele svrite cu gnd curat. Cel mult l poi mhni cu nencrederea ta, dar El vine i-i arat minunea, ca
lui Toma coasta i cuiele. i totui, Toma a rmas mai departe apostolul Domnului, mcar c a avut acea
nencredere c ar fi nviat Domnul. i dac meditm asupra cuvintelor dumnezeieti ale Domnului, cnd a zis lui
Toma: Toma, adu-i degetul ncoace i uit-te la minile mele, i adu-i mna i pune-o n coasta mea, i nu fi
necredincios! Parc n aceste cuvinte se zrete o uoar mhnire a Domnului.
Deci, bine este s fim ca pruncii, creznd toate. Cci de credem, nu pierdem nimic, iar de nu credem, nu
ctigm nimic. Ba, ceva mai mult: poi pierde i ce mai ai!
Este bine ca omul s se druiasc cu simul inimii, cci inima este aceea care, de-i curat, te poate ine n
legatur cu Dumnezeu, dar druirea s fie deplin sincer i atunci vei descoperi cu siguran ceea ce urmreti spre
folosul tu i al multora, fr s auzi cuvintele spuse de Toma, cci Domnul se uit la intenia pe care o ai.
Sunt oameni care iscodesc i drmuiesc pe toate prile unele lucruri pe care le face Prea Milostivul Dumnezeu
n lume, dar nu le cerceteaz cu gnd curat ,ci numai s arate semenilor lor c este ori nelciune ori o minciun.
Se poate s fie i nelciuni, cci cel ru nu doarme i se poate s fie i vorbe ticluite, dar eu cred c Cel ce
hotrte toate n Cer i pe pmnt, le zdrnicete pe acestea chiar dac ele par de folos obtesc.

Mai aproape de Domnul

M chinuia n suflet o durere pe care n-aveam cum s-o limpezesc: eram venic nemulumit de tot ce se face n
obtea noastr i nu-mi gseam explicaia acestei stri sufleteti. Dar Bunul i Prea miostivul Dumnezeu nu m-a
lsat prea mult n aceste chinuri sufleteti i ntr-o zicnd eram la Sf. Liturghie numai vreo cteva maici, mi-a venit n
gnd o prere, pe care am nceput s-o dezbat cu slaba mea minte. i s vedei lupta ce a durat toat ziua i nc nam terminat nedumeririle, lsndu-le i pe ziua umrmtoare.
mi zice un gnd: Voi v-ai nchinat toat viaa Domnului i cu ce v deosebii de cei care stau n lume? Cci
iat, nu suntei toate n preajma Domnului vostru, n clipele cnd El este mai aproape prin aducerea jertfei Sfintei
Liturghii!

La acest gnd, pe care cred c mi-l optea ngerul pzitor, venea i ngerul cel ru, grijuliu cum se prezint el
totdeauna, i-mi spunea n minte urmtoarele rspunsuri: Dac toate ne-am ruga i am sta la sfintele slujbe mereu,
cine ar mai putea face attea treburi? C doar suntem trupuri i ne trebuie multe!
Cel bun mi zice iar: V trdai Stpnul, ncrucindu-v cu muncile ce le fac i cei ce n-au depus nici un vot.
Acest gnd m-a fcut s-mi strng inima, s-mi leg mintea de firul dragostei de a sta alturi de inim i am
socotit cele dou gnduri ca dou persoane ce se contrazic, iar eu, m-am hotrt s le ascult, pentru a primi pe
acela care mi-ar plcea c-i mai bun pentru Mnstirea noastr.
ncepe lupta. Gndul cel bun zice: Mireasa ce nu-i iubete mirele, nu-i vrednic de el. Maicile i surorile de
prin Mnstiri sunt miresele lui Iisus, cci cu a lor voie l-au rugat s le primeasc n cmaa veniciei i iat-le c un
ceas nu pot sta cu Acel ce le d hain pentru nunt. Iar pentru trup, care-i mncarea viermilor, cele douzeci i trei
de ore nu le ajung.
Ce nebunie! rspunde cellalt. Da, dar ascultarea pentru vieuitorii de prin mnstiri este cea mai scurt scar
ctre Cer.
Ascultarea fr binecuvntarea Stpnului Ceresc, niciodat nu va duce pe cineva la Cer! i d un exemplu: o
tnr din lume se logodete cu un tnr i este mireasa lui. Acea mireas e cu grij de a fi ordonat n toate ale ei,
ca s nu-i mhneasc logodnicul care ar putea s vie la ea pe neateptate, n orice clip. O astfel de mireas care
numai un timp foarte scurt este mireas, mergnd spre casa ei, se ntmpl uneori din nefericire, s intre ntr-un trai
de iad cu acela cruia-i pstra atta dragoste, ori cu cei din casa n care a intrat. ncepe pe urm s-i plng
scurtul timp al logodnei sale, n care visase o fericire de rai. Fr s vrea, i strnge toate idealurile ei nchipuite.
ncep apoi mpletiturile vieii cu tot felul de neplceri, iar sufletul se vetejete i de oboseala pcatului, uit c mai
are un Stpn, i de n-ar fi braul plin de mil al Prea Curatei Fecioare Maria, Mama tuturor amrilor, al crei
nume, din fericire, este pe buzele tuturor necjiilor, ar merge dintr-un iad al acestei viei trectoare n alt iad al vieii
venice. i vai de acel suflet nenorocit.
O, Dumnezeule, dar cum trebuie s fie mireasa care s-a logodit cu Acel Mire care i d n dar, zestre, mparia
Sa Cereasc? Ct grij trebuie s aibe n orice clip, pentru a fi ntotdeauna plcut Mirelui ei, care poate veni
oricnd s-i ia Mireasa! O, i atunci cnd o ia, o duce n casa nemuririi, unde i slujesc ngerii! Iar ea plnge, c n
timpul logodnei sale, n-a agonisit mai mult dragoste i bucurii iubitului Su Mire Iisus, care a iubit-o cum nu i-a
nchipuit. i pentru aceasta, mireasa ncepe mpletiturile vieii, dar nu cu neplcere ci dimpotriv cu bucurii ce n-au
sfrit. i cea mai mare bucurie, pe care o are o Mireas Cereasc, este clipa
n care privete pe mprteasa,
pe Stpna i Mama ei, Prea Sfnta i de Dumnezeu Nsctoare, de la care radiaz fericirea nensemnat, iar
sufletul miresii, este mpodobit cu raze nemuritoare. Ce fericire dup care trebuie s respire orice suflet!
Cugetnd acestea, sufletul meu a simit o zguduire puternic, deoarece am vzut c n mna mea este
pregtirea Mireselor lui Hristos, pe care, prin grij, le pot duce la fericirea venic a Mirelui Ceresc, iar prin negrij, la
ndeprtarea lor de Acela cruia i-au jurat iubire aleas, pe veci.

Biserica venic deschis i Psaltirea neadormit

Cu ajutorul Atotputernicului Dumnezeu, am nceput s-mi frmnt mintea cu darul Duhului Sfnt, pentru a dibui
i gsi terenul cel mai sntos, pe care s poat pi cu siguran i fr primejdii acele fiine ce mi le-a ncredinat
Micua Prea Curat s le pregtesc pentru ntmpinarea Mirelui Ceresc. Dar cum vor ntmpina pe Mire dac
Miresele nu sunt ntr-o inut cerut pentru o aa fericit ntmpinare? i dac n-au avut o strns legtura cu Acela
pe care trebuie s-L ntlneasc cum l vor cunoate? Toate sunt trebuincioase i de folos i chiar binecuvntate de
Dumnezeu, dar am gsit c-i mult mai bine s dm mai nti de toate laud Domnului, de ale Crui bucurii, mai ales
noi, ne folosim i apoi s ne ndreptm grijile i spre cele trupeti.
Pentru ca grijile s fie mai uoare, am socotit c este bine s cerem mai nti ajutorul Cerului, i apoi s
mergem noi cu slabele noastre priceperi, a le rezolva. i am rugat pe Stpnul Hristos s-mi socoteasc obtea

mea un trup, iar capul acestui trup s fie El. i cu aceast ncredere, am nceput s gndesc cum s fac spre a
aprinde focul Iubirii de Dumnezeu n trupul obtii mele scumpe. i nendrznind, ngerul cel bun mi-a optit c nu voi
gsi o dezlegare mai potrivit, dect innd n continuu legtura cu Cerul, prin starea de vorb cu Bunul Dumnezeu.
i mi-am zis: Voi merge prin toate ascultrile unde se gsesc maicile i surorile mele i le voi ispiti de se simt
mulumite aa cum se gsesc cu starea lor sufleteasc.
Aa am i fcut. Mergeam cu cea mai cald prietenie i le rugam s-mi spun cum se simt sufletete, dar ele,
din modestie i creznd c dac mi vor da un rspuns aa cum le-ar fi dorit inima, m-ar mhni, totdeauna mi
rspundeau c se simt bine. Eu nu eram mulumit cu acest rspuns pe care-l cutam i am tot mers pn mi-am
gsit rspunsul ce-mi trebuia. i iat cum:
ntr-o zi am mers la grdina de zarzavat unde lucrau o grup de treisprezece surori i maici. Spre marea mea
bucurie, gsesc o sor ascuns ntr-o groap a malului din marginea grdinii noastre pe unde curgea un pru,
fcndu-i rugciunea: Acatistul Maicii Domnului. Am stat n spatele ei pn ce-am vzut c i l-a terminat, apoi
am cobort la ea, zmbindu-i cu o bucurie nestpnit. Am rugat-o aa:
-Te rog, sor drag, s-mi rspunzi sincer i fr nici un ocoli la toate cele ce te voi ntreba eu cci vreau s-mi
linitesc sufletul care se chinuie de mult dup gsirea unui adevr care este de folosul obtei noastre.
Ea mi-ar rspuns:
-Da, Maicu, cu ajutorul Domnului ndjduiesc s nu ascund nimic de Sfinia voastr.
Am nceput convorbirea n felul urmtor:
-Ascult, sor, de ct timp eti la grdin?
-De dou zile, Micu.
-Cu cine ai mai stat aici?
-Cu nc dou surori i cu Maica ce ne-ai dat-o Sfinia voastr ca ef a echipei noastre.
-A fost neaprat nevoie s stai tot timpul aici?
-Da, Micu, c-am udat zarzavatul.
-Dar celelalte maici i surori din echipa friei tale de ce n-au stat cu fria ta sau de ce nu v-ai rnduit?
-N-am voit s le mhnim, c am vzut c doreau s vie la Mnstire, zicndu-ne: Ne ducem s facem mcar
o metanie la icoana Maicii Domnului n Biseric.
-Dar friei tale nu i-e dor de icoana Micuei Domnului din biseric?
-Da, mi-i dor, dar am rmas cu dorina, dnd drumul la acele surori care-s mai vechi ca mine i mngindu-m,
zicndu-mi c i eu cnd oi avea vechimea lor n Mnstire, o s fiu ngduit de alte surori care vor fi mai noi ca
mine, i m mulumeam, fcnd un Acatist Micuei Domnului aici.
-Dar dac ai avea prilejul s citeti un acatist n biseric,cum te-ai simi?
-Prea fericit. Dar cnd vin eu de la grdin, Biserica este ncuiat, c se termin sfintele slujbe.
-Dar spune-mi, te tog, n-ai auzit fete de-ale noastre artndu-i dorina de a-i face o rugciune n biseric,
noaptea?
-Pentru c mi-ai spus de la nceput s fiu sincer i s nu ascund nimic, o s v spun c foarte des, cele mai
noi, am vrea s ne facem cte un Acatist la cine avem noi evlavie, i ca s nu tie nimeni, mergem s-1 facem pe la
tufele de salcm.
-Bine, draga mea, asta-i ziua, dar noaptea, dac vi se aprinde acest dor, ce facei?
-Mergem la treptele bisericii, facem cteva metanii, srutm ua bisericii i ne ntoarcem la chilie.
-Nu crtii atunci?
-Nu, dar avem o mhnire, creia nu-i gsim nici o alinare.
-Nu-i gsii, draga mea, cci sufletul vrea s fie adpat cu ap rcoritoare ce curge din roua Duhului Sfnt prin
vorbirea cu Prea Bunul Dumnezeu, n rugciune. Dar dac a pune eu s in Biserica mereu deschis zi i noapte,
s-ar bucura fetele noastre?
-O, Micu, ar fi o nespus bucurie pentru toate, chiar de nu putem sta la sfintele slujbe, totui am avea
biserica deschis i atunci cnd scpm de la ascultrile noastre, am intra n sfnta biseric, unde este Domnul
Iisus viu pe Sf. Mas, n sfntul chivot care pstreaz dumnezeiescul i sfntul Trup i Snge al Stpnului nostru i
El ne-ar vedea i ne-ar auzi cererile noastre. Numai duminica, iertai-m, parc-i prea puin.

-O, Duhul Sfnt griete prin gura friei tale, scumpa mea! Aa este cum spui. Domnul Iisus Hrirtos care este
viu cu toat dumnezeirea sa n Sf. Altar, pe Sf. Mas, ne aduce ce-i optim la orice or din zi i din noapte, cnd
sufletete noastre simt nevoia a lua legatur cu creatorul lor, pentru a-i da rcoreal strecurat din divinitate. Dar mai
spune-mi, te rog, n-ai auzit printre fetele noastre dorini de a sta la Sf. Liturghie?
-N-am auzit, Micu, aa ceva, i cred c asta ar fi prea mult.
-Ah, draga mea, cum s fie mult, cnd sfnta Liturghie este inima cretintii? tii, fria ta, c ngerii se
grbesc n timpul Sfintei Liturghii s culeag rugciunile noastre, pentru a le duce la Cer i a le rspndi naintea
Tronului lui Dumnezeu ca pe un parfum plcut? i ct suspin sufletul meu de a ajunge ca noi, toate, s gustm din
dulceaa Sfintei Liturghii, ca Iisus Euharistic s vindece slbiciunile noastre n clipa cnd vine ntre noi, prin Sfnta
Jertf a Sfintei Liturghii. Ndjduiesc la mila Micuei Domnului c o s-mi vd i acest dor mplinit ntr-o fericit zi,
aa precum mi-a fcut parte de a-mi limpezi i de a-mi dezlega o sumedenie de probleme n clipele acestea ce leam avut cu fria ta. Mulumesc Domnului c mi-a prilejuit aceste clipe, i-i mulumesc i friei tale c ai fost sincer
cu mine. Domnul s-i rsplteasc cu darurile sale cele bogate, pentru a te face vas al Duhului Sfnt.
i, venind spre Mnstire, eram n culmea fericirii, pentru cele descoperite. Acum cutam clipa cnd i cum s
art obtei mele hotrrea de a sta biserica venic deschis.
n sfrit, sosete ziua cea mare de 22 octombrie 1947 care amintea prima mea Chemare fcut de Domnul n
cmpul de ppuoi i fiindc se mplineau zece ani de atunci, am rugat ca n Sfnta noastr Mnstire s se
serbeze aceast zi, aducndu-se Domnului mulumiri prin rugciuni. Pentnu mine i soborul meu a fost o zi mare, iar
seara, la sala de mese, eu i-am artat dorina n felul urmtor:
-Iubitele mele maici i surori, buntatea lui Dumnezeu ne-a smuls cu un ceas mai devreme din snul familiilor
noastre i din pmntul frdelegilor n care i-ar fi nfipt rdcinile fragedele noastre suflete i ne-am fi nstrinat i
n-am fi putut gusta din attea bucurii ce ni le d Maica Domnului n aceast grdin a Ei, rupt din paradisul fericirii.
Aceast mil cereasc ce-a fost revrsat cu belug de dragoste spre noi, cred c trebuie s-o preuim, aducnd
prinos de recunotin Aceluia care ne-a ales din gunoaiele pcatului, fcndu-ne fiicele mpraiei Sale. i pentru
ca noi s ne bucurm Stpnul care aa de mult ne-a iubit, trebuie s-I aducem laud. i ca s-l preamrim, se
cade s-l preamrim acolo unde este El, n Sfnta Biseric. i iat cum: chiar din aceast sear, ua sfintei noastre
biserici ale crei crmizi au fost frmntate de mnuele noastre i n zidria creia s-au zidit i sufletele noastre
copilreti, s nu mai fie ncuiat, ci s fie descuiat tot timpul pentru oriicine ar avea dorina de a sta de vorba cu
Cerul prin rugciuni.
Cred c mare bucurie facem Prea Sfintei de Dumnezeu Nsctoare cu aceast hotrre, cci este mult mai
bine s facem o rugciune n casa Domnului dect n dosul unui tufi. i s mai tii c noi avem datoria s ne
rugm i pentru neamul nostrum care-i obosit de truda necazurilor zilnice. i cei vii i cei mori ateapt ajutor de la
noi. Noi nu avem greuti familiale cum au ei, deci putem mult mai uor zbura cu mintea spre zrile de lumin, de
unde putem cpta mil pentru ei. Dar dac noi nu ne vom osteni nici pentnu noi, cum le putem veni n ajutor? Cci,
ca s poi nclzi pe cineva, trebuie s fii tu foc. Dac focul sufletelor noastre este stins, judecata noastr va fi aspr,
c am stat lng Focul iubirii de Dumnezeu i-am dormitat, ca fecioarele cele nebune. Deci, scumpelor, ca s nu
auzim glasul Domnului nostru Iisus Hristos spunnd: Nu v tiu pe voi! m duc cu mintea la cuvintele aurite ale
Sfntutui Ioan Gur de Aur, ce ne spune tuturor: Mai bine s nceteze soarele din cltoria sa, dect s nceteze
citirea Psaltirei; c Psaltirea este mai folositoare dect toate crile. Toate crile, zice el, sunt de folos i mare grij
fac dracilor, dar nu ca Psaltirea Zice i Sfntul Vasile cel Mare: Nici o alt carte nu slvete pe Dumnezeu ca
Psaltirea i nici nu se poate asemna cu foloasele ei.
Ce credei sfiniile i friile voastre? N-ai vrea s ncepem citirea nentrerupt a Psaltirei, fcnd fiecare din noi
cte o or din ceasurile de zi i din noapte, cnd nu avem slujb n biseric? Cci n felul acesta facem o ascultare
de Sfntul Ierarh Ioan Gur de Aur, care-i spre folosul nostru. Avem biserica deschis la orice or din zi i din noapte
pentru orice suflet care ar dori s-i rcoreasc inima cu o rugciune spus acolo unde este Dumnezeu viu, i am
menine i o venic legtur cu Cerul. Noi suntem peste o sut, i ca s treac fiecare, prin rotaie, la citirea
Psaltirei, ne ajunge rndul la aproape trei zile. i haidei s pim n al unsprezecelea ceas cu aceast sfnt
hotrre de ale crei foloase se vor bucura sufletele noastre!
Toate maicile i surorile au srit de pe scaun de bucurie i au nceput s cnte Axionul Maicii Domnului cu

uvoaie de lacrimi drept recunotin Maicii Prea Curate. mi simeam sufletul mbtat de mireasma fericirii fetelor
mele. Aa am fost de fericit, nct am simit c prsesc lumea aceasta, am putut s-mi dau seama c trupul este
mai slab la bucurii dect la necazuri. La necazuri i ajut sufletul, pe cnd la bucurii, sufletul puin de nu zboar n
zrile de lumin, iar bietul trup merge la maica lui, pmntul.
i cu ajutorul Bunului Dumnezeu i al Micuei Sale Prea Curate, am nceput citirea neadormit a Psaltirei. La
nceput am avut necazuri cu duhurile rele, cci ne stingeau lampa sau lumnarea, ne strigau pe nume, zicndu-ne
s ieim afar. Alte di ne trgeau de hain i ce mai puteau face cu slabele lor puteri. Eu nu credeam c-i aa,
cci la mine nu veneau. ntr-o noapte, am mers de la ora unsprezece la ora doisprezece i m simeam chiar
viteaz. La un moment dat mi venea un fior de fric, am nceput s citesc cu glas tare, i deodat, m pomenesc cu
o palm peste cap, de mi-a czut culionul peste nas. N-a fost uor, tremuram ca varga. Citeam cu glas ct m inea
gura, doar o s m aud cineva cci nu voiam s ies nici de m-ar fi omort. ncepe s m trag de hain afar i
cnd am vzut c e jale, am strigat: Micua Domnului, ajut-m! i deodat aud o suflare urt c-mi stinge
lampa i lumnarea care arde i trntete ua la Paraclis (biserica de iarna) ca i cnd ar fi ieit cineva. Dar n-am
vzut pe nimeni. Eu aveam cu mine chibrituri. Dup ce mi se mai linitete puin sufletul, am aprins lampa i
lumnrile prin toat sfenicele.
Din ziua aceea am hotrt s fie cte dou sau trei fete cnd citesc, cci mi ziceam c de fric, nu vor mai
veni la citire. Eu nu le-am spus pania mea nici pn azi ca s nu le nspimnt. Dar diavolul nu ne-a dat pace,
rzbunndu-se pe mine cu tot felul de nscociri de-ale lui, pe care ns Mila Micuei Domnului le-a spulberat i cred
i pe viitor n ajutorul Ei de Mam.
O, cte bucurii am cules eu, nevrednica, de pe urmele acestei hotrri! Cnd mergeam cteodat noaptea s
vd cine-i n biseric, vedeam cte trei psaltiri cum se citeau, iar prin strni stteau cu ceasloave sau cu acatistiere
deschise la lumina unui opai citind acum cu foc n pragul Sfntului A1tar, de unde altdat srutau numai ua
bisericii. i ca s nu cdem n mndrie, le spuneam la ora de convorbire duhovniceasc:
-Surorile mele dragi, fii gru bun i mcinai-v n moara smereniei! Cci n smerita cugetare nu poate mintea
cuprinde ceea ce simte inima n bucuriile sufleteti. Nu mai vorbesc c n cuvinte nu se pot cuprinde acestea.
Bucuriile strecurate din nemurire sparg vemntu1 cuvintelor i se pierd n trirea unei fericiri chiar de aici de pe
pmnt. Dar eu a mai avea o dorin, ntru care mereu suspin sufletul meu, i iat care: pentru a face cea mai
mare bucurie Maicii Domnului, a cinsti pe ngeri i pe Sfini i pentru mntuirea noastr, s mergem toate la Sfnta
Liturghie. Cnd va vedea sufletul meu i aceast dorin mplinit, atunci voi fi sigur de ndejdea mntuirii sufletului
meu, prin dragostea friilor voastre ctre cele sfinte. V ateapt sufletul meu i cred c nu voi nchide ochii pn
nu se va ndeplini aceasta, ajutndu-mi Domnul i Maica Sa Prea Curat.

Plnsul Maicii Domnului

n
dimineaa de 2 februarie 1950, Maica Ierusalima mi-a povestit c mergnd la Paraclis s schimbe
pe surorile ce citeau la Psaltire, la ora 12 noaptea, a auzit n Sfntul Altar pe cineva plngnd. Ea a crezut c sunt
eu i a ntrebat pe una din cele ce citeau:
-Cine plnge? i rspunde:
-Oare nu-i Micua? C plnge de cnd am nceput s citim!
Intr n Sfntul Altar s roage pe aceea care plnge s nu mai plng, dar nu vede pe nimeni. Atunci, a spus
dnsa c puin de n-a czut. Pe mine lucrul acesta m-a pus la grij i am nceput s-mi cercetez cunotiina cum i
viaa soborului, spre a gsi motivele dureroase pentru care am suprat att de greu pe Maica Milei, cci am socotit
c nimeni nu poate plnge dect Mama care tie soarta osndirii noastre, Prea Sfnta de Dumnezeu Nsctoare.
Dar spre marea noastr zguduire, n noaptea de 12 spre 13 februarie 1950, la dou sptmni dup primul
plns, de la ora dou pn la ase n zori, s-a auzit iarai plns de durere, acum n biserica mare, care se gsea
ncuiat, slujbele i citirea Psaltirei fcndu-se, n paraclis, fiind iarn. Cea dinti care a auzit a fost sora Dumitra

Silion, azi, prin clugrie, Maica Ambrozia, care a vestit pe toate maicile i surorile de prin chilii, s ias s asculte,
c n Biserica mare plnge cineva. Unele au nceput s spun: e Micua noastr! Altele spuneau c-i glas de
femeie vrstnic i-i frngeau toate minile de durere, c o auzeau. i au stat pn dimineaa n jurul bisericii, aa
cum stau strugurii ngrmdii n butucul din care fac parte, nesimind rceala iernii i a gheii care se topea sub
picioarele lor, cci multe din ele fugiser aa cum erau n pat, lund doar ceva pe spate i ateptau s vad cine va
iei din sfnta biseric.
Eu, n dimineaa acelei zile, m-am sculat mai devreme ca de obicei i voiam s-mi fac puina mea pravil. Dar
aud la ua mea o glgie i vreau s vd ce-i. n u sta o grup de maici, ntrebnd pe maicile ce dorm la streie,
dac eu sunt n chilie. Cnd m vd, toate sar asupra mea i-mi zic:
-Micu, nu tiu cine este n sfnta noastr biseric. Ah, i cum mai plnge de i se rupe inima!
-Ce spunei, fetelor?
-Da, Micu, aa se vait de parc ar nfige cineva o sabie n ea. Noi am crezut c suntei Sf. Voastr. Of, i
nu mai putem i suntem sfrite de puteri, de durerea plnsului ce-l auzim.
-O, surorile mele, eu cred c-i Micua Domnului, n a crei inim nfigem noi i neamul nostru sbii de durere.
i n-ai deschis sfnta biseric?
-Nu, ni-i team...
-Hai s mergem s-o deschidem i s plngem i noi lng icoana Prea Curatei, pe care aa de mult am
suprat-O.
Toate fetele se ndreapt spre mine i-mi spun:
-Micu, se aude gemnd!
-Venii dup mine, dragele mele, s cdem la Stpna, s cerem mil pentru greelile noastre, prin care iar am
rstignit pe Domul nostru i cred c de asta plnge Prea Curata de Dumnezeu Nsctoare, Doamna i Fecioara,
mprteasa iubirii i Mama Milostivirii. Venii i nu v temei. S ne temem de a grei, dar de Prea Sfnta s nu ne
temem, c ale Ei sunt toate!
i deschid ua Sfintei Biserici, O, minunile Tale, Doamne! Aa cum ai destupa o sticl ce ar avea un parfum
puternic i frumos, aa am simit cnd s-a deschis ua Sfintei Biserici i alergnd la sfnta icoan a Prea Sfintei de
Dumnezeu Nsctoare, cu lacrimile pna la brbie, am nceput s-I cntm Axionul. i nu se mai nelegea
cntatul de hohotele maicilor i surorilor noastre. Vroiam cu toate s ne sfrim n clipa aceea lng sfnta icoana a
Doamnei i Stpnei noastre...

Plnsul Sfintei Prea Curate

ne-a aprins de Sf. Liturghie
Acea zi pentru noi a fost o zi de meditaie i de convorbiri duhovniceti. Dup sfrirea Sf. Liturghii, ne-am
adunat toate la trapez i ne ntrebam ce s fie cu aceast durere ce i-a artat-o Micua Domnului n plnsul din
Biserica noastr, cci noi am crezut i credem c n-a fost altcineva dect Maica Milostivirii.
Am fi voit un sfat de la cineva, dar nu puteam spune oamenilor, c ne temeam c nu vom fi crezute. i ne-am
tot chinuit cu gndul cui s-i destinuim, i ne-am oprit cu gndul la Prea Sfinitul Episcop Nicolae Popovici, care era
pe acea vreme Episcopul Oradei Mari i fusese la noi i tiam c preuiete lucrarea lui Dumnezeu de aici i crede.
Scriind Prea Sfiniei Sale cum au decurs toate, am primit rspunsul urmtor: Acela care a dat semnul va da i
dezlegarea lui, numai rmnnd s v cercetai fa de obte i individual.
i chemnd soborul iar la trapez, pentru c nu aveam linite, am spus maicilor i surorilor:
-Fetele mele dragi, eu cred c pcatele noastre au suprat pe Micua Domnului, cci noi am plecat din lume
s schimbm cununa Domnului - din cunun de spini n cunun de trandafiri, i dup cum mi se pare, noi am

adugat la cununa ce-I nsngereaz dumnezeiasca-I frunte. n loc s-I vindecm rnile prin dragostea i rvna
noastr spre El, noi le-am deschis mai mult. Cred c-i bine s ne ntoarcem spre Domnul i Stpnul nostru i prin
Micua Sa Prea Curat, s-L rugm s ne ierte ca L-am minit grozav, fgduindu-I una i fcnd alta. Nu trebuie
s mai stm pe gnduri nici o clip. S mergem i s rugm pe Domnul nostru Cel ce se zbate n cuie pentru
pcatele noastre, s vin i s troneze n casa sufletului nostru. S tii, loc gol n sufletele noastre nu st. Or vine
Stpnul lumii, Dumnezeu, or vine al ntunericului - satana.
Iar chemarea dulcelui Iisus nu putem s o facem dect prin splarea mai deas a sufletelor noastre n baia
spovedaniei i hrnirii cu Sfintele Taine din Sfntul Potir al Bisericii noastre scumpe. Mcar din patruzeci n patruzeci
de zile s ne hrnim cu pinea vieii, care este Hristos, Domnul nostru. Noi ne-am predat Domnului pe veci i cred
c-i bine s-L primim n chilia sufletelor noastre tot pe veci. Nu cred c-I place de a ne ntlni cu El numai n posture,
cci El nu e Hristosul postului, ci a toat vremea. Sfinii notrii Prini au rnduit ca mcar n cele patru posturi s se
mprteasc omul cu sfintele Taine i dumnezeiescul Trup i Snge, dar aceasta-i pentru cei mai puini rvnitori
nicidecum pentru cei rvnitori, care trebuie s fie pregtii a-l primi i a pleca la El acas n orice clip. Acei care
trebuie s suspine mereu pentru El i care nu pot tri o clip fr El suntem noi, care nu avem greutile familiale ce
le au oamenii din lume i de la care Dumnezeu nu ateapt att ct ateapt de la noi.
Cum vom alerga n urma Lui, dac noi nu cunoatem nici drumul, nici crarea pe care merge El? El vrea de la
noi curirea sufleteasc, dragostea sincer, rvna nefarnic i devotament deplin. Haide s gustm din apa ce ne
rcorete sufletele, dar s bem chiar de la izvor, cci e mult mai curat i mult mai rcoritoare dect dintr-o cup sau
dintr-un vas de mare pre. Apa rcoritoare este Iisus Hristos - nvtura Lui care-i are Izvorul n Cerul altarelor
Bisericilor nostre drept mritoare. Cupele i vasele care ne sunt de folos i cu al cror ajutor bem ap din acest izvor
sunt Sfinii notri, la care ne plngem n rugciuni i n meditaii, nevrednicia noastr, i care ne rcoresc sufletele,
dup msura credinei noastre.
Dar eu cred c dect orice rugciune sau meditaie pe care ne-ar putea-o recomanda cineva, este mult mai de
pre Sfnta Liturghie. Deci este mult mai de folos ascultarea Sfintei Liturghii, cci ai reprezentarea real a lui Hristos
care este acea ap vie, apa vieii. i dac prin venele noastre nu va circula Sfntul Snge al lui Iisus, noi nu vom
gusta din Viaa Venic, din raiul nemuririi. O, parfum mbttor al Sngelui prea scump al lui Iisus, f s te cutm
cu nesa n ascultarea zilnic a Sfintei Liturghii.
Aa, surorile mele, s ne ntoarcem i s ne recunoatem Stpnul, pe care L-am rugat cu multe lacrimi s ne
primeasc n staulul iubirii Sale i cnd vom aparine numai Lui, nu vom mai auzi pe Stpna noastr plngnd! i
toate lucrurile noastre ce pn acum le fceam cu greutate, le va uura Hristos, Domnul nostru i Micua Sa Prea
Curat.
La dorina mea, rvna curat i sincer s-a aprins de Focul iubirii lui Iisus, rspunzndu-mi toate pline de
fericire:
-O, Micua noastr, ceea ce ne-ai rugat este spre binele i fericirea noastr i cum nu vom asculta? Dar ce
vom face cu ascultrile noastre, cci ca s trim cu Iisus, trebuie s fim i aproape de El?
-Da, iubitele mele, neaprat c trebuie s fim aproape de El i nu putem s fim aproape dect ascultnd regula
Sf. Liturghii. De vrei, dragele mele, s avem spor n lucrurile noastre, nti s mpreunm minile la nchinarea
sfintelor slujbe din sfnta biseric, apoi s mergem i la lucrul nostrum, i atunci vom avea binecuvntarea, iar lucrul
nostru de prin toate ascultrile va fi cu mult spor. Vreau s-mi spun vreo maic sau vreo sor care lucreaz la
atelierul de covoare ce spor are n timp de o or ct ine Sf. Liturghie sau chiar din toate atelierele, ca de pild la
croitorie, la flori artificiale, la preuri i n sfrit la toate seciile ce sunt n atelierele noastre? Cele care stau la stn
s zicem c ar avea o acoperire n faa lui Dumnezeu, c nu pot lsa trla de oi singure i s vin la Sf. Liturghie,
fiind i departe, dar de celelalte ascultri i de muncile agricolece zicei? Rog pe fiecare s se gndeasc pentru ami da un rspuns. Dar v rog un singur lucru, n clipele acestea, eu nu sunt stare n faa friilor i a sfiniilor
voastre ci cea mai apropiat sor creia-i putei spune sincer ceea ce avei pe suflet. Chiar cea mai nou sor i
poate da prerea, deoarece nu putem ti prin cine ne poate vorbi Bunul Dumnezeu mai luminat.
Se ridic o maic de la atelierele de covoare i spune:
-Micut, eu v spun drept, am czut n dezndejde cu ghergheful meu. Urzesc mereu i stric mereu, i ce s
mai spun ce facem n ora ct se face Sf. Liturghie, c doar auzim cum toac de Sf. Liturghie i pn s ne aezm

bine la lucru, vedem c s-a terminat.

Alta, dintr-un col:
-Ba ne mai i certm, c una a luat lna mai frumoas, iar mie nu mi-a rmas, sau iarna ne certm cu sora
care-i de rnd la curenie c n-a fost cald, iar vara c n-a aerisit salonul cum trebuie. i aa ne facem noi, nu o or,
ct s-ar zice c o pierdem cu ascultarea Sf. Liturghii ci cteodat, multe ore...
Cealalt maic:
-Eu, Micu, am lsat ntr-o sear geamul deschis ca s pot intra dimineaa n atelier s lucrez ca s iau
naintea sorei care lucra la alt covor alturi de al meu. i s vedei, c lsnd Sf. Liturghie, m-a pedepsit Dumnezeu
i am pus florile pe covor toate de-a-ndoaselea. i vai de capul meu ce necaz mi-a fost, mi-am pierdut o jumtate de
zi pentru ct am lucrat n dou ore.
-Dar erai singur n atelier?
-Da, singur.
-De ce? Unde erau celelalte?
-Erau la biseric.
-Dar ce era de merser toate la biseric?
-Era cineva de la Bucureti care dorea s aud o slujb i Sfinia Voastr ai dispus s vin toate la Sf.
Liturghie.
-Vedei, fetele mele, cum am voit s mplinesc dorina unui om, atunci cum lui Dumnezeu nu vreau s I-o
mplinesc! Ce btaie voi lua eu de la Bunul Dumnezeu pentru nepsare i prin mine, toat obtea!
Una de la croitorie:
-Noi, cele de la croitorie, ce s v spunem, Micu? Este destul s tii c suntem mereu bolnave i n-avem
nici un spor.
-Dar noi, cele de la covoare, parc avem vreun spor? sri una, cci trebuie s dm statului cincisprezece metri
ptrai pe lun i noi n-o s dm nici zece....
-i ce mai, Micu, srir i mai multe, peste tot este acelai lucru. Ne ciocnim de toate nimicurile, parc am
lua ceva cu noi i nu-i nici un spor.
-Da, surorile mele, v cred. Toate acestea se petrec fiindc nu avem binecuvntarea lui Dumnezeu asupra
noastr. Maica de la vaci sri i ea i zise:
-Micu, pe noi, cele de la vaci, mereu ne-ai rugat s stm la Sf. Liturghie i nu v-am ascultat, zicndu-v c
vacile pe rcoare mnnc mai bine. i, dup cum tii, n vara ce a trecut, opt vaci ne-au murit.
-tiam, dragele mele, c acesta-i plata neascultrii, de aceea nici nu-mi prea prea ru de aceste pagube.
Cele de la agricultur:
-Noi, Micu, numai cnd vom fi cu muncile prea departe de Mnstire, s avem blagoslovenia de a lipsi de la
Sf. Liturghie, n rest s lum parte regulat, c doar asta-i bucuria noastra.
-i grdina de zarzavat ne ngduie, numai s vrem noi, sri una din echipa de la grdin, cci ne vom scula
noaptea i vom uda grdina, apoi vom veni la Sf. Liturghie. Pe urm vom merge s-o prim.

Toate la Sf. Liturghie

- Ah, surorile mele, ct bucurie vom face Micuei Domnului cnd vom fi toate n preajma Fiului Ei, prin
ascultarea Sf. Liturghii. Viaa noastr trebuie s-o ducem aa: nti, trebuie s aducem mrire lui Dumnezeu i cinste
patriei prin pildele vieii noastre, din toate punctele de vedere. Munca este frumoas i s ne ostenim ca i cnd am
tri multe veacuri, dar s ne pregtim ca i cnd am prsi acest pmnt ntr-o clip.
Ne plngem adesea de rceal n rugciune. S mergem la Sf. Liturghie, iar Iisus va mplini neputinele
noastre. Cci valoreaz mai mult o rugciune slab fcut la Sf. Liturghie, dect o rugciune ct de bun fcut de
noi singure n chilie. Sufletete noastre, rtcite i obosite de patimi josnice s alerge la Sf. Liturghie i vor dobndi

prin Iisus Hristos ceea ce nu pot dobndi prin puterea lor. O singur Sf. Liturghie ascultat de noi cu credin n
via, ne va fi de mai mare folos dect multe Liturghii ce s-ar svri pentru noi dup moarte.
tiu pe cineva care iubea mult pe Iisus Hristos ca prunc, ca brbat desvrit i ca Dumnezeu. Odat, avnd
oarecare ocupaii, s-a gndit c-L va ierta scumpul Iisus pentru lipsa de la Sf. Liturghie cci i va vedea pricinile
serioase ce-l opreau de a lua parte la ea, iar cnd se va trage clopotul pentru Sfnta Prefacere, se va scula n
picioare i cu gndul va merge la Sf. Altar lng preotul ce liturghisete i aa va lua parte cu inima la venirea lui
Iisus ntre oamneni. n clipa cnd se nvoia cu acest gnd, auzi un zgomot uor. Se uit i vzu un brbat foarte
frumos cu braele pline de trandafiri. Czu n genunchi i se rug. Acel brbat se apropie cu un zmbet care numai
n rai se poate vedea. Acel suflet crezu c-i Iisus Domnul i zise: O, Domnul meu, iart-m de toate! Dar el a
rspuns: Eu nu sunt Iisus Domnul ci ngerul tu pzitor. Vezi ce am eu n brae?
Da, rspunse, trandafiri.
Acetia sunt crescui pe locul fiecrui pas ce-l faci spre Biseric. Eu i culeg pe toi i-i duc la Cer. Privete ci
am cules i azi, dar m-am oprit cnd ai primit gndul s nu mai mergi la Sf. Liturghie. Eu te sftuiesc s lai la o
parte planul ce-ai fcut i s mergi regulat s asculi Sf. Lifurghie, sftuind pe alii a face la fel.
Omul ncepu s plng, se plec, srut pmntul i se nchin lui Dumnezeu. Frumuseea ngerului, parfumul
trandafirilor, i rcoreau sufletul, nct se credea ajuns la poarta Raiului. Toate ale pmntului n faa acestei
convorbiri cereti au czut i bietul om n-a mai lipsit de la Sf. Liturghie.
Vedei, surorile mele, ct bucurie facem noi ngerului nostru pzitor dac mergem la Sf. Liturghie?! Prin
rugciune, sufletul se nal ctre Dumnezeu i triete o via pe care o numim desvrire cretin. Noi nu trebuie
s facem noi sforri de a ne fixa gndul n Dumnezeu, ci trebuie s trim cu gndul la prezena lui Dumnezeu n tot
timpul i locul. Aceast nentrerupere de la lucrurile cereti va deveni att de fireasc, nct nu vom obosi de loc, ci
dimpotriv, ne va fi greu s ne fure alte preocupri.
O, dragele mele surori, lauda i preamrirea se cuvine nemrginitei iubiri a lui Hristos care milostivindu-se spre
neputinele noastre, ne d toate mijloacele ca s ajungem la iubirea Lui. Iisus este comoara i nu L-am cunoscut.
Acum s ne strduim a-L cunoate. i nu-L vom cunoate dect lund parte la Sf. Liturghie. Nu vom ti niciodat s
preuim Sf. Liturghie la adevrata ei valoare, dar v rog s m credei c toate faptele noastre bune, luate la un loc,
nu valoreaz ct jertfa liturgic, deoarece ele sunt lucruri omeneti, pe cnd Sf. Liturghie e lucrarea lui Dumnezeu.
Ascultarea Sf. Liturghii ne capt ajutorul i binecuvntarea lui Dumnezeu. Cea mai grea zi din viaa mea am avut-o
cnd n-am ascultat Sf. Liturghie i mi se prea c nu sunt nici cretin iar eu m numesc clugri. Ce minciun!
Una din sobor zice:
-Micu, dar afar de Liturghie, mai putem face vreo rugciune?
-Da, nici vorb! Toat viaa voastr ar trebui s fie o rugciune. Rugciunea este poart i drum ctre toate
harurile pe care ni le d Domnul Dumnezeul nostru. Cred c dac ar fi o singur zi sau o singur or n care
pmntul n-ar trimite nici o rugciune ctre Cer, acea zi sau or ar fi ultima or a Universului. Rugciunea mi-a fost
cea mai mare mngiere. Dragele mele, i cnd am fost luat n seam i cnd am fost ocrt, eu m-am simit cea
mai fericit rugndu-m. Rugciunea mi-a potolit foamea dup Dumnezeu i cred c nici un suflet nu se poate
plictisi rugndu-se.
S v spun o fapt hazlie: Cnd eram la Brila, la unul din examene, am plecat ntr-o zi la coal fr s-mi iau
masa, c era trziu. Am luat n geant un covrig i am fugit la tramvai. Iau bilet, pltesc, m aez pe banc, mi fac
cruce i ncep s mnnc covrigul. Un om m ntreb: la voi toat lumea se roag nainte de mncare? Nu toi, i
rspund, ci sunt i din aceia care se arunc asupra mncrii fr a se ruga. Acetia sunt porcii! Nu v putei
nchipui ce prost s-a simit bietul om, dar s m credei c nu mi-am dat seama deloc c-o s-1 jignesc nainte de a
da drumul acestor cuvinte. Dei nu era cretin, mi-a mu1umit c i-a dat seama c ele au fost spre nvtura celor
din tramvai.
Ah, cte ar mai fi de spus, dar s mai lsm pe disear, ca s nu fie mai obositor. Iar disear s vorbim de
preuirea lui Iisus din Sf. Potir, pentru care lucru vom cere i ajutorul prinilor notri.
-Da, Micu, aa s facem!
i, ieind din trapez, am mers la Sf. Altar i am fcut o scurt rugciune la Iisus Euharistic din Sf. Chivot,
pentru a m lumina i pe mine i pe prinii notri de a hotri ce-ar fi de folos n soborul nostru drag.

Sftuire pentru mpartanie deas

Mergnd la prinii notri pentru a le cere sfaturi, am cutat mai nti s le fac o mrturisire, artndu-le c
doresc s am pe Iisus mai aproape de sufletul meu, cci am vzut c toate binefacerile ce le-am avut n viaa mea
mnstireasc, le-am avut n clipele cnd eram mprtit cu Sf. Taine i vreau s descopr aceast tain a unei
mprtiri dese mai nti obtei noastre i apoi, de s-ar putea, lumii ntregi. Nu m-a simi bine ca s gust din ceva
scump, iar pe soborul meu care e n centrul inimii mele, s-l lipsesc de-o dulcea venic. Nu vreau s silesc pe
nimeni, dar vreau s le nfiez frumuseea de a tri n Harul lui Dumnezeu. Vreau s-mi obinuiesc soborul, dac
cumva vreuna dintre ele face un pcat, s nu stea cu el nici o noapte ci s mearg numaidect la scaunul de
mrturisire pentru a lepda la picioarele duhovnicului. Cci toate sunt tinere i ne pot veni ploi i ispite pe care cred
c cu nimic nu le poate nltura, dect cu ajutorul Aceluia cruia ne-am predat viaa, adic al lui Iisus. i i-am spus
Printelui Ioan:
- Eu nu vreau s fac politic cu nimeni din soborul meu, totui m gndesc c am datoria s supraveghez
aproape trei sute de fete tinere, dup care se in legiuni de duhuri rele, spre a le da tot felul de ispite ce omoar
sufletul. M ngrozesc. V rog s-mi spunei dac nu calc rnduiala Bisericii cu aceast dorin a mea. Cci mi tie
i-mi cunoate Bunul Dumnezeu gndurile i inteniile mele c nu vreau nimic altceva dect s le aprind dragostea
lui Iisus care le va fi Povuitor i ndrumtor n viaa lor i care le va ine contiina treaz n orice clip a vieii lor.
Nu strig dup acest ajutor de la Dumnezeu c vreau odihn, ci pentru c m simt foarte slab a povui o obte aa
de mare. Dac credei c ar fi o abatere, spunei-mi v rog. tiu c se spune c cretinul adevrat trebuie s se
mprteasc n cele patru posturi. Dar eu mi-am pus ntrebarea de ce oare or fi scris Sf. Prini aa, c doar nu
greim numai n cele patru posturi i se poate s uii ce-ai greit de la un post la altul. Eu ca o fiin slab i
netiutoare, v art dorina mea pentru care nu am linite, i m tem s nu fie aceast nelinite de la cel ru. Printe
Ioane, Sfinia voastr suntei teolog. N-ai gsit nicieri n crile de teologie ceea ce doresc eu?
-Stai, Micu c tocmai teza mea de licen i celelalte lucrri pentru doctorat au fost despre Sf. mprtanie
i despre mbisericirea omului. i ca dovad c gndul Sfiniei voastre este de la Dumnezeu, s lum Liturgica
Bisericii Ortodoxe i s vedem ce spune ea nti i apoi vom cuta i alte izvoare ortodoxe. Iat, am gsit:
Rstimpul primirii Sfintelor Taine.
Cu privire la aceste mari daruri, cretinii dintr-un nceput obinuiau a primi Sf. mprtanie ori de cte ori luau
parte la Sf. Liturghie, adic n fiecare zi. Ba ei luau Sf. mpartanie chiar acas i se mprteau singuri cu ea
cnd nu se fcea Sf. Liturghie sau cnd nu puteau lua parte la ea. Acest zel a aflat la unii abatere, se vede din
prescripiile Bisericii n urma crora, toi credincioii care luau parte la Sf. Liturghie erau obligai a se mprti, iar
aceia care erau nepstori n privina aceasta erau ameninai cu scoaterea din comunitatea bisericeasc.
Sf. Ioan Gur de Aur mustra pe contemporanii si pentru nepsarea lor n primirea Sf. mprtanii i-i
ndemna a se mprti adeseori.
Iat, n veacul al aselea se mprtea poporul cel puin n fiecare duminic i din secolul al aptelea i al
optulea sunt urme c ntre comunitile cretine exista obiceiul mprtirii n fiecare zi. Mai trziu se rci zelul
cretinilor n privina aceasta i mai mult i aa se vzur silii Prinii Bisericii din timpurile mai trzii a reduce
obligaia primirii sfintei mprtanii la rstimpuri mai mari.
Astfel scrie Sf. Simeon al Tesalonicului: Nimeni din cei ce se tem i iubesc pe Dumnezeu s nu lase s treac
peste patruzeci de zile ci mai vrtos s caute a se apropia de mprtania lui Hristos, dac se poate i n fiecare
duminic.
-Printe cum stau aceste mrgritare ncuiate n dulapuri, biblioteci i nu se dau la ndemna cretinilor?! Vd
acum c nu Sfinii Prini au hotrt mprtania rar, adic numai n cele patru posture, ci noi cu rceala i cu
necredina noastr i-am silit la aceasta. De aceea noi suntem aa de slabi n credin fa de primii cretini c am

ndeprtat pe Hristos de noi, nu El s-a ndeprtat.

-Da, Micu, Domnul este aa de aproape de noi i ateapt s-L chemm n casa inimii noastre. Iar dorul ce
v-a venit de a-L primi n chilia sufletelor voastre i al soborului pe care l iubii ca i pe sufletul Sfiniei voastre, eu
cred c-i de la Iisus care bate la inima fiecruia dintre noi. Deschidei-v inima i primii-L, c nu-i nici o abatere ci-i o
revenire. Dac Prea Bunul Dumnezeu v-a pus acel zel n inim, fii deschiztoare a ct mai multor inimi ctre Iisus
cci v fgduiesc c nu voi osteni niciodat de a v ajuta i de a arta i altora aceast oapt ce v-a inspirat-o
numai Iisus Hristos.
-S mai cutm, Printe i ali Sfini Prini, s vd ce ne mai spun.
-Da, Micua noastr, v ajut cu tot ce pot.
i atunci Printele mi-a mai dat urmtoarele izvoare din Sfinii Prini. Sf. Ignatie Teoforul, n Epistolia ctre
Efeseni la Cap. 13 scrie: Srguii-v de a v aduna ct mai des la Euharistia (mprtania) lui Dumnezeu i spre
slava Sa cci dac v adunai la aceasta, se nimicesc puterile satanei i n unirea credinei voastre piere nrurirea
lui cea rea.
Sf. Vasile cel Mare, n Episotolia 93 despre Sf. mprtanie scrie c: Este bine i de mare folos a se mprti
n fiecare zi, primind Sfntul Trup i Snge al lui Hristos, fiindc nsui Domnul Hristos lmurit spune: Cel ce
mnnc Trupul Meu i bea Sngele Meu, are via venic. (Ioan IV, 54). Cine oare se mai ndoiete c a fi de-a
pururea prta al vieii nu nseamn altceva dect a vieui cu adevr din plin?
Sf. Ioan Gur de Aur, n Omilia a treia la Efeseni, mustr aspru pe credincioi pentru lipsa de rvn ctre Sf.
mprtanie, zicnd:
n zadar facem zilnic Sf. Liturghie. Se aduce zadarnic jertf i am stat n zadar n faa altarului cci nimeni nu
se mprtete! Nu spun aceste cuvinte c se va mprti oricum s-ar ntmpla ci ca s v facei vrednici de
mprtire! Nu eti vrednic de jertf, nici de mprtanie? Atunci nu eti vrednic s stai nici n biseric la
rugciune. Spune-mi, te rog, cnd cineva este chemat la mas, dac i-a splat minile i s-a aezat i este gata
pentru mncare, dar nu mnnc, oare nu insult pe cel ce 1-a chemat? N-ar fi fost mai bine ca unul ca acesta s
nu fi venit? Aa ai venit i tu! Ai cntat mpreun cu ceilali cntarea dumnezeiasc, ai mrturisit c eti dintre cei
vrednici i nu dintre cei nevrednici. Deci, cum ai rmas i din masa mprteasc nu te mprteti? mi rspunzi:
Sunt nevrednic! Dar atunci i rspund i eu: Ai fost vrednic s iei parte la rugciunile din biseric? S nu
nvinovim neputina, s nu nvinovim firea ci, mai degrab, lipsa rvnei dup sfintele Taine ne face nevrednici.
-Printe ce buni au fost Sfinii notri Prini, cum ne-au mai rugat s fim cu Iisus i s trim cu cu El, nu numai
s vorbim despre El...
-A, dar s mai vedei, Micu, ce ne spune tot Sf. Ioan Gur deAur!.
-Haidei citii-mi, Printe c simt c-mi salt sufletul de fericire!
-Zice aa: Cine nu se simte vinovat de pcat greu, s peasc zilnic la ua Domnului i mai sunt i ali Sfini
Prini care ne ndeamn la fel.
Sfntul Ciprian se ntreab cu mult dragoste: De unde s lum putere de a ne vrsa la nevoie sngele pentru
Hristos, dac noi nu rvnim s bem Sngele lui Hristos!
Sf. Ambrozie, episcopul Mediolanului, iat cum lmurete trebuina i folosul mprtaniei dese: Dac
Sngele lui Hristos se vars pentru iertarea pcatelor, atunci noi trebuie s-l primim des, pentru ca de fiecare dat
s fie iertate pcatele noastre.
-Printe, dar acum a vrea s aud sfaturile vreunui cuvios printe care a crescut i a condus obtea de
clugri.
-Da, Micu, se gsesc i cuvioi ntemeietori i conductori de obti monahale care au ndemnat la trirea
deas cu Hristos din Sf. Potir. Aa de pild, Sfntul Teodor Studitul, n cuvintele sale, ne nva urmtoarele:
Sf. mprtanie este cel mai mare dar dumnezeiesc. Cu toate acestea, noi nu purtm grij s ne mprtim
destul de des i mult. M mir pentru ce ne mprtim numai duminica, iar n alte zile cnd se face Sf. Liturghie, nu?
C se cuvine mai ales monahului c se afl n snul vieii de obte, n toate zilele s se mprteasc. De se va
nmpla s fie chiar la munc i la ascultare afar i vom auzi toaca bisericii, s lsm treaba i s alergm cu mult
srguin de a ne mprti i mult ajutor vom ctiga. Cci cu aceast grij fiind mereu, ne vom feri de orice pcat
i vom fi gata totdeauna, iar dac nu avem grija a ne mprti, cdem n multe patimi ale pcatelor.

-Doamne, Doamne, ct de adevrat ne mai spune Sf. Teodor Studitul, Printe. De-abia atept s le art i
fetelor mele disear.
O, Doamne, ct de bun ai fost cu mine i mi-ai limpezit aa de clar drumul dorinelor mele, pentru mntuirea
mea, i a soborului meu, pe care Tu, Bunule, mi l-ai dat! Deci, ajut-m, mult Milostive, de a-l ndruma aa nct s
nu mai poat tri fr Tine. Atunci sunt sigur c Prea Curata Fecioar Maria va avea n viaa noastr luntric un
loc ce ar fi trebuit s-L aib ntotdeauna i nu va mai plnge pentru noi copiii Ei ci se va mngia, iar noi O vom ruga
s ne ajute s-I putem mulumi.

Aa am ajuns zilnic la potir

Seara am spus soborului meu aa:
-O, surorile mele, azi am trit clipe din alt lume care mi-au limpezit i mi-au ntrit dorul dup Iisus. n
consftuirea pe care am avut-o cu Prinii notri, am descoperit comori de pietre preioase care nu se pot preui.
Printele Gherasim, care este chipul blndeii i al smereniei ca totdeauna mi-a rspuns la ntrebarea mea c sfinia
sa crede c tot ce-mi vine n minte este de la Maica Domnului, mai cu seam dezgroparea acestui lucru care este
ngropat de veacuri de rceala oamenilor. Am avut o clip de reculegere sufleteasc, m-am temut s rmn cu acest
rspuns, tiind iretlicu1 neobositului duman al oamenilor, satana care a cutat s trnteasc n rtcire oameni
sfini, nu una ca mine, i mi-am zis: Printele Gherasim a cutat totdeauna s nu m jigneasc, fiindc aa-i firea
sfinei sale, dar m voi duce la Printele Ioan care-i i teolog i-1 voi ruga s nu m crue i s-mi arate limpede
dac-i de la Dumnezeu aceast dorin a mea! Cci neleptul n ruti poate s-i nfieze unele lucruri pe care le
iei de bune, iar de nu sunt drmuite de balana nelepciunii i a iubirii lui Hristos, poi cdea din rtcire n rtcire.
Aceast fric m face pe mine s cer sfatul tuturor i s pstrez ceea ce vd ce-i de folos, ca i albina care zboar
peste toate florile, dar culege numai polenul buncare este de folos.
S vedei, fetele mele dragi, cum Micua Domnului mi-a venit n ajutor prin Printele nostru Ioan: chiar teza de
licen a Sfiniei sale a fost despre mprtanie i despre mbisericirea omului. Eu tot n-am fost mulumit i l-am
rugat s-mi spun dac se mai gsete scris i n alte cri din Biserica noastr cretin-ortodox. Ah, i ce mi-a
spus, cci nu i-am dat pace pn nu mi-am vzut sufletul linitit!
-Spune-ne, Micu, spune-ne ce-ai gsit?
-Ce-am gsit v-am spus i mai nainte: o comoar far pre i cred c numai puine-s acelea din cele multe i
m mir c nu sunt folosite spre mntuirea omenirii. Din Sf. Scriptur, din Sf.Tradiie, din sfintele canoane apostolice,
din Sfinii Prini: Sf. Ioan Gur de Aur, Sf. Vasile cel Mare, Sf. Ignatie Teoforul, Sf.Teodor Studitul care a fost
povuitor de obti clugreti, Sf. Ciprian i n sfrit, Fericitul Augustin. Care mai de care ne ndeamn spre trirea
cu Iisus viu din Sfnta Tain i ne mustr pentru rceala noastr.
Fetele mele dragi, att de drag i-L nfieaz Sfinii Prini pe Iisus din Sf. Potir, nct nu mai poi tri nici o zi
fr a gusta din marea bucurie
a mprtaniei cu El. Eu cred c de acum ncolo, a pierde o zi fr
mprtanie nseamn a pierde pe Iisus Hristos i Cerul de tain. Sfinii Prini i ndeosebi Sf. Ioan Gur de Aur,
spun c acei ce iau parte la Sf. Liturghie, neaprat s se mprteasc cu Sfntul Trup al Lui Hristos i cu Sngele
Lui. i eu cred c nimeni din zilele noastre, s m ierte ce-i ce s-ar simi jignii, nu au duhul Sf. Ioan Gur de Aur i al
celorlali Sfini Prini, pe a cror temelie de credin se aeaz ntreaga Biseric cretin. Acum ascultai s v
citesc ceea ce am scos din izvoarele Bisericii noastre!
i citindu-le, le aud pe toate spunnd:
-Micu, cum n-am tiut pn acum c Domnul este aa de aproape de noi?
-Deci s ne srguim a primi de acum mereu n stricciosul nostru trup pe Preacuratul Trup al lui Hristos, viaa i
lumina noastr. O s scoatem toate nvturile acestor Sfini Prini pe care vi le-am citit i s le avei fiecare la
chiliile voastre pentru a v hrni i a v ajuta n rvna spre Iisus Hristos cel viu i sfinitor. Cci lumea ne crede pe
noi sfinte, iar ca s mprtiem sfinenia, trebuie s avem sfinenie n noi, pe Iisus, soarele iubirii.

O maic din comitetul economic zice:

-Micu, dar cele ce au griji gospodreti, se pot mprti des?
-Da, se pot cci grijile acelea nu sunt lumeti i nici pentru binele lor ci pentru binele obtei. Sf. Teodor Studitul
ne spune:
De se va ntmpla s fii chiar la munc i ascultare afar i vom auzi toaca bisericii, s lsm treaba i s
alergm cu mult srguin a ne mprti i mult ajutor vom ctiga!
Aceste sfaturi ale Sfntului Teodor Studitul sunt pentru noi, monahii! i eu cred c n Mnstirea noastr nimeni
nu are mai multe griji ca mine. i pentru c am multe griji, cred c Sf. mprtanie mi d n fiecare zi curaj. tiu c
am multe lipsuri n conducerea treburilor mnstireti i pentru aceea m silesc s m apropii n fiecare zi de Sf.
mprtanie pentru a lua lumin. Sf. mprtanie, primit cu fric ne apr de pcate de moarte. tiu, surorile
mele c vom auzi nenumrate critici cu privire la mrturisire, vom auzi i mai multe cuvinte de hul la adresa Sf.
mprtanii, vom auzi batjocuri din partea oamenilor care au uitat tot ce e mare i frumos. Ei bag de seam numai
ceea ce e mare i necuprins. Dar ce are de-a face necuprinderea? Lumea ntreag oare nu este o tain de
necuprins? Una din cele mai mari mngieri ale sufletului omenesc este s te serveti de Biserica Creatorului Tu!
Ce bucurie pentru un suflet a spune: Dumnezeu este oaspetele meu, El e n mine. De unde vom lua atta
putere c s putem nvinge cursele vrjmailor sau s biruim ispitele i s ajungem la fericirea venic? Dar iat,
Dumnezeu ne-a dat o pine nou, cobort din Cer; aceast pine este Hristos nsui, din Sf. mprtanie, iar
aceluia care o mnnc, El i druiete puterea Sa.
O, lisuse, n ct secet spiritual ne gsim noi! O, Mirele meu prea iubit, aa de mult doresc s m bucur de
Tine, nct dac a fi moart, a nvia s Te primesc n Sfnta mprtanie! Cci nimic nu-mi pricinuiete atta
bucurie ca atunci cnd m hrnesc cu aceast pine a iubirii.
Omul are dorine mari i numai acela face lucruri mari, care are dorine mari. Toi sfinii aveau dorina arztoare
de a se apropia de Hristos. S ne aintim privirea n Dumnezeu deci ca un vultur falnic ce se nal ctre soare, fr
a fi robit de strlucirea Lui! Scopul rugciunii este de a sta cu gndul pururea n faa lui Dumnezeu i de a fi unit cu
el prin credin. i cu astfel de bucurii cretine prin prezena lui Dumnezeu, sufletul nostru va fi ca o mireas cu
inima rnit de iubire. Noi, atunci, nu vom mai tri dect pentru Mirele ceresc.
Oh, ce poate s fie n Rai, dac numai lsnd gndul s zboare spre El, eti mbtat de fericire, ce va fi n
frumuseile lui, Doamne? De-ar ti toi oamenii ct de frumos e Raiul i ct de bun eti Tu, ar muri toi cu dorul dup
Tine. i totui, este att de puin iubit! Inima noastr e fcut s iubeasc un singur lucru, pe marele Dumnezeu. Ce
frumos este s iubeti pe Dumnezeu, pierzndu-te n El! Atunci totul tace n noi, iar sufletul gust bucurii din Rai. Ce
dulce este s stai n prezena lui Iisus! Ai fost vreodat a a, fetele mele? Ah, ai vrea s nu se mai sfreasc. n
urma acestei apropieri, se nate n om o nespus pace luntric, o pace care ine sufletul ntr-o odihn linitit. i
aceast linite cereasc l face s simt prezena lui Dumnezeu.
O, Iisuse, a vrea ca glasul meu s strbat pn la marginile lumii, s chem pe toi oamenii i s le zic s intre
n iubirea Ta prea Sfnt! Am un dor pe care sufletul l-a iubit i l-a gustat, dar nc nu-1 posed. Durata acestui
zbucium care se pornete n mijlocul sufletului, se numete sete de iubire. O, Dumnezeule al iubirii, cum a vrea s
neleg mai bine lucrurile acestea sublime i s le exprim mai bine! Iisuse, Bunule, ct mngiere am cnd tiu c
eti al meu i al tuturor celor ce Te caut! Doamne, Dumnezeule, dac aa de fericii ne faci pe pmnt, ce va fi n
Cer? S ne nscriem n Academia Cerului care ne nva a iubi pe Dumnezeu din Sf. Potir, din bisericile noastre
cretine!
Ct de mare este fericirea i bucuria ce o simte inima n prezena lui Iisus din Sf. Tain! O, Dumnezeule, dac
aici, pe pmnt, binele ne aduce plcere prin el nsui, ce plcere vei aduce Tu, care eti Domnul Binelui? Tu singur
ndestulezi, Tu singur faci curat, Tu singur faci neptai pe cei ce triesc n Tine i Tu locuieti n ei! Tu locuieti n
sufletul acela, pe care L-ai creat dup chipul Tu, n sufletul aceluia care Te caut, care Te iubete i care Te
dorete. A vrea s neleag sufletul meu att de lipsit, a vrea s neleag avuiile iubirii Tale. Dragele mele maici
i surori, e vorba de a mbina dou lucruri extreme: pe Dumnezeu care este totul, cu fptura care este nimica; pe
Dumnezeu care este Lumina, cu fptura care e ntuneric; pe Dumnezeu care e sfinenie, cu fptura care e pcat.
Da, eu tiu, Iisuse, c e mai bine s Te primesc dect s Te privesc, dar m ntristez pentru c m gndesc:
chiar dac ani i ani de-a rndul m-a pregti ca ngerii, n-a fi niciodat vrednic s Te primesc. O, Iisuse, bine este

s vorbim de Tine, dar mai bine este cnd ne hrnim cu Tine. mi este att de dulce s-mi mrturisesc nevrednicia
mea naintea Ta. Ajut-m, Doamne, c eu cred c tot mai bine este s Te primesc, dect s Te privesc. Ce fericire-i
s Te mprteti cu Iisus din Sf. Tain, lng Maica Raiului! Cerul nostru este Euharistie, de la care nimeni i nimic
nu ne va opri, cci Stpnul a toate este nsui El, la care rvnim cu dor i sete.
i Doamne, n Tine, care cuprinzi tot ce poate fi numit dulce, ajungem, cu a Ta iubire, s gustm i noi dulceaa
iubirii Tale. Am srit peste hotrrile pe care le luasem noi n sobor, ca s nu treac nimeni de patruzeci de zile fr
a Te gusta, i n fiecare zi s fie careva din soborul nostru care s poat a Te primi pe Tine, Bunule, zic, gustndu-Te
i vznd ce primim de la Tine. Ne-a prut prea lung timpul acesta de patruzeci de zile n a Te primi n chilia
sufletului nostru i cu ndrzneal sincer am pit la o lun, apoi la dou sptmni. i cnd firea noastr ne oprea
s ne apropiem de Tine, eram fericite primind mcar binecuvntarea Printelui nostru ce Liturghisea, a acelora
dintre surorile noastre care purtau n inima lor pe Dumnezeu din Sf.Tain.
Dar Tu, care eti Foc ceresc, ne-ai aprins inimile noastre i ai fcut ca soborul s zboare din rvn n rvn,
ajungnd s nu mai poat tri fr prezea Ta n sufletul lor nici mcar o zi. Ce mngiere mi-ai dat Tu, Bunule, cnd
cte o mireas de-a Ta este trimis n ascultrile sfintei Tale Case i ea se ntoarce napoi n paradisul iubirii fr s
ia n gur ceva - fie ct de mare cldura i oboseala, vine cu sufletul ars s i-l adpi tu cu Apa vieii din Potirul iubirii.
Acestor bucurii la care Tu m faci prta, eu nu le gsesc nici o dumerire n lumea aceasta, cci cred c sunt
rupte din Lumea fericirii.
Dect smerit m plec, lsnd ochii s plng i inima s se bucure. i aceast lcrimare de fericire, o am nu
numai pentru c mai sunt i simt dulceaa Ta, Iisuse, ci mai cu seam pentru c prin smeritul meu ndemn, s-a
aprins dorul dup Tine n ntregul meu sobor i n miile de credincioi nchintori la Mnstirea noastr.
Aceast dorin de unire cu Hristos Euharistic, ne-a costat i se prea poate s ne coste multe nfruntri i
rstlmciri, dar tuturor loviturilor venite uneori tocmai de unde ateptam ncurajare, noi am rspuns i vom
rspunde cu glasul Sf. Liturghii mai nainte sfinite care zice: Gustai i vedei ce bun este Domnul!
De mii de ori repet i voi repeta: Doamne al meu, n clipa cnd m mprtesc cu sfntul i dumnezeiescul
Trup i Snge al Tu, gust din dulceaa Raiului. Cum a vrea s-i nfiez sufletul meu curat i frumos, aa cum mi
l-au dat minile Tale! i rul tiu unde este: pentru c puinele mele virtui sunt slabe cnd m apropii de Tine fr
nici un merit. Cteodat tremur i m prsesc puterile cnd m gndesc c att de necurat merg s Te primesc
pe Tine, Iisuse care eti curia nsi. Dar Tu, scumpul meu Iisus, m iubeti i-n felul acesta, i necontenit m 1ai
s Te simt n sufletul meu, iubindu-Te cu dragostea cu care nzuiesc spre Tine, nu cu vrednicia sau nevrednicia
mea. Trebuie s-i mulumesc, Bunule c ai ngduit cteodat s simt n gura mea, cnd m mprtesc, gustul
unei hrane creia nu-i pot gsi nici o denumire. O, ct era de bun i ct de bine mi fcea! Dac Tu, Isuse, m-ai
face s m simt totdeauna aa, n-a tri dect numai pentru Tine! Dar eu, n cele mai multe zile din viaa mea, mi
risipesc timpul pentru grija vieii. Caut, totui, Prea Bunule, s-mi recapt linitea, tiind c n-ai dispreuit nici pe
Marta, deoarece ndeletnicirile ei erau rnduite pentru dragostea Ta!

