Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
IV, situaia juridic a bunurilor bisericeti se schimb i astfel se pot dezvolta proiecte sociale
care dein un statut de autonomie material i juridic pe deplin garantat de bunurile primite n
posesie conform regulamentelor stabilite de sfinii Ioan Hrisostomos i Vasile cel Mare n secolul
IV, mari organizatori i animatori de proiecte sociale instituionale ntr-o varietate de forme, care
corespund celor mai multe dintre bolile omeneti. Practic n veacul al IV-lea este definitiv fixat
o tipologie funcional a proiectelor sociale bisericeti, rmas n vigoare pn spre finalul epocii
moderne, n nelegere cu statul ce elaboreaz un set de legi economice prin care sunt
reglementate definitiv aceste fundaii sau proiecte sociale instituionale astfel nct modalitatea
lor de capitalizare, organizare i dezvoltare s fie permanent aceeai, i s poat fi, n mod
judicios, evitate eventualele abuzuri de putere ale consiliilor de administraie sau ale statului
nsui, aflat n cutarea unor noi surse de venit. n ceea ce ne privete, formele medievale de
organizare juridic a proiectelor sociale bisericeti cu statut de fundaie rmn valabile pn la
adoptarea n perioada 1830-1831 a Regulamentelor Organice drept legi fundamentale de
organizare a Principatelor Dunrene mpreun cu o serie de legi de reform administrativ i
economic bisericeasc laice, astfel nct treptat, ntre 1835-1863 asistm la un proces de
pauperizare economic a Bisericii de ctre statul laic urmat de pauperizarea ei prin secularizarea
de la 1862-1863. Transformarea Bisericii ntr-o anex economic a statului finanat datorit
unui buget de venituri i cheltuieli fixat prin intermediul Ministerului Cultelor i Instruciunii
publice este o lovitur pentru proiectele sociale bisericeti, care sucomb din lips de fonduri.
Ele vor fi substituite prin intermediul unor proiecte sociale instituionale de tip cooperatist
specializate n realizarea unor programe de asisten social pentru membrii lor, preoi i
nvtori, precum i n furnizarea de fonduri Bisericii dar fr a se specifica i destinaia lor
final n sursele epocii. Substituia realitilor economice medievale cu realitile economice
moderne i contemporane capitaliste influeneaz n mod direct proiectele sociale pe care le
deruleaz Biserica, astfel nct formele tradiionale de manifestare ale acestora sunt adaptate
noilor cerine economice. Diversitatea proiectelor sociale bisericeti interbelice i scopurile lor
finale care nu mai sunt unilateral dedicate ajutorrii aproapelui aflat n nevoie are loc pe fondul
reorganizrii administrative a Bisericii de la 1925 la nivelul Romniei Mari, precum i ridicrii
Bisericii la rangul de patriarhie. Biserica, de la nceputurile sale, nu e considerat canonic drept
proprietara bunurilor sale ci doar administrator al lor, unicul proprietar al bunurilor bisericeti
fiind Iisus Hristos; dintr-o astfel de perspectiv, ea reprezint doar un curator Christi.