Sunteți pe pagina 1din 9

Floare Albastra

de Mihai Eminescu
Poemul Floare Albastra , a fost publicat in revista Convorbiri literare
in 1873 , este o capodopera a lirismului eminescian din etapa de tinerete.
Viziunea romantica e data de tema , de motivele literare , de atitudinea
poetia , de asocierea speciilor : poem filozofic ( meditatie) , egloga ( idila cu
dialog) si elegie.La romantici tema iubirii apare in corelatie cu tema
naturii pentru ca natura vibreaza la starile sufletesti ale eului.
Floare albastra isi are punctul de plecare in mitul romantic al aspiratiei catre
idealul de fericire , de iubire pura , intalnit si la Novalis sau Leopardi. Motiv
romantic de larga circulatie europeana , floarea albastra simboliza la Novalis
tendinta spre infinit.Simbolul florii albastre, reprezinta aspiratia spre fericire
prin iubire.In creatia eminesciana , albastrul este culoarea infinitului , a marilor
departari , a idealului , iar floarea simbolizeaza viata .
Poezia se structureaza in jurul unei serii de opozitii:eternitate/moarte ,
temporalitate/viata,masculin/feminin, detasare apolimica/traire
dionisiaca,abstract/concret,vis/realitate,aproape/departe,atunci/acum.
Compozitia romantica se realizeaza prin alternarea a doua planuri de fapt
confruntareaa doua moduri de existenta : lumea abstractiei si a cunoasterii
absolute , infinte lumea iubirii concrete si a cunoasterii terestre . Cele doua lumi
li se asociaza doua ipostaze umane ( masculin-feminin)
Simetria celor patru secvente poetice este sustinuta de monologul liric al
fetei , care exprima termenii antinomici ( lumea lui lumea ei ), punctat de cele
doua reflectii ulterioare ale barbatului.
Prima secventa poetica (strofele I-III) nfieaz lumea rece a
ideilor , lumea lui.Monologul fetei ncepe cu reproul plasat la inceputul poeziei.
Tonul adresarii este familiar.
Avertismentul final NU cata in departare/ Fericirea ta iubite! desi este rostit
pe un ton sgalnic , cuprinde un adevar : implinirea umana se realizeazadoar prin
iubire , in lumea terestra.
Izolarea , singuratatea,aspriatia spre cunoasterea absoluta si imposibilitatea
fericirii terestre sunt atribute ale geniului.
A doua secventa poetica (strofa a patra) constituie meditatia
barbatului asupra sensului profund al unei iubiri rememorate. Notarea unei stri
de spirit Eu am ras , n-am zis nimica se realizeaz prin folosirea mrcilor
gramaticale ale eului , verbe si pronume la persoana I singular eu,am ras,nam zis.
A treia secventa poetica ( strofele V-XII) : Monologul fetei continua cu
o chemare la iubire in lumea ei , planul terestru Hai in codrul cu
verdea.. . Refacerea cuplului adamic ( iubirea paradisiaca ) necesita un spatiu

protector , paradis terestru si un timp sacru.


Cadrul natural se realizeaza prin motive romantice frecvente in erotica
eminesciana : codrul, izvoarele, valea, balta , luna, etc. Natura de inceput de
lumea are atributele salbaticiei in viziune romantica.
Femeia este o aparitie de basm , sagalnica , senzual-naiva si cu gesturi gingase.
Chemarea la iubire urmeaza un scenariu: descrierea naturii umanizate , invitatia in
peisajul rustic si intim, conversatia ludic-erotica, incercarea iubirii pe un fir de
romanita , portretul fetei ca o zeitate terestrea, gesturile de tandrete, sarutul ,
imbratisarea , intoarcerea in sat , despartirea.
Spre deosebire de alte idile eminesciene , aici femeia este aceea care adreseaza
chemarea la iubire; ea incearca atragerea barbatului in paradisul naturii , ca
aspiratie spre refacerea cuplului adamic.
Ultima secventa poetica (strofele XIII-XV) este a doua interventie a vocii
lirice din strofa a patra , continuare a meditatiei barbatului asupra acestei iubiri
trecute pe care o proiecteaza acum in ideal si amintire .Cadrul obiectiv al idieli se
incheie cu despartirea.
Trairea dionisiaca , simbolizata de ipostaza feminina , este inlocuita de detasarea
apolinica (ipostaza masculina) si de asumarea sentimentului de tristee.Contrastul
dintre vis si realitate , ca si incompatibilitatea dintre cele doua lumi care o clipa sau ntlnit in iubire pentru ca apoi sa se reaeze in limitele lor sunt sugerate de
versul final , de o dulce tristee:Totui este trist in lume!
Concluzie: Dezvoltare a unui motiv romantic de circulaie europeana , intro viziune lirica proprie , poemul Floare albastra reprezinta o capodopera a
creaiei eminesciene din etapa de tineree purtnd in germene marile teme si idei
poetice dezvoltate mai trziu in Luceafrul.

