II.

CASO PARMALAT Y SU IMPLICANCIA EN LA ETICA

PROFESIONAL
2.1. PRINCIPIOS DE TICA PROFESIONAL

2.2. BIEN COMUN

Como todos sabemos la empresa PARMALAT

fue el octavo grupo

industrial en Italia, que en su momento estaba atravesando situaciones

difciles

ya

que

tenia

grandes

Deudas

con

Bancos

sumamente

importantes como fueron Banco de Amrica, Merrill Lynch, JP Morgan,

Chase Manhattan y Citigroup, ya que su principal objetivo era llegar a
se lder en el mercado de lcteos y alimentos, debido a que no tenia
como promover su produccin y desempearse productivamente le
tocaba refugiarse en la deuda externa.
El fraude fue de dimensiones grandsimas ya que las cifras falsificadas
en el balance son de alrededor de unos 10.000 millones de Euros en
activos inexistentes que fueron soportados en la misma cantidad por
crditos bancarios, obligaciones y fondos propios perdidos inexistentes.
PARMALAT falsificaba sus balances hacia 15 aos, segn comunicaciones
publicadas;

se entiende que los Bancos nacionales e internacionales

que financiaban a la empresa PARMALAT, tenan pleno conocimiento de

estos fraudes que realizaba la administracin, y que as le suministraba
el dinero que ellos necesitaran.
La historia comienza cuando El 19 de diciembre de 2003 el Bank of
America neg la supuesta existencia de una cuenta con 4.000 millones
de euros (en comparacin casi 1,5 veces el pago de intereses que har
este ao el gobierno nacional de Colombia), en una cuenta que a

nombre de la firma italiana PARMALAT se encontraba regitrada en la

unidad Bonlat Financing Corporation, con sede en las Islas Caimn.
De esta manera explot lo que ha sido catalogado como uno de los
ms grandes y cnicos fraudes corporativos y financieros de la
historia

empresarial

del

mundo.

Despus de que esta entidad corroborar ese desfase contable, el

gigante del sector de

alimentos se declar en quiebra y se abri

formalmente una investigacin por supuesto fraude y fue necesaria la

intervencin del primer ministro italiano, Silvio Berlusconi, quien firm
un decreto de emergencia con nuevas reglas para la reestructuracin de
empresas amenazadas por la bancarrota.
En el caso del fraude contable de Parmalat, uno rpidamente podra
pensar que la nica solucin correcta y fcil de tomar era mostrar la
verdadera situacin de la empresa a todo el mundo sin importar las
consecuencias de ello, ya que los acreedores, y toda la gente que
deposit la confianza en la empresa tenan derecho a saberlo.
Sin embargo, el dilema es ms complejo que ello. Parmalat pens que la
situacin podra remediarse a corto plazo y que por ello no era necesario
comunicarla; con esto buscaba salvar a la empresa, y salvando a la
empresa salvar a todas las personas involucradas con la misma.
Despus de todo, se crea que solo era un problema momentneo, que
finalmente se solucionara y no afectara a nadie. As pues, la empresa
se encontraba en el dilema "correcto vs. Correcto" donde la decisin
tomada sera un momento de la verdad que tendra gran repercusin la
en futuro de Parmalat.
Por otro lado, debemos mencionar que se trata de un dilema de nivel
supra organizacional ya que afectan a muchas personas fuera y dentro
de la organizacin, hasta al mismo gobierno. Adems, Parmalat era una
empresa muy grande a nivel internacional, por lo tanto sus acciones

afectaban no solo al pueblo de Italia sino a todos los pases donde la

empresa estaba presente, y por tanto a personas que estaban
involucradas con la organizacin tanto dentro como fuera de Italia. Esto
es lo que hace que sea an ms difcil de solucionar ya que la decisin
va a afectar a muchas personas y no solo a uno mismo.
Decimos que estos dilemas incluyen tambin al gobierno porque como
se pudo ver, luego de descubierto el fraude, sali a la luz la ineficiencia
del estado a la hora de llevar a cabo controles a las empresas Italianas.
As, la imagen del estado Italiano a nivel mundial se vio daada. Estos
daos se tuvieron que reparar, aplicando a partir de ese momento
controles ms profundos a todas las empresas, sin excepcin. As pues,
el estado se dio cuenta que el hecho de ser una empresa grande no era
suficiente para depositar toda la confianza en ella y no controlarla.
Al tratarse de un problema supra organizacional, quien enfrenta el
dilema debe enfocarse no en el beneficio propio, sino en lo que va a ser
mejor para todas las personas afectadas tanto dentro como fuera de la
organizacin. Ya no se trata de un problema personal donde la decisin
final solo le afecta a la persona misma, sino va ms all. As pues, no se
puede decir que es una decisin sencilla, sino que necesita de reflexin
y lo ms probable es que al final de haber tomado la decisin, sea la que
tomes, te vas a arrepentir.
2.2.1.

