Introduccin

Este trabajo servir para el lector trata de Antigua Guatemala ,elegimos este tema
con el objetivo de conocer a Guatemala tal como es con el inters de aprender
ms sobre nuestro pas , nuestro objetivo de la gira fue aprender ms sobre la
historia de la Antigua Guatemala que hay detrs de ella que ocurri en sus
antepasados, la Antigua es un lugar muy hermoso hoy en la actualidad es un lugar
muy turstico visitado por los extranjeros por todos sus atractivos y su historia , las
iglesias son un atractivo del lugar por sus fachadas y la belleza que contienen
tambin sus artesanas son muy llamativas por los extranjeros , sus calles
empedradas el parque central (corazn de la Antigua Guatemala ) que tambin es
uno de los lugares que las personas buscan en la Antigua especialmente en el
parque la unin los turistas pueden dar un paseo en carrosa.

BOULEVARD
LIBERACIN

Boulevard Liberacin
Es un boulevard -avenida ancha y llena de rboles- situado en la ciudad de
Guatemala y de gran trascendencia para la misma. Se encuentra localizado en la
zona 9 y zona 13 de la ciudad capital y une al Bulevar Los Prceres con la
Calzada Roosevelt, aunque durante su trayecto es un nexo para otras arterias
importantes de la urbe guatemalteca. El bulevar tambin sirve como delimitacin
para algunas zonas de la capital. Se construy durante el gobierno de Carlos
Castillo Armas.
Durante el gobierno de Jacobo rbenz -de 1951 a 1954- se establecieron 25
zonas en la ciudad de Guatemala, con sus respectivas delimitaciones. En base a
este criterio, que permanece hasta la actualidad, la zona 9 de la ciudad va de la
primera calle al Bulevar Liberacin y de la Avenida del Ferrocarril a la Avenida La
Reforma.
La zona 13, adems, est delimitada desde Lomas de Pamplona a la Avenida de
Las Amricas y del Bulevar Liberacin a la colonia Santa Fe (Moliendo, 2012).
El Bulevar Liberacin se construy durante el gobierno de Carlos Castillo Armas.
Se le denomin con ese nombre en honor a la liberacin por parte de Castillo
Armas y su movimiento en contra del gobierno de rbenz.
En el Boulevard Liberacin transitan ms de 100.000 vehculos diariamente y es el
tramo ms congestionado de Centroamrica. Hay siete pasos a desnivel que
distribuyen el trnsito vehicular y tiene ocho carriles para movilidad. Es el centro
de la Carretera Panamericana que une de oriente a occidente a la nacin
guatemalteca.

ELTREBOL

El Trbol
El Trbol es un paso a desnivel situado en la interseccin de la Avenida Bolvar y
el Boulevard Liberacin, en la ciudad de Guatemala. El mismo tambin incluye a
la Calzada Ral Aguilar Batres.
Se le denomina El Trbol debido a que, visto desde arriba, el paso a desnivel tiene
forma de un trbol. Fue construido durante el gobierno de Carlos Castillo Armas,
por los ingenieros Martn Prado Vlez y Julio Obiols Gmez.

CALZADA ROOSEVELT

Calzada Roosevelt
La calzada Roosevelt tuvo un costo de 1 milln 200 mil quetzales, se inaugur
en 1968.
Se incorpor e paisaje en el diseo de vas y no solamente fue un proceso de
pavimentacin utilitaria pues se contemplaron reas verdes jardines arriates y
alamedas tanto en las nuevas vas como las que fueron remodeladas.
As, la calzada Roosevelt debe su nombre al presidente estadounidense Franklin
Deslano Roosevelt, a partir de la construccin del hospital que se ubica en donde
sta empieza.

La calzada Roosevelt da ingreso a quienes vienen de Chimaltenango,

Sacatepquez, Mixco y las zonas 7 y 11 capitalinas.

MUNICIPIO DE MIXCO

Municipio de Mixco
Mixco es un municipio del departamento de Guatemala, localizado en la Repblica
de Guatemala. Se encuentra ubicado en el extremo oeste de la ciudad capital. Se
localiza a 90 36' 23" de longitud oeste y 14 37' 59" de latitud norte, con un rea
total de 132 km y temperatura a 27 grados centgrados.
En Mixco destacan los chicharrones y el chocolate mixqueo, reconocido como
uno de los mejores del pas.

Es un municipio prcticamente integrado a la ciudad capital, a travs del comercio,

produccin, transporte, vas de comunicacin y en cierta medida, en aspectos de
salubridad en cuanto al manejo de aguas residuales.
Mixco es un municipio considerado de primera categora, puesto que cuenta con
ms de 100,000 habitantes, est integrado por 11 zonas de las cuales la mayora
pertenece al rea urbana, sin embargo tambin cuenta con ciertas reas rurales,
incluso tiene algunas reas protegidas donde es prohibida la tala de rboles.
Antes de la venida de los espaoles, la periferia de lo que en la actualidad es el
valle de Guatemala, desde San Lucas Sacatepquez hasta San Pedro Ayampuc,
fue dominado por un seoro indgena de idioma pokomam que tena su centro
poltico-militar en el sitio conocido con el nombre de Mixco (Chinautla Viejo). Este
lugar haba sido fundado durante las primeras guerras entre kiches y
kaqchiqueles, aproximadamente entre 1200 y 1250. En su desarrollo, los
mixqueos haban hecho alianza con los chinautlecos, otro grupo pokom, tributario
a su vez de los kiches de Rabinal.

El significado etimolgico de Mixco segn Antonio de Fuentes y Guzmn, quien

interrog al indgena Marcos Tahuit, el trmino proviene de Mixco Cucul , que se
traduce como Pueblo deLoza Pintada ; sin embargo, segn Luis Arriola la
palabra Mixco viene del Nahuatl Mixconco ,que significa Lugar Cubierto de
Nubes .
Basado en fotos, escritos e historias que verbalmente fueron narradas de padres a
hijos, la municipalidad o ayuntamiento inicia con la venida de los espaoles, y es
precisamente Pedro de Alvarado quin la inaugura en 1526. Los padres
Dominicos, fueron los encargados de colocar a las autoridades en su momento. La
municipalidad de Mixco, durante la poca colonial dependi de la alcalda mayor
de Sacatepquez. Con el gobierno del general Justo Rufino Barrios y del
licenciado Miguel Garca Granados, todas las municipalidades de Guatemala
ganaron la autonoma en la firma del acta de Patzica de 1877. Sin embargo, a
10

1915 an mantenan la costumbre de tener dos alcaldes: Uno ladino y uno

indgena, a ste ltimo lo llamaban Alcaldito. La mayora de alcaldes ladinos,
eran personajes de la Calle Real, que voluntariamente aceptaban el cargo por un
perodo no mayor de un ao, sin sueldo al igual que el alcalde de indgenas, que
era electo por el pueblo en la Cofrada de Santo Domingo de Guzmn.
La Villa de Mixco fue elevada a la categora de Ciudad
El 1 de agosto 2008, despus de nueve aos de haber sido aprobado el Acuerdo
Gubernativo 524-99, fue hecha la publicacin en el rgano divulgativo oficial del
gobierno, en donde el Ministerio de Gobernacin acuerda: "Elevar a la categora
de Ciudad el lugar denominado Villa de Mixco.
Fiesta
En honor a la Virgen del Rosario de Morenos, el ltimo domingo de enero; y el 4
de agosto, en honor a Santo Domingo de Guzmn.

11

CERRO ALUX

Cerr Alux
La Cordillera Alux tambin es conocida como Cerro Alux que significa Cerro de
duendes. Por su cercana a la Capital de Guatemala, constituye el nico pulmn
para la ciudad y es la reserva generadora de agua ms importante que abastece a
las poblaciones cercanas, incluyendo a la misma capital. El rea an conserva una
muestra representativa del Bosque de Montaa en muy buen estado de
conservacin, hbitat de una alta biodiversidad caracterstica incluso del bosque
nuboso. La diversidad de avifauna lo hace un lugar ideal para la observacin de
aves.
12

Aqu se encuentra el parque ecolgico Senderos de Alux, que es administrado de

forma conjunta por la Municipalidad de San Lucas Sacatepquez y la Asociacin
de Rescate y Conservacin de Vida Silvestre ARCAS-. En Senderos de Alux
encontrar exhibiciones educativas, senderos interpretativos, anfiteatro, recintos
temporarios para animales silvestres rescatados y un pequeo museo de historia
natural. La cordillera Alux fue declarada rea protegida bajo la categora de
Reserva Forestal protectora de manantiales por el congreso de la repblica de
Guatemala bajo el decreto No. 41-97 del 29 de mayo de 1997
Senderos de Alux, es un cerro que forma parte de la "Cordillera de Manantiales del
Cerro Alux", habiendo sido declarada como rea Protegida, por el Congreso de la
Repblica de Guatemala mediante el Decreto 41-97, publicado en el Diario de
Centro Amrica el 1 de julio de 1997, y que se encuentra bajo la coordinacin
administrativa del Consejo Nacional de reas Protegidas -CONAP-, quienes
establecen las directrices de manejo y conservacin de sus recursos naturales.
En tal sentido la Cordillera Alux, es proveedora de recursos naturales,
especialmente del recurso hdrico para parte de la regin metropolitana,
especficamente municipios de Guatemala, Villa Nueva y Mixco, as como San
Lucas Sacatepquez, Santiago Sacatepquez y Magdalena Milpas Altas, en el
departamento de Sacatepquez. Adems, est relacionada con el abastecimiento
de agua superficial y subterrnea a subcuentas estratgicas, dentro de las que se
destaca la del ro Villalobos (una de las subcuentas con mayor densidad
poblacional e industrial en Guatemala) y la del lago de Amatitln.
Actividades que pueden realizarse

Caminatas en los senderos

Observacin de aves

Bicicleta de montaa

Acampar.

Recomendaciones
Se recomienda el uso de ropa cmoda y zapatos para caminar, llevar un suter
ligero o una chaqueta.
Horarios de atencin
Martes a domingo de 8:00 a 16:00 horas

13

DEPARTAMENTO DE
SACATEPEQUEZ

Sacatepquez
Sacatepquez es un departamento de la Repblica de Guatemala, situado en la
regin central del pas. Tiene una extensin territorial de 465 kilmetros cuadrados
14

y su poblacin es de aproximadamente 278 064 personas segn el censo nacional

de 2006. Cuenta con 16 municipios y su cabecera departamental es Antigua
Guatemala
Sacatepquez limita al norte con el departamento de Chimaltenango, al este con
el departamento de Guatemala, al sur con Escuintla y al oeste con
el departamento de Chimaltenango. Sus principales idiomas son el castellano y
el kaqchikel. Su temperatura habitual es templado y su fiesta titular es el 15 de
agosto, en honor a la Virgen de Asuncin, el 8 de diciembre en honor a la
Inmaculada Concepcin y el 25 de julio en conmemoracin a Santiago Apstol. Su
fundacin fue el 12 de septiembre de
Divisin Poltica
Sacatepquez tiene 16 municipios. Estos son:
1Antigua Guatemala
2Alotenango
3Ciudad Vieja
4Jocotenango
5Magdalena Milpas Altas
6Pastores
7San Antonio Aguas Calientes
8San Bartolom Milpas Altas
9San Lucas Sacatepquez
10 San Miguel Dueas
11 Santa Catarina Barahona
12 Santa Luca Milpas Altas
13 Santa Mara de Jess
14 Santo Domingo Xenacoj
15 Santiago Sacatepquez
15

16 Sumpango

Mapa poltico:

16

17

Demografa
Sacatepquez tiene una poblacin de 278 064 personas, de los cuales un 36.5 por
ciento vive bajo la lnea de pobreza -101 565 personas- y un 4.7 por ciento es
considerado dentro de la categora de pobreza extrema -13 194 personas
Geografa
La topografa de Sacatepquez es montaosa y volcnica, pero con algunas
mesetas y llanuras. Su altura vara entre los 2090 metros sobre el nivel del mar
en San Bartolom Milpas Altas y los 1388 en Alotenango, lo que hace que su clima
sea en general un poco fro pero cmodo, especialmente, en Antigua Guatemala.
En su territorio se encuentran los volcanes de Agua con una altura de 3752 metros
sobre el nivel del mar, elVolcn de Fuego con 3835 metros y el Volcn de
Acatenango con 3976 metros. Tambin tiene otros cerros de importancia como
el Cerro del Tigreen San Miguel Dueas y el Cerro de la Bandera en San Lucas
Sacatepquez, clebre porque en este lugar se libr la Batalla de San Lucas en
1871 (Diccionario Municipal de Guatemala, 2001).
Entre sus principales montaas se encuentran las de Sumpango, en el municipio
del mismo nombre, la de Xenacoj en Santo Domingo Xenacoj, la de Santa Mara
Cauqu en Santiago Sacatepquez y la de la Soledad y Sunay en Alotenango. A
Sacatepquez lo riegan varios ros, entre los cuales se encuentran el Ro
Guacalate, Ro Los Encuentros, Ro Las Caas, Ro Pensativo y el Ro Sumpango

Historia
La etimologa de Sacatepquez puede provenir de las voces nahuatl zacatl, que
se refiere a zacate y el sufijo tepetl que significa cerro o monte, lo que se traducira
finalmente en el cerro del zacate o zacateras
Pedro de Alvarado fund la capital el 25 de julio de 1525 en Iximch, lo que fue la
corte cakchikel a la que llam Santiago en honor al Apstol Mayor. Debido a la
insurreccin indgena, esta ciudad fue abandonada, y fue asentada en el Valle de
Almolonga el 22 de noviembre de 1567
Posteriormente este valle fue destruido por un torrente que baj del Volcn de
Agua unido a un terremoto, la noche del 10 al 11 de septiembre de 1541, en un
incidente en el que muri la primera gobernadora que ha tenido Amrica,
doa Beatriz de la Cueva, viuda de Pedro de Alvarado
Por esta razn, el 10 de marzo de 1543 se asent nuevamente en el Valle de
Panchoy o Pacn, donde permaneci durante 232 aos y 9 meses hasta que,
debido a los terremotos del 29 de julio de 1773, llamados Terremotos de Santa

18

Marta, el presidente don Martn de Mayorga y Mendieta, orden su traslado

al Valle de la Virgen, donde se encuentra actualmente
Algunos de sus habitantes se vieron obligados a abandonar la ciudad aunque no
se despobl totalmente, pero qued sumida en la nostalgia de sus glorias, con sus
templos y palacios en ruinas, con sus enormes y frescas casas semiderrumbadas.
Fue hasta 1789 cuado se fund nuevamente la Villa de la Antigua Guatemala
Antigua Guatemala fue declarada Monumento Nacional en 1944 y en 1948 el
Congreso la declar Ciudad Emrita. En 1965 fue declarada Monumento de
Amrica por el Instituto Panamericano de Geografa e Historia y en 1979 fue
declarada Patrimonio Mundial y Cultural por la Unesco
Actualmente, Antigua Guatemala constituye uno de los principales centros
tursticos del pas, donde existen calles empedradas, ruinas coloniales como Las
Capuchinas, San Francisco, La Compaa de Jess y la Recoleccin. Funcionan
varios colegios como el de Santo Toms de Aquino, que fue el precursor de la
benemrita Real y Pontificia Universidad de San Carlos de Guatemala, que fue la
sexta Universidad en el continente
Economa
Debido a que las tierras de Sacatepquez son tan frtiles, la produccin agrcola
es grande, sobresaliendo la cosecha de caf. Hay, adems, caa de azcar, trigo,
verduras, flores, frutas, maz y frijol, entre otros. Tambin existe la crianza de
ganado vacuno y caballar
En cuanto a las artesanas populares, Sacatepquez es un departamento muy
importante, especialmente en lo que se refiere a tejidos, cermica tradicional,
vidriada y pintada, muebles de madera estilo colonial, pirograbado, jarcia,
instrumentos musicales, productos de hierro y hojalata, pirotecnia, platera y otras
Cultura
La caracterstica principal de los mercados en Antigua Guatemala es
fundamentalmente la de ser internacional, ya que es la ciudad turstica por
excelencia de toda Centroamrica
En cuanto a la danza, Sacatepquez es, desde tiempos coloniales, un centro
importante para este arte, con danzas como la Del Venado, De Toritos, Moros y
Cristianos, Los Siete Pares de Francia, Los Doce Pares de Francia, Los Reyes
Argelinos, El Rey Salinas y la de La Conquista, entre otros

En Sacatepquez hay una huella histrica que matiza y define la tradicin oral del
departamento. Por un lado, est presente la herencia espaola y occidental con su
19

temtica especfica, antiguas formas literales medievales y renacentistas. Por el

otro lado, la herencia de la tradicin cakchiquel. Estos legados orales se
encuentran amalgamados y sincretizados por el largo proceso histrico y
convertidos en autnticas joyas de la literatura oral de Guatemala
Estas formas tradicionales de literatura oral se manifiestan en velorios, cabos de
novena, alrededor de un contador en alguna ruina en la Antigua, en los corredores
de las casas, patios comunales, etctera. Entre los temas destaca la de los
espantos, leyendas enigmsticas de aparecidos y nimas en pena, mitos, casos y
cuentos maravillosos, entre otros. Y en la literatura oral en verso, estn las coplas,
corridos, dcimas, romances y romancillos. Hay leyendas enigmsticas como la del
Duende o Sombrern, Los Rezadores de la Noche o La Siguanaba. Tambin los
cuentos maravillosos, de los animales como To Conejo y To Coyote y Bandidos
Maravillosos como Pedro Urdemales En lo religioso, junto con Guatemala y Santa
Rosa, forma parte del Arzobispado de Guatemala. En la poca hispnica la
Disesis fue erigida en 1534 y se elev al rango de Arzobispado en 1743. Al
trasladarse la ciudad de Guatemala al Valle de la Asuncin perdi esta categora
(Diccionario Municipal de Guatemala, 2001).
Dentro de sus festividades y conmemoraciones ms esplendorosas
de Guatemala y aun del mundo, est la Santa antigea: procesiones, velaciones,
comidas, el arte efmero de sus alfombras de aserrn, y flores, los huertos, los
pregones de los romanos, los escuadrones de los cucuruchos, los lanceros, los
altareros, constructores de andas, artistas que elaboran el adorno de las andas
procesionales y las bandas de msica que ejecutan marchas fnebres, hacen de
la Semana Santa antigea una de las ms regias conmemoraciones tradicionales
religiosas de Guatemala

20

MUNICIPIO DE SAN
LUCAS

Municipio de San Lucas

21

El poblado puede considerarse entre los fundados en Sacatepquez, promediando

el siglo XVI por los espaoles, aunque se sabe que exista durante el perodo
indgena, cuyo nombre se desconoce por ahora, ubicado en algn lugar cercano.
Entre 1546 y 1548 se traslad del sitio poco adecuado en que se encontraba al
actual, aumentando su poblacin con indgenas de las verapaces.
Histrico
La etimologa de Sacatepquez, segn el istoriador Fuentes y Guzmn, proviene
de "Sacat" que significa yerba o zacae; y "tepet", cerr: que quiere decir cerro de
yerba o zacate, anteponindosele el nombre de San Lucas por advocacin al
Santo Apstol.
En la segunda dcada del siglo XVII el dominico Antonio Remesal public su
Historia General de las Indias Occidentales. Refiere que por 1549 por orden y
diligencia del Licenciado Pedro Ramrez de Quiones, se juntaron muchos
pueblos: "En Tierra de Guatemala slo se puede saber que el pueblo de San
Lucas estaba en un sitio muy malo, una legua del que ahora tiene, y el padre Fray
Benito de Villacaas le mudo y trajo muchos indios de Rabinal y los ubico en este
poblado".
Por la ltima dcada del mismo siglo, Fuentes y Guzmn anotaron en su
Recordacin Florida que el poblado era dependiente de Santiago Sacatepquez.
Al distribuirse los pueblos del Estado para la Administracin de Justicia, por el
sistema de jurados decretado el 27 de agosto de 1836, conforme cita Pineda Mont
en su Recopilacin de Leyes se adscribi al Circuito de Antigua Guatemala.
En el Cerro La Bandera, no lejos de la cabecera, se libr el 29 de junio de 1871 la
jornada de San Lucas, como se ha dado en llamarle, colocando Justo Rufino
Barrios y Miguel Garca Granados la bandera de la Revolucin despus de
derrotar a las tropas del Presidente Mariscal Vicente Cerna, con lo cual se
franque el paso a la capital, donde hicieron su ingreso al da siguiente.
Domingo Juarros escribi en 1800 que San Lucas Sacatepquez perteneca al
curato de Santiago Sacatepquez en el Partido de Sacatepquez; pueblo en la
Provincia de Sacatepquez y Amatitantes.
Como San Lucas, en la tabla impresa a la circular del Jefe Poltico Superior
Gabino Ganza del 7 de noviembre de 1821 para elecin de diputados al Congreso
de las Provincias Unidas de Guatemala, perteneciente al Partido de
Sacatepquez.
Al distribuirse los pueblos del Estado para la administracin de justicia por el
sistema de jurados decretado el 27 de agosto de 1836 conforme la cita Pineda
Mont en su Recopilacin de Leyes, se adscribi al Circuito de Antigua Guatemala.
Informacin del municipio
22

Municipio del departamento de Sacatepquez.