Plumb
de George Bacovia

Simbolismul, curent literar care marcheaz nceputul poeziei moderne.


Pentru literatura romn, el corespunde momentului de sincronizare cu literatura
european. In spaiul cultural romnesc, simbolismul coabiteaz cu romantismul
prin mentalitate i tematica decadent, iar cu smntorismul i tradiionalismul
ntreine relaii pur formale: simbolitii public n revistele tradiionalitilor, iar
acetia preiau uneori procedeele simboliste.
Poezia Plumb, care deschide volumul cu acelai titlu, este o elegie pe tema
morii. Textul poeziei Plumb se nscrie n lirica simbolist prin folosirea
simbolurilor , tehnica repetiiilor, cromatic i prin dramatismul tririi eului liric.
Semnificaia. Dramatismul este sugerat prin intermediul corespondenelorsemnificaia misterioas a realitii n care toate elementele comunic ntre ele. n
text, corespondena se stabilete ntre materie i spirit- fiin. Textul nu cuprinde
nici un termen explicit al angoasei, ci totul se deduce din descrierea cadrului.
Plumbul din titlu sugereaz apsarea, cenuiul existenial, universul monoton,
unde forma proprie se nscrie n cmpul semantic al funerarului. La fel ca
plumbul, starea sufleteasc a subiectului contemplator este dureroas.
Sintactic, textul este structurat pe o serie de propoziii principale
independente, coordonate prin juxtapunere sau copulativ. n prima strof
conjuncia pune pe acelai plan fiina stm singur i natura era vnt, ca apoi
ambele s fie ,ataate decorului i scriau coroanele de plumb. Strofa a
doua este organizat pe acelai principiu al paralelismului om-natur, dar aici
termenul final aparine fiinei n dimensiunea afectiv fiin devenit parte
component a decorului i-i atrnau aripile de plumb.Sintaxa textului induce
sentimentul tragic fiindc desemneaz o realitate fragmentat, unde fiina i natura
se ntlnesc pe scala aneantizrii.
Sentimentul este sugerat ntr-o manier tipic simbolist, adic prin folosirea
sugestiei i a muzicalitii, generate de repetiie. Atmosfera discursului liric este
una de factur monoton, att prin prezena verbelor statice dormeau, stm, era
frig, ct i prin abundena lexicului funerar: sicriu, cavou fiori, coroane,
vemnt. n acest context se evideniaz o alt trstur a simbolismului,
manifestat n plan psihologic: starea de criz, de anxietate (care n alte texte va
cunoate forme de nevroz). Criza este sugerat prin determinantul de plumb n
msura n care el este repetat obsesiv: sicrie de plumb, flori de plumb, coroane de
plumb, amor de plumb, aripi de plumb. Sintagma amintit apare cu sens
denotativsicrie de plumb, coroane de plumb la nceput, ca apoi denotativul s fie
din ce n ce mai slab. Cu ct sensul conotativ se afl pe o treapt mai nalt,
punctul maxim este atins n strofa a doua, cu att starea de angoas este mai
accentuat i sentimentul aneantizrii mai puternic.
Din perspectiva simbolismului, intereseaz plumbul ca utilizare funerar:
cenuiul, greutatea. Repetiiile creeaz intensitatea unei obsesii, reluarea

