Sunteți pe pagina 1din 25

COALA NAIONAL DE STUDII POLITICE I ADMINISTRATIVE

COALA DOCTORAL, DOMENIUL TIINE ALE COMUNICRII

REZUMAT AL TEZEI DE DOCTORAT


cu titlul:

Construcia mitic a discursului politic n


Romnia post-comunist
O analiz longitudinal a discursului prezidenial

Coordonator tiinific:
Prof. univ. dr. Camelia Beciu
Doctorand:
Alexandru Petru Chivu1

Bucureti
2013

Beneficiar al proiectului Burse doctorale pentru dezvoltarea societii bazate pe cunoatere, proiect cofinanat
de Uniunea European prin Fondul Social European, Programul Operaional Sectorial Dezvoltarea Resurselor
Umane 2007 - 2013

Cuprinsul tezei

Mit politic, discurs i identitate naional. Justificarea temei i premisele lucrrii


PARTEA I. CADRUL TEORETIC
Capitolul I. Conceptul de mit. Origini, evoluie, definiii
I.1 Originea conceptului
I.2 Abordrile noiunii de mit n tiinele sociale
I.2.1 Perspectiva antropologic
I.2.2 Sociologia mitului
I.2.3 Mitul n filosofia culturii: motenirea lui Ernst Cassirer
I.2.4 Abordarea semiotic i a analizei de discurs
Capitolul II. Mitul politic. Definiii ale conceptului. Miturile politice clasice
II.1 Introducere n tema capitolului
II.2 Ce este mitul politic. Particulariti n raport cu noiunea de mit
II.3 Ce nu este mitul politic. Delimitri conceptuale
II.4 Miturile politice clasice
II.4.1 Mitul vrstei de aur
II.4.2 Mitul Conspiraiei
II.4.3 Mitul eroului salvator
II.5 Concluzii
Capitolul III. Modele de analiz a mitului politic
III.1 Introducere n tema capitolului
III.2 Dou posibile taxonomii ale studiilor privind analiza mitului
III.3 Criteriul geografico-evenimenial
III.3.1 Africa i miturile (post)colonialismului
III.3.2 Israel mituri i contra-mituri ale excepionalismului
III.3.3 America de Sud miturile relaiei stat/ ceteni/ exterior
III.3.4 America de Nord mitologia i simbolica instituiei prezideniale
III.3.5 Europa Occidental naionalisme i mitologiile Europei Unite
III.3.6 Fostele ri comuniste miturile (re)definirii identitare
III.4 Criteriul paradigmatico-metodologic
III.4.1 Studiile istorico-narative
III.4.2 Studii n domeniul comunicrii i tiinelor politice. Simbolica politic
III.4.3 Analiza de discurs. Relevarea mitologiilor prin texte i contexte
III.5 Studii privind miturile n cercetarea din Romnia
III.6 Concluzii

coala doctoral, domeniul tiine ale comunicrii, SNSPA

PARTEA II. CONSTRUCIA MITIC A DISCURSULUI POLITIC N ROMNIA


POST-COMUNIST.
ANALIZA
LONGITUDINAL
A
DISCURSULUI
PREZIDENIAL
Capitolul IV. Metodologie i corpus
IV.1 Prezentarea i justificarea opiunii calitative
IV.2 Analiza Critic a Discursului. Premise i cadre metodologice
IV.3 Identitatea naional n perspectiva Analizei Critice a Discursului
IV.4 Descrierea instrumentului de analiz
IV.5 Corpusul
IV.6 Analiza statistic secundar. Relevan i abordare
Capitolul V. Analiza discursului prezidenial de nvestire
V.1 Introducere
V.2 Contexte socio-politice dup 1989
V.2.1 Raportarea la trecutul comunist. Perspective structurante
V.2.2 Teme i contexte n anii alegerilor prezideniale
V.2.3 Preedinii biografii politice i resurse simbolice
V.3 Strategii i mijloace discursive n definirea identitii naionale. Elemente
metodologice
V.4 Discursul de nvestire ca gen discursiv
V.5 Rezultatele analizei. Imagini ale identitii naionale
V.5.1 Unitatea
V.5.2 Trecutul
V.5.3 Progresul
V.5.4 Noi i ceilali
V.6 Concluzii
Capitolul VI. Analiza discursului de comemorare a revoluiei din 1989
VI.1 Introducere
VI.2 Istorie, memorie colectiv, comemorare. Repere analitice
VI.3 Discursul comemorativ ca gen discursiv
VI.4 Recontextualizare, agentivitate i categorizare n analiza discursului comemorativ
VI.5 Rezultatele analizei
VI.5.1 Modaliti de raportare la revoluie
VI.5.2 Incluziune i excepionalism
VI.5.3 Revoluia (nu) este criticabil
VI.5.4 Semnificaia revoluiei pentru prezentul naional
VI.6 Concluzii
Capitolul VII.
Mitul conspiraiei i construcia discursului politic. O analiz a
discursului lui Corneliu Vadim Tudor
VII.1 Introducere
VII.2 Mitul conspiraiei - modele de analiz

coala doctoral, domeniul tiine ale comunicrii, SNSPA

VII.3 Abordarea metodologic mixt n analiza mitului conspiraiei


VII.4 Rezultatele analizei
VII.4.1 Contexte si strategii de discurs
VII.4.2 Mitul conspiraiei i opiunile electorale n anul 2000. Analiza
secundar
VII.4.3 Concluzii i limitele cercetrii
CONCLUZIILE LUCRRII

coala doctoral, domeniul tiine ale comunicrii, SNSPA

Practica simbolic este constitutiv aciunii politice, prin nsi natura discursiv a
acesteia. Discursul politic opereaz cu noiuni abstracte, cum ar fi naiunea, legile sau
independena, oamenii au nevoie de naraiuni simple prin intermediul crora s poat nelege
aceste concepte i pe baza crora s poat participa la viaa politic, n primul rnd, prin
exprimarea opiunii de vot. Miturile reprezint tocmai aceste structuri narative explicative, care
sunt utilizate de politicieni pentru a se legitima i pentru a concentra opiunea de vot a
electoratului sau pentru a justifica msuri, politici i perspective asupra direciei de dezvoltare
a rii. Demersul lucrrii de fa pornete, n acest context, de la premisa c viaa politic de
la discursuri i declaraii pn la aciuni i politici este i un spaiu de construcie i utilizare
a miturilor.
Mitul politic poate fi ncadrat ntr-o teorie a legitimrii (Tudor, 1972, Flood, 1996,
Bottici, 2007). Recursul la simboluri de legitimare care amintesc de un trecut construit poate fi
analizat i ca o ncercare a elitelor politice de a gestiona deficite nerezolvate de legitimare. n
acest sens nu trebuie eludat nici relevana promovrii n societate a unui anumit gen de discurs
mitizat i care servete ulterior ca fundament legitimator pentru politici publice. Tocmai pornind
de la acest fapt, Chiarra Bottici i Benoit Challand (2007) argumenteaz n favoarea
reconsiderrii mitului politic ca un concept explicativ. Pe de alt parte, momentele de ruptur
dintr-o societate sunt contexte favorizante n apariia miturilor. n acelai timp, miturile au o
sorginte istoric, sunt n genere transformri sau forme contextuale i/ sau recontextualizate ale
unor mituri existente anterior.
Teza de fa propune o abordare sistematic a mitului politic, prin urmrirea unor etape
specifice de analiz i a unor contexte relevante, tocmai recunoscnd dificultile impuse de
tem i asumndu-i limitele date de opiunea metodologic. Am propus o definiie a mitului n
conformitate i cu abordarea metodologic pe care am utilizat-o, specific analizei de discurs.
Mitul este un tip de discurs strategic, prin a crui utilizare se urmrete legitimarea unei
interpretri referitoare la istorie i la identiti colective construite de ctre actorul politic. Din
acest punct de vedere, mitul reprezint un element structural al discursului, o naraiune cel mai
adesea simplist, care face apel la emoionalitatea indivizilor, la elemente psihologice
fundamentale precum: nevoia de siguran, de apartenen la un spaiu al stabilitii i bunstrii
etc. Lucrarea se distaneaz prin definiia oferit mitului de modalitatea n care este el neles
n afara studiilor de specialitate, ca naraiune fals, ce promoveaz teme fr a avea un

