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Resea y comentario crtico del

texto El examen de M. Foucault


(1977),
Biografa del autor Michel Foucault: Naci en 1926 en Cuatie, Francia.
Hijo de un prestigioso cirujano, fue el segundo de tres hermanos,
durante su infancia y juventud fue un excelente estudiante, pero
desde su ingreso a la adolescencia comenz a tener conflictos a cerca
de su identidad sexual, pens seriamente en suicidarse. Una vez
terminados sus estudios secundarios ingreso a la Escuela Normal
Superior de Paris, al poco tiempo de ingresar fue a terapia psiquitrica
donde aprendi a aceptarse y comenz a demostrar un grado de
inteligencia evidente en sus estudios. Obtuvo su licencia en filosofa
en 1948 y en psicologa en 1950, en 1952 obtuvo adems un diploma
en

psicopatologa,

en

1954

su

tesis

enfermedad

mental

personalidad lo que le permiti, conseguir trabajo en distintas


universidades, en 1960 regres a Francia asumiendo la direccin del
departamento de filosofa en una universidad muy prestigiada. En
1961 se public uno de sus libros ms importantes Historia de la
locura en la poca clsica Michel Foucault fue filsofo, psiclogo y
psicopatologa, se ocup de problemas relacionados con las verdades,
el poder y la subjetividad adems tuvo una gran influencia en las
ciencias sociales y en la filosofa, tambin critico la psiquiatra, la
medicina y el sistema penitenciario, abri nuevas perspectivas sobre
la sexualidad, el poder, el saber y la tica, llamo la atencin a los
modos de construccin social de las identidades, los cuales siguen
siendo temas de debate en la actualidad. CONTEXTO DE LA OBRA Los
aspectos tratados en la lectura son vistos desde una postura muy
antigua, ya que se remontan a los siglos XVII y XVII, pero de algn
modo se relacionan aun en cmo los exmenes son vistos aun en la
actualidad, aunque considero que se va por un punto de vista un poco
distinto al de la educacin, sin embargo es fcil comprender lo que el
autor quiere darnos a entender, ya que el examen es una herramienta
NOMBRE DE LA ALUMNA: MAYDED DE LA CRUZ FUENES
4 SEMESTRE GRUPO:B

que no solo nos da a conocer el conocimiento adquiridos por un


alumno, sino tambin nos ayuda a identificarlo como individuo y a
conocer sus gustos, caractersticas, adems de que nos permite saber
en qu nivel escolar se encuentra y darnos una idea de sus
necesidades.
RESEA. El texto nos habla sobre el examen como el mismo
nombre del captulo lo dice, siendo visto desde un punto no tanto
educativo, pero claro haciendo referencia a la misma (educacin) en
los momentos que el examen era utilizado de la misma forma o con
los mismos fines que se utiliza dentro de las instituciones escolares,
explicndonos que el examen no es utilizado nicamente dentro de
las escuelas, sino que tambin existen muchos otros campos en
donde su aplicacin es de suma importancia para darnos a conocer
distintos aspectos sobre el poder y el saber de los individuos que
estn siendo examinados o bien analizados. Primero que nada el
autor menciona que el examen es visto como una herramienta que
nos permite calificar, clasificar y castigar. Dentro de una institucin
educativa el examen es un aparato ininterrumpido que acompaa en
toda su longitud la operacin de enseanza, en otras palabras
permite al docente darse cuenta de las habilidades obtenidas por un
alumno, las cuales son demostradas gracias al resultado obtenido en
el mismo examen, dndole la opcin de poder comparar los
resultados de todos los alumnos y posteriormente poder realizar lo
mencionado con anterioridad (calificar, clasificar, castigar). El examen
dentro de la escuela crea un verdadero y constante intercambio de
saberes, lo que garantiza el paso de los conocimientos del maestro al
alumno, pero toma del alumno un saber reservado y destinado al
maestro. A dicho aspecto lo veo como una herramienta donde el
maestro planeta preguntas que le digan y/o le respondan lo que
necesita saber de sus alumnos, ya sea algo personal o acadmico,
(como sabemos los exmenes no son solo para evaluar conocimientos
sino tambin nos sirven para conocer bien a un individuo) es decir
son respuestas que solo el obtendr para saber en dnde se
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encuentran situados sus alumnos, es por eso que el examen lleva


consigo una serie de mecanismos
Que unen a cierta forma de ejercicio del poder de cierto tipo de
formacin de saber. Otro aspecto mencionado en la lectura es que el
examen invierte la economa de la visibilidad con el ejercicio del
poder, donde el examen segn lo menciona Foucault es visto como
una ceremonia de objetivacin, lo que significa que se ve al alumno
como un objeto de observacin y el examen es la gua de observacin
del maestro. El examen hace entrar tambin la individualidad en un
campo documental, siendo este otro aspecto tratado por el autor,
donde no explica que el examen coloca a los individuos en un campo
de vigilancia y sus procedimientos se basan en un sistema de registro
intenso y acumulacin documental, a lo que se le llama poder de
escritura y una vez contando con los resultados podemos identificar,
sealar, describir, caracterizar las aptitudes de los individuos,
situarlos segn su nivel y capacidad para registrarlo y recurrir a l
cundo sea necesario o el momento adecuado para conocer a los
nios, por otra parte adems de permitirnos conocer mejor a los
alumnos personal y acadmicamente, nos ayuda a establecer
medidas, fijar normas y a reconocer que el alumno es alguien que
puede describirse y ser analizado, otorgndole as su individualidad.
Por ltimo se encuentra el examen rodeado de todas sus tcnicas
documentales lo cual hace de cada individuo un caso, dicho caso
constituye un objeto para un conocimiento y una presa para un poder,
conjunto de circunstancias que clasifican un acto y pueden modificar
la aplicacin de una regla. Tambin en este punto se ve al individuo
como alguien que se puede describir, juzgar, medir, comparar con
otros, adems el mismo examen nos brinda los conocimientos
necesarios

como

docentes

para

corregir

conductas,

clasificar,

normalizar y excluir segn los resultados. El examen tomado en


cuenta como el centro de los procedimientos que constituyen al
individuo como objeto y efecto de poder y al mismo tiempo como
objeto y efecto de saber.
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