cuvntului cheie: plumb, sicrie de plumb, flori de plumb, coroanele de plumb,


amorul meu de plumb, aripile de plumb. Plumbul cuprinde att lumea obiectual:
sicrie, flori, coroane, ct i lumea sufleteasc: amor de plumb. Primul lucru care
frapeaz este faptul c lumea obiectual este extrem de bine reprezentat, astfel
nct ea invadeaz sufletul uman. Lumea obiectual, n manifestrile ei de
gingie i frumusee: (flori, coroane), este marcat de distrugere.
La potenarea strii tragice concur i verbele din text, majoritatea statice, la
imperfect: dormeau, stm, era, scriau. Durativul impus de timpul verbelor este
completat de dou verbe de pseuodomicare, unul la perfect compus (aciune
ncheiat am nceput) i cellalt la conjunctiv {s strig). Ele sugereaz sentimentul
disperrii care se nate n momentul contientizrii unei stri de fapt: universul
este un mormnt.
Citit dintr-o perspectiv problematizant, textul are dou pri: prima strof
pune accentul pe elementul decorativ ntr-o manier stilizat tipic simbolismului
bacovian (referirea la eul liric apare o singur dat) i a doua strofa este o sugestie
a strii sufleteti. Verbul la singular este personalizat, dormea, iar mortul devine
amorul meu de plumb. Afectivitatea este nul. ncercarea de salvare este
iluzorie: i-am nceput s-1 strig. Strofa debuteaz sub semnul tragicului
existenial, generat de dispariia afectivitii, dispariia apetenei de a iubi. Ideea
este sugerat de metafor Dormea ntors amorul meu de plumb.Imperfectul
verbului indic o situaie durativ n momentul vorbirii. Adverbul ntors este
cuvntul cu sens tragic fiindc sugereaz desprirea, nstrinarea: eul liric i
privete sentimentul ca un spectator. Exterioritatea este susinut de metafora
explicativ, de plumb, dublat de o repetiie (flori) de plumb. Florile de plumb
amor de plumb sugereaz identitatea ntre lumea exterioar florile i lumea
interioar amorul. Eul liric este spectatorul tragic al amndoura. Verbele
marcheaz ncercarea disperat de regsire (ncercarea de a iubi din nou).
Urmtorul vers arunc n neant ncercarea de salvare. Stm i eradou verbe la
imperfect aduc din nou n primul plan eul liric i lumea exterioar, unite prin
disperare: singur frig.
Punctele de suspensie ntre cele dou enunuri opresc comunicarea i
sporesc starea tragic. Amorul din primul vers este aici umanizat n postura de
mort: fiin intrat n neant. Metafora ultimului vers anuleaz orice iluzie a
salvrii. Aripa, ca simbol al zborului, al libertii, are o direcie
descendent, atrnau,dublat de un atribut al ncremenirii, de plumb. nstrinarea,
exterioritatea sinelui, privirea n sine ca ntr-un strin, spectaculosul i teatralitatea
tragic se circumscriu esteticii simboliste. Eul liric este, concomitent, actor i
spectator.
Interpretat ca elegie pe tema morii, poezia Plumb evideniaz sentimentul
tragic n manier simbolist prin proiectarea acestuia ntr-un univers artificial

construit, dimensionat monoton i branat la simbolistica plumbului. Starea


tragic este marcat prin arsenalul simbolist care ambiguizeaz mesajul i
relativizeaz condiia tragic.

O scrisoare pierduta
de I.L. Caragiale
I. L. Caragiale a mbogit literatura romn att cu opere n
proz, ct i cu creaiile sale dramatice de o excepional
valoare, el fiind considerat cel mai mare dramaturg romn. Una
dintre cele mai reprezentative comedii ale sale este O scrisoare
pierdut, jucat pentru prima dat la 13 noiembrie 1884, pe
scena Teatrului Naional din Bucureti.
Comedia este specia genului dramatic care provoac
rsul prin surprinderea moravurilor, a unor tipuri de
oameni sau a unor situaii neateptate.
Fiind o comedie, O scrisoare pierdut ntrunete att
condiiile generale ale unei creaii dramatice, ct i pe cele
caracteristice speciei pe care o ilustraz. Ca orice oper
dramatic, a fost scris cu scopul de a fi reprezentat pe scen i
este structurat n 4 acte, fiecare cu cte 9, 14, 7 i 14 scene.
Totodat, timpul i spaiul aciunii sunt limitate, ntmplrile
relatate petrecndu-se n capitala unui jude de munte, n timpul
alegerii de deputai n anul 1883.
Caracterul dramatic al operei este evideniat de folosirea
dialogului i a monologului dramatic, precum i de prezena
indicaiilor scenice prin care se fixeaz cadrul aciunii i se
evideniaz unele dintre trsturile specifice personajelor.
Descrierea i naraiunea nu sunt prezente ca moduri de expunere
dect n indicaiile scenice ale autorului sau n replicile
personajelor.
Prezena conflictului dramatic este o alt trstur
specific acestui gen literar. n expoziiune, autorul pune fa n
fa dou grupri politice adverse: cea de la putere, condus de
Zaharia Trahanache, i cea din opoziie, reprezentat de Nae
Caavencu. Aceast situaie se evideniaz n schimbul de replici
din prima i a doua scen, dintre prefectul judeului, tefan
Tiptescu, i poliaiul Pristanda.
Conflictul piesei pornete de la un fapt aperent mrumt, ns
cu urmri foarte mari, care constituie intriga: Zoe Trahanache

