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A Tecnologia e a Educao Tecnolgica: elementos para uma sistematizao

conceitual
Domingos Leite Lima Filho1
Gilson Leandro Queluz2

O objetivo principal do presente texto construir elementos que possam contribuir

para uma sistematizao conceitual sobre a tecnologia e sua relao com a educao
tecnolgica. Apresentamos inicialmente os pressupostos filosficos fundamentais que
orientam nossa anlise desta temtica, na qual se relacionam as categorias trabalho,
educao, cincia e tecnologia. A seguir, a partir da explicitao de que a tecnologia
assume papel central na sociabilidade, ou seja, na produo da realidade e do imaginrio
(universo real e simblico), buscamos evidenciar que tal centralidade se d marcada
predominantemente por elementos de descontextualizao conceitual, narrativas e
determinismos tecnolgicos, discutindo a origem destes e suas implicaes. Analisamos
tais efeitos, tratando, em particular, de verificar as bases do processo de racionalizao e
hierarquizao de prticas, saberes e conhecimentos que permeia determinadas
concepes de tecnologia.Na seqncia, com base nos pressupostos, anlises e crticas
desenvolvidas nos tpicos anteriores, buscamos delinear o que entendemos como ponto
de partida para a construo de matrizes conceituais acerca da tecnologia, destacando
fundamentalmente duas concepes: (i) a matriz relacional, que compreende a tecnologia
como construo, aplicao e apropriao das prticas, saberes e conhecimentos; (ii) a
matriz instrumental, que compreende a tecnologia como tcnica, isto , como aplicao
prtica de saberes e conhecimentos. Ainda tratando de elementos conceituais, buscamos,
no tpico seguinte, sintetizar as formulaes do conceito de tecnologia como cincia do
trabalho produtivo, propostas por Rui Gama, evidenciando a atualidade deste conceito e a
contextualizao da educao tecnolgica frente s possibilidades e limites deste
conceito complexo. Por fim, apresentamos um conjunto de consideraes que, antes que
a pretenso de uma concluso, constituem-se em um convite ao prosseguimento do
debate.

Doutor em Educao, Professor do Programa de Ps-Graduao em Tecnologia e do Departamento

Acadmico de Eletrotcnica do Centro Federal de Educao Tecnolgica do Paran - CEFET- PR
2
Doutor em Comunicao e Semitica (PUC-SP), Mestre em Histria (UFPR), Professor do Programa de
Ps-Graduao em Tecnologia e do Departamento Acadmico de Estudos Sociais do Centro Federal de
Educao Tecnolgica do Paran- CEFET-PR.

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1. Pressupostos

Numa tentativa de aproximao a uma proposta de construo / sistematizao de

um conceito ou de conceitos de tecnologia e as implicaes da adoo destes para a
educao, e para a educao tcnica e tecnolgica em particular, partiremos de duas
relaes fundamentais: (i) a relao trabalho e educao; (ii) a relao trabalho, cincia e
tecnologia.

O enunciar de nossa compreenso mais geral sobre os processos e mediaes

sociais que envolvem estas duas relaes fundamentais poder ser tomado por muitos, e
no sem razo, como a adoo de um a priori. No entanto, a nosso ver este delineamento
ou pressuposto no estaria em confronto com a concepo do conhecimento como
possibilidade de aproximao ao real concreto. Evidente que o rigor ou a lgica formal
que separam a gnosiologia da epistemologia como processo social poderiam ver nesse
procedimento um vicio de origem que, dessa forma, poria em risco ou sob suspeita todo o
desenvolvimento da posterior argumentao e nossas eventuais concluses acerca da
conceituao de tecnologia. No entanto, desde logo preciso deixar claro que no
partimos de uma pretensa posio de neutralidade acadmico cientfica: no
trabalhamos com a possibilidade da existncia de um ponto arquimediano a partir do
qual poderamos mover o sistema de fora, ou de nos elevarmos acima da superfcie
terrestre a partir de puxes em nossas prprias barbas que nos permitiriam ascender,
como os feitos imaginrios do Baro de Mnchhausen. Da mesma forma, no partimos de
concepes de verdade ou de cincia que se tomem como nicas e absolutas. Assim,
concordamos com Paolo Rossi que indica que no existe uma cincia e tecnologia nicas,
no

existe

uma

episteme

nica

que

as

definam,

nem

existem

pocas

monoparadigmticas (Rossi, 2000: 118); pelo contrrio, concebemos cincia e tecnologia

como histricas e relacionadas a referenciais filosficos e ideolgicos, portanto,
afirmamos: os conceitos que sero delineados adotam determinados pressupostos e, por
conseguinte, se confrontam com outros possveis conceitos, que possivelmente adotem
distintos referenciais.
Comecemos, portanto, pela relao entre trabalho e educao. Consideremos,
inicialmente, o trabalho em sua dimenso ontolgica, categoria constitutiva do ser social
(Lukcs,1981). Nesta dimenso, o trabalho processo coletivo e social mediante o qual o

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homem produz as condies gerais da existncia humana. Ao produzir tais condies, em
confronto com a natureza e com as suas prprias condies histricas e sociais o que
envolve um processo teleolgico mediante o qual os homens atuam, conforme suas
necessidades e em confronto com as possibilidades e as condies em que se encontram
- o ser que trabalha faz-se social, sujeito da construo de si, do mundo e das relaes
sociais, tanto de sua produo material, quanto intelectual (Marx, 1978).
No entanto, necessrio compreender o trabalho em sua dupla dimenso,
estabelecendo a diferena entre a dimenso ontolgica descrita e o seu desenvolvimento
histrico, que o faz assumir caractersticas especficas e determinadas conforme as
diferentes relaes sociais de produo construdas ao longo da histria da humanidade.
Neste aspecto, sob a dominncia das relaes capitalistas de produo, o trabalho
assume um duplo aspecto: produtor de condies necessrias vida, portanto,
satisfao das necessidades humanas, valor de uso; produtor de mercadorias, portanto,
valor de troca, necessrio ao processo de reproduo e valorizao do capital. Esta
dimenso contraditria do trabalho representa a sua forma histrica degradada e alienada
sob o domnio das relaes capitalistas de produo.
Considerando a centralidade do trabalho nas dimenses ontolgicas e histricas,
nas quais se constituem processos contraditrios de construo e de alienao de
sujeitos sociais, podemos entender a categoria trabalho como fonte de produo e
apropriao de conhecimentos e saberes, portanto, principio educativo. A educao,
tendo o trabalho como princpio educativo (Gramsci, 1979), processo histrico de
humanizao e de socializao competente para participao na vida social e, ao mesmo
tempo, processo de qualificao para o trabalho, mediao a apropriao e construo de
saberes e conhecimentos, de cincia e cultura, de tcnicas e tecnologia.
Quanto segunda relao, ou seja, quanto relao entre trabalho, cincia e
tecnologia, devemos tambm atentar para a sua importncia na sociabilidade humana.
Nesse aspecto, o processo imbricado de construo da cincia e da tecnologia
compreendido como integrado ao processo de desenvolvimento de todo um complexo
conjunto de prticas sociais e histricas, de saberes tcitos e de conhecimentos
sistematizados que permitem a satisfao das necessidades humanas ao mesmo tempo
em que se produzem continuamente novas necessidades mediante extenso das
possibilidades e potencialidades humanas. Assim, o desenvolvimento cientfico e