coala doctoral, domeniul tiine ale comunicrii, SNSPA

fundament real. Toate miturile identificate sunt nelese nu n sensul restrns, comun al
conceptului, ci ntr-unul operaional din punctul de vedere al analizei de discurs, ca structuri
argumentative i de legitimare, reluate i transformate n teme dominante de ctre actorii
politici. n aceast perspectiv, fapte i istorii reale, evenimente obiective cum ar fi aderarea
european sunt mituri n msura n care (1) sunt definite ca teme fundamentale n discursul
actorilor politici, (2) sunt utilizate ritualic de ctre acetia, (3) conin un enun central condensat,
arhetipal, care face apel la valori i emoii umane fundamentale i (4) au rolul de a legitima
actorul politic, perspectiva sa asupra realitii i msurile pe care le propune.
Pornind, aadar, de la aceste premise, teza urmrete s explice modalitatea n care
oamenii politici au construit discursiv - identitatea naional a Romniei dup 1989 prin
intermediul miturilor. Analiza este concentrat asupra discursurilor preedinilor, care sunt, prin
natura funciei, actorii politici cei mai activi i mai relevani n definirea identitii naionale.
Lucrarea se nscrie n seria de studii dedicate mitului politic n Romnia dup 1989, n
cadrul crora se distinge n primul rnd prin abordarea metodologic i prin cadrul analitic
propus. Realizarea unei taxonomii a literaturii academice privind miturile reprezint, n
ansamblul tezei, prima contribuie semnificativ. Adaptarea la tematica lucrrii a unui
instrument de analiz validat i utilizat cu preponderen n Analiza Critic a Discursului a
permis identificarea miturilor n direct relaie cu strategiile i mijloacele discursive. mbinarea
analizei de discurs cu cea cantitativ, de tip statistic pentru nelegerea contextului i a
semnificaiilor utilizrii mitului ca strategie de comunicare este de asemenea una dintre
contribuiile lucrrii. Pe baza acestor elemente analizm construcia identitii naionale n
discursurile prezideniale enunate n situaii de comunicare specifice: nvestirea, comemorarea
i campania electorala. Evideniem dinamica acestui tip de discurs i, corespunztor, a modului
n care preedinii utilizeaz miturile n construcia identitii naionale.

1. Mit politic, discurs i identitate naional

Lumea modern este caracterizat prin accentul pus pe raionalitatea uman, fie ea
individual, fie colectiv. Max Weber a prezis dezvrjirea lumii, birocratizarea i
raionalizarea, filosofi precum John Rawls sau Jrgen Habermas au pornit de la premisa
existenei unei sfere a raionalitii actorilor individuali. i, fie c aceast raionalitate este una
ntemeiat pe relaia mijloace - scopuri, fie c are la baz negocierea i instituirea unei
raionaliti comunicative, spaiul politic ar trebui s se defineasc, s fie instituit pe norme,
instituii i proceduri raionale. Cu toate acestea, o simpl panoramare a vieii politice, din orice

coala doctoral, domeniul tiine ale comunicrii, SNSPA

spaiu, mai mult sau mai puin caracterizat de prezena criteriilor democratice, arat cu totul
altceva. Criterii precum politicile propuse, atitudinea actorilor politici fa de raporturile dintre
instituii, viziunea privind politica extern, impozitarea i toate celelalte elemente care ar putea
defini, ntr-o lume a profundei raionaliti, identitatea unui actor politic, toate acestea, deci,
par a fi uitate n momentul n care oamenii ajung n faa urnei de vot. Raionalitatea ntemeiat
pe argumente programatice, doctrinare, poate fi de multe ori nlocuit sau completat de una a
afectelor, a tririlor i experienelor personale i sociale.
Unul dintre motive rezid n natura nsi a politicii: politica, privit ca relaie ntre
guvernai i guvernani, este o activitate discursiv i simbolic. Delegarea conducerii, a puterii,
dinspre cetean ctre oamenii politici, prin intermediul votului, este un proces bazat nu doar
pe raiune (n sensul de logic sau calcul cost-beneficiu), ci i pe afecte, sentimente, complexe,
revolt sau supunere fa de presiunea social (care are, pn la urm, o raionalitate proprie).
Cuvntul, gestul, mimica sunt principalii vectori de comunicare, i, deci, de transfer al
semnificaiilor. A face analiza spaiului social i politic, fr a lua n considerare resorturile
mitico-simbolice care stau n spatele acestor vectori de comunicare, nseamn a interpreta un
efect i nu cauza, o aparen ajuns loc comun.
Preocuprile noastre politice sunt impregnate cu imagini, simboluri i mituri din mai
multe motive. n primul rnd, abstraciile conceptuale precum Legea, Statul, Naiunea nu sunt
suficiente pentru indivizi, care au nevoie de ncarnri, personificri ale ideilor extrase din
legturile sociale, din autoritate, din binele comun i din idealuri. Sistemul de imagini politice
vine s sensibilizeze, s anime principii teoretice, s concretizeze valori. Astfel, indivizii ajung
s poat lua n posesie o serie de noiuni, i, mai departe, s acioneze.
n al doilea rnd, gndirea politic este provocat s simbolizeze idei i valori, adic s
ntreasc opinii i credine prin intermediul valorilor complementare asociate. Nici o
reprezentare nu este perceput ca adevrat sau fals, bun sau rea prin ea nsi. Adeziunile
sau refuzurile noastre provin din analogii, din idei conotate, din nuclee simbolice i arhetipuri
subiacente. Faptele politice intr n sfera unui tip de raionalitate ce presupune analogii, care
dezvluie relaii n lan ntre diferite realiti. Funcia simbolic a politicii permite, deci, s se
opereze trimiteri de la un nivel de realitate la altul, crend o ordine, un sistem de reprezentri i
valori. Desigur, aceasta nu nseamn c politica este reductibil la dimensiunea simbolic.
n fine, viaa politic favorizeaz conduite de creaie i de transmitere a miturilor. Un
popor face n felul acesta s ias la iveal, prin istorisire, personaje i evenimente exemplare,
care ofer un fel de plan tip, de scenariu pentru interpretarea vieii sale politice (primele

coala doctoral, domeniul tiine ale comunicrii, SNSPA

nceputuri, o lupt eliberatoare, o perfecionare viitoare etc.). Povestirea mitic este, n mod
clar, eronat n raport cu (a se citi, mai degrab diferit de") realitatea, dar nu este absurd: ea
spune foarte mult despre amintirile i speranele unui popor, iar transmiterea i re-interpretrile
sale permit s se traseze direcii de aciune pentru prezent sau viitor. Miturile politice servesc,
astfel, drept gril de lectur pentru istoria i identitatea unei naiuni. Aadar, imaginarul social
pare s se supun unei diversiti de funcii retorice, simbolice i hermeneutice, funcii care
ajut la construirea vieii politice.
Discursul liderilor politici i al preedinilor n special devine, n acest context, i
expresia prezenei i manifestrii miturilor. Analiza acestui discurs d seama de temele
relevante n spaiul public i permite o nelegere a identitii naionale, a felului n care
reprezentantul voinei populare, preedintele, definete naiunea i poporul, n raport cu
alteritatea, respectiv cu spaiul extern.

