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INSTITUT DU CHAMP FREUDIEN

LA SECTION
CLINIQUE
DE RENNES
Session 2010-2011

La forclusion gnralise
son incidence dans les nvroses, les perversions,
les psychoses ordinaires et extraordinaires

Association UFORCA-RENNES

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La section clinique de Rennes

Du Sminaire de Jacques Lacan (1953-1980, en cours de publication), on peut dire quil
a assur lui seul la formation permanente de plusieurs gnrations de psychanalystes.
Cet enseignement qui restitua et renouvela le sens de luvre de Freud, inspire de
nombreux groupes psychanalytiques. lorigine de la cration du Dpartement de psychanalyse,
il continua dorienter son travail. LInstitut du Champ freudien se consacre son dveloppement.
Le dpartement de psychanalyse existe depuis 1968. Il fut rnov en 1974 par Jacques
Lacan qui resta son directeur scientifique jusqu sa mort en septembre 1981. Il fait aujourdhui
partie de lUniversit de Paris VIII. Ce mme enseignement inspire aujourdhui de nombreuses
coles psychanalytiques dans le monde parmi lesquelles lcole de la Cause freudienne et lcole europenne de psychanalyse. Il continue dorienter le Champ freudien.
LInstitut du Champ freudien sinscrit dans le cadre associatif. Il a pris la suite, en 1987,
du Cercle de clinique psychanalytique (1976).
La Section Clinique de Rennes fait partie d'un rseau d'antennes et de sections ou collges cliniques rassembls dans l'UFORCA (Union pour la Formation Clinique Analytique) sous
le nom d'UFORCA-RENNES.
Elle ne se situe pas dans le cadre dun groupe psychanalytique mme si ses enseignants sont dorientation lacanienne.
Elle a pour but dassurer un enseignement fondamental de psychanalyse, tant thorique
que clinique, qui sadresse aussi bien aux travailleurs de la sant mentale , psychiatres,
mdecins, psychologues, orthophonistes, etc. quaux psychanalystes eux-mmes et aux universitaires intresss par ce savoir particulier.
Participer la Section Clinique nhabilite pas la pratique de la psychanalyse. Une
attestation dtudes cliniques sera remise aux participants la fin de chaque anne sils ont rempli les conditions de prsence et de participation active exiges.
Lassociation UFORCA-Rennes pour la formation permanente assure la gestion de la
Section clinique de Rennes.
Nous publions, ci-aprs, un texte de Jacques-Alain Miller : le prologue de Guitrancourt ,
crit lors de la fondation des sections cliniques de Bruxelles et de Barcelone.

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Prologue de Guitrancourt
par Jacques-Alain Miller
Nulle part au monde il ny a de diplme de psychanalyste. Et non pas par hasard, ou par
inadvertance, mais pour des raisons qui tiennent lessence de ce quest la psychanalyse.
On ne voit pas ce que serait lpreuve de capacit qui dciderait du psychanalyste, alors
que lexercice de la psychanalyse est dordre priv, rserv la confidence que fait le patient
un analyste du plus intime de sa cogitation.
Admettons que lanalyse y rponde par une opration, qui est linterprtation, et qui porte
sur ce que lon appelle linconscient. Cette opration ne pourrait-elle faire la matire de lpreuve?
dautant que linterprtation nest pas lapanage de la psychanalyse, que toute critique des
textes, des documents, des inscriptions, lemploie aussi bien. Mais linconscient freudien nest constitu que dans la relation de parole que jai dite, ne peut tre homologu en dehors delle, et linterprtation psychanalytique nest pas probante en elle-mme, mais par les effets, imprvisibles,
quelle suscite chez celui qui la reoit, et dans le cadre de cette relation mme. On nen sort pas.
Il en rsulte que cest lanalysant qui, seul, devrait tre reu pour attester la capacit de
lanalyste, si son tmoignage ntait fauss par leffet de transfert, qui sinstalle aisment demble. Cela fait dj voir que le seul tmoignage recevable, le seul donner quelque assurance
concernant le travail qui sest fait, serait celui dun analysant aprs transfert, mais qui voudrait
encore servir la cause de la psychanalyse.
Ce que je dsigne l comme le tmoignage de lanalysant est le nucleus de lenseignement de la psychanalyse, pour autant que celui-ci rponde la question de savoir ce qui peut
se transmettre au public dune exprience essentiellement prive.
Ce tmoignage, Jacques Lacan la tabli, sous le nom de la passe (1967) ; cet enseignement, il a donn son idal, le mathme (1) (1974). De lune lautre, il y a toute une gradation :
le tmoignage de la passe, encore tout grev de la particularit du sujet, est confin un cercle
restreint, interne au groupe analytique ; lenseignement du mathme, qui doit tre dmonstratif, est pour tous et cest l que la psychanalyse rencontre lUniversit.
Lexprience se poursuit en France depuis quatorze ans ; elle sest fait dj connatre en
Belgique par le Champ freudien ; elle prendra ds janvier prochain la forme de la Section
Clinique .
Il me faut dire clairement ce que cet enseignement est, et ce quil nest pas.
Il est universitaire ; il est systmatique et gradu ; il est dispens par des responsables
qualifis ; il est sanctionn par des diplmes.