Nombre geogrfico oficial: San Lucas Sacatepquez.
Ubicacin: San Lucas Sacatepquez se encuentra situado en la parte Este del
departamento de Sacatepquez, en la Regin V o Regin Central. Se localiza en
la latitud 14 36' 29" y en la longitud 90 39'32".
Lmites: Limita al Norte con el municipio de Santiago Sacatepquez
(Sacatepquez); al Sur con el municipio Santa Luca Milpas Altas (Sacatepquez);
al Este con el municipio de Santiago Sacatepquez (Sacatepquez); y al Oeste
con el municipio de San Bartolom Milpas Altas (Sacatepquez).
Extensin: Cuenta con una extensin territorial de 5 kilmetros cuadrados.
Altura: Se encuentra a una altura de 2,062 metros sobre el nivel del mar.
Clima: Su clima es fro.
Distancia: Se encuentra a una distancia de 13 kilmetros de la cabecera
departamental de Sacatepquez.
Costumbres:
La feria titular la celebran del 17 al 19 de octubre, siendo el da principal el 18 de
octubre, da en que la Iglesia Catlica conmemora a San Lucas Evangelista.
Estas festividades se ven enaltecidas con la actividad social y cultural, se elige a la
Flor San Luquea, Seorita Simpata, Srita. Casa de la Cultura, Reina Indgena y
Princesa Panimaquin. En la inauguracin de la feria hay un desfile de carrozas,
bailes de disfraces, tradicin de rifar un torete, se llevan a cabo serenatas que
recorren la poblacin. As tambin los bailes folklricos como el del Torito, Moros y
el Convite.
Idioma: Adems del espaol se habla el idioma cakchiquel.
Economa: Su economa cuenta con el respaldo de la produccin agrcola, que
cada una de las familias que habitan este municipio realiza en sus respectivas
parcelas, teniendo entre sus cosechas los siguientes productos: Frijol, maz, trigo,
hortalizas y rboles frutales. Sin faltar la herencia ancestral de los habitantes,
como lo es la produccin artesanal, que est compuesta por la fabricacin de
tejidos tpicos de algodn y cuero.
Nmero de habitantes: 18,394 Censo24/11/2002.
Demarcacin Poltica (IGN)
El municipio cuenta con 1 pueblo, 2 aldeas y 8 caseros. La cabecera con
categora del pueblo, San Lucas Sacatepquez, tiene los caseros CHichorn,
Chiquel, El Manzanillo, San Jos y Hicamn.
23

Las aldeas son:

Chacorral, con el casero Buena Vista
Zorzoy, con el casero La Embaulada
Accidentes orogrficos:
Cerros: Alonzo, Chilayn, El Astillero, Loma de Manzanillo, Bella Vista, Chimot,
Faldas de San Antonio, Loma Larga, Chinic, Buena Vista, Chinaj, La Bandera,
Miramundo, Cruz Grande, El Ahorcado, La Embaulada y Santa Catarina.
Accidentes hidrogrficos:
Ros: Chichorn, Chiteco, Choacorral, La Embaulada, Las Vigas y San Jos.
Riachuelos: Chilayn, El Astillero, La Esperanza, Chipablo, El Perol, La Ruca,
Chiquel, La cinaga y Parrameos.
Quebrada: del Aguacate
CENSO 1880
Municipio de San Lucas.
Lugares que lo componen:
1 Pueblo: San Lucas
3 Caseros: Sorsoya, Choacorral y La Embaulada
Centros Tursticos:
En este municipio se localizan varios centros tursticos que son atractivos para los
visitantes nacionales y extranjeros, teniendo entre ellos el Mercado Local, El Ro
Choacorral, Ro San Jos y las Grutas, Los Murcilagos. El Mirador de San Lucas,
que da una bonita vista de la ciudad capital.
Adems, se localiza el centro arqueolgico llamado Alux, refirindose su
etimologa a que as se dominaba a una especie de duende que volaba, y que
segn sus habitantes se localizaba en este cerro.

24

SANTA LUCIA MILPAS ALTAS

Santa Lucia Milpas Altas

25

Es un municipio del departamento de Sacatepquez, fue creado en el ao

de 1824 con el nombre de "Santa Luca Milpas Altas" en honor a Santa Luca. El
municipio adopt el nombre de "Milpas Altas" ya que perteneca a la Capilla de
Santa Cruz al igual que los otros municipios que tienen el mismo nombre. No se
tienen conocimientos, sobre quien fund el municipio, pero se estipula que fue
Francisco de Monterroso el que fund el municipio en 1824. En el municipio no se
habla ninguna lengua indgena, pero segn los archivos de la Repblica, a
mediados del siglo XX an se hablaba la lengua kakchikel.
Nombre geogrfico: Santa Luca Milpas Altas.
Ubicacin: Se encuentra situado en la parte Este del departamento de
Sacatepquez.
Lmites: Limita al Norte con los municipios de Santiago Sacatepquez, San Lucas
Sacatepquez y San Bartolom Milpas Altas, al Sur con los municipios de Antigua
Guatemala y Magdalena Milpas Altas Sacatepquez y Villa Nueva Guatemala al
Este con los municipios de Villa Nueva y Mixco y al Oeste con los municipios de
Antigua Guatemala y San Bartolom Milpas Altas Sacatepquez.
Extensin: Cuenta con una extensin territorial de 19 kilmetros cuadrados.
Altura: Se encuentra a una altura de 1970 metros sobre el nivel del mar.
Clima: Su clima es templado.
Idioma: Adems del espaol se habla el idioma kakchiquel.
Nmero de habitantes: 10,126 Censo levantado.
Distancia: Se encuentra a una distancia de 7 kilmetros de la cabecera
departamental de Sacatepquez.
DEMARCACION POLITICA.
El municipio cuenta con 1 pueblo, 1 aldea y 4 caseros. La cabecera con categora
de pueblo, Santa Luca Milpas Altas, tiene los caseros El Ventarrn y San Jos
Buena Vista.
26

La aldea es: Santo Toms Milpas Altas, con los caseros La Libertad, San Antonio.
Accidentes orogrficos:
Cerros: Comunal. El Triunfo. La Choza. La Libertad. Santa Rosa
Accidentes hidrogrficos:
Ros: Chicorn Manzano San Joaqun Santa Mara, Las Caas Petate San Jos
Saquit.
Riachuelos: Chicasi. La Lira
Zanjn: Nia Catalina
Costumbres: Su feria titular se celebra del 12 de diciembre, siendo el da principal
el 13 de diciembre, en honor a la patrona del pueblo Santa Luca Mrtir.
Es tradicin los rezados, la celebracin del Corpus Cristy y las procesiones de
Semana Santa.
Economa: La base fundamental de la economa de este municipio son sus
trabajos agrcolas y pecuarios, dedicndose sus habitantes a la siembra de
hortalizas como lechuga, remolacha, zanahoria, repollo, rbano y brcoli... Entre
los productos no tradicionales: suchini, arveja china, ejote francs, canchn, maz,
frijol, caf, etc. Y a la crianza de ganado lechero y de engorde.

27

SAN FELIPE DE JESUS

Aldea San Felipe de Jess

28

Fue fundada, hacia el ao 1528, en tierras situadas al norte de la Capital del Reino
y separadas por el Cerro del Manchn, actualmente conocido como Cerro de la
Cruz.
En 1670, los vecinos del casero San Juan Perdido, ubicado en lo que hoy es una
finca camino a Santa Luca Cotzumalguapa, solicitaron al Ayuntamiento de
Santiago de los Caballeros que se les autorizara su traslado a la ciudad debido a
que estaban sufriendo el azote de epidemias y plagas de langostas y murcilagos.
El traslado les fue autorizado. Debido a su religiosidad, los parroquianos llevaron
consigo la escultura de un Cristo o Seor Crucificado Por el ao 1748 as se le
mencionaba, imagen que resguardaron en un rancho construido de adobe y techo
de paja, y despus en un sencillo oratorio edificado en 1760. Segn datos
histricos del Siglo XVIII se indicaba la existencia de dos cofradas: La del santo
patrn San Felipe Apstol y la de las Benditas nimas, lo que no descarta que
pudieran existir desde el siglo XVII. Al ser insuficiente aquel oratorio, se construy
y bendijo, en 1820, un templo con caractersticas neo-coloniales, pero debido a lo
numeroso de los fieles que lo visitaban, se construy una capilla ms amplia,
inaugurada en 1870. Como consecuencia de los sismos y terremotos ocurridos en
1917 y 1942, esa edificacin religiosa fue seriamente afectada, por lo que fue
necesario reconstruirla y readecuarla. Sin embargo, el terremoto ocurrido en 1976
tambin ocasion serios daos a la estructura de la edificacin, ameritando una
nueva construccin.

En el retablo del altar mayor se encuentra la urna del Seor Sepultado.

Urna
La imagen que en la actualidad se encuentra en el altar mayor de este
Santuario lleg a la Aldea San Felipe de Jess, en 1670, procedente del casero
San Juan el Perdido, que se encontraba situado en la periferia de la ciudad. Por el
ao 1748 se mencionaba un Cristo o Seor Crucificado en el altar principal. Hacia
1804 ya se haca referencia a la imagen de un Seor Sepultado. Un escrito
29

contemporneo, que se observa en el altar mayor de este Santuario, indica que el

Seor Sepultado venerado en la actualidad fue conocido anteriormente como
Cristo de las Benditas nimas. La escultura reproduce la rigidez de un cuerpo con
las rodillas encogidas por la postura en la Cruz
En las paredes adyacentes al mismo altar mayor, pueden observarse plaquetas
que los fieles creyentes han dejado como muestras de gratitud. En Semana
Santa, la procesin de esta imagen ingres por primera vez a La Antigua
Guatemala en 1942. En la actualidad, el recorrido procesional se realiza cada
Viernes Santo, como Santo Entierro.

Capilla de Jess Nazareno del milagro.

Esa imagen tambin es muy venerada por los parroquianos quienes, como
muestras de agradecimiento por milagros recibidos o como splicas especiales,
dejan fotografas personales, plaquetas y otras muestras de gratitud, entre ellas
pan, en el altar de esta capilla.

30

Altar en la Capilla de Jess Nazareno del Milagro

La procesin de esta imagen se realiz por primera vez en 1919, recorriendo las
calles de la Aldea San Felipe de Jess, el da Lunes Santo. En 1954, la
Hermandad del Santuario decidi cambiar el cortejo procesional para el primer
domingo de Cuaresma. A partir de 2002, el recorrido procesional se realiza el
Mircoles Santo.

Bolsas de mano, tejidos

Dulces Tpicos

Sus pobladores se dedican especialmente a la agricultura, siendo sus principales

cultivos el caf, maz, frijol, vegetales, frutas y flores. Asimismo, se dedican a las
actividades artesanales, entre las que predominan las confeccionadas en madera
con diversos diseos y colores, muebles tallados en finas maderas, objetos de
barro cocido y pintado, tejidos, telas tpicas y otros trabajos en textiles, que se
destinan al comercio local y turstico. Tambin, algunos orfebres elaboran finas
joyas que se comercian en la ciudad colonial.

31

JOCOTENANGO

Jocotenango
32

Jocotenango es un municipio en el departamento guatemalteco de Sacatepquez,

muy cerca de Antigua Guatemala. Est ubicado en el Valle de Panchoy, celebra su
feria patronal, dedicada a la Virgen de la Asuncin, el 15 de agosto. Parte de la
historia de Jocotenango es poco conocida. Y posiblemente por esa razn, a veces,
se le asocia con el barrio de igual nombre que est situado en la zona 2 (norte) de
la ciudad de Guatemala que, por cierto, tiene su antecedente fundacional en el
antiguo pueblo jocoteco. Este floreci en el valle de Panchoy, donde estuvo
asentada la capital del reino de Guatemala, durante ms de dos siglos, hasta su
traslado al Valle de la Ermita, posterior a los terremotos de 1773.
Jocotenango tiene una historia singular, por su proximidad e interaccin con la
antigua capital colonial, y al mismo tiempo, una historia que refleja el desarrollo del
resto de pueblos circundantes, entre ellos, el renombrado San Felipe de Jess, o
el histrico San Juan del Obispo. Durante el periodo colonial se conoci a este
pueblo con varios nombres, entre ellos Xocotenango, que tiene su origen
etimolgico en la voz nhuatl xocotl y xocotlan, que significan lugar de jocotes o
donde abundan los jocotes. Era una tierra frtil para la produccin de esa fruta
agridulce. Fue un rea de labranza, establecida tras la conquista espaola,
liderada por Pedro de Alvarado, hasta finales del siglo XX. durante un tiempo
Jocotenango fue tierra del jocote y de la chicha. Esta era una bebida infaltable en
las familias locales durante la feria agostina.
Existen dos referencias histricas del inicio de esta feria dedicada a la Virgen de la
Asuncin: 1620 y 1629 En ambos casos se revela una larga tradicin, que con
altibajos, se ha venido cultivando hasta nuestros das, con sus juegos mecnicos,
lotera, variedad de golosinas, comidas ligeras, bebidas, bailes de gigantes,
conciertos de msica de marimba y de bandas, juegos deportivos, quema de
bombas y cohetillos, y eleccin de "Seorita Jocotenango".
Turismo:
Uno de los principales atractivos de Jocotenango es su iglesia de estilo Barroco,
cuyas columnas son fcilmente identificadas con el estilo salomnico por su giro
decorativo. Su color y forma en general hacen recordar a las iglesias hechas de
dulce
El parque o plazuela cuenta con una hermosa fuente estilo barroco que hace
juego con el colorido de su Iglesia.
Tradicionales de Jocotenango son sus artesanas en madera, en especial la talla
de frutas en madera y enlaminados en oro.
Jocotenango, con clima agradable, es un hermoso lugar turstico. Actualmente,
cuenta con museos, complejos deportivos, tiendas de artesanas, bibioteca,
cibercafs o cafs Internet, restaurantes de comida rpida, cajero automtico y
mucha calidez de parte de sus habitantes.
Costumbres y tradiciones:
33

El mayor porcentaje de poblacin profesa la religin catlica, hecho que se puede

observar en las actividades realizadas durante la semana santa donde el fervor
catlico es demostrado en sus alfombras y velaciones. Los idiomas que se hablan
en la localidad son el espaol y Kaqchikel. No existe traje tpico,
Feria titular:
La fiesta titular de Jocotenango la celebran el 15 de agosto en honor a la
Santsima Virgen de la Asuncin, con actos religiosos, culturales, sociales y
deportivos, siendo famosos sus bailes folklricos y su tradicional jaripeo,
cobrando cada ao ms esplendor por el entusiasmo y dedicacin que en ella
pone sus autoridades y vecinos, esta tradicin data de 16208.
Comidas:
El plato tpico caracterstico del Jocotenango es el pepin con tayuyo.
Otras celebraciones:
1.- El 15 de enero da del Seor de Esquipulas.
2.- La celebracin de la Cuaresma.
Actividades:
Aveturismo, para los amantes de las naturaleza una de las actividades consiste en
recorrer senderos del parque, tomar sus binoculares y gozar al aire libre de este
lugar.
Canopy:
Es el favorito de chicos y grandes, abierto de martes a domingo. En el cual pueden
tirarse utilizando un arns de seguridad. En el rea hay un trabajador del parque
que coloca el arns, para que todos los que gusten puedan realizar dicha
actividad.
Columpios Gigantes:
En el sendero principal se pueden encontrar dos reas en las cuales hay un
columpio en cada una de ellas, este columpio se puede jalar hacia arriba y
empujarlo para que la persona agarre altura. Se puede sentir que vuela a la altura
de los rboles con adrenalina.
Teatro al aire Libre:
Si gusta puede celebrar cumpleaos, realizar actividades en el lugar. Cuenta con
bancas con vista al centro.
34

Mirador:
Se encuentra al finalizar el primer sendero, para llegar a l se debe de ascender
una escalera que hay en un rbol. Desde este se puede aprovechar a tomar fotos
e incluso distinguir a largo distancia los objetos y edificios lejanos.
Desde Guatemala: Carretera Interamericana que va hacia Antigua y Occidente,
cruce a la derecha antes de llegar a San Lucas Sacatepquez, en Km. 26.2,
donde ver un rtulo del Parque Senderos de Alux, siga el camino hasta la entrada
del parque que se ubica a 1.3 Km. desde la carretera.
Desde Occidente:
Tome la carretera hacia Guatemala y despus de pasar la poblacin de San Lucas
Sacatepquez, llegue al retorno en el Km. 26.2 y cruce a la izquierda.

35

MUNICIPIO DE ANTIGUA GUATEMALA

36

Antigua Guatemala
La ciudad de Santiago de Los Caballeros de La Antigua Guatemala es cabecera
del municipio homnimo y del departamento de Sacatepquez, Guatemala; se
ubica a aproximadamente 45 kilmetros al oeste de la capital de la Repblica de
Guatemala, y a una altitud de 1470 m.s.n.m. De acuerdo al censo oficial de 2003,
tiene una poblacin de 44 097 habitantes. Durante la poca de la colonia era
conocida como Santiago de los Caballeros de Guatemala y recibi el ttulo de la
ciudad ms bella de las Indias, debido a su exquisita arquitectura.
Es reconocida por su bien preservada arquitectura renacentista espaola con
fachadas barrocas del Nuevo Mundo, as como un gran nmero de ruinas de
iglesias catlicas. Fue designada como Patrimonio de la Humanidad por la
UNESCO en 1979.
Fue la tercera sede de la capital del llamado reino de Guatemala que comprenda
a los actuales Estados de Guatemala, Belice, El Salvador, Honduras, Nicaragua y
Costa Rica, as como Chiapas en Mxico. Luego de la destruccin por inundacin
del segunda ciudad, ubicado en el Valle de Almolonga, en las faldas del Volcn de
Agua -a donde haba sido llevada tras abandonar el primer asentamiento en
Iximch en 1527- fue construida a partir de 1543 en el Valle de Panchoy, y
establecida como cabecera de la Real Audiencia de Guatemala en 1549. Durante
su desarrollo y esplendor fue conocida como una de las tres ciudades ms
hermosas de las Indias Espaolas.
La ciudad se traz en forma rectilnea, con las calles orientadas de norte a sur y
de este a oeste, con una plaza central. Para los edificios eclesisticos y de
gobierno fueron designados lugares importantes alrededor de la plaza central.
Entre 1549 y 1563, las propiedades al sureste de la plaza mayor fueron vendidas a
la corona y ocupadas por el primer presidente de la Real Audiencia de los
Confines: el licenciado Alonso Lpez Cerrato. Quien adems fungi como
gobernador y capitn general. El edificio que se construy originalmente era
pequeo de artesonado con portal, techo de teja y paredes de adobe. La ciudad
estaba rodeada por tres volcanes, montaas, planicies y cerros; a este territorio se
le llam Valle de Guatemala y contaba con 73 pueblos, dos villas y la propia
ciudad de Santiago de los Caballeros.

37

Debido a los constantes problemas entre los conquistadores y los representantes

de la corona enviados por el rey de Espaa, la Audiencia de los Confines se
suprimi en 1565. En 1570 se reinstaur la audiencia, esta vez independiente del
virrey de Mxico y se le llam Audiencia de Guatemala.
Los monjes franciscanos fueron los primeros en mudarse al valle de Panchoy, la
capital del Reino de Guatemala y construyeron una capilla en el solar en el que
posteriormente se construy la iglesia de la Escuela de Cristo. Esta capilla fue
destruida en 1575 por un terremoto y durante los siguientes diez aos se hicieron
colectas para construir el nuevo complejo, a dos cuadras del anterior. El complejo
franciscano se convirti en un importante centro cultural y religioso para todo el
Reino de Guatemala: telogos, juristas, filsofos, fsicos y matemticos estudiaron
en su colegio de San Buenaventura, que estaba ubicado en donde actualmente
estn las ruinas del monasterio. En el colegio tambin estudiaron Cristbal de
Villalpando, Toms de Merlo y Alonso de Paz.
La primera edificacin de una iglesia catedral fue iniciada el ao de 1545 con los
escombros trados del destruido asentamiento en el valle de Almolonga; su
construccin fue entorpecida por los frecuentes sismos a lo largo de los aos.

