Ion de Liviu Rebreanu (realism obiectiv)

Realismul este un curent literar dezvoltat n condiiile social-istorice din a doua jumtate a
secolului al XIX-lea; el se impune ca o nou orientare estetic, definit ca expresie a banalitii
cotidiene (Champfleury, 1857). Acest curent se caracterizeaz prin: reprezentarea veridic a
realitii, prin absena idealizrii personajelor i a mprejurrilor n care acioneaz acestea, prin
prezentarea omului ca un produs al mediului social-istoric n care triete.
Romanul ca specie literar va fi impus cu adevrat de ctre realism, elfiind o construcie
epic n proz de mari dimensiuni, cu o aciune complex, la care particip un numr mare de
personaje, ntre care se dezvolt conflicte puternice.
Figura ranului romn reprezint o surs de inspiraie important pentru Ioan Slavici,
Mihail Sadoveanu, Liviu Rebreanu, Marin Preda, ei devenind adevrate puncte de reper n evoluia
prozei de inspiraie rural.
Liviu Rebreanu (1885-1944) e creatorul romanului realist modern n literatura romn,
impunndu-se n acest sens prin intermediul romanului Ion, aprut n 1920.
n volumul Mrturisiri literare, Rebreanu precizeaz c la baza romanului Ion se afl
trei ntmplri la care a fost martor i pe care le-a valorificat ulterior n carte. Prima este imaginea
unui ran mbrcat n straie de srbtoare, care a srutat pmntul, l-a srutat ca pe o ibovnic; a
doua situaia unei fete din satul Prislop, btut de tatl su pentru c pctuise mpreun cu cel
mai bicisnic om din sat; i a treia atitudinea unui ran, Ion Pop al Glanetaului, care pronuna
cuvntul pmnt cu atta sete, cu atta lcomie i pasiune, parc-ar fi fost vorba de o fiin vie i
adorat.
Ion dezvluie drama ranului ardelean, pentru care pmntul nu e doar un mijloc de
subzisten, ci i un criteriu al valorii individuale. Titlul crii este semnificativ pentru intenia
autorului de a face din Ion tipul generic al ranului ardelean.
Realismul concepe arta ca mimesis (ca imitare), cutnd s-i ofere cititorului iluzia
verosimilitii, a veridicitii; astfel, Ion va reprezenta personajul tipic nfiat n situaii tipice. Din
punct de vedere social, Ion e ranul a crui patim pentru pmnt izvorte din convingerea c
acesta i confer respect n comunitate, iar din punct de vedere moral, Ion e tipul arivistului, nrudit
cu Dinu Pturic i cu Tnase Scatiu, folosind femeia ca mijloc de parvenire.
Scriitorul manifest predilecie pentru construciile narative, echilibrate, simetrice. Astfel,
drama lui Ion se desfoar ntre doi poli evideniai chiar de structura romanului, care cuprinde

dou pri cu titluri metaforice: Glasul pmntului i Glasul iubirii; acestea sunt cele dou
raporturi care motiveaz aciunile personajului principal.
Primul capitol debuteaz cu descrirerea drumului care vine de la Crlibaba, ntovrind
Someul... pe urm ns nainteaz vesel, neted... ca s dea buzna n Pripasul pitit ntr-o scrntitur
de coline. Nicolae Manolescu, n Arca lui Noe, apreciaz c descrierea drumului are valoare
simbolic, fcnd trecerea insesizabil de la lumea real la lumea fictiv a crii i constituindu-se ca
o metafor a timpului, a destinului. n finalul romanului, acelai drum prsete satul pierzndu-se
n oseaua cea mare i fr-nceput.
Printr-un procedeu specific romanului realist-obiectiv, anumite detalii (motive literare)
dobndesc valoare anticipativ. O cruce strmb pe care e rstignit un Hristos cu faa splcit de
ploi i cu o cununi de flori vetede agat de picioare sugereaz ptrunderea ntr-o lume care i-a
pierdut sentimentul sacrului.
n mod asemntor, zpueala ce plutete n vzduh, cldura care picur mereu din cer
anun ntmplri tensionate, dramatice.
Indirect, sunt prezentate i cteva dintre personajele romanului prin descrierea caselor:
Casa nvtorului este cea dinti, are dou ferestre care se uit tocmai n inima satului
cercettoare i dojenitoare. Casa lui Alexandru Pop Glanetau are coperi de paie parc e un cap
de balaur, pereii vruii de curnd de-abia se vd prin sprturile gardului.
Dorina lui Ion de a avea pmnt intr n contradicie cu iubirea, acest conflict conturndu-se
nc din scena horei, cnd o joac pe Ana, dar o privete cu dragoste pe Florica. Hora are valoare
simbolic, fiind un semn al respectrii tradiiei, dar si o manifestare de vitalitate a tinerilor.
Rprezint, de asemenea, un pretext prntru autor s prezinte prin vocea naratorului o stratificare
social, de multe ori, generatoare de mari tensiuni: de-o parte stau ranii nstrii, autoritile, iar
pe-alturi, ca un cine la ua buctriei trage cu urechea Alexandru Glanetau, dornic s se
amestece n vorb.
Mediul social n care triete Ion este un factor modelator, care exercit o presiune anumit
asupra personajului, aa cum se ntmpl n proza realist. Flcul repet ntr-o oarecare msur
metoda socrului su, care devenise nstrit n urma cstoriei cu o fat bogat; totui, s reinem c
Vasile Baciu i iubise soia, n timp ce Ion va face din nefericita Ana o victim tragic a brutalitii
sale.
Una dintre scenele semnificative ale romanului este aceea a srutrii pmntului de ctre
Ion. Aceast scen e definitorie i pentru starea sufleteasc a protagonistului, care, n prag de