2. Ipoteze i obiective
Lund n considerare argumentele prezentate anterior, lucrarea de fa pornete de la
premisa c discursul prezidenial n general i anumite genuri i contexte discursive n
particular mobilizeaz ntr-o mare msur mituri pentru a construi imagini ale identitii
naionale. Miturile invocate de ctre preedini i felul n care ele sunt utilizate relev n aceeai
msur imaginea pe care i-o construiete actorul politic nsui ct i perspectiva sa asupra
poporului i naiunii. nelegerea i explicarea construirii identitii naionale la un anumit
moment istoric pot fi realizate prin relevarea miturilor folosite n discursurile prezideniale.
n ce msur preedinii romni mobilizeaz mituri pentru a construi identitatea
naional? Aceasta este ntrebarea principal de la care pornesc i care genereaz o serie de
ntrebri secundare, cum ar fi: Care sunt strategiile utilizate de ctre preedini n cadrul
discursurilor de nvestire i comemorare? n ce contexte actorii politici fac apel la folosirea
unui discurs mitic, la elementele specifice acestuia? Este vorba mai degrab de legitimare, de
explicarea unui eec, de elaborarea unei poziii ideologico- doctrinare? Este eecul/ succesul
anumitor genuri de discursuri, cum ar fi cel electoral, explicabil prin utilizarea de ctre actorul
politic a unor construcii mitice?
Principala ipotez a lucrrii este aceea c discursul politic prezidenial n Romnia
post-comunist prin care actorii politici construiesc identitatea naional este dominat de dou
mituri: al revoluiei ca moment fondator i al apartenenei europene a Romniei. Cele dou
momente cderea comunismului i aderarea la Uniunea European sunt principalele puncte

coala doctoral, domeniul tiine ale comunicrii, SNSPA

de tensiune n istoria recent. Ambele evenimente au constituit teme dominante care au ajuns
s fie mitizate printr-o reluare aproape ritualic dar i prin lipsa unor explicaii i a unei
cunoateri complete a celor fenomene. Tema revoluiei, spre exemplu, a constituit - cel puin
n primii ani de dup 1989 - sursa unui clivaj ntre putere i opoziie, stimulat de lipsa de
nelegere a realitilor momentului i de promovarea unor istorii mai mult sau mai puin reale.
Pe de alt parte, apartenena i integrarea european a Romniei au fost teme dominante n
discursul actorilor politici, constituind opiuni comune tuturor partidelor i preedinilor. De
aici, un grad ridicat al ncrederii n Uniunea European i al euro-optimismului. Aceasta, ns,
s-a manifestat pe fondul unei slabe cunoateri de ctre romni a instituiilor europene i a
funcionrii lor. Practic, procesul de mitizare a apartenenei Romniei la spaiul european poate
fi considerat similar cu acela prin care comunitile arhaice definesc trmuri mitice ctre care
acced. Mitizarea, n acest caz, este rezultatul consensului global i al lipsei cel puin n primii
ani ai procesului de pre-aderare la UE - unei atitudini critice i raionalizante fa de ceea ce
presupune spaiul european.
O ipotez suplimentar cu care am iniiat demersul a fost aceea c fiecare preedinte,
la momentul nvestirii, construiete o nou identitate ntemeiat n special pe promovarea ideii
de ruptur n raport cu perioada anterioar un mit al permanentei rennoiri. Susin, de
asemenea, premisa c utilizarea miturilor este un demers strategic prin care preedinii
urmresc construirea unei identiti care s corespund cu propria imagine asupra realitii.
Obiectivul principal al lucrrii este de a analiza prezena miturilor n discursul politic
al preedinilor din Romnia post-comunist, concentrndu-se pe dou direcii majore:
construirea identitii naionale i construirea legitimitii omului politic. Un obiectiv secundar,
n contextul descris mai sus este acela de a identifica miturile comune discursurilor
preedinilor romni, geneza i dispariia unora sau altora dintre mituri, n contextele sociale
create de ctre actorii politici nii. n cadrul acestui demers, voi analiza strategiile folosite de
preedini pentru a obiectiva propriile definiii privind subiectele majore i pentru a-i
delegitima opozanii.

3. Structura lucrrii

coala doctoral, domeniul tiine ale comunicrii, SNSPA

Teza este structurat n dou pri, prima n care definesc cadrul teoretic i care cuprinde
trei capitole i o a doua seciune ce include prezentarea metodologiei i rezultatele analizelor,
grupate n patru capitole.
Demersul teoretic ncepe cu o expunere a conceptului de mit (Capitolul 1), prezentnd
mai nti originea etimologic a acestuia, apoi un argument epistemologic de constituire a
analizei mitului ca tem de cercetare. Capitolul discut, de asemenea, evoluia abordrii
conceptului n tiinele sociale - antropologie, sociologie, filosofia culturii i domeniul tiinelor
comunicrii. Rolul acestui capitol n ansamblul lucrrii nu este doar de a inventaria
perspectivele teoretice, ci de a argumenta instituirea analizei mitului ca domeniu de cercetare
interdisciplinar i de a evidenia caracteristicile conceptului care sunt relevante pentru demersul
lucrrii.
ncep printr-o argumentare pe baze epistemologice a demersului de cercetare a mitului
n tiinele sociale, n siajul epistemologiei tiinelor sociale ale lui Thomas Kuhn, Karl Popper
i Martin Hollis. Identific, n acest fel, principalele dificulti n abordarea temei i n impunerea
ei ca discurs academic legitim. Prezint, apoi, sursele moderne ale spaiului semantic al
conceptului de mit n viziunea antropologic. Analizez accepiunile noiunii, resursele
teoretico-metodologice ale acestor perspective (prin expunerea studiilor unor autori precum
Franz Boas, James Frazer, Marcel Mauss sau Lucien Levy-Bruhl). Voi insista asupra
perspectivei structuraliste (promovat n special de ctre Claude-Levi Strauss), dar i pe
criticile aduse acesteia (de autori precum Gilbert Durand). n completarea perspectivei
antropologice prezint contribuia la definirea mitului adus de ctre Mircea Eliade prin studiul
istoriei religiilor.
n continuare expun analizele sociologice pentru definirea mitului, pornind de la
autori clasici precum Max Weber i Emile Durkheim. Acetia subliniaz existena unei
rupturi a societilor moderne n ceea ce privete abordarea magicului, religiosului, mitului.
Prezint apoi viziunea constructivismului, a colii de la Frankfurt (prin autori precum Theodor
Adorno, Herbert Marcuse, Jrgen Habermas) i a interacionismului simbolic (George Herbert
Mead). Alegerea perspectivelor sociologice menionate este fcut cu scopul de a susine
abordarea analizei discursive, care i are rdcinile teoretice n zona schimbrii de paradigm
ctre variantele teoretice constructiviste - din anii 60 n domeniul tiinelor sociale. Introduc
apoi viziunea lui Ernst Cassirer asupra miturilor, definitorie pentru filosofia culturii i pentru
nelegerea mitului, mpreun cu analiza critic a perspectivei sale, relevante pentru lucrarea de
fa att din punct de vedere teoretic, ct i al analizei propriu-zise.

coala doctoral, domeniul tiine ale comunicrii, SNSPA

10

ntruct miturile sunt n mod esenial comunicare i limbaj, i pentru a fundamenta


abordarea miturilor din perspectiva comunicrii, nchei primul capitol cu abordarea semiotic
i a analizei de discurs, subliniind contribuia acestor domenii i accentund aportul lor
metodologic pentru lucrarea de fa. Pornind de la Roland Barthes i ale sale Mitologii
(1957/1997), trec prin sursele majore ale semioticii (Ferdinand de Saussure, Hjelmslev etc.),
pentru a prezenta, n cele din urm, succint, abordarea analizei discursului.
Parcurgerea perspectivelor teoretice referitoare la mit expune dimensiunile relevante
ale acestui concept: faptul c este un construct social, ntemeiat pe arhetipuri i care are o logic
de producere i funcionare stabil. Ceea ce se schimb la nivelul unui mit este doar forma de
manifestare, elementele exterioare. Mitul este, de asemenea, puternic asociat limbajului i
comunicrii, putnd fi considerat o form de practic social i de strategie discursiv utilizat
pentru a reproduce i transforma realitatea i identitile actorilor sociali.
n continuare, partea teoretic se oprete asupra mitului politic (Capitolul 2), conceptul
central al acestei lucrri, pe care l definesc ca subcategorie particular a mitului. Prezint
definiii i caracteristici ale mitului politic prin raportarea la alte concepte (cum ar fi ideologia
i propaganda) i ofer exemple de mituri politice clasice, cu scopul de a releva structura de
funcionare, logica discursiv i de a permite identificarea mijloacelor i strategiilor folosite n
cadrul discursului mitic.
Mitul politic este analizat pornind de la dou viziuni contrastante, cea a lui Ernst
Cassirer pentru care mitul este un eec al raiunii, respectiv a lui Georges Sorel care postuleaz
fora mobilizatoare a mitului politic. Identific, raportndu-m la aceste poziii, unele dintre
criticile i clarificrile argumentative care le-au urmat, ncercnd s observ caracteristicile
definitorii ale mitului politic, n contextul mai larg al conceptului de mit, dar i modaliti de
operaionalizare.
Mitul politic, n ansamblul conceptului de mit, are n primul rnd caracteristicile
acestuia: este un discurs descriptiv, avnd n acelai timp un rol de legitimare, ntemeiat pe
structuri narative relativ simple. Ceea ce individualizeaz spaiile sau diversele momente
istorice n care apare discursul mitic nu l reprezint, aadar, structura mitului, ci forma pe care
o mbrac. De aici, posibilitatea unei analize a acestei teme care deceleaz ntre cteva mari
mituri. Mitul politic este un discurs mobilizator, care propune o definiie narativ nchis a
realitii. Discursul mitic este orientat ctre formularea unor soluii la problemele i tensiunile
dintr-o societate.