Raspunsul ceresc pentru plnsul Preacuratei

Mila de Mam a Preasfintei Nsctoare de Dumnezeu nu m-a lsat ns prea mult s m gndesc asupra celor
dou plnsuri ce-au binevoit a se lsa auzite de soborul meu i a rnduit ca n ziua de 19 martie 1950 s trimit pe
unul din Apostolii Domnului: pe Sfntul Ioan Evanghelistul, Sfntul iubirii i al curiei, n bisericua noastr scump,
n clipele cnd eu intram acolo s cer binecuvntarea de la Starea i Stpna mea, Prea Sfnta de Dumnezeu
Nsctoare, pentru a merge s vorbesc soborului meu scump n sala de mese. n clipa aceea, cnd alergam ca
cerbul spre izvorul cel mare i dttor de toate buntile, 1a Sfntul Altar al Scumpei noastre Biserici, vd lng
sfnta mas pe Sfntul Iubirii care i-a plecat capul pe pieptul Domnului la Cina ce de Tain i-mi zice:
-De ce i-e sufletul ndurerat, Maic Veronica?
Eu n-am putut s-i rspund, dect mi curgeau lacrimile pe obraz i simeam c-mi amorete trupul. l aud c-

mi zice:
-Spune-le tuturor, cnd mai simt miros de smirn cereasc, ce nu are asemnare pe pmnt, s se nchine i
s zic rugciunea cea pe care a zis-o Prea Sfintei Fecioare Maria: Bucur-tecea plin de dar, Marie, Domnul este
cu Tine... cci atunci se plimb Ea peste acele locuri, nconjurat de Heruvimi i de Serafimi.
i mai adaug:
-S mai tii c Maica Milei plnge n trei locuri n ara voastr, pentru rscumprarea neamului vostru: aici i n
alte dou locuri.
Apoi mi-a spus i altele n legtur cu soborul meu, pe care nu le mai nir aici, cci se gsesc scrise n cartea
cu Vedenii.
O, Prea Milostivo, n ce fel vom putea schia Preasfntul Tu Chip n inimile noastre i unde vom gsi culorile
cele mai sublime pentru a zugrvi frumuseile iubirii Tale pe faa inimii noastre? O, Doamn i Fecioar! O, mam i
mprteas care n faldurile mantiei Tale pstrezi i iubirea pentru neamul romnesc i lai s curg Dumnezeiasca
Ta lacrim i pe pmntul nostru scump! O, cte ascunzi n inim, prin aceste lacrimi ce binevoieti a le lsa s cad
pe obrazul Tu, Preamilostivo! Aa cum tiu c ii n poala iubirii Tale toate neamurile de pe faa pmntului, ine i
neamul nostru, pentru ca atunci cnd valurile necredinei se abat asupra lui, Tu cu mna Ta bun de Mam, s-l
nc1zeti i s-l trezeti din somnul necredinei, artndu-i n suflet zrile veniciei i n tcerea Ta divin, s ne iei
de mn, neprivind la nimeni din cei ce Te-au lovit i s ne duci n faa Prea dulcelui Iisus!

De vorba cu doi stiliti

Printre vizitele fcute de preoii de mir la Sfnta noastr Mnstire, ntr-o zi, a trecut i printele Andrei
Brjoveanu din com. Asu Bacu. Sfinia sa era nsoit de mai muli credincioi i credincioase...
Dup Sf. Liturghie, vine printele la mine i-mi spune c n grupul lor de credincioi care 1-a nsoit, sunt i doi
oameni cu soiile lor care nu vor cu nici un pre s vin la Sfnta Biseric la slujbe, c
ei in stilul vechi i c
stilul nou e erezie. Ceva mai mult: atunci cnd ntlnesc preotul pe strad scuip spre el i nici vorb s-l primeasc
n casa lor.
-Acuma, zice Printele, ei vor s vorbeasc cu Sfinia ta, s te ntrebe cum e mai bine i cum i-a spus Maica
Domnului: s in pe nou sau pe vechi?
Am rugat pe printele s-i aduc s vorbeasc cu mine, dar sfinia sa s nu stea cu noi. i ngenunchind, am
rugat mila Cerului s-mi vin n ajutor, s m lumineze i s-mi pun n gur ceea ce le va fi de folos. Dup ce m-am
nchinat cu semnul Sfintei cruci i am rugat-o pe Micua Prea Curat care iubete pe tot omul, i-am primit cu
dragoste, rugndu-i s ia loc. ncepe convorbirea noastr:
-Suntei din Bacu, frailor?
-Da, Micu.
-Ai venit cu printele dvs.?
-Da, zice unul din dispreuitori.
M uit spre sfintele icoane din colul de la rsrit i cer ajutor.
-Fraii mei, ce printe evlavios i bun avei! Ct dragoste are de turma sfiniei sale, c uite, nu v-a last s
mergei singuri, temndu-se s nu v rtcii n cine tie ce.
-Aa l vedei dumneavoastr, Micu?
-Da, frailor, aa l vd eu i dumneavoastr la fel trebuie s-l vedei, fiindc e printele dumneavoastr care v
deschide cerul.
-Cum, Micu, popa ne deschide cerul?
-Da, frailor, numai dac l ascultai i-1 folosii cu darul ce-l are prin sfnta preoie. Cci ce folos de ai fapte
bune i de ai trit ca un sfnt, dar ai dispreuit sfnta preoie? Totul ai pierdut, cci ai dispreuit pe Preotul cel mare,
Hristos, a crui slug i reprezentant este acest om care are asupra lui, prin punerea minilor, darul preoiei. (N. Ed.

Micua se refer pe tot parcursul discuiei ce urmeaz, la preoi - cei care ntr-adevr au primit Harul preoiei n
urma tririi lor curate i nu l-au cumprat sau furat, dup cum spun i Sfintele Canoanele. Aadar, nu orice persoan
mbrcat n haine de preot este i preot, aa cum greit s-a ajuns a se considera n zilele noastre.)
-Micu, cum s-i ascultm pe preoii de azi, dac ei sunt eretici, slujind cum slujesc catolicii pe stil nou i
prsind stilul vechi ?
-Taci, frate c iei foc i ardem cu toii. Cum poi s spui c sunt eretici? Nu te temi de Dumnezeu? Ce poi face
d-ta fr preoi? Poi d-ta svri o tain din cele apte ce ni le-a lsat Mntuitorul Hristos? Spune-mi! Poate alt om
pe faa pmntului s fac Sf. Liturghie, dect preotul? n Sf. Liturghie limba preotului face dintr-o bucic de pine
un Dumnezeu.
S v dau un exemplu, pe care-l putei ntlni oricnd i oriunde. Un cioban are o turm mare de oi. Dac
ciobanul nu are grij s in oile la un loc curat i le las s intre prin spini, ca s se agae toi spinii de lna lor,
spunei-mi, v rog, cnd le tunde lna, cine sufer nepturile, oile sau ciobanul?
-Ciobanul.
-Aa, frai1or, este i cu voi, oile cele cuvnttoare. Dac pstorii notri ne pstoresc greit, ei se vor nepa n
spinii rspunderii, iar noi nu vom avea nici o grij, c am cutat s stm cu acoperiul rspunderii de prinii notri
sufleteti. i n faa Printelui Ceresc, noi nu vom avea nici o rspundere de felul cum am inut.
-Micu, dar in Vedeniile ce le-ai avut, nu vi s-a spus cum s inem?
-Frailor, atta mi-a spus Milostivul Stpn s spun la lume: s mearg la sfnta biseric atunci cnd aude
clopotul btnd.
Una din femeile lor mi zice:
-Micu, eu mai merg cteodat la biseric i n srbtorile noi.
-Bine. Dar cnd vii acas lucrezi?
-Da, lucrez.
-Ce lucrezi?
-Tot ce am nevoie n gospodrie.
-Greeti amar, sor drag. Dar srbtorile pe vechi cum le ii?
-Cu sfinenie.
Ei, da cteodat mai lucrm, uitnd c-i srbtoare, zice unul din ei.
-Vedei, frailor! Eu cred c-i cel mai bine s stai sub ascultarea Sfintei Biserici, c atunci nu vei grei. Cine v
face aghiasma i v boteaz copiii?
-Preoii notri.
-Cine v spovedete i v d sfntul i dumnezeiescul trup i Snge? N-ai citit n Sf. Scriptur, n Vechiul
Testament, despre Moise cum stropea poporul cu sngele animalelor? Prin Noul Testament Preoii notri i stropesc
cu aghiazm. Mnituitorul stropete cu Sngele Su cel scump pe tot sufletul ce st lng Sfntul Potir din Biserica
noastr drept mritoare. Sunt sigur c aghiazma fcut de preoii dvs. miroase o vreme, iar a preoilor care stau
sub ascultarea Sfntului Sinod st zeci de ani i nu prinde nici un miros.
-Nu toi preoii au acelai dar, Micu.
-Greeti, frate! Nu trebuie s uitam c atunci cnd preotul se nfieaz la Sf. Altar, Dumnezeu nu se mai uit
la dnsul ca la un simplu pctos ci l socotete ca pe un trimis al bisericii ca pe ministrul reprezentant al lui Hristos,
al crui loc l ine pe pmnt, ale crui haine le mbrac i n numele cruia rostete cuvintele prefacerii. Deci, nu
primi oapta satanei a dispreui pe unii dintre preoi cci n fiecare preot trebuie s vedem pe Stpnul Hristos. Dac
Sfntul Apostol Pavel care este apostolul neamurilor, zice c tocmai acei oamenii care sunt sporii n viaa de
sfinenie sunt mai mult supui slbiciunilor i simt greutatea trupului i mboldirea patimilor, darmite noi care ne
ngrijim aa de puin de mpodobirea sufletului, cum nu am avea scderi n viaa noastr?
i s mai tii dvs. c totdeauna vezi la altul rul ce te stpnete pe tine. n cele mai multe rnduri, s-a vzut c
cel pe care tu l bnuiei cu cine tie ce, i seamn satana n privirea ta i n inima ta, s fie curat n faa tiutorului
inimilor, iar tu te ncarci cu multe pcate. Toi oamenii de pe pmnt avem de purtat o cruce. Inti, pentru c fr
cruce nimeni nu poate fi asemenea Capului dumnezeiesc al lui Iisus Hristos, iar a doua, pentru c omul, fiind stricat
prin pact, trebuie s-i supun toate nclinrile rele ale inimii i ale simului ca s ajung la asemnarea Acelui care

este sfinenia ntruchipat. Deci s nu confundm patimile oamenilor cu o cruce ce o au de dus. Cci crucile sunt
multe i n multe feluri. Dar pentru c noi toi suntem oameni mici, slabi i nensemnai i de cele mai multe ori nu
putem s ne rostim ale noastre neputine ce ne doboar spre mormnt, e mult mai bine s-i lsm s-i fac datoria
pe acei oameni care ne au n grij spre ndreptarea i ridicarea spre Atotputernicul Dumnezeu care-i fr margini n
mil i buntate. Cine poate s te iubeasc pe fria ta mai mult: tata, fraii ce-i ai, sau prietenii?
-Eu cred c tata.
-Da, bine crezi. Aa-i i cu tot omul cel slab de pcate, n care ne oglindim noi, toi oamenii: cade sub povara lor.
i v rog s credei c nimeni nu ne poate ajuta dect Tatl - Printele nostru cel Ceresc. El este Tatl nostru cel plin
de iubire, iar noi suntem fii lui. Frai i prieteni ne putem numi cnd noi cutm s dm o mn de ajutor semenului
nostru, dar nu putem niciodat stinge iubirea ce-o are Prea Bunul nostru Printe ceresc ctre toi oamenii, dar mai
vrtos ctre slujitorii si care sunt preoii - fie ct de slabnogi, pe urcuul virtuilor. Preotul ca om, va da socoteal n
faa Stpnului de lucrul su, iar ca preot, Domnul se folosete de el pentru mntuirea noastr, numai dac noi stm
sub harul ce vine din Cer prin El i numai prin El. Noi s ne folosim de Lumina marelui Dumnezeu, nelund seama la
cablul prin care vine lumina i care este preotul, cci ce-l ce i-a potrivit cablul, are grij s-l repare de este ru. Deci
stai n Corabie pentru a nu v neca. Iar Corabia este Sfnta Biseric.

Dragostea biruie sminteala

Se ivete n chilia inimii mele un vntior care ar vrea s-i sparg geamul spre a rscoli i altele n ea. Eu am
primit de veste i am nchis fereastra, pentru a pstra linitea chiliei, iar vntul n-are dect s bat ct o vrea.
Adierea vntului acesta este suflarea celui ru care ncearc prin cei slabi s mpiedice unele obiceiuri pe care leam mprumutat i noi de la naintaii notri. ntrebau de ce o sor sau o maic spune stareei sale: Blagoslovete,
Micu i trebuie s-i srute mna.
Unii ziceau: Starea aa le poruncete s fac Alii c: Starea ar fi mai sfnt dect celelalte i de aici tot
felul de comentarii, drept care m-am hotrt s curm acest obicei care am vzut c a produs sminteal unor oameni.
La nceput a fost greu pentru soborul meu c nu tia de unde vine aceasta. Eu le-am lsat o vreme fr explicaie,
dar pentru c nu aveam linite s le vd mereu ndurerate, le-am spus pricina.
Ele nu tiau cum i cnd s prind clipa pentru a zdrobi aceast hotrre a mea. Una a gsit soluia. tia c
mie mi plac florile i cere blagoslovenie s mearg la Tudor Vladimirescu pentru un interes personal. I-am dat-o
bucuroas. Interesul ei era s cumpere flori pentru a sfrma sminteala smintiior. i asta a i fcut. Dup cteva
ore apare cu un buchet bogat de trandafiri i strigndu-m, mi-l arat. Eu am uitat de toate i alerg spre frumuseea
trandafirilor. Ea mi zice:
-Micu, pentru Sfinia voastr i-am adus, dar vi-l dau numai dac ne da i mnua s-o srutm cci de dou
luni ne tot sngereaz inimile, ascultnd mai mult pe cei care vd numai strmb, dect privind la dragostea noastr.
Eu aproape n-am avut ce s le rspund cci aveau dreptate. i vzndu-m c stau pe gnduri, au srit toate
maicile i surorile asupra mea, rupnd fiecare din buchetul maicii Salomeea mcar cte o petal s-mi dea, i
repezindu-se la mna mea, erau ca bete de fericire! Nu tiu dac a mai rmas un trandafir ntreg, dar ce mai contau
chiar mai multe buchete de trandafiri n faa acestor prea frumoi trandafiri ai sufletelor mele?
Vzndu-m ngropat n iubirea lor de copii nevinovai, am pus legmnt n inima mea ca pe viitor s nu mai
chinuiesc sufletete soborului meu scump care sunt curate ca i petalele de trandafiri, pentru
cei care caut cu
orice prilej s gseasc un dmb de poticnire. tiu ce zice Domnul: Vai, prin cine vine sminteala! Dar sunt din
nefericire unii oameni care caut cu mult dibcie s gseasc pricini de poticnire i-s gata s arate i la alii, cci
din aceast hran triesc. Nimeni dintre muritori nu este fr pcat, cci ispititorul a ndrznit de a ispiti pe nsui
Domnul i Mntuitorul nostru Hristos, zicndu-I n pustie s prefac piatra n pine, de este Fiul lui Dumnezeu i
altele. Cum n-o s ne ispiteasc pe noi, nite biei muritori care nzuim la mila Prea Bunului Printe de a ne cpta

mntuirea, nu prin vredniciile noastre, c nu le avem? Aa c de vrea cineva s gseasc sfinenie, o va gsi, iar de
vrea s caute sminteli, i cderi, le va gsi i pe ele cci suntem oameni, nu ngeri. Deci, de ochi i de inim depinde
descoperirea pe care vrei s-o faci.
O, Dumnezeule ct nerecunotin i rutate sunt n lume! Oamenii triesc mai departe n pcate i n
ndrtnicii i pentru acest lucru nu pot vedea nimic curat, nevinovat. Sufletele josnice nu-i fac sil ca s-i nving
trupul i cred c toi acelai lucru l fac, judecnd dup viaa lor. Cei ndurerai cad n disperare cci nu se gsesc
suflete eroice care s le ajute, iar de sunt, sunt prea puine i-s mprtiate. Nepsarea crete zilnic n toi i nimeni
nu se trezete. Tu din Cer mpari daruri tuturor fpturilor: lumin i via Bisericii, virtute i putere celor ce o conduc;
nelepciune celor ce trebuie s lumineze sufletele ce stau n ntuneric; statornicie i trie sufleteasc sufletelor care
trebuie s-i urmeze i cte gsete iconomia Ta n mreia slavei Tale, ni le dai nou celor nemulumitori. Ce
srbtoreasc ncredinare i ce ruinoas nepsare din partea noastr ctre fctorul nostru de bine care eti Tu,
Dumnezeule! Doamne, nu privi la ticloia noastr, ci la credina naintailor notri care i-au dat viaa pentru
dragostea Ta i al nostru folos. Prin a lor rvn i a ta iubire, ndjduim s ajungem la Tine, Bunule cci n noi nimic
bun nu gsim.
O, Iisuse, nu prsi pre cei pctoi, dintre care cel dinti sunt eu! Vreau s ne mntuim toi, iar cei ce nu vor,
ajut-le Tu la mntuirea lor, prin mijloacele ce le crezi. tiu, Doamne Iisuse c totdeauna asculi pe Mama Ta i
pentru mai mare linite voi alerga la mijlocirile ei, pentru c tiu c este cu neputin de a prsi vreun suflet aceast
Mam a milostivirii. Poate oare nceta vreodat Prea Sfnta Nsctoare de Dumnezeu s nu mai fie Mam? E cu
neputin.

Convorbiri cu maicile catolice

Mergeam pe strad cu pai grbii spre Liceul teoretic al oraului Brila, unde ddusem examen n particular.
Cteva zile la rnd am observat c n urma mea vine o maic (calugri) catolic.
Prima zi n-am dat nici o importan i nici n-aveam timp s m gndesc ce-ar putea iei dintr-o convorbire pe
care am fi avut-o. M strduiam s-mi in mintea Sus, la Dumnezeu, cci mi ziceam c numai Lumintorul lumii
poate s-mi lumineze i slaba mea minte i nu voiam s mi-o ating nimic din lumea aceasta n acele clipe cnd
aveam nevoie mai mult de nelepciunea minii. La drept vorbind, totdeauna aveam nevoie de ajutorul minii, cci
totdeauna am crezut c mintea noastr este turnul lui Dumnezeu, iar inima-i sla de odihn. Poate-i copilreasc
aceast prere a mea, dar m simt bine n aceast copilrie.
A doua zi la fel, vd pe acea clugr catolic grbindu-i paii s m ajung. Nu pricepeam ce poate fi
aceast purtare. Dar intrnd n cldirea colii, m-am uitat pe un geam s vd unde merge aceast sor n Hristos. O
vd c se ntoarce napoi. Atunci m-am hotrt ca a doua zi, de va mai veni n urma mea, s m opresc i s-o nreb
ce dorete. Aa am i fcut.
A treia zi, la fel, pe aceeai strad, la aceeai or, apare n urma mea clugria. Eu las pasul mai domol i m
opresc, prefcndu-m c cercetez n serviet, s vd de am tot ce-mi trebuie pentru examen. Scopul era ns s
m ajung acea mireasa a Domnului, spre a-i vedea pricinile ostenelilor ei. i m-a ajuns.
Eu i zmbesc i vznd-o c-i mai n vrsta, o salut. Dnsa mi rspunde cu o drglenie ngereasc i m
ntreab:
-Nu te supra, unde mergi?
-La Liceul teoretic de fete.
-Dar ce faci acolo? Predai religia?
-Nu. Sunt elev.
-Cum? Urmezi un curs?
-Nu. Dau n particular examen.
-Vai, i cum te simi? Cci mi nchipui c suntei mai multe n clas.

-Da, micu, suntem peste cincizeci de fete i m simt destul de bine.

-A vrea s tiu, dac nu te ntrzii, eti maica Veronica de la Tudor Vladimirescu?
-Da, micu.
-Superioara Mnstirii?
-Da, micu.
-Vai, sunt ncntat c te cunosc. Vreau s vorbim mai mult mpreun.
-Bine, micu, numai c am examen n fiecare zi, afar de duminic, pe care dimineaa o petrec la sfnta
biseric iar dup-amiaz sunt liber.
-N-ai vrea sa vii la noi duminic dup-mas cci avem o serbare foarte frumoas i mi se pare c stai la o
profesoar care-i are catedra la Institutul nostru.
-Da, stau n gazd la domnioara Elena Popescu care-i profesoar de matematici la dvs. i dac vine dnsa,
bucuroas o voi nsoi. Bunul Dumnezeu i Maica Prea Curat s ne ajute la toi, maicu.
-Amin, fata mamei! zice ea.
Cnd vine duminica, merg cu domnioara Elena Popescu, gazda mea, la Institutul Sfnta Maria. Ne ntmpin
dou maici, una mai tnr alta chiar btrn de tot. Domnioara Popescu mi zice:
-Micu, n faa noastr este directoarea Institutului i superioara Mnstirii.
-Dar cum le cheam, sor Lenua? (aa-i ziceam eu).
-Noi directoarei i zicem Mater Angela, iar superioarei Mater Liberata.
Ne ntlnim. Eu m nchin spre dnsele, salutndu-le. mi rspund cu dragoste amndou, iar directoarea m
ntreab:
-Eti Micua Veronica?
-Da, i rspund eu.
-Suntem ncntate.
-V mulumesc de dragoste.
-Poftii n clasa unde va avea loc eztoarea noastr.
-V mulumesc.
La acea eztoare s-au spus poezii, s-au fcut tot felul de exerciii la matematici i au cntat elevele institutului.
Dup eztoare, ne-au tratat cu o gustare i aici ncepe discuia ntre mine i directoarea Maica Angela. Eu o ntreb:
-A vrea s vd pe maica pe care am vzut-o cu cteva zile n urm i pe care nu tiu cum o cheam, cci mi-a
scpat din minte numele.
-E plecat n misiune, Micu.
-Da, unde?
-La Cluj.
-i cnd va veni?
-Nu se tie.
-Vai, ce ru mi pare c n-o s-o mai vd ct stau n Brila.
-i unde mai pui c mi se pare c va pleca din ar!
-Da, unde?
-n Elveia.
-De ce?
-Dnsa se cere s mearg, c-i de acolo.
-Ah, mi pare ru c n-o s-o mai vd. Dar se mai ntoarce la dvs., Micu?
-Da, de aici pleac.
-Doamne, cum a vrea s-o mai vd, c scump-i.
-Prin ce i-ai vzut scumpetea ei?
-Prin dragostea cu care m-a urmat trei zile la rnd pentru a sta de vorb cu mine i avea o gingie din alt
lume.
-E de vi domneasc, Micu!
-Nu tiu dac asta o face s fie aa, dar mi pare ru c n-o s-o mai vd.

-i nou ne pare ru, c era o profesoar foarte bun.

-Ce preda?
-La ce aveam noi nevoie preda, c limbi strine tia la perfecie vreo ase, i cu ce nu era ea nzestrat de
Bunul Dumnezeu?
-Ru mi pare c pleac.
-Ei, dar n definitiv, nu-i romnc, de ce te-ai lipit aa cu sufletul de ea?
Iertai-m, dar am un pcat. Cnd simt cu inima c cineva e bun, l iubesc ca pe mine nsmi. Aceast maic nu
tiu ce-a avut c de la primul cuvnt mi-a intrat in suflet.
-Da, este foarte blnd i politicoas.
Intr pe u maica Liberata i ne zice:
-Cine-i blnd i politicoas?
Maica Angela:
-Prietena Maicii Veronica, Maica Gertrude.
-A, da, e un suflet nobil. O iubeti mult?
-Foarte mult.
-Nu vrei s-o nsoeti n ara ei, n Elveia?
-Asta nu pot s fac.
-De ce? C nu cost nimic.
-Cred i v mulumesc pentru ideea dat, dar eu nu iubesc nimic mai mult ca ara mea, dup cum vedei c face
i aceast bun a mea prieten, retrgndu-se n ara ei.
Maica Angela:
-S tii c n monahismul ortodox niciodat n-ai s poi s le cultivi, cci din graniele rii nu iese, iar invidia
pentru cei pe care-i vd c ar putea face ceva, stpnete cam n toate mnstirile ortodoxe.
-Nu-i chiar aa, maic Angela.
-i vorbesc ca romnc i ca una ce-am cercetat mnstirile ortodoxe, cci eu sunt romnc din Craiova i
dup ce am terminat liceul, am voit s trec la catolici pentru a m face clugri. Dar fiindc pentru prinii mei era
o durere dubl, nti c-i prsesc, intrnd n monahism, al doilea c-mi prsesc religia, atunci ca s-i linitesc, leam promis c merg la o mnstire ortodox. ncercam s fiu primit ca vieuitoare n mnstire, dar cnd auzeau c
am bacalaureatul, m respingeau, zicndu-mi c vreau s ajung stare. i izbindu-m de teama celor rugate, am
fost nevoit s intru tot acolo unde am voit s intru prima data, adic unde m gsesc azi.
-Bine, Maic Angela, eu cred cele spuse, dar ci ani sunt de de atunci?
-Cam douzeci i patru de ani, cci aveam optsprezece ani pe acea vreme.
-Cred c aici dumneavoastr n-ai insistat pentru a fi primit. De obicei, prin mnstirile noastre, cnd se
prezint o tnr, aa cum mi nchipui c erai dumneavoastr, pe acea vreme, pentru a fi primit fie ea cu
pregtire, fie simpl, e pus la ncercare, prezentndu-i-se tot felul de greuti pentru a-i vedea tria i aprinderea
sufletului ei pentru viaa n care vrea s intre. S v dau un exemplu: La noi cnd vine o fat i de mai este i
oreanc, dup ce-i vedem dorina, i spunem: La noi este foarte greu, trebuie s lucrezi de toate. i unde mai pui
c atunci cnd cad boii la plug de osteneal, njugm surorile cele mai noi i trag plugul pentru a face artur.
Unele, care-s aprinse de focul jertfei, nu se nspimnt i-mi rspund foarte curajoase:
Aa cum au fost
boii schimbai c au ostenit, aa o s fim i noi schimbate. Altele, care vin n Mnstire numai s-i schimbe portul
i locul, ncep s ovie, cutnd s ne arate c or s fac ce-or putea, dar la plug e prea greu. Eu, la unele ca
acestea le spun c greutatea plugului este foarte uoar pe lng greutile satanei ce le ntmpini de-a lungul vieii
i aa mi ddeam seama c e un osta fricos care nici nu s-a vzut plecat spre front i se i ngrozete ce va pi n
faa inamicului. Pe astfel de persoane am obiceiul s le sftuiesc s se mai gndeasc i apoi s porneasc pe
acest drum care-i presrat cu tot felul de spini i pietre coluroase, n care te nepi, te loveti, ba nc uneori te i tai.
i cnd toate le birui cu darul Mirelui tu Hristos, la captul acestui drum primeti, de la Stpnul pentru care ai
suferit toate, coroana biruinei care-i mai frumoas dect orice comoar a vreunui mprat pmntesc.
Aud pe mater Liberata:
-Vai, scumpa mea, tare m doare c ai s te pierzi n necunoscut.

-De ce, mater Liberata?

-Fiindc nzestrarea ce-o ai de la Bunul Dumnezeu n-ai s poi s-o cultivi, risipindu-i anii n mruniurile vieii.
-Ah, dac ai ti dvs. ct studiu fac n cele mai mrunte ndeletniciri pe drumul lui Iisus!
-Cred, draga mea, dar te destrami fr folos n ortodoxie.
Am simit c m doare inima la aceste cuvinte i o ntreb cum vede aceast destrmare, la care mi rspunde:
-Noi te-am urmrit din primul an de cnd am auzit c ai avut Viziune cereasc i am voit s vedem ce face
conducerea n faa acestui Eveniment ceresc i tim toate, nu-i nevoie s ni le spui.
-Nu tiu dac tii toate, dar eu una tiu c din clipa cnd am cunoscut mila Domnului i Micuei Sale
Preacurate, n-am mai fost pe pmnt, cci pacea, bucuria i dorul dup Cer mi l-a revrsat n suflet Prea Bunul
Dumnezeu, m-a fcut s-i vd pe toi oamenii buni. Iar cnd am fost ncercat cu anumite lovituri, dei dureau, m
resemnam, crezndu-le pe toate trimise de Sus, spre ntrirea mea. i nu tii dumneavoastr c cel ru nu
doarme? El duce lupta contra noastr prin trup. Deci, nu oamenii sunt ri, ci diavolul.
Mater Angela sare de pe scaun, zicnd:
-Am mers prea departe i timpul trece. Ce zici, maic Veronica, n-ai vrea s-nsoeti pe maica Gertruda?
Vorbesc serios. E pcat s nu profii de ocazie. i nu-i nevoie s-i prseti religia. Mergi pentu studii.
-Dup ce voi da bacalaureatul, poate n-a refuza aceast dragoste ce-mi artai. Dar acum sunt un om
necompetent.
-Dar ce-i trebuie, c eti necompetent?
-V-am spus.
-Vrei i bacalaureatul? Ce copilrie s dai cu piciorul la aa ans. Un bacalauteat luat n strintate este ct o
licen romneasc.
-Cred, dar eu din fire sunt cam ncpnat i m-a vedea ca un om oprit la jumtatea drumului. Nu v
suprai, dar Mater Gertrud nu mi-a vorbit de aa ceva i cred c nu-i bine s punem noi la cale lucruri ce nu ne
aparin.
Mater Liberata:
-A, crezi c la noi e ca la dvs.?
-Dar ce tii c este la noi?
-E destul c fiecare maic are casa ei i face ce vrea.
-Nu v suprai, dar nu-i peste tot aceeai via.
-Bine c vrei s faci ceva, dar s vd ci te vor nelege.
-Nici n-am nevoie de nelesul cuiva, dect s se preamreasc Domnul, pe care-L rog s-mi dea un strop de
nelepciune, care-L socot mai de folos ca toate. Da, un nelept e mai de folos dect multe oti.
-Dup ce termini liceul, ce vrei s studiezi?
-Sufletul meu m-ar ndemna spre teologie, dar Cel de Sus s hotrasc.
Mater Liberata:
-Eu am o sor care a studiat medicina i teologia. Acum se gsete n Argentina. Ce te-ar ajuta ea! Ea este un
suflet gata oricnd de jertf. Eu i voi sta la dispoziie cu toat cheltuiala mea, s te duc n strintate pentru a putea
studia.
-V mulumesc, mater Liberata, Bunul Dumnezeu s v rsplteasc dragostea.
Mater Angela:
-Dar eu nu am linite.
O ntreb:
-De ce, mater Angela?
-Cum s pierzi ocazia aceasta?
Mater Liberata:
-Da, e adevrat, dar rmne la hotrrea Maicii Veronica pentru care m doare sufletul c-i pierde anii aici,
unde nu are nici un sprijin. Noi suntem gata s-o ajutm chiar de nu va fi catolic, pentru care lucru i va da seama
mai trziu c a greit.
-Mater Liberata, mater Agela, crui Mire v-ai predat?

-Lui Iisus.
-Oare noi ortodoxele nu ne-am predat tot lui Iisus? Oare Iisus se uit dac eti catolic sau ortodox, sau la inima
cu care crezi n El? Oare Iisus se uit la studiile ce le avem, ori la dorul de Cer pe care-l avem? M doare cnd ntre
noi e prpastie. Eu niciodat n-am privit pe oameni dup confesiune, ci ca suflet i inim i-am iubit. Poate este naiv,
dar asta sunt.
-O, fata mamei, ce pact c nu te-ai nscut la noi.
-Iertai-m, mater Liberata, dar n aceste cuvinte nu se strecoar egoism? Noi trebuie s preamrim pe Domnul
pentru toate cci nimic nu-i al nostru ci al Lui, neprivind neamul sau religia, ci vznd numai lucrul Celui prea nalt,
Dumnezeu. Acest pcat m stpnete i pe mine, de aceea l-am observat repede. Eu a vrea s nu fie nicieri ca
n Mnstirea mea i s am tot ce poate fi mai frumos, pentru a pune totul la picioarele Stareei Mele, Preasfnta de
Dumnezeu Nsctoare, Mama i Stpna noastr a tuturor.
-i, totui, draga mea, omul trebuie s fie egoist pentru Domnul.
-Slvit s fie Numele Lui. Eu vreau s m retrag, dar vreau s rmnem prietene i mai departe.
-Sigur! i s ne ajute Bunul Dumnezeu s ajungem ceasul dorit!
-Adic cum? S fie o turm i un Pstor, nu?
-Cum o vrea Dumnezeu.
-Da, aa-i cel mai bine. El, Preamilostivul s nchege dragostea ntre neamuri.
i ne-am desprit. ntoars la gazda mea, am plns mult uitndu-m la mine i vzndu-m goal de dragoste.
mi ziceam: am artat vreodat la cineva atta dragoste ct mi-au artat azi mie aceste surori care sunt strine de
religia mea? Chiar dac n dragostea lor se strecura o intenie de a m convinge s trec la religia lor, le admir i m
njosesc pe mine c n-am fcut niciodat asemenea gesturi, nici cu cei din familia mea, dar cu un strin. tiu c n
ortodoxia noastr scump cresc multe flori cretine necunoscute, dar eu nici n-am semnat vreo astfel de floare. Cui
i-am prezentat eu vreun ajutor ca s-i salte vreun necaz? Aceste surori m-au rugat pentru a-mi face un bine,
nicidecum un ru. O, dragoste, butur mai dulce ca fagurul de miere, unde eti, s te consum? tiu c nu te
gsesc dect la Izvorul cel mare, la Dumnezeu care-i dragoste.
O, Dumnezeul meu, vreau s-mi vd sufletul meu i al ntregii omeniri plutind n dragostea de Tine. Atunci nu
vom mai tri noi, ci Tu n noi, i va fi raiul pe pmnt, cci tiu c nu-i dragoste fr Dumnezeu i unde-i Dumnezeu,
e raiul Sau e fericirea, e Venicia.

Hramurile la noi
S v povestesc acum frumuseea hramurilor cu care ne-a prilejuit Bunul Dumnezeu s ne parfumm sufletele.
Hram nseamn o srbtoare ce o alege pstorul unei biserici fie n cinstea Preasfintei de Dumnezeu
Nsctoare, fie n a unui sfnt. Aa, de pild, marea noastr Pstori i Povuitoare, Maica Domnului nostru, i-a
ales la locau1 Ei care a dorit s fie fcut pentru mntuirea noastr i mblnzirea Stpnului ceresc ca hram, o zi
ce trebuie s I-o nchinm Ei i numai Ei, una din srbtorile ce le are cretintatea nchinate Preasfintei Fecioare
Maria, Adormirea. Nu c ar avea nevoie de preamrire de la noi, cci laudele aduse de noi Stpnei noastre mult
Milostive, nicidecum nu se pot atinge de laudele ce I le aduc ngerii, Heruvimii i Serafimii i toi sfinii, familia cea
scump a sufletului nostru.
Deci, aceast serbare nchinat Micuei Domnului este pentru a ne mblsma sufletul nostru cu iubirea
nepieritoare ctre Fctoarea noastr de bine, Maica Milostivirii, mprteasa iubirii. Doamne, nu tiu dac noi i
producem attea bucurii Stpnei noastre Cereti, ct fericire revars Ea, Milostiva, n suftetele noastre, la
praznicul Ei!
Porneti de la cele mai sublime slujbe, de la Priveghere, i ajungnd pn la osteneala unei btrne sau a unei
mame cu pruncul sugaci n brae. De la toate tu nu poi lua dect bucurii sufleteti, cci toate alearg s aeaze n
jurul Maicii Prea Curate ce are mai frumos i mai scump. O, Doamn i Fecioar, cum ai trimis Tu albinele divinitii

s culeag de pe floarea sufletului lor polenul dragostei care se silete s i-l pregteasc fiecare dup putere. i
parc din an n an, florile se nmulesc i culesul polenului va fi mai bogat. Mai bogat l prilejuieti Tu, pentru folosul
nostru, Prea Bun Mam.
Cu dou-trei zile nainte de praznic, alearg spre locaul Tu de la noi (zic de la noi, cci Tu ai multe sfinte
locauri n cinstea Preacuratului Tu Nume), suflete nsetate, suflete arse de aria pcatelor i suflete nevinovate
de copii, pentru a aeza n jurul Tu florile recunotinei sufletului lor, pe care s le adapi, s le rcoreti i s le
sfineti cu roua iubirii Tale de Mam Cereasc.
Orict mi-am ntrit credina vzndu-i c nu se uit nici la deprtare nici la cheltuiala sau osteneala cltoriei,
cum nici la nfruntrile ce le primesc de la slugile celui ru. Ce m-a zguduit n ajunul unei srbtori, pe cnd stnd n
poart, cam la dos, s privesc dragostea lor, cum pe toate drumurile ce mergeau spre Sfnta noastr Mnstire
veneau grupuri, grupuri de nu se mai vedeau de colbul drumului. Un crua i ntreab, fie s le ncerce credina, fie
c era necredincios (l tie Cel de Sus):
-Da unde mergei, lume bun?
i rspund ca nite viteji:
-La Maica Domnului.
-Dar n-avei pe Maica Domnului n locurile voastre de pe unde suntei?
-Da, Micua Domnului este pretutindeni, dar noi vrem s-I serbm ziua la lcaul Ei de pe acest deal, unde s-a
i artat.
-Dar v place s mergei prin aa praf?
-O, da, acest praf este sfinit de Domnul i de Maica Sa Prea Curat i-1 primim ca pe ceva plcut.
i cu feele nroite de soare, ajung cu pai grbii la poarta Sf. Mnstiri i ngenunchind la troia Sfinilor de la
poart, lacrimile lor se amestec cu praful de pe obraz, iar cu fruntea ating pmntul ca pe ceva sfnt. Piatr de
granit de-i va fi inima, se sfarm n faa acestui minunat tablou. i aa cum, stteam, mi nchipuiam pe Marea
Gospodin, pe Maica Milostivirii cu o nfram prea curat tergndu-le sudorile frunii i hrnindu-i cu fagurul iubirii,
pe care l-a primit n snul Su cel fecioresc i L-a nscut, L-a crescut ca s-L dea ca jertf pentru a noastr
mntuire. Acesta-i fagurul iubirii care ndulcete sufletele credincioilor ce ostenesc n Moldova noastr scump i
plin de evlavie i din Ardealul cel de veacuri romnesc i cretinesc, care prin snge i jertf i-a pstrat credina
strbun primit la botez, din Bucovina cea plin de mnstiri i de brazi, unde strjuiesc moatele Sfntului Ioan
cel Nou de la Suceava, din Dobrogea, pe unde au clcat paii Sfntului Apostol Andrei - cel dinti chemat, din
Muntenia cea care are n snul ei capitala rii noastre cu moate1e Sfntului Dumitru Basarabov, povuitorul
Sfintei Patriarhii i al Sfntului sinod i din Oltenia care a dat ortodoxiei noastre mnstiri i episcopii strvechi i
care se bucur de mireasma moatelor Sfintei Filofteea i a Sfntului Grigorie Decapolitul.
Pornesc cu toii spre calda vatr de lumin, unde se grbesc s srute pe Acea mult dorit sufletelor lor, pe
Maica tuturor amrilor, pe Mama lui Iisus. Aici, maicile i surorile caut pe ct le ajut buntatea lui Dumnezeu, a
le satisface dorinele sufleteti.
Urmeaz clipa cnd vd pe Printele mergnd spre Paraclis, bisericua unde spovedete. Aceasta este iari
nespus de interesant: cum fug ca disperaii, s-i capete un locor la rnd. Fr s vrei, scapi lacrimi din ochi, i i
se nfurnic pielea, cci parc vezi lume din alte vremuri cum alearg dup Mntuitorul i dup Sfinii Apostoli. i
chiar aa i este: n persoana unui Preot este chipul Mntuitorului nostru i al Sfinilor Apostoli. n sufletele lor simt
aceasta i de aceea alearg ca disperaii. Ce disperare minunat! i vezi cum se ntorc de la spovad cu frunile
vesele i parc-s mai frumoi. Frumuseea sufletului se rsfrnge i asupra trupului, i nu-i deloc a mirare.
nconjoar biserica aa precum puii pe mama lor i ateapt cu nerbdare s aud toaca. ncepe paraclisiera
s toace n jurul bisericii. Toi se nchin i sorb sunetele toacei i-o pierd din ochi pe maica creia-i merge mna cu
ciocanul pe toac mai bine ca gura unei miestre privighetori. Pe urm toaca din clopotni i clopotele care au darul
s strng toat lumea adunat la aceast prznuire n cinstea Mnstirii.
Biserica mare se vede ca i cum ar fi inut de credincioi pe urneri. O disciplin ngereasc. Soborul de maici
i surori cu prinii notri i cu ali preoi, venii pentru hram, ncep slujba sfint a Privegherii, care te transport n
Cer. Urmeaz cntarea Prohodului i ocolirea Bisericii cu Sfntul Aer cu Adormirea. Privelitea e copleitoare:
mulime de luminie se aprind n mn i cu ochii aintii asupra Sfntului Aer, de parc ar vedea chiar alaiul de

altdat al Precuratei Maici. Ce nlare sufleteasc!

Se termin slujba privegherii se face Molifta pentru spovad n comun, iar cei ce doresc a se spovedi, rmn
pe a doua zi. Mulimea este rugat s pstreze linitea ce se cuvine unei Mnstiri. Le cerem s ne ierte, c dei s-a
pus la dispoziia lor pentru odihn, pe lng arhondaric i saloanele atelierelor i chiliile maicilor, nu-i putem
satisface aa cum ne-am dori, dar fiindc toi au venit cu credin, tim c n-o s se uite la neajunsurile ce le vor
ntmpina ci vor tri o noapte de bucurie c stau pe un loc sfinit de cercetarea Domnului Iisus, a Micuei Sale Prea
Curate i a altor sfini. Ce frumos este s-i fie aternut pmntul i nvelitoare cerul! Zic c-i frumos, fiindc tiu din
nopile cnd dormeam cu soborul meu afar, lng banchetele de crmid lucrate de minile noastre, iar n
locuinele noastre se odihneau nchintorii Grdinii Maicii Prea Curate, ati ci ncpeau, iar ceilali ne imitau pe
noi, culcndu-se afar. i cnd mi aduc aminte cum dormeam pe pmnt i pe piatr fr s se vaite careva c i-ar
durea ceva, m cop1eea nduioarea vzndu-le credina i dragostea.
La aceste srbtori ale Maicii Milei, mi-a fost dat s vd c de-ai fi voit s mergi prin curtea noastr nu puteai
din pricina desimei ce dormeau ca n patul cel mai cald al casei lor.
A doua zi urmeaz punctul culminant al bucuriei de pn acum, cci dup frumuseile Sf. Liturghii, se
nvrednicesc aproape toi s fac din inimile lor un Cer lui Iisus Euharistic, prin primirea sfntului i dumnezeiescului
Trup i Snge. Te uii spre ei i-i vezi ca bei de fericire; o fericire aparte de fericirile pmntului creia nu-i gseti
nici o denumire. Cei ce vor s ispiteasc aceste bucurii, primesc rspunsul pe care 1-a primit femeia din Nmei Putna, care a venit la noi s se spovedeasc i s se mprteasc. i dup ce s-a mprtit, a zis ctre alte
femei cu care venise i ctre unele maici de-ale noastre aa: Eu am crezut c mprtania la Mnstire nu-i ca la
preotul nostru, dar e tot pine cu vin.
Maicile s-au ngrozit auzind pe aceast nesocotit femeie spunnd astfel despre Cele Sfinte. i pn s-o
opreasc ele, a oprit-o Acela pe care-L credea pine i vin, adic Stpnul Hristos cci a czut din picioare ologind
complet i lundu-i graiul. Acest rspuns al Domnului Hristos a zguduit pe toi acei ce erau la hram i au preamrit
pe Cel ce-a artat c-i viu cu toat dumnezeirea sa de tain n acea pine cu vin ce-o vedem n linguria din mna
preotului.
Din acest fapt, ne-am putut da seama c Domnul iart mai curnd pe un pctos smerit dect pe unul despre
care se zice c are viaa curat, dup cum se zice i despre femeie, dar n curenia ei o stpnea duhul mndriei
care a ndemnat-o s griasc ceea ce-a grit. O fi crezut c la Mnstire va lua din linguri chiar carne i snge!
Sraca! Cum o purtau n oi fraii ei de la chilie la biseric i de la biseric la chilie! Dup o zi au dus-o la medic s
vad ce are. Medicul a trimis-o tot la rugciune, cci i-a dat seama c-i palma de Sus pentru nvegherea tuturor.
La urm de tot se d sfnta anafur n mai multe locuri, de preoi i maicile noastre. Aici ordinea a zburat dintre
oameni i totui, i erau dragi cum se mbulzeau pentru a putea lua sfnta anafur, s duc i la cei de acas. Ce
obrznicie plcut Domnului!
La sfritu1 tuturor bucuriilor duhovniceti, apreau maicile noastre cu panerul de pine, ca, roii i fructe.
Aceast hran trupeasc se ddea la cei mai grbii, iar restul lumii venea n gospodria economic i pe mese
improvizate se lua masa cum se cade. Cea mai mare satisfactie sufleteasc o aveam tind cte o vac sau dou.
Vieuitoarele Mnstirii nici nu gustau din ele. Socoteam totul n cinstea Maicii Domnului.

Boul druit
La cteva zile dup hram, vine un cretin din comuna Drgneti cu un bou i m ntreab:
-Micu, eu a vrea s vobesc cu Micua Veronica.
Eu i zic:
-Dar ce vrei tu s-i spui?
Dnsul:
-Eu, Micu, am fost la hram la dvs. i din cauz c a fost lume foarte mult i n-am putut s m spovedesc,

am venit acum. i fiindc am vzut c ai tiat dou vite pentru hrana nchintorilor, eu m-am gndit s v duc acest
boucare mi prisosete n gospodarie mea.
Pe mine m-au npdit lacrimile vzndu-i credina i dragostea, i uitndu-m lung la el, n-am putut s-i
rspund nimic, cci m vedeam aa de mic n faa acestui blagoslovit cretin care venise 30 de km. pe jos cu boul
de funie, arzndu-l soarele, btndu-l vntul i praful, iar aici nu voia dect s poat schimba o vorb cu conducerea
Mnstirii. Dup ce am vzut n acest mbuntit cretin pe strbunii notri care duceau ce aveau mai scump
lcaurilor sfinte de nchinare, i-am rspuns cu voce stins:
-Frate, tat i printe, eu sunt Maica Veronica i te rog s m ieri c nu m-am artat dintr-un nceput cci am
voit s-i vd frumuseea sufletului.
Bietul om, cnd aude las funia boului din mn i se repede spre mna mea s mi-o srute. Boul ptea linitit
troscot prin curte ca i cnd ar zice: Stpnul meu e ocupat. i primesc boul, mulumindu-i, iar el merge cu
Printele nostru la paraclis pentru a se spovedi.
Ce frumusee de suflet! Ce-o fi zis Micua Domnului cnd a vzut astfel de suflete mari? Cred c i-a ters
multe lacrimi produse de ali oameni. O, Maic Prea Curat, primete ca o laud de la toi oamenii o cntare, o
ngenunchere, o osteneal, o fapt de milostenie i o lacrim. Eu cred c lacrimile ce curg pe obraz atunci cnd auzi
pomenindu-se numele Micuei Domnului, sunt mrgritare de pre pentru mpodobirea omului.

mailto:m@iniPrznuirea

Sfintei Veronica (12 iulie)

Stau de vorb ntr-o vie, o btrn cu nepoata sa pe care o cretea. Erau din satul meu. Eu stam la umbra unei
tufe privind valea mbrcat cu gru verde, care prin tcere mi vorbea de frumuseile Veniciei. Zice cea mai tnr
ctre cea btrn:
-Mtu Maranda, ce s fie oare, ce s fie oare? C i azi i mine este zi de lucru i ia privete, c toate
drumurile care duc spre Mnstire sunt pline de lume.
-Da, i eu vd, rspunde btrna. Dar tii ceva, Catinc, cnd au s ajung n dreptul nostru, s-i ntrebm ce
caut n zilele acestea la Mnstire.
-Bine te-ai gndit matale, zice cea tnr.
Lucrul acesta mi-a rscolit curiozitatea i ateptam cu nerbdare convorbirea dintre drumei i lucrtoarele din
vie. Ridic dealul spre Mnstire un grup de brbai, femei i copii, care la numr cred c depeau suta. Femeia
cea tnr zice celei btrne:
-Mtu Maranda, parc vin la nunt, aa-s de fericii.
-Da, ei or fi ateptnd mese ntinse la Mnstire! Ia zi-le tu ceva, Catinco! Stai s se apropie de noi! Hai, zi-le,
zi-le!
-Hei, lume bun, unde mergei?
Rspunde un btrn ardelean:
-La Mnstirea Maicii Domnului!
-Dar ce alergai aa, oare a plouat cu aur n curtea Mnstirii, n-avei treab acas? C doar zi de lucru e i azi
i mine!
Rspunde o cretin:
-Da, a plouat cu aur, care-l simim n sufletele noastre. Dar dac ar ploua cu aur n curtea Mnstirii, oare n-am
lsa toate treburile noastre i am merge s-l adunm? i cred c am aduna ct mai mult. E zi de lucru i azi i
mine, dar fiindc noi tim c min,e 12 iulie, Micua noastr Veronica i serbeaz ziua onomastic, venim i noi
din Ardeal, din Bucovina i cine tie de unde mai sunt cei ce vin n urma noastr, s lum parte la srbtoarea ce o
are Micua noastr cu soborul Mnstirii n cinstea acestei zile sfinte al crui nume l poart.
Pe mine m-au npdit lacrimile vznd vitejia dragostei lor, i ieind la drumul pe care veneau aceti
blagoslovii drumei, i-am ntmpinat cu dragoste, neputndu-mi opri lacrimile. Dup ce le-am ntins mna la toi, cci

m-au recunoscut, mulumindu-le de rspunsul dat celor dou femei, le-am spus spre mngierea lor:
-Sfntul Duh a vorbit prin gura dumneavoastr c da, a plouat cu aurul pe care-l simii n inimile dvs. din clipa
cnd stai pe locul unde dragostea Cerului i-a revrsat din belug mila. La toate locurile, dragii mei, unde este 1ca
de nchinciune Domnului, Micuei Sale Prea Curate i tuturor Sfinilor, este vrsare de mil Cereasc i-i tare bine
s-o folosim aa cum vd la dumneavoastr i la toi cei ce se ostenesc pentru a-i rcori sufletele la izvorul dttor
de via, la Iisus Hristos, a crui iubire ne ine pe toi pe faa pmntului.
Oare nu plou din cer aur la fiecare Sfnt Liturghie? Cci aur scump este sporirea Harului Dumnezeiesc, a
virtuilor i a slavei cereti. Aur scump este mngierea i ocrotirea lui Dumnezeu asupra noastr. Aur scump este
iertarea pcatelor i a pedepselor datorate pentru pcatele noastre. O, orbire i mpietrire a inimii omeneti care nu
d mai mult atenie acestui dar nepreuit, ba chiar cade n nepsare, prin zilnica amnare de a-l primi! Acum, dragii
mei frai i surori n Hristos, s intrm cu inimile mbtate de fericire n Grdina Micuei Domnului, unde a binevoit
s-i fac lca de preamrire i Siloam celor bolnavi cu sufletul.
i duc s se nchine n biseric, apoi i ndrept spre arhondaric casa de odihn a nchintorilor Sfintei noastre
Mnstiri. Curtea se umple de lume i urmeaz frumoasele i nltoarele slujbe ale noastre. A doua zi, curtea
devine nencptoare i toi stau aintii cu ochii spre Altarul din curte i sorb cu sete din mireasma Sfintei Jertfe a
Sfintei Liturghii. Privindu-le disciplina credinei i toate sacrificiile prin care au trecut pn au ajuns aici, nu te poi
stpni n faa copleitoarei emoii, iar lacrimile vin ca ploaia pe obraz, cci genele streaina ochilor au devenit
neputincioase pentru a le ine.
Se cade a le mulumi la sfritul Sfintei Liturghii. ncep a cuta cuvinte potrivite, dar e tare greu a rspunde unei
att de mbelugate dragoste. Sfritul Sfintei Liturghii a sosit i trebuie s le rspund cu un cuvnt ct ar fi el de
slab:
-Preacuvioi i sfinii prini, iubitele mele maici i surori i dragi oaspei, iat-ne adunai lng snul Mamei
noastre, Biserica. Unde putem gsi noi un sn mai cald i mai plin de dragoste ca acela al scumpei noastre Mame,
Biserica? Cine poate s ne mngie mai dulce dect ea? Ce dulce e numele ei de mam, c i se pare c i se
lipesc buzele! O, Mam Sfnt i prea scump sufletelor noastre, ct eti de bogat n mil i n iubire! Cum
ncpem noi, toi oamenii, n braele tale de Mam iubitoare! Cum s-i mulumim c ne-ai prilejuit clipe rupte din
linitea, frumuseea i fericirea raiului, unde se desfat toate sufletele care au preuit mai mult venicia dect scurta
trecere a acestei viei? O, ancor mai puternic dect toate deertciunile lumii acesteia. O, portule prea bogat din
care ne ncrcm noi corbiile sufletelor pentru Cer! Ce cuvinte de laud putem s- i aducem, c suntem slabi i
nepricepui? Aur nu avem i nici n-ai nevoie de el! Primete, Prea Curat i Prea Sfnt Mam, inimile i lacrimile
noastre, ale tuturor, care au fcut azi dintr-o zi de lucru o srbtoare n cinstea Sfintei Treimi, a Ta, Prea Sfnt a
tuturor Sfinilor care se bucur de frumuseile Veniciei, a iubitei mele patroane, Sf. Mare Muceni Veronica, cea
care, pentru iubirea ce-a artat-o truditului Hristos cnd urca pe calvarul Golgotei, povara pcatelor ntregii omeniri,
a fost martirizat de nsui tatl ei.
O, Stpn Prea Milostiv, tiu c toate cte vrei le i poi, c Te-ai nvrednicit s fii Biseric, Chivot i Tron
mpratului ceresc, Iisus Hristos! Cere de la el pentru mine, Mam dumnezeiasc, ajutor, ca aa cum a binevoit si lase dumnezeiescul Chip pe nframa Sfintei Veronica, al crei nume cu nevrednicie l port, s-mi ajute s pot i
eu, nevrednica, ntipri pe inimile credincioilor din neamul meu i al tuturor nchintorilor acestui mic laca al Tu,
chipul tririi cu Iisus, viaa i mntuirea noastr. Primete, Prea Sfnt, ca pe nite coroane de trandafiri, laudele ce
le aduc maicile i surorile mele prin cntrile lor curate, rupte din sufletele lor.
Ajut-m, Prea Milostiv, s culeg florile dragostei din inimile de romni i de romnce, spre a le presra pe
drumul necredinei noastre i atunci cnd ca o Mam milostiv, vei clca pe ele, s-i aduci aminte i de neamul
romnesc pe care tiu c l-ai iubit, l iubeti i-l vei iubi pn la sfrit, dac noi ne vom ruga. Tu, Maic Prea Curat,
care-i ntinzi mantia dragostei peste toat omenirea, ajut-ne s vedem frumuseile Cerului i s ne ndulcim de
vederea Sfintei Tale Fee, deopotriv clugri i mireni de toate strile. Iar dumneavoastr, iubii nchintori, v
mulumesc din inim pentru dragostea sfnt pe care mi-o artai, srbtorind mpreun cu mine pe Sfnta Muceni
Veronica.
De ncheiere, rog pe Micua Domnului s v acopere pe toi cu Sfntul ei Omofor, iar Sfnta Mare Mucen
Veronica s v fie mijlocitoare ctre Iisus, cruia I-a ters faa de sudori pe drumul crucii.

O, Prea Curat Doamn i Fecioar, Tu mi-ai pus n inim dorina de a m vedea cu surorile mele la un loc.
ngrijete-te, Prea Milostiv, pentru desvrirea dorinelor noastre, care-i spre lauda i preamrirea Ta. tiu c poi
s ndeplineti tot ceea ce-i presrat din iubire n inimile noastre, nu am nici o ndoial, cci toate cte vrei le i poi
face. tiu, Stpn, c diavolul avea s nceap atacuri mari ca s mpiedice lucrul acesta sfnt i curat i s ridice
tot felul de piedici, dar noi, cu ncrederea n Dumnezeu i n iubirea Ta de Mama l-am biruit i-l vom birui, cci tiu
c-i neputincios i nu tie ce putem culege n viitor, din necazurile ce ni le ntinde el.
O, Prea Milostiv Doamn, n-a putea s- i spun ceea ce am simit cnd Tu mi-ai artat iubirea Ta prin
chemarea de ai sluji pe veci, ci numai att pot spune, c am simit o trebuin mare de a plnge.
Am fugit ndat, singur ntr-o odaie, ca s fiu nestingherit, i am plns mult, foarte mult. Dar lacrimile mele nu
erau de durere, ci de bucurie, c m voi numi fiica mprtesei Celei cereti. i totui, nu eram mulumit de aceast
favoare, cci m vedeam singur. A fi voit ca toate fetele neamului romnesc s se numeasc fiicele Ei. mi
ziceam: Nu m va asculta Prea Milostiva, c n felul acesta, ar nsemna s se mpuineze neamul i parc nici
aceasta n-a fi voit. Alerg atunci la ngerul meu pzitor, s-1 rog pentru a m ajuta s adun ntr-un buchet toate
dorinele mele i ncredinndu-i-le, s fac mil cu mine, a mi le aduce n faa Aceluia care poate alege pe cele mai
bune de cele rele. i le-a ales Prea Milostiva, cci e mare gospodin n Cer i pe pmnt i le-a rnduit aa cum
numai Ea tie mai bine. i a nceput s culeag cu cea mai mare iscusin i ca cea mai desvrit Grdinreas,
floricele nebtute de bruma pcatelor grele din toat rioara noastr scump i dup ce le-a smuls din pmntul
unde se gseau, le-a adus i le-a rsdit pe locul unde a binevoit s se fac o grdini n cinstea Ei i a Fiului Ei
prea scump, Domnul nostru Iisus Hristos. Iar dup ce le-a rsdit, nu le-a prsit, ci s-a silit s le aclimatizeze cu
aerul cel mai dulce, ce adia din fruntea i din coasta lui Iisus. Apoi a trimis nger s le ude la vreme ca s nu se
pleasc sau s se usuce vreuna. Iar dup ce florile s-au prins, le-a cerut s rmn curate i fr buruieni.
Florile sunt fete de-ale neamului nostru, pe care le-a rupt Micua Domnului din trunchiul familiilor lor i le-a
aezat n Biserica lui Hristos. Strdania pentru a le rsdi nseamn aezarea fetelor n Casa lui Dumnezeu de pe
toat faa pmntului. Aclimatizarea nseamn obinuina lor cu o via linitit i singuratic, iar udarea nchipuiete
roua Sfntului Duh ce trebuiau s-o pstreze necontenit prin seva cea dttoare de via a Sngelui Domnului
Hristos. Curia de buruienile pcatelor o puteau face cu ajutorul acestei seve, sub epitrafirul duhovnicului. i cnd
aceste griji se ntipresc pe coroana florii, ncep s ias petalele ce mpodobesc floarea, adic virtuile ce tot din
darul Sfntului Duh, iar cea mai desvrit petal, care ine pe toate celelalte s nu cad, este dragostea.
Dragostea st la temelia tuturor, ea le ine pe toate. i cum nu le-ar ine aceast minunat temelie, care e
Dumnezeu, cci unde-i dragoste e, Dumnezeu i unde-i Dumnezeu, e dragoste.
Oare nu dragostea m-a ridicat pe mine din praful umilirilor i al necazurilor i m-a fcut fiica mpratului? Oare
nu dragostea lui Dumnezeu m-a dezbrcat de o hain obinuit i mi-a dat o hain ce seamn cu a mprtesei
mele? Oare nu dragostea cea fr de margini a lui Dumnezeu m-a adus s pot pregti masa mpratului i
mprtesei Cerului i s gust i eu din aceast mas?
O, dragoste, care ai attea frumusei i pe care nu le pot arta oamenilor aa cum a vrea! Dar tu, scump
dragoste, care ai rdcinile n inima lui Dumnezeu, f s te vad toi oamenii, s te simt i s te mistuie n inimile
lor i f n aa fel nct Tu s trieti n ei i ei in Tine.
Tu, iubit dragoste, care ai o bun parte din rdcinile tale nfipte n inima Prea Curatei Fecioare Maria, Maica
Dumnezeului nostru, i-ai lsat greutatea petalei pe celelalte petale i cu suflarea cea uoar a Sfntului Duh, ai
fcut s se scuture polenul, care la rndul lui face s rsar pe pmntul inimilor obtei mele, floricele. Dar fiindc tu
ai luat parte la aceast rsrire, tu te faci simit mai mult n inimile tuturor, pe tine te iubesc mai mult, i de tine se
folosesc mai mult. i cum s nu te iubesc i cum s nu te folosesc i cum s nu te propovduiesc cea oarecnd
zvrlit, azi cinstit, oarecnd goal i srac, azi mbrcat n haina mprteasc, oarecnd czut de suferin n
praf, azi vznd cum se arunc mii de oameni n praf cernd binecuvntare, prin mine de la tine, scump i aleas
floare a dragostei?
Nu m trufesc, ba dimpotriv, mai mult m umilesc, tiind ce-am fost, vzndu-m ce sunt, datorit ie, prea
scump dragoste i dac nu voi ti s te preuiesc, dnd numai pe seama ta toate ale mele, tiu c ceea ce am fcut
este nimic pe lng ceea ce m poate atepta, osnda iadului care n-are asemnare n dureri, n chinuri i suferin.
Nu m bizui n mine ci pe tine, prea iubit dragoste!

Tot tu ai fcut s nu fiu singur pe lumea aceasta, adunnd n jurul meu fete, surori de-ale mele, care cu
aceeai msur te iubesc pe tine, floare mult preioas a sufletelor noastre. Tu le faci pe ele s-i arate iubirea fa
de mine, n fel i chip, ceea ce m copleete. O, scump floare, te rugm s ne ajui a nu lsa s te ofileti de tot,
ci a ne ndemna s cutm s te udm zilnic la rdcina ta venic, prin picurii dragostei noastre, una ctre alta i
toate ctre cei din lume! Apoi s ne ajui ca toate s cutm pe ct poate fiecare a mbiba rdcina familiilor noastre
scumpe cu apa Veniciei din Sfntul Potir, prin care i numai prin care, totul triete!
O, Maic Prea Curat, iart-ne i sufl, Te rog, praful trndviei noastre de pe petalele scumpei noastre flori
cereti, care-i dragostea! Au fost clipe cnd biata floare o vedeam cum se nconvoaie n fiecare zi, cnd spre mine,
cnd spre alte surori din obtea mea i n tcerea ei de tain, ne optea s-o iubim tot mai mult. Acum m mngi cu
aceea c am deprins din fonetele ncovoielilor c totui, o s se simt bine cnd o s-o aezm n vaza aurit a
Sfntului Potir din inimile noastre, ca s-o culeag ngerii i s i-o nfieze ie, Doamn i Fecioar, cu care apoi
Tu vei mpodobi Tronul Sfintei Treimi.
O, Doamn mbrcat n soare, iubirea Fiului Tu a fcut-o pe desfrnat mai de cinste dect pe fecioar. Aa,
pe Maria Egipteanca, cea care a fost oarecnd desfrnat, a fcut pe urm mai cinstit dect pe multe fecioare. Aa
se petrece cu toi aceia care alearg la mijlocirile Tale, Prea Curat Fecioar, Mama adevratului Dumnezeu. O, ce
minunat nfrumuseare eti Tu tuturor cretinilor; eti mplinirea proorocilor, slava apostolilor, podoaba mucenicilor,
lauda fecioarelor, i prea minunatul Acopermnt la toat lumea. Tu tii Doamn, Nsctoare de Dumnezeu, c ntrun venic rzboi este viaa noastr pe pmnt. Cereasc mprteas, Cea ntru rugciuni neadormit, poruncete
ngerilor s nu aib odihn mpreun cu Tine s ajute oamenilor ca ei suindu-se, s nale la Bunul Dumnezeu
rugciunile celor ce se roag, iar pogorndu-se, s aduc de la Dumnezeu ajutor oamenilor. Aceast Scar din Cer,
pe care a vzut-o Iacov, a cobort-o mulimea ngerilor, aducndu-ne nou acoperire i aprare.
Tu, Fecioar Prea Curata, care ntreci n lumin soarele, luna i stelele, iart-ne c Te numim i Negur. tim c
negura nici un fel de frumusee nu are, dar tiu c atunci cnd se las negura, multe fiare scap de vntori. i noi
suntem astfel de fiare i ne ajung tot felul de vrjmai. Cci pentru neomenia noastr, dobitoace i fiare suntem. Ne
ajung, Prea Milostiv, frdelegile noastre, ne apuc vrjmaii cei nevzui, ne sap vrjmaii cei vzui. Ne
pndete, Mam Sfnt, dreapta mnie a lui Dumnezeu izbndind toate beteugurile noastre cele rele. Deci,
ndrznim la Tine, Negura cea Sfnt, s ne scapi sub Acopermntul Tu cel Sfnt, cci toate cte vrei le i poi.
Ajut-ne, Ocrotitoarea noastr, s ne strecurm cu darul Tu printre mrejele acestei viei trectoare, ca
ptrunznd n Grdina Veniciei, s putem aeza florile dragostei la picioarele milostivirii Tale.

Vicleanul e grijuliu pentru gospodrie

-Nu neleg, zice grijuliul prin slugile sale slabe, ca o stare s-i piard atta timp cu Vecernia, cu Utrenia i
dimineaa cnd s se gndeasc pentru cele bune ale gospodriei, s fug la Biseric, zicnd c se face Sf.
Liturghie. Oare aceast metod nu-i un misticism bolnvicios? nsoitorul acestei persoane iscusite, care nici nu tia
ce o fi nsemnnd misticism, tcea gndind foarte adnc ce-o fi nsemnnd acest cuvnt.
Vin i eu, acea care port numele de stare, de la biseric, s-mi vd musafirii, dar vd c pe feele acestor zidiri
ale lui Dumnezeu sunt trsturi ce fac parte din lumea celor cu patru picioare. Feele lor mbujorate, i produceau
mila. Mai vzndu-i i trntii pe lespedea rece de piatr, m apropii i vreau s le zmbesc cu dragoste, zicndu-le
bun venit.
Unul sta pierdut cu mintea cine tie unde, altul avea un ochi de leu rpitor. Nu mi-am pierdut linitea i m-am
apropiat cu ncrede-rea c le voi mprumuta ceea ce am n suflet i cu aceast ncredere i salut cu voie bun.
Vipera ncepe s arunce otrava, zicndu-mi:
-Ai fost s vorbeti cu Maica Domnului, Maic Veronica?
-Da, iat-v, fr s vrei, ai vorbit un adevr, cci cnd stteam n sfnta biseric, stteam de vorb nu numai
cu Micua Domnului ci cu Sfnta Treime, cu toi Sfinii, cu Sfinii ngeri i cu toate Puterile Cereti. Mila Micuei

Domnului pe cel nenfrumuseat l nfrumuseeaz cu buna podoab din harul Ei, pe cei pctoi i face drepi i pe
cei necurai i face curai.
-Bine, bine, astea le crezi dumneata, dar nu le crede toat lumea.
-S m ieri, dar mie niciodat nu mi-au plcut oamenii fali i tgduitori.
-Cum? Noi suntem fali i tgduitori?
-Ce? Nu v cunoatei? Stai s v explic: Suntei fali c n-avei demnitate de cretini, iar la un necaz v
vdete frica, strignd dup ajutorul lui Dumnezeu i la moarte strigai ajutor i fr s vrei trimitei dup preot.
Suntei tgduitori pentru c nu credei n ajutorul Divin, de care avem toi atta nevoie i nu putem face nici o
micare n cltoria acestei viei fr de acest dumnezeisc sprijin, ce-l primim de Sus prin Biserica Lui.
-Dar nu i se pare c pierzi prea mult timp cu slujbele acestea prea lungi? n acest timp, cte treburi n-ai
rezolva pentru Mnstire...
-M mir faptul c avei atta grij de treburile Mnstirii. Eu socot c o stare, care are grij de treburile
conducerii, trebuie s stea mai mult n legtur cu Cerul, ca s poat primi Lumin din Lumina lui Hristos, nti
pentru a conduce turma ce i-a ncredinat-o Dumnezeu i apoi pentru ndrumarea instituiei prin care-i mntuie i ea
sufletul i cei ce sunt alturi de ea. Pierderea de vreme pe care o socotii dvs. la sfintele slujbe, eu o socot ca pe cea
mai adnc meditaie, din care mi vin inspiraiile aa cum vrea Dumnezeu, nu cum a vrea eu, pentru treburile
Mnstirii. Am vzut c ele au ieit bine. Ieeau pe dos cnd eu credeam pierdere de vreme timpul stat la Sfnta
Biseric.
-Dar ai timp s rezolvi toate lucrurile ce se cer unei conductoare de aproape trei sute de persoane?
-Da, cci nu trebuie s alerg cu picioarele, ci cu mintea.
-N-am vzut niciodat ca o stare s alerge pe drumuri.
-Da, s-alerge pn i face ucenicia, apoi s stea, s manevreze motorul primit de la Dumnezeu prin micuul ei
creier, apsnd pe butoanele tuturor ascultrilor (lucrrilor) ce trebuie s le svreasc.
Meritul unei staree nu-i s alerge ea, ci s-i fac ucenice, care s rezolve ca i ea orice lucru, ba de se poate,
i mai bine. Cu aceste bucurii i cu cele primite n sfintele slujbe se hrnete o stare. i totui, eu cred c-i greu,
pentru c-i greu. Trebuie s apelezi n slujbe la Acela care poate s le fac uoare. A vrea s-mi spunei: cnd ne
ntlnim cu vreun prieten de-al nostru i stm de vorb ascultnd noutile lui, i spunndu-i-le i pe ale noastre,
atunci nu-i pierdere de vreme? i cum, o s m lenevesc de a merge pe calea fericit a Bisericii i a nu m grbi
pentru mpodobirea sufletului care nu-i al meu, ci al Domnului, care 1-a scos din celula umilinei i din umbra morii
i 1-a aezat n tinda nemuririi? Niciodat nu voi primi gndul sau povaa cuiva c trebuie s m ocup de cele
trectoare mai mult, care sunt bune i de folos trupului, dar n limita putinelor, n al doilea rnd, n timp ce n Sf.
Biseric se face slujb i ndeosebi, Sf. Liturghie! Pentru mila ce-a fcut-o Prea Milostiva Stapn, de Dumnezeu
Nsctoare cu mine, eu nu voi osteni ndeajuns niciodat.
O, Doamn i Mam cereasc, ajut-m s fac din inima mea o vatr n care s ard Flcri Cereti i s
plpie venic o iubire curat fa de Dumnezeu. tiu c astfel de inim nu va putea s moar niciodat. O, Iisuse,
Tu, printr-o minunat voie a Ta, mi-ai ncredinat s conduc aceste suflete alese, pe crrile Duhului. Tu mi-ai dat
Lumin, ca micimea mea s nu fie mpiedicare pentru naintarea Lucrrii Tale, pe calea virtuii. Tu mi-ai poruncit s
fac cunoscut mrimea ndurrii Tale i a iubirii Tale fa de oameni. Tu mi-ai ajutat s nfiripez aceast Oaz de
mntuire. i acum, mplinind eu supunerea, alta nu-mi rmne dect numai s-i zic: Sunt slug netrebnic!
O, Iisuse, f aceste srmane imagini s ajung n minile multora i s fac pe toi a nelege ct de bun eti Tu
i ct de dulce este a sluji numai ie i a Te iubi numai pe Tine, cum fceau primii cretini care i-au vrsat i
sngele pentru dragostea Ta. Slujirea la Tine nu stpnete pe nimeni i nimic, ba dimpotriv, le face pe toate mai
desvrite. Ah, Prea Sfnt, Prea Curat Fecioar, Mama scumpului Iisus, Prea Bun Doamn, s ne mistuim de
plcerea iubirii Lui Hristos i ajut-ne s-i ncununm Sfntul Tu cap n toat viaa noastr, cu laude de cntri i
cu tot felul de osteneli, Mam Prea ludat.