(1)Du grec mathema, ce qui sapprend.

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Il nest pas habilitant quant lexercice de la psychanalyse. Limpratif formul par

Freud quun analyste soit analys, a t non seulement confirm par Lacan, mais radicalis par
la thse selon laquelle une analyse na pas dautre fin que la production dun analyste. La transgression de cette thique se paie cher et tous les coups, du ct de celui qui la commet.
Que ce soit Paris, Bruxelles ou Barcelone, que ses modalits soient tatiques ou
prives, il est dorientation lacanienne. Ceux qui le reoivent sont dfinis comme des participants:
ce terme est prfr celui dtudiant, pour souligner le haut degr dinitiative qui leur est
donn le travail fournir ne leur sera pas extorqu : il dpend deux ; il sera guid, et valu.
Il ny a pas de paradoxe poser que les exigences les plus strictes portent sur ceux qui
sessaient une fonction enseignante dans le Champ freudien sans prcdent dans son genre :
puisque le savoir, sil prend son autorit de sa cohrence, ne trouve sa vrit que dans linconscient, cest--dire dun savoir o il ny a personne pour dire je sais , ce qui se traduit par ceci,
quon ne dispense un enseignement qu condition de le soutenir dune laboration indite, si
modeste soit-elle.
Il commence par la partie clinique de cet enseignement.
La clinique nest pas une science, cest--dire un savoir qui se dmontre ; cest un savoir
empirique, insparable de lhistoire des ides. En lenseignant, nous ne faisons pas que suppler
aux dfaillances dune psychiatrie qui le progrs de la chimie fait souvent ngliger son trsor
classique ; nous y introduisons aussi un lment de certitude (le mathme de lhystrie).
Les prsentations de malades viendront demain toffer cet enseignement. Conformment
ce qui fut jadis sous la direction de Lacan, nous procderons pas pas.

Jacques-Alain Miller
15 aot 1988.

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La Section Clinique de Rennes

2010-2011
La forclusion gnralise,
son incidence dans les nvroses, les perversions,
les psychoses ordinaires et extraordinaires
La thse de la Forclusion gnralise a t propose par Jacques-Alain Miller en 1985
son Sminaire de DEA o il procdait avec les participants une lecture approfondie du cas de
Freud : lHomme aux Loups.(1)
Freud est revenu de trs nombreuses fois sur le cas de ce patient dont le diagnostic pour
Freud une nvrose obsessionnelle est rest pour le moins trs atypique. Le Sminaire de J-A Miller
devait la lumire de la lecture de Lacan permettre de considrer quil sagissait plutt dun cas de psychose (cest en tout cas le sens du travail trs prcis prsent par Agns Aflalo ce Sminaire).
Nanmoins le commentaire de Jacques-Alain Miller reste trs nuanc et dailleurs trs prs de
Freud . Cest en reconnaissant quil y a dans tous les cas quelque chose qui ne se rsorbe pas dans
le symbolique, quil sagisse de nvrose ou de psychose, que Miller formule la thse de la forclusion
gnralise. La mtaphore paternelle nest jamais parfaitement ralise car il y a le rel de la jouissance qui se met en travers de la mortification signifiante.
Dans le Chapitre VII du cas de Freud, en effet, on trouve le terme de Forclusion dont Lacan fera
un usage bien spcifique partir spcialement de la Question prliminaire, en lutilisant pour faire valoir
quen labsence de la signification phallique apporte au sujet dans le Symbolique par le Nom du Pre ,
il y a forclusion. Cest dire que ce qui est forclos du symbolique revient au sujet dans le rel
sous forme dhallucinations, de phnomnes lmentaires, de mise mal de linterlocution et de
limage du corps.
En effectuant une relecture de Freud ligne ligne, Miller montre que Lacan ne sest pas
content de superposer le binaire (Nom du Pre/forclusion) au binaire du diagnostic psychiatrique
(Nvrose/Psychose), selon une application mcanique.
Si en premire instance, la distinction reste efficiente, elle est cependant dans la clinique
beaucoup moins tranche, surtout ds quon aborde les rives de la schizophrnie.
Le cas de lHomme aux Loups montrait lembrouille de faon vidente : Dun ct il y a
castration, refoulement de lidentification la femme et phobie du loup. Dun autre ct, il y
a forclusion de la castration qui a pour consquence le maintien de lidentification la femme.
Cest prcisment l que vient la phrase disant que le refoulement est autre chose que la
forclusion .(2)
Il ne sagit pas de se contenter de ce que dans lIPA on appelle la clinique du borderline, soit
dune indtermination du diagnostic.