Fuente de las Sirenas, colocada por Diego de Porres en 1737, plaza central de
Antigua Guatemala.
La ciudad fue la ltima morada del gran cronista espaol Bernal Daz del Castillo
donde reposan sus restos, en una de las iglesias en ruinas afectadas por los
terremotos. Tambin se conserva la que fue su ltima residencia y otros sitios
histricos coloniales.
La construccin de las Casas Reales para la residencia del Capitn General y los
oidores de la Real Audiencia de los Confines se inici en 1558. En el lugar se
ubicaban la Caja Real, la crcel, el cuartel del Batalln de Dragones, la Sala de
Armas, las casas de habitacin de los oidores y cabellerizas huertos y bodegas.
38

La Iglesia, Convento y Colegio de la Compaa de Jess fue creada a travs de

Real Cdula del 9 de agosto de 1561. Esta manzana jesutica, donada en parte
por el cronista Bernal Daz del Castillo, comprenda tres claustros y un templo, y
vivan en l por lo menos doce jesuitas.
En el siglo XVI ocurrieron varios terremotos de consideracin en las siguientes
fechas:

21 de marzo de 1530

11 de septiembre de 1541

1565 -se ignora la fecha exacta-

1575 -se ignora la fecha exacta

30 de noviembre de 1577

23 de diciembre de 158510

La Compaia de Jess se estableci en Santiago de los Caballeros de Guatemala

en 1582 y fund el colegio de San Lucas. Esta manzana jesutica, donada en parte
por el cronista Bernal Daz del Castillo, comprenda tres claustros y un templo, y
llegaron a vivir hasta doce jesuitas en l.
La ciudad de La Antigua Guatemala es una de las ms visitadas en Amrica, por lo
que es una referencia turstica internacional.
Entre esas iglesias, templos y ermitas, se encuentran: Iglesia de la Merced;
Parroquia de San Jos Catedral; Templo de San Francisco, Santuario del Santo
Hermano Pedro; Templo de la Escuela de Cristo; y Ermita del Santo Calvario.
Tambin, la Iglesia de San Pedro Apstol, adjunta a Obras Sociales del Santo
Hermano Pedro, entidad dedicada a la caridad y promocin humana.
Entre esas ruinas, abiertas al pblico, se mencionan: Iglesia y Convento de las
Capuchinas, que son las ruinas mejor conservadas en la ciudad, y donde se
celebran diversas sesiones fotogrficas; Catedral; Templo y Convento de Santa
Clara, cuyo templo an conserva una de las fachadas ms hermosas de la poca
colonial, siendo un sitio de inters histrico-artstico; Convento de San Francisco
El Grande; en donde se reacondicionaron ambientes distintos tanto para Biblioteca
como para el Museo del Santo Hermano Pedro; Convento de la Merced; donde
puede apreciarse una fuente, de diseo octagonal, considerada la ms grande de
Hispanoamrica; Iglesia y Convento de la Recoleccin; y Colegio de San
Jernimo.

39

Los visitantes tambin tienen la oportunidad de apreciar lo expuesto en diferentes

museos, entre los que se encuentran:
Como un grato recuerdo de la visita a esta ciudad colonial, pueden adquirirse
bellas manualidades.
Asimismo, en el Museo-Tienda Casa del Tejido (Museum House of the Old
Weaving) se puede conocer lo referente a la elaboracin de tejidos, lo relativo a la
vestimenta tpica de diferentes regiones del pas y para adquirir bellos tejidos y
artesanas.
Las artesanas guatemaltecas son nicas y han logrado tener un importante
reconocimiento y posicionamiento en diferentes pases. Y es que se preparan
utilizando textiles, telas tpicas, madera, metal, finas piedras como el jade,
cermica, cuero, vidrio y otras.
La alta poblacin de artesanos, la diversidad de elementos y tcnicas artesanales,
la creatividad y originalidad de los diseos, la elaboracin altamente calificada, as
como un gran valor cultural y tradicional, han permitido considerar a Guatemala
como una interesante propuesta de produccin y diversidad artesanal.

Artesanas guatemaltecas, en tejidos

Y por supuesto, el visitante encontrar diversas opciones de alojamiento en
hoteles y posadas, as como diferentes restaurantes y cafs, para hacer ms
confortable y agradable su visita a esta ciudad colonial.
Para la atencin de asuntos diversos, en el segundo nivel de dichas ruinas se
encuentran instaladas oficinas del Consejo Nacional para la Proteccin de La
Antigua Guatemala:
.
Siendo La Antigua Guatemala uno de los principales destinos de inters turstico
en el pas, el Instituto Guatemalteco de Turismo -INGUAT- ha creado la Casa del
Turista en esa ciudad colonial, cuyo propsito principal es contar con una oficina
facilitadora y orientadora para instituciones, empresas de turismo local y regional y
40

proyectos que contribuyan en el mediano y largo plazo en la productividad y

competitividad de la regin para mejorar la calidad de vida y preservar su
patrimonio cultural y ambiental. La Casa del Turista se encuentra ubicada en 5a.
Calle Oriente No. 11 La Antigua Guatemala.
La Ciudad de La Antigua Guatemala, el Instituto Guatemalteco de Turismo
[INGUAT] y la Orden Franciscana relanzaron la llamada Ruta del Peregrino como
apoyo a las actividades en conmemoracin del Dcimo Segundo Aniversario de la
Canonizacin del Santo Hermano Pedro de San Jos de Betancur. Se trata de una
peregrinacin turstica-religiosa, que puede ser realizada en grupo o de forma
individual, para conocer los lugares ms emblemticos que formaron parte de la
vida y misin de aquel Terciario Franciscano, elevado a los altares el 30 de julio de
2002. Puede obtenerse informacin en la Casa del Turista, anteriormente indicada.

PARQUE Y TANQUE LA UNION

41

Parque y Tanque la Unin

Son puntos clsicos en la visita a La Antigua Guatemala. Se encuentra a tan solo
tres cuadras del Parque Central hacia el sureste, justo frente a la Iglesia y Hospital
del Hermano Pedro.
Su funcin era proveer de agua para lavar la ropa en los tiempos coloniales,
cuando no todos los hogares contaban con un lugar para esta tarea.
Era todo un centro social como lo son hasta la fecha los "tanques" de agua de los
pueblos, siendo un punto de reunin y comunicacin.

El Parque posee bancas para el descanso, rea jardineada y palmeras. Suele ser
el punto de partida de carretas tiradas por caballos que recorren toda La Antigua
Guatemala. El Tanque es la parte ms fresca y sin duda tiene una atmsfera
romntica, preferida por los enamorados. Su nombre lo debe a un congreso que
se llev a cabo en Guatemala en 1925: Congreso Unionista de Centroamrica,
poco tiempo antes su nombre era solamente "Plaza de la Unin".

42

IGLESIA DE SAN PEDRO

43

Iglesia y Hospital de San Pedro

Esta iglesia y su hospital se ubica a slo dos cuadras del Parque Central, o sea en
la esquina de la 6 Calle Oriente y 3 Avenida Sur. Ambas entradas comparten el
atrio en la esquina de la manzana.
Su construccin se remonta al ao 1654 y es una de las tantas huellas
arquitectnicas que dejara don Jos de Porres. Su objetivo original era proveer de
una buena asistencia a los Clrigos enfermos; esto es, los sacerdotes, diconos y
subdiconos de escasos recursos.
Fue en el mes de mayo de 1663 que ya entraron los primeros enfermos, y los
primeros que lo administraron fueron los frailes dominicos del San Juan de Dios.
Su primer rector fue don Antonio lvarez de la Vega, acompaado en esta
responsabilidad por el enfermero y ecnomo don Salvador Nebrija.
A fachada de la iglesia encara en ngulo recto con la entrada del hospital, el atrio
que comparten es pequeo. El frente es tradicional, alto y con laterales menores,
pero su campanario est al centro en un barandal enrejado en la parte superior.
Curiosamente no posee imgenes en su fachada, a pesar de tener cuatros
espacios previstos para ello. No as la entrada del hospital, que tiene una imagen
de San Pedro en su parte superior y debajo una de la Santsima Virgen Mara.
Constituye claramente un ejemplo de arte barroco y cuenta con detalles circulares
de tipo salomnico. Tambin posee una puerta lateral, sobre la 3 Avenida Sur,
tanto para la iglesia como para el hospital, pero estas se abren en muy raras
ocasiones.
Esta construccin ha sufrido a lo largo de su historia numerosos daos que le han
ocasionado los diversos terremotos que han asolado la ciudad de Antigua, pero
afortunadamente y para bien de tantas personas, siempre ha subsistido y gracias

44

a estos trabajos de restauracin es que an contina en pleno uso para el servicio

de los ms necesitados.
Despus de los religiosos del San Juan de Dios, estuvo a cargo de las Hermanas
Capuchinas de la Divina Pastora (hasta mediados del siglo XIX). Desde el ao
1869, las Hermanas de la Caridad de San Vicente de Paul se hicieron cargo del
edificio funcionando all el Hospital General Pedro de Betancourt, hasta los
terremotos del ao 1976. Y finalmente los frailes franciscanos que son quienes lo
administran hasta la fecha y lo mantienen en funcionamiento con el nombre
popular de Hospital del Hermano Pedro.
Bajo la advocacin del ahora santo guatemalteco, Las Obras Sociales del Santo
Hermano Pedro, acertadamente administradas por los frailes franciscanos,
realizan una gran labor de tintes verdaderamente invaluables. Es de hacer notar la
notable figura de quien iniciara estas obras tan caritativas, el recordado, estimado
y querido fraile: Fray Guillermo.
Dentro de estas labores se alberga a pacientes ancianos, nios desnutridos,
invlidos, ciegos y hasta personas con disturbios mentales. Acuden a solicitar sus
servicios gente que viene de los lugares ms recnditos de nuestro bello pas.
Por otro lado, grupos mdicos y enfermeras, donantes o bienhechores, y
voluntarios nacionales y extranjeros, todos juntos colaboran de distintas maneras
para llevar a feliz trmino esta labor encomiable inspirada en nuestro humilde
santo el Hermanito Pedro.
En este lugar no solamente se prestan los debidos auxilios a la salud del cuerpo,
sino de una manera especial, por medio de la oracin y la reflexin, se presta
ayuda a lo ms preciado que tiene el ser humano, su alma. Se comparte a diario la
palabra de Dios, se proveen los sacramentos, todo a fin de sanar y fortalecer el
espritu humano de una manera integral.
En la Iglesia de San Pedro Apstol se encuentra un mural pintado por doa
Rosamara Pascual de Gmez, que representa artsticamente cmo las Obras
Sociales continan actualmente la caridad del Santo Hermano Pedro.
Tambin ac en esta iglesia, se encuentra la campana donada por el Gobierno de
La Granadilla, Tenerife Sur, Islas Canarias, que con ocasin de la tan esperada
Canonizacin del Beato Hermano Pedro de San Jos de Betancourt se hiciera
repicar de jbilo y alegra, cuando Su Santidad Juan Pablo II declarara Santo a
nuestro querido Hermanito Pedro.
Esta bella campana bendecida por Monseor Jos Cardenal Saraiva Martins,
Prefecto de la Congregacin para la Causa de los Santos, Delegado de la Santa
Sede en su visita a las Obras Sociales, tiene una inscripcin que dice: Ora por
Guatemala y las Obras Sociales.
Qu hermosa es la vida cuando las cosas se hacen bien!
45

En otro tiempo, en otra poca, tambin una campanita insignificante taa

incesante, en manos de ese santo prodigioso el Hermano Pedro: Acordaos
hermanos que un alma tenemos y si la perdemos ya no la recobramos.

46

IGLESIA Y CONVENTO DE SANTA CLARA

Ruinas de Santa Clara

Riqueza en detalles de la fachada del templo, dentro del complejo.
Se encuentra a tres cuadras y media del Parque Central, justo detrs del Parque y
Tanque La Unin. Fue la sede de la Orden de las Clarisas.
El exterior es un muro decorado que junto con su entrada principal pueden pasar
desapercibidos, pero dentro alberga una hermosa construccin que debe incluirse
en la visita a La Antigua Guatemala.

La Iglesia
Es el primer detalle importante: su fachada se encuentra dentro, no hacia la calle,
y por lo tanto es imposible de observar a menos que se ingrese al complejo.
La fachada de la iglesia es rica en detalles. Muestra el paso del tiempo y algunos
daos causados por los terremotos pero sin duda son detalles que aaden belleza
a su apariencia. Es en verdad hermosa. El interior muestra corredores con arcos
de doble nivel rodeando al patio y fuente central. La jardinizacin es una imagen
dulce y pacfica, dems decir agradable.

47

Santa Clara - Antigua Guatemala En general las reas antiguas de la iglesia se

encuentran despejadas para poder disfrutar el recorrido, excepto por una donde se
exhiben los bloques cados durante los terremotos.
Es sorprendente ver el tamao de los bloques de la construccin que fueron
derribados, as como las partes que formaban las cpulas, sin duda da una clara
idea del poder de los sesmos de la poca.
Durante el recorrido de estas ruinas se permite visitar el interior subterrneo del
complejo que cumpla entre diversas funciones, entre ellas espacios funerarios.
Un gradero lleva hasta las cmaras que sobreviven hasta la fecha en buen
estado, es para muchos visitantes, el tramo ms interesante.

Vctima de los terremotos

El Convento de Santa Clara se fund en el ao 1700. Para 1705 la construccin
ya se encontraba habilitada y en funciones.
Ll estructura completa fue castigada por los terremotos de 1717, reconstruida y
luego otra vez derribada durante los terremotos de 1773 para finalizar en ruinas
por sismos de 1874.
A la fecha se puede visitar y disfrutar del interior de la construccin observando los
detalles restantes, que son bastantes y hermosos, como los corredores con los
arcos laterales, los graderos, ventanas y techos arqueados.
Un vistazo a Santa Clara
El Conjunto de Iglesia y Convento fue sede de las Monjas Clarisas.
Cinco religiosas iniciaron una labor que trascendera a formar uno de los
conventos de mayor tamao de La Antigua Guatemala.
Dos aos bastaron para una edificacin monumental. Una vez se han visitado las
ruinas parece sorprendente haber logrado tal magnitud en tan poco tiempo.
El complejo es hermoso y conserva detalles valiosos. Permanece en ruinas por los
terremotos que derribaron algunos muros pero en especial los techos y cpulas.
En realidad los corredores siguen en pie as como la fachada del templo que es
interno, no se puede ver desde la calle.
Es un lugar amplio, hermoso. La jardinizacin resalta a la vista en su patio central
alrededor de la fuente. Se encuentra a tan solo cuatro cuadras del Parque Central
hacia el sureste, justo detrs del Tanque La Unin.
48

Bellezas ocultas: Santa Clara

El Convento de Santa Clara es el nico de La Antigua Guatemala que posee la
fachada de su iglesia dentro del complejo y oculta a la vista.
Est abierto al pblico y se puede visitar ingresando por la 2a Avenida Norte justo
detrs del Tanque La Unin.
Dentro se exhibe el patio central, la fuente, alrededor los corredores y una dulce
jardinizacin; pero la belleza oculta que se roba la atencin es la fachada de la
iglesia.
Al recin ingresar una puerta hacia la izquierda da paso a un diminuto corredor
que sustituye al atrio. La vista dentro del recinto hace contrastar la luz y realza la
belleza de los detalles.
El complejo se fund en 1699 por las Monjas Clarisas. Se inaugur en 1715, dos
aos del primer terremoto que la daara. La cpula sobrevivi a varios temblores
pero colaps finalmente en 1874 tambin a causa de los temblores.
El estado de la construccin es el resultado del paso de los terremotos de la poca
que convirtieron en ruinas este hermoso lugar, que sin embargo ofrece hermosos
detalles contrastantes dignos de visitar.

49

IGLESIA Y CONVENTO DE SAN

FRANCISCO EL GRANDE

Iglesia San Francisco El Grande

Fue construida en 1579, tanto la capilla como el convento fueron expandidos durante el
siglo XV11. Sufri deterioros a causa de un fuerte sismo, pero fue reforzada y logro
resistir el terremoto de 1691. La nueva Iglesia fue construida por Diego de Porres en
1692 en la que se agregaron grandes bvedas para los entierros y el coro alto para la
oracin de los frailes e inaugurada en 1702. Los terremotos de San Miguel de 1717
daaron la estructura severamente, al igual que el terremoto de 1751 y 1773.
Hospedaba ms de cien religiosos.
Entre 1773 y 1779 los Frailes se trasladaron a Nueva Guatemala, pero el 6 de Enero de
1960 el Arzobispo Monseor Mariano Rossell devolvi a los frailes su antigua
residencia.
El atrio est rodeado de una tapia almenada, (nico en Antigua), dicha tapia cuenta con
dos puertas, la de San Buenaventura la cual data de principios del siglo XV11 y al oeste
la de San Francisco de finales del siglo XV11.
La primera es de estilo casi herreriano con cuatro columnas drico-toscanas, en la
hornacina del tico se encuentra una rplica en cemento de la estatua de San
Buenaventura cuyo original se encuentra en el museo.
50

La segunda puerta que se asoma en la calle de Los Pasos o de La Amargura es de

caracterstico estilo Barroco con columnas salomnicas adornadas con enredaderas de
quiebracajete.
En las hornacinas se encuentran las estatuas de San Francisco y Santo Domingo,
lastimosamente decapitadas.
Unos medallones con motivos marianos y franciscanos embellecen los espacios.
La fachada de la iglesia se encuentra adornada por columnas salomnicas. Se
compone de tres calles y cinco cuerpos con nichos ocupados por santos franciscanos.
En el arco central, en la hornacina del tmpano esta una imagen de la Virgen de yeso y
sobre el arco est el guila bicfala del emperador Carlos V. La fachada est
flanqueada por dos torres ms bajas que la cspide de la fachada: la torre Norte es de
las campanas, reconstruida en 1967, y la torre Sur era la del reloj, pero esta no fue
reconstruida y permanece como la dejo el terremoto de 1773. Adyacente a la
construccin se encuentran las ruinas del antiguo convento.
La iglesia tiene forma de cruz latina, conforme a los cnones del Concilio de Trento.
El templo alberga los restos de Pedro de San Jos Betancur, misionero en Guatemala y
santo de origen canario. El santo ha estado sepultado en San Francisco desde su
muerte, el 25 de Abril de 1667, pero en diferentes ubicaciones:
*1667-1684: sacrista antigua
*1684-1692: transepto sur
*1703-1817: alacena inmediata l altar mayor, pared sur
*1817-1990: capilla de la Tercera Orden
*1990: capilla Vera Cruz (remodelada para el efecto con tallas de Jos Nicols).
Por la presencia de los restos mortales del Hermano Pedro, la Iglesia de San Francisco
fue elevada a la calidad de Santuario Arquidiocesano por el Arzobispo de Guatemala
cardenal Rodolfo Quezada Toruo el 30 de Julio de 2003.
La tumba y santuario son una de las etapas de la Ruta turstica conmemorativa, que
permite realizar un recorrido de los monumentos de la Antigua Guatemala a travs de
la vida y obra del Hermano Pedro.
Esta ruta incluye entre otras, visitas a los altares de Pedro Armengol, al monumento al
Hermano Pedro y el Arco del Matasanos, Hospital Real de Santiago, Templo de
Nuestra Seora de las Mercedes y al monumento y convento de la Compaa de
Jess.
El convento e iglesia de San Francisco, incluyendo el atrio, llamado tambin
51

cementerio, donde existan varias capillas de indios, ocupo, como todava podemos
calcular por sus ruinas, una extensin de 217.20 metros de norte sur, 143.30 o sea casi
tres hectreas de superficie. Al sur, aunque dividido por la calle de San Antonio, sobre
la que hubo algunas reclamaciones, tuvo una huerta para las hortalizas de su consumo.
La iglesia, como conjunto, est compuesta por un zcalo, dos cuerpos, tres calles y un
tico o coronacin, ahora en parte destruido, con estpites.
Al trasladarse la ciudad de Guatemala desde Almolonga al Valle de Panchoy, en
cumplimiento de lo acordado por el gobernador y el Ayuntamiento, se asign para
iglesia y convento de San Francisco en cabildo de 2 de Octubre de 1541, la manzana
donde ahora est la Escuela de Cristo.
La iglesia, tal como est ahora, mide en su interior 68 metros de largo por 10.21 metros
de ancho de pilar a pilar; 10.85 metros a la altura de las cornisas y 15.95 metros desde
el piso a las claves de los arcos.
Tiene forma de cruz latina, siendo los brazos del crucero de las mismas dimensiones
de la iglesia, pero de 9.60 metros de profundidad.
A mano derecha vemos una puerta que se abre a la capilla de Nuestra Seora de
Loreto, pequea imagen que ahora se conserva en la iglesia de San Francisco, de
Guatemala, en capilla inmediata al lado del evangelio de la capilla mayor con el mismo
ttulo.
la iglesia debe considerarse como una recreacin del mundo y de las leyes que
gobiernan su construccin, desde la elaboracin del proyecto hasta la eleccin de la
fecha de colocacin de la primera piedra: estas leyes son idnticas a las que han
permitido manifestarse al universo. As, se establece una relacin entre Hombre, el
Templo y el Mundo. Verdadero puente espiritual. De esta manera la iglesia catlica
ocupa una posicin intermedia y acta como enlace entre Dios y el Hombre.
El rol mediador de la iglesia es posible porque la iglesia reproduce los tres niveles que
componen el universo; es decir, el cielo, la tierra y el mundo subterrneo.
De hecho, la mayora de las iglesias antiguas mantienen esta constante y la Iglesia San
Francisco el Grande no es la excepcin.
Segn la tradicin catlica el hombre es un universo en miniatura compuesto de tres
niveles: Espritu, Alma y Cuerpo. El mundo, el templo y el hombre han sido creados
con el mismo modelo: el lazo entre el hombre y su creador es, pues, realizable a travs
de la iglesia. Estos tres estados son expresados a travs del plano vertical y horizontal
del edificio. En la planta: el presbiterio, el crucero y la nave, en lo vertical: la bveda, el
suelo y la cripta.
52

