Sunteți pe pagina 1din 2

Viaa cotidian din Romnia interbelic

Dup 1918 exista sentimentul general c Romnia Mare trebuie s fie o Romnie nou.
Asta nsemna abandonarea societii autarhice, tradiionale i racordarea la fluxul
civilizaiei europene. Dei procesul de reconstrucie a societii romneti postbelice a
beneficiat de toate elementele de modernitate care s-au fcut resimite n lume, lumea
satului a rmas ncremenit n tiparele ei conservatoare. Noul ptrunde aici cu greutate,
ndeosebi datorit tinerilor care nvau la ora. Jumtate dintre rani sunt ns n
continuare analfabei, comparativ cu o treime dintre oreni.
Legea agrar din 1921, care i-a mproprietrit pe rani, a mbuntit pentru un timp
situaia material a acestora. Satul ncepe acum s-i contureze un centru civic, alturi
de pia locul unde se adunau oamenii duminica-i de biseric, apar acum edificii ca
primria, cminul cultural, coala, prvlia, crciuma sau chiar monumentul eroilor n
memoria celor czui n primul rzboi mondial. Casele erau simple, cele mai multe cu o
singur ncpere. Patul era mobila cea mai important, acoperit cu perne i pturi
nflorate. Masa era scund ca i scaunele care o nconjurau. La baza alimentaiei
rneti se afla mmliga, pinea ntrebuinndu-se rar, iar cozonacii i plcintele
numai n zilele de Pati i Crciun. Starea de igien a satului era foarte precar: un
doctor revenea la mai multe mii de rani. Orenii reprezentau abia o cincime din
populaie.
Oraele romneti sunt n continu transformare, dar prezint nc puternice contraste
ntre centrul oraului, cu construcii elegante i solide, i periferia acestuia sau
mahalaua, cu locuine improvizate, lipsite de confort i uneori cu aspect deplorabil.
Mahalaua era locuit de o populaie pestri, provenind n genere din noii sosii n
mediul urban. Oraele romneti mbinau deci aspecte occidentale dintre cele mai
moderne cu atmosfera oriental, prin prezena florreselor la colurile strzilor, a
vnztorilor ambulani i a ranilor n costume populare. Schimbrile urbanistice
romneti ncepuser nc nainte de 1918, o dat cu ntoarcerea de la colile strine a
tinerilor arhiteci romni cu excelente cunotine profesionale. Au venit ns i arhiteci i
lucrtori strini. Pe de alt parte, numeroasele instituii bancare i de credit care s-au
format acum au ieftinit i nlesnit creditele, dnd un mare avnt construciilor.
Arhitectura romneasc interbelic este dominat de stilul neoromnesc, inspirat din
arhitectura popular tradiional, dar ncepe s ptrund i stilul internaional modern,

ca i construciile proiectate n stil cubist. Bucuretiul, devenit capitala statului naional


unitar, a cunoscut n perioada interbelic o nou etap de dezvoltare cptnd
renumele de micul Paris. Aici puteau fi admirate construcii precum: Palatul Regal,
Palatul Consiliului de Minitri, Facultatea de Drept, coala de Rzboi etc. n afara
schimbrilor n arhitectura oraelor, un alt aspect care i-a surprins pe orenii acelui
timp a fost legat de rspndirea echipamentelor electrice: tramvaiul electric nlocuiete
tramvaiul tras de cai, ncep emisiunile regulate ale postului de radio, se generalizeaz
iluminatul electric etc.
Numrul automobilelor era n continu cretere. Desigur, n oraele mici birja rmne
mijlocul de transport predilect. Modernizarea societii s-a reflectat i n viaa cotidian a
oamenilor. Au aprut multiple i variate moduri de petrecere a timpului liber: baluri,
curse de cai sau automobile, cltorii n ar i strintate, tenisul, echitaia, pilotajul
etc. Apar i ceaiurile dansante, dansurile cele mai la mod fiind valsul, tangoul,
charlestonul sau fox-trot-ul. La ar ns, ca i la marginea oraelor, se dansau i
dansurile romneti: hora, srba, btuta. Un mod frecvent de a petrece timpul liber,
indiferent de starea social, era cititul presei i chiar participarea la diferitele concursuri
organizate de ziare. Teatrul, opera, cinematograful, expoziiile erau i ele modaliti de
petrecere a timpului liber. Au aprut i athenee populare, unde n faa unui auditoriu
foarte divers erau invitai s conferenieze renumii scriitori, oameni de tiin, ziariti,
medici etc.
Viaa cultural este deci caracteristic unei metropole europene. Perioada interbelic a
fost i una de emancipare a femeii. Ea ncepe s se impun i n unele domenii
profesionale rezervate mai nainte brbailor: medicin, avocatur etc. Preocuprile
pentru mod devin frecvente, att din dorina de frumos ct i din cea a etalrii
statutului social. n epoc se spunea c rochia unei femei este oglinda prosperitii
soului. Tot acum, n ton cu moda apusean, fetele mbrac pantaloni i se tund
bieete. Costumele populare romneti sunt mbrcate doar la baluri sau serbri
cmpeneti. Arta de a fi frumoas nseamn pentru femei n aceste vremuri i a face
sport, a-i petrece ct mai mult vreme n natur: pielea bronzat, odinioar semn al
condiiei umile, devine acum un semn al reuitei sociale. Pentru ntreinerea frumuseii
femeile apeleaz tot mai mult la coafor, croitoreas, manichiurist etc.