(1)La transcription de ce Sminaire est disponible dans les numros 72 et 73 de la revue La Cause freudienne .
(2)La Cause Freudienne N 73, p. 103..

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Plusieurs journes des Sections Cliniques, effectues dans le cadre de lUFORCA, ont montr
quen effet il y avait des cas inclassables dans lesquels on ne parvenait pas rendre raison de ce
qui ressemblait pourtant une psychose, faute de voir luvre les mcanismes daltration du symbolique et de limaginaire tmoignant franchement de la psychose ( en particulier , paroles imposes,
dlire, hallucination verbale, perscution franche etc). Et prcisment ces journes aujourdhui
runies en volumes ont tabli ce quoi on avait affaire et ce qui ntait pas prsent. Le terme de
dbranchements par exemple prcise certains phnomnes observables et qui tmoignent cliniquement
de ce que J-A Miller a appel Psychose ordinaire , pour souligner que latteinte au lien social, caractristique de la psychose dans la conception en vigueur dans la Question Prliminaire ntait pas
observable ou pas franchement observable.
Mais peut-tre par une certaine paresse, sans doute aussi parce que les formes de la nvrose
bougent avec lesprit de lpoque, et certainement enfin parce que le rapport au pre est moins inscrit aujourdhui dans la culture, la psychose ordinaire a fini par connatre une extension excessive et
quelquefois tenir lieu de diagnostic tout faire.
Cest pourquoi Miller, dans une intervention trs importante, intitule Effet retour sur la
psychose ordinaire (3) a jug utile de reprciser le concept. Il ne sagit pas, dit-il, de revenir la rigidit dune clinique binaire nvrose/psychose , nanmoins le concept de psychose ordinaire ne saurait tre un fourre-tout.
Nous allons cette anne nous appuyer sur cet article pour examiner de nouveau nvrose et psychose et spcialement en reprenant les Conversations cliniques de lUFORCA.
Miller par exemple, dans son retour insiste sur le fait que la psychose ordinaire, mme sil
ny a pas de dclenchement est une psychose : Quand cest de la nvrose vous devez savoir ! dit-il.
Ou encore : Quessaie-t-on d pingler en parlant de la psychose ordinaire ? Cest--dire
quand la psychose ne va pas de soi, quand a na ni la signature de la nvrose, ni la stabilit, ni la constance, ni la rptition de la nvrose. Une nvrose est quelque chose de stable,
une formation stable
Le thme choisi cette anne par la section clinique suppose donc que nous affinions nos catgories que nous repassions dans les pas des avances des Sections Cliniques Vous ne devez pas
simplement dire que cest une psychose ordinaire, vous devez aller plus loin et retrouver la clinique psychiatrique et psychanalytique classique. Si vous ne faites pas cela et cest le danger du concept de psychose ordinaire cest ce quon appelle un asile de lignorance. Cela devient
alors un refuge pour ne pas savoir .
Cette anne la Section Clinique de Rennes, nous allons faire de ces indications programme.

(3)Quarto 94-95, Retour sur la psychose ordinaire, p. 40-51.

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Sminaire thorique
Commentaire de textes
Le vendredi soir de 21h15 23h15
Dr Roger Cassin, Nathalie Charraud, Pierre-Gilles Guguen, Anne-Marie Lemercier,
Jean-Luc Monnier, Pr Laurent Ottavi, Pr Franois Sauvagnat

Choisir de traiter cette anne de la forclusion gnralise, cest entreprendre de relire la clinique avec lclairage du dernier enseignement de Jacques Lacan. Les dix premires annes de son
enseignement nous avaient propos une clinique diffrentielle marque par lalternative psychose/nvrose : Nom-du-Pre forclos ou non.
Lenseignement des annes soixante-dix, dj annonc ds la leon du sminaire interrompu
Les Noms du Pre , lamne cette prise de position apparemment paradoxale de 1978: Comment
faire pour enseigner ce qui ne s'enseigne pas ? Voil ce dans quoi Freud a chemin. Il a considr que
rien n'est que rve, et que tout le monde (si l'on peut dire une pareille expression), tout le monde est
fou, c'est--dire dlirant. (4)
La notion de forclusion gnralise est introduite par Jacques Alain Miller lors de son cours
du 27 mai 1987(5) , peu prs au moment des leons du sminaire de DEA consacres lhomme aux
loups (6): Disons que Lacan a abord lUn par le pre en tant quil civilise la jouissance. () Et si la
signification du phallus en est le rsultat, cest exactement de traduire llaboration de la jouissance
que permet le Nom-du-Pre. () Cest dans ce contexte que Lacan a pu exposer la structure de la forclusion. Je voudrais gnraliser cette structure. Cest dire - aussi surprenant que cela puisse paratre,
en tout cas pour moi - opposer communication et forclusion. Et considrer que Lacan, certes, la mise
en uvre propos de la psychose et du Nom-du-Pre mais que ce nest l quune doctrine de la forclusion restreinte et quil y a place pour une doctrine de la forclusion gnralise. (7)
Le rel est pour tous forclos. Le rapport sexuel est forclos.
Le Nom-du-Pre, parce que lAutre nexiste pas, nest pas une garantie, cest un prdicat (8).
Il ny a pas dAutre de lAutre. Le symbolique est trou. Le S1 est pluriel. Cest un essaim de S1. Cest
une fonction de nomination, ou de nommer , qui permet le nouage du rel, du symbolique et de
limaginaire par le symptme. Il y a donc quivalence entre un nom du pre et un symptme.
Lenseignement des sminaires RSI et Le sinthome montre quil y a diverses faons de nouer borromennement ou non ces trois instances par une quatrime. Il y a des nominations symboliques, imaginaires et relles. Il y a des supplances non borromennes qui peuvent tre stables. La sparation