De esta manera se desprende que existen 3 mundos o estados:

*El mundo subterrneo (cuerpo, cripta)
*La tierra y la atmosfera (Alma, Suelo y Columnas)
*El Cielo (Espritu, bvedas)
Se analizan 11 elementos iconogrficos recurrentes dentro de la iglesia, a travs
del modelo de Humberto Eco.
*Retablo Cristo de Tuza
*Pintura de Jesucristo El embalsamamiento
*Pintura de Jesucristo Los azotes
*Pintura de Jesucristo Primera cada
*Pintura de San Joaqun
*Pintura de Santa Ana
*Escultura o Imagen del Cristo Crucificado
*Escultura o Imagen de La Virgen de Dolores
*Escultura o Imagen de Mara Magdalena
*Escultura o Imagen de San Antonio de Padua
*Escultura o imagen de San Martin de Porres

IGLESIA ESCUELA DE CRISTO

53

Iglesia Escuela de Cristo

La Iglesia Escuela de Cristo est localizada en la ciudad de Antigua Guatemala. El
templo fue fundado en la ermita de la Vera Cruz en 1664 y desde 1689 era
conocido como la Congregacin de San Felipe de Neri. Debido a los terremotos de
San Miguel de 1717 la construccin result daada, siendo finalizada su
reconstruccin en 1730 bajo la direccin del Arquitecto Mayor Diego de Porres.
Tras el terremoto de Santa Marta en 1773, la iglesia se traslad a las instalaciones
de la parroquia de Nuestra Seora de los Remedios, cuando esta se traslad a la
Nueva Guatemala.
Su fachada ostenta una arquitectura renacentista y es fabricada de piedra, como
la iglesia de las Capuchinas, caracterstica que las diferencia de los dems
templos de la localidad. La iglesia se encuentra en el extremo suroeste de La
Antigua Guatemala a ocho cuadras del Parque Central, en direccin a la poblacin
de Santa Mara de Jess sobre la Calle de los Pasos. [] La Iglesia de la Escuela de
Cristo difiere del resto de construcciones de la ciudad colonial: no se utiliz estuco
para cubrir la obra y su diseo es bastante simtrico y sencillo; solamente los
campanarios son de color blanco. Se mantiene a la fecha en buen estado y la
iglesia est abierta al pblico.
La arquitectura guatemalteca reserva sus recursos decorativos para las fachadas,
en las cuales el mortero de mezcla enjalbegada y enlucida de yeso y estuco
coloreado crea un frente de gran visualidad. En Antigua slo dos iglesias, la de la
Escuela de Cristo y las Capuchinas, son de piedra. La ductilidad de la argamasa
es la que hace que resulte difcil datar exactamente la fbrica de un edificio cuya
54

estructura anterior ha sido recubierta con enmascaramiento o maquillaje del

artfice que renueva un edificio despus de haber sufrido ste daos por causa de
un terremoto.
Historia
La ermita franciscana de la Vera Cruz acogi en 1664 un proyecto del padre
Bernardino de Obregn y Obando, quien fund en dicho espacio la iglesia
habitualmente llamada Escuela de Cristo. El papa Inocencio XI la instituy
cannicamente mediante la bula del 25 de mayo de 1683. En este lugar,
estrechamente vinculado a la obra de Pedro de San Jos de Betancur, fue el lugar
elegido para velar sus restos ante el limitado espacio de la cercana sala de la
enfermera de la Casa de Beln. A partir de 1689, la ermita se convirti en
Congregacin de San Felipe Neri, lo cual fue confirmado por el papa Clemente XI
en 1704. Interrumpiendo una importante labor misional, los terremotos de 1717
resquebrajaron el templo y la casa conventual. No obstante, ambos quedaron
reedificados en 1730.[]
En esta iglesia se encontraba originalmente el Jess Nazareno de las Tres
Potencia, imagen obra de Alonso de La Paz y Toledo, quien la buril en 1667; La
Paz y Toledo no encarnaba sus obras por lo que la encarnacin de dicha imagen
estuvo a cargo del maestro dorador Joseph Mazariegos. [ ]En 1737 se fund la
Cofrada de la Santa Pasin y dieron inicio cortejos procesionales, los cuales se
verificaban el Domingo de Ramos; estas procesiones eran organizadas por
caballeros de la alta sociedad, razn por la cual la imagen del Nazareno de la
Escuela de Cristo tambin era conocida como Jess Nazareno de Los Nobles.
La calle debe su nombre a los pasos del Va Crucis que tiene instalados y en los
cuales se realizaban ritos religiosos.
Ortiz, Oscar G. (2007). Jess de las Tres Potencias. Cuaresma y Semana
Santa. Guatemala. Archivado desde el original el 22 de febrero de 2007.
Consultado el 2 de marzo de 2015. En 1829 los gobiernos liberales de Francisco
Morazn y Mariano Glvez expulsaron a las rdenes regulares, incluyendo a los
filipenses, y aunque retornaron durante el gobierno de Rafael Carrera -18401865-, en 1882 el gobierno liberal del general Justo Rufino Barrios suprimi la
orden de los Padres Filipenses, los expuls del pas y expropi el terreno que
ocupaba el templo y convento ordenando que fuesen demolidos hasta sus
cimientos. Tras muchas vicisitudes la imagen lleg al templo de La Parroquia, en
donde ha permanecido.

55

IGLESIA DE BLETEMITAS
56

Iglesia y Convento de la orden Betlemita

Se localiza sobre la Calle del Hermano Pedro y est ligado a la vida del noble
religioso originario de las Islas Canarias. El nombre es reconocido
propiamente tanto como Betlemitas y Betlemitas, aunque a la congregacin
tambin se refieren algunos textos y crnicas de la poca como Hermanos de
Beln.
En su pequeo parque se encuentra una imagen en honor al Santo Hermano
Pedro y a pocos metros del templo una pequea casa, donde el apstol de la
caridad vivi durante un tiempo y falleciera bajo su techo en abril de 1667.
La fundacin del lugar data de 1666, un ao antes de que falleciera el Santo,
solicitando los permisos correspondientes de lo que se conociera como el
Matadero o Prado de las Lecheras. Se caracteriz por su afn de dar atencin a
los enfermos, y su noble causa de construir un hospital para el caso fue
escuchada y los permisos concedidos sin que pasara mucho tiempo.
Alrededor de 1860 el complejo fue ocupado por monjes capuchinos y, luego de
varios cambios, ha sido sede de retiros catlicos para colegios tradicionales, bajo
el nombre de La Posada de Beln.
Su fachada cuenta con numerosos detalles y varias imgenes, incluyendo la que
hace honor a la orden Betlemita con la bella escena del nacimiento de Jesucristo
en Beln, junto a La Virgen Mara , San Jos, el Santo Hermano Pedro y
numerosos ngeles y querubines. Un detalle que se escapa a la vista son las dos

57

ovejas en la parte baja, las cuales se confunden con la construccin.

noble fundador
La huella del Santo es profunda, pues aparte de haber fundado la Orden Betlemita
que habit todo el complejo, introdujo una nueva costumbre en Guatemala: hacer
el primer nacimiento representacin de la escena bblica de la llegada del nio
Jess-. Mostr una gran simpata por los nios y particip en labores de
alfabetizacin. Tambin se le atribuye la tradicin de las posadas.
Con su propia mano redact el reglamento que define el estilo de vida de la
Orden, basado expresamente en la forma de vivir de su fundador, quien sostena
que toda obra deba basarse en la oracin y entrega.
Fue nombrado Santo, reconociendo sus virtudes y ejemplos, el 30 de julio de 2002
en ceremonia realizada en territorio guatemalteco por Su Santidad Juan Pablo II,
pontfice de la poca.
Ermita de la Santa Cruz
Es considerada como la ms antigua. Sus orgenes se remontan a 1664, cuando
unos religiosos dominicos solicitaron permiso para construir en el barrio de Santa
Cruz un nuevo edificio con tintes conventuales.
La poblacin del barrio eran indgenas, mulatos y mestizos, quienes eran
atendidos por un grupo de frailes. Pese a que el nmero de personas que vivan
en la regin fue mermando, el templo continu con su misin.
An puede apreciarse en sus vestigios el detalle que una vez adorn su fachada y
fue considerado uno de los templos ms hermosos.
Es necesario conocer la historia de los otros templos de La Antigua Guatemala ,
para notar un detalle particular que refleja el buen trabajo y atencin que los
religiosos dieron a los fieles de la regin. Y es que despus de los terremotos de
1717 que daaron sus estructuras, los mismos pobladores indgenas ayudaron a
su reconstruccin, tarea que en otros templos qued relegada a sus financistas, a
los religiosos que residan en ellos, y de quienes se dedicaban a la construccin.
Pese a que se procur hacer un trabajo slido, los terremotos de 1773 tambin
afectaron su estructura y la daaron gravemente. Aos ms tarde, en 1942,
nuevos sesmos sacudieron al templo, esta vez destruyeron la cpula.
58

Los esfuerzos para promover las actividades culturales y al arte en general, dieron
como resultado que el Estado de Guatemala creara un Festival Permanente de
Arte y Cultura. Esto tuvo repercusiones importantes en La Antigua Guatemala y
luego de un proceso de evolucin comenz a tener una presencia ms fuerte. Es
as como en 1971 la Ermita de la Santa Cruz comienza a jugar un papel
importante en la divulgacin y presentacin de peras y ballet.
Es un templo antiguo que sufri el golpe de varios terremotos, pero con el apoyo y
esfuerzo de diversos grupos, entre los que destaca el Consejo Nacional para la
Proteccin de La Antigua Guatemala , fue habilitado como teatro permanente al
aire libre en 1973. Cabe mencionar que fue necesario
conjugar con los trabajos de restauracin y mantenimiento los de acomodacin de
estructuras internas, para poder enfrentar los sonidos y vibraciones,
caractersticos de las obras teatrales y de equipos de amplificacin al aire libre.

IGLESIA EL CALVARIO
59

El Calvario
Las estaciones de va crucis y la calle de los pasos constituyen el sendero hacia el
calvario inicindose en el templo de San Francisco el Grande, extendindose en la
esquina nor-poniente del atrio, continuando por la Calle de los Pasos y finalizando
en la iglesia del Calvario, se ubican las Estaciones del Va Crucis que miden los
1,392 pasos que Jess camino al Calvario, donde fue crucificado y representadas
anteriormente cada una de las estaciones por cruces de madera las cuales fueron
cambiadas por pequeas capillas y altares de color amarillo en 1691 pero debido a
los sismos fueron destruidas y restauradas hasta el aniversario 400 de la ciudad
en 1943.
El Calvario conserva en el jardn el rbol de esquischil sembrado por el hermano
Pedro (1626-1667). Est ubicado al final de la calle Alameda del calvario que est
rodeada de varias pequeas ermitas a lo largo de la misma.
En 1618 en el sitio se encontraba una cruz de madera que representaba el inicio
de su construccin que fue remplazada ms tarde en 1688 por una de piedra,
enfrente de la fachada actual.
Entre 1652 y 1655 el primer templo y entrada fueron edificados.
La edificacin sufri daos en 1717. Posiblemente hacia 1720 se cambi el
templo, atrancando la fachada inicial que hoy constituye entrada a la iglesia. La
60

fachada barroca, por donde se ingresa todava, con sus pilastras almohadilladas,
adems fue reparada despus de los sismos.
Adentro de la iglesia se encuentran seis leos pintados por Thomas de Merlo que
pertenecen a la co1eccin del Museo de Arte Colonial. Algunas obras se
restauraron 1999.
Desde la iglesia de San Francisco tomando por la Calle de los Pasos, pasando por
la iglesia de la Escuela de Cristo, llegamos hasta un puente que da inicio a un
bulevar de doble va conocido como Alameda del Calvario, al final de ste, nos
encontramos con la Ermita del Santo Calvario.
Los orgenes de esta edificacin datan de 1,618 cuando la Congregacin
Franciscana realiz la demarcacin de un terreno para su construccin. Esto
obedece a una tradicin franciscana que dice que Jess dio 1,322 pasos en su
recorrido entre el Pretorio y el monte Calvario. Por esta razn se calcul dicha
distancia desde la iglesia de San Francisco hasta este lugar donde se construy
dicha iglesia. Adems, generalmente este tipo de construcciones se haca tambin
fuera del casco de la ciudad, para recordar que donde muri Jess fue afuera de
la por aquel tiempo llamada ciudad de Jerusaln.
El Hermanito Pedro lleg para colaborar con los religiosos de la Tercera Orden de
San Francisco en la recoleccin de materiales, como ayudante de albail y en la
recaudacin de limosnas para continuar la construccin. En julio de 1654, se
traslad a vivir en esa edificacin como superintendente de la obra,
desempendose luego como sacristn de la misma Ermita. La construccin
concluy en 1655.
Desde un punto de vista arquitectnico, el esquema de dicha edificacin sigue por
cauces de una gran originalidad. Al principio se distingue una estructura de triple
prtico, que msticamente representa al Padre, al Hijo y al Espritu Santo. Pasando
por este prtico nos encontramos con un pequeo atrio que desemboca en esta
pequea Ermita que consta de una sola nave con pequeas capillas a la izquierda
y a la derecha al final, previas al altar mayor.
En su interior se fueron poco a poco colocando esculturas de imgenes y grandes
pinturas murales hechas por Antonio Montfar y Tomas de Merlo que dieron brillo
a sus paredes.
En 1,679 se construy la hermosa alameda, y se hizo conducir agua a la fuente
que todava vemos hoy, esta fuente pertenece al siglo XVII.
Al principio las estaciones del Va Crucis o Va Sacra, fueron marcadas con
sencillas cruces de madera. Luego, en 1,691, se estrenaron capillas de bvedas
en todas las estaciones, estos pasos fueron representados con imgenes y
lienzos.

61

El Hermanito Pedro encontr este lugar muy a propsito para dedicarse a la

oracin, a realizar constantes ejercicios espirituales y de mortificacin corporal.

En su interior hay una imagen muy importante que es necesario mencionar, un

enorme crucifijo que se encuentra a un lado en el altar mayor y que es conocida
como el Cristo Crucificado del Hermano Pedro. El rostro de esta bella imagen,
segn se dice, fue tallado con los labios entreabiertos para expresar Benevolencia
por los Fieles, quienes arrodillados en oracin, buscan a Dios. La imagen fue
tallada por Pedro de la Rosa miembro de la Tercera Orden Franciscana, concluida
en el ao de 1,657.
En el jardn de esta Ermita se encuentra un rbol de Esquischil sembrado por el
Hermano Pedro en el ao de 1657, fecha en que se termin dicho crucifijo, y que
fuera para el Hermanito Pedro motivo de una grande y profunda devocin.
Actualmente, es un frondoso rbol que an contina floreciendo tres veces al ao,
muchas personas utilizan los ptalos de sus flores secas para hacer un t, que
segn la fe de cada uno, tiene propiedades milagrosas
Otro cuadro que vale la pena mencionar es el que representa El Trnsito de San
Jos. Este cuadro est muy ligado a la muerte del ahora Santo Hermano Pedro.
Recordemos que el Hermano Pedro, era un hombre que gozaba de buena salud,
sin embargo, el contacto con los enfermos a quienes les daba refugio y abrigo, sus
continuos ayunos y desvelos, sus caminatas nocturnas para socorrer a los pobres
y desamparados, y sus constantes ejercicios de mortificacin hicieron disminuir su
62

constitucin fsica; por lo que se traslad al Hospital de Nuestra Seora de Beln,

que el mismo haba mandado construir. Ya enfermo de gravedad y cuando lleg la
hora de su muerte, el Hermano Pedro levant sus brazos hacia esta pintura de El
Trnsito del Glorioso San Jos que se encontraba en la enfermera del mismo
Hospital, y con ademanes de querer abrazarla, su rostro se ilumin con una dulce
sonrisa y una felicidad incomparable, y quedando como fuera de s dijo: sta es
mi gloria! Al pronunciar estas palabras, a las dos de la tarde del da lunes 25 de
abril de 1667, muri. Este cuadro se encuentra actualmente en esta Ermita del
Calvario.
Como muchas de las construcciones de la poca Colonial, la Ermita del Calvario
sufri muchos daos con los terremotos de 1,717, as que fue el arquitecto Diego
de Medina quien dirigi su reconstruccin.
El terremoto sucedido en 1773 tambin da parcialmente dicha Ermita, por lo que
en Siglo XVIII se hicieron algunas reparaciones para continuar el servicio religioso.
Fue en 1965 cuando se repar el techo, se instal nuevo piso y se dot de nuevo
mobiliario que incluy altar, camarines y sillera.
La cruz de piedra que se encuentra delante de la portada de la iglesia, tiene fecha
de 1,688, no es esta la cruz primitiva que se describi como de madera y que
sirvi para marcar posesin del sitio en 1,618.

RUINAS DE SAN JOSE EL VIEJO

63

Ruinas de la Iglesia de San Jos el Viejo

Se localiza sobre la 5 Avenida Sur y 8 Calle Poniente. Sus ruinas se rodean de
un silencio y paz privilegiados, ya que esta parte de la ciudad no es tan transitada
como otros sectores de La Antigua Guatemala.
Su fachada es tradicional, de frente alto entre dos torres gemelas que sostienen a
los campanarios. Posee columnas con detalles circulares, ms no en espiral como
las columnas salomnicas. Sus retablos fueron minuciosos y de alto valor artstico.
Se pretenda que su mayor atractivo, tal como era la tradicin, recayera en la
belleza de su imaginera, por eso San Jos, elaborado por Alonso de Paz, era una
verdadera pieza de arte.
Los planes iniciales para este templo sobrepasaron a la realidad, que segn puede
consultarse en la historia de la Ciudad Colonial, la hicieron vctima de la burocracia
y del papeleo.
Su historia se remonta a 1740 cuando se cont con un permiso municipal que,
finalizados los planos, era el primer gran paso para concretar el futuro templo.
La iglesia fue construida y dos aos despus Felipe V ordena la clausura del lugar,
puesto que haba sido erigido sin completar los permisos requeridos, incluso
64

procedi a multar a las autoridades involucradas que haban dado su visto bueno,
pese a la falla en el proceso.
Si la historia denota el tesn de los fieles por reconstruir sus templos luego de los
terremotos, tampoco dejaran que los papeleos fueran el obstculo para darle
continuidad a la obra. Fue as que despus se realizaron
trabajos adicionales a la iglesia y se pretenda inaugurarla
de manera formal en febrero de 1762. Esto fue posible
una vez completado los procesos que llegaron hasta la Real Audiencia para
corregir las sanciones.
La lucha por mantener este templo como lugar de fe para los fieles del barrio
encuentra su fin luego que, tras los sesmos de 1773, las monjas carmelitas
usaran sus espacios para el trabajo de pieles, lo cual no era ni la sombra de la
finalidad inicial de la construccin, y tampoco fue el ltimo uso poco noble que se
le dio a la edificacin. Sus estructuras quedaron en calidad de ruinas y en 1990 se
iniciaron los trabajos de restauracin para devolverle vistosidad y la dignidad del
antiguo templo que inicialmente fue.
Relativamente pequea pero muy atractiva, cuenta con un Atreo jardineado y
llamativo. Se ubica tres cuadras al sur del Parque Central (sobre la Calle del Arco
pero del otro extremo el Arco de Santa Catalina)
Su fachada muestra el dao causado por los distintos terremotos que acontecieran
en La Antigua Guatemala. Carece de imgenes y los espacios destinados a las
mismas en su fachada se encuentran vacos. A cada lado se encuentran las torres
que portaban los campanarios.
Ahora es sede de eventos sociales y en especial de bodas por lo elegante de su
construccin que ha sido objeto de restauraciones desde 1990.
Aunque es un templo de menor tamao vale la pena la visita por lo tranquilo y
hermoso del su ubicacin.
Los mismos aos que vivi Jesucristo son exactamente los aos de historia que
alcanz este templo durante la colonia espaola. El templo es abandonado y la
ubicacin utilizada para otros fines que no tenan nada qu ver con la labor
religiosa, tal como otros tantos templos y ruinas de La Antigua que se utilizaron
ms como bodegas.