Decisiones Importantes:

Dejar de hacer lo bueno para que no ocurra algo malo

La empresa Parmalat, deja de decir la verdad sobre sus
estados financieros, para que las acciones de la empresa no
se devalen y as esta no pierda su credibilidad en el
mercado, y su imagen no se vea daada.

Dejar de hacer algo bueno para que ocurra algo mejor

Las instituciones financieras que negociaban directamente
con Parmalat dejaron de lado la transparencia sobre los
verdaderos estados financieros que la empresa tena, para
que de esta manera el valor de las acciones que ellos tenan
en Parmalat se incremente.

Hacer algo malo para que no ocurra algo peor

Todas las personas involucradas en el fraude contable
siguieron ocultando las deudas que posea Parmalat por
mucho tiempo para que de esta manera la justicia no se
encargue de ellos y no ir a la crcel.

Hacer algo malo para que ocurra algo bueno

Parmalat falsifica los documentos contables para que la
empresa no se vaya a la quiebra y as poder continuar siendo
una fuente de empleo para cientos de personas. La empresa a
su vez contribuir a que estas familias puedan gozar de una
mejor calidad de vida.

Consideramos sin embargo, que el principal dilema enfrentado por la

empresa es: Comunicar la verdadera situacin de la empresa y
demostrar que estamos en perdidas (trayendo como resultado que el
valor de las acciones baje inmediatamente, que la empresa no tenga
acreedores que inviertan en la misma y por tanto que la empresa se
vaya a la quiebra o llegue a una mala situacin en la que tenga que
despedir a miles de trabajadores dentro y fuera de la empresa), o ocultar
los problemas financieros de la empresa, mediante fraudes contables
para as dar la imagen de que la empresa continua en buena situacin y

todo contine como hasta el momento, sin que nadie pierda su dinero ni
empleo.
Por lo tanto aqu observamos el papel importante que juega un contador
en el desarrollo y crecimiento de las empresas a la vez

como esta

repercute a nivel individual y colectivo en la sociedad.

2.3. CONDUCTA HUMANA

Existen varias dimensiones que subyacen personas con sus tendencias
innatas y los hbitos que configuran el carcter y la conducta humana,
adquiridos a lo largo de la historia personal de cada persona. Como
trataremos de explicar a continuacin, los hbitos positivos o virtudes
ayudan a actuar bien en nuestra conducta humana, mientras que su
carencia puede explicar cul es, en ltimo trmino, el origen de los
escndalos financieros.
2.3.1.

Moderacin en el modo de captar recursos

Hay una conocida tendencia psicolgica bien conocida que todo
ser humano experimenta: el afn de tener. Si no se controla,
con tal de tener ms o de no perder lo posedo, se hace lo que
sea, al margen de toda tica. Esta tendencia se convierte
entonces en codicia.
En el mbito financiero, como en cualquier otro, la codicia y otros
deseos inmoderados de dinero, poder, reputacin, posicin social,
etc. dan razn de los comportamientos contrarios a las exigencias
ticas que guan la libertad. Se trata de algo bien conocido desde
la antigedad.
Parece evidente que, en los directivos responsables de los
fraudes de Enron y Parmalat, falt moderacin en el afn por
conseguir ms dinero o en el crecer de un modo excesivamente

arriesgado, con el consiguiente endeudamiento, o al dejarse

llevar por la vanidad de alcanzar un mayor prestigio social o de
no perder el que ya se haba conseguido.
2.3.2.