coala doctoral, domeniul tiine ale comunicrii, SNSPA

11

Un alt aspect care difereniaz mitul politic n raport cu conceptul mai general de mit
este spaiul n care apare i actorii care l utilizeaz. Att actorii politici, ct i politica n sine
cunosc nenumrate modaliti de abordare, de definire i, de aici, dificultatea unei singure
definiii clare i singulare a mitului politic. ntruct tema analizei mele este discursul
preedinilor/ prezideniabililor, prefer o definire mai degrab instituional a actorilor politici
i una a politicii n sensul de politics, adic de articulare a unor interese individuale i
colective i de aciuni de ctigare sau meninere a puterii.
n acelai timp, iau n discuie concepte relevante, cu rol n operaionalizarea mitului
politic: memorie colectiv i imaginar. Apoi, prin definirea negativ a mitului politic (ce nu
este), singularizez conceptul n raport cu altele circumscrise, dar fa de care este necesar a fi
delimitat, concepte cum ar fi cel de ideologie sau propagand i manipulare.
Dei are o dimensiune profund ideologic, mitul politic nu se confund cu ideologia,
dovad fiind faptul c un acelai mit poate fi folosit n aceeai msur de ctre stnga sau
dreapta. Este, pe de alt parte, adevrat faptul c o anumit ideologie are mituri preferate,
definitorii, cum ar fi mitul vrstei de aur pentru comunism. Nu se poate confunda mitul nici cu
propaganda sau manipularea, dei de cele mai multe ori sunt privite ca fiind similare. Dei
propaganda face ntotdeauna apel, ca n cazul comunist sau nazist, la forme simbolice de tipul
miturilor, este necesar s privim mitul ca fiind mult mai mult dect un instrument nsoitor al
propagandei, el fiind n primul rnd o viziune explicativ i ordonatoare asupra lumii. n plus,
propaganda presupune un act intenionat, n vreme ce mitul este, de multe ori, folosit de ctre
actorii politici n mod incontient, fiind, pur i simplu, o reflectare a felului n care este
perceput, integrat, reconstruit i transmis realitatea. Dac analiza propagandei poate doar
releva unele aspecte despre un actor politic, analiza mitului politic poate pune n eviden un
context mai larg, o viziune dominant la un moment dat asupra societii.
n final, prezint miturile politice clasice, mitul vrstei de aur, al conspiraiei i al eroului
salvator, punnd accentul pe definirea lor ca modaliti discursive.
Ultima parte a demersului teoretic al tezei (Capitolul 3) are rolul de a face trecerea de
la perspectiva diverselor tiine i/sau paradigme la aspectele metodologice. Identific
constantele analitice ale studiilor privind mitul justificnd totodat alegerea propriei
metodologii. Mai exact, obiectivul este de a prezenta modele de cercetare a mitului politic,
pentru a putea decela conceptele i elementele relevante comune acestor analize. Capitolul
propune, ca element de originalitate pentru cercetrile n domeniu, dou posibile taxonomii ale
studiilor referitoare la identificarea mitului ca discurs/ component discursiv a unui contract

coala doctoral, domeniul tiine ale comunicrii, SNSPA

12

de comunicare: conform ariei tematico-geografice, respectiv n funcie de abordarea


paradigmatico-metodologic. Expun n acest capitol starea literaturii din Romnia n domeniu
i discut contribuia unor autori precum Lucian Boia sau Vladimir Tismneanu n relevarea
miturilor comuniste i post-comuniste.
Mitul este prezent la nivel discursiv, iar studiile care se ocup de aceast problematic
sunt la fel de variate, din punct de vedere al sorginii paradigmatice, metodologice, al metodelor
ca i ariile i tematicile investigate. Putem construi variate criterii de clasificare de la cel
geografic-evenimenial la unul paradigmatic-metodologic. Indiferent dac perspectiva este
aceea istoriografic, aceea a tiinelor politice sau aceea a analizei de discurs, identificm
anumite atribute comune att studiilor (meta-discursului), ct i discursurilor nsele pe care
acestea le vizeaz. Indic, n acelai timp, principalele caracteristici ale respectivelor metadiscursuri i pun n discuie cteva lucrri - reper pentru direcia de cercetare a tezei mele relevarea modalitilor de utilizare a miturilor n construcia discursurilor identitare. Fr a avea
pretenia epuizrii posibilelor criterii sau a studiilor expuse, capitolul rspunde ntrebrilor
legate de alegerea unei metodologii sau a alteia i discut o serie de elemente privind literatura
academic din domeniu.
Concluzia cea mai important a acestui capitol (Capitolul 3) se refer la faptul c
dincolo de multitudinea de abordri, teme i spaii la care se raporteaz analiza miturilor, exist
o constant apelul la mit legitimeaz sau definete identiti. Fie c vorbim despre miturile
(istorice) ale Africii secolului XIX, despre poziia discursiv liderilor politici austrieci fa de
trecutul rii i invocarea miturilor naionale (i naionaliste) pentru poziionarea fa de trecutul
apropiat, sau c lum n discuie apelul la miturile i simbolurile politicii prezideniale
americane, trebuie s remarcm demersul de construcie identitar. Identitatea poate fi una a
unei comuniti mai mult sau mai puin restrnse, a unei instituii sau a unei naiuni. Din acest
punct de vedere, interesant (i un subiect al analizei mele) este felul n care diversele identiti
ale actorilor politici sunt apelate n cadrul discursului mitic. n fine, analizele discursului mitic
urmresc i reconstituirea contextului discursiv i istoric. Caracterul dinamic al mitului
presupune descrierea arhivei discursive a actorilor politici implicai. Din aceast perspectiv,
apare ca necesar un demers interdisciplinar, care ia n considerare i istoria recent, alturi de
analiza de discurs propriu-zis.

Partea aplicativ a lucrrii cuprinde (a) un capitol dedicat descrierii metodologiei, (b)
dou capitole ce analizeaz ntr-o manier similar discursurile de nvestire i, respectiv,