65

66

MUSEO DE ARTE COLONIAL

Museo de Arte Colonial

Conserva una gran belleza arquitectnica y se encuentra ubicado frente a las
ruinas de la Catedral, a pocos metros del Parque Central sobre la 5. Calle Oriente
No.5 en el edificio que alberg a la Universidad de San Carlos de Borromeo.
Los terremotos afectaron sus estructuras tanto en 1751 como en 1773 y,
finalmente, dej de ser la sede de ese centro de estudios en 1777.
La Antigua Guatemala continu mostrando intensa actividad pese al traslado de la
ciudad al Valle de la Ermita, y sus amplias instalaciones fueron utilizadas como
escuela para nios, templo parroquial y para diversas exposiciones.
Su arquitectura, rica en detalles visibles incluso en sus techos, consiste en una
serie de aulas que se disponen alrededor de un patio central con cuatro
corredores.
El museo, el cual cuenta con el apoyo de la Oficina de las Naciones Unidas
para la Educacin , la Ciencia y la Cultura , UNESCO, es fundado como tal en
67

1936, habilitando cuatro salas al pblico y luego tres adicionales. Es importante en

su gnero debido a que alberga una extensa coleccin de arte de los siglos XVI al
XVIII.
En sus salones se exponen alrededor de 133 obras, entre esculturas,
pinturas y muebles. En uno de sus corredores puede contemplarse una
curiosa carroza funeraria de los tiempos coloniales.

68

RUINAS DE LA CATEDRAL DE ANTIGUA

GUATEMALA

Ruinas de La Catedral de Antigua Guatemala

La catedral de San Jos, parte de la antigua catedral de Santiago de los
Caballeros de Antigua de Guatemala, fue construida a mediados del siglo XVI y
fue destruida por una serie de terremotos acaecidos en la ciudad. En esta catedral
se encontraban enterrados varios personajes notables dentro de la conquista,
como Bernal Daz del Castillo o Don Pedro de Alvarado.
Posteriormente, a mediados del siglo XVII, se inicia una nueva construccin de
mayor magnitud, justo donde se encontraba la anterior. Esta catedral sera
inaugurada el 5 de noviembre del ao 1680, despus de 11 aos de construccin.
La primera catedral necesit dcadas para ser construida.
La antigua catedral de Santiago tena cinco naves, sesenta y ocho bvedas,
dieciocho capillas y siete puertas. Esta catedral era la ms grande y lujosa de toda
Centroamrica. El palacio del obispo se construy en la parte norte de la catedral
y se conectaban mutuamente. La catedral lleg a ser sede del arzobispado. Era
sin duda, una catedral fuerte, pero no pudo resistir los posteriores terremotos
acaecidos en la ciudad a finales del siglo XVIII, los cuales destrozaron
69

prcticamente toda la ciudad. En esos momentos la catedral sera abandonada

La Catedral que vemos en pie a la fecha, la Catedral de San Jos, fue inaugurada
en 1680 y se conserva en funciones con toda su gala y solemnidad frente al
Parque Central.
El recorrido es silencioso, de seguro por la naturaleza de la construccin que de
inmediato sumerge a los visitantes en una atmsfera de contemplacin.
Lo ideal y ms recomendable es (sin bromear) darle la vuelta entera a la cuadra
para comprender las dimensiones de todo el complejo, luego visitar las ruinas y
finalmente la Catedral actual que permanece en pie.
La catedral de Santiago tuvo tres construcciones; la ltima de ellas se consagr en
noviembre de 1680 y fue obra del maestro Joseph de Porres. 3 En 1718, tras
los terremotos de San Miguel, Diego de Porres repar las bvedas, los arcos,
el cimborrio, el segundo cuerpo y la fachada.
El rango de catedral lo obtuvo en 1743, constituyndose, probablemente, como la
ms lujosa de Centroamrica en ese tiempo.1El altar mayor se encontraba en pie
bajo una cpula, sostenida por diez y seis columnas forradas de carey y decorada
con medallones de bronce primorosamente trabajados. Sobre la cornisa estaban
colocadas la imagen de la Virgen Mara y de los doce Apstoles, fabricados de
marfil.
Despus de los terremotos de 1751, se renovaron muchos edificios y se
construyeron numerosas estructuras nuevas, de tal modo que para 1773 daba la
impresin de que la ciudad de Santiago de los Caballeros de Guatemala era
completamente nueva. La mayora de las casas particulares de la ciudad eran
amplias y suntuosas, al punto que tanto las puertas exteriores como las de las
habitaciones eran de madera labrada y las ventanas eran de finos cristales y
tenan portales de madera labrada. Era frecuente encontrar en las residencias
pinturas de artislas locales con marcos recubiertos de oro, ncar o carey, espejos
finos, lmparas de plata, y alfombras delicadas.5 Y los templos catlicos eran
magnficos: haba 26 iglesias en la ciudad, y 15 ermitas y oratorios; la catedral, era
la estructura ms suntuosa: tena tres espaciosas naves, con dos rdenes de
capillas a los lados, con enormes puertas de acceso que eran labradas y doradas,

Los terremotos de Santa Marta, en 1773, ocasionaron serios daos en la

estructura, restaurndose dos de sus capillas a principios del siglo XIX. Debajo la
estructura se encuentra una cripta, adems de un conjunto tneles cuya utilidad se
desconoce.
70

La primera catedral alberg los restos del conquistador Pedro de Alvarado que
haban sido trasladados a peticin de su hija en1568, pero desaparecieron a raz
de su destruccin por los terremotos de 1773
En 1804, el arzobispo Pealver y Crdenas decidi crear la parroquia de El Seor
San Jos en Antigua Guatemala, la cual incorpor a tres parroquias provisionales
que funcionaban en las antiguas iglesias de Candelaria, San Sebastin y Los
Remedios. Los bienes de La Candelaria fueron trasladados al edificio de la
antigua Universidad de San Carlos Borromeo, y la iglesia abandonada. La nueva
parroquia recibi entre los bienes de la Candelaria una imagen del Seor del
Descendimiento, la cual es venerada en la parroquia desde entonces.
En 1806, el prebtero Rafael Jos Luna, cura de San Jos, tuvo la idea de utilizar
las ruinas de la antigua catedral como parroquia; en 1814 el cabildo eclesistico
resolvi aceptar la peticin y en 1819 se iniciaron algunos trabajos de
remodelacin del edificio, derrumbando partes arruinadas, como los campanarios.
Los trabajos se detuvieron por un tiempo, hasta que se reiniciaron en 1832. Al
terminar los trabajos, la parroquia de San Jos se traslad del antiguo edificio de
la Universidad de San Carlos a la antigua catedral, en donde ha estado desde
entonces.
Los retablos que tiene esta nueva parroquia no son los originales de la catedral:
fueron elaborados en 1856

71

CATEDRAL DE SAN JOSE

Catedral de san Jos

La Parroquia de San Jos, ubicada en la ciudad de Antigua Guatemala, forma
parte de la Arquidicesis de Guatemala y est ubicada en una seccin de la
antigua Catedral Primada de Santiago de los Caballeros, que fuera destruida por
los Terremotos de Santa Marta. La primera edificacin de la catedral fue iniciada el
ao de 1545 con los escombros trados del destruido asentamiento en el valle de
Almolonga, el cual haba sido un segundo intento de fundar una localidad en la
regin. Su completa construccin fue entorpecida por los frecuentes sismos a lo
largo de los aos. El 7 de abril de 1669 el templo fue demolido y un segundo
santuario sera inaugurado en 1680 bajo la direccin de Juan Pascual y Jos de
72

Porres, exisitiendo tambin constancia de que en su reconstruccin trabaj el

ingeniero e imaginero espaol Martn de Andjar Cantos.
A fundacin y declaracin de la Catedral se inicia precisamente con la fundacin
de la Ciudad de Santiago de los Caballeros de Guatemala el 22 de noviembre de
1527.
Marca un punto importante en la historia, pues su Obispo, Francisco Marroqun, se
constituye como el primero consagrado en el continente americano.
Fue construida bajo el cuidado del arquitecto Jos de Porres y suele atribuirse
precisamente a l, quien tambin edific otras principales iglesias en el reino, la
introduccin de la columna salomnica en la arquitectura guatemalteca. sta es
muy peculiar y llamativa por su espiral que aade la sensacin de movimiento a
las edificaciones.
Una segunda edificacin fue erigida conservando las ruinas de la anterior. Se
inici alrededor de 1669 y es la que conocemos hoy como la Catedral de San Jos
de La Antigua Guatemala. Fue inaugurada en 1680.
Para su tiempo fue considerada como la obra ms hermosa y lujosa de su tipo en
Centro Amrica. Fue elevada a la categora de Catedral Metropolitana en 1743,
rango que an conserva.

Casa de imgenes de gran devocin

En su interior alberga las imgenes del Seor Sepultado de San Jos, consagrado
el 30 de enero de 1982 a solicitud del prroco Don Filadelfo Vega y los devotos de
la imagen.
Reside tambin en su interior la imagen de Nuestra Seora del Socorro, a quien
en repetidas ocasiones los fieles acuden buscando ayuda.
Es en este mismo aspecto que deja su huella imborrable en la historia, cuando
segn los libros de Cabildos del Noble Ayuntamiento, (Cabildo extraordinario del

73

1ero. De febrero de 1705) que habiendo una actividad

volcnica intimidante, sonidos de fuertes explosiones, lluvia de ceniza y arena que
haban ocultado los rayos del sol y cubierto la ciudad en oscuridad, se solicitaba
que en esa misma tarde se realizara una procesin de rogacin en que se sacara
la imagen del Seor Crucificado y Nuestra Seora del Socorro, para dar inicio
paralelamente a una serie de rezos y sermones y as aplacar la furia divina.

Detalla tambin que en ese momento, antes del medioda, estaba tan oscuro el
cielo que fue necesario sacar la mesa a la puerta de la
sala para poder escribir, y cuando se termin la rogacin
el cielo se fue aclarando y las ltimas nubes se disiparon a medida que la
procesin sacaba a las sagradas imgenes de la iglesia.
Recuerdos de un gigante
Bajo la inmensa construccin se localizan criptas utilizadas para conservar los
restos de fieles ilustres, stas han sido frecuentemente confundidas con tneles
de comunicacin entre conventos, ya que en otros lugares del pas fueron
construidos con tal propsito, es decir, permitir el paso seguro entre edificaciones,
as como los encontrados en el antiguo Palacio Nacional de la ciudad capital.

La construccin de la primera Catedral se inici en 1545. Esa edificacin fue

demolida en 1668. En 1669, se dio inicio a la construccin de la nueva Catedral, la
que fue inaugurada en 1680.

Parroquia de San Jos Catedral

74

(Catedral)
(4a. Avenida Norte y 5a. Calle Oriente)
Frente a la Plaza Mayor (Parque Central)

La fachada principal tiene tres puertas, la central con su tmpano rehundido;

tambin, tiene un ataurique (decoracin vegetal, o sea en forma de ramas y
hojas), que constituye una muestra especial de la artesana de la poca. El templo
fue construido con cinco secciones (naves), entre las que se incluyen la central y
dos procesionales; complementndose con 18 capillas laterales, todas cubiertas
con domos.
En esa fachada se pueden apreciar esculturas representando a los doce apstoles
y cuatro padres de la iglesia. En la hornacina central, se observan dos esculturas
que representan las imgenes de:

Virgen de
la Asuncin

Padre Eterno

Catedral fue uno de los templos de mayor importancia en Hispanoamrica en el

tiempo colonial.
Al norte de Catedral est el Palacio Arzobispal, construido entre 1706 y 1711, el
cual slo conserva la puerta de ingreso y los marcos de piedra de las puertas de la
fachada oeste, con sus escudos de armas.
Originalmente, la edificacin tena dos niveles y una galera que daba sobre la
plaza.De la Iglesia Catedral, el jueves de la Octava de la festividad del Hbeas
Christi, sala una solemne procesin del Santsimo Sacramento que haca su
recorrido por calles de la ciudad. En ese da, adornada a todo esmero, y
concurrida con numerosas personas, la procesin era acompaada por el
Hermano Pedro, quien haca de su capa una bandera que levantaba en un astil de
madera. Delante de la custodia iba agitando incesantemente esabandera por todo
el tiempo que duraba la procesin, acompaando el comps de sus brazos y el
75

movimiento de sus pies con alegres saltos. Al mismo tiempo, iba cantando algunas
coplas que l mismo haba compuesto al misterio.
El origen de esa celebracin se remonta hacia el Siglo XIII, y se trata de una
festividad religiosa que nace como prolongacin del Jueves Santo. En la localidad
de Bolsena, Italia, se produjo un milagro cuando un sacerdote que celebraba la
misa dud que la Consagracin fuera algo real. Al momento de partir la Hostia vio
salir sangre de ella.
El Papa Urbano IV, conmovido por el prodigio y a peticin de varios Obispos, fij la
festividad de la Solemnidad del Santsimo Cuerpo de Jesucristo, para toda la
Iglesia, el jueves despus de la Octava de Pentecosts.
Actualmente, esta celebracin religiosa es conocida como el Corpus Christi.
La Iglesia Catedral sufri daos
considerables por el terremoto ocurrido
en 1773. En virtud de ello, las imgenes
religiosas del recinto fueron
resguardadas en la Iglesia de San Jos
que haba tenido menos daos como
consecuencia de esa devastacin
telrica. Al concluirse la restauracin
parcial de la Iglesia Catedral, aquellas
imgenes religiosas que haban sido
trasladadas regresaron a su anterior
morada. En reconocimiento y
agradecimiento a la divinidad, esta
ltima empez a nombrarse Parroquia
de San Jos Catedral; mientras que las ruinas de la original Iglesia de San Jos
son conocidas actualmente como ruinas de la Iglesia de San Jos El Viejo.
La Parroquia de San Jos Catedral es muy visitada por los fieles devotos.

Fuente de las Sirenas en Antigua Guatemala

76

La Fuente de las Sirenas situada en el parque central de la Antigua Guatemala,

fue diseada y construida por Diego de Porres en 1737, quin fuera el arquitecto
ms destacado de la poca en Guatemala. Est situada en la plaza mayor de la
colonial Antigua Guatemala, la fuente consta de cuatro sirenas que sostienen sus
senos entre las manos, de donde sale el agua.
Es Rodolfo Galeotti Torres el encargado de su restauracin en el ao 1949, ya que
debido al paso de los aos las cabezas de las sirenas fueron destruidas y los
torsos fueron reconstruidos.

Existen dos historias sobre la construccin de la fuente. La primera, que fue

inspirada en la fuente de Neptuno de la ciudad de Boloa, Italia; en la cual las
sirenas cabalgan sobre delfines, y de cuyos pechos sale el agua. La segunda dice
que el Conde de la Gomera la mando a construir recordndose de que sus hijas al
dar a luz no quisieron amamantar a sus hijos. Se cuenta popularmente, que el
77

conde mand a amarrar a sus hijas a un palo en el centro de un ojo de agua,

donde murieron de sed y hambre.
Actualmente es uno de los principales puntos de reunin en Antigua Guatemala.

78

PARQUE CENTRAL

Parque central
79

Un lugar para el solaz y esparcimiento del cuerpo, de la mente, del alma. Eso es el
Parque Central de Antigua Guatemala.
Pero no siempre fue as, y como siempre muchas cosas se hacen sin imaginar en
lo que finalmente van a parar. Originalmente se le llam La Plaza Mayor, y era
eso, la plaza principal de la ciudad, sin ningn tipo de vegetacin, como un lugar
para que las personas coloquen sus ventas, convivieran o se manifestaran.
En la poca Colonial, el trazo urbanstico generalmente utilizado era el del tipo
parrilla, con una plaza central, alrededor de la cual se distribuan calles y avenidas,
y en cuyos costados ira una catedral o iglesia importante, una Municipalidad,
alguna edificacin de leyes y un centro de comercio.
En Antigua Guatemala, antigua capital del Reino Espaol, esto se cumpli a
cabalidad. Una plaza mayor constituida en el centro de la ciudad, rodeada por la
iglesia de San Jos Catedral, el palacio del noble ayuntamiento o Municipalidad, el
Real Palacio de los Capitanes Generales, y el portal del comercio, tambin
llamado de las panaderas por la cantidad de personas que vendan pan en dicho
lugar.

Parque Central de Antigua

En ese momento la ciudad no se llamaba Antigua, sino Santiago de los
Caballeros, y fue asentada en el Valle de Panchoy el 10 de marzo de 1,543. Este
asentamiento constitua la tercera vez que se haca. La primera fue en Iximch
(Tecpn, Chimaltenango), en el ao 1,524, donde debido a los continuos ataques y
rebeliones de los indgenas decidieron cambiarse al Valle de Almolonga; corra el
ao 1,527, y ac debido a la inundacin provocada por el Volcn de Agua,
nuevamente toman la decisin de cambiarse, asentndose finalmente en el Valle
de Panchoy, hoy Antigua Guatemala.
Los indgenas llamaban a este valle de Panchoy, que quiere decir laguna seca,
por lo que se presume que hace muchos aos este valle habra sido un lago,
pequeo o grande no sabemos, tal vez similar a Atitln?, quin sabe? La
realidad es que an hoy en da, persiste en este lugar mucha humedad, y cuando
se ha excavado se ha encontrado agua, producto de corrientes subterrneas. De
hecho, el agua para el consumo de la ciudad se obtiene por medio de pozos.
Una vez fundada la ciudad, se pens tambin en proporcionar agua a la misma,
necesaria para el consumo humano, el lavado de la ropa y para bebedero de los
animales. As que adems de los acueductos respectivos, era necesaria la
construccin de fuentes en las diferentes reas de la ciudad.
Se nombr al Sr. Diego de Porres como fontanero de la ciudad. Este seor era hijo
de Don Jos de Porres, constructor a quien se debe la iglesia de la Catedral. Y fue
Diego de Porres, quin por encargo del Conde de la Gomera, realiz la hoy
80

famosa Fuente de las Sirenas, que majestuosamente se yergue al centro del

Parque Central.