Vitregia mai marilor bisericeti

Ce nu poate iubirea lui Iisus Hristos, mnat de sufletele calde? O, Maic Prea Curat, a vrea s se mngie
toi pctoii, cci au fost rscumprai cu scumpul Snge al lui Hristos, Viaa i Lumina noastr! tiu, Doamn,
satana, care e rutatea ntruchipat, se uit asupra noastr cu ochii lui de foc i-l auzim cum ne zice cu glasul
amenintor: Pna cnd faci pentru tine, f ce vrei, dat ia seama s nu faci nimic n folosul pctoilor,
pentru c atunci mi-o plateti scump!
Diavolul tremur de mnie cnd vede pe un om c are dragoste de cei czui n pcate, zicnd c i se face
nedreptate i atunci cere de la Dumnezeu s se ating fie de cel miluit, fie de cel care miluiete. i aruncnd otrava
n inimi moarte de dorul lui Iisus, le face slugi, pornind un aprig rzboi contra celor ce i se pare c-l nedreptesc.
Aa vznd duhul necurat c nu-i merge bine, a nceput s ne tulbure i pe noi, cu tot felul de nchipuiri, pentru a ne
trezi n inim tristeea, amraciunea i frica, cu gndul s ne arunce n dezndejde.
mi nfia n culorile cele mai ntunecate situaia Mnstirii noastre i sfrea zicndu-mi: Iat ce ai ctigat
din atta osteneal n slujba lui Dumnezeu; rstlmciri i ascultri de la cei care ar trebui s fie prini buni cu tine!
Apoi i d silina cu toate vicleniile, s m conving c sunt prsit de Dumnezeu i c, desigur, voi fi osndit de
cei ce au puterea n mn. Fcea vicleanul s vd nelciunea i frnicia, chiar i virtuile eroice i darurile cerei
cele mai nalte. Lupta aceasta din urm a fost cea mai ngrozitoare din toate. De multe ori rmneam ca zpcit,
netiind cum e mai bine. mi ziceam: s ascult inima care-mi zicea s triesc numai prin Dumnezeu sau s ascult pe
oameni, prin care nu vedeam dect o invidie asupra darului fresc i o falsitate.
Dar m-am hotrt s-mi art gree1i1e mele printr-o mrturisire general, zicndu-mi c pentru pcatele mele
s-a strns armata iadului asupra mea i asupra linitii Mnstirii noastre. n nelinitea sufletului i n tulburarea
minii, mi-am rscolit toat viaa i m-am vzut vinovat de mii de iaduri. Acest pas al meu nu i-a plcut vicleanului i
neodihnindu-se, a nceput s arunce pr asupra ticloiei mele, nfindu-m la Vldica meu de la Galai c a fi
vinovat de necurii trupeti. tiind de unde vin toate, am ridicat ochii spre icoana care mi arta chinurile Domnului
i am cptat linite, rspunznd att:
-i ce credei, Prea Sfinte Stpne, toate cele aduse de slugile satanei?
Rspunsul Preasfinitului:
-Eu n-a crede, dar iat anonimele ce-mi stau pe birou.
-V rog, Prea Sfinte, luai omoforul de dup gt i s cad la scaunul de spovad, unde nu se poate mini, s v
art viaa mea, care este murdar, cci sunt un om pctos, dar nu cunosc astfel de greeli ce mi le aduc de prii
mei. tie duhul cel necurat cu ct iubire i grij am pstrat comoara curiei n tot cursul vieii i cu eroism m-am
luptat totdeauna mpotriva lui. Dar nu-i nimic. Cel ce tie inimile i rrunchii, vede i aceast pr diavoleasc. Zic cu
senintatea contiinei care nu m apas cu astfel de pcate.
n cderile mele de tristee pe care mi le fcea necuratul, mi-a nfiat odat c viaa mea se va schimba ntrun iad, ntr-o bezn de nenelegere din partea oamenilor, de la care ateptam mai mult sprijin sufletesc. i n
copleirea sufletului meu, am rugat pe tiutorul inimilor s trimit pe ngerul pzitor al meu pentru a face mil cu
mine, c simeam c-mi slbesc puterile trupeti i sufleteti, nu cum vreau eu, ci cum va ti iconomia Sa
dumnezeiasc c e mai de folos pentru mntuirea mea.
i cnd o lupt se sfrea, ncepea alta, c m vzui prt de satana chiar la printele suprem al bisericii
noastre, pe care-l socot ca pe ultima verig ctre Dumnezeu, la nalt Prea Sfinitul Patriarh Justinian. Aici a aprut
mai nelept ncornoratul, artnd c eu vreau s tulbur linitea bisericii n timpul pstoriei Sale, cu sfaturi strine de
religia noastr i c am pus la cale sabotarea seminariilor teologice nfiinate de nalt Prea Sfinia Sa. Fiind chemat
la I.P.S. Patriarh, mi-am dat seama c ghearele satanei au mnjit cu rutatea lui de veacuri umilul meu nume i la
persoana cea mai nalt. i-mi optea el: De aici nu mai scapi! Dar rugndu-m Micuei Domnului s spulbere
fiara cu sufletul ei Divin, m-am linitit puin. Turbatul a nceput s-mi sfie sufletul prin cuvintele pe care mi le
auzeau urechile. mi ziceam: este cu neputin s nu-i arate Sfntul Duh naltului, adevrul? Cnd am vzut c
naltul a isprvit toate acuzaiile ce i le aduseser la cunotin slugile satanei, i-am cerut voie s-i rspund i eu. El
mi-a ngduit. Am nceput:

-Vi s-a spus, nalt Prea Sfinite, ca eu vreau s tulbur linitea bisericii ce st sub nalta pstorie a nalt Prea
Sfiniei Voastre cu sfaturi strine. A vrea s tiu ce sfaturi v-a adus aductorul de veti c dau eu monahismului i
la mireni!?
-Tu tii.
-Va s zic nu vi le-a spus pe nume.
-Nu, dar o s le aflu eu.
-nalt Prea Sfinite Stpne, tie Domnul prea Mrit, iar inima mea clocotete de o bucurie negrit, atunci cnd
vd o lacrim tears de pe obrazul unui suflet chinuit. Aceste bucurii cu care ne hrnim noi calc n picioare mii de
acuzaii pe care satana le ridic asupra noastr i din care se hrnesc slugile cele nerecunosctoare ale lui
Dumnezeu. Cred c Dumnezeu va zri inimile, dac nu aici n viaa aceasta, Dincolo, n faa nemitarnicei Judeci a
Dreptului Judector, Iisus Hristos.
i, srutndu-i mna, am ieit alergnd la sfintele moate ale Sf. Dimitrie din Sf. Biseric a Sf. Patriarhii, unde
am plns mult. Prin strdania satanei au putut slugile aductoare de ruti s fac cunoscute naltului Patriarh
nvturile strine ce le dau eu i cei de lng mine, din aceast vatr a iubirii. i n seara de ase octombrie 1952
vine naltul la noi. De cum a sosit, inima mea s-a fcut pmnt i nu puteam vorbi nimic. Ateptam cu nerbdare
punctul culminant, n care s vd sforile satanei, care mai de care mai potrivite cu urtele lor culori. Am cutat s m
linitesc, rugnd pe Domnul i pe Micua Sa Prea Curat s-mi ajute a birui pe vrjmaii mei, ca din toate i prin
toate s se preamreasc Dumnezeu n care cred orbete.
Pn a doua zi cnd am vzut maina Episcopiei cu Prea Sfinul Chesarie i cu Printele exarh Suparschi, mi
s-a prut un an. Prea Sfinitul nostru inea servieta n mn parc ar fi avut n ea pietre scumpe i nu voia s-o lase
nicidecum. Mi-am dat seama c sunt documentele prilor mei.
Dup ce a servit o gustare, naltul Patriarh cu Prea Sfinitul nostru au intrat n biroul meu, unde m-a chermat i
pe mine i pe Printele Ioan - unul dintre preoii Mnstirii noastre. Dup ce fiecare au luat loc pe scaune, ncepe
nalt Preasfinitul Patriarh cuvntul, cu documentele n fa. n dosarul cu documente am observat un manuscris
btut la main. Vedeniile ce mi-a fost dat s le am, cu diferite hrtii scrise i cu nite bileele de la nu tiu cine, cci
nu le-am putut vedea bine i nici nu mi le-a artat. i mai erau i cteva sticlue cu sfrmturi de pine alb, zicnd
c-s prticele din Sfntul i dumnezeiescu Trup. Ne arat sticluele i ne ntreab naltul dac cunoatem aceste
sticlue. Noi rspundem c nu le cunoaem. Ne zice:
-Cum de nu le cunoatei, c voi le-ai dat unor clugri ca s se poat mprti.
Eu rspund:
-nalt Prea Sfinite, dar acei clugri nu au biseric unde s se mprteasc? A trebuit s le dm noi Sfinte!
Suntei siguri c sunt Sfinte? Poate pune oricine n diferite sticlue astfel de sfrmturi i s zic c au Sfinte date
de noi i mai poate zice c le-am dat spre profanare. Trebuie oare crezui unii ca acetia? naltul:
-Ce spui tu, Veronico, voi nu practicai mprtania deas i chiar zilnic, aa cum e la catolici? Nu-i adevrat
c aceast metod e strin de ortodoxie? i cum s nu cred c ai dat Sfinte n sticlue la diferii clugri?
-Da, nalt Prea Sfinite, ceea ce tiu c am fcut, v mrturisesc i susin c am cutat s trim o via mai cu
Hristos, o via aa cum nsui Mntuitorul nostru ne nva, o via cum ni se cere nou, celor ce nu avem grijile ce
le au cei din lume, o via cum ne-o arat muli Sfinii Prini ai Bisericii noastre i ndeosebi viaa cu mprtanie
deasa, aa cum ne nva Sfntul Ioan Gur de Aur, care spune c: Cei care nu sunt vrednici s se
mprteasc cu Sfntul i dumnezeiescul Trup i Snge, nu sunt vrednici s ia parte la Sf. Liturghie.
i dac aceast nvtur a Sfntului Ioan Gur de Aur nu-i bun, apoi nu-i bun nimic din ceea ce ne-a lsat i
nu-i bun nici Sf. Liturghie care o avem, aa cum se practic azi prin insuflarea Sfntului Duh, dar tot prin persoana
Sfntului Ioan Gur de Aur, pe care eu l iubesc i vreau s m strduiesc a-l asculta.
Eu recunosc c am dat sfaturi la vieuitorii din mnstiri i chiar la mireni, s triasc o via plcut Cerului, o
via prin ale crei vine s curg sngele lui Iisus Hristos, c numai aa pot s-i duc viaa ca primii cretini. Dac
aceste sfaturi se socotesc strine de religia noastr ortodox, eu nu tiu ce s mai cred. i dac aceste nzuine pe
care sufletele noastre doresc a le svri sunt o practic catolic, atunci e foarte ru c la noi nu se ndrumeaz
lumea spre a tri cu Hristos, ci numai a se vorbi de Hristos. Iertai-m, dar mi-am spus focul meu.
-i l-ai spus, dar o s te coste!

-Avei puterea n mn. Facei ce dorii, dar la Hristos nu putem renuna, cci el este viaa noastr. tiu c nici
unui deinut, chiar ocna condamnat pe via, nu i se ia pinea, apa i aerul, care alctuiesc viaa. Cu att mai mult
noi nu ne putem lipsi de Sfnta mprtanie cu Hristos care nu ne ntreine numai viaa noastr, ci i pe cea
Venic. i sub conducerea mea am peste dou sute de fete tinere crora nu vreau s le fiu poliai i nici agent s le
urmresc viaa, ci vreau s le fiu i s le rmn mam, dndu-le ndreptare i sprijin, cel mai scump i mai sigur
toiag, pe Hristos, Mirele nostru din Potir. Agentul cel mai nimerit e contiina de a se feri de cursele satanei i a ne
pstra gata n orice ceas din zi i din noapte, pentru a zbura n braele Mirelui cruia s-au predat. Iertai-m c
vorbesc prea mult, dar vreau s fac o comparaie: o tnr din lume care se logodete cu un tnr ct grij are n
timp ce este mireas, ca nu cumva s vin mirele ei pe neateptate i s-o gseasc negtit cu ceea ce ar credea
ea c i-ar place lui. i dup ce se cstoresc, unele, din nefericire, pot s fie aruncate din inima i dragostea acelui
tnr cruia i-a predat credina. Dar o Mireas care s-a logodit cu Mirele Ceresc cum trebuie s se poarte, cnd
acest nestriccios Mire al ei i d n dar, ca zestre, mpria cea Cereasc?
-Deci, ceea ce facem noi este egal cu nimic? Dar numai voi suntei Miresele Mirelui ceresc?
-Nu, nalt Prea Sfinite, ci tot sufletul omenesc e o Mireas a Mirelui ceresc i de aceea eu am dat sfaturi tuturor
de a tri o via ce l-ar bucura pe Mirele miresei.
-Dar mi spusesei de nvturile Sfntului Ioan Gur de Aur. tim noi ce nva el, dar le spunea pe vremea
cnd era prigoana n cretini, nu nou, azi, cnd avem libertate i biserici mree cu mii de preoi.
-O, nalt Prea Sfinite, cum? Noi nu ne gsim n prigoan? Oare nu-i cea mai aprig prigoan aceea pe care
ne-o face diavolul ca s ne apuce sfritul sufletului nempcai cu Dumnezeu? i cine, oare, s ne ajute nou mai
mult dect acela care stpnete toate n Cer i pe pmnt, Iisus Hristos?
-Ei, bine, voi facei cum vrei. Treaba voastr, dar pe mireni s-i oprii de la acest obicei. Eu vd c la voi este
un elan curat, dar pentru c nu-i peste tot la fel, o s v aprindei paie n cap.
-Nu-i nimic, naintea noastr este Hristos, iar noi avem ncredere c El va stinge focul aprins de diavolul
invidiei.
-Bine, dar ce facem cu rspndirea Vedeniilor? Voi nu tii c nu e voie s se mprtie ceva fr s treac pe
la cenzur?
-La cenzur au trecut odat, n anul 1940, nainte de a se tipri, iar acum le transcrie lumea cu tocul, cu maina
de scris, sau cum pot.
-Dar nu-i voie!
-Nu-i voie, dar ara-i plin de cri i noi nu le putem aduna. Cnd le-am tiprit era voie i de aceea s-au putut
tipri.
-Iat un manuscris btut la main! Ce zici de asta?
-Ce s zic? Pot oare opri rvna i credina oamenilor pe loc?
-Bine, dar intri tu la ap.
-Cnd m voi vedea n ap, voi zice tuturor: fii mulumii cu mine i n mijlocul durerilor, cci se va rzbuna
Dumnezeu, cu sfnta sa iubire.
-Dar iat, am dovezi c tu patronezi Oastea Domnului, de asta ce mai zici?
-Nici nu mai tiu ce s zic.
-Tu nu tii c Oastea Domnului e o sect?
-Eu nu pot crede c dac s-au rupt unii de biseric, toi sunt rupi. Sect sunt aceia care n-au biseric, Sfinte
Taine i nu vor s recunoasc pe Prea Sfnta Nsctoare de Dumnezeu ca mijlocitoare ntre om i Dumnezeu. Iar
cei care stau sub acoperiu1 Sfintei Biserici i se hrnesc din sfintele Taine toi sunt ostai ai Domnului, cci duc
lupta cu satana. M facei s m trufesc cu acest nume, c a patrona o Oaste aa de mare, eu, care sunt aa de
mic i la trup i la suflet.
-Bine. Mai vreau s-i spun, fiindc-i i Vldica vostru aici, c de azi nainte nu va mai sluji n biserica voastr
nici un preot sau diacon care nu are aprobarea Episcopului vostru, c fac manifestri religioase.
-Ascultm i ne vom supune nalt Prea Sfiniei Voastre i Vldicului nostru, dar m doare sufletul, deoarece tiu
c vor veni preoi din deprtri pentru o zi numai, ca s se nchine la Lcaul sfnt al Maicii Domnului, care nu-i
numai al Eparhiei Dunrii de Jos, ci al rii ntregi i Doamne, cum n-am face manifestaii pe un loc unde ieri era

slbatic, iar azi plugul Duhului Sfnt 1-a desteenit. Ieri era lan de gru sau ppuoi, iar azi lan de suflete dornice de
mntuire, care nu caut nimic, dect alinarea sufletului i scparea unei lacrimi n vasul iubirii Maicii Domnului
Curate. Dar ne vom supune cu sfinenie, spre smerenia noastr. Cred c aceast ocazie de fericire spiritual, o vor
secera ngerii spre mntuirea celor ce se ostenesc n bine i spre slava lui Dumnezeu.
-Gndete-te mai mult la voi i las lumea, c are ea pstori.
-Ah, i dac ai ti ce linite sufleteasc agoniseti cnd te gndeti la altul i uii de tine!
-Dar din acest ctig nu vei culege dect scrb.
-Nu-i nimic. Scrba d rbdare, iar rbdarea-iscusin, iscusina este Hristos spre care nzuim i care nu ne va
prsi niciodat! Prc l aud cum zice: Pune-i ndejdea n Mine, n loc s te ntristezi! Ne vom umili sub
atotputernicia lui Dumnezeu, iar ispitele nu ne vor obosi, i ne vom mpotrivi ntodeauna, fr a ne lsa nvini
vreodat de linguirile satanei. i dac ispititorul va strui, struiasc, cci lupta pentru Hristos ne va duce la o
biruin frumoas, cci cu noi este Dumnezeu. Niciodat nu ne vom arta plictisii ori obosii i nici posomori la
fa, ci vom fi ntotdeauna mulumii i zmbitori. Iar cnd trupurile noastre vor cdea de slbirea durerilor, vom
striga:
Doamne Iisus, nu mai putem! Iar Maica Milei ne va zice: Nu mai zicei c nu mai putei, ci c toate se pot cu
darul lui Dumnezeu!
Dup ce am rmas numai cu ai casei noastre, am nceput s-mi dau seama ce poate iei de aici. i n mijlocul
attor dureri ce au urmat i n cruda frmntare ce am avut, am petrecut clipe de slbire sufleteasc i am strigat:
O, Iisuse, unde eti de nu Te rzbuni, c nu mai pot! Tu vezi inimile i inteniile noastre i nu ne mai lsa s
suferim. Vreau ndat s vin la Tine i s se vdeasc inimile fiecruia. Dar dac aceasta este pentru mai mare
mrire a Ta, s rmn i s continui s sufr. Cci tiu c-i mai frumos s ptimeti calomnii i tot felul de nfruntri
pentru Tine, Doamne, dect a ne lepda de Tine. Cnd Tu mi vei cobor n inim numele cel mai dulce al Tu,
Iisuse, suferinele mi vor nflori viaa, cci tiu c numele Tu nltur orice ntunenic. nva-m, Iisuse, cum s
iubesc suferina i pe oamenii care-mi prilejuiesc fericirea prin nscociri urte. tiu c dulce e iubirea Ta, chiar n
faa groaznicei mori, cci senintatea ndejdii i dorul dup Cer te fac s-i fie dulce moartea. Fericit va fi omul
acela care a tiut s-i umple inima cu aceast senintate. O, Dumnezeule cel mare i bogat n mil, f ca vrnd
sau nevrnd, s se mntuiasc prin iubirea Ta de oameni tot neamul romnesc. tiu c floarea cea scump pe care
o iubeti Tu este dragostea. Sdete aceast floare n sufletele tuturor, ca s Te iubeasc pe Tine i s nu mai fie
fali i nerecunosctori!

Bucurii copleitoare
i apropiindu-m de sfritul povestirii mele, nu vreau s trec cu vederea unele bucurii pe care le-am avut n
snul obtei mele scumpe i dragi. Nu tiu dac puterile m vor ajuta de a nfia frumuseea lor fireasc aa cum
a vrea, cci de multe ori m-au depit i m-au copleit, nemaiputnd gndi prea mult i nici gri.
i fiindc dragostea depete toate virtuile, trebuie s vorbesc despre ea mai nti, artnd cum va
nvemnta pe surorile mele cu aceast scump hain a dragostei fa de mine, sora lor cea mai netrebnic.
Din primele zile de cnd Micua Domnului ne-a adunat i ne-a fcut o familie, am fost gata de a muri una
pentru alta. Cnd era nevoie s merg undeva pentru treburile Mnstirii, m conduceau cu lacrimi, iar la ntoarcere
mi ieeau n cale cte doi sau trei km. i cnd ajungeam acas, vai de mine, c toate sreau asupra mea i de
bucurie c am venit se repezeau la mna mea, care s mi-o srute, care m apuca de cap i pn ajungeam n
chilie, eram jumtate dezbrcat. Aceast flacr a iubirii sfinte ne mistuia i cdeam toate cu fruntea la pmnt n
faa icoanei Stpnei noastre, Prea Sfnta Nsctoare de Dumnezeu i cu lacrimi de recunotin i mulumeam n
cntri, iar cele care nu puteau s cnte c nu aveau talent, lsau s li se scurg lacrimi pe obraz, socotind i
aceasta o laud Stpnei noastre Prea Curate. Cnd lipseam cte dou-trei sptmni n vremea cnd ddeam
examene, vai de mine, ce era la ntoarcere: mi ieeau nainte la gar, stteau pitite la marginea satului, iar cnd

ieeam din sat, fr s tiu, pentru c aa era ntocmit totul de agerimea iubirii lor, ncepeau s cnte Axionul
Micuei Domnului, srind asupra cruei noastre, cu bucurie de nedescris. Pn la Mnstire veneam cu toate
numai n cntri. Oare aceste bucurii nu erau scuturate din Pomul nemuritoarelor bucurii? Eu cred c da, fiindc fr
s guti nimic, te simeai ca beat.
Odat, alergnd toate ca un roi de albine furioase asupra cruei n care eram, se afla ntre ele i una care
fusese operat. Eu strig:
-Avei grij de sora Victoria c-i operat i s n-o trntii! Dar cnd am zis au i trntit-o i altele la rnd peste
ea, cci n fuga lor se mpiedicau fr s se tie cine e jos. i aa se fcu un morman de fete. Se scular una cte
una i fugeau toate ca disperate.
Lucrul acesta, de a sruta pmntul i de a se amesteca cu rna, s-a petrecut de multe ori, pentru c
dragostea lor niciodat n-a fost mai mic fa de mine, sora i mama lor, aa m iubeau.
Surprizele ce le aveam cnd m ntorceam de la examen, la onomastica mea i la srbtorile mari, cine oare le
poate descrie? Cci eu m vd neputincioas pentru a le arta n culorile ce s-ar cuveni, deoarece nu am
meteugul scrisului i al poeziei. ntruct dragostea nu se poate cuprinde cu nimic, m mngi i eu n smerenie cu
cuvintele Domnului Hristos care a zis c la El nal pe cei umilii.
Oh, Dumnezeule, f-m Tu aa ca nu cumva s-mi pierd, prin aceast iubire ce-o primesc din partea soborului
meu scump, nlarea inimii mele la Tine. O, Doamne, nu doresc altceva dect numai o scnteie din scumpa Ta
iubire. Privete-ne i vezi-ne! F Tu ca luptele s ne fie spre mntuire, Prea Sfnt Doamn Cereasc, roag-te s
putem ajnge la Tine n Rai, dimpreun cu tot neamul nostru.
Veronica, Sfnta mea, f pentru mine i pentru soborul meu, ceea ce faci naintea lui Iisus pentru Tine. Spune-I
ce vrem noi, cci tiu c eti ascultat. i darul acesta, o, Sfnt a lui Dumnezeu, este ctigul pentru toi cretinii i
pentru noi. Scap o scnteie din aceast iubire care a ars inima ta atunci cnd ai cunoscut pe Iisus urcnd cu
povara Crucii. Noi toi mergem spre ru, pentru c puini, foarte puini iubim acel bine prea nalt pentru care suntem
creai s-l iubim, s-l slujim.
O, Mam a lui Iisus, ajut-ne i insufl-le tuturor iubirea i dorul dup Cer. Iar moartea va fi atunci ca o srutare,
cci noi vom suspina de dorul Tu!

Seceta i mila
n vara anului 1947, Bunul Dumnezeu ne-a uluit cu o secet grozav, de s-a uscat tot ce era semnat pe
pmnt, ct i iarba vitelor. Au sczut i apele fntnilor. Noi n Mnstire eram 87 de maici i surori; i pentru c
fceam munci grele, trebuiau s se serveasc mcar dou mese la sobor. Eu i cu alte maici din comitetul economic
eram mereu pe drum pentru a agonisi pine i ce se mai putea pentru hran. Prefectura Tecuciului ne-a ajutat ntrun mod ct se poate de cretinesc, dar pentru c erau aa de muli flmnzi la ua lor, ne-am hotrt s nu mai
mergem s le cerem, cci tiu de cte ori ne dduser i ziceam: cnd vom termina, vom rbda pn ce vom muri,
pentru c alii sunt mai n primejdie ca noi, cu prunci i cu btrni. i cu aceast hotrre, ne-am aezat pe rugciuni
i pe lucru.
ntr-o zi vine sora Olimpia care era chelri (magazioner) i-mi spune c nu mai are pine pentru acea zi. Ca
s n-o descurajez, i zic:
-Fii linitit, Maic, pn ce avem pe Dumnezeu i pe Micua Domnului n sufletele noastre, nu vom duce lips
de nimic, cci Ei sunt cei mai bogai n mil i pot s ne trimit tot ceea ce ne trebuiete.
Biata maic, creznd c eu am aranjat ceva pentru hran, fiindc m vzuse cam nepstoare, a plecat la
treaba ei linitit i ateptnd din clip n clip s-i cad fina de care avea nevoie s fac prnzul la cele 87 de
vieuitoare, pe lng care se mai adugau i unii copilai sraci ai satului T. Vladimirescu, cci nu era zi de la
Dumnezeu s nu avem prispa trapezei plin cu copilai; cnd i vedeam palizi la fa, nu mai puteam mnca i
rupeam din felia noastr de pine, ca s le dm s-i astmpere foamea.

Rmnnd singur, m-am dus s m rog, dar nu puteam, cci m simeam sfrit de orice puteri. Priveam
icoana Prea Sfintei Nasctoare de Dumnezeu i-i opteam cu inima c nu mai pot. Nu credeam c o s m lase s
m pierd cu soborul meu. i cum stteam trntit jos n chilia mea, m strig o maic. Ieind,
alerg s vd cine-i.
Era mo Culai Lupoaie din com. T. Vladimirescu, unul din ctitorii notrii, care vzndu-m, i s-a luminat faa i mi-a
zis:
-Micu, tare mi-a fost teama c nu te-oi gsi acas.
-Dar ce necaz te-a adus la noi, mo Culai?
-Vreau s fim numai noi ca s-i pot spune necazul meu.
-Poftete n biroul meu!
i intrnd n chilia unde aveam biroul, ncepe mo Culai s-mi spun:
-Micu, eu am ceva porumb pus deoparte i am auzit c o s-mi fac autoritile locale percheziie, cci
bnuiesc ei c trebuie s mai am eu ceva boabe ascunse i unde vor gsi, nu tiu ci ani de nchisoare ne d. Eu
am venit s v rog s mi-l primii aici la Sfinia voastr.
-Bine, mo Culai, dar noi o s i-l mncm.
-Nu-i nimica! S-l mncai, cci e doar mai bine s-l mncai, dect s mi-l gseasc i s m nenoroceasc.
I-am mulumit nti Prea Bunului Dumnezeu i apoi lui mo Culai care a primit acel zvon dat de ngeri prin
oameni, pentru a-mi ridica grija de pe umerii mei slabi i neputincioi. i aa peam fr grija zilei de mine, spre
Slaul pcii i spre Vatra bucuriilor rupte din Rai, plngnd de fericire i recunotin fa de Mila Cerului i de
dragostea oamenilor ce ni i-a dat El n toate timpurile grele.
i cnd m gseam n culmea bucuriilor, Domnul Iisus din icoan, cu ochii Si plini de iubire, mi zice: Ce v-a
putea face mai mult? Cere-mi tot ceea ce dorii! La aceast invitare divin a Sfntului nostru Hristos, inima mea i
rspunde: Nu mai avem lips de nimic, dect de un cui ca s putem pironi aceste fericiri i bucurii n mna Ta,
Doamne, pentru a nu le pierde.
O, Doamne, Iisuse Hristoase, ajut-ne ca n Flacra iubirii Tale s ne mistuim toate dorinele noastre, iar cel mai
mare dor al nostru s fie de a vedea Cerul cu toate frumuseile lui i pe Micua Preacurat, Mama Ta cea iubit,
care nfrumuseeaz toate ale Cerului.

O convertire la Hristos
O femeie m ntreab:
-Micu, ce s facem pentru a scpa de mocirla necredinei i a desfrului? I-am rspuns:
-E foarte simplu!
-Cum?
-F-te dumneata o sfnt i eu la fel, i atunci cei necredincioi i desfrnai vor lua pilde de via plcut lui
Dumnezeu-i i-am scpat de iad.
-Dar ce s fac s devin sfnt?
-S nu treac nici o zi fr s faci o fapt bun. n mintea dumitale s nu fie nimic ru care ar putea opri bunul
mers spre Cer, ci s troneze n ea Dumnezeu cu toate frumuseile Cerului, iar inima pred-o Micuei Prea Curate,
care-i Mama lui Iisus i a noastr a tuturor. De ziua care a trecut fr folos duhovnicesc ni se va cere socoteal, iar
inteniile curate pot schimba n aur cele mai mrunte fapte. Cine nu triete dup nvtura lui Hristos, nu poate s
se numeasc cretin, iar cine poart acest frumos nume i nu are fapte cretineti, acela este un mincinos. Numai
acela e adevrat cretin, care se silete s fie asemenea lui Iisus Hristos prin virtuile sale. Deci, dac vom azvrli
poftele ntunericului, ne vom mbrca prin harul Sfntului Duh, cu hainele luminii. Atunci omul pcatului moare i se
nate omul cel nou n Iisus Hristos.
-Bine, Micu, dar eu doar nu sunt calugri, ca s am gndul numai la Cer.
-A, dar crezi c numai clugriele trebuie s aib gndul Sus? Te neli, sor drag. Dar stai, cei despre care te

plngeai c triesc n necredin i n alte pcate, n-or fi din Mnstiri?

-Nu.
-Sunt mireni ca dumneata? Atunci lor de ce le pretinzi o via de sfinenie?
-Dar nu le pretind via de sfinene, ci de cretini adevrai.
-Ascult, sor, viaa de adevrai cretini este viaa dus cu sfinenie.
-Atunci, dac eu cred n Dumnezeu i pstrez cinstea soului meu, duc via sfnt, Micu?
-Da, dar te-ai cercetat s vezi dac nu ai desfrnat cu ochii, privind cu poft pe cineva? Sau nu cumva ai zis
vreodat prin necazurile prin care ai trecut c: dac ar fi Dumnezeu nu ar ls s i se ntmple cutare necaz?
-Ei, acestea le-am fcut cam des, cci de! Ce s fac, dac am familie grea i lucrez mult. i Doamne, cum mai
vin necazurile i la mnie mai scapi...
-C mai scapi cteodat cte un cuvnt greu, nc nu-i aa primejde mare dac te cieti i-l mrturiseti
preotului.
-Ah, dac n-a avea copii aa de muli, n-a pctui aa greu.
-Nu ofta asupra copiilor, c prinii Sfntului Vasile cel Mare au avut ase copii i toi au fost sfini. De unde tii
c nu vei fi fericit prin unul din aceti copilai pe care i-ai lsat s vie pe lume i nu i-ai omort n pntece, cum fac
multe femei, cptndu-i astfel un loc de frunte n iad?
-Micu, am citit ntr-o carte i am vzut c spunea aa: Grija vieii ne scoate din rai! i ce-o s m fac eu c
toat ziua ne sftuim cum s facem s putem iei bine din necazurile vieii.
-Este adevrat c grija vieii te scoate din Rai dac eti robit i nu ai gnd dect s strngi avere, s nu mai fie
altul ca tine, dar cnd grijile sunt numai pentru a v putea strecura prin via, fii siguri c aceasta nu-i pcat, ba,
dimpotriv, este o ferire de pcat, c nu ai vreme s gndeti la cele rele cnd eti prins cu ale tale necazuri. S-i
spun, c n viaa mea de Mnstire, eu am ajus s nu am nici un sfert de ceas fr ocupaie, bineneles, aa fel
mprit ocupaia, de a nu neglija partea sufleteasc, cci tiu c dac nu-mi fac eu ocupaie, mi d cel ru, din
care vine cderea sufletului. Am mereu dou lucruri pe care nu vreau s le neglijez: dimineaa, pentru a vedea ce
trebuie s fac, iar seara, m cercetez s m vd ce-am fcut. Iar coroana acestor dou griji este clipa cnd cad n
genunchi s mulumesc Domnului petru toate i s-i cer Lumin s-mi cunosc greelile, s cer iertare i ajutor
pentru viitor.
-Micu, mai e o durere pentru c nu pot merge regulat la biseric.
-Este adevrat c pentru un iubitor de Sfnt Liturghie, nu exist suferin mai grea dect neputina de a
asculta Sf. Liturghie.
-Srut mna, Micu!
-Domnul i Micua Domnului s-i ajute, frate!
-Nu v suprai c intru i eu n discuia dvs.
-Cum s m supr? Numai c discuia este pe sfrite...
-Se poate ncepe.
-Da, atunci cnd este spre folosul sufletului, nu ca atunci cnd cutm s ne gsim n vorb.
-Micu, dar ce v spunea femeia asta c lumea-i necredinicioas?
-Ascult frate, omul e dator s-i controleze prerile, iar despre lume, Fericitul Augustin zice asta: Nimeni nu
este necredincios, dect cel desfrnat.
-El, i eu dac desfrnez fr s m vad cineva, cine o s tie c sunt necredincios.
-Bine, bine, dar este un Ochi care te vede oriunde te-ai bgat.
-Care ochi?
-Ochiul lui Dumnezeu.
-Dar nu cred n Dumnezeu.
-Foarte ru c te exprimi cu atta uurin despre Dumnezeu, fr de care noi nu putem tri. i chiar de
micm n aceast via, suntem ca i mori...
-Dar cum s cred eu, Micu, n cineva care nu exist?
-A vrea s tiu, dac Dumnezeu nu exist, de ce I se njur numele de cei nervoi?
-Dar diavolul exist, Micu?

-Da, exist, cci numai el te sftuiete i pe dumneata c nu exist Dumnezeu.

-Dar eu nu cred nici n el.
-Nu-i nevoie s crezi n diavol. E destul c-i faci voia. Dar atunci cnd ai vreun necaz pe cineva, de ce-l dai
diavolului, cci nu-l dai lui dect pe cel ce-i face necaz? De ce nu-l dai Dumnezeului?
-Ei... zice el.
-Ce vrei s spui? Sufletul parc ar vrea s griasc adevrul, dar cineva i stpnete voina.
-Ce mai, Micu, eu nu cred nici n Dumnezeu, nici n diavol...
-Dar n ce crezi dumneata?
-Eu cred n puterea Universului.
-Bine, dar Universul ntreg n-a putut lua natere dintr-o simpl ntmplare, ci cred c trebuie s fie fcut de
cineva, iar acel cineva e Dumnezeu.
-Dumnezeu?
-Da, fr ndoial.
-Am auzit c dvs. spunei la lume s cread n Dumnezeu.
-Da, nu vezi c apr i caut s-i art? Ce vrei s-i mai spun? Trebuie s fiu nebun a nva altceva dect
despre Dumnezeu pe cei ce m ntreab de El, pe care eu, nevrednica, L-am vzut i-L simt cu inima n toat clipa.
-Dar numai cei nebuni nu cred n Dumnezeu?
-Da, cci aa griete psalmistul: Zis-a cel nebun n inima sa c nu este Dumnezeu! Cnd ai ajutorul 1ui
Dumnezeu cu tine, pnza de pianjen se face zid, iar cnd nu ai pe Dumnezeu, zidul nu e dect o pnz de
pianjen. Iar dac n inima noastr strlucesc literele care compun numele lui Dumnezeu, atunci avem curajul s
zicem oricui e duman: Nu te atinge de mine, c aparin 1ui Dumnezeu i bag de seam ca nu cumva i lupttor
de Dumnezeu s te numeti!
Cred c-i bine s v schimbai ideile cele rele i s trii ca pentru Dumnezeu, iar ngerul pzitor o s v dea
mna i o s v scape de la o moarte sigur. Cci Bunul Dumnezeu se va milostivi i o s v ajute s vedei faa
blnd a lui, lsndu-v condus de sfaturile ngerilor pzitori.
-Dar eu nu vreau s iubesc pe Iisus pe care mi-L prezentai dumneavoastr, ci vreau s iubesc un om mare.
-Nici un om, orict de mare ar fi el, nu va putea ntrece mreia Iui Iisus Hristos i sunt sigur c n-ai iubi pe acel
om despre care se zice c-i mare, numai atta ct e tare. Nu, oamenii mari nu sunt iubii, ci linguii. Singurul Iisus
Hristos este iubit, cci de dousprezece veacuri El a rmas, este i va fi nc iubit.
-Dar eu nu-1 iubesc.
-Ei bine, eti un ngmfat, cci doar ai fcut Cerul, pmntul, apele i toate ale lor i ai tot dreptul s nu te pleci
la Iisus, care-i smerenia ntruchipat. Domnule, eu te rog s ngenunchezi i aa s-L priveti pe Iisus Hristos, ca si poi da seama ce-a fcut El pentru noi. Frumuseile lui Iisus nu se pot vedea dect atunci cnd stai n genunchi i
vorbeti cu El n rugciune. Fr Numele lui Iisus, nu nelegem nici viaa noastr, nici moartea, nici pe Dumnezeu i
nici pe noi nine nu ne nelegem, trind ntr-un haos necunoscut. Toi oamenii mari i chiar mpraii cad nvini,
dac nu altor oameni, cad cu siguran n faa morii. Iar Iisus Hristos rmne singur nvingtor, chiar i n faa morii,
cci este atotputernic...
Oamenii slabi cred c distrug religia atunci cnd omoar sau chinuie pe cei ce o servesc, dar ea triete mai
mult dect slujitorii ei. Ce trist amintire va pstra istoria despre dezndejdea i durerile pe care le sufer cei ce iau pierdut credina. Doamne, Dumnezeul nostru, acela ce-ai nnecat oastea lui Faraon n Marea Roie, nneac i
mulimea necredinei noastre n marea milostivirii Tale!
-Micu, vreau s m spovedesc i Te rog, ajut-m s cred n Dumnezeu!
-O, frate, eram sigur c Maica lui Dumnezeu, care este mila ntruchipat, i va atinge inima cea mpietrit,
prefcndu-i-o n coc moale i aeznd-o n forma iubirii sale de Mam. Stai puin s plng de fericire i te voi
duce cu toat cldura inimii mele la slujitorul lui Iisus, cci eu nu pot s-i primesc spovada, neavnd acest mare dar
ce-l au numai preoii. Iar de ajutorul ce mi-l ceri,vom apela la Aceea care ne ajut pe toi, la Micua Domnului, care-i
Mama Milostivirii, care-i milostivirea nsi.
-Dar m va primi?
-O, te va primi i se va bucura mai mult ca de noi toate cte ducem via aici.

-Cum asta, Micu?

-Foarte simplu de nteles, fratele meu, cci Micua Prea Curat i chiar Stpnul nostru Hristos se bucur mai
mult de un suflet care i-au tgduit dect nouzeci i nou de suflete care-l ador. Aa-i iubirea cereasc: nu ine
minte rul. Fii fericit c ai simit cu inima iubirea lui Iisus i vei vedea viaa plin de bucurii i pace luntric pe care
nu o pot cunoate dect acei care triesc cu Iisus i se mngie cu numele Micuei Domnului. Eu te rog ca de azi
nainte s ai grij c att n suferin, ct i n bucurii, s stai de vorb cu Iisus prin rugciuni. Nu-i vorba s te aezi
n genunchi i s nu te mai scoli, ci s ai inima ntr-o legtur cu Iisus, artndu-i recunotina i parfumndu-i
sufletul cu pomenirea Numelui cel prea scump al Lui i s nu treac nici o zi n care s nu te rogi la Maica Prea
Curat aa: Maica lui Dumnezeu, vindec inima mea cea otrvit de veninul arpelui diavol. Pironete, Doamn
cereasc, cu frica i cu iubirea Ta, trupurile noastre i ne miluiete.
Dac mnia i rutatea i asalteaz parc sufletul, ridic-i ochii spre Mama lui Iisus. Cnd i simi povara
pcatelor i-i vine teama de Judecata lui Dumnezeu i ncepi s te clatini n descurajare, roag-te la Preasfnta
Fecioar Maria. n pericole, n strmtori, n ndoieli-te ndem s te rogi la Prea Sfnta Fecioar Maria, c-i foarte
aproape de fiecare, numai s-O chemi. Numele Ei Preasfnt s nu lipseasc de pe buzele friei tale. Urmind-o pe
Ea, nu rtceti, rugnd-o, nu te pierzi; gndind la Ea, nu greeti; rezemndu-te de Ea, nu oboseti i dac Ea te
ajut, vei ajunge n port. Roag-O pe Ea s te pzeasc, ca pe un bun al Ei.
Tnrul fgdui c se va strdui s mplineasc rugciunea mea care va fi spre folosul lui. Dup mrturisire, l
ndreptai la icoana Maicii lui Dumnezeu i ngenunchind, plngea, zicnd: O, ct e de bun Dumnezeu, Preasfnt!
ntoarcerea lui era lucrarea Prea Curatei. Cum s nu aud Doamna pe cei ce-O cheam cu cuvntul de Mam?
-Micu, srut mna i v mulumesc c m-ai deteptat din somnul necredinei.
-Domnul, Micua Sa Prea Sfnt i toi Sfinii s te ajute, frate i te rog s crezi c Harul Sfntului Duh acord
astfel de daruri cnd vrea, spre a detepta credina oamenilor necredinei. i dac Bunul Dumnezeu ni-l d, ni-l d
pentru a ne desvri n cele plcute Lui.

La stna noastra
Aflm c la stna Mnstirii noastre s-a ivit o boal care ne omoar oile i nu i se d de leac. Eu m-am gndit
s merg cu un printe de-al nostru i cu dou maici s le facem o slujb, adic o aghiazm. Cum ajungem noi, ne
iau cinii n primire, tvlindu-se n faa noastr i cernd mngiere. Eu, ca una ce am aceast slbiciune de a
dezmierda toate animalele, ncep s le netezesc capul, vorbind cu ei. Doamne, ce bucurie pe cini! Sreau n sus ca
alte artnii i fceau alergri, se ntorceau spre noi, sreau i nu tiau cum s se mai distreze. Ce impresionant
recunotin!
Apare i irul de gte nirate ca cei mai disciplinai soldai, fcnd o strigare de ggieli, parc ar fi dat raport
despre ceva. i, nconjurndu-m, ntindeau gtul spre mine, vorbindu-mi limba lor. Nu m-am putut stpni s nu
plng. Iese repede pe la spatele perdelei de stuf i mgria cu puiul dup ea, ntinzndu-i gtu1 i dnd drumul la
glasul ei strident. Se apropie de ea maica ciobni i-i zice:
-Srut mna Micuei, c a venit la noi. Apoi a mers la Printele i la celelalte maici srutndu-le i lor mna.
Aezm o mas pentru nceperea aghiazmei. Pe maicile ciobnie, care erau cu obrazul ars de plesnetele vntului i
cu fruntea ncruntat c li se micora turma de oi le srut pe amndoi obrajii cocovii de soare, de lacrimi i de vnt,
zicndu-le:
-Toate sunt trimise de Sus i s vedei c bun e Dumnezeu i-o s goneasc aceast pacoste din turma
noastr.
Vin i oile. Ciobanul, cum ne vede, ncepe s plng, zicnd:
-Micu, ne cad oile.
-Fii linitit, frate, c Micua Domnului ne va scpa de aceast mnie pe care o meritm, dar o va nltura, ca s
nu te mai vad c plngi.

ncepem slujba aghiazmei. Oile pornesc din locul unde le lsase ciobanul. O maic vrea s mearg s le bage
n staul. Eu o opresc, zicndu-i:
-Las-le s vd ce vor face i unde vor merge.
i, minune! Oile mergeau spre masa unde se fcea slujba, nconjurat de toi ci eram lng mas i se
culcar cu botul ntins pe pmnt, iar un miel iese din turm i vine i se culc lng picioarele Printelui.
Printele ne spune n glum:
-E reprezentantul turmei! S punem epitrafirul pe el!
i, minunat eti, Doamne! Mieluul dezlegat a stat tot timpul slujbei sub epitrafir. Toi au fost impresionai pn la
lacrimi, preamrind pe cel ce nelepete i pe animalele cele necuvnttoare.
Dup terminarea sfintei slujbe, printele le-a stropit cu aghiazm pe toate, iar ele, nici una nu se mica. Maica
ciobni striga:
-Printe, vreau s fie i oile noastre ncretinate!
Printele i rspunde:
-Da, cer ajutor n suferin pentru c simt, se vede o alinare n durerea lor.
Maica i ciobanii:
-Ah, ce pcate, oare, ne-a adus aceast ispit pe capul nostru?
-Nu fii necjii-le spun eu, c aa cum am primit pe cele bune, trebuie s le primim i pe cele rele.
-Dar, oare ce-am fcut, Micu, de ne pedepsete Domnul?
-O, dragii mei, nu tii ce-ai fcut? Ia s gndim ncetior i s ne cercetm sertarele inimii noastre cte nu
gsim, nct ne va fi ruine s ridicm ochii spre cer. Pcatele sunt multe i de multe feluri, dar trebuie atenie
mrit. Pcat nu e atunci cnd simi o ispit, ci atunci cnd te nvoieti bunoar cu ea, cnd o caui i te ndulceti
de ea i o primeti nluntrul inimii tale.
Ispite sunt multe: ispite luntrice, ispite n familia noastr i ispite ce vin de la oameni. Ispitele luntrice sunt cele
mai primejdioase, cci stric sufletul deprtndu-1 de Dumnezeu i dac n-ar aprea ndejdea, eti sortit s cazi n
iad. Cele familiare, este adevrat c i chinuie i sufletul i trupul. Dar spre necazul celui care ne d ispite, noi nu-i
rspundem. Chinuie trupul, c-i mncarea viermilor, iar sufletul ni-l pregtete pentru Cer. i aa ne ridicm
deasupra tuturor ameninrilor.
Ispitele ce vin de la oameni se aseamn cu un vnt puternic care, pe lng c nu te vezi de praful rscolit de
suflarea lui turbat, ne mai ia i acoperiul de pe cas. Iar tu s stai linitit n cas, cu o candel aprins,
ngenunchiat spre colul minunat i de razele candelei luminat i s atepi s treac mnia uraganului, ca s-i aezi
cele stricate de el, s i le repari cu rbdare i demnitate. n rbdare i demnitate se odihnete Dumnezeu, iar n ur
i rzbunare se tvlete Lucifer.
Diavolul se arat totdeauna sub o form atrgtoare, ceea ce nu este altceva dect o curs pentru a ne rpi
sufletul. Dar ochiul lui Dumnezeu ne privete mereu; noi s avem curajul de a lupta cu ispitele pn la captul vieii
noastre, cci Dumnezeu este cu noi i ne va ajuta de a ne mpotrivi ispitelor. Ah, i cnd faci un pas spre Dumnezeu,
El te ajut s vezi ct de frumos este cerul virtuilor Sale. Iisus ne vorbete la toi aa: Pentru tot rul ce l-ai fcut cu
urechile, cu mintea, cu picioarele, cu inima i pentru pcatele ntregului trup, Eu am suferit. Iar pentru slbiciunle
voastre, Eu v-am pregtit balsamul potirului din Biserica Mea. Folosii-v de el ca s v ntrii!
O, Dumnezeule, de cte bucurii ne faci Tu parte, iar cnd noi ne aprindem de acest foc, se mistuiesc
necureniile noastre. Stpne, de cte ori te lum pe Tine, noi simim o srbtoare i ne gsim n mare emoie. Iar
din aceast emoie cdem victima iubirii Tale, nct puin de nu ne zboar sufletul la Cer. i cum s nu ne
emoionm, cnd tim c ntr-o bucic de pine mic poate ncape Dumnezeu. tiu c nu-i nici o mirare, cci Tu
eti atotputernic i faci tot ceea ce vrei tu n Cer i pe pmnt.
i acum, dragii mei, trebuie s plecm i vreau s v tiu linitii i ncreztori c boala va nceta la oile
noastre. Fii ncredinai c orice suflet mbrcat n haina sfntului botez este fiu al lui Dumnezeu. Cci apa sfntului
botez a fcut din noi Biserica vie a Sfntului Duh. Oare pctuind, nu vom nesocoti titlul nostru de fii ai lui
Dumnezeu? Noi, care suntem dup Chipul i asemnarea Lui, trebuie s ne strduim s-l avem pe El cu noi. Iar
dac vrei s pictezi Chipul lui Dumnezeu n inima ta, trebuie s ai n tine totdeauna pe Dumnezeu Euharistic. Iar
cine vrea s fie convins de existena lui Dumnezeu, nu trebuie s nmuleasc dovezile, ci s-i stpneasc

patimile.

Flori rupte de stpna din obtea noastr

De cte ori ne-a prsit o sor sau o maic, lundu-i zborul spre Cer, a fost pentru noi o zi de primvar:
soare, aer lin i frumos. Clopotele trgeau, dar glasul lor nu era a jale, ci a bucurie - c se rupsese o floricic, ce deabia i desfcea petalele pentru a-i arta frumuseea.
Stpna grdinei i Grdinreasa, nvluit de iubire, Prea Sfnta de Dumnezeu Nsctoare, gsea de cuviin
s rup floarea grdinii sale, pentru a nlocui cu ea un spin din coroana Stpnului Hristos. Ce nlocuire minunat i
plin de iubire i de tain neptruns! Nu-i minune? i cum s nu fie invidiat o astfel de floare care a fost rupt n
toiul frumuseii i nu btut de toate vnturile vieii acesteia trectoare.
-Ei, dragele mele maici i surori, s nu v vd c plngei pe aceast sor a noastr, care astzi se bucur de
vederea Sfintei Treimi, de frunuseea Micuei Domnului, se hrnete cu parfumul Sfinilor, se acoper cu aripile
ngerilor i se topete n razele Luminii cereti. Pe noi s ne plngem, care putem fi prada dumanului diavol n orice
clip a vieii, iar pe ea s-o fericim, c a biruit moartea, trecnd la adevrata via. Dac acest loc pmntesc pe care
stm noi ne face att de fericite, cum va fi Ierusalimul ceresc, de care se bucur sufletul acestei surori a noastre? Eu
sunt fericit cnd vd c mprteasa i Stpn noastr gsete cte una gata pentru Cer, pentru c ea, tiind
lupta noastr, se va ruga cu mai mult foc pentru noi i rugciunile ei vor fi mai primite dect ale noastre, pentru c ea
scpat de trup, prin care se ngreuiaz sufletul.
O, Doamne, cine va putea nelege bucuria unui suflet care st n preajma paradisului ceresc i cine va putea
arta durerea acelui amrt suflet care st n chinul iadului? Toate nenorocirile trupeti sunt ngrozitoare, dar ce sunt
ele n comparaie cu sufletul viu care st ngropat n iad chiar pe pmnt, fcnd la sfritul vieii o mutare din Rai la
groaznicul ru?
tiu c pentru cel mpietrit la inim i nglodat n pcate, nu mai exist nici cruce, nici jertf i nici Dumnezeu.
Ce grozvie! Am vzut c oamenii care au prsit pe Printele Ceresc i au fost nelai de diavol, ajung de nu mai
recunosc pe Printele de la care au fost rpii. Dac ne-am face o nchipuire cum trebuie s fie chinurile iadului, nam sta nici o clip fr s ne spovedim pcatele la duhovnic. i am cuta s ducem o via plcut Domnului.
Trebuie s tim c gravitatea pedepsei msoar demnitatea persoanei jignite. E foarte folositor s ne gndim mereu
la iad, c asta ne face s ne ferim de lucrurile care ne pot duce la ru. i pentru c avem suflet, trebuie s avem
ochi de Heruvimi, ca s nu-1 pierdem.
Este drept c aceast desprire a sufletului de trup i de toate cele ale pmntului este grozav, mai cu seam
cnd au fost gata pentru Cer, c le curgeau lacrimile pe obraz cnd vedeau c se apropie ruperea. Dar cnd l
vedeau pe ngerul lor pzitor, sau tiu eu pe cine vedeau ele, nu mai contam noi nimic n faa lor, ci li se nveseleau
faa, obrajii li se rumeneau, buzele li se nfrumuseau cu un zmbet asemntor cu al ngerilor.
Toate fetele noastre au fost rupte de mprteasa grdinii cu iubire. Prima, prin vrsare de snge, fiind lovit cu
o crmid la cutremurul din 1940, iar celelalte prin diferite suferine pe care le-a rnduit Stpna pentru a grbi
deschiderea florii, i pentru c noi tim c orice durere trimis de mila Cerului nu cutat de el, este un dar al iubirii
lui Dumnezeu, ne-am linitit cu sufletul, zicnd c cel ce le sufer arat lui Dumnezeu o iubire eroic. Iisus ne
cerete inimile noastre i ne vrea iubirea. El se risipete pentru noi cu o iubire fr msur.
O, dragele mele maici i surori, de-am cunoate chiar limba ngerilor, fr iubire ctre Cer i ctre oameni, nu
suntem nimic. Mult vreme am crezut c cineva poate fi de omenie, fr a avea aceast iubire. Acum nu o mai cred.
Leul rmne leu oriunde se afl. Dac ceasornicul detepttor al contiinei noastre bate totdeauna cu sunet de

iubire i nu-l ascultm, mergem cu siguran n iad. Un suflet predat Domnului nu se teme de diavol chiar cnd
uneltete s-i ridice viaa printr-o moarte npraznic, cci el e pregtit cu sufletul i dorete s se nchine acelui
Stpn, dup care a suspinat n tot trecutul vieii. i cine a pierdut? Nu satana?
Ah, Dumnezeule, de ar vedea i ar simi oamenii frumuseea i buntatea Ta, nu s-ar mai despri de aceast
vedere pentru tot aurul din lume. Oare cu ce fel de moarte vor fi vrednice acele suflete care se leapd de
Dumnezeul lor, de Stpnul lumii, pentru a plcea unei fpturi? Dumnezeule, ca Printe al nostru, nu ne vei uita i
iubirea Ta nu va lsa pe fiii ti ntru netiin! tiu c suferinele lumii acesteia sunt nimica pe lng rsplata ce se va
da de Tine, Bunule! Domnul ne zice: Iat eu cu voi sunt n toate zilele, pn la sfritul veacurilor!
Ce bun e Domnul cu noi, nemulumitorii, iar noi nu putem face nici un bine aproapelui nostru, care-i lipsit! Nu
trebuie s ntrebm niciodat dac exist sraci i lipsii, ci s ne ntrebm unde sunt. Cu un ajutor prea mic ce-l faci
aproapelui tu, pe tine te mpodobeti.
mi aduc aminte de o orfan din satul meu ce o chema Bogdana. Cnd i puteam da un bnu, era n al noulea
cer de fericire. Aceast copil nu era iubit de nimeni, pentru c era foarte urt la chip. Avea capul ca o maimu i
picioarele foarte mari, dar avea cuvinte cereti n gura ei. Carte nu nvase deloc, dar cum tia s vorbeasc din Sf.
Scriptur, nu m pricep. Eu, care tiam c-i orfan, cutam mereu s-i art dragoste i o aduceam cteodat la noi
la Mnstire. De cte ori m vedea, srea n sus ca alt naie, btnd din palme i spunnd tot felul de cuvinte, pline
de iubire copilreasc. Lumea o socotea nebun, dar mie mi era drag, cci toat nebunia ei era o exaltare spre
Cer. A murit srcua la etatea de paisprezece ani, troienit n zpad. Nu-mi iert aceast nepsare ce-am avut-o
fa de aceast copil, c n-am luat-o lng noi. M linitesc tiind c n-ar fi stat cu noi, cci avnd apucturi
animalice, nu se simea bine s stea cu oameni n cas i umbla peste tot vara i iarna. Ca s m linitesc, am
cutat i i-am fcut toate cele trebuitoare pentru un suflet ce a prsit lumea aceasta, aeznd-o n pomelnicul meu
i pomenind-o regulat, tiind c n-are pe nimeni s-o ajute. Dup o vreme mi-a venit n vis i mi-a zis:
-Brnduico (aa-mi zicea ea cnd tria) pentru c m pomeneti mereu, la ziua Judecii te voi cuta printre
oameni, pentru a-i rsplti, c mult bine mi faci prin pomenirea ta la Sf. Liturghie i la parastase.
Dup ce m-am deteptat, amintindu-mi visul, mi-am zis i cred c aa i este, c acest nevinovat suflet a
cptat ndrzneala ctre Domnul, prin felul cum mi-a vorbit n vis.
Am putut vedea c artnd o ct de mic dragoste cuiva, poi cpta fr s te gndeti, un bun aprtor i
mijlocitor n Cer la Tronului Sfintei Treimi. Bine se zice n popor c ajutnd pe aproapele tu, mprumui pe
Dumnezeu i vei lua cu dobnd napoi.
O, Maic Precurat, vino i rupe Tu, cu mna Ta de Mam, floarea sufletului nostru atunci cnd crezi c-i mai
frumoas i mai bine deschis i du-o, te rog, i-o aeaz n vaza iubirii Tale, n preajma Sfintei Treimi.
Pn atunci, floarea st ascuns i cu ajutorul Tu se va strdui s-i dea mirosul, cutnd s nu fie vzut de
nimeni. Am vrea ca atunci cnd Tu te plimbi prin grdina noastr, parfumul discret al florilor s-i liniteasc durerea
ce i-o produc muli, printre care sunt i eu. Te rog, Doamn Grdinreas, s caui i s-mi gseti i floricica
sufletului meu care st n dosul unei flori mai mari i ateapt vremea atingerii degetelor pline de finee i de har,
pentru a fi rupt i aezat acolo unde Tu vrei, c eu nu tiu de am vreun merit, aa c nu-i cer nici un loc. Pn
atunci trimite-mi roua iubirii Tale, ca s se desvreasc deschiderea florii pentru a fi gata de rupt.

Recunotina la necuvnttoare
Am mai spus n decursul povestirii mele c eu, pe lng multe slbiciuni ce le am, mai am i pe aceea de a iubi
animalele.
M gseam ntr-o zi la Tecuci n casa familiei Calbini. Aud c vrea s otraveasc un celu, fiindc trebuiau
s plteasc taxe, ca aveau prea muli. I-am rugat s nu-1 otrveasc, ci s mi-l dea mie, ca s-l duc la Mnstire.
Bucuroi mi 1-au dat. l chema Ursulica, dar eu i-am pus numele Cuculina. Acest animal cuta cu ochiorii lui s-mi
mulumeasc pentru salvarea lui de la moarte i timp de zece ani ct a stat n preajma casei noastre, a fost cum nu

se poate de credincios. Cnd greea ceva i-1 certam, lsa capul n jos, ca i cnd ar fi cerut iertare. Cnd eram
suprat de ceva, sta lng mine, atingndu-m cu lbua i curgndu-i lacrimi din ochi. i ncepea s fac tot felul
de figuri n faa mea ca s rd. Iar cnd vedea c rd, srea n sus, fcea tumbe i nu tia ce s mai fac de fericire.
Cnd plecam de acas, el nu mnca aproape nimic. Avea un miros grozav de dezvoltat, cci dei cei din Mnstire
nu tiau cnd vin, el, cu simul lui, ncepea s dea un ltrat anumit i alerga pe osea naintea mea, pn m gsea
pe drumul pe care veneam.
Atunci toi ai casei noastre erau ncredinati c veneam.
Tot n acest timp mai aveam i un noaten cruia nimeni nu tia ce s-i fac, murea sracul, fiindc mama lui
fiind btrn, nu avea lapte s-1 hrneasc. Ce-mi veni n gnd? S-i dau ca la copiii mici zahr n crp s sug.
i ncrederea mea a fost n ceas bun, cci mnzul a nceput s sug din crpa dulce cteva zile, apoi i-am dat
bucele mici de zahr, i cu ce s-a mai putut, 1-am scpat de la moarte. I-am pus numele de Zhrel, cci zahrul
i-a fost salvarea. Dar animalul a prins prin cine i-a venit salvarea i minune, lsa pe mama lui i venea dup mine
oriunde a fi fost. M cunotea dup glas i m pomeneam cu el cerndu-mi zahr. Acum noatenul nostru se face
clu mrior i chiar frumos, dar cuta ca i copiii tot zahr, dei acum mnca boabe. n zorii zilei, cine sta la ua
mea cnd m sculam? Zhrel. Venea, mi lingea palmele i nu pleca pn nu-i ddeam o felie de zahr. Intra n
chilie dup mine, scuturndu-i copitele afar.
Cnd s-a fcut mare de tot, a trebuit s-l vindem, cci nu-l mai puteam ine legat n grajd, vroia zahr mereu i
nu puin. Iar cnd eram plecat de acas, pentru el era o nenorocire, cci nu voia s-i ia poria dect din mna
mea. Am hotrt s-1 vindem. Vine un gospodar s-1 vad, dar cnd a vzut omul lng el, a nceput s-l bat cu
picioarele i, rupnd lanul, a fugit lng mine punndu-i capul pe umrul meu.
Ce gelozie pe bietul Cuculina cnd l vedea lng mine. Atta l ltra, iar el i azvrlea cte o copit. Doamne, i
venea s leini de rsul lor! Aceste animale doar nu aveau grai s vorbeasc, n dar i artau credina,
recunotina, fiecare cum putea.
O, Doamne, de cte ori nu ne scapi pe noi de la moarte i totui, noi nu suntem aa devotai i credincioi, cum
am vzut eu pe aceste animale. Noi, oamenii, care avem atta belug de daruri i iubire de la Tine, n loc s-i
mulumim, artndu-ne n tot felul recunotina, suntem nemulumitori.
O, soare scump, care eti att de curat, strlucete ntotdeauna peste sufletele noastre i d via din razele
tale binefactoare, cci altfel pierim. Noi suntem mult mai nerecunosctori dect animalele, cci ne stpnete
trufia. tiu, Doamne, cu mult bucurie privete satana la cei care sunt nerecunosctori pentru facerile de bine ce le
primesc de la Tine i lein de fericire cnd mai vede pe unii oameni spumegnd ca turbaii contra Ta, Bunule!
Aceti oameni, eu cred c sunt mai nenorocii dect surdomuii, deoarece abuzeaz de grai, pentru a se pierde.
Robi ai satanei se mai fac i acei oameni care vor s se rzbune pe aproapele lor, n loc s-l ajute n neputin.
O, Iisuse, d-mi darul s Te iubesc n adevr i insufl-mi Tu felul cum trebuie s Te iubesc. Ajuta-m, ca
deopotriv s iubesc pe toi care-mi fac bine i pe toi care-mi fac ru. Cci numai aa voi fi fericit i mulumit.
Altfel iubirea mea fa de tine ar aprea ca o goan dup vnt, adic o minciun.

Animale binecuvntate
-Auzii, dragele mele maici i surori, minune! Azi mi-au spus fetele noastre care ngrijesc de vcue, c se
scoal de noapte i duc vacile la pscut, ca s mnnce pe rcoare. Iar cnd aud clopotul de Sf. Liturghie, zic ele,
cea mai frumoas o ia nainte spre grajd i celelalte dup ea i aa, linitite, merg i se culc, iar fetele pot s ia
parte la Sf. Liturghie n felul acesta. Spun fetele, de asemenea, c numai n zi de lucru vin la grajd la ora ase, iar n
zi de srbtoare, pentru c se face Sf. Liturghie mai trziu, vin pe la ora opt. Ce zicei de aceasta?
-Minune, Maicu...
-Curat minune. Fetele mi-au spus c stau departe de vaci, privindu-le s vad ce vor face. Mi-am pus i eu
ntrebarea de ce nu vin dect atunci cnd aud clopotul de acatist? i de ce vin la al doilea tras de clopot, cnd se

trage de Sf. Liturghie? Eu, dragele mele, cred c vreun nger le ndreapt s porneac spre grajd, ca s poat lua
parte fetele noastre, n felul acesta, la Sf. Liturghie.
-Ce nu poate Dumnezeu face?
Ah, Dumnezeule, dac aceste animale Te cinstesc pe Tine, stnd n grajd n timpul venirii Tale ntre noi
pctoii, cu ct dor s atept eu revrsarea zorilor? Inima ar trebui s tresalte i s suspine de dorina de a-L
vedea n sine pe Acela care este viaa ei. O, dumnezeiasc Pine, ce dulce mi este s m unesc cu Tine! O,
dumnezeiescule Snge care eti viaa prelins de viaa lumii, Hristos, cum trebuie s Te sorb, pentru a-mi nvia i
fiina mea. Tu eti binele, fericirea i bogia mea. Numai pe Tine vreau s te am. O, Iisuse, viaa sufletelor, mprat
al ngerilor, fericirea sfintelor, fericirea mea, i mai mult dect toate acestea laolalt cum s Te preamresc eu,
nevrednica? Pentru aceasta, Iisuse, ajut-m s-mi vd greelile i scap-m de dorina de a fi stimat i d-mi
harul s doresc ca alii s fie mai iubii dect mine! Iisuse, cldura mea, ajut-mi s-mi vd slbiciunile i scap-m
de dorina de a fi iubit i onorat, de a fi ludat i aprobat de oameni, d-mi harul, Bunule, s doresc ca alii s
fie 1udai, iar de mine s nu se vorbeasc, alii s fie preferai naintea mea, iar eu s nu fiu luat n seam, alii s
fie mai sfini dect mine, iar eu s m sfinesc prin umbra lor. Ferete-m, Iisuse, de dorina de a-mi cere sfaturi, c
tii ca n-am nimic bun n mine. De teama de a fi insultat, ferete-m, Iisuse, i ajut-mi s le pot duce pe toate i s
nu ursc pe acei care mi pregtesc, prin ura lor, fericirea nenserat i ajut-le s Te iubeasc pe Tine mai mult.
ntr-un cuvnt, Iisuse, partea mea de via s fie umilina, cci unde este umilina acolo eti Tu, Stpne al meu!