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tecnolgico o desenvolvimento da cincia do trabalho produtivo, isto , processo de
produo e apropriao contnua de conhecimentos, saberes e prticas pelo ser social no
devir histrico da humanidade. A cincia e a tecnologia so, portanto, construes sociais
complexas, foras intelectuais e materiais do processo de produo e reproduo social.
Como processo social, participam e condicionam as mediaes sociais, porm no
determinam por si s a realidade, no so autnomas, nem neutras e nem somente
experimentos, tcnicas, artefatos ou mquinas; constituem-se na interao ao-reflexoao de prticas, saberes e conhecimentos: so, portanto, trabalho, relaes sociais
objetivadas.
2. Descontextualizao conceitual, narrativas e determinismos tecnolgicos
Delineados tais referentes, trataremos agora de verificar a possibilidade de
construo de uma concepo de tecnologia com a qual possamos orientar uma proposta
educacional. Nesse sentido, importante frisar, conforme j evidenciamos anteriormente,
que a tecnologia assume nos dias atuais uma presena marcante no cotidiano, estando
presente em todas as dimenses da vida social, seja na esfera do lar, do trabalho ou do
lazer, seja no espao pblico ou no privado. Assim a tecnologia, ou o que se representa
como tecnologia, assume papel central na sociabilidade, ou seja, na produo da
realidade e do imaginrio (universo real e simblico).
No entanto, ao lado dessa centralidade real, comparece um fetiche de
representaes. Provoca-se uma estranha mescla de fascnio e mal-estar ante as
possibilidades e limites, conquistas e impactos da ou atribudos tecnologia.

Desenvolveu-se, a partir da, por meio de articulaes ideolgicas complexas, todo

um processo discursivo e prtico que se apia no senso-comum, mas tambm em
conhecimentos sistematizados sob determinadas perspectivas filosficas, e que opera
uma espcie de sacralizao ou demonizao da tecnologia, acabando por retir-la do
contexto social e cultural na qual produzida e apropriada.

A descontextualizao da tecnologia fundante do determinismo tecnolgico onde

a agncia dada a prpria tecnologia e aos seus atributos intrnsecos onde temos
poucas alternativas s suas exigncias inerentes, pois o desenvolvimento tecnolgico

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percebido como uma fora autnoma, completamente independente de constries
sociais (Smith in Smith & Marx, 1994:2). A prpria palavra tecnologia passa a
obscurecer a ao humana e representar as mquinas como a fora determinante.
(Smith & Marx,1994)

A fora do discurso determinista tecnolgico na sociedade industrial diretamente

proporcional aos processos de alienao advindos das desiguais relaes sociais de
produo. Discurso composto por uma mirade de narrativas tecnolgicas constitudas e
constituintes do universo simblico, que explicam desde singelas aes cotidianas at
grandes metanarrativas explicativas do progresso humano.

Acerca das narrativas

tecnolgicas, David Nye comenta,

Tecnologias so parte de um dilogo entre seres humanos sobre suas diferentes

percepes. Este dilogo toma a forma de narrativas, diferentes histrias que
contamos um ao outro para dar sentido s transformaes que acompanham a
adoo de novas mquinas(...) Qualquer que seja a forma narrativa, as mquinas
so raramente entendidas pelo pblico como coisas em si puramente abstratas.
Ao contrrio, as tecnologias funcionam como partes centrais dos dramticos
eventos (Nye, 1998: 3).

Nesse ponto, importante evidenciar o forte papel desempenhado por estas

narrativas tecnolgicas, atravs de alguns exemplos gerados em nossa sociedade:

Narrativa tecnolgica 1:
Em uma propaganda televisiva de uma empresa multinacional sobre o papel
desempenhado por seus processadores instalados em computadores de uma
capital do sul do pas, a tecnologia surge como responsvel pela revoluo na
educao. O epicentro da transformao, enfatizado tanto pelo texto visual quanto
pelo verbal, est no emprego do computador; todo o processo poltico social,
especialmente a participao comunitria nas decises acerca da educao na
cidade, omitido, obscurecido. Homens e mulheres no tm agncia social.

Narrativa tecnolgica 2:
Membros da equipe econmica do governo Fernando Henrique Cardoso e suas
preciosas declaraes sobre a inevitabilidade da modernizao tecnolgica no

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campo, pois a mesma seguiria os padres irresistveis j ocorridos nos pases
desenvolvidos. Raciocnio seguido da concluso lgica (dos narradores) do
absoluto anacronismo da reforma agrria nos moldes desejados pelo MST.

Narrativa tecnolgica 3:
O mesmo Fernando Henrique Cardoso e suas declaraes acerca da
empregabilidade, ou melhor, sobre o desemprego tecnolgico. A agncia
concedida novamente incorprea tecnologia e no s polticas econmicas e
sociais excludentes. Discurso acatado, em diferentes graus, por boa parte dos
sindicatos de trabalhadores, que aceitam como princpio a inevitabilidade das
transformaes tecnolgicas e do conseqente desemprego estrutural na
sociedade globalizada, constituindo-se em uma das bases ideolgicas do
sindicalismo de resultados.

Narrativa tecnologia 4:
Propaganda na rdio sobre o prmio do ms. O patro justifica ao trabalhador o
prmio de melhor funcionrio do ms, concedido ao furgo - fabricado pela fbrica
de automveis patrocinadora - por ele ser bonito, produtivo e no reclamar. Na
propaganda esto presentes irmanados o fetichismo da mercadoria e a utopia
burguesa da completa automao dos processos produtivos e reificao total do
trabalhador.

Os exemplos acima demonstram diversos nveis discursivos e suas diferentes

inseres sociais. Porm, sejam discursos tecnocrticos legitimando polticas pblicas
conservadoras ou excludentes, sejam discursos publicitrios reafirmando a autonomia
tecnolgica ou sonhos reificadores, fica claro que os adeptos do determinismo
tecnolgico compartilham um terreno social e um vocabulrio de representao (Smith in
Smith & Marx,1994 : 39). Esta representao da tecnologia como progresso, que impede
a percepo das graduaes de suas possibilidades sociais (Smith in Smith & Marx,
1994 : 39), tem como corolrio o enfraquecimento da participao dos cidados nas
decises acerca das polticas pblicas, ficando cada vez mais confinados ao papel de
consumidores, auxiliando no estabelecimento dos limites claustrofbicos da democracia
burguesa.

