Sunteți pe pagina 1din 5

Ori ct ar fi de asupritoare sistemele de gu

ve rnare sub c a re triete o parte a neamului


romnesc, zic Romnii la Ileanda-mare, noi ne
simim sub raportul cultural un singur popor cu
Romnii de pretutindenea i nici o putere lu
measc nu a re dreptul i nu va izbuti s sl
beasc ac eas t coheziune moral (Aplauze n
delungi), s ntunece ac eas t a noastr bimile
nar i sfnt contiin (Aplauze ndelungi).
Ea este rodul istoric i cu desvrire natural
al glorioasei noastre origini comune i ai limbii
noastre naionale, n c a re de dou mii de ani
se reflect i gndurile i bucuriile i durerile
alor 14 milioane de Romni. Orcine atac i
v r ea s umileasc fiina noastr naional a Ro
mnilor din Ungaria sau din alte tri jignete
sufletul tuturor Romnilor. (Aplauze ndelungi).
Poporul romn din Ungaria va jertfi a v e
r ea i sngele su pentru tron i patrie, ns
nici odat nu se va lepda de legea i de limba
sa, de pmntul, de credinele i tradiiunile sale
strmoeti. Pentru nimenea i pentru nimic n
lume nu-i va jertfi neamul romnesc sufletul
su: naionaltatea sa. Nici odat tronul nu ne-a
cerut asemenea jertfe i nici patria nu ni le
poate c e re (Aplauze prelungi). Numai partide i
guverne fr dreapt judecat au ndrznit t
ndrznesc s c e a r asemenea jertfe cont rare
firii i dezastruoase pentru nsi existena
Domnilor,
Cine vorbete cu atta mndrie i ncrede
r e ? O adunare de ct eva mii de rani, de
nvtori i de preoi. F a de cine i afirm
ei originea lor glorioas i hotrrea nestrmu
tat de a nu ceda nimic din legea, din limba, din
pmntul, din credinele lor strmoeti?
F a de marea mprie austro-ungar.
i cnd vorbesc aa, conductorii tiu c
vor merge n nchisoare, poporul tie c va fi apsat, chinuit, mpucat la primul prilej;
totu
el st drept n faa agresorilor lui.
Attea veacuri de suferin n'au putut da acestui popor curajos atitudinea meschin i ur
t a aceluia c a re plnge, se viet. Lamentar ea
steril n'are loc n inima lui nobil.
E c e va eroic n hotrr ea cu care simi ci

ateapt acest popor momentul jertfii. i pri


cepi c , la momentul venit, el nu va ezita l ci
n-i va fi team. (Ovaii).
Momentul acela nu dnsul l va provoca.
Fapt remarcabil: poporul minunat al Romnilor
din Ungaria, apsat de att ea veacuri, nu ui te. Nu e n atitudinea lui nimic contractat,
nu
e n vorba lui nimic agresiv, nu e n privirea lui
nimica crud. Ura e Ia alii. Es te la agresor. Cu
vntul lor e aspru, privirea lor e nendurati,
faptele lor sunt fr mil.
In moiunea del Ileanda-mare Romnii spun
Maghiarilor: Recunoatem fr ncunjur c in
tre naiunea maghiar i naiunea romn exist o superioar comunitate de interese i
sun
tem gata a da concursul nostru pentru sigurana
elementului maghiar, avnd i concetenii no
tri maghiari i mai ales guvernele rii s con
tribuie prin legi i instituii pozitive ia a noastri
siguran, la a noastr ntrire naional a Ro
mnilor din regatul ungar".
Acest apel la nfrire l vor asculta oare
Maghiarii?
Nu tim. Un lucru e sigur: Pentru nimenea
i pentru nimic pe lume nu-i va jertfi neamul
romnesc sufletul su: Naionalitatea".
Pretutindenea zic dnii n moiunea lor:
deplina i nentrziata recunoatere a indivi
dualitii politice naionale a poporului romin
in cadrele regatului ungar i ale monarhiei care
recunoatere este perfect compatibil cu uni
tatea statului i cu libera desvoltare a tuturor
celorlalte naiuni din patrie."
Es te aici o ameninare?
Nu este dect expresiunea unui fapt peste
c a re nu se mai poate t r e c e: Poporul romna
ajuns la sentimentul adnc al realitii sale ca
neam deosebit.
Toate aspiraiile l toate credinele lui din
trecut au pregtit cu ncetul aceast intuiie,
c a re apare azi n contiina lui, ca ceva mai ade
vrat i mai puternic dect orice afirmare sl
orice ameninare pe lume.
Neamul nostru apare astzi fiecrui Romn
cu mai mult realitate dect orice fiin dintre
noi. Cel mai slab, cel mai smerit, cel mai pri

