Modernidade e monumento histrico

Patrimnio cultural, que a modernidade vive atualmente

composto por diversos fatores histricos que do forma a ele. A
modernidade foi a criada e criadora do monumento histrico, pois
a partir do momento que pode-se entender suas qualidades
histricas, que o mesmo tornou-se monumento. Graas ao
perodo pontual de conscincia dessas sociedades que tal coisa
ocorreu.
Monumentos internacionais, com traos ate da pocas mais antigas
da cultura humana torna-se "universal cultural", existindo em
quase todas as culturas. Eles no so criados sem propsito, ou
apenas por esttica, os monumentos carregam com si uma
bagagem de significados, os quais com objetivos de relembrar
algum motivo que um dia tais feitos ocorreram e devem ser
memorveis.
Hoje a modernidade vive com a ideia nao de apenas monumento
mostrando os fatos da humanidade, mas monumentos histricos,
presos em uma linha irreversvel. Isso gera uma relao diferente
com a memria viva e a durao. Seu sentido deixou de ser um
artefato intencionado a evocar uma memria passada e passou a
demonstrar um sentido de objeto de saber. Porm esse conceito
passado de apenas monumento passvel de revivencia j ocorreu.
No Renascimento europeu quando o passado Greco -romano
comea a ser reutilizado por exemplo.
O distanciamento com o passado no era to grande nessa poca ,
o que tornava tais experincias mais acessveis. No Renascimento
ser moderno era retomada de tcnicas clssicas. Esse ponto de
vista muda, quando o passado visto como algo mais distante, isso
ocorrendo no Iluminismo e na Revoluo francesa, quando a
conservao iconogrfica sede lugar a conservao real.
O autor usa de referencias de Choay , quando o mesmo diz que
todos os elementos necessrios a uma verdadeira poltica de
conservao de patrimnio monumental j existia na Frana como

patrimnio historio. Ele articularia os elementos essenciais, terico,

metodolgico e institucionais.