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importante, portanto, evitar-se uma viso fatalista acerca da tecnologia, uma
posio determinista que considere os sistemas tecnolgicos como que dotados de
autonomia, chegando a dominar a vida humana (Leo Marx in Smith & Marx, 1994 : 257).
Do contrrio, estaremos pregando a impossibilidade da interveno do cidado no
processo de construo das polticas tecnolgicas. Esta concepo, bastante difundida
em nossa sociedade,
desloca a responsabilidade da formao dos eventos dos lderes polticos
para foras impessoais e obscurece o fato de que apesar das inovaes
tcnicas seguirem as demandas de eficincia e de racionalidade de meiosfins, as respostas polticas, sociais e culturais para a inovao tcnica
variam largamente em diferentes contextos nacionais (Herf, 1986 : 219).

Nos termos de Thomas Hughes, um sistema tecnolgico no composto apenas

de mquinas, processos produtivos, dispositivos e dos meios de transporte, comunicao
e informao que os interconectam, mas tambm de pessoas e organizaes,
apresentando uma rica conexo com a economia, com a poltica e com a cultura
(Staudenmaier, in Smith & Marx, 1994 : 237). Por sua vez, David Nye argumenta que
estes sistemas so socialmente construdos, e que apesar de assumirem um momentum
tecnolgico prprio que pode dar a gerao que o vivencia uma aparncia de
inevitabilidade e pesada determinao, eles possuem uma momentnea hegemonia
social, sendo fruto de uma complexa negociao entre pessoas comuns e, portanto,
culturalmente constitudos (Nye, 1997 : 4-5).

Podemos

perceber

estas

negociaes

nas

mltiplas

formas

de

apropriao/transcriao da tecnologia. Por exemplo, a apropriao presente no debate

intelectual da questo da tecnologia em diferentes contextos nacionais (Hard & Jamison:
1998). No caso brasileiro, para exemplificar, isso nos ajudaria a melhor compreender as
bases do pensamento autoritrio, nas dcadas de 20 e 30, especialmente ao papel
desempenhado pela tcnica neste discurso.

As diversas utopias conservadoras do

perodo como a Quarta Humanidade, de Plnio Salgado, ou a Idade Nova, do lder catlico
Tristo de Atade, concediam um papel destacado para a tecnologia. Beired demonstra
que, no caso de Plnio Salgado, a crtica ao capitalismo igualava-se a crtica civilizao
tcnica, ao imprio da mquina (Beired, 1999 : 131). Exaltava, em contraposio, o
Brasil telrico, enfatizando o papel da agricultura.

Tristo de Atade, por sua vez,

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constatava a inevitabilidade do progresso tcnico, isentando-o de filosofia ou polticas
(Beired, 1999:138). Para Azevedo Amaral, idelogo do Estado Novo, modernizar
significava adotar o irresistvel modelo de produo fordista, a industrializao nos devia
fazer passar a uma etapa superior de organizao econmica e de progresso social e
cultural (Beired, 1999 : 133). Em comum nas trs concepes, a presena de uma viso
determinista da tecnologia; presente, nas trs concepes, a impossibilidade de
resistncia a este fenmeno avassalador e, apesar dos matizes variados, tambm se faz
presente a crena em um estado autoritrio e corporativo como substituto da ao
coletiva. Prticas discursivas que auxiliariam a constituio da base ideolgica para a
afirmao do Estado Novo getulista.

Outra possibilidade seria a visualizao da importncia de pesquisas que

demonstrem a no linearidade dos processos produtivos no espao e no tempo e a
resistncia empreendida pelos trabalhadores em relao ao carter desapropriador do
conhecimento tcnico sob controle do capital.3

Por fim, cabe destacar que negar a viso determinista tecnolgica, permite a
compreenso da humanidade essencial do processo de design tecnolgico, combatendo
nos termos de Lewis Mumford o constructo da tecnologia autoritria (Staudenmaier in
Smith & Marx, 1994 : 273).

3. Tecnologia, racionalizao e hierarquizao do conhecer e do fazer

Aps empreendermos nossa crtica ao processo de descontextualizao da

tecnologia em relao aos seus contextos e sujeitos sociais, fato que se expressa pelo
determinismo tecnolgico e suas variantes, importante analisar o problema a partir de
3

o caso da pesquisa desenvolvida por Machado(2003), que ao analisar o percurso histrico de uma fbrica
paranaense, percebe que em meio a processos intensos de racionalizao do processo produtivo nas
dcadas de 50 e 60 no Brasil, ocorre a permanncia das supostamente anacrnicas relaes paternalistas de
produo em renovadas estratgias de controle social. Outro exemplo o trabalho desenvolvido por Zanon
(2004), que ao analisar uma comunidade de oleiros no bairro do Umbar em Curitiba, percebe a constante
criatividade da produo de conhecimento tecnolgico por parte dos trabalhadores e suas complexas e
opressivas relaes com o capital monopolista do setor de construo civil. A pesquisa de Zanon percebe
para alm das estratgias e resistncias, de preservao das heranas materiais e imateriais da comunidade,
a necessidade de valorizao e de pesquisa conjunta com os trabalhadores sobre o seu prprio fazer
tecnolgico, estratgia de ruptura da hierarquizao do conhecimento, de construo de um saber realmente
compartilhado e interdisciplinar, que supere classificaes supostamente positivas e absolutas como saber
tecnolgico/saber tcito.

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uma outra dimenso, porm relacionada primeira. Trata-se de verificar as bases do
processo de racionalizao e hierarquizao de prticas, saberes e conhecimentos que
permeia determinadas concepes de tecnologia.
Nesse sentido, Brnner (2002) ressalta que las tecnologas disponibles, y las
ciencias en que se fundan, han cambiado para siempre nuestra representacin del mundo
y nuestra manera de estar en l, al costo sin embargo de destruir nuestras certezas y
dejarnos sumidos en la perplejidad. Paradjicamente, el conocimiento nos ha vuelto ms
inseguros, no menos.

Contudo, esta sensao - em geral atribuda ao emergir da dita sociedade da

informao, a sociedade atual, marcadamente tecnolgica - no exatamente uma
novidade, ou pelo menos no o o processo social que enseja tal sentimento, pois, se
tomarmos em conta o escrito por Elliot, ainda nas primeiras dcadas do sculo XX,
veremos que este autor j demonstrava preocupao com as contradies advindas de
uma certa maneira de conceber o desenvolvimento cientifico e tecnolgico, ao assim
expressar suas inquietudes: Onde est a sabedoria que perdemos no conhecimento?
Onde est o conhecimento que perdemos na informao. Talvez a, nessa inquietude
manifestada por Eliot, j residam os germes do mal-estar causados pela hierarquizao
ou subsuno das prticas aos saberes, dos saberes aos conhecimentos sistematizados
e, por fim, destes ltimos mera informao destituda de seus significados e dos
contextos e sujeitos sociais de sua construo.