Turismo en el Parque Central de Antigua

El Conde de la Gomera, se inspir para su realizacin en una leyenda sobre un
rey, cuyas hijas dieron a luz y no quisieron amamantar a sus pequeos hijos, lo
cual dio lugar a que el rey las condenara a que fueran amarradas a un palo
colocado en el centro de un ojo de agua, en donde murieran de hambre y de sed.
Tal vez por eso sus rostros parecen como impenetrables e impasibles, y sostienen
entre sus manos los senos que no supieron dar generosamente a sus pequeos y
que ahora deben dar agua a los pobladores de la ciudad.
Esta fuente fue confeccionada por Diego de Porres en el ao de 1,738; y fue
finalmente restaurada por Rodolfo Galeotti Torres en el ao de 1,940.
Constituye sin lugar a dudas, el atractivo principal del parque, a su alrededor
existen hermosos arriates, ornamentados con plantas, rboles y flores. Muchas
bancas se sitan en diferentes partes para solaz y esparcimiento de turistas y
pobladores. Todo enmarcado dentro de un ambiente lleno de paz y tranquilidad, a
ciertas horas o das de fiesta interrumpidos por el sonar de msica folklrica o
popular, producida por grupos locales o extranjeros; o bien, por el bullicio de los
nios o la charla de las personas que fluye difana y espontnea en este
maravilloso lugar.
81

Cuando venga a Antigua Guatemala, creo que este es el lugar obligado para
visitar en primer lugar. De ac, observando a sus moradores, vendedores
ambulantes y guas de turismo, podr planificar cmo encarar los diferentes sitios
y monumentos que desee visitar.
El Parque Central de Antigua Guatemala, lugar ideal para descansar, para
relajarse, para observar a la naturaleza y a las personas, charlar con amigos,
hacer nuevas amistades, meditar, reflexionar y vivir con ms nimo, cargar nuestra
alma con renovadas e insospechadas energas que slo en esta bella tierra
guatemalteca, mi Guatelinda, su Guatelinda, nuestra Guatelinda, es posible de
obtener.

82

PALACIO DE LOSCAPITANES

Palacio de los Capitanes

Nombre inicial

Casas Reales ; Palacio Real

83

Tipo

Palacio

Estilo Barroco
Localizacin Antigua Guatemala, Guatemala
Propietario

Estado de Guatemala

Arrendatario Instituto Guatemalteco de Turismo

Inicio 1755
Termino 1764
Demolicin 1773
La ciudad se traz en forma rectilnea, con las calles orientadas de norte a sur y
de este a oeste, con una plaza central. Para los edificios eclesisticos y de
gobierno fueron designados lugares importantes alrededor de la plaza
central. Entre 1549 y 1563, las propiedades al sureste de la plaza mayor fueron
vendidas a la corona y ocupadas por el primer presidente de la Real Audiencia de
los Confines: el licenciado Alonso Lpez Cerrato. quien adems fungi como
gobernador y capitn general. El edificio que se construy originalmente era
pequeo de artesonado con portal, techo de teja y paredes de adobe.
La construccin de las Casas Reales para la residencia del Capitn General y los
oidores de la Real Audiencia de los Confines se inici en 1558. En el lugar se
ubicaban la Caja Real, la crcel, el cuartel del Batalln de Dragones, la Sala de
Armas, las casas de habitacin de los oidores y cabellerizas huertos y bodegas.
Para 1678 el Palacio de los Capitanes Generales ya era un edificio de dos niveles,
con portal y columnas de madera y con techo de teja con alero.

Terremotos de San Miguel

Los terremotos de San Miguel daaron la ciudad considerablemente, al punto que
el Real Palacio sufri daos en algunos cuartos y paredes. Estos terremotos
hicieron pensar a las autoridades en trasladar la ciudad a un nuevo asentamiento
menos propenso a la actividad ssmica; los vecinos de la ciudad se oponen
rotundamente al traslado, e incluso tomaron el Real Palacio en protesta al mismo.
Al final, la ciudad no se movi de ubicacin, pero el nmero de elementos en el
Batalln de Dragones para resguardar el orden fue considerable. Los daos en el
palacio fueron reparados por Diego de Porres, quien los termin en 1720; aunque
hay indicios de que hubo ms trabajos de Porres hasta 1736
Terremotos de San Casimiro
Los sismos continuaron y en 1751 hubo otro fuerte temblor que da la ciudad. En
ese oportunidad, el Palacio Real sufri cuantiosos daos y hubo de ser
84

reconstruido totalmente. El encargado de la reconstruccin fue el arquitecto mayor

Luis Diez de Navarro, a quien las autoridades de la corona espaa le solicitaron
que el edificio se asemejara al edificio de la sede del poder criollo de Guatemala,
el Ayuntamiento, y que tuviera un portal de columnas de piedra con cpulas en
cada sector de intercolumnio, adems de ser abovedado el techo del conjunto. La
construccin se concluy entre 1765 y 1768.
Los Terremotos de Santa Marta

Parque central con la Parroquia de San Jos y cobertizos improvisados para las
columnas derrumbadas del Palacio de los Capitanes Generales; 1840.

Antigua Catedral de Santiago en un grabado de 1884.8 Obsrvese que la arcada

del Palacio de los Capitanes Generales, a la derecha, todava no se haba
terminado de reconstruir y slo estn los cobertizos que guardan las columnas de
los arcos.
Para 1773, el Reino de Guatemala era vasto, con una jurisdiccin que abarcaba
ms de 2400 kilmetros de longitud, limitada por el Ocano Atlntico y el Ocano
Pacfico al sur; tena tres obispados sufragneos, once ciudades, muchas villas y
aproximadamente novecientos pueblos, repartidos en veinticuatro gobiernos y
alcaldas mayores que dominaba la Real, Pretorial Audiencia, presidida por el
presidente, el consejo y regimiento. Entre las dependencias de la Audiencia se
encontraban: los juzgados de tierras, juzgados de bienes de difuntos, juzgados de
cruzada, juzgados de papel sellado y bienes de comunidades, ordinarios de
provincia, tribunal de cuentas, y los de las respectivas rentas reales. Por su parte,
los criollos guatemaltecos oponan al poder real el Ayuntamiento, el cual estaba
compuesto de dos alcaldes ordinarios, trece regidores, procurado sndico y
85

mayordomo. y finalmente, el poder eclesistico, que estaba dirigido por el

arzobispo, con nueve prebendados, cinco dignatarios, dos curas rectores, ocho
conventos religiosos, cinco de monjas, tres de beatas y dos colegios.
Despus de los terremotos de 1751, se renovaron muchos edificios y se
construyeron numerosas estructuras nuevas, de tal modo que para 1773 daba la
impresin de que la ciudad era completamente nueva. La mayora de las casas
particulares de la ciudad eran amplias y suntuosas, al punto que tanto las puertas
exteriores como las de las habitaciones eran de madera labrada y las ventanas
eran de finos cristales y tenan portales de madera labrada. Era frecuente
encontrar en las residencias pinturas de artistas locales con marcos recubiertos de
oro, ncar o carey, espejos finos, lmparas de plata, y alfombras delicadas. Y los
templos catlicos eran magnficos: haba 26 iglesias en la ciudad, y 15 ermitas y
oratorios. Los principales edificios pblicos de la ciudad no se quedaban atrs en
lujo y ostentacin: el Palacio Real, el Palacio Arzobispal, la Casa de Cabildo y la
Casa de Moneda. Asimismo estaba la Real Universidad, dos seminarios de nios,
un seminario de nias, la Real aduana, ocho conventos de monjes y cinco de
monjas, tres beaterios, dos hospitales, dos crceles de varones y una de mujeres.
El 29 de julio de 1773, da de la festividad de Santa Marta de Betania, ocurri un
fuerte sismo en la localidad alrededor de las tres de la tarde. Una hora despus
fue seguido de un violento terremoto que dur alrededor de un minuto, en medio
de una tenaz lluvia que azotaba el lugar. La sacudida ocasion el destrozo de las
edificaciones religiosas, gubernamentales y privadas, as como rompi acueductos
y provoc la escasez de alimentos, pues los nativos, que abastecan a la
poblacin, haban huido a los montes.
Justo en los das dos y cuatro de agosto, fueron celebradas Juntas Generales
presididas por el Gobernador Martn de Mayorga y adonde se hicieron presentes
las autoridades locales, entre ellas el Arzobispo Pedro Corts y Larraz, miembros
del Ayuntamiento y representantes de las rdenes religiosas que all residan. En
la reunin se decidi informar al Rey Carlos y al Consejo de Indias sobre los
destrozos y el eventual traslado al vecino valle de La Ermita, sitio que no estaba
cercano a volcanes, circunstancia a la que se atribua los temblores.
El 13 de diciembre dos fuertes sismos sobrevinieron en la zona, desatando un
nuevo enjambre ssmico, lo que reforz la posicin de quienes preferan la
mudanza. En enero de 1774 el Concejo de Indias se pronunci sobre el traslado
interino hacia el valle de La Ermita. Bajo la administracin de Matas de Glvez,
entre 1779 y 1783, se dio por resuelto el desalojo.
Posiblemente los daos causados por el terremoto fueron serios, pero fueron ms
serios los que provoc el saqueo y el abandono de la ciudad. El 16 de enero de
1775 el maestro mayor de obras Bernardo Ramrez, comenz a sacar todos los
86

materiales utilizables del edificio para trasladarlos a la nueva capital ya que se

haba emitido orden legal en la cual se ordenaba que debieran ser trasladados al
nuevo asentamiento todos los materiales que pudiesen servir en la construccin
de edificios y casas. Por esta disposicin el Palacio Real fue despojado de
puertas, ventanas, balcones, objetos decorativos, etc.

87

PORTAL DE LAS PANADERAS

El Portal de las Panaderas

Dentro de lo que constitua la urbanizacin de la poca Colonial, debera de haber
un lugar de comercio y ste tena que estar en el centro de la ciudad. En Antigua
originalmente se le llam Portal del Comercio, o Portal de los Mercaderes
pero con el uso que se le dio por las vendedoras de pan, que hasta dorman en

88

dicho lugar para estar temprano los das de mercado, es que ahora se le conoce
con el nombre popular de Portal de las Panaderas.
ste se sita al lado oeste del Parque Central, o sea al lado opuesto de la
Catedral. Aunque ahora seguramente no ser tan concurrido como antes, todava
es un lugar activo en donde los turistas y locales visitan sus cafs y restaurantes.
Claro que el pasillo en s del portal, ya no se usa.
Este portal an conserva sus rasgos arquitectnicos originales, est construido
con una terraza espaola, fustes y columnas de madera, el piso y las bases de las
columnas son de piedra.
Actualmente, adems de cafs y restaurantes, tambin hay libreras, un banco,
una venta de electrodomsticos, un mercado de artesanas, y hasta hace poco y
por fin de nuevo, una panadera.
Es bonito imaginar cmo habr sido en aquella poca de la Colonia, seguramente
venderan el pan dulce y el desabrido, estaran los famosos franceses y pirujos,
as como los cubiletes, champurradas, hojaldras y molletes. En esta poca la
gente acostumbraba tambin tomar chocolate, as que la demanda de pan habr
tenido una gran importancia.
Con los adelantos de la tecnologa y dems aparatos electrodomsticos, se nos
hace cada vez ms difcil imaginar la vida de estos primeros habitantes.
Recuerden que no haba electricidad, la luz era proporcionada por candelas y
veladoras. Las noticias de lo que suceda en otras partes no llegaba en semanas
sino hasta en meses despus de haber sucedido. No haba televisin, ni telfonos
celulares. No haba carros, la gente se conduca a pie, a caballo o en carruajes.
Muchas veces imaginamos que habrn sido tiempos muy romnticos, pero la
realidad quin sabe, habr sido muy duro no disponer de todas las comodidades
que ahora poseemos.
Tambin en ese tiempo habr habido muchos pobres y gente enferma, as como
gente rica, gente trabajadora, gente vanidosa, gente buena y gente mala. Cmo
habr sido la moral de las personas?, tambin las habra recatadas y libertinas,
honestas y honradas, as como cnicas y desvergonzadas.
La religiosidad habr sido ms uniforme, imperaba en ese tiempo la religin
Catlica, pero hoy como ayer habr habido gente religiosa y muy espiritual, como
gente hipcrita y malvada.
S, seguramente la gente de ayer no distaba mucho de la gente de hoy, tal vez la
nica diferencia era en volumen de poblacin y su concentracin. Tendemos a
pensar que los tiempos pasados siempre han sido mejores que los actuales, pero
89

la realidad es que no hay ninguna certeza para poder afirmarlo, slo es como un
sentimiento, como un presentimiento.
No obstante es muy importante recordar al Santo Hermano Pedro, que recorra
sus calles taendo su campanita, y recordando a sus moradores: Acordaos
hermanos que un alma tenemos y si la perdemos no la recobramos.
Hoy como ayer, la lucha entre el bien y el mal en esto no hemos cambiado.
Antigua, como ya se habrn dado cuenta por mis cavilaciones, es un lugar que
invita y da lugar a la reflexin, a la meditacin profunda y serena. As que venga
preparado a encontrarse consigo mismo y con los dems, en esta tierra
maravillosa de Guatemala.

90

PALACIO DEL AYUNTAMIENTO Y SU

MUSEO

Palacio del Ayuntamiento y su museo

91

Se encuentra frente al Parque Central hacia el norte sobre la 4a Calle Poniente,

que es la que sale de La Antigua Guatemala y lleva de regreso a la capital.
Posee una estructura de corredores en dos niveles sostenidos y decorados por
columnas y arcos, similar al Palacio de los Capitanes, ste edificio se distingue por
su "banca larga". Posee lugar para sentarse a lo largo de su corredor principal
permitiendo contemplar toda la escena del Parque Central.
Es el sitio preferido para pasar la tarde sin perderse un solo minuto lo que pasa en
las calles o el panorama del Volcn de Agua que queda justo al frente. La
iluminacin por la noche es muy agradable y le da un toque nico al edificio.
Su construccin inici en 1740 y tres aos despus fue inaugurado. Al igual que el
Palacio de los Capitanes cuenta con gruesas y slidas columnas que resistieron
muy bien los terremotos que daaron otras construcciones.
Est ubicado frente al Parque Central de La Antigua Guatemala , en el Palacio de
Ayuntamiento, sobre la 4 Calle Oriente, y debe su nombre al Santo Patrono
Santiago, a cuya advocacin fue fundada la Ciudad de Santiago de los Caballeros
de Guatemala.
Los espaoles han sido grandes devotos de Santiago, quien fue uno de los doce
discpulos de Jess y luego se dirigi a Espaa a predicar, uno de los primeros
mrtires del cristianismo y patrn en las batallas. De hecho, en su honor fueron
fundadas tambin otras ciudades en Amrica.
En 1851 se realizaron modificaciones importantes en la estructura de la edificacin
original y se coloc un reloj en la torre, pero el terremoto de 1976 hizo necesario
demolerla.
Sus orgenes como museo se remontan al 2 de enero de 1956, utilizando el rea
que durante la poca colonial fuera usada como prisin hasta 1955, la cual
constituye una buena parte del Palacio de Ayuntamiento.
Debido al deterioro en general y a los terremotos sufridos por la Ciudad
Colonial, El Consejo Nacional para la Proteccin de La Antigua Guatemala
decide reforzar la estructura para seguridad de los visitantes del museo.
Posee cinco salas de exhibicin donde se muestran pinturas y esculturas antiguas.
En una de stas puede apreciarse un cuadro con la representacin de la antigua
ciudad, y es aqu donde se detallan histricamente los cambios importantes
acontecidos durante su apogeo.

92

Cuenta con colecciones de escultura, cermica, herldica (escudos de armas

utilizados para identificar familias, ciudades o instituciones), de herrera,
muebles y armas.
Algunos de los elementos que suelen capturar la atencin de los visitantes
son los caones, espadas y mosquetes deteriorados por el paso de los aos.
Estos forman parte de la coleccin de armas y permiten percibir la solidez y
peso del equipo de guerra antiguo.
Siendo un antiguo lugar de reclusin, cuenta con celdas que sorprenden a
muchos por sus marcas en las paredes. En una, quizs la ms visitada, se
relata la historia de La Tatuana quien, encarcelada por presunta brujera y
deshonestos negocios escap gracias a un barquito dibujado con carbn en la
pared de su celda.
Museo de armas de Santiago de los caballeros
El museo cuenta con una exposicin permanente que muestra y relaciona las
pocas Prehispnica y Colonial. Al ingreso se observa una sala vesicular, en
donde se da a conocer al visitante una breve informacin del museo. Al principiar
el recorrido, se ubica al visitante en el espacio geogrfico y se le inicia en el
conocimiento del desarrollo de la vida colonial durante los siglos XVI, XVII y XVIII.
Tambin el visitante puede relacionar a los personajes de las pinturas, con el
protagonismo que stos tuvieron en la vida colonial; as como conocer la
importancia de la Iglesia en la colonia y su fuerte influencia; introducirse en la
temtica de la herldica, como soporte de la historia para poder rastrear hechos,
personajes, entre otros; conocer la influencia de los gremios de artesanos, en el
modo de vida cotidiana, las razones que les dieron origen, las disciplinas que se
unieron para conformarlos y la influencia que ejercieron con el fin de alcanzar una
mayor jerarqua social. No pudiendo faltar en la exposicin de armamento, que es
la coleccin que da el ttulo al museo.
Cermica: La coleccin consiste en una muestra con objetos variados de
manufactura reciente pero que ejemplifican la elaboracin de la cermica
maylica que se fabric en Guatemala durante el siglo XVII cuya industria local
no muri sino se mantuvo hasta hoy da aunque con una produccin baja.
Herldica: Existe una coleccin de escudos de armas que distinguen a individuos
e instituciones y que en el museo permite al visitante relacionar personajes y
familias con la historia. Dentro de la coleccin uno de los escudos principales es
el de la ciudad de Santiago de los Caballeros.
Herrera: Consiste en una pequea muestra de objetos que asocian los
diferentes oficios de los gremios de artesanos en el modo de vida cotidiana.

93

Mobiliario: Representa una coleccin de diferentes tcnicas de elaboracin y

estilos de mueles, que dieron como resultado un muble con caractersticas
propias hasta producir el conocido como mueble colonial.
Pintura: Es una coleccin que representa tanto algunos personajes que tuvieron
protagonismo en la vida colonial, como algunas que representa temas religiosos.
Escultura: Es una pequea muestra del gran esplendor que tuvo la imaginera
colonial y su importancia en la religin.
Armas: Esta coleccin se relaciona ms que todo con la poca colonial; adems
muestra y compara el armamento tanto espaol como nativo al momento de la
conquista.

rea de difusin: No se cuenta con un rea tcnica ni administrativa preparada ni

con el personal especializado para asumir retos educativos, de investigacin y
difusin; sin embargo el museo realiza exposiciones y publicaciones didcticas.
Proyeccin museolgica: El Museo, por su excepcional emplazamiento, es
visitado por muchos tipos de personas interesados en la historia de la ciudad, por
lo que el mismo se proyecta y se da a conocer a manera de cumplir con su
misin comunicativa, educativa y recreativa. Es as que el recorrido del museo
tiene como soporte todo el material terico o recopilacin tanto de la historia
como del desarrollo cultural de la ciudad de La Antigua Guatemala, que pretende
establecer un nexo entre el visitante y el aprendizaje a travs de la didctica
implementada en dicho recorrido.
Adems esta proyeccin se complementa con una serie de exposiciones
temporales, conferencias, talleres y eventos dedicados a los diferentes tipos de
pblico que visitan el museo, pero especialmente a los de edad escolar.
Educacin: El museo no cuenta actualmente con un programa educativo
establecido, pero realiza distintas actividades como charlas y talleres que
permiten al visitante principalmente en edad escolar, obtener una mejor
apreciacin de la exposicin que visita. Se trabaja especialmente con
exposiciones temporales y hojas didcticas de trabajo, sobre temas que se

94

adecuan a las guas de estudio, principalmente en las reas de historia y del

conocimiento y rescate del patrimonio de la nacin.
Otros Servicios: Se est trabajando para implementar una biblioteca
especialmente para atender a estudiantes y visitantes en general, brindando
informacin de temas histricos. La mayora de los libros con que cuenta el museo
han sido donados por distintas instituciones y personas.

95

IGLESIA DE SAN AGUSTIN

96

Iglesia de San Agustn

Se encuentra a dos cuadras del Parque Central justo frente al Centro Cultural El
Sitio.
Su fachada muestra deterioro y permite ver los ladrillos de sus muros sin embargo
es bastante atractiva y solamente una de las imgenes del frente evidencia daos
mayores San Agustn se muestra casi intacto Al lado derecho se encuentra la torre
que contiene el campanario.
Solamente se puede apreciar por fuera pero la puerta deja ver el interior de las
ruinas.
Esta iglesia se encuentra en un rea bastante tranquila de la antigua Guatemala
frente al centro cultural
Segn crnicos de la poca su interior era de alto vuelo contaba con valiosas
pinturas en sus paredes y altares ostentosos fue dedicada a san Agustn al
principio de rechazo la mocin de su fundacin pues este punto de la ciudad no
era precisamente prometedor debido a la pobreza del barrio su construccin
finalizo con un estilo renacentista en el ao de 1657
Historia
Encontr resistencia a su fundacin al igual que otras edificaciones y sufri la
misma suerte que el resto de iglesias que se daaron con los terremotos de 1717,
1751 y 1773.
Bajo su techo sus muros contaban con hermosas y valiosas pinturas. Su altar era
una finsima obra de arte pero todo qued reducido a ruinas y no est abierta al
pblico.
Sin embargo su belleza inspira paz y encaja perfectamente con la atmsfera de su
ubicacin un sector cercano al Parque Central pero aislado del bullicio Un detalle
curioso es la seal de alto que se colocara directamente.