sit dintre Romnii de peste muni, simte naiu


nea romn ca o puternic i blnd prezeni
c a re planeaz deasupra noastr ne nvlue, ne
mbrieaz l ne susine.
Pentru toi naiunea este ca o realitate nai
nalt, superioar, cu idealul creia trebue fle
c a re s-i puie viaa i pentru care trebue si
se jertfeasc la nevoie.
Niciri sentimentul ac e s ta nu este mai pu
ternic ca la Romnii din Ungaria. Este sigur ca
poporul ac e s ta va da dovada eficacitii, eredinii i ndejdii. El va suscita prin
ncrederea
i ndrzneala lui vremite cele bune. De astzi
chiar gndul libertii i face mai mndri. Simt
par e - c n ei puterea libertii care se apropie.
(Aplauze ndelungi, ovaii).
Domnilor,
F a de ac eas t manifestare a vieii natio
nale romneti dincolo de Carpai, fat de con
flictul dintre ei i Unguri, limba, legea i dau
nele lor strmoeti n c a re ntreag cultura lor
romneasc e ameninat, c a re e datoria noa
str a tuturor?. ..
Noi credem c meditarea acestei probleme
nu este pentru noi numai o datorie fat de Ro
mnii din Ungaria. Es te mai mult. Este un mir
ioc, cel mai puternic, poate, de nlare morali
pentru noi.
Domnilor, M
Problema culturii romneti se oune l la 1
noi n a r , n viaa noastr social cu o deose
bit acuitate. j
Problema culturii naionale este problema j
dumniei sociale ce nate n mod firesc ntre 1
clase att de deosebite, att de strine aproape, 1
prin nvtur i prin deprinderile lor Inte- J
lectuale. .1
Ce contrast este ntre ranul pierdut ntr'ia |
ctun deprtat fr drumuri, fr scoal, ade 1
sea, c a re c r e te n crezurile de demult si clase 1
acelor c a re vin din toate coalele apusului cp]
mintea ascuit cu spiritul lor critic dizolvnd 1
toate credinele vechi ceea ce-I face cdeabbl
se mai simt din lumea noastr cu gndurile
cu aspiraiunile.
i alturi de rul provenit din ac e st contrast

ilire dou culturi att de deosebite, rul i mai


nare: dizolvarea idealurilor i datinelor s t r
moeti de cultura superficial la t a r i la
orae.
De sigur prin nimic nu se nalt mai mult
omul dect prin c e r c e t a r ea pasionat a adeva
lidul. Ascetizmul omului de tiin e s te tot aa
(te sus moralmente ca ascetizmul credinciosu
lui l un tnr c a re a trit ani muli din viata
'Mia atmosfera curat a respectului absolut c
tre adevr, n uitare desvrit de sine, fat
de problemele cunotinei intr n societate n
trit de o disciplin care-1 va inea totdeauna
erept, care-I va feri de ac e le compromisiuni
serale, care din concesiune n concesiune te
duc on la cdere definitiv.
Dar din nenorocire cei mai muli t r ec p r ea
repede prin scoale i nu vin la coal dect penttu a dobndi acel minimum de cunotini
ce se
m azi pentru a reui n via. i atunci intr
ii societate cu dorina nespus de a parveni, cu
M trebuin nenvins de a se exiba. i rul nu
numai la orae, ptrunde i la a r i acolo
jreocuparea de ctig se deteapt aprig, n
cel civa care tiu c a r t e, prea puin c a r t e.
Sunt de vin oamenii?
Da, n parte. Dar e de vin mai cu seam
cultura superficial. Ca r t ea nu cldete numai,
ea i drm. La coal copilul prinde din otM, din cuvntul nvtorului ndoiala asupra
multor lucruri n c a re c r edea pn ieri i ntutec multe din cele mal sfinte iluzii ale
lui. O
'tarne de gnduri nou e deteapt ntr'nsul.
i gndurile ac e s t ea nu sunt ntotdeauna cele
mal bune.
Ce e de fcut?
Nu putem s dm o cultur adnc tuturor,
ilci nu putem s nchidem coalele unde se n
va prea puin.
Nevoile vieii impun azi ca o necesitate un
minimum de cunotine ne c e sar e. Din norocire,
fler, sunt nc vii n poporul nostru elementele
puternicei culturi morale de altdat. Sunt n
c puternice n inima ranului sentimentele
care uneau ntr'un avnt vijelios pe cmpul de
feptf pe steanul umilit i pe voevodul falnic.
Waa secat nc izvoarele entuziazraului, a c r e

olelor generoase n poporul romn. i nu nu


mai cultur moral dar i cultur artistic a re
lporul acesta.
Privii, pstorul din tablourile aa de ade
r a te ale lui Qrigorescu. Ce mndrie linitit
{i sigur. Simim, vzndu-1, c nu avem a face
un popor de ieri de alaltieri, cu un parvenit
ii mijlocul celorlalte popoare. Un popor vechiu
care a trecut prin zile bune i prin zile rele. Ca
ic dac a luptat n zile rele a tiut s glumeasc,
rz, s petreac, s cnt e, s fie vesel in
iile bune. A tiut s viseze i visele lui s le po
vesteasc n basme frumoase, n legende mi
mate, n doine adorabile. l le-a spus ntr'o
limb plastic, vie, aa de frumoas, nct de
la dnsul au mprumutat'o n vremile noastre
m Alexandri, un Eminescu.
Iat dlor, comoara de porniri generoase, de
daruri flreti,pe c a re nu o dm pe nimic n lume
I i pe care nimeni nu ni-o poate lua.
Cu un popor aa de nzestrat del DumneI leu se pot face minuni. E datoria noastr ca pe
reg poporul acesta s-l strngem ntr'o ope4 de natur moral.
Cu ct opera va fi mai gr ea cu c t va c e re
fei multe jertfe, cu att poporul se va nla
ai mult. i ce oper moral mai mndr i n
ictla timp mai apropiat de inima poporului
jwtem ntreprinde dect nlarea ntregului
mm romnesc. O naiune unificat este dlor,
nalt creaiune moral. astfel de oper este
,oper de nalt moralitate social. Desvri,rea acestei opere va fi o ridicare pentru neam,
II o ascensiune moral pentru flecare din
tre noi
S ai inteniunea pasionat a unui viitor fe
ricit c a re se apropie pentru neamul tu, s
trieti o via de lupt prin c a re s aduci la
izbnd i la mrire o naiune c a re a trecut prin
veacuri de suferin. Ce vi s!
Cine tie dac visul de azi nu va fi realitatea
de mine!