coala doctoral, domeniul tiine ale comunicrii, SNSPA

13

discursurile de comemorare a revoluiei din 1989 ale preedinilor romni i (c) un capitol de
analiz relativ distinct de celelalte dou, prin tematic mitul conspiraiei - i metodologia
mixt utilizat.
Studiul miturilor politice poate fi realizat pornind de la diferite premise teoreticometodologice (Capitolul 4), de la variate definiii (neadevr, structur social, modalitate de
promovare politic, ansamblu discursiv etc.) i urmrind un scop sau altul (individual, de
promovare a actorului social sau unul mai amplu, comunitar, de coeziune). Miturile sunt
definite n lucrarea de fa ca modaliti discursive, asimilabile unor macro-strategii, avnd
structur, forme de expresie i mijloace de realizare specifice i care pot fi studiate, prin urmare,
utiliznd analiza discursului. n acest sens, metodologia de studiu al genurilor de nvestire i
comemorativ este analiza de discurs. Mai exact, abordarea se nscrie n direcia Analizei Critice
a Discursului, care definete limbajul ca o practic social i se concentreaz asupra felului n
care inegalitile sociale i relaiile de putere sunt perpetuate prin text i limbaj.
Dac pornim de la premisa teoretic fundamental a Analizei Critice a Discursului,
aceea c discursul este, n primul rnd, o form de aciune social i c rolul su este
performativ n cea mai mare msur, putem atribui mitului rolul fundamental pe care l are, de
mediator n legitimarea identitii naionale, locale, comunitare i individuale. Mitul, n acest
context, are mai multe caracteristici relevante: este o viziune integratoare, coerent asupra
lumii, are o structur relativ simpl, universal i poate fi asociat cu situaii discursive variate.
Acest fapt le permite actorilor politici s l foloseasc n vederea legitimrii, justificrii status
quo-ului sau, dimpotriv, n vederea dezlocuirii, demantelrii acestui status quo, prin
decontextualizare i recontextualizare.
n demersul actorilor sociali de legitimare a poziiilor i raporturilor de putere, miturile
sunt utilizate ca strategii discursive de instituire a unor naraiuni coerente despre identitatea
naional (Wodak i Mayer, 2001, 19). Aceast abordare presupune descrierea (a) contextelor
sociale, instituionale ntr-o prim faz. Urmtorul pas este reprezentat de (b) identificarea unor
teme dominante, apoi a (c) macro-strategiilor folosite de ctre actorii politici n demersul de
legitimare a identitilor pe care le construiesc prin intermediul discursurilor i temele pe care
le invoc respectivii actori politici n vederea aceluiai scop strategic. La nivelul textului, sunt
evaluate mijloacele lingvistice utilizate pentru a oferi definiii, a construi categorii de
apartenen i a crea o anumit viziune asupra identitii naionale. Acest demers analitic
folosete la identificarea miturilor n cadrul discursurilor de nvestire i comemorativ ale
preedinilor romni. n esen, pe baza unei analize critice a discursului, putem evidenia o

coala doctoral, domeniul tiine ale comunicrii, SNSPA

14

anumit dinamic n timp a miturilor. Un concept relevant pentru acest demers l reprezint
recontextualizarea, acea caracteristic a discursului prin care argumentele sau subiectele sunt
reluate i reformulate n contexte comunicaionale diferite fa de cele iniiale (Bernstein, 1990;
Iedema, 1997 apud Wodak i Ludwig, 1999). Recontextualizarea constituie pentru lucrarea de
fa un concept central ntruct permite analiza evolutiv a unor teme majore care n decursul
anilor se transform, prin reluri i reinterpretri, n mituri definitorii pentru identitatea
naional. Presupune, astfel, un proces de relocare a discursurilor, genurilor sau stilurilor dintro practic discursiv n alta, proces nsoit de o schimbare de semnificaie a faptelor evocate
(Fairclough, 2003, Wodak, 2004).
Corpusul de analiz pentru cele dou capitole privind nvestirea (Capitolul 5) i
comemorarea (Capitolul 6) este format dintr-un total de 17 discursuri: 6 discursuri de nvestire,
din 1990, 1992 i 2000 inute de Ion Iliescu, cel din 1996 al lui Emil Constantinescu i cele din
2004 i 2009 ale lui Traian Bsescu, respectiv 11 discursuri comemorative, rostite de ctre
preedini n jurul datelor de 19-22 decembrie n 1990, 1991, 1994, 1996, 1999, 2000, 2003,
2004, 2006, 2009, 2012. Am urmrit toate discursurile disponibile rostite cu ocazia
comemorrii revoluiei.
Au fost alese trei genuri de discurs cu o puternic ncrctur simbolic, care fac apel
la mituri n mod programatic. Discursul comemorativ i cel de nvestire reprezint situaii
politice emblematice pentru utilizarea miturilor care promoveaz coeziunea i unitatea n jurul
unui eveniment marcant din istoria naional i care propun un scop comun. n acelai timp,
discursul electoral este n mai mare msur un context favorizant de folosire a miturilor bazate
pe negativizarea adversarilor politici i care au un efect de polarizare a cetenilor.
Abordarea analitic pentru care am optat este Analiza Critic a Discursului (CDA), i
mai exact, Analiza Istoric a Discursului (DHA) (Ruth Wodak, 2007, 2009; Michael Billig,
2002, 2008 sau Rudolf de Cillia, 2007, 2009). Instrumentul de analiz a discursurilor de
nvestire reprezint o adaptare a celui expus de ctre Ruth Wodak (2009). Pe scurt, el const n
identificarea tematicii, a macro-strategiilor, a strategiilor de nivel mediu, a topoi-lor i, n fine,
a mijloacelor lingvistice (metafore, timpuri verbale, pronume etc.) (Wodak et al., 2009) folosite
n discursul de nvestire pentru definirea identitii naionale i conturarea poziiei discursive a
preedintelui.
n capitolul 5 sunt analizate discursurile de nvestire ale preedinilor romni dup 1989,
punnd accent pe strategiile folosite n emergena i evoluia unei anume identiti naionale i
identificnd miturile specifice acestor strategii.

coala doctoral, domeniul tiine ale comunicrii, SNSPA

15

Analiza acestui gen se integreaz n logica lucrrii prin faptul c nvestirea este un
moment favorizant pentru exprimarea poziiei viitorului preedinte asupra temelor publice
majore, care definesc identitatea naional. Discursul de nvestire este, prin excelen,
momentul n care preedintele definete viziunea asupra identitii naionale, asupra
problemelor i temelor relevante. Este, de asemenea, contextul necesar pentru definirea felului
n care preedinii (a) se raporteaz la situaia curent i (b) propun o viziune asupra msurilor
i politicilor care trebuie luate pe durata mandatului. Dei putem afirma c exist o gramatic
proprie acestui gen de discurs, tocmai abaterea de la aceast gramatic, i miturile apelate, altele
dect cele intrinseci nvestirii (unitatea fiind cel mai vizibil mit) constituie particularitile ce
trebuie analizate pentru a nelege felul n care un anumit preedinte construiete identitatea
naional.
Capitolul 6 are scopul de a identifica: (a) strategiile folosite de ctre preedini pentru
a-i construi o identitate n raport cu revoluia din 1989, (b) miturile la care preedinii fac apel
pentru a impune o anumit definiie a identitii naionale i (c) mecanismele discursive prin
care se (de)construiete semnificaia momentului, n scopul legitimrii proprii, delegitimnd, n
acelai timp, posibilitatea discursurilor alternative i a controverselor.
Discursul comemorativ se constituie, asemenea discursului de nvestire, ca un gen n
care mitul este folosit aproape programatic ca naraiune ce are scopul de a defini ntr-un mod
consensual i lipsit de tensiune naiunea n raport cu sine, cu istoria proprie (Wodak, 2008;
Tileag, 2008). Momentele de criz din istoria unui popor, cum ar fi rzboaiele i revoluiile
care determin schimbarea unui regim sunt contexte favorizante pentru apariia miturilor, dup
cum argumenta i Ernst Cassirer. Istoria este permanent rescris prin reinterpretarea
evenimentelor din trecut, iar preedinii au un rol important n acest sens, ntruct sunt actorii
sociali cei mai ndreptii spre a propune noi definiii ale evenimentelor istorice.
Analiza urmrete dou principale direcii: (1) problemele de agentivitate (agency)
atribuirea sau nu a responsabilitii pentru diverse fapte unui actor social definit explicit sau
implicit (Wodak, 2009); (2) mijloacele discursive prin care actorul social definete
evenimentele din 1989 drept revoluie, obiectivnd i ncadrnd aceste definiii ntr-o
categorie i oferindu-le atributele specifice acelei categorii. Analizez poziionarea celor trei
preedini fa de evenimentele din 1989 astfel: identific strategiile i topoii (strategiile de ordin
mediu) la care preedinii fac apel pentru a-i impune perspectiva asupra a ceea ce au nsemnat
acele evenimente, asupra relevanei lor pentru identitatea naional. Urmresc, prin relevarea
strategiilor i topoi-lor, s delimitez teme i structuri specifice unor mituri utilizate n cadrul
discursurilor prezideniale.
coala doctoral, domeniul tiine ale comunicrii, SNSPA