Esse processo de subsuno das prticas aos saberes est na base da ascenso
do termo tecnologia, como aquele que passa a incluir uma espcie particular de artefato,
uma forma especializada de conhecimento, um estilo mental e um certo nmero de
habilidades e prticas (Leo Marx in Marx & Smith, 1994 : 249) e que ocorre com maior
intensidade na segunda metade do sculo XIX. Tecnologia substitui termos como artes
mecnicas que conotavam homens trabalhando, com mos sujas em bancas de trabalho.
A palavra tecnologia por sua vez tem o efeito de idealizar, purificar o conceito para evitar
o medo do ocidente pelo trabalho e pelo fsico. Ela traduz as aspiraes meritocrticas
das profisses de engenharia e gerenciamento. A palavra tecnologia procura afirmar um
modo independente de pensamento e prtica como cincia, independentemente de
qualquer regime scio-econmico(Leo Marx in Marx & Smith, 1994 :247). Suas razes,

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porm, mergulham fundo no regime econmico capitalista. Seu surgimento simultneo
consolidao de sistemas tecnolgicos complexos capitalistas durante o sculo XIX.
Simultneo tambm ao fortalecimento da lgica de controle social e das estratgias
burguesas de legitimao de sua dominao a partir do sistema de fbricas. (Decca,1996)

O controle da fbrica implica no controle dos saberes e, portanto, na transferncia

do conhecimento dos trabalhadores para a gerncia. Tal processo intermediado pelos
engenheiros, que ao sistematizarem e integrarem a partir do mtodo e conhecimento
cientfico, os agora renomeados saberes tcitos ou intuitivos dos trabalhadores, deles se
apropriam e os hierarquizam a servio do capital.

A implementao dos diversos

processos de racionalizao no sistema produtivo e a gradual intensificao do uso da

cincia como instrumento de incremento das foras produtivas, fortalece o discurso
tecnocrtico que procura expandir suas fronteiras para alm das fronteiras da fbrica,
procurando controlar o Estado, o consumo, o cotidiano, as representaes de mundo.
Desta forma, as caractersticas incorpreas abstratas possibilitam investir a tecnologia
com uma certa quantidade de propriedades metafsicas e poderes, uma entidade
determinada, um agente incorpreo de mudana social e histrico (Leo Marx in Smith &
Marx, 1994 : 249), caractersticas completamente adequadas para uma instrumentalidade
racionalizante e excludente de outras formas de saberes. Da a iluso de que este
spectrum4, constitudo por seres viventes, dirige a histria (Leo Marx in Smith & Marx,
1994 : 249).
igualmente importante destacar, ainda que no haja espao para aqui
desenvolver tal raciocnio, que este mesmo contexto scio-histrico da atualidade, no qual
a tecnologia e a sociedade da informao assumem posio de centralidade real e
discursiva, o contexto da chamada globalizao. Globalizao, compreendida por ns
como processo heterogneo e assimtrico, porm estruturado hierarquicamente sob o
ponto de vista geopoltico e econmico, que expressa o estgio atual das relaes
capitalistas de produo e no qual o ps-modernismo representa a lgica cultural
dominante. igualmente nesse contexto que o capital assume plena liberdade e
4

Sobre o conceito de spectrum, Barthes(2000) comenta: E aquele ou aquela que fotografado, o alvo, o
referente, espcie de pequeno simulacro, de edolon emitido pelo objeto, que de bom grado eu chamaria de
Spectrum da Fotografia, porque essa palavra mantm, atravs de sua raiz, uma relao com o espetculo e a
ele acrescenta essa coisa um pouco terrvel que h em toda a fotografia: o retorno do morto. (grifo
meu)

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mobilidade, em busca das melhores e mais vantajosas condies para a sua valorizao
e reproduo ampliada, frente a uma relativa imobilidade do trabalho.5

Nessas condies, a tecnologia constitui-se como uma espcie de metacategoria,

ou conceito polissmico, tais como a prpria globalizao, o ps-modernismo e outros
termos que compem uma espcie de lxico oficial dos tempos presentes, dentre os
quais se destacam sociedade da informao, competitividade, inovao, flexibilidade,
gesto, empregabilidade, etc.

Como freqente no campo das Cincias Humanas e Sociais, o sentido e

significado dos conceitos centrais e polissmicos costuma trazer uma multiplicidade de
posies, entendimentos, representaes e posies que expressam posies do sensocomum e de conhecimentos estruturados sob diversas perspectivas tericas e filosficas.

Com a tecnologia no diferente, e essa mirade de representaes e

conceituaes pode ser encontrada em diversos campos. Apenas ilustrando com um
exemplo que se insere do contexto da educao tcnica e tecnolgica, podemos utilizar
dados de uma pesquisa recente realizada com professores de instituies de educao
profissional da rede pblica estadual do Paran que buscou identificar as representaes
destes profissionais acerca do conceito de tecnologia e de suas articulaes com a
prtica escolar (Bremer & Lima Filho, 2005). Um conjunto significativo de professores, ao
associar tecnologia e tcnica ou expresses similares, destacou que tecnologia :

Tcnica usada em determinada rea do conhecimento.

O estudo das tcnicas e como fazer o seu melhor uso.

Estudo tcnico de determinada atividade.

Processos prticos para se alcanar um objetivo definido.

Toda tcnica que possa ser utilizada para melhorar seu baixo custo e
eficincia...

5
Tratamos em detalhes dessas questes em: LIMA FILHO, Domingos Leite. Dimenses e Limites da
Globalizao.Petrpolis, Vozes, 2004.

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-

a soma de tcnicas utilizadas no desenvolvimento de determinada

atividade profissional.

So tcnicas utilizadas dentro da cincia.

Por outro lado, os professores manifestando suas representaes sobre as

relaes entre tecnologia e trabalho ou atividades correlatas destacaram que tecnologia :
-

O uso da cincia, do saber, no trabalho, em busca de novos mtodos para

otimizar seu trabalho.

Aplicao e implantao de conhecimentos cientficos para o melhor

desenvolvimento de trabalho.

o domnio de conhecimentos e tcnicas especficas que permitem aos

seus detentores modificar e aperfeioar um processo produtivo e do saber.

Toda a cincia do trabalho, pano de fundo para o conhecimento e domnio

de sua disciplina ...

Toda e qualquer ao que otimiza o processo produtivo...

Com a tecnologia possvel facilitar, agilizar e aperfeioar o trabalho

tornando-o competitivo.

4. Matrizes conceituais: uma tentativa de sistematizao

Pelo amplo espectro de representaes, descrito nos tpicos anteriores, podemos

constatar a complexidade da qual se reveste o tema, em especial no contexto educacional
formal da educao tcnica e tecnolgica.

Ao analisar a questo, a partir dos dados empricos citados e de referncias

bibliogrficas consultados, vemos que se apresenta uma vasta diversidade de sentidos,
significados e apropriaes acerca da tecnologia. E assim tambm acontece, de modo
mais geral, se tomarmos falas e aes situadas no mbito cotidiano das relaes sociais,
seja no trabalho, na famlia ou no lazer.