(4) Jacques Lacan pour Vincennes 1978 Ornicar 17/18

(5) Jacques - Alain Miller, Lorientation lacanienne, cours du 27 mai 1987, Ce qui fait insigne Universit Paris VIII, en
partie publi dans Cahier N1 ACF-VLB, 1993
(6) Jacques-Alain Miller, sminaire de DEA 1987-1988, transcription. Revue de La Cause freudienne N 72 et 73.
(7) J.-A. Miller signale quric Laurent a, prcdemment, distingu une doctrine de la castration restreinte et une doctrine
de la castration gnralise.
(8) Jacques-Alain Miller, Retour sur la psychose ordinaire. Quarto N 94-95

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des psychoses et des nvroses sen est trouve dplace. La solution symptomatique des nvroses permet de limiter la jouissance de manire ce quelle assure le maintien dun lien social. Une solution
sinthomatique vient rparer les erreurs de nouage. Le dernier enseignement de Lacan consiste
sinstaller dans une perspective o le clivage de la nvrose et de la psychose cesse dtre pertinent,
o nvrose, psychose et perversion apparaissent dans cette perspective comme autant de dispositifs
de dfense contre le rel. (9)
Les colloques des Sections cliniques de 1996 Angers, 1997 Arcachon et 1998 Antibes(10)
ont pris acte de ce dplacement de la clinique. La convention dAntibes voit prciser par Jacques Alain
Miller la notion de psychose ordinaire, psychoses du type roseau , avec des dbranchements et des
rebranchements, les psychoses extraordinaires tant du type chne, avec un dclenchement qui
est patent.
La trop grande extension de cette catgorie dans notre champ amena une intervention nette
de J.A. Miller en juillet 2008 lors du sminaire anglophone.(11) Revenant sur la raison pour laquelle il
avait senti la ncessit, lpoque dinventer ce syntagme psychose ordinaire , il prcise que ctait
pour esquiver la rigidit dune clinique binaire - nvrose ou psychose.
La psychose ordinaire est une notion qui permet dindiquer que, quand on ne reconnat ni une
nvrose, ni une perversion, ni une psychose dclenche, il doit tre possible de reprer des signes
discrets de lexistence dun dsordre au joint le plus intime du sentiment de la vie pour le sujet .
Le tout dernier enseignement de Lacan doit nous amener considrer le pas-tout dans la clinique
des nvroses ou des perversions : toute la jouissance ny est pas soumise la castration. Il y a un reste
de jouissance qui y chappe.
Nous commenterons divers textes choisis dans les ouvrages de la bibliographie.
Bibliographie :
- Le conciliabule dAngers, Irma, Le Paon, Agalma diteur, diffus par Le Seuil, 1996
- La Convention dArcachon, Irma, Le Paon, Agalma diteur, diffus par Le Seuil, 1997
- La psychose ordinaire, la convention dAntibes, Irma, Le Paon, Agalma diteur,
diffus par Le Seuil, 1998
- Jacques-Alain Miller, Retour sur la psychose ordinaire. Quarto N 94-95
- Jacques-Alain Miller, Sminaire de DEA 1987-1988, transcription. Revue La Cause freudienne
N 72 et 73
- Jacques-Alain Miller, Forclusion gnralise, transcription dune partie du cours de Paris VIII
du 27 mai 1987, Lorientation lacanienne, Ce qui fait insigne , Cahier de LACF-VLB N 1.
- Jacques Lacan, crits, Question prliminaire tout traitement possible de la psychose.
Le Seuil, Paris 1966
- Jacques Lacan, Autres crits, Prface ldition anglaise du Sminaire XI, p. 571,
Le Seuil, Paris, 2001
- Jacques Lacan, Le Sminaire, Livre III, Les psychoses, Texte tabli par Jacques-Alain Miller,
Le Seuil, Paris, 1982
- Jacques Lacan, Le Sminaire, Livre XXIII, Le sinthome, Texte tabli par Jacques-Alain Miller,
Le Seuil, Paris, 2005

(9) Jacques-Alain Miller, Lorientation lacanienne, cours du 13 novembre 2002, Un effort de posie. Paris VIII, indit.
(10) Le conciliabule dAngers, La conversation dArcachon, La convention dAntibes, publies par Agalma, Diffusion Le Seuil
(11) Jacques-Alain Miller, Retour sur la psychose ordinaire. Quarto N 94-95

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II

Cas cliniques
Le samedi de 8h30 10h15
Discussion clinique sur une prsentation de malade.