16

n prima parte a capitolului (Capitolul 6) prezint cadrul teoretic, cu referire la conceptele


de memorie colectiv i comemorare, reamintind succint i metodologia folosit. Apoi,
definesc discursul comemorativ, argumentnd n favoarea constituirii sale ca gen discursiv de
sine stttor. Pentru aceasta, fac referire la contractul de comunicare specific, la gramatica
implicit i la strategiile uzuale din cadrul acestui discurs. n a patra parte a capitolului prezint
rezultatele propriu-zise ale analizei discursive. Corpusul este reprezentat de discursurile
preedinilor (n faa Parlamentului sau n media) cu ocazia comemorrii revoluiei din 1989,
cuprinznd, astfel, unsprezece texte.
Dup analiza celor dou genuri discursive prin metodologia Analizei Critice, abordez
extensiv (n Capitolul 7) unul dintre miturile clasice cel al conspiraiei. Acesta este studiat
prin referire la discursul electoral al preedintelui Partidului Romnia Mare, Corneliu Vadim
Tudor, ntruct strategiile, temele i mijloacele de realizare sunt mai vizibile n cazul acestui
actor politic dar i pentru c discursul su poate fi considerat reprezentativ pentru un anumit
mod de construcie a identitii naionale, care singularizeaz naiunea de apartenen, definindo n special prin negativizarea altora. n plus, tema identitii n raport cu minoritile naionale
continu s fie o tem relevant n spaiul public. Analiza ia n considerare cu precdere un al
treilea gen discursiv, cel electoral, extrem de diferit ca logic i gramatic de cele din capitolele
anterioare, ntruct promoveaz mituri polarizatoare, care deconstruiesc. Fac referire n special
la discursul electoral al lui Corneliu Vadim Tudor din 6 decembrie 2000, momentul final al
campaniei prezideniale din acel an, n special datorit succesului nregistrat de ctre
preedintele PRM.
Pentru reliefarea i exemplificarea unui mod posibil de studiu al mitului conspiraiei,
am recurs la o metodologie mixt, calitativ i cantitativ. Abordarea calitativ este similar cu
aceea utilizat n capitolele anterioare: pornind de la principiile CDA, realizez mai nti o
descriere a macro-contextului relaiei dintre actorii sociali, a temelor specifice acestora. La
nivelul urmtor, prezint strategiile, topoii i mijloacele de realizare a respectivelor strategii,
fcnd permanent referire la structura narativ i formele de expresie ale mitului conspiraiei,
pentru a putea identifica elementele care contribuie la construcia identitar. Am ales aceast
abordare metodologic ntruct construcia discursiv a identitilor dialectice Noi/Ceilali,
central n mitul conspiraiei, este fundamental i pentru CDA, constituind sursa prejudecilor
i a percepiilor rasiste i xenofobe. CDA a fost preferat i ntruct ofer o libertate
metodologic mai mare dect alte abordri, integrnd o sum ntreag de mijloace de analiz i
acceptnd ca suport argumentativ inclusiv metode cantitativiste de genul analizei statistice.

coala doctoral, domeniul tiine ale comunicrii, SNSPA

17

Modalitatea de a integra analiza discursului n ansamblul diverselor niveluri contextuale i


importana acordat descrierii acestora n cadrul CDA fac necesar evidenierea relaiilor care
se instituie ntre actorii sociali n cazul analizei prezentei lucrri, ntre politicieni i electorat.
Abordarea cantitativ include, astfel, analiza secundar a Barometrelor de Opinie
Public din anul 2000, urmrind relaia dintre opiunea de vot pentru Corneliu Vadim Tudor
2000 i valori, atitudini ale electoratului care pot fi asimilabile structurii i elementelor
definitorii pentru mitul conspiraiei. Rolul analizei cantitative este astfel de a furniza o posibil
explicaie pentru procentul crescut de voturi obinut de Corneliu Vadim Tudor n anul 2000.
Acest gen de cercetare este una dintre contribuiile aduse de lucrarea de fa, prin
propunerea analizei cvasi-integrale a mitului, att ca prezen n cadrul discursului actorilor
politici, ct i ca opiune valoric i atitudinal a electoratului.

4. Rezultatele analizelor
Rezultatele analizei de discurs privind discursul de nvestire se structureaz n jurul a
patru teme majore urmrite programatic n cadrul discursurilor: (1) conturarea ideii de unitate
naional, (2) raportarea la trecutul comunist i la revoluia din 1989, (3) definirea scopului
naional comun prin apelul la mitul progresului i, n fine, (4) modalitatea de construire a
identitii naionale prin raportarea la ceilali, respectiv instituiile internaionale, statele din
vecintate etc.
Primele trei teme pot fi asociate cu autoreflexivitatea (identitatea n relaie cu sinele
naional), prin care preedinii ofer o definiie a ceea ce este naiunea n raport cu (a) trecutul
su, cu (b) status-quo-ul de la momentul nvestirii i cu (c) un viitor posibil. Analizez, pentru
fiecare dintre cele trei teme anunate, strategiile de construcie n cadrul discursului de nvestire
prin prisma a trei mituri: (1) cel al Unitii, (3) cel al Romniei noi, post-comuniste i (2) cel al
Modernizrii i Progresului, n oglind cu puternicul mit negativ identitar al Romniei ca stat
rmas n urm.
Cea de-a patra tem identitar analizat n discursurile inaugurative este cea a definirii
identitii prin prisma relaiei cu alteritatea. Relevante, n acest sens, sunt sub-teme ca
europenizarea, integrarea n structuri i organizaii internaionale, relaiile externe i raportarea
la celelalte ri foste comuniste, relaia cu emigranii romni, ca vectori identitari. Mitul
dominant n cadrul acestei teme este apartenena Romniei la spaiul european.
Discursurile de nvestire ale preedinilor din perioada post-comunist se ncadreaz, n
structura i gramatica simbolic acestui gen discursiv. Identitatea naional e definit la nivel

coala doctoral, domeniul tiine ale comunicrii, SNSPA

18

discursiv prin permanenta referin la situaia prezent, la trecutul recontextualizat i la un viitor


posibil, precum i n raport cu un spaiu geografic, cel european.
Asocierea identitii personale cu identitatea naional, precum i cu proiectele
naionale, se construiete n mod diferit de-a lungul anilor scuri de la prima nvestire
prezidenial post-comunist. Este interesant de remarcat, din punctul de vedere al asumrii
discursive, atunci cnd vine vorba de discursul de nvestire c exist o schimbare structural,
aproape imperceptibil: dac n primul mandat prezidenial, al preedintelui Ion Iliescu,
referirile erau n cea mai mare msur la o identitate autoreflexiv, iar strategia dominant era
una de implicare a tuturor actorilor sociali, a grupurilor incluse, prin folosirea verbelor
impersonale, treptat se trece ctre o asumare i depire a logicii funciei prezideniale la
preedintele Traian Bsescu, relevat de utilizarea verbelor la persoana nti singular. n cazul
preedintelui Bsescu, personalitatea este parte integrant a propunerii pe care o face, iar
ocupantul funciei prezideniale nu se definete numai un reprezentant al voinei colective, ci
un juctor, adic un participant activ, individualizat la viaa politic i relaiile dintre
instituii.
n discursurile lui Ion Iliescu din 2000 (care constituie o abordare semnificativ diferit
fa de cele din 1990 i 1992) i ale lui Traian Bsescu din 2004 i 2009, folosirea verbului la
persoana I, singular este preponderent i determin asumarea maximal a temelor i
strategiilor discursive, deschiderea ctre definirea, trasarea liniilor directoare, a problemelor i
poziiei enuniatorului fa de ele.
Referindu-ne strict la discursul privind identitatea naional, putem distinge cteva
aspecte relevante. n primul rnd, primii ani ai perioadei post-comuniste sunt dominai de o
cutare a identitii naionale ca modalitate de a vorbi despre sine identitatea Noi, cei care....
n construcia aceasta identitar, un aspect relevant este cel care face referire la trecutul naional
recent. Romnii nu sunt doar romnii de dup Revoluie. Ei sunt diferii de cei de dinainte de
1989 i sunt apropiai, n discursul identitar al reprezentanilor partidelor istorice, de romnii
perioadei interbelice. Se instituie printr-o strategie a construciei, un mit al punctului zero (cel
al Revoluiei), intrinsec legat de un alt mit, cel al progresului i modernizrii. Cealalt faet a
acestui mit este reprezentat de o definiie a sub-dezvoltrii, a rmnerii n urm fa de
permanentul referenial, Europa dezvoltat.
Adevrata fractur identitar care se produce odat cu aceste schimbri de regim urmate
evenimentelor din 1989 din fostele ri comuniste presupune necesitatea mpcrii cu trecutul
recent i plasarea evenimentelor ntr-o suit istoric care s explice actuala stare de fapte. n