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Essa polissemia e multiplicidade de posies resultantes de distintos sujeitos
sociais e distintas nfases nas dimenses materiais, espaciais, temporais, simblicas e
cognitivas da categoria em estudo nos desafia a buscar consonncias e distinguir
dissonncias, na tentativa de estabelecer nexos conceituais que permitam uma
sistematizao terica. Assim, nosso esforo aqui o de reunir elementos que expressando afinidades de conceitos, sentidos e significados - possam nos aproximar a
determinados referentes tericos e filosficos.

Nesse sentido, a partir do alinhamento de algumas caractersticas, entendemos

que como ponto de partida possvel identificar duas matrizes conceituais principais
acerca da tecnologia: (i) a matriz relacional, que compreende a tecnologia como
construo, aplicao e apropriao das prticas, saberes e conhecimentos; (ii) a matriz
instrumental, que compreende a tecnologia como tcnica, isto , como aplicao prtica
de saberes e conhecimentos.

Embora tomemos estas duas matrizes conceituais como principais, importante

considerar que h uma diversidade de posies e que existem conceituaes divergentes
mesmo dentro destas duas matrizes apontadas. No entanto, sem procurar suprimir a
complexidade do debate, ao destacar os elementos conflitantes que caracterizam a
oposio entre estas duas matrizes, estamos utilizando um recurso metodolgico de
anlise que trata dos chamados tipos ideais, ou seja, de recursos heursticos que
ordenam um campo de investigao e identificam as reas primrias de consenso e
dissenso. Eles ajudam a esclarecer as linhas mestras de argumentao e, com isso, a
estabelecer os pontos de discordncia fundamentais (Held e McGrew, 2001 : 10).

Passemos ento explicitao de trs caractersticas principais que opem estas

duas matrizes conceituais: a relao da tecnologia com o trabalho; a compreenso acerca
do desenvolvimento cientfico e tecnolgico; e, a relao entre tecnologia e a sociedade.
No que se refere conceituao relacional, ou plena, de tecnologia, as caractersticas so
as seguintes:

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- Integrao de trabalho, tecnologia e cincia: trabalha com o conceito de prxis
(integrao teoria e prtica, isto , ao-reflexo-ao), tecnologia como extenso das
possibilidades e potencialidades humanas.
- Desenvolvimento cientfico e tecnolgico: desenvolvimento da cincia do trabalho
produtivo, isto , processo histrico de apropriao contnua de saberes, conhecimentos e
prticas pelo ser social.
- A cincia e a tecnologia so construes sociais complexas: cincia e tecnologia so
foras intelectuais e materiais do processo de produo e reproduo social; participam e
condicionam as mediaes sociais; so trabalhos e relaes sociais objetivadas.

Por sua vez, a conceituao instrumental, ou reduzida, de tecnologia considera

que:
- Tecnologia e Trabalho so aplicaes da cincia: dissociao teoria e prtica, tecnologia
como externalidade, hierarquizada pela cincia.
- Desenvolvimento tecnolgico: processo de aplicao ou desenvolvimento de processos
ou prottipos direcionados a fins teis, revelando assim um reducionismo conceitual e
pragmatismo operacional.
- Determinismo tecnolgico: concebe a separao entre tecnologia (que produz impactos)
e sociedade (que os sofre); atribui autonomia e neutralidade tecnologia, pois no a
considera como relao social, mas sim como tcnica, artefato ou mquina.
Na explicitao destas oposies conceituais um elemento salta vista: enquanto
na conceituao relacional a tecnologia compreendida como construo social
complexa integrada s relaes sociais de produo, na conceituao instrumental
atribui-se especificidade e autonomia que no somente a concebe isolada das relaes
sociais, como, em certa medida as determina. Essa atribuio, a nosso ver equivocada,
deriva de concepes filosficas e epistemolgicas que concebem uma ciso entre
produo intelectual e material, entre teoria e prtica. Na verdade, mais que ciso,
concebe-se uma hierarquizao de saberes e fazeres, na qual a teoria subordina a prtica
e o saber terico determina o fazer.

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No entanto, partindo de uma perspectiva histrica que considera a integrao
entre o processo de desenvolvimento das tcnicas, da cincia e da tecnologia, e mais
ainda considerando o contexto contemporneo de globalizao no qual cincia e
tecnologia so foras materiais e esto presentes em todos os campos de atividade e
dimenses da vida produtiva e cotidiana, muito problemtico, para no dizer
inconsistente, falar de um lcus especfico ou considerar a tecnologia em uma suposta
especificidade. Algo pode ser considerado estritamente no tecnolgico, nesse contexto?
Algum campo de saber, rea de conhecimento ou de produo pode prescindir da
dimenso tecnolgica? Entendemos que no. Portanto, a tecnologia, mais que fora
material da produo, torna-se a cada dia mais imbricada e mais indissocivel das
prticas cotidianas, em seus vrios campos, diversidades, tempos e lugares, assumindo
plenamente uma dimenso scio-cultural, uma centralidade na produo da sociabilidade.
Em decorrncia, compreendemos que os discursos e concepes que advogam
uma especificidade restrita do saber ou do fazer tecnolgico correm o risco de
transformar-se em uma espcie de reducionismo de dupla face. Por um lado, reduz-se a
tecnologia a mero campo de aplicao da cincia; por outro, submete-se a sociabilidade
dimenso tecnolgica.
No que se refere ao primeiro destes dois reducionismos, entender a tecnologia
como mero saber aplicado, conforme j explicitamos, mais que uma ruptura
epistemolgica entre teoria e prtica, pois constitui na realidade uma elevao da teoria a
uma condio de externalidade superior que subjuga a prtica, considerando assim os
fazeres e saberes produzidos no trabalho como fazeres e saberes secundrios.
interessante destacar que esta concepo de tecnologia como aplicao da
cincia pode ter razes no papel atribudo tcnica ou produo material que remontam
ao classicismo grego. Tal concepo estabeleceu uma problemtica antropolgica que
relegou as
formas bsicas , primordiais, as do laborar (Homo laborans) e as do fabricar (Homo
faber), por vezes consideradas, em razo do carter genericamente corporal nas
primeiras e fundamentalmente manual nas segundas, como expresses inferiores
da vida,assunto de criados, escravos e mulheres, destinados somente a servir a
mesa, cuidar da casa do guerreiro ou, no mximo, a forjar suas armas ou
tambm do pensador. Pede-se, assim, toda a riqueza de uma realizao bsica do

16
ser humano em seu contato primrio coma natureza, do qual nascem categorias e
simbolismos decisivos (Paris, 1995: 154).

evidente que estas atribuies, modificadas ao longo da prpria histria do

desenvolvimento dos modos de produo, deixaram suas marcas nas formas histricas
assumidas e nas concepes hegemnicas que se estabelecem em relao ao capital e
ao trabalho, em relao atividade intelectual e produo material sob a hegemonia
das relaes capitalistas de produo.
No que se refere ao segundo reducionismo, o de conceber a tecnologia como algo
externo s relaes sociais e que teria a propriedade de determin-las de fora, trata-se
aqui do determinismo tecnolgico que no outra coisa seno expresso do
determinismo social, com as caractersticas e implicaes j analisadas no segundo
tpico deste trabalho.
5. Tecnologia como cincia do trabalho produtivo: a educao tecnolgica frente s
possibilidades e limites de um conceito complexo
Como exemplo de um conceito de tecnologia que pode auxiliar a reflexo mais
abrangente sobre suas mltiplas interseces com as dimenses sociais, surge aquele
proposto por Ruy Gama.

