NVMINTELEREGILOR 71

1. neltoriiiescrocii,careintrnjurisdiciatribunalelor;
2. nebunii, care, ntr-un delir sistematic, fac spiritismulsintervie
ca un izvor de elemente noi;
3. inii,decelemaimulteoridebilimintali,lacarespiritismul
nuedectpricinaocazionalaapariieidelirului.
"Spiritismulesteprinurmarepgubitor,fiindcnlesneteizbucnirea
delirului. Rolulpsihiatruluiestesarateneajunsurileiprimejdiile
sale" (p.l 18).
Celmairspicatstrigtdealarmldunmagicianiorientalist
englez (C.W. Leadbeater), nurmtoarele cuvinte:"Mijloacelecele
mainaintatedevrjitorie(magieneagr)potdaviaelementelorartifi
cialeputernice,
iacestfeldeviaestecteodatfoarteru.Darelementeleacestear
eac
ioneazcuoputerengrozitoareasupraautorului
lor, dac persoana vizat se afl, prin curia firii ei, la
adpost de
nrurirealor.Aacpovesteacuvrjitorulsfiatdedraciipecare-i
chemase nu-inumaipoveste,cipoateaveaobazdeadevr.
Fac,foartesolemn,petoiateni,snusestrduiascsdetepte
energiile acestea de temut, dac nu sunt cluzii de un om
ncercat,
cciamconstatatpersonal,laceurmriteribileseexpuneopersoan
netiutoareicucluzrea,cndvreassejoacecuacestelucruri
foarteserioase.Atearuncanexperieneleacestea,tarsaipricepere,
este mult mai primejdios dectjoculunuicopilcunitroglicerin"
(dinamit)(p.l19).
Semuind "motivele" care ademenesc oamenii spre spiritism,
dintre cele mai serioase sunt durerile nemngiate pentru
moartea cte
unuiadinfamilie;iardintremotivelemaipuinserioase,curiozitateai
naivitatea.
Normalarficaceirmainviaaaceastasvreasserefaci
ssempacecuhotrreaceamaipresusdeei,careaornduitaa.
Dareifacdimpotriv:nuvorssempace,serevolt,nuvorsntreru
p
legtura cu cei mutai dincolo, refuz a se mulumi numai cu
mijlocireaBisericiipentrusufletullor.Eivorstreachotarulpusde

Dumnezeu ntre cele dou mprii ale vieii sufletului.

NeastmprareloripunenconflictcuProvidenadivin;iarstareaasta
72 CRAREAMPRIEI

nenormalipoatempingepnladezechilibrumintal- sau, socotind

ntors,aceastneastmprarechiardovedetedezechilibrulatent,care
abiaacumsemanifestpe"motivul"uneimorinfamilie.
Omul trebuie s aib o cunotin despre moarte i via; - i
pentruastaareivremeiocazii - peurmtrebuies-istpneasc
durerea. Cci nestvilind-o cu resemnarea i cu mpcarea strii de
lucruri, aa cum acestea se deapn de la nceputul omului, iar pe
deasupra, refuznd alinarea pe care o d credina cretin, nu
mai
rmnebietuluindureratnimiccares-iocroteascminteasntoas.
Dragosteamrginitneleasnteeteiprelungetedurerea,carepricinu
ieteobsesiiindrum
laspiritism;iardeacoloatrndesntateanervoas
ctamairmas,undessesfreasctotul.Suntemde
acorddecicu"dorinafierbinte"dinconcluziauneitezededoctoratn
medicin,ca:"Fiineledezndjduite,mpinsedenaivitate,teamsau
nebunie,snumaifieispititelaoexperiencostisitoareinacelai
timppericuloaspentrusufletullortulburat"(p.242).
Totcuacestprilejsemainimereteoobservaieasupraspirititilorf
rvoie,saumaibine-zisasupracelorposedaidespirite,mai
multsaumaipuincusau
frvoialor:suntoseamdeoamenisntoilaaparen,dar"lorlegrieteduhul"multeprpstii.Acetia
simt ntrniioadouapersoan,carevorbetecueicaatarei,cutimpul,
setrezesctotalabsorbii,deunatareduh,caresedpesine, ba
"arhanghel", ba cutare sau cutare sfnt, ba chiar i numele lui Iisus
Hristoslmprumut.Inaltecazuri,cndn-avem de-a face cu o
persoan
nclinatsprecredin,aceaadouapersoanfacepeunuldin
personajelemaideseamaleistoriei.Elimpede,frexemplificri,c

unitateapersoaneiomenetis-asfrmat,cenzuraraiuniinumaifuncioneaz,totconinutulsubsoluluipersoaneirbufnetefrstvilar;n
e
aflmnfaauneitragediidincmpulpatologieinervoase.

Sfinii Prini, ntr-un gnd, previn turma credincioilor de

ispiteleiscodirilorlturalnice;astfelSfntulCirilalIerusalimuluistrig
:"Fugideoricelucrarediavoleasc...Nudaatenielaastrologi...
Nupriminicimcarsauzidesprefarmece,descnteceidefaptele
NVMINTELEREGILOR

foarte nelegiuite ale celor care cheam spiritele!"1 Iat i cuvntul

SfntuluiGrigoriedeNissa,dinscrisoareasa.ctreEpiscopulTeodosie2:
"S-a prut unora dintrenaintaiinotri c acea vrjitoare arfi
adusdefachiarsufletulluiSamuil,insprijinulacesteipreriaduc
faptulcfiindfoarteimpresionatSamuildelepdarealuiSaul(dectre
Dumnezeu) i chiar cutarea vrjitoarei s-a fcut tot cu gndul la
Dumnezeu, adic prin aceea c a vrut s afle, printr-o manevrare
a
vrjitoarei, un rspuns neltor la ntrebrile puse de el. Fiind,
adic,
supratprooroculpentrucnuvoiacapctosulsfiedatpierzrii,
dreptaceeaiadaugcapermisDumnezeucasfiechematsufletul
prooroculuiprinaceaartmagic,pentrucasvadnsuiSamuilc
aprareapecareavruts-oialuiSaulafostzadarnic,artndu-i prin
vorbirea pntecului c proorocul i este protivnic, fcndu-i s i-o
spunpersonalatuncicnd1-a chemat."
"Gndindu-mnslaprpastia,decarenespuneEvanghelia,c
sacscatntrempriacelorbuniiacelorri,precumazisacelpat
riarh,
saumaicurndnsuiDomnulpatriarhului(Dumnezeu),(parabolacuLaz
ribogatul),anumecnimenidinceicondamnainuse
mai poate ridicapnlaceleceretiinimenidincernumaipoate
cobor n ceata celor ri - eu personal nu cred n astfel de
concepii
magice,cicredcsinguruladevreceldescoperitdeSf.Evanghelie."
"Pecttim,ctdemareesteSamuilntresfiniide condamnabil
efascinaia magiei,peattsuntdeconvinscnaceastarede
odihncompletncareseaflaSamuil,napututnicicuvoie,nicifr
voiestreacpesteprpastiacareseparpeceirideceibuni;fr
voie - nu, ntruct ar nsemnacsarfipermisdiavoluluistreacel
aceaprpastieismutepeacelsfntproorocdinmijloculceteicelor

sfininaltloc;debunvoie,iarinueposibil,ccinicin-ar fi n
stareinicin-arvreasseamestecencelerele.Ccicine odatpetrece
nbine,eabsurdssespuncartrecedebunvoieIacelerele.Dar
chiar dac ar avea de gnd aa ceva, mrimea acelei prpstii nu
permite astfel de trecere."