Sfrit i lui Dumnezeu laud

Iat-m, cu purtarea de grij a Proniei cereti, ajuns la captul povestirii mele. Gsindu-m aici, mintea, inima
i toate simurile mele m prsesc i-i iau zborul spre Creatorul lor, Dumnezeu, pentru a-I napoia fusul
recunotinei pe care am tras firul iubirii Sale, din caierul de mil, inut de mna de mam iubitoare a Maicii
Preacurate - Fecioara Maria. n clipa cnd fiina mea spiritual s-a nfiat naintea Printelui Ceresc predndu-i
fusul, L-am rugat s-mi dea vopseaua cea mai frumoas ce se gsete n tezaurul smereniei, cu care s pot zugrvi
minunatul chip al Blndului Iisus n inima mea, pentru a nu avea loc dumanul de veacuri, satana, cu duhurile lui
rele. Atept cu ncredere mijlocirea hotrtoare a lui Dumnezeu. Un miros minunat m mbat; se simea de o
calitate creia nu se putea gsi nume. Venea de la Iisus, izvorul cel dttor de via. Apoi am venit s aez toate
dorurile mele pentru a le lumina cu iubirea Sa dumnezeiasc, s-I dau inima i toate simurile mele, de a le preface
dup a Sa voie, i privindu-L cu nesa, I-am optit ncetior aa:
-Ai voit, Iisuse, ca rstignirea s fie icoana sub care trebuia s ngropi toate frdelegile noastre. Ai voit, Iisuse,
ca frumosul i dumnezeiescul chip s fie plmuit i chinuit, iar trsturile feii Tale divine s fie nsngerate pentru
nfrumusearea i luminarea noastr. Ai voit, Iisuse, ca ochii Ti, care cuprind Cerul i pmntul, s fie nnecai n
lacrimi de snge, pentru a noastr splare de pcate. Ai voit, Iisuse, s primeti pe buzele Tale adparea cu oet i
fiere ca dulceaa ngerilor s ne-o dai nou, celor nemulumii de fiere. Ai voit, Iisuse, s- i fie minile sfite,
primind trestia ca un sceptru de batjocur, ca s dai oamenilor scutul ndejdii i sceptrul biruinei asupra pcatelor.
Ai voit, Iisuse, s-i fie picioarele strpunse de piroane, ca sngele prelins din ele s fie Sfntul Tu trup sfiat de
loviturile bicelor i de greutatea Crucii, ca pe noi s ne aperi de greutatea iadului. Glasul Tu, Iisuse, care gemea i
suspina, nu gemea de durerea ce-o simeai, ct suspina dup neamul omenesc. i, o, mprate al ngerilor, Te-ai
ridicat pe cruce ca pe un tron, ca astfel pe toi oamenii s-i faci fii ai mpriei Tale.
Dar ce vom spune i cum vom spune, Iisuse, de cununa de spini, care- i sngereaz dumnezeiasca frunte? O,
Iisuse blnd, dar despre rnile i sngele ce curgea din ele, cine poate gri, dect c Tu ai voit ca s- i faci mantie
de purpur mprteasc, cu a crei frumusee s ne luminezi i s ne nfrumuseezi pe noi, Iisuse scump, cnd Te
vom privi i nu ne vom mai stura de frumuseea Ta, Bunule? Atunci va fi venicia ca o clip. Ah, Iisuse, din jertfa Ta
curge ntr-una iubirea Ta, care ne cuprinde i ne schimb din oameni pctoi n oameni virtuoi, din oameni ai
pcatului n oameni ai jertfei, din diavoli n ngeri. O, Iisuse, am i eu o dorin: s vii i n inima mea i a obtei mele

ori s Te rstigneti ori s tronezi cum vrei Tu, numai s vii, cci fr Tine, eu pier.
Cznd acum la poala Maicii Prea Curate, n-am putut s-i mulumesc, c era prea puin. Am privit-O
ncrcndu-mi sufletul cu razele iubirii ce cad mereu peste toi aceia care cu nesa, sorb frumuseile Sale divine i se
las mistuii de focul milostivirii Sale. i cnd mi-am vzut sufletul pierdut n cutele mantiei Sale nstelate, mi-am
adus aminte de acele fiine care m-au ndemnat a ncepe acest lucru i n tain, am rugat-O s le rnduie ce va
crede c le este de folos, pentru strecurarea trupului prin golurile acestei viei i pentru mpodobirea sufletului, spre a
fi gata pentru a intra la masa mpratului Ceresc.
Apoi, am rugat-o pe Doamna Cereasc s prilejuiasc, de va fi cu voia Sa, astfel de lucruri, ca nu cumva
diavolul s se foloseasc de lenevirea mea, ca de-o porti deschis gndurilor necurate i dorinelor mele. Cci tiu
c Doamna mea are putere ntocmai cu vrerea, ca o Nsctoare de Dumnezeu. Stpna cu privire blnd mi zice:
Lupt-te cu curaj i s nu te supui gndurilor, ci numai Fiului Meu, cci aa vei birui pe ispititorul!
-i, nchinindu-m Sfinilor strmoi, Patriarhilor, Proorocilor, Apostolilor, Evanghelitilor, Mucenicilor,
Mrturisitorilor, Pustnicilor, Cuvioilor i Drepilor, le-am aternut lacrimi de iubire i preuire pe lespedea inimii mele,
rugndu-i s-mi dea cte un strop de binecuvntare i cte o scnteie de ncurajare, ca aprinzindu-mi-se sufletul s
clocoteasca inima n dorul dup Cer, ajutindu-m cu aceast mijlocire la tronul Sfintei Treimi.
Se simte un miros ca de iasomie. Nu poate fi dect din lumea Veniciei i cine oare se mai coboar n astfel de
miros de tain? Oare mai este cineva care poate s ncovoaie dreptatea Cerului topind-o n uvoaie de
binecuvntare? Ah, e Ioan Evanghelistul, Printele iubirii, care s-a rezemat de pieptul Domnului Hristos. El vine s
vad ce poate s culeag de la cei ce s-au predat pentru a fi fii de mprat. Inima mi tresare i m strduiesc s
presar n cale buchete de mrgritar. S le adune, s le duc la mprteas n cunun. Mirosul lor s fie pentru
alinat inima Maicii Preacurate i te rog, Printe bun, f s ptrund, culoarea lor neatins de Maica nevinovat, ca
prin Ea s cptm mil, har i loc n Cer. i prin Tine s sltm i s-i predm lacrimi calde, de recunotin.
n chip deosebit am cutat pe Sfntul Vasile al crui nume l-am purtat de la botezul din pruncie, pna la cellalt
rnduit mie, pentru a m nchina i a mulumi, cci rugciunile lui mi-au ajutat s fiu fiica mpratului.
Alturi de acest Sfnt Printe, pe care se sprijin credina noastr, la aceeai treapt de aleas preuire, am pe
Sfntul Ioan Gur de Aur care ne parfumeaz sufletele noastre cu cel mai sublim parfum, acela al Sfintei Liturghii
zilnice, prin care noi putem sta n preajma lui Iisus Euharistic. Cum s-i mulumesc acestui Sfnt Printe, care aa
de mult ne cheam la masa mpratului? Nu i se pot gsi cuvinte de recunotin, dect s-l rugm de a ne ajuta
mereu s putem lua fagurul nemunirii, artndu-i prin aceasta cea mai sincera supunere i laud.
Iat, mi iese n cale Marea Mucenic Veronica, Sfnta milei, artndu-mi nframa iubirii. n faa acestei Sfinte,
am avut mai mult curaj, ca la aceia care au binevoit s-mi dea numele de a il purta din clipa predrii mele totale
Cerului. Am rugat-o s-mi fie i mai departe povuitoare, artndu-mi frumuseile iubirii lui Iisus, picurnd n inima
mea o lacrim din rvna ei i iubirea pe care le-a avut pentru Domnul pe drumul crucii. O, Sfnt Veronica, tu,
comoara sufletului meu, te rog, fiindc tiu c ai mult
ndrzneal ctre Domnul, fii
mijlocitoare pentru sufletul meu ca s nu se rup nici de vnt, nici de furtun. tiu c Domnul te iubete i te ascult.
De aceea, te rog Prea sfnta mea iubit.
i acum, mi ridic ochii spre icoana Sfintei Mare Mucenie Ecaterina, ce o am n camera mea de lucru, pentru a-i
mulumi, c a binevoit s i se aud de ctre mai multe maici inima btndu-i-se ca la un om viu. Ea mi-a fost i
sftuitoare la aceast lucrare pe care am svrit-o din clipa cnd am nceput-o. i cum? Dac m aezam s scriu
fr a cere ajutorul de Sus printr-o scurt rugciune, ea mi atrgea atenia, lsnd s se aud o lovitur n geamul
de la icoana ei.i de ndat m ridicam n picioare, zicnd: i mulumesc, Sfnta mea prea iubita, c mi-ari c eti
cu adevrat vie i-mi pori de grij i aa legam firul minii cu Cerul.
O, Iisuse, toate aceste faceri de bine numai ie i Maicii Tale Prea Sfinte se datoresc. Primete acest dar din
darurile mpriei Tale, ca pe o jertfa curat i f ca aceste rnduri s fie de folos sufletelor ce vor citi i acum, i
atunci cnd vor avea parte de lumina tiparului, pentru a se preamri Numele Sfintei Treimi i a Maicii Milei. AMIN!
13 noiembrie 1953
Praznicul Sfntului Ioan Gur de Aur

POVESTEA VIEII MELE

Partea a II-a
- Bucureti, 24 iunie 1976 Naterea Sfntului Ioan Boteztorul

Mrturisire
n sfrit, a venit ziua n care m-am vzut i simit mpins de a relua firul povestirii mele, lsat cu muli ani n
urm, spre a se putea contura mai bine cele petrecute cu nstrunica mea fiin, pe valurile neastmpratului
ocean, care este viaa uman pe pmnt.
Hotrrea aceasta mi-a venit n timp ce vorbeam cu fratele meu George i maica Sebastiana - care locuiete cu
noi. Am srit ca dinamizat, spunndu-le: Chiar azi ncep depnarea sculului, pentru c singur i cunosc rostul.
I-am lsat la treburile lor, iar eu m-am aezat la masa de lucru, i dup puin meditaie, mi-am zis s-mi fac mai
nti un plan. A nceput depnarea pe ani. Fapte concrete, nu imaginaii. Veneau cu o repeziciune calculat de
cineva, le notam n grab, fr greutate, pentru c nu-mi erau strine. i Doamne, n cele mai tainice cute luntrice,
simeam o neasemuit pace, bucurie, sau mai bine zis ceva cruia nu-i poi da nici un nume. n a doua povestire voi
trece tot ce n-am artat n prima carte, Descrierea vieii mele i a Mnstirii Vladimireti.
Vreau s dovedesc c omul este un instrument condus de-o for bun sau rea. Lesne se poate cunoate dup roade. Cel din urm, oricine, mi-ar putea pune ntrebarea: de ce fapte trite cu emoie n anii 1938, 1940, 1944
i aa mai departe, le-am lsat sub tcere pn acum i nu le-am trecut n prima carte? Da, au dreptate. Oricare
dintre muritori, cnd doarme, viseaz cte un vis deosebit. l uit i foarte trziu i amintete de el ca de o plimbare

frumoas, simindu-se bine. Pentru c nu pot da o alt comparaie, v-o prezint pe aceasta. Cu nevrednicie, implor pe
Creatorul care mic ntregul Univers, cu privirea ine cheile morii i ale locuinelor morilor, s ne miluiasc n
ceasul din urm.

Orfan supus
-1933Povestesc ntmplri pentru orfani, care vor s fie iubii i s ajung oameni adevrai n via. Dup cum am
mai spus, am rmas orfan de ambii prini la nou ani. Ce puteam s nv pentru educaia mea, deoarece drumul
colii mi-a fost barat de cei care doreau s nu mai exist. Nu-i mai amintesc, se tiu.
La unchiul meu, Ionic I. Barbu - fratele mamei mele, ce puteam nva? Era i el ran cu patru clase primare i
mtua la fel, dar le citeam n gnd - n special la unchiul - sinceritate fa de mine i de semenii lui.
n prima toamn cnd am fugit din casa printeasc, unde sttusem dou ierni i dou veri sub cheie, dei
eram slbu, unchiul Ionic m-a ntrebat dac vreau s merg cu el la seceratul grului, pentru c mama Maria era
bolnav. I-am rspuns:
-Mo Ionic, matale tii c eu niciodat n-am secerat, dar dei cred c mare lucru n-am s fac, mcar o s-i in
de urt. Mi-a rspuns:
-Nu am nevoie de lucrul tu, bbtie, ci de prezena ta. N-am copii i am destul pmnt; ca s vd cum este
s munceti pe moia boiereasc, m-a cuprins pcatul i am luat pe din dou, patru hectare de pmnt. Le-am arat,
am pus smn, secer i treier la moia lui. Dm grul i paiele pe din dou, iar treieratul-partea mea-o pltesc cu
bani sau cu boabe de gru. Ce zici tu btrnico, nu-i strigtor la cer?
-Cum l cheam pe boier?
-Popic. A arendat o moie i la comuna Vame i-i stoarce pe bieii rani. Cum eu sunt iute la mnie, mi-i
team c-am s-l secer i pe el de pe cal. Vine ca un vod clare i m privete cu nite ochi de-mi vine s-l pocnesc
s-i fug plria verde printre cli i s-i caute dinii prin mirite! Ce zici, sunt ru? Dac eti tu cu mine, poate m
abin.
Eu caut s-l linitesc, rugndu-l s nu mai ia de lucru de la boieri, ci s ne mulumim cu ce avem. Mi-a rspuns:
-Am vrut s tiu i s cunosc robia frailor mei, care au copii muli i nu le mai ajunge mncarea. Uite-l, vine i
mi se urc sngele la cap! Ce zici, s-i trag o ghioag, s srute pmntul nostru?
-Nu, c intri n pucrie. El e boier, noi rani. Pe matale te condamn i te trimite la ocn, aa cum am auzit eu
c fac cu cei pe care i aresteaz.
-Vezi c am avut nevoie de tine, btrnico? De acum nu-i mai spun Lica, ci btrnico, te superi?
-Nu, mo Ionic, c doar nu mai am 11 ani. Dar nici eu nu-i mai zic Mo Ionic, ci tata, c m rsfei,
alintndu-m, cnd babo, cnd bbtie.
-Ei, aa i spunea i tefan cel Mare celui mai drag copil al su, fcut din flori: Bbtio! i ea, Oana, tare-l mai
iubea! S m iubeti i tu pe mine, dei mi eti nepoat i nu copilul meu.
-Ai s vezi matale, ct am s te iubesc i de voi ajunge om mare, cu minitrii la mas te voi pune!
-Ei, dar ce crezi c ai s ajungi tu?
-tiu eu ce? Dar aa prevd, c la masa mea o s am oameni mari i pe matale n fruntea mesei am s te aez.
-M faci s plng, bbtio!
Nu m-au minit prevederile de la etatea de 12 ani, pentru c atunci cnd - mult mai trziu - la masa mea am avut
pe Patriarhul rii, alt dat pe ministrul cultelor (Constantinescu - Iai), fr suprare am cerut permisiunea ca
unchiul meu s fie n capul mesei.
ntrebam pe parcursul anilor, cum se face c n comuna noastr, pe ogoarele noastre, nu sunt boieri cu moii?

La Hanul Conachi, lng satul nostru - cucoanele Baranga, la Vame, de cealalt parte a satului nostru - ali boieri
cu moii, la care muncesc oameni pn d zpada. La noi, cum de n-au ptruns? Am fost ri i nu i-am primit sau nam avut pmnt? La care ntrebare, mo Ionic mi rspundea, c satul nostru a fost ntemeiat de oameni care au
luptat pentru pmnt i au fost din ceata lui Tudor Vladimirescu, care a luptat mpotriva boierilor, scond pmntul
de sub stpnirea lor i dndu-1 ranilor. n felul acesta, satul a primit numele marelui erou, iar boierii au fugit,
pentru c pmntul l-au mprit oamenilor, mproprietrindu-se.
De multe ori i i spuneam lui mo Ionic c-mi pare ru c nu m-am nscut biat, s lupt i eu pentru dreptate.
La care mi rspundea c o s vin timpul cnd i fetele o s lupte i c el vrea s m fac s fiu ca un biat
curajos, fr fric.
i spuneam c sunt gata s fac orice. S dau roat noaptea cimitirului, i altele. El, ca s se conving, m
trimitea n toiul nopii s dau fn calului pe care-l iubea ca pe un zeu. Eu m duceam prin ntuneric n grajd, strigam
pe nume calul, iar el necheza, parc se bucura. l luam de gt i-i ziceam: Friorul meu drag, ct de recunosctor
eti tu c-i dau s mnnci i s bei ap. i facem baie cu tata i- i periem frumoasa coam!
Odat, pe cnd eram agat de gtul calului i-l dezmierdam, pregtindu-i clbuc din spun parfumat ca s-l
spl, cocondu-m pa un scaun care era deja pe o lad, Miu nostru, c aa l chema pe cal, s-a aezat jos,
uitndu-se spre mine, de parc-mi arta cu privirea c-i prea nalt pentru mine i de aceea s-a aezat jos. L-am luat
de gt, l pupam i plngeam de buntea lui, iar mo Ionic a venit, curgndu-i lacrimile pe obraji. Din clipa aceea nu
mai m-a ncercat la lucrurile grele, iubindu-m i mai mult, vznd supunerea mea.
Aa doresc s fie toi orfanii: supui i asculttori de cei care-i ndeamn la bine.

Verificarea descoperirilor mele

- 1938 Dei primul contact cu aciunea cereasc a fost la vrsta de 6 ani, dup cum am povestit n prima carte, trec
acum la descoperirile lansate de Cer cu imagini i conversaii, ce au nceput din anul 1937, luna octombrie.
Pentru c ordinul fusese ca eu s comunic tuturora cele auzite i vzute, am ascultat. i chiar de n-a fi vrut s
spun cuiva, m trezeam vorbind celor ce m nconjurau. Desigur c, aflndu-se aceasta, s-au nscut dou tabere:
att din lumea laic ct i din cea bisericeasc. Unii susineau c Dumnezeu arat oamenilor anumite dorine i
ameninri, plata neascultrii. Alii, c-i nelciune drceasc. Ascultam i de la unii i de la alii. Ce era foarte de
neneles pentru mine atunci cnd vedeam ceva, era bucuria att de mare nct mi disprea din minte situaia
nenelegerii, situaia celor dou tabere. De ce? Nu tiu!
Cum n vremea aceea mergeam la adunrile Oastei Domnului, duminicile dup mas, la Biseric, am aflat c
ntr-un sat, numit Maglavit, s-ar fi artat Dumnezeu unui cioban care pzea oile, n anul 1935. Din clipa afrii despre
acest cioban, n-am mai avut pace i cutam pe cineva care s m nsoeasc ca martor, la Maglavit.
n primvara anului 1938, auzind n snul Oastei Domnului de Colonelul Coman Ionescu din Tecuci, care ntr-o
adunare ne-a vorbit cu foc despre ceea ce vzuse la Maglavit i cum i-a vorbit Dumnezeu lui Petrache Lupu, eu
eram fericit c n fine, mi-am gsit omul care s m duc la acel sfnt i prooroc, pentru a-mi arta adevrul despre
cele ce vzusem i auzisem eu nsmi. Am czut n genunchi n faa colonelului, rugndu-l s m nsoeasc la
Maglavit, artndu-i motivul.
Colonelul m-a dojenit, spunndu-mi c insult pe Acela care lucreaz prin mine, dar c, ntr-un viitor apropiat, m
va duce la Maglavit, lund i alte persoane cu noi.
n aceeai primvar, am mers la schitul Sihastru, unde preotul stare Clement Cucu, ne-a invitat pentru hram
de Sfinii Apostoli, 29 iunie. Cum la schit erau clugri puini, cei care am venit acolo ne-am gndit s mergem s

dm o mn de ajutor la curenie.
n ziua hramului, venise lume foarte mult. Dup Sf. Liturghie, printele Clement Cucu mi-a spus c m va urca
pe un scaun n curtea Bisericii ca s spun credincioilor ceea ce am vzut i am auzit. Era i maica Leonida
Vrnceanu venit pentru hram, de la Mnstirea Buciumeni, din judeul Tecuci. nsoit de printele Clemet i maica
Leonida, m-am urcat pe un scaun n mijlocul credincioilor, n faa Bisericii, spunndu-le ce vzusem i auzisem.
Ct am vorbit, nu mai tiu, pentru c tot pe un scaun se urcase i un preot care venise pentru hram i ct l
ineau puterile, striga s nu cread lumea cele spuse de mine, c sunt poveti inspirate de satana sau de vreun
clugr.
Nu a durat mult nflcrarea acestui printe, pentru c lumea s-a ntors spre dnsul cu insulte, ncierndu-se
de nu se mai tia pe unde se afla bietul printe. Am intrat n Biseric plngnd i ngenunchind la icoana Maicii
Domnului, am ntrebat-O cu ce am greit prin cele spuse, c n loc de bucurie i laude spuse lui Dumnezeu, a ieit
scandal i insulte asupra unui preot, de la cretinii adunai.
Lumea striga s m scoat din Biseric, pentru c au gonit pe cel lacom, precum i alte cuvinte de insult
adresate celui care nu mai era acum printre noi. Eu cu nici un pre n-am vrut s ies din Biseric, plngnd de cele
ntmplate i auzite.
A ieit colonelul Coman, care se gsea alturi de mine, de maica Leonida i de printele Clement, rugnd pe
credincioi s se potoleasc, artnd n acelai timp c nu tie care, dintre mine i acel preot, este ispitit de cel ru,
astfel c poporul, tulburat, s-a mulumit i s-a linitit. De la printele Clement am aflat c acel preot era din comuna
Buciumeni, judeul Tecuci, i c nu prea vedea cu ochi buni mnstirile; se numete Armencea i dei teolog, a
greit i de data aceasta, ca i altdat, n alte mprejurri.
Aceast tulburare public m-a determinat s cad n genunchi n faa celor trei: a printelui Clement, a maicii
Leonida i a colonelului Coman, rugndu-l s m nsoeasc la Maglavit, unde s mi se spun de acel Sfnt dac
sunt nelat de satana sau este de la Dumnezeu ceea ce spun cu voia i fr voia mea despre cele ce s-au
ntmplat cu mine. i artndu-le zbuciumul meu sufletesc n clipa de lupt a celor dou tabere, au acceptat s m
nsoeasc toi trei la Maglavit.
Pornind la Bucureti, ne-am oprit la familia Victoria i Gheoghe Cazacu, pe care i-am cunoscut tot n acel an, la
Biserica Zltari. Auzind doamna Victoria c mergem la Maglavit, i-a exprimat dorina de a ne nsoi i chiar n acea
noapte, am pornit toi patru cu trenul.
Dimineaa am ajuns n gara Maglavit, de unde am luat o cru care ne-a transportat spre sat. Mergnd pe
drumul care ducea spre casa sfntului Petrache Lupu, aa cum i spunea toata lumea, colonelul Coman, care deja
avea peste 60 de ani i era cam gras, a srit ca o pasre din cru, strignd: Iat-l pe sfntul Petrache, ne
ateapt n poarta casei lui! i fugind ca un copil, se ndrept spre un ran mic de statur i simplu mbrcat care
sttea rezemat de bara podeului din faa porii casei sale. S-au mbriat srutndu-se. Ne-am apropiat i noi
privindu-l struitor, dar pentru sfntul Petrache, noi nu existam. Toat atenia lui era ndreptat asupra celui care
pentru a unsprezecea oar venea n casa lui. Rdeau ca doi copii care i-au regsit jucriile i-i povesteau unul
altuia nimicuri. Noi i priveam, eu m scpam la rs provocat de discuiile celor doi i deodat, sfntul Petrache,
serios, se adreseaz preotului Clement, spunndu-i: Tu, pop, dac mai drcuieti, ai s mori btrn, dar nebun.
Tu, maic, la fel - se adreseaz maicii Leonida - dac mai chemi pe dracul la toat vorba, ai s mori de-o boal
contagioas, neajungnd s mbtrneti. Iar tu, cucoan - se adreseaz el doamnei Victoria Cazacu, dac mai
chinui pe Silvia, sora ta i nu eti mulumit cum te servete, ai s mori pe mini strine de acea fistul pe care o
crezi vindecat! Iar tu, fato, of, prin cte ai s mai treci! - mi se adres el mie. Vei ajunge o pstori mare, cu o
turm mare, mare, te vei urca cu ea pe un munte, sus, i acolo, n loc s te odihneti, ai s zaci civa ani i
sculndu-te, vei pleca pe alt drum, fr turm i vei merge, vei mergedar hai mai bine s chem pe Veta, soia
mea, ca s v dea ceva de mncare!.
Strig pe soia lui, o femeie cam uric, care-i rspunse c nu are nimic ce s dea de mncare. La dorina lui
Petrache Lupu, plecm spre stn, unde i se artase Dumnezeu. Din sat spre stn am mers pe jos. Sfntul
mergea n frunte, cu colonelul Coman, iar noi, nirai n ir indian, pe crare, dup ei, c plouase i era noroi.
Printele Clement ni se adreseaz:
-Dac i sta-i sfnt, atunci i eu sunt sfnt! Ai vzut cum sttea n cas, fr pic de respect i bunvoin?

ntr-adevr, Sfntul nostru, n mare bucurie i curenie sufleteasc, cnd ne-a vorbit, sttea n camer - cred
eu-aa cum se simea bine cnd se gsea mpreun cu ciobanii lui la stn, lejer: cu un picior pe pat, sprijinindu-i
cotul minii, a crei palm o inea la obraz. Dar pe mine nu m preocupa poziia lui din camer, ci cele ce-mi
spusese. Ca s-mi amintesc fiecare fraz, preferam s rmn n urma tuturor, rumegnd prezicerile sfntului, pe
care nu le nelegeam de loc.
Vorbeam singur: Nimic, doamne, nu mi-a spus acest sfnt al Tu, la care am venit cu atta ncredere! Ce mi-a
proorocit? Nimic! Nite fleacuri! Credeam c o s-mi spun ceva precis n legtur cu cele ntmplate cu mine i de
care se mpiedic atia spunnd c-i de la cel ru i n schimb, ce mi-a spus? S-a mirat spunndu-mi prin cte am
trecut, dar de asta am eu nevoie? Mi-a spus c o s ajung o pstori mare cu o turm mare i c m voi urca pe
munte cu ea, unde voi zace n loc s m odihnesc. Asta nseamn c am s m cstoresc cu un cioban, care o s
aib o turm de oi mare i o s m duc cu el la munte; poate c de frig, m voi mbolnvi, n loc s m bucur i s
m odihnesc! Mi-a zis apoi, c m voi scula, ceea ce nseamn c o s m fac bine, nsntoindu-m. Dar pe care
drum voi porni, doamne? Poate c-mi va muri soul, iar eu am s fiu obligat s vnd oile i s plec singur pe alt
drum!
Doamnc, eu a fi vrut s m fac clugri, sau dac m cstoresc, atunci l vreau pe Petrache Lupoaie a lui
mo Culai Lupoaie, care-i tot orfan ca i mine i-i la Oastea Domnului . Cine tie cum o fi ciobanul acela proorocit
de sfntul Petrache. O fi urt i mic de statur? Nu-l vreau, Doamne!
i rtcind n ntrebri i rspunsuri, am ajuns la stna lui Petrache Lupu, locul sfinit prin Vedeniile sale, iar
acolo am gsit stnd pe pmnt mai muli brbai, femei i copii, cei bolnavi ateptnd vindecarea prin rugciunile lui
Petrache Lupu, iar alii doar binecuvntarea. Deodat, sfntul Petrache Lupu strig la preotul stare Mina Prodan,
i-i zice: Printe, ia pe aceast fat i o spovedete!
Cam ncurcat, pentru c doar nu venisem s m spovedesc, ci s-mi prooroceasc un adevr de care i eu
m mai ndoiam, merg totui n Biseric cu preotul stare. La scaunul de spovad el m ntreb ce pcate mari am
fcut de i-a poruncit sfntul Petrache s m spovedeasc. I-am rspuns c de toate. Apoi ntrebrile ncepur s
curg:
-Ai ucis?
-Nu!
-Ai curvit?
-Poate cu gndul, nu cu fapta.
-Eti fecioar?
-Cum m-a fcut mama!
-Te-ai jucat cu bieii de-a mama i de-a tata?
-Nu, printe!
La acest nu al meu, am primit dou palme peste obraz, spunndu-mi c nu exist copil care s nu fi fcut aa
ceva. I-am rspuns c dac vrea s-i spun aa, i spun, dar n-am fcut, pentru c eram singura fata pe ulia noastr
i alergam cu bieii cei mai istei, zicndu-ne c suntem vitejii lui tefan cel Mare, iar pe cei mai proti i numeam
tabra turcilor, btndu-ne ntre noi. i mai fceam o greeal cnd eram mic, nainte de a m duce la coal.
-Am s v descriu perfect pozna aceea!
Printele m ntrerupse, privindu-m curios i-mi zice:
-Ce pozn? Pcat, poate?
-Dac o credei pcat, pcat s fie, dar s v spun cum era: adunam bieii la care ineam eu mai mult,
mergeam cu ei lng o fntn, m dezbrcam aa cum m-a fcut mama i le spuneam: care dintre voi mi toarn
mai multe glei cu ap din fntn, cu acela m mrit. Bieii se luau la btaie ntre ei, ntrecndu-se care mai de
care s-mi toarne pe cap mai multe glei cu ap proaspt din fntn. Eu cred c acest gest a fost o neruinare,
dar dac sfinia voastr zicei c-i pcat, o fi, dar l-am fcut!
-Cine te-a mai nvat i acest joc?
-Eu, nimeni altul, printe, ci capul meu prost!
-Nu, c eti curat nebun!
-Stai printe, c eu am mai fcut i alt nzdrvnie, la care rezultatul putea fi multe crime!

-Nu, s tii c nu eti zdravn la minte!

-Ascultai-m mai nti, printe! Pe ulia noastr, la vreo trei case deprtare de a noastr, locuia o bab creia
lumea i zicea mama Ileana. Nu tiu s fi avut pe cineva ca rud, dar pentru c lucra la unele femei, acestea o
iubeau i o iubeam i eu tare mult. Mama, fiind croitoreasa satului, nu avea destul timp s mai toarc i lna, s ne
mpleteasc ciorapi i pulovere. Venea mama Ileana i ne lucra cu mult drag, dei lua bani pentru aceasta. Eu o
vizitam des i cteodat mncam mpreun ciorb de fasole cu cimbru, dar era o ciorb pe care mama mea
niciodat n-o fcea aa de bun. Mai era i tare credincioas btrna, mergnd n fiecare duminic la Biseric.
ntr-o zi, moare mama Ileana. La primul priveghi au venit femei multe, de toate vrstele, nconjurndu-i trupul
fr via, care era aezat pe o mas, n camera n care locuise. n sal, la o mas, erau adunai fete i flci, cum
se obinuiete i azi, care jucau cri. Rsete i glume, ca la joc de cri. Pe mine, care o iubisem pe mama Ileana
n via, m-a suprat balamucul celor din sal i mi-am zis: las c v-o fac eu vou! Ce credei c am fcut? M-am
dus acas i cum mama tocmai lucra la o rochi a unei cliente, fr s m vad, am luat un mosor cu a i am
revenit lng moart. Cum era cam trziu i mai toate femeile moiau, binior am legat aa de mna moartei, care
era spre geam, m-am cocoat pe pervazul ferestrei, care era deschis, i am strigat de acolo: Privii, mama Ileana a
nviat!. n timp ce eu trgeam de firul de a, iar mna mamei Ileana se mica n sus i n jos. Mam, Doamne! Ce
ipete i mbulzeal la u i aa destul de strmt, c pur i simplu erau s se omoare unul pe altul ca s ias
afar! Eu de la fereastr, am srit pe prispa de lut i tot trgeam de firul aei, pn ce moarta a rmas singur.
M-am furiat apoi n cas, am dezlegat aa i i-am zis moartei: Nu-i aa c te-am rzbunat? i m-a apucat un
rs de credeau femeile - care stteau pitite pe lng geam, furnd cu ochii - c am nnebunit. Eu ns, foarte linitit,
am pornit apoi spre cas. Se iveau zorile, iar fratele meu, bdia Petric, tocmai i spunea mamei cum mama Ileana
a micat mna i ce spaim au tras cu toii. Cnd mama a rmas singur cu mine, ca o pisic m-am apropiat de ea
i i-am spus tot adevrul, rugnd-o s nu m spun la nimeni, pentru c dimineaa am s merg la printele din sat i
am s-i spun tot. Aa am i fcut, numai c printele Dumitriu Gheorghe a rs cu lacrimi de cele povestite, iar cnd
a fcut prohodul moartei, n Biseric, dup ce-a artat respectul ce-l avusese btrna fa de Biseric, a spus i
nzdrvnia mea, pe care o fcusem, ns din respect pentru aceea care fusese mama Ileana.
Terminnd de povestit i aceast nzdrvnie a mea, printele Mina Prodan mi-a zis:
-Fetio, ori eti posedat de diavol, ori eti inspirat de Dumnezeu, pentru c faci nite lucruri ieite din comun.
Dar, de fapt, de ce-ai venit aici?
I-am rspuns c am venit aici pentru c am vrut ca sfntul Petrache s-mi clarifice nite ntmplri care au
fcut dou tabere i m nemulumete aceast stare, dar sfntul nu m-a clarificat, ci mi-a spus cu totul altceva!
Dup o mic ezitare, printele Prodan zice:
-E prost, d-l dracului!
-Cum, printe, nu-i sfnt? Eu n-am venit s vd un savant, ci un sfnt.
-Da, este sfnt. Dac noi sfinim o ap, pe care o numim aghiazm i nu se stric, cum n-o fi el sfnt, de care sa atins Dumnezeu? Dar ceea ce m face s-i spun prost, este faptul c el pe noi ne ine la respect, nedndu-ne
mn liber s facem ceva, iar celor de la jude, care vin cu mainile i ncarc n saci att banii, ct i bijuteriile
donate de credincioi, cntrindu-le la cntar, pentru c-l iau n brae i din sfnt nu-l mai scot, I las s jefuiasc,
iar noi, uite c stm ntr-o Biseric fcut din scnduri, cu icoane aplicate pe perei, litografii sau pictur slab!
Civa clugri, care suntem aici, facem toate slujbele dup tipic, dar dac o dat a ndrznit un diacon s nfrunte
pe cei care, fr jen, ncarc n saci i pleac cu toate, sfntul Petrache l-a plmuit, spunndu-ne s nu ne
atingem de ceea ce fac cei mari. Furm i noi ct putem i dm i la sraci, dar ne punem i pentru zile negre, c
doar aici slujim!
Uit-te! Au nceput o Biseric, n care se zice c pot s intre trei-patru mii de oameni i-i st scheletul n btaia
vntului spunndu-ne c datorit Dunrii, care aici se revars n fiecare an, trebuie s-o fac suspendat pe piloni i
cu o sut de scri, ca s nu intre apa n ea. St i acum neterminat, c au terminat banii! Dac poi crede tu,
atunci cred i eu! Dar de ce oare i-oi fi spunnd ie, unei mucoase de fat, aa ceva? Vezi, am simit nevoia s-mi
vrs focul cuiva i cum eti neneleas de el, n-ai s m spui! Aici, dei este loc sfnt, numai prtori sunt i
Petrache i ascult.
-Printe, dar dac-i sfnt, nu-i vede c mint?

-Cteodat mai greete, cci nu-i mereu n faza de lumin, ca s vad.

n sfrit, ieim din Biseric i vedem c sfntul ne ateapt cu grupul nostru la u. i spune printelui stare
s ne dea cte o sticl i s ne ducem la salcie s vad dac nu curge apa i pentru noi. Lum sticlele fiecare i
pornim spre salcia pe care colonelul Coman o cunoate. Pn acolo, colonelul ne-a spus povestea salciei: c a fost
o salcie-copac, uscat de mui ani, de care se atinsese fiina luminoas care a vorbit odata cu Petrache Lupu i pe
care el l numise MOU. Cnd merge cineva i se roag lng aceast salcie (creia numai tulpina i-a mai rmas,
credincioii rupndu-i crengile, din evlavie), dac rugciunile i sunt plcute lui Dumnezeu, nete ap din tulpin,
spre cei ce se roag.
Eu simt c zbor de bucurie i le spun:
-V rog, dac ceea ce am vzut i auzit sunt de la Dumnezeu, s ne rugm cu toii s ne vin ap din salcie, iar
de sunt nelat de satana, s nu ne vin apa. Pentru c ceea ce mi-a spus sfntul Petrche, eu nu vd c are vreo
legtur cu necazul meu.
De acord cu toii, am nceput s fugim spre salcia singuratic i uscat, ca nvrtii cu o cheie. Cu lacrimi n
ochi, ceream cu toii bunului Dumnezeu cel rstignit, s ne ncredineze prin aceast tulpin nensufleit (dar sfinit
prin atingerea Persoanei Divine) i prin curgerea apei, pecetluindu-ne astfel ncrederea n cele petrecute cu umila
mea persoan. i Doamne, aud pe toi strignd ntr-un glas:
-Sor Lica, curge ap! S strngem n sticlue.
Ca ieit din mini, am strigat:
-Dumnezeule, slav ie pentru adevr! Nu-mi mai pas ce spun cpoii.
mi venea s m dau de-a tumba pe jos, aa de fericit eram!
ntori la stn, vedem pe doi domni grai care ncrcaser n limuzina lor saci cu bani i bijuterii. Se spunea c
bijuteriile din aur cntriser 30 kg. iar banii - peste 50 kg. ns la jude se numr banii i se depun la banc pentru
mnstire. Unul dintre cei doi jefuitori 1-a luat pe Petrache Lupu pe dup gt i i-a zis: Sfntul nostru, s spui la
lume c de la Moise i pn la tine n-a mai fost alt sfnt!
Eu, ca dinamizat, sar ca o minge lovit de cineva i-l nfrunt pe impostor, c nu-i adevrat ce spune. M ntorc
ctre Petrache Lupu i-i spun s nu cread, c de la Moise pn acum au fost sute i poate mii de Sfini. Petrache
se nfurie pe mine, m apuc de mn i m trage cu brutalitate ca pe o crp, trndu-m n Biseric. Acolo zcea
pe un pat pliant o fat frumoas ca o zn, care de dou sptmni nu fusese scoas afar. Fusese adus din
Iugoslavia i acum vegheau la cptiul ei cu rndul, prinii si. Petrache Lupu mi zice:
-F-o sntoas!
i rspund c eu nu am putere pentru aa ceva, dar s ne rugm Cerului s se milostiveasc Bunul Dumnezeu,
de este cu putin. Petrache Lupu a ngenunchiat n faa uilor mprteti, la altarul Bisericii, rugndu-se aa:.
-Moule care te-ai artat mie, te rog, vino i d-mi putere s scol fata bolnav! Da, te ascult! Da, le dau s
mnnce, da, le spun! i sculndu-se din genunchi, m-a luat de mn i m-a dus lng patul fetei bolnave,
porunicind acesteia s se scoale din pat. Cu ochii speriai, fata ezita, dar el o smucete, o d jos i innd-o de
mn, ncepe s mearg cu ea, dnd-o n primire prinilor ei, spunndu-le c, drept recunotin, s fac o cruce
frumoas i s-o aeze n locul n care cred ei de cuviin.
Convingerea mea este c prima comunicare, cnd a zis el n momentul convorbirii cu Cel pe care l vedea, a
fost cum s procedeze cu acea fat de 24 ani, care nu mersese niciodat pe picioarele ei. Nu ne-a spus, dar aa am
neles eu. Dup aceasta, Petrache Lupu s-a suit pe o tribun improvizat din lemn i ne-a spus cteva vorbe, cum
ne vrea pe toi Moul.
A cobort i m-a cutat cu privirile prin lume. Gsindu-m, mi-a zis: Ce-ai vzut n timpul predicii mele, este
darul tu. Eu am altul! Adevrat c, n timp ce el a vorbit, am vzut n jurul corpului su o lumin care vibra
nemaipomenit, lat aproape de un metru, subiindu-se spre picioare. La un moment dat, am avut mpresia c lumina
s-a contopit cu propriul su corp i s-a stins deodat, intrnd n el. Era primul om la care vzusem n jurul corpului
su o aa lumin lat, pentru c mai vzusem i la alii, dar era ngust i slab.
Trebuie s art c atunci cnd am nfruntat pe acela care l mngia i-i spunea lui Petrache Lupu cum s
spun lumii (c de la Moise i pn la el n-a mai fost alt sfnt), lumea de acolo, care atepta ngenunchiat s
primeasc o atingere pe cap de la cel sfinit prin Vedenii dumnezeieti, vznd pe Petrache Lupu furios pe mine,

pentru c nimeni, niciodat, nu-i spusese aa ceva, cu glasuri amenintoare striga: N-o ierta, sfinte Petrache!. Dar
Dumnezeu, care prin mine, o copil de 16 ani i-a artat revolta asupra acelui ruvoitor, nu l-a lsat pe Petrache
Lupu s m dea pe mna celor muli i nfuriai, care m-ar fi rupt n bucele i i-a poruncit s m in tot timpul de
mn, voia i indignarea Cerului rspunznd prin acest gen de protecie.
Pentru mine, pe veci, a rmas un ales mare, prin care Dumnezeu a vrut s-i arate mila i voia sa fa de
poporul romn, dar vznd necinstea i jaful celor mari, care se mbogeau din darurile ce se aduceau cu evlavie
de ctre cretini, i-a retras Harul. Acest lucru eu cred c peste tot l face Marele Guvernator Divin, cnd ceva nu-i n
ordine.
Dar s revin la atitudinea lui Petrache Lupu. L-a chemat pe preotul stare Mina Prodan i i-a spus:
-Ia grupul fetei i d-le s mnnce ceva, iar dup aceea s plece la casele lor.
Ne-a luat preotul stare i ne-a dus la streie unde ne-a dat i am mncat ciorb de fasole cu mmlig rece. A
fost tare bun. Numai c nu tiu cte linguri am mncat, deoarece eu eram tare vesel. Spre sear, am plecat spre
satul Maglavit i iat c ne iese n cale Petrache Lupu care mbieaz pe colonelul Coman, iar mie mi face o
cruce pe cap i-mi zice:
-Hai, c ai dorit s-i nchin i haina ce o ai n serviet, s nu pleci mhnit!
i-mi face o cruce i peste geant. Se uit apoi spre printele Clement i maica Leonida i le spune:
-Mie Mou nu mi-a spus s m fac clugr i nici s construiesc mnstire. Ce vor s fac cei mari, eu nu m
bag peste ei i nici nu-i ntreb ce fac cu banii. Eu sunt cioban, am nevast i copii i vreau s fiu fericit pe lng
oiele mele.
Ne-am desprit tare fericii i mulumii.

Sfrit de martie
1940Dup o zi cu multe treburi i alergtur prin orau Tecuci, a doua zi n zori, am luat trenul ca s vin acas. Miam propus ca n timpul cltoriei s dorm, fiind foarte obosit - ceea ce am i fcut, acoperindu-mi capul cu haina.
Am adormit pe loc, dar imediat am tresrit la strigtele unui biat: Nu m aruncai! Nu m aruncai! Nu m
aruncai! Tabloul a fost groaznic: doi tineri, s fi avut n jur de 20 de ani, cu prul vlvoi, se luptau cu un biat care
se proptise cu minile de geam, cu o figur disperat, vzndu-se fr ajutor din partea nimnui, pentru c lumea
din vagon nu intervenea i tcea ngrozit, iar biatul din clip n clip se atepta s fie aruncat pe fereastra
vagonului.
N-am mai ntrebat pe nimeni ce poate fi, pentru c jumtate din corpul biatului era deja pe geam i la gndul
c-l vd mort, ca o vijelie m-am aruncat cu o mn n prul unuia, cu cealalt n prul celuilalt, rcnind ca o
disperat s lase biatul n pace, c-i vrul meu.
Mrturisesc c mi s-a prut a fi muli kilometri din banca mea pn la geamul nenorocirii. Cei doi, mbtai de o
crud fapt, vzndu-m n uniform de clugri, las biatul n pace i cad n genunchi, zicndu-mi:
-Pe cuvntul dumneavoastr, acesta v este vr? Nu-i jidan?
Drept rspuns, am dat dou palme unuia i dou celuilalt. Din fire, eu sunt foarte iute la mnie. Acum ns, toat
lumea din vagon a prins curaj i fiecare spunea cte ceva.
Am luat biatul de mn, spunndu-i:
-Vino, Nicolae, cu mine! Vezi ce-i fac pistruii ti? Te-au luat drept evreu, de parc numai evreii au pistrui!
Biatul se uita la mine ca la cineva czut din cer. Tremura i nu scotea o vorb, parc amuise. Eu aveam atunci
doar 19 ani. I-am spus:
-i aduci aminte cnd eram copil cum m jucam cu surorile tale Ileana i Maria? Tu erai mai mic i ne stricai

jucriile, nu-i aminteti?

Srcuul de el, m privea cu ochi mirai, aprobnd cele spuse de mine, dnd din cap. Din zarva celor crora li
se dezlegase limba, am aflat c cei doi smintii susineau c sunt legionari. M-a prins furia i i-am ntrebat cine le-a
dat ordin s arunce pe geam un om, chiar dac ar fi evreu? Mi-au rspuns cu impertinen:
-Cmaa verde!
La rndu-mi, i-am avertizat c voi merge la prefectul judeului Tecuci, de care aparineam i-i voi aduce la
cunotin cruzimea lor.
Am ajuns la staia T. Vladimirescu unde trebuia s cobor i am luat cu mine i pe tnrul necunoscut, care
arunca priviri disperate n jur, creznd c-l las singur i-l nha din nou japlii care nu ne scpau din priviri. n gar
m atepta areta Mnstirii, cu sora Ioana Bratu. I-am prezentat biatul ca pe un vr al meu. Ajuni acas, toate
surorile au aflat, din spusele mele i ale biatului, despre ntmplarea din tren; acum trebuia ns s-l duc pentru a-l
preda prinilor lui, unde ar fi fost n siguran.
Dei toat familia noastr credea c-i vrul meu, pe mine, ca una care tiam adevrul, m-a lovit o fric i nu
voiam s mai merg la Galai cu Nicolae. Intrm amndoi n chilia printelui arhimandrit Visarion Nicolae, duhovnicul
nostru i-i spunem adevrul. Auzi din gura noastr realitatea, iar biatul povestea c-l trimiseser prinii lui la Trgu
Ocna, la sora mamei lui, s stea cteva zile acolo i c-l ateapta tatl su, care fusese anunat telefonic cu ce tren
vine. Cu lacrimi pn n barb, nicolae al meu a ngenunchiat n faa printelui i-l ruga:
-Printe, eu, Nicolae Ilie uler, din Galai, care locuiesc pe strada Domneasc nr. 17, de azi nainte am dou
mame: una care m-a nscut i alta care m-a scpat de la moarte. Pentru a nu-i face vreun necaz urmrindu-ne cei
doi ucigai, v rog s mergei cu noi. Lum o trsur din gar, mergem pe mai multe strzi ca s ne piard urma i
aa vom ajunge la casa prinilor mei. V promit c oriunde m va arunca viaa, nu voi uita pe salvatoarea mea. Iar
n prezena prinilor, n casa unde m-am nscut, i voi rsplti curajul ntr-un fel care o s-o bucure mult. Am 17 ani.
N-am fcut ru la nimeni, am citit Biblia, noul i Vechiul Testament. Abia azi mi-am dat seama c Proorocul al crui
nume l port m iubete. n cuvinte nu pot descrie groaza, dar i bucuria ce am avut-o cnd am auzit glasul disperat
al sorei Lica. (Toat lumea m numea Lica, prescurtare de la Vasilica).
-Lico, cine te-a ndemnat pe tine cu atta curaj? m ntreb printele Visarion dup terminarea celor spuse de
tnrul IIie uler.
-Nu tiu, prea cuvioase, dar acum parc nu mai am curajul s merg cu biatul la Galai.
-V nsoesc eu pe amndoi.
i n dup-amiaza aceleiai zile am plecat toi trei la Galai. Din gar am luat o trsur care ne-a dus, dup
spusele noastre, pe diverse strzi, de team s nu fim urmrii; dup o or, am ajuns la casa prinilor biatului, pe
care i-am gsit zcnd cu fa la pmnt, plngnd i rugndu-se lui Dumnezeu, netiind ce-a putut s i se ntmple
copilului lor, pentru c mtua biatului anunase telefonic venirea lui acas. Povestind biatul cele ntmplate, la
urm el spuse prinilor si:
-Acum vreau s-i ofer un dar, la nivelul dragostei, pentru care v rog s nu v opunei! Sor Lico, Iisus Hristos,
pe care l iubeti, m-a salvat de la moarte prin dumneata. Vreau s m fac cretin i te rog s-mi fii na, iar
printele Visarion s m boteze. Acesta este cadoul meu i cred c te va bucura mai mult ca oricare alt dar, nu?
Auzind prinii lui aceasta, au srit n sus, zicnd:
-i noi ne botezm, trecnd alturi de tine la cretinism, dar s nu afle nimeni. Vom face faptele cretinismului
n ascuns i vom bucura pe Iisus. Noi suntem sioniti (politicieni care lupt pentru statul Israel) i cnd vom pleca
acolo, deoarece suntem printre primii pe list, n-am vrea s avem necazuri.
Toi trei i-au luat cte o cma de noapte i ne-am dus la Biserica Sf. Gheorghe din Galai, care exista atunci
pe malul Dunrii, unde locuise i slujise printele Visarion vreo 20 de ani, dup ieirea lui la pensie de la Episcopie,
la care slujise de asemenea 30 de ani ca arhimandrit de scaun i duhovnic. La acea vreme avnd vrsta de 80 de
ani, i fr oboseal servea cu mult rvn la altarul lui Hristos, dar ca duhovnic povuia cu printeasc dragoste
soborul de maici i surori din Mnstirea Maicii Prea Curate de pe lng comuna T. Vladimirescu din Judeul Galai,
unde a fost i nmormntat cnd a rposat, la vrsta de 82 de ani.
Dup ce am rmas numai noi doi, adic eu i printele, simeam c m-am ntors dintr-o btlie pe care am
ctigat-o. i cum i mrturisisem toate gndurile, i-am spus ceea ce simeam, ca s nu ptrund trufia prin ascuns

i s-mi rpeasc bucuria cretinrii.

n seara acelei zile, am plecat cu trenul la Tecuci, iar n dimineaa ce-a urmat, m-am dus la prefectul oraului
Tecuci, numit Dobrea (nu-i rein al doilea nume). l cunoteam pentru c atunci cnd fusese numit prefect, vrnd si cunoasc judeul, a trecut i pe la Mnstirea noastr. M-a primit destul de repede. L-am privit lung, cu o nuan
de dispre, n urma crui fapt m-a ntrebat aproape blbit:
-Ai pit ceva, sor Lica?
Eu nu eram clugri, deoarece nu aveam 20 de ani mplinii i, de la Vasilica, toat lumea mi spunea Lica. Iam rspuns:
-Putei s-mi spunei crezul unui legionar convins?
-Desigur, dac v intereseaz: s lupi pentru binele patriei i neamului tu, pentru nflorirea credinei i biruina
crucii!
-Asta-i tot?
-Da.
-i suntei legionar convins?
-Da, desigur.
-Suntei i cretin convins?
-Bineneles c da, rspunse el mirat de ntrebare.
-S te cred oare?
-Jur cu mna pe inim, n numele Legiunii i al Cpitanului c nu mint!
-i dac v aduc la cunotin o crud i necretineasc fapt despre care se crede a fi fcut din ordinul
dumneavoastr, ce-mi zicei?
-Dac mi aparine i dumeavoastr credei c este necretineasc, s m scuipai, iar eu mi dau demisia!
-Din ordinul guvernului sau al dumneavoastr se plimb prin trenurile care circul ntre Tecuci i Galai, echipe
de tineri care se ocup cu aruncarea pe geam, din mersul trenului, a oamenilor pe care i bnuiesc a fi evrei? Am
asistat ieri diminea la un astfel de fioros tablou i dac nu interveneam nfigndu-mi minile n prul celor doi
vljgani care se luptau cu un biat disperat i despre care susineau c-i evreu, numai prin faptul c avea pistrui pe
fa, l omorau. Toat lumea ngrozit din vagon tcea, creznd c-i un ordin dat de la jude, de guvernul legionar, iar
dumneavoastr l executai ntocmai.
Prefectul s-a albit la fa i m-a rugat s repet scena petrecut n tren, apoi m-a ntrebat dac acel biat era
evreu sau cretin i dac a ajuns n snul familiei sale, la care ntrebare i-am rspuns c personal 1-am predat
familiei, fr s le cer detalii, pentru c aa mi ordona cretinismul. A dat din cap afirmativ i a continat:
-M credei pe cuvnt c sunt strin de aa fapte? A fcut o mic pauz i a continuat:
-Micarea legionar va cdea curnd, pentru c n ea s-au strecurat muli dumani i derbedei i acetia, cu de
la sine putere, fac blestemii, de-i st mintea n loc! Ferice de dumneavoastr c avei un singur el: binele, pe care
spontan l executai, fr control i fr fric. V rog s m credei, nu sunt prooroc, dar ca rezultat, numai necazuri
vei culege. De oprit, n-o s v oprii, c asta suntei. M nclin cu tot respectul i sunt fericit c suntei romnc. Nu
v dau voie s-mi demonstrai, pentru c tiu i eu, sunt convins c suntei dirijat de sus i nu v aparin multe, dar
suntei folosite ca unul dintre instrumentele patriei noastre. Mergei linitit, iar eu voi pune n urmrire spre a fi
depistai ticloii.
M-am rentors acas fericit. Cei trei fini din Galai: Nicolaie-Ilie, Rebeca - Maria i Moise - Ioan, o vreme ne-au
vizitat pe la srbtorile mari, cnd venea lume mai mult, ca s se cread c vin din curiozitate. De fiecare dat erau
nsoii de vecini cretini, iar cnd vorbeau cu mine, numai n prezena lor, aduceau elogii corului nostru de maici i
surori, dndu-mi de fiecare dat bomboane cu care s tratez fetele. Civa ani n-au mai venit, nu i-am cutat, dar
bnuiam c ceva s-a ntmplat. Ct timp a trecut de la acea ntmplare, nu pot preciza, dar iat c, ntr-o zi, primesc
o scrisoare de la Ierusalim, prin care m anuna familia lui Moise Ioan uler c merg cu toii la toate locurile sfinte,
prin finul meu Nicolae-Ilie, care n prezent este medic, dar celibatar, druindu-se prin medicin binelui, imitndu-i
naa. Prin rugciunile i adorarea oricrui popas de-al lui Iisus, a Maicii Domnului i a Sfinilor, nti este naa pe
limba lui i apoi el cu prinii. n felul acesta, prinii i manifestau bucuria c i-au vzut visul cu ochii.
Le-am rspuns la scrisoare, mulumindu-le pentru meninerea prezent a fiinei mele spirituale la locurile sfinte

din Ierusalim i din alte pri, asigurndu-i c nici eu nu-i voi uita niciodat, dar legturile noastre s rmn prin
veriga binelui, att. Fapt dup care nu mi-au mai scris, nelegndu-m.
Dar iat c, prin ianuarie 1973, am primit prin Oficiul Potal 12, Bucureti, un aviz, ntiinndu-m c am un
pachet cu alimente care a venit din strintate. n viaa mea, niciodat nu mai primisem vreun pachet din strintate.
Era din Ierusalim i pentru c din greeal era adugat o liter la numele meu - dei adresa era corect - nu mi-a
dat pachetul. Peste dou sptmni, m-au rechemat i fr nici o explicaie, mi-au predat pachetul, numai c, din 8
kg. rmsese numai 1, 50 kg. Coninutul cu migdale i alune era i normal s se evapore dup atta vreme. N-am
protestat, deoarece faptul era consumat.
Pe pachet, ca expeditor scria: uler Rebeca. Pentru moment n-am dibuit cine poate s fie, i pn s le
rspund mulumindu-le, mi-am dat seama c pachetul venise de la mama biatului din tren, deci de la fina mea.
Prin acest gest, Dumnezeu m-a ncredinat c floarea recunotinei nu s-a ofilit i-mi trimite din parfumul ei.
Desigur c familia uler a ntlnit pelerini romni care au vizitat sfintele locuri de la Iemusalim i poate c de la ei au
aflat i adresa mea, manifestndu-i iubirea fa de naa lor, printr-un gest frumos, oglindind neuitarea prin
trimiterea a ceva deosebit din ara Sfnt, ca s m ncredineze c ei triesc.
Le-am rspuns mulumindu-le i artnd dorina de a-i mai revedea ntr-un viitor apropiat i dac vin prin
Bucureti, m gsesc la adresa pe care o aveam acum.
Iat floarea recunotinei ce via lung a avut.

Printele arhimandrit Visarion Nicolau

-1940Am mai vorbit despre printele Arhimandrit Visarion Nicolau, care ne-a fost duhovnic alturi de printele
Clement Cucu. Fiecare din cei doi preoi avea caliti deosebite spre construirea frumosului.
Printele Visarion avea un bagaj duhovnicesc mai mare, agonisit n cei 82 de ani petrecui n aceast via. Era
bun, blnd, duhovnicesc, iar la slujbele din Biseric era nentrecut, cu vocea catifelat i cu chip de patriarh. Cu
mult plcere mi aduc aminte c n anul 1941, nsoindu-l la Bucureti ntr-o vizit la I. P. S. Printe Patriarh
Nicodim, dup ce s-au mbriat srutndu-se, amintindu-i de cnd fuseser elevi la Seminar, acesta i-a spus
printelui Visarion:
-Visarioane, ai 81 de ani, dar tot frumos ai rmas!
Da, avea o frumusee curat, luminoas, care radia ceva din alt lume. Pe mine m iubea ca un tat i-mi
depozita n vistieriile luntrice tot ce strnsese n via lui duhovniceasc.
Fiind din fire foarte vesel i cum la vrsta de 18 ani mi triam copilria pe care n-o trisem la timpul ei, 1-am
silit pe printele Clement Cucu s-mi exprime dorina i grija de a avea i o pstori n turma cuvnttoare de surori
n care eram i eu. n acest scop, printele Visarion ne-a prezentat-o pe Ungureanu Filofteea, care era deja stare
la Mnstirea Trotuanu, ca pe o bun clugri i cu experien de stare, pe care s-o cerem noi toate n scris la
Sf. Episcopie a Romanului de care face parte, spunndu-ne c nu se poate ca un sobor de surori aprobat de Sf.
Sinod s nu aib i o stare. Eu, care o cunoteam pe maica Ungureanu i-mi era foarte drag, am srit n sus de
bucurie. Printele Visarion a tcut, la fel toate fetele, i-au urmat gestul. Eram cam buimcit n astfel de atmosfer i
lundu-l deoparte pe printele Clement, i-am spus:
-n curnd o vom chema pe maica Filofteia la noi i dup ce-i aflm dorina, o cerem ca stare.
mpcat de propunerea mea, printele Clement i celelalte surori ne-am vzut fiecare de treburile noastre. Chiar
n aceeai zi, printele Visarion m-a rugat s-l nsoesc n comuna Tudor Vladimirescu, pentru c el are ceva
personal de rezolvat acolo. Fr ntrziere, am nhmat calul la aret i am plecat cu dnsul la primria comunei,

unde a cerut s stea de vorb cu notarul. l rug s-i arate registrul cu evidena populaiei i s caute n care zi am
fost eu nscut. I s-a artat, i vznd c sunt nscut n anul 1922, i-a pus notarului pe birou un plic (zicea c ar fi
coninut 1.000 lei), rugndu-l s fac din ultima cifr a anului un zero, eliberndu-ne un certiflcat de natere cu data
de 1920 august 26, pentru c ziua i luna au rmas neschimbate. Uluit, notarul a ntrebat de ce s modifice anul?
Printele Visarion i-a spus c-i propunerea printelui Clement, deoarece eu nu sunt nc major.
Notarul, mo Marin Tbcaru, care-mi era rud dup mama, s-a tulburat nti i apoi s-a exprimat c este
ntocmai de acord, dar plicul mi l-a dat mie ca dar din partea lui.
Ca desmeticit dintr-un somn, am vzut clar c printele Visarion a fost inspirat i silit de cineva s recurg la
aceast falsificare i mi-am zis: De ce Doamne, te mpotriveti i-mi pui pe uineri o povar, pe care nc nu m simt
n stare a o duce? i cum Doamne, ne-ai mpins la o neregul? Cum mai vine i asta, s faci pe un preot de 80 de
ani s falsifice un act?
Am primit certificatul de natere cu data anului modificat i dup cteva ore 1-am predat printelui Clement,
rugndu-l ca atunci cnd o s trimit dosarul celorlalte surori, s-l trimit i pe al meu dac crede c este bine,
pentru c dnsul fcea lucrrile de birou. Trecnd nu mai tiu cte zile, printele Clement m ntreab o dat c ani
am, la care-i rspund c Scrie n certificatul de natere. Repet puin suprat:
-n ce an eti nscut?
I-am rspuns c nu tiu. Cu prul vlvoi, printele Clement pleac spre chilia lui, exprimndu-se cum avea
obiceiul cnd se necjea de ceva: Sectur proast, ce-o fi vzut Dumnezeu la tine? C nu tii pe ce lume trieti!
i place numai leagnul viselor! L-am rugat s nu se supere, c aa sunt eu. De data asta mi-a rspuns furios:
-tii c n august mplineti 20 de ani, i dac-i trimit dosarul la Episcopie i aprob clugria? C Prea Sfinul
Episcop Lucian te crede Aleasa lui Dumnezeu? ! Nu zic c nu eti, dar nu faci de stare, c eti vesel i
copilroas! Iar dac te clugrete, sigur o s te numeasc i stare. i ai s faci la prostii, mam Doamne!
-Dar eu nu primesc s fiu stare i cum am s fac prostii?
Furios, m las fr rspuns. Eu ns, m in dup el i-l ntreb cum s m feresc ca s nu fac prostii, la care-mi
rspunde c nici nu cunosc tipicul, nici nu sunt clugroas i sobr, cum trebuie s fie o stare.
Am intrat n bisericua mic i ngenunchind la icoana lui Iisus Hristos, L-am rugat s nu-i dea voie P.S. Episcop
Lucian de la Roman s m clugreasc i dup aceea, s m mai numeasc i stare, zicndu-i: Tu m cunoti,
ascult-l pe printele Clement, c doar mi-i duhovnic i-mi cunoate toate ale mele!
Dar Cel care desigur a zmbit la invocarea mea, a fcut cum i-a fost pe plac, trimind una dup alta, peste voia
tuturor. n ajun de clugria mea, sracul printe Clement, care tiu de ce cuta mereu s-mi gseasc cte o vin,
mi-a zis c merit s m fac clugri, cum merit el a fi ministru, pentru c nu am tiut s-mi pun n ordine nici
mcar hainele pentru a doua zi spre mbrcare. I-am rspuns i de data aceasta cu furie:
-Ceart-te cu Acela care mi-a hrzit clugria, c eu n-am cerut-o!
Speriat, mi-a zis:
-Nici nu te-ai vzut clugri i deja faci pe starea? Ei bine, las c te aranjez eu!
N-am luat n seam cele spuse de el considerind c am o soacr rea, care atta timp ct o sta alturi de mine,
o s-mi pndeasc orice fapt. Anii au trecut, dar Cel care-i fcea lucrul Lui, i mai ddea cte un somnifer divin, s
dormiteze la unele fapte ce le executa prin mine, peste voia mea.
Dar totui, pe undeva se strecurase n cutele sufletului meu nencrederea n duhovnicia printelui Clement,
silindu-m s-mi caut un alt duhovnic de care simeam c am nevoie, nemaiavnd pe printele Visarion din anul
1942, cnd s-a mutat la cele venice.
Cu nimic nu-i credeam lucrarea duhovniceasc mai mic dect la ali preoi, dar simeam o nemaipomenit de
mare nevoie de un ghid duhovnicesc, fiind i stare, la care dorin printele Clement Cucu-duhovnicul soborului
nostru-nu putea s-mi rspund. Nu pot afirma c n-am ntlnit preoi buni i duhovniceti ca i printele Clement,
dar nu gseam ceea ce simeam eu c am nevoie. Am ateptat, am cercetat pe unde auzeam despre cineva, dar
fr atracie. Nu mi-am dezvluit nimic, dect pcatele.