O conceito de Ruy Gama ao mesmo tempo, conciso e de grande complexidade.

Tecnologia Moderna a cincia do trabalho produtivo (Gama, 1986:185). Partcipe de
certa tradio marxista de pensamento, Gama fundamenta sua discusso nos conceitos
clssicos de trabalho e suas inter-relaes com o modo de produo. Ao enfatizar a
discusso sobre tecnologia em suas relaes com o mundo de trabalho, Gama opera um
deslocamento essencial que sem obscurecer a importncia dos aspectos materiais de
objetivizao do trabalho, permite a compreenso de seus aspectos imateriais: histricos,
sociais e econmicos, como premissas de pesquisa. Gama retoma, dessa forma, o desejo
de uma histria crtica da tecnologia como desejada por Karl Marx:

(...)mostraria que dificilmente uma inveno do sculo XVIII pertence a um

nico indivduo(...) A tecnologia revela o modo de proceder do homem para com
a natureza, o processo imediato de produo de sua vida e assim elucida as

17
condies de sua vida social e as concepes mentais que delas decorrem
(Marx, 1978 : 425)

Obviamente que a adoo do conceito de trabalho produtivo por Ruy Gama est
conectada caracterizao histrica do trabalho no modo de produo capitalista. Este
deslocamento possibilita, a compreenso da tecnologia como um fenmeno histricosocial, evitando a sua autonomizao e sua fetichizao atravs de uma narrativa
tecnolgica que a considere como fenmeno definidor e perversor de uma determinada
modernidade iluminista.

Porm, a coerncia com determinada linha de pensamento marxista, acaba por

conduzir a certas limitaes de abordagem, como a afirmao, talvez de ortodoxia
excessiva, acerca do trabalho produtivo:
(...) trabalho produtivo, ou seja, ao trabalho que produz valor de mercadoria, valor
excedente para o capital. Excluiu-se dessa categoria todo trabalho que no
trocado por capital. Os que trabalham por conta prpria lavradores, artesos,
artfices, comerciantes ou profissionais liberais e empregados domsticos no
cabem nesta categoria: esto fora do modo de produo capitalista (Gama, 1986 :
192).

Afirmao categrica de difcil sustentao em um mundo, onde a violncia e

intensidade dos processos de extrao de mais-valia, tanto maior na periferia do sistema
capitalista e neste na periferia das profisses e onde os profissionais liberais
desempenham importantes funes para o capital, mesmo que indiretamente.

Porm, certamente a proposio de Gama acerca das dimenses componentes da

tecnologia amplia e abre caminhos mltiplos acerca de possibilidades de pesquisa e
compreenso da tecnologia. Estes componentes, inscritos em um tetraedro, conforme a
proposio do autor, seriam, I- A Tecnologia do trabalho, II- A Tecnologia dos Materiais,
III- A Tecnologia dos Meios de Trabalho, IV- A Tecnologia Bsica ou Praxiologia (Gama,
1986 :186).6
6

Na tecnologia do trabalho estariam includas as questes relativas aos movimentos, gestos e atitudes no
trabalho, intimamente ligadas questo dos tempos de trabalho. A diviso do trabalho em seus diversos
nveis (social, profissional ou as formas mais antigas de diviso por sexo ou idade), e as relaes entre os
trabalhadores no processo de trabalho()assim como o que se refere s formas de transmisso do

18

Gama, ao propor seu tetraedro, pretende auxiliar a visualizao das possibilidades

de sua teorizao. O tetraedro no consegue traduzir plenamente a dinmica terica, pois
mesmo que translcido, transparente, isola faces, no traduz as sobreposies,
interaes, contradies inerentes ao processo dialtico do materialismo histrico.
Tambm no contempla a riqueza de interaes com a cultura, pois para ele a filosofia,
as artes, o pensamento poltico e religioso ficam a meu ver fora do tetraedro, embora
venham a ter contato com ele. Basta lembrar o conceito de formao scio-econmica a
que me referi (Gama, 1986: 204). Novamente aqui a viso ortodoxa prejudica a
percepo dialtica do jogo de contradies e interaes entre infra-estrutura e super
estrutura e mais especificamente entre tecnologia e sociedade.Nas palavras de Manuel
Medina:

En su concepcion integrada la cultura se refiere al gran engramado hbrido por

excelencia que incluye, ciertamente las prcticas y los entornos simblicos, pero
tambin abarca los agentes y las prcticas, los artefactos, las tcnicas y los
entornos tanto materiales como sociales, situados conjuntamente en bioentornos
determinados y dinamizados en el tiempo por la interaccin de tradiciones,
innovaciones y transformaciones(...) Ciencia, tecnologa y sociedad no constituen
sistemas cerrados que se limitan mutuamente, sino que representan dimensiones
de un mismo espacio cultural (...) ( Medina, in Cutcliffe, 2003 : XXIV).

O que a figura tridimensional certamente proporciona a percepo da

compreenso interdisciplinar do fenmeno tecnolgico.

conhecimento e das habilidades no sistema de aprendizagem ou no sistema escolarizado(Gama,1986). A

tecnologia dos materiais por sua vez estudaria as matrias-primas que esto no incio de uma cadeia
(petrleo, p.ex.), at as modernas resinas sintticas dele oriundas, que so materiais usados na fabricao
dos mais variados objetos de uso dirio, domstico ou industrial (Gama,1986). A tecnologia dos meios
estudaria o conhecimento dos instrumentos, utenslios, ferramentas e mquinas, bem como o da utilizao da
energia em suas diversas formas. A tecnologia bsica reuniria o conjunto de disciplina e tcnicas que
alimentam, do apoio aos outros componentes da tecnologia(Gama,1986). Aqui estaria includa a praxiologia,
a ergonomia, as diversas tcnicas de gerenciamento cientfico e organizao do trabalho e as os contatos da
tcnicas produtivas com disciplinas cientficas(Gama, 1986). Consideramos que a reflexo de Ruy Gama
possibilita uma maior compreenso da tecnologia em suas diversas dimenses. Porm, fundamental
enfatizar mais fortemente as relaes da tecnologia com a cultura, religio e poltica, esferas muitas vezes
decisivas em seu desenvolvimento. (Queluz,2001) Para Ruy Gama, estas dimenses esto fora do seu
tetraedro, para ns elas esto nos seus interstcios, dobraduras, alimentando e preenchendo seus espaos
vazios, explodindo qualquer possibilidade de geometrizao das complexas contradies e interaes.
Tecnologia cultura. A reflexo de Ruy Gama sobre a tecnologia e seus componentes encontra-se em Ruy
Gama, op. cit., especialmente o captulo, Tecnologia e Trabalho, p. 181-213. As citaes desta nota podem
ser encontradas no captulo referido.

