Feodor Dostoievski: Toi, mai mult sau mai puin, pornim n lume de sub mantaua lui Gogol.

Nikolai Vasilievici Gogol (1809-1852) reprezint, prin creaia sa, un fenomen de tranziie de
la literatura romantic la marea literatur realist rus. n timp ce n volumul de povestiri Serile
n ctunul le lng Dikanka (1831/1832) i n nuvela istoric Taras Bulba (1835) persist
elementele romantice, ncepnd cu povestirile, numite petersburgheze (Portretul, Memoriile
unui nebun, Nasul, Mantaua), se intensific tendinele realiste, dar nici elementele
romantice nu dispar. De fapt, povestirile lui Gogol se bazeaz pe un conflict de natur romantic
- dintre vis i realitate, cu elemente fantastice. O adevrat noutate a fost Mantaua - o
povestire care idealul rvnit de eroul povestirii nu mai e unul transcendental, nalt, sublim, ca la
romantici, ci un lucru din viaa de toate zilele, o manta pe care eroul dorea att de mult s o
aib. Mai trziu, Dostoievski avea s spun: Am ieit cu toii din Mantaua lui Gogol.
Evoluia lui Gogol spre realism continu n comediile satirice (Revizorul, Cstoria, Juctorii),
pentru a culmina cu Suflete moarte (1842/ 852) - o capodoper n care red tabloul zguduitor al
realitilor ruseti ale timpului. O semnificaie aparte o are titlul, mbinarea de cuvinte suflete
moarte, prin care autorul se refer nu numai la sufletele ranilor mori, ci i la sufletele moarte
din punct de vedere spiritual ale moierilor i funcionarilor escroci.
Publicat n 1842, Mantaua este o nuvel de factur realist, iar alturi de nsemnrile unui
nebun i Naul alctuiesc o adevrat trilogie care surprinde cu succes geniul satiric al
scriiitorului fiind printre cele mai semnificative creaii pentru opera gogolian.
i, totodat, piese de baz ale literaturii fantastice i ruse.
Imaginea unei societi unde relaiile interumane bazate pe interes sunt mai presus de dorinele
personale ale individului este aspectul care transform nuvela Mantaua, scris de Nikolai
Gogol, ntr-o reflectare a unei realitii apropiate nou. Mantaua prezint o viziune deosebit
asupra valorilor societii, viziune care este valabil chiar i n zilele noastre
nainte de-a fi un povestitor volubil, Gogol este, n primul rnd, un maestru al portretelor
expresive, al nfirilor amuzante i al grimaselor tragice. Cititorul care are o imaginaie
bogat, portretele i vor fi suficiente pentru a intui frmntrile, vanitile, biografia sau deciziile
personajelor. Nu e de mirare ca autorul rus a devenit o emblem pentru amatorii de proze
scurte i un model pentru scriitorii din ntreaga lume. Acesta are talentul de-a trece grania cu
fantasticul, pstrnd imaginea realist a societii n care a trait i, totodat, reuete s aducan lumea cititorului rsul cu lacrimi, tristeea, compasiunea, repulsia i zmbetul amar, la o
distan de cteva fraze.
Desi Gogol a trit i a scris n Petersburgul secolului al XIX-lea, personajele i ntmplrile sunt
incredibil de actuale, doar tabieturile prelungi ale seratelor din jurul unui samovar, vestimentaia
complicat sau decorurile au fost modificate. n rest, l putem gsi pe timidul funcionar
meticulos din Mantaua tot n haine ponosite i avnd o leaf mic. S-au mai schimbat, poate,
glumele colegilor mai dezgheai, care-l tachineaz, dar sefii sau birocraia s-au pstrat din
vremea lui Gogol. Poate s-au mutat n alt ora, unde clima este mai blnd iarna, ceea ce face

din furtul unei haine groase doar un fapt divers, nu tragedia unui copist evitant, care i-a irosit o
buna parte din leaf n atelierul unui croitor.
Aciunile din nuvel se deruleaz n spaiul rusesc. Despre eroul povestirii Gogol spune c
este n toate numai excese: simte enorm, vede monstruos i totul i este peste poate. Veselia
pe care o nasc ntmplrile lui este, [], rodul unor accese inexplicabile chiar pentru mine
nsumi, care proveneau probabil chiar din starea mea bolnvicioas. Ca s m distrez,
nscoceam toate lucrurile comice de care eram n stare, se precizeaz n scurta descriere a
crii.
Opera Mantaua este de dimensiuni relativ reduse i concentreaz n paginile sale povestea
unui funcionar public, Akaki Akakievici, a crei mare pasiune erau literele. Personajul principal
este inadaptat social, nu are parte de respect din partea colegilor i este mulumit cu situaia lui
actual. Acesta ilustreaz
Punctul de ntorstur al vieii lui apare n momentul n care presiunile sociale i frigul l
desprind din rutina lui zilnic. Mantaua, haina lui cea veche de iarn, se degradeaz i nu mai
poate fi reparat, fapt pentru care devine necesar confecionarea alteia noi. Vestea c
investiia avea s fie mare l deruteaz pe Akaki, un personaj mai degrab atent cu economiile
sale, ns decide ntr-un final s mearg pn la capt cu achiziionarea bunului att de
necesar.
Se deprinse s nu mai mnnce nimic seara, avea n schimb mbelugata hran spiritual
gndindu-se necontenit la viitoarea manta. i se prea c viaa i se umpluse deodat, parc sar fi nsurat i ar fi avut lng el o fiin plcut pentru a-i continua mpreun cu dnsa calea
vieii, i fiina aceasta nu era alta dect mantaua viitoare, gros vtuit cu cptueala tare fr de
moarte. Deveni mai vioi, ca omul cu rost, hotrt n via. De pe faa lui, din faptele lui,
disprur ovielile i ndoiala, n ochi i sclipea ca o flacr, n minte i scprau cele mai
ndrznee idei: ce-ar fi s-i pun la guler o blan de dihor
Dup ce a primit mult dorita manta, viaa umilului funcionar s-a schimbat dramatic. n locul
serilor linitite petrecute singur, au aprut serile petrecute la petreceri n compania efilor i
colegilor de serviciu. Integrarea eroului n societate nu a fost de lung durat. ntr-o noapte pe
cnd pleca de la una din petrecerile menionate anterior, Akaki a fost atacat de un ho i i s-a
furat mantaua. Deznodmntul prezint moartea personajului central i prezena unor
fenomene paranormale: De altminteri, numeroi oameni de aciune i cu grija altora nu-i
gseau astmpr i spuneau c, n prile ndeprtate ale oraului, mortul funcionar nc i
mai fcea apariia. i ntr-adevr, un strjer din Kolomna a vzut cu ochii lui o stafie artndu-se
dindrtul unei cldiri.
Akaki Akakievici este genul de personaj incompatibil cu orice fel de etichet moral plin de
sens i raiune. Golind omul de rnd de personalitate, de sentimente, de idei, de dorina de
afirmare i de toate calitile care pot fi trecute n rndul celor suflete ti, putem scrie dincolo de
egalul acestei ecuaii un Akaki. Fiina lui e neinteresat s emit judeci sau s i ncurce
destinul cu lucruri i fapte, i dorete doar s nu ias din circuitul nentrerupt al copierii actelor.
E ca un hamster care st n interiorul unei rotie gsite pe care nu o nvrte i din care nici nu
vrea s ias. Cu toate c n teorie e o vietate liber, nu una blocat ntre pere ii acvariului, e o