Prizonierii miluii de la Sfintele Pati

-1942n primvara anului 1942, era Sptmna Patimilor naintea Sfintelor Pati, cnd n fiecare zi se primeau n
cmara obtei couri cu ou de la credincioi. n vinerea Mare, zi n care se roesc oule pentru Sfintele Pati,
fcndu-se numrtoarea lor, s-au gsit peste 4. 000 buci. n noaptea Sfintei nvieri, curtea Mnstirii devenise o
adevrat sufragerie, ncrcat cu bunti.
Cnd am ieit din Biseric, o neateptat privelite m-a oprit n loc. Fee de mas albe ntinse pe iarba care
abia rsrise din pmnt, mpodobite cu tot felul de ofrande. Predomina pasca, cozonacul i oule roii; sunc,
pete, miei i gini fripte, precum i ca proaspt cu ceap verde. Nu lipsea nici vinul. Urma ca toate acestea s fie
binecuvntate de preot i apoi mprite de ctre cei care le aduseser.
Un obicei moldovenesc care se pstreaz n prile locului meu natal: n noaptea Sfintei nvieri, femeile
moldovence aduc la Biseric cocoi albi n amintirea cocoului care a cntat pe cnd Apostolul Petru se lepda de
Iisus, jurndu-se c nu-L cunoate pe Cel ce urma s fie rstignit.
n zorii zilei Sfintelor Pati, corul cocoilor ncepe s se ia la ntrecere cu coritii Bisericii. Dup binecuvntarea
preotului, cretinele ncarc braele acestuia, cu muzicanii cu penele albe. La noi le-au dat drumul n curte, pentru
c nu avea preotul putere n brae ca s-i primeasc ci erau. A primit, simbolic, doar unul singur i unul eu.
Alt tablou emoionant dup terminarea slujbei Sfintei nvieri: s-a servit micul dejun celor aproape o sut de maici
i surori, plus credincioii care luaser parte i aduseser attea bunti. n cmar nu mai ncpeau, iar n curte
ne lsaser destule, bunele credincioase care se grbeau s pun la couri osteneala i dragostea lor. Numai ou
roii peste 2.000 s-au numrat. Priveam courile pline cu bunti i-mi ziceam:
-Oare n-or fi oameni care nu gust din ceea ce noi avem aa de mult? Ce-o s facem cu attea alimente?
O sor de lng mine, ghicindu-mi parc frmntarea, mi spune c preotul din satul ei, la zile mari, cnd i se
adun ofrande multe, nu le arunc, ci hrnete cu ele vacile i psrile din curte. Zicea ea c doar vitele sunt
curate i cele sfinte ajut, mai ales la vaci, care dau lapte!
Mi-a venit ru cnd am auzit cele spuse cu atta naivitate i plecnd n chilia mea, m gndeam cum s
procedez ca s nu se strice hrana, care era pentru om i nicidecum pentru animale. Cobornd n mine, am vzut ce
trebuie s fac. Mi-a aprut n imagine suferina prizonierilor rui din lagrul care exista pe lng comuna Vame, la 6
km. deprtare de noi.
M-am ridicat zicndu-mi: Cine mi-a adus attea bunti trebuie s m ajute! Neaprat! i cu fore dinamice,
alturi de un grup de surori, las hran soborului pentru trei zile, iar restul: pasc, cozonaci i ou roii, mai lund i
din cele ce ne prisoseau n cmr, le-am ncrcat n dou crue cu scoare nalte, aezndu-le cu grij ca s intre
ct mai multe i cu cruele trase de boi, am pornit spre lagrul prizonierilor de la Vame, cntnd Hristos a nviat!.
Se vorbea c acolo ar fi vreo 4.000 de prizonieri sovietici. Noi nu tiam precis. Raiunea mi strecura teama, dar
nlturnd tot ce-mi prezenta mpotrivire inteniilor mele, mergeam nainte descifrnd nite fraze care-mi ddeau
aripi. Cineva mi le prezenta. Cine? Nu tiu. Cum? Nu pot spune, dar le vedeam i le citeam aa: Nimicete ura ce
exist ntre oameni i crezi c prin curaj, vei cldi un turn de adevr venic, care nu va fi pentru puin timp.
nainte de a porni din Mnstire, am rugat pe o sor s trag clopotele, pentru a ti toat familia noastr c am
plecat spre lagrul prizonierilor. Parc i acum vd tabloul celor rmai: unele maici sreau de bucurie vznd
carele mpodobite, altele mai n vrst ne conduceau cu priviri ngrijorate, iar printele Clement Cucu, duhovnicul
Mnstirii, cu prul vlvoi, m-a fcut nebun. ntr-adevr, era o nebunie fapta noastr, n acel timp de rzboi, cu
nemii - contra ruilor, dar n faa mea, vedeam suferina unor oameni, care poate nu au vrut rzboiul. Priveam
carele mpodobite i ncrcate cu bunti i parc, chiar boii care le trgeau erau mai veseli, mergnd cu uurin,
nflcrndu-ne pe toate care nsoeau aceast bucurie. Eram apte fete, dar parc numram apte mii, aa ne
simeam de ncreztoare n biruin.
Ne-au ntmpinat patrule narmate care pzeau lagrul. Noi cu flori i ramuri verzi n mn, le-am artat ce

aveam n cele dou crue, i artnd spre Mnstire, i-am lmurit de unde venim, iar c aici dorim s facem cteva
clipe de bucurie tuturor, pentru c astzi sunt Sfintele Pati. Am cerut s vorbim cu comandantul lagrului, i
anunndu-l, vedem c vine un grup de ofieri i soldai. Unul dintre ofieri s-a prezentat c el este comandantul i
ne-a ntrebat ce dorim. Artndu-i i acestuia ce avem n cele dou crue, 1-am rugat s ne aprobe ca s dm
prizonierilor i ostailor notri, ceva simbolic de Sfintele Pati. Acesta a zmbit, a lsat capul n jos, m-a privit lung i
mi-a rspuns:
-Micu, aceti oameni ne sunt dumani i sunt comuniti.
-V asigur c politica nu le-a schimbat datina ortodox cretin cu nimic! Mai presus de toate, sunt oameni i
cred c nu de plcere i-au prsit familiile i ara ca s ajung n lagr, ci au fost silii din ordinele celor mari.
-Micu, dac aude d-l Mareal Antonescu c v-am dat voie la aa ceva, m mpuc!
-De va afla, cer s fiu executat eu n locul dumneavoastr!
-Nu cunoatei legile, de aceea insistai.
Vznd c nu-l pot ndupleca, atunci cad n genunchi i-i zic:
-napoi nu m mai ntorc cu cele aduse, dar vreau s le dau eu, cu mna mea i fii siguri c n-o s se ntmple
nimic!
-Dar nu avei daruri pentru toi, c sunt cteva mii.
-Cred c ai citit minunea lui Iisus Hristos, cnd a sturat din cinci pini i doi peti, cinci mii de brbai, afar de
femei i copii, i au mai rmas cinci couri cu frmituri! Eu nu zic c am puterea lui Iisus, dar ceea ce fac, n
Numele Lui fac, i o s vedei la urm rezultatul.
Impresionat, comandantul lagrului a dat ordin s treac toi prizonierii ntr-un singur arc, iar eu stteam
nconjurat de surorile care m nsoeau i care erau gata s-mi dea la mn din darurile aduse.
Au nceput s treac prizonienii cte unul prin poarta arcului, primind fiecarc ceea ce le mpream noi. Timp dc
cteva ore am tot dat i spre marea noastr surpriz, la urm mai gsim ntr-un col al cruei trei cozonaci de toat
frumuseea pe care i-am tiat, dndu-le ofierilor i soldaiior notri.
Orele zburau i soarele fugea spre amiaz. Nu-mi venea s cred c a trecut atta timp. Plecasem de acas la
orele nou dimineaa. E puin spus c eram tare fericite. in s amintesc c fiecare prizonier, cnd primea ofranda
zicea: Hristos Voscrese! (adic: Hristos a nviat!), iar n timp ce serveam pe ai notri, deodat auzim pe toi
prizonierii cntnd n cor, pe mai multe voci, n limba lor rus: Hristos a nviat! Nu se poate descrie emoia prin care
treceam cu toii, n vlvtaia acestor flcri de nalt tensiune spiritual, mi mai vine o idee pe care o spun
comandantului, s mergem cu toii la Mnstirea noastr, pentru a simi bucuria nvierii lui Iisus i mai mult. i-i mai
zic:
-Nu vi se pare c toi laolalt suntem bei de cea mai grozav butur, dei nimeni n-a but nici mcar ap? Eu
cred c ceva neneles de noi toi, plutee deasupra i ne acoper!
Comandantul mi rspunde c propunerea de-a merge cu toii la Mnstire este att de ndrznea, nct dac
este de acord, nseamn s-i pregteasc mai nti spnzurtoarea i apoi s treac la fapt. L-am ncurajat
spunndu-i c tot ce-a aprobat fr s-i dea seama, de dragul lui Iisus cel nviat i a semenilor necjii a fcut,
asigurndu-l c nimic n-o s pim. Vom crede c totul a fost un vis, iar trezirea se va face cnd n-o s mai fie nici
un pericol. Cel care ne-a prilejuit bucuria este Iisus i tot el ne va ajuta i ocroti cum singur tie. Iar dac El vrea s
fim sacrificai lsndu-ne descoperii i afndu-se fapta de cei care ne-ar executa, nseamn c ne vrea lng El i
nu mai are nevoie s se foloseasc de noi pe pmnt.
-Hai s-o mai facem i pe asta, ca s nu ne par ru c n-am fcut mai mult bine ct am fost pe pmnt, pentru
slava lui Dumnezeu i pentru dragostea de aproapele cel umilit.
Auzind comandantul cel mai de sus, chiar el a comunicat prizonierilor propunerea mea de a merge mpreun cu
toii la Mnstire, iar de va ncerca careva s fug, va fi executat pe loc. ntreaga conducere a lagrului, alturi de
noi, mergea n fruntea coloanei prizonierilor, care aezai cte ase, nct ocupau tot drumul, veneau dup noi.
Acest drum era plin de oameni i ca o ap lin erau capetele lor goale, iar cntecul pe patru voci Hristos a nviat!
umplea toat Lunca Gerului, ngemnnd pmntul cu vzduhul. ntreaga clim parc era de parte noastr, simindo toi ca pe o hran, pe care o tot mestecam i n-o mai terminam.
Lagrul a rmas numai cu dou santinele, restul de ostai narmai au mers cu noi, dar se priveau unii pe alii ca

fraii, bucurndu-se i disprnd dintre ei aerul dumnos.

Am ajuns la Mnstire. Curtea s-a umplut de oameni i parc cerul se unea cu pmntul prin cntecele lor,
puin disperate. Comandantul cu ofierii, precum i soldaii romni, au intrat n Bisericu de parc-i luau rmas bun
de la via, lsnd prizonierii numai cu noi maicile i surorile, ce-i nconjurau cu freasc dragoste. Am aflat c toi
cei care au intrat n Biseric, au jurat n faa icoanei lui Iisus s pstreze secret tot ceea ce s-a fcut, negnd la
nevoie, cu preul vieii, n cazul cnd vor fi ntrebai de aceast manifestaie. S-a cntat Vecernia n curte, i tot n
cntri am mers n fruntea lor, sobor de maici i surori, pn napoi la lagr, n faa cruia ne-am luat rmas bun.
Aproape pe nserate ne-am rentors la Mnstire tot n cntri. Pentru c eram tare obosite, dup ce-am servit
masa ne-am culcat, iar n timpul nopii, trezindu-m a nceput declanarea aciunii noastre, pe care o vedeam
acoperit de o cea cereasc, ce lumina i bucura pe toi. Cu o ncredere nestrmutat, am alungat orice pericol,
cutnd s rog Fora luminoas care m dirijase s fac tot ceea ce fcusem, s ncuie minile tuturor, trecnd
micarea noastr drept un vis frumos, zicndu-I c toate cte vrea, le i poate face. ncepea i mai mult s se
trezeasc n mine realitatea, fapt care m-a determinat s oblig n rug, pentru a zidi tcerea n toi aceia, care ntr-o
zi o s-i aduc aminte de acest vis adevrat. Am adormit trecnd totul sub perdeaua somnului.
Au trecut luni i ani, dar nimeni n-a discutat nimic pn n vara anului 1944, cnd trupele sovietice treceau
victorioase prin Moldova ca s ajung n Berlin. Lagrul a fost eliberat, iar prizonierii au povestit bucuria lor de la
Sfintele Pati din 1942, comadanilor sovietici, care dei i ascultau, nu puteau s cread. Prizonierii toi au cerut s
fie ocrotit Mnstirea i soborul de maici i surori i s le dea voie s treac spre a-i lua rmas bun. Toi au venit,
n frunte cu comandanii care doreau s se conving de cele spuse de prizonieri. Vznd familiaritatea dintre cei
acum liberi i noi, plngeau ca nite copiii, lacrimile tuturor fiind ns de bucurie. Printre prizonieri erau destui care
vorbeau romnete i de la ei am aflat c pe parcursul timpului de cnd nu ne-am mai vzut, comandantul lagrului
care ne aprobase aciunea freasc, ntr-un interval scurt, a nlocuit tot personalul din subordine i pe urm a cerut
i nlocuirea lui, simuld o boal de nervi.
Toi prizonierii s-au hrnit din acele bucurii cu ani n urm, ntrindu-le ndejdea c ntr-o zi vor fi n snul
familiei lor, fapt care s-a i ntmplat, datorit ncrederii n acea for miraculoas, la care i ei luaser parte, vznd
puternica ocrotire.
Fostul lor comandant cu grad de colonel care suferise alturi de ei n lagr, acum cerea maiorului ce era la
Comandamentul Sovietic din comuna T. Vladimirescu, de care aparineam i noi, i care luase parte la rentlnirea
noastr i la desprirea ce se fcea ntr-o atmosfer de nalt spiritualitate, s ni se dea la mn un document cu
tampil, c oricine l va citi s respecte ordinul i dac se poate, s ni se dea ceva alimente ca: zahr, conserve
etc.
Cei care asistau, cum nu mai vzuser un asemenea tablou, nu reueau s se bucure ndeajuns, fiindu-le
obrajii inundai de lacrimi. n cuvinte nu se pot arta sentimentele fiecruia n parte. Dup ntocmirea Documentului
n limba rus, comandantul prizonierilor eliberai, cu deosebit respect mi l-a nmnat, apoi cu ceilali ofieri n fruntea
trupei eliberate, au pornit spre comuna T. Vladimirescu de unde se zicea c vor primi mbrcminte, hran i
dispoziii.
Cum aezarea Mnstirii noastre era n drumul tuturor, iar noi nu mai puteam face fa cu mncare i vite, dup
cum doreau s le schimbm pentru armatele sovietice, celor care veneau cu asemenea cereri, le artam
documentul cu tampil, l citeau, ne ascultau i plecau mai departe. Atunci ne-am dat seama c binele fcut
totdeauna aduce recunotin.
Nu era zi n care maiorul de la Comandamentul Sovietic din comuna T. Vladimireseu s nu treac, clare, pe la
noi, aducndu-ne cte ceva bun, i pentru c era ucrainean, ne puteam foarte bine nelege cu el i discutam multe,
pentru c din fire avea nclinaii spre lucruri frumoase, bune i ziditoare.

Printele Arsenie Boca

-1944n cutarea unui ghid duhovnicesc, printele Clement Cucu nu s-a opus, deoarece la toate posturile de peste
an, m spovedeam i m mprteam cu Sfintele i dumnezeietile Taine ale lui Hristos, dar simeam nevoia de
cineva cruia s-i dezvlui altceva dect pcatele i slbiciunile mele, pentru care s primesc sigiliul asigurrii.
Prin doamna Teodorescu Elisabeta din Focani, am aflat c n judeul Fgra exist o mnstire la Smbta
de Sus, ctitorie a lui Brncoveanu, unde printre vieuitorii prini i frai, exist un printe ieromonah cu numele de
Arsenie Boca, care dup ce a terminat Facultatea de Teologie la Sibiu, a mers la Sfntul Munte Athos n Grecia,
unde a fcut un an de ucenicie la prini iscusii i care aveau darul vederii.
Atta mi-a trebuit s aflu, c nimeni nu m-a mai inut n loc. Aflnd cu siguran unde l pot gsi, am luat adresa
exact i am plecat la Sibiu, n martie 1944, gsindu-1 dup adresa ce-o aveam, la familia preotului Stniloaie
Dumitru, unde am fost primit i gzduit cu mult dragoste. Dnii tiau de mine. n discuiile purtate, am accentuat
c doresc s se deplaseze printele Arsenie Boca la noi, pentru o spovad individual a ntregului sobor, precurn i
pentru un ciclu de predici, pentru c noi, acolo fiind ntr-o permanent construcie n timpul vieii, n fiecare an de
cnd ne-am adunat, nu am avut timp i nici omul potrivit a ne face catehizare. Printele pe care-l avem este foarte
gospodar i muzicant, de la care soborul a putut nva multe, dar vrem s imitm albina care culege polenul de la
mai multe flori.
Printele Arsenie m-a ntrebat de ce prefer s vin, ce tiu eu despre dnsul i ct timp s stea la noi? I-am
rspuns:
-Nu suntei primul la care am apelat s vin n mijlocul nostru pentru a arunca smna nvturii lui Iisus pe
pmntul spiritual al soborului meu. i am mai aflat c ai fost i la Muntele Athos. Poate c i eu am nevoie de ceva
ndrumare. C au fost i alii la Sfntul Munte, tiu - pe toi i-am exploatat duhovnicete, dar foamea tot persist, iar
lucrul hainelor sufletelor noastre, eu cred c nu se mai termin dect atunci cnd vom pune minile pe piept. Ce am
aflat de la credincioi despre sfinia voastr, nu are rost s v spun, cred c nici nu v-ar face plcere! Doresc ns s
tiu dac dumneavoastr putei s stai o lun de zile la noi?
Toi trei: printele Arsenie i printele Stniloaie cu soia, se uitau la mine ca la o alt artare. I-am ntrebat dac
am greit cu ceva. Nu am fost clar la rspuns? Toi tceau ca mui. Doamna Stniloaie m-a ntrebat:
-Dar poate ai auzit c Printele Arsenie este sfnt?
-Asta o vom crede dup plecarea sfiniei sale dintre noi, acolo unde toi vom merge de fapt, de unde am venit!
Printele Stniloaie interveni:
-Dar ce tii dumneavoastr, de unde am venit! ?
Fr a m pierde cu firea, i-am rspuns:
-Sfinia voastr am aflat c suntei profesor la Facultatea de Teologie, cum nu tii c am venit de la Dumnezeu
i ne ntoarcem tot la El? !
-Dar cum v explicai aceast ncredere?
-Simplu, printe profesor! M jenez s v spun c am dou clase primare, dar v art cum vd i neleg: dac
Iisus s-a rupt din Tatl Ceresc i s-a rentors, aa cum ne-a spus c Merg la Tatl Meu i la Tatl vostru, la
Dumnezeul Meu i la Dumnezeul vostru, nu-i clar c toi oamenii s-au desprins din Tatl i se rentorc la El?
Au tcut iari cu toii, iar Printele Arsenie se adreseaz de data asta ctre noi toi:
-De aceea a iubit Iisus pe copii, pentru c ei cred fr a despica firul n patru.
-Cum adic, eu cred orbete? Nu-i adevrat!
Printele Stniloaie mi rspunde:
-Este mai mult dect mi-a fi nchipuit i-mi dau seama c aa trebuie toi s vedem, cci n-am mai suferi cnd
un membru din familia noastr ne prsete. Iat-ne ct suntem de ndurerai pentru copila noastr, maria.
Nu mai tiu dac era pe moarte sau plecase n venicie fiica printelui Stniloaie. Pn la urm, Printele

Arsenie m-a sftuit s-l cer n scris la Episcopia de care inem, iar Sfnta Episcopie a Romanului s-l cear nalt
Prea Sfinitului Nicolae Blan, mitropolitul Sibiului de care aparinea Mnstirea Smbta, lucru care pn la urm sa aprobat.
Ct a stat Printele Arsenie la noi, n postul Sfintelor Pati, mnstirea noastr a fost un adevrat Siluan n care
toi se vindecau, nu numai cei care ar fi fost aruncai nti. Dup slujbele Mnstirii, urma spovada fiecruia i
catehismul; ca pecete a celor lucrate n soborul nostru, printele a dat canon, pentru creterea spiritual a soborului,
s nu se mai gteas cu carne la buctria noastr trei ani de zile, s nu se mai bea vin i s nu se mai mnnce
zahr.
S-a inut canonul cu sfinenie de noi toate. Au trecut trei ani i Printele Arsenie ne-a ridicat canonul, pentru c
am intervenit spunndu-i c avem munci grele la cmp i toat salahoria la construciile ce le aveam nc n fiecare
an, o fceam cu o parte din fetele acelea care nu mergeau la muncile din cmp. Dei Printele Arsenie ne-a ridicat
canonul, unele din fetele noastre i azi mai in aceast rnduial. Din cauz c se nevoiau pe ascuns, destul de
multe dintre ele ne-au prsit, lovite de pneumonie, prin nesocotit rvn. Eu nu considerm c era o mbuibare a
soborului de peste o sut de persoane, cu o ciorb fcut din zece gini.
Anii au trecut, dar eu mergeam la Mnstirea Smbta pentru a m spovedi i a-mi ncrca acumulatorul
sufletului i de la ali prini pe care-i cunoscusem acolo, cum era printele Mladin Nicolae, pe care-l ntlneam de
fiecare dat vara, Printele Serafim Popescu i Iustin Vasilescu. Pe toi i provocam la discuii, culegnd de la fiecare
ceea ce simeam c-mi este de folos. mi plcea mai mult s culeg dect s dau, pentru c eram cu toate n urma
lor. M plngeam la toi c sunt prea vesel i cteodat m joc cu fetele mele, mbulgrindu-ne cu zpad sau
jucndu-ne cu mingea; eu stare fiind, ar trebui s fiu mai sever, dup cum mi-au spus unele maici de la alte
mnstiri. Printele Arsenic i cei amintii, dup ce se opreau din rs, mi spuneau s m plng cnd voi fi trist i
posomort iar veselia s-o las s se rostogoleasc, cum pornete de la marele izvor.
Pn n anul 1948, am tot mers n fiecare var, la Mnstirea Smbta; cteodat venea la noi Printele
Arsenie i ali prini, pe neanunate, bucurndu-ne de fiecare dat ca nite copii care se vd dup o ntrerupere de
timp.
Toate nimicurile i le spuneam Printelui Arsenie, dar nicidecum n-am putut s-i spun hrnirea mea zilnic cu
Iisus Euharistic. Nu c a fi crezut c m-ar fi oprit, nu, dar n discuiile ce le aveam cu dnsul, n mintea mea, nu
exista total aceast trire personal a mea.

Deasa mprtaanie. Sfnta Euharistie

-1944Art acum ceea ce n-am artat n prima carte, nu c-mi ddeam seama de o greeal, ci pentru c eram sigur
c o s m lovesc de capete ncuiate, care dei au o trire luntric frumoas, dar fiind ngrdite n propriile
nelegeri, m silea s tac. Este vorba despre Sf. mprtanie deas, care mi aparine i iat cum am ajuns aici.
n anul 1944, luna august, eu cu soborul de maici i surori, prin aezarea Mnstirii noastre, ne gseam n
drumul tuturor armatelor care erau n rzboi. Am avut i clipe de groaz, cnd din rndurile armatelor sovietice s-au
rupt de coloana de soldai i rtcind, au nimerit la noi, numai c trecnd mai nti pe la conacele boiereti i dnd
de vin, nu mai erau stpni pe buna cuviin.
n acel an, la Mnstire aveam doi preoi: pe prinii Clement Cucu i Gherasim Pascal care, de cum auzeau c
intr n Mnstire soldai, nu mai ateptau s vad ce neam sunt, c i fugeau pe unde puteau, ascunzndu-se.
Aceasta se datora faptului c la prima ntlnire cu doi soldai rzlei i bei, acetia i-au ndreptat putile mitralier
spre dnii; s-au speriat cumplit, mai ales c noi ne-am aruncat - acoperindu-i, iar sfiniile lor au crezut c vom muri
cu toii. i cum nu puteau ti care sunt treji i care bei, fugeau de oricare, pitindu-se pe unde puteau, cnd auzeau

semnalul n faa acestei situaii, noi rmneam totdeauna singure, fr aprare.

ntr-un moment de mare pericol, gsindu-m n Biseric n mijlocul soborului, doi soldai sovietici dintre aceia
rupi de coloan, au intrat n Biseric blbnindu-se pe picioare de bei ce erau. Cnd ne-au vzut, au nceput s
schieze gesturi neruinate, cutnd pe care dintre noi s-o ia n brae. ntr-o fraciune de secund, am ajuns la
Sfntul Altar, i deschizind Sfntul Chivot, unde se pstra Sfnta Euharistie n cutiua de argint, lund cutia n mn
i n strigte disperate, nu-L imploram ci parc-i porunceam lui Iisus cel Viu, s-i apere turma cuvnttoare, care
era n primejdie.
Dei aveam trei zile de cnd nu pusesem nimic n gur, ap sau alt hran, simeam o dirijare dinamic i
bgnd cutia cu Sfnta mprtanie n sn, i vorbeam Stpnului meu n gnd, cerndu-i s-i arate puterea.
ncredinat n marele scut ce-l purtam n fa, m-am nfiat cu un curaj ce nu-mi aparinea, zicndu-i celui cu chip
de satan: Ce vrei? , apucndu-l de mini. Nici nu-mi ddeam seama c nu m poate nelege, fiecare din noi
vorbind o alt limb. Acesta m-a privit n ochi, s-a scuturat de parc l-a fi fript cu ceva i a nceput s fug, spunnd
nu tiu ce celorlali cinci ostai care mai apruser n curtea Mnstirii.
Priveam pe cei apte ostai narmai cum fugeau de parc i gonea cineva din urm. Tot soborul a czut atunci
n genunchi, mulumind Maicii Domnului, creznd c aceast minune a fcut-o numai Ea, prin mine. Nu le-am spus
nimic, am intrat n Sfntul Altar plngnd de bucuria biruinei euharistice i nu tiam ce s fac mai departe cu
tezaurul din sn. N-am cutezat s iau o prticic n gur, dar nici n-am scos cutia din sn, pentru c m vedeam ca
o cas fr acoperi. Oare cum puteam fi n faa acestei aprri euharistice?
Fr s m consult cu nimeni, atunci cnd tiam c prinii notri vin n Sfntul Altar pentru diverse slujbe,
puneam cutiua n Sfntul Chivot, iar dup ce acetia ieeau din Biseric, o luam din nou, innd-o la mine.
Mrturisesc c eram ntr-o permanent comunicare: puneam ntrebri n gnd i-mi rspundea ntocmai. La un
moment dat, mi-a transmis s nu fiu numai purttoare de El, ci s m hrnesc, contopindu-m, lundu-L
zilnic. M-am ngrozit n faa acestui ordin, nesocotindu-m vrednic de a-L primi n casa sufletului meu, mai ales c
n ortodoxia noastr se d voie s te cumineci cu Iisus Euharistic numai n cele patru posturi de peste an, dar i
atunci dup o pregtire riguroas. Nu mi-a dat pace i-mi transmitea:
-Pentru c eti slab i nevrednic, ndrznete! Nimeni niciodat nu-i vrednic. Unirea se face cu Mine pentru a
birui ploaia mizeriei pmntene. Mine diminea vine la voi un preot basarabean: Ravencu Stahia, care locuiete
acum n Tg. Ocna. Este pe placul Meu. Pentru ncredinarea i ntrirea ndemnului meu, o s-i vad lumina
Euharistic ce-o pori n snul tu, spunndu-i cum s procedezi. Privete-l: acesta-i preotul Stahia! ntocmai l vei
vedea mine, n faa crucii de marmur neagr ce poart chipul celei mai luminate fiine, care att de mult iubete
pe pmnteni, locuitorii acestei planete care singur i-a ales surghiunul. Este fiina peste care m-am cobort. Eu i
voi avem o Mam. Ct poate iubi aceast Sfnt Fecioar, pe care o numesc Imaculata Marie cea din Egipt! Ce-i
spun Eu, tu nu cunoti i nici nu trebuie s spui cuiva, neputnd nelege c au fost mai multe Marii, pentru a feri pe
adevrata Marie!
Ca ieit dintr-o baie, am intrat n Biseric singur i scond cutia din sn, n faa icoanei lui Iisus, dup o
scurt rugciune, L-am rugat s-mi semneze Mandatul pe care s-l duc pn m voi nfia n Venicie. Fiind
nemncat, am deschis cutia, i lund cu limba o prticic din sfntul i dumnezeiescul Trup al lui Iisus, L-am
nghiit. Cel necuprins, care sta frmiat ntr-o cutiu, s-a fcut cuprins n cutia Sufletului meu, fcndu-l prin
intrarea Sa, s-L cuprind. Acum totul mi se prea n jur perfect, i-mi venea s sar ca o cprioar n largul unei
poieni rcoroase i n siguran deplin.
A doua zi dup Sfnta Liturghie, aud un bocet: Miculi, miculi! . Ies din chilie i vd n faa Crucii de
marmor, un printe - ca rstignit, cu faa la pmnt, care plngnd, se ruga. L-am ridicat, i cnd m-a privit, am
avut impresia c vd chiar pe Sfntul Ilie. Cei doi ochi albatri ai si m-au ptruns cu o buntate din alt lume. Faa
alb, prul lung i mtsos ce se amesteca cu barba i musti1e, ar fi putut s fie model pentru orice pictor ca s
se inspire cum s-L fac pe Dumnezeu-Tatl, prin Bisericile noastre.
L-am condus n Biseric, unde la fel cu minile ntinse, nu tia cum s cuprind tot ceea ce simea. Am mers
mpreun n chilia mea, unde mi-a spus urmtoarele:
-Focul curitor ce-l pori, copila mea, s-l duci de unde l-ai luat, n Sfntul Chivot. Ascult glasul Domnului i nu
fi numai purttoare de Hristos, cum muli sunt, ci s te hrneti cu El zilnic, fr a-i divulga secretul cuiva. Cu tine

s-l pori n timpul cnd Chivotul vostru nu va mai avea pe Acela despre care muli nva, l propovduiesc, dar nu-I
cunosc dulceaa. S nu-i fie mil a le-o face cunoscut, pentru c rstlmcirile i acuzaiile, ca ploaia vor curge
asupra ta. S taci i s execui ce-ai primit! Eu sunt un pctos, am avut soie timp de 25 de ani, iar pn la 86 de
ani, ci am acuma, preoteasa mea mi-a fost ca o sor. Eu voi merge naintea ei i de voi afla mila, la 40 de zile o
iau i pe ea! S mergi la ngroparea ei. Ascult de tot ce vezi i auzi, fiica mea!
D oamenilor numai ce crezi, c sunt grei la nelegere. O, prin cte ai s treci copila mea! Vei sta sub cheia
omului; vei schimba culionul cu verigheta - mai ales prin asta i vei agonisi mult bagaj pentru fixarea biruitoare. Cine
i-a semnat mandatul, are grij s te poarte pe pnza vieii, numai s te lai condus! Dar ce-i spun eu asta, pentru
c peste voia ta, se vor face toate, ca i pn acum.
Nu spune nimnui cele auzite de la mine. Dup plecarea mea la locul de unde am venit, vei avea cu puin
ntrziere un arhiereu, cruia te vei trezi spunndu-i toate. i el va ine taina, pn s-o muta la locul su. n anul
1957, cnd te vei gsi sub cheie - n urma unei nghiituri amare, provocat de destrmarea desftrii voastre
pmntene, vei primi deschiderea Drumului la cerere. i va da cheia ncrederii totale i a nencrederii n oameni,
izolndu-te i mulumindu-te n nenelata lansare, pe care foarte, foarte trziu o vei descrie!
Toate cele spuse de Printele Stahia, la prima ntlnire, au rmas adnc spate n inima mea, dar nu toate
nelese la acea vreme. Pe parcursul anilor, cnd m loveam de ceva, care-mi prezenta bucurie sau durere, m
trezeam ca dintr-un somn i citeam cele scrise prin cuvntul Printelui Stahia, descifrate de dnsul n chip
miraculos, de la Marele nvtor, aa cum l numea el, cnd l provocam s-mi vorbeasc. nchidea ochii, i fcea
semnul crucii, iar obrajii peste care curgeau lacrimi din ochii nchii, luau o nfiare luminoas i gura pronuna
urmtoarele adoraii:
-Mare nvtor! Doamne Tat Savaot, care umpli cerurile i pmnturile cu mrirea Ta, lumineaz-mi mintea ca
s te neleg!
De la acest btrn preot, de care nu auzisem i pe care nu-l vzusem niciodat, dect cu o zi n urm, n chip
nu prea greu, cnd mi l-a artat Cel ce mi-a i vorbit despre el, peste tot - ca o ncredinare din clipa ce-mi prezicea
viitorul, mi-a rmas un miros, care de cte ori venea la noi n cei doi ani, tiam cu cteva ore nainte c ne viziteaz,
i niciodat nu m-am nelat.
Nu din curiozitate, ci de dragul de a-l auzi, l rugam s-mi ncarce sertarele sufletului prin invocrile ce le fcea
cu atta evlavie i curenie sufleteasc. Cuvintele mblsmate de un nectar nesios ce erau spre zidire,
nvtur sau mustrare, i nlau sufletul, sfidnd cu uurin necazurile zilnice.
Odat, l-am rugat s-mi lase ca motenire frazele de adoraie, la care mi-a spus s le nghit i s nu m mai
satur niciodat, pn m voi muta la Cel adorat.
Deci ndrznela mea spre Iisus Euharistic a primit sigiliul unui om, care pe lng preoia lucrtoare, mai avea i
nainte vedere, din cele ce-mi spusese. Dup trei ani, a plecat, adormind n pace; la a sa ngropare am fost de fa,
vznd n jurul trupului nensufleit, fiina lui spiritual, nvemntat cu un vemnt argintiu, cu potir de aur pe inim
i un triunghi cu un fel de bec aprins la mijloc, pe frunte. Ddea roat trupului nensufleit - cu respect, parc-i
mulumea. Se adreseaz ctre mine, ca i cnd mi-a citit gndul, pentru c nu tiam ce nseamn acele semne de
pe inim i frunte:
-Triunghiul cu lumina aprins, copila mea, este al treilea ochi, al acelora care nu se mpotrivesc voinei Marii
Fore de Lumin, care este ntr-o permanent activitate. Poi s te nati cu acest ochi, dar prin neateniile frumoase
ale vieii pmntene, s-l orbeti. l poi vindeca, dar cu mari eforturi. Potirul nseamn cupa lucrtoare pentru binele
semenilor ti, n lumina Adevrului.
Cnd i-au cobort trupul n mormnt, am vzut o raritate: i-a mbriat prietenete nensufleitul corp, de la
care foarte discret emana un miros de tmie bun. nconjurat de multe fiine frumoase i preioase, 1-am pierdut n
spaiu.
n ajunul pomenirii de 40 zile, m-am dus s ajut pe mama preoteas pentru parastasul ce avea loc a doua zi. La
care Biseric s-a oficiat Liturghia, nu mai tiu, dar dup slujba parastasului, pe cnd se cnta Venica pomenire
pentru cel ce-a fost Printele Stahia, cel att de iubit de preoii i credincioii ce luaser parte, maica preoteas a
czut jos, i gata, sufletul ei a zburat la Stpnul pe care l iubise prin soul i fratele, care o atepta. Prin aceasta
mi-a ntrit i mai mult ncrederea c a cptat trecere naintea Divinitii, mplinindu-se cele prezise de dnsul cu

trei ani n urm.

Dup ce-am ngropat-o lng cel mai drag, i-am fcut cele necesare la Mnstire, pentru c ei n-au avut nici un
ban, dnd tot ce cptau de la cretini, altora mai lipsii ca ei, oprind numai strictul necesar pentru o zi, dou. La
ngroparea ei nu am vzut nimic. Cred c n-a mai fost nevoie s m mai ncredineze de valoarea lor, n iubirea
adevrului.
Timpul se scurgea, iar mie mi era tare greu fr un consultant spiritual. Era n anul 1947, primvara, cnd
Printele Stahia ne-a prsit i pn atunci cunoscusem muli preoi cu via duhovniceasc, dar nimnui nu-i
destinuiam despre persoana Printelui Stahia, pe care-l simeam n preajma mea. Cnd tiam c o s m mai vd
cu printele Arsenie Boca, mi programam discuii despre Printele Stahia, dar total ncuiere a minii.
Vznd c de fiecare dat n-am putut s vorbesc despre acest tezaur, cercetam n discuiile cu Printele
Arsenie strecurnd cte ceva, s vd dac ntmpin rezisten, dar dnsul era atent i eu m trezeam discutnd cu
totul altceva. Ct a fost Printele Stahia n via, mi-a spus c sunt a treia persoan creia i-a artat secretele
luntrice i c voi fi ul tima.

Lun de toamn
-1944Ceea ce am s v povestesc, sunt clipe trite cu bucurii nltoare pentru un dram de bine pe care-l faci, fr a
ine seama de neam sau religie.
n urma acestei spontane comenzi de execuie, nu eti lipsit de emoie i suferine, dar dezinteresul i d
satisfacii ce n-au seamn pe lume, chiar czut sub povara loviturilor. Dar s v torc i din acest caier.
n octombrie 1944, era ntr-o vineri, i afar ploua cu gleata. Stteam n cerdac privind cu drag la jocul
picturilor de ploaie. Eram starea Mnstirii i deci nu lipseam niciodat de la mas, chiar cnd ajunam. n aceast
zi ns m-a furat dansul bicilor de ap ce se loveau una de alta de pmnt.
Cnd am fost chemat de maica ce anuna masa ntregului sobor de maici i surori, am rugat-o s fac
rugciune i s mnnce obtea fr mine, deoarece eu voi mnca seara. Ct timp a trecut nu pot preciza, dar iat
c vd intrnd pe sub clopotni, mergnd pe trotuar spre Biserica deschis, doi brbai ce ineau cte o ptur n
jurul corpului, acoperindu-le murdarele haine. S-au ntors cu privirea spre streie i cnd m-au vzut, s-au oprit, sau nchinat cu semnul crucii catolice i s-au nclinat cu un salut.
Pentru mine ploaia n-a mai existat i fr a m gndi la consecine, ntruct cei doi brbai care stteau ca o
stnc fr grai ateptnd salvarea sau predarea, erau ofieri nemi, iar la acea vreme ei erau considerai dumanii
rii, acetia se vd luai de mn i dui de mine n Biseric. Nedumerii, m priveau cu ochii speriai. Le iau ptura
din care curgea apa, o arunc n curte, trag uile Bisericii i le ncui, i duc n faa icoanei Maicii Prea Curate,
ngenunchez cu ei i ncep, nu a m ruga ci a o ntreba cu sufletul la gur, ca pe o Atotputernic Stpn, de la care
ateptam o porunc precis. Am primit rspunsul, vznd totul cum trebuie s procedez, i am trecut, cu o agerime
care nu-mi aparine, la nalta oper uman, iar inuta lor m-a ajutat s le citesc n caracter corectitudinea, care
aciona asupra minii mele.
La rezultatele aciunii n-am avut timp s gndesc, pentru c simeam dirijarea unei fore ce m poseda. Din
Biseric i-am dus la baie, am ncuiat ua i am mers la chilia printelui Clement unde am gsit ns numai pe maica
Veniamina, care fcea curenia n chilia printelui, zilnic. I-am cerut un rnd de lenjerie curat, un pantalon i un
pulover, spunndu-i c le iau pentru un srac. I-am dat bani ca s cumpere printelui ce-mi dduse. Le-am dus apoi
la chilia mea, ncuind ua i am luat-o spre chilia printelui Gherasim, alt duhovnic al Mnstirii, cernd la fel, chiar
lui personal, un schimb de rufe, un pantalon i un pluover, dndu-i bani s-i cumpere altele noi. M-a ntrebat curios:
-Avei vreun necjit, nu?

I-am rspuns c da! Lund n brae cele cerute, i fericit simeam aripi la picioare, alegnd ctre chilia mea, de
unde am luat lucrurile ce le primisem de la maica Veniamina.
Deschid ua de la baie i intru cu braele pline. Amndoi ofierii nemi stteau pe marginea czii. Cnd m-au
vzut, s-au ridicat n picioare. Le-am dat prosoape, spun i mbrcminte, artdu-le semn s se spele. Am ieit
ncuind din nou ua bii. De fapt, baia era folosit numai de personalul de la Streie.
M-am urcat n pod, acolo am ntins dou saltele - pe care nu le mai foloseam, am pus pe ele cearceafuri i
pturi. O can cu ap, dou pahare i o gleat pentru necesiti, pe care am legat-o cu o sfoar pentru a fi lsat
din pod i aruncat n closet, ei urmnd s-o trag din nou sus n pod.
Trebuia s le dau ceva de mncare, i ct timp s-au splat ei, am mai mers la chelrie (camera de alimente),
am luat o oal cu lapte fiert, spunnd maicii Olimpiada s nu m ntrebe nimic, pentru c nu am timp, la care mi-a
rspuns:
-Cine tie ce amri v-au mai venit, c parc-i tragei cu magnetul!
I-am zmbit, fcndu-i semn s tac, spunndu-i c va auzi la masa de sear adevrul. Am scos pe cei doi
nemi din baie, fcndu-le semn s se urce pe scar n pod, iar eu, cu oala plin cu lapte i puin pine, i-am urmat.
Prin semne, le-am artat unde vor dormi, ce-o s mnnce i gleata. Amndoi au czut n genunchi n semn de
rug i ochii care aruncau boabe de lacrimi pe obraji, se roteau cnd spre cer, cnd spre mine i de slbii ce erau,
unul din ei a leinat. L-am trt cu cel mai teafr, 1-am pus pe saltea i 1-am plmuit ca s-i revin, ceea ce s-a i
ntmplat. De vorbit, nici pomeneal, pentru c nici eu nu tiam limba german i nici ei limba romn.
Am cobort, am fcut pachet hainele i cizmele lor militare, le-am dus departe n cmp, i le-am ngropat,
pentru c erau una cu pmntul, i mi-am zis c n-o s mai aib nevoie de ele. Parc i natura era de partea mea,
deoarece ploaia ncetase i un soare blnd de toamn m mngia.
A sosit timpul mesei de sear. Toaca cu glasul ei de argint anuna masa soborului. Am mncat i eu. La sfritul
mesei, am cerut ca toat lumea s rmn pe loc, pentru c vreau s le anun ceva. Tcere de mormnt! Lanul
cauzei era 1ung, iar eu eram silit s-l leg printr-o minciun improvizat, prefernd s strng singur recolta propriei
mele suferine, plcut sau neplcut. Cu zmbetul pe buze le-am spus:
-Ce zicei, dragele mele, dac starea voastr este tebecist, iar legile conservrii o oblig s mnnce la chilie
suplimentul, afar de masa soborului?
ntr-un glas au strigat toate:
-Cerem duhovnicilor notri ca i n zilele de post s bei lapte i s v supraalimentai.
Le-am mulumit i cu potop de lacrimi pe feele noastre, am cntat Maicii Prea Curate, starea noastr a
tuturora, o cntare de mrire.
La gndul c se va ntipri pecetea faptei dezinteresate pe inimile lor curate i vom fi ajutate i sftuite la timp,
am ieit din sala de mese nu ca alt dat, cu aerul sobru, ci ca nite mici colari care se ntorc manifestndu-i
copilreasca bucurie a recreaiei. Acest sentiment m poseda pe mine i desigur c le transmiteam i lor. A urmat
Vecernia la Biseric. M vedeam angajat i dirijat de nite legi, prin dinamicul ghem al raiunii, care m obliga s
mpart povara. Ce minunat este aceast smn a raiunii, care dei-i ascuns i neptruns, dezlegarea o face
cel ce-o poart, privind-o cu ochii minii, ascultnd-o cu urechile inimii i cnd aciunea este cinstit, nu greete.
n minunata declanare, mi prezenta obligaiile spirituale i oficiale, plus ale mele personale i nu-mi ddea
rgaz s duc lupta singur. M-am supus prin ascultare, trecnd la alt execu ie. Dup rugciunile de noapte, am luat
cheia Bisericii i dup ce toat lumea a trecut la culcare, am mers n Biseric cu secretara mea, Maria -Mihaiela, am
ncuiat ua i ngenunchind n faa icoanei Maicii Prea Curate, am pus-o s jure, c ceea ce am s-i spun, n-o s
comunice nimnui. Dup ce a jurat, i-am povestit totul despre cei doi ofieri germani, rugnd-o s m ajute la
salvarea lor, mai ales c ea tia puin limba german i ar fi putut s-i nvee i pe ei puin limba romn, cu att mai
mult cu ct era i liceniat n educaia fizic, iar eu la acea vreme aveam doar dou clase primare. Srmana
Mihaela m-a ntrebat:
-i cum o s rezolvai toate acestea, pn la urm?
-Cine mi i-a trimis, va rezolva cu bine totul. Tu ascult-m i hai, c vreau s mai fac ceva.
-Ce vrei s mai facei? m ntreb Mihaiela curioas.
-Tu crezi c eu sunt tebecist? Nu, iar suplimentul de hran cerut n faa soborului pentru mine, este de fapt

pentru aceti doi necjii, pe care trebuie s-i punem pe picioare, apoi s-i trimitem n ar i la familiile lor. i pentru
c eu nu am timp ca s gtesc mncare, trebuie s aduc pe maica Luciana, ucenica mea, s stea n faa icoanei i
s fac ceea ce ai fcut i tu, iar dup ce-i leag limba n faa Stareei i Stpnei noastre, o s-i ia misiunea de a
gti i a le face de mncare, splndu-le i rufele. Fiind i ea n acest joc, n-o s m divulge.
-Doamne, dar v dai seama ce facei?
-Da! Ascult de Cel ce m dirijeaz i chiar dac Cel ce a plnuit totul m va pune s culeg necazuri i suferin,
le voi duce cu uurin, deoarece nu eu le-am cerut, ci El le-a hotrt, pentru care motiv, nu tiu! Nu voi nvinui pe
nimeni, pentnu c eu asta sunt i nu pot da napoi, numai c trebuie s mai fie cineva alturi de mine. Ca om, am
nc multe lipsuri. Trebuie s m completai voi cele la care apelez. nelegi? Sper s nu dau gre cu voi! Nici o for
rea nu ne va mpiedica, dac vom fi curate n intenii. De aceea sunt sigur n biruin. Stai puin aici, c merg s-o
aduc pe Luciana.
n goan o aduc n Biseric pe maica Luciana care cu ochii mari m privea, nenelegnd nimic. Dup ce a
urmat jurmntul n faa icoanei Maicii Domnului, i-am spus:
-ndeplinete-i lucrul i s fii ncredinat c vei fi ocrotit!
A doua zi, am urcat cu cele dou maici n pod, dar surpriz: cei doi strini erau cu temperatur mare,
bolboroseau ceva de neneles. Le-am dat medicamente cu ceaiuri i i-am lsat s lupte cu boala, neavnd alte
posibiliti. Dup cteva zile s-au nsntoit. I-am ntrebat dac vor s plece de la noi, dar erau aa de slbii, c nu
cutezau a merge la un drum lung. Pentru c timpul se rcea, le-am artat catacomba subteran, ce-o pregtisem
mai de mult i n care se ascunde n caz de pericol, soborul de maici i surori, dar pe care, din fericire, n-am folosito, nefiind nevoie.
Din chilie de la Streie, n care dormea ucenica mea Roca Luciana i nepoata mea Ivan Heruvima, se putea
cobor n catacomb pe o scar cam de vreo patru metri. Doi metri i jumtate era pmnt, dup care ncepea
catacomba - n lungime de vreo sut optzeci de metri i lat de doi metri i jumtate. A doua ieire din catacomb
era la cellalt capt, n groapa din care luasem pmnt pentru fcut crmizile necesare celor dou Biserici i
chiliilor.
Unul din cei doi ofieri scrise pe peretele catacombei cu un beior Meine Name ist Wili, 35 jahr, inginer (numele
meu este Wili, 35 ani, inginer). A spus i orulul de unde este, dar nu-l rein - cstorit, cu trei copii. i al doilea
ofier i-a scris numele: Walter, 26 ani, ofier de carier, tatl lui ofier superior. El era cpitan, tatl su colonel. Era
din oraul Munchen, necstorit.
Dup ce-au vzut toat catacomba, Wili ne-a cerut hrtie i creion i a nceput s schieze un plan. Cnd a fost
gata, ne-a artat ce are n plan: din catacomba noastr, a schiat un culoar din care urma s fac dou camere i
sufragerie cu fntn pentru but ap. La cellat capt, un W. C. De la ei la Streie, dou instalaii: una pentru a-i
anuna s vin s-i ia mncarea, iar alta n caz de alarm.
Ne-au cerut unelte i au nceput s lucreze. Pmntul l scoteau afar noaptea. Au fcut o frumusee de
subteran. Pn i pereii i-au fcut cu pmnt rou, de jurai c sunt capitoni cu ceramic. Fiecare avea camera lui,
cu pat fcut de ei din scnduri, i o mic noptier. Sufrageria, cu masa n mijloc, un emineu superb i diverse: cuier
pentru haine i dulap pentru vesel. n fiecare zi aprea cte o nou minunie. Timpul le trecea astfel mai uor i-i
nfrumuseau spaiul nconjurtor. Cele dou maici, Mihaiela i Luciana, printre ale lor ocupaii ce le aveau n cadrul
Mnstirii, cutau s duc la ndeplinire i purtarea de grij a celor doi strini.
A trecut destul timp, i iat c ntr-o diminea, dup micul dejun, m-am dus ca de obicei s vizitez gospodria
unde se aflau vitele, caii, boii, vacile, oile, porcii i psrile, pentru c vremea friguroas a lunii decembrie uscase
cmpurile i alungase pe cei care o var ntreag se desftaser n fneile imaului iar acum toate animalele
stteau n grajduri. Credincioasa i nedesprita mea prieten, Coculeana, o celu din rasa oricar, care numai n
Biseric nu intra, ci m atepta pe scri, iat c n aceast diminea a dovedit c este un cine detept, deoarece
mica ei busol o cluzete, prin simul ei nemaipomenit, spre o cpi de fn. S-a oprit, a ltrat cam neobinuit,
apoi ncepu goana n salturi prin spaiul dintre mine i cpia de fn.
Contient c exist ceva, m-am limitat la sprijinul ei. Apropiindu-m de cpi, celua a nceput activitatea cu
lbuele, scufundndu-se n fn. Vd c se retrage cu greu. inea n gur o bucat de hain ce n-ar fi vrut s-i
scape. Cu ochii ei frumoi, n chip de rug, ceru ajutor. Am pus mna pe hain s trag i eu, iar Coculeana, fericit,

fcea tumbe de bucurie. Trag cu putere i iat c aud o voce de om, neneleas.
Doamne, vd un monstru ce nu mai avea chip de om. Urmeaz apoi un al doilea - la fel. Erau umflai la fa i
murdari de nu tiai ce sunt. Ei scot boabe de porumb din buzunare i-mi arat ce-au mncat. Mi-am dat seama c
sunt tot militari germani.
Durerosul tablou nu mi-a dat rgaz s m mai gndesc la ceva, cci i-am luat - pe unul n dreapta i pe celllt
n stnga - i dei erau foarte nali, dar prin faptul c erau foarte slbii, cu mult efort din partea lor i a mea, i-am
dus direct n baia streiei, unde s-au ntins ca mori. Le-am ncuiat ua i intrnd n chilia mea, am czut pe pat,
nemaiavnd puteri nici s m gndesc, nici s m rog. Coculeana s-a urcat pe pat lng mine i-mi lingea minile.
Vznd c nu-i dau nici o atenie, cu un salt zglobiu se repede s-mi ling obrajii. Trezit din buimceal, am srit
din pat, i iat c intr pe u nepoata mea, sora Didina - care avea paisprezece ani, i-mi spune c m caut
cineva. Ies afr i vd lng ui patru femei ndoliate din comuna T. Vladiminescu, comuna mea natal. Le-am
recunoscut. Aveau braele pline cu bagaje. La ntrebarea mea ce vor, mi-au rspuns c au fcut slujba de
nmormntare, dou pentru soii lor, iar dou pentru fraii lor, despre care se tia precis c au murit pe front. M-au
rugat s primesc ceea ce-mi dau ele, iar eu s le dau cui o s cred, cci ziceau ele, poate c-i mai primit dac o s
le dau la nite sraci care trec pe la noi.
Le-am primit mulumindu-le i fagduindu-le c le voi mplini dorina. Lund pachetul n chilia mea, le-am rugat
s le desfac. Erau patru costume brbteti, lenjerie, ciorapi, nclminte i cciuli. Am nceput s plng, cznd
n genunchi i fr cuvinte, mulumeam purtrii de grij a Cerului. Plngeau i femeile lng mine pe dragii lor
plecai pe cellalt trm.
-Dup plecarea femeilor, am deschis ua la baie, unde cei doi, aproape muribunzi - zceau pe jos. Spaima mi-a
dat puteri, i apucnd de cte unul, dndu-le palme pe obraji i scuturndu-i, am ncercat s-i readuc n simire, dar
n-am neuit. De fric c-ar putea muri, am alergat la fetele care tiau de ceilali doi, aducndu-le n baie i artndule scena. Au strigat amndou:
-Vai de noi, nc doi? Ce ne facem?
-Hai mai nti s-i readucem la via, c dac mor, e mai greu, le-am spus eu.
Trgnd de ei toate trei n dreapta i-n stnga, i-au revenit. Le-am fcut semn s se dezbrace, s se spele i
apoi s se mbrace cu ce le vine din cele patru schimburi, ce stteau lng ei. Auzind i vznd cele dou maici cum
am primit mbrcmintea, n-au mai zis nimic, dndu-i seama c Cineva poart de grij pentru cei care cad n
necaz, mpini de alii. n fond, cu ce erau ei vinovai c Hitler i trse n rzboi?
Cnd au fost gata, fetele le-au dat s bea lapte cald. I-am scos pe cei din catacomb, care erau puin speriai,
nebnuind ce s-a ntmplat, dar vznd n buctria streiei nc doi, au albit la fa. S-au salutat, i-au spus unul
altuia din ce regiment fcuse parte i cum se numea. Am aflat atunci c ultimii fuseser concentrai. Fri - avea 28 de
ani, era logodit, salariat la pota oraului Berlin, iar Ludovic era zidar, avea 32 de ani, cstorit, cu doi copii, dintr-un
sat cruia nu i-am reinut numele, pentru c niciodat nu m-am gndit c o s le scriu.
Toi patru au cobort n catacomb, ducndu-i povara unul altuia. De-acum raia mea de suplimentaie trebuia
mrit. Orict a fi mncat, tot nu puteam s i-au alimente pentru patru persoane. Aa c am fost nevoit s spun
adevrul i maicii Arsenia Pohrib, care era la chelria (cmara soborului cu alimente). Auzind Arsenia cele spuse, sa ngrozit i mi-a zis:
-V jur c tot ce-mi cerei dau, fr s tie nimeni, cu o singur condiie: nu tiu i n-am auzit nimic, altfel mor de
fric!
A venit i iarna cu srbtorile Crciunului. Mai eliberndu-m de griji, am hotrt cu fetele care m ajutau, s
oferim un dar celor patru strini din catacomb. Procurnd patru costume de clugri, i-am scos n noaptea de
Crciun n chilia mea i le-am spus c dac vor s se mbrace ca maici, pot s ia parte la slujba din noaptea
Crciunului, n Biseric, unde-i deosebit de frumos. Au plns i au rs de bucurie, acceptnd propunerea. Le-am
artat cum s se mbrace, lsnd pe cele dou fete s-i ajute. Eu am trecut n biroul oficial, c-mi veniser musafiri
de la Departamentul Cultelor. Retrgndu-m s m pregtesc pentru Biseric, maica Mihaiela m-a chemat s vd
pe cele patru maici cum le st. Doamne, ce poate face iubirea dezinteresat, pentru a picura un strop de fericire n
sufletul cuiva! Jurai c sunt clugrie adevrate, numai c erau prea nalte. Lacrimile lor nu-mi provoacau mhnire
i nici veselie, ci doar simeam stabilit n mine un rezultat nepieritor, cptat prin efort curat. Cineva luntric mi

zicea:
-Vei nvinge, pentru c ai nimicit veninul separaiei, considernd nenorocirea altora, unitate. Binele n adevr
este via, iar cel ce execut, devine stpn i va fi neles de o minte ce ascult ordinul.
Fr mult zbovire, am pornit pe alt u spre Biseric, iar cei patru brbai travestii n maici erau considera i
de toat lumea musafiri, i nsoii de maica Mihaela - secretara Mnstirii, au luat parte la slujba din Biseric n
noaptea de Crciun 1944. Mi s-a adus la cunotin c n Biseric sunt patru clugrie strine, insoite de secretar.
M-am artat indiferent, deoarece erau nsoite de cineva din comitetul mnstirii. Dup privegherea de la Biseric,
au luat parte i la serbarea pomului de iarn. La sfrit, cu o nchinare foarte cuviincioas spre preot i stare s-au
retras de la locurile ce le fuseser rezervate, ieind nsoite de secretar i conduse spre streie, unde se credea c
vor s ne cunoatem.
Cui a ntrebat a doua zi unde sunt miaicile strine, li s-a rspuns c n-au avut bilet de voie de la starea lor ca
s treac pe la noi i au plecat, auzind mai ales c se gsete un inspector de la Culte.
Acelai lucru s-a repetat i n noaptea de nviere, n Sfintele Pati ce-a urmat n anul 1945, mblsmndu-se cu
parfumul slujbelor i frumoaselor cntri ce umpleau vzduhul, pentru c toat slujba nvierii s-a oficiat n curtea
Mnstirii nencpnd n Biseric poporul ce venise n numr foarte mare. De data aceasta, musafirii notrii s-au
strecurat mult mai uor n curte, prin mulimea care nu-i vedea locul pe care-l ocupa.
Wili a cutat s fac i pentru cei doi frai ai lui, care veniser ceva mai trziu, camer-dormitor pentru fiecare.
Cnd au terminat lucrul au nceput studierea bibliei n limba german, pe care le-o cumprasem i nvarea limbii
romne, s se poat descurca cnd vor pleca de la noi. Ne-au dat nou ce s cumprm pentru a instala un telefon
ntre noi i ei, ceea ce s-a i fcut. Cnd maica Luciana era gata cu mncarea, i anuna i cu rndul ei veneau la
gura catacombei, lund cele pregtire pentru mas.
Dup Patele anului 1945, eu m pregteam pentru a merge la examen, deoarece fceam liceul la fr
frecven i cum nvam n chilia mea la masa de lucru exerciii la matematic, vd pe geam, n faa streiei, vreo
zece jandarmi. I-am primit n sufrageria streiei, ntrebnd pe comandantul grupului de jandarmi, cu ce ocazie pe la
noi ntr-un numr aa de mare? Mi-au rspuns c au ordin de la jude s se fac controale n toate mnstirile,
pentru c s-a descoperit c se adpostesc soldai germani. i repeta:
-Noi ne dm seama c la dumneavoastr fiind Mnstirea n construcie, nu putei da gzduire pentru cei
bnuii. Noi ne-am fcut datoria i trebuie s stm la dumneavoastr cteva ore, n care timp s ntocmim un proces
verbal de cele constatate.
Aveau i un cine lup dresat, care umbla cu nasul cutnd ceva pe jos, iar soldatul care-l ducea de les,
deoarece nu mai vzuse o mnstire cu maici, era, desigur din ordinul Cerului, rpit, cci era cu privirile ncoace i
ncolo dup maicile i surorile puin agitate. Prima grij a mea a fost s invit pe soldat ntr-o chilie dar, din zpceal
sau ca s vd puterea purtrii de grij a Maicii Sfinte, l-am bgat cu cinele n buctria streiei, cu gndul s-i dau
de mncare i s bea vin, ca s nu mai vad pe minunatul, frumosul i extraordinarul detectiv, care cum a intrat n
buctrie s-a bgat cu nasul sub fusta maicii Luciana care se aezase jos peste capacul pe unde se cobora n
catacomb i care se strduia s nu fie vzut cnd va da semnalul de alarm.
Soldatul, cu o mn lua mncarea, cu cealalt, paharul cu vin, iar ochii nu-i lua de la icoane, ntrebnd ce sfini
sunt. Dup trei pahare de vin, mi-am dat seama c nu mai vede cinele, care reuise s o dea la o parte pe maica
Luciana. Acum mereu i turnam vin n pahar. ntorcndu-m la ofierii de jandarmi care stteau n jurul mesei, le-am
spus c deocamdat mncarea la buctrie nu este gata, dar c avem o brnz de oi de putin i cu ceapa care-i
minunat, pentru a merge dup vin.
S-au bucurat cu toii i repede le-am pus la dispoziie pine moale, brnz, ceap i vin. Au mncat i au but
pn n-au mai tiut pe unde s ias. Ba ceva mai mult, dac nu le spuneam s-i ia armele, ar fi plecat fr ele.
M-am ntors n buctrie s vd ce face soldatul i mai ales cinele. Datorit sfintelor icoane i a vinului,
soldatul era beat i numra de zor s tie cte icoane sunt. Cinele dduse preul la o parte i cu labele parc voia
s scoat capacul prin care se cobora n galeria catacombei. Luciana se lupta cu el, aezndu-se turcete pe capac,
iar el pe sub fusta ei mirosea de zor, pentru a realiza descoperirea. Din priviri, am citit groaza pe faa Lucianei.
Atunci i-au o bucat de friptur i o dau cinelui, pentru a-i sustrage atenia, dar soldatul care nu mai vedea bine, mi
cere friptura pentru el, spunndu-mi:

-Javra asta de cine are raie de carne mai mare dect a mea. Dai-mi-o mie, c merge vinul i mai bine!
nghite friptura, se servete acum singur cu vin i dup dou pahare cade pe pat mort de beat. Atunci i spun
maicii Luciana:
-Suntem salvate, pentru c i ofierii sunt czui ca butenii iai n pdure.
Pe acetia i ntreinea maica Mihaela, dar parc vorbeau alt limb. Cu cteva surori l trm pe soldat afar
din buctrie, ca s putem scoate cinele. l rugm s-i strige nemaipomenitul detectiv, care nu se lsa btut i-i
ntorcea mereu capul cnd pe-o ureche, cnd pe alta, luptndu-se s dea la o parte pe Luciana, care din nou se
instalase pe capac. Cinele insista i cu picioarele i cu schellitul ca s ptrund n galerie. n disperare, 1-am
apucat de zgarda de la gt i l-am tras afar din buctrie aproape tr, iar Luciana a czut leinat. I-am spus
soldatului c o maic a leinat de frica cinelui, aa c s fac bine s i-l duc la crua care i atepta s-i
transporte n comuna Tudor Vladimirescu.
Sracul cine, cte lovituri cu patul armei a luat i aproape tr se lupta acum cu soldatul ca s se ntoarc
napoi. Cu fora l-au urcat n cru, certndu-l c vrea friptur de la micu. Mi se rupea inima de animalul
credincios, lng care sttea soldatul cu cizma pe capul lui, iar celua mea, dei nu era de rasa lui, ca o nluc sa urcat n cru i-l lingea pe ochi i parc plngea rugndu-l prin glasul ei micu s fie totui cuminte, salvndu-ne
pe noi i pe cei patru strini, care n fond nu ei au dorit rzboiul.
I-am scos i pe ceilali ofieri care se ineau unul de altul, cci aa de bei erau, nct abia s-au putut urca n
cruele care i-au dus la gara T. Vladimirescu din judeul Tecuci, aa cum era atunci. Luciana a zcut cteva zile de
frica prin care a trecut atunci cu cinele.
Strinii din catacomb au fost i ei cteva zile ca mori. Nici eu cu Mihaela n-am fost departe de ceilali, dar nu
s-a observat nimic n sobor.
Walter, care avea coal militar i era ofier de carier, tot timpul i-a pstrat la el un pistol micu foarte frumos,
cu mnerul de aur i filde, ce-l primise de la tatl lui cadou cnd a terminat liceul militar i-l pstra ca pe ceva sfnt.
Un timp nu ne-am mai vzut. Venea cel care era de rnd s ia mncarea i fr nici o vorb pleca. Aflnd c Hitler a
fost gsit mort, cobor cu Mihaela ca s le spun vestea, creznd c am s-i bucur c s-a sfrit cu cel care i-a dus n
rzboi. Toi au fost ca lovii n frunte, stnd ca nite stnci de piatr; numai Walter a fugit s-i ia pistolul, iar dup el
a alergat Wili, care se lupta s i-l ia din mn. L-am rugat s mi-l dea mie i s ne spun ce-a vrut s fac cu el, la
care mi-a rspuns, ntr-o romneasc stricat, c a vrut s-i mpute pe cei trei camarazi i apoi i pe el, pentru c
n-au de ce s mai triasc. I-am luat pistolul, l-am dat Mihaelei i apoi i-am dat dou palme, spunndu-i c aceti
camarazi ai lui lupt s triasc pentru copiii i familiile lor, nu pentru Hitler care a lsat soiile fr soi i copiii fr
tat.
Am ieit de la ei i am aruncat pistolul ntr-o fntn. Aa m-a dus pe mine atunci capul i cred c o s stea
acolo ct va fi fntna, adic pe veci. Cteva sptmni n-am mai vrut s tiu de ei. De fapt numai unul era vinovat.
Primeau doar mncarea, atta i nimic mai mult.
Cel mai n etate dintre ei, Wili, care era i mai cult dect ceilaii, a rugat pe micua, cnd i-a luat mncarea, s
comunice c doresc cu toii s cear iertare maicii superioare i s-i aduc la cunotin ceva. I-am trimis vorb c
voi avea grij cnd o s pot, mai pe sear, s-i anun ca s vin toi cu maica Luciana, n biroul meu.
Pe la orele 21, i-am chemat. Dup ce i-au cerut toi scuze i n special Walter, mi-au adus la cunotin c,
orice risc vor ntmpina, voiesc s porneasc spre patria lor pentru c nu vor s ne aduc neplceri. Se strecuraser
ntre ei ceva nenelegeri potitice i doreau s mearg fiecare pe picioarele lui proprii. M-am bucurat, dar le-am spus
c nu le dau drumul fr acte i buletin de identitate.
Imediat am mers la unchiul meu Ionic Barbu, care m-a crescut i care era primar n comuna T. Vladimirescu,
rugndu-l s-mi dea patru legitimaii pentru patru surori, pe care vreau s le trimit ntr-o misiune n interesul
Mnstirii. Dup ce le-am primit, secretara mea, maica Mihaela, le-a adugat la sfritul fiecruia cte o liter-dou,
ca s ias un nume de brbat. Le-am pregtit rucsacuri cu hran rece pentru cteva zile, le-am dat legitimaiile, i-am
dus la gara din T. Vladimirescu unde le-am luat bilete de tren pn la Oradea.
Dup ce s-au urcat n tren, m-am nchinat, mulumind din tot sufletul Celor de Sus care ne-au ajutat s ducem
pn la acest moment o misiune destul de grea, pe care Providena ne-a hrzit-o pentru ca s ne ncerce omenia.
M-am rugat lng trsur, nlndu-mi mintea spre Cel Atotputernic, s le ajute a ajunge n snul familiilor lor, c

numai aa vom fi fericite c nu ne-am ostenit n zadar. Am respirat uurat, preamrind pe Bunul Dumnezeu, care
ne-a scpat de povar. N-am dus-o singur, dar eram direct rspunztoare.
N-am vrut s le rein direct localitile, pentru c nu am ateptat niciodat o recompens. Dar pentru c erau i
adevrai oameni, ne-au scris din Oradea, apoi din Budapasta cte o carte potal-pentru c le ddusem i ceva
bani cu care i-au procurat cri potale. Din Berlin, mi-au scris c de la Oradea pn acolo au avut mici peripeii,
dar se apropie de familiile lor.
Dup apte luni, mi-a scris un plic WiIi, inginerul, cu adres:
Un micu Veronica, un monaster de maici, 40 km von Galai, moldova, Romnia. n scrisoarea din plicul ce
ajunsese aproape tot desfcut, era scris: Mama noastr mic i bun cu surorile ei, s tii c am ajuns cu greu n
snul familiilor noastre, dar suntem fericii. Eu, Wili, gsit soia cu trei copii, casa i prini. Fri gsit logodnica i
mama, casa kaput. Ludovic gsit soia, copii i casa bine. Walter pe drum s-a desprit de noi. Nu tim nimic de el.
Ne-am bucurat cu familiile noastre n lacrimi i vorbim de voi mereu cu prietenii notri. Toi nu vom uita pe voi, dat
nou viaa, ara i familia .
Dup ce am nvat cele scrise ca pe o poezie, maica Mihaela a luat scrisoarea s o rup. Nu le-am rspuns,
pentru c nu aveau nici o adres la expeditor i chiar de-ar fi avut, tot nu le rspundeam, deoarece rsplata noastr
a fost c fcusem acestor oameni bucurii.
Au trecut aproape zece ani de la plecarea lor i iat c n 1955, luna martie, ziua 29, noaptea, spre 30, am fost
arestat de organele statului nostru. n timp ce eram anchetat de ofier, intr n birou eful anchetator, care-mi zice:
-Ce mai faci un micu Veronica?
-Am fcut ochii mari i i-am rspuns:
-Bravo, c nimic nu v scap! nseamn c Mihaela nu a rupt scrisoarea. Nu am fcut rii mele nici un ru,
dect c am ascultat glasul contiinei s fac bine chiar i dumanilor i calitatea mea nu-mi permite s fac ru.
Mi-a artat fotocopia scrisorii i mi-a zis:
-Te-am ateptat s le rspunzi, creznd c i-au lsat adresa lor. De ce nu le-ai rspuns? Pentru aceast
infraciune afar de altele vei lua zece ani de nchisoare!
I-am rspuns cuviincioas:
-N-am avut de la cei patru ostai germani, crora le-am salvat viaa cu ajutorul lui Dumnezeu, nici un fel de
adres. Am reinut doar numele oraelor de unde erau i att, pentru c nici nu m-am gndit c o s le rspund! Iar
dac o s primesc condamnare zece ani, v spun de pe acum c n-o s-i fac, pentru c sunt sigur, c va interveni
Cel care mi-a poruncit s fac tot ce-am fcut, greit n faa legilor rii mele, dar vedei c socotelile cerului nu se
potrivesc cu ale oamenilor de pe pmnt; iar dac aa trebuie ca eu s trec i prin nchisoare, voi trece! Dar repet:
nu voi face zece ani! Iar aceast ntervenie va fi n felul urmtor: ori m ia sus prin curmarea vieii pmntene, ori o
s dea n gnd conductorului rii s scoat decrete pentru cei nchii ca politicieni, dar care habar nu au de politici.
i s-au inut de cuvnt, cci am primit 15 ani condamnare. Nu mi-a fost greu n nchisoare, pentru c nu m
condamna contiina cu nimic. Prin aceste aa zise greeli, n-am socotit c mpiedic bunul mers al statului rii mele.
mi ziceam: Cine m silete s fac un dram de bine celor ce-mi ceresc sprijin, fr a cuta la starea social,
religioas sau politic, o s m ajute i n clipe grele.
i m-a ajutat, cci n cinci ani i ase luni pe care i-am fcut n nchisoarea Jilava i Miercurea Ciucului, ntre
femei de toate vrstele i strile sociale, am putut studia n fiecare zi de mai multe ori, pe fiecare n parte i aa m
minunam prin cte etape poate trece omul ntr-o zi. Eu nu aveam dect liceul i bacalaureatul, dar studiam, din
colul meu, cri vii, pe care n nici o facultate n-a fi avut posibilitatea s le studiez. De aceea mi-a fost uoar
nchisoarea i mulumeam pn i celor care m-au condamnat, fr a ur pe nimeni, adunnd zi cu zi minuniile firii
omeneti.
i n mine sunt ciudenii, pentru c de cnd m tiu simeam o rzvrtire i o nemulumire luntric, pe care no prea nelegeam. Voiam ceva mai presus de cele vzute i auzite n jurul meu. Cred c de aceea m-a i angrenat
la aciuni ieite-din comun.
Tot omul caut completeze golurile din mintea lui, cu tot ce-i iese n cale, dar esenialul fericirii nu-l gsete
dect n el, prin fapte cinstite. Erupii vulcanice sunt n fiecare om dar nu tie s le potoleasc, pentru c majoritatea
oamenilor sunt gata a distruge ceea ce-i n noi, nu a cldi.

Cnd contiina omului se scald ntr-o lacrim a binelui, simminte de fericire se nal n el, iar forma faptei
d nlri strlucitoare.