coala doctoral, domeniul tiine ale comunicrii, SNSPA

19

acest context, un rol important l are felul n care discursul public oficial se raporteaz la acele
momente, modul n care ele sunt reamintite i cum acest discurs le integreaz n memoria i
istoria colective.
Discursurile prezideniale de comemorare a revoluiei romne din 1989 se nscriu n
logica i gramatica specifice acestui tip de discurs: se constituie ca modaliti de reamintire a
respectivelor evenimente, le instituie ca definitorii pentru istoria i identitatea naionale i
legitimeaz un discurs asupra viitorului naional. Revoluia romn este integrat de ctre toi
cei trei preedini ca moment fondator n ansamblul de micri revoluionare care au marcat
fostele ri comuniste n 1989. n acelai timp, cazul romnesc este unul particular prin aceea
c a fost singurul n care violena manifestrilor de strad a fost exacerbat, soldndu-se cu
mori i rnii.
Dincolo de relatarea faptelor n discursurile de comemorare a evenimentelor din 1989,
poziia i definiiile oferite de ctre preedini diverg. Revoluia, ca semnificaie, este
recontextualizat de ctre cei trei preedini i definit distinct, n funcie de poziia strategic
a fiecrui preedinte. Preedintele Ion Iliescu se identific cu momentul revoluiei i se autoinclude, ca strategie de legitimare, ntr-o categorie construit discursiv, a celor care au luat parte
la acele evenimente. n acelai timp, actorul politic propune o definiie obiectiv a revoluiei,
respingnd ideea unei lovituri de stat, a unui complot din interior care ar fi dus la nlturarea
regimului comunist. Preedintele Emil Constantinescu, n conformitate cu identitatea proprie
construit n spaiul public, ca opozant al lui Ion Iliescu i reprezentant al partidelor istorice i
forelor civice, accentueaz incertitudinea evenimentelor, necesitatea aflrii adevrului. n
discursul preedintelui Traian Bsescu referitor la comemorarea revoluiei constatm c tema
respectiv nu mai are un rol structurant pentru prezent. Actorul politic nu se legitimeaz n mod
direct n raport cu acel moment (aa cum fcea preedintele Iliescu) i nici printr-un discurs
critic referitor la semnificaia evenimentelor sau a persoanelor implicate n derularea lor
(strategie regsit n cazul discursului preedintelui Constantinescu). De asemenea, timpul
trecut de la cderea comunismului n 1989 constituie un factor relevant pentru trecerea ntr-un
plan secundar a momentului revoluiei n cazul preedintelui Bsescu.
Discursurile comemorative ale tuturor celor trei preedini fac apel i instituie un mit al
revoluiei ca moment emergent al identitii naionale actuale. Fiecare dintre cei trei invoc
rolul revoluiei n definirea viitorului naional, al transformrii rii, i recontextualizeaz
strategic momentul 1989, n conformitate cu specificul situaiei de comunicare i propria
variant asupra realitii sociale post-comuniste.

coala doctoral, domeniul tiine ale comunicrii, SNSPA

20

Distanarea fa de trecutul comunist este variabil pentru fiecare preedinte n parte.


Dou elemente sunt semnificative n acest sens: modalitatea de raportare la revoluie i timpul
scurs de la evenimentele din 1989. Relevana momentului este pentru preedintele Ion Iliescu
una major, iar strategia principal este de a obiectiva revoluia i a respinge discursurile critice
la adresa acesteia. Preedintele Emil Constantinescu se concentreaz asupra imperativului
aflrii adevrului despre momentul 1989. n fine, preedintele Traian Bsescu reproduce
contractul de comunicare prezidenial, reamintind evenimentele, dar fr a se raporta ntr-un
mod special la ele. Astfel, fiecare dintre cei trei preedini i nsuete diferit contractul i
gramatica genurilor analizate. Utilizeaz strategii diferite i, implicit, topoi i mijloace distincte
care servesc scopurilor strategice: construirea unor interpretri despre ceea ce a nsemnat
comunismul, revoluia, dar i pentru a legitima demersul mandatului pe care l ncep.
Ultima seciune analitic (Capitolul 7) studiaz modalitatea prin care utilizarea unui gen
de discurs asimilabil mitului conspiraiei legitimeaz identitatea (cu accente naionaliste) a unui
actor politic. Analizez mijloacele i strategiile folosite de Corneliu Vadim Tudor, liderul
Partidului Romnia Mare, n cadrul mai multor discursuri din 1991 pn n 2000, acordnd un
interes mai amplu discursului din cadrul dezbaterii electorale finale pentru funcia de preedinte
din decembrie 2000. Ipoteza analizei este c preedintele PRM construiete o identitate
naional printr-o strategie a singularizrii Romniei n raport cu alte naiuni i etnii prin
intermediul unor modaliti discursive specifice mitului conspiraiei.
Enuniatorul definete instane descriptive i constructive ale unei realiti proprii,
opus de cele mai multe ori elementelor vehiculate n mod curent. Se cultiv, n acest fel,
evidena, dar i judecata de valoare, avnd funcia de negativizare a adversarilor politici i de
pozitivare a propriului partid i a propriei persoane.
n ceea ce privete profilarea electoratului pe dimensiunile definite de noi pentru
discursul conspiraionist, analizele de tip statistic au scos n eviden faptul c singura
dimensiune pe care se structureaz semnificativ electoratul lui Corneliu Vadim Tudor este cea
a nencrederii n instituii. Nu au fost gsite evidene statistice ale unei relaii ntre electoratul
lui Corneliu Vadim Tudor i una dintre dimensiunile caracteristice pentru mitului conspiraiei,
i anume misticismul, respectiv credina n existena unor entiti care depesc determinarea
uman. Motivul pentru lipsa unei astfel de relaii ar putea fi faptul c discursul preedintelui
PRM este mai degrab unul cu referine religioase, biblice, nelipsind identificarea propriei
persoane cu figura christic. n acelai timp, dimensiunea religioas este una caracteristic
majoritii romnilor, prin urmare nici religiozitatea nu poate fi considerat ca element

coala doctoral, domeniul tiine ale comunicrii, SNSPA

21

definitoriu pentru structurarea electoratului.


Un rezultat surprinztor i interesant n acelai timp se refer la electoratul lui Vadim
Tudor. Astfel, dei discursul lui Corneliu Vadim Tudor are toate elementele cadrului discursiv
de identificare a unor actori conspiratori, de nvinovire chiar a unor categorii etnice (n special,
maghiarii), electoratul su nu este caracterizat de un grad ridicat de respingere a acestor
categorii, i se afl, cumva contraintuitiv, sub media de respingere manifestat de restul
populaiei. n acelai timp, am observat o structurare a votanilor lui Ion Iliescu pe aceast
dimensiune de relaie negativ cu alteritatea, de respingere a strinilor la acel moment.
Observaiile fcute pot constitui o direcie de investigare ulterioar.
Aadar, dei discursul lui Corneliu Vadim Tudor este puternic caracterizat de ceea ce
am definit ca fiind discursul conspiraionist, opiunea definitorie a electoratului pentru acest
actor politic i partidul pe care l conduce nu este una bazat pe totala asumarea i receptare a
discursului, ci doar pe anumite elemente, cum ar fi promovarea culpabilizrii instituiilor, a
unui grad sczut de ncredere n acestea.