19
Evidentemente as caractersticas apontadas acima podem servir de forma
pragmtica para pesquisas, que instrumentalizem o conceito de Ruy Gama, porm, para
ele as interfaces acima apontadas s fariam sentido dentro de uma perspectiva de anlise
da tecnologia situada no materialismo histrico. Perspectiva que, segundo Piero Bolchini,
colaboraria na luta contra os diversos reducionismos
Todo aprofundamento da histria da tcnica dentro do marco das relaes sociais
pode contribuir tambm a evitar ideologismos, esquematizaes, retomadas do
irracionalismo, dos quais se nutriu uma no pequena parte da elaborao que, com
ou sem razo, aponta o marxismo dos ltimos anos (Bolchini, in Marx,1980 :27).

Gama indica algumas destas possibilidades acerca das pesquisas possveis de

serem desenvolvidas no campo do ensino tcnico, que poderamos atualizar para a
educao tecnolgica.7 Isso pode ser verificado em algumas iniciativas legais atualmente
em curso no pas, como a discusso sobre a identidade dos Centros de Educao
Tecnolgica e as possibilidades e propostas de sua transformao em universidades.8

Se fossemos nos valer da terminologia utilizada pelo professor Ruy Gama,

diramos que o ensino tcnico profissional estaria localizado especialmente entre duas
faces dos elementos constituintes da tecnologia. Entre a tecnologia do trabalho e a
tecnologia bsica. A tecnologia do trabalho porque o ensino tcnico profissional uma
das formas possveis de transmisso do conhecimento tcnico e das habilidades

A atualidade da discusso do conceito de Ruy Gama reafirmada, entre outras, em algumas iniciativas
legais em curso como, por exemplo, o Projeto de Lei n. 4.183/04, em tramitao no Congresso Nacional, que
transforma o Centro Federal de Educao Tecnolgica do Paran em Universidade Federal Tecnolgica do
Paran. Consta do artigo 3o. do referido Projeto o seguinte inciso: II - aplicar a tecnologia compreendida
como cincia do trabalho produtivo e o trabalho como categoria de saber e produo (grifos nossos).

importante destacar que as formulaes que constam do Projeto de Lei 4.183/04 tm dado margem a
debates nos quais se inserem discusses sobre a concepo de tecnologia e de educao tecnolgica e
tambm proposies acerca do ordenamento institucional da educao profissional e tecnolgica. De
qualquer modo, vale ressaltar que as concepes de tecnologia e de universidade tecnolgica que circulam
nesse debate so ainda concepes em construo na sociedade brasileira. Assim, as formulaes presentes
no referido Projeto de Lei, se por um lado, especialmente nos tpicos relativos a princpios e finalidades,
assumem a conceituao de Gama, por outro, nos tpicos referentes a objetivos e organizao, apresentam
contradies com o conceito do autor. Isto, a nosso ver, deriva, por uma parte, dos distintos interesses que se
materializam no Projeto de Lei, traduzindo-se em ambigidades no prprio projeto; por outra parte, derivam de
um processo de descontextualizao do conceito de Gama, utilizado pragmaticamente no Projeto de Lei, em
contexto social e filosfico distinto do formulado pelo autor. evidente que este conjunto de mediaes pode
abrir interessantes perspectivas de atuao dos sujeitos sociais inseridos nesse processo.

20
necessrias para o desempenho do trabalho(Gama,1986). Para Ruy Gama, o estudo da
tecnologia do trabalho compreende tambm as tcnicas de organizao racional do
trabalho, que tinham nas escolas tcnicas um de seus principais laboratrios
experimentais(Gama,1986). Por outro lado, o ensino tcnico profissional estaria em
interface com a tecnologia bsica porque envolve questes genricas de mtodos,
normas, de representao, de vocabulrio e de repertrios, de taxonomia e de outras
tantas que servem de apoio bsico para toda a tecnologia (Gama, 1986: 181-207).
Parece-nos ainda, que existiria uma interao com a tecnologia dos meios atravs do
aprendizado e reflexo sobre artefatos, instrumentos, ferramentas e mquinas envolvidas
no respectivo processo produtivo e por fim, com a tecnologia dos materiais atravs do
necessrio processo de compreenso dos usos dos materiais.

O ensino tcnico industrial local privilegiado de contradies sociais,

econmicas, polticas, culturais e filosficas. O ensino tcnico industrial, ou educao
profissional tcnica e tecnolgica,9 marcado, j no processo de sua constituio, pela
tenso entre o objetivo de qualificao/desqualificao do trabalhador (Marx, 1978 : 559),
e o de transmisso/apropriao/transformao do conhecimento tecnolgico. Para Marx,
na indstria moderna
Torna-se questo de vida ou morte... substituir o indivduo parcial mero
fragmento humano que repele sempre uma operao parcial, pelo indivduo
integralmente desenvolvido para o qual as diferentes funes sociais no
passariam de formas diferentes e sucessivas de sua atividade. As escolas
politcnicas e agronmicas so fatores desse processo de transformao, que
se desenvolveram espontaneamente, na base da indstria moderna: constituem
tambm fatores dessa metamorfose as escolas de ensino profissional onde os
filhos de operrios recebem algum ensino tecnolgico e so iniciados no manejo
prtico dos diferentes instrumentos de produo. A legislao fabril arrancou ao
capital a primeira e insuficiente concesso de conjugar a instruo primria com
o trabalho na fbrica. Mas, no h dvida de que a conquista inevitvel do
poder poltico pela classe trabalhadora trar a adoo do ensino tecnolgico,
terico e prtico.Tambm no h dvida de que a forma capitalista de produo
9

A LDB (Lei 9.394/96) adota a denominao educao profissional e o Decreto 5.154/04 que regulamenta
o.
esta Lei define, em seu artigo 1 , que a Educao Profissional e Tecnolgica, observadas as diretrizes
curriculares nacionais definidas pelo Conselho Nacional de Educao, ser desenvolvida por meio de cursos
e programas de: I - formao inicial e continuada de trabalhadores; II - educao profissional tcnica de nvel
mdio; e III - educao profissional tecnolgica de graduao e de ps-graduao.

21
e as correspondentes condies econmicas dos trabalhadores se opem
diametralmente a esses fermentos de transformao e ao seu objetivo, a
eliminao da velha diviso do trabalho (Marx, 1978 : 559).

Espao de disciplina e controle social, por certo, mas tambm de conquista

democrtica. As instituies de ensino tcnico so, ao mesmo tempo, profundamente
marcadas pelas aspiraes sociais das camadas populares e por uma tendncia forte
subordinao pura aos interesses capitalistas, estabelecendo uma complexa dialtica
entre autonomia e heteronomia (Gracio, 1998). So laboratrios privilegiados de novas
tcnicas de organizao de trabalho, que de forma graduada e verticalizada, procuram ao
mesmo tempo, consolidar a hierarquia social vigente e propor novas formas de
interveno social e, portanto, de sociedade.