Nunta iganilor
-1947n anul 1947 un numr mare de igani corturari au intrat n Mnstire i au cerut voie s vorbeasc cu maica
ef. Am ieit i i-am ntmpinat cu dragoste, de parc ne cunoteam de cnd lumea. Aflndu-le dorina, i-am dus s
viziteze cele dou biserici, apoi ne-am ndreptat spre atelierele unde se lucrau covoarele pentru export, croitorie
pentru cooparativele de consum de pe la sate, pictur, sculplur, flori artificiale pentru magazinele de artizanat din
diverse orae, esturi, stofe pentru sobor i preuri pentru cooperativele de la sate. A urmat vizita la atelierul de
fcut lumnri i la stupin, la gospodria unde aveam cresctorie sistematic de porci i psri (gini, gte, rae i
curci).
M ntreab un tnr:
-Ce este nchisoarea aceea cu stuf nalt?
I-am rspuns c acolo inem oile i caprele iarna, iar acum se plimb n tot staulul un mgar cu mgria i puiul
lor, pentru c oile sunt duse la ima pe Valea Gerului, unde vreaz.
M ntreab alt tnr:
-Dar cai nu avei?
I-am rspuns i acestuia c avem doi cai pur snge, pe care i folosim la trsur i patru perechi de boi ce-i
folosim la muncile agricole, cincisprezece vaci i un taur.
Ne-am ndreptat apoi spre brutrie i buctrie. Aici s-au minunat vznd att la cuptorul buctriei, ct i la
plita de gtit, injectoare. Am intrat n sala de mese, unde i-am rugat s ia loc pe scaune, servindu-i cu cte o felie de
cozonac, dnd fiecruia i cte un pahar cu vin. Le-am prezentat pe scurt istoria sfntului nostru aezmnt,
ntrebndu-i din ce religie fac parte, unde-i fac cstoriile religioase i botezul copiilor? Bulibaa (regele lor) mi-a
rspuns:
-Noi nu inem de nici o religie. Cstoriile se fac prin alegerea btrnilor i plcerea tinerilor. Cstoria noastr
se bazeaz pe cinste i credin pn la moarte, unul fa de cellalt. De intervin nenelegeri, se iau msuri tot de
btrni, iar de persist, cel vinovat este pedepsit cu o btaie, din care nu moare, dar om toat viaa nu mai este.
Aceast lege i face s fie cinstii i unii. Nu avem ar i nici religie dar, fr a ne luda, suntem mai unii ntre
noi dect cei ce au. Totui v fac o propunere: dac dumneavoastr credei c ar fi bine s facem nunt religioas,
nu vrei s ne fii na? Am veni mine, eu cu soia i toi cei care sunt familiti, pregtii a ne cununa la Biseric.
Le-am rspuns cu toat dragostea, c accept s le fiu na. A doua zi, n timp ce se oficia Sfnta Liturghie, se
aude un zgomot neobinuit. Fustele de taft ale igncilor tinere i btrne, prin lrgimea lor, ddeau tonul unei
muzici. Care mai de care se ntreceau n cochetrie scump, dar cuminte. Cele pregtite pentru cununie erau toate
mbrcate cu aceeai culoare, tafta bleu-ciel, i cu gtul plin de gteli de valoare. S-a umplut Biserica de nuntaii
care, ntr-o perfect ordine, s-au aezat fiecare n genunchi, pentru a nu provoca perturbaie.
Dup Sfnta Liturghie, i-am rugat s aib puin rbare, s le facem cununie de flori, pentru c noi nu avem
cununii dect pentru o singur pereche. I-am ntrebat cte perechi sunt i mi s-a spus c dousprezece perechi sunt
pentru cununie i apte pentru logodn. Ajutat de alte maici i surori, am fcut cununiele necesare, din florile
grdinii noastre, printele duhovnic le-a sfinit, iar eu 1-am rugat s ntrebe pe bulibaa dac nu-i de acord s se
fac cununia complet i celor apte perechi ce au fost pregtite pentru logodn. Bulibaa a rspuns printelui c
bieii nu au nc 25 de ani vrsta, aa cum se cere la cstoria 1or. Aa-i tradiia. Am aranjat mreaa noastr
nunt cte doi: bulibaa cu soia n fa, fiul lui cu soia sa, care rpea minile tuturor cu frumuseea ei i ceilali la

rnd dup ei.

Printele Gherasim Pascal i cu mine le-am fost nai. Printele Clement Cucu a oficiat slujba cununiei, iar corul
de maici i surori, o nfrumuseau cu rspunsurile lor pe trei voci. Cnd s-a ajuns la nconjurarea mesei, cntnd
corul Isaia dnuiete, finii notrii care laolalt formaser o adevrat hor din 27 de persoane, au nceput s joace
de-a binelea, srind i prezentnd toi o adevrat srb romneasc micnd cu o miestrie nemaipomenit
picioarele, n ritmul cntrilor date de cor. Nu le-am stricat bucuria, numai c a fost scurt, nconjurnd masa de trei
ori. Dup oficierea cununiilor, a urmat logodna celor apte perechi, apoi toi nuntaii au cerut permisiunea s cnte
n ignete, o cntare nchinat lui Dumnezeu i una Maicii Prea Curat, ce-o fac ei de fiecare dat cnd se
cstoresc sau cnd se nate un copil, prin care cer divinitii binecuvntare, obicei ce se pstreaz din btrni. Cu
toii n genunchi, copii i btrni, cntau pe patru voci, de i se fumrica toat pielea. Srutnd mna nailor i
preotului slujitor, mulumind corului, au pornit spre comuna T. Vladimirescu, lng care aveau aezate corturile.
Dup ce ne-am mai dezmeticit, nsoit de maica Ileana Bratu, care era vizitiu la trsura mnstirii, am mers la
primria comunei T. Vladimirescu pentru rezolvarea unor treburi gospodreti. ntorcndu-ne spre cas, la ieirea
din comun, apar n calea noastr doi brbai din cei care cu cteva ore mai devreme se bucuraser de bunvoina
noastr. Maica Ileana m strig speriat:
-Vai de mine, mi-a stat inima de fric! Cei doi igani care ne stau n cale, o s ne fure caii, nou o s ne dea
cte o btaie i s-ar putea s ne i dezbrace, c ei dac nu fur, nu se simt bine!
Vznd-o cum tremura de fric, am cutat s-i spun c nu pot crede aa ceva. I-am luat hurile din mn,
tiind c nu sufer caii- biciul, le-am fluturat doar deasupra lor biciul i i-am strns din huri, un semn de pericol i
mi-au luat-o la fug, de credeai c se sfrm roile trsurii. Cei doi fini, care ne ateptau cu gnduri bune, creznd
c s-au speriat caii de ceva, fiind poate i experi la furat, ca nlucile s-au aruncat pe ei i dup puin timp, caii s-au
potolit. Au desclecat au venit lng trsur, ntrebndu-ne cu mult respect dac nu ne-a speriat zburdciunea
tinereasc a cailor. Le-am spus c aa-mi place cteodat s-i vd fugind, dar la un semn din huri se opresc, c
doar noi i-am crescut de la un an i opt luni i pe mine m iubesc ca pe mama lor, cci oriunde mi aud glasul, vin s
le dau zahr. Au or fix, ce singuri i-au fcut-o dimineaa, pn nu merg la Biseric, cnd vin la geamul meu s le
dau zahrul. Iat i n buzunare port felii de zahr i s vedei dup ce le dau cum scutur din cap n semn de
mulumire i-i pun botul pe umerii mei.
Le-am demonstrat cele spuse i s-au minunat de inteligena lor.
Eu cred ns c nu se mai opreau-caii mei dup semnalul de alarm, dect dac i bgam pe cmp s-i
obosesc.
Tare m-a mirat cum se prinseser cei doi fini de mn, i cu ce agerime s-au urcat pe cai, ntinzndu-i corpul
pe gtul lor, iar cu minile parc le mngiau coama de s-au oprit, ca i cnd s-ar fi neles cu ei.
n cele din urm, cei doi frai mi-au spus dorina ntregii atre, de a le face cinstea s iau masa cu ei. La gndul
c le voi face o mare bucurie, am spus celor doi fini s se urce n trsur i am cotit drumul spre corturi. Ne-au fcut
o primire cu muzic i cu un joc de-al lor, btnd din palme n ritmul muzicii. De la copilul ce mergea de-a builea,
pn la btrnii ce stteau sub povara anilor, am citit i simit o bucurie, ca n prima zi de Pati.
Fr nici o reinere, le-am artat prin mbriarea femeilor de toate vrstele, care nc mai pstrau, prin
mbrcmintea lor frumoas, aerul de srbtoare, c sunt bucuroas de invitaia 1or, ceea ce era adevrat,
simindu-m prin exaltarea lor curat, ca n familia mea.
Bulibaa, cu pieptul ncrcat de gtelile titlului su, cu ochii nlcrimai de bucurie, nu tia cum s-i exprime
bucuria i mulumirea pentru srbtoarea ce le-o prilejuisem i mi-a zis:
-Nica noastr prea iubit, s v simii ca n aezmntului dumneavoastr sfnt.
Pentru noi vei rmne, na, regin i mam! La necazuri i bucurii, am dori s v fim aproape, s v artm
credincioia ce-o s v-o pstrm. i cnd n-o s mai fii n via, n sufletul copiilor i nepoilor notri, vei tri prin
amintirea zilei de azi, fcnd i ei ceea ce-am fcut noi prin dumneavoastr. Acum, iat echipa de serviciu: ieri au
mers la comun, au cutat cea mai bun gospodin, creia i-am comandat s ne fac cozonaci, pine, sarmale i
fripturi de gin. Am nchiriat vesel, tacmuri, pahare i fee de mas, numai c masa am socotit s-o aranjm pe
iarba verde, c-i mai lesne s stm jos. Bucuria noastr este mare, c la acest neuitat petrecere avem n mijlocul
nostru pe aceea prin care ne-a fost dat s avem o srbtoare, ce va rmne n amintire ct va tri neamul nostru,

oriunde s-o afla pe acest pmnt. Dai-ne voie ca ziua de azi s poarte numele dumneavoastr pentru noi i n
amintirea faptei, s se fac cununii religioase oriunde vor fi ei. Acum v rugm s luai loc n fruntea mesei noastre,
lng mine i soia mea.
Foarte emoionat, m-am simit obligat s-i rspund! Printre altele, le-am spus c i rog ca srbtoarea de azi,
pe care i-au fixat-o n calendarul vieii neamului lor, s fie nchinat Sfintei Fecioare Maria, mama lui Iisus,
mntuitorul ntregului neam cretinesc, care s pecetluiasc i s sfineasc ziua de azi, legat de sfnta tain a
cstoriilor religioase. Iar pe mine dac vor, s m pstreze n memoria lor ca naa i ntemeietoarea acestei
bucurii, pe care o putem repeta n fiecare an, la 15 august, cnd ntregul nostru aezmnt serbeaz Adormirea
Maicii Domnului. Ct privete sfnta a crui nume l port eu, este la 12 iulie, dar pentru c toi sfinii i sfintele sunt
coroana Maicii Sfinte, s-i nchinm ei totul.
Aezat pe fnul ce inea loc de scaun, serveam din buntile mesei, privind la jocurile lor, mprumutate din
mai multe ri prin care trecuse. Din cnd n cnd, m fura frumusea celei mai gingae i frumoase ignci. Bulibaa
m-a observat i m-a ntrebat ce prere am de nora lui, care-i ca un luceafr ntre femeile 1or. I-am rspuns c, chiar
n acel moment socoteam c cine tie de unde au rpit-o. A zmbit i mi-a rspuns:
-Noi suntem socotii ca mari hoi. Ca n orice neam sunt i hoi, dar aceast nevast are mam printre noi, care
dup mine a fost mai frumoas dect ea. Iat-o! Ce zicei, nu credei c atunci cnd a fost tnr a fost mai frumoas
dect nora mea i fata ei? Ce are de la ea? S v spun tot eu: corpul ce joac pe arcuri i prul negru ondulat.
Capul este al ticlosului de tat, care a furat cu puterea lui de rege pe tnra de atunci ce avea cincisprezece ani;
zic a furat-o dintre noi, ameninndu-ne s o ateptm pn ne-o va trimite napoi. Acel tiran a fost regele Carol al IIlea. A inut-o n castelul de la Sinaia, dou sptmni, pe aceast femeie de astzi, care a fost aa de ngrozit dup
ce a revenit ntre noi c a jurat pe inima ei c nu mai vrea pn la moarte brbat i nu s-a mai mritat.
Eram i eu tnr, fiul bulibaei de atunci i a fi vrut s arunc o bomb ca s ucid totul, dar ineam la Stelua, o
iubeam i credeam c o s-mi fie soie. Toi, cele dou sptmni ct a lipsit, am crezut c nnebunim. Am plecat
spre Oradea, am trecut n Ungaria i din ar n ar am pribegit n grup, printre ei fiind i eu.
Rezultatul celor dou sptmni a fost Luminua, copilul bun i blnd, detept, dar cu oarecare melancolie ce-o
face s fie mai interesant. Toate necazurile, alturi de mama ei le-am ndurat, s-o conving s-mi fie soie, dar n-a
fost chip. A fugit cu fetia n Spania i cnd a auzit c tiranul a abdicat, a nceput s se apropie de Romnia. Eu m
cstorisem i aveam copil. Este i azi trist. Dar n amintirea dragostei mele fa de ea, am sftuit pe biatul meu,
care m va nlocui n conducerea strmoeasc, c dei ea este mai mare dect el cu trei ani, s o ia de soie pe
Luminia, fata Steluei, pe care eu am iubit-o, dar n-a fost dat s-i fiu eu so.
i biatul meu este mndru. A nvat dans i meserii frumoase n Germania. E talentat la muzic i ales pentru
inteligena lui n sfatul btrnilor. I-a s-l rog s ne fac un dans cu soia lui, c n-au pereche n elegan. Privii-i!
Joac pe arcuri, nu? Amndoi nali, zeveli, ea cnd rde te omoar!
Prul ei ondulat i negru, faa ca marmura, ochii albatri ca cerul nchis, nasul frumos, buzele roii i cele dou
gropie din obraji fac s-i lumineze soarele pe fa. Asta-i povestea frumoasei noastre. Frumusea ieit din comun
de multe ori aduce distrugeri omeneti!
Aici bulibaa fcu o pauz, cu gndul dus departe.
-Dumneata o mai iubeti i acum pe Stelua? l-am ntrebat eu.
-O iubesc cu mil, dar eu am soie pe care o iubesc i-i sunt credincios, precum i ea-mi este.
Dup sfritul mesei, cerndu-i scuze, m-am ridicat, ndreptndu-m spre trsura, care era plin cu tot felul de
scule pentru atelierul de sculrie, crtii, tvi i ibrice din alam.
A cntat muzica ntocmai ca i la sosirea n mijlocul lor. Brbaii srutndu-mi mna, iar femeile mbrindum i-au luat rmas bun. A doua zi, mi-au spus c vor pleca n alte localiti. I-am invitat, n cazul c sunt mai
aproape de noi, s vin a lua parte alturi de noi pentru 15 august, ziua serbrii Adormirii Maicii Domnului, pe care
i-am rugat s-o aib ca patroan a lor, legat de cstoria religioas. N-au promis c vor veni, dar surpriza a fost
emoionant n ajunul zilei de 15 august, chiar n acelai an. Curtea Mnstirii era plin cu poporul ce venise s
serbeze alturi de noi luminatul praznic, de care era i sfntul nostru aezmnt legat.
Din evlavie i pentru nfrumusearea srbtorii, veniser la noi i Vicarul Patriarhiei de la Bucureti, Prea
Sfinitul Veniamin Pocitan. O maic mi optete c n faa streiei au sosit o mulime de igani pletoi, brbai de

toate vrstele, femei i copii, iar credincioii s-au alarmat ca la incendiu. Am adus la cunotina Prea Sfinitului
Episcop, despre cele aflate i 1-am rugat s m nsoesc. Am ieit pe teras i vznd minunatul tablou, lacrimilemi inundau obrajii, iar un clocot de bucurie mi acoperise ntreaga fiin.
Le-am urat bun venit, prezentndu-le pe Prea Sfinitul-Episcop, de la care o s primeac arhiereasc
binecuvntare. Le-am spus c noi inem de Sfinta Episcopie a Romanului, dar prea sfiniii notri: Lucian i Ilarion
sunt bolnavi i ne bucurm de prezena Prea Sfntului Veniamin de la Bucureti. Apoi am comunicat tuturor
credincioilor c aceti frai (ai indienilor) sunt toi finii mei, pentru c le-am fost na la cstoria religios i le voi
boteza i copiii lor.
De la mic la mare, brbai, femei i copii, toi aveau n mn cte un buchet de flori parc erau culese din
grdina raiului, nefiind dou buchete la fel. Toi mbrcai n haine de srbtoare, cu o inut disciplinat, avnd n
fa lor pe bulibaa cu fiul su, elegani i cu pieptul plin de tinichele regale. Cei doi efi ai atrei duceau n mn o
tav mare argintat, cu un colac, acoperit cu celofan, iar pe el un pachet nvelit tot n celofan i frumoase flori care
acopereau deliciosul colac i frumosul material de rochie de antilop neagr, cumprat cu ani n urm din nu tiu
ce ar pe unde au pribegit cu Stelua i Luminia lor. Bulibaa, cu un scurt discurs, mi-a prezentat cadoul din partea
tuturor finilor. Primindu-l le-am mulumit.
Dup ce mi-au dat tava cu cele puse pe ea, au trecut toi brbaii srutnd mna Prea Sfntului Episcop de la
care primeau binecuvntare, iar mie mi-au dat fiecare cte un buchet de flori, srutndu-mi mna. Au urmat femeile,
innd de mn copilaii, toate avnd buchete de fori n mn i pe cnd le mbriam, ele mi predau florile, la fel
i copilaii, care erau tare drglai. Fiecare a primit cte o cruciuli de la Prea Sfinitul i cte o iconi.
Colacul a fost tiat a doua zi i de pe minunata tav lucrat pe margini n filigram s-a servit maicilor i surorilor
la mas, iar finii mei au fost foarte fericii vznd att sobor de maici i surori, ct i pe Prea-Sfinitul cu un numr de
preoi care au servit din prinosul dragostei lor. Sfnta Liturghie cu arhiereu a fost divin. Masa a fost servit ntr-un
cort, fcut din crengi verzi de stejar, n lungimc de optzeci de metri i lat de zece metri, unde au intrat peste patru
sute de persoane.
Episcopul, preoii, diaconii, persoanele oficiale, ctitorii i finii nu s-au ateptat la o aa cinste. Bulibaa a hotrt
ca toi copiii i cei necstorii, s mearg la corturile lor-care nu erau departe, unde li s-a trimis de ctre conducerea
mnstirii hran suficient, pentru c la acest praznic se tiau din avutul mnstirii viei, miei i psri. Se cumpra
pete, iar caul i zarzavatul erau din gospodria proprie. La acest praznic se pregtea n aa fel hrana, ca nimeni
s nu ias fr ceva, dar i cretinii ne aduceau c se umplea cmara soborului cu toate buntile.
n timpul mesei au urmat discursuri din partea Preasfinitului Episcop i alte persoane oficiale i n cele din
urm, conducerea mnstirii, starea, le-a mulumit tuturor, care au mpodobit cu prezena lor marele praznic.
Bulibaa a cerut permisiunea s cnte i familia lui, format dintr-o sut i ceva de persoane; au cntat pe trei voci,
toi, cntece patriotice, njghebate de compozitorii lor. Printre fraze, erau strecurate din suferinele lor, de pe vremea
generalului Antonescu cu deportarea i revenirea lor n ar, n libertate, unul mai emoionant ca altul. Toi mesenii
au fost impresionai. Ca ncheiere maicile i surorile Mnstirii noastre, n cor, au cntat cntece compuse de maica
Lascu Zorica-Teodosia, care fcea parte din soborul nostru i se ocupa, pe lng piese de teatru i de poezie, cu
traduceri din limba latin, greac, francez, german i maghiar mai puin. Cntecele de la Crciun i de la alte
ocazii pe care le fcea pe moment erau legate i de evenimentele vieii noastre.
A fost o zi minunat i scufundai cu toii n valurile de lumin i bucurie ale gloriei divine, ne rscolea dorul
dup abisul strlucitor. Am trit coborrea lucrului din alte lumi, n msura nelegerii noastre, pentru c noi neputnd
urca la gradul nelegerii sublimului, nemrginita iubire a celui vechi n zile, ne-am pus n contact cu ceea ce ne
depea, iar fiinele noastre parc se jucau cu ceva oferit de cineva drag.
n absoluta linite, parc doreti s te topeti n aceast baie de lumin. Ne simeam ieii din noi nine i
druii n ntregime jocului oferit de o strlucire interioar ce ne nla sufletele. Simeam cu toii o for , care ne
oferea revelaii neconcepute n mintea noastr. nfricoata fiin ce sta acum ascuns n fora simit, plutea i n
deplina activitate oceanic, ddea tuturor o exaltare copilreasc, aprinzndu-ne spre ceea ce nu-i palpabil. Fiecare
descifra limbajul necunoscut i se lsa rpit de fluxul i refluxul iubirii simite, ce ddeau aerul de familie la nreaga
adunare, socotinu-ne obiectele ei.

Prea Sfinitul Nicolae Popovici

fost Episcop la Oradea Mare
-1948n anul 1948, Prea Sfinitul Nicolaie Popovici, care era Episcop la Oradea, a venit la noi, rugat de fratele Silviu
Iovan, pe care-l cptasem cu voia Cerului i a lui, s ne fie slujitor altarului i ca teolog, s fac catehism cu noi.
Acesta, ca fiu al printelui Gavril Iovan, paroh n comuna Fughiu, lng Oradea, a dorit s fie hirotonisit la noi ca
diacon celib, de Prea Sfinitul Nicolae Popovici, pe care-l cunotea i care-i dduse binecuvntarea s fac teologia.
Era toamn cnd se gsea la noi pentru hirotonisirea noului venit.
ntr-o discuie avut cu Prea Sfinitul, m-am trezit c-i povestesc cu lux de amnunte, luarea cutiuei de argint
din Sfntul Chivot, precum i toate ntmplrile cu printele Stahia, la care Prea Sfinitul sta ca ntr-un extaz.
Deodat m-am trezit, dar gsindu-m cu discuia aproape pe sfrit, n-am mai dat napoi, mergnd pn la capt,
citind n prezicerile printelui Stahia c am gsit Arhiereul. Un moment de tcere, dup care Prea Sfinitul mi-a vorbit
urmtoarele:
-Micu, eu cred c hirotonirea fiului Preotului Gavril Iovan a ornduit-o Providena Divin, s pot auzi tot ce
mi-ai mrturisit acum, spre folosul meu. De azi, cte zile voi avea, zilnic voi ruga pe Mntuitorul nostru s intre n
nevrednica mea cas spiritual i cu respect, voi lua prticica euharistic. Te binecuvintez cu arhiereasc
binecuvntare i-i zic, ca i Acel mare i plcut preot, s ii tain fr a-l ine departe dect aa cum ai fcut pn
acum, numai n zilele oprite, legate de firea uman.
Apoi i-am mrturisit Prea Sfinitului, c dup ce luam prticica din cutie, simeam o aa mare bucurie, care-mi
arta totui c sunt o egoist i sor vitreg a acestor fiine att de bune ce m nconjoar cu atta dragoste. Am
nceput s ptrund n trirea lor luntric, gsind agonisit mult rugciune, ajunri, iar altele tiau acatistele pe
dinafar. Dup mult frmntare am gsit soluia, desigur strecurat din acea iubire ce-mi glsuise mereu att
pentru mine, ct i pentru soborul meu.
Odat, la sala de mese, dup ce s-a servit masa, am rugat s rmn pe loc toat obtea i prinii. Le-am
artat c eu vd tot soborul ca pe un singur corp, iar capul este Hristos, i cum Hristos sta numai n Sfntul Chivot,
corpul este fr cap.
Printele Clement m-a ntrebat, ce vreau s spun cu prezentarea asta, la care i-am rspuns c eu doresc ca, n
fiecare zi, s vin un membru din acest corp la potir, lund, mncnd pe Iisus Euharistic, avnd fericita ocazie,
fcndu-se zilnic Sfnta Liturghie. Cum eram peste o sut de persoane, putea s ia liber i nesilite de nimeni mcar
dou, prin rotaie, dar rugam s nu treac 40 de zile peste nimeni, dect dac cineva nu simte aceast foame s nu
se apropie, pentru c este o dorin i nicidecum o porunc.
Printele Clement ne-a artat de asemeni c prin vechile mnstiri, soboarele de clugri i clugrie se
spovedeau i se mprteau cu Sfintele-Taine la 40 de zile, postind trei zile nainte. Mare mi-a fost bucuria i
nespun de mare a fost i a soborului. A nceput permanenta trire cu Iisus cel din potir, nu numai din chivot. Prin
rotaie, dup rvna fiecruia, innd socoteala s nu treac 40 de zile bineneles fr control deoarece era liber, nu
silit. Eu, care l luam zilnic din Stntul Chivot, dup ce ieeau prinii din Sfntul Altar, acum eram linitit sufletete.
Prea Sfinitul Nicolae, ascultndu-mi toat mrturisirea, din nou mi-a zis:
-Binecuvintez cu arhiereasc binecuvntare aceast lucrtoare aciune de zidire sufleteasc, dar n- am putut
nelege ce-a vrut s arate printele Stahia cu statul sub cheie, rzvrtirea, deschiderea Drumului Luminos,
verigheta i izolarea n singurtate? Toate cele citite de el n cartea viitorului, v aparin personal, din cte am putut
s neleg, dar att!
I-am rspuns i eu Prea Sfintitului c nici eu n-am neles i nici nu pot s vd ce-a vrut s-mi spun Printele

Stahia. Prea Sfinitul i-a exprimat urmtoarea prere: Cel ce i-a artat, o s v descopere la timpul potrivit. Se
vede c nu suntei la vrsta major a nelegerii. Ateptai n supunere, fr murmur, cerul tie ce face, cnd i cum!
i adevrat, toate s-au mplinit la vremea lor, peste voia mea.
Da, din 1944, pn cnd scriu aceste amintiri, acum gsindu-m n 1977, pe parcursul celor 33 de ani, dup
fiecare mplinire a celor prezise de printele Stahia referitor la persoana mea, am vzut c: Statul sub cheie a
nsemnat cei cinci ani i ase luni de nchisoare; rzvrtirea s-a ntmplat n momentul cnd, n Jilava fiind, am
aflat de desfiinarea Mnstirii; deschiderea Drumului Luminos a fost mandatul ncrederii dup rzvrtire;
verigheta a nsemnat cstoria mea, iar izolarea n singurtate este viaa pe care o duc acum n total
retragerea.
Cred c aceast trecere, excursia mea pe pnza acestei viei, va lua sfrit. De vrea Domnul s-mi mai
deschid un drum, sunt gata s-l ascult.
Trebuie s mai art o ntmplare cu Prea Sfinitul Nicolae Popovici. La 22 octombrie-1960, abia ieeam n
libertate i locuiam la sora mea, ivan Maria din Galai. n aceast zi ce-am artat-o mai sus, dup-amiaz, mi
fceam paraclisul Maicii Domnului n camera mea, apoi voiam s merg la vecernie, la Episcopie. Aud c cineva bate
la u i-i spun s intre. Nu m scol din genunchi, dar m uit i vd pe Prea Sfinitul Nicolae Popovici intrnd pe u,
mbrcat cu o ras bej, potcap pe cap i baston n mn. S-a apropiat de mine fr a-mi spune o vorb. A luat o
linguri ce era pe bufet i a pus-o pe cutiua n care mai aveam cteva firimituri din Sfnta mprtanie i a
continuat s stea mai departe lng mine fr s spun ceva. Cnd am terminat paraclisul, am cerut binecuvntarea
de ncheiere, dar n acea clip Prea Sfinitul a disprut, fr s mai ias pe u.
La cteva luni dup aceast ntmplare, am aflat c: chiar n 22 octombrie-spre sear, Prea Sfinitul Nicolae
Popovici ncetase din via. Linguria, cred eu, a nsemnat luarea n continuare a hranei spirituale.

Printeasca simpatie a Preafericitului

Patriarh Justinian-Patriarhul romaniei
-1949n prima carte a povestirii mele, am artat vitregia mai marilor bisericeti. n a doua carte a descrierii legate de
fiina mea, dac nu art i bucuriile provocate de conductorii bisericeti, m asemn cu omul care vrea s ascund
sau s fure ceva, aruncndu-i privirea n dreapta i n stnga, s vad de-l pndete cineva, neuitndu-se ns i n
sus, de unde l privete-n gnd Guvernatorul Universului. Chiar dac ceva nu-mi convine, trebuie s fiu cinstit,
neomind i nemenajnd pe nimeni cu nimic.
De cum am aflat c la crma Patriarhiei Romne a venit un nou Printe Patriarh, am mers i l-am rugat n scris,
s propun Sfntului Sinod a nfiina o coal monahal prin mnstiri. Cererea mea a fost aprobat de Sfntul
Sinod, fapt care 1-a determinat pe Printele Patriarh Justinian s coboare i s cunoasc obtea de maici i surori a
Mnstirii Maicii Domnului din Vladimiretiul Tecuciului. Prima vizit ne-a fcut-o la 5 februarie 1949. Dei n-am fost
anunate, i-am fcut o primire impresionant, la care ne-a rspuns c, n fiecare an, de cte ori se va duce la
mnstirile din Moldova, se va opri i la noi, unde simte un aer copilresc La fel i la rentoarcerea spre Bucureti.
n aceast prim vizit, ne-a scris pe prima pagin a Crii de aur a Mnstirii noastre, urmtoarele:
n aceast Sfnt Mnstire, condus cu atta destoinicie i nsufleire duhovniceasc de ctre Maica
Veronica, starea acestei Sfinte Mnstiri, nu sunt o podoab numai zidurile, chiliile, Biserica etc, ci toat viaa
duhovniceasc a obtei celei vii este o podoab a monahismului romnesc. nflorete peste tot locul o gospodrie
deosebit, dar nflorete - plin de via duhovniceasc o obte - pe care noi o binecuvntm, rugnd pe Mntuitorul

s reverse aici toate darurile Sale cele bogate - cu al Su Har i cu a Sa iubire de oameni.
Semneaz:
+ Justinian, Patriarhul Romniei i
+ Antim-Episcop Locotenent al Galailor
Cartea de aur , din fericire, mi-a parvenit i i o pstrez i aszi.
A doua zi, a pornit spre Mnstirea Neamu, unde-au deschis cursurile noului Seminar, organizat i iniiat de
Prea Fericirea Sa. Cu aceiai ocazie, la ntoarcere a trecut din nou pe la noi i aflnd c eu n-am fost instalat ca
stare oficial, a hotrt ca pe a doua zi s oficieze - personal ceremonia de stare i ridicarea mea la rangul de
stavrofor, nmnndu-mi crucea i bastonul, socotind c merit aceasta dup zece ani de activitate mnstireasc.
Cred, fr a m trufi, c nu ntmpltor a scos Prea Sfinitul Antim crucea de la gt, dndu-mi-o, i bastonul, pentru
c eu nu aveam aa ceva ca s se poat oficia ritualul.
Dup oarecare timp de la acest eveniment, mi-am comandat i eu cruce i baston, pe care le privesc i acum,
vznd n el o mplinire n timp, a unor preziceri de oameni luminai cu al treilea a ochi.
Nu voi uita niciodat momentele emoionante cnd mi-au vorbit ambii Ierarhi i ce le-am rspuns, mulumind
mai nti Cerului care a decis ca acest nalt moment s fie oficiat de eful Suprem al Bisericii, ceea ce pentru mine a
nsemnat o copleitoare iubire, strecurat de Sus, prin cei prezeni.
ntr-un moment de entuziasm, Preafericitul Printe Patriarh Justinian, pe cnd se gsea n mijlocul soborului
nostru, s-a exprimat aa:
n acest popas de odihn, nu m atrage frumuseea naturii sau cea arhiereasc, ca n mnstirile din Nordul
Moldovei, ci ceva pe care nu-l pot numi. De aceea numesc acest sobor Floarea mea de butonier pentru c eu
cred c acel ceva fr nume, este viaa voastr nepervertit de ipocriziile omeneti, mpletit fiind cu sinceritata
copiilor. Iubesc i preuiesc eforturile voastre.
n scurt timp, ne-a fcut o a doua vizit Preafericitul Printe Patriarh Justinian. n Biseric, la priminea ce i-am
fcut-o, ne-a vorbit din nou, spunnd:
Dei colile au nceput de mult, eu am venit s inaugurez deschiderea colii monahale, care a fost aprobat
de Sfntul Sinod, la propunerea superioarei voastre. Pentru inspiraia aternut pe hrtie s se nfiineze coli
monahale, n care s intre frai i surori cu apte clase elementare, de prin mnstirile noastre i prezentat nou,
azi i cu eparhul vostru de la Galai, Melhisedec Suparschi i cu voi toate, s facem o rugciune de mulumire Celui
care i-a insuflat stareei Veronica aceast idee. Prin aceast propunere eu vd c Cerul a vrut, prin serva sa, ca
monahismul nostru s aib i alte cunotine generale, creaie a celui n care crede. Desigur c starea voastr s-a
rugat Stareei Universului, Maicii Domnului, s fie luminat spre a ne prezenta. Necesitatea de cunotine, ea a
trit-o, i cred c nu i-a fost uor pn n anul 1944, cnd conducea aceast obte numai cu dou clase primare, iar
acum gsindu-se n pragul bacalaureatului. Pe lng cele nnscute i-a mai strns i cunotine generale nvate.
Eu o sftuiesc s studieze i teologia, chiar fr a se prezenta la facultate, procurndu-i cursurile din cei patru
ani, mbogindu-i cunotinele i-n acest domeniu.
Tot cu aceast ocazie, Prea Fericitul Printe Patriarh Justinian ne-a cerut schema de orgnizare a Mnstirii
noastre, pentru a o aplica la toate mnstirile i schiturile din ara noastr, dndu-le forme cu via de obte. Cu
maicile i surorile ce le avem la secretariatul Mnstirii, am ntocmit cu lux de amnunte schema dorit, dar i-am
prezentat verbal realitatea. Adic, nu poi face via de obte, s mnnce la o mas toate persoanele din
Mnstire, fr un venit, asigurndu-le existena. Noi, fiecare am venit cu zestrea de la prini, ne-am comasat n
jurul Mnstirii, cultivnd porumb, gru, floarea-soarelui din care facem ulei, cartofi, grdina de zarzavat, plus nutre
pentru vite. Muncim mult n cmp i n ateliere. Avem stupin, vaci, stn cu oi, totul pentru hrana celor aproape 300
de guri, care primesc trei mese pe zi: micul dejun, masa de prnz i masa de sear.
-Nu-i uor, dar suntem fericite, pentru c aa am pornit i nu putem concepe o via individual, sau de sine,
cum vrem s-o numim. Fiecare s-a format acolo unde lucreaz, s fie ca pentru el, ba ceva mai mult, se iau la
ntrecere, care s dea un randament mai bun. Eu doresc acelai lucru peste tot, dar nu-l vd, cunoscnd spiritele i
posibilitile prin mnstiri. Cine a pornit ca noi, aa merge, de rest m ndoiesc.
Totui Prea Fericitul a ncercat, dar n-a mers. A ncercat n unele mnstiri, s-a dus i n Moldova artnd

schema din mnstirile romne dar s-a dizolvat repede peste tot, neavnd posibiliti i spirit de sacrificiu sincer i
dezinteresat. De-a fi mare nu-i de mirare; de-a fi om, i lucru mare, spune un proverb romnesc. i aa este. n
toate ramurile, de-a fi om i lucru mare, c druieti dezinteresat pentru semenii ti, pentru tot ce-i ndeobte.
De fiecare dat, vizita Prea Fericitului Printe Patriarh, lsa bucurii mbttoare, pentru toat obtea mea.
Numai c n acest nltor climat a nceput s devin cu putin cea a, deoarece simpatia i bunele relaii au luat o
form nedorit de nimeni n anul 1954, cnd Printele Ioan Iovan, preot slujitor la noi, datorit credincioilor care
veneau n numr din ce n ce mai mare, s-a vzut silit s recug la spovedania n comun, fapt prin care s-a nscut
conflictul.
Despre spovedanie, voi vorbi ntr-un alt capitol.

mpodobirea Casei Maicii Domnului

de la Vladimireti
tiu c niciodat n-am s pot arta adevratele realiti scldate n lumina faptei bune a acelora care i-au
ndreptat paii sau gndul, prin dorine, spre noi. Pe ct m va ajuta amintirea, vreau s art ct bucurie am putut
nmagazina n vistieriile sufletului meu, atunci cnd prin trimiterea mea la lucru, mplinind o dorin a Cerului prin cei
ce m dirijau, cte inimi am vzut deschizndu-se, cu ui care mai de care mai minunate. De la cea mai modest
nuan, pn la cea mai sublim calitate, prin care se deosebea, nu prin ceea ce ddeau, ci prin felul cum ddeau
din prisos sau din economii. Ci au fost la numr, numai Cel ce toate le tie i nimic nu-i scap, poate s-i rein.
De fiecare dat, m bucuram nu c ne ddeau, ci c i mpodobeau sufletul.
Printre mulii donatori, mi aduc aminte de familia Vsii Petre i Victoria cu fiul lor George (Gigel, cum i
spuneau prinii).
Era n Sptmna Mare, vinerea patimilor, cnd au venit la noi prima dat. Cnd i-am vzut pe toi trei, parc i
regsisem. M-am bucurat enorm. Gigel avea cincisprezece ani. Dei nu-l vzusem niciodat, cnd privirile noastre
s-au nlnit, am zmbit unul la cellalt bucurndu-ne de regsire.
Eram n Biseric la slujb. Eu, starea de 28 de ani, m vedeam bucurndu-m la nivelul unui copilandru de
cincisprezece ani. Biserica era plin cu popor, toi strini fa de mine, numai un copilandru, Gigel Vsii, pe care nici
nu tiam cum l cheam i al cui este, l simeam ca din familia mea.
Dup ce am mers la chilie, a venit maica Marionila Radu, care mi-a prezentat familia Vsii. Atunci am vzut c
acel biat din Biseric era Gigel, fiul lor, crora le-am spus:
-Parc ne cunoatem de cnd lumea
Marionila mi-a povestit apoi c acestei familii ea i datoreaz viaa, deoarece a salvat-o prin medicamentele ce i
le-au cumprat i care se gseau foarte greu, tratnd-o i ngrijind-o ca pe copilul lor. Cnd a fost la Bucureti,
neputnd s se interneze n spital, a mers la mnstirea Antim, mrturisindu-se printelui Arsenie Papacioc, iar
acesta i-a fcut cunotin cu aceast familie.
De fapt am aflat c o familie a ajutat-o, doar att.
Tot n aceast prim vizit, familia Vsii mi-a dat o cruce mare pentru gt, din aur, un ceas tot de aur, pe care le
mai pstrez i astzi, precum i alte lucruri de corp. Pentru Icoana Maicii Domnului, mama lui Gigel i-a dat cerceii i
brara de aur, mpodobind-o cu mna ei. La a doua vizit, au adus i un covor persan pentru Biseric.
Poate alii au dat mai mult dect a dat familia Vsii, dar nu tiu de ce, la prima vedere mi-au rmas apropiai,
sufletete. i simeam aa de aproape, nct dac mi era dor de ei le transmiteam, iar mama cu fiul, care probabil
erau mai sensibili i mai puin ocupai cu ale Martei, recepionau mesajul de la mine i o luau la drum spre noi.
Eu, fr a m luda pentru c nu-i nimic al meu, ci al Celor care m-au condus tot timpul, spuneam maicilor c

sosete de la Bucureti doamna Victoria Vsii cu fiul, iar atunci cnd venea singur, le spuneam c vine singur. De
ce se fcea acest transmisie? Pentru c toi ardeau cu aceiai intensitate de iubire sincer i curat.
De-acum, pe Gigel l simeam din soborul nostru. Eu i ziceam Copilul Maicii Domnului, maicile l numeau
Umbra Micuii, pentru c n tot timpul ct era la noi, peste tot unde mergeam, se inea dup mine, curios de-a ti
i cunoate toate. Ct timp a fcut liceul, aproape toate vacanele le-a petrecut la noi. Aa de mult se ataase, nct
se hotrse ca dup liceu s fac facultatea de teologie i s vin preot la noi.
Cnd trebuia s intre la facultate, a venit i mi-a spus c nu mai face teologia, ci arhitectura. Am srit n sus de
bucurie, vzndu-l un arhitect de biserici i spunndu-i: Eu nu te vd cstorit i cu copii, aa c tot al nostru vei fi
i cu arhitectura. n sinea lui a rs de mine, mai ales c n buzunar avea bilete s mearg la film cu o fat. i totui
vedeniile mele nu m-au minit.
l iubeam ca pe ceva sfnt i ne nelegeam n gnduri ca i cu un om cu mult experien. l apram cnd era
acuzat de ceva. De fapt aa sumt i azi i aa voi fi mereu cu oricine cnd este n primejdie, fr a m gndi la
consecine. De aceea am i suferit pentru felul meu, dar cred c nu sunt nici prima nici ultima. Dac Dumnezeu are
multe lcauri, apoi desigur c are i muli slujitori. Lucrtorii, sunt acei oameni cinstii i de omenie. Nu locul te
luminenz, ci lucrul cinstit. Nu exteriorul te face fericit, ci interiorul fiinei tale corecte, mpcarea cu tine, cu semenii
i cu Creatorul tu!

Conflictul cu autoritile Bisericeti

Am artat ntr-un capitol anterior printeasca iubire a Printelui Patriarh Justinian fa de Mnstirea noastr,
iar n 1954, datorit conflictului care consta n spovedania n comun pe care o practica la zile mari Printele
Ioan Iovan silit de dorina sutelor de mii de credincioi care-i cereau s fie spovedii. Ca slujitor i duhovnic
teolog, prin aceasta, el n-a vzut o nclcare a canoanelor. Unii preoi au adus la cunotina ierarhilor i n special
Printelui Patriarh aceast abatere de la canoane a Printelui Ioan Iovan.
Desigur i ierarhii care primiser alarma de ngrijorare de la preoii pstori, au trimis tirea Printelui Patriarh,
pentru cunotin. Spre a aplana spiritele nfuriate, Printele Patriarh m-a chemat la cabinetul su, punndu-mi-se n
vedere dou lucruri: ncetarea spovedaniei cretinilor n comun, precum i mprtirea lor cu Sfintele Taine. A
aprobat totui aceast metod pentru soborul Mnstirii, care se mprtea zilnic prin rotaie, avnd via
mnstireasc. Mi-a mai spus c, dac Printele Iovan nu se supune, l va lua ca preot slujitor la Patriarhie.
Aducnd toate acestea la cunotina Printelui Iovan, acesta m-a rugat ca pentru a nu mai fi pus n situia n
care se gsea, att n faa conducerii bisericeti, ct i a credincioilor, s cerem n scris ierarhului de care
aparinem i Printelui Patriarh s ne dea, fie pentru totdeauna, fie la zilele praznicale, preoi care s satisfac
cererea credincioilor ce vin la noi. Prin aceast dorin, credincioii cu nimic nu umbreau darul preoilor lor.
i azi, ca ntotdeauna, va urma acest obicei al unora, ca atunci cnd viziteaz o mnstire, s mearg pregtii
pentru a se spovedi i a se mprti cu Sfintele Taine.
Spre marea noastr durere, de nicieri n-am primit dect acuzaii i lovituri, pe care ni le ddeau care cum
puteau. Nu m-am oprit, ci fceam mereu cereri, numind diveri preoi cu studii i via fr greeal. Dar att cererile
mele n scris, ct i discuiile purtate cu printele Patriarh Justinian i cu Episcopul Galailor (P. S. Chesarie) de care
aparineam, n-au rezolvat nimic, pentru c din nou am fost chemat la Bucureti i la biroul P.F.P. Patriarh, am avut
urmtoarea discuie:
-La voi nu se iau bani la spovedanie i nici alte slujbe. De aceea vin n numr mare credincioii, fapt prin care
jignii preoii. tiu c ei v dau mai mult dect ai cere, ceea ce ar trebui s fac toi preoii, dar ce s facem? S
scoatem, legi pentru aa ceva? Sftuii credincioii s mearg la bisericile lor, pentru ca n felul acesta s se
opreasc furtuna. tiu de la ali preoi c, de cnd au venit pstoriii lor la voi, din sate i orae, i-au fcut mai buni,
au umplut bisericile, fcnd cu ei fapte ludabule n binele obtesc comunal i n biserici. Dar vezi, idolul care
stpnete ntreaga omenire de pe glob, fr deosebire de clas social, este slujit cu mai mult devotament, dect

Dumnezeu cel din biserici. Pentru acest idol clocotesc i sunt gata la orice ru. mi susin punctul de vedere, pentru
pacea n biserici.
Printre lacrimi i-am rspuns Printelui Patriarh:
-Da, tiu c Iuda slujind acestui idol fr templu a cptat iadul, vnznd la moarte pe Domnul Hristos. Mai tiu
oameni cu averi i bani muli, pe care i-au administrat n binele obtesc i al bisericilor, ctignd bucurii inegalabile
pe pmnt i n cer, dup mutarea lor. Poate c i azi sunt urmai de-ai lui Iuda, care vnd la moarte sau suferine
pe fraii lor de dragul arginilor. De ce pentru ei nu se iau msuri?
-Eu una tiu, c acest paaport universal sigur te poate duce n Cer, n fericiri neapuse, rodind i n jurul tu pe
pmnt bucurii semenilor.
Nu trebuie banul defimat, ci trebuie ca lcomia din noi s fie ucis.
Toate cele spuse, Printele Patriarh mi le-a aprobat, dar a rmas pe poziia proprie. Aducnd la cunotina
Printelui Ioan Iovan hotrrea Printelui Patriarh, i-am spus s nu ne facem fii ai neascultrii, socotind pacea mai
de pre dect chiar folosul celor muli, prin care se nscuse conflictul, dar acesta mi-a rspuns prin vlvtile druirii:
-Fa de cei ce se foloseau prin spovedania n comun, teologic i canonic, nu vd o greeal, aa cum am mai
spus, privind roadele acestei practici silite n anumite zile mari. Fapt c nu ne-au aprobat nici preoi la cererile ce leai fcut, e clar motivul! Dar cu orice risc merg nainte, nenchiznd ua dezlegrii celor care o cer.
i riscul nu a ntrziat, pentru c, n luna ianuarie 1955, a i urmat darea n judecat la Consistoriul bisericesc,
fiind acuzat de nesupunere. Dar Printele Ioan Iovan nu s-a prezentat s se apere, aa c repede a fost condamnat
prin caterisire, ceea ce nsemna oprirea de a mai funciona ca preot. Pentru ntregul personal al Mnstirii noastre,
n frunte cu mine, acest lucru nu a fos uor. Trind clipe de iad, pentru c ne vedeam parc i noi abandonate de
purtarea de grij a celor mai mari bisericeti mai ales c Printele Ioan, dei era caterisit, oficia toate slujbele ca i
cum nimic nu s-ar fi ntmplat.
Oricine putea s-mi zic: Dar unde i este autoritatea de stare? i nimeni din cei care mi-ar fi zis nu ar fi
greit. Dar adevrul era altul: tot soborul, dei suferea, era convins c Printele Ioan n-a greit n faa celor mari.
Poate c unele dintre ele ziceau ca i mine s nu fim fii ai neascultrii, dar nici una nu mi-a spus acest lucru.
Urmeaz apoi un MEMORIU fcut de Printele Ioan fiecrui membru din Sinod, pe care l trimite prin pot.
Citindu-l la sala de mese, eu 1-am vzut hotrtor nenorocirilor ce vor urma. n momentul cnd s plece maica
Ilaria, ca s duc plicurile la pot, i-am luat din geant toate plicurile spunndu-i s se duc cu restul la pot. Am
alergat la chilia mea i am aruncat plicurile n soba n care ardea focul. Dar Lenua Nicoar a alergat la bisericua
mic, unde se gsea Printele Ioan; fr s tiu eu i-a spus ce-a vzut n sob, anume c ardeau mai multe plicuri
sigilate aruncate de mine i c ea crede c sunt cele 12 plicuri pentru Episcopi.
Eram n biroul meu cnd l-am vzut pe Printele Ioan cum alerga spre chilia mea, ca s se conving. Desigur
c s-a convins i venind n birou la mine, m-a ntrebat:
-De ce ai fcut aceasta, micu? E munca mea, este tot ce cred eu!
I-am rspuns linitit:
-Printe, n-am fcut teologia, dar tiu c numai Domnul Hristos e judectorul oricui.
-Dar eu tot voi trimite scrisorile, pentru c am copiile. Trebuie s le spun cineva adevrul i sinodalilor, care au
semnat caterisirea mea. Eu ce mai am de pierdut?
Eram n mare ncurctur. Nu puteam nici s m mai rog. Mergeam la Biseric de form, dar parc eram pe
alt lume. Nu m ajutau puterile s vd adevrul. Am aruncat totul la picioarele lui Iisus Hristos i a Maicii
Preacurate, artndu-le c, chiar dac a greit Printele Ioan, faptul c-mi apruse n timpul spovedaniei comune un
fel de ninsoare peste cretini, m face s m altur de dnsul i de soborul meu, ateptnd deznodmntul Divin.
Eram convins c zpada ce-o vzusem cznd peste sutele de credincioi ngenunchiai n rna curii Mnstirii
noastre, fusese ploaia haric a Sfntului Duh, dar mi ziceam: De ce oare nu-i lumineaz i pe cei care ne-au
aruncat vlul de jale peste noi?
Ne simeam ntr-o permanent primvar, netulburndu-ne de o vreme biciurile viscolului de iarn. Se vede c
trebuie. S simim i iarna n plina ei asprime. Este adevrat c impresionanta scen ce avea loc la spovada
comuna era captivant, s auzi sute i chiar mii de brbai i femei, numai cei cstorii, strgind ntr-un singur glas,
greelile lor fr jen.

Pe o femeie am auzit-o strignd odat:

-Oare m iart Dumnezeu, Printe? Eu de la 15 ani am fost nvat de bunica cum s fac vrji ciupind din
mna mortului o frmitur de piele, fcnd descntece, farmece, de-i duceam la tcerea mortului pe cel care mi-l
cerea s-l fac i nu le mai desfcea nici dracul ct tria! Am omort oameni cu frigarea, pentru mii de lei, la cererea
celor care m solicitau; am fcut cstorii necinstite, ducnd pe unul din ei ca pe un mort n via. Am 58 de ani i in
lng mine un so pe care nu-l merit i fac din el ce vreau. Cnd a murit bunica, am vzut cum sta peste trupul ei
mort un bivol negru, cu ochii de foc. Groaza a fost mare, dar semnasem cu snge din corpul meu un fel de
angajament prin bunica mea. Dac m opresc, m tem c o s se rzbune fora neagr ce m conduce numai la
ru. Chiar de m-ar strivi, cerei pentru mine ndurare de la Iisus, c am auzit aici c este bun i iart pe toi pctoii
care cer mil.
Toat lumea, n hohote de plns, cerea iertarea i reprimirea n staulul pcii i al iubirii divine. N-am crezut
niciodat n farmece, dar m-au ngrozit de cele auzite. De fapt, dac exist binele, automat este i rul; contrariul
luminii este ntunericul.
Acestea i multe altele au fost roadele spovedaniei n comun, care aveau darul readucerii oamenilor de toate
vrstele, la nevinovia copiilor, artnd fr jen cderile trupului. De aceea m-am ataat sincer la practica aceasta
oarecum ieit din comun, dei n calitate de Superioar a peste 304 fete, pentru a nu-mi periclita postul - cum de
fapt se obinuiete - puteam lua msuri de ncetare a acestei practici. Nu pot zice c nu am avut furii asupra
Printelui Ioan Iovan, dar mi ziceam: Dac cei mari ai Bisericii vd c este ru, chiar dac sunt convins de
valabilitate, avnd ca pecete lucrarea haric vzut peste cei aplecai sub epitrafirul tainei de spovad, ce se
manifesta uimitor asupra acestei lumi de fum, totui s ncetm
La toate aceste frmntri, m-am rugat: Arhanghel cu sabia de foc, vino i-mi ordon, ca s tiu c nu greim!.
Dar tcere. Furia s-a topit ca o rou n faa cald a soarelui i dezarmndu-m, am zis: ie m-am predat,
Doamne! Dac m lai n greeala pe care toi o vd, numai noi nu, treaba Ta! tiu c nu vrei pierzania nimnui. De
greesc prin nesupunere, de ce nu-mi ari? Nu m ispiti! De este pe placul Tu, s fie ct mai lovit aceast
atitudine de mndrie, de ctre acei care, n grdina lucrrii lor de mntuire, nu au acest copac, ale crui fructe
numai cei dezinteresai le pot gusta. F-m stnc de piatr, ca s nu simt loviturile vecinilor. Dar s gust cu
prisosin din acest copac zdrenuit, fr frunze, ale crui roade s se coac pentru muli n linitea vremii. Ajute-ne
s beau pn la fund butura din paharul hrzit, orict de amar ar fi. n aparen e crud, Doamne, sper, n
esen, s fie nltoare.

Ca o parantez la cele ce se ntmplau la noi cu spovedania n comun, am fost informat c, ntr-una din
revistele teologice, apruse un articol semnat de arhimandritul Ilie Cleopa de la Mnstirea Slatina, n prezent la
Mnstirea Sihstria, care contesta valabilitatea contactelor mele cu Lumea Biruitoare a Cerului, spovedania n
comun i mprtania deas a credincioilor, precum i a soborului Mnstirii noastre. Despre spovedania n
comun am artat prerile mele pozitive i negative. M ntorc la cele scrise i semnate de printele arhimandrit
Cleopa Ilie, care condamn pe acei care, cu nevrednicie nghit pe Iisus Euharistic.
Doamne, Te rog s m ieri, dar de ce nu Te-ai dus s-i dea blagoslovenie? Tu n-ai scris nimic, dect o singur
dat pe nisip, cnd i-a fost adus spre judecat acea femeie, care fusese prins n pcatul curviei. Nici atunci nu ia fost drmuit fapta, iertnd-o fr s consuli pe fariseii i crturarii care o aduseser i vznd ce-ai scris pe
nisip, au ieit fr cuvinte, dar i-au pltit-o, condamnndu-Te la moarte.
Fariseii de azi Te apr de curvari i pctoi, s nu Te murdreti. Nu le citeti intenia? Sau poate nu tii
carte? Unii, spun din iubire, susinnd c ai studiat n India coala oratoric i telepatic. Eu Te vd dulgherul care
ciopleti, n permanenta iubire, brutalitatea noastr uman. Perfecioneaz-o dup propria-i plcere, Doamne, nu
dup aprecierea fariseilor i a crturarilor, care Te condamn c Te risipeti cu uurin celor netrebnici!
Cei care Te iubesc sincer, curat, nu sunt, Doamne, nici ei zei, ci supui robii Ti.

N. ed. Pe 18 Decembrie 2006, de ziua Sf. Mc. Sebastian, ziua n care a fost preoit Printele Ioan, apare oficial la
Bucureti RAPORTUL FINAL al Comisiei Prezideniale pentru Analiza Dictaturii Comuniste din Romnia care la
Capitolul: Regimul comunist i cultele religioase, alege ca reprezentativ, represiunea Mnstirii Vladimireti,
considerat cel mai important bastion de lupt anticomunist i antiateist din cadrul Bisericii Ortodoxe Romne.
Se exemplific prin mai multe citate din MEMORIUL curajosului clugr Pr. Ioan Iovan, amintindu-se apoi urmrile
acestor acte de curaj cretin: condamnrile la ani grei de nchisoare, omindu-se ns greii i lungii ani de caterisire
i de pribegie cnd altor "cuvioi prini", renumii dealtfel - unii sttuser n pustie sau scriau n revistele teologice
li se permiteau s merg prin toat Europa i la Muntele Athos.

Mo Damian
-1954Era n dup-amiaza zilei de 4 august 1954. Maica Negru Paraschiva, care la acea dat era ef responsabil la
grdina noastr de zarzavat, unde lucrau 15 surori, a trecut pe la chilia mea, spunndu-mi:
- Mo Damian, paznicul grdinii, v roag s mergei mine la grdin, c are ceva important s v spun.
A doua zi, 5 august, dup ce s-a servit masa, am hotrt s merg la mo Damian. Btrnul ardelean, care tia
toat Psaltirea pe de rost, mai tia el multe din viaa sa, la 81 de ani ct avea i atunci cnd l provocam, multe
poveti sntoase scoteam de la el.
Am luat pe maica Bratu Ilaria cu mine, nhmm caii la docar i pornim spre grdina de zarzavat. Era o
frumoas zi, pentru c noaptea plouase. Ajungnd la grdin, toate fetele ne-au nconjurat, artndu-ne
zarzavaturile ct sunt de frumoase. Maica Ilaria, care era vizitiul meu, a rmas lng docar, dnd cailor s mnnce
porumb n lapte, iar fetele i-au vzut de lucru n continuare. Mo Damian s-a ndreptat spre chiocul att de frumos
mbrcat cu zorele albastre, sub a crui frumusee sta masa cu cele dou bnci, n jurul creia se aezau
ostenitoarele s mnnce. I-am spus:
-Ia loc pe banc, mo Damiane i s vorbim.
Mo Damian, dup ce s-a aezat pe bncu, mi-a vorbit:
- S m iertai c n-am venit repede s v ntmpin, dar am dorit s-mi termin psalmii.
-i zici pe toi n fiecare zi, mo Damiane?
- Dapoi gura nu are alt treab! De ce nu i-a zice, c-i tiu pe dinafar, iar cu minile mai lucru cte ceva prin
grdin. Cea mai dulce hran a mea, sunt psalmii lui David! Ei, dar hai s v spun de ce v-am chemat: ieri, mai
aveam de spus vreo cinci psalmi, cnd vd c se apropie de mine un preot. M-a lsat s-i termin i dup ultimele
mtnii de ncheiere, m-a strigat pe nume. Cred c m-a vzut prin Mnstire, dar eu, un biet btrn, nu-mi aduc
aminte s-l fi vzut.
- Cum era mbrcat, mo Damian?
- Preot, numai c mnecile de ras neagr erau tare largi, nu ca la preoii notri. Potcapul de pe cap ca la
arhimandri. Bastonul avea mciuc de aur de-i lumina mna, iar pe piept avea o cruce cu pietre nestemate. Ce mai,
era brbat fain! Brunet, cu ochii ca dou becuri aprinse i blajin la vorb. Dup ce m-a binecuvntat, m-a rugat ca
pentru azi s v chem, s stai de vorb. I-am spus s mearg la Mnstire i s vorbii la biroul dvs. la care mi-a
rspuns c Sfinia lui este tot timpul acolo, dar vrea s vorbeasc cu dumneavoastr aici. S-mi fie cu iertare,
Micu, dar cred c-i vreun preot fugar, sau slab la minte! Ia uite-l c a i venit!
Merg spre preotul descris de mo Damian, care era ntocmai. Btrnul ardelean m ntreb dac s stea i el
lng mine, la care rspund c-mi face plcere. ntr-adevr, preotul era un brbat aa cum 1-a descris: fain, cu
ochii n special ca doi luceferi. M-a binecuvintat, ca orice preot, i au nceput discuiile ntre noi, adresndu-mi-se
mie, care-i rspundeam. Mi se prea c-l cunosc, dar nu tiam de unde, mi spune:

- Eti cam suprat, maic Veronica!

-Da. Ai auzit doar, c ntreaga preoie i tot monahismul ne condamn pentru spovada n comun ce-o face
Printele Ioan?
-Ei, nu chiar toi v condamn!
-Dar Sfinia voastr, ce prere avei?
-Dac scopul este dezinteresat i foloasele comune sunt roditoare la mntuire, sunt i eu alturi de cel care
practic aceast spovad.
-Printe, aa de mult sufr din cauz c Printele Patriarh Justinian este suprat pe noi, nct nu mai pot cnta,
nu m mai rog cu focul de alt dat, ce mai, dintr-o permanent veselie, am devenit mohort i parc aceast
tristee se rsfrnge i pe tot soborul pe care-l iubesc ca lumina ochilor, doar e familia mea. Acum cnd am terminat
cu salahoria, rmnnd cu lucrul din ateliere i cmpul, avem aceast suprare, care m strivete sufletete vorbesc de mine.
-tiu Micu totul. tiu! Dar vezi, cnd un fruct s-a copt, nu-l culegi? Cnd o floare i arat frumuseea, de ce
nu-i este mil s-o rupi pentru a-i parfuma i nveseli cu al ei climat camera? tie grdinarul sorocul vremii! Peste
orice rugi cu lacrimi, se merge nainte deoarece hotrrea este luat i pecetea pus!
-Nu v neleg, vorbii n parabole! Cine v-a trimis la mine? Toi care au trecut pe la noi, ne-au spus c suntem
pe cale greit, iar Sfinia voastr suntei de acord. Cum mai este i asta?
-Cei care sunt de prerea mea i tac, fac parte dintre lai. Dar nu pentru a acuza suntem noi aici, ci pentru
altceva. Fricoii singuri se vor ascunde de dreptatea Legilor Luminii. tii cine sunt eu?
- Nu, Printe.
-Sunt Arhimandritul Ghimnazie, stareul soborului de clugri de sus, de pe dealul Gurgueta, unde stai voi.
Eu, cu 15 clugri greci, am venit din Sfntul Munte Athos, n anul 1438, aezndu-ne, la dorina Maicii Domnului, n
sudul Moldovei. Repede am fcut o adevrat grdin de paradis, unde se adunaser moldoveni, munteni i
ardeleni, pn la 39 de persoane. Cnd am terminat lucrul Mnstirii, n loc s ne bucurm, cum o s spunei i voi,
a trimis Stpnul holdei cruzii secertori, pe turci, care ne-au ucis, jefuindu-ne agoniseala i odoarele bisericeti, iar
Biserica, n care puteau intra peste 300 de oameni, au umplut-o cu paie i i-au dat foc, rmnnd doar cenua i
ceva din ziduri. Pe mine m-au inut legat, silindu-m s privesc la toate sacrilegiile, pentru c ei ziceau c eu nu
vreau s le dau aurul. Cnd ardea Biserica la care lucrasem 7 ani, m-am rzvrtit contra lui Dumnezeu, fcndu-l
mai neputincios dect turcii, i deodat am vzut cerurile deschise i la captul drumului, o prea frumoas Biseric
scldat de lumin. La aceast vedere am strigat s fiu i eu luat i deodat, sabia turcului s-a ridicat i... gata, mam vzut desprins de haina pmntului.
Dup ce am mbriat-o i am srutat-o mulumindu-i, am fost atras s-mi vd Stpnul i podoabele veniciei,
care nu au nume dup limba noastr pmnteasc. Noi am vieuit 19 ani, voi o s stai numai 16. Martirajul
soborului meu a fost rou, martirajul soborului tu o s fie alb i de durat lung. Nu vrsarea sngelui te fixeaz n
fericire, ci cum te-a gsit chemarea din urm! Dintre voi, numai acela care o s duc fr crtire, poate s se urce
mai sus. i tu ai s te rzvrteti i ai s-L faci crud pe Cel care v-a gonit din staul, dar Drumul Luminos te va face
s uii ce-a fost frumos i dulce la voi. Dup voi nu o s rmn cenu, dar o s se foloseasc de munca voastr,
fiine strine de dorurile voastre!
-Printe, proorocii grozvii, care-mi opresc respiraia. Cum, oare, aa s fie? Nu, refuz s cred!
-Fr voia noastr, se fac nite lucruri care au scopuri nalte i necunoscute. Peste voi nu vin turci, cum au venit
peste noi, dar se strecoar nenelegeri i clcri de legi, ca s se mplineasc ceea ce-i hotrt prin Legile Divine.
-Printe, dar Legile Divine sunt drepte! Cum o s ne lase s greim? Nu, nu se poate!
-Doamne, dar eu nu vreau s te tulbur, ci vreau s-i spun c mereu suntem mpreun aceste dou soboare,
care au menirea de modeste pepiniere!
-Printe, nu tiu ce am, dar nu prea v neleg. Parc ai fi din alt lume! Eu am aflat de la tetea Ionic - tata
mamei mele - c pe acest deal al Gurguetei, pe cnd era el mic, venea cu tatl lui special s srute gardul care era
din nite plante, lund cteva frunze din evlavie i ziceau c-i gardul sfnt al Mnstirii. Oare suntei din acel sobor?
-tii ceva Micu, eu te rog de vrei s -mi dai mie pe fratele Damian, c dei a fost om cu familie, a ntrecut cu
viaa lui curat pe preoii ce-i ai n Mnstire. Ce zici, aa este?

-Nu sunt n msur s drmuiesc, Printe, nici cele bune, nici cele rele ale nimnui. De vrei s-l luai pe mo
Damian, n-am nimic mpotriv!
-De fapt, vara viitoare numai de grdin n-o s le ard bietelor surori. S nu le spui nimic, ca s nu faci panic.
n asfinitul soarelui, azi, l iau pe fratele Daminan, i ai s vezi gardul viu despre care mi-ai vorbit, dar nu acum, ci
mine dimina, dup ce te vei odihni. Acum mergi la Mnstire, c o s ncepei slujba privegherii, c mine e
srbtoare: Schimbarea la fa.
Fii binecuvntat i eu o s am grij s -i adorm toate frazele care nu sunt ziditoare pentru cei crora o s le
faci cunoscute, numai c vor fi foarte trziu, dar noi i proaspete pentru fria ta i toi acei care merg pe acelai
drum, dar nu n aceeai uniform. Cltoria bun conteaz, nu forma exterioar, ai s te convingi pe parcursul
anilor. Hai, plecai, sau nu v ndurai s rupem discuiile? Eu sunt ns grbit, c trebuie s merg n VII (Stratul
apte), apoi s-mi primesc misiunea pentru fratele Damian. Dar de ce i-oi fi spunnd de VII i misinune, c doar
nu cunoti nc? ! Ai mare noroc cu firea ambiioas. S-o foloseti! Iar vorbesc ce nu trebuie, dar am zis asta ca s
te ntorci de unde te-ai desprins. i asta i-i strin, dar tiu c te lai condus de ceea ce simi c trebuie i nu
trebuie s faci. Nu-i aparine, cred c eti convins de aceasta, nu? Gata! M retrag!
S-a dat dup o tuf care era crescut din malul prului Geru i att eu, ct i mo Damian, nu l-am mai vzut.
Ne uitam unul la altul fr cuvinte. Lucrtoarele surori i maici care ne-au privit, unele dintre ele auziser o
conversaie strin de limba noastr i se mirau ct de bine poate vorbi efa lor. Altele nu auziser i nu vzuser
nimic, zincnd c nu le intereseaz. Unele au vzut o statuie de om, dar l acoperea acea tuf n dreptul creia
sttea printele grec.
M-am ntors acas. A nceput privegherea. n timpul slujbei, parc simeam c m trezesc dintr-un somn i mi
aduc aminte de un vis frumos. Dup slujb, am chemat la mine pe maica Ilaria, ntrebnd-o cum s-a simit la
grdin. Mi-a spus c bine. i-a hrnit caii tot timpul cu porumb verde i s-a hrnit i ea cu roii i castravei. Am mai
ntrebat-o cum eram eu i mi-a rspuns simplu: Cum s fii, ca acum, ca totdeauna. I-am dat drumul s plece.
Toat noaptea am depnat ns n mintea mea conversaiile de la grdin. Aici le prindeam, aici le scpam.
Dimineaa, am chemat la mine pe maica Paraschiva, care era efa grdinii de zarzavat, spunndu-i c am visat
ceva despre mo Damian i s mai ia cu dnsa cteva surori i s mearg la grdin, s vad ce este acolo.
Dup o or, s-au ntors tot ntr-o fug, spundu-mi:
- Micu, mo Damian st pe banc cu mncarea cum i-am lsat-o n farfurie: salat de vinete cu ardei copi,
cana cu ap i pinea neatins, iar el, ca un vod, st drept, cu minile pe genunchi, de parc rde la cineva, dar e
mort!
Abia atunci m-am trezit de-a binelea. Printele Ghimnazie era cu adevrat un sfnt din alt lume, spunndu-mi
cte ceva, pregtindu-m, iar prin plecarea lui mo Damian, m-a convins pe mine de valabilitatea celor spuse de
Sfinia lui.
L-am ngropat cu cinste pe mo Damian, iar cele spuse de Printele Ghimnazie s-au mplinit pe parcursul anilor.