primvar, vede n pmnturile sale imaginea unei ibovnice atrgtoare, astfel nct ngenuncheaz
i srut cu patim pmntul.
Cnd Ion afl c Florica se mrit cu george, se simte ca i cum cineva i-ar fi luat cea mai
bun delni de pmnt. Pmntul i iubirea i vorbesc acum cu acelai glas, nu mai au voci
distincte, iar polifonia aceasta gsete drumul eroului spre moarte.
Nunta lui Ion cu Ana acutizeaz conflictele dintre personajele principale ale romanului i,
mai ales, conflictul interior care l vizeaz pe protagonist. Aezat ntre glasul pmntului i
glasul iubirii, Ion le vede pe cele dou femei n antitez: Ana - uscat, cu ochii pierdui n cap de
plns, pe obrajii glbejii cu pete cenuii, iar Florica - aprins-n obraji, ochii albatri i limpezi ca
cerul de var.
Dup nunt, atitudinea lui Ion se schimb: Vorbea numai despre pmnt i avere, pe uli
mergea cu pai mari i cu genunchii ndoii, vorbea mai apsat.
Situaia Anei devine tot mai dramatic, n condiiile n care Vasile Baciu refuz s treac
pmnturile pe numele lui Ion, ale crui manifestri sunt tot mai violente. Fiind alimentat att de
dispreul din partea lui ion, care a batjocorit-o chiar i dup ce i-a mrturisit acestuia c o s se
omoare, dar i avndu-l ca model pe crciumarul Avrum, Ana i pune capt zilelor, n sperana c
i va gsi linitea. Eugen Lovinescu subliniaz c sinuciderea Anei este realizat n viziune
naturalist, astfel c Rebreanu depete smntorismul i se apropie de Tolstoi i Balzac. Scena
spnzurrii este surprins n manier naturalist, urmrindu-se n detaliu gesturile i, mai ales,
reaciile organice ale personajului: trebuia s cate gura i ochii... Limba i se umfl, i umplu
gura...
Ion i amintete tot mai des de glasul iubirii, ncepe s o viziteze pe Florica, pn cnd,
ntr-o sear, George avertizat de Savista l surprinde n grdin i-l omoar cu sapa.
n manier realist, finalul romanului este nchis, destinul multora dintre personaje
ajungnd la un deznodmnt: George merge la nchisoare pentru a-i ispi pedeapsa, Florica nu
mai are nicio ans de a-i ndeplini fericirea, preotul Belciug i duce la capt dorina de a contsrui
o nou biseric, pmnturile lui Vasile Baciu trec sub autoritatea acestei instituii, familia Herdelea
reuete s ajung la un oarecare echilibru. Peste toate acestea, imaginea drumului care prsete
satul devine imai accentuat simbolul unui destin n faa cruia toate personajele s-au dovedit a fi
nvinse.
Autor de factur realist, Liviu rebreanu construiete n primul su roman o lume complex,
n care cauzalitatea e deosebit de important, iar personajul acestei cri rmne unul memorabil att
prin voina sa de a se ridica din srcie, ct i prin destinul su tragic.
3