concepie care i depete limitele. Pierdut ntr-o zon ndeprtat pn i de mediocritate,

Akaki nu arat nici mcar acea aversiune instinctiv cnd este ridiculizat de colegi. Netinznd la
nimic, lipsa contiinei poate fi considerat o caracteristic normal, care nu l mpiedic n
procesul su de a fi neproductiv pe plan sentimental.
Persoana lui e bine ncadrat de liniile duble continue ale destinului predestinat, care nu i
permit s-i depeasc statutul ori limitele, orice curb, orict ar fi de graioas, fiind perceput
ca o nfrngere. Ieirea din propriul ablon i aduce o stare de ru, n care confortul dispare i
apar greutile insuportabile ale actului creativ. Singura micare preferat de el rmne n orice
condiii, cea a reproducerii exacte, a multiplicrii. Rutina existenei uniforme i pasivitatea
absolut la orice stimuli interiori sau exteriori, pot fi transcrise ca reguli de baz ntr-un ghid de
utilizare al personajului creat de Gogol. ntr-un joc, el nu ar fi greu de controlat, dar ar fi
nemaipomenit de dificil de neles, tocmai pentru c nu are nici mcar un singur element
distinctiv care s-l fac uman. i tocmai cnd mainria Akaki Akakievici i vedea de drumul
drept prin via, autorul produce declicul care pune capt strii latente n care se afla
personajul. Necesitatea unei mantale noi. Banalul unei astfel de nevoi devine n scurt timp
scopul primordial al lui Akaki.Privat de mantaua sa nou, dup ce i-a fost furat, Akaki este
rpus de boala provocat de mersul neprotejat prin ninsoare.
Povestea lui nu se termin ns aici, pentru c dup moarte devine un strigoi care bntuie
oraul i care fur mantalele trectorilor. Chiar i din punctul acesta de vedere, Akaki e un
strigoi atipic, nu unul nsetat de snge, ci unul care i dorete dinadins s pun la punct lucrul
care l-a frmntat i i-a deschis noi orizonturi chiar nainte de a se despri de lumea
pmnteasc. Gogol ne introduce elegant n domeniul supranatural i prezint evenimentele
fr a sublinia ciudenia lor, faptul c sunt nite manifestri ieite din comun, stranii. Trecerea o
face s par normal, ca i cum metamorfoza personajului era o aciune uor de intuit.
Paradoxal, furturile articolelor vestimentare i aduce lui Akaki un mai mare efect asupra
societii, chiar dac a murit, dect modul n care i-a schimbat pe cei din jur n timpul n care era
n via i i vedea de munca de copiator. Multe persoane au rcit dup ce le-a fost jefuit
mantaua de ctre strigoiul misterios, aadar pentru ceteni era mai viu mort, dect a fost viu
cnd chiar era viu. A reuit s influeneze vieile altora abia dup ce s-a prpdit. Opera lui
Gogol abordeaz o tem complex referitoare la destinul liniar al lui Akaki care la scurt timp
dup ce ncepe s simt viaa cu adevrat, trece n nefiin. Dar personajul nu-i ncheie
socotelile cu lumea noastr, ci i continu i dup moarte obsesia care i-a schimbat radical
destinul.
Ar fi de menionat faptul c perioada de glorie a autorului, n care acesta a scris i nuvela
Mantaua, coincide cu perioada n care starea de sntate mintal i fizic a marelui scriitor
era precar, aadar talentul i dragostea pentru scris ale lui Gogol au fost mai presus de
piedicile pe care viaa i le-a aternut n cale.
Complacerea, greutile sau societatea nu sunt motive suficiente pentru a ne refuza calea spre
succes. Mesajul oarecum subtil al nuvelei poate fi interpretat astfel: dei viaa social nu este
un pilon dup care se construiete existena unui individ, este o parte component important a
acesteia.