pierde o scrisoare de dragoste primit de la Tiptescu, scrisoare


care, ajuns n posesia lui Caavencu, devine o arm de antaj.
Acesta amenin cu publicarea ei n ziarul Rcnetul Carpailor,
n cazul n care nu i se susine candidatura ca deputat.
Desfurarea aciunii prezint o serie de rsturnri de
situaie care provoac rsul: Zoe decide s primeasc trgul,
dar Tiptescu pune s fie arestat Caavencu, pe care soia
prezidentului l elibereaz; Trahanache descoper o poli
falsificat cu care Caavencu ridicase o sum de bani din avutul
statului i crede c i scrisoarea este un fals; are loc o mare
ntrunire electoral, prilej pentru rostirea de discursuri
interminabile prin care aleii poporului i demonstreaz lipsa de
cultur i demagogia.
Punctul culminant l constituie momentul n care
venerabilul prezident, dl. Zaharia Trahanache, anun numele lui
Agami Dandanache, fapt ce produce o ncierare ntre cele
dou grupri politice adverse. Caavencu pierde plria n
cptueala creia se afla scrisoarea. Ceteanul turmentat o
regsete i o returneaz andrisantului.
Conflictul se rezolv i deznodmntul ne nfieaz
mpcarea fotilor rivali politici. Caavencu este obligat nu numai
s renune la preteniile sale, dar chiar s conduc petrecerea
dat n cinstea alegerii lui Agami, candidatul trimis de la
centru.
Se observ prezena celor trei tipuri de comic. O scrisoare
pierdut provoac rsul att prin situaiile neateptate n care
sunt puse personajele, dar i prin surprinderea moravurilor i a
unor tipuri de oameni. Astfel, nfind relaia dintre Tiptescu i
Zoe sau felul n care se desfoar alegerile pentru Camer,I. L.
Caragiale realizeaz un comic de moravuri. Sunt vizate att viaa
de familie, n care soul n vrst accept i prezena amantului,
ct i corupia politicienilor.
Este prezent i comicul de caracter, pentru c autorul
portretizeaz diferite tipuri umane, care provoac rsul prin
comportare i trsturi de caracter. Pristanda strnete rsul prin
supunerea oarb cu care duce la mplinire ordinele efilor;
Farfuridi i Brnzovenescu devin ridicoli prin teama exagerat de
trdare, iar Caavencu prin discursul demagogic i schimbarea de
atitudine din final, cnd din pclitor devine pclit. Generatoare
de comic sunt i ticiala venerabilului nenea Zaharia, dar i
prostia ramolitului de Agami Dandanache. nsei numele
personajelor sunt alese magistral de Caragiale, avnd rezonane
care trimit la caracterul acestora: Caavencu simbolizeaz
vorbria de ca, Zaharia zahariseala, ramolirea, Agami

decderea (numele fiind un diminutiv al eroului antic


Agamemnon).
De asemenea, putem ntlni i comicul de situaie, ntruct
ntmplrile comice abund: pierderea i gsirea succesiv a
scrisorii, situaia iniial i cea final n care se afl Caavencu
sau deznodmntul farsei electorale care se termin cu
mulumirea tuturor, n sunetele muzicii.
Prin aceste tipuri de comic, I. L. Caragiale a reuit s
realizeze umorul i ironia, privind cu mai mult sau mai puin
ngduin personajele i faptele lor.
Realiznd aceste categorii estetice umorul i ironia prin
intermediul diverselor tipuri de comic folosite n cadrul unei
structuri dramatice, opera literar O scrisoare pierdut are
toate caracteristicile unei comedii.

Alexandru Lapusneanul
de Costache Negruzzi
Nuvela Alexandru Lpuneanul de Costache Negruzzi este prima nuvel
istoric din literatura romn, o nuvel de factur romantic.Nuvela este publicat
n primul volum al revistei Dacia literar, n anul 1840, i urmeaz ideile
formulate de Mihail Koglniceanu, conductorul revistei, n articolul-program,
intitulat Introducie. Este vorba despre promovarea unei literaturi romne
originale i de orientarea acesteia ctre teme, cum ar fi istoria noastr, frumoasele
noastre ri, obiceiurile noastre.
Tema nuvelei este prezentarea unei perioade zbuciumate din istoria
Moldovei, i anume cea de-a doua domnie a lui Alexandru Lpuneanu. Conflictul
este de ordin social-politic , constnd n lupta pentru putere ntre domnitor i
boieri.
Timpul i spatiul sunt precizate, fiind vorba despre cea de-a doua domnie a
lui Alexandru Lpuneanu, fapt ce d verosimilitate textului. In primele trei