Degetul Sfntului Dumitru

-1954n toamna anului 1954, aud prin curtea Mnstirii glgie i clopotele trgndu-se. Am crezut c ne viziteaz
vreun episcop. Ies din biroul meu i vd pe dou maici de-ale noastre: tefu Filofteia i Suzana Veniamina, care
ceruser s viziteze Mnstirea Curtea de Arge, trecuser i pe la Mitropolia din Bucureti s se nchine Sfntului
Dumitru Basarabov. Dup ele fugeau toate fetele de prin ateliere spre Biseric, iar clopotele bteau de zor. ntreb ce
s-a ntmplat i una dintre ele, ca beat de fericire, mi-a rspuns:

-Minune mare, Micu! Sfntul Dumitru Basarabov de la Mitropolia Bucuretilor ne-a trimis un deget i maicile
l duc cu alai n Biseric!
Stau pe teras nedumerit, negsind nici un rspuns. Merg apoi n Biseric i vd c maica eclesiarh aeaz
cu cinste degetul Sfntului Dumitru pe iconostas, unde ne miruim. Privesc rvna, dragostea i respectul fetelor, dar
eu nu m pot bucura. nc nu tiam cum a ajuns la noi.
Printele Ioan prezint venirea degetului la noi ca un rspuns al Cerului c nu suntem pe cale greit. Eu i
rspund c nu tiu de ce, dar nu m pot bucura ci din contr, mi vine s plng. Pe moment nu mi-a rspuns
Printele Ioan, atrgndu-mi atenia s nu fie o ispit aceast stare sufleteasc. Am chemat cele dou maici la biroul
meu, rugndu-le s-mi povesteasc cum i cine le-a dat degetul sfntului. Acestea mi-au rspuns foarte degajate:
- Dup ce ne-am nchinat la Sfntul Dumitru, ne-am sftuit s rugm pe printele care era de rnd la sfntul, s
mearg la Stntul Altar s ne aduc anafur. Filofteia fiind nalt, s rup n acest timp cu dinii un deget, iar eu s-l
in de vorb la altar pe printe, pn ce va fi gata. Cnd am vzut c Filofteia vine vesel spre Altar, am scurtat
discuia i am plecat.
Le-am ntrebat dac ele cred c au fcut bine, pentru c eu nu m pot bucura de asemenea dar, adus de ele.
Foarte linitite au spus c dac Sfntul n-ar fi vrut, nu lsa s-i fie rupt degetul, c doar celor din Bucureti le-a
rmas tot corpul!
Naiv demonstrare! Am dat ordin ca degetul Sfntului s fie dus n Sfntul Chivot, n Altar, ca apoi s aflu c
mai multe fete aveau tristeea ce am avut-o i eu.
Dup cteva zile, vine secretara Mnstirii i-mi spune c a aflat de la un preot de la Episcopia Galai, c a fost
furat degetul Sfntului Dumitru i c Preafericitul Printe Patriarh caterisete pentru neglijen pe acel preot care a
fost de rnd la Sfntul Dumitru. Atunci ne-am hotrt s facem o cutie pe care s-o capitonm cu mtase i s
aezm n ea degetul cu o scrisoare, prin care s cerem oprirea judecii printelui propus pentru caterisire,
deoarece degetul a fost luat dintr-o prea mare evlavie, necreznd s aduc necaz att de mare unui om. Fiind gata
cutia, ne hotrsem s trimintem pe cineva s o pun la pota din Ardeal.
n aceast vreme, la noi se gsea n trecere Printele Nil Dorobanu, la care ineam foarte mult, dei era cam
mprtiat, dar extrem de curat sufletete. l chem i-i spun planul nostru, la care-mi rspunde:
-Dai-mi-l mie i fii sigur c merg n audien la Patriarhie i cum toi m tiu c sunt cam cnit, o s m
cread c eu l-am luat i astfel scoatem maicile i Mnstirea de sub alt pacoste, pentru c eu cred c din moment
ce sufer cineva, nu poate fi binecuvntare, ci blestem! i nu-i pcat?
Bg cutia n sn Printele Nil, i cnd s ias din biroul meu, l ntimpin Prtintele Ioan pe care nu tiu cine l
anunase de toat treaba noastr. Ne ntreb ce am fcut cu degetul Sfntului Dumitru, la care Printele Nil i
rspunde adevrul, iar Printele Ioan i ia cutia, spunndu-ne:
-Pentru mine a ngduit Sfntul s vin degetul la noi, c mi-a luat dreptul de-a funciona ca preot. Acest semn
este c eu trebuie s merg nainte!
Apoi am intervenit:
-Dar caterisete pe preotul care a fost de rnd!
- Dar eu nu sunt caterisit? Eu pentru credincioi, el poate i pltete ceva! Eu degetul nu-l mai las din sn, ca
s nu-l trimitei.
i aa a rmas degetul mereu la Printele Ioan. Cnd a fost arestat, l avea n sn. Dup nou ani, cnd ne-am
revzut fiecare ieit de sub cheie, l-am ntrebat ce-a fcut cu degetul Sfntului i mi-a mrturisit c n noaptea de 29
martie 1955, gsindu-se la el acest deget, a fost acuzat c are cu sine deget de mort i c fcea vrji, atrgnd
lumea la spovedanie comun. Fiindu-i fric s nu-i mai pun i aceast acuzaie, a preferat s-l fac vrjitor, dect
s le mrturiseasc adevrul, iar degetul a fost aruncat la coul de gunoi.
Auzind aceast mrturisire, i-am spus c-i pierdut, pentru c ntre timp printele Gherasim Pascal, care a fost
tot slujitor la Mnstirea noastr, neputnd suporta acuzaiile c preoii de la Mnstirea Vladimineti fceau vrji cu
deget de mort, a mers n audien la P.F.P. Patriarh Justinian i i-a mrturisit adevrul cu degetul Sfntului, iar
Printele Patriarh a trimis s ia declaraie n scris de la maicile care luaser degetul Sfntului.
Am fost i eu chemat, artndu-mi-se declaraiile printelui Gherasim i ale celor dou maici, ntrebndu-m
ce tiu despre acestea toate. Am mrturisit i eu tot adevrul Printelui Patriarh i c tiu c a fost la Printele Ioan

Iovan, iar n nchisoare nu-i arunca nimic, artnd c la mine am avut cruciulia de aur la gt, cruce la mijlocul
creia am avut prticele de Sfinte moate foarte mici de la Micluani i chiar Sfnta mprtanie uscat. Printele
Patriarh a fcut ochii mari i m-a ntrebat:
- Cum ai avut Sfnta mprtanie la tine?
- Da, foarte simplu! Cum st n cutia de argint n Sfntul Chivot, am intrat n ziua cnd tiam c o s fim ridicai,
am scos cutia i i-am vorbit lui Iisus, fiind singur n Sfntul Altar: Doamne, dc Te simi bine n ceata celor
mpovrai cu pcate, care n chingile primejdiilor umane alearg la Tine ca la o salvare, ngduie-mi s Te iau cu
mine! Iar de greesc, sfrm-m n mii de buci, fr cruare! Am stat puin timp n Sfntul Altar i pentru c tiam
c se apropie nchiderea libertii, am fugit cu acea cutie n chilia mea i frmind Sfnta mprtanie, am
introdus-o la o vest, prin care tiam c nu se pierde, cci eram nedesprit de ea.
Niciodat nu s-a atins nimeni de acea vest. Eram att de fericit cnd luam frma ct vrful acului, de parc
de multe ori m trezeam la sfat cu cineva. Acel cineva era Cel Nenceput i-i ziceam: Ce-ar zice, Doamne cuvioii,
c Te i-au fr mrturisiri, ci ca un diacon, nu ca un cretin? i parc mi rspundea c nu materia n care st e
totul, ci inima care-L primete.
Aceste merinde mi-au ajuns tot timpul celor cinci ani i ase luni. i aceasta am fcut-o de fapt n toi anii i nuL credeam cu nimic mai mic dect n Sfntul Chivot. Dup ce am ieit de sub cheie, am mai avut cinci sptmni din
acea merinde sfnt ce-o pregtisem n vesta mea.
Preafericitul Printe Patriarh m ntreab:
- Dar ct ai putut avea, de i-a ajuns atia ani?
-S vedei: n momentele cnd mi s-a prut c se termin i-am spus: Doamne, eu una tiu: fr Tine nu pot! Ori
m scoi de sub cheie, ori m iei la Tine, ori Te nmuleti! El a fcut cum a crezut c-i mai bine.
- Nu, c eti trznit! spuse P. F. P. Patriarh.
- Da, iar dup ce am ieit am sftuit pe unele fete ca s fac la fel, ascunzndu-i fieare marele tezaur divin ca
scut i ndrumtor n via.
-Ce simeai cnd l aveai asupra ta?
-Preafericite, parc-mi vorbea n ungherele sufletului, n parabole, cum s fiu cu mine i cu cei din jur.
-Cum L-ai ascuns?
-Nu eu L-am ascuns, ci El m ascundea pe mine pentru c n cinci ani i ase luni niciodat n-am fost
pedepsit. Aa cred c i Printele Ioan a pstrat degetul Sfntului Dumitru.
-Eu am caterisit pe Lavru, care a fost de rnd la Sfntul Dumitru. Dac Ioan mi aduce napoi degetul Sfntului
Dumitru, ridic caterisirea lui Lavru i lui Ioan. Altfel, amndoi s stea sub cheia legrii mele!
Deci, spunnd Printelui Ioan cele discutate cu Printele Patriarh, am mers amndoi s mrturiseasc el cum a
fost. Auzind cele mrturisite, Printele Patriarh s-a mniat foarte i a rspuns Printelui Ioan:
-De toate te iert, dar pentru c ai luat degetul Sfntului Dumitru asupra ta i nu l-ai pstrat, artnd ce-i cu acel
deget, eu nu te iert pn nu mi-l aduci.
A fcut cereri peste cereri Printele Ioan i la Securitatea Galai i la Direcia Penitenciarelor, dar totul a fost
zadarnic, cci trecuser nou ani i desigur, degetul a fost aruncat cu tot gunoiul din martie 1955.

De ce Mnstire de fecioare?
n nenumrate rnduri am fost ntrebat de diverse persoane din lumea bisericeasc i laic cum neleg
aceast dorin a Maicii Domnului de-a construi, ntr-o cmpie, o Mnstire n timp de rzboi i s fie primite numai
fete care n-au trecut prin taina cstoriei? Unii mi spuneau c este o ispit de la satana ca s dispreuiasc taina
cstoriei, care este mai mare dect chemarea clugriei. Alii c aduc jigniri maicilor care nainte de a intra n
mnstire au fost cstorite.
Le rspudeam scurt, c nici eu n-am neles aceast dorin, dar, n ciuda tuturor greutilor cu rzboiul, ce-l duc

ai notri, noi ne jucm construind o mnstire.

Cnd am mai aflat c n revista teologic, un clugr de seam a semnat lupta contra acestei dorine, mi-am
zis: Se vede c nici acest cuvios n-a ajuns s neleag! Degeaba se laud el cu pustia i cu lungile slujbe de
noapte. De ce, Doamne, ai dorit aceast aezare fr frumusei naturale? Prc ai vrut numai s irii pe cei care
stau la graniele bunei ruduieli. Nu-i auzi c- i cer socoteal c strici rnduiala? tiu c ai mplinit multe dorine ale
Maicii Tale Prea Curate, la Muntele Athos i n foarte multe locuri, dar vezi c aici, n sudul Moldovei, nu ai voie,
pentru c i urt i cei care au venit la chemarea Ta, vor s moar n atmosfera copiilor.
Am adus la noi pe Printele Stahia cu soia, tiindu-le viaa de sfini. Cu fora i-am transportat, dar n timp de nu
tiu cte zile, mama preoteas era s moar. Vznd Printele Stahia cu al treilea ochi ce-l avea, mi-a zis:
-Miculi, ne-ai adus aici ca s nchizi gura celor care nu au linite, vrnd s tunzi n monahism pe preoteasa
mea. Eu nu sunt mpotriv, dar respect i m supun, nu fanteziei maicii Veronica cum o numesc cei care se cred
clugri iscusii ci dorinei Maicii Prea Sfinte. Cine are curaj, s se aeze n locul nostru! Noi mergem la Trgu Ocna,
de unde ne vom muta la Acela pe care l iubim. tim c o s locuiasc aici oameni care nu vor respecta nici buna
cuviin, dar atunci aa va rndui Stpnul pentru scopuri acunse.
i a plecat familia Printelui Stahia, att de plcut Cerului, lsndu-ne sub vlul nedumeririi, prin cele ce le mai
scpaser la plecare. De ce a inut sertarul ncuiat i ne-a fcut s robotim cele 304 vieuitoare, tie Cel care nu a
avut nevoie de zidurile ridicate, sau de curenia celor ce-au plecat de lng familiile lor, ci de-o pepinier
duhovniceasc.

Rspunsul
-1965ntrebrile la care nu puteam da rspuns celor nelinitii, pentru faptul c Maica Domnului a dorit un aezmnt
cu fete ce n-au trecut prin taina nunii, m-a determinat s m rog spre a mi se deschide Drumul Luminat, prin care s
cer rspunsul. i cui puteam s m adresez dect Stpnei care a dorit aa ceva?
Dup o scurt rugcine, a disprut peretele din fa mea, vznd Luminatul Drum, care pur i simplu m mbta
de nu mai ncpeam n mine.
Dac nu-i cineva care s noteze toate cele spuse, e pcat, pentru c eu nu le rein dect n linii foarte mari.
Orict m-a strdui, tot nu pot reconstitui cele spuse. De aceea am nevoie de cineva s scrie cele spuse.
Am vzut pe btrnul preot egiptean Calemnis, iar mai sus, pe un fel de tron sau fotoliu, am vzut pe Doamna
Luminii, toat scldat ntr-o hain azurie luminoas, cu o coroan pe cap lucrat n pietre i nestemate.
Ne-am nchinat cu rug. Calemnis ne-a spus:
- Doamna i Stpna noastr, care s-a cobort pn n VIII, v vorbete, rspunzndu-v la cerere.
Doamna Luminii: - Fii binecuvntai, copiii mei! Cunosc frmntarea voastr i agitaia multora dintre acei care
se mrginesc doar la ceea ce au cunoscut, socotind o ieire din dreapta rnduial manifestarea dorinei mele. Da!
Am dorit, dup cum bine tii s se construiasc o mnstire n sudul Moldovei, pe o cmpie, unde a mai fost
preamrit numele Fiului Meu i am fost ludat de ceata clugrilor greci i romni, mcelrii de turci.
Dorina de a se face o Mnstire de maici numai cu fecioare, n-a fost o noutate. Astfel de aezminte sunt n
multe locuri de pe glob, dar am dorit s fie i n Romnia, n timpurile cele mai grele prin care trece ara voastr.
Peste tot unde s-au fcut astfel de pepiniere, am dorit-o ca un rspuns i o satisfacie a mea la suferinele ce le-am
avut dup ce aparent eram mam i totui purtam haina de fecioar. Am fost lovit i umilit, sngerndu-mi inima,
dar am trecut, purtnd pn la sfritu1 vieii haina de fecioar. Nu am avut nevoie de curenia celor adunate n
Mnstirea Vladimireti, ci s mai verific dumnia de totdeauna a fecioriei mele.
Fecioria mea a fost i va mai fi lovit, nu pentru ca s se apere un adevr, ci pentru c prin aceast manifestare

s se fac dovada c Cel nscut lng mine ar fi avut tat pmntean. Nu-i dureau pe farisei i crturari hainele
mele ce le purtau numai fecioarele, ci c trebuiau s recunoasc faptul c Fiul care era lng Mine, nu avea tat
pmntean. Nu vroiau s recunoasc o dorin a Tatlui, socotindu-se atottiutori, triau n nelinite i ar fi vrut s le
cear ncuviinarea. Acestea sunt fiinele inferioare, care nu pot s se ridice i se zbat n propria lor ncurctur.
Aezmintele de fecioarc pot grei nu numai prin fapte, alterarea se mai face cu gndul sau dorina, dar nu
aceasta oprete privirea i dragostea mea, ci loviturile n scopul verificrii mele, ce vreau s lumineze permanent n
amintirea durerilor avute n susinerea a ceea ce a rmas neatins. Nici voi n-ai n eles dar v-a i spus dorinei prin
care am mai fcut o prob. Ici-colo am mai ridicat cte un far al dragostei mele, dar a fost prbuit de cei care se
pretind c-mi apr lumina.
Fii binecuvntai! Tronul de Lumin, Creatorul, Printele Iubirii s v dea har, binecuvntndu-v!
S-a nchis Drumul de Lumin ca o u. Cum se face asta, nu tiu, dar i d o bucurie nltoare, fr
asemnare.

De ce a fost desfiinat Vladimiretii

n anul 1965 a trecut pe la mine o fat care mi-a spus c de cteva zile s-a nceput drmarea Bisericii din fosta
noastr Mnstire. La acel timp tiam care a fost scopul nfiinrii Mnstirii noastre. Deci puteam s-mi pstrez
pacea sufletului. Dar n-am mai putut rbda i cu furie m-am rugat s mi se deschid Drumul comunicrii i s-mi
spun cine-o vrea, de ce las s se prefac n moluz turlele unor Biserici care lucesc n razele soarelui?
Conform mandatului din nchisoare, s-a deschis Drumul: lng mine sta fratele meu Gigel, care atepta cele
spuse de mine ca s le scrie. Apare chiar Stpna Iubirii ntr-o Lumin nemaipomenit, care mi-a spus:
- Am vrut s te linitesc, fiica mea, pentru c am vzut fiina ta c se zbucium i sngereaz de un lucru care
trebuie s se mplineasc. Este vorba despre ceea ce nu mai avei voi acum, adic nite ziduri n mijlocul crora
eram preamrit i lovit totodat. Ctre mine se urcau dou persoane, una mi prezenta parfumul i alta duhoarea.
Erau acei care culegeau dintre voi binele i rul i nu lsau nimic s se piard de la nimeni, dar de foarte multe ori
rul depea pe cele bune. Dac nu s-ar fi ajuns unde astzi s-a ajuns, nseamn c ceea ce s-a spus a fost o
minciun. Prin aceasta se va dovedi c ceea ce a fost acolo, a fost cu adevrat un Lucru, nu al omului, ci al unui
mprat care tie s-i ncerce supuii lui, cunoscndu-i prea bine mersul lor.
Nu se drm ceea ce ai fcut tu! i de-ar fi aa, cine pierde? Voi care ai fcut-o, sau cei care o risipesc?
Dac tu ai ajuns azi aici unde eti, pentru acest lucru nici voi nu-l nelegei i nici oi ceilali. Unirea voastr nu
am fcut-o pentru un pcat, ci am fcut-o pentru a v feri de pcat! Am vzut c i-ai reproat n inim c prin ceea
ce ai fcut, ai ncurajat ndrzneala drmnd acele ziduri ntre care voi v-ai nchinat. Pentru cei mici e foarte mult o
astfel de distrugere, dar ce s zicem noi, cnd s-au distrus mii i milioane de Biserici Vii, nlocuindu-le pe unele cu
titlul cel mai josnic? Nu-i mai dureros pentru aceste biserici? Trebuie s se ntoarc la locul lor mai luminoase, mai
frumoase, mai ornamentate, pe o treapt mai sus. De ce s stea cu molutele n mocirl, unde n loc s se
odihneasc n pacea luminii, se odihnesc lng jivine otrvitoare?
Dac ntr-o cas ptrunde pe u o mlatin ru mirositoare, nu mai poi locui. Lai totul i pleci. Acetia sunt

cei care i-au schimbat titlul de om, fie cu voia lor, fie mpini de altcineva, nvoindu-se. Foarte puini au ua casei
ferecat.
tiu c te dor loviturile ce le primeti, att de la cele ce te-au nconjurat, ct i de la strini. Dar trebuie s te
bucuri cnd se alege bobul curat dintre impuriti. Niciodat oamenii nu o s poat nelege tainele unei Lucrri
venite din alt Lume. Nici tu nu nelegi desvrirea lor. Un meter iscusit nu rmne cu lucrul lui la mijlocul
drumului, ci se srguiete s-i desvreasc osteneala. Muli se ascund ntre nite ziduri pe care le sfinesc, dar
dup plecarea trupului vieuiesc i n ascuns, i sfrtec haina prezentrii n faa dreptei judeci.
Sub titlul de hain aleas, muli i-au pus la adpost trupul, dar figureaz ca hoi, nelndu-se, cci i-au
prdat i vndut ceea ce au avut.
De aceea s-a mniat Stpnul i a zvrlit din casa Lui i buni i ri.
Lucrtorul bun i credincios i face culcu oriunde i laud pe Cel care simte c-l ajut. Acetia, cnd calc
materia, vd Cerurile deschise.
Cnd ai minile libere, ntinse spre Cel din capul scrii prndu-i-se c zbori spre Acel pe care L-ai iubit i-I
atingi mna. Aa iubiii mei, ntindei minile spre Cel din vrful scrii! Ridicai-v privirile mai sus de tot ceea ce v
nconjoar, dac vrei s v bucurai de frumuseile Aceluia ce st i stpne te totul. Vei primi linite, dac o
cutai. Pacea mea v-o dau vou! Binecuvntarea Divinitii fie cu voi!
i gata... iar am rmas singur n climatul pmntului, dar linitit, mai ales c ceea ce-mi spusese acea fat,
nu fusese adevrat.

29 Martie 1955
ntrezream zorii naintea vederii Printelui Stahia: statul sub cheie, pentru c cei care voiau s arate
credincioie prinilor bisericeti, ne vizitau pentru a culege abaterile provocate de Printele Ioan Iovan. i priveam
cum i ascundeau ipocrizia n lungile brbi i zmbetul provocat de amrciunea casnicilor, i opteam lui Iisus:
S nu mai vii Doamne pe pmnt, c te rstignesc a doua oar! Sau vrei s vii ca s nvei de la cei ce Te
pndesc s nu mai greeti.
Lansezi idei prin ferestrele deschise.
Vezi Doamne, c o s te cateriseasc, sau o s te numeasc eretic, ca iei din rnduial!
i aa simeam cum ne apropiem de punctul culminant al curmrii unei dureri sufleteti i al deschiderii unui alt
drum.
n ziua de 29 martie 1955, aveam la noi doi ingineri, pe fiul i pe ginerele lui Lascarov Moldoveanu, care se
strduiau s schieze planul general al locuinelor i Bisericilor pentru nclzire central. Spre amiaz, a sosit
Printele Daniil de la Schitul Raru, judeul Suceava, care ncerca s m conving a-l sili pe printele Ioan s
mearg mcar n al 12-lea ceas la Printele Patriarh i s sftuiasc pe clugrii i fraii din Schitul Sihastru, Tecuci,
s mearg la Raru, unde o s se fac o mnstire de intelectuali, dar le trebuie i oameni simpli de gospodrie.
Nu mai rsesem de mult vreme. Auzind cele spuse de Printele Daniil, atta am rs, c-mi curgeau lacrimile
pe obraz. Contrariat, Printele Daniil m ntreab:
-Spune-mi, rzi de desagii mei, sau c m vezi lihnit de foame?
-Nu, printe! Desagii sunt frumoi i vd n ei prescuri pufoase, am rspuns eu stpnindu-mi rsul. Ct
privete foamea, aceasta v va da o siluet nobil, pentru c o facei cu prescuri. Vd c mai avei i nuci
izbucnirea rsului mi 1-a provocat ceea ce mi-ai vorbit. Plecarea Printelui Ioan nu mai are nici un rost i tii de ce?
S nu mai ntrebai. Pe bieii de la Sihastru nu-i mic de acolo dect cu duba, ca i pe noi. Iar c o s facei
Mnstire la Raru, sunt de acord, dar o s-o facei pe lumea cealalt!
-Ce vorb-i asta, micu?

-Nu v spun dect att, c se ncepe cu noi i vin destui la vremea hotrt.
-Unde i de ce?
Printele Daniil rmase pe gnduri, dar ne deranj din discuii printele protopop de la comuna Micneti care
mi zice:
-Micu, eu sunt trimis de Prea Sfinitul Antim de la Bacu, ierarhul de care depindei acum, ca s ntreb pe
Printele Ioan dac pleac pn n sear la Bucureti, sau nu?
Chemm pe Printele Ioan i-i comunicm cele de mai sus, la care acesta rspunde:
-De bun voie nu plec, iar cu fora nu pot fi dat afar din mnstire, deoarece prin caterisire, m vd abandonat
i fr nici o siguran.
Caut atunci Printele Daniil, stareul Rarului, s-i demonstreze c nesupunerea lui poate aduce un necaz mai
mare celor 300 de vieuitoare. Desigur c durerea despririi o simea aa de mare, nct ne-a lsat i a plecat n
Biseric. Cei trei rmai n cancelaria Mnstirii, ne-am uitat unii la alii, dar printele Daniil a mai spus cteva vorbe:
-Micu, te neleg. Nu tii cine greete. Eti, cum spune romnul, ntre ciocan i nicoval. Hai s plecm,
printe protopop i de-o fi bine, s ne veselim cu acest sobor, iar de va fi ru, s plngem nsoindu-l cu un gnd
bun. La plecare, printele protopop mi optete printre dini:
- Mine nu v apuc lumina zilei aici, aa am aflat, dac nu-l trimitei pe Ioan la Bucureti ca pe drum s-l
aresteze s nu mai fac panic n toat mnstirea! Ce zici, tot nu-l trimi?
- Printe Protopop, oare nu m asemn cu aceea care d un om la moarte?
- Da, dar prin aceasta ai salvat toat Mnstirea.
-tiu, dar Cel care a dorit s se fac acest Mnstire de ce n-o i apr, nu tie c o s fie greu? Cum, nu mai
poate? A fost mai uor s-o zidim dect s fie aprat? Soborul tot este de partea Printelui Ioan. Nu-l vede c a
greit, ci-l crede un martir. Dac hotrsc ca s plece la Bucureti, mai ales c tiu ce-o s i se ntmple pe drum,
mi-am pierdut soborul i linitea mea sufleteasc. Chiar dac m clatin ntre dou presupuneri, sunt gata s
mbriez orice mi va hrzi destinul. Dumnezeu, cum vrei s-i mai zicem.
Au plecat ultimii binefctori, iar eu am luat-o prin livad i prin toat gospodria de parc-mi luam rmas bun
de la toate. Priveam cum moara, prin cele dou pietre, scotea fina. Am spus fetelor de la uzin s dea drumul ca s
lumineze peste tot n noaptea care vine, c vreau s fac o risip ca omul ce-i bea toi banii. Am mers la cai, la boi,
la vaci i la oi. Aici, mgria cu mnzul ei, au nceput s zbiere de credeai c arde mnstirea. O mngiam, dar
degeaba. Mai trziu, am aflat c, dup arestarea noastr, mgria s-a spnzurat n zori. Am plecat spre porci, unde
aveam 18 purcele cu cte 10-12 dolofani la pieptul lor. S-au adunat n cerc, n jurul meu, iar purce1uii erau att de
blnzi i cutau mncare n mna mea. M priveau, iar eu le spuneam c-i ultima dat cnd i mai mngi.
Psrile ncepuser s se culce; doar am trecut prin faa pavilionului lor i au nceput punii s ipe! I-au urmat
gtele, apoi raele, parc dduse ceva peste ele. De la toate animalele mi-am luat rmas bun. Mai aveam stupii cu
albine. Trecnd printre ei, le-am auzit zumzetul. Dar iat c apare o cru cu igani, care cereau s-i boteze
copilul. Am luat copilul din braele igncii i mergnd n Biseric, am cerut Printelui s-l botezm. Dup ce am
redat mamei copilul cretinat, am mers n atelierul de croitorie i am luat trusoul pentru noul nscut, spunndu-i
maicii Singlitichia s noteze i preul celor luate de mine, s opreasc de la contabilitate din salariul meu, pentru c
ea, ca ef a atelierului de croitorie, ddea socoteal de orice lucru ce ieea din atelier. Mergnd la copilul botezat,
am spus maic-si:
- Dac ne vom mai vedea mine, l voi sclda, iar de n-oi mai fi, s rogi pe orice maic sau sor s scoat
copilul din mir.
iganca a fcut ochii mari, din care curgeau lacrimi, dar n-a spus o vorb.
Aud c sun toaca pentru masa de sear. M-am dus i eu la mas. Zbrniam de nervi i simeam nevoia smi i-au rmas bun i de la sobor, dar nu aveam cum. Mi-am amintit c n momentul n care urcam spre trapez, o
sor aruncase n curte ap murdar dintr-un lighean. Nu era o catastrof, se mai fcuse aa ceva i alt dat, dar
pe marginea acestui gest, am putut s-mi i-au rmas bun, vorbindu-le mai mult de o or despre curenia n
mnstire, c nu-i totul s-o facem, ci cum s-o pstrm i multe altele, pentru c nu puteam s le spun c le
pregtesc, prsindu-le o vreme, prin arestare, pentru c a fi fcut mare panic. N-am spus nimnui nimic din ceea
ce tiam c se apropie n acea noapte.

Toate fetele plngeau n hohote, nu c le-a fi mustrat, pentru c nu o luaser ca pe o mustrare, dar simeau
probabli i ele n avalana cuvintelor ce ieeau din gura mea, c-i o pregtire pentru un drum mai lung de pribegie.
Printele Ioan era la chilia lui, cci venise o doctori stomatolog care lucra pentru ntregul personal i-i fcea prob
cu lucrarea mselelor. Printele Gherasim Pascal, al doilea preot, nu era acas, nu mai tiu unde se dusese. De la
sala de mese, am luat-o fiecare spre chilia lui.
M-am oprit pe terasa streiei, privindu-le. Incinta Mnstirii era luminat i prea parc mai frumoas ca
oricnd, dar fiinele care-i destrmaser copilria i tinereea n plmada acestei frumusei ce ne nconjura, artau
ca i cnd i-ar fi ngropat fiina cea mai draga. Am intrat n streie ca s-mi i-au noape bun de la fetele care
locuiau cu mine. Lng maica Heruvima, nepoata mea de sor, sttea alt nepoat i fin, sora Heruvimii, care
avea doar ase ani, al doisprezecelea copil al surorii mele Maria. O privesc i o ntreb:
-Veronica, scumpa mea nepoat i fin, ce vrei tu de la mine n seara asta? Mi-a rspuns cu glasul ei de copil
cuminte i nevinovat:
-Nan, vreau o ciocolat i s dorm ca i n celelalte nopi n braele matale!
Am luat-o de mnu i intrnd n chilia mea, am ngenunchiat amndou n faa icoanelor, inundndu-mi obrajii
ploaia de lacrimi ca niciodat. Copila m ntreab mirat:
-Nan, ce te doare de plngi, c niciodat n-ai plns aa cnd ne rugam nainte de a ne culca?
-Copil drag, m doare sufletul i numai cu lacrimi l pot liniti.
-S plng i eu?
-Nu-i nevoie, c am eu destule lacrimi! Apoi ne-am culcat amndou, adormind ntr-o secund.
Ne-au trezit strigte i lovituri n u. Strigtele veneau din curte. M uit pe geam i vd n faa chiliei mele, trei
rnduri de maici i surori prinse una de alta, formnd un zid viu, nelsnd soldaii s se apropie. Cu un calm ce numi aparinea, am privit acest tablou viu care se lupta ca albinele la urdiniul stupului, aprndu-i matca. Mi-am zis
c deznodmntul trebuie s-l provoc eu, predndu-m autoritilor legale i cum auzeam btnd n ua ce
desprea chilia mea de salonul streiei, mi-am zis c sunt cei care m cutau. Copila de lng mine tremura
ngenunchiat, ntrebndu-m ce este. Ca s-o linitesc, i-am spus c n curte este o femeie bolnav i maicile n-o
las s intre la mine.
Cnd am fost gata mbrcat, am descuiat ua n care se btea cu disperare, dar nu era cine credeam eu, ci
Printele Ioan Iovan, care mi-a spus c a lsat-o pe domnioara doctor stomatolog n chilia lui s mai consulte i
alte maici, iar dnsul a fost dus s doarm n salon. ntrebndu-m ce s facem, i-am rspuns c voi iei n curte, s
potolesc maicile. Ce-o mai urma, vom vedea, pentru c se gsesc n stare disperat i se pot ntmpla fapte
necugetate, pentru care eu rspund. Printele Iovan m-a rugat ns ca s coborm n catacomb, iar maicile care
rmn n chilia mea, s le deschid ua i, vznd c nu sunt acolo, s cread cei ce m caut c n-am fost acas.
Propunerea a fost o copilrie, pentru c-mi ddeam seama c cei ce se luptau cu maicile, tiau totul, dar am
acceptat-o ca s vd ce va urma.
Cnd ua chiliei mele a fost deschis de maicile care locuiau cu mine, nvlir cele care se luptaser corp la
corp mai bine de-o or cu cei care desigur executau un ordin. Negsindu-m n chilie, disperarea le-a transformat ca
pe nite ostai de pe front care lupt fr arme, btndu-se cu pumnii cu aceea care nu le rspundeau cu aceeai
moned, poate pe undeva le ddeau dreptate, fiind absolut nevinovate.
Ptrunznd pn la mine ipetele i vaietele de durere c m-au scpat, am fugit pe scar, nemaiputnd urechile
mele s aud, sfindu-mi inima i ca s curm o astfel de atmosfer, am btut n capacul ce se deschidea n
atelierul de croitorie, rugnd pe cei care controlau atelierele s-mi deschid, spunndu-le cine sunt. Am auzit un
fluierat, desigur c se anuna gsirea victimei, pentru c au nvlit civa ini spre locul unde m gseam. M-au
legat cu minile la spate. I-am rugat s-mi dea drumul, c doar singur i-am chemat, dar ei mi-au pus i clu la
gur, ca s tac. Sosind un ofier mai n vrst i auzind c m-am predat fr a le face vreo greutate, i-a certat i mi-a
dat drumul din legturi i mi-a scos cluul ducndu-m spre o dub, unde am stat cu el i cu ali militari pn au
adus acolo i ntregul Comitet de conducere al Mnstirii, plus pe Printele Ioan, pe care l gsiser n beciul ce
avea legtur cu catacomba n care coborse.
Nu tiu ce se petrecea cu mine, dar din momentul predrii, am simit c sunt liber, aa o stare sufleteasc
aveam. Starea de spirit ce plana peste noi pn n acel moment- cel puin pentru mine a fost mult mai grea dect

ceea ce m atepta.
Adevrat, intram ntr-un necunoscut, dar cu o pace sufleteasc, pe care nu mi-o puteam explica. Duba cu cei
arestai a pornit i cnd s-a oprit, ne-au cobort, spunndu-ne c suntem n Galai. n aceeai zi, am fost luat din
Galai cu o main mic, mpreun cu trei brbai, care n-au scos nici o vorb tot drumul. Eram aa de fericit,
creznd c m vor duce ntr-o pdure s m omoare. Am trecut prin oraele Brila, Buzu, am intrat n Bucureti i
tot priveam s vd ncotro mi-i dat s mor.
Dar iat c n Bucureti ne-am oprit n faa unei mari i frumoase cldiri. M-a rugat unul dintre cei trei s cobor.
Curioas, l-am ntrebat ce instituie este aceasta n care intrm, la care ntrebare, mi-a rspuns c este Ministerul de
Interne. A zburat gndul morii!
Am fost introdus ntr-un birou mare, elegant, unde erau mai muli ofieri superiori, iar unul sttea pe un scaun,
n faa unui frumos birou. Spre acesta am fost condus de cei trei brbai care m aduseser n Bucureti. i dau
bun ziua, numai c rspunsul mi s-a prut c au fost nite insulte ce nu mai auzisem. L-am privit i creznd c
atitudinea lui este de a m provoca, s m omoare, m gndeam ce s-i rspund, nu ca s m apr, ci ca s-i spun
ceva. Pierdut n cutarea unui rspuns, parc aud vaietele i plnsul maicilor de la mnstire i atunci ncrcndum de furie, i-am spus:
- Ruine s v fie, c ai trimis sute de ostai narmai ca s se lupte cu un sobor de 300 de maici. Insultele ce
mi le adresai, pe dumneavoastr v dezonoreaz, nu pe mine!
Strig la un ofier s m duc i s m bat pn voi urina snge. Am dat s plec, dar m-am oprit spunmdu-i:
- Frumoase ordine dai! Doar suntem n secolul al XX-lea i sunt normale aa expresii!
Ofierul m-a tras de bra scondu-m afar i trecnd printr-un hol, mi-a zis:
-De ce n-ai tcut? Acela este ministrul. (Alexandru Drghici-N. ed. ).
-Cum l cheam?
-Ce-i pas! i-ai ngreunat situaia.
-Cum, nu m omori? ! Ce rost are btaia? Dai-mi una sntos i gata, scpai de mine!
- Crezi aa ceva? La noi nu se omoar oameni.
Am fost dus ntr-un birou unde a urmat ancheta, iar restul timpului, sttea prin rotaie cte o doamn, care se
purta foarte civilizat cu mine. Mncare i dormit tot n acel birou a fost timp de dou sptmni.
Cel pe care nu-l cunoscusem la prima noastr ntlnire, ministrul de interne, a trecut de vreo dou ori prin biroul
unde am stat cele dou sptmni. I-am cerut scuze pentru atitudinea mea la prima ntlnire, demonstrndu-i
durerea ce-o am pentru maici. Mi-a rspuns:
- Ordinul a fost dat aa, c n cazul n care se aude un singur foc de arm sau de pistol la mnstire, s v
cure pe toate. Dar pentru c s-au btut cu pumnii, bieii n-au deschis foc. Spne tot ce tii, ca s mergi napoi la
acelea pe care zici c le iubeti. Te-ai predat i ancheta are ncredere n dumneata, dar s nu ne faci greuti!
I-am promis i m-a crezut.
ntr-una din zile, am avut o criz de ficat. Persoana care sttea cu mine, n afar de anchet, spuse militarului
ce-mi aducea mncare, s-mi aduc i o bere. O ntreb cine o s bea berea, pentru c eu nu pot s beau, c-mi
face ru. mi rspunde zmbind:
- Pe not, dumneata, n realitate, eu, numai s nu m spui.
O ntreb dac a mai stat cu cineva ca mine i mi-a rspuns c a mai inut locul cuiva ca i acum. ntre timp, mi
se aduce tava cu mncare i binneles i sticla cu bere. Ea a nceput s mnnce i s bea din sticl, spunndumi:
-Dac o s te condamne, c n-ai s scapi dup cte am auzit, e bine s-i menajezi ficatul! Ce i-a adus, nu-i
pentru dumneata.
- Dar ce-ai auzit de mine? o ntreb curioas.
- Ru de tot: c ai hrnit nite reacionari i asta se pedepsete. Cnd era cu sticla la gur nghiind ultimile
picturi de bere, se deschide ua i o nh cel care adusese tava cu mncare spunndu-i furios:
- Scond cheia, am vzut cum te-ai aruncat asupra tvii cu mncare. Vei rspunde efului!
A scos-o din camer, dnd telefon s vin altcineva n locul ei. Mie mi-a dat de gndit ns cum s procedez n
anchet ca s pot s m ntorc la acelea, al cror plns parc l mai auzeam n urechi. Am apelat la legea

conservrii, rugnd-o s nu fie aspr cu mine de am s mint c nu am cunoscut pe nimeni i nimic. Desigur, o fi
creznd c am fost o proast i m-au dus de nas ceilali care ncepuser s spun cte ceva.
Dup dou sptmni, am fost dus la mnstirea igneti, din ordinul celor n drept, pn se va termina
ancheta celorlali. La plecare, am cerut s-mi dea un numr de telefon, ca n cazul unor neprevzute, s pot
comunica, deoarece eu nu aveam voie s prsesc mnstirea. Cu aprobare special, vor fi aduse trei maici de la
casa noastr, ca s stea cu mine ca s nu m simt singur. M-au ntrebat pe cine prefer s aduc i am dat n scris
numele a trei maici: nepoata mea de sor Heruvima Ivan, creanga Vriena - cea care a crescut cu mine n casa
unchiului meu Ionic Barbu - i Roca Luciana, fosta mea ucenic, care locuia mpremn cu mine i cu nepoata
mea, Heruvima.
Am fost duse la Mnstirea igneti cu o main a departamentului Cultelor i una a Patriarhiei, nsoite de
vicarul Alexandru Ionescu i un inspector al cultelor. Am ajuns la locul pe care de fapt ni-l alesese ConstantinescuIai, pe atunci ministrul Cultelor care fusese de multe ori la mnstirea noastr i pentru felul nostru de organizare,
ne simpatiza.
Fusese i dup arestarea mea, ca s liniteasc maicile, promindu-le c, dac m gsesc fr vin, o s m
aduc la mnstire napoi, dar pn atunci o s stau la Mnstirea igneti. Aici stteam n curte singurele,
neprimindu-ne nimeni, deoarece mnstirea fiind individual, fiecare maic cu casa ei, starea nu putea lua
hotrrea de a ne caza.
A nceput s ne biciuiasc un vnt cu polei, care contura pustiul i indiferena fa de aproapele czut pe cale.
Am zmbit spre cele trei maici care m nsoeau, spunndu-le:
- Vedei voi ct diferen ntre mnstirea de obte i cea individual? Cnd v vei ntoarce la casa noastr,
s spunei ntregii obti c exist gheari i n vetrele care ar trebui s emane numai cldur.
Ascultai de cei ce v vor conduce, ca s nu schimbai frumosul copilresc n ruin i urt, ospitalitatea i
nlarea sufleteasc n u ncuiat i jale. Eu nu am fost la, dar neneleapt i abil, c m-am lsat trt de un
martiraj, care dup cum i voi tii, nu 1-am vzut niciodat, spumnd mereu c ne nelm, drept care nimeni nu ma luat n seam. Abil, c n-am ascultat nici de cei care au luptat prin diverse metode s nbue nenelegerea
dintre noi i conducerea Bisericii.
N-am ascultat nici de glasul inimii, care-mi optea, schindu-mi pericolul. Chiar dac a fi greit n faa
contiinei mele, prin veriga ascultrii m-a fi reabilitat - cred c n-am s v mai fiu stare, dar sftuitoare sincer
voi rmne pn la moarte, oriunde m va arunca Cel care dirijeaz totul pe pmnt, cu scopuri pe care numai El le
tie. Aceasta o fac pentru c-mi iubesc soborul din care am fost smuls. i dac privesc cu ali ochi n urm, fr a
m contrazice, vd c nimeni nu-i de vin, ci aa a fost s fie.
M doare sufletul de fiinele iubite, care i-au prsit prinii nconjurndu-m cu atta dragoste, muncind alturi
de mime i crescnd odat cu mine, avnd vrste ntre 11 i 12 ani. Acum toate sunt majore i nu-i trziu nici n al
doisprezecelea ceas s ascultm de glasul luntric, fiind cel mai sincer ndrumtor!
Ploaia se transform repede n zpad. Cele trei maici plngeau nu de fig, ci de cele ce le spusesem. Printre
lacrimi, maica Luciana Roca m ntreab:
- Maicu, din cele auzite am neles c n-o s ne mai fii stare. Fereasc Dumnezeu, dar cred c totul se va
duce de rp! Cine poate avea mai mult mil de noi i de Paradisul, care prin munc grea s-a construit? Nimeni!
Lsai-ne s credem c totul se va sfri cu bine!
Apare printele vicar Alexandru Ionescu, cu reprezentantul Departamentului Cultelor care, privindu-ne, au
scpat un adevr prin cuvintele:
-Nu se compar mnstirea de sine cu cea de obte. Credem c la voi nimnui nu i se va ntmpla aa ceva, s
stea n ploaia rece ore ntregi, ateptnd cazare i fr s fie ntrebate. n mnstirea de sine - individual- starea
este ca primarul unei comune care servete interesele celor ce-o nconjoar. Poate s fie mai bine mbrind
egoismul i acest lume clugreasc... La voi, dumanii ca i prietenii, au gsit o u deschis i un blid de
mncare cald. Acum nu fii triste, c poate fiecare i va aduce aminte, trimendu-v un gnd bun. Ai mplinit o
porunc din Biblie, numai c acum o pltii, tremurnd de frig i noi pe lng voi.
I-am rspuns:
-Cum de nu se ascult de ordinele celor mari? Noi suntem acuzate de nesupunere, dar ntr-o mic msur i

aici este o nesupunere.

Mi-a rspuns printele vicar c s mai ateptm, pentru c maica stare, neputnd s ne primeasc, a trimis
s roage maicile care au camere n plus, ca s ne cazeze n vreuna. i face apariia maica Hrisantia, casiera sau
secretara Mnstirii, care ne-a adus vestea c maica Vesa, lng care a crescut i locuiete i dnsa, are o camer,
numai c, jenndu-se, se adreseaz celor care reprezentau forul superior, spunndu-le c acea camera este
deasupra beciului i-i curent. M-am grbit s-i rspund, artndu-i c suntem ude de la ploaie i cred c nu-i
curentul mai mare dect n curte.
Ne-am dus n camer. Aveau dou paturi cu saltele de paie, o mas cu dou scaune, un cuier i preuri din
crp pe jos. Ne-am simit ca ntr-un palat prsit i ne sileam s-i dm climatul preferat.
Am stat dou luni la mnstirea igneti, ducndu-ne viaa n atmosfera ce reueam s ne-o creem singure,
pentru c aerul de Mnstire l simeam numai n Biseric. Restul timpului se scurgea n singurtate, fiecare cu
ocupaiile sale n csua nconjurat de un grdu. La Mnstirea noastr, dei eram 300 de maici cu surori cu tot,
ne simeam o singur familie, pentru c totul era n comun. La Biseric cu toatele, masa o serveam toate din acelai
cazan, la aceeai sal de mese, trapez, cum i mai spune n limbajul mnstiresc, iar ocupaia se desfura la
fiecare, potrivit capacitii i puterii de munc - dup ce trecuser toate prin orice ocupaie - alegndu-i ceea ce-i
plcea s lucreze cu drag, fr supravegherea conducerii, ci a ochiului contienei ei. Conducerea intervenea doar
cnd era cazul.
Nu pot spune c din tot soborul nu aveam i unele pe care le tram n spate, acelea care duceau greul, dar ne
consolam privind cele cinci degete de la o mn, care nu sunt toate la fel. Nu era uor s tii c trebuie s dai
mncare la o mie de fiine, pentru cele trei mese pe zi. Dar cnd mergeam la locul de munc al fiecreia s le
ncurajez, eram aa de fericit vznd cum se luau la ntrecere ca s se depeasc cu rezultate bune ntre ele,
producnd lucru de calitate pentru bunul mers al casei noastre, rspunznd cu aceeai rvn obligaiilor fa de
Stat, fiind premiate pe ar, n special la covoarele care se lucrau pentru export. n cele dou luni ct am stat la
mnstirea igneti, ne-am simit n concediu. Acolo am fost vizitate i de familia Victoria i Petre Vsii, cu fiul lor
George i de generalul Ion Neagu, toi din Bucureti, care m iubeau foarte mult.
Bucuria revederii a fost mare, iar desprirea - jalnic. George s-a ntors de dou ori de la maina prinilor lui,
pentru a-i lua nc un rmas bun. Presimea c n-o s ne mai vedem mult vreme. i priveam cu aceeai iubire,
cutnd printre lacrimi s le art acelai zmbet din totdeauna. M vizitau i maicile de la casa noastr, pentru
anumite ndrumri n gospodrie i ateliere.
Dup dou luni, n-am mai putut suporta starea sufleteasc provocat de lipsa de activitate i de faptul c
minisem n faa autoritilor, pentru a salva pe alii i pe mine, apelnd la legea conservrii, s fie blnd cu mine.
Dar zadarnic mi-a fost refugiul sub mantaua faptei bune, chiar i pentru cei care nu meritau. Mi-am dat seama,
privind n ansamblu toate laturile, c un om cinstit trebuie s nu-i crue nici propria fiin, dac vrea s aib pace.
Dar luntricul a reuit s m mping la telefonul mnstirii i am cerut Bucuretiul la numrul de telefon ce-l
aveam din momentul despririi, rugnd s noteze cele spuse de mine: Doresc urgent s fiu luat de aici.
n aceeai zi, nu conteaz de cine, am fost dus la Bucureti cu o main mic, unde a urmat sincera mea
mrturisire, absolut tot ceea ce cunoteam i-mi aparinea abaterilor mele, pe care le crezusem ca fapte bune, iar
nicidecum o nclcare a legii.

Sub cheie
n anul 1955, din luna iulie - cnd am fost luat din mnstirea igneti, pn n 26 octombrie, am stat n
Bucureti, unde s-a desfurat ancheta i ntocmirea dosarului pentru proces. n acest timp, am stat - ca orice
arestat - n celul, unde mi se prea destul de confortabil, pentru c la intrare ddeai de un vestiar, n dreapta o
bncu dc ciment, iar n stnga chiuvet i closet. Intrai n celula n care aveai dou paturi cu saltele de paie,
cearceaf cu pern i ptur pentru nvelit. O msu cu dou scaune, totul din beton i, ct inea celula, era un geam

care ddea pe un culoar, unde se plimba n permanen paza.

ncuiatul i descuiatul uii era groaznic, dnd un zgomot ca din iad, dar m-am obinuit. ntr-o zi am fost dus la
anchet de soldatul care se ocupa cu noi pentru a ne lua din celul i a ne aduce. La ntoarcere gsim celula plin:
comandantul arestului, ofierul de serviu i ali soldai cutau de zor prin celul s gseasc ceva. Att eu, ct i
soldatul care m adusese la celul, stteam i i priveam. Nu-mi ddeam sema ce cutau i le-am artat c tot ce
am eu este pe bncua din vestiar. Comandantul mi cerea de zor s-i dau ce primisem de la osta i cine este acel
osta?
I-am artat castronul cu mncarea rece, spunndu-i c n-am apucat s mmnc, deoarece am fost luat la
anchet. S-a nfuriat, strignd ctre ostaul care m adusese, s m ntoarc din nou la anchet pentru c o s-i
comunice el anchetatorului toate, iar eu am s spun i cum a fost laptele pe care l-am supt de la mama. Mirat, m
ntorc spre lift cu soldatul, cci eram la subsol i ancheta se fcea la etajul trei, unde gsim pe anchetator, care
foarte serios m ntreab ce am primit de la ostaul care-i cu cheile celulei, pentru c s-ar putea s fie un spion i
prin mine l descoper. I-am rspuns:
-Diminea am primit cafeaua cu pine, iar la ora 12 mncarea, pe care nici n-am vzut-o cum arat, fiindc am
fost adus la anchet.
mi spune anchetatorul:
- Dar ce rost a avut s-i dea parfum, un osta, dumneata fiind clugri?
- Cine a vzut c mi-a dat parfum?
-Nu a vzut nimeni, dar mi-au comunicat bieii de jos c, n momentul cnd au deschis ua s te scoat pentru
anchet, i-a mbtat parfumul i rspunznd comandantului, au venit mai muli i toi au simit acelai parfum
puternic. Spune-mi, cine e i ce rost a avut acel osta, sau poate c-l cunoti i te cunoate de la mnstire? Poate
c l-ai cunoscut sau a venit cu cineva.
Am zmbit satisfcut, rspunzndu-i ca n-am cunoscut i nu cunosc pe nimeni din persoanele ntlnite n
acest loc, unde m gsesc. Parfumul simit de cei n panic, este Mila Maicii Domnului, care a privit spre mine,
strecurndu-mi linite din iubirea Ei. Iar cei care au simit parfumul, sunt fiine cinstite i se vede c a trebuit s
mrturiseasc ei, de existena celor ce m cluzesc i m cerceteaz, chiar i aici. Un osta ar fi putut s-mi dea o
lingur de mncare mai mult, sau altceva, numai parfum nu! Anchetatorul a lsat capul n jos, rugndu-m s m
rog pentru soia lui care este la maternitate i trebuie s nasc.
A doua zi anchetatorul mi-a spus c are o feti, pe care o cheam Eugenia i mi-a dat un pacheel, spunndumi c nu-i parfumul din celul, ci biscuii care se numesc Eugenia. I-am rspuns:
-Chiar de nu credei, s tii c parfumul din celul v-a adus pe micu a Eugenia, pentru c cu puin timp nainte
de a m scoate soldatul la anchet, am vzut pe Maica Preacurat, mbrcat ca o mprteas cu vemnt
albastru, cu stele pe cap, i o coroan preafrumoas.
Mi-a rspuns:
- Nu anchetez aa ceva, aa c s ncheiem discuia!
Ancheta a fost foarte grea, deoarece la nceput eu am susinut c nu cunosc pe nimeni, iar acum nu m mai
credeau, cnd cu adevrat nu cunoteam anumite persoane despre care trebuia s vorbesc. Am recunoscut
gzduirea celor patru militari nemi, dar despre un oarecare Lupe, n viaa mea nu auzisem. Dar nu eram crezut!
n cele din urm, nemaiputnd nici s aud de el, am rugat anchetatorii s scrie ce cred, iar eu semnez declaraia
fr a o citi.
Nu era legal, dar pentru c aveam un fel de ru numai ct i auzeam numele, la rugminile mele c iau asupra
mea orice, a scris pe o hrtie ce a crezut anchetatorul i am semnat-o fr s citesc, creznd c am terminat i voi
primi pedeapsa cuvenit.
Pentru c nici mcar nu asistasem la vreun proces, nu mi-am nchipuit c o s fiu interogat i n faa instanei
de cele semnate. Aa c de Lupe cnd am scpat prin acea semntur, complet mi s-a ters i numele din mintea
mea. Dup ncheierea dosarului, am fost dus pe ziua de 26 octombrie n acel an, la Galai unde-am ateptat ziua
procesului.
n zilele de 5, 6 i 7 decembrie, a avut loc la Galai procesul mult ateptat. n boxa acuzailor n-am cunoscut
dect pe secretara mea, maica Mihaiela - Maria Iordache i pe Printele Ioan Iovan. Ceilali brbai din box mi

eram necunoscui. n cele din urm, au adus pe un constean de-al meu, Ghi Pi , care o singur dat trecuse pe
la noi, la Mnstire, s se spovedeasc la Printele Ioan Iovan i dup spovad am fost chemat, la dorina lui, n
Biseric, el venind s aud ce-i voi spune. tiam c el sttea ascuns, lumea vorbea multe, dar eu atta tiu ca i-am
spuns:
-Nu-i mai grea viaa de fugar dect s te predai i s scapi?
Nu mai tiu ce mi-a spus, dar a plecat imediat, nemaivzndu-l pn n boxa acuzailor. Preedintele
tribunalului strig numele fiecrui acuzat. Abia ateptam s vd cine-i i ce-a fcut acel Lupe, din a crui cauz mia fost ancheta aa de grea. Primul strigat a fost Lupe, care era cap de lot.
Era un tnr de 28 de ani, care prea mult mai n vrst dect al doilea prieten al lui, de care la fel nu auzisem,
al treilea era un inginer - Teodosiade, a crui mam i logodnic fusese pa la noi i-mi spuseser c pentru idei
legionare st ascuns n casa printeasc. Pentru acesta din urm, m-am fcut vinovat, deoarece, vznd pe cele
dou femei att de zbuciumate, le-am ncurajat i tot prin ele, la rugminile lor, am scris scrisori de mbrbtare.
tiu c n fiecare scrisoare l sftuiam s se predea pentru c anii tot trec i dup oarecare pedeaps, ar reveni n
rnd cu toat lumea.
Cnd a venit momentul s ne ia interogatoriul individual preedintele tribunalului, am recunoscut cele ce-mi
aparineau din acuzaii, dar ntrebndu-m de Lupe, fr nici o ezitare, am ntrebat la rndu-mi:
- Dar acesta cine este?
Dei auzusem numele cnd s-a fcut prezena, prin faptul c nu tiam nimic de el, am fost ca lovit n frunte de
groaza c iar sunt ntrebat i iar nu tiu ce s rspund. Preedintele m ntreab:
-Recunoti ce-ai semnat?
-Am semnat fr s citesc ceea ce a scris anchetatorul, ca s scap, pentru c eu care n-am auzit niciodat de
acest om, ce-a fi putut spune? i minciuna tot pe o margine de adevr trebuie prezentat.
S-a suspendat edina pentru acest caz de nemrturisire, dar ce puteam face? Pentru c fusesem ultima creia
i luase interogatoriul, ne-au dus pe toi n box, citindu-ni-se acuzaiile de ctre procuror. Nu-i cazul s art faptele
fiecruia, dar pentru c numele lui Lupe devenise ca o spaim pentru mine, am fost atent la cele ce se citeau din
acuzaie. La 18 ani a fost arestat, condamnat (pentru cntece legionare ) opt ani i dus la Suceava n penetenciar,
de unde, cu prietenul care l urma i acum, evadase dup trei ani de detenie, iar paza, auzind de evadare, singur
s-a mpucat! n cei cinci ani de fugar, odat, cutndu-l miliia, ca s nu fie prins, el a tras cu o arm milit ruseasc
ce-o gsise pe cmp, omornd pe cel care-l urmrea. Nu mai tiu ce-a mai urmat, cci m zpciser cele auzite.
A doua zi, au fost audiai martorii tuturor. A treia zi, a urmat aprarea din partea avocailor i ultimul cuvnt
prezentat de fiecare n parte; mi aduc aminte, c Lupe a cerut s fie executat, spunnd c dac l las viu, tot va
evada odat i c va da foc ntregii capitale i c-i prea ru s moar atunci i oameni nevinovai. Ce-o fi fost n
capul acestui om, de se gndea numai la rzbunare de snge? Cred c era bolnav.
La ultimul cuvnt al Printelui Ioan Iovan, am auzit din gura lui i nu din acuzaiile aduse, c acel Lupe trecuse
pe la noi cu mama lui, sttuse la slujbe ntre lume, se spovedise individual, cerndu-i Printelui un buletin de
identitate de la vreun credincios, c dorete s treac grania. Meniona Printele c a chemat n Biseric pe maica
Tiberiada, care se ocupa cu primirea musafirilor, rugnd-o s fac pierdut un buletin, pe care s-l dea acestui Lupe,
creznd c dac o s plece din ar, n-o s mai fac i alte crime. Dar ghinionul lui a fost c la grani, la Timioara,
a fost prins i gsindu-se la el i act strin, nu i-a fost uor, spunnd cine i-a dat buletinul de identitate chipurile,
voia s le arate c nu-i un ho.
Auzind cele mrturisite, la ultimul cuvnt, de Printele Ioan, mi s-a oprit respiraia. ntr-o fraciune de secund
am alergat cu mintea Sus, cernd luminarea de la Tronul de Lumin, pentru c nu mai fceam parte dintre oameni.
Am primit linite i echilibru. Fiind ntrebat de preedinte dac am ceva de spus la ultimul cuvnt, am rspuns c
da, artnd c i eu, prin calitatea ce am avut-o, necutnd la naionalitate sau religie, nefiind un om politic, am
sprijinit pe cei care mi-am solicitat un suport cretin.
n aceeai zi, seara, mi s-a dat sentina: 15 ani de munc silnic. N-am scos nici o vorb, dar ochii parc erau
dou robinete din care curgeau lacrimile ce se prvleau la vale. Am fost chemat s semnez de luare la cunotin
i dac vreau s fac recurs. i una i alta am fcut, spunndu-le c eu tot nu am s fac toat pedeapsa, c nu se
poate ca Cel ce vede totul, s nu opteasc efului statului adevrul i ntr-o zi, el o s scoat pe toi cei vinovai sau

mai puin vinovai.

Am ateptat ani de-a rndul. La Galai, unde am stat numai singur nou luni la celul, am primit rspunsul la
recurs, c mi s-a redus pedeapsa de la 15ani de munc silic, la opt ani nchisoare corecional.
Dup nou luni la Galai, m-au dus la Jilava, stnd acolo tot singur doar 18 zile, ca ntr-o zi s m vd luat i
urcat n tren. Eram sigur c m duce undeva s lucrez, dar n-a fost aa. La destinaie, cnd am fost bgat ntr-o
camer mare a unei cldiri ce era pzit, unde mai erau vreo 25 de femei n semilumin, am aflat c acolo este
nchisoarea Miercurea Ciucului, c sunt mai multe camere de femei, i c mereu ntreba prin semnale morse, din
camer n camer, maica Mihaiela Iordache din Mnstirea Vladimireti, dac starea Veronica n-a sosit. Le-am
rspuns:
- Am auzit de aceast maic stare, dar n-am cunoscut-o. Pe mine m cheam Guru Vasilica - Veronica din
judeul Galai.
M mai ntreab nu tiu cine, ce-am fost n libertate, i-i rspund c am slujit la o cas de elit. i acum mi
sun n urechi glasul unei femei care suferea de grandomanie:.
-Servitoare sau slujnic, i tot una. Cine te-a bgat aici, stpnul sau stpna?
I-am rspuns cu un calm i un zmbet de am trezit atenia tutror, c eu singur am intrat, dar s-ar putea ca
Stpnul cu Stpna s m scoat de aici.
-Mai crezi? m ntreab una.
- Sunt tabi? strig o alta.
- Ia uitai-v la ea, cu ce calm se uit n toate prile, parc nici n-ar fi n pucrie! exclam cineva dintr-un col.
M simt obligat s rspund fiecruia.
- Cred sigur c voi fi scoas nainte de a-mi termina pedeapsa, pentru c Stpnii mei nu sunt tabi, ci foarte,
foarte mari. C sunt calm e firesc, dup un an de stat singur n celul, nu m mai grbesc la rspunsuri i m
bucur vzndu-m iar printre oameni, chiar de stm sub cheie. Dac vrem, putem s ne facem climat bun. De noi
depinde...
-Nu eti iehovist? m apuc una de mn.
-Sunt cretin ortodox, i rspund.
Se aud castroanele, astfel curiozitatea se mprtie, deoarece o s se serveasc masa. Se deschide ua i
fiecare primete pentru prnz castronul cu ciorb, farfuria cu mncare i o bucat de mmlig. Mas nu aveam,
mncam fiecare cum puteam, pe pat sau pe bncile ce erau, pe care se sta n timpul zilei. Paturile erau cte trei
suprapuse. Aa c pe bnci mncau cele ce aveau patul sus.
n dou - trei zile am observat c sunt grupuri unde se primesc lecii de limba francez, german, englez i
italian. Nu aveau cri, nici hrtie, nici creion. Profesoar pentru toate limbile era o persoan n vrst, care se
numea Golescu Maria.
Stteam n preajma fiecrui grup, cnd se predau leciile. Dei era foarte cult, profesoara era foarte modest i
reinut, neinsultnd pe nimeni niciodat, cutnd cu orice prilej s aplaneze scandalul provocat de nervii slbii ai
majoritii femeilor de acolo. mi era foarte drag i simeam c n preajma ei fac un studiu. M ntreb odat ce
folosesc eu stnd n preajma grupului la care preda, c doar nu neleg nimic. i rspund c-mi face plcere i apoi
cte n viaa de toate zilele nu se pot ptrunde i totui suntem atrai de ele. Parc o aud:
- Micuo, ai spirit filosofic n tine. Cred c nici nu-i dai seama. Ai citit mult sau stpnii ti sunt foarte culi i
stnd n preajma lor, ai acumulat un bagaj pe nesimite.
-Da, domnioar Golescu, i eu cred c mi-am acumulat un bagaj din marea nelepciune a Stpnilor mei!
-Dar te rog, spune-mi numai mie, cine sunt?
- Scuzai, dar nu pot! Am fgduit c in secret. n cazul c vine cineva i m cunoate, o s aflai. Dar am o
rugminte, s m primii i pe mine n grupa de francez. mi rspunde c mai nti s ntrebe elevele. Rspunsul a
fost negativ, deoarce cu celelalte fcea de mai mult timp i li se prea c o s le in pe loc; le-am artat c mai tiu
cte ceva i ca s le conving, am nceput s conjug verbe la prezent, trecut i viitor, dar degeaba. Aveau impresia c
faptul c am fost slujnic ntr-o cas, chiar mare fiiind, le dezonoreaz. M-am retras, c le irita prezena mea. n
camera mea mai era o doamn nobil, care sttea foarte retras i vorbea puin. Dup al doilea so al su romn, se
numea Bunea Eleonora. Ne-am plcut reciproc. Vorbea cam greu romnete, cci era nemoaic.

Mi-a povestit c primul ei so i-a murit pe frontul de rsrit i s-a recstorit cu Bunea, avnd cas cu ceva
moie n Moldova. Pomenea mereu de Bacu, oraul cel mai apropiat. Era discret. Nu m-a ntrebat pentru ce sunt
acolo i nici despre dnsa nu vorbea nimic, dect c toate studiile de la 6 ani i pn i-a luat licena a stat n
America i c limba englez o cunotea mai bine dect pe cea matern. Vzndu-m dornic s fac ceva i pentru
c n nici o grup de studiu n-am fost primit, mi-a propus s facem mpreun limba englez.
Nici eu nu i-am spus ei c sunt bacalaureat, dar pentru c n liceu fcusem franceza i germana, i-am spus c
m-a bucura s fac o limb pe care o mai pricep puin, la care mi-a rspuns c dac vreu s fac limba englez o s
depim grupa care studiaz cu domnioara Golescu, pentru c o s lucrm n fiecare zi i o s m ajute i la
nvat. Am nceput cu verbele ajuttoare. Cu un beior scriam pe spun. Nu mi-a fost uor, dar repede am prins
spre bucuria amndoura.
n ase luni conversam cu puine greeli. n acest timp, ne-a vizitat o nspecie de la Bucureti. n camer, cnd
aveam inspecie, fie comandantul nchisorii, fie altcineva de afar, efa camerei, domnioara Golescu, obinuise s
ne aeze dup nlime. Cum eu eram cea mai mic ntotdeauna eram ultima. Inspecia din Bucureti, format din
doi brbai, ntreba pe fiecare numele i prenumele, loclitatea de unde este i pentru ce era condamnat. La urm
spunea ceva, dac avea vreo dorin sau neplcere. Cnd au ajuns la mine i m-am prezentat, m-au privit mirai i
punndu-m s-mi repet numele, m ntreab:
-Dumneata eti maica Veronica, de la Vladimireti?
Rspund c da. n acel moment toate tovarele mele de camer au murmurat a mirare, murmur care a atras
atenia celor prezeni, aflnd de la efa camerei c nimeni n-a tiut altceva dect c am slujit la o cas mare. Le-a
rspuns inspecia:
-Da, la o cas mare a slujit i nc cum: stare la 300 de maici. Privii-o ct e de mic, dar ce de lucru ne-a dat
dup arestarea ei! Toat Moldova a fost o curat rebeliune. S-au dus acolo pentru meninerea ordinii trenuri ntregi
cu armate i cai, c nnebuniser ranii.
-De fapt, cam toi aveau acolo ori o fiic, ori o nepoat, spuse cel de-al doilea.
Dar primul, care era mai bogat n vorb, cuta i susinea c pentru mine a fost toat zarva provocat de popor.
I-am rspuns:
- Domnule inspector, v mulumesc pentru informaii i v rog s nu m facei s m cred zeia moldovenilor.
S-a declanat atunci o bun dispoziie pentru toi, dar doamna Bunea s-a repezit i m-a luat n brae. Nu le-a
venit bine romncelor mele c o persoan strin de neam are aceast satisfacie. Le-am spus tuturor:
- De-a fi mare nu-i mirare de-a fi om, i lucru mare! Pe doamna Bunea n-a deranjat-o faptul c-i deapn timpul
cu o fost slujnic. n cele ase luni mi-a fost profesoar i bun pedagog i ca o albin am luat tot ce am crezut ami fi de folos din discuiile noastre zilnice.
Auzind inspectorii cele spuse de mine, m-au ntrebat:
- Ce studiezi i cum? Mi-a luat-o nainte cu rspunsul domnioara Golescu, artnd c pentru a fi linite n
camer i doamnele s fie ocupate cu ceva, chiar dnsa a organizat grupuri i cine dorete poate nva o limb
strin. ntru-ct toate sunt venite din nchisoarea Mislea, unde au lucrat, acum fac ce pot i care mai pot.
A raportat i doamna Bunea c tuturor care studiaz, netiind c eu am o pregtire, le-a fost team c le in pe
loc. n prezent eleva dnsei, care nu a avut deloc cunotine de limba englez, converseaz bine, spre uimirea
grupului de englez.
Inspecia a plecat, dar plcuta atmosfer a rmas. Printre femeile din camer, erau destule domnioare. Una,
care se deosebea printr-o inut mai aparte, cu numele de Frans Marcovici, se apropie de mine i-mi spuse aa cum
m numeau toate din camer:
- Ascult, micuo aa-i c eti scrbit de oameni i de aceea n-ai vorbit nimic de trecutul ce l-ai avut? Eu te
neleg. Nu vezi cum stau i eu i nu vorbesc cu nimeni? Conversez doar germana cu Maria Golescu. Bine c ai
fcut-o fericit cel puin pe doamna Bunea, care tot timpul i reproa c nu-i bun de nimic.
Timpul se scurgea mai plcut acum, celelalte tiind cine sunt. ntr-o zi, doamna Bunea face o criz de moarte.
Toate au crezut c are o criz de ficat, dar altceva a fost, cci i s-a curmat viaa: o ocluzie intestinal ntrziat. A
murit pe masa de operaie n Miercurea Ciucului. nainte de a o duce la spital, m inea de gt i-mi spunea:
- Draga mea eu am s mor, s nu m uii!