5. Concluziile lucrrii
Am oferit pe parcursul acestei lucrri un fundament teoretic i metodologic demersului
de analiz a discursului politic al liderilor (preedini sau prezideniabili) din Romnia postcomunist, ceea ce a permis identificarea miturilor utilizate de ctre acetia pentru a construi o
definiie a identitii naionale. n cadrul seciunii teoretice, am demonstrat faptul c analiza
miturilor este un domeniu de cercetare consacrat n tiinele sociale. Oferind argumente i
definiii din antropologie, sociologie, filosofie sau tiinele comunicrii, precum i o evaluare a
problematicii mitului dintr-o perspectiv epistemologic, am artat c miturile sunt prezente nu
doar n societile arhaice, ci i n cele moderne n aceeai msur, dei sub forme expresive
mai puin evidente.
Elementul comun al lucrrilor parcurse l constituie relevana mitului n definirea
identitilor, fie ele ale unor comuniti restrnse ca numr, ale unor minoriti etnice, religioase
sau ale unor naiuni. Analiznd principalele lucrri care abordeaz spaiul romnesc prin grila
lecturii mitice am putut evidenia importana trecutului comunist i reconstrucia identitar prin
generarea unor contra-mituri. Pe de alt parte, panoramarea studiilor cu referire la cazul postcomunismului romnesc relev un aspect care nu poate fi negat: analiza mitului poate eua ntro simpl observare a unor locuri comune, inerente funcionrii instituionale. Meta-discursul cu
privire la mituri poate ajunge s genereze el nsui mituri. Etichetarea unor realiti ca mituri

coala doctoral, domeniul tiine ale comunicrii, SNSPA

22

este una dintre strategiile cele mai facile n cazul unor astfel de cercetri, prin care cel care face
studiul devine el nsui promotor al unei mitologii, uneori cu accente ideologice.
Demersul definirii cadrului teoretic marcheaz prima dintre contribuiile lucrrii, prin
propunerea unor taxonomii pentru studiile care au drept tematic mitul politic. Fr a avea
pretenia epuizrii numeroaselor cercetri din acest domeniu sau chiar a criteriilor posibile de
clasificare, consider important evidenierea unor elemente de convergen i a unor modele de
cercetare a mitului, dincolo de spaiul aparent eterogen i difuz al acestor studii.
Demonstrez de asemenea c analiza critic a discursului este o metod care poate fi
aplicat la analiza prezenei miturilor n spaiul politic, scopul fiind acela de a identifica acele
contexte existente, create i recreate, n care apar miturile. Dat fiind tema lucrrii, a fost
necesar s problematizez opiunea metodologic, ncadrnd-o ntr-un ansamblu teoretic mai
amplu. Am definit un aparat metodologic n sorgintea CDA care s poat susine identificarea
modalitilor strategice de construire a identitii naionale. De exemplu, o atenie aparte a fost
acordat strategiei de recontextualizare, un concept central n lucrarea de fa, ntruct permite
analiza evolutiv a unor teme majore care n decursul anilor se transform, prin reluri i
reinterpretri, n mituri definitorii ale identitii naionale. Au putut fi astfel analizate teme
dominante n discursurile tuturor preedinilor, iar analiza longitudinal a evideniat o evoluie
a temelor i, implicit, a felului n care identitatea naional a fost construit dup 1989 n
discursurile preedinilor.
Construcia identitii naionale a fost analizat n cadrul a trei genuri discursive (de
nvestire, comemorativ i electoral) n care mitul este utilizat programatic. Identitatea naional
construit de ctre preedini prin intermediul discursurilor studiate este marcat, n primul
rnd, de raportarea la trecutul comunist. Astfel, analiza genurilor de nvestire i de comemorare
a susinut ipoteza de la care am pornit, c discursul preedinilor promoveaz un mit al revoluiei
ca moment fondator.
Un rezultat care nu a fost intuit n momentul definirii ipotezelor i obiectivelor i care a
fost regsit n analiza discursurilor de nvestire este legat de construcia unui mit al corupiei
endemice i al disfuncionalitii statului. Toi cei trei preedini au fcut, astfel, referire la
problema corupiei i problemelor generate de aceasta, cu care se confrunt ara. Aspectul este
relevant mai ales c aspectele negative sunt menionate chiar i n discursul de nvestire al
preedinilor care rmn n funcie (Ion Iliescu n 1992 i Traian Bsescu n 2009).
Rolul revoluiei ca origine a multora dintre miturile actuale ale politicii romneti este
extrem de nsemnat i merit o lucrare dedicat exclusiv acestei teme. Pentru demersul de fa,

coala doctoral, domeniul tiine ale comunicrii, SNSPA

23

evenimentele din 1989 au fost studiate ca element integrant al construciei identitare, i ca


moment de referin pentru articularea legitimitii preedinilor. Elemente precum reluarea
unor teme marcante n desfurarea revoluiei sau influena simbolic i practic pe care
participarea la evenimentele din 1989 a oferit-o personajelor principale, devenite figuri
importante ale vieii politice, sunt o dovad a exploziei mitice a momentului 1989 i a
semnificaiei sale. Pe lng revoluie, mai trebuie luat n considerare i ntreaga mitologie
comunist, pentru c deconstruirea mecanismelor ei reprezint o alt surs consistent a
explicrii succesului anumitor discursuri sau a insuccesului altora. Respingerea dezideratelor
comuniste a nsemnat dispariia unor scopuri naionale, care era necesar s fie redefinite, n
termenii noii realiti sociale. Astfel, toi preedinii au definit apartenena european ca
element constitutiv al identitii naionale.
Discursul preedinilor romni a contribuit de asemenea la apariia unui mit al integrrii
europene i euro-atlantice. Reluarea temei apartenenei de drept a Romniei la spaiul european
a nsemnat definirea ca obiectiv naional a procesului de integrare. n acelai timp, un mit al
integrrii europene pare s fi aprut n rndul romnilor. Cercetrile sociologice de tipul
Eurobarometrului viznd cunoaterea problemelor europene arat c romnii nu sunt foarte bine
informai n ceea ce privete instituiile Uniunii Europene, sau drepturile i libertile care le
revin n calitate de ceteni ai acestui spaiu.
Prin analiza extensiv a mitului conspiraiei, unul dintre miturile dominante din politica
romneasc, am propus o abordare mixt, mai puin uzual n studierea temei, dar care are
meritul de a oferi o imagine ampl asupra tematicii, prin cercetarea att a discursului actorilor
politici, ct i a deschiderii electoratului ctre receptarea mitului. Utilizarea acestei abordri mia permis s susin c diferitele caracteristici i elemente structurante ale miturilor pot fi
identificate i prin analiza statistic. Transformarea analizei mitice ntr-o analiz sociologic de
tip cantitativ reprezint, desigur o provocare, datorit elementelor diferite cu care lucreaz cele
dou. Ea se poate, ns, realiza, dac sunt observate dimensiunile i variabilele efective care
operaionalizeaz dimensiunile avute n vedere. Exemplul pe care l-am oferit indic, astfel, c
exist o anumit propensiune la nivelul populaiei pentru teoriile conspiraioniste, desigur fr
a generaliza. n acelai timp, analiza cantitativ arat c este necesar abordarea cu precauie a
ipotezelor privind relaia dintre miturile utilizate discursiv de ctre actorii politici i opiunea
de vot sau valorile electoratului.
Lucrarea de fa a propus o modalitate de a nelege i defini mitul ca discurs strategic,
respectiv, strategie de legitimare a unor evenimente si practici identitare. n acelai timp, am

coala doctoral, domeniul tiine ale comunicrii, SNSPA

24

pornit de la nelegerea posibilitii ca analiza nsi s devin o modalitate de mitizare a


evenimentelor pe care le explic. Studiile referitoare la mit pe care le-am prezentat, din diverse
tiine sociale, mi-au permis s argumentez necesitatea unei analize sistematice a conceptului
i a relevanei sale explicative. Fr a avea pretenia epuizrii temelor circumscrise analizei
miturilor, a metodologiilor posibile, lucrarea de fa poate constitui un punct de pornire pentru
analiza altor contexte i genuri discursive i altor mituri dect cele studiate.

coala doctoral, domeniul tiine ale comunicrii, SNSPA

25