capitole, actiunea se desfoar imediat dup preluarea puterii, urmnd ca n al


patrulea capitol actiunea s se petreac cu patru ani mai trziu, n momentul morii
domnitorului.
Subiectul se deruleaz n cele patru capitole care au la nceput cte un
motto replici ale personajelor, dou ale domnitorului i alte dou ale unei jupnese
cruia i fusese ucis brbatul i ale multimii revoltate: dac voi nu m vrei, eu v
vreu, ai s dai sam, doamn!, capul lui Mooc vrem i de m voi scula,
pre muli am s popesc i eu.
Textul poate fi structurat pe momentele subiectului. Expoziiunea prezint
contextul n care are loc aciunea, mai exact ntoarcerea lui Lpuneanu la tronul
Moldovei, cu ajutorul unei armate otomane.Intriga este reprezentat de momentul
n care Lpuneanu se ntoarce la tron i decide s se rzbune pe boieri.
Desfurarea actiunii prezinta o serie de evenimente declanate de domnia lui
Lpuneanu: fuga lui Toma n Muntenia, desfiinarea armatei pmntene,
confiscarea averilor boiereti, uciderea sau torturarea adversarilor. Teroarea atinge
punctul culminant n capitolul al III-lea , n secvena uciderii celor patruzeci i
apte de boieri, a piramidei de capete i a uciderii lui Mooc de ctre mulimea
revoltat. Lpuneanu i manifest dorina puternic de rzbunare prin acte
sngeroase, ndreptate mpotriva boierilor care l-au trdat n timpul primei domnii.
Capitolul dezvluie magistral cruzimea luptei pentru putere i fixeaz un personaj
memorabil, Lpuneanu, prin voina lui patologic de a-i supune pe ceilali.
Domnul le ntinde adversarilor o capcan n care acetia cad cu uurin. mbrcat
cu toat pompa domneasc ine o cuvntare n biseric, cerndu-i iertare pentru
cruzimea de pn atunci i invitndu-I la un osp de mpcare. n timpul
mcelului, privete spectacolul de la distan, cu acelai snge rece i cinism cu
care va construi apoi o piramid din capetele boierilor ucii, aezate dup rangul
morilor. Piramida este leacul de fric, promis doamnei Ruxanda.
Deznodmntul coincide cu moartea domnitorului. Peste civa ani, bolnav ,
Alexandru Lpuneanu se retrage la Cetatea Hotinului unde este otrvit de soia
sa, la sfatul a doi boieri (Spancioc i Stroici, fugari n Polonia, dup cuvntarea
din biseric).
Personajul principal al nuvelei este caracterizat indirect, n primul rnd,
prin aciune i prin relaia cu celelate personaje. Cele cteva intervenii directe
ale naratorului (obiectiv, prin urmare neutru, n cea mai mare parte a textului)
precizeaz ideea tiranului, tipologie de natur romantic, ntruct romantismul
prefer personajele excepionale. Lpuneanu este crud, prin pedepsele aplicate
boierilor i viclean, prin modul n care i atrage pe acestia la osp cu scopul de a-i
ucide. Lpuneanu manipuleaz mulimea, poporul ajungnd la concluzia c
Mooc este vinovatul pentru tot ce se ntmpl. Cu snge rece, el l d pe Mooc
mulimii revoltate, spunnd c face un act de dreptate. Acesta nu subestimeaza

puterea norodului, spunnd despre oamenii simpli c sunt proti, dar muli.
Inspirat de cronica lui Grigore Ureche, nuvela lui Negruzzi creeaz un personaj
romantic, actual i acum prin psihologia lui: Lpuneanu este una dintre cele mai
reuite imagini literare ale puterii abuzive, la limita patologicului.
n plus, n spirit romantic, nuvela creeaz un cadru adecvat evoluiei
protagonistului, prin culoarea de epoc. Vestimentaia personajelor are rolul de a
reda atmosfera epocii (purta coroana Paleologilor, i peste dulama polonez de
catifea stacoie, avea cabania turceasc). Pitoreti sunt, mai ales, obiceiurile
prezentate, cum ar fi modurile de adresare a boierilor ctre domnitor (i srut
mna, se nchin pn la pmnt), dar i obiceiul de a se ntoarce la domnie cu
ajutorul lefegiilor.
Opera Alexandru Lpuneanul este deosebit nu att prin tem, istoria
naional, obinuit n romantismul paoptist, ct prin personajul central, prin
construcia riguroas a subiectului care creeaz impresia acumulrii gradate a
tensiunii i printr-o naraiune concis, obiectiv.