Da, a murit, dar n amintirile mele triete nobleea, modestia i buntatea ei. Aa supravieuiesc unii oameni
prin felul lor i dup moarte.
A trecut un an i apte luni n Miercurea Ciucului. n una din zile, cnd eram n curte mai multe femei, ca s
aducem ap, sergenta care ne pzea mi-a spus s duc o gleat cu ap la o camer, mergnd ea n faa mea.
Deschiznd ua i lsnd gleata cu ap, am vzut c cele din camer erau toate foste maici de acolo unde
fusesem i eu. Le-am mbriat, le-am srutat pe toate i le-am spus s fie cumini. Sergenta a ncuiat ua dup
mine, fr s-mi zic un cuvnt, ba a nceput s m certe c tri bocancii. I-am rspuns c bocancii au numrul 42iar piciorul meu are 34, aa c e normal s-i trsc.
Totui, dup dou zile, am fost chemat la comandant, ntrebndu-m dac tiu c exist n acelai loc foste
subalterne de-ale mele. I-am rspuns c nu tiu, dar cele arestate dup mine, cu care am avut confruntare la
securitatea din Galai, cu Pceanu Ioanida, care mi-a spus cte sunt i c dac au luat pedeaps de la 2 ani n
sus, sigur c sunt aici, cu mine. M ntreab foarte serios dac nu le-am vzut i-i rspund foarte mirat la rndul
meu:
- Cum s le vd? Nu suntem sub cheie toate?
Au vorbit ntre ei, c erau trei ofieri: S o ducem pe ea.
A doua zi, pe la orele 9, ofierul de serviciu cu sergenta care ne pzea, intr n camer i spune c toat lumea
s stea cu faa la parete. M strig apoi pe mine s ies din rnd i s-mi adun bagajul.
Atunci era 14 septembrie, zi n care mama mea fusese nmormntat, i mai era i Ziua Crucii. Creznd c m
duce n camera unde erau surorile mele, am mprit tot ce am mai avut, n ndejdea c voi primi de la ele.
Dar n-a fost aa, deoarece m-au dus ntr-un birou unde am semnat de primirea celor ce mai aveam la magazie
i m-au pornit spre gar cu o sergent i doi militari narmai. ntreb unde o s merg i-mi arat la bagaj destinaia
scris pe un cartona: Jilava.
Doamne, ce m-am mai bucurat, parc mergeam acas. Simeam c plecasem dintr-o ar strin i mergeam
acum spre scumpa mea patrie. Cnd am ajuns ntr-o gar apropiat de Jilava, mi-am dat seama c nu-i Gara de
Nord, dar totui am ngenunchiat srutnd pmntul. Eram singura femeie care era dus de de un soldat n urma
unui grup mai mare de brbai. M ntreab soldatul:
- De ce eti fericit, c doar mergi la Jilava, nu acas?
- M simt mai acas, auzind vorbindu-se numai romnete, i-am rspuns.
i au trecut n Jilava zile i luni, pn n noiembrie 1959. n acest timp a avut loc rzvrtirea mea contra lui
Dumnezeu. Era prin luna octombrie, zi cu puin cea. Dup ce am primit terciul, adic micul dejun, sergenta ne
aduce n camer dou femei care aveau aspect de ar. De unde m gseam, aud o expresie moldoveneasc.
ntreb pe cea mai n vrst:
-Cum te cheam?
-Zoia i pe dnsa Zinca. Eu sunt din comuna Cudalbi iar Zinca din comuna Mcieni, judeul Galai. Amndou
am fost arestate pentru.
-Stai aa! Nu m intereseaz pentru ce ai fost arestate, ntreb pentru c i eu sunt moldoveanc din judeul
Galai. Vreau s v ntreb dac ai cunoscut Mnstirea Vladimireti i ce mai tii? n special matale, mam Zoica,
fiindu-i comuna mai aproape.
Se ntoarce ctre Zinca i o ntreab dac tie ce este acum la Mnstire. Aceasta rspunde abtut:
- Dar ce, matale nu tii? Preventoriu de copii... Dar dumneata, domnioar, de ce te intereseaz, ai fost
vreodat acolo?
-Da, i rspund. Am fost. Dar maicile i surorile unde sunt acum?
Zoia d din cap i rspunde:
-Dac tria maica Veronica, mai era ceva, dar a rpit-o moartea n floarea vieii!
-Cum, aa se tie, c a murit maica Veronica?
-Da, srcua! i eu i toate femeile care am cunoscut-o am pus-o la parastase ce le-am fcut pentru ai notri.
- Dar ce bine v-a fcut aceast Veronic?
- Te rog, te rog, nu te bga unde nu cunoti! Ea a fost copil orfan, sraca, dar a iubit-o Dumnezeu i i-a spus s
fac o Mnstire. A fcut-o cu puinul meu, al altuia i ne-a deschis drum spre Acela care i-a poruncit s-o fac.

-Matale crezi toate astea, mam Zoic?

-Ei, cucoan, sau ce mai eti, se vede c pucria te-o hit. Nu mai crezi n ce-am apucat din strbuni? Nu m
mai isptiti! N-am s uit cnd am fost acolo de Buna Vestire: cu minile amndou ne ddea anafur i fiecruia i
zmbea, parc-i lua rmas bun mititica mamei, c peste patru zile au arestat-o!...
-A meritat, rutatea!
- Ei, c eti... mai bine s tac i las-m n pace!
- Mam Zoia, hai, mai vorbete-mi de Vladimireti, c simt c mi-a zburat capul. Eu sunt acea rutate, Veronica
de la Vladimireti.
Acum mi ddeam seama de zilele n care eram aa stul i spuneam femeilor din camer s mnnce cine
vrea i poria mea de mncare, pentru c eu nu tiam ce se ntmpl cu mine, dar m simeam aa de stul.
Simeam n gur gust de sarmale, de friptur i cozonac proaspt. n chip tainic, simeam dragostea celor care m
pomeneau.
-Va s zic n Mnstirea noastr acum este preventoriu de copii? Dar nu mi-ai spus, ce s-a fcut cu maicile i
surorile de acolo?
Revenindu-i din mirarea c eu sunt maica Veronica i c nu m mai recunoate, rspunse:
-Am aflat c pe toate le-au luat ntr-o noapte n maini i le-au trimis la prinii i rudele lor cu trenul.
M-am retras ntr-un col din camer i s-a declanat rzvrtirea n felul urmtor: n gnd, cu ochii nchii,
exclamam:
Doamne, Dumnezeule, poi fi crud i nedrept? Eu Te-am suprat, am tiut c ne vei biciui, dar am crezut o
btaie cu mil pentru acelea care i-au prsit totul, venind alturi de mine. Nu Te nelegeam cnd mi artai c o
s ne ntlnim unele cu altele i n-o s ne cunoatem. Le spuneam surorilor mele, dar nici eu nu credeam, tiinduTe bun, iart-m Doamne, dar refuz s cred c din porunca Ta am fcut noi Mnstirea nchinat Maicii Tale Prea
Curate!
Nu, nu! Satana m-a pus s-o fac i n cele din urm s-i bat joc de noi, mprtiindu-ne. Unde eti, diavole, s
m lupt cu tine? M-ai nelat pe mine, pe cele 300 de fete i pe toi credincioii care ne-au iubit i ne-am ajutat!
Am simit c lein, dar m-am stpnit. Am nceput s vomit. Nu m puteam ruga i zi de zi eram ntr-o
permanent clocoteal.
Cine m-a nelat? De ce, Doamne, m-ai lsat s fiu nelat? Exiti sau nu exiti? Totul s fie aici n inimile
oamenilor farnici?
Nu, nu, nu se poate! Eu am nnebunit! Fetele au fost lovite, de ce?
Nici un rspuns.
n camer, mai erau femei i de alte confesiuni: catolice i iehoviste i ca s nu-mi art slbiciunea, m-am nchis
n mine, punnd starea revoltei pe seama ficatului bolnav.
Mult vreme n-am putut mnca i nici bea mcar o gur de ap. N-am mai putut merge pe picioare de la o
vreme, ci stteam la pat.
ntr-o zi, cu ochii deschii, 1-am vzut pe Printele Stahia apropiindu-se de patul meu, spunndu-mi:
- Ai trecut i prin rzvrtire, hai scoal!
Vreau s-i spun ceva, dar nu mai era, dispruse. Am rugat pe Zamfir Filofteia, o tnr de 22 de ani, din
comuna Cernica-Ilfov, s vin lng mine ca s-i spun ceva. Toat lumea din camer se pregtea s ias la
plimbare. i spun Filofteii s pun pe pervazul geamului o ptur i s m ia n brae ca s m aeze acolo, s
privesc cerul, c vreau s m mpac cu Dumnezeu. Parc o aud:
- Ce bine-mi pare, c de trei sptmni parc imeam mortul n cas. Ai s ncepi s mnnci i iar ai s fii
veselia camerei!
Atunci am aflat c au trecut trei sptmni de cnd m-am rzvrtit. Dup ce m-a aezat pe pervazul lat de un
metru i ceva, s-a deschis ua i toat lumea a fost scoas din camer la plimbare; s-au deschis obloanele i
vzndu-m sergenta unde m aezasem ca s i-au aer, tare s-a bucurat.
Era un cer frumos, fr nici un nor, cu soare i perfect linite. Am nceput s m rog n gnd. Vd un DRUM
DE LUMIN, iar n captul lui o mulime de FIINE VII, din a cror licrire izvora o LUMINA aurie. Spaiul a nceput
s se comprime, am vzut perfect un TRON format din fiine luminoase, vii, nu tiu cum s le descriu, apoi un Brbat

tot luminos, cruia i simeam att mreia i puterea, ct i buntatea mpletit cu dreptatea. l priveam, i
transmiteam totul cu gndul i la fel primeam rspunsul, fr cuvinte.
Acea jumtate de or mi s-a prut un secol de fericire. Multe i-am transmis, dar rspunsul era foarte bogat,
artndu-mi toate nelmuririle mele.
Jignirea ce I-am adus-o, a neles-o cum numai o Persoan Divin poate s o neleag. Ruinea i regretul ce
m copleeau n momentul apelrii la Prea Sfinta Treime i la Maica Prea Curat, acum dispruse. Totul topise
colosul de lumin, lng care am vzut un alt Tron prea mpodobit, pe care sttea Maica Milei. Formele i culorile ce
vibrau mi-au dat pace i siguran, iar gndul c a fi putut fi din nou nelat, au disprut la transmisiile ce le
primeam.
Nu se poate descrie imagimea, n care mi se prea c toate au o singur pulsaie n miliardele de particule ce
formau un tot. Imensul Soare, Maica Iubirii, foarte multe mi-a vorbit cu privirea. Am neles totul, dar nu pot alctui
nici o fraz din aceast comunicare. De ce? Nu tim! Poate bucuria mi-a fost prea mare, sau...
n momentul cnd m strduiesc s-mi adun cele transmise de la Cel fr Nume, totul zboar, dei parc vd i
aud, dar nu pot exprima n cuvinte dect atta:
Valabilitatea aciunii Mele cu tine, o poi controla prin acest Drum de Lumin. Orice prezentare fr
acest Drum s-o refuzi. l deschizi singur i chemi pe cine vrei din Lumea Noastr... Peste trei zile vei pleca
de aici i dup nou luni vei iei de sub cheie!
Mereu mi se declana imaginea extraordinar i n minte mi se depnau ntr-una cele auzite. Cnd Drumul s-a
nchis, m-am simit ca dup o minunat baie i dup un dejun copios.
Stteam tot cu ochii nchii, nedorind ca exteriorul s-mi umbreasc fantastica imagine. Sergenta veni s
nchid obloanele, ca s scoat alte femei din camer la plimbare; m trase de picior i fcu o glum:
- Trezete-te, c ai s faci insolaie. Ce frumoas eti dac ai privit soarele!
I-am mulumit pentru compliment i zmbind i-am spus c da, cu adevrat am privit Soarele. Tnra Filofteia
m ia n brae i m coboar de pe tocul geamului, dar eu doream s merg pe picioarele mele, ceea ce am i fcut,
sprijinindu-m doar pn la patul meu. Toate femeile din camer m ntrebau cum m simt, creznd c am
sentimentul plecrii definitive din corp. Le-am rspuns c nu; n-am s mor, ci doar am s plec dintre ele i cred c
afar, n libertate, ne vom vedea.
Cineva luntric mi optea c s-au mplint cele prezise de Printele Stahia cu Drumul de Lumin.
n aceeai zi, a trecut i prin camera noastr o inspecie de la Bucureti i vzndu-m cte eram de slbit, la
cererea mea, mi-au promis c ntr-un timp scurt voi fi transportat la spitalul Vcreti, unde erau tratai deinuii. O
coleg de camer raporteaz inspeciei:
- Sunt deinuta Rafail Elena i ca medic, v spun c nu apuc ziua de mine!
Eu ns adaug hotrt:
- Nu voi muri aici!
Inspecia a plecat i a treia zi, am fost luat la spital, unde asistenta medical gsindu-mi la analize c am
hepatit, am fost favorizat s stau singur n celul. n cele ase luni de spitaliziare, pe lng tratamentul medical,
m studiam n fiecare zi, dup o scurt rugciune, s m ridic n scripetele dorinii spre tcerea misterioas de unde
s primesc radiaiile i energia. n ziua cnd m biruia neputina trupului eram cam trist. Poate c aa hotrau cei
care m acceptau, ca s-mi dau sema de Paradisul ncnttor i de umbra acestei viei pmntene.
n ziua cnd m oglindeam n Lumina orbitoare, simeam c m ntorc cu ceva inexplicabil, ce m fcea s fiu
toat ziua fericit.
Dup ase luni, fcndu-m bine, am fost dus la Bucureti, pe Uranus (N. ed. n arestul Securitii), unde am
stat nou luni tot mai mult singur. La 20 septembrie 1960, am fost pus n libertate prin decret. Fcusem cinci ani i
ase luni sub cheie!
n libertate, negsind un culcu, pentru c acum nimeni nu m mai cunotea de team s nu aib neplceri, iar
familia Vsii la care am dorit s merg, nu mai era n Bucureti, am fost ndrumat de autoriti s merg la Galai, la
sora mea, maria Ivan.
n cei trei ani i ceva, ct am stat la Galai, m-am strduit n nenumrate rnduri s pun pe hrtie cte ceva din
frumuseile i bucuriile ce-mi erau ca un aliment, dar zadarnic. Cnd credeam c am reuit ceva, totul mi zbura. Nu

tiu de ce, dar n-am putut spune la nimeni. ntr-una din zile, mi trece prin minte s caut pe cineva, care s stea
lng mine i s scrie tot ceea ce am s-i spun eu c vd i aud, ca s nu se piard o hran care ar putea fi de folos
i altora. M fixam cu ideea asupra cuiva i cnd ajungeam s-i spun, discutam cu totul altceva i dup lung timp,
mi aduceam aminte ce aveam de spus. Am fost silit s cred c deschiderea acestui Drum a fost rezervat de Cel
ce toate le dirijeaz numai pentru mine. Nu m mulumea acest rspuns. Consideram un egoism s ascund ceea ce
primesc, fr s ntorc acest dar spre un folos obtesc. n golurile de ndejde, ateptam totui pe cineva. Nu
vedeam cine ar putea fi, pentru c nu mai credeam n nimeni, dar simeam c o s atern ntr-o zi, pe hrtie, frme
din intensitatea Divinitii.
Fr a m trufi, nu m-a nelat nici acest sim.

Peregrinri
Pe la sfritul lunii septembrie, anul 1960, rentorcndu-m n Galai, sora mea Maria, cu soul ei, Panaite Ivan,
m-au primit cu mare dragoste, fcnd mpreun cu cei ase copii ai lor o adevrat srbtoare prin mbelugata cin
a acelor seri fericite c suntem din nou cu toii. Eu, care din fire sunt vesel, le-am rspuns la nivelul nflcrrii lor,
mulumindu-le. Au nceput s curg zile i luni. Toi membrii familiei surorii mele cutau s se poarte n aa fel nct
s m simt bine.
M vizitau aici i fostele maici i surori care erau mprtiate n toat ara. Veneau s m vad, necreznd c
sunt eu, pentru c nu tiu cine lansase zvonul c am murit de la o btaie n pucrie. Pe toate le sftuiam s intre
sub umbrela supunerii Bisericii i a statului, neavnd ce pierde, atta vreme ct eti sincer n inteniile tale.
Timp de cinci ani, toate luptaser s-i pstreze uniforma, neschimbnd-o cu hainele ce le avuseser nainte de
a intra n mnstire. Nici una nu avea un act la ea, deoarece miliia nu le putea da buletine de identitate ntr-o
uniform care nu mai avea nimic cu instutuia de care aparinea. i eu eram ca un pui de srac, cu hainele ce le
cptasem de la colegele din pucrie, pentru c un singur pachet am primit ct mai eram n Galai, la securitate,
haine pe care ns le-am dat de poman celor care doreau s le poarte, prefernd s stau n cele penale. Mi-am
fcut o fust i o bluz, s le am cnd o s fiu transferat. n cele din urm, rmsesem ntr-un halat de noapte, care
nu m deranja de loc. Le-am artat surorilor mele, povestindu-le c m simt sufletete mai nalt dect n acele
haine pe care att de mult le-am iubit i n care m simeam o mic prines. Le spuneam:
- Poate c nu eram la nivelul lor de sfinenie sau n loc s m nal, m coboram n trufie i dorire de mrire. n
cele din urm, am primit totul cu resemnare, aruncnd la picioarele forei care se ascunde n imensa iubire, cu
scopuri pe care nu le putem ptrunde. Da, prin exterior, te poi nla dac eti cu luare aminte, la Cel de la care neam desprins, stnd ascuns n haina pmntului. Un printe tiu c nu dorete dect binele copiilor si. Dac l iubim,
trebuie s acceptm tot ceea ce ne hrzete n cltoria acestei viei. Cine vrea s nu-l jigneasc pe Cel ce
dirijeaz totul, s m urmeze pe mine, care m-am limitat numai la bucuriile Cerului. Da, hainele frumoase te fac s fii
fericit, ca s nu spun altceva. De va crede Cel ce nfrumuseeaz cmpul i ntreaga natur c ne este de folos, le
vom primi. Cum? Nu tiu!... C doar n-o iubi mai mult natura dect pe noi ?
Mai mult nu v spun... tragei fiecare foloasele la nivelul nelegerii voastre!
n urma celor spuse, toate i-au pus hainele clugreti la valiz, pstrndu-le pentru a se ngropa cu ele, dac
altfel nu se mai poate i prezentndu-se fiecare la autoritile locale, au cerut s fie trecute n rndul tuturor
oamenilor, dndu-li-se actul pentru a putea fi n rnduiala legii.
Una din soborul meu m-a ntrebat:
-Ce-ai zis cnd ai auzit de desfiinarea Mntstirii noastre?
Nu are rost s-i spun numele, dar i-am rspuns:
-nti m-am rzvrtit mpotriva lui Dumnezeu i a celor care au semnat desfiinarea. Dup trei sptmni de
lupt, m-am mpcat cu Cel pe care l jignisem, iar n urma iertrii mi-a dat un mandat pe care l pstrez n cele mai

ascunse cute ale fiinei mele. Pentru cei de la conducerea Statului i a Bisericii, am cerut de le Cel bogat n daruri s
le dea ce-o crede c le este de folos, c au desfiinat o mnstire i au nfiinat 300!
-Nu neleg, cum adic?
-Simplu! Fiecare din voi, unde suntei, meninei aerul de Mnstire, prin lumina ce ai primit-o n momentul cnd
v-ai predat. Acum depinde de fiecare cum a cultivat aceast lumin. Una poate avea un bec de 1.000 de lumini, alta
de 100, alta de 60 sau 40, iar alta un becule de lantern sau luminia unui opai. Totui, n jurul ei, exist o raz de
lumin pentru cei ce o nconjoar. Am dreptate c sunt 300 de Mnstiri?
Alta m ntreab:
-Dar cele care s-au cstorit i au copii, cred c nici opai n-au mai aprins. De ele cine rspunde?
-Nu rspunde nimeni, dect fiecare de tot ce face n via. Dar s nu v mire, dac din acelea cstorite i cu
prunci lng ele, ajunse aici printr-o mprejurare forat sau din dorina de a avem un cmin, prin frecuurile ce le
ofer viaa de familie, sau umilina, c nu mai sunt n rndul celor dintre care s-a rupt, s-i aprind cte un bec care
s depeasc pe al multora dintre cele care-i destram viaa printr-o permanent nemulumire mpotriva Aceluia
care ne-a pus n ciur ca prin cernere, s ne dea calitatea. Cine nu te las s-i faci zilele frumoase, printr-o via
corect i chiar sfnt, n cmara sufletului tu?
n mnstire eram ca ntr-un internat. n lumea liber, sfinii Prini spun c cel ce-a depus votul clugresc,
este ca petele pe uscat. Eu mai zic, fr a contrazice cele spuse de sfinii notrii, c afar de graniele ascultrii de
cei de care aparii n mnstire, un vieuitor de mnstire n puzderia mulimii ascultnd mereu de propriile glasuri
luntrice, este ca un osta care biruie pe inamicul su pe front, aprndu-i patria. n cazul nostru, inamicul este
firea fiecruia. Patria pentru care s luptm este trmul nemuririi, dac mai credem... i fiecare dintre cele 300 i-a
croit pnza vieii dup posibiliti. Aa cum n mnstire le-am lsat libertatea de a-i alege n munc ceea ce le-a
plcut, cu att mai mult acum, pornind singure pe drumul luptei, le-am privit de la distane mari cu ochii iubirii i
numai dac am fost solicitat, le-am dat sfat.
Cteva luni am stat s m refac trupete, fiind ajutat de familia mea drag, care acum pribegea. Unele i
fcuse case, avnd tot ce se poate avea la ar, n cei cinci ani. Cele de la ora i treceau timpul fie ncadrate prin
cooperativ, fie cu lucrul n cas, fcnd covoare, flori artificiale sau croitorie. Depinde ce meserie nvase n
mnstire. Nu duceam lips de nimic, dar m simeam umilit prin faptul c primeam, iar eu nu ddeam nimic. M-am
hotrt s-mi prezint dosarul la forele de munc pentru a primi un serviciu, fr s apelez la fostele cunotine i s
fiu refuzat.
n scurt timp, am primit repartiie la fabrica Nvodul de pe strada Brilei din Galai. Conform studiilor
corespunztoare, am fost repartizat la biroul de munc i salarii, care era vacant. n trei zile, am fost iniiat de cel
avansat, cruia i ocupam locul i am devenit, spre bucuria lui i a mea, o bun coleg pentru toi cei ce lucram n
acelai birou. Nu mi se preau deloc strini, dar surpriza sosi a patra zi: m chem directorul, nainte de a pleca
spre cas i-mi spuse:
-Te laud toat lumea din birou, c lucrezi ca o salariat veche. Muncitoarele din fabric sunt nebunite i cnt
ca nite exaltate de fericire c te avem angajata fabricii noastre. Sunt silit s-i spun ns c trebuie s te retragi,
mergnd n alt loc de munc!
-Dac m laud unii, se va gsi s m i prasc alii. Iar dac muncitoarele, din fabric sunt vesele i credei
c motivul a fi eu, acest fapt ar trebui s v bucure, pentru c n astfel de atmosfer crete producia. Dac trebuie
s m retrag, mi specificai pe spatele repartiiei absolut tot adevrul.
- Noi v pltim cele patru zile lucrate.
-Da, dar pn mai gsesc o alt repartiie, nu-mi ajunge s mnnc, ce-mi dai pentru cele patru zile.
- Venii totui i mine.
A cincea zi la serviciu. Toi de la birou, brbai i femei, se uitau cu ochii mari la mine. i ntreb:
-Nu sunt corect mbrcat? Poate am ceva pe spate?
Abia m abineam s nu rd i m tot scuturam pe hain. Un funcionar m ntreab:
- Nu v pare ru c v-ai nscut pe lume?
-mi pare ru c viaa nu-i lung ca pe vremea lui Noe, de 800 de ani, ca s vd pe fiecare cum se lupt cu
valurile vieii.

Contabilul ef mi d repartiia scris pe verso c au angajat alt persoan.

M-am dus din nou la forele de munc i, dup un timp scurt, iar am primit repartiie ca registratoare la o
ntreprindere din gospodria local. M-a primit contabilul, care era din fire foarte vorbre i a nceput s-mi spun:
- Nu-i de lucru mult, Bercovici pleac n Israel i mata ocupi acest birou al ei. O s te nv s lucrezi i la mine,
c eu mai lipsesc. Am trei copii, cas grea, mi mai procur cte ceva!
Se deschide o u i intr un brbat cunoscut. Ne privim unul pe altul i nu tim de unde ne cunoatem. Se
cununase la mnstire i se vede c m recunoscuse, deoarece se blbi cu groaz i m ntreb cine sunt. I-am
ntins repartiia. Citind-o i tremurau minile, rugndu-m s plec ca s nu-l nenorocesc, c este director. Repede a
mzglit pe spatele repartiiei, c a angajat pe altcineva.
Privindu-l cum l trecuser transpiraiile, ca s nu dea ceva peste el i s-l am pe contiin am plecat direct la
Securitate ca s ntreb, dac sunt spaima lumii, s-mi ntocmeasc dosar ca s fiu din nou bgat la nchisoare. Miau rspuns s merg linitit acas, c n dup amiaza acelei zile voi fi angajat s lucrez undeva.
Nu m-au minit, cci pe la orele 16, au venit de la Cooperativa Avntul preedintele i un alt salariat, care miau propus s m angajeze ntr-o secie din cooperativ pe care o conduc. Le-am dat sugestia s nfiineze o secie
de flori artificiale, unde s lucrez cu fosta mea ucenic Roca Luciana, cu nepoata mea Ivan Heruvima i cu
verioara mea, toate trei angajate la aceeai cooparativ. Lucrau la nasturi cu lucrul la domiciliu, doar ca s nu stea
degeaba, deoarece ctigau mai nimic.
Ne-au dat un local pe care l-am amenajat, ncepnd lucrul ntr-o atmosfer ncnttoare. Deschidem o mic
prvlie, facem o vitrin frumoas cu flori i ncepem vnzarea. Nu reueam s lucrm cte cerine aveam. Ca una
ce aveam o brum de coal, era nomal s rspund de gestiune, fcnd i vnzri. Dup cinci sptmni m scoate
din prvlie, fiind acuzat c vine lumea din jude ca s m vad. Am trecut n atelier, cu aceeai plcere.
Colectivul a luat proporii, dar i intrigile i-au luau avnt. Ca s evit alte neplceri, mi-am cerut transferul la
policlinica Combinatului Siderurgic, care luase fiin n acel an. Aici am lucrat doi ani, ntr-o atmosfer civilizat, fr
a mai fi suprat pe nimeni cu nimic.

Poiana apului i cstoria

-1964Am intrat n a patra iarn, alturi de membrii familiei surorii mele din Galai.
Eram n anul 1964. n anii petrecui la Galai, fcusem multe vizite pe la maicile i surorile care vieuise alturi
de mine, n Mnstire. Era o adevrat srbtoare, n acea zi pentru mine. Aproape toate aveau casa lor, cu tot ce
le trebuia. Gosopodria njghebat prin hrnicie tcut, era modest i frumoas, cu un aer de pace i voie bun,
pentru oricine le-ar fi vizitat.
Fr s le cunosc intenia, din clipa cnd iari ne puteam vedea, fr a m umili prin gestul de-a m ajuta,
cutau s-mi strecoare gndul ca ntr-o zi trebuie s am i eu culcuul meu, ca toate celelalte. Am nceput i eu s
vd necesar aceast dorin, mai ales c sora mea mai avea copii necastorii i era normal s le las spaiu
suficient. Dorina a trecut n fapt i datorit sumei de 40. 000 de lei, strni de mine de la familia mea drag care,
dei era rspndit n toat ara, era una.
Aa c n iarna anului 1964 m-am hotrt s-mi caut o locuin ntr-o localitate unde s nu fiu cunoscut. Prin
cunotine, am gsit o cas neterminat la Poiana apului, judeul Prahova.
Cum nu puteam s stau singur n ea, m-am tot gndit pe cine s iau cu mine. Se ofereau destule fete bune,
dar mi-am zis s ridic n ochii tuturora pe o maicuta care, prin firea ei, i crease o atmosfer nepotrivit. Aceasta a
fost Fevronia Filip, cu ucenica ei, Rou Floarea.
nainte de a ncepe lucrul la casa gsit n Poiana apului, n luna aprilie, a ieit din nchisoare i George Vsii,

cel pe care noi l numeam Gigel - copilul Maicii Domnului, iar eu, toiagul btrneelor mele M-am bucurat mult i
din primul moment, l-am ntrebat dac mai tie stenografie. Mi-a rspuns c da, dar voia s tie de ce m
intereseaz aceast scriere rapid. Fr s m gndesc prea mult, i-am povestit cum c, pe cnd eram la Jilava, mi
s-a dat posibilitatea din partea Divinitii, ca la cerere, s mi se deschid un Drum de Lumin prin care s vd i s
vorbesc cu cine doresc din lumea nevzut. Din anul 1958, diminea, dup ce-mi fceam rugciunea, nu-mi
simeam sufletul satisfcut dac mcar un minut, care valoreaz un secol de fericire, nu ceream deschiderea acestui
Drum, prin care simeam c-mi ncarc fiina cu ceea ce nu pot descrie. Da, cnd am fost bolnav sau dobort de
suprri , n-am avut for i curaj. Climatul bun, totdeauna mi-a dat aripi.
Puine fiine din lumea drag le-am vzut la chemare, dar bucuria fiind prea mare, sau ei n-au voit s m ajute,
sau n-am reinut nimic i deci n-am putut povesti nimnui nimic.
-Vzndu-te, mi-am amintit de vremea cnd veneai la Mnstirea noastr i prin parc, pe bnci, mzgleai pe
hrtie ceva ce nu cunoteam i ntrebndu-te ce nvei, mi-ai spus c-i stenografia. Cred c am gsit n tine
persoana cutat de civa ani, care s asiste i s scrie ceea ce o s-i spun c vd i aud. Tare doresc ca dup ce
bucuria ia sfrit, s mai gust din dulceaa celor vzute i auzite. Recitind, retriesc totul, ba chiar am s-i spun
dac ai greit n ceea ce ai scris.
Bucuros, Gigel mi promite c vom lucra mpreun, dar mi mai spune totodat c cineva n nchisoare i-a spus
c o s se cstoreasc cu mine. I-am rspuns:
- Acel cineva este satana, iar tu, dac mai crezi aa ceva, eti de-a dreptul nebun!
A rs i vznd c nu-l cred, mi-a dat pace, lsnd ca timpul s hotrasc. Faptul c-mi spusese o
imposibilitate, dei l iubeam ca pe un frate bun i-mi pusesem ncrederea s-l am n preajm n momente sublime
de nlare, cutam s-l ursc i s vd o prpastie deschis n calea mea.
Pn n luna august, cnd deja m mutasem n locuina arvunit din Poiana apului, n-am lucrat nimic n
asistena lui Gigel. Venea la noi n fiecare smbt i duminic pleca, dndu-ne sugestii pentru noua locuin, ca
unul ce avea studii n domeniul arhitecturii. Am spus amndoi prinilor lui, propunerea pentru cstorie, artndu-le
c eu refuzam categoric aceast propunere nepotrivit.
Tatl lui a fost de acord cu mine, iar mama lui, ca orce mam ce-i iubete copilul, credea tot ce-i spunea el i
pe mine cuta s m conving.
Eu afar de sobor nu aveam pe nimeni dezinteresat. M-am sftuit cu cele mai n vrst, care m-au lsat ca tot
singur s hotrsc. Am alergat tot la cei de Sus, prin deschiderea Drumului de Lumin, dar ce folos, c nu reineam
nimic. M-am rugat mult s pot lucra singur, fr a mai asista i a scrie Gigel, cruia i propusesem acest lucru.
Datorit propunerii de mai sus, mi-am abandonat dorina. Dar repetatele intervenii pe care le-am fcut de una
singur, la cei din Lumea biruitoare, au rmas far ecou.
n luna iulie, ziua n-o mai in minte, ntr-o dup-amiaz trzie citind printre necunoscute, am vzut o fraz pe
care o repet orice muritor cnd are o bucurie, ce-i atinge sensibiliti luntrice, c se simte n al noulea cer de
fericire. Eram singur n camera mea i ntorceam pe toate prile aceast expresie. Mi-am zis, ntr-un trziu, c
dac nimeni n-ar fi gustat dintr-o astfel de fericire, n-ar fi rmas n tradiia popoarelor. Apostolul Pavel spune, n
scrierile lui, c tie pe cineva care a fost pn n al treilea cer, n trup sau fr trup, nu tie. Desigur c de el este
vorba, dar nu arat.
Ca s cunosc adevrul, m-am hotrt s cer n rugciune s mi se deschid Drumul de Lumin i s-mi
precizeze fie Apostolul Pavel, fie buna mea Serafia cu Apostolul Filip, care m vizitaser la cererile mele, destul de
des. Serafia este acea tnr fecioar, care a ters cu nframa ei Chipul lui Iisus Hristos nsngerat, cnd urca pe
Golgota purtnd crucea, greutatea ntregii lumi.
Tot rsfoind filele nedumeririi, am ajuns s vd c erau orele 22. Un gnd mi optea s m culc, iar altul mi
aa curiozitatea. Eram pe pat. Nu voi fi modest ca cel ce a vzut al Treilea Cer, dar nici nu m pot trufi deoarece
altcineva mi rscolea curiozitatea, eu neavnd nici un merit, dect doar ascultnd semnalele sublimului. Dup o
scurt rugciune, cum stteam pe pat, a disprut, ca de obicei, peretele din faa mea, deschizndu-se Drumul de
Lumin. La captul Drumului am vzut dou persoane. Spaiul a nceput s se comprime, apropiindu-ne unii de alii,
iar eu am recunoscut n cele dou persoane pe buna mea Serafia - Veronica cu Apostolul Filip. (in s menionez c
ceea ce descriu acum mi-a spus buna mea Serafia, n urma multor insistene din partea mea, s-mi ajute, dictndu-

mi toat cltoria, iar eu am notat pe hrtie mai trziu, iar acum o descriu).
Prin Filip, am auzit un glas poruncitor: Mergi cu noi!. M-am vzut n urma lor, atras ca de ceva, mbrcat cu
o hain alb, lung, pe care eu n-am avut-o niciodat i cu capul descoperit. M-am uitat n urm i am vzut trupul
meu mbrcat n acel capot de cas, ce-l avusesem mbrcat n timpul zilei. Eu eram i aceea care mi se prea c
dormeam ntins pe pat i aceea care, ascultnd chemarea, eram atras n alt lume. De la trupul meu de pe pat,
am vzut un fir subire ca de borangic argintiu, care era legat de fiina mea atras la comanda celor dou fiine din
Lumea biruitoare. Nu pot preciza nici timpul, nici spaiul
Aud c-mi spune:
-Ne apropiem de prima treapt a oamenilor venii de pe Planeta Pmntului.
Vd n faa noastr un zid foarte nalt, iar ca lungime prea fr capt. Totul era dintr-un fel de plante, nu tiu s
le numesc, n aa fel crescute, c preau de neptruns. Apropiindu-ne, auzim o muzic format din mii de clopote
pe fel i fel de tonuri.
Filip mi spune: Se anun trecerea noastr cu cineva de pe Pmnt .
Drumul de Lumin ptrunde prin acel decorativ zid i pim, sau mai bine zis ne vedem atrai, trecnd n
mijlocul unui imens numr de oameni, femei i brbai de toate vrstele i tot felul de chipuri, albi, galbeni, armii i
negri. Toi erau mbrcai n diferite costume, avnd cte un mic sau mai mare bagaj n mn, agitai ca i cnd le-ar
fi ntrziat trenul. Am ntrebat:
-Ce ateapt lumea asta agitat? Mi-a rspuns Filip:
-Dreptatea Marelui Guvernator!
- i cnd va veni?
- Nimeni nu tie!
- Sunt pedepsii?
- Nu, acesta este climatul locului.
-Nu sunt fericii! Ce ru au fcut?
-Au stat nctuai n graniele ipocriziei i ale nencrederii n Legile nemuririi. Tu nu poi s nelegi zbuciumul
lor. Miliarde de fiine omeneti de pe planeta Pmntului stau ntr-o permanent ateptare. De aici, pn n Stratul
VIII, nu sunt deosebiri de religii ci de fapte, care-i fixeaz locul. Acetia au o singur dorin: scparea, prin
Cuvntul Creatorului, fie pe Pmnt, fie n alt climat.
Din priviri mi se prea c ei cer salvare. Nu ne vorbeau, nu ne mbriau, nu se bucurau. Triseea lor m
sugruma i am strigat:
-Privirile lor mi sfie zborul. Ce s le ofer ca s i ajut?
-Singuri au dobndit aceste legi neprtinitoare. Cel ncununat n glorie, sub ai cror ochi se desfoar toate
Legile Universului, a dat libertate pmntenilor. Cine gsete cheia, deschide secretele, dup esena ce-o posed i
dup nelegerile ce i sunt limpezi, ptrunznd cu uurin ptura ignoranei, dumanul de moarte al pmntenilor.
n legile creaiei Divine nu exist dezordine. nc de pe pmnt, trebuie s-i cunoti formula. Cine i-a rezolvat-o,
dar n-a gsit cheia, cele dou firi nu sunt n armonie.
Mi-am auzit chemat numele i l-am rugat s-mi spun cine m strig. Mi-a rspuns:
-Cei care te-au cunoscut n lumea pmntean, dar tu nu-i mai cunoti. Mergem spre Stratul al doilea!
Fr s-mi dau seama, am ieit, intrnd ntr-un spaiu gol, dar repede ne-am apropiat de un alt zid natural, cu
plante mai alese. Anunul trecerii noastre se aude tot printr-o muzic de mii de clopoei, care te fceau s uii ce-ai
lsat n urm. Se deschide Drumul prin acel minunat zid, dar aici simeam o armonie, care stabilea ordinea i
sigurana, cu un climat srbtoresc i o puritate pe care n-o pot descrie. Mi-au zis cei ce m conduceau:
- Privete-le chipurile, ct de mult doresc s le vorbim! A trebuit n viaa pmntului s aib aceast sete.
Acetia din Stratul al doilea, sunt oameni care i-au dus viaa pe planeta Pmntului cinstii, dar n-au cutat s
cunoasc de unde au venit i unde o s se rentoarc. mpodobiii i miluiii, pe care o s-i mai vedem imediat, sunt
acei oameni teretri care au luptat s nu-i piard motenirea terestr prin eforturi de tot felul, fcndu-i pe pmnt
via cu pace, ateptnd mutarea cu bucurie.
Toat lumea din tratul al doilea prea de-o vrst, mbrcai n aceeai hain, i acel aer srbtoresc, toi se
plimbau, ateptnd ceva.

Am trecut mai departe iar printr-un gol i n scurt timp, ne-am apropiat de un prea frumos zid natural, unde la fel
se auzea o muzic ncnttoare, ca nite clopoei. Deschizndu-se un fel de u, ni s-a lsat trecerea liber pe acel
bulevard luminos care se formase n momentul plecrii noastre. n al treilea Strat, mi se prea c se odihnete
buntatea. Iarba prea ca un covor de mtase pe care se jucau i stteau copii, n toate poziiile. Unii preau de o
zi, crescnd cu vrsta cam la zece ani, de-o gingie nemaivzut. Nu se vedeau locuine, dar peste tot erau pomi
fructiferi, pe care nu tiu s-i numesc, deoarece pmntul meu nu are aa ceva. Fructul parc ar fi fost inut de
mna mamei, pentru ca cei mici, ce stteau pe spate i cu mnuele l ineau la guri, hrnindu-se. Alii mai mari,
ndreptau cu grij fructul din care curgea un fel de lichid galben. Am ntrebat:
- De ce n Stratul doi toat lumea este de aceeai vrst, iar aici, copii de toate vrstele?
Mi s-a rspuns:
- n Stratul trei sunt fiine care n-au gsit climat prielnic pentru a-i dezvolta activitatea pe pmnt i nainte de a
fi pervertii de apucturile nconjurtoare, au fost smuli din snul familiei. Ei nu au nostalgie dup ceva mai bun
dect au aici. Pentru acest loc, ai nevoie de nevinovia copiilor. Acetia, crora le st la ndemn tot ce vezi acum,
n-au prsit Pmntul la vrsta pe care i-o nchipui. Afl c unii au avut familie, dar viaa lor curat i-a adus la
puritatea copiilor, supunndu-se cu firea legilor, care le glsuia corectitudinea.
Pornim iar spre gol, ca pe nite valuri, i mie mi se prea c unele ne nsoesc, pe cnd altele rmneau n
urm, fr a ne bara drumul. Acest desfurare nu ne ncurca, dar m ntrebam cum se poate ca un spaiu aa de
lung s-l parcurgem aa de repede?
nsoitorii mi spun:
-Ne apeopiem de alt treap: cea a miluiilor. Aici locuiesc toi acei care, n viaa pmntului, se mngiau cu
ndejdea ntr-o odihn venic dup moarte. Te vor recunoate muli. Este i mama ta, prin care ai venit pe Pmnt
fr voia ei! Auzi? Se face anunul c ne apropiem
Se auzea o muzic format tot din mii de clopoei i nu mai tiu cum se numesc acele sunete. Ne apropiem iar,
tot de un zid natural, parc de neptruns, cu o minunat mpletire. Se deschide prin zid Drumul luminos. Privelitea
m odihnea, m hrnea. Filip m ntreab pe cine vreau s vd i-i rspund c doresc s-o vd pe mama mea. La un
semn fcut de el cu mna, am vzut pe mama n hain de srbtoare, alergnd pe Drumul de Lumin, cu braele
ntinse spre mine. Aveam senzaia c m consum n iubire. Nu m-a mbriat: a tresrit ca i cum ar fi avut team
c-mi face vreun ru i s-a oprit. ntorcea privirile peste tot, cu o agerime fantastic, spre cei ce m cunoteau,
fcndu-i parc ateni s nu m ating. M-a mirat tristeea ei, sprinteneala ei. Am ntrebat de ce se agit aa i mi-a
rspuns ghidul:
-i vede firul vieii nerupt i dorete s te rentorci ca s te mpodobeti cu efort, fiind i pentru ea o favoare. Cei
de aici tiu tot ce se ntmpl cu voi. Spre noi nu pot ptrunde, dect numai dac au pe cineva care cere aceast
deplasare. Dac ai s-o depeti, poi s-i faci aceasta cinste, s vin n vizit n Lumea Fericii1or. Acei pe care i
iubi i i pomenii, se sudeaz ca o familie aici. Mu1i nu te-au cunoscut, dar transmindu-le gnduri de iubire, iat-i
cum te privesc cu feele luminoase de bucurie i recunotin, pentru nrudirea ce ai fcut-o, necutnd la rase sau
religii.
Mama mea mi-a prezentat dou tinere fetie i doi biei - frai i surori de-ai mei. Erau tare drgui toi patru.
Apoi bunicii, rude i cunotine, pe care nu le mai recunoteam, toi mbrcai ca de srbtoare n diferite feluri. Mi sa spus c haina fiecruia este esut din propriile lor fapte bune, n viaa pmntean, iar fixarea n strat o dirijeaz
dreptatea prin Legi... Se vedeau tot felul de baldachine i nite chiocuri naturale foarte frumoase, sub care erau
mese ncrcate cu bunti proaspete. n jurul meselor se vedeau scaune, i mai multe i mai puine la numr. Am
vzut mese cu scaune i fr umbrar. Mi s-a spus c acetia au clcat unele legi i nu s-au mpcat, ceea ce-i fcea
s se simt ca strini. Mi-a spus c vin unii pe pmnt cu dorine mari, dar cad n snul unor familii inferioare;
mprumutnd caracterele lor, li se schimb viaa i se ntorc mai lipsii. M face apoi atent, artndu-mi ceva:
-Vezi grupul acela de mirese care te privesc? Acestea au ajuns aici prin tine. Sunt dintre fetele tale. Vezi c le
difer i lor haina? Le-ai deschis ua, le-ai artat ce au de fcut, dar podoabele singure i le-au fcut.
Coroniele de pe cap le ddeau un aer de mici prinese, cu o noblee aleas. Nici coroniele nu erau la fel. Dou
mirese lipseau i mi s-a spus ca una este n stratul cinci i am s-o vd imediat, iar cealalt este n stratul unu. Nu miau artat-o ca s nu m mhnesc. Dar dup strngerea darurilor i ea va veni n stratul patru, ns ruinat c nu-i

prin meritele ei ci prin mil.

- Cine-i strnge darurile?
- Legea fixrii, pn atinge ea dreptatea. Iubirea aproapelui te ajut s ptrunzi spre sublim, dar eforturile tale
sunt mai valoroase. Miracolul care ascunde uriae trepte, pe care unii le-au vzut, alii le-au intuit, iar majoritatea nu
le pot privi, le vede tot omul cnd vine aici pentru totdeauna. Aciunile bune i rele, l nsoesc pregtindu-i climatul
judecii individuale. Cine a ascultat de neadormitul glas luntric, se contopete cu iubirea Creatorului, supunndu-i
ntreaga natur n locul fixrii.
Exist i o zon a ntunericului, lipsit de Lumin i speran. Acolo stau acei care au clcat toate legile dreptii
ducnd viaa pe pmnt numai n plceri dearte, fr a privi i spre cei neajutorai. Cine este n armonie cu cele
dou firi, capt puteri s cunoasc chiar de pe pmnt legi ascunse.
n toate treptele se vorbete o singur limb, iar dirijarea este automat. Muzica i lumina ce scald imensele
continente, pe care nici noi nu le-am ptruns peste tot, sunt specifice locului.
Ne apropiem de Stratul al cincilea. Mi se spune:
-De aici ncepe stratul fericirii. Aici ai muli prieteni. Nu te vor atinge, c-i vd firul vieii ce te leag de trup.
Zidul natural, format din plante i muzic, avea alt nfiare i totul se transforma ntr-o mreie nenchipuit.
Prin ptrunderea Drumului, m-a copleit veselia, luminile multicolore, care mai toate strluceau silindu-m s
cer a rmne acolo, cci simeam din tot ce priveam, c-mi d tot ceea ce a dori. La cererea mea de-a rmne, mi
s-a rspuns:
-S scrii tot ce-ai vzut, i va dicta Serafia, pn vei avea ajutorul celui rnduit de pe pmnt.
Se mbulzeau spre Drumul luminat monarhi, tinere prinese i ostai ca nite mrei prini. Dintre ierarhi, i-am
recunoscut pe Lucian Triteanul i pe Ilarion de la Episcopia Romanului, pe Veniamin Pocitan i pe printele Visarion
Nicolau, fost duhovnic al nostru i pe muli alii, ce mi artau prietenie. Toi erau mbrcai de srbtoare, avnd o
mreie regeasc. Ne nelegeam din priviri. nltoare privelite, mi- am zis, i poate c voi avea i eu parte s
ajung aici.
Prinesele aveau haine i coronie diferite. Vesele, fluturau ceva ntr-o mn. Am ntrebat cine sunt i mi s-a
rspuns c sunt acelea pe care le numim noi sfinte i apelm la mijlocirea lor, iar Prinii sunt acei care cu adevrat
nencetat intervin la Tronul de Lumin, pentru prietenii care apeleaz la ei, prin cinstire. Printre tinere era i Mihaela
mea, care ar fi vrut s- mi spun ceva, dar n-a putut. Ne-am neles din priviri. Nu prea era vesel, avnd un aer
grav. Aud:
-Mergem spre ase!
Din nou un gol luminos. Mi-au spus:
-Soarele, luna i stelele, care strlucesc pe planeta voastr, nu ajung aici! Treptele pe care le-ai vzut, ca i
plantele, sunt ntr-o permanent micare. Impuriti nu ptrund n treptele fericiilor. Fericiii din straturile ce mai
urmeaz, de care nimeni n-are habar din lumea ta, au fost i ei ca voi. Auzi anunul? E diferit, nu? Mai melodios!
Cnt miliardele de instrumente naturale. Mai sus sunt i mai perfecionate, potrivit localnicilor.
M apuca o revolt, gndind cum de nu s-au dat puteri i rvn la fel? Cei din urm sunt torturai de ateptri,
iar alii aa de fericii!
-Gndeti ca o nepriceput! Motoarele, la voi, cte piese au i fiecare cu meritul ei. Vrei mai multe exp1icaii?
M ruinez, dar iat c se deschid uriae Pori aurite care aveau o lumin ce prea ca o ploaie. De asemenea,
drumul avea un covor aurit pe care mergeam n trecere. Toat natura prea dirijat i cu via . Vedeam copaci ca
nite castele n diferite poziii i cu forme variate. Pentru c ne este greu de prezentat podoabele, le-am numit
castele. Fiinelor omeneti, dei aveau diferite vrste, podoabele le ddeau sprinteneal tinereasc, iar agerimea
ochilor rsfrngea frumusei Divine. Toat mreia uman i natural, i ddea o mbttoare fericire.
- S mergem spre cel de care nc nu te-ai rupt!
- Ce-ar fi s nu m mai ntorc?
- Nu se poate! Tot ceea ce ai vzut, nu are nume pentru pmnteni.
S-a sfrit cltoria! M-am apropiat de trupul meu care dormea pe pat, dar neplcut a fost revenirea i grea
atmosfera. Era ora dou noaptea i plecasem la orele 22. Mi-am zis c n veci nu mai vreau astfel de desprinderi,
pentru c-i prea mare regretul dup rentoarcere.

Cteva zile, am fost tot plecat cu gndul, dispreuind tot ce m nconjura. Dup ce-am fost ajutat de buna
mea Serafia s-mi notez doar o parte din cltoria de patru ore la care m-a nso it, n care m tot ndulceam
poposind din loc n loc.
Un duh ru din spaiul rtcirilor, apropiindu-se de cele dou surori care locuiau cu mine, le-a nvrjbit aa de
tare, nct i-au cerut partea de bani ce-o puseser pentru cumprarea casei i au plecat, dup ce fcuser mult
tulburare.
N-am avut putere s le demonstrez greeala i toat atitudinea lor i nimeni n-a reuit s le trezeasc din
buimceala n care se lsau trte. Au plecat de lng mine, folosindu-le duhul cel ru cum i plcea, aruncnd
asupra mea expresii lipsite de bun cuviin, ameninri, etc. Vina lor era numai c se supuneau celui ru, care
cuta s se rzbune pe mine.
Mi-am adus alte fete pentru un timp, s vd ce am de fcut, dar frica ne-a nvluit pe toate, auzindu-le
ameninarea transimis, c ntr-o noapte o s ne dea foc la casa ce o aveam din brne. Poate n-o fceau, dar
triam cu groaza.
Era luna noiembrie a anului 1964. Dup un sfat cu surorile mai n vrsta, am ajuns la concluzia c trebuie s
prsesc Poiana apului i s merg sub ocrotirea unei familii cunoscute. Auzind George Vsii n ce situaie m
gsesc, s-a sftuit cu mama i cu tatl lui, s m duc alturi de ei, mai ales tiind c, la ieirea mea din nchisoare,
am cerut autoritilor s locuiesc la ei, n cazul n care rmn n Bucureti.
Mi-am dat demisia din serviciul ce-l aveam i ajutat de surorile mele, ca i de tatl lui Gigel (George),
abandonnd casa din Poiana apului, m-am mutat n Bucureti, n snul familiei Petre Vsii, fost ctitor la casa Maicii
Domnului din Vladimireti. Stteau destul de modest, dar au cutat, pe ct le-a fost cu putin, s m simt bine.
Poate c din cele 300 de fete surori mpreun cu care am crescut, m-am bucurat i am plns, jumatate din ele m
divinizau, dar un adpost sigur nu mi-ar fi putut da nici una, dovedindu-mi acest lucru mai ales cele pe care eu am
vrut s le ridic n ochii tuturor.
Zbuciumul a fost mare. Nu puteam s m hotrsc la nimic. Un timp am fost prsit i de cei din Lumea
Biruitoare, avnd o stare sufleteasc zbuciumat. Gigel cuta s m conving c buletin pentru Bucureti i locuin
nu se poate obine dect fcnd o cstorie. Furtun se fcea n capul meu i ca o prpastie vedeam cstoria,
gndindu-m s m rup de un trecut att de frumos i de fiinele care m vedeau ca pe un idol maculat.
Dup titanice lupte cu valurile gndurilor, ntr-una din zile am citit ca ntr-o carte rspunsul luptei mele: Trecutul
frumos poate strluci i mai mult, cultivndu-l n ascuns. Iar fiinele care au crezut n chemarea ta, nu n tine, vor
rmne aceleai.
Au trecut 20 de ani de cnd Printele Stahia a prezis despre verighete, iar la vrsta de 16 ani, doamna Luminii
mi-a artat pe o tav dou verighete. Vrnd s-mi dea unul din ele, s-a oprit, zicnd: S te sileti s-l primeti fr a
te mhni de ispitele i ncercrile ce vin din afar!
Niciodat n-am neles aceste fraze, ba chiar refuzam s le citesc. Era anul 1938 cnd am vzut inelul prin care
urma s m izolez n singurtate i n dispreul tuturor, dar abia n anul 1964 s-a realizat, prin acceptarea cstoriei
mele cu George Vsii. Totul a fost nu cum am vrut eu, ci cum au crezut cei care m-au dirijat din pruncie, pentru
scopuri doar de Ei tiute. Acum rspund tuturor i mie: Ca s nu fac parte din ceata mincinoilor i ipocriilor.
Vrjile sunt activitile rtciilor care sunt n spaiu, fr cpti. Pot face mari necazuri celor de pe pmnt, dar
sunt biruii, pn la urm, ca rezultat al cererilor fcute de cei tulburai de aceste vrji.
Despre viaa ce a urmat dup primirea inelului, plin de ncercri i ispite venind din afar, Doamna Milei m-a
avertizat c nu-mi va fi lesnicioas, prin cutele de diferite nuane, ce mi-au aprut.
De cnd l-am cunoscut pe George Vsii, regseam, n chipul lui de copil de cincisprczecc ani, ceva ce nu-mi
puteam explica. Din in toata inima i-am dorit, ca mireas, altarul unei biserici sau o fiin la nivelul lui spiritual. Nici
prin gnd nu mi-a fi nchipuit altceva dect o sfnt apropiere, mai ales c m gseam pe o treapt a Chemrii,
socotindu-m printre fericitele neamului meu. S nu-mi fi pregtit Chemarea, sau s m fi trufit prin nrudire cu o
lume a armoniei? Cel din inim mi optete c a trebuit s cunosc toate treptele mizeriei pmnteti i s-mi dau
seama de valoarea sublimului. Nu m-am crezut niciodat sfnt, ci doar un instrument, pe care l mnuiesc Maetrii
din alt Lume, la ordinul Aceluia care conduce ntregul Univers. Pentru aceasta nu trebuie dect s fii supus rob, n
cazul unei chemri.

La 2 august anul 1964, venind la noi, la Poiana apului, George Vsii cu prietenul su, Ino Heghed, eu leam descris cltoria mea prin cele ase straturi. Toi trei ne-am hotrt s ne rugm ca s vedem dac se deschide
iar Drumul de lumin. mi propusesem s las s aud ce-mi spune Iano c vede. l aud c spune c o vede pe
Serafia! Eu stteam cu capul n mini cerndu-i s-mi fac un semn, la care mi-a rspuns, dup intervenia lui Iano.
Convingndu-m c amndoi au vzut acelai lucru, am dat laud Celui care pe toate le conduce n marea Sa
iubire, iar noi trei am rmas prieteni.
Gigel a stenografiat cele spuse de noi doi i din acel moment, cnd doream s chem pe cineva, l rugam s
noteze ce spuneam c vd i aud.
La 5 decembrie 1964 am fcut cstoria i n iarna ce-a urmat am cutat s ne cumprm locuin i gsind-o,
ne-am mutat n ea, ducnd o via frumoas, mpletind printre preocuprile vieii de fiecare zi i Cercetrile n
Lumea nevzut, care ne nlau sufletele.
Nu am spus nimnui acest Lucru al nostru. Gigel, un timp a abandonat, eu rmnnd iar singur, civa ani.
Fr s-i spun nimic lui, n fiecare diminea, n timpul rugciunii, simeam nevoia s-mi deschid Drumul, spre a
primi puteri.
Au trecut 13 ani pe lng noi, ntmpinind zile cu soare i cea, prin care am fost hrzii s trecem, dar,
biruind amndoi cu harul Celui care nu se las nvins de tulburrile rtcitorilor, am scos din stenografie cele
cercetate cu muli ani n urm, aternndu-le n lumina citirii cursive pentru oriicine.
Socotindu-ne pstrtori ai unui tezaur, aducem laud i mrire Celui care ne-a hrzit acest Lucru, prin care s
ne fac i nou parte de nentinat hain, la dreapta nfiare din urm.

CUVNT DE NCHEIERE
Ai vzut c n Jilava fiind, m-am rzvrtit mpotriva Celui ce mi-a poruncit s ridic o Mnstire. Ai vzut c
dup trei sptmni de revolt, m-am linitit, m-am resemnat i am cerut Cerului semn de mpcare. Astfel mi-a
rspuns nsui Hristos Iisus - Domnul nostru, care mi s-a artat n deplintatea Luminii Lui, mai nti sub forma unui:
DRUM DE LUMIN
pentru ca apoi, El nsui s se fac vzut. Nu s-a artat ca s m certe, n-a venit s m mngiie, n-a venit s-mi explice
de ce a fost necesar mai nti o MNSTIRE! A aprut tcut i serios. Nu mi-a zmbit, nu m-a binecuvntat, ci:
MI-A DESCHIS UN NOU DRUM,
acela
DE A CHEMA PE ORICINE VREAU:
UN NOU MANDAT.
A fost deci, o nou sarcin pe umerii mei. Am neles atunci c am primit sarcina de a ncepe o munc nou de
cercetare, n Lumea nevzut, pentru a putea afla tainele vieii de dincolo, tainele vieii celor ce au lepdat haina
trupului.
M-au frmntat mult aceste gnduri, m-au chinuit mult aceste ntrebri. ntr-un trziu, m-am gndit:
Dac Domnul nostru mi-a ngduit s chem, ce-ar fi s ncerc s vd ce mi se rspunde, ce se va ntmpla.
Astfel, ntr-o sear, singur fiind n celul, n spitalul Vcreti, am vrut s chem chiar pe ngerul meu pzitor,
s-l cunosc, dac se poate. Am ncercat, ncreztoare fiind n cuvintele Celui ce mi dduse ngduina de a chema.
M-am recules, m-am concentrat i am chemat pe ngerul meu pzitor, zicnd:
Doamne, dac mi-ai dat ncuviinarea de a chema, te rog cu umilin, ngduie s cunosc pe ngerul meu
pzitor, pe acela care mi-a fost sftuitor i intim ndrumtor al vieii mele, pe cel ce mi-a rspuns ntrebrilor, pe cel
ce m-a ajutat s rmn supusa ta slug. Te rog, ngduie s vin, d ncuviinarea s mi se arate!

Acestea zicnd, n faa ochilor mei a aprut acel cunoscut, Drum de Lumin pe care a nceput s prind contur,
n deprtare, o siluet care se tot apropia, a unei fete de circa 18 ani, mbrcat ntr-un fel de stihar alb, ce purta pe
cap o minunat coroni. Am rmas n extaz n faa acestei frumusei de negrit. Tnra zmbea; era chiar vesel,
pot spune, i mi-a grit:
-Eu sunt! Eu sunt cea care a fost hrzit spre a-i fi intim sftuitoare. Aceasta a fost sarcina mea: s-i dau
sfaturi. Sprijinitori i ndrumtori ai avut pe alii. i vei cunoate i pe aceea, la timpul potrivit. Numele meu e Serafia,
cea care cu nframa iubirii, a ters faa Celui ce suia Golgota. Acum cred c te-ai convins c ceea ce i s-a dat, e
adevrat. De acum, ori de cte ori vei dori, cheam-m i m vei vedea. Rmi cu bine, n pacea Domnului nostru.
Aa a fost nceputul, prima chemare. A fost prima dat cnd am ndrznit s chem. Aceasta a fost pe 12
noiembrie 1958. Aceast dat nu o voi uita nicicnd, dup cum nu voi uita nici ziua de 12 martie 1959 cnd,
chemnd pe Serafia, a venit nsoit de un brbat mbrcat ca un roman, senin, dar cu trsturi severe, care mi-a
explicat NOUL MANDAT ce mi-l ncredinase Domnul nostru, astfel:
- i s-a ncredinat un nou mandat pentru c pe primul l-ai dus la bun sfrit. Noul mandat e mai greu, mult mai
greu ca primul, dar mult mai frumos cci, dac n primul mandat ai fost hrzit s cldeti o Biseric vzut, a
zidurilor, de data aceasta vei lucra spre a zidi Biserici Vii, n sufletele oamenilor, n sufletele celor nsetai de adevr.
Munca aceasta nu te va scuti ns de suferin, cci se vor ridica chiar din ucenicele tale i vor arunca asupra ta
cuvinte defimtoare. Se vor ridica asupra ta farnicii i ipocriii i vor ridica cuvnt defimtor, aspru i coluros dar
tu s nu te temi, cci nu vei fi singur. Va fi cine s te ajute n munc, s te sprijine, s te ocroteasc, s te
neleag. Noi vom fi cu tine, alturi de tine i te vom ajuta.
Ar fi multe de spus, dar toate vor veni la timpul lor. S fii treaz, s ai curaj, s nu te temi.
Caut s ai un ajutor. Cnd l vei ntlni, l vei cunoate.
Vei ncepe lucrul i va fi ntuneric n jurul vostru, dar, nc o dat: NU VA TEMEI. Mandatul tu e mandatul
nostru i noi vom ti s lucram astfel nct lucrul ce va rodi s fie hran i butur nemuritoare pentru cei treji,
pentru cei ce ard.
Att am avut de spus!
- Bunule Printe, am o nelmurire: cum eu, o pctoas, s m pot nvrednici ca voi s venii la mine?
Mi-a rspuns:
-Noi nu venim la tine. ie i s-a dat darul de a ne vedea aici unde este Lcaul nostru. Noi rareori putem
cobor, cci atmosfera pmntului e grea pentru noi i nefavorabil aa nct s tii bine de acum c atunci cnd vei
vedea persoane din Lumea nevzut, ele nu sunt venite lng tine, ci spaiul se comprim astfel nct tu le vezi ca i
cum ar fi lng tine. Acum cred c ai neles!
-Da cinstite Printe. i mulumesc! De acum voi ti realitatea; i mulumesc i fii mijlocitorul meu n faa
Printelui Ceresc!
-Rmi n pace! Binecuvntarea Marelui nvtor s fie asupra ta!
-Amin! am rspuns eu.
........................................................................................................
Aa cum am expus n acest al doilea volum, am gsit pe copilul nostru Gigel, care acum era brbat ntreg, am
gsit n el pe acela care s noteze n stenografie cele ce mi se comunica.
Prima dat de la care George Vsii a nceput s scrie cele ce primea a fost la 2 august 1964 cnd am i
verificat pe Ino Heghed care i el avea misiunea lui i avea acelai dar ca i mine, adic vedea fiine (spirite sau
suflete ) din Lumea nevzut. Cu acea ocazie m-am convins c i el vede ceea ce vd i aude ceea ce aud i eu. A
dou oar am lucrat doar eu cu George pe 12 anugust 1964, apoi din nou pe 14, 15, 16 august 1964 la Poiana
apului cci deja m mutasem acolo.
Pe 20 august 1964, venind n Bucureti i fcnd o vizit familiei Vsii am ntlnit acolo din nou pe bunul prieten
al lui George, Ino Heghed. n timp ce discutam simim cu toii ceva deosebit. Ino mi propune s ne
concentrm s vedem dac nu cumva vreo fiin nevzut (spirit cum se mai spune ntr-un cuvnt ndeobte
folosit ), dac nu cumva zic-este pe aproape.
i eu i Ino am vzut un btrn care s-a recomandat a fi AMURGUL. Aa era numele lui. Ne-a vorbit
aproape o or , dar eu am rmas nedumerit. Cine este n fond acest Amurgul c din cte tiam eu nu exist nici

un sfnt cu un astfel de nume.

Tot ntrebndu-m cine a fost acea persoan, ntr-una din zile m-am hotrt s chem pe Serafia s-mi spun
dac nu cumva am greit. La chemarea mea a venit, nu numai Serafia ci i Apostolul Filip. Iat ce mi-a spus acesta
din urm:
-Nu ai fcut nic o greeal c l-ai ascultat pe Amurgul. El este unul din fraii notri care are importante misiuni
pe pmnt.
S nu te mai ntrebi niciodat din ce religie este acela, din ce religie este cellalt. Voi trebuie s tii c
Printele Luminilor iubete pe cei drepi, indiferent de religia n care au trit. Au fost popoare care au dat
muli sfini i muli drepi au pit cu fruntea sus, curai i desvrii, fiindc au respectat nvtura mai
marilor lor.
Voi s nu fii ca aceia care zic cum c numai religia lor este adevrat, iar celelalte sunt rtcite. Printele
Luminilor, de pild, a avut trimiii lui n vechiul Egipt i astfel egiptenii au cptat loc de cinste n mpria Cerurilor.
Aa, toate rile au avut trimiii Tatlui care s-i nvee i s-i cluzeasc.
De aceea v sftuiesc i v ndemn, nu v limitai la religia voastr. Cercetai i pe cei din alt religie. Nu v
limitai zicnd c sunt sfini numai aceia pe care voi i-ai numit sfini, cci sfinii au fost nu numai aceia, ci i filosofii
antici, marii creatori n tiin i arte. De aceea, sfatul meu este s fii deschii la minte, nu mrginii, cci LUCRUL
VOSTRU MERGND i la alte popoare, s vad i acelea c Dumnezeu a fost nu numai Dumnezeul cretini1or ci
al tuturor.

Astfel mi-a vorbit Apostolul Filip i am neles c studiul nostru trebuie s-l facem fr prejudeci i de
aceea vei gasi in lucrarea noast nume de: Siu Karta (indian), Calemnis (egiptean), vei gsi i pe
Budha, marele ndrumator i zeu al indienilor, vei gsi nume de oameni de tiin ca: Newton, Galilei,
nume de regi, muzicieni, ca: Beethoven, Mozart, nume de filosofi, ca: Platon sau Aristotel i muli alii.
* pe pereii exteriori ai Catedralei din Trgu Jiu sunt pictai toi marii filosofi antici - N. ed

O mare nedumenire am avut ns, cnd am aflat c sufletul omului poate reveni de mai multe ori n trup,
poate adic s se rentrupeze, s fac adic mai multe cltorii, lund corp pmntesc din pntecele unei femei. La
ntrebarea aceasta, tot apostolul Filip mi-a rspuns c e firesc s fie aa, pentru c, rentruparea d posibilitatea
omului s se desvreasc, s se cureasc, s devin alb. Atunci cnd ajungi alb, intri n stratul cinci i
poi rmne acolo pentru totdeauna. Toi cei din straturile de la unu la patru sunt obligai de legi nescrise s vin
pe pmnt pn ce realizeaz desvrirea: albirea corpului spiritual adic a sufletului.
Tot Filip mi-a mai spus s cercetez cu amnuntul textele evanghelice i ntr-adevr, cercetnd, am gsit trei
citate pe care le comunic i cititorului spre a se convinge c, cu toate c Hristos nu a pus accentul pe rentrupare,
totui a pomenit despre aceasta ca despre ceva real.
Astfel, la Matei XI. 14 Domnul nostru Iisus Hristos spune despre Ioan Boteztorul: i dac putei s nelegei,
el este Ilie, cel ce va mai reveni. Cine poate nelege, s neleag.
Tot la Matei XVII. 12, 13 Hristos spune: ... Ilie, iat, a venit, dar nu l-au cunoscut i au fcut din el ce au voit...
Atunci au cunoscut apostolii c El gria de Ioan Boteztorul.
Vrei mai mult? Cutai la Luca I. 17 i vei vedea c spune acelai lucru.
Vrei mai mult? Cutai n Marcu VIII. 28 i mai ales la Ioan XXI. 22-23.
i ca s fie lmurirea deplin, voi cita chiar eu din Apocalipsa X. 11, unde un nger i spune lui Ioan
Evanghelistul:
Trebuie ca tu s prooroceti iari pentru multe popoare i seminii i limbi i regi. Cu alte cuvinte, Ioan
Evanghelistul este un Trimis care va trebui s mai intre n corp material, spre a propovdui la neamuri Evanghelia
cea venic. De fapt, cititorul tie din primul volum c am fost de mult anunat c Ioan este pe pmnt i c va
trece i prin ara noastr.
V-am mrturisit cteva din problemele ce m-au frmntat. Ele, n realitate au fost mult mai multe, dar toate la
locul lor.
Acum, cnd Lucrul s-a ncheiat i L-am dat la iveal, aducem Slav Celui ntreit Sfnt, c ne-a ajutat s-L

ducem la bun sfrit.

Cei ce vei dori cu adevrat, vei ajunge mai curnd sau mai trziu s putei parcurge i Comunicrile ce le-am
primit ani de-a rndul. (Cartea Cercetri n Lumea nevzut - N. ed. )
Cci cel ce caut afl, iar celui ce bate, i se va deschide.
Dar s tii: lucrarea noastr nu poate fi dat dect cu ncuviinarea celor ce ne-au comunicat! Mrgritarele nu
pot fi date dect celor vrednici de ele.
Aceasta am avut de spus la cuvntul de ncheiere.
Veronica
12 decembrie 1977