III

Les sminaires pratiques

La clinique du cas
Quatre ateliers
Le samedi de 10h15 12h15,
Pour quil y ait chance que la psychanalyse se transmette, il est ncessaire que
lexprience des cliniciens puisse se formaliser. cet gard le bien dire est essentiel
et la construction du cas se fait dans une perspective troitement lie lthique de la
psychanalyse. Lacan, sil na pas donn beaucoup de cas de sa pratique dune manire
dveloppe, a su cependant chaque fois cerner ce qui de sa pratique tait paradigmatique, presque toujours sous une forme ramasse en trs peu de mots. Par ailleurs
il sest largement appuy dans son enseignement sur les cas de Freud ou de nombreux autres psychanalystes dhorizons varis (Ernst Kris, Ella Sharpe, Ruth Lebovici
et bien dautres...) tandis quil poursuivait en dpit des modes sa prsentation de
malades.
Dans nombre des exemples quil discute, linterprtation du psychanalyste joue
un rle essentiel. Tantt elle est lvitatoire, cest le cas de celles de Freud commentes
dans lintervention sur le transfert, tantt elle enferme le sujet dans une impasse, cest
le cas par exemple de celle de Kris, dans le cas de lhomme aux cervelles fraches .
Le sminaire pratique vise cerner ce qui, dans chaque cas prsent, soit par les enseignants, soit par les participants, constitue un moment tournant et consiste dgager
comment dans le cas sarticulent la structure du sujet et linterprtation ventuelle, et
quels effets peuvent en tre attendus. Il sera dans ce sminaire, fait appel des cas de
nvroses aussi bien que de psychoses chez des sujets enfants ou adultes, la question
du diagnostic diffrentiel demeurant toutefois ouvert.
Le sminaire est organis en quatre ateliers.

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IV

Les sminaires de textes

Commentaire suivi de textes

Deux ateliers
Le samedi de 14h 15h30
Dans une srie dinterventions dbutant avec la notion de forclusion gnralise,
Jacques-Alain Miller a accentu des aspects essentiels de luvre de Jacques Lacan, dont
le retentissement sur la clinique sest avr particulirement crucial. Cette accentuation a
modifi la notion couramment admise selon laquelle pour Lacan, lAutre, lieu du code, trouverait avec un Nom-du-pre unique sa seule garantie, diffrenciant la situation du nvros
de celle du psychotique par une marque typique.
Paralllement, le paradigme de la psychose restait celui de la paranoa en dpit
dailleurs des difficults propres cette catgorie. Jacques-Alain Miller a mis en vidence
toute une srie de notations, commenant par la mise en cause de ldipe comme identification rsolutive telle quelle avait t propose par Freud, et culminant avec la mise en
vidence de linexistence de la jouissance de lAutre et le dgagement de la notion de sinthome. Ce mouvement, ce dplacement vers une particularisation toujours plus fine de
leffet de sujet, ne modifie toutefois pas la tripartition freudienne classique entre nvrose,
psychose et perversion : nous montrerons au contraire quelle contribue la clarifier.
Un des aspects les plus frappants de ce dplacement a bien entendu t, concernant
les psychoses, de ne plus privilgier ltude des mcanismes paranoaques et les circonstances de dclenchement, pour se concentrer sur la varit des modes de supplance et de
dbranchements, les plus discrets soient-ils ( psychoses ordinaires ), en sappuyant sur
la clinique ironique de la schizophrnie, inspiratrice fondamentale du modle RSI.
Mais il serait injuste de vouloir considrer que les choses sarrtent l. Du ct des
nvroses, plusieurs notations de Jacques Lacan insistaient par exemple sur le caractre atypique de la rsolution du cas du petit Hans et sur limpossibilit de lassomption de la fminit dans le cas Dora en parallle du cas Schreber, signe que si Jacques Lacan les
envisageait en rfrence la problmatique du pre, celle du pire ntait pas trangre
ses proccupations. Mais tout autant la question doit tre pose du ct des perversions ;
la faon dont Jacques Lacan discute, propos de Sade, des particularits tonnantes du
noir ftiche et du report des limites de laphanisis, ou encore, propos de Gide, des formes
symptomatiques qui ont maill son existence et des paradoxes de la signification phallique,
sont autant dencouragements en explorer les singularits.