97

IGLESIA COMPAA DE JESUS

98

Iglesia compaa de Jess

Cuarenta y cuatro aos despus. Es una parada obligatoria durante la visita de La
Antigua Guatemala, posee un amplio atrio que antes era ocupado por un mercado
de artesanas y ahora
l Se trata de un complejo planificado en especial para la educacin. Su funcin
inicial era de colegio.
Se trata de un conjunto de iglesia y colegio cuya construccin comenz con el
rea destinada a la educacin, sta se finaliz en 1582. La iglesia fue construida
ms tarde y terminada en 1626, complejo de la Compaa de Jess se encuentra
a tan solo una cuadra del Parque Central hacia el oeste rumbo a la Alameda de
Santa Luca y a la fecha se da eventos y actividades culturales

Historia
Fue fundada en 1561 con todos los permisos correspondientes para el caso. La
administracin estaba a cargo de la Orden Jesuita, quienes fueran expulsados en
1767. Luego el complejo sufri los daos provocados por el terremoto de 1773.
Como varios de los templos de La Antigua Guatemala qued en ruinas debido a
los diferentes terremotos que afectaron la ciudad colonial. Cont con labores de
reconstruccin.
En 1995 se hizo un acuerdo con la Agencia Espaola de Cooperacin
Internacional (conocida en Guatemala como Cooperacin Espaola) para
restaurar el complejo para labores educativas (Centro de Formacin Profesional).
Desde entonces los trabajos para rehabilitar las instalaciones han sido evidentes
mostrando una decoracin interior admirable.

99

RUINAS DEL CONVENTO DE SAN

JERONIMO

100

Ruinas del Convento de San Jernimo

Es de las ruinas ms distantes, al igual que la Recoleccin, pero siempre
accesible, sobre la Alameda de Santa Luca y 1 Calle Poniente. Es bastante
amplio, posee un agradable jardn y en el centro de su patio principal conserva la
fuente tradicional de la poca.
Pero esta construccin al igual
que tantas otras en Antigua,
sufrieron los embates tan terribles
de los tan temidos terremotos Y
as fue como en el ao 1,773 este
lugar fue severamente golpeado y
reducido a escombros, aunque
todava puede visitarse lo que
todava queda en pie. Recorriendo
el complejo podemos comprobar
que en las ruinas an hay
vestigios de los muros originales,
alzados alrededor de una fuente en el centro del claustro. Tambin se conservan
la cocina y parte de la primera capilla, as como la portada del colegio.
Despus del terremoto, se utilizaron muchas de sus piedras para construir otros
edificios, pero todava quedan restos de las murallas originales o la fachada del
colegio con varias imgenes. Adems este lugar tambin fue muy afectado por las
inundaciones, as que actualmente est parcialmente hundido.
El lugar se utiliz despus para acoger a la Real Aduana y se dice que sirvi como
establo para los caballos de la corona, aunque esto ltimo no est del todo
confirmado.
El complejo entero est en ruinas pero cuenta con agradable atractivo y hermosa
jardinizacin, en especial alrededor de la fuente central. Tambin se le refiere
como antigua "Real Aduana".
Es de los conventos e iglesias en ruinas, quiz de los ms hermosos y apacibles
con una jardinizacin que recrea la vista y el espritu.

Se encuentra a 6 cuadras del Parque Central. Es de las ruinas ms distantes pero

siempre accesibles a tan solo una cuadra de la Alameda de Santa Luca. Se
recomienda visitar el complejo por la maana, entre semana, porque grupos de
pintores suelen reunirse a realizar cuadros de sus detalles. Abre de lunes a
domingo de 9 a 17:00 horas.
101

Las ruinas
Se conservan bloques de lo que fueran algunos de sus muros y techos
abovedados.
Es un lugar muy agradable y pacfico que incluye bancas para el descanso a la
sombra de los rboles.
Durante la maana es muy comn encontrarse con colibres sobrevolando el
jardn.
Sus muros son llamativos, gruesos y por lo regular de lardillo y rocas. El rojo
ladrillo agrega belleza a las paredes en ruinas castigadas por el tiempo.
Cuenta an con graderos que permiten una vista desde lo alto con la fuente y
patio central adornados por el paisaje del Volcn de Agua al fondo.
Historia del Convento de San Jernimo
Al inicio se planific como "Colegio de San Jernimo" por la Orden de la Merced.

Los mercedarios pronto obtuvieron los fondos y el terreno para la construccin que
finaliz en 1757. Sin embargo carecan de los permisos legales de la poca y la
construccin casi es derribada hasta que en 1765 fue utilizado como edifico de la
Real Renta de Alcbalas y Real Aduana.
La construccin fue afectada por los terremotos, y sus restos fueron utilizados al
igual que las ruinas de La Recoleccin, como materiales de construccin para
otras obras.
El lugar se utiliz despus para acoger a la Real Aduana y se dice que sirvi como
establo para los caballos de la corona, aunque esto ltimo no est del todo
confirmado.
Belleza arquitectnica y natural
Conserva hasta la fecha su fuente central. Las ruinas cuentan con muros de
singular belleza, detalles dignos de fotografiar y una atmsfera tranquila y apacible
en medio de una hermosa jardinacion.

102

IGLESIA Y CONVENTO LA MERCED

103

Iglesia y Convento La Merced

La Merced
De estilo Ultra barroco guatemalteco, este templo cuenta con dos torrescampanarios. En la fachada de la iglesia, en su parte superior est una escultura
de San Pedro Nolasco, fundador de la Orden Mercedaria. Abajo de ste aparece
Nuestra Seora de las Mercedes y el escudo mercedario. Las esculturas en
estuco y ladrillo de San Ramn Nonato y San Pedro Armengol se encuentran al
lado izquierdo de la fachada. San Pedro Pascual y Santa Mara de Cervell,
primera monja mercedaria se encuentran al lado derecho.

Historia
Fray Marcos Dardn lleg la Amrica Central con los conquistadores espaoles y
particip activamente en la futura provincia de la Merced de Guatemala, creada
poco despus de su muerte. El obispo de la dicesis, Francisco Marroqun, lo trajo
consigo a Guatemala, hacia 1537. Los mercedarios se asentaron en el Valle de
Almolonga y cinco aos despus, tras el deslave del Volcn de Agua se
trasladaron al Valle de Panchoy. Por ese entonces, fray Marcos se hallaba en la
provincia de Chiapas, desempeando el cargo de protector de indios. Y algn
tiempo despus, en 1546, pas a Guatemala, donde desempe sucesivamente
los cargos de comendador del convento de la ciudad y de vicario provincial.
El obispo Francisco Marroqun afirm que los mercedarios fueron los primeros que
se radicaron y perseveraron en la ciudad de Guatemala. Pero su campo de
apostolado lo extendieron fuera de la propia ciudad, por las tierras que en el siglo
xxi integran los departamentos guatemaltecos de Quetzaltenango, San Marcos y
Huehuetenango, donde tuvieron un gran nmero de doctrinas, que multiplicaron
an ms durante los ltimos aos del siglo xvi o principios del xviii.
Hacia 1550, a peticin del licenciado Lpez Cerrato, presidente de la Audiencia,
fray Marcos promovi la fundacin de las casas de Gracia de Dios, Tencoa y
Valladolid de Comayagua; las tres en la regin hondurea, para que sus religiosos
se encargasen de la doctrina de los naturales. Los dos primeros fueron fundados
por fray Nicols del Valle, quien en 1565, presenta un memorial al Consejo de
Indias, solicitando ayuda para los tres conventos, donde los mercedarios, que
predican el santo evangelio, no han gozado de la proteccin real.

Contando con ste y otros ncleos de conventos, en 1561 se fund la provincia de

Nuestra Seora de la Merced de Guatemala, que comprenda, adems de
104

Guatemala y Honduras, las regiones de San Salvador, Nicaragua, Costa Rica y,

por algunos aos, hasta que se erigi en provincia independiente, tambin la
regin de Mxico.
En 1565 se cre la provincia
mercedaria de la Presentacin de
Guatemala. Durante la primera parte
del siglo xvii tenan a su cargo la
evangelizacin de algunos pueblos
alrededor de la ciudad de Santiago,
que con el paso del tiempo pasaron a
formar parte de la ciudad.
Los mercedarios eran propietarios
del ingenio La Vega y el trapiche
Nuestra Seora del Buen Suceso
de Pechar; tambin construyeron el
colegio San Gernimo, pero ste
les fue decomisado en 1763 por no
tener licencia real y fue utilizado
como la Real Aduana.
El templo de Antigua Guatemala fue
dedicado en 1767, apenas seis aos
antes de los Terremotos de Santa
Marta, a los que resisti gracias a las nuevas tcnicas de construccin utilizadas.
En la fachada de la iglesia, en su parte superior est una escultura de San Pedro
Nolasco, fundador de la Orden Mercedaria. Abajo de ste aparece Nuestra Seora
de las Mercedes y el escudo mercedario. Las esculturas en estuco y ladrillo de los
santos mercedarios San Ramn Nonato y San Pedro Armengol se encuentran al
lado izquierdo de la fachada. San Pedro Pascual y Santa Mara de Cervell,
primera monja mercedaria se encuentran al lado derecho.
La fachada de esta iglesia es, sin duda, el mejor ejemplo del estilo barroco que
predomin en las construcciones antigeas.
El delicado trabajo en ataurique (tcnica de relieve en yeso con motivos
vegetales), es una muestra de la calidad arquitectnica que alcanz la ciudad.
La espectacular fuente del Convento, la mayor de las que an quedan en La
Antigua Guatemala, se construy durante el siglo XVIII y fue parcialmente
restaurada en 1944. En el interior de la iglesia se venera la imagen de Jess
Nazareno, esplndido ejemplo de la imaginera colonial.
La orden Mercedaria estuvo presente en Guatemala desde tempranos inicios de la
colonia y pronto iniciaron la mocin para construir su sede. El templo fue finalizado
105

en1583 y sobrevivi intacto a los terremotos de 1767 excepto por el rea del
convento.
Esta s sufri daos pero conserva su belleza en pie y est abierto al pblico.
Entrada al Convento de la Merced.
Entrada al Convento de la Merced.
No existe ningn otro templo en La Antigua Guatemala con este particular color
amarillo. Por sus detalles y colorido es sin duda de los ms vistosos.
Sin duda su vista frontal es inconfundible, elegante y hermosa.
Un detalle que llama la atencin delconvento es un corredor an recubierto y los
otros dejando ver por completo su construccin a base de ladrillo.
El techo de los corredores y salones tambin cuenta con adornos y escudo
distintivo. Algo que llama la atencin desde el inicio es el detalle de las puertas de
la entrada al convento, un excelente trabajo en madera.
Iglesia y Convento de La Merced
Su templo es otro de los conos que identifican a la Ciudad Colonial.
Hay tantos minuciosos adornos alrededor y sobre su entrada, que una sola
fotografa no basta para capturarlos en una imagen.
Juan de Chaves, a quien se refieren numerosos textos como Juan de Dios, dej
una huella imborrable en los acabados de la edificacin y en su retablo,
convirtindose en un constructor recordado por su obra. En el interior del convento
puede apreciarse una de las fuentes ms grandes de la ciudad, siempre con el
estilo clsico de la poca, ubicada al centro del patio y rodeada de amplios
corredores resguardados bajo vistosos arcos.
Este templo nace por los esfuerzos de la Orden Mercedaria, la cual es de las ms
antiguas del continente americano. De hecho, lleg a Amrica en los primeros
viajes provenientes de Espaa en pleno proceso de colonizacin.
Los mercedarios posean un terreno asignado desde 1541 y solicitaron apoyo para
ampliarlo. Al final obtuvieron la ayuda necesaria y en 1583 erigieron el templo.
Debido a los sesmos que castigaron a la edificacin aos despus fue construido
otro, el que conocemos en la actualidad, inaugurado en 1767.
Este templo se conserva impecable pese a que fue sacudido en el pasado por los
diferentes terremotos que azotaron a la ciudad. Su convento no corri con tanta
suerte: fue afectado y qued reducido a ruinas pese al grosor de sus muros.
Posteriormente el lugar fue utilizado como cantera.

106

Alrededor de la iglesia se encuentran dos fuentes, una al frente junto a la cruz y la

otra en su plaza, la cual deleita con el espectculo de las aves que acuden a
beber de sus aguas.
Todo el complejo, iglesia y convento, se encuentran ubicados en la 1 Calle
Poniente y 6 Avenida Norte, a media cuadra del Arco de Santa Catalina. Sobre
este rumbo se ubica un pequeo callejn con una imagen mural de Nuestra
Seora de La Merced.

Atractivos de La Merced
El rea destinada al covento se encuentra habilitada para las visitas. Los
corredores escoltados por arcos inspiran paz y recuerdan la atmsfera religiosa de
su pasado.
An conserva su fuente original al centro del convento, es una de las de mayor
tamao en toda La Antigua Guatemala.
Los graderos permiten subir al segundo nivel donde la vista mejora an ms y se
tiene una panormica de los alrededores.
En el exterior de La Merced se encuentra otra fuente, una cruz de gran tamao
frente a la fachada y el resto del treo se ambienta a modo de parque donde se
puede descansar y relajarse a la sombra de los rboles.

107

ARCO DE SANTA CATALINA

108

Arco de Santa Catalina

El Arco es en s un puente que comunica dos partes de un convento que creci
ms de lo planeado. Por dentro del Arco pasa un corredor que permita a las
monjas pasar de lado a lado sin ser vistas, ya que eran monjas de reclusin.
El Convento de Santa Catalina Virgen y Mrtir inici sus labores en Guatemala
con su espritu de reclusin, es decir, las monjas vivan su da a da separado del
mundo. El nmero de miembros creci tanto que la construccin no era lo
suficientemente grande as que pidieron permiso para ocupar la parte del frente.
La construccin de un tnel era una solucin para evitar ser vistas al pasar de un
lado al otro, pero finalmente se decidi construir una pasarela, un corredor en
forma de arco.
La construccin del Arco de Santa Catalina comenz en 1693, ochenta aos
despus de iniciada la construccin del convento. Sufri daos con los terremotos
de la poca pero la estructura permanece en pie hasta la fecha en excelentes
condiciones.
Posee un reloj en su parte alta, marca Lamy Amp Lacroix, de origen francs. A la
fecha lo que era el convento de las monjas de Santa Catalina es ahora un hotel
colonial.

Este templo y convento fue de clausura para monjas. Esta institucin se estableci
en 1609.
El templo fue inaugurado el 15 de septiembre de 1647.
En 1694 se concluy la construccin del arco o puente sobre la calle que serva
para comunicar el convento con la huerta y los jardines.
109

La iglesia del Carmen

Al entrar a La Antigua Guatemala, sobre la tercera calle oriente, la primera ruina
que encontramos es la de la Iglesia del Carmen.
Actualmente casi pasan desapercibidas ante los ojos de muchas personas,
adems de que no estn abiertas al pblico, pero en la poca de la Colonia esta
iglesia era una de las ms esplendorosas y elegantes.
Exactamente est ubicada en la 3. Avenida Norte, entre la 2. y la 3. Calle
Oriente; otra cosa sorprendente es que la calle donde est ubicada es
inusualmente ms ancha que todas las dems existentes en Antigua.
Su construccin se remonta al siglo XVII, cuando el Obispo don Agustn de Ugarte
y Saravia instituy la Cofrada del Santo Escapulario de Nuestra Seora del
Carmen, su permiso fue otorgado el 9 de abril de 1,638. Esta primera construccin
sin embargo, no tena tan buenos acabados como la que se hizo despus, y fue
destruida por los terremotos de 1,651.
Una segunda construccin se hizo el 12 de abril de 1,686; y en esta ocasin se le
aadi una Casa Conventual. Sin embargo, nuevamente los terremotos de San
Casimiro en 1,717 la daaron seriamente.

As que una tercera reconstruccin se realiz en 1,728. En esta ocasin ya luca

esplendorosa y elegante. Su fachada de estilo barroco, no posea imgenes en
nichos como todas las dems, a excepcin de la Imagen de la Virgen del Carmen
ubicada en su parte central. A cambio de esto, y como algo nico posee dos
niveles de columnas dispuestas como en dos torres, 12 de cada lado y 24 en total.
Estas columnas estn decoradas con estuco en bocetos floreados, imitando como
un follaje con ramas, hojas y flores. En su interior su construccin de una sola
nave de proporciones sencillas y muros rectos, estaba adornada con imgenes y
pinturas coloniales, 6 retablos y un ostentoso Altar Mayor.
En este tiempo fue una de las ms elegantes de la ciudad.
Esta iglesia originalmente estaba destinada a ser catedral, pero esto nunca se
concret, por el contrario fue elevada a la categora de Iglesia y Ermita de Nuestra
Seora del Carmen. Ermita quiere decir que era un lugar muy especial para el
recogimiento y la oracin.
Adems de su colorido particular y su arquitectura, era muy apreciada por su
msica, sus coros cantados y oradores que all participaban con mucha devocin.
Toda esta belleza sin embargo fue nuevamente abatida por los terremotos de
Santa Marta en 1,773. Siendo abandonada la ciudad por su traslado obligatorio,
tambin fue desmantelada como otras tantas iglesias, y todos sus tesoros
transportados a la nueva capital.
110

Su Iglesia y convento qued en ruinas, y lamentablemente la nica imagen de

Nuestra Seora del Carmen que figuraba en su fachada fue finalmente derribada
por los terremotos de 1,976. Actualmente est cerrada al pblico, y solamente
podemos admirar e imaginar lo bella que habr sido en aquel tiempo, y ver los
vestigios de su curiosa fachada.
Desde hace algunos aos, anexa a estas ruinas hay un mercado permanente de
artesanas, quienes los domingos o das festivos, exponen sus productos en plena
calle, dndole un colorido muy especial a estas nostlgicas ruinas.
Por la noche se le ha dotado de un buen sistema de iluminacin, y en el da
gracias a la amplitud de su calle, favorece a una visin espectacular.
Nuevamente Antigua Guatemala, llena de historia y belleza, se yergue majestuosa
y elegante, llena de colorido y esplendor. Y brinda a todo el que la visita, un
remanso de paz y tranquilidad.

111

RUINAS DE LA IGLESIA DE SANTA

TERESA

Ruinas de Santa Teresa

112

Fachada del templo de Santa Teresa

Se encuentra a tres cuadras al norte del Parque Central (sobre la 4a avenida
Norte).
Su hermosa fachada y jardn se rodean de paz en un rea muy tranquila de La
Antigua Guatemala.
Evidencia el dao ocasionado por los terremotos que destruyeron numerosas de
edificaciones de La Antigua Guatemala. El interior es visible desde su treo por la
puerta principal y solamente una de las imgenes de su fachada se conserva en
completa.

Particularidades de las ruinas de Santa Teresa

Aunque no est abierta al pblico se pueden apreciar los enormes bloques de sus
paredes derribadas y del techo colapsado por medio de la puerta del templo.
Su frente est jardinizado y cuenta con dos puertas, la principal de la iglesia y la
que da entrada al treo, sta permanece abierta para poder apreciar de cerca la
iglesia.
Ubicada en un rea tranquila se acompaa del canto de las aves, en particular
palomas que habitan en las ruinas.

Historia de las ruinas de Santa Teresa

Fue fundada en 1680 y atendida por la Orden de los Carmelitas descalzos. Las
primeras monjas llegaron a Guatemala en 1677 desde el Per. La construccin
finaliz alrededor de 1687.
Tal como sucediera con otras edificaciones, los terremotos daaron la
construccin pero en este caso no la destruyeron. Sufri daos severos en 1751
con otro terremoto y finalmente en 1773 cas su destruccin total.