Para Nina Lerman, a educao tecnolgica, compreendida como as instituies e

processos de transmisso do conhecimento tecnolgico, local privilegiado de
reafirmao e reelaborao das representaes sobre o conhecimento tecnolgico.
Conforme a autora,

(...) as representaes do conhecimento tecnolgico no podem ser entendidas

independentemente de seu contexto. As idias sobre tecnologia so
representadas no mundo porque elas devem ser traduzidas do pensamento em
realidade. Mas as foras polticas, sociais e materiais determinam as tradues,
de forma que as tradues significam transformaes. Idias adquirem novos
significados em novos contextos () Ao desenvolver mtodos de educao
tcnica, as pessoas articulam representaes da organizao do conhecimento
tecnolgico na sociedade, e estas representaes convidam a comparaes
atravs das fronteiras sociais como raa, gnero ou classe (Lerman, 1993: 1118).

No ensino tcnico profissional, d-se de maneira privilegiada o encontro

fundamental, apontado por Michel Foucault, para a efetividade da administrao do
acmulo dos homens, essencial para a dinmica da acumulao do capital entre as
mutaes tecnolgicas do aparelho de produo, a diviso do trabalho e a elaborao de
tcnicas disciplinares. Cada uma das duas tornou possvel a outra e necessria; cada
uma das duas serviu de modelo para as outras (Foucault, 1994 : 194). A educao

22
tecnolgica, como local de disciplinarizao para o trabalho, pode ser vista como local de
convergncia dos quatro tipos de tecnologias apontados por Foucault:

1) tecnologia de produo, que nos permitem produzir, transformar ou manipular

coisas; 2) tecnologias de sistemas de signos, que nos permitem utilizar signos
sentidos, smbolos ou significaes; 3) tecnologias de poder, que determinam a
conduta dos indivduos, os submetem a certo tipo de fins ou de dominao, e
consistem em uma objetivizao do sujeito;4) tecnologias do eu, que permitem
aos indivduos efetuar por conta prpria ou com a ajuda dos outros, certo
nmero de operaes sobre seu corpo e sua alma, pensamentos, conduta, ou
qualquer outra forma de ser obtendo assim uma transformao de si mesmos
com o fim de alcanar certo estado de felicidade, pureza, sabedoria ou
imortalidade (Foucault, 1995 : 48).

Esse encontro frtil de implicaes entre tcnicas de gesto das relaes de

produo, tcnicas disciplinares e pedaggicas e tcnicas de produo, apontadas pelos
autores acima, transforma em um desafio a anlise da histria da educao tecnolgica
no Brasil, compreendida em sua interao com a histria da tecnologia, atravs de uma
abordagem que (...) tente o que a histria tradicionalmente mais preza, a liberao dos
seres humanos pela desmitologizao de falsos absolutos e prestando ateno ao
contexto humano de mudana (Staudenmaier, in Goldman, 1989: 285), especialmente,
neste caso, a desconstruo do determinismo tecnolgico.

6. Consideraes finais
Cincia, tecnologia e trabalho constituem dimenses interdependentes das
relaes sociais, sendo, portanto fundamentais para a produo e organizao da
sociedade. Tendo como referencial essa concepo de interdependncia e interao
dessas dimenses como relaes sociais, em especial, a concepo de tecnologia da
derivada se contrape ao determinismo cientfico-tecnolgico fundamentado na
concepo instrumental de tecnologia. Ao contrrio, a perspectiva de interao entre
cincia, tecnologia e trabalho que d base para a concepo relacional da tecnologia situa
a tecnologia no conjunto das demais relaes sociais e a compreende em suas mltiplas

23
dimenses, considerando a diversidade dos contextos histricos, culturais, sociais,
econmicos e polticos em que so desenvolvidas e apropriadas as diversas tecnologias.
Portanto, a questo da conceituao da tecnologia e de sua produo,
implementao e impactos deve ser abordada a partir das relaes sociais de produo,
ou seja, a partir dos sujeitos dessas relaes - ou, mais precisamente, das classes sociais
posto que a relao da tecnologia com as classes sociais profundamente desigual sob
a hegemonia das relaes capitalistas, considerando-se as desiguais formas de acesso e
propriedade de condies materiais e intelectuais nessa sociedade. Nesse sentido,
importante recorrer a Marcuse (1979) que resgata a concepo e importncia da
tecnologia como produo social e como patrimnio da humanidade na produo da vida
e na extenso das possibilidades e potencialidades do homem. Para Marcuse (1979), o
progresso tcnico, a cincia e a tecnologia so necessidades e produes objetivas tanto
para o capital quanto para o trabalho, tanto para o processo de dominao quanto para a
possibilidade de emancipao.
No entanto, visto que tais relaes sociais se desenvolvem em marcos
absolutamente contraditrios, fica claro que impossvel falar genericamente em
desenvolvimento

tecnolgico

ou

indistintamente

mecanicamente

associar

desenvolvimento tecnolgico a desenvolvimento social. Tal discusso no pode fazer-se

sem considerar as dimenses infra-estruturais e superestruturais da sociedade, ou seja,
impossvel pensar uma concepo e um modelo tecnolgico sem uma correspondente
forma de organizao societria.
Consciente disso, e considerando as limitaes postas pela sociedade capitalista
efetiva conquista da democracia e da justia, Marcuse questiona:
por qu una sociedad estructuralmente injusta va a profundizar en las
posibilidades de superacin de la injusticia que ofrecen los medios tcnicos que
esa misma sociedad produce y controla? (Marcuse, 1979 : 37).

Considerando tais limitaes e pensando em uma concepo crtica da tecnologia

o prprio Marcuse prope uma resposta sua indagao:
La potencialidad libertadora del cambio tecnolgico no ser una consecuencia
natural del proceso sino, en todo caso, fruto de la confrontacin entre proyectos

24
sociales distintos: entre quienes necesitan uma sociedad libre, y quienes ven tal
posibilidad como uma amenaza a sus intereses (Marcuse, 1979: 38).

Em sntese, trata-se de restituir a tecnologia aos contextos sociais e culturais nos

quais produzida e apropriada historicamente. Nesse sentido, a partir do pressuposto da
existncia de uma sociedade histrica e concretamente determinada, em que as relaes
sociais capitalistas detm a hegemonia na atualidade - porm, sem considerar tais
relaes como naturais, eternas, ou isentas de contradies e de movimentos de
resistncia e de construo de novas hegemonias no seio da hegemonia existente e em
contradio com ela que podemos avanar na discusso sobre a conceituao de
tecnologia e de sua produo, apropriao e inter-relao com os processos de
transformao social. E, nesse processo, considerar as perspectivas, limites e
possibilidades da tecnologia e da educao tecnolgica na construo de uma nova
ordem social, no como determinismo tecnolgico, mas como possibilidade histrica,
utopia construda a partir da ao dos sujeitos sociais.

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