10

- Freud Sigmund : Cinq psychanalyses, Paris, PUF

- Freud Sigmund : Sur la psychogense dun cas dhomosexualit fminine, in Nvrose, psychose et
perversion, Paris, PUF.
- Lacan Jacques : Le sminaire IV : La relation dobjet, texte tabli par Jacques-Alain Miller, Paris,
Seuil
- Lacan Jacques : La jeunesse dAndr Gide, in Ecrits, Seuil, Paris, 1966
- Lacan Jacques : Kant avec Sade, in Ecrits, Seuil, Paris, 1966
- Lacan Jacques : Le sminaire XXIII : Le sinthome, texte tabli par Jacques-Alain Miller, Paris, Seuil

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- Miller Jacques-Alain : La clinique ironique, La Cause freudienne n 23, 1993.

- Miller Jacques-Alain : Forclusion gnralise . Cahier de l'Association de la Cause freudienne -Val
de Loire & Bretagne, 1993, 1
- Miller Jacques-Alain : Sur le Gide de Lacan : quatre sances du sminaire d'tudes approfondies :
Cours de l'orientation lacanienne (fin 1989), La Cause freudienne no. 25 (Septembre): 7-38.1993.
- Miller Jacques-Alain : Le sinthome, un mixte de symptme et fantasme: Lorientation lacanienne :
treizime leon du cours "Ce qui fait insigne", La Cause freudienne no. 39 (Mai)
- Miller Jacques-Alain : La psychose ordinaire, Ed Agalma 1999.
- Miller Jacques-Alain : Effet retour sur la psychose ordinaire, Quarto no. 94/95 (Janvier)

Confrences invits
Du nouveau dans la psychanalyse
Le samedi 15h30
LUforca de Rennes fait partie dun rseau national Uforca, qui regroupe les Sections Cliniques
de lINSTITUT DU CHAMP FREUDIEN. Ces organismes visent promouvoir lenseignement de la psychanalyse applique la clinique et aussi la recherche dans ce domaine, et plus spcialement dans
lorientation lacanienne. Tous les collgues invits dans cette squence du Samedi font tat de leurs
dernires recherches en lien avec le sujet choisi pour lanne. Ces exposs teneur principalement
clinique sont offerts la discussion et aux questions aussi bien des participants que des enseignants
de la Section Clinique.
13
11
15
12
19
14
18

novembre
dcembre
janvier
fvrier
mars
mai
juin

2010 .....................Dominique Laurent

2010..................... Alexandre Stevens
2011..................... Valrie Pra-Guillot
2011..................... Martine Coussot
2011..................... Jean-Pierre Deffieux
2011..................... Jean-Daniel Matet
2011..................... Bernard Seynhaeve (journe du CERCLE)

VI

La prsentation de malades
Elle a lieu dans le Service du Dr Jolle Aquizrate, au Centre Hospitalier Guillaume Rgnier,
Rennes.
Elle est assure par le Dr Roger Cassin, Pierre-Gilles Guguen, le Pr Jean-Claude Maleval et
Jean Luc Monnier.
Les dates seront communiques ultrieurement. Les inscriptions sont rserves.

11

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VII

Le sminaire dtude et de recherche

de la Section Clinique de Rennes :
le Cercle
Le sminaire du Cercle sera orient cette anne par le thme dtude de la Section Clinique
de Rennes : La forclusion gnralise.
On retrouve la trace de la forclusion gnralise concept mis au point par Jacques-Alain
Miller partir de sa lecture minutieuse de Lacan dans lenseignement de Freud. En effet le refoulement originaire que ce dernier formalise trs tt peut tre considr par extension comme un autre
nom de la forclusion gnralise.
Ainsi voquant la nvrose dans la troisime partie de son texte de 1937 intitul Construction
dans lanalyse , Freud prcise que la construction propose et communique par les analystes
leurs patients entrane un phnomne surprenant : ils retrouvaient non pas lvnement mme qui
tait le contenu de la construction, mais des dtails voisins de ce contenu.
De mme le dlire, quivalent de la construction dans la psychose, emporte avec lui seulement une part de ce que Freud appelle la vrit historique. (12)
Il y a donc un surplus et ce, quelle que soit la structure. Freud rassemble ainsi sous une
mme perspective psychose et nvrose. La construction propose par lanalyste dans la nvrose et la
constitution du dlire dans la psychose laissent un reste.
Quelque chose reste dans tous les cas toujours hors de la porte du patient, inaccessible.
Lacan, dans son retour Freud, aborde les catgories cliniques freudiennes partir de la prvalence du symbolique et de laction civilisatrice du Nom-du-Pre, signifiant particulier qui vient
signifier et apprivoiser, dans la nvrose, par le biais de son corrlat le phallus, la jouissance de la mre.
Lacan dmontre aussi que dans la psychose, labsence de ce signifiant particulier laisse cette jouissance affranchie du symbolique et libre de faire retour sur le sujet dune manire incontrle et mortifre. Lacan sappuie ainsi sur lhallucination du doigt coup de lhomme aux loups pour dmontrer
de quel faon ce qui n'est pas venu au jour du symbolique, apparat dans le rel (13).
Le terme de forclusion traduit le concept freudien de Verwerfung, qui veut dire expulsion,
rejet, c'est exactement ce qui s'oppose la Bejahung primaire et constitue comme tel ce qui est
expuls. (14) Ce qui est expuls, vient constituer la jouissance comme rel.
Lacan poursuivant sa lecture de Freud, ajoute que chez lui, la Verwerfung met en jeu une
autre dimension, celle du savoir : ainsi, citant ce dernier dans son commentaire sur Lhomme aux
loups, Lacan rappelle que ce qui est verworfen, rejet, le sujet n'en voudra rien savoir au sens
du refoulement (15).