113

RUINAS DE LA IGLESIA DEL CARMEN

Ruinas de la iglesia del Carmen

Al entrar a La Antigua Guatemala, sobre la tercera calle oriente, la primera ruina
que encontramos es la de la Iglesia del Carmen.
114

Actualmente casi pasan desapercibidas ante los ojos de muchas personas,

adems de que no estn abiertas al pblico, pero en la poca de la Colonia esta
iglesia era una de las ms esplendorosas y elegantes.
Exactamente est ubicada en la 3. Avenida Norte, entre la 2. y la 3. Calle
Oriente; otra cosa sorprendente es que la calle donde est ubicada es
inusualmente ms ancha que todas las dems existentes en Antigua.
Su construccin se remonta al siglo XVII, cuando el Obispo don Agustn de Ugarte
y Saravia instituy la Cofrada del Santo Escapulario de Nuestra Seora del
Carmen, su permiso fue otorgado el 9 de abril de 1,638. Esta primera construccin
sin embargo, no tena tan buenos acabados como la que se hizo despus, y fue
destruida por los terremotos de 1,651.
Una segunda construccin se hizo el 12 de abril de 1,686; y en esta ocasin se le
aadi una Casa Conventual. Sin embargo, nuevamente los terremotos de San
Casimiro en 1,717 la daaron seriamente.

As que una tercera reconstruccin se realiz en 1,728. En esta ocasin ya luca

esplendorosa y elegante. Su fachada de estilo barroco, no posea imgenes en
nichos como todas las dems, a excepcin de la Imagen de la Virgen del Carmen
ubicada en su parte central. A cambio de esto, y como algo nico posee dos
niveles de columnas dispuestas como en dos torres, 12 de cada lado y 24 en total.
Estas columnas estn decoradas con estuco en bocetos floreados, imitando como
un follaje con ramas, hojas y flores. En su interior su construccin de una sola
nave de proporciones sencillas y muros rectos, estaba adornada con imgenes y
pinturas coloniales, 6 retablos y un ostentoso Altar Mayor.
En este tiempo fue una de las ms elegantes de la ciudad.
Esta iglesia originalmente estaba destinada a ser catedral, pero esto nunca se
concret, por el contrario fue elevada a la categora de Iglesia y Ermita de Nuestra
Seora del Carmen. Ermita quiere decir que era un lugar muy especial para el
recogimiento y la oracin.
Adems de su colorido particular y su arquitectura, era muy apreciada por su
msica, sus coros cantados y oradores que all participaban con mucha devocin.
Toda esta belleza sin embargo fue nuevamente abatida por los terremotos de
Santa Marta en 1,773. Siendo abandonada la ciudad por su traslado obligatorio,
tambin fue desmantelada como otras tantas iglesias, y todos sus tesoros
transportados a la nueva capital.

115

Su Iglesia y convento qued en ruinas, y lamentablemente la nica imagen de

Nuestra Seora del Carmen que figuraba en su fachada fue finalmente derribada
por los terremotos de 1,976. Actualmente est cerrada al pblico, y solamente
podemos admirar e imaginar lo bella que habr sido en aquel tiempo, y ver los
vestigios de su curiosa fachada.
Desde hace algunos aos, anexa a estas ruinas hay un mercado permanente de
artesanas, quienes los domingos o das festivos, exponen sus productos en plena
calle, dndole un colorido muy especial a estas nostlgicas ruinas.
Por la noche se le ha dotado de un buen sistema de iluminacin, y en el da
gracias a la amplitud de su calle, favorece a una visin espectacular.
Nuevamente Antigua Guatemala, llena de historia y belleza, se yergue majestuosa
y elegante, llena de colorido y esplendor. Y brinda a todo el que la visita, un
remanso de paz y tranquilidad.

116

IGLESA Y CONVENTO DE CAPUCHINAS

Iglesia y convento de capuchinas

Su nombre original: Convento e Iglesia de Nuestra Seora del Pilar de Zaragoza.
Ahora ms conocido como Las Capuchinas.
Est ubicado en la 2 Avenida Norte y la 2 Calle Oriente. ste fue el 5 y ltimo
Convento que se construy en aquella poca. Y tambin fue el 1 en dejar de
117

exigir una dote para las nuevas internas, circunstancia que impeda a muchas
jvenes de escasos recursos acogerse a la vida religiosa.
Sin embargo, esto slo fue un precedente ya que en el convento solamente se
aceptaban de 25 a 28 monjas bajo la supervisin de una abadesa. Segn parece a
Santa Teresa de vila no le gustaba que fueran ms de 18.
ste lugar, donde se construy tan magno convento, parece que estaba destinado
originalmente para un proyecto llamado del niado; y las monjas de la Orden de
las Clarisas Capuchinas deberan haber estado adjuntas al Convento del Carmen.
Esta orden de las Clarisas Capuchinas pertenece a la 2 orden de San Francisco,
constituye la rama femenina de la reforma franciscana, y tienen un marcado
carcter contemplativo de clausura. Pero al Arzobispo de aquel tiempo el Sr. Juan
Jos Gmez de Parada, no le pareci conveniente, y despus de consultas con el
Rey Felipe V, logr su aprobacin y hasta ayud a su financiamiento.

Su construccin se inici en el ao de 1,731; despus de algunos cambios

estructurales y de diseo, se termin en el ao de 1,736. Todo esto se hizo bajo la
supervisin de Diego de Torres, Arquitecto Mayor de la Ciudad.
La aprobacin para la llegada de las Monjas Carmelitas a Guatemala, la hizo el
Rey Felipe V en el ao 1,725. As que cuando ellas llegaron a Guatemala, tuvieron
que estar un tiempo en el Convento del Carmen.
Finalmente, en 1,736, las monjas tomaron posesin de su nuevo convento. La
rutina diaria de las profesas estaba regida por una estricta disciplina que inclua
las reglas mximas de pobreza, penitencia y ayuno, asimismo deberan subsistir
solamente con las limosnas provedas por los fieles.
Entre las estructuras sobresalientes de dicho convento, estn la llamada Torre del
Retiro que es nica en Amrica, son 18 celdas dispuestas en forma circular y
cada una tiene su propio retrete y rea de estudio, lo que ha motivado que se la
considere como la primera edificacin de apartamentos del continente. Debajo de
esta rea del noviciado se encuentra una columna de 3 metros de dimetro en
forma de hongo que sostiene y forma la base de esta edificacin. Este stano
adems, probablemente habr servido tambin como bodega.
Su iglesia consta de una sola nave y no posee alas a sus costados. Tiene dos
reas para coros, una en la planta baja a un lado del altar y la otra en la parte
superior al final de la nave.
La fachada de esta iglesia monstica, al igual que la de la Escuela de Cristo, fue
trabajada en piedra, caracterstica que la hace diferente a todos los dems
templos coloniales de la ciudad.

118

En su interior posee muchas criptas que no eran exclusivas para el entierro de sus
miembros, sino que tambin eran usadas para el recogimiento y la oracin, lo que
da a este lugar una profunda espiritualidad.
A pesar de que la orden patronalmente estaba dedicada a la Virgen del Pilar, su
iglesia siempre estuvo dedicada al Arcngel San Miguel a quien tenan una
profunda devocin.
Sin embargo, este monasterio slo existi 47 aos, aunque en este tiempo tan
corto fue un ejemplo esplndido de la vida conventual.

Con los terremotos de Santa Marte en 1,773, pareciera que el convento no fue del
todo afectado, pero debido al traslado obligatorio de la ciudad, fue totalmente
desmantelado, y todos sus bienes fueron trasladados al nuevo templo de San
Miguel de Capuchinas en la actual ciudad capital de la Nueva Guatemala de la
Asuncin.
Con la propiedad en un total abandono, finalmente fue autorizada su venta en el
ao de 1,813, y sus instalaciones se destinaron para varios usos, como el secado
del caf en sus patios y tambin funcion una tintorera.
En el ao de 1,943 comenz su preservacin. Hacia el ao 1,950, el Instituto de
Antropologa e Historia de Guatemala desarroll trabajos de restauracin. Y en
1,972 se instalaron las oficinas del Consejo Nacional para la proteccin de
La Antigua Guatemala. En la actualidad constituye uno de los sitios ms visitados
por los turistas nacionales e internacionales.
Visitar este lugar es realmente mgico, nuestra imaginacin vuela de manera
indescriptible al contemplar sus instalaciones, es uno de los lugares mejor
conservados y que mejor reflejan la vida monstica conventual de aquella poca.

a Orden de las Monjas Capuchinas fue fundada en Italia bajo el concepto de

santificacin por medio del trabajo y pobreza, entre una vida de penitencia y
recogimiento. Al llegar a Guatemala inici la difusin de dicho espritu religioso,
mostrando una alegra especial en su diario vivir.
A pesar de que patronalmente el ttulo del monasterio corresponda a Nuestra
Seora del Pilar de Zaragoza, la iglesia anexa estuvo dedicada siempre al
Arcngel San Miguel, a quien mostraron especial devocin.
La apariencia de la fachada del templo tambin se diferencia de los dems,
comparndose nicamente con la Escuela de Cristo, porque ambos son los nicos
templos de la Ciudad Colonial que en lugar de tener un acabado en estuco, lo
tienen trabajado en piedra.
119

Otra de sus caractersticas interesantes, es que consta con una sola columna
circular situada en el stano, la cual sostiene todo el edificio. Esta no es la nica
particularidad bajo su suelo, pues sus criptas, al contrario de otras
congregaciones, no eran exclusivas para el entierro de miembros de la orden.

120

121

MIRADOR DE LA CRUZ

El Cerro y Mirador de la Cruz

El Cerro de la Cruz, anteriormente conocido como Cerro del Manchn, es una
colina con una altitud que permite divisar la recordada ciudad de Santiago de los
Caballeros, actualmente, La Antigua
Guatemala.
Al final de la 1a. Avenida Norte se encuentra
la ruta hacia el Parque Cerro de la Cruz. Se
puede ingresar de dos maneras: Mediante
una va exclusivamente peatonal o a travs
de un camino vehicular de doble va, al
principio adoquinado unos 100 metros, y
luego pavimentado

122

Al ascender por el camino vehicular, aproximadamente

por un kilmetro, se llega a una interseccin de dos
rutas: izquierda y derecha. Deber continuarse por la
izquierda ya que all se encuentra el parqueo de
vehculos y una garita para el control de los mismos. La
ruta hacia la derecha conduce a la Aldea El Hato, a 4
kilmetros, que no es la ruta que nos ocupa. Esto se
evidencia en el rtulo instalado en el lugar.

Al llegar a esa rea de parqueo, se observa otro

camino, pero de terracera. El Encargado de dicha garita expone dos opciones:

Descender con el vehculo tomando todas las precauciones del caso, hasta llegar a un
lugar tambin destinado como rea de parqueo, siempre de terracera.

Realizar el descenso a pi, en cuyo caso, segn calcula, sera una travesa que puede
durar entre 6 u 8 minutos.
Es importante sealar que al optar por la segunda opcin deben tomarse en
cuenta las condiciones fsicas de la persona, especialmente para el retorno, ya
que ste constituye un ascenso.
En la ruta hacia este Cerro y en la cima del mismo, se observa vigilancia policial
con vehculos motorizados.
En ese camino de terracera, se observan los siguientes rtulos:

123

Es el parque en el que se acondicionaron bancas de cemento y un muro que

delimita el lugar, donde visitantes nacionales y extranjeros pueden apreciar, con
una vista panormica, el urbanismo de La Antigua Guatemala, la naturaleza que la
rodea en el Valle de Panchoy, y el majestuoso Volcn de Agua, que se observa
hacia el sur-poniente de esa ciudad.

124

OBJETIVO GENERAL
Esta gira fue con el objetivo de aprender ms sobre la historia de Antigua
Guatemala saber un poco ms a fondo de nuestro pas , aprender a como guiar a
un grupo de personas , nuestra meta principal es aprender como es el trabajo de
un gua de turismo y aprender otra cultura mas de nuestro pas.

125

OBJETIVOS ESPECIFICOS
1. Aprender ms de nuestro pas.
2. Conocer ms de Antigua Guatemala.
3. Conocer ms acerca de sus iglesias.
4. Aprender una cultura ms de nuestro pas.
5. Aprender la historia de cada lugar visitado.
6. Aprender a guiar a un grupo de personas.
7. Aprender a como explicar y a como hablarle a los turistas.
8. Conocer ms lugares de la antigua.
9. Aprender ms de sus iglesias.
10. Conocer un poco mas de sus artesanas.

126

CONCLUSIN
En este city tour a la Antigua Guatemala he aprendido una cultura mas de
mi pas, saber un poco ms la historia acerca de cada lugar de Antigua
saber lo que ocurri en aos anteriores y la importancia que cada lugar
tiene.

E-grafas
http://webcache.googleusercontent.com/search?
q=cache:Tzi84WMiJ7wJ:www.laantiguaguatemala.com/Guia_Cerro_de_la_Cruz.htm+&cd=5&hl=es&ct=clnk&gl=gt
127

http://www.lahora.com.gt/index.php/cultura/cultura/otras/163630-la-nuevaguatemala-de-la-asuncion-historia-de-236-anos
http://americo.usal.es/oir/opal/Documentos/Guatemala/MLN/Historia%20MLN.pdf
http://www.laantigua-guatemala.com/Guia_Parroquia_de_San_Jose_Catedral.htm
http://viajeaguatemala.com/especiales/antiguaguatemala/conventoordenbetlehemit
a.htm
http://viajeaguatemala.com/especiales/antiguaguatemala/ermitasantacruz.htm
http://www.guatelinda.net/752/guatemala/la-ermita-del-santo-calvario-final-de-lava-sacra
http://servicios.prensalibre.com/pl/domingo/archivo/revistad/2005/enero05/230105/
dcultura1.shtml
http://es.wikipedia.org/wiki/Mixco
http://www.conap.gob.gt:81/alux/main.swf
www.visitguatemala.com
www.descubreantigua.com/Parque-y-Tanque-la-Unin
es.wikipedia.org/wiki/Jocotenango
http://descubreantigua.com/Catedral-de-San-Jose/01-03-2011-Ruinas-de-laCatedral-de-Antigua-Guatemala.htm
http://descubreantigua.com/Ruinas-del-Convento-de-Santa-Clara.htm
http://descubreantigua.com/Iglesia-de-San-Francisco/01-03-2011-Iglesia-de-SanFrancisco.htm
http://es.wikipedia.org/wiki/Santa_Luc%C3%ADa_Milpas_Altas
http://www.camtursacatepequez.com/sacatepequez/municipios-desacatepequez/santa-lucia-milpas-altas.html
http://www.laantiguaguatemala.com/Guia_Santuario_del_Apostol_San_FelipeAldea_San_Felipe_de_Jesus.htm
http://www.guatelinda.net/724/guatemala/la-iglesia-del-carmen-otroraesplendorosa-y-elegante
http://viajeaguatemala.com/especiales/antiguaguatemala/iglesiayconventocapuchi
nas.htm
http://www.guatelinda.net/702/guatemala/la-iglesia-y-convento-de-las-capuchinasun-lugar-de-recogimiento-y-espiritualidad
128

http://descubreantigua.com/Ruinas-de-San-Jeronimo/01-03-2011-Ruinas-delConvento-de-San-Jeronimo.htm
http://viajeaguatemala.com/especiales/antiguaguatemala/lamerced.htm
http://es.wikipedia.org/wiki/Iglesia_de_La_Merced_%28Antigua_Guatemala%29
http://viajeaguatemala.com/especiales/antiguaguatemala/iglesiayconventocapuchi
nas.htm
http://es.wikipedia.org/wiki/Iglesia_y_convento_de_las_Capuchinas_
%28Antigua_Guatemala%29

GLOSARIO
ADORNO:
Conjunto de elementos decorativos de las andas. Por lo general el adorno
129

contiene un significado bblico que lleva mstico mensaje. Puede, no obstante, ser
solamente un conjunto ornamental con manifiesto gusto esttico.

AGUILA:
Smbolo del Evangelista San Juan

ANDAS
Mueble, generalmente de madera, que ofrece a manera de tablero una superficie
ancha para colocar las imgenes procesionales.

ANGEL:
Personaje alado de naturaleza celestial. El altarero y decorador de andas se sirve
de l para que porte insignias o mensajes que son el tema central de aquel
conjunto.

APOCALIPSIS:
Libro con el que concluye el Nuevo Testamento y contiene conceptos que le fueron
revelados a San Juan Evangelista, pletrico de simbolismos que intentan expresar
lo que est por suceder. Esto se aprovecha en el montaje de msticos ornamentos.

ASERRIN
Producto de madera. Excedentes despus del corte de la misma. Polvo. Se tie
con diversidad de colorantes y constituye as, material para elaboracin de
alfombras.

SEMANA SANTA:
Semana mayor donde existen; bandas musicales, penitentes, y forma de devocin
que presentan los guatemaltecos. Por lo cual haremos un breve resumen de las
diferencias tan marcadas.

PENITENTES:
Son personas que cargan una anda en una procesin en Guatemala son llamados
cucuruchos.

130

TURNOS:
Se le llama as a la cuadra(calle o avenida)en que se ir a cargar

PROSECIONES:
En toda la Repblica de Guatemala salen procesiones de pasin a partir del
"Mircoles De Ceniza", hasta el Domingo de Resurreccin.

VELACIONES
Se llama as, al acto de hacer Guardia a una determinada imagen que ha habido
algunos robos de algunas imgenes.

COMISION:
Turnos integrados por personas, cuya limosna ha sido mayor. Se carga a la salida
o a la entrada de una procesin.

CUCURUCHO:
Devoto personaje y participante activo de la gran mayora de procesiones,
revestido de tnica tradicional, elaborada con diseos que responden a lo que
establecen los reglamentos de las diferentes agrupaciones o Hermandades que
organizan las procesiones.

DOLORES: (VIRGEN DE DOLORES)

Advocacin muy conocida como la Madre de Dios.

HORQUILLA:
Palo cilndrico que sirve de apoyo en los momentos de cargar. Bastn de madera
o metlico.

INCENSARIO:
Brasero que pende de cadenas. Son caractersticos los de plata antigua .

LAVATORIO:
Ceremonia tradicional en JUEVES SANTO rememora cuando Jess lavo los pies
a sus discpulos durante la cena.

LEON:
131

Emblema adoptado por la Asociacin de Cargadores de JESS DE LA MERCED

para ocupar los ngulos de las andas.

MORADO:
Color de ornamentos sacerdotales y litrgicos, para celebrar en Cuaresma y
Semana Santa. Significa PENITENCIA.

PASCUA:
Festividad hebrea que rememora. El paso del mar rojo .

RESPLANDOR:
Adorno de la cabeza de una imagen. Producto de Orfebrera fina, casi siempre de
forma circular o semicircular.

SEMANA DE DOLORES:
En ella est incluido el VIERNES DE DOLORES, que precede a la SEMANA
SANTA, Cada dia se celebra algo nuevo en la semana mayor.

SENTENCIA:
PONCIO PILATO que expresa la pena de muerte (crucifixin) a la que fue
sometido el Salvador del Mundo.

TUNICA:
Vestidura de una Imagen, Especialmente de los Nazarenos,de dilatado vuelo y
amplias mangas, enriquecida muchas veces con bordados de oro o plata ceida
con cordn de los mismos metales.

UNCION:
Ceremonia en la que con toda su devocin y recogimiento, se unge a una Imagen .

CRUCIS:
Catorce estaciones o pasos que hacen meditar momentos culminantes de la
senda dolorosa hacia el Calvario.

132

DESCENDIMIENTO:
Ceremonia donde que se lleva a cabo en algunos templos , des
pus de la Crucifixin, cada Viernes Santo y casi siempre en forma previa a una
procesin con la Imagen de Cristo Yacente.

133

Bitcora

KM

HORA

LUGAR

6:25

I.T.A

San Felipe

Salida

6:43

Trbol

San Felipe

Parada Tcnica

7:08

Roosevelt

San Felipe

16

7:15

Cabecera
Mixco

San Felipe

18

7:21

Cerro Alux

San Felipe

28

7:31

San
Lucas

San Felipe

33

7:39

Milpas Altas

San Felipe

37

7:44

Bajada del
Diablo

San Felipe

43

7:47

Antigua

San Felipe

134

DESTINO OBSERVACION

Bitcora

KM

HORA

LUGAR

DESTINO

OBSERVACIONES

43

8:00

San Felipe

San Jernimo

Entrada

42

9:25

San Felipe

San Jernimo

Salida

42

9:30

San Jernimo

La Merced

Llegada Ruinas de San

Jernimo

42

10:15

La Merced

Capuchinas

42

11:06

Capuchinas

Parque Central

Entrada

42

11:53

Capuchinas

Parque Central

Salida

42

12:23

Arco Catalina

Parque Central

42

13:00

Parque Central

Catedral

42

13:50

Parque Central

Catedral

42

14:50

Catedral

San Pedro

42

15:12

Parque Tanque la
Unin

Santa Clara

42

17:51

Antigua

Ciudad

135

Almuerzo

136