Justicia en la toma de decisiones

La inmoderacin en el afn de tener lleva a actuar de modo
injusto tomando decisiones de carcter fraudulento, actuando de
un modo ilegal o burlando el espritu de la ley. Un directivo, en
quien est arraigada la virtud de la justicia, evita actuaciones
como las que se dieron en los casos citados. En cambio, cuando
falta esta virtud, en lugar de ajustarse a lo que es recto, uno se
ajusta sencillamente a lo que interesa, sin ms.
Con frecuencia, las actuaciones injustas va n acompaadas de un
proceso de racionalizacin para justificar la conveniencia de lo
que se hace. Gellerman (1984, p. 88) ha descrito cuatro modos
de racionalizar situaciones que llevan a conductas reprobables.
La primera es que se cree que la actividad est dentro de unos
limites ticos o legales razonables; la segunda que se piensa que
la actividad es lo mejor que se puede hacer para el inters de la
empresa o de uno mismo; la tercera es que se supone que la
actividad a realizar es segura porqu nunca se llegar a
conocer; la cuarta es que, al actuar en inters de la empresa, se
presume que la propia empresa la sabr perdonar o, incluso, que
proteger a quien haya actuado as. Cabe resear que en todas
estas racionalizaciones nunca aparece la justicia o injusticia de la
accin.

2.3.3.

Fortaleza al regular y controlar

Regular y controlar las actuaciones empresariales a travs de
cdigos

concretos,

procedimientos,

creacin

de

auditoras,

denunciar abusos, etc. exige fortaleza. Establecer normas para

regular la actuacin financiera, o de cualquier otro tipo, supone

tener la valenta de establecer limitaciones y criterios que

prohban y sancionen conductas codiciosas. Es la valenta
asociada con todo compromiso, especialmente, cuando se hace
pblico. Cumplir y hacer cumplir esas normas mediante y control
adecuado y someterse al control de otros exige tambin coraje,
quiz an mayor que el establecimiento. Quienes tienen la
responsabilidad de auditar necesitan coraje para denunciar
irregularidades, aunque eso les cause perjuicios. En Enron y
Parmalat se percibe esta falta de fortaleza no slo por parte de los
directivos sino, tambin, por parte de los auditores y asesores,
que no fueron capaces de enfrentarse a la mentira y actuar como
hubieran

debido,

aun

yendo

en

contra

de

sus

intereses

econmicos (curiosamente, al final fueron ms que nunca en

contra de esos intereses, al quedar manchada su reputacin de un
modo, prcticamente, irreversible).
2.3.4.

Sabidura prctica en el liderazgo

La sabidura prctica se refiere a la capacidad permanente de
descubrir el bien humano en la accin. El liderazgo empresarial,
uno de los grandes elementos forjadores de la cultura empresarial
(Schein, 1992/1985), se ve favorecido por la racionalidad tica de
quines tienen desarrollada la sabidura prctica. La sabidura
prctica lleva a descubrir el lado tico de toda accin, ms all de
los intereses econmicos o de otro tipo. En la medida en que una
accin se percibe como verdaderamente justa y buena para el
desarrollo humano, uno mejora como persona. Como seala Prez
Lpez (1998), el liderazgo autntico es precisamente el que se
preocupa de un modo efectivo de las necesidades de los dems.
La sabidura prctica se manifiesta en todos los mbitos de vida y
no slo en algunos aspectos generalmente relacionados con
ciertos intereses. La existencia de una doble moral es sntoma

clara de falta de sabidura prctica. Esta doble moral es, a veces,

un factor de gran importancia

en actuaciones ticamente

inaceptables de ejecutivos de empresa (Fraedrich, 1988, citado

por Ferrell y Fraedrich, 1990).
Una es la moral que se vive en casa, con la familia o con los
amigos, y otra muy distinta es la que se vive en la empresa.
Puede ocurrir incluso que en la empresa se viva tambin una
doble moral: una en relacin con las personas y otra, u otras, en el
mbito de las cuentas y las finanzas. As es, segn todos los
indicios, como ocurri en Parmalat con Calisto Tanzio, su fundador
y presidente hasta ser encarcelado. Don Calisto, como se le
conoca popularmente, era un hombre aparentemente religioso y
honorable. En 1984 fue nombrado Cavaliere del Laboro, una
importante distincin concedida por el Presidente de la Repblica
Italiana a emprendedores o creadores de empleo.
Las virtudes citadas tambin estn interrelacionadas. La sabidura
prctica lleva a determinar hasta qu punto es necesario ser
fuerte para regular y controlar, a conocer qu derechos estn
presentes y deben ser respetados al decidir y a concretar cmo
hay que moderarse en el afn por captar recursos. La fortaleza al
regular y controlar trae consigo el establecimiento de criterios
firmes para tomar decisiones y para captar recursos. A su vez, la
moderacin exige actuar con justicia y ambas, moderacin y
justicia, reclaman fortaleza y sabidura prctica.
2.4. VALORES HUMANOS
2.5. ACTOS HUMANOS