33

MANUALUL. FRAGMENTE

unt tcui pentru o sarcin ca aceasta. Vrei s fii pentatlu sau

ntlct'? Cerceteaz-i bine braele i coapsele; ncearc-i tria
alclor. Cci nu toi avem toate darorile, ci unii unele i altii

11/tele.

Crezi tu c, devenind filosof, mai poi s mnnci ca nainte,

ca nainte, pofti ca nainte i csca de urt ca nainte'! Ei,
1111. Vine vegherea, meditaia, munca, desprirea de ai ti, rsul
Hdavului i batjocura prostului fa de omul care, de acum
iu:1inte, rmne cel din urm n onoruri, n demniti i n afaceri,
111crgnd pn n cele mai mici lucruri.
Cumpnete bine toate acestea. i, dac socoi c n
Hchimbul lor poi s capei pentru sufletul tu invulnerabilitatea,
libertatea i irnperturbabilitatea, ncepe. Dac nu, caut-i de
treab. Cci vei fi ca i un copil, azi filosof, mine publican,
poimine retor i rspoimine procurator imperial. i cum se
potrivesc toate acestea, una cu alta? Dac eti brbat, trebuie s
lii acelai, bun sau ru, pn la capt; s alegi ntre sufletul tu
i lumea extern, s te concentrezi n sfera ta proprie sau s
ilibueti pe dinafar, ntr-un cuvnt, s fii filosof ori ntru.
hca

30.

Fiecare datorie a ta rezult dintr-un raport n care te afli. Ai

1111 tat. Eti dator a-1 ngriji, a-i asculta cuvntul, a-i rbda
vorba rea i chiar lovitura dac i-o d. Dar tata e !tiu. Ei i era
11ecesar ca Natura s-i dea numai dect un tat bun? Ea i-a
dat un tat, atta. Tot aa: frate-tu se poart ru cu tine.

Oricum, tot frate rmne fa de tine; i nu cuta ce face el, ci

ce trebuie s faci tu pentru a rmnea n armonie cu Natura.
Cci tu eti invulnerabil atta ct ai voina tare i nu Iai prerea
si! te amgeasc. i astfel orice datorie a ta ctre naiunea ta,
d'itre mai marele tu, o vei deduce ndat din raportul ce te
lixeaz fa de dnsul.
31.

Pietatea fa de zei st n ideile exacte ce le avem despre

dnii, n convingerea c ei exist i crmuiesc toate cu