(12)
(13)
(14)
(15)

12

S. Freud, Construction dans lanalyse , PUF, Paris, 1985, p.279.

Ibid. p. 388
J. Lacan, rponse au commentaire de Jean Hyppolite, Les Ecrits, Seuil, Paris, 1966, p. 387.
J. Lacan, ibid, p. 388.

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La forclusion est galement une opration, diffrente du refoulement certes, mais qui porte
sur le savoir. De la mme faon que le refoulement, la forclusion est la trace dune limite du savoir.
Bien sr cest mme une des cls majeures de la dcouverte freudienne contrairement ce qui
est forclos, le refoulement est susceptible dtre lev, mais dans son article de 1915 sur le refoulement(16),
Freud relve tout de mme que nous sommes donc fonds admettre un refoulement originaire,
une premire phase du refoulement, qui consiste en ceci que le reprsentant psychique (reprsentant-reprsentation) de la pulsion se voit refuser la prise en charge dans le conscient.
Le refoulement originaire est l ombilic de linconscient, en aucune faon il ne saurait tre
lev : il sanctionne donc, comme la forclusion, la limite du savoir. Le rejet de la fminit, die Ablehnung
der Weiblichkeit(17), que Freud cerne dans un autre de ses derniers textes dont les clats imaginaires sont le penis-neid et la protestation virile confirme dans la clinique de la nvrose ce reste forclos.
Cest ainsi que Jacques-Alain Miller dans son cours(18), prenant acte des dernires avances
freudiennes et de la lecture quen a fait Lacan, franchit la frontire structurale nvrose/psychose et
avance que considrer que Lacan la mise en uvre [la structure de la forclusion] propos de la
psychose et du Nom-du-Pre[] nest l quune doctrine de la forclusion restreinte, [] il y a place
pour une doctrine de la forclusion gnralise. [] Il y a pour le sujet, non seulement dans la psychose mais dans tous les cas, un sans-nom, un indicible .
A quelle condition peut-on soutenir avec Jacques-Alain Miller ce passage du champ de ce quil
nomme la forclusion restreinte la forclusion gnralise (19) ? Quels sont les consquences
de cette lecture trans-structurale de la limite faite au savoir par le rel dans la clinique ? De quelle
faon la fonction du Nom-du-Pre se trouve-t-elle repense et replace dans le champ plus large du
symptme dabord et du sinthome ensuite comme enchssement de la jouissance ?
Le sminaire mensuel du CERCLE, anim par Roger Cassin et Jean Luc Monnier
abordera ces questions partir des prsentations cliniques soumises la discussion par
les participants.
Il est ouvert aux membres du CERCLE de la Section Clinique de Rennes qui le souhaitent. Ltude et la construction de cas cliniques, soumis par les participants du sminaire, auront pour but dclairer un ou plusieurs points de la doctrine psychanalytique
en lien avec le thme de lanne. Les cas travaills pendant les sances seront adresss
tous les participants dans les jours prcdant le sminaire.
Six cas seront retenus, prsents et discuts lors de la journe exceptionnelle de
la Section Clinique de Rennes qui se droulera le 18 juin 2011.

Dates du sminaire du Cercle

Jeudi 26 novembre 2009, Jeudi 17 dcembre 2009,
Jeudi 14 janvier 2010, Jeudi 11 fvrier 2010,
Jeudi 11 mars 2010, Jeudi 29 avril 2010, Jeudi 20 mai 2010
(16) S. Freud, Le refoulement , in Mtapsychologie, Paris, Gallimard, 1978, p. 48.
(17) S. Freud, Lanalyse avec fin et lanalyse sans fin , Paris, PUF, 1992, p. 268.
(18) J. A. Miller, ce qui fait insigne , cours donn dans le cadre de lUniversit de Paris VIII, le 27 mai 1987,
dont Cahier publie un extrait dans son premier numro doctobre 1993.
(19) J.A. Miller, Ce qui fait insigne in Cahier, op. cit. p. 5.

