Sunteți pe pagina 1din 2

Economist indian, a obtinut Premiul Nobel in Economie in 1998 pentru contributiile sale

la economia bunastarii.
Dupa studierea diferitelor catastrofe din India, Bangladesh si Sahara din anii patruzeci,
Sen a descoperit ca foametea s-a produs inclusiv cand proviziile alimentare nu erau diferite de
anii anteriori si ca in unele zone afectate de foamete s-ar fi exportat alimente. Pentru Sen, se
aduna in cadrul fenomenului factorilor sociali si economici ce afecteaza diferitele grupuri ale
societatii si care influenteaza in alegerea oportunitatilor. Dovedeste ca foametea din Bangladesh
in 1974 se datora pe de o parte inundatiilor din acest an, care au crescut preturile alimentelor, in
timp ce muncitorii agricoli nu aveau de lucru, urmand apoi scaderea puterii lor achizitive.
Sen a reusit sa clarifice relatia dintre curba lui Lorentz, ce masoara inegalitatea veniturilor si
distributia diferitelor active ale societatii. O norma obisnuita in masurarea bunastarii unei
societati este procentajul locuitorilor sai care se afla sub indicele saraciei, dar aceasta teorie
ignoreaza diferitele grade de saracie ale celor mai putin favorizati. Pentru a solutiona aceasta
deficienta, Sen a elaborat un indice de masurare a saraciei, tinand cont de bunastarea indivizilor,
ce a fost utilizata de atunci de catre multi investigatori.
Una din problemele aparute in compararea bunastarii diferitelor societati este ca indicatorii
obisnuiti, cum sunt venitul per capita, tin cont doar de "situatia medie". Amartya Sen a semnalat
ca principiile etice bine fondate presupun egalitatea intre indivizi, dar cum abilitatea de a profita
de egalitatea oportunitatilor variaza in functie de fiecare persoana, problema distributiei
bunastarii nu se va putea rezolva niciodata.
Celebrul profesor indian Amartya Sen, laureat al premiului Nobel pentru economie , n
cadrul abordrilor teoretice despre definirea srciei n termeni relativi sau absolui, analiza
termenul capabiliti prefigurnd discuia despre msurarea direct sau indirect a srciei. Prin
capabiliti Sen nelege capacitile de baz care permit oamenilor s existe/funcioneze. Acestea
se manifest prin nevoia de instrumente ale cror caracteristici s furnizeze capabilitile n
cauz. De exemplu, o biciclet reprezint un instrument, avnd caracteristici de transport.
Caracteristica de transport a bicicletei poate oferi unei persoane capabilitatea de a se deplasa ntrun loc sau altul. Sen a sesizat faptul c obiectele servesc indivizilor ca instrumente, satisfcnd prin funciile / caracteristicile lor puse n valoare de capacitile individului - nevoi specifice. Un

obiect poate satisface o anumit nevoie doar n msura n care individul este capabil s l
utilizeze n acest sens. Altfel, el devine lipsit de valoare prin prisma nevoii respective.

Amartya Sen (1992):


Srcia [este] eecul n a ajunge la anumite niveluri minim acceptabile n ceea ce privete
capabilitile de baz. Funcionarea relevant pentru aceasta ... poate varia de la cele elementare
fizice cum ar fi bine hrnite, mbrcate i adpostite n mod adecvat, evitnd mbolnvirile ce pot
fi prevenite, etc. pentru realizri sociale mai complexe, cum ar fi participarea la viaa
comunitii, fiind n stare s apar fr jen n public, i aa mai departe.
Capabilitatea apare astfel ca fiind un ansamblu format din instrumente, caracteristicile
acestora i capacitatea indivizilor de a pune n valoare instrumentele i caracteristicile lor
pentru a-i satisface nevoile.
Optimizarea capabilitilor ntr-o abordare sistemic ine totui de nivelul de competen
fundamental atins, i anume de capacitatea sistemului respectiv de a integra resursele
disponibile ntr-un anumit domeniu ntr-un mod specific care s-i confere competitivitate, n
raport cu alte sisteme similare.
Lucrrile lui Amartya Sen, laureat al Premiului Nobel pentru economie n 1998, au
accentuat c venitul a fost de valoare doar atta timp, ct el contribuia la creterea capacitilor
indivizilor i le permitea s funcioneze n societate. n opinia lui Amartya Sen srcia ... este
lipsa de libertate de a avea sau de a face lucruri de baz pe care individul le valoreaz [25].
Conform lui A. Sen, srcia poate fi vzut ca eecul capacitilor de baz de a atinge anumite
nivele minim acceptabile. Printre capaciti de baz, caracteristice pentru o via demn,
Amartya Sen include urmtoarele: a tri o via de o lungime normal, a asigura sntatea i
itegritatea trupului, a fi tratat ca persoan care are valoare egal cu alii, a avea control asupra
mediului politic i material, a se hrni adecvat, a se mbrca i caza adecvat, a scpa de moarte
prematur, a lua parte la viaa comunitii i posibilitatea de a aprea n public cu demnitate [26]