Sunteți pe pagina 1din 2

Critica i aprarea nvturii cretine

Folosindu-se de argumente pentru a-L discredita pe Iisus, Celsus ncearc s

demonstreze netemeinicia nvturii cretine.


Persoanele care propovduiesc aberaiile cu privire la pgni, sunt doar nite ignorani,

spune Celsus.
Tot Celsus, mai spune despre iudei i cretini c sunt asemenea unui stol de lilieci,
deoarece debiteaz nite absurditi cu privire la mntuirea necredincioilor i la viaa

venic.
Din nou, Celsus i numete pe cretini orbi, deoarece ei, care nu vd, i acuz pe cei

care vd bine c privirea i nal.


Celsus i contrazice pe cretini cu privire la maxima: Nu cerceta, ci crede!, deoarece
el crede c cretinii ar trebui s se ghideze numai dup raiune, aa cum fac pgnii, i

nu dup credin, astfel, creznd c se vor putea mntui doar prin aceasta.
Mai mult, Celsus se leag i de morala cretin, spunnd c nu aduce nimic n plus
fa de cea a filosofilor ci, mai mult, c cretinii doar au mprumutat de la cine tie ce

doctrin antic basmele referitoare la pedepsirea pctoilor


Mai spune Celsus c ideea despre Satan e preluat de cretini din mituri, care se

regsesc n scrierile lui Heraclit.


Celsus amintete i unul din preceptele cretine cu privire la rzbunare, spunnd c nu
e nimic nou, fiindc i aceast idee a fost enunat cu mult timp n urm de ctre

Platon, poate chiar cu mai mult elegan.


Mergnd mai departe cu cercetrile, Celsus observ c exist o asemnare ntre
nvtura ntemeiat de Iisus Hristos i mitraism (misterele lui Mitra). Astfel, spune
Celsus, se constat c aceste mistere reprezint, printr-o figur simbolic dubla

micare a cerului.
Celsus spune c misterele religiei lui Hristos se pot compara cu religia egiptenilor,
deoarece ei au temple minunate din punct de vedere arhitectonic, iar cnd intri

nuntru se constat c este adorat un animal oarecare.


Celsus afirm c nu se mir c iudeii nc i respect legile, deoarece fiecare popor i

are legile sale sfinte, pe care trebuie s le respecte.


n concluzie, Celsus arat c doctrina cretin nu ar avea nici un temei raional.
Dar, Origen, adresndu-i-se lui Celsus, i spune c nvtorii cretini se strduiesc s
ridice sufletul fiecruia la Creatorul a toate. Mai mult, cretinii i ndeamn pe toi s
dispreuiasc lucrurile pieritoare i s jertfeasc totul pentru a obine unirea cu
Dumnezeu.

n concluzie, Origen observ c Celsus vrea cu orice pre s i bat joc de cretini,
afirmnd c ceea ce nva cretinii se potrivete mai bine n gura viermilor. Origen i
d seama de ironia venit din partea lui Celsus, fapt pentru care spune c cretinii nu
se coboar s o ntrebuineze mpotriva filosofilor care discut despre crearea lumii,

creznd c ceea ce spun ei este purul adevr.


Astfel, Origen a reuit s-i conving contemporanii, aa cum i convinge i pe cei de
azi.