Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Povestea Lui Harap-Alb - Ion Creanga
Povestea Lui Harap-Alb - Ion Creanga
Povestea Lui Harap-Alb - Ion Creanga
Rou-mprat, iar la nunta lor au fost poftii toi prietenii care 1-au ajutat n
peripeiile sale s treac probele i a fost veselie mare, "chiar i srcimea
ospta i bea!" * Finalul basmului este hiperbolizat, fiindc veselia a inut ani
ntregi i mai ine i acum, iar "cine se duce acolo, be i mnnc, ... iar cine
nu, se uit i rabd".
* Formulele specifice basmului popular:
-formule tipice iniiale (de nceput): "Amu cic era odat ntr-o ar un crai
care avea trei feciori."; "i apoi pe vremile acele, mai toate rile erau
bntuite de rzboaie grozave, drumurile pe ape i pe uscat erau puin
cunoscute i foarte ncurcate, i de aceea nu se putea cltori aa de uor i
fr primejdii ca n ziua de astzi. i cine apuca a se duce pe atunci ntr-o
parte a lumii, adeseori dus rmnea pn la moarte";
-formule tipice mediane (de mijloc): "i merg ei, i merg cale lung s leajung, trecnd peste nou mri, peste nou ri i peste nou ne mari, i
ntr-o trzie vreme ajung ia mprie"; "...pornete spre mprtie
Dumnezeu s ne ie, c cuvntul din poveste, nainte mult mai este";
-formule tipice finale: "Dup aceasta se ncepe nunta, -apoi d, Doamne,
bine! Lumea de pe lume s-a strns de privea,/ Soarele i luna din ceriu
rdea."; "-apoi fost-au poftii la nunt: Criasa furnicilor,/ Criasa albinelor/
i criasa znelor,/ Minunea minunilor/ Din ostrovul florilor!"; "i a inut
veselia ani ntregi, i acum mai ine nc. Cine se duce acolo bea si mnnc.
Iar pe la noi, cine are bani bea i mnnc, iar cine nu, se uit i rabd".
*Basmul cult "Povestea lui Harap-AIb" de Ion Creang are ca surs de
inspiraie basmul popular, de la care autorul pstreaz motivele (cltoria,
ncercarea puterii, peitul, probele), personajele fabuloase, ajutoarele venite
n sprijinul binelui, formulele tipice i inoveaz pentru basmul cult
umanizarea fantasticului (fabulosului) prin comportamentul, gestica,
psihologia i limbajul personajelor.
Ion Creang - limbajul prozei narative
Naraiunea prin dialog, umorul, jovialitatea i erudiia paremiologic,
oralitatea povestirii ntr-un ritm alert, toate acestea particularizeaz stilul i
talentul prozatorului ilustrat n toate creaiile literare, definind arta naraiunii
Iui Ion Creang. Fcnd o paralel ntre lumea basmului i ranii din
Humuletii lui Creang, Harap-AIb, un fel de Ft-Frumos din basmele
populare, este viteaz, rbdtor, generos, curajos, angajat cu toat
convingerea n lupta mpotriva rului i mai ales este nzestrat cu arta de a-i
face prieteni. El este mereu condus, sftuit i ajutat de o multitudine de
simboluri ale binelui, numai astfel reuind s treac unele probe, altele fiind
depite de bunii si prieteni, personaje fabuloase de basm. Pe de alt parte,
Harap-AIb este flcul supus iniierii n experiena vieii ctre maturizare,
supus ncercrilor sorii, din care tnrul trebuie s devin apt a-i ntemeia
atunci Flmnzil. [...]- Ia lsai, mi, zise Ochil, clipocind mereu din
gene."; "Atunci spnul zice ngmfat: - Ei, moule, ce mai zici? - Ce s zic,
nepoate! Ia, cnd a avea eu o slug ca aceasta, nu i-a trece pe dinainte. D-apoi de ce mi 1-a dat tata de acas? Numai de vrednicia Iui -zise spnul cci altfel nu-1 mai luam dup mine ca s-mi ncurce zilele.";
folosirea dativului etic: "i odat mi i-1 nfac cu dinii de cap, zboar
cu dnsul n naltul ceriului i apoi, dndu-i drumul de-acolo, se face spnul
pn jos praf i pulbere.";
exclamaii, interogaii, interjecii: "i odat mi -o nfac ei, unul de o
mn i altul de cealalt, i hai, hai!... hai, hai! n zori de ziu ajung la palat"
"- Mi, Psril, iact-o-i, ia!" "Ei, apoi? Las-te n sama lor, dac vrei s
rmi fr cap";
expresii onomatopeice, "i cnd s pun mna pe dnsa. zbrr!...pe
vrful unui munte i se ascunde dup o stnc (...) i cnd s pun mna pe
dnsa, zbrr!... i de acolo i se duce de se ascunde tocmai dup lun"; "odat pornesc ei, teleap-teleap-teleap, i cum ajung n dreptul uii, se
opresc puin."
imprecaii, apostrofe: "Numai de nu i-ar muri muli nainte; s triasc
trei zile cu cea de alaltieri."; "Na! aa trebuie s peasc cine
calcjurmntul!";
adresare direct: "Ce-mi pas mie? Eu sunt dator s spun povestea i v
rog s ascultai"; diminutive: "i dac-i putea scoate la capt trebuoara
asta, atunci oi mai vedea eu..."; "M, feioara mpratului ne-a tras butucul
(...) s-a prefcut n psric, a zburat ca sgeata pe lng ceilali";
formule specifice oralitii: "toate ca toate","vorba ceea", "de voie de
nevoie", "vorba unei babe"; "vorba cntecului"; "Vorba ceea: D-mi,
doamne, ce n-am avut,/ S m mier ce m-a gsit";
proverbe i zictori: "Capul de-ar fi sntos, c belele curg grl";
"Cine poate oase roade; cine nu, nici carne moale"; "Nu-i dup cum
gndete omul, ci-i dup cum vrea Domnul"; "frica pzete bostnria";
"omul sfinete locul"; "S nu dea Dumnezeu omului, ct poate el suferi".
versuri populare sau fraze ritmate: "Poate c acesta-i vestitul Ochil,
frate cu Orbil, vr primare cu Chioril, nepot de sor lui Pndil, din sat de
la Chitil, peste drum de Nimeril, ori din trg de la S-l-cai, megie cu
Cutai i de urm nu-i mai dai.", "La plcinte,/ nainte/ i la rzboi/
napoi."; "Voinic tnr, cal btrn,/ Greu se-ngduie la drum!".
cuvinte i expresii populare, regionalisme: "m-ai bgat n toate
grozile morii" (m-ai ngrozit -n.n); "n-ai cui bnui" (n-ai pe cine da vina
~n.n); "o lua n porneal" (se ducea la pscut - n.n); "a mna porcii la jir"
(a sfori - n.n); "hatrul" (plcerea - n.n.); "a se chiurchiului" (a se
chercheli, a se amei - n.n.); "farmazoan" (vrjitoare, ireat - n.n.);
"arzuliu" (fierbinte - n.n.); "teleag" (partea de dinainte a plugului - n.n.);
Umorul n proza lui Creang este dat de starea permanent de bun