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Dates des Sessions

de la Section Clinique de Rennes
2010-2011 :
12-13 novembre 2010
10-11 dcembre 2010
14-15 janvier 2011
11-12 fvrier 2011
18-19 mars 2011
13-14 mai 2011
17-18 juin 2011

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Comit de coordination
Roger Cassin
Pierre-Gilles Guguen
Jean Luc Monnier

Enseignements
Emmanuelle Borgnis-Desbordes
Dominique Carpentier
Philippe Carpentier
Dr Josiane Cassin
Dr Roger Cassin
Nathalie Charraud
Anne Combot
Dr Jean-Charles Douchet
Marcel Eydoux
Michel Grollier
Pierre-Gilles Guguen
Jeanne Joucla
Anne-Marie Lemercier
Pr Jean-Claude Maleval
Pr Sophie Marret-Maleval
Jean Luc Monnier
Dr Danielle Olive
Pr Laurent Ottavi
Pr Franois Sauvagnat

Direction
Jacques-Alain Miller

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LE SECRTARIAT
Les inscriptions et les demandes de renseignements, concernant aussi bien
lorganisation pdagogique quadministrative, doivent tre adresses :

Section clinique de Rennes

2, rue Victor Hugo
35000 Rennes
Tl. : 02 99 79 72 36
Ml : monnierj@orange.fr
www.sectionclinique-rennes.fr
CONDITIONS GNRALES DADMISSION
ET DINSCRIPTION LA SECTION

Pour tre admis comme participant de la Section Clinique, il nest exig aucune
condition dge.
Il est, par contre, recommand dtre au moins du niveau de la troisime anne
dtudes suprieures aprs la fin des tudes secondaires. Des demandes de drogation peuvent cependant tre faites auprs du Secrtariat.
Les admissions ne sont prononces quaprs au moins un entretien du candidat avec un enseignant.
Le nombre de places tant limit, les inscriptions se feront dans lordre darrive des demandes.

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Sections cliniques de lInstitut

Antennes et Collges
Section clinique dAthnes
Section clinique de Barcelone
Section clinique de Bruxelles
Section clinique de Buenos-Aires
Section clinique de Madrid
Section clinique de Milan
Section clinique de Rome
Section clinique de Tel-Aviv
Section clinique dAix-Marseille
Section clinique de Bordeaux
Section clinique de Clermont-Ferrand
Section clinique de Lyon-Grenoble
Section clinique de Nantes
Section clinique de Paris-le-de-France
Section clinique de Paris-Saint-Denis
Section clinique de Rennes
Antenne clinique de Brest
Antenne de Chauny-Prmontr
Antenne de Dijon
Antenne de Lille
Antenne de Nice
Antenne de Rouen
Antenne de Strasbourg
Collge clinique de Montpellier
Collge clinique de Toulouse
Programme d'tudes cliniques d'Angers

INSTITUT DU CHAMP FREUDIEN

74 rue dAssas 75006 Paris

UFORCA
Secrtariat
82 Cours Aristide Briand 33000 Bordeaux

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NOTES
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didentit couleur

BULLETIN DINSCRIPTION
Session 2010-2011
RETOURNER

Secrtariat de la Section clinique de Rennes

Uforca-Rennes
2, rue Victor Hugo 35000 Rennes Tl. : 02 99 79 72 36
monnierj@orange.fr - www.sectionclinique-rennes.fr

crire en lettres majuscules

Nom

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Date et lieu de naissance

Profession
Diplmes

Prnom

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Lieu(x) de travail

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Adresse personnelle
N

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Code Postal
Tlphone

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Rue

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Localit
Ml

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VOTRE INSCRIPTION EST-ELLE ?

Personnelle
Prise en charge par une institution

OUI
OUI

NON
NON

(joindre une lettre de celle-ci attestant son accord)

Annes de prsence :

SI VOTRE INSCRIPTION EST PRISE EN CHARGE PAR UNE INSTITUTION :

Un chque de caution de 320 vous est demand. Il sera restitu au paiement de la prise

en charge par votre institution.

Lentreprise est-elle soumise au 1 %
Quelle est sa raison sociale
Adresse

OUI

NON

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Tlphone

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Quel est le nom du responsable de la formation permanente

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Une convention sera envoye directement votre institution.

COT DE LINSCRIPTION :

Au titre de la formation permanente :

titre individuel :

.......

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560
320

Pour les tudiants de moins de 27 ans (sur justificatifs)

et les personnes en recherche demploi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 180
Cette session est organise dans le cadre des activits de lAssociation Uforca-Rennes pour la
formation permanente.
Le

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N.B. : Fournir 2 photos didentit couleur

signature

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Section clinique de Rennes

2, rue Victor Hugo
35000 Rennes
Tl. : 02 99 79 72 36
Ml : monnierj@orange.fr
www.sectionclinique-rennes.fr

Achev dimprimer en aot 2010

par les Compagnons du Sagittaire, Rennes.

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